要对自己负责

要对自己负责（15篇）

1.要对自己负责 篇一

哈佛新任女校长：大学精神要对历史和未来负责

“如果今天是超越普通日子的一天,如果今天是我们为数不多的、不仅是作为哈佛人聚集在一起，而是与一个更为广阔的学术、教学与学问的世界站在一起的一天,那么,现在就是哈佛以及像哈佛这类大学去思考的时候了：在这21世纪的第一个十年中,我们应该扮演什么样的角色。”

2007年10月12日,是哈佛为历史学家德鲁?福斯特(Drew Faust)就任哈佛大学校长举行就职大典的喜庆日子。

成千上万的师生、校友以及周围的居民云集哈佛,不顾阵阵风雨和潮湿,来参加这一历史性的活动。三位前任校长与来自美国国内和世界各地大学的220位代表参加了这一历史性的仪式,其中中国北京大学、清华大学、浙江大学、香港大学等也都派了代表参加这一盛典。

哈佛历史学教授西德尼?维尔巴在代表教师发言时说,“我从未见到过教师们如此团结一致,他们是来欢迎新校长德鲁?福斯特的。”前来祝贺的宾夕法尼亚大学女校长艾美?古特曼说:“我们现在都是历史变革的见证者。371年来,哈佛第一次选择了一位南方人和一位女人。”

“校长椅”:“现世中最不舒服的一把椅子”

校长就职典礼演绎了哈佛最初的礼仪:哈佛所搜集的古代银器、钥匙和印章,早期的学校记录,当然还有那把庄严的“校长椅”。当詹姆斯?豪顿陪同福斯特走向这把象征性的座椅时,他说,“有谣言说,这可是现世中最不舒服的一把椅子。”

此言不虚,因为有前车之鉴。福斯特的前任就是从这把最不舒服的椅子上摔下来的。

2005年1月14日,上任才3年半的哈佛大学校长劳伦斯?萨默斯在一次学术会议上的发言称,男女天生有别,是导致女性在科学与工程领域难以像男性那样作出突出成就的原因之一。

此言一出,谴责之声不绝于耳,这位心直口快、口无遮拦，同时态度强硬、坚持己见的铁碗校长,不得不数次公开道歉认错。但众人依旧不依不饶。2006年2月21日,萨默斯在四面楚歌之中,黯然宣布辞职,从而成为哈佛历史上校长任期最短的一位。

自2006年春天,哈佛大学开始寻找一位新校长。在2007年2月11日,哈佛大学宣布,将任命历史学家德鲁?福斯特为哈佛大学的第28任校长。2007年7月1日,福斯特走马上任,她是哈佛大学历史上的第一位女校长。还是第一位非哈佛毕业生担任哈佛校长的人。

哈佛大学的校长招聘委员会委员、伯克利加州大学教授Susan L.Graham这样评价福斯特:她是“一位眼望未来的历史学家”。

从第23任校长的一封信中,福斯特接过了历史。

福斯特在就职演讲中给人们讲述了一个故事。

她说,就在不久前,她收到了一封信,是1951年由哈佛大学的第23任校长詹姆斯?柯南特委托给哈佛档案馆保存下来的。老校长留言说,要请下一世纪开始时的哈佛校长打开它。福斯特在其中发现了一封不同寻常的信。他在信中说,时局使他担心第三次世界大战一触即发,“很有可能使我们所居住的城市以及剑桥遭到破坏。”“我们都想知道,”他继续写到,“自由世界在未来的50年里会如何发展。”但是,当他想象哈佛的未来时,柯南特还是抱有坚定的信念。如果“厄运的预言”证明了是错的,如果有一位哈佛校长活着能读到这封信,他相信,收到这封信的校长,一定“会带领一个比我荣幸地执掌时更加繁荣、更有影响的大学„„哈佛将坚持学术自由、容忍异端的传统,我确信是如此。”

