课文《茶馆》的教案设计

课文《茶馆》的教案设计（共15篇）

1.课文《茶馆》的教案设计 篇一

1．阅读课文，细小体会戏剧语言的动作性这一特点。

2．了解《茶馆》卷轴画式的平面结构。

教学设想

1．课外阅读课文。

2．引导学生把握阅读要点；

（1）了解戏剧反映的时代背景。

（2）了解《茶馆》结构的独特性，与曹禹的《雷雨》作比较。

3．做“思考和练习”。

教学时数1教时（课前预习）。

阅读要求

课外阅读。

设计思考练习题（可由学生设计）：

1从第二幕开头的舞台说明看所反映的时代特征。

明确：舞台说明所反映的是1916年袁世凯死后，军阀割据，连年内战，民不聊生的社会面貌。“裕泰”茶馆是北京城内硕果仅存的一家，可见军阀混战时期街市的冷落萧条，茶馆内设置的时装美人广告画和“莫谈国事”的大字，可以联想到帝国主义的侵入和渗透，也看到了社会的动荡不安。从茶馆的修理门面，预备开张，足见主人王利发的审时度势，随俗为变，善于经营的特点。

2．与曹禹的《雷雨》作比较，看《茶馆》结构的独特性。

《茶馆》第二幕出场的人物有30多个，有台词的近20人，但这些人物没有明显的主次之分，每个人的台词都不多，在茶馆中一闪而过，各自说着自己的事情。剧中人物的活动，都是截取他们在茶馆中的一个横断面。这无数个画面组织起来，便构成了一幅卷轴画，随着剧情逐步展开。曹禹的《雷雨》人物不多，却关系复杂，有主有次，人物的语言动作都围绕着同一个矛盾展开。30多年间周鲁两家的矛盾始终交织在一起，贯穿全剧。人物形象也在情节发展中得到了充分的体现。

再看情节。这一幕没有统一的剧情，人物虽多，但关系并不复杂。每个人的故事都是单一的，人物之间的联系也基本上是单线的、小范围的。整个一幕剧就是由一个个发生在茶馆中的小情节、小故事联成的，是平面展开的。《雷雨》第二幕中（课文部分）有台词的仅有5人却有夫妻、父子、母子、兄弟、主仆等多种复杂的血缘关系，具有这些关系的人物又都溶在一个大的矛盾漩涡之中，结构密如蛛网，戏剧性极强。

3．俗话说：没有冲突就没有戏剧。《茶馆》第二幕中虽然集中了形形色色的人物，但他们之间并不存在直接的、具体的、针锋相对的冲突，人物与茶馆的兴衰也没有直接关系，那么，《茶馆》的戏剧冲突是什么呢？主题又是怎样体现的呢？

这种“剪影式”的新尝试，展现了清末社会的众生相，深刻地反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐败所造成的农民破产，市民贫困和社会黑暗。表明了中国封建社会的末日即将来临。

布置作业：

1．做“思考和练习”一、二、三。

2．有时间有条件的，看《茶馆》全剧或原著。

补充材料

（介绍老舍及作品）

老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人。1899年2月3日生在北京一个贫民家庭里。老舍7岁进私塾，10岁进市立小学，1913年考入北京师范学校，读书期间受古典文学熏陶，开始用文言学习作诗和散文。1917年毕业后即任小学校长。“五四”运动后，用白话文试作了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，在伦敦大学东方学院任中文讲师。陆续写出了《老张的哲学》《赵子曰》《二马》等3部具有讽刺、幽默、滑稽特色的长篇小说，提供了现代小说史上最早的讽刺性的长篇体制。1930年春回国后任济南齐鲁大学和青岛山东大学教授。1936年夏，老舍辞去教职，从事专业写作，完成了著名的小说《骆驼祥子》，赢得了巨大的声誉。“七七”事变，他离别妻子儿女，只身辗转去武汉、重庆，勇敢地投身于抗日救亡运动的洪流，主持中华全国文艺界抗敌协会的工作。

他特别重视话剧创作，1939年至1943年间，独立完成或与人合著的剧本就有《残雾》《张自忠》《归去来兮》等九部。1946年与曹禹赴美讲学，写完了100万字的巨著《四世同堂》的最后一部及其他作品。1949年回国。曾任中国文联副主席，中国作协副主席等职。1951年获得北京市人民政府授予的“人民艺术家”的称号。“文革”开始后，受到残酷迫害，于1966年8月24日含恨自尽。

老舍是我国“五·四”以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家，人民艺术家。他以小说、剧作和曲艺著称于世，在散文、诗歌、杂文方面也取得了卓越成就；一生写下10多部长篇小说，70多部（篇）中短篇小说，30多部剧作，一部4000行的长诗和近300首短诗，近20部译著等，共800多万字。他的作品丰富了世界进步文学的宝库。

单元检测题

一、语法部分：

1．根据拼音写汉字，给加点汉字注音：

汗涔涔（）亲戚（）沉吟（）伺候（）（cè）隐祈（dǎo）咆哮（）（xián）冤（fúshì）婆婆

2．分析下列复杂单句：

（1）“你顺便去告诉四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来。”这句话中的谓语是共个动词。

（2）“我觉得你们把屈原又未免估计得过高。”这句的宾语是什么短语？。

二、常识部分：

1．曹禹，原名，1933年在读书时就完成了处女作《》，剧本通过一个家庭内错综复杂的矛盾，深刻揭示了和的矛盾，反映了正在酝酿着一场大变动的年代中国社会现实。

3．关汉卿是我国的奠基人，一生创作多部剧本，现存本，除《窦娥冤》外，还有《》《》《》等。

4．老舍，原名，字，是我国现代杰出的，他一生写下了多部剧作。著名的小说有《》。1951年获得北京市人民政府授予的“”的称号。课本节选的《》是老舍的戏剧代表作。它是以为线索，在全局上与历史横断面交织，在每

2.课文《茶馆》的教案设计 篇二

1 我国茶馆与文化交融的意义

茶馆从唐代开始萌芽, 宋代繁荣兴盛, 经过明清时期的进一步发展, 无论沿海还是内陆, 城市或是乡村, 都设有规模大小不等、设施功能各异的茶馆。茶馆文化是中国茶文化的重要组成部分, 茶馆也是一个社会的缩影, 从侧面反映出一个国家和地区的区域文化以及民族文化。随着时代的发展, 现代社会的快节奏与建筑林立给人们带来的紧张感, 都使得人们迫切需要一个安宁静谧的场所放松灵魂, 获得精神上的超脱与安慰。茶馆是地域文化与传统文化的交汇点, 既保留了传统文化的精髓, 又继承了传统文化超脱儒雅的艺术魅力。中国茶馆具有极强的地域文化特色, 按照地点来区分, 有中原茶馆、川派茶馆、粤派茶馆、京派茶馆等各类。以苏州茶馆为例, 清代顾禄说:“苏州虎丘有茶坊, 不下十余家。”“其建筑俊丽秀美, 轩窗爽恺”据统计, 苏州城内规模稍大的茶馆就有上百家, 大大小小的茶馆很多。每家都设计精美, 房屋坐东朝西, 采光良好。苏州市民在茶馆中逗留, 用茶聊天, 充分显示出了苏州的城市经济水平稳定, 人民生活安康。茶馆文化使人们的精神与物质都得到了充分的满足。

2 茶馆设计的现状

改革开放以来, 茶馆也从新中国成立之初的停滞状态中苏醒, 在发展中探索茶馆与茶文化融合的道路。现代茶馆大多将商业与文化融合在一起, 作为卖茶叶的店铺, 留下一小块地方作为品茶的地点。这样结合既结合了现代人的生活需求, 又对茶馆进行了创新改革。但是也存在着对茶饮行业的片面开发和急于求成, 忽视了茶馆的文化档次。因此, 重视茶馆设计与地域文化融合的重要性, 本着传统茶文化中的“以和为贵”“以人为本”的思想来构筑新的现代茶馆设计理论。随着中西文化的交融, 西方艺术的不断渗入, 新式茶馆的装饰设计已与传统的茶馆截然不同。新式茶馆大多继承了传统茶馆中庭的雅致设计, 采用传统屏风和竹帘帷幕等方式对空间进行装饰分隔。在茶馆外部装饰上也受到西方文化的影响, 具有欧化倾向, 风格雍容华丽, 融合了西方的古典文化韵味。中西交融、新旧交融成为国内茶馆设计的关键, 追求多重文化的自然融合, 在茶馆设计中体现着时代精神与传统古朴典雅的文化风尚。

3 茶馆设计与文化融合

3.1 历史文脉与地方性元素的融入

茶馆设计想要与地方文化相融合, 而不显得突兀和难以接受, 就需要在设计中将地域文化与历史人文作为切入点, 在设计考察中将茶馆的定位方案确定下来。一个成功的新式茶馆会有一个特色的文化元素作为其设计的主题。地域文化在历史的长期演变中沉积下来, 经历了许多个时代的淬炼。每个时期的发展, 不同文化的冲击都对一个地区的审美进行更新。现代茶馆设计不仅仅是单纯地对过去的历史文化的重现, 而是对传统文化进行巧妙的提取与再利用。在设计之中, 通过茶馆的空间、色彩、布局、摆设等各个方面, 力求达到文化在茶馆中的融合, 在融合中带来深刻的美感。

例如白沙源的设计方案, 白沙源位于长沙市的白沙公园内, 白沙源的主要文化元素就是选用了湖湘文化中极为特别的、具有地方代表性的白沙文化作为切入点来设计白沙源茶馆的主体。白沙古井与白沙源茶馆相映成辉, 同时还有白沙姑娘护水的传说和毛主席对长沙水的赞扬, 这些文化与现代茶馆设计相融合, 互相渗透, 浑然一体。

3.2 对传统空间布局的改革和创新

中华文化具有多元性的文化特征, 在空间布局中, 北方特色的空间布局大多以四合院的形式体现, 布置规整庄重, 体现了北方人严谨、大气的处事方式与性格特点;而南方空间布局多效仿园林格局, 移步换景, 体现了南方的柔和细腻。因此, 新式茶馆的布局也与地方特色密不可分。以北京的老舍茶馆与南方的白沙源茶馆为例, 老舍茶馆的设计采用了北方的四合院这一元素, 仿造老北京四合院的传统布局, 同时也将现代元素与空间搭配结合起来, 打造了一个新派的中式茶馆。白沙源茶馆主要采用了园林布局的方法, 将室内空间与自然环境巧妙融合, 将室内的散台、卡座、包间分层布置, 同时将玻璃材质与园林中常用的漏窗技巧结合起来, 使客人获得移步换景的景观享受。茶馆的整体既有传统布局的园林特色又结合了现代元素, 提升了空间的亲近感, 增强了与当地文化的融合。

3.3 注重材质打造不同的文化氛围

在茶馆的设计中, 材质的选用对茶馆文化氛围的打造有不同的作用。茶馆的装饰一般以木质材料为主, 同时选用一些质地较好的石材, 打造古朴的韵味[1]。家具与装饰品的使用在室内设计中起了很大的作用。选择摆放合适的家具和陈设品会给进入茶馆的客人带来浓厚的地域感受。传统家具是茶馆设计装修中必不可少的一部分, 当代茶馆在设计中, 普遍遵循“实用性”、“艺术性”原则, 实用性是茶馆功能实现的基础, 艺术性是茶馆审美体验的必要保证, 二者相辅相成, 缺一不可[2]。通过家具和摆设的隐喻来营造意境, 加强文化感染力。例如, 选用藤条制品作为南方茶馆的装饰, 藤条作为一种极具南方特色的材料, 在茶馆空间中运用。通过藤条的编织组合, 设计出极具质感的空间画面, 再与墙面的材质、颜色相互呼应。另外, 使用纱帐或者珠帘这种细腻轻巧的材料来分割空间, 纱帐质感朦胧、珠帘清脆灵巧, 这种设计手法恰当好处的体现了江南风情中的柔中带刚、温柔细腻的特征。

3.3.1 不同功能场所的设置

茶馆一方面是人们休闲品茗的地方, 另一方面也是人们精神文化消费的地方。茶文化和茶馆功能的辩证关系决定着茶馆设置的基本方法[3]。古代茶馆中也常常有雅座、棋场、说书表演的舞台等等场所, 迎合顾客的需要, 给客人带来娱乐。现代人所需要的茶馆也不仅仅局限于喝茶闲聊, 同时也要满足多种文化需求。在现代茶馆消费中, 除了传统的红茶、绿茶饮用之外, 市场上奶茶、薄荷茶等也为年轻人所喜爱, 所以, 设置必要的西式休闲场所也是将古典茶馆与时代文化融合的有效方式之一[4]。西式的沙发、电脑上网区、各类杂志的合理设置, 不仅不会影响茶馆内的古朴典雅的文化氛围, 而且拉近了茶馆这一古老文化与年轻的现代文化之间的距离, 二者在新式茶馆中相互交融, 正好体现了茶馆文化自古以来海纳百川的古朴与大度。

3.3.2 新文化新理念的引入

新的技术理念的融入逐渐成为茶馆设计的必然趋势。新的技术是随着时代发展逐渐咸熟起来的, 它能够取代传统技术的繁琐, 使施工更加的安全、简单、便利。传统的木质结构虽然更符合茶馆设计古朴的审美需求, 但是由于制作成本以及木质结构在施工中的复杂性, 使得单纯的木质结构不符合现代茶馆建设的需求而逐渐退出舞台, 而采用钢架结构来施工, 既保证了建筑的安全性也保证了茶馆设计的灵活性。茶馆的室内设计不断引入新技术, 通过新的材料来重现传统地域民俗风情, 是新时代下, 在新的文化环境中对地域文化表达的良好途径。现代茶馆对室内的吸音隔音和保温保湿的需求也在不断增加, 对传统的材料进行技术革新与文化理念的创新, 是源于现代人的生活模式与思考方式, 二者的融合在现代茶馆中也有所体现。

