索取评价

索取评价（8篇）

1.索取评价 篇一

停工损失索取报告

致升腾实业公司：

我公司承建贵公司的升腾实业办公楼工程，在你公司大力支持下，前期工作有序、高效、保质的顺利进行，但由于于2013年3月11日莺歌小区业主向渝北区政府及相关部门反映说由于我公司施工该工程造成的不安全因素以来，收到了渝北区建委质量监督部位的停工通知，于2013年3月12日起无条件停工以来至今，我们在此期间积极配合相关部位门努力消除不利和谐社会创建的因素，于2013年26日时接到你公司通知及鉴定报告，莺歌小区发生的一切正常的房屋问题不属于我们施工造成，并与我们施工工程方案及质量无关，我们至此为我们所付出的努力表示欣慰，但同时在这段慢长的停工期间对我们的工程进度及经济造成重大损失，我们对此严正地向贵公司提出正常的适度的损失索赔，其中损失费用及项目见附表。

另外由于春天雨季将至，我们工地比邻莺歌小区的支护桩及支护壁挡墙，属于临时支护所用，并不属于承载重大荷载的主持结构，我们担心雨季到来后，由于莺歌小区散水部分地面开裂及部分屋面下排水管道断裂已久抢修造成雨水集中排入或流进挡墙及护壁里面的回填土中，有可能造成重大的挡墙跨踏等相关联的严重后果及无可估量损失，对此我们不承担任何相关责任并视情况保持正常的权益。所以我们强烈要求升腾实业公司为了工程的顺利进展和避免造成重大损失，尽快让我们恢复施工，并一如即往地配合我们的工作。

特些报告！

重庆市江津区第六建设工程有限公司

升腾实业办公楼工程项目部2013年3月26日

2.就贡献和索取谈人生 篇二

（一）问题似乎是从张海迪的一句话引起的：

“人生的意义在于贡献，而不是索取。”

讨论起来却变成了“人生的价值是什么？”

当然，“价值”这个词也是可以用的。爱因斯坦就说过：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”虽然爱因斯坦并不是共产主义者（美国政府的情报机构曾经把爱因斯坦当作共产主义的嫌疑分子长期监视过），我们却不能说他的这句话有什么不正确。因为“价值”有时也可以从“意义”这个角度来理解。

那么，问题在什么地方呢？问题在有些同志不同意张海迪那样的说法。他们说：“人生的价值在索取，索取得越多，证明价值越大。”“如果不讲索取，人生就没有价值了。”这样讲人生的价值，是不是可以呢？我看也可以，也算是一种说法嘛。不过这种说法所讲的“人生价值”，不等于“人生意义”，这里讲的价值，带着一股铜臭味，是商品的交换价值。出卖的是什么？是自己的人生。卖的钱越多，说明我这个“人生”越值钱，当然也就越有价值了。这是以个人为中心来打算盘的。

卖给谁？据说是卖给社会――也就是其他无数个人所集合起来的整体。但是，社会又何必要买你这个人生，而且是从你一生下来，从你小的时候就买起，谁知道你长大以后一定干什么？干好事，还是干坏事？又能干多少好事？为那些其他的人打起算盘来，对于买你这个人的人生究竟上算不上算，可以说实在没有把握。何况你又是一个以自我为中心的人。这笔买卖就更有点玄了。凭什么非买你的人生不可？难道离开你地球就不转了？这笔买卖做不成，你的人生就一点价值也没有了。

“你们否定人生价值，不人道！”现在有一些鼓吹资产阶级人道主义的同志，把人道主义归结为“承认人的价值”。他们这样说，实际上是为个人主义者的讨价还价制造合法的根据。谁要是不能满足他们那些不应当或者不可能满足的要求，就给你扣一顶帽子：“不人道。”不过，马克思主义者见过的帽子多了，从来也没有被什么帽子吓退过。“曾经沧海难为水”，个把“不人道”的帽子，还是好对付的。

