初中语文文言文中问句固定表述

初中语文文言文中问句固定表述（精选12篇）

1.初中语文文言文中问句固定表述 篇一

高中语文文言文固定句式

其他常见的固定句式。

1、所以译为：的原因;的方法;用来;的依据;的工具;的作用

2、有者可译为：有个的人

3、然则可译为：既然这样，那么

例：是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶?这样做官也担忧，不做官也担忧，既然这样，那么什么时候才能快乐呢?

4、有所译为：有的(人、物、事);无所译为：没有的(人、物、事)

例：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。《鱼我所欲也》

译文：死也是我厌恶的，(但是我)厌恶的还有比死更严重的，所以祸患(也)有(我)不躲避的。

例：今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。《鸿门宴》

译文：如今入了关，没有掠夺任何财物，也没有迷恋女色，看来他的志向不小

5、之谓也;其之谓也

表示总结性判断的固定结构。其中之标志宾语前置的结构助词;谓是动词，说的意思;也是表判断的语气助词。可译为说的就是啊。大概说的就是吧

例：诗云：他人有心，子忖度之。夫子之谓也。译文：《诗》里面讲过：别人有想法，我能猜中它。(这话)说的就是您这样的人。

例：谚所谓唇亡齿寒者，其虞虢之谓也。

译文：民谚中说的嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷，大概就是说虞国与虢国的关系吧。

如果之谓位于句中，宾语在谓的.后边，这是另一种固定结构。可译为叫作、称作。

例：此之谓失其本心。(孟子《鱼我所欲也》)译文：这叫作失去了他的羞耻之心。

6、若者可译为：好象的样子

7、无以;有以

这是两个意义相反的固定结构。它们用在谓语动词前，相当于助动词的作用。可分别译为有用来的、没有的。

例：臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)译文：我才能有用来报答太子的(机会)。

例：吾终当有以活汝。(《中山狼传》)我总会有可以拿来使你活下去的方法。

例：军中无以为乐。(《鸿门宴》)军营里没有可以用来作乐的东西

例：故不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。因此不积累小步，就无法达到千里之外;不世集细微的水流，就无法形成江海。

10、非则可译为：不是就是

11、非而连用，表判断，相当于现代汉语的不是而是。

例：非字而画。(《促织》)译文：(纸片上面)不是写的字，而是画的画。

12.以为连用，表判断，相当于现代汉语的认为、把当作、凭借(依靠)作为等。

例：以天下之美，为尽在己。(《庄子·秋水》)译文：认为天下最美丽壮观的东西都集中在自己身上。

例：而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。(《廉颇蔺相如列传》)

译文：可是蔺相如仅仅只凭借一点说话的技巧作为功劳，职位却在我的上面

13.非惟抑亦连用，表递进，相当于现代汉语不只而且。

例：非惟天时，抑亦人谋也。(陈寿《隆中对》)译文：不只是时机好，而且也是人的谋划得当啊。

14、(而)况乎译为何况呢或又何况呢

例：今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎!

译文：现在把钟和磬放入水中，即使有大风大浪也不能使它发出声响，又何况是石头呢?

15、以为。

以为有两种用法。一是相当于把当做;二是与现代汉语语意相同，即认为。

①若舍郑以为东道主。《左传·烛之武退秦师》

这是第一种用法。本句可以翻译为如果(您)放弃(围攻)郑国而把(它)作为东方道路上(招待来客)的主人。

②南取百越之地，以为桂林、象郡。贾谊《过秦论》

也是第一种用法。

③天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。贾谊《过秦论》

这是第二种用法。

16、于是。

于是也有两种用法。一是相当于在这时，在这件事上;二是相当于现在汉语里的连词于是。

①于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首。贾谊《过秦论》

这是第一种用法。

②秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是纵散约败，争割地而赂秦。贾谊《过秦论》

这是第二种用法。

③所以。

所以通常也有两种用法。一是表示的原因，二是是用来的或的凭借。

第一种用法在上文已经说过，不再赘述。第二种用法例如：

还有一些固定句式，只是必修1-5册没有涉及，就不再列序。

2.论初中语文中的文言文教学策略 篇二

关键词：初中语文；文言文；朗读教学；学习技巧

文言文是初中语文教学的重要组成部分，是学生学习和领悟古代文化的重要途径。通过学习文言文，可以提升学生的语文能力，开拓学生的知识视野和智力，对于提高学生的语文素养发挥着不可替代的作用。笔者结合初中语文教学经验，浅析几点关于提高初中语文文言文教学有效性的策略，供同仁们参考。

一、注重朗读教学，激发学生的学习兴趣

文言文是古代语言的文字表达方式，文言文教学效果的提升需要从学生的语感出发，让学生多与文字接触，与作者的内心接触，正确理解文言文的博大精深，这可以通过多读来体现。在初中文言文阅读中，教师要充分发挥诵读、默读、泛读、精读、吟读、自主读、集体读等方式的作用，引导学生积极体悟文言文中的语言和情感奥秘。在朗读的过程中，教师要帮助学生解决文言文中的生词生句，特别是通假字的读音等，让学生从会读入手，之后通过齐读、精读等方式实现向爱读的转变。例如，在学习《桃花源记》的时候，“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”中的“要”通“邀”，应读“yāo”，这样学生就能体会到桃花源人的热情好客了。

二、教会学生学习技巧，提高学生的学习能力

文言文与现代文的行文特点、句式特征、句型机构等方面都存在着较大的差异，再加上各种固定搭配的运用，学生很难对文言文进行翻译和理解，初中教师应该教给学生一定的学习方法，让学生提高学习能力，否则，很难理解文本的含义和感情。首先，教师在为学生翻译文言文的时候，没有必要逐字逐句地为学生翻译，可以通过增加、删减，对文言文的语句进行调整，让学生借助于工具书、课文注释尝试翻译文言文。其次，教师在为学生讲解文言文知识的时候，应该遵循一定的步骤，创设独特的情境，让学生对文言文知识的形成过程进行了解和掌握，并教会学生学会分析一篇新文言文的方法和技巧。第三，教师应该引导学生比较、归纳和总结，让学生學会积累词义、通假字、各种句式的结构特征等知识，让学生在遇到相同的句式句型的时候，学会举一反三、触类旁通。例如，在学习《岳阳楼记》这篇课文的时候，教师可以对文章中“而或长烟一空”“或异二者之为”的“或”进行总结，并结合以往学过文章中“或”的含义，积累“或”的多种含义，为以后的文言文学习打下基础。

参考文献：

黄立芹.文言文教法略探[J].语文教学通讯，2006（3）.

3.初中语文文言文中问句固定表述 篇三

在文言句式里，虚词的连用不是为了表明一种语气，而是代表着一种特殊作用，这种固定形式也比较常见。

1.表比较作用。常见有孰与无如何于等。

①沛公曰：孰与君少长?司马迁《鸿门宴》

②公之视廉将军孰与秦王?司马迁《廉颇蔺相如列传》

孰与相当于跟相比谁更

③察邻国之政，无如寡人之用心者。《孟子·寡人之于国也》

无如相当于没有像

④是何异于刺人而杀之曰非我也，兵也?《孟子·寡人之于国也》

何于相当于跟比。

2.表被动作用。常见有为所为所见于等。

①不者，若属皆且为所虏。司马迁《鸿门宴》

②臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。司马迁《廉颇蔺相如列传》

3.表某种原因。常见的是所以，相当于的原因。

①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。司马迁《鸿门宴》

②吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。司马迁《廉颇蔺相如列传》

4.表认定作用。常见的有于是然也。

①于是废先王之道，焚百家之言。贾谊《过秦论》

4.初中语文文言文中问句固定表述 篇四

谈谈初中文言文教学

文言文是中华民族传统文化的精华,一个民族之所以生生不息,主要是靠文化来维系。纵观当今世界,经济越发达的国家,对本民族的文化就越珍惜。未来社会将越来越强调人才的文化素养,加强文言文的学习,正是为了实现这一目标。笔者认为,教师有责任有义务有效指导学生学好文言文,感悟古诗文的魅力。那么如何进行文言文教学呢?笔者认为应该“咬定‘根本’不放松”。以下是笔者对初中文言文教学的几点建议。

一.要激发学生学习文言文的兴趣

对现代学生而言,文言文属于陌生语言,这就要求教师将枯燥的内容放置在生活之中,使学生身临其境,在轻松、愉快而又严密、系统的氛围中学习,最终达到教学目的。具体方法如下:

1.美读法。古人云:“读古人文字时,便设以此身代古人说话,一吞一吐,皆由彼而不由我。”教师范读时必须美读,读出神韵,读得摇曳生姿、回肠荡气,让学生不仅听出语气、情感,还激发其学习的兴趣。

2.表演法。教师可引导学生根据课文内容改编成课本剧,进行即兴表演。用以激发学生的学习兴趣。如《晏子使楚》《郑人买履》等课文都可以运用。

3.绘画法。许多优美的文言文都可成画。如《记承天寺夜游》《爱莲说》等文章都可以让学生用手中的笔画出精妙的图画,在挥洒自如中,让陌生的语言真实地展现面前,学生在想象的天空中尽情地翱翔。

