中外名人名言的

中外名人名言的（共14篇）

1.中外名人名言的 篇一

那些中外的名人名言

人的一生很短，成大功立大业的人毕竟不多，普通一般人能够在这一生中做了一些救人助人的好事，那也就不虚此一生了。

――(中国) 罗兰

人生最本质的财富，是你自己，你自己就是一座巨大的矿藏，只要开发，就能有无穷的潜力。也只有开发，你的一切才能显现出来，才能熊熊燃烧起来，才能闪出光彩来。

――(中国) 胡廷楣

人生活在希望之中。旧的希望实现了，或者泯灭，新的希望的烈焰随之燃烧起来。

如果一个人只是过一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。

――(法国) 莫泊桑

人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

――(德国) 莱辛

我们之所以有许多痛苦，正是由于我们毫无节制地追逐我们的欲念;当我们忘记了我们做人的环境，而臆造种种想象的环境，从想象的环境中回到现实的环境的时候，我们就会觉得我们的生活是很不幸福的。

――(法国) 卢梭

大凡人生中有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。

――(英国) 哈代

世界上使社会变得伟大的人正是那些有勇气在生活中尝试和解决人生新问题的人!那些循规蹈距的人不能使社会进步，仅能维持现状。

――(印度) 泰戈尔

迎接挑战的态度因人而异，有些人由于过度恐惧人生，所以只能有牧场母牛般的成绩。

也有些人一如雄赳赳的斗牛，视挑战为人生的价值，不断追求新的挑战。

――(加拿大) 金克雷伍德

无道人之短，无说己之长;施人慎勿念，受恩慎勿忘。

――(中国) 萧绎

一个人实实在在的才能，惟有自己可以知道，他的前途也只有自己可以隐约测定。自己知道了，试验了，有功效了，有希望了，――接着只有三个字：向前走!

……不自安于现在的人，必要向前走!

――(中国) 冰心

人生苦恼的根源，在于有限和无限的区别，因为一切有形的东西都在有限之内，……有限被时空限制，无限却穿过时空，为此纠缠牵制，而烦恼丛生。

――(美国) 李蓝

每个人都是靠自己的本领而受人尊重。

――(古希腊) 伊索

为什么人会感到无聊?人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中，抛弃这些模式，走出这些模式!

开始过你自己的生活。

唯有真实的人才不会无聊，……如果你正在做你想做的事，你将永远不会感到无聊。

――(印度) 奥修

生活中无论什么事都和别人息息相关，要想只为自己、孤零零地一个人活下去是十分荒谬的想法。

――(英国) 毛姆

幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍;后者比前者更难能可贵。

――(英国) 培根

出卖亲人，不仅为害者所憎恨，也为收买者所厌恶。

――(古希腊) 伊索

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

――(中国) 孟轲

不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，可以远害。

――(中国) 洪自诚

个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必需每个细胞都健全。

――(中国) 闻一多

在景况好时不预先考虑将来的事情的人，在时节改变的时候会遇到很大的不幸。

――(古希腊) 伊索

慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。

――(中国) 曹植

在很特殊的情况下，一个人才会成为圣人，但做一个正直的`人却是人生的正轨。尽管你们曾经犯错，曾经迷惘，你们也应当尽自己最大的能力去做一个正直的人。

――(法国) 雨果

应当学会把心灵的美看得比形体的美更可珍贵，如果遇见一个美的心灵，纵然他在形体上不甚美观，也应该对他起爱慕。

――(古希腊) 柏拉图

爱挑剔的人总是得不到满足，永远也不会幸福。

――(法国) 拉封丹

新的年代开始了，迎面而来的，会有更艰辛的劳动，更充实的生活，更丰硕的收获，也会有更沉重的担子，更崎岖的道路，更险恶的风浪。只要我们心头永远燃烧着那颗远方的火花，它会像长明灯一样，日夜不熄地照耀着我们的前程。

――(中国) 袁鹰

勤勉、知识和人道，不仅有益于私人生活，而且对公共生活起着有益的作用。

――(英国) 休谟

要每天每日去开拓生活和自由，然后才能作自由与生活的享受。

――(德国) 歌德

生活就是用斗争、探索、操劳的火燃烧自己。

――(比利时) 维尔哈伦

战士是不知道畏缩的。

他的脚步很坚定。

他看定目标，便一直向前走去。他不怕被绊脚石摔倒，没有一种障碍能使他改变心思。

――(中国) 巴金

人生的路上本是布满荆棘，但是，成功者用希望之光照亮他的旅途，用忍耐的火烧净了那些荆棘。

――(中国) 茅盾

只有奋斗可以给我们出路，而且只有奋斗可以给我们快乐。

――(中国) 恽代英

要生活得快乐，必须具有能忍受烦闷的能力。大多数伟人的一生中，除了极少的辉煌时刻外，多是平淡无奇的。不能忍受烦闷的一代，会成为无所作为的一代。

――(英国) 罗素

用笑脸来迎接悲惨的厄运，伟大的心胸应该表现出这样的气概：用百倍的勇气来应付一切不幸!

――(法国) 拉伯雷

只要真正认真去做，一个人的努力和才能，是会得到社会承认的。

――(美国) 赵小兰

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。

――(德国) 贝多芬

要知道，正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊、索然无味。

――(英国) 休谟

要善于接受并且寻求对你有益的忠告。不要把那些“好管闲事”的热心人拒之门外。

――(英国) 培根

诚实与勤勉，应该成为你永久的伴侣。

――(美国) 富兰克林

精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：就是天才。

――(法国) 狄德罗

所谓天才人物指的就是有毅力的人、勤奋的人、入迷的人和忘我的人。

――(日本) 木村久一

我们要深信：今日的失败都由于过去的不努力。

我们要深信：今日的努力，必定有将来的大收成。

――(中国) 胡适

聪明在于勤奋，天才在于积累。

――(中国) 华罗庚

天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。

――(美国) 爱迪生

灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。

――(俄国) 列宾

世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛

勤劳动而能够得到的。

――(美国) 爱迪生

爱好出勤奋，勤奋出天才。

――(中国) 郭沫若

2.中外名人名言的 篇二

《历史课程标准》第一页明确写到“历史教育对提高学生的人文素养有着重要的作用。”对学生进行爱国主义教育、人生观、价值观教育,相比其他科而言,历史课更自然,更被学生接受,这是历史学科的特点所赋予的。青少年时期正是学生们长知识、长身体的好时期,也是培养他们独立自信,形成远大理想抱负的关键时期,我们不仅要重视他们的学习、生活和工作,发展他们的智力和能力,更要促使他们良好个性品质的形成。从这个方面来看,历史学科的育人功能具有很强的现实意义。

笔者是一名初中历史教师,从教已经24年,对历史教学有很深的感悟,现在的历史课本远远满足不了学生们对历史知识的渴求。为此,每节课前,我都要翻阅大量的资料,择取其中精华补充到我的授课当中,这样不仅为了丰富课堂教学,激发学生学习的兴趣,同时也为了达到对学生潜移默化的教育目的,因而所授课深受学生的好评。在翻阅资料的过程中,我时常被书中的中外历史名人的事迹所感动,林肯的正直善良、成吉思汗的坚毅果敢、拿破仑的远大抱负、牛顿的谦虚好学、华盛顿的不恋权、贝多芬的与命运抗争……在这些平凡而伟大的人物身上,我们更能觉悟人生,并重新找回我们每个人都应该一生珍藏的精神瑰宝: 自信、坚毅、执着、勇气……走近他们,了解他们,每品读一位名人都是一次充实自己的人生体验,这是多么宝贵的教育资源,成长中的学生正需要这样的精神养分!

从人类文明史开始到今天,源远流长五千年中,涌现出许多对社会生产力、社会文明起着巨大推动作用中外名人,他们或是引领潮流的思想巨擎,或是运筹帷幄的政治领袖,或是叱咤风云的军事将领,或是彪炳史册的传奇英雄,或是泽被后世的科技巨匠……通过他们艰苦卓绝、百折不挠的奋斗,加速了人类历史的进程。尽管这些名人的生活背景不同、性格特点各异,他们的成功也不乏客观条件,但起决定作用的是主观因素,这就是他们都具有崇高的志向、坚定的信念、拼搏的精神、顽强的毅力……惟其如此,他们才能成为芸芸众生中出类拔萃的佼佼者,像明珠一样闪烁在人类历史的长河里。正是这些杰出人物,在各个历史时期起到的举足轻重的作用,为世界的繁荣发展,为全人类的进步,谱写了可歌可泣的不朽篇章。他们曾经征服了很多人,他们曾经感动了很多人,他们曾经改变了很多人。

名人是我们学习的典范,从他们的成长历程中汲取有益的营养,对中学生的成长具有很大的影响力。一个人在中学时代,了解那些对历史、文化、科学、艺术等有重大影响和对人类有重要启示作用的名人,不仅可以启迪心智、完善知识结构,而且还能汲取人生经验和智慧,将对其一生产生重要影响。时代的发展,需要学生获取更丰富、更新颖的知识,作为历史教师,我们有责任通过课堂传递正能量,引导学生全面发展,尤其注重对学生进行品格、理想、毅力的教育。

但是,现实是怎样的呢?

