留守妇女调研报告

2024-11-02

留守妇女调研报告（精选8篇）

1.留守妇女调研报告篇一

留守妇女儿童调研报告

襄阳市妇联

根据省妇联《关于开展农村留守妇女儿童调研的通知》精神，襄阳市妇联组建调研专班，结合“万名干部下万村入万户”活动，于3月11日深入枣阳市吴店镇开展留守妇女儿童调研工作。调研专班收集汇总了全市农村留守妇女儿童基本情况统计表，分别在吴店镇滚河村、白水村、凉水村、田台村共4个村发放完成《农村留守妇女生产生活状况调查问卷》30份，在吴店镇中心小学、吴店镇初级中学完成《留守儿童调查问卷》45份，并走访座谈了部分留守妇女儿童代表。现将调研情况具体汇报如下：

一、基本情况

襄阳市总人口全市总人口588万，其中农村人口405万、妇女273.1万人、18岁以下人口99.83万人，14岁以下农村留守儿童近8.43万人，占同龄儿童的10%左右。政府投入及社会资助资金200.8万元，建立乡镇以上留守妇女儿童服务站111个，建立村级留守儿童爱心服务站290个。

调研专班在枣阳市调查情况显示，目前留守妇女有以下主要特点：一是在年龄特征上，31--40岁的留守妇女比例较大，接近60%。参与问卷调查的4个村30名妇女中，20--30岁占调查人数的30%,31--40岁的占58%，41-50的占12%。30岁以下的大多因生育、照顾年幼子女而暂时没有外出务工，或是夫妻双方共同外出，45岁以上的一般因年龄较大、男性外出较少，留守比例较低。二是在文化程度上，留守妇女大多文化偏低。40岁以下的留守妇女中，初中文化程度者居多，41—50岁的以小学文化程度者居多，30个被调查者仅有1人为高中文化程度。三是在职业技能上，绝大多数留守妇女没有参加过职业技术培训，有技术特长的很少。四是在留守原因上，客观因素是需要在家务农、抚养子女和赡养老人，主观因素是本人不想外出务工或家人不支持。五是在就业意向上，如果出去打工，均想就近转移。如在滚河村查中，40%妇女表示要在家务农或操持家务，部分有外出意愿的，大多表示要在所在镇、枣阳市区等地就近打工，不肯离家太远。

从此次留守儿童情况调研来看，目前留守儿童有以下主要特点：一是留守儿童人数比例较大，统计数据显示，全市14岁以下留守儿童人数占儿童总人数的10%左右，其中调查的吴店镇中心小学和初级中学在校生分别为1806人、1645人，父母双方在外务工的留守儿童均为96人，父母单方在外务工的分别有90人、600余人，中学阶段的留守儿童的比例已超过在校生的1／3。二是留守儿童的监护情况主要有隔代监护和上代监护两种类型。隔代监护，即由祖辈抚养的监护方式。只要爷爷、奶奶或外公、外婆健在，对留守儿童采用这种监护的方式比较多。这种隔代抚养的方式，除了“代沟”问题，还容易产生老人溺爱、娇惯孩子的现象。上代监护，即留守儿童”由父母的同辈人，如叔、伯、姑、姨、舅等亲戚或他人抚养的监护方式。由于监护对象并非己子，监护人在教养过程中难免有所顾虑，不敢严格管教。三是留守儿童的学习成绩多为中等，留守儿童调查问卷统计显示，学习优秀的占15%；中等的占77%；较差的占18%。

二、现状及问题

（一）留守妇女

1、体力劳动加重。青壮年男劳力外出务工后，农村只留下妇女、儿童和老人，留守妇女甚至部分老人转变为农业生产劳动的主力。在抓好劳动生产的同时，留守妇女还要教育子女、赡养老人，有限的精力与高强度的劳动之间的矛盾日益突出，严重影响着她们的身心健康。在调查中，有半数以上的妇女表示“一个人难以单独承担农活”，“希望过上稳定的家庭生活”、“平日里希望有丈夫的体贴帮助”等。

2、精神负担加重。留守妇女除了长期承担繁重体力劳动而健康堪忧外,还普遍存在精神负担重,安全感低；夫妻交流少,婚姻关系脆化等。调查显示，丈夫外出后，67%的留守妇女常常觉得没有安全感，60%的留守妇女常常感到孤独。留守妇女与丈夫主要的沟通方式是打电话。空间距离的扩大阻碍了夫妻情感的交流以及性交流，导致感情危机，久而久之婚姻难以维系。

3、文化生活匮乏。留守妇女大多年龄在30岁以上，初中以下文化，同时又没有一技之长，在城市难以立足，在流动竞争中被社会选择留守乡村。在农村闲暇时节，留守妇女的文化生活最多的娱乐便是串门聊天，看看电视，偶尔打打麻将，精神文化生活相对比较匮乏。

4、生活水平和健康意识普遍提高。调查发现，丈夫外出务工，家庭收入有一定提高，生活质量提升不少。同时留守妇女的对自身的健康意识普遍增强，有63.5%的妇女大多能每年做一次体检，少数也基本做到2-3年体检一次。

（二）留守儿童

1、生活水平较低。据调查，40%以上的留守儿童家庭生活条件困难。所调查的吴店镇中心小学是寄宿制学校。留守儿童的每周生活费人均30元，除去吃饭花销，留守儿童几乎没有零花钱。

2、家庭教育缺失。调查发现，留守儿童主要都是母亲或祖辈进行隔代抚养，由于受到自身文化水平限制，无法对留守儿童的知识学习进行适当的辅导，无法担负起抚育儿童健康全面成长的重责。

3、亲情关怀缺失。多数留守儿童每年和父亲生活在一起的时间屈指可数，打电话成为留守儿童与父母联系的主要方式。由于缺乏有效沟通，导致留守儿童与其父亲之间的亲子关系淡漠，他们无法得到足够的来自父母的关爱。据学校老师反映，学习不认真的往往是留守儿童，父母长期不在身边，家长的监视力度不够，他们的学习就无人过问，很容易成为差等生。

4、安全问题有待解决。留守儿童由于监护人对儿童监管不利，或顾不过来，或无人照管，而儿童又缺乏应变和自我保护能力，更容易遭受伤害或侵害他人。

三、工作开展情况

襄阳市委市政府一直把留守妇女儿童的生存、生活、教育和发展问题作为构建和谐社会、推进社会主义新农村建设进程的重要内容予以高度重视，充分发挥各级各部门尤其是妇联组织的职能作用，以“关爱留守妇女儿童行动”为重点，不断创新工作机制，完善服务方式，留守妇女儿童工作取得显著成绩。我市分别在全省留守儿童工作现场会和国家农民工办公室主任会议上作专题发言。中央电视台、人民网、中国政协报等对襄阳的留守妇女儿童工作进行了系列报道。

1、抓好机制建设。2005年以来，市政协、市妇联、团市委多次开展了留守妇女儿童专题调研活动，市委、市政府随后召开了留守儿童教育管理工作专题会议。各级相继建立联席会议制度、结对帮扶管理制度和工作考评制度，由各职能部门按照职责分工，做好留守妇女儿童教育管理工作。各地以村、居委会为单位，建立了留守妇女儿童档案。市妇联出台了《关于在全市开展关爱留守儿童行动的实施意见》、《襄阳市巾帼示范村创建标准》，明确要求把留守妇女儿童工作作为妇联工作的重要内容，把工作成效纳入妇联工作目标考核体系，进行考评。全市形成了“党政统一领导、部门各负其责、全社会共同参与”的留守妇女儿童工作领导体制和工作机制。

针对留守儿童中普遍存在生活缺关照、心理缺关爱、行为缺规范、家教缺知识、安全缺保障的“五缺”现象，在全市构建了“覆盖到校、监护到人、关爱到心”的五大关护网络，即：以父母亲属为主体的家庭监护网络、以基层党政组织为主体的村(居)管护网络、以教职员工为主体的学校帮护网络、以群团组织为主体的社会呵护网络、以政法部门为主体的法律保护

网络。并充分发挥五大网络关护作用，开展对留守儿童的调查登记、对临时监护人的监护知识培训、基层党员干部结对帮扶、班主任老师作“兼职父母”、政法干部担任法制辅导员等关爱活动，开设亲情信箱、心理咨询室、法制教育课堂，开通青少年维权热线，为留守儿童健康成长筑起了一道安全屏障。

2、抓好试点建设。按照“建好试点、积累经验、辐射带动、全面推进”的工作思路，在老河口市开展了留守儿童试点工作。老河口市成立了以市委市政府主要领导任正副组长，妇联、教育、计生、卫生、文化、综治办、共青团等部门领导为成员的留守儿童教育管理工作领导小组，办公室设在妇联。制定了工作计划，建立了联席会议、集中会办等制度，每季度召开一次会议，分析研究工作中存在的问题，安排部署下一阶段工作。建立“留守儿童成长记录档案”，开通“留守儿童家长联系热线”、开展“留守孩子四自三远离”(自尊、自立、自律、自强，远离不良嗜好、不法场所、不轨人群)、“留守儿童结对关护”等系列活动。由于措施得力、方法得当，短期内产生了明显效果。老河口市竹林桥镇温岗村建立了我省首家农村留守儿童家长学校，成为全国千所留守儿童示范家长试点学校之一。2006年8月，该市薛集镇陈庙村留守儿童家长学校作为伊利集团在全国援建的第一家农村留守儿童家长学校，正式挂牌成立。2005年9月，市妇联、市教育局、市关工委等单位联合在老河口市召开了全市留守儿童教育管理工作现场会。2006年以来，市、县两级妇联和发改委积极争取上级部门支持，累计投入400多万元，在4个乡镇建立了农民工留守家属综合服务项目试点，为社会发展和新农村建设提供保障服务。

3、抓好队伍建设。全市招募了四支留守儿童教育管理志愿者队伍，即：450名优秀教师组成的在校关爱队伍、600名校社区“五老”(老党员、老干部、老战士、老模范、老教师)组成的校外社区关爱队伍、538名公检法司等法律工作者组成的司法帮教队伍和8626名社会热心女性组成的爱心妈妈队伍。在校关爱队伍负责留守孩子的学习辅导和心理辅导工作；校外社区关爱队伍担任留守儿童义务辅导员，开展革命传统教育、艰苦奋斗教育和爱国主义教育，帮助他们树立正确的世界观、人生观、价值观；司法帮教队伍担任留守儿童法律辅导员，对留守儿童进行遵纪守法和行为规范教育，帮助树立懂法、守法意识；爱心妈妈队伍充当留守儿童的“爱心妈妈”、“代理妈妈”，给留守儿童以更多的关心和照顾，及时帮助他们解决学习、生活及心理上的困难和问题。

