苏教语文五年级上反思

苏教语文五年级上反思（共6篇）（共6篇）

1.苏教语文五年级上反思 篇一

五年级语文假期作业

（一）一、看拼音，写词语。

mï

nǐ

zhàn xuē

gǒng xíng

suǒ xiàng pī mǐ

()

（）()

()

jià

yù niǎo kàn

duì

wu

ruî yǒu suǒ sī

（）

（）（）

（）āi

jí

fén

mù

shī

tǐ

lún

kuî()

（）（）

（）mï

tiān dà

shà

qì

chénɡ

yì

dūn（）（）

（）

二、词语搭配。

规模（）

思念（）

类型（）

凝视（）个性（）

体格（）

神态（）

踏上（）

三、补充下列成语，并选择填空。

（）世无双

所向披（）

南（）北（）（）无仅有

若有所（）

（）妙（）肖（）死搏斗

神态自（）

（）（）欲试（）首挺胸

养精（）锐

（）（）有神 1．齐白石擅长画虾，他画的虾（），充满活力。2．飞将军李勇英勇善战，他率领的军队纪律严明，在战场上（），令敌人闻风丧胆。

3．（）的万里长城是我们中国人的骄傲，它凝聚着古代劳动人民的智慧和结晶。

4．面对突然而来的灾难，见多识广的警察（），有条不紊地指挥大家迅速撤离了现场。

5．在决赛前，双方球员在（），准备最后一搏。

四、句子练习。

1．走进大厅，人们无不为兵马俑的恢宏气势和高超的制作工艺所折服。改反问句：____________________________________________ 2．人们说秦兵马俑在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的。改双重否定句：________________________________________

六、填空。

1．举世闻名的金字塔在_________首都_________西南面金黄色的沙漠中。2．因为___________________________________，所以称为“金字塔”。

3．___________、___________、___________、___________是四大文明古国。勤劳勇敢的四大文明古国人民创造了令人惊叹的伟大文明。说到中国，人们必然会想到举世闻名的建筑“______________”；说到埃及，人们又必然会想到同样举世闻名的建筑“_______________”。你还知道哪些国家的著名建筑，请写几个：___________________________________________________________

2.苏教语文五年级上反思 篇二

解释学作为一门西方显学, 在20 世纪80 年代才被引入中国,它是一门关于理解和解释的学科,其关注的核心是文本的诠释, 这与阅读教学中教师的文本解读有着一致的指向。 从一定意义上说,解释学的中心问题是“ 理解”,以原文的意义、作者的心境、读者的解读这三者的关系为主线, 就意义问题研究部分和整体的关系,区分“ 说和听”“ 写和读”两种模式,辨析理解原文意义和读者自我理解的关系[1]。 本文拟从解释学的视角阐述教师在进行教材文本解读时的技术路径。

一、 对话文本,触摸文字背后的丰富信息

为了理解文本,一个人必须进入与文本的对话,向它提问,并让自己接受它的提问,从而探知表面言辞背后的意思[2]。

1.初次阅读后感知到的整体信息

文本阅读过程中有一个部分是宏观理解阅读,即对文章整体形式与文章整体内容的理解。 我们把前者称为文章的结构性阅读, 后者称为文章的信息性阅读。 绝大多数读者拿到一篇文章的第一次阅读都是以文章的信息性阅读为主, 这种阅读侧重于文章重点信息的把握。 教师解读文本教材也往往是从这一步开始,首先了解文本“ 写了什么”。

以《 水》 为例,教师初读后就可以知道文章主要写了:“ 我”出生在北方一个缺水的村子,全村老小在雨中洗澡很痛快, 母亲用一勺水给兄弟四人冲凉,“ 我们”很舒服。 这些是最浅表的阅读感知。

2.局部语言文字传递的零碎信息

西方解释学主要代表人物伽达默尔提醒我们:“ 我们试图要理解的是符号所指的东西 ———意思或思想。 ”“ 话语不能仅仅被理解为指向某个确定意义的符号;相反,一个人必须学会倾听除了它们之外它们所带来的一切。 ”[3]文本是内在思想的外化表现形式,它是作者的思想和接受者( 读者) 的中介。 再次面对文本,教师要做的是对文章潜在信息进行推论。 而要理解这些,则要放慢阅读的脚步,细细揣摩文字传递的信息。

( 1) 平常表达传递的信息。 文本中某些司空见惯的表达很容易被读者忽略, 而在这些看似平常的表达背后其实有着作者的隐藏信息。 如《 水》 的第一自然段, 几个带数量词的短语就值得咀嚼:“ 十公里之外”———路太远了;“ 一处很小的泉眼”———泉太小了;“ 一个小时”———人太多了;“ 挑上一担”———水太少了……教师解读教材文本时, 就需要提炼出文字背后作者想要表达的意思。

( 2) 陌生表达传递的信息。 解释是对陌生意义的理解和翻译, 所以当文本中出现一些基于作者独特体验的文字表达时,就需要教师敏锐地发现,并用学生熟悉的言语范式去表述, 帮助学生理解一个陌生意义所表达的东西。 如《 水》 中有一句比喻句:“ 我们四兄弟,像四根将要被晒干的狗尾巴草一样,从小到大,排在了母亲跟前。 ”把人比作“ 将要被晒干的狗尾巴草”,这样的比喻对学生来说新鲜而有趣。 教师可以先让学生体会这样的比喻写出了什么, 继而让学生把“ 狗尾巴草”替换成“ 白杨树”“ 仙人掌”,辨析是否合适,从而真正感受到作者的比喻形象而贴切,既符合人物生活的环境, 又写出了四兄弟因为严重缺水蔫头耷脑、没精打采的样子。

3.整合文本后获得的全面信息

德国语文学家、 哲学家弗里德里希·阿斯特提出, 每一个人的心灵的表达都必须要求根据它的整个上下文( 及它所从属的整体) 来理解[2]。 当然,不同的哲学家对于“ 整体”这个概念有不同的理解,对于教师教材解读这一行为来说, 完整的教材文本必定是一个“ 整体”。 教师在经历了初读时的整体感知,再读时的细细咀嚼之后,需要再一次回归文本整体,进行深入的文章结构性阅读, 关注文章整体信息的组织与建构———篇章布局、写作意图、表现手法,也就是通常所说的“ 怎么写的”,“ 为什么这样写”。

上文提到《 水》 的第一自然段中的数量词各有其隐藏信息, 教师解读教材时需要将这些零碎信息整合,得出“ 生活在极度缺水地方的人们太苦了”,这才是作者想通过第一自然段传递给读者的完整感受。把这一段放在全文这个整体中来看, 又可以发现作者写缺水之苦仅用了短短一个自然段, 却用很大的篇幅在写“ 雨水洗澡”“ 勺水冲凉”带给大家的“ 痛快、舒服”,这是一种以“ 乐”衬“ 苦”的写作手法。 第一自然段写村民远道挑水像电影中的远镜头, 文中母亲腰间挂着的钥匙又像一个特写镜头, 最后“ 勺水冲凉”时的舒服则是用慢镜头一样的语言详细描摹的,统观全文就会发现, 强烈的镜头感正是这篇文章的语言表达特色之一。

二、 对话作者,体察文本背后的写作心境

德国解释学家施莱尔马赫认为, 解释的最终目标是要进入语言背后的思想深处,“ 外在的” 言说必须通过联系作者“ 内在的”思想才能被理解[2]。 文本理解的过程就是体会、把握作者原意的过程。 教师在进行教材文本解读时要想实现理解的客观性、正确性,就必须和作者对话。

1.还原文本后捕捉的真实信息

教材文本呈现在师生面前时已经经过了编者的“ 手术”。 编者出于教材体系的需要,根据课程标准的要求,考虑不同学段学生的接受能力,对原文进行了改编。 有些改编后的文章无法准确传达作者的写作思想,教师就需要在教材文本解读时将文本还原。

《 水》 这一文本在选编进教材时就经过了改编。原文第一自然段有这样的句子:“ 为了水, 邻里之间隔三差五地要闹出一些磨擦。 特别是到了夏秋断水的季节,村里的关系就更加紧张了。 ”编者将其改成了短短的一句:“ 水,成了村子里最珍贵的东西。 ”从阅读教学的角度看, 改编后的句子高度概括了原文的意思,可以作为文章的中心句,为教师的教学设计提供强有力的抓手。 但是,原文的语句却更真实、具体地传递出了水对村民的重要, 更符合作者的行文风格。 再如,原文写大家雨中洗澡后,有这么两句:洗过澡后,大家碰了面,相互都会吃上一惊,一个人说:“ 啊呀,你怎么胖了? ”一个人说:“ 啊呀,你原来是这样白。 ”如此富有情趣的文字被编者删去了。《 水》 这篇文章有一个很重要的写作特色就是反衬, 用有水的“ 乐”反衬出缺水的“ 苦”,而原文中的这几句话正是大家“ 苦中作乐”的体现。 这样的文字基于作者的独特体验,是学生无论如何也想象不出来的。

教师在进行教材文本解读时需要揣摩编者的意图,也需要越过编者直接与作者对话,还原文本,直抵作者最真实的思想, 这样的理解才能最大程度地保证理解的客观性。

2.观照写作心境后得到的客观信息

施莱尔马赫认为, 理解和解释文本时要设身处地地体验作者在文本创作时的心境、情绪,将文本视作作者意识、生活的再现,努力去认识和构造作者的思想,避免误解。 因此,要合理解读教材文本,教师还需观照文本写作背景,走进作者的创作心境。

1967 年,《 水》 的作者马朝虎出生在浙江常山天马镇。 有些教师武断地认为浙江水资源丰富,作者文章里的描述不真实, 因为找不到能体现天马镇缺水严重的图片和文字, 有些教师为了让学生能有形象的感知,就找了我国别的干旱缺水地区的资料代替。这种做法说明教师在解读教材文本时只关注了有限的文字,而没有去观照作者写作时的心境,从而把体会“ 缺水之苦”当成了教学重点。 文本描写了三个场景———“ 远道挑水”“ 雨水洗澡”“ 勺水冲凉”, 这三个场景中直接体现缺水之苦的“ 远道挑水”花的笔墨是最少的, 后面两个场景则是越来越具体。 除了运用“ 以乐衬苦”这一写作手法外,作者在三个场景中扮演的角色起到了很重要的作用。 作者当时还是个孩子,“ 远道挑水”更多是大人的事,因此,他从一个旁观者的视角,用短短数语勾画了这一镜头。“ 雨水洗澡”时,作者也是狂欢队伍中的一员,体会真切,印象深刻。“ 勺水冲凉”时,作者成了主角,感受自然,而且更为丰富。 作者写这篇文章的时候已经是一个成年人,写的内容却是记忆中的童年生活,经过那么多年还能留存于记忆中的镜头经过一遍一遍的温习,特征会越来越放大、鲜明,苦的愈苦、乐的愈乐,正因如此,作者描写“ 勺水冲凉”时的文字也格外细腻、夸张。 综上所述,将品味作者基于独特感受的独特语言文字作为本文的教学重点才更适宜。

