电影生死牛玉儒

电影生死牛玉儒（共11篇）（共11篇）

1.电影生死牛玉儒 篇一

电影《生死牛玉儒》观后感

--李贵良

观看了电影《生死牛玉儒》,真是让我受益良多。

一名共产党员的高风亮节，一个人民公仆的奉献气节，一段生死关头的生动情节，一串令人信服的感人细节，让观看电影的每一个人深深地感动了。而最让人感动的是，作为呼和浩特市委书记的牛玉儒，在身患癌症并住院治疗期间，他不顾生命垂危，不顾妻子和医生的劝阻，为了解决就业、招商等问题，不顾病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所热爱的城市和百姓中，他用自己的生命见证着自己的誓言。身体力行地示范“生命一分钟、敬业六十秒”，充分体现了一个共产党员的精神境界。在生死关头，他选择了更有意义的生，将生命的最后能量奉献给他所热爱的城市和人民。牛玉儒同志用自己的实际行动做到了鞠躬尽瘁、执政为民，为广大党员干部树立了光辉的榜样。

我好恨自己对这样优秀的共产党员的先进事迹了解得如此之少、如此之晚，电影上显示的时间都是2004年的，而我在观看这部电影之前对牛玉儒同志的了解仅限于听说过这个名字。观看了《生死牛玉儒》后，他的这种敬业精神和精神境界深深地触动了我。如果说在战争年代生与死的考验是特定历史条件下催生和造就的时代英雄话，那么牛玉儒这种和平年代在生与死这一两难选择中作出把生命最后能量献给他深爱着的人民，更体现了他可贵之处。作为自己来讲，我们现在的工作还没有到达接受生与死考验的地步，我们不能在生与死的选择中做出惊天动地的壮举，但于细微处见精神，日常工作中我们稍稍忙一些，包括自已在内就会产生一些怨言。在完成工作任务与处理个人事务发生冲突时，我们是不是每次都是选择工作优先？是不是也存在工作为个人事务让步的情况？对照牛玉儒的精神，对于个人来说，何止仅仅是触动？

牛玉儒同志担任呼和浩特市市委书记的时间并不是很长，也没有做出什么惊天地、泣鬼神的大事，但是为什么当地老百姓会如此拥护、爱戴和怀念这位仅仅当了五百天的父母官呢？片中的一句话给了我们明确的答案“谁把老百姓装在心里，老百姓就把谁刻在心中！”正是因为牛玉儒同志真正地把老百姓装在了心里，把为老百姓谋福利摆在了第一位，当地百姓才会对他产生如此深厚的感情。因为爱民，他忍着巨痛，擦着汗珠奔波于全国各地，考察和规划着呼市的经济发展。因为爱民，他进工厂、走农村，访贫困户，了解群众想什么、盼什么、怨什么。

牛玉儒的一生是一次生与死的抉择。

对于任何人而言，生死是头等大事。死亡让人恐惧，让人害怕，让人绝望。然而，正如影片中所说的“想透了，什么事都好办。”牛玉儒同志就是跨越了这样的障碍，置生死于不顾，他看透了死亡、战胜了死亡，然而却活出了生命的真正意义！

牛玉儒的一生是一次平凡与高尚的写照。

牛玉儒是一位平凡的党员，他的平凡体现在他和下岗工人的促膝谈心中，体现在他和一位出租司机的友谊上，体现在他不顾亲人的情面，断然拒绝了他们的要求„„他的高尚体现在他急为下岗工人所急，心为下岗工人所想；体现在那200个公厕上，体现在六亲不认„„“小事见真情”，我们要把这种精神运用到我们的工作当中，那就是对工作高度负责，对同志满腔热诚，对医学工作严格认真„„从小事做起，从细节着眼，千言万语汇成一句话：小事做好了、大事就成了。

牛玉儒的一生是一个有情和无情的人生。

牛玉儒是个对亲人“不近人情”的人。他无论任包头市市长、自治区副主席，还是当呼和浩特委书记，从来没有利用手中的权力为自己的亲属办过一件私事。牛玉儒的妹夫下岗后，到包头市找当市长的哥哥帮忙做点生意，被牛玉儒拒绝了。外甥女技校毕业后没有接收单位，打电话给当自治区副主席的牛玉儒，想让他帮着安排工作，也被牛玉儒拒绝„„儿子高考了，他没去；普通老百姓去汉口，他倒是站在了车站的月台上。

牛玉儒啊牛玉儒，他就是这样把生命的每时每刻都用于充满激情的去做工作，他具有一个好干部的特征，是一个为党的事业、为人民利益富于革命激情的干部，就像一部发动机，不仅要带动一班人，而且还要感动更多的人。我们要学习牛玉儒恪尽职守、雷厉风行、废寝忘食的工作作风，就是要认真仔细地做好组织人事工作的各项具体工作，做到既雷厉风行又认真细致，既恪尽职守又要积极完成领导交办的其他工作，既注意提高工作效率，又要加班加点地工作，努力多做一些、做好一些。学习牛玉儒同志以身作则、勤俭节约、大公无私的精神，就是要严格要求自己，在工作、学习、生活的一点一滴中学习和运用这种精神，注意日常行为，办公设备使用、维护等方面，也应该从小事做起，防止浪费现象的发生。

