《现代诗歌》教案（共8篇）
1.《现代诗歌》教案 篇一
错误 郑愁予
备课人：骞春江日期：
教学目标：初步培养学生理解意向，感悟意境的能力，提高学生的文学鉴赏水平。重点及难点：对传统意象所反映的凄美幽怨意境的理解。授课方法：诵读感悟法 教学步骤：
o.反馈《周日反馈》。
语音：悄然翘首设身处地笨拙给予婆挲
字形：自不待言言不由衷乡言俚语娓娓动听噩耗倍感欣慰和蔼 一．初读诗歌，整体感知。1．新课导入
在古典诗歌中，有一类写思妇怀人的作品，这类诗歌在文学上被统称为“闺怨诗”，例如：温庭筠的《梦江南》“梳洗罢，独倚望江楼，过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白蘋洲。”还有柳永的《八声甘州》“想佳人，妆楼颙望，误几回天际识归舟。”“花自漂流水子流，一种相思，两处闲愁。”这类诗歌几乎无一例外地表达了女子孤独寂寞的思念之情，情感中又带着些许的埋怨和无奈，意境凄美，读之无不令人伤怀。时至今日，这类诗歌是不是已经过时了呢？今天我们就来欣赏这样一首诗。台湾当代著名诗人郑愁予的《错误》。“山深闻鹧鸪，江晚正愁予。”——辛弃疾
2．教师范读，提醒学生注意诗中出现的生字词，停顿、语速及语调。跫帏
3．学生自读，老师做出及时合理的评价。
可能出现的问题：停顿不当，感情把握不准，语调不合宜。4．这首诗中隐含了一个什么样的故事？
（提示：故事发生在哪里？什么时间？涉及到了哪几个人物？）提问：
明确：学生讨论、回答，教师补充，明确这首诗中所隐含的故事发生在春天的江南小城，有“我”和“等在季节里的容颜如莲花的开落”的那个人。莲花在古典诗歌中是清纯、冰清玉洁的象征，正可用来代指女性。很明显，“等”的这个人是名女子，我是名游子，从女子的角度来看，我“是个过客”。“莲花的开落”是一个过程，从充满希望、粉面含春到希望破灭、容颜凋零、心情憔悴展现了思归少妇细腻复杂的心理历程。这两句话类似于一个小序，很清楚地给我们交代了故事发生的背景以及所涉及到的人物。二．抓住意象，品味感情。
一个女子，日复一日，年复一年，独守空房，莲花落了可以再开，怎奈青春却抗不住时间的流逝，盼人人不归，一次又一次的希望又一次又一次地落空，长久的期盼换来的是一次过客的路过，希望变成失望，孤独寂寞的心灵又一次遭受打击、、、、、、女子的这种感情是通过哪些意象反映出来的呢？
学生讨论回答，教师明确诗中出现了四个意象并形成板书，提问：“东风”、“柳絮”、“跫音”、“春帷”四个意象在形式上有一个什么共同的特点？这些意象对刻画人物，表现意境有什么作用？
明确：这四个意象都是否定性的意象，而且都是跟春天密切相关的，春天本是一个热闹的季节，但这四个“不”字否定了一切，这个女子什么也没有了，热闹是他们的，在反衬中更是体现了女子的寂寞、孤独。提问：“小小的寂寞的城”、“青石的街道向晚”、“小小的窗扉紧掩”是三个比喻句，三个喻体与本体之间有什么相似性？ 明确：“青石的街道向晚”，“向晚”在古诗中曾出现过，“向晚意不适，驱车登古原”是傍晚的意思，“青”是个冷色调的词，本身就给人一种冷的感觉，江南小城的街道曲折幽深，暮色时分，行人更少，不仅走在街上的人感到清冷寂寞，看到这样景象的人也会为此感到悲凉，更兼这位女子是久等人归人不归，这种感觉更加强烈。“小小的窗扉紧掩”，窗扉紧掩，在窗子里的人就是不与外人交流的，就是寂寞的、孤独的、忧伤的。这三个喻体一个共同的特点是传达出一种孤独寂寞之情，这与女子的心境是相似的，这就是本体与喻体之间的相似性。“莲花”、“东风”、“柳絮”、“春帷”、“青石的街道”等都是中国诗歌的传统意象。
小结:这一节作者采用了比喻的手法,通过对中国化的意象的描写,使诗歌充满了东方韵味,写出了女子孤独寂寞的内心世界,意境凄美哀婉。三．对“美丽的错误”的理解
提问：既然是“错误”又怎么说是“美丽”的？这样说矛盾吗？ 学生讨论，言之有理即可。
小结:我达达的马蹄在瞬间给了这个久盼人归人不归的女子一个惊喜，在她心中激起了层层的涟漪，点燃了女子愿与心上人重逢的希望，所以是美丽的，但“我不是归人，是个过客”，因此又不可能为女子而停留，于是女子刚刚燃起的希望突然变成了无限的失望，这种落差充满了戏剧性，所以是个错误，但是个美丽的错误。四．揣摩情感，有感情地朗读诗歌。五．布置作业：
体会这种意境，把这首诗歌改写成散文。六．课后小结。
2.《现代诗歌》教案 篇二
调查发现, 78%的用人单位要求幼师掌握一定的诗歌欣赏能力并且需要一定的创编幼儿诗歌能力。另一个方面, 幼师培养的是未来的幼儿教师。专业课《幼儿文学》课标要求:幼儿教师要担负启蒙幼儿的诗歌鉴赏任务。幼儿教师应具有一定的幼儿诗歌创作基础。
二、教学活动目标设计
知识目标:通过学习诗歌徐志摩《沙扬娜拉一首——赠日本女郎》、舒婷《祖国啊, 我亲爱的祖国》, 学习鉴赏诗歌的意象, 请学生了解和掌握幼儿诗歌创作运用意象表情达意的特点。
能力目标:指导学生进行幼儿诗歌的创作。《义务教育语文课程标准》指出, “写作应贴近学生的实际, 让学生易于动笔, 乐于表达, 应引导学生关注现实, 热爱生活, 表达真情实感。”“应激发学生展开想象和幻想, 鼓励写想象中的事物。减少对写作的束缚, 鼓励自由表达和有创意地表达。”
三、教法与学法分析
上海著名特级教师钱梦龙曾经说过, 在教学时, 如果能够多想想我们自己是怎么学会的, 将对我们的教学大有裨益。“教是为了指导学生学。” (1) 创设情境, 激发学生兴趣, 通过学生朗读, 感受诗歌的韵律美, 尤其是模仿幼儿语气朗读, 更能感受到幼儿诗的童稚特点。 (2) 实践教学法, 通过模仿练习, 掌握幼儿诗的写作, 在独立运用中完善并创新。
四、教学过程
1. 创设情境, 导入通过展示学生自己创作的作品, 让学生认识到诗歌的“平易近人”, 增强学生的创作兴趣。
以此诗为契机, 分析学生自己作品诗歌《我》中运用几个意象 (刚起锚的船、小鸟、花骨朵) 来表达自己对美好青春的热爱之情, 引出诗歌创作的特点:运用“意象”表情达意。
2. 指导学生学习现代诗, 了解和掌握诗歌创作运用意象表情达意的特点。
(1) 学生回顾意象定义:意象是意中之象, 即融入诗人情思的形象。诗歌多用具体可感的意象表达思想感情。设计意图:我们前面学习诗歌时, 已经对诗歌意象有所了解。进一步明确意象的概念, 为后面运用意象创作打下了理论基础, 明确诗歌运用意象表情达意, 才能避免平铺直叙, 没有意象就没有诗歌。
(2) 举例引导学生理解意象的表现作用。课件播放: (1) 徐志摩《沙扬娜拉一首——赠日本女郎》。设计意图:引导学生归纳出:用水莲花这一个意象写出女子的娇羞姿态之美。低头的这个有代表性的细节使意象鲜明突出。 (2) 舒婷的《祖国啊, 我亲爱的祖国》。
小结:判断诗作有无诗意, 关键看有无运用鲜明的意象来表达情意, 这也是之所以称散文诗为“诗”的根本原因。学生如果理解和掌握了这一点, 写出来的东西就可以叫做“诗”了。
3. 指导学生学习幼儿诗歌, 了解和掌握幼儿诗歌创作运用意象表情达意的特点。
出示课件:儿童诗《春天里的笑声》《语言》 (中班, 宁夏人民教育出版社) 。设计意图:使学生感知语文与幼教专业的结合, 认识了解幼儿诗歌。先请学生用大人的语气与小朋友的语气分别朗读此诗, 体味感受。设计意图:通过比较朗读法, 模仿幼儿语气朗读, 更能感受到幼儿诗的童稚特点。学生更容易体会到幼儿诗与成人诗的不同, 即幼儿诗表现出稚嫩、童真的幼儿心理。
请学生分析此诗的内容看有哪些特点?