二.要加强诵读,培养语感

正确朗读文言文是学习文言文的关键。要加强诵读,培养语感必须要求学生学会朗读方法及注意点,如:正音、停顿、语速、节奏等,必要时可适当加入体态动作。

不少学生学习文言文只满足于扫清文字障碍,认为会读就行。其实不然,学习文言文一定要加强诵读和背诵,把文言文中的若干重要篇章熟记在心,文言文要求掌握的知识就已经包含在其中了。更重要的是,通过诵读和背诵可以学到古代名篇的构思立意、布局谋篇、语言修辞等方面的要义,从而提高自己的文化素养。因此,文言文教学要加强诵读和背诵,指导诵读时要求学生要读出抑扬顿挫和感情,而不是单纯的死记硬背。学生诵读的文言文多了,对文言的语言感知能力也会越来越强,文言文的阅读水平也就会越来越高。

三.教师要解疑答惑,指导方法

古文化浩如烟海,教师永远讲不完,这就要求教给学生一定的学习方法,培养其学习能力,使之借助工具自己探索历练,古人云“授人以鱼不如授人以渔”,可指导学生对所学文言知识进行归纳,使知识系统化。例如学习《马说》《爱莲说》之后,要归纳说明,“说”是古代文体名,跟现在的杂文大体近似,是议论文的一个分支。教学中还要引导学生做好文言知识的归纳整理工作,如:一词多义,特殊的文言句式等。促使学生掌握的文言知识条理化和系统化,并由此产生领悟和联想,类化和迁移,举一反三,触类旁通,从而提高自学能力。

以学习文言词语为例,文言词语包括一词多义、词类活用、通假字和古今异义等。这就需要老师指导学生学会归类和积累。考试时不会直接考课本上的原题,但题目答案在课内,要想考出好成绩,就一定要牢固掌握课本上的基础知识。需要掌握的方法便是分类归纳,加强积累。以《送东阳马生序》为例,文中一词多义现象非常多。如“以”、“之”、“而”等等。这些文言词句很容易记混淆,教师可指导学生归纳该词有几种用法,分类记忆,这样就能事半功倍了。日积月累,收获是非常大的,天长日久,效果将更可观。

四.联系生活学习文言文

“文言”和“白话”二者之间有不可分割的血缘联系。因此,我认为教师应该指导学生联系生活学文言。

以学习《幼时记趣》一文为例。文中“以丛草为林”中的“以„„为„„”是常用的固定结构,可译为“把„„当做”。其实学生在生活中早已接触,“八荣八耻”中“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻„„”是媒体宣传的主题,被配曲传唱,学生早已理解并记忆。本文中的“以„„为„„”与其中“以„„为„„”意义和用法完全一致。教师把文言文和生活联系起来,不仅激发了学生的学习兴趣,而且加强了记忆效果。

5.初中语文文言文通假字 篇五

《<论语>十则》：

不亦说乎 “说”通“悦”，愉快

由，诲女知之乎 “女”通“汝”，你

《扁鹊见蔡桓公》：

扁鹊望桓侯而还走 “还”通“旋”，回转、掉转

疾在腠里，汤熨之所及也 “汤”(tàng)通“烫”，意思是用热水焐在肠胃，火齐之所及也 “齐”(jì)通剂

《乐羊子妻》：

日知其所亡 “亡”通“无”

《为学》：

屏弃而不用 “屏”通“摒”

《卖油翁》：

但手熟尔 “尔”通“耳”

《西江月》：

路转溪头忽见 “见”通“现”

《桃花源记》：

便要还家 “要”通“邀”，邀请

《口技》：

满坐寂然 “坐”通“座”

《伤仲永》：

日扳仲永环谒于邑人 “扳”通“攀”，牵，引

《愚公移山》：

河曲知叟亡以应 “亡”通“无”，意思是没有寒暑易节，始一反焉 “反”通“返”，还，返回

甚矣，汝之不惠 “惠”同“慧”，聪明

一厝朔东，一厝雍南 “厝”(cuò)通“措”，放置

《观书有感》：

问渠那得清如许 “那”通“哪”，怎么 《三峡》：略无阙处 “阙”通“缺” 《闲情记趣》：

项为之强 “强”通“僵”，僵硬

《晏子故事两篇》：

傧者更道 “道”通“导”，引导

缚者曷为者也 “曷”通“何”

圣人非所与熙也 “熙”通“嬉”

《寓言四则》：

辑以羽翠 “辑”通“缉”，连缀

宣王说之 “说”通“悦”，高兴

此何遽不为福乎 “遽”通“讵”，岂

《公输》：

子墨子九距之 “距”通“拒”，抵抗

子墨子之守圉有余 “圉”通“御”，防守，抵挡

公输盘诎 “诎”通“屈”，理屈

《桃花记》：

左手倚一衡木 “衡”通“横”

盖简桃核修狭者为之 “简”通“拣”，挑选

右手攀右趾 “攀”通“扳”，往里拉

诎右臂支船 “诎”通“屈”，弯曲

虞山王毅叔远甫刻 “甫”通“父”，男子美称

《唐雎不辱使命》：

寡人谕矣 “谕”(yù)通“喻”，知晓，明白

故不错意也 “错”通“措”，筹划

轻寡人与 “与”通“欤”，表示询问语气，相当于“吗”“呢”仓鹰击于殿上 “仓”通“苍”

《荔枝图序》：

华如橘 “华”通“花”

《山市》：

裁如星点 “裁”通“才”，仅仅

《陈涉世家》：

发闾左適戍渔阳九百人 “適”通“谪”，意思是远调，这里是强迫去守边为天下唱 “唱”通“倡”，倡导

固以怪之矣 “以”能“已”，已经

将军身被坚执锐 “被”通“披”，穿着

卜者知其指意 “指”通“旨”，意图

《马说》：

食之不能尽其材 “材”通“才”，能力

食马者不知其能千里而食之 “食”通“饲”，喂养

其真无马邪?“邪”通“耶”，语气词，表疑问《始得西山宴游记》：自余为僇人 “僇”通“戳”，遭到贬谪

《峡江寺飞泉亭记》：

而游者皆暴日中 “暴”通“曝”，晒

《茅屋为秋风所破歌》：

何时眼前突兀见此屋 “见”通“现”，出现

《〈孟子〉二章》：

寡助之至，亲戚畔之 “畔”通“叛”，背叛

曾益其所不能 “曾”通“增”，增加

衡于虑 “衡”通“横”，意思是梗塞，指不顺

入则无法家拂士 “拂”通“弼”，辅佐

《岳阳楼记》：

政通人和，百废具兴 “具”通“俱”，全

属予作文以记之 “属”通“嘱”，嘱咐

《越巫》：

持其赀去 “赀”通“资”，资财

《<世说新语>三则》:

尊君在不 “不”通“否”

《行路难》：

玉盘珍馐直万钱 “直”通“值”

《鱼我所欲也》：

故患有所不辟 “辟”通“避”，躲避

万钟则不辩礼义而受之 “辩”通“辨”，辨别

所识穷乏者得我与 “得”通“德”，感激

乡为身死而不受 “乡”通“向”，从前

《隆中对》：

欲信大义于天下 “信”通“伸”，伸张

自董卓已来 “已”通“以”

《墨池记》：

教授王君盛恐其不章也 “章”通“彰”，显著

《曹刿论战》：

小惠未徧 “徧”通“遍”，遍及，普遍

《送东阳马生序》：

四支僵劲不能动 “支”通“肢”

同舍生皆被绮绣 “被”通“披”

《君子于役》：

鸡栖于桀 “桀”通“橛”，指为鸡做的木架

《大道之行也》：

选贤与能 “与”(jǔ)通“举”，推举

矜、寡、孤、独、废疾者 “矜”(guān)通“鳏”，老而无妻的人 《杜甫诗三首》：

6.初中语文文言文中问句固定表述 篇六

新课改对文言文学习的要求,一是让学生在借助注释和工具书读懂浅易文言文作品的基础上,体会其中蕴涵的中华民族传统精神,为形成一定的传统文化底蕴奠定基础;同时让学生学会从历史发展的角度理解古代文学作品的内容价值,从中汲取民族的智慧,并且学会用现代社会观念审视古代文学作品,评价其积极意义与历史局限。

一、突出文本教学:“掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式,能理解词句含义,读懂课文,学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。”这是《全日制高中语文教学大纲》对文言文教学目标的规定。所以文本知识的教学应该也必须是文言文教学的重点,这与新课改并不冲突,关键的是如何使学生更好的掌握。文本是学生积累知识的基础,也是培养能力、发散思维的途径,处理好文本是语文学科的基本任务。文言文更是如此。所以我们要教而有法,又要教无定法。读是训练学生养成文言语感的有效之途。因此在课堂上,不妨让学生多读,以各种形式各种目的读。文本教读之后,适当地对文章内容作些美的挖掘,这样会更能激发学生对课文思想内涵的认识,同时也使教学文言文的课堂充盈着一种审美愉悦。比如学完《师说》后,就让他们说说文中所讲从师的道理哪些对我们今天有借鉴意义,哪些反映了作者的封建意识,学生也能说出个一二来。给学生的思维一个自由发展的平台,我们也能发现他们在古今对照中碰撞出来的思想的火花。

