还有话说作文

还有话说作文（精选11篇）

1.还有话说作文 篇一

还有话说作文

夜深了，闹钟“嘀嘀”地响着，这是我与她无话可说的第二个钟头。

从前，和她冷战时，总是被迫无奈才和她讲话。但是这次，她再怎么样我也不妥协。今天，由于与同学玩得忘乎所以，竟忘了时间。当我大步跑回家时，已累的气喘吁吁，原以为她会送来一句温暖的问候，但面对的却是她严肃的脸。“为什么回来这么晚？”她大声质问我道。我知道，马上就有大战要爆发了。我沉默，不说话，她却批评了我很长时间，最后以一句“以后只准呆在家里”结束了。我听见了这句话，愤怒地看着她，猛地将沙发上那安静躺着的`书包背在肩上，用力把书房门一关。“砰！”我知道，这扇门既阻隔了我们实际的距离，又将我们心得距离隔远了。

闹钟一分一秒的走着，我心里很是不平静，“为什么要让我天天写作业，偶尔出去一次难道不行吗？”我反复响着这句话，眼睛却狠狠地盯着那几本“万恶”的书。我极不情愿地翻开作业，心不在焉地写着。

当时针又慢悠悠地转一圈后，她打开了房门，声音很轻，仿佛不想让我知道她来了，但我的余光发现了她，她站在门口，似乎十分犹豫，想敲敲门让我知道但又把手放下了，想说话却说不出口的样子。最后，她还是小声地说：“吃饭了。”我根本不想理她，继续写着作业。她等了一会儿，发现我没动静，轻叹一声后又轻轻把门关上了。我心中的怒火还未平息，也不想出去面对她，和她交谈。又过了一会，她似乎不耐烦了，提高了声调对我说：“吃饭了！”我仍旧不理她，她真的怒了，快步走向我身边，将我的书本迅速一合，扔在旁边，又猛地抢过我的笔，不让我写作业。我索性往椅子那边一躺，和她对视着。那时，似乎只能听见闹钟的响声。她愤怒的眼睛仿佛能喷出火焰来，脸色也比刚才阴沉了许多，她的胸脯剧烈起伏着，她又一次大声的吼道：“你到底去不去吃饭！？”我沉默。她似乎忍了很久似的，愤怒的将手扬了起来，我闭上眼，等了许久，却还未等到那脸庞的疼痛，我眯着眼，却发现她在离我远去，走的很慢很慢…我松了一口气，其实内心早已紧张了。

又坐了一会儿，心潮才平复下来，我望着桌上的闹钟，已经入夜了，我起身，准备去喝水，却瞥见她房间的灯已经暗了，“她睡了吗？”我问自己，于是我蹑手蹑脚地走到她门口，原以为她已睡了，但是我只看见她坐在床头，背对着我，不时擦着泪水。月光安静的洒在她身上，这时我才发现她竟苍老了这么多，背竟变得驼了。我又在心中问自己：“真的是她错了吗？”很快，我又否定了这个答案。这时，我才恍然大悟，原来，错的一直是我。

我坐在餐桌上，不住地扒着那碗已冷了的饭，可是泪水却还是不争气的流了下来。

后来，我又和她有说有笑了。其实，我对她还有话说，那句话憋在我心中很久，只是三个字，对不起。

2.话说初中语文作文改与评 篇二

在全面推行素质教育的今天，作文教学中的最大误区是教师只重视学生的写而看轻对学生作文的修改与评讲。普遍存在的现象是教师结合单元作文训练，蜻蜓点水般地交待一下写作中应注意的问题，然后让学生利用课堂时间或课外时间完成作文。学生完成作文后，教师或是抽阅几本加以评阅，或是简单地批阅一个“查（或阅）”字便给学生作文定了终身。时间一长，学生对作文非但不是一种乐趣，相反会成为一种压力与负担，在不知不觉中，学生心里便会逐步形成纯粹应付教师布置的作文任务，提高学生的写作能力也就成了一纸空文。因此，改变传统作文教学只重学生写而看轻学生作文的“改评”现状已势在必行。那么，怎样才能抓好作文教学中的“改评”呢？

一、修改

有一气呵成的好文章，但为数不多。俗话说：“玉越琢越美，文越改越精”，曹雪芹“披阅十载，增删五次”才完成了现实主义古典名著《红楼梦》。可见，一篇优秀的作文总少不了反复的琢磨与修改。那么，学生的作文修改需从哪些方面入手呢？

