高考语文课外名句汇总（精选8篇）
1.高考语文课外名句汇总 篇一
中考语文名句默写汇总
1.蒹葭苍苍，白露为霜。（《诗经》）
2.海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）
3.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
。（李白《行路难》）
4.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
5.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）
6.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》）
7.温故而知新，可以为师矣。（《论语》）
8.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
9.年岁虽老而壮心不减，这样的情怀古诗词里常有体现。比如诗句：老骥伏枥，志在千里。/僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。/老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。/古来有老马，不必取长途。
10.明代书法家文徵明有诗句“乌啼不复当时境，依旧钟声到客舟”，这是化用了张继《枫桥夜泊》中的诗句月落乌啼霜满天（或者“夜半钟声到客船”）（写出相关的一句即可）
11.关关雎鸠，在河之洲
。（《诗经·周南》）
12.欲穷千里目，更上一层楼
。（王之涣《登鹳雀楼》）
13.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难》）
14.会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）
15.大漠孤烟直，长河落日圆
。（王维《使至塞上》）
16.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层
。（王安石《登飞来峰》）
17.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
18.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨……
（《〈孟子〉两章》）
19.刘禹锡在《陋室铭》中说：“
谈笑有鸿儒，往来无白丁
。”这表明他所交往的都是有修养的饱学之士。
20.独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
21.采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒（其五）》）
22.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（李白《行路难（其一）》）
23.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
24.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都
。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
25.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）
26.人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头》）
27.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。(《孟子<生于忧患，死于安乐>》）
28.祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。（韩愈《马说》）
29.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。（欧阳修《醉翁亭记》）
30.山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《过零丁洋》）
31.了却君王天下事，赢得生前身后名。（辛弃疾《破阵子
为陈同甫赋壮词以寄之》）
32.酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。（苏轼《浣溪沙》）
33.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）
34.鸡声茅店月，人迹板桥霜
。（温庭筠《商山早行》）
35.雪暗凋旗画，风多杂鼓声。（杨炯《从军行》）
36.俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
37.角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
38.人们常用“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”，来表达自己在艰难困苦面前，对未来充满信心与展望。
39.窈窕淑女，君子好逑。（《诗经·关雎》）
40.采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）
41.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
。（李白《行路难》）
42.山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
43.斯是陋室，惟吾德馨。（刘禹锡《陋室铭》）
44.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
45.春风又绿江南岸，明月何时照我还？
（王安石《泊船瓜洲》）
46.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·
密州出猎》）
47.辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表达要施展雄才大略、为国家建功立业的句子是“了却君王天下事，赢得生前身后名”
48.田家少闲月，五月人倍忙
。（白居易《观刈麦》）
49.树木丛生，百草丰茂
。（曹操《观沧海》）
50.采菊东篱下，悠然见南山（陶渊明《
饮酒》）
51.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《
酬乐天扬州初逢席上见赠》）
52.欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）
53.大漠孤烟直，长河落日圆。（王维《使至塞上》）
54.人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
55.商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。（杜牧《泊秦淮》）
56.世有伯乐，然后有千里马。（韩愈《马说》）
57.己所不欲，勿施于人。（《论语十则》）
58.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。(杨<生于忧患，死于安乐>
万里《小池》)
59.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
60.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)
61.天街小雨润如酥，草色遥看近却无。(韩愈《早春呈水部张十八员外》)
62.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐《无题》)
63.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺《雁门太守行》)
64.但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
65.马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊
。(辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)
66.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(欧阳修《醉翁亭记》)
67.一鼓作气，再而衰，三而竭。(《左传·曹刿论战》)
68.足蒸暑土气，背灼炎天光。(白居易《观刈麦》)
69.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧《赤壁》)
70.生当作人杰，死亦为鬼雄
。(李清照《夏日绝句》)
71.无可奈何花落去，似曾相识燕归来
。(晏殊《破阵子》)
但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼《水调歌头》)
72.一鼓作气，再而衰，三而竭。(《曹刿论战》)
73.唐代李贺《雁门太守行》中的诗句“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”表达了为国征战沙场，建功立业的强烈愿望，这与宋代辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中的句子“
了却君王天下事，赢得生前身后名。”有异曲同工之妙。
74.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》）
75.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章《咏柳》）
76.只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁_。（李清照《武陵春》）
77.落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍《己亥杂诗》）
78.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）
79.蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。（《诗经》）
80.“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”（《诫子书》）这一思想贯穿诸葛亮的一生，他的《出师表》中最能体现这一精神品格的句子是：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
81.参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。（《诗经·周南》）
82.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。（王昌龄《出塞》）
83.足蒸暑土气，背灼炎天光。（白居易《观刈麦》）
84.黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。（李贺《雁门太守行》）
85.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。（苏轼《江城子·密州出猎》）
86.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。（辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）
87.困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。（《生于忧患，死于安乐》）
88.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。（《曹刿论战》）
89.在刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中，“
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一联揭示了新陈代谢的自然规律，从中可以看出诗人积极进取的人生态度。
90.海日生残夜，江春入旧年
。（王湾《次北固山下》）
91.小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。（杨万里《小池》）
92.蒹葭萋萋，白露未晞。（《诗经·秦风》）
93.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（岑参《白雪歌送武判官归京》）
94.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（欧阳修《醉翁亭记》）
95.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（李商隐《无题》）
96.温故而知新，可以为师矣。（《论语》）
97.苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（诸葛亮《出师表》）
98.“代表南京的汉字”五强揭晓，“宁”位居首位。“宀”为“家”，“丁”为“成年男子”，意有“成年男子在家”才能安宁。“家”也就寄托了人们不同的情思：范仲淹《渔家傲·秋思》中“
浊酒一杯家万里”中
“家”字流露出诗人浓重家愁，杜甫《春望》中“
家书抵万金
”中“家”字道出了诗人思家情切。
99.乡书何处达？归雁洛阳边
。（王湾《次北固山下》）
100.不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》）
101.万里赴戎机，关山度若飞。（郭茂倩《乐府诗集·木兰诗》）
102.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（文天祥《过零丁洋》）
103.浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲·秋思》）
104.令初下，群臣进谏，门庭若市。（《邹忌讽齐王纳谏》）
105.天街小雨润如酥，草色遥看近却无
。（韩愈《早春呈水部张十八员外》）
106.士不可以不弘毅，任重而道远。（《〈论语〉十则》）
107.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
。（张继《枫桥夜泊》）
108.窈窕淑女，君子好逑。（《诗经.周南》
109.此中有真意，欲辨已忘言
。（陶渊明《饮酒》）
110.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》）
111.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）
112.谁言寸草心，报得三春晖。（孟郊《游子吟》）
113.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡《秋词》）
114.莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)
115.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》）
116.替别人着想是一种得到广泛认同的道德情怀和普世价值，所谓“
己所不欲，勿施于人”。这体现了人类对美好人际关系的向往。（请用《论语》中的句子回答）
2.高考语文《诗经》经典名句 篇二
青青子衿①，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音②?
青青子佩③，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?