观照作者写作时的心境, 教材文本解读才能更为客观,教学重点的确立也才能更准确。

三、 对话自己,获得超越文本的独特解读

1.理性对待前见,实现两种视域的融合

“ 前见”也叫“ 前理解”,海德格尔认为一切理解都是在一种先入为主的“ 前理解”基础上而存在的[4]。他同时提出:“ 解释者的前见只具有消极的价值,它们作为成见和主观性只能阻碍正确的解释。 ”这样的论断未免失之偏颇,与之相比,伽达默尔的说法则更为理性:前见并不都是错误的,我们要做的是两种视域的融合。 的确,既然“ 前见”不可避免,那么,我们要做的就是尽可能让“ 前见”为正确进行文本解读助力。

如在读《 水》 这一文本之前,每一个阅读者由于自己身处的生活环境,对“ 严重缺水”这一概念的理解是不一样的。 如果读者与作者有着相同的生活经历、生活体验,在读“ 远道挑水”这一场景时会联想到更为具体的细节,读到“ 雨水洗澡”“ 勺水冲凉”这两个场景时,更会引起共鸣,丰富其阅读感受。 这样的“ 前见”,可以使读者走进作者写作心境,从而正确、到位地理解文本。 如果读者从来没有过缺水的体验,形成理解上的障碍, 那么就要想办法在这两种不同的体验中搭建桥梁, 比如说通过图文了解“ 严重缺水”地区的生活状态,甚至可以利用两种不同体验的巨大反差,去观照作者心境,正确解读文本。 所以,教师在解读教材文本时要理性对待“ 前见”,努力将自己置身于作者所生存的环境中,走进作者内心,实现读者视阈和作者视阈的融合。

2.包容多元解读,尊重超越文本的体验

在解释学领域具有重要地位的奥古斯丁认为,我们的语言并不是我们内在思想的精确复制, 它们所表达的只是一个人要说的某一方面, 而不是内容的全部。 这提醒我们,不要将语言符号看成是最终的符号,它所展示的总是一个不完全的解释,它总期待更多要说的东西[2]。

文本解读不是单向还原作者写作意图的过程,而是读者和作者一起去生发文本意义的过程。 文本的意义不单是由作者赋予的, 而要有赖于读者的二次建构, 理解的过程就是一种创造性的重新表述和重构过程[5]。

《 水》 这一文本中, 有几处对母亲形象的刻画:“ 母亲轻轻一笑,从腰带上取下钥匙,打开了水窖。 ”“ 母亲锁上水窖, 笑着对我们说:‘ 你们真的饿坏了。 ’”有的教师把母亲看成了中国千千万万劳动妇女的代表,从母亲的两次“ 笑”中解读到了她面对艰苦环境淡定、乐观的生活态度。 正因为有着这样的母亲,所以“ 严重缺水”的日子给作者留下的仍是快乐的记忆多。 这样的解读就很有道理,我们应该尊重读者基于文本又超越文本的阅读体验。

需要指出的是,在文本解读的过程中,我们要辩证地看待作者和读者的关系,读者要入乎其内,努力倾听作者的真意,同时也要出乎其外,有一个再创造的过程[5]。 但必须把握好其中的度,切不可为了追求所谓的个性化解读、 创造性解读而对文本进行过度解读,最终扭曲甚至违背了作者的本意。

教材文本解读是一个多向对话的过程, 教师在和文本、作者、自己对话的过程中,细腻触摸语言文字, 用心走近作者心境, 就能更好地探寻到文本的真意。

参考文献

[1]李润洲.教育解释学[EB/OL].http://www.doc88.com/p-9059006923567.html 2014.01.27/2015.06.02

[2]让·格朗丹.哲学解释学导论[M].何卫平,译.北京:商务印书馆,2009.

[3]H.-G.Gadamer,”Von der Wahrheit des Wortes”,载Jahresgabe der Martin-Heidegger-Gesellschaft(1988),p.17.

[4]鲁苓.解释学的路径——从海德格尔到德里达[J].外语学刊,2009(3):27-300.

3.苏教语文五年级上反思 篇三

1，选出下列各组中字音有误的一项并加以改正。(4分)

(1)A，阳夏B，伛偻C，觥筹D(

)(

)

(2)A，颓然B，鸿鹄C，恂恂D，霏霏(

)(

)

(3)A，间令B，霪雨C，阴翳D，嗟乎胆(

)(

)

(4)A，顿踣B，山肴C，社稷D，间左(

)(

)

2，古诗文默写。(10分)

(1)剪不断，理还乱，是离愁。

。(李煜《相见欢》)

(2)：

，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。(晏殊《浣溪沙》)

(3)《陈涉世家》中表达陈胜胸怀大志的句子是：

。

(4)《桃花源记》中与《桃花源诗》中的诗句“荒路暖交通，鸡犬相鸣吠”意思相近的语句是：

，

。

(5)《与朱元思书》中表达作者厌弃尘俗和对大自然向往的富有哲理的语句是：

(6)“项庄舞剑，意在沛公”和《醉翁亭记》中的“

”意思相近。

3，下列各句中加点的成语使用正确的一项是(

)(3分)

A，李云龙浑身透出一股粗犷自信的气质，虽是粗布土军装，但站在军装笔挺的晋军将领中，仍给人鹤立鸡群之感。

B，由于有关部门监管不力，大量的垃圾食品厂雨后春笋般地冒出来了。

C，在这样美好的天气里，同学们来到邻水大峡谷，在大自然中尽情享受天伦之乐。

D，宿迁自然资料丰富，投资环境宽松，许多外地客商针锋相对地前来投资兴业。

4，下面这段话有三处语病，找出来并加以修改。(3分)

①现代社会需要具有综合能力的人才，所以我们在日常学习中应重视培养自己解决问题、发现问题和分析问题的能力。②我们不仅要学习科学文化知识，还要培养与人交往、适应社会的能力，以免将来走入社会不被淘汰。③我们的老师为了培养我们的这些能力，可真是废寝忘食，处心积虑。

①句的修改：

②句的修改：

③句的修改：

5，写出下面加点词的古今义。(6分)

(1)率妻子邑人来此绝境

古义：

今义：

(2)?王然出涕日

古义：

今义：

(30去国怀乡

古义：

今义：

6，写出下面各句中的通假字。(4分)

(1)身被坚执锐。一同一(2腹要还家，设酒杀鸡作食。同

(3)属予作文以记之。

同(4)政通人和，百废具兴。

同

二、阅读理解(50分)

㈠阅读下面的语段，完成7—11题。(14分)

岳阳楼记

汪曾祺

岳阳楼值得一看。

长江三胜，滕王阁、黄鹤楼都没有了，就剩下这座岳阳楼了。

岳阳楼最初是唐开元年间中书令张说所建，但在一般中国人的印象里，它是滕子京建的。滕子京之所以出名，是由于范仲淹的《岳阳楼记》。中国过去的读书人很少有没读过《岳阳楼记》的。《岳阳楼记》一开头就写道：“庆历四年眷，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴……”虽然范记写得很清楚，滕子京不过是“重修岳阳楼，增其旧制”，然而大家不甚注意，总以为这是滕子京建的。岳阳楼和滕子京这个名字分不开了。滕子京一生做过什么事，大家不去理会，只知道他修建了岳阳楼，好像他这辈子就做了这一件事。滕子京因为岳阳楼而不朽。而岳阳楼又因为范仲淹的一记而不朽。若无范仲淹的《岳阳楼记》，不会有那么多人知道岳阳楼，有那么多人对它向往。《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵者，是“——，——”这两句名言。可以这样说：岳阳楼是由于这两句名言而名闻天下的。这大概是滕子京始料所不及，亦为范仲淹始料所不及。这位“胸中自有数万甲兵”的范老夫子的事迹大家也多不甚了解，他流传后世的。除了几首词，最突出的，便是一篇《岳阳楼记》和这两句话。这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子品德的形成，产生了极其深远的影响。匹夫而为百世师。一言而为天下法。呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉!

写这篇《记》的时候，范仲淹不在岳阳，他被贬在邓州，即今延安，而且听说他根本就没有到过岳阳，《记》中对岳阳楼四周景色的描写，完全出诸想象。这真是不可思议的事。他没有到过岳阳，可是比许多久住岳阳的人看到的还要真切。岳阳的景色是想象的，但是其思想却是久经考虑，出于胸臆的，真实的、深刻的。看来一篇文章最重要的是思想。有了独特的思想，才能调动想象，才能把在别处所得到的印象概括集中起来。范仲淹虽可能没有看到过洞庭湖，但是他看到过很多巨浸大泽。他是吴县人。太湖是一定看过的。我很深疑他对洞庭湖的描写，有些是从太湖印象中借用过来的。

现在的岳阳楼早已不是滕子京重修的了。这座楼烧掉了几次。现在楼上刻在檀木屏上的《岳阳楼记》系张照所书，楼里的大部分楹联是到处写字的“道州何绍基”写的，张、何皆乾隆间人。但是人们还相信这是滕子京修的那座楼，目为范仲淹的《岳阳楼记》实在太深入人心了。也很可能，后来两次修复，都还保存了滕楼的旧样。九百多年前的规模格局，至今犹能得其仿佛，斯可贵矣。

我在别处没有看见过一个像岳阳楼这样的建筑。全楼为四柱、三层、盔项的纯木结构。主楼三层，高十五米，中间以四根楠木巨柱从地到顶承荷全楼大部分重力，再用十二根宝柱作为内围，外围绕以十二根檐柱，彼此牵制，结为整体。全楼纯用木料构成，逗缝对榫，没用一钉一铆，一块砖石。楼的结构精巧，但是看起来端庄浑厚，落落大方，没有搔首弄姿的小家子气，在烟波浩淼的洞庭湖上很压得住，很有气魄。

岳阳楼本身很美。尤其美的是它所占的地势。“滕王高阍临江渚”。看来和长江是有一段距离的。黄鹤楼在蛇山上，晴川历历，芳草萋萋，宜俯瞰，宜远眺；楼在江之上，江之外，江自江，楼自楼。岳阳楼刚好像直接从洞庭湖里长出来前。楼在岳阳西门之上，城门口即是洞庭湖。伏在楼外女墙上，好像洞庭湖就在脚底，丢一个石子，就能听见水响。楼与湖是一个整体。没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了。站在岳阳楼上，可以清清楚楚看到湖中帆船来往，渔歌互答，可以扬声与舟中人说话；同时又可远看浩浩汤汤，横无际涯，北通巫峡，南极潇湘的湖水，远近成宜，皆可悦目。“气吞云梦泽，波撼岳阳城”，并非虚语。

夜读《岳阳楼诗词选》。读多了，有千篇一律之感。最有气魄的还是孟浩然的那一联，和杜甫的“昊楚东南坼，乾坤日夜浮”。刘禹锡的“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺”，化大境界为小景，另辟蹊径。许棠因为《洞庭》一诗，当时号称“许洞庭”，但“四顾疑无地，中流忽有山”，只是工巧而已。滕子京的《临江仙》把“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”“曲终人不见，江上数峰青”整句地搬了进来，未免过于省事!吕洞宾的绝句“朝游岳鄂暮苍梧，袖里青蛇脾气粗。三醉岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖”，很有点仙气，但我怀疑这是伪造的(清人陈玉垣《岳阳楼》诗有句云：“堪惜忠魂无处奠，却教羽客踞华楹。”他主张岳阳楼上当奉屈左徒为宗主，把楼上的吕洞宾的塑像请出去，我准备投他一票)。写得最美的，还是屈大夫的“袅袅兮秋风，洞庭渡兮木叶下”。两句话，把洞庭湖就写完了!