第一，字、词、句及标点符号的使用。

初步修改作文应从最基本的东西入手，看文中有无错别字，有无多字漏字，用词是否恰当，表意是否简明，标点使用是否正确。

第二，素材选择与详略处理。

作文的再次修改，就要看作文是否围绕中心选材，选材角度是否别致新颖，所选素材对表现主题的力度是否到位，素材的详略处理是否更好地为突出中心服务。

第三，文章的结构安排以及主旨的深化与升华。

文章的结构安排是否严谨合理，脉络是否明晰，中心是否集中突出，主旨是否上升到了新的高度，文章是否有言尽而意未尽的效果，这是一篇优秀之作的必备之处。

所以，一篇成功之作，不论是字、词、标点符号还是句、段、篇都离不开精修细改。那么，怎样抓好“修改”这一环节呢？

1.自改

教育家叶圣陶先生曾指出：“改与作文关系密切，改的优先权应该属于作文的本人”。“自改”既是一种纠错和思维成型的心智活动，也是提高学生写作能力的有效途径，“自改”既能激发学生的写作兴趣，也能使学生在获得有关信息的反馈中掌握某项写作技能。

指导学生自我修改作文，教师首先应提高学生的认识，使他们清楚地认识到作文的自我修改对提高自己的写作能力的必要性、可行性。改变学生修改作文是为老师服务的错误心理，变帮老师改作文为为自己改作文，变学生的被动行为为主动修改。其次，教给学生常用的修改符号及用法。再次，让学生明白修改标准，有的放失；制订修改细则，修改细则应因文体而异，在具体要求中要有所变化。最后，老师要教给学生修改的具体步骤：第一步，初读细改，从文章的字、词、句及标点符号，文章的格式方面入手；第二步，再读精改，可从文章的选材，中心、结构方面入手；第三步，浏览润色，可从文章的表现手法、情感表达等方面入手。

2.互改

俗话说：“当局者迷、旁观者清”， 每个人对事物的看法不尽相同，“自改”可以弥补作文时的诸多缺憾，而“互改”则可以弥补自改之不足。如：自视为珍品却是作文瑕疵的内容。其方法步骤是：成立互改小组，注意写作水平的层次性；明确修改标准，制订修改细则；指导并示范修改，再让学生独立完成。

3.分组讨论

三五个学生集在一起读，一起发现问题，互相讨论，确定修改方案，再一起下评语，靠群体的智慧解决作文中的不足。

4.集体修改

学生作文可采用在教师指导下，全班集体修改。被选中集体修改的作文应有一定代表性的问题作文，最好不用本班学生作文，避免挫伤学生的写作积极性。教师在指导全班学生集体修改作文时，既要起到“导”与“引”的作用，又要充分发挥学生的主观能动作用，使学生敢于发言，勇于发言，从而通过师生互动，在一个轻松、愉悦的氛围中改好作文。

二、评讲

作文评讲是抓好作文教学的重要环节。

首先，教师应该明白评讲要求。第一、抓训练重点。针对作文训练的重点并联系学生作文实际详细评讲。第二、抓普遍问题，选择全班普遍问题与不足从重到轻，逐一突破。第三、多褒少贬。努力挖掘并夸大处理学生作文的闪光点，树立学生作文自信。尤其对作写作水平不高的学生，即便是一句通顺的话，一个恰当的词语，教师在评讲中不妨给予充分肯定，使他们渴求被肯定的心理得到满足，从而对作文产生几分好感。第四、授之以“渔”。作文评讲不仅要力挖病因，更重要的是能对症下药。教师不仅要帮助学生找出作文中出现的问题，还要教给学生解决问题的方法。

其次，教师还应掌握适当的评讲方法，使作文评讲收到事半功倍的效果。第一、自评法。在师生共同参与的情况下，选择不同写作水平的学生在全班分别对作文进行设想，设想作文时可能存在的问题、改进措施并自我估评。第二、组评法。在教师的指导下，分组讨论本组成员作文的闪光点和不足，并提出改进措施，然后全班交流，教师总结。第三、例评法。老师利用多媒体等现代的教学手段或有趣的活动形式，“有的放矢”的评讲学生作文中出现的问题，并联系其他学生的作文生发开去，从而触类旁通。