2.电影生死牛玉儒 篇二

尽管二次世界大战和纳粹德国针对犹态人的大屠杀已过去70年，有关那场人类浩劫的影视作品仍在不断问世，且屡获大奖。大屠杀经典影片《辛德勒的名单》、《美丽人生》、《钢琴师》、《苏菲的选择》……或表现刽子手的疯狂、残暴，或讲述犹太人的无助和在战后带着阴影的生活煎熬，或讴歌为受害者提供帮助义士的善举，已成为银幕一道亮丽的风景。但与上述影片相比，《生死朗读》(The Reader 2008)可以说是较特别的一部，影片没对大屠杀做出简单明了的结论，诸如大屠杀是纳粹刽子手对犹太无辜者犯下的不可饶恕的罪行;刽子手之所以对犹太人实施屠杀是因为他们残暴、邪恶等等。相反，该影片独辟蹊径，着力打造了一个名叫汉娜的德国女看守形象。

一、汉娜的罪与罚

大凡看过该片的人一说起这部电影的总体印象，恐怕最令人扼腕不已的莫过于影片中汉娜这个角色。汉娜以一己之躯承担了她个人不能承受之责，虽遭人诬陷、背叛，但仍然坚守自己的内心，最后以结束自己的生命的代价实现了自我救赎。

汉娜本来只是一名普通女性。二战期间，在西门子公司工作的她可能因不识字的缘故拒绝了公司提拔的机会，主动报名当了一名党卫军的看守。在做看守期间，她曾协助挑选那些身体虚弱或身患疾病的犹太人，将他们送往死亡集中营。一次，在向西转移的途中，她们遭到盟军空袭，由于押送犹太人的党卫军有人受伤先行逃离，失去指挥的女看守们六神无主，谁也没去打开被大火吞噬的教堂的大门。这样，三百名左右的犹太人被活活烧死，只有一对母女侥幸存活下来。战后，为纳粹工作过的人开始受到审判，汉娜也在其中。但汉娜个性单纯，在法庭上敢于承认事实，引起另外五个女看守的嫉恨，结果她们合伙诬陷她，说是她主笔起草、签署的情况报告，是事件的主谋。起先汉娜也据理力争，说报告是大家一起商量完成的，但当法官要求做笔迹鉴定时，汉娜拒绝了，也许怕别人知道自己是文盲这一尴尬的事实，她因此被判无期徒刑。

的确，对于三百名犹太人的死汉娜难辞其咎，但她并非一个十恶不赦的罪犯，可以说她只是一个替德国在二战中所犯集体罪行背黑锅的替罪羊。二战刚刚结束，哲学家雅斯贝尔斯 (Karl Jaspers)就指出，二战和大屠杀作为一场全球的悲剧，理当引起全人类的反思。换言之，每个人都要拷问自己对这场悲剧所负有的责任。他进而区分了四重责任:法律责任，政治责任，道德责任和形而上责任。所谓法律责任是要追究个体在二战和大屠杀事件中是否有过违背现有法律的行为。而政治责任追究的是直接或间接参与制定战时政策的人对大屠杀所负的罪责。道德责任则是一种普遍责任，虽然对大多数人而言，不必承担法律责任和政治责任，但我们有没有在悲剧发生时袖手旁观而负有道德责任呢?比如在教堂失火时，周围的村民是否可以打开教堂的大门，从而避免这场悲剧的发生呢?形而上责任同样是一种普遍责任，而且比道德责任更为严苛。它要求我们设身处地将自己放在二战和大屠杀的环境中去追问:假如我们身处当时的情境会如何作为呢?现在我们又该怎样做才能防止悲剧的再次发生?这也是汉娜在法庭一再向法官提的问题，“在当时的情况下，您会怎么做呢?”

为什么像汉娜一样的普通的德国人会变成刽子手呢?对此社会学家凯尔曼(Herbert C Kelman)有如下的解释。在他看来，下面三种情况下人们反对暴行的道德正义感会受到抑制，无论三种条件是单独起作用还是同时起作用。一、暴力被赋予了权威，即个人执行的是享有合法权利的部门的正式命令;二、行动被例行化了，执行者只是执行过程中的某一道程序;三、受害者被剥夺了人性，即通过意识形态的灌输将受害者描述为不同于我们的他者。可以想象，在那个执行上级命令被看成是最高美德的年代，汉娜只是庞大纳粹战争机器中一个微不足道的齿轮，她所犯的罪行归根结底不过是在执行上司的命令。正因如此，对于二战和大屠杀我们需要的不是一场简单的清算和复仇，而是要对我们整个文明体制进行反思。遗憾的是，至今我们仍然没有找到一种有效防止类似悲剧重新上演的机制。

二、从小说到电影

该电影改编自德国作家本哈德·施林克1995年出版的同名小说。和小说相比较，银幕上的汉娜形象更具悲剧性，也更容易激发观众的好感和同情。小说中汉娜的性格复杂多变，飘忽不定，她既有善良、母爱的一面，也有暴躁、残忍的一面。应该说这种复杂性格很符合一个内心藏有秘密，生活在内疚阴影下的单身中年女性。在俩人的关系中，汉娜和米夏也时有发生争执和不快的情形，并非单纯的浪漫和美好。为塑造一个哀婉动人的人物形象，电影的编创人员刻意突出了汉娜善良、无辜一面。比如，电影删除了小说中复活节后的一个星期米夏和汉娜一起到郊外游玩的一段:一天早上，米夏醒来，临时决定去外面买早点，临走时前他特意留了一张纸条(他并不知道汉娜不识字)。没想到他回到旅馆时，汉娜大发雷霆，气愤不已的她用衣裙的腰带狠狠地抽打米夏，血从米夏的脸上流出来……

