读书是一种痛苦阅读习题及答案

读书是一种痛苦阅读习题及答案（共9篇）

1.读书是一种痛苦阅读习题及答案 篇一

①这三年，因为一直在坚持做读书会，所以对世界读书日这样的节日有一种特殊的情怀，也越来越感受到民众、媒体、国家对于读书的重视。每逢读书日，无论是微博还是朋友圈，有关读书的话题，都会让人有被刷屏之感。而节日过后，满屏书香的情况则急转直

下。读书日远去了，你还读书吗?我这样问自己，也这样问身边的朋友。

②曾听一位学者谈读书，他讲到现在的年轻人读书有三难，一是难于抽出时间，二是难于静下心来，三是难于持之以恒。的确，碎片化阅读占据了人们零碎的时间，大家习惯了一张图读懂一件事的快餐，失去了品读的耐心。且不论经典的“大部头”，哪怕稍微长一些的文章都无法安静地读完。拿起一本书，很多人第一时间就想，我能得到什么，功利之心已让其无心阅读“无用之书”，更谈不上思考玩味。前段时间，那句“读书读傻了”让舆论哗然，也一语道破了不少人对书的态度，我们的社会似乎丢失了对钻研书海的尊重和羡慕。

③人类需要阅读，无论时代发展到什么地步，生活多么富足。对青年人而言，“清茶一杯，手捧一卷”，读的书越多，才越能不被外界所扰，才越能比别人走得更远。更重要的是，要把读书的所思所想整理成文字，才能真正地把读过的书变成自己的。很久之后，当你再次捧起那些读过的书，没有什么比读书笔记更能重拾当时的心情，更能看到自己思想的变化。正所谓“一只沙漏里细沙流完，是一段时间。一柱馨香袅袅烧完，是一段时间。一盏清茶从热到凉，是一段时间。”我们用什么来丈量时间呢?是读完一本书还是刷完朋友圈?我们用什么来记录青春呢?是厚积薄发还是匆匆碌碌?

④俗话说，想做一件事，总会有理由，而不做一件事，也总是能找到借口。“腹有诗书气自华”，“读书破万卷，下笔如有神”等等，都可以成为坚持阅读的动力，而放弃阅读有时也不过一个“忙”字。习近平曾说：“我个人的时间都去哪儿了?当然是都被工作占去了。”“现在我经常能做到的是读书，读书已成了我的一种生活方式。”可见，“忙”并不足以为不读书的借口。有研究指出，一个人每天阅读一小时，三年之后就可以变成某一问题的专家，读书更需要水滴石穿、坚持不懈的韧劲与恒心。

⑤读书日已过去，阅读却不能骤然降温。书香社会的建设不仅仅是实体书店，更重要的是越来越多的年轻人加入读书队伍。装进自己脑袋的书是任何人都偷不走的，读书更应是一种自我修炼，无关节日。

1.根据提示，理清文章思路。(3分)

2.阅读第②段，概括现在人们失去了串讲耐心的`原因。(6分)

3.文中划线句引用习近平的话，有什么作用?(3分)

答案：

1.(3分)由满屏书香的情况在读书日后急转直下的现象，引出论题(1分)。 读书的重要性(或“人类需要阅读”)(1分) 总结全文，得出中心论点(1分)

2.(6分) ①碎片化阅读占据了人们零碎的时间。 ②功利之心让人无心阅读“无用之书”。 ③社会似乎丢失了对钻研书海的尊重和羡慕(每点2分)

3.(3分) 引用习总的话作为道理论据，具有权威性。(1分) 直接论证“‘忙’并不足以为不读书的借口”这句话，从而充分有力地论证了“读书更需要韧劲与恒心”的观点。(2分)

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2.漠视也是一种关怀阅读及答案参考 篇二

⑨没有一个人再笑他。他的眼里盈着热泪，以一种慷慨激昂的方式，重重地叩响了我们每一个人的心门。我记得那天，他歪斜着肩膀，站在讲台，博得了一片欢呼与喝彩。

⑩他想，自己是不可能当上体育委员的，毕竟，自己形如这般，如何带领大家积极锻炼?可让他想不到的是，班主任不仅让他做了体育委员，还让他成为了自己的科代表。

11“老师，你不觉得我有问题吗?我可能胜任不了这两个职位。”他有些沮丧地说。

12“我没有看到你有什么问题啊!难道，你觉得自己有问题?”班主任一脸疑惑。

13他艰难地伸出了自己的一只脚：“老师，我是个残疾……”话未说完，悲咽的哭声便冲破了后来的谈话。

14“哦，原来是这样。可你那天的演说实在太精彩了，致使我没注意到这个问题。但是，我觉得这无关紧要。难道，你觉得它很重要?”