总之，为改变作文教学低效的现状，促进学生写作能力的提高，抓好作文教学中“改评”是关键，这也是素质教育渗透到语文教学中的必然要求。

3.话说端午作文 篇三

“端”的意思是“初始”，所以“端午”就是“初五”。而五月又是“午”月，所以“端五”就渐渐变成了“端午”。

端午节的传说有许多，其中屈原的传说最为著名。相传古代有位诗人叫屈原，他很爱自己的国家，眼看着自己的国家沦陷了，他十分伤心。就在五月初五时写下了《怀沙》这首诗后，抱石跳入了汨罗江而死。传说他死后，渔夫们在江上打捞屈原的尸体。人们还把粽子投入江内，让水里的鱼、虾和螃蟹吃饱了，不吃屈原的尸体。以后在每年的五月初五就有了赛龙舟和吃粽子的习俗。在苏州端午节纪念的是春秋时期的名将伍子胥。端午节那天，人们要挂艾蒿、钟馗像。

赛龙舟起源于苏州。每年的比赛，船都是去年留下来的。端午前两周，在阴天要给船上油漆，还要准备用猪皮做鼓面的传统鼓在比赛时使用。苏州人把龙舟下水叫做出龙，事先要迎神，举行舞龙祭龙仪式，拜过伍子胥后，比赛就开始了。

4.话说端午作文 篇四

早晨，我一大早起床便闻到粽子香喷喷气味，心想，哈哈，今天又有顿大餐。再看看我手脚都系上五丝。

到餐桌上，我拿起一个豆沙粽子，这可是我最爱吃粽子。我尝一口，味道确实不错。

在吃粽子时，我想到端午节是纪念屈原节日，当年屈原含冤而死，老百姓为保护他尸体不让鱼虾吃掉，所以家家户户都做粽子去喂鱼。可见屈原在人民心中地位有何等重要啊！毛主那首诗写得好“屈子当年赋楚骚，手中握有杀人刀。艾萧太盛椒兰少，一跃冲向万里涛。”

5.话说”共享”作文 篇五

一个平常的周末，我从大楼里走出来，前往下一个目的地，目光在人行道旁来回移动，锁定在一辆黄色的小单车上。我心里一喜，走过去，习惯性的打开手机软件，不过几秒钟便踩上踏板上路了。骑行在路上，四周黄黄绿绿的单车似乎也向我示意，一同穿梭在道路间，也成了一道风景――我的脑中构建出一张图，城市的街道上，一个个密密麻麻的共享单车若看作一个个移动的点，那么成千上万辆，就是城市道路网中的.“电流”，遍布每一个角落，生生不息。那一刻，我亲眼目睹，一个“共享”的时代已经悄然来临。

怀着好奇，我在互联网上检索“共享经济”这个近来为人称道的新名词，信息量远超我的预期。谷歌上对“共享经济”的定义是：通过平台，将用户手中的闲置资源进行再配置，使其利用率最大化。在我看来，一个共享平台就好比是资源的大熔炉，我们把自己不需要的资源投放进去供他人使用，也从中索取我们需要的资源。这样一来，所有的资源都能有“用武之地”，不至于被冷落而失去价值。早在千年前的宋朝，都城临安就发展出“共享车”、“共享轿”，多是游客与年轻男女以日租租借，顾客只需把车停在散布在城内的租赁点，与今日之共享颇有相似之处。但稍加观察就不难发现：共享经济中，资源均来自用户，而这种共享交通工具无论是硬件单车还是服务都由平台提供，与“共享经济”这一概念不符。我有些气恼，现如今，共享单车怎么就能打着“共享”的旗号招摇过市，野蛮生长呢？共享时代，分享的未必只是“看得见”的资源。

直到有一天，我骑“小黄车”来到一个远离市中心的地方，到达目的地，我看见空旷的街角处，一个大学生模样的青年盯着手机屏幕，时不时看向街道的另一端，神情有几分焦急和期待。我下了车，到他向我走来。我一下子笑了，扶着车把手，像交接什么珍贵的物件那样，直到另一双手接过它才离开。素不相识的我们微笑着告别彼此，喜悦与温暖涌上心头，似乎难以名状，却在单车“共享”的一瞬间传递了。我又想起上次光临共享书店，我把家中角落里自己心爱的书轻轻放上，不一会儿又在转角处邂逅了自己未曾读到的心爱的文字。我遐想着这本书经过了一个怎样娴静的主人，此时此刻来到我身旁；我惦记的那本书又将被哪双手接过，开启它新的旅程？我想我明白了，“共享”是一种模式，也可以是一种理念，一种生活方式。这一过程中，我们得到资源和便利的同时，个体和社会的联系愈加紧密，分享者在物质共享中找到自己的一份社会认同感。当我们不需要的什么被他人迫切的需要时，给予使我们快乐。