在对待汉娜的态度上，小说中的米夏也显得非常矛盾。米夏对汉娜的情感可谓五味杂陈，既有莫名的喜欢，也有无端的怨恨。在庭审时，米夏没有站出来为汉娜不识字这一事实作证也并非简单的背叛。其实，在是否要帮汉娜减轻罪行，在要不要把她不识字这一真相告诉法官这一问题上，米夏也曾有过激烈的思想斗争并征求过他父亲的意见。对此他父亲的意见是:我们每个人都有权按照自己的意愿做出适合自己的决定，哪怕这个决定对我们不利，对汉娜而言，这意味着更重的量刑。只是在他听了他父亲的这番话后，米夏才决定放弃帮汉娜减刑的打算。在面对这样一个有关自由和尊严的存在主义哲学命题时，我们该作何选择呢?对此小说的主张是开放性的;而电影则简单地把这桩事变成了米夏对汉娜的背叛。这样的处理固然给电影增添了一抹凄绝、悲情的色彩，但同时也使得本来复杂模糊的人生显得过于简单清晰，黑白分明。

将小说搬上银幕是业内一种通行的做法，曾有美国学者指出，“美国的主流电影的85%来自于对小说和话剧的改编”。这样做的理由不难理解，将小说改编成电影，往往会取得双赢的效果。一方面小说的知名度会提高观众的预期，另一方面，电影的宣传、发行、放映也会对小说的销售起到推波助澜的作用。小说《朗读者》1995年出版后，尽管没有声势浩大的广告宣传，没有媒体的大肆炒作，但在面世后的四年里，它一天天，一周周向世界各地传播，畅销25个国家。这或许是制片方决定将它搬上银幕的重要原因吧。

3.电影生死牛玉儒 篇三

感谢院领导于2014年3月31日组织我们观看了《焦裕禄》、《生死牛玉儒》两部影片。通过观看，让我对焦裕禄、牛玉儒两位同志的认识得到了进一步的升华，使我的心灵受到了巨大的震撼，让我从内心深处深感这两位同志的工作动力来自哪里，作为一名管理者，在感动的同时需要付诸不折不扣的行动。

一、首先要做到时刻对党忠诚。从我本人角度理解对党的忠诚是要坚定党的宗旨、执行党的决定、维护党的形象、严守党的纪律。焦裕禄、牛玉儒两位同志便是我们学习的最好榜样，他们不畏困难，设身处地的为他人着想，义无反顾的投身艰苦地区从事党的事业。党和人民因为信任我，所以让我成为一名管理者，在这个管理岗位上应该为社会、医院做出自己最大的贡献。

二、要热爱自己的工作岗位。通过不断加强自身学习，提高个人综合素质，将学到的知识，总结的经验、练就的本领，全部运用到实际工作当中，为广大患者及护理人员服务。焦裕禄、牛玉儒两位同志身患重病，却依然坚持工作，在病房里还在学习，这种爱岗敬业，无私无畏，艰苦奋斗的精神永远值得我们学习。

三、要和人民群众建立深厚的感情。两位同志所具有的艰苦奋斗、关心群众疾苦、与人民群众患难与共、不怕牺牲、不搞特殊的精神都是我们当代管理者所应具有的基本素质。两位同志始终把群众的利益放在第一位，在他们的革命生涯中，一贯忠诚党的事业，心系群众，勤政爱民，以饱满的革命热情和忘我的工作精神，求真务实，开拓进 1

取，深得人民群众的拥护和爱戴，他们是新时期领导干部执政为民的楷模，他们的先进事迹，集中体现了当代共产党人的精神风貌，值得我们终身学习。

4.观看《生死牛玉儒》有感 篇四

前几天观看了《生死牛玉儒》这部电影，牛玉儒同志的先进事迹感人肺腑，震人心弦，催人泪下。

做党的好干部，人民的好儿子，群众的贴心人是牛玉儒同志的工作宗旨。他说“我是农村出身的穷孩子，是党和人民把我养育成人，我们不是谋着做大官，而要谋着做大事，要做受人民拍手称快的好事、实事。”他是如此说也是如此做的，在呼和浩特市任市委书记期间，他不辱党组织和人民群众的使命，心中始终装着群众，忠实地履行着“人民公仆”的职责，时刻想着为人民办实事、办好事，在农村、在贫困地区，在下岗职工、特困职工家中，在防“非典”第一线，人民群众都能看到他的身影。

事业为重，锐意进取，是牛玉儒同志的崇高理想和信念。他曾说：“解放思想不能搞空对空，就是要敢想、敢试、敢闯、敢冒。不管干任何事情，只要符合„三个有利于‟，我们都可以实践、探索”。一句慷慨激昂的话语，流露出他那奋发有为、锐意进取、不断开拓的创业精神。无论是他担任包头市市委书记还是担任呼和浩特市市委书记，他都团结带领市委“一班人”解放思想、奋力赶超，使全市生产总值增速跃居内蒙古自治区和全国省会（省府）城市前列。即使在病重期间，仍然没有忘记呼和浩特市的工作，多次带病从北京返回，坚持深入实际、视察工地等，在去世前不到一个月，他仍以顽强的毅力，主持召开市委全委会，作了鼓舞人心、催人奋进的工作报告，进一步描绘了呼和浩特市经济社会发展的宏伟蓝图。