设计师结合现代设计中新颖的理念, 旧有的传统理念进行突破革新, 将新的理念引入到茶馆设计中去。例如在现代设计理念中, 大量运用简约的线条来制造空间感, 将现代的理念与传统文化相融合是设计师们一直积极追求的目标。在白沙源的室内设计中就体现了这一点, 将白沙文化的精髓与简约的线条表达出来, 室内只采用了方形、圆形与条形的造型, 将透明玻璃与漏窗巧妙结合, 增加了室内的光影效果与层次感, 表达了浓郁的地域文化氛围。

3.3.3 植物的巧妙配合

植物能够为茶馆的室内环境增添活力, 带来自然气息, 同时为茶馆的室内环境打造出浓厚的地域色彩。茶馆植物的选择同样也受环境与气候的影响, 不同地区的茶馆里, 植物的点缀在构筑地域文化中起到了不同的作用。例如四川成都的老顺兴茶馆将西南地区特有的竹子引入到茶馆当中。设置小片的竹林作为茶馆分隔空间的手段, 同时竹林也使空间独立, 保护了个人隐私。竹林不仅起到了美化自然环境的作用, 而且将自然人文风情加入其中, 二者巧妙地融合在一个空间内。由此观之, 植物作为空间装饰的一种手段, 在生态环保的基础上, 还能优化空间布局, 增加了空间的灵活性和流动性。体现了“天人合一”传统理念。

4 总结

综上所述, 茶馆文化是对传统文化与地域文化吸收融合和后产生的一种新的时代风貌。中国的茶文化与其相应的茶馆文化内涵丰富, 形式多样。新世纪以来, 茶馆作为新的文化窗口, 透过现代化的设计手法, 融合了城市的自然地理、历史文化、人文风情、民俗风貌, 展现出了富有韵味和气质的文化环境。在不同地域具有不同的文化风格, 这些文化传统和人文风情在茶馆的设计中也应该得到良好的应用与发展, 通过对茶馆设计与文化交融的总结与探索, 吸收优秀的设计方案, 将传统文化用现代化的手段传承下去。

摘要：茶文化在中华民族的传统文化中源远流长, 其中茶馆是茶文化的载体, 自古以来就是中国百姓的休闲场所, 代表着中华文化传统的地方特色。茶馆的设计与传统文化和地方文化相融合, 文章通过对茶馆空间装饰、材料等方面的探讨, 研究茶馆设计与文化融合的巧妙融合。

关键词：茶馆设计,文化融合,茶文化,餐饮

参考文献

[1]陈玮然.中国茶文化与茶馆设计[J].淮南师范学院报, 2011, 5 (13) :73-75.

[2]万祥虎.解读茶文化在茶馆设计中的运用[J].大众文艺, 2012, 17 (5) :113-114.

[3]杨浩然.中国传统装饰元素在茶馆设计中的分析研究[J].现代装饰·理论, 2013, 6:17-18.

3.课文《窗》的教案设计 篇三

教学目标：

1.理解人性的美与丑，领悟小说蕴含的人生哲理。

2.通过人物形象的对比，领会小说精巧的构思。

3.品味精炼、含蓄的语言。

教学重难点：

重点：目标1、2

难点：目标3

教学过程：

课前学习：找出课文中所有的成语，借助工具书初步弄清这些成语的意思。

一、新课导入

1、导语。佛说，心中有佛，眼里就有佛。其实，生活就像一面镜子，高尚的人映照出美好，卑劣的人映照出的则是丑恶。

2、检查预习。正音正字。

二、整体感知

1、请同学们自由地放声地朗读课文，用简明的语言概括小说记叙的主要事件。

指导：说清什么人在什么时间、地点做了什么事，结果怎样。

学生思考，明确：在一家医院的病房里，由于嫉妒靠窗病人能看到窗外的美景，不靠窗病人见死不救，最终占据了靠窗的床，却看到了一堵光秃秃的墙。

2、请根据事情的发展变化过程理清小说的故事情节。

学生回顾小说文体知识，在课文中读划概括。

三、文本探究

1、分析人物：

跳读课文，用恰当的形容词概括小说中两个病人的性格特点，并说说你的理由。

我认为(不)靠窗的病人是一个_______的人，因为______________。

学生思考交流，教师点拨归纳：

靠窗病人渴望生命，热爱生活，所以他幻想出了五彩斑斓、争奇斗妍的美好景象，以激励自己与病魔顽强斗争，他是坚强乐观的。在他心目中病友的生命同样重要，他要尽自己所能激发病友的生存欲望，点燃奄奄一息的`生命之火，因而它是无私的、善良的高尚的。

不靠窗病人虽也热爱生命、本性善良，，但私欲的膨胀使他变得冷酷无情，人性被嫉妒所侵蚀，灵魂被自私给扭曲，因而他自私、冷酷、丑恶。

靠窗的病人：乐于助人、心地善良、道德高尚

善不靠窗的病人：狭隘自私、冷酷无情、灵魂丑恶

2、合作探究

(1)、同样的窗口为什么昔日靠窗的病人能看到美丽的风景，而不靠窗的病人看到的只是光秃秃的一堵墙?

(2)、小说以窗为题有什么作用?

先思考后小组讨论交流，明确：

窗外确实只有一堵墙，靠窗病人用“心”去看，真心用感情来描述生活，所以，他看到的是一幅色彩斑斓的画卷，而不靠窗病人用眼去看，自私地看到生活中的事物，所以，他看到的只会是光秃秃的一堵墙。

窗有喻指人的心灵的意思即心灵之窗;小说的情节紧紧围绕“窗”展开。

四、写法深究

1、显然，靠窗病人和不靠窗病人是两个相对的形象。小说在描写这两个人物时对比十分鲜明，请找出课文中的对比之处，并说说这样写的作用。

学生读划，思考交流。教师点拨。注意人物心灵上的对比。

明确：

3、探究结尾的妙处。

齐读，说说你从这句话中读出了什么。

生读，讨论，交流。

师点拨，引导体会小说语言的含蓄、精炼。深究小说主旨。

教师小结：一扇小小的窗户揭示了人性的美与丑让我们懂得了只有纯洁的心灵、高尚的人格才能浇灌出绚丽多彩的生命之花，一个道德卑劣的人是找不到亦真亦幻的境界的。让我们用真、善、美的心灵去寻找生活中美丽的风景，把它送给我们身边的每一个人，愿我们的生活越来越美好!

五、拓展延伸

(1)在我们的生活中有类似于近窗病人这样的心地善良、道德高尚的人吗?请举例说明。

(2)请写几句话劝告那位不靠窗病人，希望他也能看到美丽的风景。

六、奇思妙想

4.《谈笑》课文的教案设计 篇四

一 导入：

今天为大家带来了一个故事：战国时期，楚国派大军进攻齐国，齐威王派淳于髡(板书、注音kun)出使赵国求援。淳于髡身高不足7尺，为人滑稽善辩，出使诸国从未受辱，经常会给齐王提些建议。齐王让他携带礼物黄金百斤，驷马车十辆。淳于髡仰天大笑，将系帽的带子都笑断了。威王说：“那你笑，难道有什么说辞吗?”淳于髡说：“今天我从东边来时，看到路旁边有个祈祷田神的人，拿着一个猪蹄，一杯酒，却祈祷说：‘高地上收获的谷物盛满篝笼，低田里收获的庄稼装满车辆;五谷繁茂丰熟，米粮堆积满仓。’我看他拿的祭品很少，而祈求的东西太多，所以笑他。” 威王懂得了他的意思，除将上述礼品增加十倍以外，更添上十双白璧，后来果然请来了赵国救兵，楚国只好撤军了。

这个故事就是一个著名的成语“冠缨索绝”，冠缨，是系帽子的两根丝带，索绝，是指带子断了。从这个故事当中，我们可以看出，笑的内涵是很丰富的。今天我们就来谈一谈“笑”。(板书课文标题)

二 课前引导(通过课件让学生初步探索“笑”的词汇)

今天在我们讲解课文之前，想请大家来鉴赏一些不同的笑容。(播放课件)我想请同学们用一些词汇来形容一下这些“笑容”。(点同学来形容这些图片上的笑容，注意大家的争论，教师逐一点评)

看来啊，这些笑容还是有一定差别的，可是同学们似乎没有找到足够精确的词汇来一一形容它们。但我相信，今天学习了这篇课文之后，大家一定会有不一样的收获。

三 正课

1 自读课文，标注段落，注音。

大家先把课文浏览一遍，看看文中写了几种笑的类型呢?(找出有关段落)

① 笑和脸的.关系(1～5段)②笑和全身的关系(6～9段)③笑和人的关系(10～18)

大家找找看，这些描写不同笑容的段落之间，是不是有些过渡句呢?你能把它划出来吗?

(脸是笼统而言…… 笑只和脸…… 笑因人而异其态……)

由此，我们是不是可以把本文划分一下结构：

一 (1～5)笑与脸的关系(嘴、牙、下巴、眼)

二 (6～9)笑和全身的关系

三 (10～18)笑和人的关系(神态、声音、种类、另一类、至于……一类)

四 (10～21)从笑看祖国语言的丰富

2 赏析各个部分：

找同学来分别朗读3个不同的部分，鉴赏一下其中有关笑的词语。

你觉得其中有哪些词语是最有神韵的呢?能不能和我们大家一起分析一下?(可引导学生进行相关的示范)

3 游戏(通过游戏，加深对某些词语的理解)

我这里有几张纸片，上面写了和笑有关的词语。待会儿每个小组派代表上来抽签，看看谁能最传神的把这些笑容模仿出来。当然，给大家几分钟时间，大家可以先讨论一下，看看如何把文中的词语精确的模仿出来，同时选出代表。(小组讨论，代表抽签、表演，记载数量)

4 总结：可见，祖国的语言的确是丰富多彩啊，那么我们作者周汝昌究竟为什么要罗列出这么多和笑有关的词语呢?我们不妨来听听他的心声吧。

(全班朗读课文最后3个自然段，总结本文的写作目的)

小组讨论：你认为作者写这篇文章的目的到底是什么呢?(赞美祖国语言的丰富性和生动性)

从本文中，你能体会到祖国语言文字的哪些特点呢?

四 拓展练习：

1 阅读一下课后第三题的段落描写，体会它的妙处

5.食物的营养课文教案设计 篇五

一、教材分析

课文分三部分：

第一部分介绍食物中的营养成分。

第二部分用实验方法检验食物的营养成分。

第三部分向学生进行营养卫生教育。

二、学情分析

本课主要通过实验和观察来进行教学，通过本堂课的学习，使学生知道食物的营养成分主要有蛋白质、脂肪、淀粉、盐类、维生素、水等，知道营养卫生的基本要求。主要是培养学生的实验能力。

三、教学目的

1、通过本课教学，使学生知道食物的营养成分主要有蛋白质、脂肪、淀粉、盐类、维生素、水等。

2、培养学生的实验能力：初步学会用实验方法检验食物中的营养成分。

3、向学生进行营养卫生教育，使学生知道营养卫生的基本要求。

四、教学重点、难点

重点：认识食物中的蛋白质、脂肪、淀粉三种营养成分。

难点：讲述各种营养成分的作用。

五、教学准备

教师准备：

1、分组实验材料——酒精灯，火柴，支架，铁丝，试管，滴管，淀粉液，碘酒，淀粉，肥肉。瘦肉，熟蛋白，花生、向日葵、芝麻的种子。

2、挂图或投影片——食物中的营养成分。

学生准备：白纸，馒头、米饭、土豆、黄瓜、白菜、萝卜、苹果等食物(以上食物仅供参考，只要包括含淀粉类食物与不含淀粉类食物即可，品种不限，均为少量)。

六、教学过程

(一)导入

1、谈话：你最喜欢吃的食物有哪些?

2、谈话：为什么人每天要吃各种食物?

3、讲述：人所以每天要吃食物，是因为食物中含有人体需要的营养。那么人体需要哪些营养?这些营养有什么作用?它们主要含在哪些食物中?这节课我们就来研究食物的营养。

(二)新授

1、指导学生认识人体需要的营养

那么食物中含有哪些人体所需要的营养成分呢?

(出示课件)

2、指导学生检验食物的营养成分

(1)讲解：怎么知道某种食物含有什么营养?有的营养成分可以看出来或尝出来，例如食盐，水。而蛋白质、淀粉、脂肪和维生素，我们既看不出来，又尝不出来，那我们怎么知道呢?你觉得应该怎么办?

(2)学习检验蛋白质的方法

1讲述：瘦肉、蛋白(蛋清)的主要成分是蛋白质。在支架上挂一根铁丝，将瘦肉、煮熟的蛋白钩在铁丝上，用火烧(先烧瘦肉，再烧蛋白)，闻一闻有什么气味。

2分组实验。

3汇报实验结果。

4教师小结：在烧瘦肉和蛋白时，有一股特别难闻的、像烧鸡毛一样的气味，这是蛋白质燃烧时特有的气味。所以，我们可以用烧、闻味的方法检验食物中是否含有较多的蛋白质。

(3)学习检验脂肪的方法

1讲解：肥肉、花生米和向日葵的种子，含有很多脂肪。

把肥肉用力在白纸上抹，把芝麻、花生、向日葵的种子放在白纸上划或用铅笔压，观察白纸上有什么?用手摸一摸这个地方有什么感觉?然后把白纸拿起来对着亮光照，观察纸有什么变化。

2分组实验。

3汇报实验结果。

4教师小结：把含有脂肪较多的食物在纸上划、压，纸上会留下油迹。油迹和水迹不同，颜色发淡黄，不容易干，摸着油乎乎的，容易透光。我们可以用这种方法检验食物中是否含有较多的脂肪。

(4)学习检验淀粉的方法

1讲解：下面我们来学习检验淀粉的方法。家里做菜时常用到淀粉，这是从含淀粉多的食物中提炼出来的。我们用这种淀粉加水，制成淀粉液，装在试管中;用滴管往淀粉液中加入2-3滴碘酒，将试管摇晃几下，观察有什么现象?