(选自《湘行二记》，有删改)

7，结合上下文，用范仲淹《岳阳楼记》中的诗句填上第三段中所空缺的句子。(2分)

8，通读全文，用简洁的语言概括“岳阳楼值得一看”的理由。(至少写出两条)(4分)

9，文中“没有洞庭湖，岳阳楼不成其为岳阳楼；没有岳阳楼，洞庭湖也就不成其为洞庭湖了”一句应该怎样理解?(3分)

10，“匹夫而为百世师，一言而为天下法，呜呼，立言的价值之重且大矣，可不慎哉!”你能再举一例来证明这句话吗?(本试卷中的材料不得引用)(3分)

11，文中所提到的岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼是江南三大名楼，文中提到的洞庭湖、太湖也是我国五大淡水湖中的两个。请根据所学过的地理知识，再写出两个属于五大淡水湖的湖泊名称。(2分)

㈢阅读《桃花源记》节选，完成12-15题。(13分)

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，成来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人问隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去，此中人语云：“不足为外人道也。”

12，解释加点字词。(4分)

(1)此人——为具言所闻(

)(2)各复延至其家(

)

(3阮论魏晋(

)

(4)此中人语云(

)

13，翻译句子。(4分)

(1)自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉。

(2)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

14，根据所学的历史知识，想一想自桃花源人来到桃花源到渔人进入桃花源期间，桃花源外的世间发生了哪些战争?请至少写出三个战争的名称。(3分)

15，陶渊明在无力改变黑暗现实的情况下，营造了一个并不存在的桃花源。描绘了自己心目中理想社会的状况，有人称他笔下的桃花源为“乌托邦”。请结合以下这则材料，简要说明“乌托邦”的意思。(2分)

材料链接：著名文学大师沈从文先生出生在湖南凤凰一个美丽而又闭塞的小镇上，这里民风纯朴。上世纪二三十年代，小镇受到城市文明的影响，民风发生变化，人与人之间也充满了尔虞我诈。这让沈从文先生很痛心。面对已经不复纯朴的民风，他只能在他的小说中用文字去塑造一个现实生活中并不存在的风景秀美、民风纯朴的湘西世界。因此。人们把他笔下的“湘西世界”称为“鸟托邦”。

㈢阅读《哀溺文》节选，完成16—17题。(6分)

衰弱文

柳宗元

永之氓成善游，一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不既寻常。其侣日：“汝善游最也，今何后为?”日：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之?”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号日：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为?”又摇其首，遂溺死。

【注】永：永州。氓：百姓。绝：渡。寻常：长度单位，两寻为一常。去：丢弃。怠：疲乏，困乏。蔽：蒙蔽，引申为看不清简单的道理。

1 6用一句话概括这篇短文的主要内容。(3分)

17作者想通过本文告诉我们什么道理?(3分)

㈣阅读下面两段文言文，完成18—22题。(17分)

【甲】蒋氏大戚，汪然出涕日：“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役，则久已病矣。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙，殚其地之出，竭其庐之入，号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒署，呼嘘毒疠，往往而死者相藉也。曩与吾祖居者，今其室十无一焉；与吾父居者，今其室十无二三焉；与吾居十二年者，今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。谨食之，时而献焉。退而甘食其土之有，以尽吾齿。盖一岁之犯死者二焉；其余，则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?”

余闻而愈悲。孔子曰：“苛政猛于虎也。”吾尝疑乎是，今以蒋氏观之，犹信。呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎!故为之说。以俟夫观人风者得焉。

【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子毗②而听之，使子路问之，曰：“子之哭也，一似重有忧者。”而④曰：“然，昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉!”夫子日：“何为不去‘地?”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识⑥之。苛政猛于虎也!”

【注】①夫子：即孔子。②式：通“轼”，车前横木。③一：或。④而：乃，即指你。⑤去：离开。⑥识：记住。

18，找出【甲】文中能表达下列成语含义的句子。(4分)

(1)尸横遍野：

(2)十室九空：

(30f顷家荡产：

(4)颠沛流离：

，

1 9，下列各项朗读停顿有误的是(

)(2分)

A虽鹏狗不得宁焉

B，而／乡邻之生日蹙

C，使子路／问之

D，曩，与吾祖居者

20，下列各句中“之”的用法与其他各项不同的是(

)(2分)

A，悍吏之来吾乡

B，盖一岁之犯死者二焉

C，孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎

D，岂若吾乡邻之旦旦有是哉

21，翻译句子。(4分)

(1冷虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶?

(2)小子识之，苛政猛于虎也!

22，根据文章内容回答问题。

(1)蒋氏大戚的原因是什么?“妇人哭于墓者而哀”的原因是什么?(2分)

(2)妇人一家有三人被老虎吃掉为什么仍不搬家?【甲】文中蒋氏的乡邻为什么要“号呼而转徙”?你认为在文中所述的社会里，老百姓要想活命唯一的出路是什么?(3分)

三、写作(40分)

第五单元中，我们欣赏了陶渊明笔下桃花源的美景；我们跟随吴均一起领略了富春江到桐庐一带“天下独绝”的“奇山异水”；我们和范仲淹一起神游了气势磅礴的洞庭湖和江南名楼岳阳楼；我们还同欧阳修一起陶醉在秀美的琅琊山风景中，醉翁亭留下了我们的欢声笑语……我们欣赏了一道道美丽的风景。其实，人、事、物都可以成为让我们流连、品味的美丽风景。

请以“风景这边独好”为题，写一篇500字左右的文章。

要求：题目自拟，文体不限(若写诗歌则不得少于25行)；要有自己的真实体验和感悟，不能抄袭；文中不得出现真实的校名、人名。参考答案

一、积累与运用(30分)

1，(1)A(2)C(3)B(4)A

2，(1)另0是一般滋味在心头(2)无可奈何花落去(3)燕雀安知鸿鹄之志哉(4)阡陌交通，鸡犬相闻(5)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者。窥谷忘反(6)醉翁之意不在酒

3，A

4，①句“解决问题、发现问题和分析问题”改为“发现问题、分析问题和解决问题”②句去掉“不被淘汰”中的“不”。或将末句改为：“将来走人社会才不会(致于)被淘汰”③句将“处心积虑”换成“沤心沥血”等带褒义或中性色彩的词

5，(1)古义：妻子与子女今义：专指男子的配偶(2)古义：眼泪今义：鼻涕(3)古义：离开今义：离开……到某地

6，(1)“被”同“披”(2)“要”同“邀”(3)“属”同“嘱”(4)“具”同“俱”

二、阅读理解(50分)

7，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

8，(1)岳阳楼结构精美；(2)登楼可观赏洞庭湖的美景；(3)有丰富的人文内涵。

9，因为有洞庭湖的烟波浩淼，才有了岳阳楼的宏大气魄；因为有了岳阳楼丰富的人文内涵。才使洞庭湖名声大振。(言之有理即可)

10，示例：周恩来总理从小就有“为中华之崛起而读书”的伟大抱负，他的这句话不仅影响了他自己，也成了许多年轻人的座右铭。(言之有理即可)

11，鄱阳湖、洪泽湖、巢湖。

12，(1)i羊细地说出(2)邀请(3)更不用说(4)告诉

13，(1№们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，带领妻子儿女和同乡的人来到这个与世隔绝的地方。就再也没有出去过。(2)他们问渔人现在是什么朝代了，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。

14，示例：陈胜、吴广起义；巨鹿之战；垓下之战；赤眉起义；绿林起义；淝水之战；赤壁之战等

15，寄托了作者的美好愿望，但在现实社会中并不存在的空想社会。

16，一个永州的百姓在船沉落水之时舍不得丢掉身上携带的钱财而被淹死。

17人生应有正确的取舍态度。为人不能贪，更不能为了一时之利而损失长远的利茄。(言之有理即可)

18(1)往往而死者相藉也(2)今其室十无一焉(3)殚其地之出，竭其庐之人(4)号呼而转徙，饥渴而顿踣，触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠

19 B

20，C

21略

22(1)作者说要告于莅事者，更若役，复若赋；妇人之舅、夫、子均死于猛虎。(2)苛政猛于虎；赋敛之毒有甚是蛇；推翻封建制度。

三、写作(40分)

4.苏教版五年级语文上第三周教案 篇四

1、了解演讲的特点，在有层次的阅读中达到正确流利地演讲课文。

2、学会生字，结合课文语境及生活体验理解重点词句的意思。

3、通过探究性学习，感悟为什么要做到“每天四问”，培养学生不断激励和鞭策自己的好习惯。

教学重难点：通过探究性学习，感悟为什么要做到“每天四问”，培养学生不断激励和鞭策自己的好习惯。教学准备：课件 时间：2课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

1、理解“演讲”。

（1）板书“演”，说说写“演”要注意些什么，然后用“演”组词，适时写上“讲”。

（2）说说演讲是怎么一会事，“演”什么意思。

（在群众集会或重大的会议上就某个问题说明事理，发表见解。出示卡片“说明事理发表见解”）

（3）老师演讲式读课文第二自然段，然后让学生说说老师发表了什么见解，明白何为演讲。

2、导入课文

今天我们来学习演讲，争当小小演讲家。（板贴小小演讲家标志）

请一学生说说现在能作个演讲吗？从而明白作演讲首先要有话要讲，然后向大家提供一篇演讲稿，打开课本。

二、感知演讲稿

1、自读课文，想想作者跟同学们谈了些什么。(板书：读)

2、交流讨论，从中明确文章的层次。（1）演讲稿共几个自然段。

（2）齐读第一自然段，明确演讲的中心话题。（板书：四问）（3）分别指名读2——6自然段，明确各段演讲中心。

（板书：健康、学问、工作、道德）

三、感悟演讲内容，学习演讲

（一）学习演讲“问健康”部分

1、理清层次

（1）假如让你来讲健康问题，你会从哪几方面来讲？

（2）自读第二自然段，看看作者从哪些方面来讲的？也可同座交流。(在”读”字上加圈)（3）交流讨论，投影文字灯片。（问健康：问什么——为什么问-——该怎么做——提出希望）

2、理解“健康第一”的观点

（1）现在你觉得能演讲好“问健康”这部分内容了吗?如果不行,就再读读(“读”字上加圈),抓重点句子,不太理解的地方读读想想,体会一下作者的见解是什么,想说明什么。（2）交流讨论