15他以为，自己的老师一定会先热语寒暄地安慰他，而后，再将先前的成命收回。岂知，老师竟是以这样一种漠然态度，回绝他的辞请。

3.读书是一种痛苦阅读习题及答案 篇三

（2）于是，有人慨叹，奥运一完，国人的文明就出现了滑坡。也有人认为，这才是国人真实的文明水平，奥运期间的文明多多少少带有一些策划的、表演的、强制或克制出来的味道，或者叫非常态文明。为什么叫非常态？因为它不是出于习惯、出于自然。

（3）不错，真正的文明是一种习惯，与家里来不来人，国家举办不举办奥运会没多大关系。不随地吐痰、不乱扔垃圾、不高声喧哗、不闯红灯、公共场合不吸烟、女士优先、自觉排队、人与人之间保持合理距离等等这些早已成为常识、成为西方人文明习惯的事情，在我们这个“文明古国，礼仪之邦”，却还要一而再、再而三地向成人普及，实在叫人有些脸红。可是，“从善如登，从恶如崩”，养成一个好习惯很难，养成一个坏习惯却很容易，而要改掉一个坏习惯则难上加难。

（4）生活中，我们经常看到随地吐痰、乱扔纸屑、勇闯红灯、自觉加塞的一些人颇有文化人的模样，这没什么好奇怪的，原因即在于他们所学的文化知识只是外在的，没有内化为他们心灵的一部分，所谓有知识没道德，有文化没文明，他们是里外两张皮。正是因为这样的人多了，文明陋习改起来才难乎其难。

（5）其实老祖宗孔子早就给我们划定了一条文明的底线--“己所不欲，勿施于人”，可惜很多人没有认识到它的妙处。比如，当你扔纸屑的时候，如果想到这会给环卫工人增加多大的工作压力呀，你就会自觉地把它扔进垃圾桶；你要吐痰的时候，如果想到痰中全是病菌，病菌的传播会使他人致病，你就会把痰吐在一张纸上包好，然后扔掉；你犯了烟瘾，在公共场所想吸烟的时候，如果想到周围有妇女儿童需要保护，不能让她们被动吸烟，你就会把已夹在手指间的香烟再放回去……如果每个人都肯替别人想想，这个世界就会文明许多。

（6）文明是一种习惯，而习惯重在养成，一旦养成，也就不觉其难了。亮起红灯的路口，许多行人、自行车看看没有汽车，争先恐后地闯过去，一个家长拽着孩子的小手也要冲，可是孩子执拗地站住了，用稚嫩的声音说：妈妈，现在是红灯，不能过。在公园，一个刚学会跑的小朋友追着一片纸屑跑，最后把它捡起来郑重其事地投进垃圾桶。我想我们该为这样的孩子感到骄傲。

（7）文明是一种习惯，这种习惯不仅仅表现在言谈举止，穿衣打扮，待人接物上--它们还只是文明的外在层面；讲究人的内在修养、讲究心灵美，这才是文明的内涵。一个人穿着大方，谈吐儒雅，举止得体，当然是可称道的文明习惯；而当我们看到一位普通的北京警察，多年来无偿献血73次，献血总量已超过上万毫升；一位生命垂危的教授，在捐献眼角膜证书上郑重地签下自己的名字……这才是文明的自然流露，这才是令人折服的常态下的.文明。

（8）就眼下来说，恐怕还得请一些成人先从幼儿园小班学起，养成不随地吐痰、不高声喧哗、不闯红灯、不践踏草坪的习惯，一开始他们会有些脸红，可是一定要学，要改，否则，就剩下国人陪着一起脸红了。