前不久,在网上看到一份对中学生偶像的调查报告。调查数据显示,受调查的中学生中,有50% 的同学喜欢歌星,25% 的同学喜欢体育明星,15% 的同学喜欢影视明星,还有5% 的同学喜欢动漫中的人物,喜欢伟人和英雄人物的只占5% 。在大家喜欢的明星中,喜欢外貌的占45% ,赞赏他们歌唱水平和演技或是某一方面出色技能的占35% ,为他们的精神品质而感到敬佩的仅仅占到10% 。而当调查人员询问为什么不选择伟人或英雄作为自己的偶像时,大多数同学做出了这样的回答,无论是伟人还是英雄人物,都离他们生活的年代太远,对伟人和英雄人物的了解也仅仅局限于书本或资料上的记录,学生们对他们的认识过于模糊,根本激发不了他们对这一类人的敬仰之情。

惊讶之余,当引起我们教育工作者的深思!

仔细分析,影响中学生追求中外历史名人的因素有很多。从社会因素看,当今社会,对于中外历史名人的媒体宣传淡了,我们缺乏这方面的教导,使学生们对中外历史名人的事迹了解不多,能够叫出来名字的只是少数,就更不要提了解他们的事迹和领悟精神了。而电视里出现的大多是娱乐节目,所以,学生们大量崇拜明星而不树立伟人、英雄为榜样的现象也就不足为怪了。从家庭因素来看,许多父母认为只要不影响学习就行,对于孩子究竟喜欢哪些人并不是很关注,更没有实施适当的引导,这也是造成学生们崇拜一些并不值得崇拜的人的原因之一。从学校教育上看,应试教育下导致片面追求升学率,淡化了学生的素质教育,弱化了品质教育和能力培养,许多老师课堂上一味追求知识的灌输,注重了教书,淡化了育人。更为重要的是,要在教育中培养学生独立的思考能力、反思精神以及理性的判断,这需要转变教育理念,在传统一堂灌的教育方式上毫不吝惜地给孩子们一点自由的空间、时间,用于独立思考和反思。须知我们现在受教育的一代人,是要投入未来国际竞争大潮流的,倘若不加强理想、信念、品质的引导和教育,就很难建立正确的是非观和荣辱观,责任感和使命感,又怎能够清醒地做出自己的选择,做出应有的奉献!

当前信息传播和社会生活方式的巨大变化对中学生的思想观念、价值取向和行为方式的影响日益深刻,中学生的文化需求日益多样,要不断用崭新的文化形式来影响引导他们的偶像选择。要通过学校教育,树立主流价值观,充分发挥各学科的育人功能,给青少年的成长打下一定的基础。通过发展健康有益、充满活力的校园文化,引领中学生的精神追求,以提升中学生的文化素养、审美水准、人生品位,为中学生迈向光彩亮丽的人生架起一座知识的桥梁。

我们的教育是面向未来的,因此,我们必须对未来负责,对子孙后代负责。

摘要：中外历史名人是我们学习的典范,从他们的成长历程中汲取有益的营养,对中学生的成长具有很大的影响力。一个人在中学时代,了解那些对历史、文化、科学、艺术等有重大影响和对人类有重要启示作用的名人,不仅可以启迪心智、完善知识结构,而且还能汲取人生经验和智慧,将对其一生产生重要影响。

3.中外名人故居的境遇 篇三

国内名人故居的现状大致有几种：一是挂牌并变身纪念馆;二是挂牌保护，并以用代养，成为政府部门或事业单位的办公地点，或是供商业用途;三是挂牌保护，但仍是民宅;四是未挂牌的民宅。寻访第一种最为简单，后三种都要点运气，不然就会吃闭门羹。比如著名的常德公寓，这是挂牌保护的上海张爱玲故居，寻访者众多，因此住户在楼下安了个大铁门——当年胡兰成初访张爱玲，在六楼的张爱玲居室门口吃了闭门羹，如今的寻访者则连一楼大门都进不去。

越是多户居住的名人故居，寻访障碍越多，但这类名人故居偏偏为数最多。1949年后，许多名人故居因所有者离开大陆，被收归国有并另行安排，到了上世纪五六十年代，又有大量名人故居被所有者上缴给国家，后作为机关单位或民宅使用。这就造成了产权上的模糊不清，也难以妥善保护。

在一向以保护固有文化传统著称的欧洲，名人故居常常是城市的重要地标。此外，因名人衍生的其他场所也常会成为游客流连之地，比如餐厅和咖啡馆。

梵高曾有名作《夜晚露天咖啡店》，这间名为德佛罗朗的巴黎咖啡馆也是哲学家萨特和爱人波伏娃时常光顾的地方。萨特在这里写下许多重要作品，他喜欢的座位上如今还有一块牌子，写有“萨特曾在此座位上写作”，也是如今慕名而来者的首选座位。在捷克的布拉格，与卡夫卡有关的咖啡厅和餐馆也都算是必游之地，赫拉巴尔流连的“金虎酒馆”更是声名远播，不但以新鲜啤酒闻名，也是克林顿访捷时专门拜会赫拉巴尔这位文豪的地方。捷克旁边克鲁姆洛夫的玫瑰酒店不仅是小镇里最华丽的酒店，也以历史著称，众多政治家、艺术家都曾在此居住，如哈维尔。

欧洲的历史文化保护传统已经形成了成熟体系，欧洲城市普遍会使用财政手段，如增值税政策、减少收入税和房产税等，鼓励名人故居或历史建筑的现业主进行修复和保护。

世界上最早立法保护名人故居的是法国，它在1913年就设立专门机构对历史建筑和名人故居进行登记管理。美国也从1966年开始登记名人故居，进行统一管理并接受国民监督。英国的名人故居则以“蓝牌子”闻名于世，这些经过审核认定的挂有蓝牌的名人故居受法律保护，不得损坏，老舍在英国的故居就是蓝牌屋之一。但英国政府尊重故居的私人产权，多半没有将这些房子建成纪念馆，而是由如今的业主自行保护，但必须定期维护，保持原貌。斯特拉特福的莎士比亚故居是英国人最引以为傲的名人故居，这座小镇每年可以吸引数百万游客，维护管理故居的基金会已有一百多年历史，共有两百余人，他们涉及各个领域，包括故居管理维护、公关、学术研究和多媒体等。

相比之下，国内的名人故居且不说配套设施如何，房子能不能保得住都成问题。在城市化大潮下，短视的地方政府和逐利的开发商习惯用推土机粗暴解决问题，无数名人故居已遭毁灭，甚至一些已经评定的受保护文物都未能幸免。尤其在北京等名人故居较多的城市，这种情况更为普遍，林白水故居和尚小云故居都是以“文物保護单位”的身份被强行拆除的。

而且，即使是仍然留存的名人故居，也常常令人痛心。有些改造为纪念馆，看似光鲜，但整体结构和外观都面目全非，看似保护，实为破坏。相比之下，欧洲的名人故居为了维持原貌，大多不允许在建筑上做任何改动，比如意大利佛罗伦萨的但丁故居甚至找不到任何标示，只是在隔壁楼房的墙壁上挂上但丁头像布幔，楼下立一尊但丁半身像。

即使是成为纪念馆，也不是每个国内名人故居都可求得的命运。它的评定标准十分飘忽，有时甚至还跟意识形态扯上关系。比如前些年我在北京寻访胡适故居，他在北京的长期居所曾有五处，最著名的是“米粮库胡同4号”。可那里并未挂牌保护，是个破败的大杂院，倒是不远处的欧阳予倩故居得到了挂牌保护。有时，它又与当地的名人故居数量有关。名人故居一多，难免“论资排辈”。而且许多名人在同一个城市有多处故居，但能挂牌的只有一处。如北京有七八处老舍故居，其中几处已拆除，唯一挂牌保护的是“灯市口西街丰富胡同19号”。它还与当地政府对“名人”一词的界定有关。南京的广州路小粉桥1号一度失修，并准备拆迁，但1996年《拉贝日记》公开，德国人拉贝在南京大屠杀后筹建难民收容所，救济了20多万中国难民，小粉桥1号是其故居，也是收容所之一。经呼吁，有关单位叫停拆迁并开辟纪念馆——这简直就是一场“生死时速”。

仍作为民居使用的名人故居为数最多，也大多让我这个寻访者唏嘘不已。以青岛为例，数十处名人故居大多是民宅。这些二至三层的欧式小楼均由几家人共同居住，不少非常老旧。如梁实秋故居就有七户人居住，共用两个厕所。当年，老舍在青岛写成《骆驼祥子》，其故居后来也成了民宅，一度破败不堪，杂草比人高，前几年改造为纪念馆后才焕发新颜。