牛玉儒“勤政为民，鞠躬尽瘁”的高贵精神品质永远值得我们学习。作为教育系统的一名机关干部，今后我要以牛玉儒同志为榜样，立足现实，着眼长远，努力工作，为教育事业的发展做出应有的贡献。

首先要牢记为群众为基层服务的宗旨，做一个群众满意的机关干部。工作中自己给自己制定一个原则，自己给自己划定一个责任，严格要求自己。一是灵活运用合理的方法和措施，遇到问题多看多问多想，多向老同志和周围的同事请教，以优质高效方式为基层服务；二是坚持勤动脑、勤动手、勤动腿、勤动嘴，善于总结各方面的材料和情况，要及时与学校沟通，树立优秀机关干部形象。

其次加强学习提高能力，圆满完成组织交给的各项任务。我是从事德育教研工作的，道德教育的方式是多种多样的，需不但地开拓创新；道德教育的内容需具有鲜明的时代性，需勤思善学。为此我将做到以下几方面：一是加强知识的学习和积累。将制定一整套专业知识学习的计划，按计划分阶段地进行学习。有计划地学习党中央的各项文件，学习教育学、心理学及其他专业知识，做好笔记，不断加强知识的学习和积累，自觉、刻苦地钻研业务，务实基础，灵活运用合理的方法和措施，使自己成为工作中的内行专家。二是认清职责，立足本职，树立“业精于勤”的观念，老老实实、本本分分为群众做实实在在的事情，在今后的工作中，将把培养青少年“爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强、无私奉献”的基本道德观念和正确的人生观、世界观、价值观作为我们德育工作者的职责，把自己学到的知识运用于日常的德育教研工作中，把培养学生健

5.观看影片《生死牛玉儒》有感 篇五

观看影片《生死牛玉儒》有感

观看影片《生死牛玉儒》有感

11月16日晚观看了影片《生死牛玉儒》，我感触颇深。剧情紧紧抓住他要求回呼和浩特工作的线索展开，揭示了牛玉儒的生死观和价值观，集中反映了他强烈的责任感、火热的工作热情，塑造了他为人民鞠躬尽瘁的高贵品格，用生命兑现了他执政为民的坚定信念，艺术地再现了“生

命一分钟，敬业60秒”的牛玉儒精神。面对死亡，牛玉儒在有限的生命里，没有选择住院休养，而是3次出院回呼和浩特工作，当他双脚已经浮肿，穿着布鞋来参加会议时所有参加会议的人都眼含热泪，不约而同地站起来鼓掌。

牛玉儒同志担任呼和浩特市市委书记的时间并不是很长，也没有做出什么惊天地、泣鬼神的大事，但是为什么当地老百姓会如此拥护、爱戴和怀念这位仅仅当了五百天的父母官呢？片中的一句话给了我们明确的答案“谁把老百姓装在心里，老百姓就把谁刻在心中！”正是因为牛玉儒同志真正地把老百姓装在了心里，把为老百姓谋福利摆在了第一位，当地百姓才会对他产生如此深厚的感情。

牛玉儒同志在担任市委书记期间，以身作则力行勤俭节约；无论对家人还是对身边的工作人员，他都做到一视同仁，严格要求；他大公无私、公私分明，不搞特殊化，在当今社会环境下，能做到这一点是很不容易的。为此，他还遭到了家人的误解，误解他没有人情味。直到牛玉儒同志去世后，当他的家人看到当地老百姓对牛玉儒同志的深切怀念和无限感激时，他们才明白牛玉儒同志生前的良苦用心。

牛玉儒同志虽然走了，但他留下的宝贵精神财富值得我们每一位共产党员学习和发扬。我们要学习他身上闪耀的光辉精神：一要学习牛玉儒同志赤胆忠诚、鞠躬尽瘁的公仆精神。“人民的利益高于一切”牛玉儒同志是这么说的也是这么做的，他在家中接待最多的就是那些素不相识的普通群众，他了解他们的疾苦并亲手解决关乎他们切身利益的问题。他还经常深入街道、社区以及农村等基层一线，访贫问苦，体察民情。牛玉儒同志全心全意为人民服务的公仆情怀，体现了他不忘本色，始终保持共产党人蓬勃朝气和浩然正气的崇高品质。二要学习牛玉儒同志满怀激情、奋发有为的进取精神。在他这种精神的推动下，呼市经济整体实力和发展后劲大幅度提高。在具体工作中，他不分昼夜地奔波忙碌，抓建设、搞引资、促生产，使呼市的发展突飞猛进。三要学习牛玉儒同志克己奉公、清正廉洁的自律精神。担任领导期间，牛玉儒同志始终严格要求

自己和身边的人，从未利用手中的权力为自己和他人谋过一丝私利。他为百姓办过无数好事、实事，可对自己的亲友却“六亲不认”。他说：“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配！”。他的正气和清廉，得到了广大群众的一致好评，在各级领导干部中树起了廉洁自律的良好形象。