1.这是一篇以“文明”为论题的文章，这个论题是作者从哪些“现象”中概括出来的？

家长叮嘱孩子礼貌待客，奥运时我们文明接待世界各地的宾朋，奥运后部分国人践踏草坪、乱扔纸片等不文明现象渐多。

2.这篇文章的中心论点是什么？你认为怎样的“文明”才是常态下的文明？请用一句话加以概括。

文明是一种习惯，而习惯重在养成，一旦养成，也就不觉其难了。

文明是一种习惯，这种习惯不仅仅表现在言谈举止，穿衣打扮，待人接物上——它们还只是文明的外在层面；讲究人的内在修养、讲究心灵美，这才是文明的内涵。

3.其实老祖宗孔子早就给我们划定了一条文明的底线——“己所不欲，勿施于人”，试把“己所不欲，勿施于人”译成现代汉语。

自己不想要的东西，不要强加给别人。

4.在作者看来，文明的习惯不仅表现在言谈举止，穿衣打扮，待人接物上，还表现在讲究人的内在修养，讲究心灵美等方面，文中哪些“事实论据”是用以论证这一观点的？

4.《痛是一种香》阅读答案 篇四

①我们都难逃两种疼痛，一种是身体上的，另一种是心底里的。

②身体上的疼痛，是一种具象的痛，它清晰而确定，可触可摸。而心里的疼痛，则是一种骨髓里的痛，它像痒一样让人难耐，又比痒更深入;像针扎和锥刺一样剜心，却又比针扎和锥刺更持久。心里的痛，超越了任何一种身体上的疼痛，让你辗转反侧，让你踯躅和徘徊。

③ 我小时候经历的那些疼，现在想起来似乎还留在身上，闭上眼还能感受得到。那些疼痛就像疤痕一样，永远留在了我的感受系统里。但是那些疼痛，无论是针扎的、棒打的，还是刀削的，今天回想起来你都能淡然一笑。然而那些心痛过的痕迹，再回头摊开面对时，你却难以面对。它会带你掠过远山、河流和炊烟，回到彼时彼地，面对那个人那件事，乡愁般萦绕于胸，终日难消。心痛才是人生里亘古的大痛。

④ 现在很多人玩木器，比如金丝楠木，比如沉香木。其实，沉香并不是一种单纯的木材，沉香树在生长过程中，受到雷击、风折、虫蛀或真菌感染，会分泌一种带有浓郁香味的脂，这种脂经过几十上百年的沉积、融合和凝结，和沉香木形成一种混合的、大密度的材质，就是沉香。它的香味很淡，很清幽，是一丝丝散发出来的`。

⑤沉香的香味，其实就是一种疼痛的味道，是沉香树自救疗伤时流出的泪水、情绪和体液的味道。

⑥没有疼痛时，心是麻木的，丧失了最初的敏感和敏锐。心里有疼痛，我们才会有泪水，才会分泌激素，才会感受到爱与恨的百转千回和缠绵悱恻，感受到一种细腻和精致的纠结。?

⑦泪水和激素，绝情和动情，其实就是我们在疗心愈伤时散发的一种沉香。这种香，在经过岁月人生的发酵陈酿后，会迷倒蝴蝶和蜜蜂。

⑧ 就像张爱玲和胡兰成分手，张爱玲最后一次写信给他：“我已经不喜欢你了，你是早已不喜欢我的了。这次的决心，是我经过一年半的长时间考虑的。你不要再来寻我，即或写信来，我亦是不看了。”胡兰成在复信里最后说：“梦醒来，我身在忘川，立在属于我的那块三生石旁，三生石上只有爱玲的名字，可是我看不到爱玲你在那儿，原是今生今世已惘然，山河岁月空惆怅，而我，终将是要等着你的。”

⑨张胡之恋，谁负谁且不论，但是两个人这样的内心之痛，却沉淀出永远的民国之恋的味道，酿就了张爱玲和胡兰成后半生的痴缠相望。两个人的心头虽然都有爱情的愁苦，然而苦到最后却会生出一种香，有咀嚼、有反刍、有回味、有细嗅、有绵延、有空余，香自苦而来。

⑩爱情的痛，只是人生的一部分，是某个年龄段里的核心，比它更大的、更宽广的痛，则是生病的痛、挫折的痛、失败的痛和生死的痛。

?譬如生病，如果我们把生病只当成是一种生物学、病理学意义上的痛，只是为身体和疾病本身疼痛，而没有把它当成一种生命、命运和劫难般的疼痛，其实是矮化自己，铺展不开病痛在人生意义的幅度。