2演示实验

3教师小结：实验说明，淀粉遇碘酒可以变成蓝色。这是淀粉特有的性质，我们可以用这种方法检验食物中是否含有较多的淀粉。

(5)检验常见的食物中哪些含有淀粉

1讲述：下面，我们来检验一下自己带来的`这些食物，哪些含有淀粉?(检验萝卜、苹果、土豆等食物时，需要把它们切开再滴碘酒。)

2分组实验。

3汇报实验结果。

(6)教师小结：对食物营养成分的检验是一门科学，只有通过实际检验，才能确定各种食物中含有什么营养成分，含量多少，以便更好地搭配食物。

3、向学生进行营养卫生教育

(1)谈话：对照课本第63页的图说一说，各种营养成分多含在哪些食物中?

(2)讨论：

1有没有哪种食物含有人体需要的全部营养?(没有)

2人体生长发育需要多方面的营养，而没有哪种食物能含有人体需要的全部营养，那么我们吃饭时应该注意什么?(吃多种食物，不偏食。)

3一开始同学们说了很多自己喜欢吃的食物，如果喜欢吃的食物就多吃，不喜欢吃的食物就不吃，这好不好?为什么?

4有人认为吃的营养越多身体越健康，这种说法对不对?为什么?(还可以结合学生实际，补充一些讨论题。)

(3)教师小结：为了保证身体健康，必须注意营养卫生。第一，吃的食物要多样化，合理搭配营养，不偏食，不挑食，不然就会因为缺少某种营养而得病。第二，进食要适量，吃的太少会得营养不良症，吃的太多也会得病，例如肥胖症。

(三)巩固应用

1、讲述：这节课，我们学习了关于食物的营养的知识

2、提问：

(1)人体需要哪些营养?

(2)怎样检验食物中是否含有蛋白质、脂肪、淀粉?

(四)板书设计

19 食物的营养

蛋白质、水、盐类——构成人体的材料

食物的营养 淀粉、脂肪——人体的能源

维生素——增强抵抗力

检验方法：

蛋白质——用火烧 脂肪——划或压 淀粉——滴碘酒

6.解读茶文化在茶馆设计中的运用 篇六

关键词：茶文化,茶馆,设计风格

茶文化在中国华夏民族的传统中可谓是源远流长, 因为华夏大地是茶的故乡, 是茶文化的发源地。中国人发现茶, 大概可以追溯到神农尝百草, 得茶而解之, 之后中国人便以茶饮之, 成为了炎黄子孙的生活必需品。

茶文化在中国经历几千年的陶冶, 影响深远, 波及全球。它超乎了国家、民族、宗教、信仰、语言、人种、性别、年龄等等的界限。在丝绸之路开通之时, 茶叶就已经与丝绸等远销西域。

一、茶的品种简述

中国茶的品种很多, 有绿茶, 红茶, 乌龙茶, 黄茶, 黑茶, 花茶, 白茶等。绿茶是人类制茶史上最早出现的, 其特点就是采其鲜叶, 不经发酵, 杀青后揉捻做形之至干燥, 叶绿素保持很好, 成品干茶呈绿色。红茶属发酵型茶类, 在我国产地广, 品种多, 其中功夫红茶和小种红茶是我国特有的红茶。乌龙茶又名青茶, 是中国特有的茶类之一, 盛产于福建省、台湾省及广东省东部。乌龙茶制作严谨, 技艺精湛。黄茶属轻发酵茶类, 与绿茶相似, 由于在制作过程中干燥不足或是不及时, 因此具有黄叶黄汤的特点。黑茶属于发酵茶, 常见的黑茶之一是普洱茶。花茶作为中国独特地茶叶品种之一, 深受人们的喜爱。白茶属于轻微发酵茶类, 其特点外表满披白毫, 滋味甘甜。有两种白茶:一种为天然属于绿茶类的“白茶”;另一种则是以茶树鲜叶微焙而成的茶叶。

二、中国茶馆的发展

很久以前茶馆的前身叫做“二厘馆”, 因茶资只收二厘钱, 故得此名。茶馆设备简陋只有几张木桌, 和几把条凳组成, 泡茶的茶壶是形似鹌鹑的大而粗嘴圆壶, 供应的食物粗糙, 饮茶戏为“揸鹌鹑”。随着经济不断地发展, 饮食行业也逐渐兴旺起来, 以经营差点为主的茶楼也逐渐凸现出来, 并逐步成为一种流行趋势。

茶馆不仅仅是建筑, 而且还是文人墨客们吟诗作赋, 谈论国家大事的场所。它是社会发展的一个窗口和缩影, 他从一个侧面折射出一个地区的地域文化更折射出一个国家的民族文化。

茶馆文化是茶文化的一个组成部分。茶馆的最早出现, 可追溯到两晋南北朝, 专供喝茶住宿的茶寮可说是古代最早的茶馆, 至唐代时才正式形成茶馆, 至今已有一千六、七百年历史。

(一) 两晋至唐代的茶馆形成期

陆羽曾在《茶经》中记载:“在晋元帝的时候, 有老姥每旦独提一器皿, 往市弼之。市人竞买, 自旦至夕……人或异之, 州法曹执之狱中。”[1]该记载说明可能早在晋代就已经有人以流动的形式, 开设茶摊, 卖茶水。人们习惯的称这样的场所为茶馆。其实这只是真正供有闲阶层们饮茶的茶楼的一个雏形。

唐代饮茶之所以流行, 这与佛教兴盛有关。从“不问道俗”的饮茶之客身份来看, 僧人应是最早的饮客, 而且一直延续到明清。其次是文人墨客们的茶会等, 都是盛唐以后文人们一茶会友的雅举。再次, 中唐以后朝廷下令禁酒, 于是品茶吟诗成为了一种社会风气, 加速推广饮茶风尚。这些都有可能对茶馆的产生有过重要影响。

(二) 宋代至清代的发展时期

如果说, 唐代是茶文化的起源的话, 那宋代则是它的兴盛时期。在宋代无论是大街小巷, 城里城外, 茶馆众多, 已由城市普及到乡镇, 并且很讲究营造饮茶的气氛。宋代茶馆已讲究经营管理, 如接洽、交易、聚会、戏曲等都可以在茶馆见到。

元、明时期的茶馆, 与宋代的没有本质上的差别, 但在茶馆经营买卖方面有较大发展。

清代作为封建社会的最后一个王朝, 茶馆这一社会窗口真实的反映了这一历史变迁。不仅在数量上有很大的发展, 同时还融入了文化色彩与审美情趣, 此时的茶馆出现了为不同层次群众服务的特色茶馆, 如专供商人洽谈生意的清茶馆, 饮茶品食的“贰浑铺”, 表演曲艺说唱的书茶馆, 供茶客下棋娱乐的棋茶馆等。

三、茶馆文化

茶馆文化是茶文化的重要组成部分, 茶馆业以弘扬中国茶文化为己任, 其氛围以茶的天然属性定位为“醇、净、雅、清、舒”, 其本身就带有古风气息, 祥和怡然, 修身养性。

无论你是身在竞争激烈、交际频繁的商界, 还是与世无争的世外桃源, 人们追求的往往的是那份和、清、静、雅的精神意境。使人无不感到亲切, 祥和。是人心灵上豁然开朗。

它又可以端正人的思想与行为, 提高人们的思想道德素养;可以领悟人生真谛, 茶味正是恰如人生的旅程——先苦后甜。

四、茶文化与茶馆设计

一般设计都要遵循一定的设计原则, 茶馆设计也不例外, 一是以茶文化的内涵为基准在设计上尽量满足消费者的追求;二是以茶馆的功能为基准, 是消费者在感受茶文化的同时, 也会不自觉地感同身受一下古代文人墨客洽谈、休闲时的惬意体验。在茶馆设计中我们可以通过以下几个方法来体现中国的传统茶文化。

1.家具的应用

作为饱含浓厚中国传统气派和民族文化精神的元素——传统家具, 是茶空间不可缺少的元素之一。中国传统家具在明代和清代得到了空前的发展, 代表了中国传统家具的最高成就, 也是中国传统文化在家具中最显著的体现。当代茶馆空间中的传统家具就是对“明清家具”的传承和发展, 常用的种类有席、床、榻、椅、圆凳、墩、桌、案、几、架格、屏风、衣架等。传统家具在当代中式茶馆的空间装饰中占有很大比重, 某种意义上决定了空间的风格特征。

对家具的选择在当代中式茶馆的空间装饰中占有很大比重, 某种意义上决定了空间的风格特征。

当代茶馆对传统家具的选择遵循“实用性”和“艺术性”的原则, 讲究文化的“对接”和氛围的“渲染”。实用性是对功能的要求, 功能第一是当代茶馆设计的基本要求;在茶馆的设计中, 实用性和艺术性是相辅相成, 缺一不可, 也合理的搭配中式家具和现代化电器的关系, 做到新时期, 新趣味的中式茶空间。

2.建筑构建的应用

建筑构件, 从其字面意义上理解就是构成建筑的各个要素, 清代建筑的构件元素种类繁多、形式优美、寓意丰富, 在当代茶馆空间中常常用到。常用的传统建筑构件有隔扇、门窗、栏杆、罩、梁架、天花、瓦当等, 对传统建筑构件常的传统建筑构件有隔扇、门窗、栏杆、罩、梁架、天花、瓦当等, 对传统建筑构件常采用“直接运用”的方法。

3.陈设品的应用

陈设品也称作摆设品、装饰品、被誉为“软装饰”, 是空间灵魂的使者, 在整个空间设计中其着画龙点睛的作用。陈设品在当代中式茶馆空间的运用较为广泛, 所有种类的陈设品都可以在茶馆空间中找寻到踪迹。陈设品的组合形成了文化景观, 力求表达特定的情感意境, 达到传情达意的境界, 让人们的心情在文化中陶醉, 让人们的情操在审美中陶冶, 在这整个茶空家中体也在现出了中华民族传统的哲学观和审美观, 中国人“天人合一”的宇宙观。

总上所述, 我们不难看出中国传统茶文化元素的内容是相当丰富的, 通过这些体现茶文化的传统元素, 来提升我们茶馆空间的文化内涵, 体现我们先人的智慧。传统文化元素作为中国文明的重要组成部分, 在当代茶馆空间中扮演者居住轻重的角色, 我们要进一步致力于中国传统文化的研究, 是这块艺术瑰宝绽放出无限璀璨的光芒。

参考文献

[1]徐永成.21世纪茶馆发展趋势[J].茶叶.

[2]潘吾华.室内陈设艺术设计[M].中国建筑工业出版社.

7.课文《我们的教室》教案设计 篇七

第1课时

教学目标

1、明确本单元学习目标，我们的教室。

2、学习生字、新词。

3、读课文1—3自然段，学习按方位顺序写的一段话的阅读方法。

教学重点：

初步学会按方位顺序写的一段话。

教学难点：

理解文中几句含义深刻的句子。

教学过程

一、启发谈话。

小朋友，你能说说我们的教室是怎么样的吗?(指名说说某一点)

如果像刚才小朋友那样介绍我们的教室：一会儿说课桌，一会儿说日光灯，一会儿说讲台，别人听了明白吗?虽然我们天天坐在教室里，但要把教室有条理地介绍给别人，看来还挺不容易的。

二、感知课文，揭题。

1、引入：有个小朋友向我们介绍了他们的教室，我们听听他是怎么介绍的。

2、教师朗读或听课文录音。

3、他介绍得清楚吗?有条理吗?

揭题：这就是我们今天要学习的课文——我们的教室。(板书)

三、初读课文，自学生字词。

1、轻声自由读课文，碰到生字多读几遍，读准字音，记一记字形。

2、划好生字词语，联系上下文想想意思，不理解的打上问号。

3、想一想：小作者所介绍的教室里有些什么?它们各放在哪里?

4、读读单元提示，想想本单元训练的重点是什么。

四、检查自学情况。

1、出示词语卡片，读生字词语，注意正音。

2、指名分段读课文，说说各段介绍了什么。

3、读单元提示，说说本单元的训练目标是什么。(学会阅读按方位顺序写的一段话的方法)

五、学习第1自然段。

1、理解“宽敞”的意思。

2、指导朗读。让学生体会这是一个很好的学习环境，要读出高兴、赞赏的语气，两个“又”均读重音。

六、学习第2自然段。

1、齐读第1句。读准多音字“数”，并理解在课文中的意思。(比较起来最突出)

2、齐读第2句。理解“中间”一词是方位词，是表示方向或位置的词。学生划下“教室中间”这个词语。

3、用高兴、赞赏的`语气读这一段，小学一年级语文教案《我们的教室》。

4、填空：的课桌椅。

七、学习第3自然段。

1、自由读课文，划出本段中的方位词。指名回答，师生共同订正。(课桌前面墙上、黑板正上方、黑板右上方。)

2、尝试作业。

①填好表格，集体评议。

②对照课文插图，按方位说说什么地方有什么。

3、感情朗读，加深对方位词的印象。

①师生对读：教师读表示方位的部分，学生接着读。

②男、女生对读。

4、理解比喻句：“大黑板就像一方土地，老师带我们在

①从本段中找出比喻句，读一读。(投影或小黑板出示比喻句)

②思考：这个比喻句把什么比作什么?

