E时代神话读书笔记

2024-11-11

E时代神话读书笔记（精选10篇）

1.E时代神话读书笔记篇一

《希腊神话》读书笔记

《希腊神话》这本书中塑造了众神之王宙斯、天后赫拉、智慧女神雅典娜、月亮女神阿尔忒弥斯、太阳神阿波罗、战神阿瑞斯等的人物形象，还讲述了一些半神半人的英雄传说，包括赫拉克勒斯的故事、俄狄浦斯的故事、阿尔克迈翁和项链以及特洛伊的系列故事，其中让我印象最深刻的就数普罗米修斯的故事了。

天地创造之初，大海在涨潮，鱼儿在水中嬉戏，小鸟在天上歌唱。天神之子普罗米休斯仿造天神的形象创造了人类，他教人类观察星辰和季节，教他们说话和写字。他训练马匹拉车，给病人寻来草药，指导人类一切生活上的技能。但在一次献祭的宴会上，普罗米修斯冒犯了众神之王宙斯，使得人类得不到火。普罗米修斯没有被宙斯吓倒，当太阳车从天空经过时，他趁机偷取了火种带到了人间。普罗米修斯因此再次得罪了宙斯，被宙斯困在高加索山上，多年后才被赫拉克勒斯解救出来。

读了这个故事，我十分敬佩普罗米修斯的机智勇敢、不屈不挠、勇于献身的精神。这种精神也鼓舞着我们现代人去战胜各种各样的困难，追求更加美好的现代生活。

《希腊神话》里还有许多的故事都充满了无穷的魅力，它将伴随着我们度过一个美好的童年时代。请同学们也来读一读这本书吧!

2.希腊神话读书笔记篇二

古老的神话故事讲述着远古的智慧和文明。《希腊神话》源于古老的爱琴文明，时间和中国商周文明略相当。希腊是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想象力。在那原始时代，他们对自然的想象，对人类的生死都感到神秘和难解，于是他们就不断地幻想，不断地沉思在他们的想象中，宇宙万物都拥有着生命。然而，在许多利亚人入侵爱琴文明后，因为人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间，这时候的他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事经由时间的淬炼，被史学家统称为希腊神话。公元前十一二世纪到七八世纪间因此也被称为神话时代，神话的故事最初都是口耳相传，直至公元前七世纪才由大诗人荷马统一整理记录于《荷马史诗》中。

然而我最喜欢这本书中的第一篇故事《希腊诸神》，很久很久以前，也许是几亿年前吧，在混沌的、似云似气的东西里渐渐出现了大地和天空。天空中有太阳、月亮和无数的星辰，因而也就有了光明、黑暗和白昼，大地上也出现了许多的高山大川。第一代天神的神主是乌拉诺斯，他和蒂姆盖亚结成夫妻，生下了12个巨神，后来乌拉诺斯的统治权被他的小儿子克洛斯夺走了。第二代天神的统治者就是克洛斯，他与巨神瑞亚结成夫妻，生下了许多巨神，后来一场斗争又使他们之间发生了巨变。第三代天神的神主是宙斯——著名的神王，掌管雷电。他的兄弟不少，其中波塞冬是分管海洋的海洋之神，哈得斯是分管地狱的冥界之王，赫斯提斯是分管饭食的灶神；在他的姐妹中，荷拉做了他的妻子，是地位尊贵的王后，得墨忒也做了他的妻子，是分管农事的农神。从这些故事中，我感受到了希腊神话的神都在不停地拼搏。宙斯儿女也有分工，阿波罗是太阳神，雅典娜是智慧女神，阿尔弥斯是月亮和狩猎女神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神和美神，赫菲斯托斯是火神和匠神，赫尔墨斯是神的信使……

从这个故事中，我感受到了天上的神也有争夺，为了自己的权利而不惜一切代价不择手段，不停地想出一些阴谋诡计，我想他们应该是想不让别人管束自己。天神和人类都有区别，可是天神不比人类自由，神和人类相比各有所长，却也受限制。在诸神里面，我最喜欢赫拉克勒斯，因为他很坚强，突破了各种困难，最后得到了很大的功绩，在学习上，我们也要像他那样突破种种困难，不断进取。