A、“有，进步了多少？”（应该有进步，还应该争取大进步。）

B、“因为健康是生命之本，有了健康的身体，我们才有本钱去寻求幸福，实现崇高的理想。”

（本，事情的根本，最重要的，生命的存在最重要的是健康。让学生谈谈对“寻求幸福”的理解，然后抓“有了……才有……”体会健康的重要性，是一切的根本。

C、“否则”是进一步肯定健康的重要。（“否则”：不这样的话。）

D、“健康的身体，离不开自觉持久的锻炼，离不开科学合理的生活和作息。”

要有健康的身体要从两方面去做。让学生说说是怎么锻炼的，猜猜“锻炼”为什么是金字旁，火字旁？投影画面明白锻炼本意，明白锻炼要吃得了苦，经受得住考验。举例说说对“科学合理的生活和作息”的理解。

E、说说对“健康堡垒”的理解。（“堡垒”，从字形上猜是什么东西，然后看图片）

3、练习演讲

(1)各自练习演讲这部分。

(2)指名演讲，学生评议。

(3)指导感染性演讲 A、了解作者

（1）看画像，说说是谁。板书“陶”说说去“阝”加“艹”是什么字，加“氵”是什么字，学生描红“陶”，课题板书完整。（2）介绍演讲稿写作背景。（画像旁投影文字）

陶行知：中国近代著名的人民教育家。他抱着教育救国的思想，于1927年创办晓庄学校。1936年在重庆北碚创办育才学校。皖南事变后，重庆政治黑暗，物价飞涨，育才学校受到特务威胁和经济断绝的严重困难。全体师生在陶行知带领下，团结一致，开荒生产，一日两餐稀饭，度过艰难时期。陶行知关心学生德智体以及工作能力的培养，作了著名的“每天四问”的演讲，启发学生鼓励、鞭策自己，不断进步，学做“真人”。B、进一步了解演讲特点

读了作者介绍是不是对演讲有了进一步的认识？

（明白演讲不仅仅说明事理，发表见解，还在于说动听众，让人受启发，所以演讲还要有感染力。出示卡片：感染听众受到启发）C、引导学生练习有感染力地演讲，可利用重音、停顿、语气、手势等帮助表明自己的见解。

D、指名演讲第二段，评出小演讲家，然后齐声演讲性读课文。

4、小结过渡：通过第二自然段的学习，我们知道演讲要有个中心话题，围绕中心准备好从几个方面展开讲述，并根据表达的需要运用语气、语调、重音等，还可加上适当的手势，尽可能地感染听众，让听众受到启发。现在我们就用这个方法来学着演讲第三自然段。（明确最基本的方法就是读，一读再读。）

（二）学习演讲“问学问”部分

1、四人小组学习，边学边讨论这部分的中心话题是什么？看看课文是从哪几方面来讲的？陶校长想要告诉听众什么？然后练习演讲，可动动笔动动手，有问题可举手。

2、交流讨论

（1）中心话题是“学问”，层次：问什么——为什么问-——该怎么做

（2）指名说说这部分演讲要注意些什么，那些地方很重要。（3）结合同学发言，师出示文字灯片，添加符号。

学问是一切前进活力的源泉。

求知是我们的主要任务，有了……才能……。

（强调有学问的重要性，结合生活体验讲；在学生演讲时指导停顿及重音。）

要……就要专心致志，就要……坚韧不拔

要认准目标，钻进去，展开来。

（举例说说怎么做就是“专心致志”，“坚韧不拔”，“钻进去”，“展开来”。怎么做要读得有力，让人觉得必须这么做。）

3、指名演讲

（三）小结

1、让学生说说这堂课的收获。

2、这堂课我们从这篇演讲稿中进一步明白了健康、学问的重要，受到了感染，得到了启发；知道了什么是“演讲”，也初步学会了演讲，这都得感谢——“陶校长的演讲”。

四、作业

1、从第二、第三自然段中挑自己感受最深的语句抄下来，然后写一写自己的体会，可举例谈自己的认识。

2、用一读再读的方法学习第四、第五自然段，练习演讲。

第二课时

〖你正

一、复习

1、读词语

生命之本 否则 锻炼 健康 堡垒

源泉 造福社会 专心致志 坚韧不拔 彼岸

2、说说这篇演讲稿中陶校长共跟大家讲了哪几个问题。

3、用上上述两组词，演讲“问健康”和“问学问”部分。

二、继续感悟课文学习演讲

1、这堂课我们继续学习演讲，争当小小演讲家。演讲是要说明事理，发表自己的见解，要感染听众，使他们受到启发，说说你怎样来演讲好“问工作”和“问道德”部分。

板书：

讲什么

读 从哪些方面讲

边读边想体会见解

2、自读自悟4、5自然段，练习演讲。

分工学习课文，1——4组同学重点学习第4自然段“问工作”部分；5——8组同学重点学“问道德”部分，也可挑自己感兴趣的部分，边读边想，也可和同桌讨论讨论。

3、交流读悟收获指导演讲

学生可以用演讲来表示自己对该部分的理解，讲后其他学生可向他提些问题；也可自己谈想说明些什么，然后评议是否能当小小演讲家。

（1）“问工作”部分

A、层次：问什么——为什么要问 B、重点句：“这些工作虽然都是一些小事，却能培养我们的责任心，锻炼我们的办事能力，是我们将来步入社会做大事的基础。”

举例说说班级中工作认真负责的同学；鼓励同学们都来承担学校工作，班级工作，锻炼能力，培养责任心。C、指导演讲重点句。（2）“问道德”部分

A、层次：问什么——为什么要问——要学做真人

B、举例说明“根本一坏，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。”

“我们到学校里来，除了要学习文化知识，更要紧的是要学习做人，学习做真人。”

“真人”是什么样的人？（真诚，不虚伪的人。）这样的人在“公德”和“私德”上会有些什么表现？（在公共场所会怎样，中午吃饭了会怎样，课间活动不小心被人推了一下怎么办等。）C、指导演讲重点句。

（3）练习有感情地演讲4、5自然段。A、各自准备，看词语有感情地演讲。

词语：工作好坏很大影响承担责任心办事能力基础重要的学习做人的根本即使稳定发展讲究真人

B、指名演讲，组织评议，任命“小小演讲家”称号。

4、学习第6自然段。

同学们对这篇讲稿领会得很好，讲得也很好，那陶校长为什么要我们每天四问呢？我们来读读最后一段。（1）指名读。

（2）说说从陶校长的结束语中明白了些什么，还有些什们不懂的。

三、实践拓展

1、陶行知先生从健康、学问、工作、道德四个大的方面做了深入浅出的演讲，要求我们做到每天四问，以次来激励和鞭策自己不断进步。其实，我们每位同学的具体情况都不同，存在的问题也不同，除了这四问，我们还可以问些什么？（最近视力有没有提高；课堂发言有没有进步；文明守纪做得怎么样等）

2、每位同学向自己提一个问题，仿照陶校长演讲的层次有条理地说一说。

╳ ╳有没有提高——

有，提高了多少；没有，是什么原因——

怎么看待这问题，以后准备怎么做。

四、布置作业

1、仿照课文某一问的写法，向自己提一个问题，有条理地说一说，然后写下来。

2、建议在班队活动时召开一次演讲会，演讲内容可搜集合适的演讲稿，也可自己写、合作写。

板书设计：

2、陶校长的演讲

健康

生命之本

四问 学问

前进活力源泉

工作

也是学习

道德

做人的根本

卡片：否则、堡垒、锻炼坚韧不拔彼岸 教学反思：

3、古诗两首 教学要求：

1、能正确流利有感情地朗读课文，背诵课文。

2、学会本课生字。理解生字词。

3、能解释诗句中的词语，并说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。

4、凭借课文具体的语言材料，感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。教学重难点：

1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。

2、感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。教学准备：课件 时间：2课时 教学过程： 第一课时 《访隐者不遇》

一、释题质疑。

1、直接揭题。通过以前的学习，我们已经认识了唐代四位大诗人：白居易，李白，孟浩然，王之涣。今天，我们随着第五首古诗的学习，再认识一位唐代大诗人，他的名字叫贾岛。

2、释题。访：寻找、寻访。

隐者：隐居山林的人。

不遇：没有遇到

题目的意思就是：（作者）寻访一位隐居山林中的人却没有遇到。

3、质疑。

怎么找的？为什么没有找到？

二、初读课文。

1、自读古诗。

2、指名读，教师随机出示生字卡片，指导生字读音。

三、借助画面，理解诗意。

1、仔细看图。想一想：你知道了什么，还想知道些什么？（我知道了作者在向隐者的弟子询问隐者的去向；童子在摆手说不知道在哪里；隐者在山高林密的深山中。）

2、结合图谈一谈诗句中词语的意思。童子：小徒弟。师：老师。此山：这群山。

3、师重点指导。言：说。

云深：山高林密，山顶之云雾缭绕。只：就

4、根据诗句想象诗中省略的询问。（l）你师父干什么去了？（2）在哪儿采药？（3）你能找到他吗？

5、体会人物情感，指导学生有感情地朗读。第一句：松下问童子——满怀希望。

第二句：言师采药去——情绪一下子低落变成失望。第三句：只在此山中——失望之中萌生了一线希望。第四句：云深不知处——怅然若失，又生出无可奈何之感。在反复朗读中感悟语气，体会语感，读出语气。

6、扮演诗人“我”和“童子”，表演一下对话。

四、想象诗意，熟读成诵。

1、正确地、有感情地朗读全诗，读出节奏。指读、同桌互读。

2、边想象诗意边练习背诵。

五、识记字形，指导书写。

第二课时 《所见》

一、激趣导入

1、放录音，学生欣赏本课配乐解说词，老师边把诗中的情境用简笔在黑板上绘出。

2、请学生根据画面，用最精炼的语言概括出图意，引出本课题。

二、朗读古诗

1、张挂本课放大插图，教师范读古诗，学生边看图边听，注意听准字音和每一句的读法。

2、学生齐读古诗，注意读准字音和每一句的韵味。

3、自由读课文，画出生字，把生字读正确，并采用自己的学习方式（如通过查找，结合课文注释等）理解词义（牧童，林樾，意欲，闭口，立）

4、检查自学情况，再读古诗。

三、品悟古诗

（一）细读古诗，了解诗句的意思。

1、自读每句诗，小组交流讨论诗意，师再点拨。

A、学习“牧童骑黄牛，歌声振林樾。”问：牧童在干什么？他当时的神态如何？怎么看出来？此时，他的心情怎样？从哪个词体会得到？ B、学习“意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”问：牧童行走间听到了什么,他想做什么?为什么却“闭口”呢?