学生再次朗读讨论得出结论:从诗的内容方面感受到富有儿童情趣, 小河、小雨、小鸟等意象是幼儿生活中常见的、熟悉的, 用几个有童趣的意象表达对春天的喜爱之情。
4. 教师根据板书小结
学生小结:这些诗歌主题单纯, 内容浅显;语言凝练, 节奏明快, 韵律和谐, 富有儿童情趣;读起来朗朗上口, 易于朗读和记忆, 不仅可以丰富幼儿的知识, 发展语言, 启迪智力, 而且可以使幼儿的心灵和情感受到良好的熏陶, 培养幼儿对文学作品的兴趣, 更重要的是可以发展幼儿的想象力和创造性思维能力。
5. 发表激励、展示成果。
展示 (收集、修改过的) 2008级幼教学生创编的儿歌专集。
3.现代诗歌阅读训练 篇三
吃麦子长大的
在月亮下端着大碗
碗内的月亮
和麦子
一直没有声响
和你俩不一样
在歌颂麦地时
我要歌颂月亮
月亮下
连夜种麦的父亲
身上像流动金子
月亮下
有十二只鸟
飞过麦田
有的衔起一颗麦粒
有的则迎风起舞，矢口否认
看麦子时我睡在地里
月亮照我如照一口井
家乡的风
家乡的云
收聚翅膀
睡在我的双肩
麦浪——
天堂的桌子
摆在田野上
一块麦地
收割季节
麦浪和月光
洗着快镰刀
月亮知道我
有时比泥土还要累
而羞涩的情人
眼前晃动着
麦秸
我们是麦地的心上人
收麦这天我和仇人
握手言和
我们一起干完活
合上眼睛，命中注定的一切
此刻我们心满意足地接受
妻子们兴奋地
不停用白围裙
擦手
这时正当月光普照大地
我们各自领着
尼罗河，巴比伦或黄河
的孩子 在河流两岸
在群蜂飞舞的岛屿或平原
洗了手
准备吃饭
就让我这样把你们包括进来吧
让我这样说
月亮并不忧伤
月亮下
一共有两个人
穷人和富人
纽约和耶路撒冷
还有我
我们三个人
一同梦到了城市外面的麦地
白杨树围住的
健康的麦地
健康的麦子
养我性命的麦子！
1.诗一开始扣住题目，写开阔的麦地，月光下的麦地迷人而庄严，披着月光的父亲的形象犹如一尊圣像，表达了诗人怎样的情感？
答：
2.我们是“麦地的心上人/收麦这天我和仇人/握手言和/我们一起干完活/合上眼睛，命中注定的一切/此刻我们心满意足地接受”。请写出对这节诗的简要分析。
答：
二、阅读韩东的《山民》，回答后面的问题。
小时候，他问父亲
“山那边是什么”
父亲说“是山”
“那山的那边呢？”
“山。还是山”
他不作声了，看着远处
山第一次使他这样疲倦
他想，这辈子是走不出这里的群山了
海是有的，但十分遥远
他只能活几十年
所以没等到他走到那里
就已死在半路上
死在山中
他觉得应该带着老婆一起上路
老婆会给他生个儿子
到他死的时候
儿子就长大了
……
他不再想了
儿子也使他很疲倦
他只是遗憾
他的祖先没有像他一样想过
不然，见到大海的该是他了
1.诗中用了“他问”“他想”“他觉得”“他只是遗憾”几个词语，用意是什么？
答：
2.这首诗描写人物运用了怎样的描写手法？
答：
三、阅读何其芳的《秋天》，回答后面的问题。
震落了清晨满披着的露珠，
伐木声丁丁地飘出幽谷。
放下饱食过稻香的镰刀，
用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。
秋天栖息在农家里。
向江面的冷雾撒下圆圆的网，
收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子。
芦蓬上满载着白霜，
轻轻摇着归泊的小桨。
秋天游戏在渔船上。
草野在蟋蟀声中更寥阔了。
溪水因枯涸见石更清冽了。
牛背上的笛声何处去了，
那满流着夏夜的香与热的笛孔？
秋天梦寐在牧羊女的眼里。
1.本诗描绘了几幅画面，具有什么样的特点，表现出作者怎样的感情？
答：
2.为什么说“收起青鳊鱼似的乌桕叶的影子”这个比喻用得好？
答：
3.请就本诗语言和内容特点，对诗歌进行总体评价。
答：
四、阅读江河的《星星变奏曲》，回答后面的问题。
如果大地的每个角落都充满了光明
谁还需要星星，谁还会
在夜里凝望
寻找遥远的安慰
谁不愿意
每天
都是一首诗
每个字都是一颗星
像蜜蜂在心头颤动
谁不愿意，有一个柔软的晚上
柔软得像一片湖
萤火虫和星星在睡莲丛中游动
谁不喜欢春天，鸟落满枝头
像星星落满天空
闪闪烁烁的声音从远方飘来
一团团白丁香朦朦胧胧
如果大地的每个角落都充满了光明
谁还需要星星，谁还会
在寒冷中寂寞地燃烧
寻找星星点点的希望
谁愿意
一年又一年
总写苦难的诗
每一首都是一群颤抖的星星
像冰雪覆盖在心头
谁愿意，看着夜晚冻僵
僵硬得像一片土地
风吹着一颗又一颗瘦小的星
谁不喜欢飘动的旗子，喜欢火
涌出金黄的星星
在天上的星星疲倦了的时候——升起
去照亮太阳照不到的地方
1.“每一首都是一群颤抖的星星”，此處星星为什么要颤抖呢？请谈谈你的体验。
答：
2.在“寒冷中寂寞地燃烧”中“寂寞地燃烧”是什么意思？请说说你的理解。
答：
3.诗人用“柔软得像一片湖”来形容夜晚，这给你怎样的感受？
答：
4.“闪闪烁烁的声音从远方飘来”与“一团团白丁香朦朦胧胧”这两句诗在语意上存在着怎样的关系？诗人为什么用“闪闪烁烁”来形容声音？
答：
4.《现代诗歌》教案 篇四
1．单元教学目标与要求
本单元的学习内容，是学习自《诗经》至南北朝被称为“古体诗”的我国古典诗歌的部分代表作品，诗歌创作时期从公元前6世纪至公元5世纪。本单元的教学目标和要求是：
（1）让学生初步了解古体诗所反映的古代社会生活，了解古体诗的基本特征以及有代表性的诗人、诗作和流派，了解《诗经》——《楚辞》——《乐府诗》——五言诗的发展情况。
（2）让学生初步学会鉴赏古体诗，学习古体诗的艺术特点，领悟古体诗的情趣和艺术魅力，提升鉴赏古体诗的水平。
（3）让学生练习写诗，用诗歌的形式描述自己的生活感受，表达自己的内心情感。2． 单元内容与结构
（1）阅读的三个层次：本单元分为“基本阅读”、“拓展阅读”、“推荐阅读”三个层次。其中，“基本阅读”有课文4篇，“拓展阅读”有课文2篇，“推荐阅读”有短文1篇。阅读分层安排，不断推进，逐步提高学生的阅读水平。
（2）表达交流活动：“寻觅节日诗情”。这是阅读与表达相结和合的一项活动，主要培养学生的探究与鉴赏能力。
（3）点击链接短文：本单元的点击短文有两篇：“诗无达诂”、“文言实词（1）”，这是为结合本单元内容而编写的。鉴赏既是一种社会行为，又是一种个人行为。作为个人行为来说，对于同一首诗或同一句诗，读者在每个人心中的共鸣，又因各人的学识、阅历、性格不同而异。读者从各自的视角出发，往往有不同的理解。这种情况古今皆有，是完全正常的。教师可引导学生联系自身的实际，阅读“诗无达诂”的短文，从理论与实践的结合上加深认识，提高学生对诗歌的鉴赏能力。文言实词在文言文中数量很多，意义和用法比较复杂，向来是文言文学习的重点和难点。其中，单音词与双音词的辨析和理解尤为重要。如果把文言文中的单音词连用，认为是现代的双音词，就会产生误解。学生可结合课文内容及课后练习，阅读“文言实词（1）”的知识，通过比较，逐步提高辨析单音词与双音词的能力。
二 课文教学
《诗经》两首
1．课文解读
静 女
⑴基本解读
《静女》选自《诗经?邶风》，是一首优美的爱情诗。它以第一人称“我”（男青年）的口吻描写了与恋人约会的情景，描绘了“我”见到恋人前后的不同心情。这首诗格调轻松优美，把民间一对男女恋人约会时的情景描写得生动活泼，充满了浓郁的生活气息。全诗12句，分为三章，每章4句。
第一章：静女其姝，候我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
这一章描写男女恋人约会的场景。“静女其姝，候我于城隅”，点明了约会的地点与人物。与“我”约会的是一位文雅而美丽的姑娘，这从“静”、“姝”两字可以看出。约会的地点是“城隅”：城墙上的角楼（一说是城墙边的角落）。请注意：《诗经》时代的“城”，不是城市，而是城墙。但“我”如约赶到的时候，她却故意躲藏起来不出现（一说是故意躲藏起来不让看见）。爱，通“薆”，扬雄《方言》：“薆，谓薆蔽也。”急得“我”抓耳搔首，徘徊不停。“搔首踟蹰”四字，把“我”的憨厚、真诚以及未见恋人的焦灼、忧虑的心情十分逼真地表现了出来，表达了“我”对“静女”的爱慕和思念之深。这一章中“静女”尚未露面，但从她“爱而不见”的故意逗人的表现，可以想象她天真活泼、调皮可爱的情态。
第二章：静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
这一章描写男女恋人见面后的情景。“静女”与“我”见面后，文雅而美好的姑娘送给“我”一支红色的管箫（一说是红色的茅草），红色的管箫鲜明有光，令“我”非常喜爱，陶醉其中。“我”表面上是赞叹管箫之美，实际上是赞叹“静女”之美。这表现了“我”对“静女”的爱恋。
第三章：自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
这一章继续描写两人见面后的情景。“静女”又赠给“我”一束从野外放牧的地方采来的茅草，那茅草的确又美丽又稀奇。但是“我”感到：不是茅草有多么美丽，而是因为它是“静女”赠送的，所以才显得特别珍贵。
⑵精华鉴赏
①这首诗描写了热恋中的男女青年约会时极富生活情趣的情景，刻画了一个天真活泼、聪明可爱的少女和一个憨厚、痴情的少年的形象。人物的心理活动描绘的非常细腻、传神，善于抓住人物的感情变化。男青年在约会之初，姑娘“爱而不见”，因而他“搔首踟蹰”，非常焦虑；到后来两人见面后，姑娘赠以礼物，他又“说怿女美”，爱不释手。这一喜一忧的对比，表现了男女青年之间真挚的爱情。
②这首诗运用了双关的修辞手法。“彤管有炜，说怿女美”中的“女”，既指“彤管”，又指姑娘。男青年托物抒情，表面上是喜爱“彤管”，其实是借此来表达他对姑娘的喜爱之情。
⑶参考译文
文雅的姑娘长的美，约我相会在城楼。暗里躲着不出现，害我想走又不走。
文雅的姑娘长的俏，送我一支红管箫。红色管箫有光泽，我对管箫很喜好。
郊外采茅送给我，茅草美丽又稀奇。不是茅草长的美，美人送礼最珍贵。
氓
⑴基本解读
《氓》选自《诗经?卫风》，是“卫风”中最长的一首民歌，也是《诗经》中较有代表性的一首弃妇诗。它是一首叙事诗，全诗以第一人称“我”的口吻，描述了一个妇女被丈夫遗弃后，回忆当初恋爱、结婚的经过以及婚后的遭遇，诉说了自己对不幸婚姻的痛苦、悔恨之情。全诗共60句，分为六章，每章10句。诗的情节线索清楚：女子为一个青年男子“氓”所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子多年如一日，甘心贫苦，日夜操劳，但是，最终还是被丈夫遗弃了。
第一章：从“氓之蚩蚩”到“秋以为期”。