③这个比喻句的后半句“老师带我们在这里播撒着希望的种子”是什么意思呢?(联系本段第2句进行思考：把教师在黑板上写字、画图，教学生学知识，把学生在黑板上演算、听写，比作好像在土地上播撒种子。)

④“种子”前面加上“希望”二字，是什么意思?(播撒下去的种子通过耕耘者的辛勤劳动，将会发芽、开花、结果，所以加“希望”。)

⑤教师指导整个比喻句的意思：同学们通过黑板，接受老师的教育，学好本领，长大了成为对祖国有用的人材，为祖国社会主义建设作贡献。

5、齐读本段课文，小结学法。

阅读按方位顺序写的一段话：⑦划出方位词，看看写了哪几个方位。②看看每个方位写了什么。

八、作业。

1、完成《作业本》第3题。

2、抄写词语。

第2课时

教学目标

1、复习按方位顺序写的一段话的阅读方法，学习课文第4、5自然段。

2、摘抄比喻句，体会它的用法。

3、巩固字词，练习用“又……又”写句子。

4、能按方位顺序说一说自己教室内的陈设。

5、让学生体会良好的学习环境，珍惜幸福的学习生活。

教学重点：按方位顺序写的一段话的阅读方法，学习课文第4、5自然段。

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教学难点：能按方位顺序有条理地说说自己的教室。

教学过程

一、复习巩固字词。

1、读拼音，写词语。(课堂作业第1题)

2、把可以搭配的词语用线连起来。(课堂作业第2题)

二、回顾学法。

1、读课文第1—3自然段。说说哪一段是按方位顺序写的。

2、按方位顺序写的一段话。我们可以怎样阅读?

8.语文课文 奶奶的白发 教案设计 篇八

本文是由语文教案工作室上传的：还语文课堂于“真”“实”。您可以通过本文底部的“下载”来下载本文的文档。

现在的语文课，越上越不知道怎么上了。”这成了我们许多语文老师的经典独白。难怪，语文课不是像白开水那样乏味无聊，就是像有人所说的那样：目前的语文教学得了“多动症”，课堂上，学生唱歌，跳舞，表演，画画……一应俱全，美其名曰：“多种学科的整合。”或者发起了“高热”：自主热，合作热，多媒体热……热度是越来越高，可教学效率却越来越低。作为与新课改同步的低年级语文老师，我更深切地体会到形式花哨的语文课堂不利于孩子们的发展。那什么样的语文课堂才是理想的，值得我们追求的呢?我认为应该简简单单上语文。特级教师于永正说：“简单语文是遵循语文教学的规律，在有限的时间里，尽量取得最好的教学效果，使学生拥有语文。它追求真实、朴实、扎实、有效。”“求真务实倡简，讲求实效”，应该是我们语文课堂所追求的。

一、追求一个“真”字

“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”我们的语文课堂首先应该是一个“求真”的课堂。

1、抒真情

情感是语文课堂的灵魂。这是由语文的人文性和情感因素决定的。国标本教材上的文章，多是古今中外的名篇佳作，这些作品都是作者“情动于衷，不吐不快”的产物。一个好的语文教师应善于利用教材中蕴含的情感因素，创设情境，准确地把握学生的内心世界和情感动态，用自己真挚的情感感染学生，调动学生的情感，引领学生走入情境，产生身临其境之感，让学生将自己真实的体验，情感与课文交融在一起，使师生之情，作者之情融为一体，而不是那种做作的虚情，矫情。课堂上，学生与老师、同学、文本之间实现真正意义上的自主对话，在一次次的对话中，激起学生内心的情感高潮，从而让那种源于儿童本性的真情在课堂上流淌。我在教《奶奶的白发》一文时，为了让学生体会长辈为后辈付出了艰辛与劳苦，让学生懂得要尊重长辈，孝敬长辈，我是这样设计的：从看图入手，让学生体会文中的“我”听到“奶奶笑着说：‘这白发，一半是你爸爸给的，一半是你给的。’”是什么心情，再让学生说说此时此刻，“我”会想什么呢?可以联系自己的生活实际来说一说。教室里小手如林，个个争着发言，有的说：“我放学不认真做作业，让奶奶操了很多心。”有的说：“每天早上，我不好好吃早饭，也让奶奶操心了。”有的说：“我平时不听奶奶的话，有时还要和奶奶顶嘴，我真不应该呀!”有的说：“奶奶还要每天帮我洗衣服，真是很辛苦。”…… “是啊!‘我’有这么多的事让奶奶操心，奶奶的头发能不变白吗? 那‘我’今后该怎么做呢?”我问。有的说：“我要帮奶奶做一些家务事，让奶奶轻松一点儿。”有的说：“奶奶累了，我要替奶奶捶捶背。”有的说：“以后，我要听奶奶的话，不再让奶奶生气了。”还有的说：“我还想到了，我们不光要听奶奶的话，还要听其他长辈的话。我们要尊重长辈，不要让长辈为我们再操很多心了。”在这个教学环节中，我联系学生的生活实际，让孩子们懂得要尊敬长辈，听长辈的话，激发了学生的真情，净化了孩子的心灵，也促进了学生人格的自我完善。

2、育真人

《语文课程标准》指出：“要尊重学生的独特体验”。诚然，这对培养学生的阅读个性和创新能力是有意义的，但尊重并不等于盲从。国标本语文教材多是文质兼美，图文并茂的典范文章，其中更蕴含着深刻的思想教育。由于小学生年龄小，阅历浅，对事物和问题的看法不全面，有时甚至会出现认识上的偏差。例如：《狐狸和乌鸦》一文，很多学生都认为狐狸骗走了乌鸦嘴里的肉，狐狸很狡猾，但有个别学生却提出了不同的见解，狐狸通过动脑筋，想出了种种办法，最终骗走了乌鸦嘴里的肉，它很聪明。应该说，这个学生的认识是有偏差的，但由于学生年龄小，这种出现认识上的偏差也是很正常的。我们教师作为教学的引导者，在尊重学生独特体验的同时，更应该注意教材内容的价值取向，不能让孩子错误的认识和想法影响孩子的人生观、世界观。因此，在此时，我就发挥了教师的引导作用，去引导、点拨，我让学生围绕狐狸是“狡猾”还是“聪明”进行辩论，孩子们认识到：狐狸善于用心思考、竭力想办法实现自己的目的，但是，它为了达到自己的目的而采用欺骗的手段，是不道德的行为，因此，狐狸是狡猾的。当学生的认识出现偏差时，我们教师应及时地进行引导，让课文中蕴含的正确的价值观、人生观影响学生，感染学生，构建他们的精神世界，达到育人的目的。

二、着力一个“实”字

随着语文课改的推进，很多教育专家审时辨势，针对语文课堂出现的目标分散，内容庞杂，教法花哨，形式主义盛行等问题，提出了改革的主张。工具性和人文性的和谐统一是语文学科的基本特点，也就是说，语文教育要坚持语言训练和人文熏陶的统一。《课程标准》也指出：“学生语文学习的根本目的在于正确地理解和运用祖国的语言文字，具有适应实际需要的听说读写能力，有一定的语文素养。”这就要求我们的语文课堂要“实”。

1、读实在

叶圣陶先生说：“阅读教学总得读。”张田若先生说：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。” 的确，阅读教学要让学生充分地读，在读中加深理解，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。

当然，“让学生自己读”，并不是随随便便地要学生去读，而是实实在在地读，这个“读”是要在教师的指导下进行的。每次“读”都有要求，或要求学生去背诵、记忆，或要求学生去想象、表达，或要求学生去判断、分析，提出疑问，发表见解，表述观点。让学生自己读，自己感受，自己归纳，允许学生对一篇文章多元地、多义地理解，只要是正确的、合理的都可以得到教师的肯定。在《咏华山》一文的教学中，学习课文第二自然段时，我是这样设计的：师：课文怎样写华山高的呢?请小朋友读读课文第二自然段，找找描写华山高的句子。(学生找句子)生：啊!华山真高哇!(为了进一步让学生体会华山的高)师：华山的高还可以从其他地方看出来吗?小朋友们再读读课文找一找。(学生们自由读书)一会儿，有学生回答：除了蓝天，远远近近的山都在自己的脚下。我指名请学生上台指图：谁来说，远远近近的山是哪些山?这些山高不高?学生回答之后，师：华山和这些山比呢?(生：还要高)师：句子里哪个词能看出来?(生：脚下)师指图：远的、近的，那些山都到了脚下，头顶上就是蓝天，华山这么高，是这些山中最高的。谁能读好这种感觉，让大家都感觉到华山的高来。(先读好“都在自己脚下”，读好高，再齐读这句话。)师：还有吗?生答后出示：太阳显得那么近，山腰间飘着朵朵白云。师：“山腰”在哪里呀?老师简笔画山后：谁来画一画山腰间的云朵?平时我们在哪里才能看到云朵?(生：天上)师：只有在天上才能看到的白云现在才飘到了山腰间，这华山怎么样?(生：高)师：高得超过了白云，到了天上，所以太阳也变近了。(指图)好象就在头顶(或身边)。师：华山怎么样?(生：高)师边点红或加点“那么近”“朵朵白云”。谁能读好“高”，把大家带到山顶。相机指导学生朗读。师：除了高，你还感到华山怎样?(生：美)指导读出高读好美。

可见，让学生自己读，在读中能理解课文内容，在读中能感受课文的意境，感受语言，感受思想，感受它言有尽而意无穷，这样才能真正提高学生的语文能力和素养。

2、练扎实

即语文课应注重实效，重视学生语文能力的提高。该训练时就要大胆训练，该讲解时就要主动讲解。随着《课程标准》中淡化“训练”，减轻学生过重负担。在课堂上，许多老师不敢“训练”，整堂课，让学生感悟来感悟去，谈自己“独特”的感受，弱化了语言文字的训练和运用。一堂课下来，学生不但没能悟出什么东西来，就连运用语言文字的能力也没有得到提高。长此下去，怎能提高学生的语文素养呢?语言文字是文化的载体，在教学过程中，学生只有通过触摸语言，才能加深对文本的理解与感悟，受到情感的熏陶，获得思想的启迪，人文性才能彰显出来。小学阶段是基础的基础，理应抓住工具性不放，通过工具性渗透人文性，这才是小学语文教育的本色。正如《课程标准》所说：“语文教学注重语文的感悟、积累与运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。”可见，属于基本技能的东西，如：听、说、读、写等等，还是要扎扎实实地进行训练。一位教师在教《晚上的“太阳”》一文时，抓住重点词语，让学生体会人物的心情，如：抓住“搓着手”让学生做动作，让学生说说从“搓着手”这个词感受到什么?从而引导学生体会出爸爸的无奈与着急。再如：当学到手术成功后，教师让学生看图，观察每个人脸上的表情，体会心情，出示了这样的句式练习：爸爸 说：“ 。”妈妈 说：“ 。”引导学生用上合适的词语进行句式训练，不仅加深了学生对课文内容的理解，而且锻炼了学生遣词造句的能力。

课堂上，我们应该扎扎实实地进行语言文字的训练，在“训练”与“感悟”之间寻求最佳的平衡点，让“训练”与“感悟”并举，有机融合，训练之中有感悟，感悟之时有训练，真正让语文学习实在起来。

3、求朴实

场面热闹，形式花哨的语文课终究不长久，我们应该追求那种朴素、自然、真实、有效的课堂。特级教师于永正执教《小稻秧脱险记》这篇课文，在理解杂草的蛮横无礼时，并没有采用现代化的教学媒体，而是抓住了重点的词语，如：抓住了“气势汹汹”、“蛮不讲理”、“一拥而上” 等词语进行演读，让学生理解杂草是如何抢小稻秧营养的，在学生理解的基础上，指名读、配乐读……通过多种形式的朗读，让学生在读中理解，读中感悟，学生的语文能力得到了锻炼和提高，学生的兴趣很浓，积极性很高。于老师只向我们展示了一个朴实、扎实又有实效的课堂。可见，我们语文教师应该追求一种新的境界，那就是语文课要上得自然、朴实，让琅琅的读书声不绝于耳，让个性化的读书感受交汇碰撞，真正上出语文课的语文味，切切实实提高学生的`语文能力和素养。

三、提倡一个“简”字

当前的语文课堂变得越来越复杂，形式多，花样多，让人觉得热闹繁华。然而，一堂语文课热热闹闹的，却看不到扎扎实实的训练，也听不到琅琅的读书声，这样，怎么能提高孩子们的语文能力和素养?删繁就简，把“”真“实”还给语文课堂，简简单单教语文吧!当然，这种“简”并不是简单无物，教学手段，教学方法的单一，而是将教学目标单纯化，将教学内容精简浓缩，力求“简而精，单而丰。”课堂上，多一些“语文”，少一些“关于语文”的东西，课堂情境相对稳定，而不是像走马灯那样频频转换。我觉得一堂“简单”的语文课，应当是：

1、教学内容简约

就要求我们教师要认真研读教材，准确地把握教材，艺术地处理教材，合理地运用教材，科学地补充教材。该写就写，该读就读，该背就背，将教学目标落到实处。如：教学《冰花》一文时，由于在我们南方很难见到冰花，为了让学生真正能体会到冰花的美丽多姿，我先让学生说说冰花美在哪儿?当学生回答：“像宽大的树叶，像柔嫩的小草，”我就让学生画一画宽大的树叶和柔嫩的小草，学生画完后师生进行点评，之后，让学生欣赏像宽大的树叶和柔嫩的小草的冰花图，学生自然便理解了这两种形状的冰花;当学生回答：“像丰满的牡丹……”我则让学生先欣赏牡丹图片，然后，将牡丹图片与像牡丹的冰花图进行对比，这样直观形象，学生更进一步体会到了冰花的美丽多姿。在学生理解的基础上我指导学生朗读，让一幅幅美丽的冰花图出现在学生的面前。《欢乐的泼水节》一文，我则抓住能够表现泼水节欢乐的词句，如：“开始泼水了，大家互相追赶，你拿瓢往我衣领里灌，我端盆向你身子上泼，老人、孩子、姑娘、小伙儿，个个身上湿淋淋，人人脸上笑开了花。”“铺满了火红的凤凰花瓣”“回响着欢乐的象脚鼓点 唱着歌 跳着舞 赛龙舟 放烟火”……引导学生细细品味、体会，让傣族人民过节的欢乐气氛感染学生，激发学生读书的欲望，让学生对课文的理解得到升华。