4、抓好载体建设。在留守妇女工作方面，以“巾帼示范村”创建活动为载体，以 “四大行动”为抓手，按照“机制推动、典型带动、项目拉动、部门联动“的工作思路，通过开展“送科技、送文化、送信息、送健康”活动、落实小额担保贷款政策、建立留守妇女互助组织等形式，帮助留守妇女解决生产生活中的困难和问题，促进留守妇女创业就业。如襄阳云锡柳编制品有限公司总经理李云锡在程河镇委、妇联支持下，成立“农家女柳编协会”，网络会员350余人，解决了280名留守妇女再就业，为全镇的经济发展作出了较大贡献。在留守儿童工作方面，动员社会力量开展“春蕾助学”、“护苗行动”“春雨工程”、“爱心一日捐”助学活动，留守儿童免费义诊和心理咨询活动，建立留守儿童爱心服务站，社会热心人士与贫困留守儿童结队帮扶活动等，募集资金和物资，组织开展文体娱乐活动，帮助留守儿童解决学习和生活困难，提供权益保护、家庭教育、心理咨询等服务。据统计，全市累计为贫困留守儿童捐款100多万元，免费为留守儿童体检、义诊和心理咨询4000余人次，捐献图书10万余册，举办与留守儿童联欢活动50多场次，建立留守儿童爱心服务站420所。其中，市妇联与市慈善总会开展“爱心一日捐”善款募集和动员爱心企业、社会热心人士捐资，建立市级留守儿童爱心服务站80所，资助贫困留守儿童1000名。

四、建议及对策

1、强化政府主导作用。加强对农村留守妇女儿童问题的调查研究，把农村留守妇女儿童工作纳入各级党委政府新农村建设和城乡一体化发展规划和工作计划之中，尽快制定有利于

农民工进城就业发展的政策，降低农民工和家属进入城市和在城市居住、就学等经济成本。发展本地经济，扶持本地创业。大力发展符合本地实际的产业，增加农民本地就业机会，鼓励外出务工农民回乡创业，就地转移农村剩余劳动力。要积极为留守妇女提供项目信息和致富门路，推广科技含量高、辐射面广、投资少见效快的增收致富项目。

2、加大农村教育体系建设。针对留守妇女，进行包含知识、科技、技能、法制、道德等方面的学习和培训，重点培养一批留守妇女致富带头人。在留守儿童教育管理上，加大政府投入，加强寄宿制学校建设，开通家长（监护人）热线，有条件的学校成立心理咨询机构，开设针对青少年身心发展规律的心理课程进行疏导，为留守儿童排忧解难。

3、实施好“关爱留守妇女儿童行动”。充分发挥各职能部门优势，尤其是要发挥好妇联等群团组织优势，突出重点，解决难点，营造全社会共同参与、密切配合、共同关爱留守妇女儿童的社会氛围。针对留守妇女，开展科技知识培训、创业技能、法律咨询、扶持救助、身心健康等工作；如农业部门加强农技培训，提高农业生产机械化水平，减轻留守妇女的劳动强度；司法部门为留守妇女提供各种法律服务，维护留守妇女的合法权益；文化、体育等部门开展寓教于乐、丰富多彩的文体活动，丰富留守妇女的业余文化生活，如举办乡村竞技赛、秧歌队等；医疗卫生部门建立对留守妇女的健康支持系统，定期免费为留守妇女儿童提供健康检查和咨询，关爱留守妇女的身心健康。针对留守儿童，加大价值观念的引导、亲子之间沟通交流、家庭教育与心理疏导的工作力度，使“关爱留守妇女儿童行动”成为服务新农村建设，惠及广大农村留守妇女儿童的民心工程。

2.留守妇女调研报告篇二

一、城镇化进程中留守妇女现状的调查

为了初步把握城镇化进程中留守妇女的现状, 分析影响因素, 笔者采用问卷调查和个别访谈的方法, 对秦皇岛市海港区、经济技术开发区、北戴河区、抚宁县等部分行政村进行了抽样调查, 根据调查资料, 现分析如下。

(一) 城镇化进程中留守妇女问题的总体情况

1. 农村“留守妇女”内涵。

所谓农村留守妇女, 是指因丈夫长期 (通常指半年以上) 离家外出务工、经商或从事其他生产经营活动, 而留居家中的农村己婚妇女。 (2) 她们肩负着本应由夫妻共同承担的全部家庭生产劳动以及抚养、赡养的责任和义务。也就是说, 在我国广大的农村地区, 妇女因丈夫长期外出而留下来独自一人肩负起本应由夫妻双方共同承担的生产劳动和家庭抚养、赡养等责任和义务, 同时扮演多重社会角色, 这一特殊的群体就被称为留守妇女。

2. 城镇化进程中留守妇女的问题汇总

(1) 留守妇女对独自一人承担全部家庭重担总体评价不好, 其中, 有15.7%的被访者认为自己的现状还好, 有36.9%的的被访者认为一般, 有40.1%的的被访者认为不好, 有3.2%的的被访者认为难以承担。

(2) 对是否支持丈夫外出谋生, 据留守妇女对丈夫外出谋生的支持率统计:7.80%表示非常支持, 17.90%支持, 56.70%基本支持, 以及17.6%的无所谓。可见绝大数留守妇女表示支持。问及原因时, 多数被访者认为迫于生活压力、地方经济不发达等因素导致丈夫必须外出谋生。

(二) 城镇化进程中留守妇女的具体问题

1. 城镇化进程中留守妇女的年龄情况。在秦皇岛市被调查的城镇化进程中留守妇女中, 年龄在20岁—30岁的占28.9%, 年龄在31岁—45岁的占67.9%, 年龄在46岁—60岁的占3.2%.

2. 城镇化进程中留守妇女主要从事的工作情况。在所调查的村落内我们发现大多数被访者因其地区经济因素的影响很大。比如其所在的地区是平原或山区, 那么她们在家基本从事种植业。

3. 城镇化进程中留守妇女文化活动种类情况, 调查结果显示, 目前她们活动的形式、类别较单一 (见图一) , 文化活动质量不高, 娱乐性活动较多, 科普教育类资源比较缺乏。经常参与者16.6%, 有时参与活动占34.6%, 很少参与者占31.3%, 从不参与者占17.2%, 其他占0.3%。

4. 城镇化进程中留守妇女身心健康情况, 调查结果显示, 目前她们身体健康指数不低, 但是幸福指数不高。如婆媳关系不和睦导致的人际关系紧张, 内心的孤独寂寞无处倾诉等问题

(三) 城镇化进程中留守妇女的现状

1. 留守妇女的管理缺失。主动管理留守妇女问题的政府部门基本是缺失的。往往是重大问题出现了, 如留守妇女的安全问题出现了, 一些部门被动出击。在留守妇女问题的管理上基本处于空白地带。

2. 留守妇女的生活压力很大, 幸福指数不高。从留守妇女的生活现状调查发现, 有13.4%的留守妇女对“生活压力是否难以承受”这个问题选择了完全符合, 基本符合的10.6%, 有点符合的67%, 不符合的9%。可见大部分留守妇女们对生活不是充满热情。而在问及“是否害怕留守生活”这个问题上, 30.7%的妇女选择了“是的”, 她们对生活缺乏安全感。

3. 留守妇女日常生产、生活的工作量很大留守妇女不仅要独自承担丈夫留下的繁重的体力劳动, 还要操持一家老小的日常生活起居, 如果家中有病人更无形中加大了工作量。被访者一般一天都要工作8—10个小时, 如果和老人一起生活时间还会更长。

4. 留守妇女文化活动匮乏。留守妇女的文化生活主要是在家看电视, 其他的形式主要是棋牌、跳舞、电影等 (见表四) , 像城市普通居民的文化娱乐方式图书、摄影、健身运动、老年人活动中心及各类教育培训活动等目前来说就比较匮乏。

5. 留守妇女的婚姻状况不容乐观。长期两地分居是否会对夫妻的感情产生影响呢?调查显示, 大多数被访者认为影响夫妻感情。对于丈夫处在动态的、开放的、变化的城市中, 留守妇女也是极为担心的, 对是否信任丈夫对婚姻的忠诚度, 调查数据显示信任度不足50%。

二、改善留守妇女现状的有效途径

通过问卷调查、实地走访和文献研读, 在分析主要问题的基础上, 结合秦皇岛市某些行政村的成功经验, 我们可以从以下几方面寻求改善留守妇女生存状态的有效途径:

(一) 加强地方政府引导与规划

改善留守妇女生存状态在目前阶段还离不开政府的引导, 加强政府扶持的力度, 无论是在经济支持上, 还是在政策引导方面, 政府的作用都无可替代。例如, 秦皇岛市某乡政府充分发挥妇联等组织的作用, 为留守妇女的生活、生产及心理提供指导、帮助与服务;积极探索建立具有本地特色的农村妇女协会组织, 充分发挥妇女群体自身互帮互助的作用。同时, 还在其辖区内就建立了相应治安制度, 提高留守妇女的安全感。

(二) 提高留守妇女自我发展的空间

提高留守妇女的自我发展空间、促进她们的自身全面发展, 是解决留守妇女各种问题的有效途径。留守妇女自身的生活、生产能力提高了, 耐挫能力、心理承受能力以及心理调节能力提高了, 各种问题都会得到有效地缓解。

1. 开展对留守妇女的生产技能培训, 如种植业、养殖业、特色农业、绿色农业、农产品经营销售、生产加工等技术技能培训等, 建议有关部门通过举办各类知识、技术、技能培训, 逐步提高留守妇女的能力, 提高她们科学生产的能力水平。

2. 强化对留守妇女的生活素养提高, 文化素质教育、思想道德教育、法律知识教育、健康知识讲座、文艺知识传授等, 使其在精神上不断完善。

(三) 加强基层文化娱乐设施建设

图书馆、电影院、剧院 (音乐厅) 、体育馆 (健身场馆) 、科技馆在农村几乎没有。目前我国农村文化基础设施投入的不足, 对留守妇女的思想文化素质的提高也是一个限制, 也在一定程度上制约着新农村的建设进程。农村文化娱乐设施的建设不仅可以丰富留守妇女的精神生活、增加留守妇女的休闲方式, 并且符合建设和谐社会的要求, 有力地推进了新农村建设。

摘要：随着我国城镇化进程不断推进, “留守妇女”这一支新型的队伍成为新农村建设的主力军。但她们的基本状况、她们所面临的困难以及由此一系列新的问题成为关乎新农村建设成败的焦点问题。本文通过对秦皇岛市农村留守妇女及其家庭情况的实地调研, 摸清基本状况, 分析产生的原因, 提出以教育为路径解决留守妇女问题的思路和对策。

关键词：城镇化,留守妇女,问题,路径

参考文献

[1]许传新.西部农村留守妇女家庭压力及其影响因素分析[J].人口与经济, 2010 (1) .

[2]罗芳, 鲍宏礼.农村女性参与率与公共政策的社会性别意识——以湖北省为例[J].江苏农业科学, 2010 (5) .