这一章是女子对男子求婚情景的甜蜜回忆。当初男子满面笑容（一说是忠厚的样子），“抱布贸丝”来做买卖。其实，男子“匪来贸丝，来即我谋”，男子并不是来做买卖，而是借着做买卖前来找她商量婚事。但因“子无良媒”，没有明媒正娶，只好“秋以为期”，把秋天定为婚期。女子还“送子涉淇，至于顿丘”，送男子渡过淇水，到达顿丘。这表明女子遵循礼教，温柔多情。
第二章：从“乘彼垝墙”到“以我贿迁”。
这一章是女子对出嫁情景的回忆。婚期确定后，女子天天登上残墙，“以望复关”，盼望情郎快点到来。望不见情郎，她就“泣涕涟涟”，流泪不断；见了情郎，她就“载笑载言”，又说又笑。这写出女子的天真、诚挚和对情人的一片深情。接着，经过占卦，预兆顺利。男子用车接她，把她的嫁妆搬走。两人结为夫妻。
第一、二章是女子对往日的甜蜜回忆，体现了女子的缠绵情深。
第三章：从“桑之未落”到“不可说也”。这一章是女子对婚后生活的追忆，表白自己内心的悲苦。她以“于嗟鸠兮，无食桑葚”为喻，从自己的生活经历中，得出了痛苦的经验教训：“于嗟女兮，无与士耽。”这是她悔恨怨怒的强烈感情的迸发。她认为：作为女子，不能沉溺于男女情爱之中。她从切身的体验中，认识到那个社会里的妇女和男子处于不平等的地位。她希望年轻的姑娘要以她为鉴，吸取教训。
第四章：从“桑之落矣”到“二三其德”。
这一章仍是女子对婚后生活的回忆，指出婚姻不幸的根源是男子变心。“桑之落矣，其黄而陨”，比喻女子年老色衰，遭人遗弃。“女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”她自豪地表明自己对爱情的忠贞，而以无比怨愤的心情，痛斥那个男子的负义行为。
第三、四章是全诗的主旨，表明了女子对不幸婚姻的痛心疾首。
第五章：从“三岁为妇”到“躬自悼矣”。
这一章描写女子婚后的辛劳和所受的虐待，哭诉男子的无情无义。“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。”这表明她是一位勤劳持家的贤妻。但是，“言既遂矣，至于暴矣。”心愿已经实现了，丈夫就对妻子施暴了。更令她伤心的是：她被遗弃回娘家，家中兄弟也不同情她，而是“咥其笑矣”，对她讥笑。她得不到家人的理解，这真是“躬自悼矣”，令她独自悲伤。这些描述，深刻地揭露了当时的社会制度所造成的种种不平等的状况。
第六章：从“及尔偕老”到“亦已焉哉”。
这一章描写女子的被遗弃及其坚强性格。尽管当初原想“及尔偕老”，尽管少年时代曾“言笑晏晏，信誓旦旦”，但是，男子“老使我怨”，又“不思其反”，遗弃结发之妻，令人产生怨恨。既然如此，那么这场婚姻就“亦已焉哉”，让它就此了结吧。这表现了她与那个男子在思想感情感情上的彻底决裂，表达了她对那个社会的强烈控诉。
第五、六章是女子满怀哀怨的哭诉，表明了对负心男子的决绝。
⑵精华鉴赏
①这首叙事诗情节完整，层次分明：第一章写定婚，第二章写结婚，第三章写所得教训，第四章写被遗弃，第五章写受虐待，第六章写与男子决绝。全诗大体按照事件的发展顺序，采取概括叙述与细节描写相结合的手法，把女主人公恨与悔的感情熔融于叙事、议论之中，全诗融叙事、抒情、议论于一体，这对后世的诗歌创作有很大的影响。
5.现代礼仪教案 篇五
教学目标： 知识和技能：
１、了解礼仪的含义及学习礼仪的重要性。２、认识我们生活中不符合礼仪的现象。３、认识我们生活中要注意哪些礼仪。过程和方法：
通过诵读、讨论了解礼仪的含义和要求。情感态度和价值观：
培养学生从自我开始，从现在开始，养成礼仪的好习惯，教学重点：
１、了解礼仪的含义及学习礼仪的重要性。２、认识我们生活中不符合礼仪的现象。３、认识我们生活中要注意哪些礼仪。
教学难点：
认识生活中不符合礼仪的现象，培养学习养成礼仪的好习惯。
教学方法:诵读法、讨论分析法
教学时间：一课时
教学过程：
第一课时
一、导入：
１、什么是礼仪？
２、先人怎么说礼？
夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别异同、明是非也。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。” “礼者，天地之序也” 《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。《论语》曰：“不学礼，无以立。”
鹦鹉能言，不离飞鸟，猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不也禽兽之心乎？夫惟禽兽无礼，故父子聚麀yōu。
大上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也。来 而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危，故曰：“礼 者，不可不学也。”
富贵而知好礼，则不骄不淫。贫贱而知好礼，则志不慑shè。
二、正课
１、礼仪的含义：
礼者，凡人之所以为人者也； 礼者，天地之序也。礼是人和禽兽的区别，是做人的最
低标准，是人和人和谐幸福相处的准则，是事与事顺利运作的规律，是国与国和平相处的准绳，是伦常秩序的根本。２、礼仪的核心是什么？
诚
敬
忠
恕
俄国杰出的革命民主主义者、唯物主义哲学家、思想家和作家赫尔芩qín ：“生活里最需要的是礼仪，它比最高的智慧，比一切学识都重要。”
• 知识≠文化
知识≠教养
• 知识转化为人格特征时，转化为良好的行为习惯，知识才会成为一个人的教养。礼仪的关键不在于学到了多少社交技能，而在于你自身的品质能否赢得他人的尊重。３、揪出社会上的不文明行为。
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４、揪出校园不文明行为
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作为一个学生，讲文明、懂礼仪、树新风，是展示和谐城市的风采，展现学校面貌和个人人文修养的重要途径。５、分析讨论：（１）、在你的印象中哪些人是你不喜欢与之交往的人？ 自私的人 不讲信用的人 不讲卫生的人
自我感觉过于良好的人（目中无人的人）满嘴脏话的人（粗俗的人）
心胸狭窄的人（过于敏感、喜欢对号入座的人）心口不一的人（不够坦诚、城府太深的人）（２）、请大家想一想、看一看，在我们校内、我们的日常学习生活中，我们自己、我们身边的人和事，存在哪些你认为不符合礼仪规范的现象、细节。
举例讨论（３）、学生的礼仪形象包括哪些? 1.尊重教师：劳动成果、人格、健康、体谅并协助老师困难 2.友爱同学：
1.同学之间的礼仪
1.说话态度 2.说话内容
2.学习生活礼仪
1.相互帮助
2.文明用语基本礼仪：仪容仪表、言谈举止、人际交往
1.异性同学之间的礼仪：
1.相互尊敬 2.相互尊重 宿舍礼仪
1.宿舍内的卫生
2.在宿舍里串门、接待亲友或外人来访
3.需要关心，又不要干预别人
5.餐厅礼仪
遵守餐厅的有关规章制度
三、小结
作为一个学生，讲文明、懂礼仪、树新风，是展示和谐城市的风采，展现学校面貌和个人人文修养的重要途径。我们要时刻紧记，从自我做起，从身边做起。
教学反思：
6.诗歌朗诵教案 篇六
秦观《踏莎行》
一．作者简介：
秦观（１０４９－１１００）：北宋词人。字少游、太虚，号淮海居士，扬州高邮（今属江苏高邮）人。三十六岁中进士。曾任蔡州教授、太学博士、国史院编修官等职位。在新旧党之争中，因和苏轼关系密切而屡受新党打击，先后被贬到处州、郴州、横州、雷州等边远地区，最后死于藤州。秦观是“苏门四学士”之一，以词闻名，文辞为苏轼所赏识。其词风格婉约纤细、柔媚清丽，情调低沉感伤，愁思哀怨。向来被认为是婉约派的代表作家之一。对后来的词家有显著的影响。有《淮海集》、《淮海居士长短句》（又名《淮海词》）。
秦少游所写的常是那种最柔婉的、最幽微的一种感受——一种很敏锐的感觉。他的词可分为两类：一类是比较早期的词，表现了一种柔婉幽微的感受；一类是他经过政治挫伤以后，所写的寄慨身世的词。
二．词文赏析：
《踏莎行》是他最悲哀的词，他从悲哀中开拓出一种意境，是他独特的成就。传统的读词中注意形象与情意的结合，情中生景，景中生情，给读者以更直接更鲜明的感动兴发的力量。这种形象和情意都是现实的。如：
1．“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”
词人是在郴州的一个客舍里的。他说怎么能忍受这种凄凉的滋味：孤馆闭锁在春天的料峭的寒意之中，听了一天杜鹃的啼声——不如归去，不如归去！
他在贬谪途中，他的家人妻子没有伴随着他。他是一个人被迁贬在外的，所以他这样说。哪一天才能回到妻子身边去团聚呢？所以，这两句者写实的情景。
2．“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处。”
“楼台”，高大，崇高。词人少有大志、喜读兵书的时候，心中有一个高远的理想和目标，好像是一个楼台一样。可是，经过这么多的挫伤，是“雾失楼台”，在云雾的遮蔽之中，这个理想的楼台迷失了，再也看不见了。
“津渡”，是一个出路，一个出口，是登船上路的码头。在夜月的迷蒙之中，这津渡也迷失找不到了。
这里的雾和月，与后面写的“杜鹃声里斜阳暮”的现实情景是不相符合的。这两句所写的不是现实的情景，而是他内心之中的一咱破灭的感觉。而把内心破灭的感觉，用这种假想的、不是现实的形象表现出来，就使它有了一种象征的意味。
“桃源”，象征着一种追求的理想世界，是一个理想世界破灭的象征。秦少游想到了桃源的故事，才说“桃源望断无寻处”。由这句的联想，想到了“雾失楼台，月迷津渡”，是一个美好理想的破灭，而他们现实生活则是“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。
3．“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。” 他说怀念自己的家人亲友，想托驿使带去一封家信。饮马长城窟行
青青河畔草，绵绵思远道。远道不可思，宿昔梦见之。梦见在我傍，忽觉在他乡。他乡各异县，辗转不相见。枯桑知天风，海水知天寒。入门各自媚，谁肯相为言。客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。“砌”字赏析： 感情的品质和感情的数量，是代表这个作者的品格和质量的。
此字有力感，有份量感。和李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，是写流去的恨。而此处的恨是一块一块坚硬的砖石砌起来的，是那样的沉重，是重重叠叠的恨，数不清说不尽的恨。
同时，也化虚为实，赋予愁以具体可感的形态。