2、教学过程简洁

正如于永正老师说，有人请教台湾著名教授王财贵怎样教语文，他说：“跟我读!”我们应该少一些语文教学环节的一环扣一环，去掉那些不必要的环节，突出重点。

3、教学媒体简便

也就是说，教学媒体要简单方便，运用得恰到好处，让教学媒体为教学服务，为语文教学增光添彩，锦上添花，而不是在语文课堂上作秀。国标本上有很多描写优美景色的文章，如《咏华山》《美丽的蝴蝶谷》《鸟岛》……对于生活在农村的孩子来说，这些地方没去过，很难想象出文中所描绘的景色。此时，我们运用电教媒体，如：录象、图片……就可以让孩子们一目了然，加深对课文内容的理解，感悟课文的意境，同时受到情感的熏陶。千万不要一拿到课文就动不动使用多媒体，让多媒体影响课堂教学，成为累赘。

4、教学语言简练

教师要用最简练的语言表达最丰富的内容，让学生置身于优秀的文化氛围，浓郁的语言环境中，从而受到感染和熏陶。如：《欢乐的泼水节》一文，在教学过程中，为激发学生的兴趣，吸引学生的注意力，让学生很快地进入文中的情境，感受傣族人民的欢乐气氛，我设计了这样的过渡语：引读课题后，师：“盼啊，望啊，等啊，这一天终于来临了，傣族人民又是怎样准备泼水的?”学完第二自然段总结时，师：“勤劳的傣族人民在泼水中向往吉祥、如意、幸福，此时的傣族人民完全沉浸在欢乐的海洋中，让我们也去参加这欢乐的泼水节吧!”学完第三自然段总结时，师：“的确，从这些词语中我们可以感受到傣族人民是那样的欢乐，怪不得人们直到深夜还不肯离去，让我们跟着这群不肯离去的人们，一起去分享他们的快乐吧!”……这样的过渡语，虽然语言简练，但赋有启发性，并能对课文内容进行总结，可以给学生学习的提示，可以加深学生对课文内容的理解，让学生受到感染，产生情感共鸣。

9.论中式茶馆装修设计要点 篇九

1 中式茶馆发展现状

随着茶文化在我国以不同的形式不断地发展, 中式茶馆在中国的各大中型城市都有很好的发展形势, 据统计, 我国各地的茶馆总计至少达到30万家。中式茶馆的发展不仅进一步发展了茶文化的内涵, 也给中国人民带来了很多休闲娱乐和社交活动的场所。根据不同客人对茶馆的不同需要, 中式茶馆的装修设计和经营方式也出现了多元化的发展趋势, 人们可以在各种类型的茶馆、茶室、茶坊、茶园、茶社、茶楼等场所彻底地放松身心, 享受生活和交流情感。中国茶馆的经营模式主要有仅供客人品茶和欣赏茶艺表演的清茶馆, 在供客人饮茶的同时还提供饭菜、酒水等服务的茶餐厅, 甚至在提供茶饮的同时还提供一些具有商业价值和社交活动的花茶馆这三种。人们在不同的茶馆中可以体会到使人平心静气的感觉和令人精神超越的文化魅力, 放松心情的同时还可以完成社交活动。

2 中式茶馆装修设计要点

中式茶馆作为现代人们生活中必不可少的休闲娱乐场所, 在装修设计的过程中, 必须首先注意满足客人的切实需要、审美需要和文化需要, 其次还要充分考虑节约环保的理念、空间和环境的合理布置以及艺术氛围渲染。对于中式茶馆的装修设计还应该充分体现中国茶文化和传统文化的艺术魅力, 更值得注意的是装修的风格应该与所经营的模式、主题以及店名紧密相连, 做到相互辉映, 相得益彰。在保障前台、餐座和洗手间这些地方卫生、简洁的基础上, 还应该充分体现茶文化的艺术气息, 再添加一些具有创意的贴心设计, 更容易让人产生愉快的服务享受。

2.1 中式元素在居室空间中的运用

中式茶馆的装修设计最主要地体现在中式元素在居室空间设计中的运用。中国传统的居室空间布局主要是围合院落式, 通常包含院落、厅堂、卧室和书房四个主要区域。中国人在选择住宅位置时特别注重采光、朝向和风水的问题。在居室空间的布局方面极其注重对称美和意境美。比如一座典型的中国传统民居, 东西偏方的结构和布局往往一致, 在门窗和其他设计上也很大程度地维持对称之美, 在整个居所的外观上最有特色的是瓦房, 设计便于排水又很有艺术感, 墙的颜色多以白色和砖灰色为主, 低调和端庄, 整体看来简单大方、精巧和谐, 加以周围环境的绿树环绕俨然一副中国山水画跃然纸上。在院落中间还设置以假山、花园、走廊、围墙等等, 通过一道道的小门和小道, 往往可以体会到曲径通幽处的美妙和浪漫。同时院落中的假山、绿树和花园往往表现出人们对于自然健康、修身养性的居住环境的追求和向往。典型的中式单一空间的布局也十分讲究“隔断”, 比如一些屏风、帷幕、碧纱橱等一些简单的布置往往是为了给人一种隔而不断的神秘感和艺术感。因此中式茶馆的设计必须很好地体显出中国元素在居室设置和布局方面的运用, 才能更好地彰显出中国传统文化的博大精深。

2.2 中国元素在公共空间中的运用

中式茶楼在装修设计方面还应该特别注意在公共空间中运用和体现中国传统建筑和文化的元素。将内涵丰富、审美情趣高的中式元素融合到茶馆设计所必需考虑的公共空间的规划和装修设计中, 已经成为中国绝大多数茶馆发展的方向。中式茶馆在人们的生活中作为一个公共场所, 是人们活动的重要场所, 其建筑、装修和设计风格也是一座城市、一个国家的文化情感的反映和体现。目前, 在大多以西方建筑为理念的建筑群中, 结合当前社会生活需要的中式茶馆的建筑风格便会显得尤为突出和别具风格。可以采用中国传统居所和园林的建筑风格和风水理念, 选择坐北朝南的地理位置, 以对称之美和层次分明的理念设计建筑物的形状, 在设计中还可以添加具有中国特色的青砖绿瓦、木质窗户、弯曲长廊、石刻栏杆、花园假山以及瀑布树林等中式元素, 使茶馆协调成一个错落有致、简单优美、富有传统文化气息的同时又不失现代元素的时尚。中式茶馆中的中国元素体现得最为完善和深入, 现在多数中式茶馆的设计都保留有中国古代园林建筑所特有的飞檐斗拱、亭台楼阁、青砖绿瓦、精雕细刻、曲径通幽以及错落有致等古香古色的风格和精密优雅的意境。相应地, 在中式茶馆的内部装饰也与外部建筑布局保持高度的一致, 无处不彰显着中国文化艺术的内涵和气息, 比如古董、工艺品、桌椅、几案、书画、茶具、盆栽以及屏风等的设计和摆放都完全和谐统一、相得益彰, 使人完全沉浸于中国古代建筑设施的场景中, 古典韵味不念自来。

2.3 中式家具的应用

随着中国不断的对外开放和世界多元文化的冲击, 当前我国社会生活中, 无论城市还是乡村的装修设计风格往往以西方设计理念为主, 然而很多西方装修设计师认为中国的家具和装修设计最能体现出优雅、富贵和高档之气。确实如此, 中国风格的传统家具在材质上更注重品质、在内涵上富有更多的寓意, 因此在生活中以及茶馆装修设计中添加中式家具往往更能体现出对于文化气质和生活品质的追求。比如自然朴实而又雕刻细致的床、经典的太师椅、材质造型极为考究的硬木桌子、以及极具文化气息而又极富神圣感的书案、画案等等, 都可以为人们的生活、工作和学习带来更多的享受和情趣。在中式茶馆的装修设计中添加具有中国特色的家具设置, 会给顾客以更多的品质上的享受、文化上的熏陶和精神上的感染。

3 中式茶馆装修设计的前景与发展

在竞争日益激烈和生活节奏越来越快的社会生活中, 人们往往需要更多的时间和场所以释放压力和放松身心, 而需要慢慢品味和体会的茶文化正是当今社会生活的需要。以静谧、优雅和超脱形象存在于广大消费者意识中的中式茶馆便具有很广阔的发展前景, 中式茶馆的装修和设计更是所有因素中极为重要的一方面, 不仅具有强大的经济效益, 还是一门深入的美学研究, 更是一种中国传统历史文化的彰显和传承。中式茶馆的设计着重体现中国传统文化意境、传统历史文化的再现、传统建筑风格的韵味、美学艺术的精致以及茶文化的精髓, 可以给人带来修身养性之感的同时, 还能给人提供更多的社交机会和见识见闻。因此中式茶馆在发展过程中, 还要更多地考虑现代人社会生活的环境、意识和需求, 在装修的过程中添加具有时代气息的现代化元素, 以形成独立的品牌, 继承传统的同时又不失时尚之感, 赢得经济利益的同时又切实为人们生活提供便利。在设计理念方面进行不断地更新, 装修设计出更加符合顾客需要的简单、优美、舒适的环境, 营造出更加温馨、典雅、具有与饮茶十分契合的氛围。只有符合人们的审美意识、文化情趣、现实需要的温馨舒适的中式茶馆, 通过不断更新经营理念, 不断优化装修和经营策略才可以获得更多的经济利润和丰富客源, 进而得以长远发展。

4 结语

随着社会经济的快速发展, 人们生活压力的与日俱增以及生活水平的很大改善, 很多人对于放松身心、修身养性的社交场所极为需要, 而富有中国传统文化而又需要细品慢饮的饮茶活动已成为人们极为青睐的活动, 因此中式茶馆便具有越来越多的市场。在中式茶馆的发展中, 装修设计成为其竞争力大小的重大因素。中国目前很多建筑多为西方模式, 传统的建筑便能极好地引起人们的注意, 培养人们的情操。因此中式茶馆的建筑、装修和设计要结合丰富的中国元素来对中式茶馆的外观和内部进行多方面融合和布置, 并且合理地运用中式家具布置, 会更好地体现茶馆的品质和内涵。中式茶馆的发展要不断更新装修设计和经营理念, 通过新颖的模式和风格吸引顾客, 给顾客以温馨、舒适、体贴的服务, 创造出更加简单、典雅、优美的环境, 让顾客能够在生理方面和精神方面同时享受到独特的服务和愉悦。中式茶馆要始终做到以人为本, 以满足顾客的各种需求为先, 根据时代的发展和特点不断改革装修设计和经营模式, 既有传统文化又能体现现代生活的时代感, 不断满足人们对于饮茶活动的审美需求、享受需求和社交需求, 可以对中国茶文化进一步传承和发扬。

参考文献

[1]王岩.中式元素在室内设计中的应用[J].内江科技, 2009 (9) :34, 142.

[2]王玉凤.中式元素在茶楼设计中的应用分析[J].经营管理者, 2013 (12) :294.

10.课文《我的母亲》的教案设计 篇十

1.通过引导学生观察生活，重温往事，点燃真情，引发学生的倾吐欲望，培养写作兴趣。

2.熟练运用“抓住事物的特点”的写法，通过抓住事物的动作、神态来突出特点，体现个性。

3培养多角度观察的意识， 提高观察的能力。

教学重难点：

.熟练运用“抓住事物的特点”的写法，通过抓住事物的动作、神态来突出特点，体现个性。

课堂训练点：培养多角度观察的意识， 提高观察的能力。

课前准备：多媒体课件

教学过程：

一、导入：

1、这个世界上最爱我们的人是谁？

2、我们身边最亲近的人是谁？

师：对，是我们的父母。这节课我们一起走近自己的父母，说说他们的特点，讲讲你们之间的故事，谈谈来自父母的无畏不致的爱。

二、打开思路，从生活点滴入手：

1、展示《游子吟》

游子吟

孟郊

慈 母 手 中 线，游 子 身 上 衣。

临 行 密 密 缝，意 恐 迟 迟 归。

谁 言 寸 草 心，报 得 三 春 晖。

2、生读，并谈谈自己对诗歌的理解。

3、说说你在生活中有没有类似的经历和感受？

4、那我们的爸爸呢，他疼不疼你，他会怎样表达对你的爱？

三、介绍父母，建构文源：

1、说起自己的父母，每个人都有说不完的话，谁愿意给大家介绍一下自己的父母呢?