?再譬如人生苦难和成败，那种痛其实大有必要，虽然人生不是为了艺术，但是李后主和宋徽宗不亡国，便不可能把血泪滴到词和画里。

?米兰·昆德拉在《不能承受的生命之轻》中，写了一个在布拉格受尽国事之重的人，每天都感受到压迫、窒息、紧张。他到了国外之后日日侍花弄草、风花雪月，这种轻飘和轻忽让他受不了，使他从一种深渊掉到另一种深渊，成了萦绕心头的一种不能承受之轻。其实，他的重就是一种痛，只有在那份痛里，他才能找到一种安身立命的价值。

?或许，人生就是一个沉重的疼痛，因为疼痛所以存在真切。一旦解脱了重和痛，即使每天都生活在春满枝头、鸟语花香中，你也不会觉得人生是香甜的，而是梦里跑马、金屋哭穷，一切都缥缈无助起来。

?疼痛，就是我们胸口那一截最好的沉香木。疼得越深，才香得越久。

(选自《身体的乡愁》，有删节)

16.下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是(两项都选对给4分，只选一项且正确给2分，有选错的给0分)(4分)

A.文章一开头就用“我们都难逃两种疼痛”总括了全文，这句话不仅引出下文对“两种疼痛”的具体介绍，也奠定了全文抑郁消极的感情基调。

B.文章第2段运用了比喻手法，形象地说明了与身体上的疼痛相比，心里的痛更令人难以释怀。

C.文章写张爱玲与胡兰成的分手是用一个愁苦的爱情故事来证明“苦到最后却会生出一种香”的观点，这一爱情故事也丰富了文章的内容。

D.文中引用了米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》中的故事从反面说明了生命之“重”的痛能让人找到安身立命的价值，深化了文章主题。

E.这篇随笔看似行文松散，却又自成章法。它涉及知识甚广，探索每一个人都有的疼痛，引经据典，文笔散淡而韵味十足。

17.文章的标题颇有意味，请简要赏析。(4分)

18.第4段介绍沉香的来历有什么作用?(4分)

19.联系全文理解“人生就是一个沉重的疼痛，因为疼痛所以存在真切”这句话的含义。请结合自身经历或阅读体验谈谈你的看法。(8分)

参考答案

16.A B(A项“我们都难逃两种疼痛”没有总括全文，而且文章的感情基调也不是抑郁消极的。B项“像痒一样让人难耐”“像针扎和锥刺一样剜心”运用的是比较而不是比喻。

17.①文章标题巧妙，语意双关：既指文中沉香的形成，又指痛苦对人的磨砺。(2分)②具有象征意味，揭示了主题。(2分)

18.①把“痛”与“香”联系起来，由上文写心痛超过身体的痛转入下文“痛是一种香”。 (1分)②照应了题目，增强了文章的可读性，体现散文“形散神聚”的特点。(2分)③为文章末尾揭示“疼得越深，才香得越久”的主题做铺垫。(1分)

19.①含义：人生的沉重和疼痛能让人感到自身存在的价值，能使生活充实。(2分)