二、掌握技巧,提高文言文断句能力:先诵读全篇文章,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。文言虚词(特别是语气词),往往是该断句的地方。文言文中常见放在句首的发语词有:夫、盖、焉、惟、斯等等;放在句尾的语气词有:也、矣、乎、哉、与(欤)、焉、耶(邪)等等;出现在句中的虚词有:于、为、则、而、以等等。当然,还有些复音虚词(包括一些复句中的关联词)也是我们的好“帮手”。它们大体上都位于一句话的开头,这些词前一般要断句。比如:且夫、若夫、乃夫、已而、至若、于是、虽然、至于、是故、向使、纵使等等。文言文中对话、引文常常用“曰”“云”为标志,两人对话,一般在第一次问答出现人名,以后就只用“曰”,而把主语省略。遇到对话,根据上下文判断对话双方,来断句。文言文也是讲究修辞的,顶真、排比、对偶、对称、反复是文言文中常见的修辞方法。句式整齐,四六句多,又是文言文的一大特点。利用这两大特点,我们就可以比较好地断句。文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。比如:“……者,……也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、即、则”等,都可以为我们断句提供帮助):“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式:“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式;还有“如……何”“况……乎”“何(以)……为”等固定句式。这些都是我们断句时很好的“帮手”。如:曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反,为女杀彘.”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也婴儿非有知也待父母而学者也听父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也.”遂烹彘也。(《韩非子》)断句:婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父母而学者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也。

三、加强文言文练习:练习的内容是学生在“读”中获得的文言基础知识,目的是检查学生“读”的效果。练是使知识转化为能力的必要手段,可从三个方面进行:①指读,即指叫学生读课文,或读片断,或读全篇,主要是检查学生读得是否流畅,是否有破读的现象。②面提。学生在阅读时,查工具书,对照注释,还不能理解的语句,当面向老师提出,以求获得彻底解决。③译句。学生理解了文意之后,教师可根据课文的实际,挑选一些能体现文章主要思想内容的重点语句和句式,让学生进行对译练习,学生译得不准确的,教师给予必要订正。练,是文言文教学过程中的重要环节,练的主体是学生,但教师必须做到两点:①要有预备。学生在阅读中会出现什么情况,会提出哪些问题,哪些语句翻译起来有困难,教师都要有个清醒的估计,做到心中有数。②要有计划,成系统,突出重点。教师应该循序渐进地组织练习,用系统的知识武装学生,帮助学生建立合理的知识结构,而不能用支离破碎、杂乱无章的知识去充塞学生的头脑。

四、巧妙运用文言文翻译的方法:“留”,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等,翻译时可保留不变。

“删”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”--沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词,不译。

“补”,就是增补。(1)变单音词为双音词;(2)补出省略句中的省略成分;(3)补出省略了的语句。注意:补出省略的成分或语句,要加括号。

“换”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯。

“变”,就是变通。在忠实于原文的基础上,活译有关文字。如“波澜不惊”,可活译成“(湖面)风平浪静”。

参考文献:

1. 要重视文言文教学.【J】.2009-3

2. 文言文教学的探索与尝试.【J】.2005-5

3. 曾亚.新课改下的文言文教学.【J】.2006-9

7.初中语文文言文通假字 篇七

2、选贤与能与(jǔ)通举《大道之行也》

3、矜、寡、孤、独矜(guāng)通鳏《大道之行也》

4、荡胸生曾云曾(céng)通层《望岳》

5、略无阙处阙(quē)通缺《三峡》

6、蝉则千转不穷转(zhuǎn)通啭《与朱元思书》

7、窥谷忘反反(fǎn)通返《与朱元思书》

8、食马者不知其能千里而食也食(sì)通饲《马说》

9、才美不外见见(xiàn)通现《马说》

10、食之不能尽其材材(cái)通才《马说》

11、其真无马邪邪(yé)通耶《马说》

12、四支僵劲不能动支(zhī)通肢《送东阳马生序》

13、同舍生皆被绮绣被(pī)通披《送东阳马生序》

14、百废具兴具(jù)通俱《岳阳楼记》

15、属予作文以记之属(zhǔ)通嘱《岳阳楼记》

16、玉盘珍羞直万钱羞(xiū)同馐《行路难》

17、玉盘珍羞直万钱直(zhí)同值《行路难》

18、发闾左m戍渔阳九百人m(zhé)通谪《陈涉世家》

19、为天下唱唱(chàng)通倡《陈涉世家》

8.初中语文文言文中问句固定表述 篇八

【关键词】情景法；初中文言文；文化载体

【中图分类号】G632 【文献标识码】A

一、当前初中语文文言文教学现状

文言是相对于白话的一种概念，是古代文人记录表达的一种书面语言，因此，文言文相对于白话文的通俗易懂来说，有其特有的写作手法和表述方式，其字词相对生僻难懂，这对于刚刚接触文言文的初中生来说是一个巨大的挑战，同时也是教学的一大难点，体现在教学方法和教学效果上。传统的文言文教学方法一般是诵读、涵泳、串讲、讲练、评点、句读、训诂、揣读等。不难看出，传统教学方法着重突出教育者的主导地位，强调教师对教学内容、教学计划和方法指导的全程控制。一般沿用传统教学方法进行教学，要求“字字落实，句句清楚”，这种教学方法耗时过长，学生大部分处于死记硬背状态，理解不够，对情感的体会和把握也不充分，心理负担大。而为了解决这个问题，教学方法是根本，其中情景法教学便是能够有效改善文言文教学效果的方法之一。

二、情景法在初中语文文言文教学中的意义

情景教学法是通过创新的方式创造出生动形象的场景，以使学生更容易进入课堂或者引发思考的形式进行教学，使得学生对课文理解更容易也更深入，同时相对传统教学也更加灵活，使学生接受起来更容易。文言文作为初中语文的重难点，采用情景法教学不但能提高效率，增加学生的积极性，培养学生对古文学的兴趣爱好。通过情景教学法能够带动学生主动学习，同时由于情景再现以及情景教学的独特性和创新性，能够加深学生对文言文的理解，帮助学生融入场景，减少因历史时间差距而产生的距离感，使学生更深切地感受到文言文所传递的情感，从而引发其深层含义，这对正处于树立人生观价值观、世界观的初中生来说具有深远意义。

三、情景法在初中语文文言文教学中的实施

创设情景教学法不仅能增强师生之间的互动，激发学生学习的兴趣，还能提高学生对文言文的领悟能力，提高学生的文化素养，继承和发扬古代文学。下面就如何将情景法运用到文言文教学中做个讨论，可以从以下几个方面着手：

（一）课程导入创设情景，引导学生高效进行听课

为了营造一个良好的学习氛围，教师通常可以在遵循教育目的的前提下，根据文言文和初中生的特点设立情景，导入所学文言文，从而使得学生快速融入学习氛围中。其导入方式也是多种多样的，主要包括音乐导入法、图片导入法、视频导入法等。比如在学习柳宗元的《小石潭记》时，便可以采用图片和音乐导入，播放舒缓的流水音乐营造听觉氛围，然后向学生展示清新自然的竹林溪石的图片来营造视觉氛围，让学生直观体会文中小石潭的动态美，以及竹林幽境的静谧和清新。这种引导手法使文言文教学氛围有声有色，生动形象，能够有效地调动学生的五官，减少文言文艰涩难懂、字字斟酌的枯燥无味感。

（二）课堂教学活动创新性的进行情景创设，充分发挥学生主动积极性

在进行文言文教学时，由于时代的差距，学生很难切实的处在文中所营造的场景中，在这个时候，教师可以创新性的调动学生的积极性，用活动的形式吸引学生参与其中，带入场景，并引发深刻的思考。比如在学习刘全的《邹忌讽齐王纳谏》的时候，就可以采用小故事的表演方式，让学生自主表演邹忌和妻、妾、客、齐王之间的对话，揣摩他们对话的字面含义以及深层含义，从而引发对这篇文章的思考，这样不但让学生能够理解字句的本来意思，还能帮助学生进一步了解这篇文言文的深层含义，公正客观听取意见。

（三）情景创设与生活实际相结合，缩短课堂与学生之间的距离

在运用情景法进行教学时可以采用与生活相贴切的事迹来进行教学，启发学生展开想象，这样更容易使学生与文言文的内容产生共鸣，缩短课堂和学生之间的距离。比如在学习《塞翁失马》时，因为早有俗语故而众所周知，可以举例生活中的实例，调动学生对该成语由来的好奇心，从而引导学生去探索思考，将学生精力集中在课堂上，这样就能更有效的展开教学。

（四）借助多媒体进行语文教学，增强学生的视觉冲突，调动学习热情

信息时代的发展带动了教育硬件设施的发展，教师应根据时代的特性和学生的特点，将互联网引进到多媒体中引进课堂，吸引学生的注意力，通过声音、视频、图片调动课堂氛围，使得本来枯燥无味的词句解说变得生动形象，充分带动学生的主观能动性。比如在学习陶渊明的《桃花源记》时，可以配合声音、图像甚至视频进行图文在线，将学生带入到陶渊明所描绘的“大同社会”，感受那种和谐美好的社会氛围。

（五）问题情景的创设，培养学生创新思维能力

问题情景创设简而概之就是教师提出问题引发学生自主思考和探索，从而加深对文章的理解和深思。比如在学习《两小儿辩日》时，可以选择提问的方式，围绕“早上太阳大还是中午太阳大？”的问题展开讨论，进而开展课文讲解，引发学生思考，多种角度看待事物结果也许不同，学习不分界限，学无止境，扩展学生的思维，同时培养其创新能力。

四、结语

综上所述，情景法在初中语文文言文教学中增进了师生之间的互动，并且起到调节课堂氛围，激发学习兴趣，引导学生发散思维，引起学生对文章的深思与共鸣。

参考文献

[1]梁钟钦.创设情境教学法在小学语文教学中的应用[J].科教文汇，2015（6）.