4．“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”最为苏轼所欣赏。“少游已矣，虽万人莫赎。”郴江发源于郴山，而它的下游流到了潇湘水中去了。这是地理的现实。秦少游问的无理。他说郴江从郴山发源，就应该永远留在郴山，它为什么居然要流到潇湘的水中去了呢？“何日桑田俱变了，不教伊水向东流。”（《寄远》）“自是人生长恨水长东。”无理之语，却是至情之辞。正是那生活遭遇到极大忧患挫伤苦难的人，才对天地之间的不平发出这样的诘问。
所以这两句词的意思是，郴江就应该留在郴山。有美好志愿的人，应该成就美好的志愿。为什么样不能使美好的东西永远留下来呢？表情沉痛。
李清照《武陵春》
教学目标：
1、了解词的有关知识。
2、学会抓住意象欣赏诗词。
3、在诵读品味的过程中，提高学生的审美情趣。
教学重点：引导学生品味词的意境与语言。
教学难点：
1、鉴赏词作的意境。
2、领会作者的思想感情及创作风格。教学过程：
一、导入新课
1、用对联导入，让学生猜猜讲的是什么人物。大河百代，众浪齐奔，淘去万个英雄汉
词苑千载，群芳竞秀，盛开一枝女儿花——李清照
2、复习词的有关知识。
词是唐五代兴起的一种配乐歌唱的诗体，产生于隋唐之际，中唐后有较多文人从事创作，晚唐五代渐
趋繁荣，鼎盛时期出现在宋朝。
词是古代诗歌的一个分支，原来也称曲、曲子词，又因句子参差不齐而称长短句，而最常见的是“词”
这个名称，相当于我们现在的歌词。词，早先都是入乐的，要按照曲调的要求来写，所以作词又叫“填词”。
每一个曲调都有一个名称，叫“词牌”。词牌规定着这首诗的字数、句数和平仄声韵。按字数的多少分小令
（58字以内）、中调（59-90字）和长调（91字以上）三种。词从结构上看多数是分段的，称为上片和下
片或上阕和下阕。上、下片的句式有完全相同的，也有不同或不完全相同的。
3、了解李清照的生平及创作背景。
李清照，南宋女词人。号易安居士，齐州章丘（今山东）人。所作词，前期多反映其悠闲生活，后期
多悲叹身世，寓故国黍离之悲，情调感伤。给辛稼轩、陆游等爱国词人以深刻的影响。李清照词，令慢均工，擅长白描，善用口语，被称为“易安体”。现传《漱玉词》。这是词人晚年避乱金华期间，时在绍兴四年（1134）金与伪齐合兵南犯以后所作。其时，丈夫赵明诚既已病故，家藏的金石文物也散失殆尽，作者已经53岁了，孑然一身，历尽乱离之苦，在连天烽火中飘泊流寓，历尽世路崎岖和人生坎坷，所以词情极为悲戚。
二、教学新课
1、朗读
（1）听读，注意语气、语调、语速。（2）跟读，注意读准词的节奏。
（3）自由朗读，体会词人在词中流淌的情。（愁）（4）请一学生有感情朗读，体会愁情。
（5）请学生以4人一小组用最能表现愁情的方式来演绎这首词。
2、品位词的意境和体会作者的感情
（1）提问：你认为这首词是围绕哪个字展开的？(文眼)学生回答：愁
（2）提问：你从哪些地方感受到了作者的愁绪？作者是怎样写愁的？
学生回答：①“风住尘香花已尽”：风儿停了，鲜花经过春风的摇动己经零落殆尽，只有土地上还残留些花的芬芳，又是春意阑珊的季节。这句交待季节特征——暮春时节。
②“日晚倦梳头”：此句是典型的生活细节描写。日上三竿仍无心梳洗，通过妇女特有的生活细节——倦于晨妆，反映了词人的满怀愁绪。
③“物是人非事事休，欲语泪先流”：这两句紧承上句叙述了哀伤的原因、程度。
（3）提问：在《望江南》中，主人公是“梳洗罢”，而词中作者却“日晚倦梳头”，从中你能体会到作者什么心态？这属于那种抒情方式？ 学生回答：“梳洗罢”是“女为悦己者容”特定心情的反应，“日晚倦梳头”则是心灰意懒，对生活毫无兴趣的悲凉。这两句是通过景物描写及细节描写来抒发愁绪的，属于间接抒情。（4）提问：“人非”具体指词人的什么遭遇？这两句又是属于哪种抒情方式？
学生回答：国家败亡、家乡沦陷、文物丧失、丈夫病死等不幸遭遇。因此，这两句是词人再次借助神态和外在行为表达出自己浓重的哀愁直抒胸臆，是直接抒情。
（5）提问：说不尽的美好，道不完的甜蜜，然而，这一切都不在了，只有山川依旧。请用晏殊的词句来表达这种物是人非的沧桑感觉？
学生回答：无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
（6）提问：“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟”：“闻说”、“也拟”表达词人一种什么心理？
学生回答：不是贪恋美景游赏心切而是想要寻求一个消除愁苦的去处。
（7）提问：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”：“只恐”否定自己的计划。两句中词人运用什么修辞手法仍然表达自己内心不解的哀愁？有什么好处？
学生回答：比喻。词人创意出奇，将心中抽象的、难以捉摸的“愁”转为具体可触的立体感，说“舟轻愁重”使“愁”有了形体、重量、动态。这种写法是——化虚为实。（8）提问：说说这三句是怎样把作者的心情写得一波三折的？
学生回答：“闻说”、“也拟”、“只恐”欲抑先扬，前两个词给人一种希望，好像可以为作者松一口气，而“只恐”又让人跌落到作者的万丈愁绪中。表达作者沉重、无奈的心理变化，道出哀愁之重。
3、小结：这首词采用借景抒情、化虚为实的手法，表达女词人内心中，因种种不幸遭遇而万念俱灰的无限惆怅与悲伤之情。
4、拓展迁移 提问：我们古人写“愁”，可以说是穷形尽相，淋演尽致，感人肺腑。让我们总结一下，古人通常是通过哪些物象来写愁的？用诗词来证明。
学生回答：①用月亮来表现愁：李白的“举头望明月，低头思故乡”、“我寄愁心与明月，随君直到招郎西”、张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”、苏东坡的“明月几时有，把酒问青天”。
②用水来表现愁：李后主的“问君能有儿多愁，恰似一江春水向东流”。
③用酒来表现愁：李白的“抽刀断水水更流，举杯浇愁愁更愁”、范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”。
④用头发来表现愁：李白的“白发三千丈，缘愁似个长”、杜甫的“白头搔更短，浑欲不胜簪”。
5、小结：这样看来，只要诗人词人的心境是郁愁的，天地万物都会被感染上愁绪，所谓“登山则情满于山，观海则意溢于海”。
三、结束语
今天，我们学习了著名女词人李清照的《武陵春》，这首词以夸张的比喻，具体形象地表达了作者无尽的痛苦和愁绪，我们既要为作者晚年生活的凄楚和不幸感到同情，同时也要学会正确面对自己生活中的种种不如意。
李清照《渔家傲》
教学目标：
1、知识与技能：
调动学生已有的诗词学习经验，引导学生通过诵读体会字里行间蕴含的丰富情感。
2、过程与方法：
通过诵读，引导学生品味我国古代诗词深邃的内涵和优美的韵味，激发学生的联想和想象能力。
3、情感、态度、价值观
感受词中深刻的思想内涵，体验词中的浪漫风格和豪迈气概。
教学重点：
让学生在反复诵读中结合时代背景和诗人的生活经历、思想倾向，品味词的语言有意境。
教学难点：
激发学生的联想和想象能力，品味词的语言及意境。
教学方法：
以朗读为主，学生合作探究学习。
教学准备：多媒体课件
教学时数：一课时
教学过程：
一、激趣导入：
请根据我的描述说出古代诗词作家的姓名。
1、他，唐代著名诗人。他的诗想象丰富，构思奇特，富有浪漫主义色彩，被后人称为“诗仙”。代表作有《静夜思》——李白
2、他，唐代著名现实主义诗人，他的诗反映民生疾苦，有“诗史”之称，他的组诗“三吏”“三别”脍炙人口，他本人被誉为“诗圣”——杜甫
3、他，是“唐宋八大家”之一，一生创作了大量的诗词散文，并开创了豪放词派，字子瞻，我们学过他的词《涣溪沙》（山下兰芽短浸溪）——苏轼
4、他，北宋著名政治家、文学家，他曾在《岳阳楼记》中抒发了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的壮志。上学期我们学过他的一首词，反映边塞生活的《渔家傲》（塞下秋来风景异）——范仲淹
今天我们再学一首《渔家傲》，那是一位跨南北两宋的女词人——李清照的作品。
二、知人论世
李清照，号易安居士，历城人（今山东济南），是婉约派的代表。生活在北宋后期和南宋前期，以“靖康之变”为界分前后两期。前期生活幸福美满，父李格非为当时著名学者，自小受到良好的家庭教育。夫赵明诚为金石考据家，共同致力于书画、金石的搜集整理。“靖康之变”，金兵入侵后，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。
南渡以前，李清照足不出户，多写闺中女儿情；南渡以后，“飘流遂与流人伍”，视野开始开阔起来。据《金石录后序》记载建炎四年（1130）春间，她曾在海上航行，历尽风涛之险。词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。有《漱玉词》传世。
三、感知内容
1、读准字音：帆
殷勤
嗟
谩
2、读出节奏
3、哪些词句你读不懂？谁能帮帮他（她）？
4、这首词的内容是什么？你能用一个词来概括吗？（梦）
四、欣赏意境
作者在梦中看到了什么？
1、看到了一幅辽阔、壮美的海天一色图：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
写天、云、雾、星河、千帆，景象已极壮丽，其中又准确地嵌入了几个动词： “接”、“连”二字把四垂的天幕、汹涌的波涛、弥漫的云雾，自然地组合在一起，形成一种浑茫无际的境界。而“转”、“舞”两字，则将词人在风浪颠簸中的感受，逼真地传递给读者。所谓“星河欲转”，是写词人从颠簸的船舱中仰望天空，天上的银河似乎在转动一般。“千帆舞”，则写海上刮起了大风，无数的舟船在风浪中飞舞前进。船摇帆舞，星河欲转，既富于生活的真实感，也具有梦境的虚幻性，虚虚实实，为全篇的奇情壮采奠定了基调。
2、看到了天帝：仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
词人经过海上航行，一缕梦魂仿佛升入天国，见慈祥的天帝。在幻想的境界中，词人塑造了一个态度温和、关心民瘼的天帝。“殷勤问我归何处”，虽然只是一句异常简洁的问话，却饱含着深厚的感情。李清照南渡以来，一直飘泊无依，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！这次竟然得到诉说的机会了。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。
3、还看到了自己回答天帝的垂问： “我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。”