3.留守妇女寄情酿血案篇三

被安徽省公安厅挂牌督办，潜逃四年之久的杀人凶犯于化标，近日被安徽泗县警方缉拿归案。消息传到受害人亲属耳朵里，他们多年的愁眉终于舒展开了，拍手称庆公安机关抓获案犯的同时，四年前的惊天血案仿佛又出现在眼前……

小山村出了位“爱情女英雄”

地处皖北边界的小杨村，是个交通闭塞、经济落后的小山村。全村杨姓农户占90%左右，杨氏家族有条不成文的百年族规：同姓不能结婚。否则，就会被视为大逆不道。此习俗一直延续至今，无人敢破。

该村年方20岁的姑娘杨义侠就出生在这个循规蹈矩的小山村里。小杨在家中排行老二，上有一哥，下有一妹。她的父母亲均是“斗大字不识一个”的粗人，祖祖辈辈靠土里刨食过日子。初中毕业后，小杨与本村同族男青年杨自可，经常在一起谈情说爱。田野旁、桥头边、月色下，时常留下他们俩的身影。随着双方感情的升温，私下里，这对情投意合、青梅竹马的恋人各自瞒着家长，定下了终身大事。

然而，世上没有不透风的墙。当杨义侠的父母得知自己的闺女与本村同姓男青年杨自可谈恋爱的消息时，两位老人暴跳如雷，坚决不同意这门亲事，并当着杨义侠的面怒斥道：“傻闺女，天下哪有同姓结婚的，我们杨姓有条百年族规，就是同姓不能结婚。你这样做，有辱门风呀！再者，听唱古书的说，‘同姓结婚，其后不蕃’哩！从今开始，你必须彻底与你那个小子断绝关系。不然的话，永远不要进这个家门。”无论杨义侠怎样向父母解释《婚姻法》的规定，二老只认准族规：同姓就是不能结婚。世代流传，谁也不能突破。

杨义侠知道根深蒂固的封建传统，一时难以改变。于是她就去找当地妇联评理。妇联的同志听了小杨的讲述，当即对她的自由恋爱行为给予了充分肯定，并批评了她父母的做法，还称赞小杨是一位敢于反封建，破旧俗的新时代“爱情女英雄”。

不多时，“爱情女英雄”悄悄地与她的心上人登记结婚了。婚礼那天，娘家人全然不知。男方当时只买了一盘一角五分钱的小鞭炮，放完之后，就送入了没有迎接、没人喝彩的洞房。

一时间，杨义侠成了当地妇孺皆知“爱情女英雄”。

丈夫打工，难熬漫漫长夜

这位为追寻婚姻自由而与家庭决裂的“爱情女英雄”，在婚后的第二年，便生下了女儿。家中多了一张嘴，使本来并不宽裕的家庭更是雪上加霜。孩子满月的第二天，为赚钱养家，丈夫无奈离妻抛女，选择了并不情愿的打工之路，把家中的負担留给了妻子一个人打理。临别时，杨义侠眼含泪花，一手抱着孩子，一手恋恋不舍地握着丈夫的手，好久才慢慢地松开。

生活是无情的。回到家中，一大堆的事等待着杨义侠去做：喂猪、喂鸡、给孩子喂奶、照料年迈的公婆、侍弄10多亩承包田等杂事，周而复始，里里外外，每天从天一亮开始，一直忙到天黑为止，全由她一人“打头阵”。过去，这些活儿，多数均有丈夫来做，自己只是当个“甩手掌柜”。而现在却落到了她一个人的头上，一天下来，她累得连逗孩子的话也不想讲了，整个身体像散了架似的疼痛难忍。一个月下来，身体消瘦了21斤。尤其到了晚上，连个陪伴说话的人也没有，只有自己独守空房，时常面对墙壁发呆而不知所措。于是，思念丈夫的心情，像野草一样在杨义侠心里疯长着。

一天，杨义侠正在家中打麦场上翻晒小麦。中午时分，突然一阵大雨倾盆而至，使4000多斤小麦全泡在水中。晚上，杨义侠睡在床上，越想越生气，越想越不是滋味。如果丈夫在身边帮助的话，或许赶在雷雨前，能把粮食抢收上来，不至于遭受这么大的损失。想到这里，杨义侠不觉难受起来，一行行泪水悄然地打湿了枕巾。她在心中质问自己：这种压抑人性的苦闷生活何时才能结束呢？

遇到不顺心的事，杨义侠经常打电话或写信告诉远在他乡打工的丈夫，以求得到丈夫心灵上的宽慰和支持，疏导自己心中的一时苦闷。

农活压着头。除草、打药、施肥、耕地等活计，样样都是出体力的活儿，且多数都是重复的劳动，刚干完没几天，又得干第二、第三遍了。杨义侠的身体“透支”得太多。不足半年时间，整个人累得面黄肌瘦，像变了一个人似的。

忙完田里庄稼，再回到家中忙家务，杨义侠每天都是如此。超负荷的体力劳动使她日渐憔悴。有一次，夜间生病无人照料，弄得她神情恍惚，无精打采好几天没回过神来。尤其是夜深人静的时候，很长时间未过夫妻生活的杨义侠时常焦躁不安，有时借酒消愁，打发寂寞难熬的时光。

红杏出墙，偷欢酿血案

不知不觉间，农村中又一个最为繁忙的“双秋”工作开始了。面对一大堆农活，少妇杨义侠又添新愁，又是田里又是家务，这些活儿啥时才能干完呢？正在小杨发愁之际，“真是无巧不成书”，这天早饭之后，她家忽然来了一位客人，小杨一眼认出来是丈夫的朋友于化标。

于化标时年29岁，还是“单身一族”，而与他同龄的小伙子早就成家立业，许多人都抱上了娃娃。于化标和杨义侠的丈夫原来是生意场上的朋友，两人经常在一起称兄道弟，推杯换盏。由于相距不远，以前每隔一段时间，两人时常你来我往，相处得十分融洽。

“哎呀！于哥今天登门来了，快进屋坐。”杨义侠化愁为喜，热情地召唤道。“我来没什么大事，很长时间没来你家找杨弟玩了，所以我想今儿找小弟玩玩。”于化标边说边坐了下来。“你杨小弟外出打工挣钱去了，等春节时候才能回来呢！唉，前一段时间，可把我给累惨了。”杨义侠回答道。

就这样，你一言、我一语，杨义侠与于化标闲聊起来。中午，杨义侠挽留对方在家中吃了午餐，并邀他来家中帮助秋收等繁重体力农活。于化标当即爽快地答应了下来。

收割、拖运、碾场、施肥、撒种等这些又脏又累的体力活儿，现在都由杨义侠与于化标二人共同承担。干活时，二人形影不离，一前一后，有说有笑。俨然像一对夫妻。为了体贴对方，于化标每当做那些又脏又累的农活时，都让自己多干一些。这时，杨义侠看在眼里，记在心里，默默地感激对方的帮助。

晚上休息时，杨义侠与于化标在同一房间不同的床上就寝。有时只要一方一点轻微翻身，对方就听得清清楚楚。从未碰过女人的于化标，一听到杨义侠夜间小便声时，更是饥渴难耐。他在床上翻来覆去始终睡不着觉，脑子像放电影似的想入非非。这时，他还算冷静，明白“朋友之妻不可欺”的基本道理，用理智压抑了心中的邪念。直到农活干完，他才依依不舍地回到家中。

于化标走后，杨义侠心里有种说不出的失落感。她打心底里感激于化标这几天来为她家所做的一切，给她减轻了许多劳累和压力。她甚至认为，于化标比自己的男人还要强十倍。于化标走后的第一个晚上，杨义侠却失眠了，她在床上回忆起白天与他在一块干活时的欢声笑语，晚上在一起谈话时的动人场景，这是多么快乐呀！想起今晚又回到了以前冷冷清清的状态，一股痛苦难熬的心情不禁在她心底里油然而生。在小于干活期间，她想过与自己丈夫离婚的念头，只是碍于其他原因，没好意思说出口。

半个月后的一天，杨义侠骑着自行车驮了一袋粮食去当地集市上卖。恰巧，在农贸市场里遇到了多日不见的于化标。两人见面后，一阵欢笑。中午，杨义侠主动约请于化标在街道边一家小吃部用餐。饭桌上，双方眉来眼去，心照不宣。说笑间，于化标还不时地讲了几句“荤段子”和“黄笑话”，逗得杨义侠乐得合不拢嘴。此刻，于化标借着酒劲，试探着用脚在桌底下有意无意地“挠”了几下杨义侠的下半身，杨义侠不但未制止，而且还略带羞涩地大笑了起来。这时，已喝得面红耳赤，酩酊大醉的于化标，在夕阳落山之际，被杨义侠扶着送回家中。

当晚，她留宿在于化标家……

有了第一次，就有第二次、第三次……以后，杨义侠和于化标频繁幽会，再后来，于化标就成了杨义侠家中的常客。这时，村里人也有了风言风语，杨义侠的公婆听到后，随即打电话给远在千里之外打工的儿子说明情况。杨自可得知后，根本不相信自己的老婆会在“后院起火”。他分析，妻子绝不会做对不起自己的事情来，因为他们的爱情基础非常牢靠，一定是他人别有用心罢了。

眼看2002年春节马上到来了。于化标加紧动员杨义侠离婚，然后跟他结婚。他知道，杨义侠的肚子里已怀有他的“种”达三四个月了，不多时，“庐山真面目”就要出现了。也许是出于对丈夫的忠诚和对自己过错的反思，杨义侠没有同意离婚，把于化标的想法当场给顶了回去。谁知，这下子可惹恼了抱有侥幸心理的于化标，“啪啪”对准杨义侠就是两记耳光，并骂道：“臭婊子，我非收拾你不可，咱们走着瞧吧！”

农历小年腊月二十四日晚七点多钟，杨义侠与打工刚回来的丈夫一家三口人正坐在床沿上看电视。“嘭嘭嘭”突然一阵敲门声响彻全屋，杨义侠以为是邻居来借东西，所以想也没想地前去开门。“臭婊子，你男人回来了，我问你跟他离不离婚？”于化标端着猎枪对准了惊慌失措的杨义侠。杨自可见状，“噌”地站起来跑去救助妻子。誰料，“叭”的一声枪响，杨自可应声倒在了血泊中。凶犯于化标此时已丧失理智，随手扔掉没有子弹的猎枪之后，又拿出别在腰间的菜刀，对准杨义侠一阵猛砍。已变成血人的杨义侠迅即倒在了地上，昏迷了过去。

听到枪声，村民们来到杨家室内一看，不禁惊呆了。杨自可在送往县城医院途中已气绝身亡，杨义侠在医院全力抢救下终于保住了性命，但她的身上已留下了永远难忘的40多个伤疤，她的左手已被情人于化标剁掉了三个手指，终身残废。

本案留下的思考

这起由农村中“留守妇女”的“包二爷”或“婚外情”引发的血案，它给我们带来深刻的思考，同时敲响了一个大警钟：即农村中多年存在的、尚未被引起重视的“留守妇女”问题。“留守妇女”已成为当前新农村建设中一个被忽视，且棘手的现实话题。