3.神话故事读书笔记篇三

读了这本书，我被英雄们那宽容大度、英勇无谓的的精神感动了。我们要宽容他人，体谅他人，在困难面前，我们不要退缩，应该像英雄们一样用智慧去解决问题。

从万物起源，到黄金时代，到白银时代，再到青铜时代，然后到半神时代，最后到黑铁时代，《希腊神话故事》这本书讲了许多希腊神和希腊英雄的故事。这本书里面的人和神都有自身的绝活。赫拉克勒斯英勇善战，赫尔墨斯聪明伶俐……普罗米修斯、赫拉克勒斯等英雄通过自己的努力和别人的帮助，杀死了许多妖魔和坏人。他们真是一群让人喜欢的英雄。虽然我们的生活没有希腊神话中那么丰富复杂，但是我们在生活中同样会遇到各种各样的问题。

我们自己也像希腊神话中的人和神一样，必须在困难面前做出选择，是屈服还是坚持?当遇到一道难题，是独自研究还是寻求帮助?当帮助别人却会伤害自己，是伸出援手还是袖手旁观?这些都需要我们做出选择。

4.希腊神话故事读书笔记篇四

古希腊神话中的盗火者——普罗米修斯，是一个既善良，又勇敢的神。他为人类盗取了火种，受到神之首——宙斯的.惩罚，被锁在高耸的岩石上，日夜不得入睡。在宙斯眼里，普罗米修斯，他触犯天条，是个坏神，应当受罚。可在人们眼中，他却是一个善良、勇敢，富有正义感的神，受到无数人们的敬仰。瞧!同一个神，不同的人，就会产生不同的看法。

再来看看这个“盗”字。“盗”字，通常我们是用来形容那些抢劫财物的人。而普罗米修斯，曾给人间带来圣火的神，我们也称他为“盗”。但普罗米修斯是为别人而“盗”，这样的“盗”，难道不值得我们学习吗?你看，同一个字，用在不同人身上，它的意义就完全不一样!

讲到这儿，我突然想起，我曾经读过的一个“玫瑰花与刺”的故事。在一个玫瑰花花园里，花儿相继开放，五彩缤纷。“啊，真美!”所有走过这里的路人都这么说。可是有一天，一个小女孩从这里走过。她却说这花儿不美。为什么呢?因为她只看到了玫瑰花下的小刺。

5.《中国神话故事》读书笔记篇五

在这些故事中让我印象最深刻的是“秦始皇与圣女汤泉”相传在很多年前，女娲补天在骊山留下了一块石头，于是人们便在哪里修了一座庙。多年以来香火一直很灵。

秦始皇统一中国后，一天来骊山玩。他见娘娘庙香火很旺，也要去拜。侍卫们赶走了众信徒，秦始皇进了娘娘庙。娘娘庙并不大，秦始皇转了转便停在女娲娘娘的神像前不动了。秦始皇觉得女娲很美，心中便起色了，不觉向前走了几步，离神像越来越近。猛听“呸”的一声，女娲娘娘吐了秦始皇一脸唾沫。秦始皇吓了一跳，马上带着侍卫走了。后来被女娲吐过唾沫的地方又痒又疼，而且越烂，太一看了没话说，秦始皇听了心里很不是滋味，最后他用行动感动了女娲，治好了他的疮痂。

6.希腊神话故事的读书笔记篇六

书中，我印象最深的故事是盗取天火的普罗米修斯，他冒着生命危险从太阳神阿波罗那盗走天火送给人类，自己却因此受到宙斯惩罚，被一条铁链锁在高加索山，每天忍受饥饿、风吹、暴雨和日晒，还要被凶狠的鹫鹰啄食身躯，但他一点也不后悔，不肯屈服。大力神赫拉克勒斯为了解救普罗米修斯，甘愿献出自己的生命，普罗米修斯终于获得了自由。我想，被锁在山上，被鹰啄一定很疼吧，用自己的生命换别人的自由一定会犹豫吧，我想，只有英雄才能这么勇敢、这么义无反顾吧。

普罗米修斯的坚韧不拔、为民着想、勇敢无畏和赫拉克勒斯舍己为人的精神深深感动了我，也让我明白任何成功都不能轻而易举获得，要付出巨大的艰辛和努力。爸爸妈妈为了给我创造良好的生活环境每天起早贪黑，努力上班挣钱，老师为了让我们获取更多的知识辛苦备课、循循教导，而我总是拖拖拉拉不认真完成作业，遇到难题就想退缩，布置任务就想拒绝，还经常因为一些小事跟弟弟吵架，跟爸妈顶嘴。我一定要改掉这些懒惰、自私的坏毛病，学习普罗米修斯和赫拉克勒斯的精神，做一个勇敢面对问题、积极克服困难、主动帮助他人的好孩子。