意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢？上句 “路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。„„路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。一个“嗟”字，生动地表现出她那徬徨忧虑的神态。下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世所用，有怀才不遇之感；二是社会**，文章无用。
4、作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢？请看：“九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去。”
她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。“九万里风”句，出自《庄子•逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。„„鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。”“扶摇”，风名。“九”是虚数，是多的意思。这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。为神仙所居，在渤海中。
5、作者为什么梦想到三山中去？是否由于消极的游仙思想在作怪？
不是的。从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。
6、小结：
这首词，“梦归”是关键，全词写梦境，笼罩了一层浪漫主义的色彩。在风格上走豪放一路，为我们创造了开阔的意境。梁启超评价这首词说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。”
五、拓展延伸：
李清照是一位婉约派的女作家，她的《如梦令》、《醉花阴》、《一剪梅》、《声声慢》等是大家熟悉的名作。这些词多半写闺情幽怨，它的风格是清新、含蓄、缠绵的。其中《一剪梅》还编成了现代流行歌曲《月满西楼》。我们不妨读一读，会唱的哼一哼，和《渔家傲》比较一下。
李清照《醉花阴》
一，教学目标
1，了解词人的人生际遇，体会其“愁”情。
2，解读词的意象，感受词的意境美，把握景与情的关系。二，重难点
1，解读词的意象，把握词的意境。2，理解作品中“愁”的内涵。三，教学方法 诵读法，讨论法。四，教学过程
1，导入：1987年，国际天文学会命名了水星上面的15座环形山，用15个世界名人的名字来命名他们，其中有一个是中国古代女性，她的名字叫李清照。作为一个封建时代女性，这是一种何等的荣耀啊！那她凭什么获得如此名誉呢？让我们一起走进这位词人的世界，感受她的非凡才气。
2，知人论世：李清照的生平可根据宋室南迁为界，分为前期和后期。
前期：其父亲是李格非，饱读诗书，精通儒家经典，进士出身，才学之士。在北宋社会，大户人家选女婿，主要是重才，中了进士的男子都受到尊重。中了进士后，曾做过山东郓州的教授（相当于教育局局长）。后来升官，做过太学录、太学士、太学博士（相当于京师大学堂里担任教授）得到苏轼赏识，成为“苏后四学士”之一。性格刚正不阿，嫉恶如仇。在郓州时，很清贫，连当地知州都觉得他可怜，劝他私吞，但他不听；在江西上饶做官，当地有个专门妖言惑众危言耸听的道士，有一次，两个人的车碰见，李格非当即叫人把他拖出去，痛打一顿，驱逐出境。最后进入宋史人物传记。
母亲是王氏。王氏祖父是王拱辰，宋仁宗时的科举状元，先后担任过翰林学士，吏部尚书（国家人事部部长）、三司使（财务部部长），王氏从小在诗书世家里长大。“妻王氏，拱辰孙女，亦善文“——《宋史》。李清照：有良好的家庭教育，比当时的女孩子有着更为宽松自由的环境。古代女孩子应过着大门不出，二门不迈，待字闺中，专攻女红的生活。
感受少年时代的词：《如梦令》
常记溪亭日暮，沉醉不知归路，兴尽晚回舟，误入藕花深处，争渡争渡，惊起一摊鸥鹭。
昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否知否，应是绿肥红瘦。
丈夫：赵明诚。为人品行端正，情趣高雅，从小喜欢收集金石字画文物，其父赵挺之，与李格非是同乡人，山东，政治上是变法派，与李格非刚好相对。当时流传这么一个故事，赵明诚和父亲说，做了一个梦，请父亲解梦：言与司合，安上已脱，芝芙草拔。（词女之夫）刚好宋徽宗上位，采取折中政策，政治矛盾暂趋缓和，故赵明诚与李清照得以结为秦晋之好。这时李18岁，赵21岁。
命运转变：婚后不久，新旧两党又开始争斗，赵挺之打击李格非，李清照曾写援书，但没得到帮助。李格非被贬回老家。新党内部争斗，赵挺之死于京师，赵家也遭受灾祸。
后期：靖康事变，北宋灭亡。北方大乱，赵家大多书册文物被焚，逃难到南方。丈夫病逝。李清照曾经改嫁。一个叫张汝舟的人为骗文物而与她结婚，结果得不到，这次婚姻完全是个骗局。李清照告他虚报举数，借此离婚。她也因此坐了两年牢，但获得众人帮助，九天后出来了。最后一个人在孤独中去世。
3，写作背景
《醉花阴》写于前期。夫妻俩婚后不久，感情甚笃。后来，赵明诚宦游在外，李清照生活孤寂，对丈夫思念甚深，本词为相思之作。
4，听录音，朗读，整体感知。
5，整体把握，运用想象，勾勒出你脑中的画面。（自由发言）明确：上片重阳思亲；下片饮酒赏菊。
6，深入鉴赏。整首词笼罩着一种氛围，即“愁”。里面写了很多景，融入了作者的“愁”情，运用了情景交融。自由选择词中的意象分析，如何体现了“愁”？
（1）
薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。
薄雾浓云：雾气不散，犹如心中绘制不散的惆怅；浓浓的云，给人压抑之感。
永昼：既是真正的白天，也是心灵上的时间，太难熬，太孤单，这一切何时才是尽头！瑞脑销金兽：百无聊赖，没有人气，极其凄寂。（2）佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。
每逢佳节倍思亲，“又”说明分离已不是一两次。凉：既是身体感受，也是内心寒冷。（3）东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
东篱：种有菊花的田圃。语出陶渊明《饮酒》诗：采菊东篱下。后泛指赏菊之处。
，其“易安居士”也是出自诗句《归去来兮辞》：依南以寄傲，审容膝之易安。
把酒：端着酒杯喝酒。暗香：幽香，指菊花。
重九赏菊，是由来已久的文苑雅事。不过李清照没有这种兴致，到东篱把酒赏菊，完全是为了派遣离愁，尽量酒喝了，菊赏了，袖间还沾带了扑鼻的幽香，却更勾引起一腔思绪：过去都有心上人陪着自己，而今却形只影单，此等良辰美景，便纵有千种风情，更与何人说？
（3）
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。（此为绝佳三句）有这么一故事，李清照由于思念寄给赵明诚一首诗。赵明诚觉得这诗写得太好了，自己要“须眉不让巾帼”，写了五十首诗，其中夹着李的诗，给友人看。友人说，只有三句最佳，就是这三句。这三句有什么美呢？大家谈谈。
明确：用帘外之黄花之瘦比喻人之形体销魂，创意极美。古人喜欢用花来形容女子的美貌，如“芙蓉如画柳如眉，人面桃花相映红”。李却以憔悴的“黄花”自指，此为独创。
人称“李三瘦”：知否知否，应是绿肥红瘦。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。新来瘦，非于病酒，不是悲秋。
下片以“愁”为暗线，“东篱把酒”为了排遣离愁，“暗香盈袖”更触动愁绪，“莫道”提出“销魂”，正是“愁”的表现，最后落到“瘦”字，是愁的深化，与上片的“愁”相呼应。这次第，怎一个愁字了得！
7，课外拓展。请学生用刚刚学过的方法分析鉴赏李清照的《一剪梅》
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
五，总结：
黯然销魂者，唯别而已。李清照用清丽的语言，抒发了她对丈夫浓浓的思念，给我们展示了一幅忧愁而美丽的画面。而这种愁情，能穿透时空，引起每一个人内心的共鸣。
六，板书设计
上片：愁永昼：薄雾浓云，瑞脑销金兽——孤独寂寞
佳节重阳，半夜凉初透——思念难眠 下片：人更瘦：把酒赏菊，暗香销魂——自怜愁闷
李清照《声声慢》
【背景导读】
《声声慢》是李清照的一首震动词坛的名作。靖康之难以后，词人的丈夫已故，他们精心收集的金石书画，都已散失。词人飘泊江南，由一个无忧无虑的贵妇人，一变而为流落无依、形影相吊的寡妇。国破家亡，引起的国恨家愁，像铅一样压在她的心头，在这位女词人的心里点燃了爱国思想的火花。这是女词人在一个秋天的黄昏里的生活感受，一行行写的都是冷冷清清的秋景，一行行反映的都是孤独凄凉的境况。全词所写，不外一个“愁”字，但与她南渡以前所写的“愁”相比，有了全新的内容，感情更深沉也更博大。【全词赏析】
一、作者简介
李清照，号易安居士，李清照自幼就受过很好的教育，其父亲李格非是学者兼散文家，母亲出身于官宦人家，也有文学才能。李清照多才多艺，能诗词，善书画，很早就受人注意。史书记载说她：“自少年便有诗名，才力华赡，逼近前辈。”李清照十八岁嫁了太学生赵明诚，赵爱好金石之学，也有很高的文化修养。婚后，他们过着美满和谐的生活，夫妇在一起常常诗词唱和，欣赏金石拓片。但作为一个才华出众、情感丰富的女子难免对人生抱有更多的理想主义的态度，所以尽管生活是满足的，李清照也常常会感到一种惆怅。这种惆怅是来自社会对女子的压抑还是由于她对生活有着更高的追求不能实现，就不得而知。只是这种惆怅常常出现她前期的词中，与温馨、喜悦相互交织。她的两首《如梦令》似乎正好反映出这种复杂的情感：
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩欧鹭。昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否？应是绿肥红瘦。前一首表现了无忧无虑、开朗活泼的性格，后一首则流露了她对年华变迁的怅惘，似乎青春也在这暮春的风雨中被摧残而消失。
李清照前期的词大多数写自己对爱情尤其是离别之情的感受，属于词的传统题材。但过去大多是男性作者以女性口吻来写这一类词，往往隔着一层。而李清照写的是自己亲身感受与内心体验，因此她的词就格外真挚细腻、委婉动人。她从女性的心理出发，以女性特有的笔法来组织，因而别有一番风味，如：