5.《节约是一种美德》阅读答案 篇五

节约是一种美德守成文 我们每一个公民都有份的节约意识与行为。这种内在于我们每个人的节约意识与行为之所以更重要，是因为它更普遍、更持久、更有效。政府的政策与行为只能收一时之功，只有当节约内化为每个公民的自觉行为，这个节约型社会就自然而然地水到渠成了。温、良、恭、俭、让，勤俭节约自古以来就是中华民族的美德。但在今天，实行市场经济在给国家和个人带来巨大的财富的同时，“节约”这个民族的和中国共产党的优良传统美德与作风渐渐被淡薄了，甚至完全被遗弃了。奢侈、攀比之风盛行，一些人甚至将消费与节约对立起来，以致将消费行为完全变成了浪费行为。今天，提倡建设节约型社会，不仅是对政府工作的要求，同时，也更是对个人生活方式的期待。节约，作为一种美德，对于个人来说，有两种境界，两种层次：即对于私物的节约与对公物的节约。对于私物的节约，是对自己劳动成果的爱惜，是一种私德，这一层面的节约容易做到，但当一个人拥有私人物质财富到一定程度的时候，由于素质的差异，有些人对于自己的这个财富、自己的这个劳动成果，也未必容易做到节约和爱惜。而且，无论是从道德约束还是法律约束，社会上也无法干涉个人的这种私德。正因为如此，许多人在极尽奢侈浪费之时都有“反正是我自己的钱，我怎么潇洒怎么花”的心理。对于公物的节约，是对公共财产的、对集体共同劳动成果的爱惜，这是一种公德，这一层面的节约，相对前一层次来说，境界更高，但也更不容易做到。这里，只能如此呼吁：浪费公物，其实质等于浪费私物。因为，这公物正来源于你纳税人自己的血汗钱。节约，更是一种民族素质。当今发达国家，虽然拥有发展中国家无可比拟的财富，但在这些发达国家无论是政府、企业还是个人其实都很节约，节约到甚至让你产生这种印象：从无论是政府部门花财政（纳税人的）钱、还是企业及个人花自己钱的方式来看，富裕发达国家倒更象贫穷落后国家，而那些贫穷落后国家倒更发达国家的派头。随便举个例子，日本丰田公司今天已产值达几千亿美元，一个公司就已超过我们几个广东省了，但你知道吗，那里的员工至今仍是用用过的复印纸作便条。而且，这还不是个别现象，人家普遍如此，政府花钱就更不用讲了，因为他们知道每一分钱都是纳税人的钱。相比之下，我们的政府、企业、乃至个人还不汗颜吗？人家不仅自己的钱不轻易大手大脚，对于公家的钱更不敢大手大脚。我们则是自己的钱大手大脚不在话下，公家的钱大手大脚就更不在话下。什么时候，倒过来了，什么时候节约型社会、和谐社会统统都不在话下。1．作者是从哪些方面来阐述自己的观点的？ 答： 2．作者举日本丰田公司的事例有什么作用？在举例前说“随便举个例子”，这样写有什么作用？ 答： 参考答案：1．作者是从个人素质和民族素质两个方面来阐述自己的观点的。（答对一个方面给2分，全对给3分）2．第一问：说明民族素质的重要。第二问：说明在国外这样节约的事例很多。（答对一问给2分，两问全对给3分）

6.《生命是一种过程》阅读答案 篇六

这个过程是不可逆的。

所以有圣人感叹：逝者如斯夫，不舍昼夜。所以有哲人高呼：当机会迎面扑来的时候，你牢牢抓住它，你就是天才。

选择是痛苦的。

你要么随波逐流，人云亦云，让生命在自己手中变成一张白纸，在时间的`风里飘来荡去。你要么另辟蹊径，按照预定的设想选择一条属于自己的路，哪怕是磨烂双脚也义无反顾。这时你所面对的，也许是孤独和寂寞;但你奉献给社会的，也许是科技领域的重大发现，也许是艺术作品给人以赏心悦目的享受。也许什么都没有，只有你生命的充实。

作为常人，最重要的是把握你自己。当生命的过程临近尾声时，回首自己走过的路，你只要说一句：我努力过，奋斗过，此生无悔矣。你的生命便结出了虽不丰硕但却饱满的果实。

从这个意义上说，过程比结果重要得多。

⒗为文中横线处选择恰当的一组词是：( ) (1分)

A.①壮心不已 ②风华正茂 ③成熟丰稔

B.①风华正茂 ②成熟丰稔 ③壮心不已

C. ①成熟丰稔 ②风华正茂 ③壮心不已

D.①成熟丰稔 ②壮心不已 ③风华正茂

⒘“这个过程”指的是什么?(不超过10个字)(1分)

⒙怎样理解“选择是痛苦的”?(不超过40字)(3分)

⒚作者设想“你奉献给社会的”是从 和 两方面说的。(各用1个词回答)(1分)

⒛与“也许什么都没有，只有你生命的充实”相照应的一句话是：(2分)

答:

21.作者写作本文的主旨是什么?(不超过40个字)(3分)

参考答案：

16.B

17.从诞生到死亡的过程(或从年轻到衰老的过程)

18.随波逐流,没有个性,于心有不甘,痛苦;另辟路径, 展现自我,就要面对孤独和寂寞,但过程会很痛苦,所以说选择是痛苦的.