因为，真要讲人道，世界上哪个阶级也比不过我们无产阶级。资产阶级是提倡人道主义的老祖宗。可是，他们有什么人道？一八四0年，英国资产阶级用炮舰打开中国的大门，发动的战争叫“鸦片战争”，就是为了强迫中国人买他们的毒品鸦片。以后的火烧圆明园、八国联军、芦沟桥事变、南京大屠杀、三光政策等等，我们都还记得很清楚。美国是这些国家当中号称最文明的。就是这个国家的资产阶级政府，出钱出枪给蒋介石打内战，杀了我们多少人！至今他们还在阻挠台湾的回归，使海峡两岸多少亲人不能团圆！他们有什么资格和我们谈人道！而我们呢，却是在革命战争中就实行了革命人道主义，把多少俘虏改造成了新人。社会主义在中国的胜利，使中国人民站起来了，广大劳动者做了自己生活的主人，能够用自己的劳动来创造自己美好的现实和更为美好的前景。社会主义比资本主义何止人道千百倍！

我们扯得可能远了一点。不过对我们有些爱用人道主义来批判社会主义的同志，指出这些事实，提醒一下，还是有必要的。他们的毛病出在哪里呢？在于他们考虑问题离不开“自我”这个中心。

谈人生价值，难道不就是谈“自我”的价值吗？离开了“自我”，还有什么意义呢？我们说，问题就在这里：如果离不开“自我”，那就没有什么价值可言。无论是人生的价值，或者是人生的意义，是有是无，是大是小，总要有一个衡量的尺度。否则，一切都无从谈起。有的人爱说，我就是我的尺度。这至少是毫无意义的废话。因为，任何事物的价值或意义，都只能在该事物和他事物的关系中表现出来。世界上没有一把尺能量出自身的长度，没有一杆秤能称出自身的重量。如果不从社会出发，孤零零的个人，确实是毫无价值可言的。

一些爱把个人放在考虑问题的中心或者首位的同志，常常问：“没有个人，哪里来社会？”好象这样的问题是无可争辩的。其实，问题正应该反过来：“没有社会，哪里来个人！”孤零零的个人，难道能象孙悟空那样从石头里蹦出来吗？人类诞生的和发展的历史，并不是东面产生一个个人，西面产生一个个人，然后这些个人碰到一起，加起来组成一个社会。事实不是这样的。人类是作为一个整个的群体逐渐进化而来的。每一个个人，都只能作为这个整体的无限链条中的一个环节，才能诞生出来；也只能作为人类社会中的一员，才能得到生存和发展。正象人体虽然是由细胞组成的，但却不是由一个个独立的细胞装配出来的。而每一个人体上的细胞，却都是在整个肌体的发展中产生出来，并且不能离开这整个肌体而独立生存。人的整体要发展，当然有赖于这个整体的每一个部分，包括每一个细胞的发展。但是，任何一个细胞都不能对整体闹独立性，如果哪一部分细胞，越出整体需要的范围自己大发展起来，这种细胞就叫做癌细胞，这个整体就是得了癌症，这一部分癌细胞越发展，整体就越受损害，最后走向死亡。而到了这时，癌细胞本身也就失去了生存的依据，自己也就要随之走向死亡。不从社会整体出发，去追求个人价值的膨胀，不是也可以比作社会生活中的癌细胞吗？

我们说孤零零的个人没有价值，并不是故意贬低个人的价值，而只不过是指出一个客观存在的事实。孤零零的个人，本事再大，又能做得了什么？能移山？能倒海？能呼风？能唤雨？能出版万世不朽的著作？什么也做不到！不但不可能对这个地球、这个宇宙作出什么贡献，也不可能索取到什么东西。没有社会，你向谁索取？向自然界吗？在这位严酷的大法官面前，孤零零的个人，实在和小小的蚂蚁差不多。只有人类这个整体，才能用自己的活动，按照自己的需要来改造自然界，在自然身上打上自己的印记。在宇宙间全部已知的物质形态中，只有人类这样一种物质形态能够这样做。我们有幸生而为人类的一员，这是我们的骄傲。我们也只有作为人类社会的一员，才能获得生命的价值，生命的意义。把个人溶化到人类社会的集体中去，正是提高人生价值的唯一正途。