挑兮达兮④，在城阙⑤兮。一日不见，如三月兮。
【注释】 ① 衿：襟，衣领。
② 嗣音：传音讯。
③ 佩：指系佩玉的绶带。
④ 挑兮达兮：独自走来走去的样子。
⑤ 城阙：城门两边的观楼。
【赏析】
《子衿》是诗经里的名篇，从其内容上来讲，用来表达思念的千古名句“一日不见，如隔三秋”就出自此诗;从其写作手法来讲，短短数字，却运用了大量的心理描写，从而把女主人公对恋人的思念之情表达的淋漓尽致，此后心理描写手法在文学作品中占了很大一部分的比重。
子衿一词，最早追溯于此诗，意思是“你的衣领”，指女子对心上人的爱称。后来成为了对知识分子、文人贤士的雅称，这只要源于曹操的《短歌行》“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”曹操雄才大略，“新瓶盛陈酒”用子衿来形容自己渴求贤才的心情。而子衿最初表达的是热恋中的姑娘对恋人的思念之情。
“青青子衿，悠悠我心。”青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。难以忘记你的青色的衣领，那样的整洁干净，它时时牵动着我悠悠的心，自从上次别离已经有一段时间了，可你的样子和衣着我还依稀的记得。“纵我不往，子宁不嗣音?”纵然我不曾主动去找你，难道你就此隔断音信?从这里我们可以看到，不知出于什么缘由让两人失去了联系，女子对男子未来看她而又些许的埋怨。而女子出于矜持和羞怯没有去找他，在她自己看来似乎是情有可原的。
“青青子佩，悠悠我思。”青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。难忘你青色的佩带，上次相见时，它是那么的干净整洁，现在不知它还是否紧贴在你的身旁。“纵我不往，子宁不来?”纵然我不曾主动去会你，难道你就不能主动来?看到这句，不由的笑了，女孩儿的心思你千万别去猜，猜来猜去也猜不明白。女人都是口是心非，明明心里想念人家，就是嘴上不说，潜台词就是都和你在一起了，我心里怎么想你都不知道吗?哈，有时候女孩就是太矜持了，爱就要大声说出来嘛，你不说他怎么知道啊，你不知道男孩都是直线逻辑吗?你那曲曲折折的小想法他可猜不透呢。
“挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。”左等右等，你就是，你还是不来，我又不能去找你，只好每天吃力的登上城门两边那高高的观楼眺望远方，期望有天可以看到你熟悉的身影。思念至深，一天不见，怎么感觉隔了三个月那么久啊。
全诗共分为三节，每节短短四句，每句四言，用区区四十九个字便把女子的思念之心刻画的淋漓尽致，这全靠作者对心理活动描写的挖掘。如果说前两段重点是描写女子的`心理活动的话，那么最后一段则是情感的升华，寥寥几笔就把女子焦急难耐等待恋人的心情刻画的如印眼帘。“一日不见，如三月兮”虽是运用了夸张的修辞手法，造成主观时间与客观时间的反差，从而将其强烈的情绪心理形象地表现了出来，突出了女子对恋人的思念，也成为男女之间用来表达相思之情的千古唯美诗句。
3.高考语文作文名人名句素材 篇三
2. 一个人一生不犯一些错误，也许就是一种错误。——欧洲
3. 正确的结果，是从大量错误中得出来的;没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座。——钱学森
4. 再好的射手也有脱靶时。——英国
5. 现实的世界是有限度的，想象的世界是无涯际的。——卢梭
6. 想入非非是通向科学探索的必需的和首要的步骤。——查尔斯
7. 虚妄的欲望会将切实的理想打得粉碎。——印度
8. 与其说我们有权防止错误，不如说我们有权不坚持谬误。——伽桑狄
9. 有四条腿的马也要跌跤。——匈牙利
10. 有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督帮助，又可以给同志们以借鉴。——周恩来
11. 永不做错事的人，往往不能做出任何事情来。——法国
12. 要给幻想的脖子上套上缰绳。——马·格林
13. 一旦科学插上幻想的翅膀，它就能赢得胜利。——法拉第
14. 一些世界上最大、最铁石心肠、曾经是现在主义的化身的公司今天却顾佣直觉的未来学家、科幻作家和幻想家作顾问。——托夫勒
4.语文高考作文名人名句素材 篇四
2. 最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。
3. 迁善改过，其象为益，得力在一悔字。——(清)金兰生《格言联璧》
4. 俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。——(清)金兰生《格言联璧》
5. 为善如负重登山，志虽已确而力犹恐不及;为恶如乘骏走坡，鞭虽不加而足不禁其前。——(清)金兰生《格言联璧》
6. 喜闻人过，不若喜闻己过;乐道己善，何如乐道人善?——(清)金兰生《格言联璧》
7. 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口!
8. 生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。
9. 生活的理想，就是为了理想的生活。
10. 爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。
11. 取人之善，当据其迹，不必深究其心。——(清)金兰生《格言联璧》
12. 听其言必观其行，是取人之道;师其言不问其行，是取善之方。——(清)金兰生《格言联璧》
13. 谦恭善下之人，吾师以亲师友;博学强识之人，吾师以广见闻。——(清)金兰生《格言联璧》
14. 先相信你自己，然后别人才会相信你。
5.高考语文必背名篇名句 篇五
62.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。(李白《将进酒》)
63.与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(李白《将进酒》)
64.主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。(李白《将进酒》)
65.车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。(杜甫《兵车行》)
66.边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。(杜甫《兵车行》)
67.生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。君不见青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。(杜甫《兵车行》)
68.丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)
69.舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。(杜甫《客至》)
70.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
71.昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。(杜甫《登岳阳楼》)
72.山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。( 刘禹锡《石头城》)
73.浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。(白居易《琵琶行》)
74.移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。(白居易《琵琶行》)
75.轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。(白居易《琵琶行》)
76.冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行》)
77.银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。(白居易《琵琶行》)
78.钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。(白居易《琵琶行》)
79.我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!(白居易《琵琶行》)
6.高考语文一轮复习：古诗词及名句 篇六
87.过华清宫杜牧
长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
88.浪淘沙李煜
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
89.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
90.沉默啊，沉默啊!不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)
91.六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
92.不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完。故曰弊在赂秦。
93.诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
94.以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
95.苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。(苏洵《六国论》)
96.古人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远，而人之所罕至也。
97.尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?(王安石《游褒禅山记》)
98.书曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。(欧阳修《伶官传序》)
99.夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?(欧阳修《伶官传序》)
100.事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?(苏轼《石钟山记》)
101.三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。(归有光《项脊轩志》)
102.借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声，而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。(归有光《项脊轩志》)
高中语文 教材1―6册背诵名句第四册
103.臣以险衅，夙遭闵凶。
104.茕茕孑立，形影相吊。
105.日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
106.州司临门，急于星火。
107.乌鸟私情，愿乞终养。
108.臣生当陨首，死当结草。(李密《陈情表》)
109.风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼《赤壁赋》)
110.白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万倾之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)
111.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(苏轼《赤壁赋》)
112.寄浮游于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
113.唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为生，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之共适。(苏轼《赤壁赋》)
114.物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。(王勃《滕王阁序》)
115.十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电清霜，王将军之武库。(王勃《滕王阁序》)
116.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(王勃《滕王阁序》)
117.天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。(王勃《滕王阁序》)
118.关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》)
119.时运不齐，命途多舛，冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)
120.勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。(王勃《滕王阁序》)
121.地也，你不分好歹何为地!天也，你错勘贤愚枉做天!(关汉卿《窦娥冤》)
122.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。(王实甫《长亭送别》)
123.鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。(庄子《逍遥游》)
124.问君西游何时还?畏途f岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。(李白《蜀道难》)
125.连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧Y，f崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》)
126.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)
127.君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。(李白《将进酒》)
128.五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。(李白《将进酒》)
129.车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。(杜甫《兵车行》)
130.牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄!道旁过者问行人，行人但云点行频。(杜甫《兵车行》)
131.边庭流血成海水，武皇开边意未已。君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞!(杜甫《兵车行》)
132.纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。(杜甫《兵车行》)
133.君不见，青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾!(杜甫《兵车行》)
134.峨眉山月歌李白
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。
135.春夜洛城闻笛李白
谁家玉笛暗飞声?散入东风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情?