福斯特从这封信中接过了历史。但是,作为校长,她还要面对未来,面对这所世界顶尖大学的未来。

她说,“柯南特的信,就像我们今天在此聚会一样,标志着在过去与未来之间,有一块引人注目的交汇地。在这个仪式上,我接受了我对他来自历史的声音所祈求的传统应付的责任。与此同时,我也与你们大家一道,确认了我对哈佛现在和未来的责任。正如柯南特所处的时代一样,我们也处于一个使我们有充足的理由忧虑不安的世界,我们面对的是不确定。但我们同样要对这所大学的目的和潜在发展保持一种不可动摇的信念,她终究会尽其所能地去设计从现在起之后的半个世纪内世界将会怎样。”

“放飞我们最富挑战性的想象力”

就职典礼,是一位校长声明和阐述个人思想以及治校理念、方针、政策的绝佳机会。但福斯特却说,“当我在考虑今天意味着什么的时候,这样的罗列似乎过于束缚人,它们限制了而不是去放飞我们最富挑战性的想象力,限制了我们去思考我们最深远的责任和义务。

在就职典礼的庄严仪式上,斯特福发表了充满智慧而又意味深长的的演讲:“放飞我们最富挑战性的想象力”

在福斯特看来,美国人对高等教育有一种焦虑感,可谓爱恨交集,但这其中最深层的问题却是:公众要求大学担负起责任来,但是,要大学承担什么样的责任,却又模糊不清。福斯特说,大学是要承担责任,但从事高等教育的人需要首先搞清楚我们为了什么去承担责任。“想要说服一个国家或是世界去尊重——不要说去支持了——那些致力于挑战社会最根本的思维设定,这很不容易。但这,恰恰就是我们的责任:我们既要去解释我们的目的,也要很好地去达到我们的目的,这就是我们这些大学在这个新的世纪生存和繁荣的价值所在。”

福斯特说,“我们需要更好地去理解和推进大学的目的——不单单是向总持批评立场的公众加以解释,更要为了我们自身的价值而坚持自我。我们必须要付诸行动,不仅是作为学生和教工、历史学家和计算机科学家、律师和医生,语言学家和社会学家,更是作为大学中的成员,我们对这个思想共同体负有责任。”

在谈到大学精神的时候,她说,“一所大学的精神所在,是它要特别对历史和未来负责——而不单单或者仅仅是对现在负责。”一所大学关乎学问(learning),“影响终生的学问,将传统传承千年的学问,创造未来的学问。一所大学,既要回头看,也要向前看,其看的方法必须也应该与大众当下所关心的或是所要求的相对立。大学是要对永恒做出承诺。”

那么,在明确了大学精神之后,就应该知道大学是干什么的了。福斯特说, “大学是那些活生生的传统的管理员——在Widener图书馆与Houghton图书馆以及我们另外的88个图书馆,在Fogg与Peabody博物馆,在我们的古典学科的系科,在历史与文学的系科,都有活生生的传统。我们追寻传统,从某种程度上讲,是“为了它们自身”,因为正是它们,千百年来界定了我们何以为人类,而不是因为它们可以提升我们在全球的竞争力。”

我们作为人类同样需要寻找意义。我们努力去理解我们是谁,从哪里来,到哪里去,原因何在。对许多人来说,四年的大学生活不过是允许自己去自由自在地探索这类根本问题的一个插曲而已。但对意义的找寻,是没有尽头的探索,它在不断地阐释,不断地干扰和重新阐释现状,不断地在看,从不会满足于已有的发现。事实上,这就是所有学问的真谛,自然科学、社会科学和人文学科,概莫能外,因此,它也就成为了“大学是干什么的”之核心所在了。

联想到中国大学

像哈佛这样已经办了371年的大学还在思考大学是什么,那,中国的大学应该怎么办?