作为民宅使用的名人故居，住户的个人利益必然与故居的文化属性相冲突。青岛的洪深故居虽挂牌保护，但院门上贴着“禁止拍照、请勿打扰”的告示，旁边的沈从文故居更是院门紧闭，根本无法进入。在经济大潮下，这种冲突甚至日渐放大，引来抱怨。比如青岛的名人故居多位于老城区，如今周边房价已是每平方米数万元，这些住户只能几家人挤在一栋近百年历史的两三层小楼里，共用厕所甚至厨房。《文物保护法》有“谁受益谁维护”的原则，但住户根本没有财力去维护。又如昆明的朱自清故居，住户认为自己的邻居都拆掉旧房盖了新房，每月可收租金，自己却守着挂牌保护的旧房子不能动，经济损失很大，所以对探访者很不友好。

如果任由名人故居破败，最终的结果多半是被拆毁。当年我寻访苏州的苏雪林故居时，发现那栋小楼居然成了废品收购站，肮脏杂乱，仅存框架。到了2011年，这处故居更是险遭拆毁，屋顶已被掀掉，好在有人向媒体爆料，方得保全。即使产权明晰，甚至仍在名人后代之手，也并不意味着就能得到妥善保护。厦门林语堂故居就一度成了危房，它的产权原属林语堂夫人廖翠凤的亲族，后卖给某企业，但买家与廖家子孙商议搬迁时，后者又舍不得搬走，因为他们无法承受厦门房价，当地政府依照政策又无法提供安置房，结果导致僵持，也使得老楼失修。相比台湾阳明山的林语堂故居，境遇真是天差地别。

当然，国内也有“名人故居热”，甚至出现城市间为了名人归属而争执的情况。但他们考虑的往往不是如何保护，而是杀鸡取卵，将名人故居当成摇钱树，甚至将故居拆除，另建广场和纪念堂之类。

除名人故居外，对工业遗产的保护在我国也常常遭到漠视。在欧洲，由于工业化较早，发展又快，从上世纪五六十年代开始，进入后工业化时代的欧洲出现了大量废弃工业建筑和场所，工业遗产博物馆得以诞生。最著名的工业博物馆，当属塞纳河畔与卢浮宫相望的奥塞博物馆，这个原先的客站大楼被辟为展厅。英国的泰特美术馆以旧发电厂的建筑改造而成，成为文化地标。德国鲁尔区以工业著称，如今煤灰不再，倒是各种工业遗产博物馆林立。1998年，鲁尔工业区规划机构制定了一条连接全区的工业文化旅游路线——“工业遗产之路”。这条路线连接了19个工业遗产景点、6个国家级博物馆和12个典型工业城镇，同时还规划了25条各具特色的工业遗产文化旅游线路，几乎覆盖整个工业区。在捷克小城库特纳霍拉，有深入地下数百米的银矿博物馆，我到访时，还有两队小学生集体参观。

无论是名人故居还是工业遗址，都是历史的一种呈现。对它们的漠视甚至破坏，不仅仅是旅游资源的差距，更是人文理念的差距。

（作者系作家、媒体人）

4.中外读书的经典名人名言 篇四

2. 至乐莫如读书，至要莫如教子。—— 《增广贤文》

3. 读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生

4. 读书而不思考，等于吃饭而不消化。——波尔克

5. 外物之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颢

6. 读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子

7. 读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知之徒。——卢棱

8. 聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚

9. 读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金

10. 从来没有人读书，只有人在书中读自己，发现自己或检查自己。——罗曼·罗兰

11. 贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬

12. 创业者书读得不多没关系，就怕不在社会上读书。——马云

13. 书是人类进步的阶梯。——高尔基

14. 读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯

15. 读书谓已多，抚事知不足。——王安石

16. 我从未知道过有什么苦恼是不能为一小时的读书所排遣的。——孟德斯鸠

17. 喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。——孟德斯鸠

18. 喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑

19. 读书不知要领，劳而无功。——张之洞

20. 读书人不一定有知识，真正的常识是懂得知识，会思想，能工作。——徐特立

21. 没有再比读书更廉价的娱乐，更持久的满足了。——蒙台居

22. 风声、雨声、读书声、声声入耳;家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成

23. 读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

24. 读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。——(美国)富兰克林

25. 当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。——甘地夫人

26. 读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。——高尔基

27. 经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面。——歌德

28. 当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋习羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德

29. 读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确……读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——(英国)培根

30. 他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际想你的时候，你会不会也刚好正在想我。——几米

31. 生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅

32. 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。——鲁迅

33. 任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。科学是奥妙无穷的。——马克思

34. 读书，始读，未知有疑;其次，则渐渐有疑;中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。——朱熹

35. 有时间读书，有时间又有书读，这是幸福;没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。——莫耶

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5.古今中外勤奋的名人名言 篇五

2.当你还不能对自我说今日学到了什么东西时，你就不要去睡觉。利希顿堡

3.拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。张衡

4.百倍其功，终必有成。康有为

5.成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

6.有事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。

7.不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。约瑟夫

8.勤奋者总感到夜长日短，安逸者总认为夜短日长。

9.世上无难事，只要肯登攀。

10.把活着的.每一天看作生命的最后一天。

11.攀登顶峰，这种奋斗的本身就足以充实人的心。人们必须相信，垒山不止就是幸福。 ——加缪

12.读书勤乃有，不勤腹中虚。韩愈

13.人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基

14.天才不是别的，而是辛劳和勤奋。比丰

15.玉不琢，不成器；木不雕，不成材；人不学，不知理。

16.天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。华罗庚

17.勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇

18.仅有奋斗能够给我们出路，并且仅有奋斗能够给我们欢乐。恽代英

19.勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则仅有一种不幸。芬兰谚

20.你若要喜爱你自我的价值，你就得给世界创造价值。歌德

21.水滴集多成大海，读书集多成学问。——佚名

22.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。——雨果

23.天道酬勤。

24.勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。

25.对乐于奋斗的人来说，奋斗不是憾事，而是乐事。托马斯

26.在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。拉罗什富科

27.科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。

28.天才就是勤奋曾经有人这样说过。如果这话不完全正确，那至少在很大程度上是正确的。没有非常的精力和工作能力便不可能成为天才。既没有精力也没有工作能力的所谓天才，不过是一个漂亮的肥皂泡或者是一张只能到月球上去兑现的支票而已。但是，哪里有超于常人的精力和工作能力，那里就有天才。——李卜克内西：《回忆马克思恩格斯》

29.生活好比橄榄球比赛，原则就是：奋力冲向底线。西·罗斯福

30.勤奋者只有失败，没有失望；懒惰者只有失望，没有失败。

31.勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。华罗庚

32.要得会，天天累；要得精，用命拼。

33.懒汉的头脑是魔鬼的工厂。

34.懒人无法再变懒，变懒的都是勤奋者。

35.熟能生巧，巧能生精。

36.俗话说：“笨鸟先飞”。意思是要不落后，就要比别人勤奋，就要比别人先行动，现实生活中，有些人自恃天资聪颖，不肯“先飞”不肯勤奋学习，而又藐视“笨鸟”，这种思想和行为是极端错误的。“笨鸟先飞”是一种不甘落后，勇于争先的表现。爱迪生就是发扬了“笨鸟先飞”的勤奋精神，才从一个智力平常的孩子成为大发明家的。但是，天赋好的“灵鸟”也要先飞，否则就有变成“笨鸟”的危险。

37.一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧绛

38.人勤地生宝，人懒地生草。

39.勤劳应以所做的工作为尺度。徐玮

40.要得惊人艺，须下苦功夫。

41.学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹

42.勤奋为财富库，谨慎是护身符。

43.古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。

44.没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫

45.学习，学习，再学习！学，然后知不足。——列宁

46.才华是刀刃，辛苦是磨刀石。

47.贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。

48.应当随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基

49.在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到；靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。

50.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

51.懒惰者不知幸福的滋味，勤奋者深知快乐的代价。

52.君子爱财，取之有道。孔子名人名言

53.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀况

54.人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废。——茅以升

55.在事业的峰峦上，有汗水的溪流飞淌；在智慧的珍珠里，有勤奋的心血闪光。

56.灵感可是是顽强的劳动而获得的奖赏。列宾

57.天才就是无止境刻苦勤奋的本事。卡莱尔

58.崇高的理想就像生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。

59.每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作生活目的的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦

6.古今中外关于战争的名人名言 篇六

2.战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----(达·汤普森)

3.每个人的生活都以同样的方式结束，区别只在于他是如何活着，如何死去的。这是人和人之间的所有区别。——欧内斯特·海明威

4.对于没有上过战场的人而言，战争是令人感到兴奋的!——伊拉斯、汉斯

5.战争造就窃贼，和平把他们吊死(英国)