7.高考语文课外名句汇总 篇七
高三语文复习第20讲
名句名篇默写
（二）上一讲引用了国家考试中心张伟民先生这样的话：“名句名篇默写首先要能默写课文要求背诵的篇目，在些基础上能够背诵一些课外的但常见常用的名句则更好。”XX年的高考试题果真有课外的一小题。这就是《论语•雍也》中的“子曰：‘质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’”能默写出来的极少。本讲专门选编课外（含初中学过的）名句名篇。
还要说明的一点是，备考不仅要注重背诵，还要注重“默写”，把句序写对，把字写正确。从这两年高考情况看，有的考生虽然会背诵，但默写时常常写错字，尤其是《陈情表》中的那两句出现了几个莫名其妙的错字，因而不能得分，这应该引起我们的重视。
一、历代散文中的名句名篇
补出下列文中空缺的部分。
．虽有佳肴，弗食不知其旨也。虽有至道。是故
。知不足，然后能自反也；知困。故曰：
。（《礼记•学记》）
2．独学而无友，；燕朋逆其师；
。（同上）
3．合抱之木，生于毫末；
，；千里之行，始于足下。（《老子》）
4．臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以
，故能成其大；
故能成其深；，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。（李斯《谏逐客书》）
5．暮春三月，。见故国之旗鼓，感平生于畴日，抚弦登陴，岂不怆忄良
！（丘迟《与陈伯之书》）
6．国子先生，晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“
，，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇畯良„„”（韩愈《进学解》）
7．呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日；
，殡殓不得凭其棺，窆不得临其穴。吾行负神明，而使汝夭。（韩愈《寄十二朗文》）
8．，；
。斯是陋室，惟吾德馨。（刘禹锡《陋室铭》）
9．自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询事务；每读史书，多求理道，始知
。（白居易《与元九书》）
0．予尝求古仁人之心，或异二者之为。何哉？
，；居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君；是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐也？其必曰“
，”乎。（范仲淹《岳阳楼记》）
1．若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。，，山间之四时也。（欧阳修《醉翁停记》）
2．嗟乎！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，？，此士之所以不至也。（王安石《读〈孟尝君传〉》）
3．故予与同社诸君子，而为之记，亦以
。（张溥《五人墓碑记》）
4．是故聪与敏，可恃而不可恃也；
，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；，自力者也。（彭端叔《为学一首示子侄》）
二、默写唐诗中的名篇
补写出下列诗中空缺的部分。
．城阙辅三秦，风烟望五津。
。
。无为在歧路，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之蜀州》）
2．故人具鸡黍，邀我至田家。
。
。待到重阳日，还来就菊花。（孟浩然《过故人庄》）
3．黄河远上白云间。，春风不度玉门关。（王之涣《凉州词》）
4．秦时明月汉时关，万里长征人末还。
。（王昌龄《出塞》）
5．独在异乡为异客。，遍插茱萸少一个。（王维《九月九日忆山东兄弟》）
6．渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
。（王维《渭城曲》）
7．朝辞白帝彩云间。
。（李白《朝发白帝城》）
8．故人西辞黄鹤楼，。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）
9．天门中断楚江开，。（李白《望天门山》）
0．渡远荆门外，来从楚国游。
。月下飞天镜，云生结海流。乃怜故乡水，万里送行舟（李白《渡荆门送别》）。
1．千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
。（高适《别董大》）
2．昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
，！
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
。
（崔颢《黄鹤楼》）
3．挽弓当挽强，用箭当用长；
。杀人亦有限，列国自有疆；苟能制侵陵，岂在多杀伤！（杜甫《前出塞》）
4．好雨知时节，当春及发生。
。
。晓看红湿处，花重锦官城。（杜甫《春夜喜雨》）
5．锦城丝管日纷纷，半入江月半入云。
。（杜甫《赠花卿》）
6．歧王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
。（杜甫《江南逢李龟年》
7．月落乌啼霜满天。
。（张继《枫桥夜泊》
8．独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
。（韦应物《滁州西涧》）
9．慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。
。（孟郊《游子吟》
20．杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。
。（刘禹锡《竹枝词》
21．孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
。
。最爱湖东行不足，绿杨荫里白沙堤。（白居易《钱塘湖春行》）
22．客舍并州已十霜，无端更渡桑乾水。
（贾岛《渡桑乾》）
23．远上寒山石径斜。
。（杜牧《山行》）
24．长安回往绣成堆，山顶千门次第开。
。（枚牧《过华清宫》）
25．千里莺啼绿映红。，多少楼台烟雨中。（杜牧《江南春》）
26．君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
。（李商隐《夜雨寄北》）
27．相见时难别亦难，东风无力百花残。
。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒，蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。（李商隐《无题》）
三、默写唐宋词名篇
补写下列词中空缺的部分。
．西塞山前白露飞。
。（张志和《渔歌子》）
2．汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头。
思悠悠，。月明人倚楼。（白居易《长相思》）
3．塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里。
浊酒一杯家万里。
。人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》
4．一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？
，小园香径独徘徊。（晏殊《浣溪沙》
5．去年元夜时。月上柳梢头。
今年元夜时，月与灯依旧。
。（欧阳修《生查子》）
6．老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？
。（苏轼《江城子•密州出猎》）
7．转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？
，此事古难全。
。（苏轼《水调歌头•丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由》）
8．昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人。
。（李清照《如梦令》
9．常记溪这日暮，沉醉不知归路。，。（李清照《如梦令》
0．当年万里觅封侯。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。
。此生谁料，心在天山，身老沧洲。（陆游《诉衷情》）
1．驿外断桥边，寂寞开无主。
。
无意苦争春，一任群芳妒。
。（陆游《卜算子•咏梅》）
2．醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
马作的卢飞快。
。可怜白发生。（辛弃疾《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄》）
3．明月别枝惊鹊，清风夜半鸣蝉。
。
七八个星天外，两三点雨山前。
。（辛弃疾《西江月•夜行黄沙道中》）
4．何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事，悠悠，！
年少万兜鍪，坐断东面战未体。
？。
。（辛弃疾《南乡子•登京口北固亭有怀》）
四、默写宋诗中的名篇
补写出下列诗中空缺的部分。
．京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
。（王安石《泊船瓜洲》）
2．水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。
。（苏轼《饮湖上初晴后雨》其一）
3．横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
。（苏轼《题西林壁》）
4．莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，柱杖天时夜扣门。（陆游《游山西村》）