当代中国,一个难以回避的现象是,教育的功利性太强,太浮躁。有人说,中国教育功利的背后是整个制度的功利,而教育浮躁的背后是整个社会的浮躁。这话不假,但是否也应该反问一句:在这样的大环境中,大学扮演了什么样的角色呢?

当今在知识界,有个特别有意思的现象,大家喜欢谈西南联大,喜欢谈蔡元培时代的北京大学、梅贻琦时代的清华大学,那个时代的大学校长以其博大胸怀和对中国教育的卓越贡献为后人所怀念,但问题是:现如今的中国高等教育、中国大学所处的大环境,比民国时期、国民党时期不知要好到哪里去了,但为什么我们就出不了当代的蔡元培和梅贻琦呢?

福斯特说,一所大学,要与“大众当下所关心的或是所要求的相对立”。这话对当今的中国高等教育,应该具有振聋发聩的作用!

近20年来,中国的高校“升本”、“改大学”成风,但毫不客气地讲,大学越来越成为了职业技术学院。不仅经、法、商、工、农、医等使用性较强的学科在强调实用性,就连人文学科都在强调其实用性,“有用”与“无用”似乎成了衡量学科的标准。如此一来,我们的高校就自然而然地变成了学习知识与技能的地方,办学的目的无非就是使学生将来服务于社会的某一职业,谋求自己的生存。

应该牢记的是:大学是思想交集的场所;大学是培养人的地方。大学若是随波逐流,大学精神将会荡然无存,大学也将丧失其存在的价值和意义。

哈佛大学虽为世界顶尖大学,也有其苦恼。福斯特说,“人们要求我们报告毕业率、研究生院的入学统计数字、标准考试的分数,目的是为了在大学评价中提高‘附加值’”,是啊,《美国新闻与世界报道》周刊的“美国大学排名”,对美国大学形成的冲击波越来越大,包括哈佛大学在内的所有大学都无法忽视。据“大学排名”称,普林斯顿大学已经取代哈佛,连续7年在全美大学排名中名列第一。

但即便在这种情况下,新上任的哈佛校长依然保持着清醒的头脑。她说,“这些硬性指标本身并不能说明所取得的成就,更不要提大学所渴望达到的目标了。尽管了解上述指标很重要,但我们的目的要远比这些宏大得多。”

看当今中国的情况,虽然大学排名的冲击还没有那么大,但美国高等教育所遇到的问题我们都有，而且甚至比美国更严重。面对困难,如何去思考大学的功能乃至高等教育的功能,是至关重要的。

让我们再来听听福斯特的说法：“就其本质而言,大学培育的是一种变化的文化甚至是无法控制的文化。教育、研究、教学常常都是有关变化的——当人们学习时,它改变了个人;当我们的疑问改变了我们对世界的看法时,它改变了世界;当我们的知识运用到政策之中时,它改变了社会。”

是啊,是大学改变社会,而不是社会改变大学!这就是大学存在的意义和价值。

从这个意义上说,中国的大学,任重而道远„„(陆乐)

(福斯特1968年毕业于Bryn Mawr学院,1971年和1975年分别获得宾夕法尼亚大学硕士和博士学位。之后,她在宾大工作了25年。1984年成为教授。2001年1月起,到哈佛大学创办Radcliffe研究院,任首任院长。早在1994年,她就成为了美国艺术与科学院的院士。)

2.爱就是要对你负责 篇二

很快，他国内的女朋友也来到美国，她直接拿到了耶鲁大学的奖学金。当她开始上学时，他仍然无所事事地在街上晃荡。

不久，她答应了他的求婚。因经济拮据，他们什么人也没有请，只是在路边的一个小馆子撮了一顿，当天晚上，他们入住到一家小旅馆里。

很快，他在一家保险公司找到一份工作，生计有了着落。

但随即，他在无意中参加完一个名为“百万富翁”培训班后，在一名叫斯皮尔斯的理财专家的“怂恿”下，毅然向公司递交了辞呈。他铁了心：无论如何，我不想再回到职位上去，我的生命里将不再有任何老板！