2、指名说说每句诗的意思。

3、组织交流对诗句的理解，教师引导学生品悟诗意，作小结。A、前两句诗写了牧童的神态，心情。声色俱备，情景交融，勾画出了一幅色彩鲜明的“牧童行歌图”。

B、后两句诗写了诗人对牧童心思的推想，牧童的机灵敏捷的动作，神态变化，抓住牧童刹那间的细节描写，生动形象地勾画出一幅“捕蝉图”。

C、整首诗语言清新流畅，明白如话，使得活泼机灵、天真可爱的牧童跃然纸上。

（二）朗读古诗，背诵古诗。

1、教师范读，学生边听边体会诗的停顿、节奏。

牧童/骑黄牛，歌声/振林樾。意欲/捕鸣蝉，忽然/闭口立。

2、指导朗读，读出牧童行歌的悠然愉快的语气，读出牧童捕蝉的动作神态变化。（自己练习——指名读——评读指导——练读）

3、有感情地背诵古诗。

四、欣赏古诗

（一）欣赏古诗，展开想象。

学生闭上眼睛，边欣赏配乐诗朗诵，边展开想象，想象牧童怎样捉蝉？是否捉到了蝉？

（二）感受意境，精炼强化。

谈谈刚才所想象到的意境，试试编故事。（同桌试编，全班交流、评议。）

板书设计: 访隐者不遇 所见 松下问童子，牧童骑黄牛，言师采药去。歌声振林樾。只在此山中，意欲捕鸣蝉，云深不知处。忽然闭口立。教后反思 习作一

记印象深刻的一位老师 教学要求：

1、从学习写作的角度读懂例文《我的班主任》片段，回忆《师恩难忘》一文的写法，联系习作要点提示，领会通过具体生动的事例把人物写得细腻感人的方法。

2、根据作文的要求，自拟题目，抓住一两件事写一位老师。教学重难点：

抓住一两件事写一位老师，把事例写得具体、生动，细腻、感人。教学时间：2课时 教学过程： 第一课时

一、激活情感，激发表达欲望。

同学们，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”老师为了我们的成长，呕心沥血，付出了艰辛的劳动。他们似春蚕、似蜡烛、似铺路石……他们始终默默地奉献着，耕耘着……今天，就让我们用挚嫩的笔尖来赞一赞这些可爱的人吧！好吗？

二、学习例文，感悟“细腻”的情感。

1、田老师把一首小诗编成了一个小故事讲给学生听，这令作家刘绍棠至今不忘。田老师讲得生动，作者刘绍棠写得具体，让我们读来也深深地被感动着。老师这儿有一篇文章，是一位小作者写的他的老师，这件事比刘绍棠写的事还要小、还要平常，但是同样细腻、感人！想读吗？

2、出示《我们的班主任》，请同学们认真地读一读，想一想小作者写了一件什么事？哪些描写表达了作者内心的感动？在相应的句子下做上记号。可以在四人小组里交流交流自己的感受。

3、全班交流：

△“忽然，一只温暖的手扶着我的前额，慢慢地向上抬起。（“温暖”、“慢慢地”可以看出冯老师动作是那样轻柔，体现了她对学生的关心、爱护。）

△”她的一双眼睛望着我,好像在说:三个一怎么又忘了?”

（这句话借我的感受生动地写出了冯老师当时的神态，使人觉得冯老师特别亲切、和蔼！）

△“冯老师轻轻拍了一下我的肩膀，朝前走去。”（“轻轻”一词表现了冯老师对学生的关心。）△“我不好意思地一笑，立刻把身子挺直。”（“我”明白了老师的良苦用心。）

△“从此，我每次做作业的时候，就觉得额前有一只温暖的手。它时时提醒我：写字，一定要保持正确的姿势。”

（这儿细腻地描写了“我”的感受，老师的教育使“我”一直难以忘怀。）

4、小结：

是啊，老师的每一个小小的举动，都寄托着老师的情，也牵动着作者的心……读来真切感人，也让我们身临其境！

三、引导回顾，捕捉“细腻”的感受。

1、几年来，关心教育过你们的老师一定很多，一定留下了许多令你印象深刻的事，让人回味，让人感动！

2、七嘴八舌定形象： 在你的记忆中，你想说说哪位老师呢？

3、火眼金睛话细节：

一次倾心的谈话、一次深情的暗示、一句难忘的鼓励、一束严厉的目光、一次令我心跳的家访、一幕深情的凝望、一个习惯性的动作、一个令我激动的电话……再给大家十分钟时间，细细搜寻记忆中老师关心、教育你的一个动人的场景，待会儿说给大家听听，让大家一起来分享你的幸福与快乐！（1）学生自由准备。（2）交流自己的幸福体验。

（教师要适时引导学生学会捕捉与人相处时细腻的动作语言、丰富的神情变化和温情的语言传递。还可以提供能拓展学生思路的文题，让其生发心中那温柔的情意，如《运动场上的鼓励》、《机房里的谈话》、《月光下的散步》、《晨读中的关爱》……）

5.苏教语文五年级上反思 篇五

范翠莲

1.《春光染绿我们双脚》的教学反思

（1）今天上的是《春光染绿我们双脚》。但我感觉到学生的朗读不行。于是自己先范读了一下。(2)我想让学生感受一下，课文该怎么读？然后让学生想一想老师读得好的原因。(3)先让他说说从这句话中你体会到什么，然后让他把体会到的读出来，这样学生就容易掌握了。但是没有指导过的句子，学生依然读不好了。这种现象说明学生的语感还没有形成，对语言的感悟能力还处于一般水平。我想这是需要长期练习和积累的，决不能操之过急。2.《暖流》教学反思

精读赏析，深入体会：

1、组织学生抓关键词“满面春风，和蔼，拍着，兴致勃勃，抑扬顿挫，高兴，满意”等词语，朗读体会江主席的平易近人又沉稳持重的领导风范。

2、江主席与同学们的亲切对话部分，则是让学生分角色朗读，理解对话的内容，同时看图想象对话时的人物神态动作，从而真切地体会江主席对青年一代的关怀。以及从背诵古诗文，学生可以了解江主席对古典文学的热爱。

3、点明中心，总结体会：结合两部分的朗读体会，引导学生再一次深入体会：此时此刻，南开大学的师生们心中的感受———激动，兴奋，喜悦，佩服„„所有的感受，所有的情绪，融合在一起，就象一股暖流，温暖了大家的心！这里需要老师做轻微点拨，用一个生动的比喻，就给予课题“暖流”更深层的理解。

3.《只拣儿童多处行》教学反思

今天在授新课时，我抓住课题“只拣儿童多处行”中“拣”字做

了个小文章。（我先在黑板上板书“捡”“拣”两个字，并示意同学们思考两个生字的区别。）一学生立马举手，并答道“第一个‘捡’意思是随便无心地将某物拾起来，而第二个‘拣’含有挑选的意思。”我建议同学们抱以热烈的掌声。“今天啊，我们就来学习新课文，大家可要留心了，小心把这两个字搞混哦！”然后，我留下了黑板上的“拣”字而擦掉了另一个，顺势板书了整个课题——“只拣儿童多处行”。虽然简单地由两个易混淆的字引入，但我发现大家的注意力尤为集中，接下来的课大家听得全神贯注，当然，我也是教得轻松自如了。

4.《早》教后反思

《早》一文通过对三味书屋陈设的介绍、腊梅花的赞美以及鲁迅书桌上“早”字来历的讲述，教育人们要珍惜时间，学习鲁迅先生时时早、事事早的精神。

因此，在第二课时的教学中，我注意抓住文中描写梅花的句子，引导学生理解文章是借花喻人，让学生通过欣赏梅花的美来体会梅花和鲁迅之间的共同品质。教学中，先让学生朗读描写梅花的句子，找出作者是从哪几方面来描写梅花的，把握梅花的“颜色美、形态美、品格美”，在让学生抓住文中的重点词语品悟之后，又再次引导学生朗读文章，加深体验。这样通过感受腊梅外在的美，联想到腊梅的早，由此引出鲁迅书桌上的早，自然流畅，学生也体会腊梅的冰清玉洁和鲁迅的高洁品格是合而为一的。

另外，在教学中我设计了名言的补充，这一环节还是挺受学生欢迎的，能帮助学生积累不少名言，丰富学生知识，对他们也是很有益的，以后的课上类似的延伸应多一些。

不过在整节课的教学中还是存在一些不足，一些细节方面的问题处理的不够好，课堂生成资源的处理还不够机智，有待改进。

5.古诗两首 《游园不值》教学反思1 《游园不值》是一首赞美春天的好诗，作者写得别具特色，是一篇通过体会句子含义启发学生思维，发挥学生想象力的好教材。这首诗整体上有一定的叙事性，还揭示了一个道理：美好的事物是压制不了的，必然会蓬勃发展的。在教学过程中，我引导学生在熟读的基础上通过描述事件讲故事的方式，引导学生进入诗所描写的意境。由于教材对诗中的一些词作了注释，所以我主要让学生自己借助注释，发挥想象理解诗意，避免了冗长沉闷的串讲，效果较好。但学生对诗的后两句，只能作表面的理解，未能体会出诗句所包含的哲理，我及时启发点拨，结合看图，边读边想象，让学生感悟诗句的含义。课后我还布置了诗改文的训练，由于学生对原诗理解得较好，所以不少学生写得令人满意，发挥了学生的想象力。

《宿新市徐公店》教学反思

在教学《宿新市徐公店》这首充满童趣的古诗时，上课伊始，我先给学生讲了个有趣的故事：“春天来了，在一个阳光灿烂的清晨，一个住在乡村的孩子刚刚起床，推开家门，就看见一只黄色的蝴蝶在院中翩翩起舞。孩子被吸引住了，想趁着蝴蝶落在一朵鲜艳的太阳花

上休息的时候抓住它。

这节课我并没有使用多媒体，而是借助教师的语言和课本插图，我认为也创设出了一种学习的情境，所以我认为创设情境不一定要依赖多媒体。

6.《梦圆飞天》教后反思

上这课前，考虑到这课篇幅比较长，读通读熟不容易，早读课上让学生重点读，大概用了20多分钟，通过检查，情况还不错。因此，按照事先的预设导入后，先巩固了生字新词及比较生疏的词（乳白色 执行 划破 控制 侨胞；戈壁大漠 寒风凛冽 亮如白昼 肃然伫立 烈焰升腾 大漠震颤 直指苍穹 清晰可辨 游弋 蕴含 澎湃 橘红色）接着让学生交流课前搜集的关于飞船和太空的资料，学生们畅所欲言，找了很多内容，更可喜的是这样的场面给今天的教学内容创设了很好的情景，提升了学生的学习兴趣，教学时，我让学生找出最令他们感动的场面说一说原因，主要以“送行——发射——问候”几方面来讲，你感受到怎样的气氛，体会到怎样的心情这一大问题，一起和学生品味了，学生想说的很多，体会得也比较好，能扣住文章的关键词体会到人们激动、期待、兴奋等心情，也能从杨利伟的话语中，感受到他必胜的信心、坚定的意志、不怕牺牲的精神„„此外，让学生课前去了解一些有关飞船的信息，增加这方面的知识，对于学好这篇课文也是有帮助的。