2、要求：要抓住爸爸(妈妈)最显著的特点，和最习惯的动作或语言。不管是严厉的、温柔的、活泼的或是搞笑的爸爸妈妈，都会有意无意地说同一句话，做同一个动作。把它说出来，好让我们听了你的介绍，一下子就能从人堆儿中把他们认出来。

四、讲故事：与爸爸妈妈不得不说的事儿

1、每天和爸爸(妈妈)生活在一起，一定会有许多事情发生，

选取一件你印象最深的事，或者高兴的，或者悲伤的，或者委屈的，或者自豪的……给大家讲一讲。

2、要求：只能说一件事；必须是亲身经历的；一定是自己印象最深的一件事。

五、动笔写作：我和爸爸(妈妈)不得不说的事儿

1、要求：

①、介绍爸爸(妈妈)时要突出特征；

②、写出自己和爸爸(妈妈)之间发生的，给你印象最深刻的 一件事；

③、内容具体，感情真实，正确使用标点符号。

2、学生动笔写作。

六、习作展示：学生展示习作。

七、师生小结：

1、学生小结。

2、教师小结：同学们，这一节课，我们一起细心地品味了父母给予我们的关爱，让我们将感恩的心情化为实际的行动吧，努力学习，不断进步，用优异的成绩来回报父母。“我言寸草心，报得三春晖！”

八、作业布置：课后完成习作。

教学反思：

通过体验，挖掘学生情感素材。在作文教学中，指导学生体验生活、感悟人生对提高他们的写作能力有很大的帮助，而且能使学生发现生活中的美，培养他们健全的人格。体验人生的苦与甜，体验与父母之间的真挚感情，能触发学生写作的情感，“情动而辞发”这样写下来的作文才能言之有物，有骨有肉，这样的写作是一种情感的宣泄、表达，更加加深学生对生活与人生的体验。这是体验——写作——再体验的过程。体验使写作成为一种良性循环。 1）.设置情境，唤起学生的体验。2）.引导学生用“心”去体验。

本课的不足是学生发言并不积极。应该是教师在调动学生时引导不到位所致，是我以后需要努力的方向。

学生习作：

我和妈妈不得不说的事儿

一双忽闪忽闪的眼睛，高高的鼻子下挂着一张爱笑的嘴，梳着长长的棕色卷发。可妈妈很爱唠叨，很唠叨，每天上学的时候，总是对我说：东昊，作业带了吗，晚了吗？红领巾带了吗？路上要小心，不能横穿马路??有时候，我也很烦，烦的事妈妈天天说，天天唠叨。有时，也不烦，不烦的是这些唠叨蕴藏着妈妈对我的爱，关怀。

记得有一次，爸爸带我去饭店，可哥哥学习很累，还不好好玩电脑放松放松？可妈妈已经打电话催了三次了，让我们赶紧去，可哥哥不去。我很着急，可哥哥还是不去，我就在他的背后偷偷的打了他一下，然后向厕所跑去。可哥哥把我抓住了，和我打了起来（其实就是把我揍了），我们打得还很激烈，最后把我打的鬼哭狼嚎，泪落如珠。接着又把我锁在院子不我出来，自己走了还不让我告诉妈妈爸爸

我想尽了一切办法让自己出来，翻墙??？！不行！有点难度，那我踩着凳子??？那也不行！

我正在郁闷中，接着，从门外想起了熟悉的脚步。“是妈妈吧！”我想。不一会，大门开了“是妈妈，真的是妈妈，终于能出去了。”我痛苦的向妈妈诉苦吗，妈妈摸着我的脑袋，安慰着我。“没事。”

到了晚上，我的妈妈一边批评我哥哥，一边安慰我，让我感到一切都是我哥哥的不对，让我觉得，我没事了。

从这件事中，我体会到了，妈妈对我的关怀和爱。我想说：“妈妈，我爱你！”

我们全家最高兴的一件事

有一次，星期天的时候，我们全家人都觉得很没趣，就在这时，我提出了一个建

议，不如来举行一场家庭智力竞赛吧！妈妈说：“这个提议不错，我们就举行一场家庭智力竞赛。”

我们搬来一张桌子，我们全家人依次坐在沙发上,竞赛规则是：有爸爸来出题，出

完题之后，我们谁先拍到桌子谁就答题。

竞赛开始了，爸爸出了第一道题：“今年在上海举行的世博会的口号是什么？”

是我先拍的桌子，我回答的是：“城市，让生活更美好。”“答对了！”爸爸说。紧接着，爸爸又出了第二道题：“最早的世博会是在那年举行的？”这次是妹妹先拍的桌子，“是在1851年举行的。”“答对了，”爸爸说。爸爸又出了第三道题：“今年世博会的吉祥物是什么？”这次又是我先拍的桌子，“海宝，”我又答对了。爸爸又出了第四道题，这道是一个脑筋急转弯的题：“小明每次跳水都得游泳冠军，为什么这次他不跳了呢？”妈妈先拍了桌子，“因为游泳池里没有水。”“答对了”爸爸又出了第五道题，“毛毛虫走到了一条小河边，这条毛毛虫要怎样才能到达河的对岸呢？”妈妈又拍了桌子，“毛毛虫要变成蝴蝶飞过去。”“答对了。”爸爸说。

竞赛结束了，妈妈是第一名，我是第二名，妹妹是第三名，妈妈的奖品是一个化

妆包，我的奖品是一个笔袋，妹妹的奖品是一个文具盒。 我获得了一个笔袋，今天我很高兴，虽然我不是第一名，但是我非常开心！

我和爸爸妈妈不得不说的事儿

自从你们把我生下来之后，就无时无刻地在照顾着我。我是在你们的关怀下、呵护下慢慢成长。我平时的吃穿都是你们用辛勤的劳动和汗水挣回来的。你们为了我的学业奔忙着、操劳着，这些都表现了你们对我的爱。

从小到大，我花了你们不少钱，你们也花了很多心血在我的身上。我非常感谢你对我的栽培，在我身上花的心血。

妈咪，记得在前几个星期的一天，我生病了。为了我，就算你快上班了，也到外面买粥给我吃；陪我去看病；你不断地祈求着上天和菩萨，希望我能康复。下班回来了，你一句亲切的问候，让我感到温暖。

爸爸，虽然我现在长大了，但是到现在，我还记得在小时候你陪我玩的时候。那时候，你一下班回来，我吵着让你陪我玩，你为了让我高兴，我想玩什么，你都依然陪我玩。在我不开心的时候，你想方设法哄我开心。

我做错事了，你们就算有多生气，还是原谅了我，包容我；无论我有多调皮，你们从不骂我，只是耐心地教育我……

为了养活我，你们很辛苦。我应该懂得感谢你们，孝敬和回报你们对我的养育之恩。 今天，为了感恩你们，我写了这篇习作来表达我的心声。希望你们能明白和感受到我的心意！

11.课文蓝蓝的威尼斯教案设计 篇十一

教学目标：

一、学习作者移写”步换景的“动点描法。

二、学习文章多用比喻的特点。

教学过程

一、导入新课

毛泽东主席在他的《沁园春、雪》一文中写道，“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”，本单元编者带领我们游览了神奇秀丽的西双版纳，风光如画的阿里山，以及水清境幽的小石潭，积水空明的黄州承天寺，那一山一水，一潭一溪，莫不让我们赏心悦目，让我们把目光伸得更远一点，世界著名的水城威尼斯会是什么样子呢？板书课题：蓝蓝的威尼斯马信德

二、出示目标：

（一）学习作者移写”步换景的“动点描法。

（二）学习文章多用比喻的特点。

三、整体感知课文：出示幻灯片（一）

学生带问题初读课文：

（1）找出生字词

（2）找出你喜欢的段落

（3）划出表现作者行踪的词或句子。

学生读课文，讨论以上三个问题。

四、讲读课文

（一）学习生字词：出示幻灯片2

给下列字注音并用词语造句：

舷眺缀簇魅鳞次栉比绚

（二）找出表示行踪的词或句子

学生讨论找出这些句子，先小组交流然生班级交流。

“一到罗马”

“我们登上汽艇”

“泛舟在大运河上”

“穿过一座座桥梁”

“到威尼斯市体育馆去看球赛”

作者描写这些景物时是否随意写来？作者抓住什么特征来写的？

学生讨论回答。

作者抓住“蓝蓝的”的特征写的。

从哪些词语可以看出呢？

学生回答文章哪些地方可以看出“蓝蓝的”特征。学生说第一、二两段集中体现了这一点。

还有的学生说第五六两段也可看出这一点，老师接着问：

文章五六两段落主要写圣马克广场的.来历、建筑、特产、游客等，似乎与蓝没有多大关系，你如何理解？

学生讨论回答。

蓝色不仅是指一种自然现彩，而且是一种人文景观，它是美丽和谐和幸福的象征，圣马可广场的来历、建筑、游客等，是一种人文景观，这种人文景观构成了一幅美丽和谐，幸福的画卷，这正是蓝蓝威尼斯的内在特征。（出示广场一角图片，让学生进一步感受这种宁静与和谐）

小结：移步换景是一种“动点描写”法，就是不断变换立足点和观察点，进行多方面的观察，然后再描绘出一幅画卷，逐步展现它的全貌，这是游记常用的一种写法，希望同学们在以后的写作中学习运用这种方法。运用这种写法时，要注意两点：（出示幻灯片）

1、要把立足点的变换交代清楚。

2、抓住景物特点进行描写，不能写成流水帐。

明白上面的问题之后再来看课题，作者不用“水上威尼斯”“水城威尼斯”“奇特的威尼斯”等，而说“蓝蓝的威尼斯”就不难理解了，你怎样理解呢？

（1）“一片蓝蓝的世界，天是蓝的，地也是蓝的，”“仿佛在蓝色的盆景里点缀着一簇簇的村落，”

（2）不仅突出了色彩，而且写出了总体印象。

（3）不仅突出了威尼斯的环境特征，而且它是和平、宁静、友谊的象征。

（4）通篇都围绕“蓝蓝的”来写。

教师小结：我们愿世界都是蓝色的，希望我们永远住在蓝色的地球上。

（三）文章除了运用移步换景的方法写游踪之外，在语言的描写上也颇下功夫，看看你最喜欢文章哪几段的语言描写？

你知道怎样分析么？

教给大家一种分析文章段落的方法，层层追问法。出示幻灯片。

1、总体把握乍读这段真好，我喜欢

2、具体分析：为什么会让我喜欢？

它优美的语言吸引了我。

为什么优美，表现在哪里？

（1）修辞方法。

（2）优美的修饰词。

五、应用于我的写作

先让学生读，指导朗读

然后学生说喜欢的原因

具体分析1、2段

学生具体分析，老师小结。

第一段：

1、天蓝、地蓝、城市蓝，突出蓝蓝的特征，起着点题的作用。

2、联想打比方“仿佛在蓝色的盆景里点缀着一簇簇的村落”描绘了眺望威尼斯所见到的美丽画面。这个新鲜贴切的比喻，不仅扣紧了题目，描绘出了威尼斯给人的整体印象，而且有着深邃的意境，使平凡的事物变得瑰丽美妙起来。

第二段：

1、比喻

（1）亚得里亚海滨的一串明珠

（2）就像一颗颗珍珠连缀起来的瑰宝。

（3）像进了水晶宫一般

这几个比喻的共同特点是“闪闪发光”，给人光彩夺目、如诗似画的感觉，灯光、明月、碧海、珍珠、瑰宝……这是多么绚烂的世界，迷人的“人间奇景”啊！

2、具体的数据118个岛屿，117条大小河道401座多式多样的桥梁

3、对偶句灯光映着碧水

明月照亮大海

处处扣住光和水进行描写

小结：（出示幻灯片）贴切新鲜的比喻“可以使描述的事物和境界豁然开朗，甚至使人能够记它一辈子。平凡的事物，常常也在形容比喻之下变得瑰丽美妙起来了。”（秦牧语）

六、梳理、总结、扩展

把我们的学校介绍给同学们听，注意描写行踪，注意抓住特点去写。

学生讨论，先小组交流，然后班级交流。

七、作业：出示幻灯片。

你曾外出旅游过吗？哪处风景名胜给你留下的印象最深？自由命题，写一篇游记。

八、板书设计

蓝蓝的威尼斯

马信德

变换立足点和观察点 移步换景

12.课文《茶馆》的教案设计 篇十二

1 茶馆的起源和发展

1.1 茶馆的起源

中国作为茶的故乡, 已经形成了具有中国特色的茶文化。中国茶文化博大精深, 源远流长, 渗透于日常生活中, 茶馆作为茶文化的重要组成部分, 已经普及到了大街小巷, 不同时期对茶馆的称谓不同, 有茶楼、茶园、茶室、茶亭、茶坊等, 但是都是指的茶馆。中国发现茶树并对茶叶进行使用, 已经有四千多年的历史了, 人工栽培茶树技术也有三千多年的历史了, 中国对茶的发现和使用在世界范围内都有深远的影响。茶以文化面貌出现是在两晋北朝时期, 茶馆就是这一时期的产物, 社会经济的发展和贸易往来的频繁, 促使了茶馆的产生和发展, 最初的茶馆是以街边或集市上的茶摊形式出现, 没有固定的场所, 具有季节性和流动性的特点, 主要为过往行人提供解渴歇脚的方便, 随着经济的发展, 人们对饮茶要求日益提高, 茶摊开始走向正规, 于是在唐玄宗开元年间便出现了茶馆的雏形, 茶摊演变成了场所固定化的茶馆。

1.2 茶馆的发展

唐玄宗开元年间出现的茶馆到了唐朝中期迅速普及, 大唐中期国家政治稳定, 社会经济繁荣昌盛, 伴随着陆羽《茶经》的问世, 茶文化得到空前的发展, 茶馆迅速兴起, 在大江南北、街头小巷随处可见, 成为当时人们主要交流休闲的场所。到了宋朝, 中国茶馆进入兴盛时期, 著名画家张择端的《清明上河图》生动的描绘出了宋朝繁荣的市井景象, 画中就描绘了很多热闹的茶馆, 宋朝的茶馆除了供人喝茶聊天之外, 还进行各种演艺活动和行业聚会等。到了清朝时期, 茶馆成为了市井街头最普及的大众活动场所, 茶馆功能愈加丰富, 形式愈加多样。近代中国在经历战乱之后, 茶馆走向衰微。改革开放后, 中国的茶馆重新焕发了生机, 当代中国茶馆业已经成为一个朝气蓬勃, 极具生命力的新兴产业。