（二）人生的意义，人生的价值，离不开人类社会，究竟是在贡献，还是在索取呢？道理本来很简单：大家讲贡献，贡献的成果在社会，社会进步了，个人的利益才有保证。大家只知道向社会索取，社会就成了无源之水，到头来还不是一场空？然而，人们又容易认为，只讲贡献，不讲索取，会不会太吃亏了？其实，讲人生的意义不在索取，并不是说人生没有任何取得。认真算起帐来，任何一个个人，包括极其伟大的人物，他所能向社会作出的贡献，都很难抵偿社会所给予他的一切。个人生命的由来不用去说了，只说日常的生活吧。每个人的生活都离不开火，总要用几根火柴。可是，原始人学会利用火，保存火，钻木取火，到发明现代的火柴，其中经过了多么漫长的道路。这条路，任何一个伟大人物，毕其一生之功，是决计走不完的。类似的例子，成千上万！一百年前中国的最高统治者慈禧太后，无论怎样骄奢，她也看不上电视，用不了电扇。今天，一个二级工却不难得到这样的享受。这难道只是出于个人的本领？在每一件生活小事上，我们都享受着千秋万代亿万人劳动的结晶。谁能说：我的贡献足以偿付这一切？

这种吃亏感的来源，第一在于不了解人类社会进步的历史，第二在于不了解他人为自己所作的贡献。现代社会的分工，越来越细，早巳超过了三千六百行。分工创造了新的生产力，推动了社会的进步，也带来了互相之间的不了解。晚上回家，一拉开关，电灯亮了，大概很少有人想到，此时此刻发电厂的工人正在为他服务。早上上班，公共汽车挤，等得不耐烦，担心迟到，发两句牢骚，固然情有可原。可是知道头班车的司机、售票员是什么时间由家里赶来上班的人大约不多。你得了感冒，上医院看病，医生只用五分钟就给你开了处方。可是，你可知道：为了这五分钟，他曾用了多少年的时间去攻读那一厚本、一厚本难记的名词？而为了生产那些小药片、小药丸，又有多少人付出什么样的劳动？人与人之间的互相了解，实在是太重要了。存在主义者咒骂“他人是自己的地狱”，可是他们又决不肯离开这个“地狱”。他们其实只是用这种骂声来为自己的不愿作出相应的贡献而辩解罢了。

张海迪说，“不是因为我是人民的伟大儿女，而是我是伟大人民的儿女”，因为，“如果没有我们这样好的党，这样好的国家，这样好的人民，这样好的社会，给我以战胜各种困难的力量„„别说是什么‘强者’，就是有十次生命也活不下来。”她对于人民给予她的一切，都牢牢地记在心上。这里包括着对她的各种鼓励和帮助，更包括着对她思想上的启发和教育。她得到这一切，才使她的生命发出光辉。但是，仍旧不能因此认为，她的人生价值就在于取得什么。因为，每个人都可能得到类似的帮助和教育，但结果是不是能为社会作出贡献以及贡献的大小却是大不相同的。

（三）坚持人生的价值在于贡献，并不是要否定个人利益。人总要吃、喝、穿、住才能生存。人不但要生存，而且要发展。如果不是为了广大人民生存和发展的权利，我们何必要革命，何必要付出那样大的牺牲来干革命？何必要坚持为共产主义的理想而奋斗？事实上，在共产主义思想体系指导下的中国革命事业和建设事业的发展，已经为广大中国人民带来了实际利益，这是大家都可以看得见的。

但是，个人主义思想则是要不得的。许多人以为集体主义就是放弃个人利益，个人主义才能帮助人们得到个人利益。这种错误观念一点也不符合客观实际。不错，根据集体主义的原则，必要时要舍弃一些个人的眼前利益，甚至自己的生命。但这也是为了更多的个人长远利益的实现。个人主义的小算盘也的确可以在某些条件下给某些个人增加一时的私利。但这是一种腐蚀剂，最终总是要破坏或者损害全体劳动人民的根本利益，这也就包括每一个劳动者的个人利益在内。当然，如果有的人力图爬上剥削者的地位，那他就不包括在这些劳动者之内了。但是，广大劳动人民能不能允许这样的现象出现呢？历史不可能倒退，所以如果要在社会主义的中国做剥削者的话，前途也不会是美妙的。