改革开放以来，随着农村劳动力大规模的外移，在我国农村社会出现了一个独特的留守妇女群体。由于丈夫长期外出打工，妻子们留守家庭，她们肩负着本应由夫妻双方共同承担的生产劳动和家庭抚养、赡养责任，被称为“留守妇女”。

近些年来，“打工潮”的声浪蓬勃兴起，农村中90%的青壮年劳动力已大量转移到城市第二、第三产业上来，他们在促进农民增收，为保障城市发展作出了极大的贡献。而家中只剩下了留守妻子在“后方”料理家务，赡养老人，教育孩子及耕地种田等超负荷劳作。她们的辛勤付出，为“前方”丈夫安心打工默默无闻地奉献着青春，可谓劳苦功高。

然而，一些“留守女”由于耐不住孤独和寂寞，常常“红杏”出墙，引发情感 “走私”的问题。本案中由杨义侠导演的悲剧就是例证。2009年，中国农业大学的一项调查显示，全国有9800万农村留守人口，其中包括2000万留守儿童、2000万留守老人和5000万留守妇女。留守妇女占到留守人口的一半。调查从九个方面揭示了留守妇女群体存在的严重问题，有些数据触目惊心。比如，63.2%的留守妇女经常感到孤独，42.1%的留守妇女经常或有时哭泣，69.8%的留守妇女经常感到烦躁，50.6%的留守妇女经常感到焦虑，39.0%的留守妇女经常感到性压抑。调查中发现，尤其对于处于性欲旺盛期的年轻妇女来说，性压抑已经成了她们感情生活的一大痛楚。她们长期处于性压抑状态，这也导致了连锁的负面情绪。

“什么苦都能受，唯有相思受不了。”性压抑带来的煎熬，已经引发了另一种社会问题——离婚。有资料显示，在众多的离婚案件中，发生在外出务工或经商人员家庭的约占80％。外出务工夫妻长期两地分居，缺乏思想沟通以及性交流，造成感情疏远，久而久之婚姻难以维持。而留守的妻子成了别人的“乡村二奶”或“乡村小姐”，已成为当今离婚的重要原因。社会是由千千万万的家庭组成，如今一个个家庭破裂、离婚，当然会给社会带来不稳定的因素。

有一位“留守妇女”对笔者说，她和丈夫结婚14年，在一起的时间加起来也不到半年。夫妻相伴、培育子女、情感抚慰是家庭的基本功能，但在留守人群中，家庭的基本功能长期缺失。大多数时候，在外务工的丈夫，受制于城市里繁重的体力劳动与微薄的经济收入，对妻子连最基本的关怀都心有余而力不足，更提不上其他方面的补偿了。

然而笔者了解，到目前为止，农村妇女研究还是一块尚待开发的处女地。普天下最艰难的是农民，农民中最艰难的又是农村“留守妇女”。农村中“留守妇女”问题，目前还未引起有关部门的足够重视和社会普遍关注。希望本案能够带给人们一些警觉，并呼吁有关部门迅速采取措施，争取为“留守妇女”创造一个安宁、良好的社会环境而不懈努力。

但愿本案中杨义侠式的悲剧人物，在我们今后的生活当中不再出现，也不再发生类似的案件。■

（文中的人物均为化名）

编辑：程新友jcfycxy@sina.com

4.农村留守妇女儿童调研报告篇四

留守儿童存在的问题

一、对留守儿童的监护普遍不力

这次调查共发出问卷50份，收回有效问卷48份;其中有28人与祖父母或外祖父母在一起生活，有6人与亲戚生活在一起，有9人与自己的兄弟姐妹生活在一起，有5人独自一人生活。留守儿童普遍都是自己在照顾自己，即使是与祖辈生活在一起的大部分留守儿童也基本上是处于无管教状态。

二、留守儿童普遍存在心理问题

通过对全校的问卷调查发现：留守儿童十分想念父母的占78.3%，有51.2%的留守儿童父母每年回来一次，45%的留守儿童很少与父母电话联系。由于与父母的联系少，这样很容易使他们形成消极情绪，表现出性格内向任性，办事我行我素，困难面前不负责任，遇事推诿怨恨。

(一)性格孤僻、自卑逆反比较普遍

由于外出务工的父母常年在外奔波，从事的多是体力活或小生意，收入微薄，生活艰苦，劳动强度高，空闲时间少，因而回家频率不高，与留守子女联系较少，对于孩子的成长缺乏足够的关注和指导。而初中青少年正处于情感、性格变化的转折时期，长期与父母分离，极易使他们的性格变得内向、孤僻、自卑、易躁。另外，由于父母长期照顾不周，对留守家中的子女放纵溺爱多于严加管教，使得这部分少年中问题孩子普遍多于同龄人中父母都在身边的。究其原因，主要是监护人管不了、不敢管或不会管。留守孩子几乎生活在无限制状态下，无形中助长了他们自私任性、蛮横霸道、逆反心理重、以自我为中心等极端性格。而且这种性格随着父母外出时间的长短而发生变化，一般显示为时间越长，性格变化越快，且年龄越小，变化越大。如我班的龚勤因与同学之间发生一点小摩擦，竟然扬言要从校外喊人来帮忙，害得我是谈话加家访，思想工作是做了一星期，课都没法正常开展。王颖是留守儿童中比较上进的，平时也能管住自己，但一点集体主义观念也没有，在校内是独来独往，从来不会主动帮别人干一点事。

(二)自信不足、缺乏亲情

由于父母长期不在身边，留守儿童普遍缺乏自信，遇事萎缩不前。由于长期得不到父母的关爱，这部分孩子在与别人交往时往往容易过于焦虑紧张，缺乏安全感。有的孩子最害怕学校开家长会，因为不知道到底应该请谁。因为长期得不到父母亲情的抚慰与关怀，直接影响到了孩子的行为习惯、心理健康以及人格与智力的发展。青少年正处于身心迅速发展的时期，对自身变化、学业压力、人际交往等方面有着自己独特的理解与认识，也产生了许多烦恼与冲突。这时，他们需要畅通的倾诉渠道，更需要正确的外界引导。但由于远离父母，缺少了与父母交流的机会，而监护人又无暇顾及他们的情绪情感变化，这种情况对他们心理健康的发展极为不利，常会引发种种心理疾病，如感情脆弱、自暴自弃、焦虑自闭、缺乏自信、悲观消极等。如王永辉就是一个典型的例子，由于隔代监护对其鞭长莫及，因此在学习的道路上基本上是自暴自弃，对老师的循循善诱根本就是充耳不闻。纵观这些孩子，其心理问题的形成不是短期的事情，问题的解决也是一个长期的过程。孩子一旦心理走向了畸形，进行矫正则比其形成更加艰难。

(三)做事不计后果、价值观念扭曲

5.武汉市农村留守妇女情况调研报告篇五

武汉市妇联

随着社会经济与信息快速发展，城乡一体化进程的不断推进，社会结构的不断变化，越来越多的农民工进城务工，寻求增收致富的途径，给经济社会带来发展和提升农民纯收入的同时，也衍生出农村“386199”部队，其中留守妇女这类特殊群体尤其值得关注，她们既是家庭农业生产中的主力军，也是家庭生活中赡养老人、抚育子女的顶梁柱。为贯彻落实武汉市“三万”活动领导小组《关于加强农村“三留守”问题专题调研的通知》精神，结合我市开展“万名干部进万村入万户”活动，市妇联成立了由主席挂帅、副主席分管、机关“三万”工作专班和机关业务部门共同组成的专题调研组，就我市农村留守妇女的生存与发展状况进行了深入调研。通过问卷调查、入户走访、实地座谈等形式，对我市六个远城区（东西湖区、汉南区、江夏区、蔡甸区、黄陂区、新洲区）留守妇女的婚姻家庭、生产生活、健康安全、发展需求等方面进行了全面调研，具体情况报告如下：

一、全市留守妇女现状分析

据不完全统计，我市有留守妇女32.62万人，占我市女性农业人口总数的17.9%。

1、从年龄结构看：我市留守妇女中，20—30岁妇女3.03万人；31—40岁8.67万人；41—50岁13.37万人； 51—60岁7.55万人。调查显示，31至50岁是留守妇女相对集中的年龄段。

2、从受教育情况看：留守妇女小学文化程度以下5.31万人；初中文化程度26.02万人；中专以上文化程度1.29万人。留守妇女整体受教育水平偏低，年龄越大，受教育水平越低；年龄越轻，受教育水平相对较高。

3、从留守原因看：大多数妇女留守的主要原因是需要照顾家庭、抚育孩子、照料农业生产。具体而言，30岁以下妇女留守的主要原因是生育、照顾孩子；31—40岁妇女留守的主要原因是要照顾日益年迈的父母和抚育正在成长的孩子；40岁以上妇女留守的主要原因是丧失了外出务工的年龄及技能优势。

4、从家庭结构看：从调查情况看，11.98万留守妇女家庭中只有一个小孩，20.46万留守妇女有两个及两个以上小孩；大多数留守妇女与老人共同居住，留守妇女除了照顾小孩外，还需要护理老人，由此，赡养老人、抚育子女的家庭义务理所当然的需要留守妇女承担。

5、从婚姻状况看：对于婚姻状况的自我评价，19.42万留守妇女表示丈夫外出打工后婚姻比较稳定，对婚姻状况满意；12.13万留守妇女认为婚姻状况一般；1.06万留守妇女对婚姻状况明确表示不满意。

6、从收入情况看：留守妇女家庭与夫妻双方均在家务农的家庭相比，经济收入相对稳定，生活相对富足。年收入在1万元以内的留守妇女有2.05万，在1—3万元的有25.44万，在3万元以上的有5.13万。家庭收入以丈夫外出打工收入为主，也有留守妇女在家务农的收入，养家禽和种小菜能满足自己或家人生活需求，家庭简单生活资料基本上能够自给自足。

7、从享受社会保障情况看：31.57万留守妇女已经参加新型农村合作医疗（新农合），0.84万留守妇女正在办理医疗保险，0.21万留守妇女未参加医疗保险。大多数留守妇女享受了新农合制度，参合率约为97%。7.35万留守妇女已经参加新型农村社会养老保险（新农保），0.6万留守妇女正在办理养老保险，24.67万留守妇女未参加养老保险，参保率约为22.53%。留守妇女是生产发展的主力军、是家庭生活的顶梁柱。打工经济的发展使留守妇女与丈夫实现了经济角色的分工与合作，丈夫外出务工，原来由男劳动力或夫妻双方共同承担的农活，转变为基本上依靠留守妇女独立完成。她们既要承担农活、家务活，又要赡养老人、抚育孩子。留守妇女已经由传统家庭中的“半边天”，转变成现在家庭中的“顶梁柱”。