6.怕吃败仗的人必然要打败仗。——拿破仑

7.羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》

8.如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。——斯巴达王迪奥尼斯

9.兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙《古今小说》

10.战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。——查·埃利奥特

11.兵在精而不在多，将在谋而不在勇。——冯梦龙

12.赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端。——罗·勃朗宁

13.对那些需要战争的人来说，战争是正义的;对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。——李维

14.战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人——(达·汤普森)

15.千秋不朽业，尽在杀人中

16.守卫他人的权利是人类最神圣和美丽的事情。-卡希尔·吉布兰

17.实力与计谋是战争的基本力量。——霍布斯

18.我不是敌人，也不是朋友。只要付一些费用，你就可以享受优质的服务。 by 德鲁宾(mgs4)

19.小不胜大，少不胜多，弱不胜强。——孟子

20.战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。——马基雅弗利

21.昔有豪男儿，意气重然诺

22.可怜万里关山道，年年战骨多秋草。——张藉

23.中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。 —— 岑参《白雪歌送武判官归京》

24.在恋爱和战争中先发制人，都是天经地义的。——贝恩

25.“all wars are civil wars,because all men are brothers、”——Francois Fenelon

26.不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。——海塞

27.所有的战争都是内部的战争，因为所有的人类都是兄弟。——弗朗哥·芬内隆

28.历史会对我友好的，因为我正在创造历史。——丘吉尔

29.战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----(蒙森)

30.不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务(海塞)

31.横笛闻声不见人，红旗直上天山雪。 —— 陈羽《从军行》

32.狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子。——亚历山大大帝

7.中外文学教育的历史观照 篇七

一.我国传统文学教育回顾

我国古代的语文教育无独立的语文学科, 语文教育包含的内容广泛, 具有综合性特征。因此, 语文教育不单指语言和文字的教育, 还包括有广泛意义的文章和文学的教育, 乃至与一般文化有关的教育。综合来看, 我国古代的语文教育包含了内容丰富的文学教育, 留下了一笔宝贵的文学教育财富。

首先对文学教育的重要性前人早就有所认识。先秦的思想家就很注意文学的教化作用。孔子说:“小子何莫学乎诗?《诗》, 可以兴, 可以观, 可以群, 可以怨, 迩之事父, 远之事君, 多识于鸟兽草木之名。”他把诗的教育作用归为兴、观、群、怨、事父、事君、多识七个方面, 涉及到思想政治、情绪美感、社会生活和知识修养。可见, 孔子是很重视文学教育的。荀子说:“人之于文学也, 犹玉之于琢磨也。诗曰:‘如切如磋, 如琢如磨。’谓学问也。”荀子在这里阐明了文学对人具有“琢磨”的力量。魏晋南北朝时期是我国文学理论取得辉煌成就的时期, 是“文学的自觉时代”, 人们对文学有更全面的认识。在文学理论方面, 曹丕将文学的地位提到空前的高度:“盖文章, 经国之大业, 不朽之盛事。”这里的文章, 主要是指诗赋、散文等文学作品。曹丕以太子的身份, 将文学看作不朽之业绩, 可见重视文学已成为时代风尚。唐代文学发展的重要原因之一是文学在科举考试中的重要地位。当时偏重以诗赋取士, 人们称进士科为“词科”、“文科”。北宋时期, 以苏轼为代表的“文学派”官吏力主考试一定以诗赋为重要内容。可见比背诵经义更能表现个人才华的文学创作在士人心中的地位。虽然应试的诗赋作品极少流传千古的佳作, 但是重视文学的社会氛围, 确实推动了我国古代文明的发展。

其次古代语文教材的编写比较突出文学性。远古时期的神话传说, 是历代语文教育选用的典型教材, 它是文学的渊源, 作为一种传播教育的手段, 在我国有着长久的历史。“昔者初民, 见天地万物, 变异不常, 其诸现象, 又出于人力所能以上, 则自造众说以解释之:凡所解释, 今谓之神话。神话大抵以一‘神格’为中枢, 又推演出叙说, 而于所叙说之神、之事, 又从而信仰而敬畏之, 于是歌颂其威灵, 致美其坛庙, 久而愈进, 文物遂繁。故神话不特为宗教之萌芽, 美术所由起, 且实为文章之渊源。”时至今日, 我们还可以这样问:有什么教材, 比神话传说更能激发学生的想象力和奋斗精神呢?即使从语言文字方面说, 其教育影响也不在其他种种文体之下。孔子说:“不学《诗》, 无以言。”他提到的“诗”就是我国最早的诗歌教材《诗经》。《昭明文选》是我国现存最早的语文阅读教材, 选文以文学作品为主, 经、子、史的文章一般不选。以后启蒙读物和普及性读物的编写, 始终保持重视文学教育的传统。例如广为流传的《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》等或为韵文读物, 或为诗歌选集, 都琅琅上口, 便于诵读。后来的《唐诗三百首》和《古文观止》也都是文学精品教材。

最后, 我国古代的语文教学注重朗读、感知、领悟, 契合文学作品形象性、感染性的特点, 形成了传统的文学教学方法, 适合体会文学语言的生动性和韵律美。古人讲究“书读百遍, 其义自见”, “熟读唐诗三百首, 不会作诗也会吟”, 主张读书要“妙悟”, “顿悟”, “不著一字, 尽得风流”, “读书贵在自得”, 要整体感知, “不可寻枝摘叶”等。

二.近代以来文学教育概况

近代各个时期的中学语文课程标准都有文学教育的内容。1904年1月13日《奏定学堂章程》颁布实施, 标志着语文独立设科。中学设“中国文学”科, 包含“习字、习章、文学”等内容。辛亥革命以后, 语文综合设科, 中小学一律改称“国文”, 1912年临时政府颁布的《中学校令施行细则》第三条说:“国文要旨在通解普通语言文字, 能自由发表思想;并使略解高深文字, 涵养文学之兴趣, 兼以启发智德。”北洋政府时期, 改“国文”为“国语”, 初中国语要“引起学生研究中国文学的兴趣”, 高中国语要“培养欣赏中国文学名著的能力”。1929年, 当时的国民政府教育部颁布《中小学课程暂行标准》, 其初中国文的目标 (三) 是使学生“养成阅读书报的习惯和欣赏文艺的兴趣”;其高中国文的目标 (三) 是“继续培养学生欣赏中国文学名著的能力”。抗战期间, 国民党政府教育部设六年制中学, 其国文目标 (三) 是“培养欣赏文艺之兴趣, 及陶冶文学上创作之能力”。这一时期的语文教育家对于文学教育的论述和看法存在一些分歧, 首都师范大学的饶杰腾先生对此作了总结: (1) 主“实用”说; (2) 重“实用”说; (3) “实用”“文学”兼重说; (4) 重“文学”说。在我们今天看来, 对于文学教育的定位, 恐怕还存在超不出以上范围的分歧。

三.1949年以后文学教育发展

新中国成立之初, 中小学“国语”“国文”统而一之, 称为“语文”, 语文教学的目的几经变易, 文学教育的发展也历经曲折。1956—1958年, 语文教育进行了重大改革, 这就是汉语、文学分科教学。这次分科教学, 分别制定了汉语、文学教学大纲, 文学教育有了科学的内涵, 有了现代课程意义上的教学目标和教学内容。从文学教育的角度来说, 这次改革有许多可资借鉴的成功之处。首先是建立了完善的文学教育体系, 确立了宏大广泛的教学目标和能力目标, 其中许多教学目标和能力目标反映了文学教育的本质规律, 对后来以至今天的文学教育都有借鉴作用。其次是文学教材的编写为后来的教材编写提供了可资借鉴的先例, 现在有的学校进行教改即以当年的文学教材为基础, 加以补充调整进行教学, 收到很好的效果。1963年颁布的语文教学大纲是“工具论”产生并占统治地位的标志。大纲写到:“语文是学好各门知识和从事各种工作的基本工具。”“中学语文教学的目的, 是教学生能够正确地理解和运用祖国的语言文字, 使他们具有现代语文的阅读能力和写作能力, 具有初步阅读文言文的能力。”没有提到文学教育的目标。“工具论”对当时和后来的影响非常深远。受大纲指导思想的影响, 教材编写回避或掩盖了文学性、文学色彩, 虽然其中不乏“文学”的内容, 但教材并不引导教师把课上成文学课, 只是把课文当作学习语言文字的凭借和依据。总之, 这一时期语文教学的“转向”, 是以牺牲文学教育为代价的。直至“文化大革命”结束, 文学教育一直是语文教育中的禁区。新时期改革开放以来, 文学教育的价值和意义逐渐引起重视。1978年人民教育出版社编写了一套中学语文课本, 其中初中每册除课文中的文学作品外, 还附录了一些古代诗词, 供学生课外选读, 以适当增加一点文学素养。高中二年级阅读课本编为《文学读本》。1986年的语文教学大纲规定要培养学生“初步的鉴赏文学作品的能力”, 并提出“把文学课上成文学鉴赏课”。1992年《九年义务教育全日制初级中学语文教学大纲》能力项目中有“初步鉴赏文学作品的形象和描写”。1996年的《全日制普通高级中学语文教学大纲》 (供试验用) 能力项目中有“初步鉴赏文学作品的语言、形式和技巧”。2001年颁布的《全日制义务教育语文课程标准》 (实验稿) 在课程总目标中规定要使学生“能初步理解、鉴赏文学作品, 受到高尚情操与趣味的熏陶, 发展个性, 丰富自己的精神世界”。2003年颁布的《普通高中语文课程标准》 (实验) 加大了文学教育的分量。