7.小时代读书笔记篇七

郭敬明自称小说描写的是“一群趴在被窝里的渺小的人物”，但在作品中，4个性格迥异、故事精彩的女生从高中到大学到择业到爱情，无一不生活在浮躁繁荣的上海背景中。她们见证着上海的崛起，穿戴名牌，招摇过市，也经历着暴富后“从水泥板下破土而出的那些黑色荆棘”和“欲望森林”肆无忌惮地吞噬着她们的做人价值

每个人都不可能是谁的唯一。在衣冠楚楚的光环下，隐藏的是埋藏在内心深处最丑陋的秘密，那些秘密生了根发了芽，滋养着他们的是最阴暗的毒浆，原本美好的事物，美好的爱情，美好的友情，转瞬之间轰然倒塌，那个强大的捉摸不定的叫做命运的手下一次又会指向谁。我们是如此的渺小，如此的无奈，如此的血肉模糊的默默挣扎着，在这个锋芒的小时代里微弱的拼命喘息着。虽然我爱你，但也总是不得已的伤害你。在这场游戏里比的不是输赢，而是耐力。也许只有唐婉如这样的人才能撑到最后吧。他用尖酸刻薄的语言揭露这个虚伪的世界，揭露人性的不完美，没有绝对的好人与坏人，我们都不好不坏的披荆斩棘的前进着。

不知道为什么、看的时候发现好笑的地方都笑不出来、只是觉得心好痛。

看到伤心的地方、也哭不出来、眼睛被灯照的有些刺痛。想哭、但是人像是被抽水机抽干了、不剩一滴水来然我表达悲伤。只是用一根根针刺进我的心。

一滴泪划过脸庞。泪痕被暖暖的空调风吹得有些疼。

好像被挖空了一样、什么都没有。

第一眼，总是美好得让人觉得不真实，可再把目光不断深入，便会发现，那一个又一个滴着血的事实。

背叛，欺骗，堕落……

TO 顾里

上帝没有赋予我如何去评价你的智慧，因而我只是崇拜无所不能的你。

你的睿智，冷静，美丽，精明，果断……你看，尽尽是不假思索地列举，也可以瞬间为你找出数不清的赞美的词。

我嫉妒过，抱怨过，因为在你身上，严重地体现了上帝造人时的偏心。不公平，真是太不公平了！财富，智慧，美丽，一切人类极其渴望的东西，在你这里结合出了一个完美的传奇——是的，你就是那个让万千读者仰望的传奇！

只是，在第一季的后几章，从你父亲的去世，到身世之谜，我开始看到你的脆弱，也开始懂得，在你钢铁般的外表下，包裹着的，是无比脆弱的心灵。就像是金钱里无比空虚的心。

我想要像你那样，活得风生水起，但是，我不愿意看到你为了表面的镇定，而放弃手边的幸福。

请你，不要一味地用冷漠，阻隔周围一颗又一颗想要温暖你的心……

TO 顾源

你应该可以认顾里幸福的，对不对？

你答应过让她幸福的，对不对？

因为有你，无数为顾里挂心的人，露出的释然的笑容。因为我们相信，就算全世界的人都与她为敌，你也会一直紧紧握着她的手，为她撑起信任的天空。

所以，无论小四的笔有多么无敌，请你无畏地坚持爱顾里决心，不要动摇，不要放弃，也不要无奈，只要永远站在顾里能够触及的地方，给她支持，给她爱，就够了。

还记得那句话吗？

“顾源和顾里，就像计算机和windows，如果这两人都不能在一起，那微软早该倒闭了！”

尽管是调侃，但其中，也实实在在地包含了我们的祝福——

请你们，一定要幸福！

TO 林萧

你应该算是小四所有书中最特别的一位人物——明明是主角中的主角，却平淡得几乎没什么存在感。

你到底，是怎样在生活着？

在上海那样一个物欲横流的社会，你却能如此坚定地站主脚跟，是你拥有比常人更单纯的心，还是你太容易满足？又或者是二者兼备吧！

在和简溪的爱情里，你被动地受了伤，却不追究，也不后悔，只是默默地感伤，和隐忍着发泄。我知道你很累，可是你却不让自己休息——何苦，如此执拗？

M．E也是一个袖珍社会，你一个普通的大学生，在那样表面光鲜内在复杂的地方从柴火妞蜕化成主编得力的特助，你的努力值得肯定，可是不知为何，我竟为你的变化心疼，或许我也只是执拗吧，不希望你的身上沾上铜臭，也如思维定视般，觉得一部书中，总该有一个始终守望着的纯洁灵魂——在《小时代》里，我便认定是你。