[2]景占辉.浅谈创设情境教学法在小学语文教学中的应用[J].吉林教育，2015（14）.

[3]秦霞浅.谈高中文言文探究性学习的意义和可行性[J].科教文汇，2008（2）.

[4]孔企平.论学习方式的转变全球教育展望[J].全球展望，2001（8）.

9.初中语文文言文教学体会论文 篇九

摘 要：文言文在初中语文中占据非常重要的地位，同时也是一个一直困扰着广大师生的难点。初中所学的许多文言文，对于增强学生的爱国热情有很大帮助，能够使学生树立正确的、积极向上的历史唯物主义观以及辩证唯物主义观。所以，在教学实践中，必须重点抓好学生在文言文方面的学习，才能提升我国中学生的总体语文水平，从而提升我国的综合文化。

关键词：文言文;教学方法;初中语文

文言文在初中语文中发挥着重要的作用。学生可以通过学习文言文来感受我国古代文化的巨大魅力，进而增加广大中学生对我国古代文化的热爱之情。初中文言文一直都是教学过程中备受争议的模块，我国以往对于文言文的教学模式以及教学方法都有点差强人意。文言文实词也是教学过程的一个重要部分，发挥着重要的作用，如果想要在文言文的学习中取得更大的进步，就必须了解和掌握好实词的翻译和解释方法。为了能够更好地激发学生在学习文言文方面的兴趣，教师应该让学生积极主动地去学习，加以合理化的指导，让学生能够举一反三，灵活地运用所学到的知识。因此，教师必须要选择适合的教学模式和方法，针对文言文的有关特点，同时还要考虑初中生现有知识的局限性。

一、着重培养学生的兴趣爱好

文言文的学习是比较晦涩的，也是学生学习中的难点。因此，相对于教师而言，必须要培养起学生对于文言文的兴趣，找好让学生正确入门的方法，在课前收集一些比较有趣味性的资料，教师讲课的形式也可以多样化。例如，在学习《论语》前，教师可以制作课件，也可结合多媒体向学生展示孔子的照片，再加以富有趣味性的讲解，让学生充分了解到中国最伟大的教育家、思想家孔子。这样不仅能够增强学生学习文言文的浓厚兴趣，而且能提高教师的教学质量和教学热情。

二、牢固掌握基础知识

牢固掌握基础知识是学生学习阅读理解以及领悟作者所表达的情感的基石，同时也是中考中的重点。学习文言文时，必须要掌握学习的方法、技巧及顺序，要先了解作者写作的背景以及动机，还要了解作者想要表达的情感等，这有利于学生更好地分析体会，对于阅读理解也有很大的帮助。一部分教师会在教学时进入误区，要求学生死记硬背，从而影响了学生的积极性。教师要讲清侧重点，引导学生正确的学习，教给学生文言文学习的正确思路和方法。

三、充分地发挥学生的主体地位

1.提供给学生一个轻松、愉悦的学习环境

将多媒体技术与教学结合，虽然在很大程度上丰富了学生的信息，但教师的权威地位受到了挑战，这就要求教师能够真诚地对学生，理解学生，给予学生足够的尊重，师生之间平等民主相处，对学生进行适时的指导，使学生能够自主学习，给学生一个自由思考和发挥的空间，充分发挥学生的思考能力和探索能力。

2.鼓励学生主动提出疑难问题

教师要鼓励学生积极大胆地提出疑问，并且适度地进行表扬，对于学生说错的问题要委婉的指正并对其进行鼓励和肯定，要告诉其今后应努力的方向。长此以往，课堂会形成积极思考、勇于质疑、勇于探索的氛围，能够调动学生的积极性，从而提高学生对文言文学习的热情。

四、充分发挥教师的.启发和引导作用

强调学生的主体作用并不是否定教师在教学中的积极作用。教师在进行教学的过程中要充分利用自身的文化素养，通过发挥自身的启发和引导作用，做好一个组织者、合作者、反思者、促进者、指导者的角色。在传授文言文知识的过程中，教师要考虑学生的已有经验以及知识，结合学生心理、生理的发展需要，充分准备，找到适合的教学方法。

五、班级同学之间互相交流，解决疑难问题

学生基本了解了课文的主要内容后，还会有部分疑难或是认识的偏差，教师不应直接告诉他们答案，应该让他们自己考虑，积极发挥学生的能动性。学生可以划分小组互相交流，讨论各自的疑难问题，从而得出结论。在交流的过程中，学生要勇于说出自己的独特见解，其他同学认真聆听，教师可以组织他们答辩，不仅培养学生的聆听能力，还有助于学生积极主动发现问题并解决问题。在这个过程中，不但学生学会了纠正错误，而且在沟通交流中获得了新的知识。如果有学生解决不了的问题，教师要适时地指导并协助解决，积极引导学生去感悟文言文的无穷魅力。

在我国的初中语文教学中，文言文不仅是一大重点，还是一大难点。怎样才能迅速有效地提高学生学习文言文的效率以及水平，已经成为文言文学习的一个重要话题。文言文经过了几千的不断传承，已经成为了我国古代文化和民族精神的经典之作，它拥有丰富的人文内涵，是莘莘学子学习人生观、价值观和世界观的优秀素材。教师在教授文言文时应主动引导学生走进课文，和作者进行心灵对话。如此，我们才能更好地发挥文言文的积极作用。

参考文献：

[1]连为强。浅谈初中语文文言文教学策略[J]。现代教育科学：教学研究版，(10)。

[2]胡艳梅。浅谈初中语文文言文教学方法[J]。金色年华：教学参考版，2012(07)。

[3]张爱玉。初中语文文言文教学的思考与实践[J]。读与写：教育教学刊版，2012(05)。

10.语文初中文言文通假字全 篇十

文言文专题复习――通假字篇（66个）

B

活板 （《活板》）板：同“版”，版面。 板印书籍 （《活板》）板：同“版”，用雕版。

不顺。

甚矣，汝之不惠《愚公移山》）惠：同“慧”，聪明。 J 项为之强 （《幼时记趣》）“强”：同“僵”，僵硬。 政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）具：同“俱”，全，皆。 L 小麦覆陇黄（《观刈麦》）陇：同“垄”，田埂，这里泛指麦地。 何时眼前突兀见此屋（《茅屋为秋风所破歌》）见：同“现”，出现。 乡为身死而不受（《鱼我所欲也》）乡：同“向”，原先，从前。 Y 学而时习之，不亦说乎（《论语八则》）说：同“悦”，愉快。 其真无马邪？（《马说》）邪：同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 已后典籍皆为板本（《活板》） 已：同“以”，“已后”即“以后”。 与之论辨，言和而色夷（《送东阳马生序》）辨：同“辩”，辩论。 故患有所不辟也（《鱼我所欲也》）辟：同“避”，躲避。 小惠未蹋民弗从也（《曹刿论战》）蹋和“遍”，遍及，普及。 入则无法家拂士（《生于忧患，死于安乐》）拂：同“弼”，辅弼。 万钟则不辩礼义而受之（《鱼我所欲也》）辩：同“辨”，辨别。 C

荡胸生曾云 （《望岳》）“曾”(céng) ：同“层”，重叠。 食之不能尽其材（《马说》）材：同“才”，才能。 裁如星点（《山市》）裁：同“才”，仅仅。

一厝逆东，一厝雍南（《愚公移山》）厝：同“措”，放置。 为天下唱，宜多应者（《陈涉世家》）唱：同“倡”，倡导。

D 所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）得：同“德”，感激恩德。 F 反归取之（《郑人买履》）反：同“返”，返回。 人皆伏其精练 （《梵天寺木塔》）伏：同“服”，佩服。 窥谷忘反 （《与朱元思书》）反：同“返”，返回。 寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）反：同“返”，往返。 H

火伴皆惊忙（《木兰诗》）火：同“伙”，同伴。 缚者曷为者也？（《晏子使楚》）曷：同“何”，什么。 左手倚一衡木 （《核舟记》）衡：同“横”，与“竖”相对。 困于心，衡于虑（《生于忧患，死于安乐》）衡：同“横”，梗塞，指

P

同舍生皆被绮绣（《送东阳马生序》）被：同“披”，穿。

寡助之至，亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》）畔：同“叛”，背叛。将军身被坚执锐（《陈涉世家》）被：同“披”，穿。 Q

以土砾凸者为邱 （《幼时记趣》）邱：同“丘”，土山。 两岸连山，略无阙处。（《三峡》）阙：同“缺”，空缺。 诎右臂支船 （《核舟记》）诎：同“屈”，弯曲。 必能裨补阙漏 （《出师表》）阙： 同“缺”，缺点。

R 诲女知之乎？??是知也（《论语八则》） 女：同“汝”，你。 S

食马者不知其能千里而食也（《马说》）食：同“饲”，喂养。 徐公来，孰视之 （《邹忌讽齐王纳谏》）孰：同“熟”，仔细。 谨食之 （《捕蛇者说》）食：同“饲”，喂养。 T 对镜帖花黄（《木兰诗》）帖：同“贴”，粘贴。 W 孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）为：同“谓”，说 。 河曲智叟亡以应（《愚公移山》）亡：同“无”，没有。 X