四.西方几个重要国家文学教育比较

文艺复兴以后, 西方各国人文主义兴起, 作为人文学科的语文在学校教育中处于中心地位。工业革命开创了学校教育面向社会现实生活的先河。语文教学改革开始转向重视语文的实际运用。但是教学实践也表明, 单纯培养语言实际运用能力的语文教学同样不能适应现代社会的需要。而且从长远来看, 知识和智力“完全可以为邪恶的目的服务”, 一个人“智力上的成就在很大程度上依赖于性格的伟大”。加强课程与教学的人文———文化教育色彩, 是当前基础教育课程与教学改革的一大特色。语言的实际运用和文学熏陶并重已成为各国语文教学的普遍要求。文学教育经过短暂的沉寂后又重新受到了青睐。

文学教育在英国中学有着悠久的历史传统。他们认为:文学作品不仅是一种丰富经验的来源, 而且是认识社会, 培养学生观察生活、分析矛盾、剖析人生的重要手段。“英语”一词在英国有两种含义, 一是仅指英国语言, 一是兼指英国语言与文学。英国中小学开设的英语课包括语言和文学两个方面。在1985年颁布的《普通中等教育证书国家标准·英语》中指出:“英语可视为一门学科, 也可以看作英语和英国文学两门课程。”英国中学的文学教育以对学生进行道德教育和美育为主要任务之一。他们认为:文学教育的使命不仅是唤醒思想, 而且也要唤醒情感。英语学科中的文学教育, “主要指导学生阅读英国文学、美国文学和翻译的外国文学作品, 学生能够从作品主题、人物、语言、表现手法等方面鉴赏文学作品, 并且交流阅读文学作品的感受和个人反应”。

美国的语文教育是最重实用的, 但它并没有放弃文学教育。有学者认为, 文学是人类想象的文字表达, 是人类经历的一面镜子和一种文化借以自我传播的基本方法。阅读与研究文学作品能使学生开阔眼界, 使他们身临其境地阅历一些地方、人物和事件, 增加他们对日常生活的情趣和探索, 从而给学生的生活增加一个特别的土地。美国的一份题为《英语的要素》的文件认为:“学习英语包括语言知识本身, 即学习作为基本的交际手段的语言运用, 以及在对文学中所表现出来的语言艺术的欣赏。”美国许多学校的语文教科书分“英语”和“文学”两种。可见文学教育是美国语文教学中的重要一环。美国的许多学校将语言课程称为“语言艺术”, 语言艺术课程包括美国文学、英国文学、世界文学和比较文学, 指导学生逐步熟悉古今文学代表作, 能够欣赏语言艺术, 评论文学作品, 并且养成阅读文学作品的习惯。美国语文教育的发展由注重语言的实际运用开始, 逐步走上加强基础教育和文学教育的道路。

自19世纪中叶, 俄国完善了文学教育体系, 有专门的课程与教材, 系统学习本民族优秀作家的作品, 此后的苏联和现在的俄罗斯都保持了这一传统。原苏联学者认为:“文艺能给学生以最深刻的美的欣赏, 培养学生的艺术兴趣和创作的能力。”前苏联, 从40年代到90年代初解体实行语言和文学分科教学, 语文教科书分语言教材和文学教材两套, 平分秋色。文学教材的内容包括俄罗斯文学、苏维埃文学和一部分外国文学, 讲授文学理论、文学史知识, 培养鉴赏、评论作家作品的能力。学生通过文学课全面了解自己民族文学发展的历史, 充分认识了本国丰富文学财富的巨大价值, 同时还广泛接触了世界文学, 开阔了眼界, 提高了修养。近年来, 俄罗斯的政治制度和经济关系都发生了根本性的变化, 但是社会风气和道德风尚并未受到明显破坏, 这与公民接受了良好的文学教育有直接的关系。

日本的文学教育是另一种典型。日本没有在中学语文教育中单列文学课程, 但文学教育一直是日本国语教育高悬的目标。广大教师和一些专家普遍认为, “文学教育的意义和价值不在语言教学之下”。由于二战后急于恢复经济, 日本国语课实用文比重增大, 引起了教育界议论纷纷。因此日本近年来开始重视文学教育, 从中学开始进行启蒙的文学教育, 高中的文学教育更为突出。在处理语言与文学的关系问题上, 它一方面强调提高学生综合运用语言的能力, 另一方面在阅读内容上安排了许多有定评的文章, 如日本高中的“现代国语”课, 课文大多是文学作品以及有定评的评论文章, 反映出语言的实际运用和文学熏陶并重的教育理念。

随着时代的前进和教育的发展, 文学教育在学校教育中始终占有一席之地。发达国家不仅通过发达的教育培养适应大工业和高科技生产的劳动者, 而且还培养具有文化修养和道德观念的高素质公民。我国正在为建设具有高度物质文明和精神文明的发达社会而奋斗, 应该在人才培养上有更高的标准。这其中文学教育的巨大作用是不容忽视的, 中小学文学教育的研究与实施应尽快提到日程上来。

摘要：随着时代的前进和教育的发展, 文学教育在学校教育中始终占有一席之地。发达国家不仅通过发达的教育培养适应大工业和高科技生产的劳动者, 而且还培养具有文化修养和道德观念的高素质公民。本文对中外文学教育进行历史的观照, 希望有助于我们更好地反思现实, 改革弊端。

8.中外名人救场趣闻 篇八

沒人鼓掌，才用这招

前美国总统里根在竞选总统的第二次演讲中，其夫人南希不知怎地从椅子上掉了下来，全场一片愕然。当南希十分尴尬地再度回到座位时，只见里根从容不迫地对她说：“我不是告诉过你吗？亲爱的，只有我演讲完没人鼓掌时，才来这招。”一番话，让现场的听众哄然大笑，化解了尴尬。

我很久没有她的消息了

德国电影明星克洛普弗有一次在排演时忘了台词，于是停下来望着提词员弗劳。但弗劳一直没有能给他提示，显然她没有注意到台词读到哪儿了。令人尴尬的寂静持续着。为了掩饰失误，克洛普弗对同台演戏的人说：“你能告诉我弗劳近来身体好吗？病了没有？”这位演员默然无语，只是耸耸肩。感到彻底绝望了的克洛普弗继续说：“我很久没有她的消息了。”一下子提醒了弗劳，摆脱了僵局。

导演不许即兴表演

德国演唱双栖明星昂扎曼恩在柏林剧院演出时，喜欢即兴发挥几句，害得跟他搭档的演员无所适从。因此，导演让他不要再搞什么即兴表演。第二天夜场，当他骑在马上出台时，马竟然在台上撒起尿来，引得观众捧腹大笑。“你怎么忘了，”昂扎曼恩对马厉声道，“导演不许我们即兴表演的。”这样就巧妙地将观众的注意力转移了。

杀错良民，如何是好

著名粤剧演员邝新华在70多岁时，老眼昏花，但迫于生计，还得登台演出。一天，他在台上扮演将军，在两军交战中提枪杀敌。不料一进去没有看清，竟误朝锣鼓手那边杀去，全场哗然失笑，大喝倒彩。邝新华猛然惊悟，却并不怯场，他将错就错，立即按枪疾声道白：“不好了，沙尘滚滚，杀错良民，如何是好？”一下子把错误遮掩过去，结果赢得观众一阵热烈的掌声。

我是奉命讲话的

著名作家梁实秋擅长讲演，独具风格，常常给人们留下深刻的印象。他在师大任教期间，当时的校长，经常请名人到校讲演。有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦了。于是，校长便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。梁实秋本不愿充当这类角色，但无奈校长有令，只好以一副无奈的表情，慢吞吞地说：“过去演京剧，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让台后的主角有充分的时间准备。我现在就是奉命出来跳加官的。”一席话，引起全场哄堂大笑，驱散了师生的不悦。

忘带胡子怎么办

京剧名家杨小楼在北京第一舞台演京剧《青石山》时，扮演关平。演周仓的老搭档有事告假，临时由一位别的花脸代替。这位花脸喝了点酒，到上场时昏头昏脑地登了台，竟忘记带必不可少的道具——胡子。杨小楼一看要坏事，灵机一动，临时加了台词：“咳！面前站的何人？”饰演周仓的花脸纳闷了，不知是怎么回事。“俺是周仓——”这时，演员得做一个动作：理胡子。这一理，把这个演员给吓醒了，于是心中一转，口中说道：“——的儿子！”杨小楼接过去说：“咳，要你无用，赶紧下去，唤你爹爹再来！”“领法旨！”那演员赶紧下去戴好了胡子，又上台来了。