甚至，很多像我这样内心怀有期待的人，很需要你，是你，让我们，对眼前的社会，抱有一丝温暖的想像……

TO 简溪

我不想提及你的，不想，不想……

可却无法避免要与你相遇。

只能说，我讨厌你。

讨厌作为一个男人，却始乱终弃的你；讨厌作为一个男人，却优柔寡断的你；讨厌明知道林萧对你的信任，却不能对她报以同样信任的你；讨厌出现在书中，让我对愿本美好的一切，失去信心的你。

如果你不出现，该有多好，该有多好……

对于你的离开，虽然以小四一贯爱折腾的风格来看，一定还会有黑洞，但我还是希望，你就此从林萧的生活中消失，这样，小时代的痛苦虽不能终结，至少得以缓解……

消失吧，我谢谢你……

TO 南湘

每次读到你，便会联想到以前曾经喜欢过的许许多多的角色，像是《斗鱼》里的裴语嫣，《半生缘》里的顾曼桢，甚至偶尔会联想到从前不懂事的自己——那种空前绝后的执着，隐忍，与无悔。

与书中的其他人不一样，我觉得，我可以把自己的思考与你的灵魂相融，我可以洞悉你接下来的每一个举动，可能，在性格的本质上，我们是相同的，哪怕是还在铺垫中的你的心狠与狡诈，都能让我内心产生强烈的共鸣——我不觉得这是可耻的，因为这是人性所无法避免的丑恶。

每部书中都少不了成功的美丽坏女人：情节需要你这样的角色来装点激进，当然，更有像我这样的读者，极其渴望在你身上，看到人生的另一种活法。

所以，不论结局是怎样，不论小四要怎样折磨你们这群都曾是时代宠儿的人，都请你带着自己的色彩，好好活下去。

我会永远记得，《小时代》里，那个踩着贫贱，秀着艺术，绽放美丽的南湘。

TO 席城

反面角色里，目前为止，恐怕是没有比你更成功的了

我很好奇，你是怎样做到的？时而温柔敦厚得像梦境一样不真实，时而冷漠残酷得像杀手一样没有人性，时而遥远迷离得像个永远解不开的谜……

那么多种面目，哪一个才是最真实的你？又或者，小四是希望，每一个都是真实的你？

你跟南湘之间错综复杂的关系，以及与顾里之间扑朔迷离的恩怨，都让你在这个庞大的故事体系中，显得格外的吸引人，虽然我不知道在你的背后，还有怎样一个世界，但单从小说情节的角度，我相信你一定不会让读者失望——一个黑暗的灵魂，即使不流血，也可以唤醒人们内心深处那头沉睡的狮子。

如果对于简溪，我是单纯地想让他消失的话，那么你，无疑成功了很多——虽然同为反派，你的存在，却更有价值，更让人兴奋。

就让大家对你猜测着，头疼着，忿恨着，着迷着，如此这般，一路走下去，直到这个时代的终结吧！

TO 宫铭

你就像一台24小时连续不断地高效动转的计算机，从来不会中病毒，另外，也从来不会出现死机的症状。

要概括你，其实只需要一个词——完美。

无可挑剔的外貌，高贵得体的着装，优雅迷人的气质，冷静理智的大脑，即使是你的无情，也达到了完美的地步。

于是，你成功地让亿万读者钦佩得五体投地。

每一个人都带着崇拜的眼神去欣赏你，欣赏那个在KITTY眼中神一样无所不能的你，欣赏那个在林萧眼中一生都无法企及的你，欣赏那个在崇光眼中支柱一样稳重和值得信赖的你。