二、当前留守妇女生存发展存在的主要问题及其需求

（一）主要问题

调查发现，当前留守妇女普遍面劳动强度较大、精神负担重、自身素质不高、教育孩子能力较差、文化生活空虚、缺乏安全感等困难。

1、综合素质较低，发展能力较弱。从受教育情况看，初中及以下学历者占大多数，留守妇女的文化程度与社会快速发展的需要不相适应。从专业技能看，参加座谈的留守妇女代表均表示缺乏生产发展技能。从调查情况看，绝大多数留守妇女既无学历优势，又无能力优势，处于社会的弱势地位。

2、劳动强度较大，身体健康受损。在丈夫外出务工的情况下，留守妇女既要承担农活，又要料理家务，有的还要照顾年迈的老人，教育未成年的孩子，劳动强度明显增加。据座谈了解，大部分留守妇女每人需要独立耕种近5亩农田，有的为了增加收入甚至要耕种10亩。据统计，16.3万留守妇女表示身体健康，15.65万留守妇女健康状况一般，0.67万留守妇女身体较差。长期的体力劳动、超负荷的劳动量让留守妇女们人未老先衰。

3、教育力不从心，孩子缺少关爱。调查发现，大多数留守妇女表示没有时间和能力辅导子女功课，对孩子的教育和培养仅仅停留在吃饭穿衣上。同时，由于丈夫外出务工，家庭角色缺位，孩子缺少父爱，教育缺位或监护不利，使部分孩子产生自卑感，心理健康受到影响，孩子缺乏识辨和自我保护能力，容易遭受伤害或惹祸生非。大多数妇女表示教育子女力不从心，教育子女的能力较差已成为留守妇女非常愧疚和担忧的事情。

4、长期留守在家，患病缺乏照料。据座谈了解，留守妇女最害怕的事情就是自己生病，既担心耽误农活，又要筹医疗费，还要“愁”无人照料。统计显示，部分留守妇女反映生病无人照料。留守妇女陈某曾半夜突发肾结石，孩子在校住读，家中无人照料，不得不拨打本村妇代会主任的电话，妇代会主任及时雇车将其送到镇医院医治，才转危为安。

5、精神负担较重，婚姻存在危机。由于常年与丈夫两地分居，夫妻之间缺乏交流沟通，留守妇女精神负担较重，婚姻危机较大。部分留守妇女对丈夫在外务工的环境感到忧虑，对丈夫的婚姻忠诚度产生猜疑，但出于对丈夫的经济依赖而委曲求全。据了解，尽管留守妇女为家庭作出了奉献，但丈夫几年不归、移情别恋的现象还是屡见不鲜。有一定比例的留守妇女对目前的婚姻状况表示担忧，有的甚至感到没有家庭应有的温馨感，是守活寡。

6、文化生活单一，精神支柱缺失。由于农村经济社会发展水平所限，留守妇女精神生活比较空虚，文化娱乐活动比较匮乏，部分留守妇女因精神空虚而沉迷于赌博等不良习气。据调查，选择看电视为日常主要娱乐活动的最多，其次为打麻将；仅少数妇女参加文艺宣传队。留守妇女李某在座谈中表示，打麻将已经成为她唯一业余活动，自己宁可起早贪黑赶农活、做家务，也要确保白天打麻将的时间，以打发空虚寂寞。

7、容易受到侵扰，缺乏安全感。由于大量男性劳动力外出务工，农村地广人稀，村落分布比较分散，治安防范力量较弱，留守妇女易受到侵扰。调查发现，留守妇女特别担心孩子及家庭财物的安全，在一定程度上缺乏人身和财物的安全感。

（二）主要需求

调查表明，当前我市留守妇女最迫切的需求依次是：发展地方经济、学习生存技能、提高教育子女能力、丰富文化生活。

1、发展地方经济。留守妇女希望政府加快招商引资步伐，发展本地经济，提供更多的就业机会，帮助丈夫及自己在家乡创业与就业。当问到“如果可以在家乡创业或就业，你还赞成丈夫去外地打工吗？”大多数留守妇女选择了“不赞成”。

2、学习技能。一半以上的留守妇女表示发展生产缺资金和技术，希望参加各类培训来提高自身素质，提高自主创业和发展生产的能力，尤其是31—40岁留守妇女希望通过掌握一门技能，对于未来道路有更多选择和发展的机会。

3、提高教育子女能力。大部分留守妇女对子女教育力不从心，希望定期组织家庭教育讲座活动提高自身素质，提高监护能力和水平，使子女在留守家庭的环境中也能够身心健全，健康发展。

4、丰富文化生活。座谈中，大多数妇女表示农村业余文化生活单一，希望组织文艺宣传队，通过扭秧歌、打腰鼓等来丰富留守妇女的文化生活；希望组织维权志愿者讲授法律、卫生保健、家庭教育等知识，开展心理疏导、维权服务等。

三、改善留守妇女生存发展状况的建议

留守妇女是目前农村主要的劳动力资源，是新农村建设的主力军，只有社会各方面给予留守妇女足够的人文关爱，让这个弱势群体共享发展成果，才能真正推进留守妇女群体和社会主义新农村建设全面发展。

（一）增强留守妇女生存发展能力。仁者授人以渔，这是推动这一特殊群体更好发展的根本途径。一是建议进一步加大对留守妇女的劳动技能培训。农业和科技部门要在农业科技培训中提高农村留守妇女的参训比例，特别是在送科技下乡等培训活动中使留守妇女的参与率达到30%。政府多年来对我市农村妇女培训工作给予支持，保证了每年2期“巾帼科技致富带头人”培训，每期60名农村妇女带头人受训，目前已有2600人次参加了在市农业学校的科技培训，这批带头人在农村基层发挥着较好的示范带动作用，这一举措也深受广大农村妇女的欢迎。建议通过此举和多年来积累的经验，加大对农村留守妇女中带头人的科技培训力度，每年增加6期留守妇女带头人培训班，使360名留守妇女参训受益并发挥示范带动作用。二是加大对留守妇女的就业创业能力培训。建议依托劳动部门、武汉市妇女创业中心等有专业资质的部门和单位，举办留守妇女创业就业培训班，通过灵活办学、送教上门等形式，对有创业意愿、愿意向非农生产领域转移就业的留守妇女，实施定向、定点、订单式创业就业技能培训。三是建议实施农村留守妇女大讲堂项目。以提高留守妇女的权益保护、安全自护救护、文明健康生活和科学家庭教育知识等农村妇女急需的内容为主，依托妇联组织按每场活动经费1万元预算，每年举办50期（场）留守妇女专题讲座、咨询活动、亲子活动等，帮助她们掌握必要的法律、安全、生存和教育子女的科学理念和能力，提高留守妇女的自身素质和监护能力。使她们成为有素质、能担当的好家长、好妻子、好儿媳。

(二)拓展留守妇女生存发展途径。充分发挥留守妇女在农村生产生活中的积极作用，建议将她们作为新农村环境保洁长效管理队伍主力军，由村两委或妇代会负责巾帼保洁队的人员推荐和组建，由城管部门负责培训、指导与管理，并为农村环境卫生的改善提供必要的清扫工具、运输设备及保洁人员每月每人300元的劳务补贴。此举一方面可以扩大留守妇女在家门前就业的途径，并通过保洁工作的适当补贴增加收入；另一方面由所在村留守妇女进行保洁工作，在整治清扫环境卫生的同时，也有利于发挥她们的宣传和监督作用，激发全体村民的环境卫生意识，更好地体现自己的家园自己爱，自己的家园自己建。前期，市妇联在全市开展了“巾帼保洁”长效机制的探索与运行，此项试点工作起步早，成效明显，张学忙副市长参加经验交流和推介会时对此举给予了高度的肯定。如何将这一前期摸索的好做法和经验在全市农村推广，希望通过这次留守妇女专题调研，将一举多得的好事办好。

(三)提高留守妇女的生存发展水平。针对留守妇女在精神交流、文化生活、婚姻家庭、法律意识、安全保障等方面的需求，如何帮她们解难释惑，我会专题调研工作领导小组，在六个远城区多次调研座谈走访，寻求问题解决的最佳途径和方法。一是借鉴农业互助合作社运行模式和经验，建议建立“农村留守妇女互助组织”。互助形式可以是生活互助、生产互助和公益互助等，大家在体力上互相帮扶，精神上互相安慰，生活上互相关照，缓解留守妇女在生产生活中的压力，增强留守妇女安全感。如创建示范“妇女之家”，使其成为留守妇女交心谈心的场所，规避矛盾风险的安全港湾；通过互助组织定期或不定期开展贴近农村生活的文化娱乐活动，丰富留守妇女的文化生活，鼓励她们组建秧歌队、锣鼓队、健身队、合唱队等

留守妇女文艺队，让她们精神有所归依。二是试行留守妇女探亲制。制定“探亲节”或“探亲假”，鼓励外出打工的丈夫回家团圆，帮妻子分担农活、与孩子交流亲情，或留守妇女赴丈夫打工居住地探望，增进夫妻感情，维护婚姻家庭和谐。充分发挥留守妇女互助组织作用，因地制宜地组织开展“亲情之旅”、“鹊桥会”等夫妻亲情互动活动，组织部分留守妇女与打工丈夫“零距离”相会，加强留守妇女夫妻之间的情感交流。对探亲路途的费用政府给予鼓励性经济补助，如报销路费或部分报销路费、对打工地相对集中的村民集体包租车等，保证夫妻至少一年两次团聚的机会。通过互助活动的有效开展，探索留守妇女互助组织在精神交流、文化生活、婚姻家庭、安全保障中的积极作用，引导留守妇女倡导邻里文明互助，努力形成团结友爱、文明祥和的新风尚，增强留守妇女安全感和幸福感。

6.留守妇女生存发展情况调查报告篇六

一,基本情况

农村留守妇女的现状主要表现为以下几个方面:

2,留守妇女文化程度低.调查中发现,小学以下文化的留守妇女占32.6%,初中文化的占60.4%,高中文化的仅占7%.因为文化程度不高,接受新知识,新技术能力较弱,没有一技之长,这成为她们留守在家的主要原因之一.3,留守妇女劳动强度大.调查对象中,近52.5%的留守妇女除了要赡养老人,照顾孩子外,还要担负起家庭的各项生产,生活重任.面对烦锁的家务和繁重的农活,她们身心疲惫.有妇女说:“有时上山干活回来,脚都懒得洗,饭也懒得吃,就想好好睡一觉.”

4,留守妇女与丈夫沟通交流少.调查中发现,为了节省开支,长期外的丈夫一年回家次数屈指可数,甚至有的几年都不回家,电话也是少之又少,很多家庭只有遇到子女教育,老人赡养,修建房屋等重大问题时才会与丈夫电话沟通.长期的缺乏感情的交流,36.7%的留守妇女认为长期的远离已经影响

了夫妻间的感情,其中20%的妇女感觉与丈夫的感情明显变淡了.