7.《火星—地球的孪生兄弟》教后反思

一直以来我总在思索着语文综合性实践活动的方法，尤其是农村小学。每一次上到这一类科普说明文时，总是觉得自己胸无点墨，学生更是苍白如纸。想要学生在课外搜集资料，在农村还是比较困难。家中有电脑的不多，家里有相关科学类书籍的更是少之又少，如果我布置了这样的实践性作业，估计也不可能有人完成。就算找到了相关资料，学生也不会分类整理，只是将网上的不加选择的全搬而下，有时，资料里的话可能他们都读不懂。该如何有效的完成这样的课外作业呢？

今天这一课的教学，是我这两星期以来效果最好的一堂课，自我的认为我也已经进入了课堂，学生也进入了课堂。整个第二课时的教学，我围绕着课文中的两个设问进行展开。学生学得也是饶有兴趣。在一个个问题解开的同时，我突然发现我的板书有了一定的规律。有时上课特别随意的我，发觉了其中的奥妙，把我们要解决的问题更为实际些，更加与课文内容联系紧密些。于是一张研究表格诞生了。主题 课内 需要解决的问题 课外搜集

1、相同点 同样„„ 还有其它相同之处么？

2、不同点 有生命

3、水从何而来？

1、陨石或彗星带去

2、潜藏在矿物中。彗星是什么样的？

4、为何留不住？

1、散失

2、吸引力小 整个散失的过程是怎么样的？

5、生命之谜 未知 现在？

6、其它

8.《神奇的克隆》教后反思

为了让学生深刻地理解“克隆”技术的神奇、发展以及成就。教学第八自然段末尾的“„„”时，我采用了假设法：假如我是科学家，我想克隆 ,(为人类造福什么)。借此问题激发学生合作探究，体验克隆的神奇。但是，让我意想不到的一幕发生了，一名学生用响亮的声音回答道：假如我是科学家，我想克隆一所希望小学，让所有失学儿童重返校园，快乐学习„„多有爱心的一个孩子呀，但这一说，遭到了其他同学的极力反对，有的说“房子是沙土、石子、砖块做的，不需要克隆。” 正因如此，当时的我竟然将一个最好的时机“放跑”了，只是顺应着其他学生的说法“趟”了过去——对，有道理！若当时“顺水推舟”，接着其他学生的话题引导下去，点破“克隆”就是针对有生命、有细胞的生物而言的，而沙子、石头、砖块有细胞、有生命吗？那么 “克隆”的真正含义就迎韧而解了。遇到这一问题后，我深刻地意识到钻研教材的同时，还得钻研学生，站在孩子的角度去思考问题，然后有针对性地查阅资料，备课，从而实现课堂教学的真正目的，使学生真正理解课文，领会生活。

9.《海伦•凯勒》教后反思

1．“阅读是学生的个性化行为，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。要珍视学生独特的感受、体验和理解。”

在阅读实践时，让学生亲身体验很重要，我认为，若在学习课文前，设计情境，让学生有机会尝试和体验，在学习课文时一定能收到很好的教学效果。

2．海伦学习盲文的不屈不挠，课文中的重点词句出示后学生能很好地理解巩固，通过这些词句体现了海伦的学习精神，学生感触很大。后一部分海伦练习说话时的坚持不懈也让学生受益，第二部分学习时采用放的形式比较好，培养了学生的学习自主性。10.《二泉映月》教学反思

中秋之夜，无锡惠山的二泉，天上明月高悬，水面月光如银，静影沉璧---多么好的美景呀？让时光回到95年前，是什么原因叫一个双目失明的中年汉子—阿炳为后人演绎出不朽的世界名曲——《二泉映月》？透过历史的烟云，我们不难看到：是社会的黑暗让阿炳身染恶习，而后生活潦倒；又是命运的多踹，让阿炳生活中步履维艰；是生存的勇气让阿炳坚强地活了下来，又是他凭着对音乐的热爱和对生活的感悟成就了他所喜欢的音乐—《二泉映月》。

怎样让学生理解课文，听懂音乐所表达的内含，是老师所寻求的难点。本人是这样做的：在第一课时，讲清—阿炳和文章的写作线索，读文自学生字、新词，这里我认为：阿炳的生活背景一定要讲清楚，不要让学生认为：阿炳就是一个会拉二胡、双目失明的瞎子---阿炳有他少年丧母的不幸，同时也有私塾苦读和学习音乐的刻苦和对音乐的天分，二泉边，他有着少年时光的美好记忆，所以，才有，后来的艺术成就。不能把阿炳同现在的职业乞丐相提并论

第二课时是感悟阿炳的写作过程。教师导入：无锡的二泉是美丽的，阿炳创作的《二泉映月》更是不朽的，让我们带着对二泉，对阿炳的无限追思，走进二泉，走近阿炳的内心深处----导语为学生的齐读1-3自然段和导入下文做了诠释。11.《郑和远航》教学反思

在教学“扬帆启航”一部分中让学生自读，然后用一个词语概括自己的感受。感受可以很多种，这里要尊重学生的个性化品读感受，但是教师需引导把课堂教学重点要放在宝船的介绍上。这段文字的描写非常形象也很精彩，是学生作文的理想范本，同时透过大量的数字、比喻和对比，可以引导学生体会出宝船的壮观，然后辅以资料补充使学生明白这宝船的设计和制造是非常神奇的，就算以我们现阶段的科学技术也是难以制造出来，以此体会古代劳动人民的“智慧”，此时加以板书强化学生的认识。

在教学“友好往来”一部分时，让学生看“你是从哪些地方品读出中国人这种骨子里的‘友好’的”，再体会 “往来”的意义，辅以资料理解郑和下西洋的经济、文化、政治意义，学生自然而然对“友好”一词有了更加深刻的感悟，此时板书“友好”，时间恰到好处。在教学“战胜凶险”一部分时，主要引导学生找出凶险是什么？重点品读海上风浪大的句子，学习这种兼比喻、夸张和拟人于一处的形式，体会为什么要这样写，从而使学生意识到这是一种侧面烘托的方法，目的就在于表现出郑和和他的船队是“勇敢无畏，机智沉稳”的，此时板书“勇敢”加深学生的理解。

这三部分教学结束，做一个简单的总结，体会郑和的精神，从来引申到中国古代劳动人民的伟大，以此作为过渡，品读还有什么样的精神。12.《司马迁发愤写史记》教学反思

教学本课时，我抓住了两个问题统领全文，其一：司马迁为什么要写史记？其二：司马迁为什么要发愤写史记？对于司马迁为什么要发愤写史记？通过与发奋的比较，学生理解为“一场飞来横祸”造成。通过教师补充“李陵事件”，使学生了解司马迁是一个正直、勇敢，不同流合污的硬汉子，是个是非分明的客观的史官；接着抓住“血溅墙头”“了此残生”理解司马迁所受的屈辱是常人所不能想象的，他想象一个男子汉一样光明磊落的活着，可是现实却不容他如此；他想象男子汉一样壮烈的死去，可是父亲的遗志没有完成，理想没有实现，他只能忍受着悲愤苟活着，他是一个伟丈夫。

因为开始提出的问题准确地把握了课文的重点，贴近了文章的主旨，有利于学生深入地读书感悟、熏陶、内化，充分地开发文本的教育资源。教学时，我引导学生通过潜心会文和表情朗读课文，感悟、体验司马谈临终时“泪流满面”的遗嘱，司马迁受酷刑时“悲愤交加”的情景，使学生的心灵就会受到震撼，司马迁的形象在学生的脑海里打下深深的烙印，效果很好。

13.〈精读与略读〉教学反思

这是一篇介绍读书常识和读书方法的课文。课文介绍了精读和略读两种方法。学生对精读不陌生，用此教学对重点过阅读课文，帮助学生感情课文所要说明的意思是如下几点：一是略读的意义；二是怎

么进行略读；三略读该注意些什么。通过学习课文中介绍的略读，帮助学生增加语言积累，应道学生感悟说明问题的条理和方法，重点是略读的方法。阅读教学不同于阅读，略读教学也有别于略读。略读只是一种阅读的方式，它的任务比较单一，只是为了获取相关的信息。而略读教学则是一种教学活动，它承担了更为广泛的任务，不止是让学生在略读实践中获取信息，更重要的是要让学生在不断的实践中学习略读方法，学会略读方法，从而培养学生的略读能力。因此，在略读教学中光让学生略读是不够的，还要授之以法，循法而学。

14.《秦兵马俑》教学反思

(1)《秦兵马俑》这篇课文生动地描绘了秦兵马俑规模宏大与类型众多、个性鲜明的特点，反映了中华民族的聪明才智，表达了作者对光辉灿烂的中华民族艺术的热爱。(2)文章不仅采用了列数字、作比较、举例子等说明事物的方法，而且展开了丰富而合理的想象，从而把秦兵马俑的特点栩栩如生地描绘出来。(3)因此，作者是如何写兵马俑的恢弘气势和高超的制作技术，怎样表现兵马俑众多的类型和鲜明的个性，便是本篇文章的教学重点，同时也是教学难点。

15.《埃及的金字塔》教学反思 上了这一节课，我有以下的一些想法：

1、借助课文插图，帮助理解。课文上方的插图是教材的有机组成部分，清晰形象地显示了金字塔的外观形象，与课文第一自然段的介绍也正好吻因此，我首先引导学生观察插图，畅谈所见所感，无疑为学

生理解课文第一自然段作了一个非常有益的铺垫。

2、通过多种途径，扎实训练。

3、抓住关键词语，引导学生自主解读；

4、诱导学生不但能看出金字塔的外形特征，而且能读懂其内在的品格；

5、提示学生抓住关键词语朗读体会；

6、通过朗读表达出自己的感悟。

16.《音乐之都维也纳》教学反思

(1)《音乐之都维也纳》是一篇散文，作者用优美的笔触描写了维也纳城市的独特风貌，讲述了维也纳被称作“音乐之都”的渊源，表达了作者对音乐之都的赞美和向往。课文的语言简洁、优美，对维也纳的介绍层次清晰、明快，有详有略，如音乐般急缓有致。(2)从这篇课文的内容看，要理解维也纳为什么会被称为音乐之都，首先可以利用每一个自然段的第一句话——中心句；其次，一定要在学习课文前我让学生搜集了大量的资料，如各音乐家的生平、业绩，维也纳的公园、剧院，城市的装饰，人们的生活习惯等等。如果没有补充一定的背景材料，就难以解决这一问题。经过预习，课上就产生了一个小小的亮点。我问学生：“维出纳是大音乐家的摇篮，后人为了纪念他们，用他们的名字来命名这些街道、公园。都会命什么名呢？”学生的思维被激发了，兴趣被调动起来：“贝多芬公园、海顿礼堂、莫扎特剧院、莫扎特街道、施特劳斯会议大厅、舒伯特公园、海顿公园„„但反思整节课，我觉得个性化朗读还是做得不够好。学生感受体验作品的语言魅力这一过程教师的讲解代替不了，学生的合作学习也取代不了，必须靠自己在阅读中边读边想，开启心智。像《音乐之都维也纳》这样一篇课文提供了优美的语言，教师在教学中要营造良好的氛围，如果能运用多媒体的优势，整合信息技术与学科教学，把维也纳的美丽画卷根据课文内容，(3)通过展示，使学生产生感性的认识和体会，这节课也许就会更加激发学生喜爱音乐的情趣，效果也会更好些。