2 当代茶馆功能的概述

茶馆从晋代的出现到清代的盛行, 经历了一千多年的漫长发展, 漫长的岁月里茶馆经久不衰, 日渐繁荣, 其根本原因, 就是具有时代功能。当代茶馆把传统文化元素与茶馆的空间设计相融合, 使茶馆从单一的形式和功能, 发展成为多功能的综合性的大众化活动场所, 成为当代社会不可缺少的空间环境。

2.1 茶馆的休闲功能

社会在不断进步与发展, 人们的生活质量也在不断提高, 人们在休闲的同时, 对休闲的方式和品质的要求也变得越来越高。茶文化的复兴使得茶馆业迅速发展, 茶馆如雨后春笋般的出现在全国各地。茶馆的出现, 丰富了人们的休闲方式, 人们在品茶的同时, 能够全身心的放松自己, 缓解工作和学习所带来的沉重压力和负担, 既能够达到休闲的目的, 还可以陶冶情操, 修身养性。当代茶馆的设计结合了众多传统文化元素, 营造出舒适优雅的环境, 让人们在浓郁的茶香氛围中保持舒畅的心情, 传统文化元素的融入有利于中国传统文化的传承和发展。同时茶馆的茶艺表演对品茶者来说, 不仅是对茶文化的学习, 还是一种精神上的享受, 使品茶者的思想变得空旷, 达到心灵的自然回归。

2.2 茶馆的社会功能

茶馆是一个城市的文化亮点, 是社会的缩影, 著名作家老舍在他的作品《茶馆》中, 通过在茶馆的所见所闻, 描绘出了当时社会背景下不同人的生活状况, 一间茶馆展现出了一座城市的文化现状, 是城市文化的重要符号。茶馆是面向平民的大众化的社交活动场所, 人员流动频繁, 汇集了各种不同的人群, 可以说是一个小型社会, 作为大众化的社交场所, 不同的人群会在这里举办不同的聚会活动, 比如家庭聚会、朋友聚餐、商务洽谈、择偶相亲、人才招聘等, 茶馆就好比一个信息交流中心, 各种信息在这里交织汇聚, 然后传散开去。茶馆还有一个“民间法庭”的美名, 当两个人产生矛盾或者纠纷, 双方可以邀请一位信得过的长者在茶馆品茶论理, 理清事情原委, 化解两人之间的矛盾和纠纷, 改善了人际关系, 这也是茶馆的社会功能的表现。当代茶馆除了具有以上社会功能外, 在国际范围内, 还能够展示中国传统民族文化的特点, 比如北京老舍茶馆, 民俗性和国际性的特点使其成为国际交流的重要场所, 使外来游客在感受到浓厚的北京古城文化的同时, 还能体验不一样的生活情调, 起到传递海外友谊的纽带作用。

2.3 茶馆的文化功能

茶馆作为茶文化的重要载体, 其设计离不开对茶文化的应用, 茶馆的发展见证中国茶文化的发展, 无论是古代还是现代, 茶馆建筑和装饰的思想以及工程的实施都是与茶文化同步进行的。茶文化的发展从简单的饮茶, 到后来的斗茶、茶诗、功夫茶等, 这些活动都是对茶文化的丰富创新, 当代的茶馆还会定期举办茶文化的讲座, 进行茶艺的传授, 这些都加快了茶文化的普及和传播, 是茶文化大众化的表现。当代的茶馆设计中运用多种传统文化元素, 将传统文化和茶文化有效结合。宋代至今的茶馆, 经常在室内布置字画古董等, 很多茶馆会举办文化交流活动, 比如书画展、吟诗词、观茶艺等活动, 茶文化活动除了专业的茶艺讲座外, 还包括文化学术交流、茶艺与茶道交流等, 这些活动在传播茶文化的同时, 还扩大了茶馆的影响力, 起到了对中国传统文化的传承作用。当代茶馆室内装饰风格借鉴传承了中国传统装饰风格, 茶馆的整体建筑理念和建筑外观也参考中国传统建筑风格, 在提升茶馆消费档次的同时, 传承和发展了中国建筑文化和园林文化。当代茶馆的室内装饰多采用传统木构架、明清的窗格、传统建筑构件、古典建筑等元素进行装饰, 如北京老舍茶馆的门头采用传统建筑中的飞檐进项装饰。

3 中国传统文化元素在茶馆设计中的应用

3.1 字画的应用

字画属于室内陈设的范围, 字画体现出了一个民族的文化内涵, 在民族文化中有着举足轻重的作用。中国传统的字画, 可以从字画内容上深入设计者的情感世界, 感受设计者通过作品所要表达的思想, 当代茶馆的墙面经常挂有卷轴或者画框的书法作品, 设计者利用传统字画的装饰性展现当地茶艺空间的特殊韵味, 利用中国字画的设计空间, 达到一种追求吉祥、美感的目的。中国传统字画通常都是设计者在当时社会环境下, 结合自己的客观情感进行创作的, 体现出社会的哲学观念, 符合人的审美观念, 将人的情感和字体表现或者画面内容完美结合, 是一种设计者内心情感世界的展现形式。

3.2 吉祥图案的应用

我国传统文化经过漫长的发展, 形成了具有文化内涵的吉祥图案, 吉祥图案用抽象手法, 以富有寓意的动物或者植物为基本结构, 组成图案或者纹饰, 主要包括人物、景物、图腾等各类具有强大生命力的文化符号, 体现了中国传统思想中所追求的美好事物的标准, 在中国是中国文化长河中的重要组成部分。吉祥图案的运用拥有漫长的历史, 最开始用于陶器之上, 后来被广泛应用于各个领域和行业, 茶馆中吉祥图案多出现在陶瓷、房梁、屏风、门窗、栏杆等物件之上, 传达出人们对幸福、吉祥的强烈期盼, 在传达精神寓意和美化装饰的方面具有很大优势。

3.3 建筑构件的应用

建筑构件, 顾名思义就是组成建筑物的各种部件, 建筑构成的主体是墙面;房梁、柱子起到了支撑作用;屋顶保证了建筑的封闭性;栏杆、门窗是修饰点缀作用。中国的传统建筑具有古典美和对称美的特点, 当代茶馆在设计时, 充分利用传统建筑的特点, 在整体建筑风格上效仿中国传统建筑风格, 体现出了中国建筑的古典美和对称美, 在室内空间设计上, 多运用传统物件进行装饰, 比如隔扇、屏风等, 这些是现代装饰元素不可替代的, 传统建筑构件的运用, 增强了茶馆空间的文化气息和空间韵味。

3.4 家具的应用

家具作为人类生活必需品, 以满足人类基本活动为宗旨, 是人类文化的重要组成部分, 传统家具体现了中国传统文化中的端庄、典雅, 是一种高贵气质的表现, 是中华文明的一颗璀璨明珠。中国传统家具的制作艺术在明清两代发展到了顶峰, 在这一时期的中国家具表现了最高超的艺术成就, 当代茶馆对家具的运用多采用明清时期家具的方式, 如圆凳、桌子、几、案、衣架等, 在实现家具的使用功能时, 表现出了一种艺术美, 实现了与传统文化完美结合, 创造出别具一格的艺术氛围。

3.5 陈设品的应用

陈设品也叫装饰品, 是精神文明的标志, 是空间灵魂的使者, 在整体的空间设计中起到锦上添花的作用。当代茶馆空间中的陈设品, 体现出民族的审美观, 传递民族的文化精神, 任何陈列都要求具有观赏价值、审美情趣, 合理摆放室内陈设品, 可以协调茶馆空间的内部结构, 既能烘托气氛又不显得杂乱, 与周围环境相协调, 使人与空间可以更好的相融合, 陈设品的运用还能够丰富人文情趣, 给人一种舒适恬静的文化氛围, 除此之外, 陈设品的运用还是对传统工艺美术制品的传承和发展。陈设品的组合形成了文化景观, 表达独特的情感意境, 传达设计者的情感和设计意图, 让人们的情操在审美中得到陶冶。

4 结束语

本文通过对茶馆起源及发展概况的描述, 概括了当代茶馆的时代功能, 列举出了当代茶馆在空间设计时能够运用的传统文化元素。茶文化作为独具中国特色的一种文化, 源远流长, 茶馆承载着茶文化传承和发展的重要作用, 在设计空间中结合时代特点合理地应用传统文化元素, 使茶馆更具文化表现力和精神内涵, 使其得到更好的传承和发展。

摘要：茶文化作为中国独具特色的文化之一, 体现出了中国的传统文化特点, 茶馆作为茶文化的载体, 在文化展示和文化传承等方面具有不可替代的重要作用, 茶馆空间的设计可以体现中国社会的发展水平, 在茶馆空间设计过程中合理地应用中国传统文化元素, 既能够与茶文化相辅相融, 切合大众审美观念, 创造出别具一格的韵味, 又可以更好地展现中国传统文化的魅力, 使中国的传统文化得以发扬和传承。

关键词：传统文化元素,茶馆空间,应用

参考文献

[1]张建宇.中国传统文化元素在当代中式茶馆空间设计中的运用[J].美术教育研究, 2012 (8) :69-69.

[2]蔡春燕.茶艺空间设计中传统文化元素的创新应用[J].福建茶叶, 2016 (2) :104-105.

[3]张佑佳.中式茶馆室内设计研究[D].中南林业科技大学, 2014 (9) :6-7.

13.课文《春》教案设计 篇十三

教学目的

1.学习抓住景物特征细致描写和比喻拟人的修辞方法。

2.领会准确、生动的语言。

3.体会作者对春天的赞美之情。

教学设想

《春》是一篇优美的写景抒情散文，描写细致，感情丰富，语言生动、精炼，宜指导学生反复诵读，读得多，读得熟，可以领会得深切。为使学生加深对写景抒情的散文的理解，

本单元教学可采用以讲读带自读的方法。课文《春》重点讲，使学生学会精读。在精读的过程中培养阅读能力和良好的阅读习惯。此后，再训练自读。精读是自读(往往是速读)的基础。叶圣陶先生曾精辟地谈过精读和速读的关系。他说：“课内精读文章最用细琢细磨的工夫来研讨的;而阅读的练习，不但求其理解明确，还须求其下手敏捷，老是这样细磨细琢，

一篇文章研讨到三四个钟头，是不行的。参读相关文章就可在敏捷上磨练;能够花一两个钟头把一篇文章弄清楚固然好，更敏捷一点只花半个钟头一个钟头尤其好。参读的文章既与精读文章相关，怎样剖析，怎样处理，已经在课内受到了训练，求其敏捷当然是可能的。”(《叶圣陶语文教育论集》)这殿话对如何处理讲读课文和白读课文的关系，很有指导意义。

本篇安排三个课时进行教学。

教学重点

首尾的盼春、赞春与主体部分的绘春;春草报春描写的表现力量。

教学过程

1.导入新课。

一提到春，就会令人感到有无限的生机，无穷的力量。古往今来，有无数描绘春天的诗文。“春风又绿江南岸”，“春城无处不飞花”，都是传涌的名句。引用诗句激发学生想象，

进入春的境界。进而告诉学生，课文《春》是朱自清先生写的.著名的散文。朱自清先生(1898～1948)，字佩弦，号秋实，原籍浙江绍兴，生于江苏东海。他是五四以来我国最优秀的散文作家之一，也是著名诗人、学者、民主战土。他长期任清华大学教授，一生著述甚多。他的著名散文，如《春》、《背影》、《菏塘月色》等，都是中学语文的传统教材，深受师生喜爱。

2.朗读课文。

教师先范读(或放录音)，使学生初步了解文章内容，并受到感染。接着，指导学生朗读，要求不漏字、加字，读顺畅。提示注怠以下加点字的音、形、.义。

“水涨(zhang)起来了的“涨”不能误读为(zhang)。“涨”是多音多义字，读zhang，指“水量增加”或“价格提高”。读zhang，指“体积增加”，如“豆子泡涨了”;还有“多出来”的意思，如“涨出十块钱”“捉迷藏(cang)”的“藏”.不能误读为(zang)。读cang，指“隐蔽、收存”，读zang，指“存放东西的地方”，如“宝藏”。

‘散(san)在草丛里”的“散”是“松开”的意思，不能误读为(san)。

“酝酿(yunniang)”不能误读为(wenrang)。

“巢(chao)”不能误读为(chao)。

“应和(he)”的“和”不能误读为(he)。

“黄晕(yun)的“晕”不能误读为(yun)或(hun)

“蓑(suo)”不能误读为(Shuai)。

(以上字词可先让学生，再在黑板或投影上出示。)

3.引导学生了解全文。

即对文章总的内容，对整体有所了解。学生初读课文，一对全文只能有一个大概的印象，把内容作个整理，分别归纳一下，就会印象清晰些。让学生思考回答：这篇文章写了哪

几个方面?教师明确：文章开头盼望春天，接着描绘春天，最后赞颂春天。

板书：

盼着绘春赞春

对作者的思路了解清楚了，文章的结构也就能相应的明白了。课文第1段盼春，是引予，点题;第2段至第7段绘春，是文章的主体;第8段至第10段赞春，是结尾，也是点睛之笔。在把握文章整体之后，再细致理解局部具体内容，引导学生深入领会。

4.简析文章开头。

开头写盼春只有一句话，简明得当。虽然面短，可迎接春天到来的急切心情却突出地表达出来了。“盼望着，盼望着”，词语叠用，意思增强。一个“来了”，一个“近了”，写出

感知春天来临的喜悦心情。可让学生即时背出这个句子。

5.引导学生研读文章主体。

“绘春”是讲读的重点。第2段先写春大总的景象，描述春回大地，万物复苏的生动情态。“一切都像刚睡醒的样于，欣欣然张开了眼”。让学生注“一切”这个词语和“刚睡醒”“张开了眼”这个拟人的写法。写山色，用“朗润”表示明朗、润泽。因为春天到了，山草变绿，林木抽芽，山色由暗淡渐渐明朗，树木由枯萎转为润泽。写水“涨”了，再现了冰雪消化、春水涣涣的样子。写太阳，用“红”描绘，表现了春日融融的暖意。作者抓住春山、春水、春日的特点，勾画出春天生机勃勃的景象，为具体描绘创设了广阔的背景。