有人虽然也承认张海迪是幸福的，承认她的人生有意义，有价值，但是，他们说那是因为张海迪出了名，似乎“成名”就是实现人生价值的一个重要条件。我们要问：究竟是成名才使张海迪的生命变得有价值，还是因为她的生命的光辉才使她成了名呢？难道是党和人民无缘无故地把一个本来毫无价值的生命捧到成名的地位吗？这岂不是把亿万为张海迪的事迹所感动的青年都当成了傻瓜？再说，如果成名才有价值，那么一个十亿人口的国家究竟能有多少人成名呢？十亿人都成名，可能吗？谁也不可能记住这么多名字。就是说实际上绝大多数人成不了名。难道他们都是废物，他们的生命都没有价值？

还有一些人似乎也承认贡献是有价值的。他们说，这种价值就在别人的掌声里，在别人的感谢声中。那么无名英雄呢？那些默默无闻地在后台工作的人呢？革命战争中无数牺牲了的烈士，推着小车支前的民工，送情郎上战场的农村姑娘，他们是为着什么人的感谢和掌声才付出自己的牺牲呢？

个人主义者最不能理解的精神境界就是无私。他们甚至可以把雷锋也看成是一个个人主义者，说雷锋是为了满足自己的道德需要或者叫做精神需要才去做好事的，这也是为了个人利益。那么，他们又为什么不要这样的个人利益呢？为什么不肯向雷锋学习呢？他们说人们需要是分层次的，最低的层次是生存，最高的层次才是道德，他们先要满足那些低层次的需要。那么，雷锋就不需要满足这些低层次的需要吗？雷锋在物质享受上超过了我们哪一位普通工人了呢？

这些道理都是说不通的。个人主义世界观源远流长，我们不能指望很快地消除它的影响。一些同志有个人主义思想，暂时克服不了，可以等待他们逐步提高觉悟，如果能够逐年有一些进步，也就值得欢迎和鼓励。但是，如果硬要为自己的个人主义辩护，不承认它的错误，把它说成是合理的东西，说成是普遍的人性，甚至把个人主义栽到先进人物的先进事迹上去，那就不能容许了。这样的原则是非不能不分清楚。

3.多贡献勿索取猜一成语 篇三

【成语谜语】多贡献勿索取

【成语谜底】供不应求

【成语解释】 供应不能满足实际需要，供：供应。

【成语出处】 《茅盾选集 长春南关行》：“现在接受了南方六个单位的`订货单，每天生产一至

【感情色彩】 中性成语

【近义 词】粥少僧多

【反 义 词】 供过于求

【成语例子】 目前这种商品在市场上供不应求，需要调整计划，增加生产，

【相关成语及解释】

粥少僧多： 比喻东西少而人多，不够分配。

4.索取评价 篇四

给实际处理带来定性上的认识分歧，故很有研究、探讨的必要。

案情1：钱某与高某曾因扒窃被抓，后高某释放，而钱某被处以劳教，钱某怀疑其被处罚系高某告发所致。解教后，其于一月份找到高某，采用威胁方法，要求高某赔偿12000元，高某只好先付给钱某五千元，并答应三月二十日前付清余款。一个月后，钱某频频打电话向高某催逼七千元所谓欠债，高某则予以回避应付。同年三月二十五日，钱某等数人偶遇正欲开车离开的高某，遂上前拦住讨要余款。高某见对方架式，即将手中装有钱款的包传给自己朋友后逃跑，但被钱某等人抓住。钱某遂伙同他人挟持高某乘出租车至某饭店并开房间继续向高某讨钱，声称不给钱就走不了，但未采取其他暴力强制行为。高某只好打电话给朋友借钱，并要求送到饭店。后钱某等人看住高某，直至拿到高某朋友送来的七千元才放高某离开。

案例2王某与步某原来有业务联系，步某将承接的工程交王某施工，并按工作量结工程款给王。在2004年的一起工程中，双方因为工作量认识不一，继而在给付款项上发生矛盾，后经中间人调解，以步某所认可的金额一次了断双方债务纠纷。王某虽勉强接受，但内心坚持认为步某少付了他5000元的工钱。后王某手下工人陆续离开王某至步某处工作，更引起王某不满。其遂于2005年的一天，纠集数人强行挟持步某至其雇来的车辆内往城外驶去。在车内，王某伙同他人向步某逼取二万元（称讨回欠款加上利息），并对其采用轻微暴力，还威胁步某如不答应，将带其到外地关几天。步某无奈，同意给付款项20000元，但王某不放心，在扣押了步某的驾驶证件后才放其离开。经步某报案，王某在相约取再次谈定的10000元钱时被公安人员抓获。