5．僵卧孤村不自哀。夜阑卧听风吹雨。（陆游《十一月四日风雨大作》其二）
6．应嫌屐齿印苍苔，十扣柴扉九不开。
。（叶绍翁《游小园不值》）
7．，石桥朱塔两依然。，细雨垂杨系画船。（范成大《横塘》）
8．毕竟西湖六月中，风光不与四时同；
。杨万里《晓出净慈寺送林子方》）
9．梅子黄时日日晴。绿阴不减来时路
。（曾几《三衢道中》）
0．辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
。（文天祥《过零丁洋》）
附：答案
．弗学不知其善也
学然后知不足，教然后知困
然后能自强也
教学相长也
2．则孤陋而寡闻
燕辟废其学
3．九层之台，起于累土
4．太山不让土壤
河海不择细流
王者不却庶众
5．江南草长，杂花生树，群莺乱飞
6．业精于勤，荒于嬉；行成于思
7．生不能相养以共居，殁不得抚汝以尽哀
8．山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵
9．合为时而著，歌诗合为事而作
0．不以物喜，不以己悲
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
1．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者
2．尚何取鸡鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门
3．哀斯墓之陡有石也
亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也
4．自恃其聪与敏而不学者，不自限其昏与庸而力学不倦者
二、1．与君别离意，同是宦游人
海内存知己
天涯若比邻
2．绿树村边合，青山郭外斜
开轩面场圃，把酒话桑麻
3．一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳
4．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
5．每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处
6．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
7．千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
8．烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
9．碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
0．山随平野阔，江入大荒流。
1．莫愁前路无知己，天下谁人不识君！
2．黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
3．射人先射马，擒贼先擒王。
4．随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。
5．此曲只应天上有，人间能得几回闻！
6．正是江南风景好，落花时节又逢君。
7．江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
8．春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
9．谁言寸草心，报得三春晖。
20．东边日出西边雨，道是无晴却有情
21．几处早莺夺暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
22．归心日夜忆咸阳，却望并州是故乡
23．白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
24．一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
25．水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺
26．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时
27．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
三、1．桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
2．吴山点点愁
恨悠悠，恨到归时方使休
3．长烟落日孤城闭
燕然未勒归无计
羌管悠悠霜满地
4．无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
5．花市灯如昼
人约黄昏后
不见去年人，泪湿春衫袖
6．锦帽貂裘，千骑卷平冈
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
7．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
但愿人长久，千里共蝉娟
8．却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。
9．兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
0．匹马戍梁州
胡未灭，鬓先秋，泪空流
1．已是黄昏独自愁
更着风和雨
零落成泥碾作尘，惟有香如故。
2．沙声秋点兵
弓如霹坜惊弦。也却君王天下事，赢得生前身后名。
3．稻花香里说丰年，听取蛙声一片。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
4．工尽长江滚滚流
天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
四、1．春风又绿江南岸，明月何时照我还！
2．欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜
3．不识庐山真面目，只缘身在此山中
4．山重水复疑无路，柳暗花明又一村
5．尚思为国戍轮台
铁马冰河入梦来
6．春色满园关不住，一枝红杏出墙来
7．南浦春来绿一川
年年送客横塘路
8．接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
9．小溪泛尽却山行
添得黄鹂四五声
0．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
8.高考语文文言文高频词汇总 篇八
高考文言文选段的题例具有相当的稳定性。内容为史传散文。这些史传散文大都出自“二十四史”。对历年来选文体例进行研究，有助于我们找出其中的规律以指导我们的复习。“二十四史”指清代乾隆时“钦定”为“正史”的从《史记》到《明史》等二十四部史书。
一、与政事相关的常用词
官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君（帝王）之间就会有许多“动作”发生。1.诣：到，去。
2.劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。3.课：考核、督促、征收。4.风、化：教育感化教化。
5.按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。
6.游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。7.趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速。②通“促”，催促。8.劾：举报，检举，揭发。
9.白：告诉，报告。常用于官吏之间。10.短：进谗言，说坏话。11.害：嫉妒。
12.闻：①听说，听见；②使知道，报告给„„知道。对于义项②要特别注意。其中省略的人往往是最高统治者——国君，强化了这一点，阅读时就不至于认为下文中国君和主人公发生的事件显得突兀。怎么国君知道了并参加进来了呢？其实就是“闻”字在起作用。如“齐桓晋文之事可得闻乎”。13.折：指斥，指责，驳斥。
14.让：①责备，责怪；②谦让，辞让。15.党：偏袒，伙同，包庇。16.矫：假托，假传。17.质：作人质；抵押。
18.次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留（用于个人）。19.输：缴纳（贡品或赋税）——由“输送、运输”引申。20.当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。21.坐：①因„„犯罪或错误，触犯；②牵连，定罪。因为。
22.多：赞扬,欣赏。“高、贵”等字，若带宾语，就是意动，也意译为此。23.少：批评，轻视，看不起。
这是一些常见的单音动词。我们基本可以按照官员行为、他官（官场）反应、社会评价三个层面来掌握。
二、值得重视的特殊单音词
1.狱：案件，案情。
监狱：监管案件。
2.脱：①副词，表推测，也许、或许；“事既未然，脱可免祸”。②连词，表假设，倘若、如果。
3.第：①只，只是，只要；②科举考试或官员考核的等级，如“高第”就是高的等级。（单独的“最”也可表示等级）
4.独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。“相如虽驽，独畏廉将军哉”（《廉颇蔺相如列传》）。同样用法的还有“宁”“顾”。
5.他：别的，其他的，另外的。“又顾而之他”“王顾左右而言他”（《齐人有一妻一妾》）。
三、值得了解的相关复音词
1.下车：刚上任、刚到任。现有成语“下车伊始”。2.乞骸骨、请辞、告老、请归、乞归：辞官。3.用事：掌权，主管。4.视事：在任，在职；办公。5.听事：办公的地方。6.逆旅：旅馆。7.部曲：私家军队。
8.祖道：在路上设宴为人饯行。祖，祭祀路神。