摘编自《大公报》

9.梦想的中外名言 篇九

一个实现梦想的人，就是一个成功的人。

你不能凭梦想形成自己的个性，你一定要千锤百炼为自己构成个性。——夫鲁德

一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。

梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。

努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。

青年时准备好材料，想造一座通向月亮的桥，或者在地上造二所宫殿或庙宇。活到中年，终于决定搭一个棚。

捕捉白色的梦想。装进跳动的心房。曾经年轻的你。永远年轻的你。——中国后作家，畅销小说家郭敬明《最小说》

梦是心灵的思想，是我们的秘密真情。——杜鲁门·卡波特

一个有事业追求的人，可以把“梦”做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

生活若剥去了理想梦想幻想，那生命便只是一堆空架子。

要是我们只限于梦想，那么谁来使生活成为美丽的呢?——前苏联作家高尔基

梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。

梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗?——英国诗人丁尼生

一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

人生最大的骄傲，就是在成年时实现童年的梦想。——马佳梦想的名言

要抒写自己梦想的人，反而更应该清醒。

一个人如果已经把自己完全投入于权力和仇恨中，你怎么能期望他还有梦?——古龙

世界上最远的距离不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。

一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。

心存希望，幸福就会降临你;心存梦想，机遇就会笼罩你。

心存希望，幸福就会降临你;心存梦想，机遇就会笼罩你。

有时你的梦想达到是一种幸福，有时梦想破灭也是一种幸福。

梦境每是现实的反面(伟格利)

很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的`现实。

用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。

很难说什么是办不到的事情，因为昨天的梦想，可以是今天的希望，并且还可以成为明天的现实。

我要把人生变成科学的梦，然后再把梦变成现实。——法国物理学家化学家居里夫人

梦想绝不是梦，两者之间的差别通常都有一段非常值得人们深思的距离。——古龙

没有引发任何行动的思想都不是思想而是梦想。——马丁

建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。——英国诗人史文朋

梦想无论怎么模糊，它总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到梦想成为事实。

由于热气球的出现，人类在空中遨游就不再是梦想，而成了现实。——法国科幻作家儒勒·凡尔纳梦想名言

梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。

青春短暂，请记住最初的梦想。我的梦想先生和姑娘们，加油。——中国好声音选手吉克隽逸

梦想家命长，实干家寿短(约·奥赖利)

努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。

梦是一种欲望，想是一种行动。梦想是梦与想的结晶。

梦想，是一个目标，是让自己活下去的原动力，是让自己开心的原因。

用强烈欲望作为达成梦想的后盾，使欲望变得狂热，让它成为你脑中最重要的一件事。

无论哪个时代，青年的特点总是怀抱着各种理想和幻想。这并不是什么毛病，而是一种宝贵的品质。

如果失去梦想，人类将会怎样?

一个有事业追求的人，可以把梦做得高些。虽然开始时是梦想，但只要不停地做，不轻易放弃，梦想能成真。

平凡朴实的梦想，我们用那唯一的坚持信念去支撑那梦想。

梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。

努力向上吧，星星就躲藏在你的灵魂深处;做一个悠远的梦吧，每个梦想都会超越你的目标。

梦想是人生活的目标。

10.中外名人名言录 篇十

1、大凡人生中有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。

2、与其当一辈子乌鸦，莫如当一次鹰。

3、不是境况造就人，而是人造就境况。

4、为什么人会感到无聊?人感到无聊是因为人生活在别人给予的没有生气的模式中，抛弃这些模式，走出这些模式!

5、不塞不流，不止不行。——韩愈

6、山不辞土，故能成其高;海不辞水，故能成其深!

7、丈夫志不大，何以佐乾坤。

8、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

9、人惟患无志，有志无有不成者。

10、人生苦恼的根源，在于有限和无限的区别，因为一切有形的东西都在有限之内……有限被时空限制，无限却穿过时空，为此纠缠牵制，而烦恼丛生。

11、无论才能知识多么卓着，如果缺乏热情，则无异纸上画饼充饥，无补于事。

12、不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。——席勒

13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。

14、人之所以能，是相信能。

15、人无志向，和迷途的盲人一样。

16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——论语

17、人生最本质的财富，是你自己，你自己就是一座巨大的矿藏，只要开发，就能有无穷的潜力。也只有开发，你的一切才能显现出来，才能熊熊燃烧起来，才能闪出光彩来。

18、个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必需每个细胞都健全。

19、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。

20、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。

21、天才是各个时代都有的;可是，除非待有非常的事变发生，激动群众，是有天才的人出现，否则赋有天才的人就会僵化。——狄德罗

22、不登高山，不知天之高也;不临深溪，不知地之厚也。——荀子

23、无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。——德拉克罗瓦

24、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾宪成

25、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

26、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

27、心随朗月高，志与秋霜洁。

28、天上乌飞兔走，人间古往今来。

29、从何开口?欲说还羞。

30、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

31、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

32、无钱之人脚杆硬，有钱之人骨头酥。

33、万花丛中过，片叶不沾身。

34、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

35、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府

36、人生各有志。

37、夫妇一条心，泥土变黄金。

38、才自清明志自高。

39、一人立志，万夫莫敌。

40、人若有志，万事可为。

41、不入虎穴，焉得虎子?——后汉书

42、天生我材必有用。——李白

43、人格的完善是本，财富的确立是末。

44、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，可以远害。

45、夕云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。

46、人既尽其才，则百事俱举;百事举矣，则富强不足谋也。——孙中山

47、工欲善其事，必先利其器。——孔子

48、儿童有无抱负，这无关紧要，可成年人则不可胸无大志。

49、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

50、人才难得又难知，就要爱惜人才，就要用人不疑。——周扬

51、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥

52、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《易经》

53、人生活在希望之中。旧的希望实现了，或者泯灭，新的希望的烈焰随之燃烧起来。

54、人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。——高尔基

55、天才是由于对事业的.热爱感而发展起来的，简直可以说天才。

56、与其临渊羡鱼，不如退而结网。

57、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。流出来后，海绵才能吸收新的源泉。

58、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

59、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。

60、见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。——战国策

61、长才靡入用，大厦失巨楹。——邵谒

62、不鸣则已，一鸣惊人。——史记·滑稽列传

63、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。——王安石

64、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

65、不操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰

66、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。

67、一屋不扫何以扫天下?——后汉书·陈蕃传

68、不怕路远，就怕志短。

69、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。

70、人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔

71、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

72、木秀于林，风必摧之。——旧唐书

73、“稳妥”之船从未能从岸边走远。

74、一封书信只为墙，让它三尺又何妨。

75、人的一生很短，成大功立大业的人毕竟不多，普通一般人能够在这一生中做了一些救人助人的好事，那也就不虚此一生了。

76、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白

77、万般回首化尘埃，唯有青山不改。

78、一个人实实在在的才能，惟有自己可以知道，他的前途也只有自己可以隐约测定。自己知道了，试验了，有功效了，有希望了，——接着只有三个字：向前走!

79、也有些人一如雄赳赳的斗牛，视挑战为人生的价值，不断追求新的挑战。

80、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。——袁枚

81、少年心事当拿云。

82、不为穷变节，不为贱易志。

83、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?

84、无道人之短，无说己之长;施人慎勿念，受恩慎勿忘。

85、不要志气高大，倒要俯就卑微的人。不要自以为聪明。

86、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

87、丈夫清万里，谁能扫一室。

88、心志要坚，意趣要乐。

89、人生不得行胸怀，虽寿百岁犹为无也。

90、丈夫志气薄，儿女安得知?

91、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

92、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。

93、人生的路上本是布满荆棘，但是，成功者用希望之光照亮他的旅途，用忍耐的火烧净了那些荆棘。

94、上帝助自助者。

95、一个人如果胸无大志，既使再有壮丽的举动也称不上是伟人。

96、十日画一水，五日画一石。——杜甫

97、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

98、不要等待机会，而要创造机会。

99、人之所以异于禽者，唯志而已矣!