路转溪头忽见（《西江月》辛弃疾）见，同“现”，出现。 圣人非所与熙也（《晏子使楚》）熙：同“嬉”，开玩笑。 才美不外见（《马说》）见：同“现”，显现。

舟首尾长约八分有奇（《核舟记》）有：同“又”，放在整数与零数之间，意思同“又”。

得鱼腹中书，固以怪之矣。（《陈涉世家》）以：同“已”，已经。 便要还家 （《桃花源记》）“要”(yāo)： 同“邀”，邀请。 邹忌修八尺有余（《邹忌讽齐王纳谏》）有：同“又”，放在整数与零数之间，意思同“又”。

玉盘珍羞直万钱 （《行路难》）“羞”(xiū) 同“馐”，食物。 所识穷乏者得我与？（《鱼我所欲也》）与：同“欤”，语气词，相当于“吗”。 Z

而置之其坐 （《郑人买履》） 坐：同“座”，座位。 哀转久绝 （《三峡》）转：同“啭”，声音曲折。

诲女知之乎？??是知也（《论语八则》）知：同“智”，聪明。 担中肉尽，止有剩骨??止增笑耳（《狼》）止：同“只”，仅。 孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）知：同“智”，智慧 。 技止此耳（《黔之驴》）止：同“只”，仅。 满坐寂然（《口技》）坐：同“座”，座位。

四支僵硬不能动（《送东阳马生序》）支：同“肢”，肢体。 发闾左m戍渔阳九百人（《陈涉世家》）m：同“谪”，发配。 属予作文以记之（《岳阳楼记》）属：同“嘱”，嘱托。

曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）曾：同“增”，增加。

蝉则千转不穷 （《与朱元思书》）“转”(zhuàn) 同“啭”，鸟婉转地叫。

11.初中语文文言文虚词讲解与练习 篇十一

要掌握常用文言虚词的意义和用法，我们不妨从以下几个方面着手： ①识记常用文言虚词的基本意义和用法;②结合语句翻译确定该文言虚词在句中的意义;③根据文言虚词在语句中的作用，巧妙地用现代汉语中的词语来替代;④先多朗读，体会语气，再进行判断。

还有一点要特别注意，一个虚词有多种用法，而相同的用法又可以用不同的虚词来表示。

【考点梳理】

在初中阶段常用的文言虚词大致有四类： 一类是起指代作用的，如“之、其、何”;第二类是起组合作用的，如“以、于、为”;第三类是起连接作用的，如“而、则、乃”;第四类是起语助作用的，如“也、乎、夫、焉”。其中最为重要的文言虚词有“之、其、而、以、于”。

之 代词/助词 /动词

1、代词，代人，译为：他，他们。例：愿陛下亲之信之。(《出师表》)

2、代词，代事，译为：这，它。例：肉食在者谋之。(《曹刿论战》

3、代词，代物，译为：它，它们。例：太医以王命聚之。(《捕蛇者说》)

4、指示代词，译为：这。例：有良田、美池、桑竹之属。(《桃花源记》)

5、助词，用于定语和中心语之间，译为：的。例：燕雀安知鸿鹄之志哉。(《陈涉世家》)

6、助词，用于主谓结构之间，无实在意义，不译。例：虽我之死，有子存焉。(《愚公移山》)

7、助词，作宾语倒装标志，无实在意义，不译。例：何陋之有。(《陋室铭》)

8、助词，用于凑足音节，无实意，不译。例：公将鼓之。(《曹刿论战》)

9、动词，作谓语，译为：去，往。例：吾欲之南海。(《为学》)(注：此处作实词)以 介词（以....）/连词（动词+以+动词）

1、介词，与后面的词或短语一起构成介宾短语，充当状语或补语，其译意较多。①译为：把，拿。例：医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》)②译为：用，拿。例：以刀劈狼首。(《狼》)③译为：凭，靠。例：何以战。(《曹刿论战》)④译为：根据，按。例：策之不以其道。(《马说》)⑤译为：因为。例：不以物喜，不以已悲。(《岳阳楼记》)

2、作连词，表示顺承、目的、结果等。

①可译为：来，而。例：属予作文以记之。(《岳阳楼记》)②也可译为：以致。例：恐托付不效，以伤先帝之明。(《出师表》)

3、作副词，表示时间，译为：已，已经。例：固以怪之矣。(《陈涉世家》)

4、动词，用作谓语，译为：以为，认为。例：愚以为宫中之事„„(《出师表》)(注：此处作实词)而

1、作连词，表示并列、顺承、转折、假设关系。

①表示并列关系，译为：并且，而且。例：黑质而白章。(《捕蛇者说》)②表示顺承关系，译为：就，然后。例：一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)③表示转折关系，译为：但，却，可是。例：千里马常有而伯乐不常有。(《马说》)④表示假设关系，译为：如果，假如。例：而吾蛇尚存，„„(《捕蛇者说》)

2、副词，常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。例：既而儿醒，大啼。(《口技》)于

文言文中“于”一般用作介词，表示处所、时间、对象、被动、比较等。

1、表示处所，译为：从，在。例：舜发于畎亩之中。(《孟子》)

2、表示时间，译为：到。例：积于今，六十岁矣。(《捕蛇者说》)

3、表示对象，译为：对，向。例：贫者语于富者曰。(《为学》)

4、表示被动，译为：被。例：则人之食于虎也。(《说虎》)

5、表示比较，译为：比。例：苛政猛于虎也。(《捕蛇者说》)其

1、作人称代词，代人，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：他，他们。例：百姓多闻其贤。(《陈涉世家》)

2、作人称代词，代人，作定语。译为：他的，他们的。例：殚其地之出，竭其庐之入。(《捕蛇者说》)

3、作人称代词，代物，与后面的动词、形容词一起作宾语。译为：它，它们。例：安求其能千里也。(《马说》)

4、作人称代词，代物，作定语。译为：它的，它们的。例：刻唐贤今人诗赋于其上。(《岳阳楼记》)

5、作指示代词，近指。译为：这(种)。例：专其利三世也。(《捕蛇者说》)

6、作指示代词，近指。译为：其中。例：其一犬坐于前。(《狼》)

7、作指示代词，远指。译为：那。例：其中往来种作„„(《桃花源记》)

8、作副词，常用于句首，表示委婉语气、反问语气等。译为：恐怕，大概，难道。例：其真无马邪。(《马说》)【典例解析】

【例1】 与“公将焉之”中“焉”字用法相同的一项是（）A.且焉置土石

B.夫大国，难测也，惧有伏焉 C.寒暑易节，始一反焉 D.不复出焉

中公专家解析： 此题考查的是文言虚词“焉”的用法。“公将焉之”中的“焉”作疑问代词，相当于“哪里”。B中的“焉”是为“在那里”;C、D中的“焉”用在句末，起加强语气的作用。只有A句中的“焉”与题干中的“焉”用法相同。

答案：A。

【例2】 下面句中[ ]中的字意思或用法相同的一组是()A.虽有千里之[能] 安求其[能]千里也 B.[其]真无马邪 策之不以[其]道 C.鸣之[而]不能通其意 环而攻之[而]不胜 D.祗辱于奴隶人[之]手 学而时习[之] 中公专家解析：此题将虚词与实词放在一起综合考查，实词考查的是一词多义现象，虚词考查的是意思及用法异同的现象。意思及用法完全相同的一项是C。

答案：C。

【例3】 “而”表示前后词句并列、承接、递进、修饰、转折等关系，说出下列句中“而” 的用法。

①日出而林霖开 ②朝而往，暮而归

中公专家解析：此题考查的是文言虚词“而”的用法，题干中已将而的主要用法列举出来，解题时我们要根据具体语言环境分析“而”在句中的意义。①句中的“而”表承接;②句中的“而”表修饰。

【例4】 下列句中的“以”，跟“以杖击之”的“以”的意义和用法相同的一项是()A.是以先帝简拔以遗陛下

B.域民不以封疆之界

C.徐喷以烟

D.不以千里称也

中公专家解析：此题考查的是文言虚词“以”的用法。A中的“以”用作连词，表示顺承，意为“来”;B中的“以”用作介词，意为“凭，靠”;C中的“以”用作介词，意为“用，拿”;D句中的“以” 用作介词，意为“按”。题干中“以杖击之”的“以”的意义和用法与C句相同，用作介词，意为“用，拿”。

答案：C。

【例5】 词的用法不相同的一项是()A.之：二世杀之 河曲智叟笑而止之 B.以：今诚以吾众诈自称公子 杀之以应陈涉 C.其：百姓多闻其贤 惧其不已也 D.为：项燕为楚将 皆次当行，为屯长

中公专家解析：本题侧重考查对“之、以、其、为”在文中的意义和用法的分析把握能力。A项中“之”皆为人称代词，分别代指“扶苏、愚公”。B项中第一个“以”可译为“把”，作介词;第二个“以”可译为 “来”，连词。故选项为B。C项中的“其”皆为人称代词。D项中的“为”皆是动词，可译为“是” 和“做”。