我曾把自己用不上的文具用品发布到共享平台上，据说他们可以将之送达贫困山区――这些物品被需要的地方。我感到共享给我们小小的善意，小小的奉献一条路，那是我们生与生俱来的能力与愿望，却未必得以展现表达。如今每个人都能参与这场用户、科技、商业的大联姻，每个人都能站在“共享”舞台的中央大声说：我愿慷慨给予，也会欣然接纳。有人说共享经济像个小孩，成长的速度使我们惊异，可我想他从来不是“生脸孔”，只是现在他披上了新衣服，手持科技与商业的魔法棒向我们走来。若是这样，我真想上前，向他问好，拥抱他。

6.话说家乡作文 篇六

我的家乡在书藏古今，港通天下的副省级城市宁波，那里风景秀丽，山清水绿，是一个旅游、度假的好地方。有全国重点文物保护单位天一阁藏书楼、河姆渡遗址、它山堰、保国寺……

要不先让我带你去它山堰去游玩吧。它山堰距今已有1000余年的历史，被誉为古代四大水利工程，位于宁波南门四明首镇—鄞江镇，因鄞江镇为四明山区，每逢雨季，山洪暴发，人为鱼鳖，良田被毁，唐朝县令王元暐为根治灾患，率领民众依山势造起了它山堰，至今仍发挥着阻咸蓄、排洪泄涝的功能，被誉为水利史上的奇迹。享有“西湖风光，太湖气魄”美称的东钱湖，四周群山环抱，绿树成荫。炎炎夏日，跳入湖水中，与欢快的鱼儿一起游玩，那可真是一种无比的享受。无论一年四季都能向游客展出一幅美丽的画卷，是旅游、休闲的好去处。

宁波东门口每天都是人头攒动、车水马龙，一派生机勃勃的景象。每当夜幕降临、流光溢彩，美丽极了。宁波还有很多享誉全国的特产：慈城年糕、奉化芋艿头、三北豆酥糖、宁波汤圆、苔菜千层饼等都会让人胃口大开。

7.话说春节作文 篇七

过春节，是我们小孩最幸福的时光，吃好玩好喝好穿好用好，不仅成了“五好小公崽”，而且还不用做作业，岂不妙哉。大年吃的团圆饭全都是美味佳肴，玩的尽是精彩刺激的电脑游戏，喝的是营养丰富的牛奶咖啡，穿的是气度不凡的各大名牌，用的是精挑细选的物品，大人们把我们当作“掌中宝”“心头肉”，一天吃了睡，睡了玩，那简直就是神仙的日子……

这还不过瘾，我们还玩起了礼花盛宴，我们一会儿往这里扔，一会儿往那里扔，玩得不亦乐乎。只听“嗖”一声，火苗像慧星一样，拖着金色的小尾已，投进了黑夜的怀抱。“轰”火苗使出齐天大圣的“七十二变”瞬间在空中绽开了笑脸，接着，一个五彩夺目的的花中皇后——一大朵牡丹闪亮登场了，赤，橙，黄、绿、颜色多得数不胜数，摇身一变，又变成了闪烁的小星星，这个牡丹还没谢幕，那个菊花仙子又上台了，看得我眼花缭乱……真是“火树银花不夜天，烟花飞舞迎新年”。

过春节，是父母最期盼的时光，每每这时，一家三代，四代人都聚在一起看联欢晚会，爷爷奶奶忆苦思甜，爸爸妈妈憧憬未来。联欢晚会里有滑稽逗人的小品，有幽默好笑的相声，有古老动人的经典节目，还有悦耳动听的歌曲。这时，客厅里充满欢声笑语，其乐融融。

8.话说寒假生活作文 篇八

放了，我好高兴呀!因为我们可以回老家了。回家可以见到爷爷奶奶和外婆了，还有我的那些小伙伴们。

过年了，家里好热闹，我们除夕晚上一家人围在一起吃年夜饭。哇!一大桌子菜好丰盛呀，烧这么多的菜辛苦奶奶了。大年初一早上，我们起的早早的，因为我们要去给长辈拜大年了。初二，我们去了舅舅家，我和舅舅表弟越越玩的好开心，我们一起看书，一起看动画片，尽兴之余我们还去了大舅家和姨妈家，当然也玩得很开心，哦，对了差点忘记了舅爷爷家，因为这我还认识了几个新朋友，呵，不虚此行啊。

愉快的寒假就这样完美的落幕了!心里也没有留下什么遗憾，这个过得很充实，快乐。

9.话说风景作文 篇九

“你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”这是一首意蕴艰深的哲理诗，来自著名诗人卞之琳的《断章》，很多人都能对其脱口而出，是因为它诠释了人与风景的关系，给人们留下了无尽的遐想。