案例3吴某系本市某公司经理，因经营业务需要资金，遂通过朋友向姚某商借高利货15万元，并约定借期为1个月。到期后，姚某向吴某催讨欠款及高额利息，吴某因公司无资金归还，在要求延期付款遭拒后，一直避债应付。姚某遂在纠集人员上门多次催讨未果后，终将吴某找到，并将吴某挟持至某宾馆一房间内逼其还钱，期间，还采用殴打、让吴某洗冷水浴及裸身示众等暴力、污辱方法施压，并逼迫吴某打电话借钱还债，长时间限制其人身自由，直到吴某家属带钱来宾馆并交给姚某才让其离开。

上述案件有一个共同的特点，即均以挟持并控制他人人身的手段，进而逼取债务或者所谓的债务。在进行审查中，认定犯罪嫌疑人钱某、王某、姚某的行为构成敲诈勒索罪、绑架勒索罪、非法拘禁罪以及构成这几个罪名的数罪争议颇大，究竟应该如何认定上述犯罪嫌疑人行为的性质呢？一罪还是数罪呢？

上述这类以控制人身手段索取钱款案件，从刑法理论来看，实际上就是行为中既存在侵权又同时存在侵财的类似于结合犯情形的定性问题，其复杂之处在于当中还夹杂着刑事与民事的分野。因此，在对其的处理上，笔者认为，应该注意个案的具体情况，结合民事债权债务，进行正确的分析判断，并根据我国刑法及其司法解释作出准确的定性。首先，要看所谓的债务是否真实存在。尽管它不是区分该类行为属于民事经济纠纷还是刑事违法犯罪的唯一标准，但却是区分民事案件还是刑事案件的一个重要方面。确实存在实际债权，也确实为了讨债，虽不能就此排除刑事犯罪，但由于在行为人的主观方面不存在非法占有的犯意，即使有侵权行为存在，有时还表现的十分突出或明显，但最起码不能成立纯侵财类犯罪，如抢劫、敲诈勒索罪。如果并不存在债的事实，就谈不上索取债权，则在上述类情况中就可能存在侵财类犯罪，抑或侵权类犯罪，再有就是侵财与侵权的结合犯罪。因此，我们不能被一些只具有债务表象的所谓欠款蒙蔽视野，要注重债的实质要件，需要审视该债务是否得到法律法规或社会民间的认可，债权人、债务人双方是否均明确存在债的事实，特别是双方对债务本身这一基础法律事实的真实性是否有争议是区别债务实际存在的分水岭。案例1中，钱某所谓逼讨欠款实际上是其敲诈勒索中日后交纳的被勒索款，不具有债的实质要件，同时，它是犯罪行为的直接结果，也是犯罪事实本身的一个部份，被害人是否交付被勒索款，刑法将会积极反映，并作出犯罪嫌疑人勒索行为是否既遂的评价而决定相应的刑事处罚。因此，钱某逼讨所谓债务的行为，实际上就是进一步勒索钱财的行为，与民事纠纷风马牛不相及。其次，要注意审视债务的清偿与债务的争议。债务在有效清偿后，双方就不再存在民事上的权利义务关系，同时要注意的是民间调解处理也是一种有效的结