答案：B。

【例6】 下列[ ]中的字解释有误的一项是()A.居[庙堂]之高(指朝廷)B.[是]进亦忧，退进亦忧(这样)C.先天下之忧[而]忧(然而)D.予尝求古仁[人]之心(的)中公专家解析：此题把实词与虚词融合起来考，也是比较常见的，题干要求选择有误的一项，正确的选项应为C，“而”在这里应为顺接，而不能解释为“然而”。

答案：C。

【例7】下列[ ]中的虚词意义不相同的一项是()A.[若]啸呼状

貌[若]甚戚者 B.若听茶声[然] 有亭翼[然]临于泉上 C.居左[者]右手执蒲葵扇

陈胜[者]，阳城人也 D.中峨冠[而]多髯者

感极[而]悲者矣 中公专家解析：这道题综合考查了四个文言虚词的用法。比较它们的意义，找出不同的一项，应为C，其中第一句可译为“„„的人”，第二句，则与“也”连用，表示判断，可译为“是”。

答案：C。

【例8】 对下列句子意思理解不正确的一项是()A.齐师败绩(齐军大败)B.公将驰之(鲁庄公要下令驱车追赶齐军)C.夫战，勇气也(打仗，要靠勇气)D.夫大国，难测也(大国兵多将广，难以测量)中公专家解析：此题答案为D。这道题目虽然考查的是句子的理解，但这其中“之”、“夫”、“也”等虚词还是极为关键的，这些虚词不理解，句子是意思就难以理解。

12.初中语文文言文通假字 篇十二

案：同“按”;审察，察看。动词。“召有司案图，指从此以往十五都予赵。”

罢：通“疲”;疲劳。形容词。“罢夫赢老易于而咬其骨。”

颁：通“班”;“斑”;头发花白。形容词。“颁白者不负戴于道路矣。”

板：同“版”;字版。名词。“板印书籍，唐人尚未盛为之。”

暴：“同曝”晒。动词。“虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。”

暴：同“曝”暴露，显露。动词。“思厥先祖父，暴霜露，”

暴：同“曝”;暴露，显露。动词。“忠义暴于朝廷。”

杯：同“杯”;酒器。名词。“沛公不胜杯杓，不能辞。”

倍：通“背”，背叛，忘记。动词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

倍：同“背”背叛，违背。动词。“倍道而妄行，则天不能使之吉。”

被：通“被”;顶。动词。“被明月兮佩宝璐。”

被：同“披”;穿着。动词“闻妻言，如被冰雪。”

被：同“披”;覆盖在肩背上，动词。“廉颇为之一饭斗米，肉十斤，被甲上马。”

被：同披;覆盖在肩背上。动词。“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，”

俾倪：同“睥睨”;斜着眼看。形容词。“见其客朱亥，俾倪.”

辟：通“避”;躲避。动词。“其北陵，文王所辟风雨也。”

辟：通“僻”;行为不正。形容词。“放辟邪侈，无不为已。”

弊：通“敝”;困顿，失败。形容词。“秦有余力而制其弊，”

弊：通“敝”;疲惫，衰败。“率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;”

弊：通“敝”;疲惫，衰败。形容词。“今天下三分，益州疲弊。”

?：同“遍”遍及，普遍。动词。“小惠末?，民弗从也。”

宾：同“傧”;迎接客人的人。名词“设九宾于廷，臣乃敢上璧。”

不：同“否”;不。副词。“或师焉，或不焉。”

不：同“否”;吗。疑问语气词。“察王以十五城请易寡人之璧可予不?”

不：同“否”;吗。疑问语气词。“汝见我不?”

不：同“否”;吗。疑问语气词。“宁可共载不?”

材：同“才”;才能。名词。“食之不能尽其材。”

裁：通“才”;刚刚。副词。“手裁举，则又超忽而跃。”

采：同“彩”彩色，颜色。名词。“成五采，此天子气也。”

采：同“彩”;颜色，彩色。名词。“须臾成五采。”

仓：同“苍”;黑色。名词。“要离刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”

藏：同“脏”脏腑。名词。“末至二三里，摧藏马悲哀。”

廛：通“缠”“胡取禾三百廛兮?”

唱：通“倡”;倡导。动词。“而予三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，”

钞：同“抄”;抄写。动词。“适中手自钞录。”

雠：同“仇”;仇敌，仇人。“及仇雠已灭，天下已定，“

绌：通“黜”;罢免官职。动词。“屈平既绌，”

从：同“纵”;合纵，联合抗秦。动词。其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。”

从：同“纵”;与“横”相对，“合从缔交，相与为一。”

从：同“纵”;与“横相对，“赵使平原君求救，合从于楚。”

淬：通“?“;金属器械烧后放入水中，“取之百金，使工以药淬之。”

厝：同“措”;放置。动词。“一厝朔东，一厝雍南”。

错：同“措”;放。动词。“以君为长者，故不错意也。

当：通“挡”抵挡，抵偿。动词。“汉亦留之以相当。”

当：通“挡”抵挡。动词“曹军不能抵当。”

当：通“挡”;抵挡。动词。“非刘豫州莫可以当操者。”

当：通“挡”;遮挡。动词。“坦墙周庭，以当南日，”

党：通“倘”;倘若，偶然。副词。“风雨之不时，怪星之党见，”

道：同“导’;引导。动词。“故善者困之，其次利道之，。

得：通“德”;恩惠。名词。“所识穷乏者得我钦?”

吊：同“掉”;落。动词。“连一根针吊在地下都听得见响!”

丁宁：同“叮咛”嘱咐。动词。“府吏见丁宁，结誓不别离。”

读：通“逗”;即现在的“，”。名词。“授之书而习其句读者。”

度：同“渡”;渡过，越过。动词。“一夜飞度镜湖月”’

队：通“坠;坠落。动词。“星队、木鸣、国人皆恐。”

?：同“夺”;强取，夺取。动词。“再?门，门闭不得出。”

堕：通“隳”;毁弃。动词。“堕军实而长寇仇，亡无日矣!”

而：通“尔”;”你的。代词。“吾乃与而君言，汝何为者也?”

而：通“尔”;你。人称代词。“某所，而母立于兹。”

而：同“如”象。形容词。“军惊而坏都舍。

尔：同“耳”罢了。语气助词。“时人伤之，为诗云尔。”

尔：同“耳”：罢了。语气助词。“无他，但手熟尔。”

尔：同“耳”：罢了。语气助词。“以头抢地尔。”

尔：同“耳”;罢了。语气助词。“倘三年犹不得，即犹不归尔。”

尔：同“耳”;罢了。语气助词。“非死则徙尔。”

蕃：通“繁”;多。形容词。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。”

反：同“返,返回。动词。“今日往而不反者，竖子也1”

反：同“返”返回，归来。动词。“其良人出必餍酒肉而后反。”

反：同“返”返回。动词。“人穷则反本。”

反：同“返”;返回。动词。“盖亦反其本矣。”

反：同“返”;往返，返回。动词。“责收毕，以何市而反?”

反：同“返”;往返，返回。动词。“寒暑易节，始一反焉。”

奉：通“俸”俸禄，薪俸。名词。“弘位在三公，奉禄甚多。”

奉：同“捧两手托着。动词。“王必无人，臣愿奉璧往使。

缶：同“?”盛酒浆的瓦器。名词。“请奉盆缶秦王，以相娱乐。”

拂：同“弼”;辅弼。动词。“入则无法家拂土。

父：同“甫”，古代在男子名字下加的美称。名词。“长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。”

盖：通“盍”，为什么。疑问代词。“兴化部是日遂?出华林部远甚。”

盖：通“盍”;何不。兼词。“盖亦反其本矣。”

盖：通“盍”;为什么，疑问代词。“嘻，善哉，技盖至此乎?”

干：通“岸”“坎坎伐檀兮，置之河之干兮。”

估：通“贾”;商人。名词。“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎。”

灌：通“盥”;洗手。动词。“媵人持汤沃灌。”

函胡：同“含糊”形容词。南声函胡，北音清越。”

曷：同“何”;什么。疑问代词。“蹈死不顾，亦易故哉?”

衡：通“横”跟竖、直相对。名词。“有勇力者聚徒而衡击。”

衡：通“横”梗塞，指不顺。动词。“困于心，衡于虑。”

衡：通“横”与纵相对，“外连横而斗诸侯。”

华：同“花”;植物的繁殖器官。名词。“混黄华叶衰。”

画：同“划”用拨子在琵琶中划一下。用拨子在琵琶中划一下。

还：同“环”;绕。动词。“秦王还柱而走。”

还：同“旋”;回转、掉转。动词“扁鹊望桓侯而还走。”

皇：通“惶”;恐惧，惊慌。形容词。“然仓皇中不可落于敌人之手以死。”

皇：通“惶”;恐俱，惊慌。形容词。“赢得仓皇北顾。”

皇：通“惶”;恐惧，惊慌。形容词。“仓皇东出，未及见贼而士卒离散;”

皇：同“凰”传说中的雌凤。名词。“驾鸟凤皇，日以远兮。”

恍：同“恍”恍然，猛然醒来的样子。“恍惊起而长嗟。”

麾：同“挥”;指挥。动词。“麾众拥豪民马前，”

惠：同“慧”;。形容词。“甚矣，汝之不惠。”

混：同“浑”水不筒，污浊，形容词。“举世混浊，何不随其流而扬其波?”