人与人，人与自然，自然与自然，都互为风景。

在全民进入读图时代，人人都是摄影师的当下，对于风景的注意力就更高了。一片云、一溪水、几朵花、甚至几块奇形怪状的石头都会成为镜头所选。

有人会问，这是怎么了?风景就这么稀缺吗?是的。

蓝天、白云少见了，河流、湖泊也失去了往日的清波碧浪，水墨画般的山景被人为的“装饰物”阻挡了与游人交流的视线，灵秀与美丽的特质无法展现。生态遭到严重破坏，景致变得日益稀缺，这是不争的事实。因此，我们才会大惊小怪收留这些细小的风景，生怕以后连这样的景致也走失了。

风景和音乐一样可以调节和改善人的心情，有时甚至可以起到疗伤的.作用。尽管风景不是专为人类而存在设置的，但风景因为有了人的缘故而有了景深，有了人文精神，也有了丰富的变化和情境。人是移动的风景，爱看风景的人多数都有一颗文艺的心，他们透过眼神与景物交流。

摄影人寻找风景、用镜头记录风景、感知风景的珍贵，是人与世界相处的和谐之美。四时风景不同，四时心境也有差别，风景对人的身心肯定是有影响的，因此人总是希望生活在有风景的地方，甚至花掉手头上仅有的假期和积蓄跑到遥远的地方去欣赏没有见过的风景。人在山水间最宜放纵心灵，有点文艺情怀的人喜欢用浪漫或伤怀的情绪去感应对象世界，领略人生风雨、世间沧桑。

10.话说端午作文500字 篇十

去年的端午节是与众不同的，你一定想知道和以前的端午节有什么不同呢？那我就告诉你“因为去年吃的粽子，有三分之一是我亲手包的呢！”

在节日到来的前几天，我和妈妈就把苇叶买回了家，还把它们用水都泡了起来。当然，怎么也少不了江米和又大又红的蜜枣，把它们都买回了家里。节日这天，我先上网查了查粽子是怎么做的，然后马上就做了起来，最后放在锅里蒸。还没等到蒸好就闻到了香味，让我口水流了一大把。

终于，好吃的粽子出炉了，我马上拿起粽子，可是粽子开启了防御系统，把我的手给烫伤了。我就只能慢慢的等着。我越等越觉得时间过得好慢。等到能吃的时候，不知我的口水流了多少呢！终于粽子的防御系统不攻自破了。吃完一个后，我的手快变成江米手了。我已经有点饱了，但我的身体还让我再吃。我猜它们是真的想让我的手变成江米手呢！

吃完后，我和家人来到了赛龙舟的地点，真是人山人海啊！不过比赛也好激烈。人们手上的桨都好快。不过过了一会儿我们就回去了。

11.话说家乡作文 篇十一

比起海南，我更了解丰顺。丰顺的美景到处都是。诸多景点让游客赞不绝口。

其中，规模较大的是丰顺公园。

丰顺公园沿途路旁有许多高大的树木，让游客呼吸到清新的空气。一直走上去，有几条不同的路通往不同的景点，我最喜欢的便是通往济公殿那条路，因为在那，其中一个卖香烛的小摊里，有一个妈妈的朋友，去到那里，我总会获得许多“战利品”(不过要付费哦)！沿着阶梯上去，便能看见金碧辉煌的济公殿了，塑像金光闪闪的，让人腾起一股敬畏的感情。前来参拜、摇签的人数不胜数，别说我迷信哟！我可是很信佛的，我相信，只要你虔心地参拜，并多行善事，他必会保你事事顺利，帮你消灾解难！

再往里走，便是观音庙了，前来参拜的人也是成千上万，这里香火鼎盛，可见观音大士是多么的名不虚传！救苦救难大慈大悲的观音大士，求你保佑我的家人身体健康！助我学业步步高升！

继续走下去，我给你个很好的建议：你可以去爬长龙或去爬虎头山。

长龙，两个眼睛炯炯有神，嘴里含着明珠，在你参观长龙时，可以抬起头来，那上面记载着我国的历史，记载着我国的伟大，记载着我国的崛起，看到这些，你心里应该会燃烧着满腔热火，为中国而骄傲！

虎头山，山上的树木郁郁葱葱，小草遍地是，在爬得越来越高时，我们便能看见丰顺的全景了。你在情绪不好时，可以大声喊叫，发泄心中的不满，发泄完后便会觉得豁然开朗了。

……

丰顺公园的景点还有很多，它们都是那么的美丽迷人。