9.家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。10.起家：起于家，就是从家里被征召为官。11.作色：发怒。
12.从子：侄子。从，堂房亲属；又如“从兄、从弟、从父”等。
四、相对稳定的通假字
1.乡，通“向”：“侯生果北乡自刭”（《史记·魏公子列传》）。2.详，通“佯”：“行十余里，广详死”（《史记·李将军列传》）。3.蚤，通“早”：“旦日不可不蚤自来谢项王”（《史记·项羽本纪》）。4.倍，通“背”：“愿伯具言臣之不敢倍德也”（《史记·项羽本纪》）。5.禽，通“擒”：“禽灭六王”（《史记·秦始皇本纪》）。
6.畔，通“叛”：“人言公之畔，陛下必不信”（《史记·淮阴侯列传》）。
7.趣，①通“趋”：“兵法，百里而趣利者蹶上将”（《史记·孙膑列传》）。“则命东下者斧断其缆，趣京师者护以出，自是外户不闭。” ②通“促”： “趣赵兵亟入关”（《史记·陈涉世家》）。
8.内，通“纳”：接纳，让„„近来；藏。“无内诸侯军”（《史记·高祖本纪》）。9.郤，通“隙”：隔阂，矛盾。“令将军与臣有郤”（《史记·项羽本纪》）。10.责，通“债”：“此两家常折券弃责”（《史记·高祖本纪》）。
五、表示时间的词
高考文言文的第三题，也就是目前试卷格局（除上海卷）的第十题——“对原文的叙述和分析正确（或不正确）的项”，错误项设置的一般特点是：个别字词的错译和打乱原文的六要素，即主要是人与时、地、事的错接。错译的字词以上面的词为常见。至于人与时、地、事的错接，也就是故意让这几个要素和主人公张冠李戴，比如补（译）出的省略成分错误。因此，我们不应忽略一些能暗示前后事件关系的时间词。
1.表瞬间：俄、俄而、俄顷；顷、顷之、顷刻、有顷；旋、寻、无何。
2.表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩（nǎng从前）、尝，昔、向。3.表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居（后带时间，则译作“过了„”，不译作“居住”，如“居无何，居三月”）
如果掌握这些字词的同时，又养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语境的起止区间，方便理解判断。
六、官员调动升迁的相关字词
1.表示授予、提升：
①征：由君王征聘社会知名人士充任官员。②辟：由中央官署征聘，然后向上推荐，任以官职。③荐、举、引：由地方或某官员向中央推荐，任以官职。④简、铨（是根据资格条件选授官职的意思）：选拔。⑤起：起用，起家就是起于家，在家里受征召任以官职。⑥拜、除、授：任命，授以官职。⑦擢、拔：提升；
⑧主、秉、典：主管；后面带的经常是管理的职责。
⑨知、守，尹：主管，主持。后多跟地点，知某州、守某郡、就是做某州（郡）的长官，如 “滕子京谪守巴陵郡”；尹京，即做京城的长官。2.表示降职、罢免：
①贬：降职。
②左迁：降职（但“累迁”多是升职）。③谪：被流放或被贬职。
④罢、免、黜、废：免官，废弃不用。⑤放：驱逐，流放。
⑥出：离开京城，外调（古人以入京任官为荣）。3.表示调动：
①迁：调动官职，一般指提升。如：迁东郡太守。（《汉书·王尊传》）②徙：一般的调动官职。徙王信为楚王。（《淮阴侯列传》）③调：调动官职。调为陇西都尉。（《汉书·袁盎传》）
④转：调动官职。再转复为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。（《张衡传》）⑤补：补充空缺官职。太守察王尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》 ⑥改：改任官职。改刑部详覆官。《宋史·王济传》 ⑦出：京官外调。出为河间相，时国王骄奢。（《张衡传》）4.表示兼职：
①兼：兼任。余除右丞相兼枢密使。（《〈指南录〉后序》）
②领：同时掌管、兼任较低的官职。桓温镇江口，复引（乔）为司马，领广陵相。（《晋书·袁乔传》）
③判：高位兼低职。除镇安军节度使，司徒兼侍中，判相州。（《宋史·韩琦传》）5.表示代理，暂时担任：
④署：代理官职。太守宗资先闻其名,请署功曹,委任政事。(《后汉书·范雎传》)⑤权：唐代以来称暂代官职。改江陵法曹（参）军，入为权知国子博士，„„权知三年，改真博士。（李翱《李文公集·韩吏部行状》）摄、行或行走。
这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。
七、常见的古今异义的：
先（祖先、已经死去的，多指上代或长辈）
课（督促劝说去做某件事）
秩（官吏的俸禄、十年为一秩）
逸（马脱了缰绳、放纵）
禁（皇帝居住的地方）
对（回答或对话）
如（到、往）
檄（古代用来征召、声讨的文书）
中（中伤、诬蔑别人使受损害）
诬（捏造事实诬陷别人、欺骗言语不真实）
掾（古代属官的统称）
工（工匠、精巧、擅长、官吏）
僭（jiàn超越本分、过分、虚假不真实）
孤（幼年失去父亲）
阪（山坡）
贷（借出、借入、宽容、宽免）
狱（官司、案件、监牢）
白（告诉）
与（赞扬）
多（赞扬）
勤（辛劳）
尤（罪过过错、指责归罪、优异突出、特别尤其）
树（种植）
给（食用丰足）
劫（强夺、掠取、威逼、威胁）
按（追究、考察、调查）
赡（富足充足、供给供养）
典（主持）
令（美好、县令）
执（捉拿）
延（延请）
省（减免）
雅（平时）
谢（道歉、推辞、告诉）
第（次第、官僚和贵族的住宅、科举考试的等级）
折（驳斥、指责使对方屈服）
察（考察、考察后给予推荐）
赧（因羞愧而脸红）
竟（结束、完）
甫（才、刚刚）
寻（不久）
祚（大堂前东面的台阶、帝位）
造（造访、到）
过（拜访、经过、过失、责备）
弑（子杀父、臣杀君）
用（财用、因为）
容（宽容、或许、许可）
遽（急速、就、恐惧）
还有一些相关的“高频词”虽不表示职官的变动，但常常与职官结合在一起，也要给予关注。这些词可灵活翻译为“执掌、主持”的意思。例如:
有能助寡人谋而退吴者,吾与之共知越国之政。（《国语·越语上》）主:掌管。轩辕之时,史有仓颉,主文之职。（《文心雕龙·史传》）
与诉讼和刑罚有关的词语有“案（追究查办）、狱具（判罪定案）、系狱、收、牵累、录（逮捕）、执、大辟、坐、诛、族灭、贷”等。
中国古代深受儒教影响的士子认为“不仕无义”，相当多的知识分子都可能千方百计去求官。隋以后，还可参加科考得官。这一部分“高频词”有“干、干谒、中第、及第、落第”等。
在中国，“以孝治天下”源远流长。“孝”有时往往凌驾于“忠”之上。表现在替父母守孝一事上正是如此。不管你多么留恋那个职位，也不管这官有多大，遇父母丧，必须弃职守孝。所以，“丁艰”“丁忧”屡屡出现于正史之中。
丁忧，指遭逢父母的丧事,也称“丁艰”。古礼，父母死，子女得在家守丧三年，不出仕，不婚娶，不赴宴，不应考。母丧称“丁内艰”，父丧称“丁外艰”。
官员年老体衰，也要离休或是病退，由自己提出，叫“乞身”“乞骸”“乞骸骨”。
对人物品评的词,如“勤于吏治，恭而近礼”、“与人不苟合，不伪辞色悦人”“好直谏，守节死义”中的“勤、恭、苟合（苟且附合，曲意逢迎）、守节”之类。这类词关系到对文段的准确到位的理解。从而直接影响对文言文分析、概括一题的解答。
100个常用的古今异义词
（这里编写的是文言文中经常出现的100个常用词语的古今异义，现在仍然具有的意义没有编录。）A
1、爱——吝啬
异乎百姓之以王为爱也
2、安——哪里、怎么
沛公安在？
燕雀安知鸿鹄之志哉？ B
3、北——败北、失败 追亡逐北
4、被——通“披”
被发行吟泽畔
5、倍——通“背”
愿伯具言臣之不敢倍德也
6、本——推究
抑本其成败之迹，而皆出于人欤？
7、比——等到
比及南郡
8、鄙——①偏远地区 ②目光短浅
蜀之鄙有二僧
食肉者鄙
9、俾——使
俾入邑庠
10、病——①困窘 ②缺点 ③担心 ④责备
向吾不为斯役，则久已病矣
人借嗤吾固陋，吾不以为病也
君子病无能焉，不病人之不己知也
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病
11、薄——迫近、接近芳不得薄兮
薄雾冥冥 C
12、察——清
水至清则无鱼，人至察则无徒
人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
13、曾——竟
而侯生曾无一言不辞送我汝心之固，固不可彻，曾不如孀妻弱子
14、诚——确实、实在、的确
臣诚知不如徐公美
15、次——驻扎、停留
秦伯素服郊次
16、除——①台阶 ②任命、授予
黎明即起，洒扫庭除
予除右丞相兼枢密使
17、存——拜访、看望、慰问
而公子数存之 D
18、殆——几乎、大概
郦远之所见闻，殆与余同
19、得——能
沛公军霸上，未得与项羽相见
诚不得已 20、短——说别人坏话、进谗言
短屈原于王
21、度——估计、考虑、想
度我至军中，公乃入
22、多——肯定、赞赏、歌颂
故传天下不足多 G
23、盖——表示猜测、不确定的语气
盖始者实繁，克终者盖寡
24、故——①旧的、以前的、原来的 ②缘故 ③因此、所以
故垒西边，人道是三国周郎赤壁 既克，公问其故 故木受绳则直
25、固——本来、原来
至于颠覆，理固宜然
26、顾——①只是 ②难道
顾吾念之
顾不如蜀鄙之僧
27、鼓——演奏 今王鼓乐于此
28、国——①首都、都城 ②地方
去国怀乡
故国神游，多情应笑我
29、过——拜访、看望
大母过余
愿枉车骑过之 H 30、函——盒子 买五人之脰而函之
31、恨——遗憾
以是知公子恨之复返也
32、胡——怎么
田园将芜，胡不归？
33、会——适逢、刚好遇到
会宾客大宴 J
34、疾——痛恨
屈原疾王听之不聪也
35、既——已经、以后
始皇既没
既克，公问其故
36、假——借
假舆马者，非利足也，而致千里
37、间——①间隙、空余时间、偶然 ②暗中、悄悄 ③让其他人走开，然后才说 ④小路
数月之后，时时而间进 侯生乃屏人而间语曰 间至赵矣
38、见——①被 ②作第一人称代词
欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺
信而见疑，忠而被谤 君既若见录
39、就——接近、靠近
金就砺则利 40、厥——其 思厥先祖父 K
41、堪——能承受、能禁受、能忍受