通过观看影片《生死牛玉儒》和学习牛玉儒同志的先进事迹、崇高精神，我明白了在新的历史条件下，共产党员就要像牛玉儒那样，按照党的要求，始终保持坚定正确的政治信念，始终牢记党的宗旨，始终保持共产党员的先进性。

我们把牛玉儒同志做为学习的榜样，就是要像他一样时刻检验自己的言论和行动是否代表和维护了人民的根本利益。像他一样在群众心中形成一面旗帜、一面镜子，引领着群众前进的方向，映照出共产党员体现先进性的无私境界。牛玉儒同志先进事迹给我们大家提供了一个学习的榜样，他的事迹深深地

6.《生死牛玉儒》观后感 篇六

看完《生死牛玉儒》的影片，我的心情久久不能平静，影片给了我们很多启示。我委开展群众路线教育实践活动正值集中学习阶段，观看这部影片意义很大。我们要以实际行动学习牛玉儒，感受牛玉儒的精神„„

向牛玉儒同志学习，就要牢记党的宗旨，真正做到为民、务实、清廉。我们党的优秀领导干部的一个鲜明特征，就是始终坚持党的事业和人民的利益高于—切，—身正气，两袖清风。牛玉儒同志正是尽心竭力为群众谋实利、办实事，公道正派，勤政廉政的典范。我们要认真学习牛玉儒同志的公仆情怀，在行政服务中心党员干部中认真开展群众路线教育实践活动，对照理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进“四面镜子”，大力弘扬为人民服务精神，积极宣传为群众办好事、办实事的窗口优秀工作人员。充分发挥正面典型的示范作用，提高做好新形势下群众工作和窗口工作的能力，使党员、干部和窗口工作人员思想认识进一步提高,工作作风进一步转变，党群干群关系进一步密切，为民务实清廉形象进一步树立，向牛玉儒同志学习，就要牢固树立正确的权力观，正确行使人民赋予的权力。牛玉儒同志常说，“我手中的权力是人民的，不属于我自己，我不能随意支配”。我们要把宣传学习牛玉儒同志和加强党风廉政建设紧密结合起来，按照政治坚强、公正清廉、作风优良的要求，组织党员干部深入学习《中国共产党章程》和《习近平在十八届中央纪委三次全会上发表重要讲话》促进党员干部进一步牢固树立正确的权力观，筑牢拒腐防变的思想道德防线。

向牛玉儒同志学习，就要密切与人民群众的血肉联系，不断加强和改进工作作风。总书记指出，“要适应新形势下群众工作新特点新要求，始终植根人民、造福人民，始终保持党同人民群众的血肉联系。”我们必须按照《党员领导干部廉洁从政若干准则》和《十八届中央政治局关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定》的要求，始终保持党同人民群众的血肉联系，把作风建设提升到一个新的高度。坚持高标准、严要求，促进窗口工作人员坚定“群众利益无小事”的政治立场和政治态度，怀着对人民群众的深厚感情扎实工作，着力解决关系群众切身利益的问题。切实落实各项民生政策、惠企政策，解决企业、办事群众在行政审批服务方面的基本需求，解决行政审批制度改革过程中群众关切的问题。

牛玉儒同志虽然走了，但他留下的宝贵精神财富是值得我们每一位共产党员来学习的。不管干什么工作，都应该牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，始终保持共产党人蓬勃朝气、浩然正气的崇高品质。作为一名党员，要始终保持共产党员的先进性，像牛玉儒同志一样做人民的贴心人。

樊午君

7.观看《生死牛玉儒》心得体会 篇七

政务中心组织窗口工作人员观看了电影《生死牛玉儒》。回顾电影有太多的情节让人感动。作为呼和浩特市委书记的牛玉儒正在满怀雄心抱负、憧憬呼市美好的未来时，却意外地得知自己身患癌症。在治疗期间，他不顾生命垂危，不顾妻子和医生的劝阻，四次要求回呼市工作，三次回到了他所热爱的城市和百姓中，身体力行地做到了“生命一分钟、敬业六十秒”，充分体现了一个共产党员的精神境界。在生死关头，他选择了更有意义的生，将生命的最后能量奉献给他所热爱的城市和人民。牛玉儒同志用自己的实际行动做到了鞠躬尽瘁、执政为民，为我们广大党员干部树立了光辉的榜样。

群众对牛玉儒同志的评价是“全自治区最有激情的干部”。我认为，有激情，是一个好干部的特征，一个为党的事业、为人民利益富于革命激情的干部，就像一部发动机，不仅要带动一班人，而且还要感动更多的人。俗话说：“民心可鉴”，自有其必然的道理。因此，我想到牛玉儒，老百姓是如此怀念他、感谢他，就是因为他做的好事、实事太多，舍身付出，不断释放自己生命的能量。这样的好干部，是一个为人民群众利益而实实在在动真感情的人。不论干什么工作，他都是充满信心，充满激情，不怕困难，远见卓识，思想超前。他东奔西跑，抢时间、抓效益、抓引资、抓招商、请专家、搞洽谈，组建和发展了一批企业集团，引入资金进行高水准的城市规划和建设，使包头成为闻名全国的西部“明珠”。