下文描绘了“春草”、“春花”、“春风”、“春雨”、“迎春”几幅图画。如有同学认为描绘春景图的只有四幅，最后是写人们在春天的活动，不算春景图，也是可以的。

让学生读“春草图”，引导学生进行分析。先写春草。写春草从地里长出来用“钻”，又以“偷偷”修饰，启发学生理解词语用得确切。“钻”表明小草破土而出的劲头，“偷偷”写出小草在春的催发下，不声不响地长出来。这些描写显示了春草不可压抑的生命力。“嫩嫩的”说春草柔软纤嫩，“绿绿的”指春草青葱嫩绿。“一大片一大片满是的”表明春草分布之

广，绿满大地。从春草的情态、色泽、长势显示出春天的蓬勃生机。再由春草的可爱，写儿童在草地上欢快活动的情景。启发学生抓住写动作的词语，坐、躺、滚、踢、跑、捉;体会整齐流畅的短语短句，“打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏”，口语化，活泼、自然。这样细笔描绘，具体形象，使人有亲目所睹、亲身经历之感。板书：

让学生分组轮流读课文，当堂齐声背诵。

布置作业

1.完成课本练习三(书面作业)，练习四(准备口头发言)。

14.课文《天上的街市》教案设计 篇十四

教学角度：

1、以语用行为之一的“读”为聚会的.主要行为，通过多种方式的读，形成对如何学习诗歌的个性认知。

2、借读之机用圈点勾划做旁批，通过有针对性的“读”以获取有用的信息。

3、培养学生想象与联想的能力，通过对问题的讨论形成对人生理想的坚定信念和对美好生活的追求精神。

课时：

一课时

教学过程设计：

一、检查预习情况

1、读“读一读，写一写”中的生字词

2、请学生朗读此诗，并做点评。

问题：我们应该如何读诗?(读出停顿、重音、感情等)

二、听录音范读

1、放第一遍录音，请学生用“/”标出停顿之处。

2、放第二遍录音，请学生用“.”标出应重读之处。

3、生生听读，查找自己所标与同伴之异同，并就不同之处相互讨论，形成一致意见。

4、听学生范读，全班核对所标停顿、重音;师生就不同之处进行研讨，达成一致。全班齐读此诗。

三、析内容，品诗美

1、学生默读全诗，找出诗中所写景物，并用“△”标出。

2、师生就景物进行逐节分析，析诗所用想象与联想之写法和诗各节之间的内在联系。

3、就诗中所引民间传说进行研讨

①说牛郎织女故事之原型(点学生讲此故事)

②问题：在诗中，作者将故事做了哪些改变?(小组讨论)

③问题：师生就改变内容进行对比分析，探讨作者做此改变之动机是什么。

④问题：所改故事之结局一定会实现吗?作者在诗中用哪些词向大家表明?

⑤问题：作者借诗抒了什么样的情怀?我们在读诗时，应如何读出这种情怀?

⑥学生自由读，要求读出诗情。

⑦教师配乐范读(所选音乐为《梁祝》)。然后学生再读，直至能背诵全诗。

四、布置作业

15.课文《茶馆》的教案设计 篇十五

1基于节约能源的茶馆环境设计

我国现在正处于工业化快速发展的重要时期,同样需要依赖化石能源来保证经济的快速发展。在2005年到2013年之间,我国能源消费总量快速上升。特别是从2006年开始,中国的能源消费总量呈现急剧上升的态势。2013年,中国能源消费总量达到了375000万吨标准煤,成为仅次于美国的第二能源消费国,而我国的国民经济却只是美国的1/10,能源消费与经济发展严重不平衡。面对能源的日益短缺和环境污染日益严重的困境,走可持续发展的道路,寻求可再生清洁能源代替常规能源是唯一出路。像取之不尽用之不竭的太阳能,自然界的风能、水能、生物能等都属于可再生清洁能源,它们的使用不产生或极少产生污染物,是一种理想能源。现在各国都在积极投入对可再生清洁能源的研究、利用,其中以太阳能的应用发展最为迅猛,预计到21世纪中叶,将会成为人类的基础能源。

在基于节能环保型茶馆行业发展的带动下,周边地区人们的收入和住房需求都有所赠长,传统茶馆建筑存在着新建数量居高不下,建筑能耗节节攀升的问题。由于传统茶馆建房费用较低,追求的又是大而宽敞的住宅,因此造成了茶馆实际面积超出使用面积过多,严重浪费了空间与资源。同时,茶馆住宅建造技术简单,缺乏规划和专业人员指导,导致茶馆建筑的热环境差,能耗高。特别对处于夏热冬冷气候区,住宅舒适性不仅要考虑夏季的防热还要兼顾冬季的保温,茶馆建筑的无序性、无理性、无科学性,势必导致能源的严重浪费。

我国到目前为止还是一个以农业发展为主的国家,其中农村人口占社会总人口56%的比重。不均衡的经济发展、落后的整体经济水平导致农村地区的能源问题表现的十分突出。传统茶馆建筑的高耗能低效率的用能模式,对资源和环境产生了重大又深远的负面影响,严重制约着传统茶馆的发展。数据显示,我国传统建筑每年直接消耗的各种能源占全国能源总消耗的一半左右,相当于5.6亿吨标准煤。充分结合传统茶馆实际情况、采取多种能源互补的策略是现阶段解决茶馆建筑用能问题重要突破口。因此,像太阳能这种安全、无污染、易获得的清洁能源在广大地区具有良好的发展机会。经济发展情况和能源使用情况是相辅相成的,我国近几年的经济发展实现了一个快速增长,GDP年平均增长12.78%,同时能源生产情况的年平均增长值也达到了10.82%,能源消费年平均增长9.52%。2013年我国能源消费结构中煤炭占70.7%、石油占16.5%、天然气占2.3%、可再生能源占5.4%。可见我国的能源消费结构以煤炭为主体,但同时我国很多省份煤炭资源紧缺,可再生能源的使用占比不到10%。定位为低碳经济发展先行区的茶馆环境节能设计是符合国家战略的区域性发展规划的,它的发展对全国都具有重大影响。因此,积极推进节能减排技术,特别是在茶馆建筑设计中实现可再生清洁能源的利用推广是区域发展的重中之重。

2茶文化在现代茶馆环境设计中的渗透与应用

2.1茶馆外遮阳环境设计

夏季,茶馆建筑南向窗口面积太大,往往会造成房间过热的问题,影响舒适性。在无遮阳措施的情况下,约有83.9%的太阳辐射热透过玻璃进入室内,严重影响了室内热舒适度。茶馆建筑遮阳方式分为内遮阳、外遮阳和玻璃自遮阳,其中内遮阳主要是采用窗帘等措施在室内进行遮阳防热,此时太阳辐射已经透过窗户进入了室内;外遮阳是在室外直接将太阳光挡在室外,太阳辐射没有进入室内,主要有水平遮阳、垂直遮阳和综合遮阳等。太阳辐射强度因时间、地点、朝向的不同而不同,通过遮阳夏季能阻挡不利的太阳辐射进入室内,防止过热,减少制冷能耗;但同时也会妨碍茶馆建筑在冬季获取有利的太阳辐射,而增加采暖能耗。因此遮阳的日期、时间、形式和尺寸都需要根据地区的气候朝向以及茶馆建筑的特点而定。

2.2茶馆外墙保温环境设计

在茶馆建筑热过程的诸多影响因素中,首先是外表面接收到的太阳辐射量。外墙在茶馆建筑围护结构中占比大,是接受太阳直射辐射最多的构件,由外墙传热造成的热损失在整个茶馆建筑的热损失中占有近50%的比例,所以外墙的保温是外围护结构很重要的一部分。传统茶馆建筑使用最多最广泛的墙体材料———实心粘土砖,由于近年来国家节能环保意识的加强,实心粘土砖正面临被淘汰的境遇,新型节能墙体材料将成为必然的趋势。但在经济条件不佳,资源贫乏地区,在较长一段时间内粘土类墙材仍无法被取代。当前茶馆建筑对外墙保温重视不够,外墙基本未采用保温措施,导致热量散失巨大。针对茶馆外墙无任何保温措施的情况,笔者建议新型茶馆建筑方案中采取外墙外保温复合墙体的构造方式。保温材料采用聚苯乙烯泡沫塑料和聚苯颗粒保温砂浆,墙体材料采用比较符合本土实际情况的空心粘土砖和灰砂砖。

2.3茶馆绿化环境设计

现代茶馆外部空间环境种植绿色植物的需求越来越大,这主要是因为钢混建筑给人带来的感觉过于凝重,需要借助植物绿化效果来保证茶馆建筑环境的协调性,也是茶馆建筑外环境设计的重要手段,同时还为茶客在外空间环境开展娱乐与交流提供了良好的环境保证。这种设计手段的初衷是以人为本,它给更多的茶客提供了回归生命本质的灵魂空间。我国主要气候特征是四季分明,因此在茶馆外环境绿化设计上应仔细考虑绿植颜色搭配,以保证在不同季节环境里茶馆建筑能达到四季常绿、三季开花的效果。通常来说,茶馆的外环境绿化设计在春天宜用连翘、迎春、碧桃等植物;夏宜紫薇、紫藤、合欢等开花植物;秋季则栽种黄护、枫、银杏等树种;冬季以雪松、腊梅、常青和在冬季开花的植物配置。绿色植物可以增加室内空间的魅力和乐趣。还可以配置一些外观好看、颜色艳丽、古色古香的植被,也可以使用当地原有的植被来营造茶馆强大的本地特色,使用植被和岩石进行绿化配置,创造一个充满趣味和幽默的景观场景。

2.4茶馆屋顶隔热环境设计

在夏热冬冷气候区,茶馆建筑外环境设计应以隔热为主,其中以屋顶隔热最为重要。屋顶是茶馆建筑中第二大耗热大件,排在墙体之后,受到太阳照射的时间最长、强度最大,其室外综合温度比外墙还高。因此它不仅需要满足冬季保温,对夏季隔绝太阳辐射的要求更高,还要兼顾防水排水的要求。为了不致使炎热季节下室内温度过高,要尽量减少太阳辐射热传入屋面,需要使用通风屋顶来降低屋面温度。平屋顶和坡屋顶是茶馆建筑外环境设计最常见的屋顶形式,其中坡屋顶是平屋顶的2倍。坡屋顶利用坡屋面下的三角形空间进行通风降温;生态经济区常年雨水较多,坡屋顶还能有效排除雨水。本次研究采用瓦材钉挂型坡屋顶,结构层为100厚钢筋混凝土+挤塑聚苯板,具有良好的保温隔热作用。通过改变挤塑聚苯板的厚度来改变屋面的传热系数,进而通过传热系数的变化来研究屋面对室内自然室温的影响。

2.5茶馆小品环境设计

茶馆的存在意义在于为人们提供与一个心灵放松的地方,尽管人们几乎都是在室内进行喝茶沟通,但室外的景观小品能够给人们带来视觉愉悦的效果。通过在茶馆建筑外部搭设各类设施、修剪凉亭廊架等景观小品,既可以满足更人性化维度健身活动需求,同时也可以和周围的茶馆绿色景观配置形成更好衬托作用。此外,在茶馆外部空间环境中增设水景,建设一些当地特色的景观亭。茶馆供茶客休息、交流场所的座椅材料多采用木材,使用木材有助于增加人们的亲和力,即便在低温环境下,也不会让客人觉得冷。户外还可以采用荷叶、荷花、柳树等元素塑造亭阁景观,从而保证木质材料增加外环境空间的吸引力。借助室外景观小品使得茶馆自然环境融为一体,提供顾客文化交流的平台,如学习书画、休闲娱乐场所。安排健身设施时需要充分考虑到位置的合理性,以保证为顾客提供全方位服务。还可以增添一些儿童娱乐设施,这样更具吸引力和娱乐性。

3结论

我国茶馆环境设计有着独特的地域特色、历史文化,并且承担着为人们营造良好生活环境的多重属性。作为人们日常居住的地方,茶馆环境设计直接体现着茶客内心深处的精神需求,亲切适宜的室内设计、温馨宜居的室内氛围无疑是众茶客的心理追求。应该说,通过基于茶文化的建筑思路,茶馆环境设计可充分利用自然资源,进行光热转换利用,并注意建筑的防晒隔热。在茶馆环境设计中注重建筑与自然、人与文化之间的关系,使人在茶馆环境中感受到舒适典雅的韵味是设计者需要把握的重点。

摘要：现代茶馆建筑外环境设计是一种基于以人为本从茶客生活需求考虑的探索过程,对人文的关注是其核心,如此方能真正确立设计价值与设计方向。茶馆建筑外环境设计从适宜关怀入手,设计过程充分遵从整体性和因地制宜的基本原则,并以关注人文、重视情怀作为出发点。本文采用多种不同的设计手法:从茶馆外立面上进行合理分配与规划、室外景观设计都是体现茶馆设计艺术风格的重要途径,它是一种反应空间意义和古典色彩的渲染过程。

关键词：现代茶馆,环境设计,茶文化,渗透

参考文献

[1]吴玉涵.城市历史地段作为商业步行街的景观艺术研究[D].西安建筑科技大学2008:12-13.

[2]赵瑞云.历史街区商业步行街传统特色营造[D].西安建筑科技大学2009:33-35.

[3]唐黎标.建筑装饰装修材料的现状与发展趋势[J].建材发展导向.2014(24)38-39.