100、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。

101、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。

102、不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼

103、人的价值并不取决于是否掌握真理或者自认为真理在握，决定人的价值的是追求真理的孜孜不倦的精神。

104、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——老子

105、人才虽高，不务学问，不能致圣。——刘向

106、无所求则无所获。

107、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。

108、长城万里今尤在，不见当年秦始皇。

109、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

110、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。——司马迁

111、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。——管仲

112、人生志气立，所贵功业昌。

113、人能尽其才则百事兴。——孙中山

11.鼠疫的中外流行史 篇十一

这就是欧洲历史上令人谈虎色变的“黑死病”!在14世纪，它花了两年时间，才从中东的君士坦丁堡蔓延到伦敦；一百年前，它用了5年时间，才从香港散播到美国。如今，若不加以有效的制止和预防，它如果借助现代科技手段，这人类历史上可怖的疾病将如虎添翼，一旦在印度西岸“复活”后只消十几个小时，就可以“超音速”地把病菌散播到千里之外的世界每个角落。

世界上最早的鼠疫流行是在公元6世纪时的东罗马帝国，相当于我国的南北朝时期。

鼠疫的第二次流行是在公元14世纪的时候，相当于中国的元、明朝代，后人们在学习历史或看电影时，都知道曾有过震惊世界的瘟疫“黑死病”，而这就正是第二次世界性鼠疫大流行时期。它发源于欧洲，使欧洲人口的四分之一遭难，共死去了2500万人；同时。也波及了亚洲和北非洲，死亡人数有1300万人。

世界第三次大瘟疫发生于19世纪初期，其波及范围多达32个国家。19世纪末，鼠疫又再次肆虐于亚洲，1894年，香港、广州都先后发生了鼠疫。5月，鼠疫刚袭击香港几天后，染者便已增至100多人，此后更是成倍增加，迅速蔓延开来。当时，人们由于缺乏医药卫生知识，患者大多没有隔离而留在家中延医诊治，更增多了传染的机会，短时间之内，患病致死者急剧递增逾2000人。

在此后的20年里。全世界鼠疫流行，死亡人数达1000多万人。

中国的东北在本世纪的初期和中期。即1910年、1920年和1947年，都曾遇上鼠疫流行，死亡人数达10万人以上。其中最后一次的1947年，与日本侵华特种部队“731部队”有直接关系。二战期间，日军“731部队”大规模生产跳蚤和鼠疫等菌剂，施行丧尽天良的“细菌战”。1949年后，由于中国政府采取了大量严格而有效的措施，彻底根治了鼠疫，至今未曾发现此类病例。

但是，“百足之虫，死而不僵”，直至今天，鼠疫依然存在于世界各地，仅从1988年到1991年，全球便发生了鼠疫5351宗，其主要疫区在非洲南撒哈那诸国。

鼠疫杆菌最先是由鼠蚤叮咬人体时。传染给人类的。鼠疫杆菌进入皮肤后，沿着人体的淋巴管而上，引起淋巴结炎，这类叫腺鼠疫或淋巴结型鼠疫。杆菌可以突破淋巴结的防线而侵入血液，在血液中大量繁殖；有时病原菌也可以不必经过淋巴腺而直接侵入血液，造成原发性败血型鼠疫。鼠疫菌还会通过呼吸道侵入而使肺部发炎，所以我们在电视新闻中见到的疫区人们都用手帕遮盖口鼻，以防止受到带菌飞沫的感染。

12.股票股利分配的中外比较 篇十二

股利政策是现代上市公司理财活动的三大核心内容之一。一方面,它是上市公司筹资和投资活动的延续,是其理财行为的必然结果;另一方面,恰当的股利分配政策,可以树立良好的上市公司形象,激发广大投资者对上市公司持续追加投资。所以,充分掌握我国现实国情,并在此基础上研究我国上市公司的股利分配行为,具有重要的理论意义。

一、股票股利分配的中外比较

(一)美国。

美国公司股权结构长期以来具有个人化和分散化的特点,投资者的主要目的是为了获得较高的投资收益,对红利十分偏好的同时,对股价的涨落十分敏感,股市稍有风吹草动即可能抛售手中股票。因此,为了保持公司股票价格的稳定性,不得不支付较高的现金股利。公司管理层把股利支付水平作为评价公司业绩的重要指标,使得上市公司普遍实行股利稳定增长政策。这成为间接影响上市公司股利分配的重要政策因素。当上市公司降低其股利支付水平的同时,股票价格将会大幅下降。同时,美国规范的信息披露制度和很高的市场透明度,使上市公司的股价基本上反映了企业的经营状况,当公司经理不能满足投资者要求时,投资者可以“用脚投票”抛售公司股票。因此公司不得不实行稳定的股利政策。

美国支付的现金股利,属于个人收入所得范围,实行的是五级超额累计税率,而且多年来,现金股利的税率一直高于资本利得的税率,但这一情况于2003年发生了变化。自2003年6月,布什政府削减股息税率从38.6%降低到15%之后,许多大公司立刻行动起来,纷纷采取了让股东“公开增收”的各种措施,上市公司股东获得的股息收入在稳定增加。标准普尔数据显示,2006年美国1969家上市公司增加了派息,比2003年和2005年分别增长了12.9%和1%。

(二)日本。

日本上市公司的股利分配方式主要是现金股利,而且基本上不采用股票股利和股票回购的支付方式。究其原因主要有:一是由于股票股利将增大流通在外的股票数量,从而导致股权分散和降低每股净收益,一方面股东对公司的控制权会削弱;另一方面公司的股票价格也会相应下降。日本上市公司投资者多为法人,投资目的和投资行为与个人投资者有很大差异。个人投资目的主要是为了获得股息和股票差价,使得投资收益最大化,所以投资行为往往趋于短期化。而在日本的法人交叉持股情况下,实行股票股利和股票回购带来的影响恰恰违背了日本上市公司的强化控制权、稳定股票价格的投资初衷,所以,日本上市公司仅仅采用现金股利作为股利分配的主要方式。二是经营目标上的侧重点不同。日本上市公司一般把追求公司长期发展放在第一位,产品开发、市场份额受到极大重视,股东投资回报则放在次要地位。这样,在利润分配上就表现为上市公司普遍重积累、轻分配,同时,股利分配方式也更倾向于单一化和简单化。三是日本公司法对上市公司的股票回购约束较多,几乎不承认上市公司取得的回购股份,所以,股票回购作为一种股利分配方式所占的比重可谓是微乎其微。这一点与美国上市公司的热衷态度大相径庭。

(三)中国。

相对于美国上市公司很少采用股票股利,我国为数不少的上市公司更青睐于送红股的股利分配方式。原因在于:第一,筹集资金的需要。一些上市公司在首次发行股票时,由于自身规模较小或受新股额度的限制,需要尽可能地扩大总股本规模。当符合证监会对配股要求时,便可以通过配股筹集更多的资金;第二,目前我国不少上市公司的股本规模较小,这些公司需要加速扩张来壮大自身实力,除送红股以外,用资本公积金转赠股本也成为股本的增加部分,所以上市公司在面临现金短缺而又需要派发股利时,往往采取股票股利的方式。同时,在我国股票市场中,有送股题材的个股在消息未公布时就受到市场追捧和普遍欢迎。上市公司和投资人一致认为:股票在二级市场的表现受到股利分配行为影响,送股优于派现,多送优于少送,最后还有资本公积转赠。在我国,送股和转赠股的支付与股价的波动相关性大。2006年度纯现金分红公司的平均超额收益率为2.28%,送股和转赠股的公司的平均超额收益率为5.68%,送股和转赠股加现金分红(混合分配)公司的平均超额收益率为5.12%。从这些数据可以看出,在我国实施送赠股的上市公司股价比实施现金分红的上市公司股价,在消息宣布前后超额收益率高出1.5倍。更不用说高比例送赠股的上市公司股价所带来的巨大超额收益率。另外,我国送股和转赠股的上市公司股本往往较小,上市公司股本越小,股票就越容易被炒作,股票价格也相对较高。但是当股价处于高位后,又成为投资者放弃的品种,这时上市公司往往倾向于采取送红股和转赠股本的股利分配行为,吸引更多投资者偏好该类股票。我国关于股利分配的会计处理有利于大比例送红股。上市公司在送红股时,股票股利的每股价格是按照面值1元来计算的,会计处理上表现为未分配利润账户减少额等于股本账户增加额,这样上市公司既保留了现金又实现了股本的低成本扩张。美国关于股票股利的会计处理与我国有很大的不同。如纽约证交所规定,当股票股利发放率低于100%时,股票股利的每股价格应按公允价格计算,一般按股票市价为参照来计算红股价格,红股面值转入股本,面值以上的部分转入资本公积金,这样未分配利润减少额等于股本与资本公积金增加额。按照这种会计处理方式要求上市公司必须有很高的盈利水平,这也是美国上市公司较少采用股票股利的原因。其会计处理为:借记“未分配利润”科目,贷记“股本”科目。

二、中、美、日三国股利分配会计处理的比较分析及启示

(一)会计核算方面

从会计核算方面来看,应该改革会计处理方法,引导上市公司树立正确的股利分配观念。我国股票股利的会计处理是借记“未分配利润”,贷记“股本”科目,它既不影响资产、负债,也不影响股东权益总额,而只影响股东权益的内部构成。股票股利会计处理的关键问题是应当将多少数额的“未分配利润”转作“股本”。也就是说,股票股利与现金股利一样,从“未分配利润”账户转出的金额相等。这就不可避免地带来负面影响:如果上市公司在发放股利后,摊薄后的每股净资产仍高于每股股票面值,则表明一元股票股利的实际价值大于一元现金股利,对于取得红股的股东来说相当于以低于每股净资产的价格获得了股票,是极为合算的。这实质上造成了取得红利的股东财富向取得红股的股东转移,损害了红利股东们的利益。