在他做出了这个无法挽回的决定后，妻子淡淡地说：“我希望你做的是一个理智的决定，你要对自己负责。你要明白，如果再这样混下去，我们的关系就会有问题。”

后来，经过了那段最黑暗、最难熬的日子，他在来到美国后的第六年也就是1991年，通过演讲、写作和投资挣到了第一个100万美元，至2003年个人资产已达1亿美元。这个人就是华裔亿万富翁万江先生。

万江说：妻子为什么会在那个时候和穷困潦倒的我结婚呢？后来我问她这个問题，她只是轻描淡写地说：我感觉到那些日子你很消沉，我希望有一件事可以让你负起责任来。

他还说：辞职后，我没有埋怨过妻子那种雪上加霜的做法，她虽是在给我施加压力，但我理解她的心境，她需要的是一种安全感，我要对她负起责任来。

万江的成功证明了人们最出色的成功，往往是在处于逆境的情况下做出的，思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。

是的，爱你就是要对你负起责任来，对自己，对亲人，对爱人。如果说责任感折磨着一个人的话，那它也能使人完成非凡的伟业。

3.要对自己负责 篇三

新课程要求思想品德教师要对自己的教学行为进行深刻的反思。教师对自己的教学进行反思有着重要的作用。

首先，反思性教学增强了教师的道德感和责任感。

其次，反思性教学强调学会教学，是全面发展教师的过程。

第三，反思性教学以解决教学问为基本点，在具体操作中，实施者可以根据自身情况有针对性的提高自已的薄弱环节，也可以从各方面的训练中总体提高自已。实施反思性教学，并不是要面面俱到，针对教学过程中所有的环节加以反思，而是可以在某次具体操作中更侧重哪个环节的训练，从各个环节的提高从而使教师整体素质得以提高。

第四，在不断尝试“反思性教学”过程中，教师对教学有了自觉的意识，对教学活动的自我评价的习惯和能力不断提高，对教学过程进行修正和控制的方法和技能也相应提高，从而加强教师的监控能力，自如地应对教学过程中各种问题。

教师进行教学反思要做到：

一、写反思日记或周记。在每天的工作结束后，教师都要及时将自己在教学中的成败得失记录下来。记录时，可以不必面面俱到，可选其中感受最深的来写，要使反思日记或周记成为教师的一种工作习惯。

二、写反思随笔。反思随笔是教师对自己的教育教学行为、过程和结果的成败得失的一种反思性记录。在写随笔的过程中，教师应特别关注自己在教育教学实践中成功或失败的教训，如问题情境的创设有没有给学生思考的空间，学习活动的组织是否流于形式，学生的兴趣是否浓厚等，都可用随笔的形式表现出来。

4.自己对自己负责 篇四

当生活中巨浪袭来，我们应当扬起风帆，把握好驾驶陀努力向前驶去，而不应当无动于衷，任凭命运安排自己。莉兹的父母都是吸毒者，十岁时母亲便因患有艾滋病而去世，父亲也进了牢房。独自一人的她便只能在街边流浪，这期间莉兹被其它流浪者欺负过，也捡过垃圾，吃过别人剩下的食物。但她却没有因此堕落，没有自暴自弃，她明白要对自己的人生负责，发愤图强决心用知识改变命运。两年后，她拿着奖学金进入了梦寐以求的哈佛大学。

“不应当由环境改造自己，而应该由自己改变环境。”外界的因素并不能主宰一切，只有你懂得对自己负责才能让自己的人生开出绚丽之花。如果莉兹只懂得一味抱怨命运的不公，抱怨父母的不负责任，而不懂得自己才是自我命运的主宰者，她又何来今日的辉煌?