17.《爱如茉莉》教学反思

本文是一篇赞美人世间美好情感的美文。文中从细节处一次次表现了父母之间真挚、深厚的爱情。茉莉花是全文的线索，也是借茉莉纯洁、朴实的特点来托物言志，赞叹这对普通父母之间的感情就如同这茉莉般感动人心，耐人寻味。

课堂的时间是有限的，不能面面俱到。我想通过“解题”让学生初步理解课文。即：“人与人之间的爱”与“茉莉花”之间究竟有什么共同点？

在感受“爱”这个环节中，我侧重于让学生充分地读6－13节，在读中体会，在读中感受。“珍视学生独特的阅读感受”是课标一再提出的要求，我鼓励学生真实地谈谈自己为何而感动。并且及时抓住课堂上学生有闪光点的回答进行点拨、渲染和深化。我想，语文的课堂应从“一言堂”变为“众言堂”。我们不应机械化地拉着学生围绕我们事先安排好的教学设计跑，而应发挥学生在课堂上的主体性。这样才

能最大限度地培养学生个性化的阅读能力。

达到“解题”这个教学目标后，我引导学生对于“爱”的概念进行拓展和延伸――我们赞美人世间一切美好的爱，无论是茉莉般朴实的爱，还是玫瑰般热情的爱„„从而联系自己的感受，联系自己的生活，谈谈你对“爱”理解。通过这个环节的升华，发挥语文熏陶、感染的德育作用，而不能仅局限在课本的范围。

当然，在实际教学的过程中，还是出现了一些力不从心的地方：课件设计不够新颖、板书的位置有些偏、语言方面可能还需日后的锤炼„„作为年轻教师，可能我的反思不够全面，尚未看到其他的不足之处，若能得到各位老师的点评，我会本着虚心求学的态度继续摸索，继续努力！

18.《月光启蒙》教学反思

(1)《月光启蒙》是内蕴丰富的散文，作者是著名的诗人孙友田。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的伴随下，母亲唱民歌童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。孙友田感谢“月光启蒙”，我也同样感谢《月光启蒙》。

(1)《月光启蒙》让我进一步反思自己教学中的不足，而且这些不足还是教师对教材的解读不够准确和备课时偏重于备教材忽视了备学生而造成的。1．“对话”问题。

语文的课堂教学是一个师生平等对话的过程。在这个过程中，师生彼此分享对文章的理解，探讨重点问题。作为教师，比孩子早一步

解读教材，其实在整个“对话”过程中更应该是充当“引路人”的角色。也就是说教师对“对话”在备课中是早有预设的。对于预设，在备课中我是相当细致的，从学生角度出发，设想了许多情境，同时也设计了必要的引学过程。但课堂又是一个动态生成的过程，在课堂上，我总是“情不自禁”地陷入自己的预设，这就不再是真正的“对话”了。

2．“评价”问题。

可见，作为一名语文教师更应有丰厚的语言底蕴，对于课堂中生成的问题能用妥当的语言引导，巧妙而又自然的推入下一环节是非常重要的，这就需要不断的学习和提高。

19.《我和祖父的园子》教后反思：

(1)这篇课文的处理我是从文章的题目入手的。《我和祖父的园子》究竟是《我/和祖父的园子》还是《我和祖父的/园子》，以质疑走进文本，通过品读孩子发现这给了我快乐的童年的园子是祖父的，更是我的，孩子们对祖父和园子的理解也更深刻了。

(2)其实无论是园子的特点，还是我在园子里的趣事，这都是祖父用他宽厚、慈祥、包容的爱创造的！(3)教学时，从园子的特点入手，引到三件趣事，最后点出祖父的爱。教学方法多样：下种，让学生品位动作；铲草，注重理解角色对话；浇水，让学生激情表演。同学们兴趣盎然，“趣”就一览无遗了。

1、抓住文眼，形散神聚。本文节选自小说却没有曲折起伏的故事情节，倒更像一篇散文。设计教学过程时，我根据文本特点和学生的阅读规律，以课文第十三自然段为切入点，找出文中牵一发而动全身的句子“一切都活了，要做什么，就做什么，要怎么样，就怎么样。”抓住文眼“自由”两字来展开教学，引领学生走进文本，与文本对话。欣赏园中景物的自由生长，品味作者童年生活的快乐自由，寻找自由的根源——祖父的爱，是祖父的爱给了“我”一颗自由的心，看什么都是自由的，再跳出文本，抒发自己渴望自由的心灵，最后引导学生读一读自由背后的故事，把学生视角引向经典原作-《呼兰河传》。由浅入深，使学生对“自由”的理解逐渐深刻与丰满，做到形散神聚，重点突破。

2、品味细节，感受情境。文中“我”和祖父在园中劳动的情景作者采用叙述的话语，其中的一些细节值得推敲，往往一个简单动作却蕴含着丰富的内容。比如文中祖父的“笑”既能拨动学生情感心弦，又能引发言语表达的生长点，从这个“笑”字中我们可以读出祖父的爱、和蔼、慈祥、宽容、童心、对孙女的教育，把这个“笑”字读活了，祖父的形象就会跃然纸上，我们就会自然进入课文叙述的情境。

3、关注表达，学习运用。语文课程标准指出：“高年段阅读教学要在阅读中揣摩文章的表达顺序，体会作者的思想感情，初步领悟文章基本的表达方法”，这篇文章在表达方式上更是有它独特的魅力。因此，我在设计教学过程时不仅引导学生体会文章写了什么，表达了怎样的情感，还引导学生关注课文怎么写的。对于特别的语句反复品读，并且运用文中句式练习说话，进行文本语言的内化迁移，既

巩固了对文本语言的学习，又通过练习提升学生的语言表达能力。

4、联系原著，适度拓展。语文学习不仅仅是学习课本，要将学生的视角引向更广阔的天地。引导学生了解《呼兰河传》，了解萧红的人生经历，可以使学生更好地理解作者对童年生活的眷恋，对祖父的怀念和对自由生活的向往，加深情感体验，增加文本厚度，同时激发学生阅读原著的兴趣。

20.《谈礼貌》教学随笔

《谈礼貌》是一篇说理性的文章，文中通过三个生动的事例从正反两方面告诉学生礼貌的重要性：礼貌待人，使用礼貌语言是我们中华民族的优良传统。与人交往的时候，以礼待人，恰当地使用礼貌语言，能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。

教学之前，因为大队部举办的“踏英雄足迹，做文明少年”的队会活动中，我班学生将文中的三个事例进行了课本剧排练，所以教学时，我让学生把三个小戏剧在课堂上进行了表演。再让学生讨论，同是问路，为什么岳飞就得到了悉心的指点，而牛皋就没有得到指点呢？从而让学生理解了礼貌待人，使用礼貌语言是我们中华民族的优良传统。接着，我采用了放手的态度，让学生自学后两个事例，效果不错。这节课，我还通过结合以前所学的课文让学生了解了议论文的文体。但仿写的效果并不理想。还应加强写作指导。

21.《七律.长征》教学反思

回顾了长征的艰难历程，讴歌红军战士英雄无畏和乐观精神，抒发作者勇往直前，无往而不胜的豪迈情怀，《七律长征》是毛泽东同

志为纪念举世闻名的二万五千里长征而作。作者以其军事家高瞻远瞩的眼光和诗人豪放热情的气概，为了让学生更好的了解写作背景。我首先设计了精彩回放，走进长征。使学生对长征有一定的了解，再通过课文中注释，和学生查找的资料中让学生大致了解课文内容。再以读代讲，感知长征。特别引导学生高声朗读课文，领会和表达诗人的思想感情。诗歌是很讲究炼字炼句的具有音乐美的一种语言艺术。因此，读诗对语言要进行咀嚼，反复地深入地体会每一个字、每一个词、每一句话有所表现的丰富的内涵，教唱、吟诵，体会诗的音韵美和节奏美，逐步培养欣赏和朗诵诗歌的能力。文本对话，深入长征。诗人展开夸张的手法，创造出新的艺术境界，例如：五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。突出了乌蒙山的高大险峻，可在红军战士眼中它们不过是细浪和泥丸而已。足见红军的顽强和乐观。在学习课文时，把诗歌反映的具有高度集中性和跳跃性的生活内容，人物形象通过想象加以充实，加以补充，使画面呈现在学生面前，很好的理解课文内容。把这一课真正上成读书课，通过反复情感朗读，读出诗的意境，读出红军大无畏的英雄气概。

22.《彭德怀和他的大黑骡子》教学反思

(1)每次授完课后，我总是有意地提醒自己。思，教学目标的达成度；想，学生是否在此节课上获得发展。(2)本次教学我旨在引导学生凭借具体的语言材料，特别是描写彭德怀深情、动作、语言的句子，感受彭德怀爱骡子更爱战士的情感，体会其与战士同甘共苦的高尚品质。为了达成这一教学目标，我让孩子们边读边圈画，抓住一字

一词一标点来多元感悟，体会人物的思想感情，交流内心感受，特别是对“不耐烦”、“怒吼”、“发火”等词语的品读，使学生不知不觉中走进了彭德怀复杂的内心。那种忍痛割爱的疼痛就像是在行走在刀刃上一般呀！真的非常令人感动。(3)我想，这种有效的阅读活动归功于学生的静思默想，沉浸在文本中的阅读才能拨动学生的情感之弦。如果学生真的能掌握了这一点阅读的方法，假以时日，他们的阅读能力一定能够不断提高。

23.《大江保卫战》教学反思

《大江保卫战》这篇文章记叙的是1998年解放军英勇抗洪的情景。课文感情真挚、语言优美，对抗洪抢险的解放军战士的赞美之情更是溢于言表，但又回味无穷、震撼人心。是一篇对学生进行情感熏陶、语言品味、人格影响的好教材。

在教学黄晓文这个典型事例时，我也是借助学生已有信息的积累去感受。一根铁钉扎进脚底，问同学们：你们有过这样的受伤情况吗？学生摇了摇头，但他们说曾被针扎过，被刺扎过，那么我们如何面对的？首先想到的是把刺儿拔掉。黄晓文扎的是铁钉，可能有生命危险，他怎么做？找出了6个表示他当时动作的词语：咬、拔、扯、捆、扛、爬。再注意这些词：猛地、随即、三下两下、二话没说、转身、又。为什么？情况紧急，时间就是生命，所谓“抢险”是从时间的紧急中救出人民群众的一切啊！这就是“全然不顾”啊！这就是“人民子弟兵”啊！当学生的感动达到一定程度时，他们的思维与感情已完全贯通，一触即发，但凭借已有语言积累表达自己的激昂的情感，对学生