可是——这样完美无瑕的你，为什么会是凶手？

无论之前的胜笔将你描绘得多么高贵，它都无改变你杀了自己弟弟的事实，尽管是父亲的指使，可是，你竟然真的可以不顾及手足之情，如此心安理得？

你，让我很失望。

我流了很多眼泪，只为一座神像的倒塌。

TO 崇光

你一定不知道，我曾经有一个月，天天大喊着“简溪去死！我们爱崇光”这样放肆的口号；你也一定不知道，在知道你的死迅时，我难过得已经流不出一滴眼泪。

我的喜怒哀乐，居然全部被你掌握——这到底是书中的你的高明，还是书外的我的失败？

期待生活中能出现一个像你这样的王子，似乎是从孩提时代就在心里生了根的梦想呢！好高兴小四又一次以文字的方式实现了我的心愿，尽管你依旧不属于我，但至少比连文字都没有的想像要来得充实得多了。

我从心里感谢你，因为你的出现，不仅安抚了林萧那颗受伤的心，更让众多读者在被简溪带来的巨大失望笼罩时感受到了前所未有的温暖，可以说，你解救了亿万人的心。

对于你的死，我始终无法将之当成小说的情节需要而一笔带过，我还在为此纠结着，并将一直为此纠结下去——你不应该这么快就离开的！

如果说对小四有什么不满，那么宫铭的奢侈算一个，最严重的，则是他安排的你的死亡。似乎这也是我第一次为作者笔下人物的生死如此打抱不平呢！

8.大数据时代读书笔记篇八

《大数据时代——生活、工作与思维的大变革》

专业：人力资源管理学号：201111232038姓名：游杰日期：2014-6-

3大数据时代洪流中的我们

——《大数据时代——生活、工作与思维的大变革》读书笔记

《大数据时代——生活、工作与思维的大变革》是大数据系统研究的先河之作。作者之一的维克托•迈尔•舍恩伯格作为“大数据时代的预言家”，曾是哈佛大学肯尼迪学院信息监管科研负责人，为惠普，微软，IBM，Twitter，VISA, Facebook等服务。正是这本书为我们引入了“大数据”的概念：你的习惯动作，你的一次消费行为，你的一份就诊记录„„文字、方位、沟通等一切事物皆可量化为数据。正是我们，每一个处在信息时代的人，有意识或无意识的“自我暴露”，构建了无限膨胀的大数据时代。而我们一手创造的大数据，积聚成一股强大的信息风暴，正在变革我们的生活、工作和思维，开启一个重大的时代转型。

本书的结构可以按照大数据下的思维变革、商业变革、管理变革三个方面进行归纳。引用译者在序中的话来表达，即 “首先，作者抛出了大数据时代处理数据理念上的三大转变：要全体不要抽样，要效率不要绝对精确，要相关不要因果；接着，从万事万物数据化和数据交叉复用的巨大价值两个方面，讲述驱动大数据战车在材质和智力方面向前滚动的最根本动力；最后，作者冷静描绘了大数据帝国前夜的脆弱与不安，包括产业生态环境、数据安全隐私、信息公正公开等问题。”当然从另一个角度来看，这本书的结构框架也遵从了学术性书籍的普遍方式：从现象入手，继而通过对现象的解剖提出对这一现象的解释。然后在通过解释对未来进行预测，并对未来可能出现的问题提出自己看法与对策。

思维

变革

商业

变革

管理

变革

现象呈现原因解释未来预测正如译者序中所提到的，本书在观点、观念、例子三个部分都做得很好，且相互之间能够近乎完美的结合起来。“一是观点掷地有声，绝非主流媒体上若干讨论的简单汇总和平均。二是观念高屋建瓴，作者试图从很多实例和经验，包括历史事件中萃取出普适性的观念。三是例子丰富详实。三点近乎完美的结合起来。不仅对于技术从业者、金融等相关行业领域的人，政府和公众机构，而且对于生

活在整个信息社会下的大多数，甚至是全部的人都非常具有价值。”