要对自己负责更应从主动做起。被动的人会经常把别人置于主导地位，被动的人总觉得“自己不如他人”，“这个活我干不了”。无论做什么事，自信不可缺，要变被动为主动。

责任，不是一个甜美的字眼，有的仅是岩石般的冷峻。在我们成长过程中，他作为一份成年礼物已悄然降临在我们身上，对自己负责，做好本分。

要对自己负责就得从今天做起。不管你地位是多么显赫，或者多么不起眼，一切都不重要，你所有的一切都是从头开始，从今天开始。不要消沉在昨天中，也不要寄托在明天，昨天已不复存在，明天还没有到来，你能把握和支配的就只有今天。许多人都会将要做的事安排在明天，明天又是新的今天的开始，所以明天其实也是不存在的，假如你一直在依靠明天，那你的今天注定没有激情。今天是散发着泥土香味的，混合着这种味道的是你的汗水或者努力，停滞是今天的敌人。为了实现明天的目标，就要把握好每一个今天。

今天人们谈起贾平凹，无不充满羡慕与憧憬，有谁知道，他的成功，与少年时奠定的强烈的责任意识分不开。文革时他被分配去割猪草，别人做惯弄虚作假的活儿，总把篓弄得看上去满满的，就回去交差了。他却在装猪草时，每塞一次，还要用脚踩实，直到再装不下一根猪草。每一次都是如此，记事的工员被他的责任心深深感动了。便把贾平凹推荐去做更适合他的工作，因此他才有机会写出震惊文坛的《废都》《秦腔》等名作。

生活中，总是会有布满阴霾的时候，而我们却只懂得唉声叹气，埋怨周围的事物，渴望着别人来承担改变这一切，却无济于事，殊不知，只有自己对自己负责，才能让属于自己的天空阴霾尽散。

5.要对自己负责 篇五

《对工作负责就是对自己负责》这本书从工作的角度出发多方面为我们详细阐述了指导我们思想和行动的一个核心词：负责。一个人对工作的态度决定了他对人生的态度，在工作中的表现和成就决定了他在人生中的表现和成就。对工作负责就是对自己负责，通过工作我们可以获得知识、经验。从而提升自己、增加自己的含金量，提高自己的性价比。然后我们才有机会更进一步，才能离梦想更近一点。

所以我们不是在为老板打工，不是在为单位打工，而是在为自己的梦想努力，在为自己以后的前程打拼。我们只有勇于负责，把工作做到位，才能使自己工作所产生的价值远远超过所得的薪水，只有这样我们才有可能得到重用，才可能获得机遇。所谓的成功：无非就是做好工作相关的每一件事，无关职责内还是职责外。在这样的日积月累中，自然就具备了相应的能力，再抓住机遇，成功自然就水到渠成。

工作能力就相当于水，必须在工作中练就；机遇就是渠，只有渠没有水就是舍本逐末；只有水没有渠，水就无法流动，就会成为死水。在中国这个人口大国，是不会出现有渠无水的现象，因为每一个人都是一个水源。故我们只有以积极的工作态度去对待工作，努力获取工作赋予我们的经验、知识，并在工作中充实自我、表达自我以及强化个人使命感，我们才有可能在众多的水源中脱颖而出。

工作中的表现往往决定了人生的高度，如果你不愿拿自己的人生开玩笑，那就最好负责任的去工作。在工作中我们经常提到职业道德，我认为职业道德除了遵守相应的规范、规定外，其实就是负责。无论职责内外，只要是与工作相关，就应该报着负责任的态度去处理、去尝试。付出总会有回报，无论回报的大小。那怕付出得到的是失败的责任，那么也为以后积累了相应的经验和处理类似工作的方法。

大学时在就业指导课听到过一句话：“工作的时候不要去计较得失，而是要努力把自己的工作做好，不管明天你是继续在这里工作还是会换一个新环境，今天的工作都要完成好。”当时并没有引起太多的深思，只是简单的听。工作之后，渐渐的这句话越来越多的引起我的反思：无论什么时候，无论什么环境，都不可以忘记自己应当承担的责任，因为你不对工作负责，工作自然也不会对你负责。莎士比亚有一句名言：我荒废了时间，时间便把我荒废了。同理如果我们荒废了工作，也就荒废了人生。