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5,留守妇女对小孩培养教育不够.由于留守妇女的年龄偏大,知识层次较低,家务事繁重等原因,36%的留守妇女对孩子培养教育倍感吃力.二,存在的主要问题

2,夫妻长期两地分居造成情感缺失,婚姻呈现危机.由于跟丈夫长期分居,联系较少,造成双方的思想观念,行为方式差距越来越大,夫妻双方的情感也随之发生变化.如璜田乡一妇女说丈夫在外打工,经不起外面的诱惑,有了第三者却又不离婚,对家庭,孩子不管不问,不再承担“养家”义务,把苦难留给她一人承受.三,对策建议

7.保定农村留守妇女就业路径探析篇七

关键词：保定,留守妇女,就业路径

随着社会经济体制的变革, 农村社会生产力得到巨大发展, 农村中涌现出大量的剩余劳动力。城市建设进程的加快对农村劳动力的需求加大, 给农村剩余劳动力向城市流动提供了广阔的空间。农村中青壮年劳动力大规模向城市流动成为现代化背景下普遍的社会现象。然而, 由于现行的二元社会体制和城乡分割的户籍管理制度, 限制了农村劳动力进行举家迁移, 迁移人口中大多数为已婚男性, 致使在农村社会中出现了独特的留守群体———留守儿童、留守老人和留守妇女。在这三个留守群体中, 以留守妇女的负担最为沉重, 对农村社会发展的贡献也最大, 但却较少受到社会关注。

一、农村留守妇女生存现状

(一) 文化程度低。留守妇女大部分年龄在30 岁以上, 以初中文化为主, 文化程度普遍偏低, 而在一些偏远地区文化程度甚至大都停留在小学水平, 她们没有一技之长, 很难在城市立足。由于受教育程度低, 只有一小部分农村妇女能够跟随丈夫外出务工并留在城市工作, 大部分农村妇女只能选择留在家中。据调查发现, 70%以上的农村妇女在家留守的原因是照顾老人和孩子。此外, 偏远农村地区信息较为闭塞, 直接阻隔了留守妇女与外部社会的联系, 限制了她们对各种信息的接受, 使她们难以跟上现代信息社会发展的步伐。

(二) 劳动强度大。由于丈夫外出务工, 农村留守妇女以家庭农业生产和家务劳动为主。她们一方面要承担繁重的农业生产劳动, 丈夫外出务工后, 犁田、插秧、收割、搬运等农业重活全都落到了留守妇女的身上;另一方面又要照料家庭事务, 有的家庭老人体弱多病, 不仅不能参加劳动而且常年需要人在家照料, 加之孩子年龄较小, 需要家长的悉心抚养和教育。从进行农业生产到承担家庭的琐碎事务, 事无巨细, 全都落到了农村留守妇女的身上。由此来看, 农村留守妇女的劳动强度比较大, 承担了丈夫在家庭中的顶梁柱作用, 真正发挥了“半边天”的作用。

(三) 精神生活单一。农村留守妇女由于常年与丈夫分居, 生活在非常态的家庭当中, 缺乏丈夫的关爱和情感的交流。他们除了农业劳作, 照顾老人和儿童, 仅有的空余时间也仅仅是看电视、串门、聊天、打牌等。由于夫妻长期两地分居, 缺乏丈夫的精神关爱, 使留守妇女的婚姻经受考验, 由此而带来的婚姻危机感、心理压力切实影响着留守妇女的生活质量。她们更容易产生心理上的一系列问题, 如自卑心理, 胆怯心理, 抑郁、焦虑、怀疑等, 严重危害着留守妇女的身心健康。尤其在丈夫外出前后, 大多数留守妇女的幸福感不强。

二、保定农村留守妇女就业困境

本研究主要从留守妇女自身素质、就业市场、就业扶持政策等方面指出农村留守妇女就业存在的主要问题。

(一) 留守妇女自身文化水平不高。留守妇女自身的文化水平偏低, 成为制约农村留守妇女就业的瓶颈。一方面在经济不发达的农村地区, 信息不畅、交通闭塞, 农村留守妇女的受教育水平偏低;另一方面受中国“男主外, 女主内”的传统思想影响, 女人往往承担着生儿育女、做家务、照顾家人的社会职责, 社会给女性的定位就是以家庭为重心, 关怀和照顾家人, 辅佐和服从丈夫。在这一思想影响下造就了家庭中“男尊女卑”、“男主女从”的格局。尽管近年来提倡妇女解放, 男女平等的思想已经深入人心, 但在中国广大的农村地区, 父权意识、夫权意识在人们的意识深层已经形成了厚重的文化积淀, 农村家庭中男尊女卑的传统思想并未完全改变。

此外, 由于农村留守妇女自身文化水平和劳动素质的局限, 使其和丈夫一同进入城市发展的可能性减小, 即使留在家中的妇女, 实际上也难有作为, 资金、技术、信息的匮乏使她们在农业生产方面难以发展。所以, 大多数留守妇女在农村仍然以从事简单的农业生产和照顾家庭为主。

(二) 留守妇女在非农就业方面缺乏市场和机会。在保定一些较为偏远的农村, 土地贫瘠, 甚至没有稳定的灌溉水源, 只能靠天吃饭, 其生存的艰难可想而知。而对于这些地方的留守妇女而言, 就地打工或者外出务工都要比种地收入丰厚。但由于在家门口没有就业门路, 外出打工没有就业市场, 往往面临着双重困境。

随着生产力水平的进一步发展, 落后农村地区的城镇化水平也在进一步提高, 一些乡镇企业陆续发展起来, 但劳动技能低的农村妇女和大龄女工也面临着就业难的问题, 只能在家务农。如唐县迷城乡下庄村由于地处山区, 自然条件恶劣, 地势起伏较大, 平原较少, 耕地靠天收, 尽管当地有一些个体企业, 但由于容纳的劳动力有限, 男性劳动力外出务工, 大部分妇女则留在家中种地度日。而一些和丈夫一起外出务工的农村妇女在城市的就业前景也并不乐观。很多城市的基础设施建设需求的是男性强壮劳动力, 提供给留守妇女的工作并不多。即使有一些超市、餐厅服务员和保姆等对文化要求并不高但又适合留守妇女的职业, 也常因她们年龄较大或没有经过家政公司的培训难以被雇佣。由此, 农村留守妇女在城市就业是十分艰难的。

(三) 政府就业扶持政策不完善。政府行政和社会管理部门针对农村劳动力市场的管理而制定的相关政策措施直接关系到留守妇女的就业问题。但目前来看, 还存在不完善之处。

一是政府亟待建立系统规范的服务平台。目前, 农村留守妇女的就业服务由劳动、妇联等部门管理, 缺乏统一的服务管理平台。作为妇女之家的基层妇联, 由于缺乏项目资金, 很难根据需求有针对性地建立起留守妇女就业的一些技术、技能培训机构。因此, 需要依托农村妇女学校、妇女活动中心等载体组织来服务于留守妇女群体。

二是扶持政策的宣传力度不够。通过调研发现, 不少农村留守妇女对就业扶持政策毫不知情或知之甚少, 关注度不高。仅靠妇联等农村基层妇女组织的宣传是不够的。政府在这方面要加大宣传力度, 以电视、广播、网络、宣传册 (栏) 、远程教育等为载体, 大力宣传马克思主义妇女观, 宣传促进妇女创业就业的新政策, 帮助农村留守妇女树立追求理想、服务社会、实现自我价值的新观念, 营造良好的就业氛围。

三、促进农村留守妇女就业对策建议

农村留守妇女的就业问题关系到新农村建设, 更关系到和谐社会的建设, 因此应该给予高度重视。

(一) 帮助留守妇女发展生产。农村留守妇女由于承担农业生产劳动的强度较大, 可以尝试在一些地区成立留守妇女生产生活互助小组来减轻留守妇女面临的劳动压力。以家庭为单位组织农民建立生产生活互助小组, 在小组内部互相帮助, 解决留守妇女面临的生产生活难题。组成这些劳动组织可以较准确、有针对性地帮扶困难家庭, 既有利于减轻农村留守妇女的劳动强度, 又可以增加睦邻友好团结, 有效缓解农村留守妇女因丈夫在外务工肩负起的家庭重担而引发的精神压力问题, 帮助她们树立积极乐观的生活态度。同时, 鼓励农村留守妇女参加农村经济专业合作组织, 鼓励女能手牵头组建专业经济合作组织, 推进农业产业化经营, 带动农业发展, 实现富民强村, 促进和谐社会建设。

(二) 招商引资, 加强技能培训, 促进留守妇女就业。促进留守妇女就业, 不仅可以使农村的剩余劳动力得到充分利用, 资源加以合理配置, 也可以帮助留守妇女实现其自身的价值。通过引入劳动密集型企业入驻农村, 实现妇女在家门口就业, 为留守妇女带来新的就业机会。如可以建立公司与农户之间的合作, 开展手工制作, 从事种植、养殖等农副产业, 鼓励留守妇女学习新知识、新技术, 进行自主经营。

在这方面, 曲阳县已经采取了相关措施。近年来, 曲阳县妇女联合会积极发动全乡妇女投身水晶加工进行创业, 成立“曲阳妇女水晶加工协会”, 协会带动周边6 个村2, 000 余名妇女从事水晶加工行业。在妇联的组织下, 妇女们一有闲暇时间就到这里来串水晶珠, 她们把加工好的水晶珠用铁丝串成串, 然后拿到抛光车间进行抛光, 老板给她们开的是计件工资, 按串计件, 平均每人每天也能获得60 元左右的收入, 用她们自己的话说:“家中没有小孩需要照顾的话, 有空来串串手链, 既打发时间, 又有收入, 多好啊!”