学习牛玉儒，就要学习他心系群众、勤政为民的工作宗旨。一位高至副省级的“大官”，为什么能在日常工作中与普通群众建立起鱼水相亲、水乳交融的情谊？原因在于牛书记平时总是想人民所想，急人民群众所急，一切工作的出发点和归宿点都是为了群众利益。用他自己的话说：“我们抓经济、搞建设，最后目标，就是让群众在更好的环境里过更好的日子。”领导干部是人民的勤务员，人民在给予他们权力、地位的同时，也对他们寄予了厚望，提出了很高要求，所以他们的工作目标就是应该是“让群众在更好的环境里过更好的日子”，做到“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”。牛玉儒看清了自己的目标，摆正了自己的位置，履行了自己的职责，所以老百姓称赞他、爱戴他、怀念他。工作态度决定工作思路和工作方式，也决定工作质量和工作效果。我们向牛玉儒学习，就应该像他一样，首先树立起“让群众在更好的环境里过更好的日子”的崇高目标，这样，不论我们处于什么样的职位，我们都会体现出对人民群众的关心。

学习牛玉儒，就要学习他永葆先进、永恒不变的共产党人本色。30多年来，牛玉儒同志工作岗位在变，身份职务在变，但共产党人的本色从未改变。牛玉儒同志坚持宗旨，党性坚定。他在担任领导职务的20多年里全心全意为人民服务始终是理想的起点、信念的支点、事业的轴心。他始终深怀爱民之心，恪守为民之责，善谋富民之策，多办利民之事。牛玉儒同志勤奋学习，不懈追求。虽然工作繁忙，但他把学习作为一种政治责任、一种精神追求、一种思想境界来认识、来对待，孜孜以求，学而不怠。牛玉儒同志锐意进取，开拓创新。他下过乡，插过队，当过基层干部，做过地区领导，也负责过一条战线工作。但不论做什么工作，他都不甘于平庸，努力干一番事业，闯一片天地。牛玉儒同志生活朴素，清正廉洁。在他眼里，权力是一种资源，但决不是为自己；“官”是一个岗位，只能用来为党和人民干事。他坚决反对利用职权为自己、为亲属、为朋友谋私利，守得住清贫，耐得住寂寞。

学习牛玉儒，就要学习他坚持崇高的理想和信念。有理想，才能站得高，看得远，眼界才宽广，心胸才开阔；有信念，才能不计个人得失，自觉地、满腔热情地为党的事业而奋斗。学习牛玉儒精神，就要学习他坚持用科学理论武装头脑，勤奋学习科学文化知识，不断提高自身的思想文化素质。学习牛玉儒精神，就要学习他敢于站在改革开放和现代化建设的前列，积极进取，敢为人先。像他那样，立足本职工作，埋头苦干，奋发进取，努力创造一流的工作业绩。学习牛玉儒精神，就要学习他始终保持清正廉洁，自觉抵制歪风邪气，带头弘扬社会主义道德风尚。学习牛玉儒精神，就要学习他满怀激情、奋发进取的精神。

在生命最后的日子里，病魔的摧残已经使牛玉儒变得骨瘦如柴，他在妻子的帮助下，穿了三件衬衣，外套仍旧显得肥大，而此时正值酷暑，他在这种情况下坚持参加党代会，并忍着剧痛完成他的讲话。为了工作、为了群众，他不顾自己的身体能否承受，来不及顾虑家人的担心，坚守职业，执著事业，展示着一个当代共产党人至死不渝的信念。

8.《生死牛玉儒》观后感（最终版） 篇八

地税窗口颜利 牛玉儒走了，在他担任呼和浩特市市委书记后的第493天，在他为官的第27个年头。屏幕上排成长队泣不成声的群众，屏幕下满脸泪痕的我们。我们感动，因为他的忠诚，他的激情，他面对生死的坚毅和无畏，以及他那鞠躬尽瘁、死而后已的公仆情怀。

看完《生死牛玉儒》的影片，我的心情久久不能平静，影片给了我们很多启示。我委开展群众路线教育实践活动正值集中学习阶段，观看这部影片意义很大。我们要以实际行动学习牛玉儒，感受牛玉儒的精神„„

牛玉儒书记是草原人民的儿子。在他半百的风雨人生中，他将满腔的热血化作对人民的爱，对这片草原的爱，兢兢业业，赢得了草原人民的尊敬与爱戴。因为爱民，他忍着巨痛，擦着汗珠奔波于全国各地，考察和规划着呼市的经济发展。因为爱民，他进工厂、走农村，访贫困户，了解群众想什么、盼什么、怨什么。一件件看似平凡的“小事”，无不体现了牛玉儒纯朴真挚的爱民情怀。短短一百天里，影片没有给我们太多的惊天动地的大事，有的只是一件件小事。一封小小的百姓的上访信，一位草原老奶奶的生病的奶牛，„„这些就是影片给我们展示的真实。百姓无小事，正是办好了这些小事才成就了一位人民公仆的形象。