溷：同“混”、“浑”混浊。形容词。“世溷浊而莫余知兮。”

溷：同“混”、“浑”;厕所。名词。“中丞匿于溷藩以免。”

火：同“伙”;古代军队的组织，十个为“一火”“出门看火伴”。

火：同“伙”;一伙。数量词。古代军队“瞎王留引定火乔男女，”

疾：同“嫉”;嫉妒，憎恨。动词。“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞

疾：同“嫉”;嫉妒，憎恨。“庞涓恐其贤于己，疾之”

棘：同“戟”;兵器。名词。“??棘矜,非?于钩戟长铩也。”

籍：通“藉”;垫。动词。“籍柔覆温之躯。”

纪：通“记”;记载。动词。“又或有纪载而语焉不详，”

贾：通“价”;钱。名词。“如有营，予佐尔贾。”

简：同“拣”选，择。动词。“宏餍慈九德，简能而任之。”

简：同“拣”;挑选，选拔。动词。“是以先帝简拔以遗陛下。”

简：同“拣”;挑选。动词。“盖简桃核修狭者为之。”

见：同“现”暴露，露出来。动词。“图穷而匕首见。”

见：同“现”呈现，露出来。“信义安所见乎?”

见：同“现”呈现，露出来。动词。“何时眼前突兀见此屋，”

见：同“现”：出现。动词。“路转溪头忽见。”

见：同“现”;呈现，露出来。动词。“风吹草低见牛羊。”

见：同“现”;呈现，露出来。动词。“才美不外见。”

见：同“现”;出现，露出来。动词。“譬若锥之处囊中，其末立见。

见：同“现”;现在。副词。“明标着册历，见放着文书!”

缰：同“强”;强大。形容词。“缰本而节用，则天不能贫;”

疆：通“强”;强壮。形容词。“始以疆壮出，及还，须发尽白。”

介：同“芥”;小草。名词。“无纠介之祸者，冯谖之计也。”

缙：通“?”;插。动词。“缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。”

菁：通“精”;精华，糟碎。形容词。“吾党菁华，付之一炬。”

景：同“影”;影子。名词。“天下云集响应，赢粮而景从。”

迥：同“回”;辣转。动词。“迥忆后街之屋。”

鸠：同“纠”;集合。动词。“豪民于闻难，鸠宗族僮奴百许人。”

沮：通“阻”阻止，阻挡。动词。“帝屡欲召用瑞，执政阴沮之。

句：同“勾”;勾取。动词。“虽小数，然必句性情，习方俗。

具：通“俱”;全，都，引申为详细。副词。“此人一一为具言所闻。”

具：通“俱”;全，都，引申为详细。副词。“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

具：通“俱”;全，皆。副词。“政通人和，百废具兴。”

具：同“俱”都，全，副词。“具告所以欲死秦军状”。

距：同“拒”;抗拒。动问。“或走，或闭门旅距。。

距：同“拒”;把守。动词。“距关，毋内诸侯。”

决：通“诀”诀别,离别。动词。“今太子迟之，请辞决矣!

决：通“诀”;离别。动词。“辞决而行”。

掘：同“倔”，顽强，固执。形容词。“掘强沙塞之间，”

抗：通“亢”;高。形容词。“引商刻羽，抗坠疾徐，并称善也。”

亏：同“诡”差异，不适应。动词“其时已与先王之法亏矣。”

雷：通“擂”;敲击。动词。“擂鼓大震，北军大坏。”

累：通“摞”;捆绑犯人的大绳子例句中作。捆绑。讲，与“臣”一起指。俘虏。”“君之惠，不以累臣衅鼓。”

累累：通“垒垒”;形容坟墓一个连着一个的样子。形容词。“遥望是君家，松柏冢累累。”

离：通“罹”;遭遇。动词。“‘离骚’者，犹离忧也。

栗：同“栗”;发抖。动词。“栗深林今惊层颠。”

帘：同“奁”女子梳妆用的`镜匣。“名箱帘六七十，绿碧青丝绳。”

列：通“裂”;分裂。动词。“列缺霹雳,丘峦崩摧。”

廪廪：通“懔懔”;危惧的样子。形容“而直为此廪廪也。”

陵：通“凌”;凌侮。动词。“陵压百姓而邀其上者。“

流离：同“淋漓”;?湿的样子。形容词。“两股间脓血流离。”

陇：同“垄”;高地。名词。“冀之南，汉之阴，无陇断焉”。

录：同“碌”;平凡，乎庸。形容词。“公等录录，所谓因人成事者也。”

戮：通“?”并力，尽力。动词。“臣与将军戮力而攻秦。”

?：同“裸”;裸体。名词。“接舆髡首兮，桑扈?行。”

茆：同“茅”;茅草。名词。“覆之以茆。”

没：同“殁”;死。动词。“孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业”

每：同“们”;词尾，表人的复数。“这都是官吏每无心正当。”

?：同“氓“耕田的人。名词。“然陈涉瓮牖绳枢之子，?隶之人。”

?：同“俯”;低头，表示服从。动词。“百越之君，?首系颈，委命下吏。”

缪：同“穆”温和，恭敬。例句中为姓。“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也”

陌：通“百”;量词。“烧不了的纸钱，与窦娥烧一陌儿。”

莫：同“暮”;日落的时候，晚上。名词。“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。”

莫：同“暮”;日落时，引申为“末”。“莫春者，春服既成，”

?：同“亩”土地面积单位。量词。“末技游食之民，转而缘南?

内：同“纳”接纳，接受。动词。“然后命使内之，则又再拜，”

内：同“纳”接纳。动词。“距关，毋内诸侯。”

内：同“纳”，放人。动词。“公受珠，内所著披袄中，纫之。”

那：同“挪”;抽。动词。“过几时，那工夫来望恩人。”

呐：同“讷”;说话迟钝或口吃，的句中的“只听得差拨口里

孽：同“孽”;灾害，罪恶。名词。“况伪孽昏狡，自相夷戮，”

女：同“汝”;人称代词。“三岁贯女，莫我肯顾。”

殴：通“驱”驱逐。动词。“今殴民而归之农。”

畔：通“叛”;背叛，离开。动词。“寡助之至，亲戚畔之。”

畔：同“叛”;背叛。动词。“不顾恩义，畔主背亲。”

旁：通“傍”依附。接近。动词。“吾灵尚依旁汝也。“

?：同“颦”;皱眉头。动词。“西施病心而?其里。

齐：同“剂”;量词，例句中为名词。“在肠胃，火齐之所及也。”

蕲：同“祈”;求。动词。“蕲胜于人而取于人邪?”

契：同“锲”;刻，动词。“剑自舟中坠于水，遽契其舟。”

襁：同“襁”;婴儿的被子，如现在的包袱。名词。“则人物归亡，襁至而辐凑。”

?：同“?”;一说是肛门。名词。牛羊蹄?各以千计。”

禽：通“擒”捕捉。动词。“将军禽操，宜在今日。”

禽：通“擒”;捕捉。动词。“阴知奸党名姓，一时收禽。。

诎：同“屈”;弯曲。动词。“诎右臂支船。”

取：通“娶”;把女子接过来成亲。动词。“今若遣此妇，终老不复取。”

去：同“?”;藏。动词。“掘野鼠去草实而食之。。

却：同“却”，退。“大军却，离城三里止营。”

?：同“隙”;空隙。名词。“依乎天理，批大却

阙：通“缺”;缺点。名词。“必能裨补阙漏”

?：通“揉”;使……弯曲。动词。“木直中绳，?以为轮。”

?：同“箬”，箬竹。名词。“中轩敞者为舱，箬篷覆之。”

善：通“缮”;修治，拭擦。动词。“为之踌躇满志;善刀而藏之。。

沈：同“沉”：程度深。副词。“沈醉不知归路。”

沈：同“沉”;形容暮霭的程度深。形念去去千里烟波，暮沈沈楚天阔。”

生：同“性”资质，禀赋。名词。“君子生非异也，善假于物也。

声：通“伸”;陈述，说明。动词。“吾社之行为士先者，为之声义。”

识：通“志”，标志，记号。名词“出珠授之，封识宛然。”

识：通“志”;记住。动词。“因笑谓迈曰：‘汝识之乎’?”

识：通“志”;记住。动词。“默而识之，学而不厌。”

食：同“饲”;喂。动词。“食马者不知其能千里而食也”。

矢：同“屎”;粪便。名词。“然与

式：通“拭”;古代车厢前用作扶手的横木。名词兵车不式。

逝：通“誓”;发誓。动词。“逝将去女，适彼乐土。”

受：同“授”给，与。动词。“师者，所以传道受业解感也。”

孰：同“熟”;煮熟了的。形容词。“宰夫顾熊蟠不孰，杀之，”

孰：同“熟”;仔细。形容词。“唯大王与群臣孰计议之。”

说：同“说高兴，愉快。形容词。“秦王必说见臣，臣乃得有以报太子..