欠行为，一旦双方承认就应当视为债的消灭，否则无以保证经济交往的稳定及诚信与信誉。在实际履行还款义务后，债权人再以债的名义实施控制人身索取财物的行为应当考虑存在刑事犯罪的可能，但还要注意是否存在债务纠纷或争议。如果确实存在，且控制人身行为本身情节又显著轻微的，则不成立构成犯罪，当然，控制人身的行为情节较为严重的，虽不成立侵财类犯罪，但可考虑是否成立侵权类犯罪。与此同时，要注意的是行为人假借所谓的债务纠纷实施犯罪的情形，这就需要在排除经济纠纷的前提下，审查索取金额是否有超过实际债务之数额要求以及其中是否存在一个双方相对无争议的阶段并以此作为确定是为债务纠纷行为而起还是将债务纠纷作为借口行勒索之实。第二案例中，既然已调解，并无威吓行径，一旦认可应当视为结清。从这个意义而言，很明显，王某的行为由于不再存在债务的前提，因此应该认定其行为具有非法占有的故意，从而认定为是一起刑事案件，至于其辨称的确实被害人少付其工钱，只是他的单方心态，并不能成立双方的债权债务关系。所谓的讨要欠款加利息就更是成为无源之水、无稽之谈了。退一步讲，王某辨称步某尚少付其工钱5000元，而实际上其向步某索取的是20000元，明显超出所谓债务的金额，也同样可以看出王某的非法占有他人财物的主观心态。再次要区分合法债务与非法债务及何为非法债务。根据刑法及最高人民法院的有关司法解释的规定，为索取债务及非法债务非法拘禁他人的，应该以非法拘禁罪论处。也就是说，债务的合法还是非法在为索债非法拘禁他人案中并没有区别。但在控制人身型索债的案件中，存在合法或非法债务，即使控制人身的行为方式较为激烈，一般仍应当认定为非法拘禁罪。反之，不存在合法或非法债务，构成犯罪的，则应当认定为敲诈勒索罪、绑架勒索罪或者抢劫罪。合法债务较为容易判断，不作赘述，非法债务实践中争议颇多。笔者认为首先该债务应当确系成立，其次该债务的形成存在违法的情形。也就是说，其实质要件是债权人、债务人双方均明确存在债的事实，但不为法律法规所承认或在实施违法行为中形成的实际债权，同时债务人是否履行清偿义务，法律法规无需作出干预，如民间高利贷债务、赌债等等。案例3中，姚某虽索取的是非法债务，且行为方式上又采取了较为恶劣的手段，但由于该债务确实存在，其索债行为依法只能认定为非法拘禁罪，至于其在控制人身过程中，采取暴力及侮辱的行为，只能被认定为非法拘禁罪中的从重处罚情节。反之，在不符合上述要件的情况下，如通过威胁、要挟或暴力等行为强迫对方接受而形成的所谓债务，因其徒具债的名义或表象，不符合非法债务的实质要件，故不能认定为非法债务。其控制人身并索取这种所谓债务，则是违法犯罪行为本身的延续，应该以刑事犯罪来认定，并将其是否索取到钱财作为该部份犯罪是否完成的标志从而来确定犯罪的既遂与未遂。如案例1中钱某的所谓欠款，就连非法债务都不能成立，自然应该以犯罪来认定。在确定了行为人与被害人间是否存在合法或非法债务从而确定是否有非法占有故意并影响罪与非罪的债务问题后，可以说，凡是不存在合法或非法债务，并可排除经济纠纷，或有充分依据证实行为人以债务或经济纠纷为名行勒索之实的案件，以及存在合法或非法债务，但采用非法手段拘禁他人的，就可以考虑这些行为是刑事违法犯罪性质。但这类行为究竟构成何罪，还需考察行为人的具体行为因素及其犯意变化，即控制人身行为的具体表现及其故意内容以最终确定构成何罪以及是否构成数罪。一般来说，要注意以下两个因素：

1、客观行为的方式决定了罪名的不同。如以暴力、胁迫方法当场从被挟持人身上劫取财物，则就应当认定为抢劫。包括押解被害人各处借款并进而予以非法占有，也由于可视为是一种当场劫取而认定　为抢劫。而以将实行某种对被害人不利行为进行威胁，或者扣押物品进行交换来要挟对方付钱以及仅针对本人且事后得款等等行为，一般应以敲诈勒索罪认定。案例1的前半部分行为就应当认定为敲诈勒索罪。而案例2的行为虽有挟持人身行为，且使用轻微暴力，由于其主要采取不付钱将对被害人实施不利行为及扣押证件的威胁、要挟手段，同时采用允许事后付款的勒索方式，故亦应以敲诈勒索罪认定。对于挟持人身强制性不强而主要采用幽禁、非法剥夺人身自由方式达到索债或其他目的且非法拘禁行为有一定持续性的，或者以索取真实存在的合法债务或非法债务拘禁他人的，则应认定为非法拘禁罪。案例3是属于具有从重处罚情节的非法拘禁案件。挟持人身暴力强度大及人身强制性明显，通过被害人本人向其亲戚、朋友等关系密切的人员要钱或者直接向被害人亲属、朋友、所在组织勒索钱款，不管最终是否取得财物，均应当以绑架勒索罪定罪处罚。案例1的后半部分犯罪事实应该认定为绑架勒索罪。