来说有难度的，因为“所有的语言此时都显得那么苍白无力”。因而，最好的方式是“以读代讲”：让学生尽情地诵读，让激情在读书中飞扬。

24.《古诗两首》教后反思： 《六月二十七日望湖楼醉书》教学反思3：

今天这堂课，我从苏轼的另外一句诗—“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”入手，让学生品读雨之奇，扣住一个“奇”字，学生读到了雨的来去匆匆，读到黑云白雨的奇妙色彩„„一个“奇”字，提领一顿，百毛皆顺啊。品味诗文意境前后，学生对诗题中的“醉”字也有了不同的理解，刚接触这首诗的时候，学生就注意到这个“醉”字，他们理解为喝了点酒写下的诗文，然而在学完诗文之后，学生就有了更深的理解，有学生提出，这个“醉”，还有陶醉的意思。《晓出净慈寺送林子方》反思

古诗教学虽然惯例是字词落实、破译诗句、机械记忆，但是只要把这些步骤系统地归纳一下，学生就会将方法记住，以便于自学和将来的终身学习。

“儿童是天生的诗人”，“学生是阅读和体验的主体”，古诗教学如何抵达心灵，焕发诗情呢？最重要的一点就是引导学生走进诗境，体悟诗情。当古诗的意思理解后，问题情境出现：“诗人在六月的西湖送别友人林子方，没有叙友谊，更没有抒发离愁别绪，而是通过对西湖美景的极度赞美，婉转地表达对友人的眷恋。同学们，在这首送别诗中，诗人的情感隐藏在哪里呢，你能找到吗？”“看着这满湖的荷

花，你杨万里还会对朋友林子方说些什么？„„”学生们移情换位、见仁见智，口吐缤纷的“莲花”，抒发独特的才思，实现了“阅读是学生的个性化行为”。唤醒经验，激活体验，提炼境外之象，创设情境„„课程资源经过有机整合，学生得以跨越千年时空，倾听文字的脉搏，触摸作者的情思，置身特定的情境。这般“无限风光”，绝非专注于咬文嚼字所能祈望的。所以古诗教学重在让学生体会诗中意境。

在教学中，我通过情境画面导入，通过多媒体课件展示西湖的美景让学生对西湖的美景有了初步的感知。在具体教学《晓出净慈寺送林子方》时，通过展示层层叠叠的荷叶连绵到天边，在阳光的照耀下荷花显得格外娇艳的影像图片。我引导学生从景入手，从字词的理解以及再现诗的画面入手，体会诗人是如何描写“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美妙之处。

古诗的情感常常蕴含在富有音乐美的语言之中。要通过反复朗读、吟唱才能入境、察情。我把朗读作为一根主线贯穿始终。边读边悟，通过反复地吟读，让学生读得琅琅上口，声情并茂。首先, 指导朗读诗题时，我让孩子们找一找“时间、地点、事件”帮助他们读懂题目的意思.在初读的过程要求学生读准字音，读通顺。古诗的语言很凝练，读起来琅琅上口，富于音乐美。个体的朗读可以让他们更完整地把自己的感情融入到颂读中，在读中感受古诗中的诗情画意，在读中领悟到诗句蕴含的情感。所以，在品读的过程中，让学生一边读一边划出节奏和重点。有些同学朗读古诗，往往读得呆板，没有节奏

感，不吸引人。通过范读、指名读等方式，鼓励孩子在理解的基础上富有情感的朗读，尽量做到声音高低相宜，抑扬顿挫，声情并茂，悦耳动听，努力将自己和听众带入诗的意境之中。最后，朗读古诗，除了读出节奏与重音外，还引导学生读出自己的感情来。

25.《望月》教学反思

《语文课程标准》中很强调学生在学习课文的过程中要重感悟。这就造成一种不良的倾向：学生只是匆匆读过一遍课文，句子还未读通，教师就花很多时间让学生说感悟，往往造成课堂上的“死气沉沉”。我在教学课文第二自然段时，并未一下子就让学生谈体会，而是进行了层次分明的朗读、感悟。我首先让学生听老师范读，并说说你的第一感受，这是对课文语言文字的最初了解。然后又让学生边读边划出自己喜欢的句子，说说原因。这时候学生对课文的理解上就又更进了一步，他们此时考虑的并非完全是课文中的原话了，而是把自己以往的学习经验都挖掘出来了。如有同学说“安详”平时都是用来描写人物的„„最后我又设计了让学生朗读这一环节，使学生在对课文达到充分理解的基础上尽情地把自己的想法释放出来。这就真正做到了重感悟、抓实效。

《语文课程标准》大力倡导自主、合作、探究的学习方式。这节课在教学“我”和小外甥月下对诗时，我大胆地放开手了，从头到尾都把学习课文的时间留给了学生，让他们自己探讨诗中表达的作者的情丝，学做小诗人吟诵诗句。整堂课至始至终都是学生在学习、在思考、在探索。我只是他们汇报学习情况的组织者、牵引者。这就真正

做到了让学生自主学习,学生的阅读能力也真正得到了提高。整节课，在诗和月的光辉里渐渐度过，学生们很愉快，我也很愉快。26.《灰椋鸟》教学反思

(1)《灰椋鸟》这篇散文描绘了灰椋鸟归林时的壮观场面，表达了作者对鸟儿的喜爱和对林场工人辛勤劳动的敬仰之情。(2)这节课，我的教学目标是让学生自读自悟，领会并欣赏灰椋鸟归林以及他们落下起飞、起舞争鸣的景象，体会作者观鸟时的兴奋，欢呼时的情感，增强学生爱鸟意识。课始，我利用谈话方式把学生引入了课文的重点段落第四和第五自然段，特别针对“投入”、“排空而至”、“浩浩荡荡”、“倾诉”、“百鸟争鸣”、“似„„，如„„”等重点词、句的理解、品味、反复朗读，让学生在朗读中体会，体会后再朗读。

(3)教学的过程是师生共创共生的过程，师生同属于课程的构成因素，教师与学生平等地参与教学，是学生学习的参与者。反思自己的教学过程，我觉得还有很多不足：首先，我开始复习时出示灰椋鸟的外貌，到最后没有再出示进行比较，使课堂教学少完整；其次，在让学生想象说话时，学生思路较窄，我没有及时进行思维广度的引导，使课堂缺少了灵性；还有，在对学生朗读的评价上，我觉得自己的评价语言比较贫乏，对学生的激励性不够，使课堂语言少丰富。

27《水》教学反思

6.苏教语文五年级上反思 篇六

《草原》是老舍先生的一篇抒情散文。文章记叙了作者第一次访问内蒙古草原看到的美丽景色以及受到蒙古族同胞热情欢迎的情景，语言简练生动，情感真切自然，用心读完后，仿佛亲自来到了草原，感受到那里明朗清新、一碧千里的神奇秀美的景色，感受到蒙古族人民热情好客、远道迎接的热烈欢腾的场面，更是对老舍先生这位文学大师的语言产生了浓厚的兴趣。教学中如何引导学生感悟、表达自然美、语言美，培养审美情趣，培养读书能力与习惯呢？《语文课程标准》中有一项十分重要的目标：注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感，学会运用多种阅读方法，能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操的熏陶，丰富自己的精神世界。这就要求老师引导学生走进语言文字，在读书中、在情感体验中感悟文字内容、思想感情和作者的语言表达，养成阅读时产生自己的感受和见解的读书习惯，丰富情感体验课的内涵。下面就以第一自然段为教学材料，谈谈我的教学设想。

这段内容的教学目标设定为：借助音乐，通过朗读想象，走进语言文字，感悟表达自然美和语言美，培养审美情趣，培养读书产生见解的习惯。根据这一目标，设计了如下几块操作程序，不仅使文章的景、情、意水乳交融、相映生辉，而且学生就如身临其境一般来到了草原，和作者在交流感受着草原的无限秀美。

一、聊天导入、揭示学习目标

老师从最近学生生活中比较关注的话题——“911空袭事件”谈起，组织学生发表看了有关电视新闻后的想法，引导到读书也应该用心投入、产生自己的感受和见解，然后随机出示学习目标：阅读时要产生自己的感受和见解；再调动起学生已有的读书经验，可以从“文章内容、思想感情、语言文字”等方面去产生读书感受，学生明确目标，每一步学习有的放矢。

二、朗读文章、走进语言文字

在舒缓优美、极具草原风味的音乐声中，老师范读第一自然段内容，学生边听边用心感受，看着画面想象草原景色；指名读过以后，学生带上心中已经产生的感觉再作轻声朗读体会。朗读具有唤起形象、表达感情等多种功能，这一读书过程，正是通过有声语言再现作品的形象，是学生走进语言文字的重要过程，更是交流读书感受的前奏曲。音乐有着将情感与画面感性表达出来的神奇魅力，加上老师的角色投入，很好地营造了草原的意境，创设了静静地读书、静静地走进语言文字的氛围，学生情不自禁产生了读书感受。

三、读悟文字、表达读书感受

这段文字主要从“草原的天空、天底下的景色和作者的心情”三个层次来叙述，而且各层在语言表达上又各有侧重：第一层不仅写出了草原天空的明朗、空气的清鲜这些草原特有的景象，而且作者对自己的愉快之情直抒胸臆，所以此处引导学生从草原天空的景色、作者的思想感情和语言表达逐层深入谈感受；第二层次描述了草原神奇秀美的景象，像是一幅连绵不断、色彩明艳的画卷轻轻流入云际，作者的惊叹之情流露在字里行间，教学时重在朗读语言感受草原的色彩美、动态美，并结合“绣上的白色大花、翠色欲流”等词句交流其神奇之处；最后一层的处理，学生抓住“既…又…既愿…又想”等关键字眼体会到在这种境界里，简直不知该怎么做才能表达出心中的惊叹、愉悦、舒服的感情！这是整堂课目标实施的重要环节，学生始终处于读书感悟的紧张状态、积极主动的思维和情感活动中，细致入微地捕捉语言，交流感受，提高了对语言的敏感力，充分享受审美乐趣。学生通过情感体验，对“文章内容、思想感情、语言文字”产生了自己的读书见解，对草原的景美、作者的语言美有了自己独特的感受体验。还是在这读书体验中，学生自然运用了三条读书产生见解的方法，即：

1、联系我们的生活实际谈读书感受；

2、抓住关键词句体会文章的思想感情；

3、展开联想和想象谈读书感受。这些读书方法的随机出示是建立在学生已有经验基础之上，通过这一读书过程，使之更清晰。

四、吟诵文章、抒发愉悦之情

学生经历了这一读书过程，心中自然产生了诸多感受，故安排配乐吟诵这个环节，学生根据自己的感悟，把优美的画面、真挚的情感朗读出来，用有声语言再现美，表达美。这时的读更是像作者一样在倾诉草原的美景、满心的愉悦。然后顺势背诵积累，以利于积累老舍先生凝练集中、节奏鲜明、景语即情语的语言文字，培养语感。

五、学习小结、交流读书收获

学生交流读书收获，教师引导可运用以上方法去感受，阅读时养成自己的读书见解的习惯。最后摘录自己最喜爱的描写草原景色的句段。