不堪吏人妇，岂合令郎君
42、克——能
克终者盖寡 L
43、类——像
中绘殿阁，类兰若
44、怜——爱惜
丈夫亦爱怜其少子乎？
45、令——美好
便言多令才 M
46、弥——①满 ②更加
弥天大罪
奉之弥繁，侵者愈急
47、靡——没有 靡计不施 N
48、乃——竟然
今其智乃反不能及，其可怪也欤 P
49、畔——通“叛”
Q 50、期——整
期年，虽欲言，无可进者
51、趣——①通“趋” ②通“促”
52、请——①请允许我②拜访、看望
③约请
老妇力虽衰，请从吏夜归
公子闻之，往请
乃请宾客，约车骑百余乘
53、秋——时间
诚危急存亡之秋
54、却——退后、退却
却秦兵三百余里 R
55、让——责备
平原君让魏公子曰
56、如——去、到
沛公起如厕，因招樊哙出
如白沙，道海安 S
57、少——责备、批评、嘲笑
显王左右素习知苏秦，皆少之
58、胜——①尽
②能承受，胜任，禁得起
③美好的 何可胜道也哉
不违农时，谷不可胜食也
驴不胜怒，蹄之
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖
59、乘——（辆）兵车
致万乘之势，序八州而朝同列 60、适——到 刚
余自齐安舟行适临汝
适彼乐土 61、示——给„„看
请指示王
适得府君书 62、市——买 交广市鲑珍 63、视——比较
视五人之死，轻重固何如哉 64、私——偏爱
吾妻之美我者，私我也 65、属——连缀、连接
衡少善属文
66、数——①计算 ②数落、列举罪行
③几、几个、几次
蒙冲斗舰乃以千数
数吕师孟叔侄为逆
数口之家，可以无饥矣
范增数目项王
67、速——招致 始速祸矣
68、素——①白色 ②平素、平时 素湍绿潭，回清倒影
且相如素贱人
素昧平生 69、率——大都、全部 六国互丧，率赂秦欤？ 70、爽——差错
无毫发爽
T 71、徒——白白、只是、空
哀斯墓之徒有其石也为之记
徒以吾二人在也 W 72、亡——丢失、遗失
秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯以困矣
亡羊补牢
诸侯之所亡，与战败而亡者
73、微——如果没有
微斯人，吾谁与归？ 74、委——把„„交给
委命下吏 75、唯——希望
唯大王孰（熟）计议之 76、遗——送给
秦遗赵王书曰 77、恶——怎么
天下恶乎定？ X 78、悉——全部、都
悉埋于地 79、咸——全部、都
江表英豪咸归附之
80、相——①表示动作只涉及一方，有指代作用
②帮助、辅助 狼不敢前，眈眈相向 至幽暗昏惑而无物以相之 81、向——从前、以前
向吾不为斯役
向使六国各爱其地
82、谢——①谢罪、道歉 ②谢绝、拒绝 ③告诫、劝勉
旦日不可不蚤自来谢项王
阿母谢媒人
闭门谢客
多谢后世人 83、信——确实
闻之“一人得道，鸡犬飞升”，信乎 84、幸——①希望
②皇帝到„„去
教吾子与汝子，幸其成 缦立远视，而望幸焉 85、许——多余、左右
一百里许 86、徐——慢
徐趋 87、寻——不久
寻病卒 Y 88、要——通“邀”
便要还家 89、易——换 请以十五城易璧 90、狱——案子、案件
91、因——①沿袭，继续
②趁机
③通过，经由
惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策
寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之
因宾客至蔺相如门谢罪 92、遇——对待
然公子遇臣厚 Z 93、再——两次
秦击赵者再，李牧连却之 94、贼——害、祸害
是贼天下之人者也
淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也 95、识——①知道、记得 ②标记 汝识之乎 封识宛然
96、致——①表达
②招致
论天下事势，致殷勤之意
一篇之中三致志焉 不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士 97、诸——之、之于
王语暴以好乐，有诸？
投诸渤海之尾 98、族——族灭
族秦者秦也，非天下也
99、卒——①终于、最终 ②死 ③通“猝”
卒廷见相如
卒而葬之
卒起不意
100、坐——①犯罪 ②因为
王曰：“何坐？”曰：“坐盗。”
停车坐爱枫林晚
古汉语固定格式
孙长江
古汉语与现代汉语一样，都有一些由于沿用已久而逐渐固定下来的格式。如果我们对这些固定格式了解得不够，会严重影响阅读的质量，甚至会使我们丢掉许多不该丢的分。本文要解决的就是这些问题。古汉语中的固定格式是很多的，本文着重要解决的是一些最常见的固定格式。⒈无乃„„乎？
这是一种表示测度语气的固定格式，它表明的是对某种情况的估计或者对某件事情的认识。一般可译为“恐怕„„吧”或者“只怕„„吧”。例子是很多的。如：
①劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（应译为：使军队疲劳去袭击远方的国家，没有听到过这样的事。军队疲劳力量竭尽，远方的君主对这件事有准备，恐怕不行吧？）《崤之战》。
②暮婚而晨别，无乃太匆忙？（应译为：晚上结婚而早上就得离别，只怕太匆忙了吧？）《新婚别》
教材中有一篇古文叫《季氏将伐颛臾》，其中有一句话，也属于这种固定格式。“求！无乃尔是过与？”（句中划线句应译为：冉求！恐怕该责备的是你们吧？）
⒉„„孰与„„
这是一种用来表比较的固定格式，用来比较两个人的高下、优劣或两件事的得失、好坏。它又可以分为两类。一类是句中提出了比较内容的，一类是句中没有提出比较内容的。前者应翻译成：“„„与„„相比，谁（哪一样）„„”，后者应译为：“„„与„„比较起来怎么样”。这种格式在古文中出现的频率是非常高的。如下面的例子： ①吾孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北的徐公相比谁更漂亮？）
②沛公曰：“孰与君少长？ ”《鸿门宴》（（项伯）跟你相比，谁的年纪大，谁的年纪小？）③公之视廉将军孰与秦王？《廉颇蔺相如列传》（你们看廉将军跟秦王相比，怎么样？）④某业所就，孰与仲多？《原君》（我所完成的功业跟二哥相比，谁更多？）文中的三个加线句均应译为“你跟我比怎么样呢”。
⒊„„之谓也
其„„之谓也
这是宾语提前的一种固定格式，是一种表示总结性的判断句。应该强调一下的是在这种格式中的“之”属于结构助词，起到的是提宾的作用。句首有“其”的也属于这种格式，而“其”属于句首语气助词，表推测，应译为“大概”。这种固定格式可译为“说的就是„„啊”，或者译为“大概说的就是„„啊”。请看下面例句：
①闻道百，以为莫己若者，我之谓也。《庄子·秋水》（听到了一些道理，以为天下没有谁超过自己了，说的就是我这种人啊！）
②诗曰：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。《孟子·齐桓晋文之事》（《诗经》上说：“别人有什么心思，我猜测得到它。”说的就是夫子这样的人啊！）
③太史公曰：“传曰：‘其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也。《史记·李将军列传》（太史公说：“《论语》上说：‘他自身端正，不下达命令人民就会行动；他自身不端正，即使下达命令他的百姓也不会听从。’大概说的就是李将军这样的人吧！”）
⒋得无„„乎？
得无„„耶？
这是一种表揣测疑问语气的固定格式，表示对某种情况的推测。应译为现代汉语的下面三种格式：恐怕„„吧；
莫非„„吧；
该不会„„吧 这种格式在古文中出现的频率也是相当高 的。请看下面的例子：
①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》（看到自然景物所产生的思想感情，恐怕不一样吧？）②得无教我猎虫所耶？《促织》（莫非告诉我捕捉蟋蟀的地方吧？）③若辈得无苦贫乎？《记王忠肃公翱事》（你们恐怕被穷困所苦吧？）
④得无楚之水土使民善盗耶？《晏子使楚》（莫非楚国的水土使老百姓善于偷盗吧？）⑤日饮食得无衰乎？《触龙说赵太后》（每天的饮食该不会减少吧？）
⒌奈„„何
如„„何
若„„何
这三个格式的用法是一样的，都表示怎样对待或处置某人某事。需要强调的是，“奈”、“如”、“若”是动词，含有“对付”、“处置”、“办理”一类的意思；而“何”则是补语，作“怎么”、“怎样”讲。在中间插入的内容属于“奈”、“如”、“若”的宾语。整个格式可译为“把„„怎么样”，或“对„„怎么办”。先看下面例句。
①以君之力，曾不能损魁父之丘，如王屋、太行何？（《愚公移山》）②试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？（《与妻书》）
③力拔山兮气盖世，时不力兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮虞兮奈若何？（《垓下歌》）上面的三个例句中加线的句子应分别译为： ①把太行山和王屋山能怎么样呢？ ②（我们）对这种情况怎么办呢？ ③虞姬虞姬把你怎么样呢？
⒍何有于„„？
这是一种表反问的固定格式。需要强调的是，这种格式究其实质是两种特殊句式的紧缩和移位。一是由介词“于”与它的宾语构成的介宾短语后置，在原句作补语，翻译过来必须还原到动词谓语之前充当状语；一是疑问句中疑问代词作宾语谓宾前置，也就是说“有”的宾语是疑问代词“何”，它前置了，在翻译的时候，也必须还原到“有”的前面。知道了这一点再去理解这种格式就容易得多了。这种固定格式的意思是：“对于„„来说，又有什么„„呢？” 请看下面的例句。
例句：子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（应译为“对于我来说又有什么呢？”）
⒎何„„为？
这是一种表询问或反问的固定格式。首先我们先来认识一下“为”这个虚词。“为”有两个读音，一是读“wèi”，一是读“wéi”。读“wèi”的时候，它只有介词性。一是读“wéi”。读“wéi”的时候，情况比较复杂，有三种情况。一是动词性，是一个“本领”很高强的动词，可以这样讲，句中需要什么动词，它都能够代替。二是介词性，只用在表被动的句子里。也就是说在被动句中，“为”必须读“wéi”。如“身死人手，为天下笑者，何也”，再如“茅屋为秋风所破歌”，这两句中的“为”就必须读“wéi”。三是语气助词，相当于现代汉语中的“呢”。在“何„„为”这种固定格式中，“为”就属于这种情况。这种固定格式的正确翻译为：“还要„„做什么？”或者：“要„„干什么？”请看下面例句：