5.索取评价 篇五

为有效控制特殊管理药品的进、销、存，及时在规定时间内完成上报药监部门流向，结合公司销售部制定的“含麻票据”管理规定，现就进一步严格公司特殊药品（含麻黄碱复方制剂、二类精神药品）销售凭证的签收和回执索取事宜，制定考核办法如下：

一、有配送结算员的签收回执，应当在药品出库之日起15日内索

回，交开票员。

二、无配送结算员的签收回执，应当在药品出库之日起30日内索

回。开票员在完成销售出库后三日内通知到销售员，由销售员负责对所负责区域的客户进行索回，交开票员。

三、开票员对所索回的客户签收回执进行确认后及时传递至质量

管理部质量管理员。

四、对有索票责任的配送结算员和无配送结算员的销售员，若40

天内不能按期索回，每票经济处罚人民币一角，系统自动冻结。

五、对有配送结算员的考核由物流中心负责实施；对无配送结算员的销售员的考核由销售部门负责实施。质量管理部质量管理员负责监督。

六、上述事宜，应高度重视，恪尽职守。

6.绳索取心技术在煤田浅孔中的应用 篇六

绳索取心技术在煤田浅孔中的应用

在煤田浅孔施工中,应用绳索取心技术,通过延长提钻间隔来提高浅孔施工中的.台月效率.绳索取心技术的优点,在煤田浅孔施工中完全能够得到发挥.

作 者：付赫然 FU He-ran  作者单位：黑龙江省煤田地质勘察院,黑龙江,哈尔滨,150090 刊 名：西部探矿工程 英文刊名：WEST-CHINA EXPLORATION ENGINEERING 年，卷(期)：2009 21(9) 分类号：P634.5 关键词：绳索取心   台月效率   提钻间隔  

7.索取评价 篇七

CL植物胶复合无固相冲洗液在复杂地层绳索取心钻进中的应用与研究

为满足复杂地层绳索取心钻探技术的需要,寻找、配制了既能代替泥浆具有良好的护壁堵漏性能,又能满足绳索取心钻进技术要求的`CL植物胶复合无固相冲洗液.详细介绍了CL植物胶复合无固相冲洗液的配方和配制工艺、性能指标测试与评价、护壁机理认识及应用效果.

作 者：唐进军 黄贡生 TANG Jin-jun HUANG Gong-sheng  作者单位：湖南省核工业地质局302大队,湖南,郴州,423000 刊 名：探矿工程-岩土钻掘工程  ISTIC英文刊名：EXPLORATION ENGINEERING(ROCK & SOIL DRILLING AND TUNNELING) 年，卷(期)：2007 34(11) 分类号：P634.6 关键词：复杂地层   绳索取心   CL植物胶复合无固相冲洗液   护壁机理  

8.索取评价 篇八

最近，单位举办读书活动，我翻阅了文雪梅女士的《一路花开》散文集，该书的每个篇章的每篇文章，都以身边的事情为例，以真切而生动的情感，带给我们质朴而温暖的感受。在这样一个新媒体高度渗透的时代，大家每天刷微博，翻朋友圈，看碎片的信息，读大量的鸡汤文，能够遇到这样一本直击心灵，倍感温暖的美文集，实在是难能可贵，宁我受益匪浅。书中的八个专辑，九十九篇文章，都非常令人难忘，其中有一篇《有时，索取也是一种爱》，以不寻常的写作视角，深深打动了我。原来我们都以为，爱不都是无私奉献吗，索取不是贪婪的象征吗，可作者却从独到的角度阐述了亲情之爱。