红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回头，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。（《一剪梅》）《醉花阴》
但其后不久，时代的巨变打破了李清照闲适恬静的生活。汴京失守，南宋建立这初，赵明诚任江宁知府，李清照也“载书十五车”于建炎二年南下江宁。第二年赵明诚去世，接着金兵深入南下，她又到处流亡，曾被人诬陷通敌，再后来，赵明诚生前多年收集的金石古玩大部丢失，她的境况也变得越来越艰难。在她那篇著名的《金石录后序》中，李清照以情真意切的笔调回忆了她与赵明诚烹茶赌胜、赏玩金石的欢乐，叙述了南渡后辗转流离、坎坷不尽的经历，抒发心中郁积的哀恸。由于一连串的变故，李清照的性格由开朗变得忧郁，如今的情怀正如《武陵春》中所写的：
风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁。
这首词作李清照居金华时。久经飘泊，独在异乡，尽管春日双溪风光绮丽，但在她的眼中，却只是一片暮春的悲哀。今非昔比，物是人非，触景生情，越发感到愁苦。在李清照的这一类词中没有正面描写民族灾难的场景，也没有直接呼唤英雄主义的精神，但正是山河破碎，民族危亡造成了她的个人遭遇，在她心灵深处刻下抹不去的伤痕。她的词中这样写道： “故乡何处是？忘了除非醉”《菩萨蛮》 “年年雪里，常插梅花醉”
“今年海角天涯，萧萧两鬓生华”《清平乐》
我们看到李清照的“愁”，不是从前词人所常写的所谓“闲愁”，而是由乡关之思、身世之苦，失去亲人的悲哀和理想破灭后的失望所交织而成的。因此，这“愁”字往往表现得非常沉痛乃至凄厉。
二、全词赏析
开篇的“寻寻觅觅”反映词人心中若有所失的精神状态。环境孤寂，心情空虚，无可排遣寄托，就像有什么东西丢掉了一样。这东西，可能是流亡以前的生活，可能是丈夫在世的爱情，还可能是心爱的文物或者别的什么。它们似乎是遗失了，又似乎本来就没有。这种心情，有点近似姜爱的所谓“人间别久不成悲”。这，就不能不使人产生一种“寻寻觅觅”的心思来。只这一句，就把她由于敌人的侵略、政权的崩渍、流离的经历、索漠的生涯而不得不承担的、感受的，经过长期消磨而仍然留在心底的悲哀，充分地显示出来了。心中若有所失，要想抓住一点什么，结果却什么也得不到，所得到的仍只是空虚，这才如梦初醒，感到“冷冷清清”。此既明指环境，也暗指心情，或者说，由环境而感染到心倩，由外而内。接着“凄凄惨惨戚戚”，则纯属内心感觉的描绘。由冷清的环境过渡到惨戚的心灵。开头王句，由浅入深，文情并茂地描写出女主人公寂苦无告的凄凉心境。
紧接着写词人悲苦心境产生的原因。“乍暖”两句，本应说由于环境不佳，心情很坏，身体也就觉得难以适应。然而这里不说境之冷清，心之惨戚，而独归之于天气之“乍暖还寒”。接下来，本应说借酒浇愁，但愁仍难排遣。可此处不明说，却言谈酒不足以敌急风。用意上含蓄，行文上腾挪。其实，这仍是开头三句的延伸。所谓情在词外。“雁过也”三句，将上文含情未说之事略加点明。正是此时，一群征雁掠过高空，在急风、淡酒、愁绪难消的情景中，它们的摹然闯入，便打破了眼前的孤寂，使人不无空谷足音之感。但这感，不是喜，却是“伤心”。因雁到秋天，由北而南，词人亦是北人，避难南下，似乎是“旧时相识”。雁可以回到北方，人却只能客寄江南，“旧时相识”在异乡相逢，使得这种种情债汇集一起，就更增加了词人的天涯沦落之感。
过片直承上文。仰望则天空过雁，俯视则满地残花。菊花虽然曾经开得极其茂盛，甚至在枝头堆积起来，然而，现在却已憔摔了。在往年，一定要在它盛开时搞来戴在头上，而今，谁又有这种兴致呢？看到花的惟淬，想到了自己，正是愁上加愁。急风欺人，淡酒无用，雁逢旧识，菊惹新愁。“守着窗儿，独自怎生得黑？”孤孤单单地靠着窗儿，怎样才能挨到天黑呢？真是苦到了极点。黄昏尚且难熬，那么漫漫长夜又将如何度过呢？一种凄清的苦况蕴含于平淡语言之中，发人深思。紧接着，梧桐叶落，秋色愁人，细雨靡靡，更添愁绪。这里将凄凉的景色与痛苦的心情交融在一起了，使词的意境更为深远。最后一句，总括上文，是说在“愁”之外另有一层深意：“这次第，怎一个愁字了得！”“‘这次第”三字极其有力，一笔收住，总括上述种种情景；“怎一个愁字了得”又放开一步，开拓出一种含蓄的境界，让人想象，发人深思。词人满纸呜咽，笔笔写愁，难道除了“愁”外，还有什么难以言传的心事？这明明是提醒人们，这里除了悲欢离合、春忧秋愁一类私愁外，更有时代的、民族的、国家的“公”愁在。这结尾，能调动读者的思想活动，从而扩大并深化了主题，大有“回肠九叠后，犹有剩回肠”的艺术效果。
三、作业
1． 背诵这首词
2． 课外阅读李清照的词，体现其艺术风格。
陆游《卜算子》
一．作者简介：
陆游（1125-1210）字务观，号放翁，山阴（今浙江绍兴）人。三十岁，参加礼部组织的科举考试，因为言语触怒了秦桧，进士落地。后被赐进士出身。1163年张浚北伐，陆游为镇江通判。不久，言官以“办说张浚用兵”的罪名，被免职。1175年，四川制置使范成大请他做幕僚。因为有人讥笑他颓放，自号放翁。后被召修史，完成后归隐山阴。陆游一生以恢复北地为己任，百屈不挠，临终赋《示儿》诗，犹念念不忘收复中原。陆游和尤袤、杨万里、范成大并称为中兴四大诗人，而推陆游为首，称中兴之冠，人称为小太白。文章、诗词超万。二．赏析词文：
1．从“驿外断桥边，寂寞开无主”看梅花的境遇。
“驿站”是古代传递官署文书的交通站，常设在城郊官道旁，不在城内繁华处。“桥”是架在水面之上的交通设施，本是人众来往之处，一“断”字，说明是废桥，荒僻冷落，少有人来。孤独凄凉的处境全靠写景传达，情景交融。“无主”，点出是野梅，无人培育，无人理会，无人欣赏，孑然一身、孤苦无依。“寂寞”二字，将梅花拟人化，既是景语又是情语，既表明了梅花的处境，也寄寓了词人自身的孤独处境。2．“已是黄昏独自愁，更著风和雨”，说明此时的季节、时晨、天气特征。季节：从全词看，写的是早春之梅，应为冬末春初。时晨：黄昏。天气：凄风冷雨。
3．描绘了一幅怎样的画面？ 凄惨阴沉。
4．上片四句中，前后句的语意有何联系？ 层层深入：先写处境荒僻冷落，再用“开无主”写其孤苦。既而用“黄昏”这一特定时晨点出“愁”字，最后再用“凄风冷雨”加以强化，将寒梅的凄凉、孤寂、苦难层层写来，程度逐层加深。
5．从上片的寒梅身上可以看出哪些象外之意？
梅的处境、苦难正是作者本人屡遭投降派打击、排斥、诬陷、迫害的象征。正是以恢复中原为己任的爱国志士理想屡遭挫折的缩影。板书：以梅自喻，托物言志。6．“无意苦争春，一任群芳妒”这种打击与上片的打击在层面上有何不同？ 上片着重于外在形体上的，这两句写打击着重于内在精神上的折磨。7．“争春”是争夺春天吗？“群芳”是些什么人？群芳为什么要“妒”？
“争春”也是一种比喻和象征，是在剖明心迹，自己并不是阿谀奉承，邀功争宠。
“群芳”应指不理解作者，甚至误解作者的一些人，当然也包括打击排挤作者的投降派。“妒”的原因是把作者坚持理想，矢志不渝的高洁品质看为是邀功争宠。是不理解作者的一心为国的爱国精神和高洁品质。
8．分析“零落成泥碾作尘”的层深手法。“零落”写出寒梅倍受风雨打击的悲惨情景；“成泥”是风雨打击，化为腐泥，打击更进一步；天晴以后，泥干为尘，将打击的程度写到无以复加的地步。
层深手法写倍受打击，非为写悲，并不是消极，而是为下文表明心迹张本。“只有香如故”写出了作者九死未悔的高洁品质。板书：层层深入，张本高洁。
辛弃疾《菩萨蛮》
一．作者简介：
辛弃疾（1140－1207），字幼安，号稼轩，历城（今山东济南市）人，生于北宋灭亡十三年之后的金人统治地区。1161年秋，金主完颜亮大举南侵，北方暴发了以耿京为首的农民起义。二十二岁的辛弃疾也组织了两千余人的抗金队伍，在济南南部山区起义，不久投归耿京领导的义军，任“掌书记”。绍兴三十二年，叛徒张安国杀死耿京投降金营。他率身边仅有的五十余人，飞骑闯入金营，活捉张安国，并收拢义军残部万余人投归南宋。辛弃疾南来后，正值南宋统治集团中妥协投降势力嚣张得势之时，他与之进行了针锋相对的斗争。宋孝宗乾道元年（1165），他写了《美芹十论》，六、七年之后，再写《九议》。他反复上书，议论恢复大计，批驳悲观论点，但均未被采纳。相反，他却被朝廷派去镇压南方的农民起义。辛弃疾南来后，先后任建康、滁州、江西、湖北、湖南等地的地方官吏。在任职期间，他做了一些对人民有益的好事；同时，还尽可能地为北伐做些军事上的准备工作。从四十二岁起，他先后被削职闲居达二十年之久。晚年一度起用，出任镇江，复被削职，终于未能实现其恢复中原的宏愿而病死于铅山。终年六十八岁。
辛弃疾是南宋最负盛名的伟大词人，是我国文学史上最重要的作家之一。由于恢复失地、抗金救国的伟大理想不能实现，他就用词这一文学武器来进行斗争，来抒写他积郁于心的复杂情感。他的重要词篇，表现了收复中原、统一祖国的强烈愿望，反映了建功立业、报效祖国的坚强决心，批判了南宋王朝偏安江左、妥协投降的错误政策，抒发了自己虚度岁月、壮志难酬的满腔悲愤。他还写下一些歌咏祖国壮丽河山与描绘农村风土人情的作品。
辛弃疾继承和发展了苏轼开创的豪放词风，进一步扩大了词的题材和表现手法，突破了诗、词、文的界限。他善于以诗、以文为词，常用暗喻和比兴手法，使词旨委婉含蓄并具有沉郁顿挫的韵致。他的词，虽然以雄浑豪放为主，但并不缺乏清丽婉约之作。词集有《稼轩长短句》。二．写作背景：
郁孤台在赣州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”清江即赣江。淳熙二、三年间（1175-1176），词人提点江西刑狱，驻节赣州，这首词正是词人在此时书于造口壁的。
南宋罗大经《鹤林玉露·辛幼安词》条云：“其题江西造口壁词云云。盖南渡之初，虏人追隆祐太后，（哲宗孟后，高宗伯母）御舟至造口，不及而还，幼安因此起兴。”。实际上敌人追太后接近造口，太后等穿上难民的衣服，混杂在逃难的难民中得以脱身。三．词文赏析：
1．题目为“书江西造口壁”，为什么开篇从几百里路之外的“郁孤台”写起？（结合课后注释2和下文词句回答）
李勉登台北望长安，表示心念朝廷；词人从郁孤台写起，下文又写“西北望长安”，也是为了表达怀念中原、渴望收复中原的愿望。暗用典故。词中的长安应代指汴梁。2．既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为“望阙台”，词人为什么还用“郁孤台”开篇？ 郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便呈显出一座郁然孤立的高台。词人调动这三字开篇，显然有满腔磅礴之激愤之情。3．“中间多少行人泪”，“行人”指当年在金人逼迫下逃难的人，词人是如何描写难民的痛苦的？