例句：①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《史记·项羽本纪》）划线句应译为：“还要告辞做什么呢？”
例句：②项王笑曰：“天之王我，我何渡为？”（《史记·项羽本纪》）划线句应译为：“这是上天要灭亡我，我还要渡江做什么呢？”
⒏不亦„„乎？
这是一种表示反问的固定格式。最需要强调的是这种格式中的“亦”。这是一个很容易产生误解的词，稍一疏忽就可能把它理解为副词，其实，它是一个助词，没有实在意义，只有加强语气的作用。这种固定格式可译为：“不是„„吗？”或者译为：“岂不是„„吗？” 在古文中，这种固定格式的出现频率是很高的。下面的几个例句：
① 舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（《吕氏春秋·察今》）句中的化线处应译为：“像这样寻找剑，岂不是太糊涂了吗？”
②吾射不亦精乎？（《卖油翁》）句中的划线处应译为：“我射箭的本领不是很高明吗？” ③子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语》）句中的划线处应译为：“学习并且不时地温习它，不是很快乐了的吗？有同学从远方来，不也是很高兴的事吗？别人不了解自己而不恼怒，不也是君子吗？”
9、有„„者
这种固定格式常用于叙事的开头，以突出叙事的对象。必须强调的是，这种格式还有两种情况。一是叙述的对象“人”在句首出现了，如“楚人有涉江者”，此刻，“有„„者”属于定语后置；二是叙述的对象在句中没有出现，不属于定语后置，如“杭有卖柑者”。请看下面例子：
人有亡斧者。（《韩非子》）在这个句子中，“人”出现了，因此，“有„„者”属于定语后置，应译为：“有一个丢了斧子的人。”
邑有成名者，操童子业，久不售。（《促织》）在这个句子中，叙述的对象没有出现，因而不属于定语后置，应译为：“城里有个叫成名的人。”
10、何„„之有？ 这也是一种宾语提前的固定格式。句中的“何„„”是“有”的宾语，“之”属于结构助词，表示提宾。这种格式可译为：“有什么„„呢？”如下面的例子： ①宋何罪之有？（《墨子·公输》）应译为：“宋国有什么罪过呢？”
②子曰：“君子居之，何陋之有？”（《论语》）应译为：“君子住在里面，有什么简陋呢？
③夫晋，何厌（通“餍”）之有？（《左传·崤之战》）应译为：“那晋国有什么可满足的呢？”
④若不忧德之不建，而患货之不足，将吊不暇，何贺之有？”（《叔向贺贫》）应译为：“如果不忧虑德行没有完善，却忧虑财物不足，将要哀悼还来不及，有什么可祝贺的呢？” 应该说这种固定格式在古文中出现的频率是相当高的。因此，无须再举更多的例子。
11、唯（惟）„„是„„
惟„„之为„„
这种固定格式也是一种宾语提前的格式。需要再强调一下的是，在这种格式中的“是”与“之为”，均属于结构助词，起到的是提宾作用；而唯（惟），表示的则是动作的唯一性，译为“只”。这种格式在成语中使用的频率是很高的。请看下面的例句： ①
惟命是从； ②
惟利是图； ③
唯你是问； ④
唯仁是亲； ⑤
唯才是举； ⑥
无乃尔是过与？
等等。例子太多太多，这里就不一一举例了。
12、所以„„
所以„„者
所＋介词（以、从、与）＋动词（或动词性短语）
这是古文中十分常见的固定格式，是一种名词性的“所”字短语。首先我们得知道，在古文中的“所以”与现代汉语中的“所以”是完全不同的，现代汉语中的“所以”是一个复音虚词，用在因果复句的后一分句，表结果，而在古代汉语中，可以说什么都可以表示，就是不能表示结果。那么，他都能表示什么呢？它可以表示动作所涉及到的原因、根据、工具、处所、办法、凭借等。下面我们来看一些例子：
①吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）（表原因）②故释先王之成法，而法其所以为法者。（《吕氏春秋·察今》）（表根据③笔，所以书也。（表工具）
④是吾剑之所从坠。（《吕氏春秋·察今》）（表处所）
⑤吾知所以距（通“拒”）子者，吾不言。（《墨子·公输》）（表办法）⑥师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）（表凭借）
⑦圣者，非所与熙（通“嬉”）也。（《墨子》·公输》）（表凭借。应译为：“圣人是不能与他随便开玩笑的。”）⑧此所以学者不可以不深思而慎取之也。（《游褒禅山记》）(表原因)⑨天地之所以养人者，原不过此数也。（《治平篇》）（表方法）
⑩臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义。（《史记·廉颇蔺相如列传》）（表原因）例子太多太多，这里就不一一列举了。
13、„„何所„„
这是一种表疑问的固定格式，是“所„„者（为）何”的紧缩和移位。懂得了这一点，也就等于知道了在阅读古文中遇上了这种固定格式时应该如何翻译了。请看下面的例子： ①问女何所思？问女何所忆？（《木兰诗》）②卖炭得钱何所营？（《卖炭翁》）③白雪飘飘何所似？
⑤我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望？（《孔雀东南飞》）
14、有所„„
无所„„
这两种固定格式在古文中出现的频率就更高了，可以说比比皆是。需要强调的是，“有”、“无”是动词，“所„„”是名词性的“所”字短语作它们的宾语。这两种固定格式的翻译比较灵活。请看下面的例子。
①财物无所取，妇女无所幸。（《鸿门宴》）可译为：“对财物没有取什么，对妇女没有宠幸谁”
②吾家后日当甚贫，贫无所苦，清净过日而已。（《与妻书》）句中划线的地方，可译为：“贫困没有什么可苦恼的。”
③吾入关，秋毫不敢有所近。（同上）句中划线处，可译为：“一丝一毫的财物都不敢接近。”
例子很多很多，这里也不再一一列举了。
15、有以„„
无以„„
这两种固定格式与上面讲的实际上是一回事，因为“有以”与“无以”是“有（所）以”与“无（所）以”的省写。“有”、“无”仍是动词，“（所）以„„”是“有”或“无”的宾语。如“军中无以为乐”，就是“军中无所以为乐”，但不必机械地译为“军中没有用来作乐的东西”，可改变语法结构译成“军中没有什么用来作乐的”。“有以„„”的译法类同。如下面的例子：
①故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《劝学》）可灵活地译为“没有用来达到千里的方法”和“没有用来汇聚成的江海的方法”。
②臣乃得有以报太子。（《荆轲刺秦王》）可译为：“我才有用来报答太子的方法。” 还应该强调一下，“有以”常和“未”连用，此时，与“有以”的用法相同。如：臣未有以报也。（《庄暴见孟子》）
古代汉语中的固定格式远不止这些，但是这些却是最常见的，掌握了这些固定格式的正确翻译方法，对于我们今后的古文阅读是会有很大帮助的。
古汉语固定格式语段练习
孙长江
1.济阳之贾人，渡河，亡其舟，栖于浮苴之上，号焉。有渔者以舟往救之，未至，急号曰：“我，济上之巨室，能救我，予尔百金。”渔者载而升诸陆，则予十金。渔者曰：“向许百金而今予十金，无乃不可乎？”贾人曰：“若，渔者也，一日之获几何？骤得十金，犹为不足乎？”渔者黯然而退。他日，贾人浮吕梁而下，舟薄于石，又覆。而渔者在焉。人或曰：“盍救诸？”渔者曰：“是许金而不酬者也。”立而观之，遂没。译文
济水北岸的一个商人，渡河，他的船沉没了，漂到了水中一个小岛上，在那里大声呼喊着。有一个打鱼的人划着船前往去救他，还没到，他急切地呼喊到：“我，是济水边上最有钱的人，如果能救我，我给你一百两金子。”打鱼的人用船把他送到了岸上，他却只给了十两金子。打鱼的人说：“先前答应给一百两金子，可是现在只给十两金子，恐怕不可以吧？”商人说：“你，一个打鱼的人，一天的收获能有多少？一下子得到十两金子，还是不满足吗？”打鱼的人沮丧地离去了。又有一天，商人沿着吕梁山向下游去，船撞到了礁石上，又沉没了。而那个打鱼的人又在那里，有人对他说：“为什么不救他呢？”打鱼的说：“这是答应给酬金却不按数酬付的人。”于是站在那里观看，商人被水淹没了。
2.魏置相，相田文。吴起不悦，谓田文曰：“请与子论功，可乎？”田文曰：“可。”起曰：“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“治百官，亲万民，实府库，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“守西河之外，而秦兵不敢东向，韩赵宾从，子孰与起？”文曰：“不如子。”起曰：“此三者，子皆出吾下，而位居吾上，何也？”文曰：“主少国疑，大臣未服，百姓不信，方此之时，属之于子乎？属之于吾乎？”起默然良久，曰：“属之子也。”文曰：“此乃吾所以居子之上也。”吴起乃自知弗如田文。《史记·孙武吴起列传》。译文
魏国设立国相，让田文作国相。吴起不高兴，对田文说：“请允许我跟您论一下功劳，怎么样？”田文说：“可以。”吴起说：“率领三军，使士兵乐于为国效命，敌对的国家不敢谋犯，您跟我比，怎么样呢？”田文说：“我不如您。”吴起又说：“治理百官，使万民亲近，使府库充实，您跟我比，怎么样呢？”田文说：“我不如您。”吴起又说：“守卫西河，秦兵不敢向东进犯，韩国和赵国像对待宾客一样顺从，您跟我比，怎么样呢？”田文说：“我不如您。”吴起接着说：“这三方面，您都处在我的下面，可是位子却在我的上面，为什么？”田文说：“国君年少，国家混乱，大臣们不服从，百姓们不信任，正在这个时候，（国君）把国事嘱托给了您呢？还是嘱托给了我呢？”吴起默然了很久，才说：“（国君）把国事嘱托给了您。”田文说：“这就是我的位子处在您的上面的原因啊！”吴起这才知道自己不如田文。
3.晋侯复假道与虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也，虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之为甚，岂可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。译文