此外, 发展农村经济, 扶植乡镇企业的发展, 在农村创造便利的就业机会, 吸引流动人口返乡创业, 并提供一定资金和技术支持, 让留守妇女与丈夫不再分居两地, 这也是从根本上解决农村留守妇女就业问题的有效途径之一。

(三) 政府职能部门要进一步加强法律监督和完善立法。促进农村留守妇女就业, 提高留守妇女发展水平, 需要各级政府将其纳入地方社会发展规划之中, 从政策上给予一定保障与扶持。

留守妇女是随着城乡二元体制逐渐产生的, 因此解决留守妇女问题是各级政府必须要面对和承担的社会责任。它关系着农村社会的发展, 男女两性的和谐, 全面小康社会的建设。从根本上来说, 解决农村留守妇女就业问题, 必须打破城乡分割的二元体制, 让进入城市的农民工实现其身份和职业的转变, 适当放宽落户政策, 在农民工子女的入学问题上, 尽量接收农民工子女在当地的全日制公办学校入学并做到与当地学生一视同仁。这样能够降低农民工和家属进入城市和在城市居住的经济成本, 创造新的政策环境来促使农村留守妇女数量减少, 让尽可能多的进城务工人员实现夫妻团聚。

目前来看, 在国家层面的政策措施出台还不完善的情况下, 各级地方政府有责任和义务加强对留守妇女的人身权益、劳动权益保护, 教育管理和医疗保障。

1、增强普法宣传, 维护留守妇女合法权益。考虑到农村女性劳动力的特殊需求, 需要加强立法监察和普法宣传, 来保障农村妇女就业者的人身权益、劳动权益。建立健全的对用工单位的监督体系, 一方面在雇佣农村女性时, 用人单位必须与其签订合法的用工合同, 并报给相关部门备案;另一方面应尽快建立完善劳动监察队伍和相关制度, 加强劳动监察, 确保工资按时发放, 对拖欠农村女性工资, 侵害农村妇女合法权益的行为坚决予以打击。要在全社会加大留守妇女维权工作宣传, 营造关注农村留守妇女, 维护农村留守妇女合法权益的浓厚氛围。

2、加大对农村教育的投入, 提高留守妇女受教育水平。随着信息时代的到来, 21 世纪的竞争更多的是人力资本和人才的竞争。而要加快经济和社会发展, 就要加快人力资源的培养, 提高劳动者素质, 在农村地区就要加大公共财政对教育的投入, 缩小城乡之间的投入差异, 尤其要加强对贫困县、贫困乡、贫困村的中小学义务教育投入, 通过普及教育, 从根本上改变农村妇女的传统观念, 使她们更加易于接受新知识、新技术、新思想、新理念。

3、健全农村卫生服务体系, 鼓励留守妇女参加农村合作医疗制度。政府要积极构建农村基本医疗卫生服务体系, 建立“农村社区-医院”双向转诊机制, 健全农村基层双层医疗服务体系, 满足群众基本医疗服务需求。同时, 将农村合作医疗纳入法制管理的轨道, 地方要切实加大宣传力度, 积极倡导、宣传合作医疗的政策和重要意义, 在农村营造良好的社会氛围, 引导留守妇女自觉自愿参加合作医疗。进一步完善留守妇女保健基本设备, 开展多种妇女医疗保健服务, 组织留守妇女定期进行健康体检, 及时诊治医疗, 保证留守妇女的健康状况。

总之, 由于农村留守妇女特殊的角色和身份, 她们既是农村家庭事务的主要承担者, 也担负着赡养老人、看护孩子的责任。农村留守妇女的就业是其所有权利保障和发展的基础, 既关系着农村妇女自身的发展, 也关系着经济社会的和谐发展。在推动城乡一体化进程中, 随着政府和社会各界对留守妇女问题的关注, 有关部门的帮扶政策和措施的出台, 以及留守妇女自身的积极努力, 这一难题将会逐步得到解决和改善。

参考文献

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[2]赵卫红.城市外来农村妇女就业形态及制约因素分析——以河北省保定市为例[J].安徽农业科学, 2012.12.

[3]李旭, 崔永军.农村留守妇女面临的困境及解决对策[J].农村经济, 2011.2.

8.妇女居家创业，孩子不再留守篇八

土地，千年万年沉寂在这里，一语不发。不管人们离开还是归来，它不悲不喜，只给这片土地上的人们送上永远的祝福。

上篇：留守儿童幼儿园园长的梦想和眼泪

但凡有两只脚能走的都走了

走进德州市夏津县雷集镇的乡村小路，大片大片的玉米地映入眼帘。玉米们齐刷刷地拔直了腰杆，擎着一个又一个棒子争先恐后地生长着。下意识地，想起了很多关于田野、丰收的烂漫桥段。

然而，当见到此行第一位采访对象：夏津县雷集镇古城村童心幼儿园园长韩瑞志，看她因为留守孩子不断擦掉又涌出的泪水，才知道，很多东西不是想象的那样。

古城村是纯农业村，除了地，什么都没有。自1998年，村里的年轻人，但凡两只脚能走的都出去打工了，他们不再满足于吃饱，而是想去外面的世界找更多的可能。已经有孩子的，甭管多大，一律留在家里让老人照看；没孩子的，趁过年回家相亲、结婚，来年生下孩子，从打工仔升级为父亲的男人依旧外出，从打工妹升级为母亲的女人顶多呆上半年就走了。

那时，不仅是古城村，在全国很多地方，涌现出很多打工村、打工县，学者们密切关注到这一现象，在他们的研究里，将留在农村不与打工父母一起生活的孩子，称之为“留守儿童”。由此，“留守儿童”一词被人们所熟知，并引起整个社会的哗然。

古城村的村民韩瑞志，虽然没有学者们专业、高深，但一个个的留守孩子就生活在她身边，对她触动非常大。有点文艺青年气质的她，喜欢孩子，也可怜孩子，她觉得自己当年只差3分就考上大学还算有文化，又有不断学习的劲头，就想为留守孩子做点事儿。不说改变留守孩子的命运，哪怕能让他们开心一点呢？2005年，她和丈夫放弃了7年的皮衣生意，倾注全部15万积蓄，办了一所附近8个村里最像样的幼儿园。

孩子们与园长“抱一抱”

办园10年了，10年前那个踌躇满志的韩园长，虽然还抱着自己的梦想坚持着、爱着，但却有些沮丧：“我并没有让孩子们真正快乐、幸福起来！”

说着说着，韩园长默默流下两行泪水，擦眼泪时候，似乎要咧嘴大哭。

10年了，送走一茬又一茬留守孩子，韩园长越来越发现这样一个问题：能让孩子快乐幸福的，只有他们的亲爹亲妈。无论她作为园长怎么努力，无论她怎样求助社会去关爱这些孩子，难免都有些枉然和徒劳。

10年了，韩园长从一个留守儿童的守护者，转变成为一个留守儿童的研究者。

最震撼她的是开园第一课。她邀请新入园的孩子来跟老师们抱抱。有的孩子会开心地过来，眼里溢满了信任和依恋，有的孩子经过引导也会过来，但就是有五六个木木呆呆的、一动不动的孩子。这是怎么了？韩园长后来学了心理学才知道是留守孩子缺乏跟打工妈妈的情感交流才导致这样，但当时，穷尽她自学的教育知识，找不到答案。

开园第一天的下午，一个孩子在做完户外活动之后不见了！韩园长急出一身汗，赶紧去找，结果发现孩子在院角蹲着呢。蹑手蹑脚地跟过去，韩园长听到孩子拿着一棵小草在跟它说话：小草，你有妈妈吗？你说，我妈妈啥时候回来啊？

每年入园季，这种喜欢自言自语的孩子总有那么三两个。

也就是从那天开始，“抱一抱”的仪式延续下来，每天，每个孩子，韩园长都要抱一抱。“这拥抱，不能走过场，必须全情投入。孩子的小灵魂不容怠慢，你若敷衍他，他再也不会信任你了。”韩园长又落泪了，“那么多留守孩子，长期见不到父母，怎么让他们信任最亲的人，怎么信任这个世界？我的拥抱，能改变什么？”

不合群的孩子

一开始，韩园长还不觉得问题有这么严重，觉得有爷爷奶奶在家照顾这些留守孩子，加上她那天然敏感的爱心、不断学习和揣摩的方法，留守孩子在她的幼儿园，会得到爱的滋养。但一次又一次家访，她看到的是这样的场景：

在外打工的爸爸妈妈来电话了，爷爷奶奶催着孩子去接电话，承诺接了电话就给孩子买零食。孩子看在零食的份儿上对着电话应付两句，无话可说，撂下电话就跑了。

开饭了，爷爷奶奶喊正在看动画片的孩子来吃饭，孩子没有反应。老人不做任何情感交流，一把把孩子薅过来按在凳子上，唠叨着自己带孩子的不易。

放学了，老师要求喊到名字的小朋友才可以起身离开。但孩子出去之后，爷爷奶奶劈头盖脸地就熊上了：你就没看见我在外面等着？你就懒死在凳子上？

如果孩子奖励了小贴贴给来接他们的爷爷奶奶看，老人或者当没听见，或者讽刺孩子：这个破玩意儿才值几个钱？

韩园长赶紧把这些留守老人弄到教室里听课，告诉他们家庭教育对一个孩子的影响。自办园以来，也因为格外关注留守儿童问题，她学习了心理学、教育学的知识，她试图用自己的力量改变点什么。可是，她很失望，“这些老人特别麻木，他们还笑话我！”说到这，韩园长几乎是愤怒的，“吵吵着说花钱把孩子送到幼儿园，就是让我把孩子看好了别碰着磕着就行了……”

在韩园长的观察里，留守孩子是这样的：

爱吃零食、合作能力差、脏话随口溜；

喜欢自言自语，对老师发出的指令往往无动于衷；

如果某天孩子突然变得十分开朗、强势，那一定是爸爸妈妈回来了或者要回来了；

外出打工的妈妈回来了，晚上给孩子脱衣服想搂着孩子一起睡，可是孩子十分抗拒，爷爷奶奶都以为孩子害羞，其实，孩子所忠诚的爱就是朝朝暮暮的爱，突如其来的温情让他们不适应。即使有些孩子跟爸爸妈妈睡在一起了，半夜还是爬起来钻到奶奶屋里；

过完年，爸爸妈妈重新外出，留守孩子至少有一个月缓不过劲儿来，比平时更容易暴躁，更不合群；

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如果有亲戚带着孩子来家里做客，留守孩子又哭又闹就是不“听话”，因为他见到别的孩子有爸爸妈妈，心里极度不平衡又很难受。

这些，与专家学者们对留守儿童的研究是吻合的。

没有项目，父母留不住

老人的工作做不通，那就做家长的。每到过年，韩园长不是忙着置备年货，而是挨家挨户通知打工回乡的爸爸妈妈来开家长会，让他们意识到父母的陪伴对孩子的重要性。她几乎用尽了办法：一开始是苦口婆心哭哭啼啼，讲述孩子没有父母在身边的各种可怜；后来也用恐吓威胁告诉他们，如果只知道地外出打工赚钱忽视孩子的成长，后果多么不堪设想。她求他们留下来，哪怕家里留一个妈妈陪伴孩子也行。

真的有一个妈妈，在韩园长的劝说下留了下来，在得知这一消息时，韩园长笑得酒窝都深了，跳起来狠狠抱住人家，“叭叭”亲了两口。

在妈妈留下的这一年，她的孩子逐渐开朗、自信起来。可就当韩园长正打算拿她当活例子再劝几个留下，那位妈妈却走了。她不好意思道别，只给韩园长发了个短信：“没办法，光靠种地根本不行。我留，是为了孩子，走也是。”

“其实现在我们村有种有机韭菜的，最贵的时候能卖到25块钱一斤，一年下来，也能赚几万块。但韭菜棚又低又潮，年轻人吃不了苦，觉得还是外出打工省事儿。没用没用……我觉得这不是钱的问题，是贪欲，最初外出打工是为了有点积蓄，但现在，看别人买车买房，欲望又升级了！”

韩园长恨铁不成钢的眼泪扑簌簌地流，她那热血的又朴素的爱，在现实面前眼看就要缴械投降。

下篇：回乡创业的母亲

喝了6年豆奶的留守孩子

从韩园长家出来，重新走在乡间的小路上，四周一片静默。土地没有代言人。能站在土地上发声的，至少是农人中的精英或活跃分子，比如韩园长那样的。必须找到那些真正的农人——韩园长口中的那些恨铁不成钢的留守儿童的父母，听听他们怎么说。