第一部分中，作者详细说明了大数据时代的思维变革涵盖“不是随机样本，而是全体数据”、“不是精确性，而是混杂性”、“不是因果关系，而是相关关系”三部分内容，即大数据时代，数据在数量、性质和关系方面的变革。第一，“不是随机样本，而是全体数据”，当数据处理技术得到了较大的发展之后，数据分析就采取了全数据模式，样本=总体，比如淘宝进行用户行为分析时会就一个用户在淘宝里的所有行为进行技术分析，而谷歌对流感的预测则是对所有相关词汇搜索行为进行技术分析。第二，“不是精确性，而是混杂性”，数据量的显著增大必然会让我们付出一些代价——一些不准确的数据会混入数据库，结果也可能不准确。对“小数据”而言，最重要的要求就是减少错误；在大数据的采集里，在技术尚未达到完美无缺之前，混乱是无可避的。虽然我们得到的信息不再那么准确，但是收集到的数量庞大的信息让我们放弃严格精确的选择变的更为划算。比如，我们很多人上过豆瓣，豆瓣电影的评分还是相对比较客观的。但是，当影片刚上映时并不是那么客观，因为很多片方会雇佣的水军和五毛党，全部给五颗星，一下子拉高影片的总体评分，后期，随着观影样本人数越来越多，这部影片的评分才趋于理性。大数据时代，我们不要求所有数据的精确，而是容忍混杂，当混杂遇到足够多的量，也许就会得到因量汇聚而产生的精确。第三，“不是因果关系，而是相关关系”，大数据时代要求我们放弃对因果关系的渴求，而取而代之关注相关关系，也就是说知道是什么要比知道为什么来的更实在。作者列举了林登的亚马逊推荐系统的成功，沃尔玛啤酒和尿布，蛋挞和飓风天气的案例，UPS国家快递公司通过使用预测性分析检测其全美6万辆车队等都说明了大数据在商业经营中分析相关性，进行预测方面的强大优势。

第二部分，大数据时代的商业变革分为内容数据化、数据价值实现、数据公司类型三部分。文中用莫里利用人力分析多年保存的航海记录从而绘制导航图的例子告诉我们，远在信息数字化之前，对数据的运用就已经开始了，而日本先进工业技术研究所越水重臣教授通过安装压力传感器将人屁股特征数据化，进而形成对乘客身份的特征识别的技术也为汽车防盗系统提供了方案。这些例子都证明了大数据蕴藏着巨大的商业价值。随着信息技术的变革，我们继续不断将文字、方位、沟通甚至是世间万物都变成数据，然后通过数据的再利用、重组、扩展等实现价值，创造大数据公司。同时，根据所提供价值的数据本身、技能和思维三种不同来源，第一种是基于大量数据本身，却不一定有从数据中提取价值或者用数据催生创新思想的技能。第二种是基于技能，它们掌握了专业技能但并不一定拥有数据或者提出数据创性用途的才能。第三种是基于思维，通过想法获得价值，即将挖掘数据的新价值的创新思维作为脱颖而出的优势。而现在很多成功的互联网公司往往是基于这三种来源，如谷歌、亚马逊等则是包含三者，全面发展的大数据公司。

第三部分中，作者告诉我们大数据虽然有如此多优势，但是却存在很大的潜在危机与不良影响，同时也为我们如何减少风险提供了建议。大数据时代的管理变革则分为大数据的风险和自由度掌控。

大数据带来的风险主要包括个人生活的监视、隐私的泄露、预测惩罚以及数据独裁，对此，通过一定的管理变革。作者在保护个人隐私方面提出了几种想法。一种是使用数据时征询数据所有个人的知晓和授权。第二个技术途径就是匿名化。作者同时也指出了这两种方式的难度。一方面收集到的数据可能会被后续的多次利用。另一方面，匿名化会在数据收集越来越多和数据的相互结合关联使用时变得无效。除了技术层面的保护外，作者还指出不能尽信数据的分析结果，因为不能保证获取分析结果来源的数据准确性。

总的来看，整本书向我们解释了我们正处于大规模生产、分享和应用数据的时代，告诉我们如何科学的应用大数据，开启新的思维模式，新的生活方式与新的工作形态，以应对正在发生着的利益与风险。归纳起来的思想精华是：

（1）大数据开启了一次重大的时代转型

以样本=总体的更多数据分析，让我们更清楚地看到了以前无法揭示的细节信息；以微观的精确度沉迷向宏观的洞察力延伸，让我们更有大方向上的把握；以热衷于寻找因果关系向寻找事物之间的相关关系转变，让我们注意到以前从来没有意识到的联系的存在。

（2）大数据正逐渐成为巨大的经济资产

大数据发展的核心动力来源于人类测量、记录和分析世界的渴望。当文字、方位、沟通，甚至世间万物都变成数据，可量化一切时，就能创造新型价值，渗透到并服务于所有生活领域的方方面面。

（3）大数据改变着我们理解世界的方式

通过去探求“是什么”而不是“为什么”，相关关系帮助我们以全新的视角更好地了解与审视这个世界。通过大数据的运用，效率极大性的增加，细节的捕捉面增大，可预测性也成为了未来的发展核心。