该篇文章主要描述了刘青青和弟弟回到了老家，母亲带着姐弟俩去葡萄园里摘葡萄。弟弟看到葡萄非常惊喜，觉得非常好吃，可刘青青却丝毫不感兴趣，还说自己不爱吃。懂事的弟弟佯装说姐夫也爱吃，缓解了尴尬的气氛，并给姐姐解释说父母的一片苦心，接受也是一种认可。刘青青想起了自己和弟弟刚参加工作时母亲对他们的种种照顾，买零食、蒸包子等等……这时，她明白了，儿女有时向父母索取，父母们就这样无怨无悔的付出中幸福着。后来，刘青青也对母亲说葡萄真甜，让多摘点，母亲高兴地答应了，白发随风而舞。

看了这篇文章，我的心像被什么击中一样，感觉自己就是文中的刘青青。当我们还没有自力更生的能力，成天就是“妈，我想吃鸡蛋饼”,“爸，我的文具盒坏了，要买个新的了”,这时的爸爸妈妈都会连连点头：“好的好的，还有什么其他需要的？”被满足的我们心里自然美滋滋的。等到我们长大了，能够自力更生，不在依赖他们的时候，父母对于我们好像变成了一种“负担”.“女儿啊，明天周六你回来吃饭不？我给你做你最爱吃的糖醋排骨！”“哎呀妈，明天我没时间了，我约了小丽去逛街！”“那周日回来吧，你都两个星期没回家了！”“后天我也没时间，对了，我最近减肥，不吃肉了！我还忙，先挂了啊！”当嘟嘟的忙音想起的时候，这边的自己继续忙碌着，是否能体会到母亲在电话那头的浓浓的落寞？

记得小时候，我们都会经常象个小尾巴一样黏在爸爸妈妈的身后，甩都甩不走。当我们越飞越高，越走越远，却似乎忘了在我们的身后，始终有双殷切的眼睛充满着期盼，盼着孩子长大，远走高飞；长大又盼着孩子能够常回家看看。当一句句不耐烦的“我不需要了”“我已经不爱吃了”“路上不好带，你留着自己吃吧”,将父母越推越远，是否还记得自己曾经对他们的无比依赖？

我记得有一次，从父母家吃完饭准备回家的时候，妈妈准备了很多自己做的香肠要给我带着。我一看，便不高兴的说：“你不知道现在吃这种腌制食品是不健康的吗？还做这么多，谁吃啊，我不要，自己留着吧！”我到现在都忘不了的是当时母亲的眼神，由满怀欣喜瞬间暗淡了下来，语气里已经有掩饰不住的失望：“这个是我专门按照你的口味调的，广式的……”我明显的感觉到母亲失落，心头一紧：“好吧，这次我拿着，以后不要再做了！”妈妈的眼神瞬间又明亮了，立刻开心的象个孩子：“好的好的，以后不搞了！”其实我知道，来年，她还是会做的……

我记得马斯洛的需求层次理论就认为，当人的基本需求生存，安全等被满足以后，人更需要的是认可和尊重的满足。现在从某种程度上来说，吃饱穿暖已经不是主要问题了，()这就使被认可变得尤其重要。特别对于上了年纪的人来说，更是需要被认可的。怎样让他们体会到自己是被需要的呢？正如文雪梅女士所说“索取”.适当的索取一些东西或者是寻求一些帮助等。例如，现在有时候，我自己故意在做饭的时间给妈妈打个电话：“妈，你上次炒里脊是不是先炸了一下？”“妈，这面和的怎么老有疙瘩啊？你都怎么搞的？”每当这个时候，电话那头妈妈一点都不觉得麻烦，开心的象个孩子：“我跟你说啊，你要先这样，在那样……”就像回到我小时候，给我做饭一样开心！

是啊，随着我们一天天的长大，成家，父母却一天天的老去，孩子一个个离开了身边。年迈的父母本身由于与社会接触少了，更应该被需要，我们大声的向父母说出自己的要求，让他们感受到你还是像孩子般的需要他，让他们感受到自己并没有被遗忘，仍然是我们所需要和深爱的，不要忘了，父母对于子女，永远都不会累，索取也是一种爱。愿每个家庭都都在索取与付出中幸福快乐着！

最后，主办单位局工会也希望获奖的女职工再接再厉，以此次读书征文活动为契机，大力弘扬良好家风，培育家国情怀，用心“品味书香、感悟人生”,用笔“引领生活、激励成长”,建设幸福家庭，创造幸福生活，争做幸福女性，以积极阳光的心态快乐工作、快乐生活。