用清江水比喻“行人泪”，写出了背离故园的无尽悲苦。4．“西北望长安，可怜无数山”（可怜是可惜的意思），请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。
用典“望长安”表达了作者怀念中原故土之情；而重山阻隔，表达了故园难回的义愤之情：忠愤之情。5．“青山遮不住，毕竟东流去” 周济说是“借水怨山”，说得是用比兴的手法。请你说说这两句中的“山”“水”分别比喻什么。
这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移地实现自己东归的愿望。
这里的青山比喻压制爱国者抗金收复中原的反动势力，主要指主和派（投降派）。6．“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，请分析“鹧鸪”这一意象所寄寓的情感。（结合课后注释9）寄寓着词人主和派阻挠恢复大业的不满和无法收复中原的悲痛之情。7．“西北望长安，可怜无数山”两句以下，是登台所望所感，一波三折，请具体分析是如何一波三折的。
“西北望长安”两句，写心系故园，而故园阻隔，充满忠愤。“青山遮不住”两句，写爱国志士恢复意志坚定，是任何阻碍也阻隔不住的，充满坚定的信心。“江晚正愁余”两句写现实中，因主和派的阻碍，恢复大业无法实现的愤慨与愁苦之情。忠愤→自信→悲愤，一波三折。
辛弃疾《水龙吟》
一．写作背景：
词作于宋孝宗淳熙元年（1174）秋。这年春天，辛弃疾由滁州知府调为江东安抚司参议官，得以再返建康（南京）。词人时年三十五岁，南归已逾十年，壮志依然未酬，胸中充满郁愤之气。这首词是词人早期作品中最负盛名的一篇，艺术上渐趋成熟，豪而不放，壮中见悲，沉郁顿挫。二．补充注释： 1．岑：小山。2．“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”三句的语序。3． “看了”：看够。
4．登临意：登临的内心感受。5．季鹰：张翰的字。三．赏析词文： 1．“楚天千里清秋，水随天去秋无际”意境特点？ 雄浑而不失清丽。2．“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”意境特点？
用比喻手法，将远处小山比喻成玉簪螺髻，显出清秀的特点。3．移情入景的手法。“献愁供恨”，倒装句式，移情入景，变赏心悦目为满怀愁恨。4．词人远眺大好的秋景，为什么突然愁恨满怀？
江山虽然美丽多娇，可惜已成南北分裂之局，半壁江山已落敌手，且恢复无望，怎能不满怀愁恨。5．“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”七句，写“江南游子（词人自称）”，有何特色？刻画一个怎样的人物形象？为何自称江南游子？ 特色：
A．景物烘托：夕阳残照楼头，孤鸿哀鸣天际，烘托出一种苍凉悲壮的意境。
B．强烈而极富暗示性的动作刻画：把看吴钩，言复国壮志凌云；栏干拍遍，言国事难为，寥无知音。不言忧愤，而忧愤之情自见。形象：
在阔大苍茫的背景上，呈现于读者眼帘的是一个忧愤孤寂的爱国者的形象。江南游子：
自喻为“江南游子”，表明作者飘零的身世和孤寂的心境。辛弃疾渡江南归，原是以宋朝为自己的故国，以江南为自己的家乡的。可是南宋统冶集团根本无意北上收失地，对于像辛弃疾一样的有志之士也不把辛弃疾看作自己人，对他一直采取猜忌排挤的态度；致使辛弃疾觉得他在江南真的成了游子了。6．“无人会，登临意”（无人能够理解我登临时深沉的内心感受），结合这句与下片的内容关系，说说上片结句“住而未住，收而未尽”的效果。
上片结句“登临意”扣住题目，但未明言“登临”之意，为下文抒情留出余地，由下片来落实，暗领下片内容，因此说是“住而未住，收而未尽”。7．结合注释，理解三个典故的用意。
8．下片三个典故连用，用典的方法上是不同的。A．“休说鲈鱼堪脍，尽西风季鹰归未”，反用典故。张翰因想念家乡的美味，弃官归乡。而辛弃疾用来表达国难当头、谈不上弃官回乡之意。B．“求田问舍，怕应羞见，刘郎才气”，正面取意。许汜一心购置田产而不关心国家大事。作者正面用典，表达自己不屑于追求享受的心意。C．“可惜流年，忧愁风雨，树犹如此”，半露半隐。感叹人生易老，功业未成。“树犹如此”半句露出，“人何以堪”半句隐去。
连用三事，并非平铺直叙，而是手法多变，沉郁顿挫，有一波三折、回肠荡气之美，意在言外，耐人寻味。即“豪而不放”。9．从三典连用看作者的情感变化。不学张翰秋风思归，不学许汜求田问舍，是反衬自己复国大志。“可惜流年”，笔峰陡转，年华虚度，壮志难酬。即“壮中见悲”。10．用典的作用。
A．增加了词的容量，使内蕴更为丰厚。B．语言简练,风格典雅。C．言近旨远,辞约意丰。
D．以古比今、借古写怀，表达作者收复中原、鄙视享乐但年华虚度，功业未成的感慨。总结：
此词登临感怀，眼底江山与心头抱负两相融会，阔景、壮志、豪气、悲怀一时齐集，笔力遒劲而笔致婉曲，与纵横跌宕中慷慨淋漓，如闻裂帛之声，表现出独具“辛”味的沉郁悲慨。全词写尽英雄失意之感，又极强的感染力，至今读来仍动人心魄。
周密《闻鹊喜》
教学目标 知识目标
1、积累词语，包括生字和一些常用词，如“方、倏尔、略、逝、文、溯迎、溢目、江干”等词语。
2、了解我国南宋时期钱塘江潮的盛景和观潮的盛况。能力目标
1、反复诵读课文，对照注释，借助工具书，独立翻译课文，逐步提高文言文阅读能力。
2、提供同题材的不同体裁的作品，引导学生比较阅读，培养学生比较阅读的能力。
3、教给学生改写的方法，引导学生对文章进行多种形式的改写。情感价值观
本文描写了钱塘江潮的奇伟壮丽，展示了自然的不凡魅力；通过描写弄潮的民俗，展示了弄潮儿的不凡风采。通过品读赏析，感受其自然美和人文美，激发学生对人与自然搏斗的勇敢精神的认识，树立人类必定能征服自然，主宰自然的世界观。教学重点、难点：
1、读懂读通文章，积累文言词句。
2、引导学生很好地理解体会作者语言文字的表现力。教学方法
1、四读自主学习法
2、讨论法与点拨法相结合。教具准备 教学过程
一、趣味导入：
钱塘江大潮，是闻名世界的奇观，苏东坡曾写过这样的诗句“八月十八潮，壮观天下无”，以此来赞美钱塘江大潮，那么，钱塘江大潮潮来的景象到底是什么样的呢？下面请同学们观看钱塘江涌潮的录象。
二、诵读感知：
1、学生听读，掌握正确的读音，听清节奏。
2、齐读课文，并思考：这篇文章以什么为线索，给我们描绘了几幅画面？
三、品读感悟
每个同学以“„„表现了„„”或“„„写出了„„”说一句品析课文语言的话。
四、研读探究
1、为什么要写教阅水军与吴中健儿在潮头弄潮？
2、据说近几年，有不少人因看钱江涌潮而丧命，是否说明只有古代的人才有如此胆识敢于弄潮争标和大自然搏斗，今人就缺乏这种斗志了？（同学争论）
五、思读拓展
朗诵宋词《酒泉子》，说说每一句词所对应的课文语句。酒 泉子
潘 阆
长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。
弄潮儿向潮头立，手把红旗旗不湿。别来几向梦中看，梦觉尚心寒。
六、课堂小结
七、布置作业
1、课后练习三。
2、背诵课文。
纳兰性德《长相思》
一、教学目标
1、了解作者的身世经历及生活时代。
2、掌握词的内容，体会词的意境。
3、领会词中作者流露的思想感情。
二、导入
王国维曰：明月照积雪、大江流日夜、澄江静如练、山气日夕佳、落日大旗中、中天悬明月、大漠孤烟直、长河落日圆，此等境界可谓千古奇观。求之于词，则纳兰容若塞上之作，如《长相思》“夜深千帐灯”„„差近之。
三、作者介绍
纳兰性德(1655—1685)字容若，满洲正白旗人。清康熙十五年(1676)进士，官一等侍卫。生平避谈世事，故词也主要写离别相思及怨夏悲秋等个人生活感受。词的风格直抒胸怀，婉约清新；但过多哀思，情调消沉。
四、朗读课文
1、正音
更
聒
2、注释
榆关：山海关的别称。
那畔：那边。指关外。
帐：指护卫皇帝军队的营帐。
更：古代夜间的计时单位。一夜分为五更。
聒碎：搅碎。聒，嘈杂。
五、感知理解
纳兰性德推崇南唐李煜，词风清丽自然，缠绵悱恻，反映到这首《长相思》上，虽然写旅途思乡，也写得悠长动情。
词的上片从“山一程，水一程”的叠用，来说明身离故乡之远。下片以“风一更，雪一更”气候上的转变来渲染作者此时孤寂情怀。风雪打断了他思乡之梦，懊丧之余，他更加怀念故园的宁静详和，作者于清丽哀婉之中又不乏边寨之雄奇风情的描述，这两者结合到一起，就升华了羁旅怀乡的主题。
六、赏析加点字
1、“一”字赏析：上下片的前两句均用“一”字，不但对仗工整，使文字呈连续不绝之势，词风更加缠绵。
2、“身”字赏析：点明身处之地及方向，“身”与心相对，身向榆关，而心却在关内，表明作者心系故园。
七、感悟课文
1、作者在词中描绘了什么样的景物，你能确定是哪里的景物吗？
山水、山海关、风雪、千帐灯、故园。
2、体会出这词中蕴含的思想感情？
表达羁旅怀乡的感情。
八、知识归纳
长相思，词牌名。内容多写男女或朋友久别思念之情，故名。双调三十六字，平韵。
九、板书设计
长
相
思
纳兰性德
身在征途 心系故园——碎
爱故园
7.现代诗歌教学探索 篇七
关键词：现代诗歌,吟咏诵读,独创精神
现代诗歌作为一种特殊的文学形式, 以其短小精悍、朗朗上口见长, 与相对较为晦涩的古体诗相比更为学生所喜闻乐见。现代诗歌教学不仅可以使学生的审美能力、感悟人生的能力和文学欣赏能力得到提高, 而且通过现代诗歌, 可以使他们更加热爱生活, 珍惜生命, 珍视友谊, 思考时代。
北师大版教材中出现了大量的现代诗歌, 如何使这些在文学领域中独具魅力的诗歌深入孩子的内心, 是应着力探讨的课题。
一、发现篇
1. 教材中对现代诗歌比重和分量的分析。
现针对四、五、六年级的人教版旧语文教材和北师大版语文教材中出现的现代诗歌进行一次对比性统计——
从这2︰26的数字和分量的变化, 从中外现代诗歌分量2︰21与0︰5的比例变化, 我们可以清晰地感受到北师大版教材对现代诗歌教学的重视。
2. 现代诗歌教学存在的问题。
所有的现代诗歌, 即使貌似平淡的叙述中一定也蕴含着某种深意, 或抒情, 或寓理。而教师们面对现代诗歌, 除了心理惧怕外, 还有一种困惑和迷惘:现代诗歌到底该怎么教?于是面对内容浅显的诗歌, 老师们选择了最原始的方法———一读到底;面对意象深刻的诗歌, 老师们选择了灌输的方式———硬性填鸭。这样的教学方法导致学生在课堂上注意力很难集中, (对) 诗歌所描绘的意境也较难体会深入, 与很多精彩纷呈的阅读课相比较, 现代诗歌的课堂气氛显然沉闷。那么, 如何让学生入情入境学习现代诗歌, 如何运用有效 (的) 教学策略与方法, 让学生理解到诗人想要表达的深意?这些都是目前我们在现代诗歌教学中存在的难题。