晋国的国君又一次向虞国的国君借道来讨伐虢国。宫之奇进谏说：“虢国，是虞国的外围屏障，虢国灭亡了，虞国必然跟着灭亡。晋国的气焰不可助长，对于敌寇不可疏忽。一次借道已经很严重了，怎么能够第二次借道给他们呢？谚语里所讲的‘腮帮子与牙床子是紧密相连的，嘴唇没有了，牙齿就受冻，’大概说的就是虞国和虢国的关系吧？”
4.自古受命及中兴之君，曷尝未得贤人君子与之共治天下者？及其得贤也，曾不出闾巷，岂幸相遇哉？上之人不求之耳。今天下未定，此特求贤之急时也。孟公绰为赵、魏老（老臣、家臣）则优，不可以为滕、薛大夫，若必廉士而后可用，则齐桓其何以霸世？今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知（人名，魏无知）者乎？二三子其佐我明扬仄陋（住在偏僻地方，出身卑微的人），唯才是举！吾得而用之。（曹操《求贤令》）译文
自古接受天命以及使国家中兴的国君，何曾不是得到贤人君子跟他们共同治理国家的呢？等到他们得到贤人君子的时候，贤人君子竟然没有走出闾巷，难道是他们有幸遇上贤人君子的吗？（不！是处在上面的人寻求的结果呀！那么现在，是的贤人君子少吗？不，）是处在上面的人不去寻求他们罢了。现在，天下还没有安定，这正是寻求贤人的紧急时刻。孟公绰做赵国的老臣就很优秀，却不能做滕国、薛国的大夫，如果一定成为廉士然后才能够重用，那么，齐桓公他凭着什么称霸于世呢？现在天下莫非有披着粗布衣服怀里揣着美玉在渭水之滨垂钓（而没有被发现的）姜子牙那样的人才吧？现在，天下莫非有欺兄盗嫂接受贿赂却没有遇上像魏无知那样极力举荐（的陈平一样的）人才吧？你们这些人一定要帮助我公开地宣扬那些住在偏僻的地方出身卑微的人才！只举荐有才能的人！我能够重用他们。
6.赵括自少学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏于家，而日视便利田宅，可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣！王曰：“母置之，吾已决矣！”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？” 王许诺。（《史记·廉颇蔺相如列传》）” 译文
赵括自从少年时代就学习军事，谈论起军事，认为天下没有人能够抵挡得了他。曾经跟他的父亲赵奢谈论起军事，赵奢难不住他，但是却不说他好。赵括的母亲问其中的缘故，赵奢说：“打仗，是要死人的，可是，赵括却轻易地谈论它。假使赵国不让赵括做将也就算了，如果让他做将，那么，使赵国失败的一定是赵括。”等到赵括上任，他的母亲上书给赵王说：“赵括不能让他做将。”赵王说：“为什么？”赵括的母亲说：“开始，我奉事他的父亲，当时做将，他亲自捧着饭食和水给他们吃喝的人用十来计算，所亲近的人用百来计算，大王以及宗室赏赐的东西全部用来赏赐给军官、士兵们，接受任命之后，从来也不问家事。现在赵括一下子做了将军，面朝着东面来检阅部队，军官和士兵没有敢仰起头来看他的，大王赏赐的金子和玉帛，回家都藏了起来，并且，每天都看着便宜有利的田地房屋，能买下的就买下来。大王认为跟他的父亲比，怎么样？父子心思不一样，希望大王不要派遣他！王说：“赵括的母亲你算了吧！我已经决定了！赵括的母亲于是说：“大王最终要派遣他，如果有了不如意的事发生，我该不会受到连坐吧？”
7.武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公曰：“吾闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其于胥（墙角）。咸刘其敌，使靡有余，何如？”王曰：“不可。”„„周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人（予一人，是古帝王的自称，这里指殷纣王）。” 译文
周武王打败了殷纣王，叫来太公向他询问道：“我将对他的百姓怎么办呢？”太公回答说：“我听说爱那个人的人，同时爱上他家屋顶上的乌鸦；恨那个人的人，连他们家的屋角也讨厌。完全杀掉自己的敌人，使他们不要有剩下的，怎么样？”武王说：“不行。”„„周公进来了，武王问：“怎么样对待他们呢？”周公说：“使他们各自住在他们自己的家里，耕种他们自己的田地，不改变旧有的一切。百姓有过错，都在殷纣王一个人身上。”
8.（宋公）与楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。即陈（通“阵”）而后击之，宋师败绩，公伤股，门官歼焉。
国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽（通“擒”）二毛。古之为军也，不以阻碍也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”
子鱼曰：“君未知战。黥敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉。且今之黥者，皆我敌也，虽及胡狗，获则取之，何有于二毛？„„”（《左传·子鱼论战》）译文
（宋襄公）跟楚国的军队在泓水边作战。宋国的军队已经摆好了阵势，楚国的军队还没有完全渡过河来。司马子鱼说：“他们人多我们人少，趁他们还没有完全渡过河来，请让我出击他们。”宋襄公说：“不行。”等到楚国的军队渡过河来还没有摆好阵势，司马子鱼又把这个情况报告给了宋襄公，宋襄公说：“还不行。”楚国的军队摆好了阵势，宋国的军队出击进攻，结果，宋国的军队大败。宋襄公的大腿受伤，他的侍卫官被杀。
宋国人都责备宋襄公。宋襄公说：“君子不再一次进攻已经受伤的敌人，不擒捉头发班白的敌人。古代行军打仗，从不凭借着敌人遇上阻碍。我虽然是一个亡国之君的后代，也不击鼓进攻没有摆好阵势的军队。”
司马子鱼说：“你不懂得作战。强大的敌人，遇上阻碍，没有摆好阵势，这是上天在帮助我们。敌人遇上了阻碍，我们击鼓进攻他们，不是可以的吗？（在这样的情况下，击鼓进攻他们，）还担心不能取胜呢？再说，现在强大的敌国，都是我们的敌人，即使遇上了年纪很大的敌人，能够捕获就捕获他们，对头发班白的敌人又有什么不可以擒捉的呢？„„”
9.郢人有遗燕相书者，夜书，火不明。因谓持烛者曰：“举烛。”而误书“举烛”。“举烛”，非书意也。燕相国受书而悦之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也。今之学者多似此类。(韩非子》）译文
有一个给燕国的国相写信的郢人，在夜里写，灯不亮，于是对举蜡烛的人说：“举烛。”却错误地在信上写上了“举烛”两个字。“举烛”，不是写信的意思。燕国的相国收到信后很高兴，说：“举烛，是崇尚光明啊；崇尚光明，就是举荐贤人并且任用他们呐！”燕国的国相禀告燕王，燕王非常高兴，国家因此治理好了。治理是治理好了，不是人家写信的意思。现在的许多治学的人多半像这样。
10.戴进，锻工（锻炼金属制作首饰的工匠）也，为人物花鸟，肖状精奇，直（通“值”）倍常工。进亦自得，以为人且宝贵传之。一日，于市见熔金者，观之，即进所造，怃然自失。归语人曰：“吾瘁吾心力为此，岂徒得糈（粮食）？意将托此不朽吾名耳。今人铄吾所造亡所爱，此技不足为也。将安托吾指而后可？”人曰：“子巧托诸金，金饰能为俗习玩爱及儿、妇御（使用）耳。彼惟煌煌是耽（沉溺），安知工苦？能徙智于缣素，斯必传矣。”进喜，遂学画，名高一世。译文
戴进，是一个打造金银首饰的工匠，他打造的金银首饰，模仿人物花鸟，形状非常逼真非常精妙，价钱比一般的工匠贵一倍。戴进自己也很自得，认为人们会把它们当作宝贝流传下去。一天，在集市上看见熔化金银首饰，上前观看，就是戴进所打造的，他怅然若失。回到家里，对人说：“我竭尽我的心力打造这些东西，哪里只是为了得到粮食？想用这一切使我的名声不朽罢了。现在人们熔化掉了它们，没有珍惜的意思，这种技艺是不值得作了。今后，我将做些什么才行呢？”那人说：“您的技巧寄托在了金银上，金银首饰，只能被世俗的人喜爱，以及孩子、妇女使用罢了。他们只是陶醉在金银首饰的辉煌光亮中，哪里知道做工的辛苦呢？您如果能把您的智慧转移到绢帛上，就一定会流传了。”戴进非常高兴，于是学习绘画，在那个时代名声很高。
11.孟子曰：“无惑乎王之不智也。虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉！今夫弈之为数，小数也。不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也，使弈秋诲二人弈：其一人专心致志，唯弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴以射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：‘非然也。’”（《孟子》）译文
孟子说：“我们的大王不明智不要疑惑了。天下虽然有容易生长的植物，晒它一天，冻它十天，没有能够生长的了。我见王的机会太少了。我走后使王受冻的人就来了，我对于大王头脑里的那些思想萌芽能怎么样呢？现在，下围棋是一种技艺，是一种小的技艺，不专心致志也是学不会的。弈秋，是全国下围棋最好的人。让他教两个人下围棋：其中一个人专心致志，只听弈秋的；另一个人虽然也听弈秋的，但一心以为有一只大天鹅将要飞来，老想着拿起弓箭去射它。他虽然与那个人一起学习下围棋，他不如那个人。是因为这个人的智慧不如那个人吗？我们说：‘不是这样的。’”
12.居一二日，何来谒上。上且喜且怒，曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者。”上曰：“若所追者谁？”何曰：“韩信也。”上复骂曰：“诸将亡者以十数，公无所追；追信，诈也。”何曰：“诸将易得耳；至如信者，国士无双。王必欲长王汉中，无所事信；必欲争天下，非信无所与计事者。顾王策安所决耳！”（《史记·淮阴侯列传》）译文
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