说：同“悦;高兴。形容词。：“王说，曰：‘诗云：他人有心，予忖度’之。”

说：同“悦”;愉快。高兴。形容词。“而民说之，”

说：同“悦”;愉快。形容词。“秦王不说。”

竦：同“耸”;高。形容词。“水何澹澹，山岛竦峙。”

太：通“大”;大部分。形容词。“死者太半。”

汤：同“烫”：用热水焐。动词。“疾在腠理，汤熨之所及也。”

田：同“畋”;打猎。动词。“今王田猎于此。”

帖：同“贴”;用标签标出。动词。“不用，则以纸帖之。”

帖：同“贴”;粘附。动词。“对镜帖花黄。”

庭：同“廷”;国君听政的朝堂。名词。“使臣奉璧拜送书于庭。”

涂：同“途”，道路。名词。“失迷涂知返，往哲是与”

涂：同“途”;道路。名词。道路。名词。

土：同“仕”作官。动词。“重争土豪，非下也，权重也。”

橐：通“托”;托付，委托。动词。“重争士橐，非下也，权重也。

顽：同“玩”;开玩笑。动词。“我又不同你顽。”

亡：同“无”;不，副词“日知其所亡以就懿德。”

亡：同“无”;不。副词。“亡何国变，宁南死。”

亡：同“无”;没有。副词。“且陛下春秋高，法令亡常”

亡：同“无”，没有。副词。“空自苦亡人之地。”

亡：同“无”;不。副词。“河曲智叟亡以应。”

亡：同“无”;没有。副词。“生之有时而用之亡度。”

罔：同“网”;罗网。名词。例句中作动词，即张开罗网掳捉。“及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。”

惟：通“唯”;应答声。象声词。“伏惟启阿母，今若道此妇，终老不复取!”

惟：通“唯”;只，只有。副词。“惟先生乐游。”

惟：通“唯”;只，只有。副词。“故惟日日呼酒买醉。”

惟：通“唯”;只，只有 初中历史。副词。“惟陈言之务去。”

惟：通“唯”;只，只有。副词。“无恒产而有恒心者，惟士为能”

惟：通“唯”;只，只有。副词。“惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”

文：同“纹”纹理。名词。“其中多斑文小鱼。”

文：同“纹”;纹路，纹理。名词。“不以木为之者，文理有疏密。”

无：通“毋”;不要。副词。“孟尝君使人给其食用，无使乏。”

希：同“稀”稀疏，少，罕见。形容词。有志乎古者希矣。”

希：同“稀”;稀少。形容词。“鼓瑟希，铿尔。”

熙：同“嬉”;欢乐，快乐。形容词。“其余则熙熙而乐。”

?：同“隙”;隔阂，嫌怨。名词。“令将军与臣有?。”

?：通“纤”;精细。形容词。“古之治天下，至?至悉也。”

县：同“悬”挂着。动词。“胡瞻尔庭有县廛兮?”

县：同“悬”;挂，动词。县明太祖御容明伦堂，率众拜且哭。

乡：同“向”对着、朝着。“以至晋鄙军之日北乡自刭。”

乡：同“向”;对着，朝着。介词。“秦伯素服郊次，乡师而哭。”

飨：同“享”;受。动词。“飨德怀恩，词不悉心。”

向：通“响”;响声。名词。砉然向然，奏刀?然。”

邪：同“耶”;呢，吗，疑问语气助词。“赵王岂以一璧之故欺秦邪?”

邪：同“耶”;吗。疑问语气词。“其真无马邪?”

羞：同“馐”;食物名词。“玉盘珍羞直万钱。”

虚：同“墟”，市。名词。“之虚所卖之。”

畜：通“蓄”;积聚，储藏。动词。“故其畜积足恃。”

炎：通“焰”;火焰。名词。“顷之，烟炎张天。”

奄：同“?”;日无光。形容词。“奄奄黄昏后，寂寂人定初。”

厌：通“履”;满足。形容词。“暴秦之欲无厌。。

厌：通“餍”;满足。形容词“奉之者有限，而求之者无厌，”

厌：通“餍”;满足。形容词。“寡君若得而食之，不厌，”

厌：通“餍”;满足。形容词。“默而知之，学而不厌。”

燕：通“宴”;安逸，安闲。形容词。“燕坐于华堂之上。”

燕：通“宴”;饮宴。名次。“集宾友酣燕。”

燕：通“宴”;玩乐。“桓公每游燕，辄命袁、伏。”

阳：同“佯”;假装，表面。“皆阳应曰：‘诺，。”

邀：同“要”要挟。动词。“陵压百姓而邀其上者，”

要：同“邀”;约。动词。“虽与府吏要，渠会永无缘。”

要：同“邀”;;邀请。动词。“便要还家，设酒杀鸡作食。”

要：同“邀”;拦住。动词。“鸠宗族僮奴百许人，欲要篡以归。”

要：同“邀”;邀请。动词。“张良出，要项伯。”

耶：通‘爷”;父亲。名词。“耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。”

夷：通“怡;平和，和悦。形容词。“与之论辩，言和而色夷。”

已：同“以”;同“以”“从此已去，勿复如是!”

已：同“矣”;了。语气助词。“夫神农以前，吾不知已。”

已：同“矣”;了。语气助词。“放辟邪侈，无不为已。”

以：通“已”;太甚。副词。“而吾子又欲使吾为越之雪，不以病乎?”

以：同“已”;止。动词。“无以，则王乎?”

佚：同“逸”;安逸，安闲。形容词。“而人民日以安于佚乐;”

益：同“溢”;涨水。动词。“?水暴益。”

逸：通“佚”;散佚。动词。左忠毅公逸事。”

翼：通“翌”;明(天)。名词。“翼日进宰。”

阴：通“萌”，树荫。名词。“绿杨阴里白沙堤。”

阴：通“荫”，树荫，名词。“也傍桑阴学种瓜。”

阴：通“荫”;绿荫。名词。“佳木秀而繁阴。”

有：同“又”;更。副词。“殆有甚焉。”

有：同“又”;用于整数与零数之间。副词。“其为时止十有一月耳。”

有：同“又”;用于整数与零数之间。副词。“尔来二十有一年矣。”

有：同“又”;用于整数与零数之间。副词。“其级七千有余。”

有：同“又”;再。副词。”虽有槁暴，不复挺者，?使之然也。”

与：同“欤”;吗。语气助词。“可得闻与?”

与：同“欤”;吗。语气助词。“而君逆寡人者，轻寡人与?”

与：同“欤”;呢。疑问语气词“是谁之过与?”

豫：通“预”;预先，事先。副词。“豫备走舸，系于船尾。”

员：通“圆”;圆形。名词。“以精铜铸成，员经八尺。”

原：同“源”源泉。名词。“此四者，民所衣食之原也。”

圆：同“圆”;圆形。名词。“多平方，少圆。”

芸：同“耘”;锄草。动词。“植其杖而芸。”

暂：通“渐”，欺诈。动词。“武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。”

蚤：通“早”;在先，还没到时候。形容“使遂蚤得处囊中。”

蚤：通“早”;在先，还没到时候。形容词。“旦日不可不蚤来谢项王。”

责：同“债”;欠别人的钱财。名词。“先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”

曾：同“增”;增加。动词。“曾益其所不能。”

旃：同“毡”;毛织的毡毯。名词。“与旃毛并咽之。”

?：同“沾”;浸湿，浸润。动词。“因泣下?衿，与武决去。”

振：通“震”;震动。动词。“虽董之以严刑，振之以威怒，”

振：通“震”，惊恐或情绪过分激动。形容词。“燕王诚振怖大王之威，”

振：通“震”;震动。动词。“执敲扑而鞭答天下，威振四海。”

振：同“赈”;救济。动词。“大命将泛，其之振救。”

征：同“?”;证据。名词。“京师学者咸怪其无征。”

支：通“肢”;肢体。名词。“四支犹温，一目未瞑，”

枝：同“肢”;肢体。名词。“为长者折枝，”

知：通“智”;聪明，智慧。形容词。“以大知而察及迩言。”

知：通“智”;聪明，智慧。形容词。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎!”

知：通“智”;智慧。名词。“则知明而行无过矣。”

祗：同“只”;只是。副词。“祗辱于奴隶人之手。”

直：通“值”;价钱，代价。名词。“系向牛头充炭直。”

直：通“值”;价钱。名词。“昂其直，居为奇货。”

直：通“值”;价值，引申为公正的待遇。“乐国乐国，爱得我直。”

直：通“值”;值得。动词。史进道：“直什么?”

直：通“值”;价值，动词。玉盘珍羞直万钱。”

指：同“旨”;旨趣。名词。“其称文小而其指极大，。

质：通“贽”;见面礼。名词。“乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，”

质：同“?”，刑具，杀人时作垫用的砧板。名词。“君不如肉袒伏斧质请罪。”

?：同“渚”;水中间的小块陆地。朝发枉?兮，夕辰阳。”

属：同“嘱”;嘱托、托付。动词。“属予以记之。”

住：通“驻”;动词“备用肃计，进住鄂县之樊口。”

著：同“着”，穿。动词。“著我旧时裳。”

转：通“啭”;鸟宛转地叫。动词。“蝉则千转不穷。”

椎：通“锤”;兵器。例句中前一个“椎”为名词，后一个活用为状语。“朱亥袖四十斤铁椎椎杀晋鄙。”

濯：通“浊”肮脏，水不清。形容词。“自疏濯淖污泥之中。”

兹：通“滋”副词。兹，更加。“赋敛兹重”。

咨：同“谘”;询问。动词。“事无大小，悉以咨之。”

卒：通“猝”，仓猝。形容词。“五万兵难卒合。”

尊：通“樽”古代盛酒的器具。名词，“人生如梦，一尊还酹江月。”

坐：同“座”;座位。名词。“直上载公于上坐，”