9.电影生死牛玉儒 篇九

国资办 刘晓慧

“名叫牛玉儒，人像孺子牛，背负着草原人的幸福上路，这幸福是他的给养，也是他的方向。风雨人生、利弊得失，他兢兢业业地遵循着“位卑未敢忘忧国”的祖训。为官一任，他给我们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代常青。他让活着的人肃然起敬；他让天空成为雄鹰的故乡。”这是人民群众对党的好干部牛玉儒崇高的敬意和由衷的赞美。5月16日，根据局党的群众路线教育实践活动安排，我们在五楼会议室集体观看了电影《生死牛玉儒》，在整个观看过程中，我注意到很多同事都抑制不住感动的泪水，尤其是最后在英雄逝世、老黄牛累倒的时候，大家更是泪流满面、感慨不已。牛玉儒同志的精神，深深地震撼了我，作为一名青年党员我暗下决心，要向牛玉儒同志学习。

一是学习他视己如民、爱民如亲的公仆精神。在面对人民群众这个问题上，牛玉儒体现了鲜明的时代特征。他将自己定位成一名普通的人民群众。他从人民群众的角度考察市政工程设计的优劣，他从信访群众的困难寻找民生政策的疏漏，他从企业集团的利益出发探索政-商-民共赢的新路子。作为呼和浩特市委书记，在别人眼中牛玉儒位高权重，但他自己却做到了位高而身低，权重而忘已，把自己视为普通群

1众，随时融入老百姓的日常生活、急群众之所急、想群众之所想、笑群众之所笑。他经常微服私访，深入到企业、街道、社区、农村牧区等基层一线访贫问苦，体察民情，了解民意，亲手解决事关百姓切身利益的问题；他对电视、报纸上曝光的一些路段极为关注，下班后总要去做一番调查，并要求有关部门迅速拿出处理意见，必须对老百姓有个交待；他所做的每一件工作，都是能给老百姓带来直接利益的。从招商引资到城市改造，从普遍改善市民生活到关注贫困人群，无一不是以人为本、求真务实，无一不是想人民群众所想，急人民群众所急。如广场的建设，给大家提供了休闲娱乐场所；免费公园的开放，方便了大家锻炼身体；给小街小巷安装路灯，使学生下自习回家更安全了。用他自己的话说：“我们抓经济、搞建设，最后目标，就是让群众在更好的环境里过更好的日子。”他真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋。

二是学习他爱岗敬业、奋发有为的创业精神。“有为才有位。所以我们要生命一分钟，敬业60秒！”牛玉儒同志是这样说的，更是这样做的。他时刻以一种“时不我待”的心态去工作。在生命的最后日子里，牛玉儒同志还对亲人说：“我会没事的，怎么也得再活三到五年，我对呼和浩特市老百姓的承诺还没有兑现，要干的事还多着呢……”当我看到这一幕时，禁不住热泪盈眶，深有感触，人民群众是他一生

2的牵挂，他弥留之际仍牵挂着正为之奋斗的未竟事业，他把毕生的精力奉献给了党和人民，直到生命的最后一息。他是党的好干部，人民的好儿子，群众的贴心人，是我们学习的好榜样。他在生命的最后100天里，面对病痛和死神，他没有住院休养，而依然心系百姓，时刻关心地区的发展，不顾家人和医生的劝阻，三次出院回呼和浩特工作。为吸引台商到呼和浩特投资建项目，解决2万人就业，他刚动完大手术，就赶到草原与林董事长会面，用真情打动对方;当下岗职工党员信念产生动摇时，他忍着化疗的痛苦，来到职工家中，为他们的子女前途设身处地出主意、想办法;建“乳都”要靠养牛户，当老阿妈的奶牛患乳腺炎无法出奶时，他马上让秘书去配药，并亲手给奶牛敷治。他用生命兑现了执政为民的政治承诺。

“生命一分钟，敬业六十秒”的革命精神，展现出他强烈的政治责任感、炽热的工作热情，以及他为人民鞠躬尽瘁的高贵品格，充分展示了牛玉儒同志的生死观、价值观和廉政观。著名诗人臧克家说过：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着……”牛玉儒同志生命不息、奋斗不止的精神，深深地撼动着我们的心灵，他的人格魅力继续激励着我们在自己的工作岗位上脚踏实地、不断前进。

三是学习他克己奉公、清正廉洁的自律精神。在担

3任领导期间，牛玉儒同志始终严格要求自己和身边的人，从未利用手中的权力为自己和他人谋过一丝私利。他为百姓办过无数好事、实事，可对自己的亲友却“六亲不认”。他说：“权力是人民给的，不属于我自己，我不能随便支配!”。他的正气和清廉，得到了广大群众的一致好评，在各级领导干部中树起了廉洁自律的良好形象。牛玉儒身居高位，却从不谋一己之私。亲属下岗，他嘱咐“自己做点儿小生意”；侄子分配工作，他要求“自己去闯荡”；女儿出国留学，他叮咛“一切要靠自己”。在最后即将去北京接受化疗的时候，他请了自己的亲人，讲了自己身为“地方官”，却没有为他们“开小灶”、“走后门”的真实原因——“我在前面打一个弯，后面就得跟着转十个圈，我安排一个，下边就会安排十个、十个就能演化成百个，以权谋私的风就会越刮越厉害”。我们学习牛玉儒就要像他那样自重、自省、自警、自励，经受住权力、金钱、私利的考验，在拜金主义、享乐主义和极端个人主义的侵蚀面前一尘不染，一身正气。

金奖银奖不如老百姓的夸奖，金碑银碑不如老百姓的口碑。作为党的干部，谁心中装着群众，谁就会赢得群众，谁就要得到群众的信任、拥护、支持和爱戴。开展群众路线教育实践活动，我们要学习牛玉儒同志“坚持做官不谋私利,一心只为百姓”的精神,要随时随刻牢记党的宗旨，做到全