19.科技 艺术

20.“我努力过,奋斗过,此生无悔矣. ”

7.《欣赏是一种善良》原文阅读答案 篇七

《欣赏是一种善良》原文

1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意间在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。

他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁丧父，是由姑母一手抚养长大的。为了走出生命路途中的泥泞，作者刚跨出校门便去高加索部队当兵。屠格涅夫听闻后更是倾注了极大的同情和关注，几经周折，终于找到了他的姑母，表达了他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿:“你的第一篇小说在瓦列里扬引起很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说:‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’”

作者收到姑母的信后，欣喜若狂。他本来是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，并无当作家的妄念。由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了他心中的火焰，让他找回了自信和人生的价值。于是，他一发不可收拾地写了下去，最终成为享有世界声誉的艺术家和思想家。他就是《战争与和平》、《安娜•卡列尼娜》和《复活》的作者列夫•托尔斯泰。

社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美的善念，被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。

台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千起。在文章的最后，他情不自禁地感叹:“像心思如此细密，手法那么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧!”林清玄不曾想到，他20年前无心写的这几句话，竟影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了!在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说:“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点。我想，为什么除了做小偷，就没有想过做正当事呢?”从此，他脱胎换骨，重新做人。

与欣赏对立的是漠视与诋毁。培根说:“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”让我们在生活中多一些欣赏。欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。

《欣赏是一种善良》阅读题

1.从文中找出相应的词语填空，并仿写两组。

()的无名小辈()的关注()的善念()的花朵()的()()的()

2.“欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。”

仿照上面的句子，写一个排比句。

__________________________________________________________________

3.联系上下文，写出你对词语的理解。

钟爱有加:

大名鼎鼎:

不可限量:

4.短文主要写了哪两件事?请你简要概括出来。

5.林清玄情不自禁地感叹:“像心思如此细密，手法那么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧!”林清玄感叹的是什么()

A.感叹自己不如小偷

B.感叹小偷技术全面，本领高

C.感叹小偷前途似锦

D.感叹小偷能力非凡，但没有正确方向，做了不正当之事，并为此惋惜

6.文章第三自然段中“最终成为享有世界声誉的艺术家和思想家。”关于“最终”一词的理解，你认为符合文章内容的是()

A.事情的结局称为最终。

B.列夫•托尔斯泰成为了文学家。

C.列夫•托尔斯泰因得到了屠格涅夫的欣赏而充满自信，发愤图强，在文学艺术上取得了不朽的成绩。

D.自然规律，顺理成章。

7请用“﹏﹏.”划出文中描述20年后小偷的句子，你从“已经”,“诚挚”，“脱胎换骨”中体会到()，读着这样的词语，你的语调是()，心情是()。

8.读了短文，你有什么收获(体会或感想)?请简要写下来。

_________________________________________________

《欣赏是一种善良》阅读答案:

1.初出茅庐极大成人之美常年盛开

2.略

3.钟爱有加:格外地喜欢,照顾,对待方式与其他人不一样,明显好于别人

大名鼎鼎:形容极其有名，名气很大。

不可限量:形容前程远大。

4.第一件事屠格涅夫欣赏列夫托尔斯泰，第二件事林清玄欣赏小偷5.D

6.C

7.划线句子为:如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了!在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说:“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点。我想，为什么除了做小偷，就没有想过做正当事呢?”从此，他脱胎换骨，重新做人。体会到给予别人发自肺腑的欣赏，哪怕是不经意的，也会给人奋发的力量，使人得到鼓舞。语调是激昂的(相似的即可)心情是欣喜的(相似的即可)

8.《成功是一种感受》阅读附答案 篇八

《成功是一种感受》阅读附答案

①说到成功，人们有一个错误观念：成功只等于成名。有人认为，只有扭转乾坤的壮举，才算是成功的举动;有人认为，只有领袖、名人，称的上“家”的人，才算是成功者;有人则干脆断言，世界上没有一个成功者，因为人生最终的结局是悲剧——后人肯定会超越前人。这实在是一种可怕的自卑。

②其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真的品味一番，那么，幸福和快乐就会常伴我们身边，我们的人生也就会因此而变得格外的丰富和生动。不是吗?作为一名学生，他考试及格了，成绩提高了，这是成功，也应该感到高兴;作为一个农民，他播下的种子发芽了，庄稼收割了，这也是成功，也应该感到高兴。在更多的时候，成功无需旁人认可，更不许别人来裁判;我们也不要把成功的刻度划得太高，不要把成功看得过于神圣。

③然而人的一生，不可能永远一帆风顺，不可避免要遭受这样那样的挫折和失败，每经过一次失败，对事物的认识就深入了一步，对人生的感悟就加深了许多，自己的意志就增强了不少，这种种经历和感受，不是另一种意义上的成功?不也应该感到快乐吗?否则，我们就会对人生失去一份应有的信心，面对困难，我们就会望而却步。

④大胆而自豪的承认成功吧，认认真真的品味自己的每一次成功，从品味中，汲取动力，开启智慧，从而获得更大的成功，这也许就是人生的意义所在。

1、“这实在是一种可怕的自卑”中的“这”指代什么?