二、探索篇
现代诗歌的艺术特征主要反映在情感、节奏、情境、意象、语言等方面, 因此在教学现代诗歌时, 可以针对所教诗歌特点, 选用合适的教学策略, 并有目的 (地) 选择几个典型方面进行体会鉴赏。
1.吟咏诵读中感受音韵美。
白居易曾说:“大凡人之感于事, 则必动于情, 然后兴于嗟叹, 发于吟咏, 而形于歌诗矣。”由此看来, 诗歌的音韵节奏是外显的, 而感情则是内隐的, 因此, 教学中可以通过吟咏诵读, 采用多种朗读方式, 使学生在读中感受其音韵美, 继而用感情朗读再传递出诗歌的情感美。由于汉语特有的音韵之美, 决定了诗歌具有强烈的节奏感。在这方面, 教师要指导学生通过语调的高低缓急来表现诗歌的韵律, 对诗歌的节奏和重音还应有一个准确把握, 从而体会诗歌的情感。如《种子的梦》1、2小节写种子在母亲的怀里, 春天的梦正在悄悄孕育, 因而可以读得低沉、缓慢, 有让人窒息、压抑并暗暗积蓄力量之感;而4~8小节写种子梦想自己发芽、长叶、开花、结果, 则要读得欢快、激昂, 有气势, 让人感受到种子实现自己美好愿望的憧憬之美。
2.品词析句中感悟语言美。
现代诗歌最显著的特点就是用形象而凝练的语言, 营造优美的意境, 抒发作者的情感, 即语言—意境—情感。对语言的咀嚼, 我们可以采用“换词法”、“对比词语”、“看图想象”、“联系生活延伸”等, 还可将语言与诗的意境糅合在一起, 在这个境界中咀嚼词句, 这样学生才能品味出语言的准确、鲜明、生动, 体会到遣词造句的精妙, 从而更好地感悟诗歌意境。教学《种子的梦》时为了体会叠词加强语势、增强语感的作用, 可采用“对比词语”的方法品味赏析, 从而体会诗人遣词造句的严谨、生动。例如:
这样, 学生在对语言文字的把玩赏析、对比朗读中, 既感受到了种子生存环境的恶劣, 又体会到了遣词造句的精妙。再比如教学《我只看见你的眼睛》一课时, 为了帮助学生理解“肆虐”一词的含义, 可联系生活实际, 补充一组令人震惊的数据, 并用多媒体课件制作一个SARS病毒辐射发展图表 (以第一例发现地广东为中心辐射展示其他城市的发展变化地图) 。
触目惊心的数据加上辐射状图表, 学生自然而然地将诗歌和生活融合在了一起, 很容易就体会到当时形势的严峻——SARS对人类的威胁, 感受到SARS病毒传播速度之快, 蔓延范围之广。这样联系生活理解词语, 不仅使学生有效地理解了“肆虐”的含义, 更能使他们感悟到医护人员不怕牺牲的精神。
3. 想象画面中体会意象美。
诗歌的意象美就是恰当地运用象征手法, 把不便于明说的意思含蓄地表示出来, 赋予文章以深意, 从而给读者留下咀嚼回味的余地。优美的意境更能够诱发读者的想象, 而丰富的想象又能把读者带进更为广阔的意境。因此, 在感受诗歌意象时, 我们最多使用的办法便是想象, 可以多方面创设情境让学生进行想象, 充分感受其意象中深含的意味。以《种子的梦》为例, 诗歌表面在写种子的生根、发芽、长叶、开花、结果, 实则是在写诗人内心深处孕育的梦想, 是诗人在黑暗的文革时期面对艰难挫折, 积极乐观、勇敢坚强的表现。为了帮助学生更好地体会诗人柯岩借种子这一意象抒发自己内心深处那种“不畏浮云遮望眼”的气魄和“拨开云雾见日月”的希望, 所以在学习种子冲破土层和冰雪重压这一小节时, 可以创设情境, 让学生用右手紧紧握住左手的一根手指, 把左手的这根手指当作种子用力向上挤, 想象种子生长过程的艰难、执着和顽强。再通过观察图片:冲出岩石夹缝的种子, 冲破土层重压的种子, 挤碎冰雪而生的种子, 挤出杂草堆里的种子……引导学生在想象中体验种子不畏艰难、敢于拼搏的精神, 在想象中感受诗人坚韧乐观的品质, 在想象中体会诗歌蕴含的意境, 从而领悟诗人借用种子的梦做意象的深刻意义。
再如教学《大人们这样说》一诗时, 可以引导学生充分发挥想象力, 想象龙的腾云驾雾, 呼风唤雨, 从而感受中华民族的伟大。将无形的文字幻化成画面, 再将鲜明的画面与文字结合, 加上悠悠的乐声, 更能让学生置身于诗歌描绘的画面当中, 加深体会“龙”这个意象的象征含义。
4. 读写结合中领悟写法美。
诗歌教学非常适于读写结合的训练, 既可通篇仿写, 又可仿写某一个小节, 甚至某一个句式, 人人可以过把诗人瘾, 使课堂成为学生文思泉涌的阵地, 锻炼其创造力和思维能力。如学习《神奇的书》一课后, 可引导学生仿写句式“没有……, 能像……, 带领我们……”也许学生稚嫩的语言不如原诗作者的语言那样精辟、凝练, 但却能闪烁学生智慧的火花, 表达学生真挚的情感, 体现学生创新的意识, 更重要的是通过仿写, 学生更能感受诗歌写法的精妙。
8.我这样教现代诗歌 篇八
【关键词】课改 新教材变革 现代诗歌教学 方法
新课程标准高中语文教科书选编了大量现代诗歌篇目浩察，足见其在中学语文教学中地位重要。
我们看看课程标准对现代诗歌教学的要求：《中国现代诗歌散文欣赏》力求使学生了解中国现代诗歌散文的总体面貌、表现方式、文体知识和文学史知识，陶冶审美情趣，提高阅读、鉴赏与写作能力。在引导阅读时，着眼于启发学生学会发掘、理解和品味作品的文体特点和审美特性，在接受人文熏陶的同时，培养纯正的审美感受和灵敏的语感。
《外国诗歌散文欣赏》精选外国诗歌散文作品，突出经典性和可读性，培养鉴赏外国诗歌散文作品的兴趣和能力，丰富情感世界，探索作品的丰富意蕴，培养审美情趣，提高审美能力。
如此高标准的要求，对现代诗歌的教学怎能懈怠？
在“课改”形势下，如何适应新教材的变革，遵循语文课程标准的要求，从事现代诗歌的教学呢？
一、教师要用激情创设情境
教育家乌申斯基说：“一个教师如果不落后于现代教育进程，他会感到自己是克服人类无知和恶习的机构的一个活跃而积极的成员，是过去历史上所有崇高而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，他感到自己是过去和未来之间的一个环节。”作为起主导作用的教师，一堂课若不能唤起学生的情感，不能使学生透过文字符号理解其中的深意，产生强烈的情感体验，那么教师的主导作用何在？特别是诗歌教学，应该是这样的场景：教师激情洋溢，学生进入情境，课堂为浓郁的艺术氛围所笼罩，结束时有余音绕梁不绝于耳的效果。而这就需要教师的教学富于激情，需要教师燃烧学生，为学生创设必要的学习情境。正如拜伦所言“激情”是诗的粮食，诗的薪火。师生与诗人心灵互动的场面不是虚假造作所能体现的，那需要师生沉浸于诗，如痴如醉物我两忘。
二、走进诗歌
1.走进诗歌，必须先走进一个个诗人，走进诗人的心灵深处
例：学习闻一多的《死水》，我们要求学生了解的不仅仅是程式化的闻一多的生平简介及代表作品。更多地是让学生去触摸诗人丰厚的生活，走进诗人那丰腴感人的生命中，去感受诗人卓尔不群的风采，谛听诗人情感的赤诚，从而净化我们的心灵。所以我搜集了很多和闻一多有关的文章。如《血色闻一多》、《纪念闻一多先生遇难十六周年》，印发给学生看，学生了解到的闻一多不仅仅是一个诗人，更是一个潜心学习，为国为民呐喊终生的不屈不挠的真正的民主斗士，甚至在了解到闻一多在昆明被杀害的一幕时，我们的孩子居然也有人拍案而起。此后，每读到闻一多的文章，孩子们或哀伤或愤怒或流泪，这难道不是走进诗人心灵的深处的明证？
2.美读
古语说“书读百遍，其义自见”。有研究证明，人在朗读的时候，从视觉扩大到听觉，从而增加了大脑皮层的刺激渠道，促使读者深入领会词语的含义和精神实质。
美读是学生从正确的语言、声调、节奏方面对作品的内容直接受到感染。引起学生情感共鸣的一种手段。美读能使学生入情、入境、会心。在这方面，我学习于漪老前辈的作法，其一，比照感悟；其二，指导技法；其三，强调心会（心中领会）。
3.揣摩探究深味其旨
如果说诗人是一座花园，那么他的每一首诗，就是花园里一朵朵艳丽的花。美读是我们一朵朵的欣赏，而要想谛听花语，领略花园的魅力，离不开揣摩探究，具体地说首先是品味，要咀嚼诗的字句，品评诗的外在形象特点，探究诗歌的内在意蕴。品的过程更是妙趣横生，精彩不断。如在教学郑愁予的《错误》时：
师：有人说隔壁的诗人是疯子，远方的诗人是风景。刚才我们解读的游子思妇说，只是一种普通的解读，我们对这首诗的思想内容，还可以作哪些多元的解读？
生：我可以把女子理解成归人的母亲。
生：过客是归人，可归人还想流浪，不想回家。
……
其次是引领回归，揣摩往往会偏离主体，肢解文本，迷失方向的做文字游戏，此环节教师好比如来佛，不仅对文本要宏观把握还要对学生进行微观洞察。教师要抓住学生有价值的品点，深化升华，回归本真。
三、课外拓展，举一反三
例如在结束毛泽东的《沁园春·长沙》后，我还给学生精选了毛泽东不同时代的诗歌，如《七绝屈原》《念奴娇·鸟儿问答》《水调歌头·游泳》《菩萨蛮·大柏地》等，对写作背景和重点语句加以注解，让学生利用晨读去吟诵体会，进一步去领略一个融诗人与政治家为一体的毛泽东的精神风貌，进一步引发学生的探求、思考和质疑。
四、摹写创作
先来读两首小诗：
音 乐
音乐/你是心地清明的友人/月白色的光/柔和浮躁的尘世
音乐/你是忠贞的母亲/纯洁的身体/积蓄无际的热情
音乐/你是抚平伤痕的良药/慰藉痛苦的灵魂
音乐/你是开启心门的钥匙/打开尘封的梦想
是你/音乐/为我驱逐黑暗/迎来了黎明/跳动的音符/婉转的旋律/内心的共鸣
谱成一首属于你的歌/爱你，音乐
人生若只如初见
初见犹如早春的雨/平凡中/散发着淡淡的清香
初见犹如初夏的风/吹拂中/略带着微微的暖意
初见犹如深秋的硕果/收获中/明白了此刻的珍贵
初见犹如冬天的万物/褪去了秋的忧伤/期待了春的愉悦
人生若只如初见/或许/看不见人世的污秽/听不见罪恶的喧嚣
这些诗作虽稚嫩但却是一笔宝贵的财富。在学习诗歌的过程中，我要求人人都要摹写，然后我把这些摹写作品辑录成集，配上精美的封面、插图，既充实了班级图书角，又为每位学生储存了一笔无价之宝。
五、举办诗歌朗诵会
在诗歌单元教学接近尾声时，就要筹备这个事情，朗诵的规模可以以每个学习小组为单位，也可以是一个年级的或全校性的；朗诵的形式可以是集体朗诵，也可以是个人朗诵；朗诵内容可以是名家名篇、也可以是学生的稚嫩之作。不拘一格。
六、余音绕梁，醉舞诗歌长空
学生会读、会写了，诗歌教学是不是从此就划上了句号？答案是肯定的。我充分利用课前三分钟，语文日志等，由学生率性诵读，诵读的内容只要是自己欣赏的就行，读后还可现场评论，或抛出问题引发同学的探究深思、习作。
诗歌毕竟是诗人对生活的艺术再现，是最精粹的文学形式之一。诗歌教学也是一项富有创造性的工作。讲好一首诗是一种艺术创造，这就要求我们要不断提高思想水平和业务能力，发挥独创精神，不断在教学上进行探索、改革，让现代诗歌教学逐步走向科学化、艺术化的轨道。让我们的学生醉舞在诗歌的长空！