循着这个思路，见到此行第二位采访对象——同为雷集镇的马官屯村的李金美。李金美17岁初中刚毕业就开始外出，打了7年工，20岁相亲结婚，21岁有了孩子，只喂了9个月的奶，就把儿子托付给老人又走了。

儿子清远当了6年的留守儿童，从他的食谱上，足见一个留守儿童的心酸——他喝了6年豆奶。爷爷说：“才9个月，他妈妈就走了，孩子小得喝奶，但奶粉太贵，喝不起，只能买豆奶喝，多的时候，每年能喝120袋。至今孩子还是顿顿离不开豆奶……这孩子好像不会嚼东西吃，只能吃点软的烂的。”

大家都笑了，笑这个小男孩的“奶量”。但这如果从育儿书上找答案的话，其实有可能是孩子只喝奶，在该吃辅食的时候，没有给他喂一些稍微硬一点的食物，错过了他的咀嚼敏感期，导致他只喜欢吃软烂的东西，这其实对孩子的口腔发育甚至发音都有很大的不利——如果韩园长在场，恐怕又得掉泪了吧？

钱钱钱，不是她们世俗，是现实生活无奈

李金美每一句话都离不开“钱”字，反复重复“没钱不行”，但就像韩园长劝下的那个妈妈一样：外出打工，也是为了孩子。

李金美在外打工时，顿顿只喝稀饭就馒头，连咸菜都舍不得吃，任何娱乐都没有，做完工洗把脸就睡觉，就是为了多攒一分钱给孩子。由于两口子在一起打工不好找工作，而且在一起花销大，这么多年，李金美和丈夫其实是两地分居的（要知道他们其实才二十多岁啊）——她在青岛一家服装厂，丈夫在上海一家电子厂，夫妻要见面，也是在回家播种、秋收、过年这三个时间点。就这么起早贪黑，省吃俭用，金美一年也就是给家里拿回来1.5万块钱，她丈夫稍微多一点，两个人加起来3万多一点。可是，这3万块钱对这个农村家庭，是一笔多么大的补贴和希望。

说到钱，李金美的家人都凑了过来。他们围在一起算：一亩地，赶上风调雨顺，一年下来只收入一千多元，即便连老人也下力种上十亩（由于外出打工的多，他们承包了村里其他人的土地，加上自己家的，一共十亩）也不过一万多块。家里有六张嘴在吃这一万块，何况还有老人生病、孩子上学这两件大事。不出去打工，能怎么办？

李金美很淳朴，她有自己朴素的原则：并不想迎合你想听的去说什么。她说，她在外面打工时，根本不关注留守儿童的事儿，因为，“没用，没钱就是没用！”而且自己家的情况也没有电视上说的那么可怕，“我出去打工是为了孩子，老人在家受累也是为了孩子，怎么就说我们不爱孩子、不为孩子着想呢？这种话好像不太符合我们家。”

也许，局外人会说：有什么比留下陪伴孩子成长更重要的？钱算什么！

这样的指责一定会造成当事人一脸麻木，不能说他们无知，更不能说他们没有情感，其实那是一种语境不同的拒绝沟通。李金美当然知道和孩子在一起的好处，丈夫也知道，所有外出打工的父母都知道。李金美的丈夫说：“在外打工最牵挂的是孩子。有一次我们厂一个四川的工友，接到家里电话说老人病了，孩子在家自己做饭把手给烫着了，他撂下电话就呜呜地哭，我们也没忍住都抹眼泪。谁不想和孩子在一起？可是光靠地不行啊！”

为了照顾夜里要喝奶、要尿尿的小清远，老人干脆合衣而眠整整两年。每次李金美过年回家之前，他们总是要跟李金美吵架，因为她想给他们买新褂子，他们坚决不让买。真的一件都没买过，但老人却花了一笔钱装了对家里来说很奢侈的座机，就是为了孩子能跟在外打工的爸爸妈妈说说话。每次电话铃一响，清远就知道那是爸爸妈妈，抢着去接。那么节约的李金美，在外打工时，每月最大的开销就是电话费。

这样终结留守

学者们用各种数据、案例、理论试图让打工父母留下来；像韩园长这样的一个又一个的爱心人士，用微薄的爱和行动试图感化打工父母留下来——可现实是：留下来，怎么赚钱呢？

不能说呼喊和眼泪没有用，我们的国家对留守儿童问题高度重视，比如各级妇联，在关爱留守儿童方面做了大量细致入微的工作，使得留守儿童的境遇得到了很大改观。

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仅以本次采访的夏津妇联为例，这样一个县级妇联组织，就为留守儿童建立了22处活动站及在此基础上建立“四点半学校”；构建“覆盖到校、监护到人、关爱到心”的五大关护网络，招募巾帼志愿者担任“爱心妈妈”，招募教师为“代理家长”，招募学生成为“快乐伙伴”，从学习、生活、感情上对留守儿童给予关怀和帮助；开展诸如梦想夏令营、为留守儿童捐书、为留守儿童织毛衣等各种活动，给予留守孩子全方位的抚慰。

尤其是近几年，妇联在关爱留守儿童方面越来越人本，越来越多的做法得到了修正和完善，比如在为留守儿童捐助物品时，不再让他们的照片见诸媒体，注意保护他们的自尊和隐私；也更加关注留守儿童的心理帮扶，通过心理学的游戏和知识，引导孩子用正念力量看待自己的境遇，而不只是逢年过节送一些生活用品；创造机会让留守儿童在暑假去打工父母所在的城市与父母团聚……

就像李金美一样，老百姓最实在也最实际，毫不掩饰地说，留守儿童的问题，说到底，还是一个“钱”字。如果农村女性在不离开土地的情况下就能赚到钱，谁又愿意抛家舍孩去外面打工呢？

她们不是一个人在“战斗”

随着妇联对留守儿童研究的深入和关爱工作的推进，“巾帼脱贫行动”轰轰烈烈地开展起来。山东省妇联从源头抓起，制定相关政策，切实帮助农村女性进行居家创业。

李金美打工时曾拒绝一切关于留守儿童的视听，因为她觉得，那些都是高高在上的废话；李金美与韩园长虽同在一个镇，但她们并不相识，她并没有看到过韩园长的眼泪，也没听到她苦苦的劝说，但2015年，她却结束了打工生涯，留在了村里。

她也不是因为儿子每晚只愿和奶奶睡导致她心酸而开悟的，她也不是可怜儿子顿顿喝豆奶而留下来的。

是因为她在自己家里，就能赚到钱了。

去年回乡，她买了40台缝纫机，办起了礼品袋加工点，每月收入1300元，一年1.5万元，正好与她外出打工的年收入持平。

但这1.5万元的附加值高，因为她不用再顿顿米粥咸菜，而是能吃到地里长的新鲜蔬菜了；她也不用牵挂老人和孩子了，因为老人孩子就在身边；她和丈夫也不用两地分居了，丈夫也回来和她一起创业了。

加工好的礼品袋不存在销路问题，因为夏津是全国有名的工艺品大县，所有袋子都是来单料、订单加工。缝制礼品袋也不需要多么高深的技术，她在青岛服装厂积攒下来的缝纫经验足够用了，而且那时候她还学会了修理缝纫机的小毛病，一般的机子故障，她都能解决。

其实一开始李金美自己只买了20台缝纫机，但这个加工礼品袋的活要想赚钱，其实还是得走量（一打礼品袋挣4分钱的加工费）。夏津妇联积极行动，找到马官屯村驻村第一书记，借“精准扶贫”的政策，为李金美申请了3万元的扶贫资金（无息贷款），又添置了20台机器。

妇联的精准扶贫

李金美不仅自己能赚钱，为她干活的有130人，这130多个人也能坐在家里赚到钱了。缝纫纱袋的有40人，每月能赚1200元；给纱袋穿绳的有40多人，每月能赚900元；翻纱袋（将加工好的袋子翻过来）的50人，每月能赚300元。

在李金美的加工点，我们见到了几十位曾经的留守儿童的母亲。她们非常知足，因为每个月能有1200元的收入，关键是孩子上学放学都能接送，能让孩子吃上热乎饭，真的比外出打工好很多。除了帮助村里的妇女，李金美还帮助那些贫困的农户赚到了钱。身体残疾的小燕，站在凳子上在机器跟前缝制礼品袋，每月能赚1000块钱，要知道她以前在家里一分钱都赚不到；村里80多岁老太太，老得站都站不起来，但每月坐家里翻纱袋，能挣500块钱，她非常知足自己这么大年纪了还能“这么有用”。

李金美说：这里的农民穷，但不搞电话诈骗、不搞偷盗；特别勤劳也特别能吃苦，哪怕别的都不行了，但只要手能动，就要拼命干活多挣一分是一分。

惊叹于这样的朴实与坚韧。如果给出机会，给出路子，给出政策，这些扎在泥土里的农民，一定会使出浑身解数活出个样子啊！

夏津妇联的张胜利主席，时不时地会来李金美家看看，询问她需要什么帮助。这不，听说她因为每天都要给干活的人点现钱结账，现金周转上有困难，就想帮她申请小额免息贷款，建议她将加工点注册成合作社，这样还能免税。

从山东省妇联到像夏津妇联这样的县，不仅如此具体的事儿要事无巨细，在大方面，比如调研、政策、信息、协调各部门联动、培训、宣传等源头，也把握好方向和思路，将居家创业和精准扶贫做得更实在、更扎实、更得人心。

有奔头的日子

李金美不是个案，也不是偶然。张胜利主席介绍说，在夏津县郑保屯镇，居家妇女依靠地域优势，在家梳羊绒，将羊绒中的杂质手工捡出（为“中国羊绒之都”的清河加工羊绒），一年一家能挣十几万。哪还有什么留守儿童？

雷集镇的大姜庄村，搞起了黄瓜育种基地，居家妇女一年两季，在黄瓜大棚里为黄瓜授粉，一天能挣40元，忙得不亦乐乎。

香赵庄镇，回乡创业的小媳妇一起办起了养猪合作社，妇联也为她们争取了免息小额贷款，能在家赚到钱，也不出门打工了。

夏津还有不少农村女性做电商，开淘宝店、开代销店，也在闷头想办法赚钱。

这样的例子，夏津有很多，山东各地每个市、每个县都有很多很多，希望这样的例子越来越多。巾帼脱贫、女性居家创业在齐鲁大地轰轰烈烈地开展着，愿居家妇女能够在这片热土上得到土地的祝福，和她们的孩子、丈夫、老人在一起，过上虽然寻常但却脚踏实地的生活。

李金美生了二胎，老二再也不用喝豆奶了。在机器轰鸣声中，李金美边干活边哺乳，啥也不耽误。

日子有希望，也有奔头了。