2、从内容和结构两个方面说说第②段中划线句的.作用。

3、下列的名言中，不能作为本文道理论据的一项是…………………( )

A.”你努力了,尽力了,即使摘不到诱人的金苹果,也同样能赢得人们的尊重,享受到人生的快乐。”

B.“成功的关键不在成功的结局上，而在不懈追求的过程中。”

C.“每一次选择，每一次出发，……每一种结果，都是人生的体验，都是一首耐唱的歌。”

D.“不想当元帅的，不是好士兵。”

4、本文提出论点后又从哪两方面进行论述的?

① ___________________________________________________________________________

② ___________________________________________________________________________

5、生活中，你对成功的感受是什么?请简要地谈谈你对成功的感受。

____________________________________________________________________________________________

参考答案：

1、“这”指代上述三种错误认识

2、内容：对上述说法的否定,引出话题(或”提出中心论点”)

结构：承上启下(或过渡)作用

3、D

4、(1)从没一点(或“微小的”)进步中，品味到成功的快乐

(2)即使失败，只要从中受到教益，同样是一种成功

9.折磨是一种赐予条阅读答案 篇九

①似乎每个人一生中部会遇到这样的人：他总是与你过不去，处处为难你，不停地挑剔你，否定你。你可能会怨恨：为什幺总是折磨我?可是，就在他的苛求中，你在不知不觉地成长。如果我们把眼光放远些，从整个人生的大格局来看，这些折磨恰恰成就了你。

② 当蝴蝶还是幼虫时，住在一个出口很小的茧中。要想破茧而出，它必须通过那个小小的出口.这个过程需要它竭尽全力，很多幼虫因此丧命。有人觉得蝴蝶太可怜了，就用剪刀把茧上的出口剪大了一些，让幼虫很容易地从中出来。但是它们却失去了飞翔的能力，只能拖着一双翅膀在地上笨拙地爬行。原来，那小小的出口就是帮助幼虫两翼成长的关键，只有经过了出口的挤压，两翼才能顺利充血，幼虫才能蜕变成展翅飞翔的蝴蝶。

③ 其实，人与蝴蝶一样，也要经历破茧的过程，只有这 样，才能增加生命的韧性和厚度。苏东坡固“乌台古诗案”被眨黄州，身处荒凉，远离亲友，身心备受折磨。这一切，却带给他更多的体验和思索，最终他实现了精神的突围，艺术才情也获得了整体蒸馏和升华，千古绝唱《赤壁怀古》和前后《赤壁峨》相继诞生，岂止苏轼，人类之明之上那些熠熠生辉的名字，哪-个没有经历过痛苦的磨砺?折磨是人生的必修课，它最大限度地考验一个人，而人生的最大值也正在此中求证。

④罗曼·罗兰说：“只有把抱怨别人和环境的心情化为上进的力量，才是成功的保证。”面对折磨，不必抱怨，不要退缩，这些都是你成长的机会，是你成功的必经之路。不要去祈求什么“剪刀”的帮助，那只能萎缩了你成功飞翔的“双翼”。

⑤ 蝴蝶的幼虫，只有经过狭窄出口的挤压，才能蜕变为美丽的蝴蝶。成长中的人，只有经历世事的“折磨”，才能迈向成熟和成功，正确地面对“折磨”，并藉此给自己的生命注入源源不断的.正能量，才是我们明智的选择。

(节选自《这些事，现在明白还不晚》，有删改)

1.作者在第②段介绍了蝴蝶破茧而出的过程，有何用意?(2分)

答：

2.依照第⑤最中的画线句，仿写两个句子，要求：句式相同，语意连贯。(4分)

蝴蝾的幼虫，只有经过狭窄出口的挤压，才能蜕变为美丽的蝴壤。

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3根据文意，结合自身经历，谈谈如何面对生活中的“折磨”。(3分)

答：

参考答案：

1. 更生动具体地证明了“折磨是一种赐予”这一中心论点。

2. 示例：树苗的种子，只有全凭自身的钻劲破土而出，才能长成参天大树;成功者的过去，只有历经苦难的折磨，才能成就辉煌。