2007年1月1日起在上市公司中执行的《新企业会计准则第34号——每股收益》中并未对股利分配方式的会计处理做出相应安排,只是对基本每股收益和稀释每股收益的确定和列报作了有关规定。而且由于目前我国资本市场尚不发达,因此本准则与《国际会计准则第33号——每股收益》相比,总体相对简化,一是有关稀释每股收益的计算,虽然对所有具有稀释效应的潜在普通股都要求考虑其影响,但本每股收益准则未涉及包括优先股、或有股份协议和或有可发行普通股等潜在普通股的具体解释。二是本每股收益准则对于企业合并和子公司、合营企业或联营企业发行股份时,计算每股收益的处理方法未予提及。

(二)征收资本利得税方面

13.青春中外名人名言 篇十三

1、李贺：莫道韶华镇长在，发白面皱专相待。

2、李准：青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的感情和坚强的理智。

3、（英国）勃朗宁：青春一去不复返，事业一纵永无成。

4、冰心：只要人心中有了春气，秋风是不会引人愁思的。

5、（苏联）奥斯特洛夫斯基：这就是青春：充满着力量，充满着期待、志愿，充满着求知和斗争的志向，充满着希望、信心的青春。

6、雷锋：青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

7、（英国）罗威尔：假如青春是一种缺陷的话，那也是我们太快就会失去的缺陷。

8、巴金：我始终记住：青春是美丽的东西，而且对我来说，它永远是鼓舞的源泉。

9、（英国）霍士脱：青春并不像一袭新衣，好像我们仔细少穿一点就可以保持簇新似的。青春，当我们有它的时候我们一定要每天穿用它，而它则很快就会消逝。

10、郭沫若：人世间，比青春再可宝贵的`东西实在没有，然而青春也最容易消逝。最可贵的东西却不甚为人所爱惜，最易消逝的东西却在促进它的消逝。谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人。

11、李大钊：为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创建青春之家适青春之国家，青春之民族，青春寄之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯生。

12、（奥地利）莱曼特：有了金钱可以在这个世界做很多事，唯有青春却无法用钱购买。

14.童年的中外经典名言 篇十四

童年是指幼年和少年之间的时间段，没有确切的定义，时间在上小学的前两年和上小学的时间段。关于童年的中外经典名言，我们来看看。

1、永远是独一无二不可替代的事物：这是童年的回忆。中外作者：法国小说家、戏剧家杜伽尔《蒂博一家》童年的名言

2、莫等闲，白了少年头，空悲切。中外作者：岳飞

3、童年时代是生命在不断再生过程中的一个阶段，人类就是在这种不断的再生过程中永远生存下去的。中外作者：爱尔兰剧作家萧伯纳《父母与孩子》

4、应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。中外作者：居里夫人

5、能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。我们只有摆脱了童年时代妄图得到全知全能的幻想，才能有客观性和运用自己的理智。中外作者：德国精神病学家弗洛姆童年名言

6、我没有什么才能，不过喜欢寻根究底地追求问题罢了。中外作者：爱因斯坦

7、人生最大的骄傲，就是在成年时实现童年的梦想。中外作者：马佳

8、不要企图无所不知，否则你将一无所知。中外作者：德谟克里特

9、我记得，我记得，高高的枞树一片葱茏；我常想，它那细嫩的树梢紧挨着蓝蓝的天空；那是我童年的稚想。而我现在知道，天堂离我们比孩提时所想象的更远，这不免使我快快不乐。中外作者：英国诗人托马斯·胡德《我记得，我记得》

10、儿童是进入天堂的钥匙。中外作者：美理·斯托达德《孩子们的祈祷》

11、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。中外作者：前苏联教育家苏霍姆林斯基

12、赞美童年吧，它在我们尘世的艰难中带来了天堂的美妙。中外作者：阿米尔

13、虚假的学问比无知更糟糕。无知好比一块空地，可以耕耘和播种，虚假的学问就想长满杂草的荒地，几乎无法把草拔净。中外作者：康图

14、童年的无知可爱，少年的无知可笑，青年的无知可怜，中年的无知可叹，老年的无知可悲。中外作者：北京师范大学教授,文化学者于丹童年名言

15、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。中外作者：杜甫

16、要做真正的知己，就必须互相信任。 〔俄国〕列夫·托尔斯泰：《童年、少年、青年》

17、童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。中外作者：法国作家巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》

18、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！中外作者：印度诗人,作家,哲学家，19诺贝尔文学奖得主泰戈尔《愿望的实现》

19、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，是与最初接触的、最重要的真理的理解，以及对祖国的语言最细腻之处的体验和感受联系在一起的。中外作者：苏霍姆林斯基

20、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。中外作者：拉普拉斯

21、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。中外作者：中国现代作家、政治评论家鲁迅《小说二集序》

22、童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。中外作者：巴尔扎克《于絮尔·弥罗埃》

23、真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。中外作者：前苏联教育家苏霍姆林斯基童年名言

24、世界并不是牢房，而是一所虚无的儿童乐园，里面有千百万懵懵懂懂的孩子用积木错误地摆着上帝的名字。中外作者：埃·阿·鲁宾逊

25、应该努力使子女有强健的身体，使他们在爱的环境中过和平而且宁静的童年，使他们那种美好的信心尽可能地延长。中外作者：法国物理学家、化学家居里夫人

26、呵，幸福的年代，谁会拒绝再体验一次童年生活。中外作者：英国诗人拜伦《恰尔德·哈罗尔德游记》

27、童年似流水一样的过去，时光是不老的，老的是人。走在时间里的人，于纷扰的世间，忙碌着做一些可有可无的事情。混迹于人群中失去自己，再也找不回原来的模样了。百学须先立志。中外作者：朱熹

28、孩子们无忧无虑的笑声，有如一股淙淙流动的泉水，把那陶醉于生活魅力的`动人的欢笑，送上了生活的祭坛。〔俄国〕高尔基：《老人》

29、怎样是幸福的童年呢？是父母之间毫无间隙，在温柔地爱他们的孩子时，同时维持着坚固的纪律，且在儿童之间保持着绝对一视同仁的平等态度。中外作者：法国犹太作家安德烈·莫洛亚《人生五大问题》

30、举杯祝贺那个无忧无虑的黄金般的孩提时代，它就像冬夜里的星星，五月的晨露。中外作者：奥·霍姆斯《男孩们》

31、能进行客观思考的能力就是理智，以理智为基础的感情是谦恭。我们只有摆脱了童年时代妄图得到全知全能的幻想，才能有客观性和运用自己的理智。中外作者：弗洛姆

32、好学而不勤问非真好学者。

33、童年是理智的睡眠期。中外作者：法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭《爱弥儿》

34、有些儿童的爱与恨的高潮是大家想不到的，而那种极端的爱与恨就在侵蚀儿童的心。这是他童年最凶险的难关。过了这一关，他的童年结束了，意志受过锻炼了，可是也险些儿给完全摧毁掉。〔法国〕罗曼·罗兰：《约翰·克利斯朵夫》

35、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。中外作者：别林斯基

36、孩童的动作，是清洁，是正直。中外作者：旧约全书《旧约全书·箴言》

37、我年幼的时候，以为这世界上只住着一种人，那就是我天天看见的家人、同学、老师和我上学路上看到的行人。中外作者：台湾女作家，原名陈懋平三毛

38、童年，只有在回忆中显现时才成就了那么完美。中外作者：台湾女作家，原名陈懋平三毛

39、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。中外作者：高尔基

40、聪明出于勤奋，天才在于积累。中外作者：华罗庚

41、孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。中外作者：苏霍姆林斯基

42、一个人要伟大，不能不付代价。天才的作品是用眼泪灌溉的。凡具有生命的东西，同一切生物一样有它多灾多病的童年。中外作者：法国作家巴尔扎克童年的名言

43、童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片懵懵懂懂的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。中外作者：巴尔扎克

44、人生不得恒少年。中外作者：唐岑参

45、小时候在家乡上学时，作文写得非常好，篇篇是范文，还经常被老师当成范文朗诵。小学五年级时，被迫辍学，回家成了一个放牛娃，除了放牛，还要拔草、运粪，收割庄稼。中外作者：诺贝尔文学奖获得者,作家莫言

46、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书！〔印度〕泰戈尔《愿望的实现》

47、童年乃是人生的重要阶段。人的品性在童年开始形成。我们长大后成为什么样的人，取决于童年时的所学与所为。中外作者：夏巴尼

48、真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。中外作者：苏霍姆林斯基

49、童年的一天一天，温暖而迟慢，正像老棉鞋里面，粉红绒里子上晒着的阳光。中外作者：中国现代作家张爱玲