（4）大数据在挑战着我们的理解范围

9.大数据时代读书笔记篇九

无处不在的大数据：各种云计算，谷歌的神通，亚马逊的推送，天涯人肉，微博万能等等等等，我们掌握了新的工具，也获取了以前从未有过的各种信息。大数据拉近了我们与现实的距离，“地球村”变成了“地球屋”，仿佛所有人所有事物都触手可及，而这些牛逼哄哄的互联网巨头就在客厅展示着世界的每一寸光景。如作者所言“大数据开启了一次重大时代转型。就像望远镜让我们能够感受宇宙，显微镜让我们看清微生物一样，大数据要改变的是，我们的生活方方面面以及理解世界的方式”。比如，谷歌通过全球搜索分析，比国际疾病控防中心更早更准地预测了流感爆发。

然而，事实真的是这样吗?首先，从应用角度出发，低廉的运算能力和存储空间，让以前的样本分析显得非常简陋——一些从全体数据挖掘出来，忽略精确而从大量数据的简单算法得出来的结论颠覆了常识。但个人觉得，这只是统计学的终极目标——并没有非常大的跨越，可能终结了回归分析，有效性验证等手段，但依旧还是统计。而革命性在于关注相关关系而非因果关系。现场讨论从神学角度挑战了因果关系的不可能——或者说人类用简单思考的逻辑来定义因果，以及用之前小数据演绎出大概率事件来推导因果，都是不正确的。真正的因果关系应该属于上帝的范畴，人类如果真的完全掌握之后，会统治整个宇宙。

但我觉得，无需从神学观点来讨论，而可以借鉴量子力学对经典力学的颠覆——在原子层面上，经典力学会失效——那么在大数据层面上，普通的抽样调查直观反映会失效。而且从量子力学角度是很难推导经典力学的公式，那么从现在的惯有思维，也难以推导出大数据的因果关系。同时现场有讨论，是否计算机可以精确地模拟每个原子，然后完整地展现微观到宏观的化学反应细节?我觉得首先是计算能力不足，其次即便设定原子的运动条件真的正确，计算结果未知但宏观结果我们却已经知道——牛顿的经典力学足以应付日常绝大部分情况了。好比切西瓜，究竟刀头的铁原子和西瓜的有机分子如何作用，真的重要吗?回归到商业领域，如果我们可以提高相关性的准确度，从而提高投入效率，那就已经足够了。本来一个产品受到一半客户喜欢，但如果通过大数据挖掘到更好的定位，有百分之八十的客户喜欢，那么价值已经非常可观了。

大数据时代的社会伦理——很大的命题，但重点都在讨论如何保护个人隐私。因为手机越来越智能，网络越来越快，个人的信息也越来越透明——隐形几乎完全不可能。我想说的是，作为硬币的另外一面，我们无法舍弃：互联网只不过是让人与人之间碎片的关系得以统一，其实各种人肉和信息只不过是坊间传闻的升级罢了。当我们住在拥挤的小区，三公里走完一圈的县城，半小时散步完的村落，人和人之间有隐私吗?现在只不过是把这个范围放大到了一个地球而已。硬币的一面是人和人之间有沟通的需要，去团结对抗世界的未知，那么另外一面就是隐私的缺乏。与其说是要在大数据时代保护自己的信息不被泄露，不如站起来维护自己和他人的隐私，从法律和道德的角度来尊重人与人之间的权利。在一个互相尊重的环境下，你可以穿热裤，他也可以穿长裙走上街头;在一个互相践踏的社会中，人人都得带着面具生活。

在思维变革部分，作者讲述的重点是：样本=总体，我们需要对全部数据的占有和分析;因此，数据缺乏时代的精确性不必执迷，接受混杂基于大数据的简单算法比小数据的复杂算法更有效;样本推断的因果关系不重要了，知道“是什么”的相关关系，或者结果就可以了。对于我自己最受用的是什么呢?是大数据的产业链。产业链包括大数据平台、大数据技术提供方、大数据理念提供方。我认为大数据平台是整个产业链条的核心，没有数据，再好的技术和理念都会是无米之炊。那么大数据平台在当前的中国社会有哪些呢?所有的互联网公司，物联网公司，物流，快消品等等，实际上任何公司都是数据平台公司，只不过之前没有好好的利用数据，而更多的是用经验来管理公司和迎合客户需求。现在不一样了，我们完全可以用数据来驱动公司管理和客户管理，毕竟数据是不会骗人的。