10.观看电影《生死抉择》的几点体会 篇十

一、保持清正廉洁的革命本色并自觉同腐败做斗争必须加强学习，刻苦改造世界观。在市场经济的形势下，在同样的环境和条件下，有的人始终一尘不染，而有的人却经不起种种诱惑和考验，归根到底，就是放松了自我改造，迷失了前进的方向。影片中的严阵、郭中姚及现实生活中的胡长清、成克杰搞腐败落得可耻下场提醒 每一个共产党员，无论环境、条件如何变化都要把学习革命理论，改造世界观、树立正确的价值观、人生观作为毕生的任务，以校正人生的航向。要以“三个代表”为标准，时时“自重、自省、自警、自厉”，过好金钱关、权力关、名利关、物欲关和美色关，心明眼亮，永保本色。

二、在反腐败斗争中必须坚持原则，立党为公。《生死抉择》的主人公李高成身处腐败势力结成的关系网中，处在矛盾的焦点，在他周围有曾提拔他的上司，有由他提拔的下属，有陷入腐败关系网中的妻子，面对种种压力，李高成用党性战胜了亲情、友情、恩情，不妥协、不屈服，做出了牺牲家庭和个人利益，维护党和人民利益的生死抉择，表现了一个共产党员无私无畏、立党为公的凛然正气。启示我们：不能以感情代替理智，以人情关系代替党性原则，要从党和人民的利益出发，坚决同腐败作斗争。

三、增强反腐防变的能力必须正确对待和行使手中的权力。时刻牢记手中的权力和人民赋予的，只能用来造福于社会，服务人民，决不能用它搞交易、谋私利，损害党和人民的利益。如果置人民的利益于不顾，以权谋私必定会滑入腐败的泥潭，最后受到党纪国法的惩处。从县政府方面说县长、副县长手中都掌握着一定的权力，我时常告诫自己并提醒各位副县长，要珍惜手中的权力，为民掌权，掌权为民，多考虑为群众服务，如果一味着重手中的权力，不为人民谋利益，你的权力会越来越小，甚至最终失去 民的信任，失掉权力。

四、搞好党风廉政建设必须自觉接受群众的监督。《生死抉择》中，以纺厂的老劳模夏玉莲为代表的工人群众对腐败现象的深恶痛绝给了李高成极大的信任与支持。群众反腐败的呼声构成一股强劲的支持力量，更坚定了李高成查处腐败的决心。通过夜访师傅，了解实际情况，从而了解到腐败的内幕。这告诉我们，群众是我们党的事业和基础，只要我们密切联系群众，虚心听取群众的意见，自觉接受群众的监督，就能取得群众的支持，从而推动反腐败斗争深入开展。今后县政府要定期或不定期的听取群众给廉政建设打分，认真执行领导干部重大事项报告制度，自觉接受县人大及政协的法律监督、工作监督和民主监督，树立政府清正廉洁的良好形象。

11.《生死牛玉儒》观后感 篇十一

在中央统一领导下，全国正在大规模开展保持共产党员先进性活动，牛玉儒同志的先进事迹被搬上了银幕成为我们学习的榜样。现在只要说起领导干部，那种高高在上，气使颐指的形象便浮现脑海。而牛玉儒却被大家亲切地称为平民书记。何为平民？是一个能与你我平起平坐，一个能融入百姓日常生活、关心群众疾苦、为

大家解忧分难的寻常人。作为呼和浩特市委书记，位高权重的牛玉儒做到了这一点。牛玉儒上任不久就表示希望自己能和百姓保持亲近、亲密的关系，而不是做一个高高在上、呼风唤雨的领导。他经常深入到企业、街道、社区、农村牧区等基层一线，深入到下岗职工、困难居民、贫困农牧民之中，体察民情，了解民意，直接解决涉及老百姓利益的实际问题。在呼和浩特当市委书记一年多的时间，牛玉儒经常步行或自己乘出租车在大街小巷、居民社区等地方与许多普通市民都有过直接的接触。在百姓眼里，牛玉儒没有官架子，是一个平易近人的好领导。

“人民的利益高于天”，这是牛玉儒的座右铭。他不是只将这句话挂在嘴边，说给别人听，而是以实际行动践行它。在癌症晚期，他忍受着巨大痛苦的同时依然心系百姓，时刻关心地区的发展，为了解决就业、招商等问题，不顾病痛的折磨四次要求回到呼市，回到他所热爱的城市和百姓中，他用自己的生命见证着自己的誓言。牛玉儒最后一次返回呼市，主持呼和浩特市委九届六次全委会。为在这次会上提出呼市发展的最新目标，他在病床上殚精竭虑，作了充分的准备。上会前，妻子谢莉翻遍衣柜找不到一身合体的衣服，丈夫原来2尺9寸的腰围，现在变成了2尺3寸。谢莉本想买套新的，牛玉儒说：“别浪费了，多穿几件内衣，让人看不出有太大变化就行。”他兴致很高地在试衣镜前一件又一件地套上内衣、衬衫，妻子和女儿早已泪眼模糊……。他勤政为民的情怀、鞠躬尽瘁的品格，深深受到广大人民群众的信赖和爱戴。