不要只为薪水而工作，而是抱着为自己盈利的态度工作。这样才有主人翁的心态去面对工作，才会积极地去处理各种事务。从而苦练内功。为以后做准备。如果只为工资而工作，对其他事务事不关己，就会失去许多锻炼的机会，在机会面前最终无能为力。

将工作视为自我实现的途径，而不是为薪水或生存而工作。这样才能主动且持续地负责任的工作。这样的态度需要的不仅仅是瞬间的动力或是阶段性的热情。而是一种持续的热情，一种发自内心地持续的追求。随意最好将工作与自己的兴趣爱好尽量产生联系，即尽最大努力让自己爱上所从事的工作。如果是行业选择了你，最终也要变为你选择了行业。

要想到薪水以外的价值，看到工作本身对自己人生的意义。否则就会因为与梦想的差距而丧失热情，而不能以主动的心态去负担责任。如果只以“当一天和尚，撞一天钟”的态度去对待工作，而不是在工作中积极锻炼学习，那么我们就只是能对得起当下的薪水，而丧失将来的薪水、甚至是前途。

老板只能决定你的工资，而不能遮住你的眼睛；捂住你的耳朵；即不能阻止你通过工作来思考和学习，阻止你为未来而打拼，这才是工作最本质的价值。

从宏观上认识自己的工作，明白自己所做的工作对于整体乃至社会的意义。这样才能更清楚地认识自己的工作。明白自己工作的好坏不仅是影响自己，而且也会影响到他人工作的完成情况。只有认识到这些，才能使之产生更强烈的责任感，去促使自己做好每件事情。而做好每件事情，我们自然就能把工作做好，更容易出成绩，更容易自我实现，而达到心理满足，形成良性循环。

6.男人要对自己狠一点 篇六

1999年7月，史太连从西安交通大学建筑学专业毕业后，进入西安中山房地产公司；2001年4月加盟华商报社，先后任该社经济专刊部房产记者、经济专刊部房产组组长、房产投资新闻部副主任、房产总监，专业从事房地产事务报道与房地产行业客户广告开发，为国内房地产业界较有影响的营销策划专家和房地产传媒专家。

华商报社成就了史太连，但史太连却最终选择了离开，而他投身的却是并没有多少人了解的95191，这的确让很多人感到匪夷所思。

那么，95191到底是什么?他又有什么魅力让史太连敢于抛弃赖以立身成名的传统主流媒体，去开创一片充满荆棘坎坷之路的新天地?

喜欢不一样的感觉

新西部：史总，你在传统媒体里将房地产行业新闻及经营做得有声有色，如今自己纵身投入了西安楼市通信息科技有限公司这一新媒体房地产营销平台，探寻新的机会。这家企业开出了怎样的优厚条件才把你“挖走”?

史太连：离开给我一生重要舞台与资源的华商报社，是一个非常非常痛苦的抉择。但首先声明一点，跟待遇无关，主要与自己的性格，理想与工作激情有关。如果仅仅考虑工资待遇和工作稳定性，我完全可以去房地产公司，而且事实上国内也有好几家大型房地产公司希望我加盟。

《华商报》是全国最优秀的都市类报纸之一，我永远都会以“在华商报工作过”为荣，我也永远都会说“自己是个华商人”。在华商报社，你不需要考虑乱七八糟的人际关系，只需闷着头做事就好了，只要你有贡献，他就会给你相应的回报和岗位。

可我的骨子里有“不安分”的脊髓，我的血管里充斥着激情的血液，我的理想中有创业的冲动，这就是我辞去华商报社房产总监的主因。

2001年4月初加盟华商报社时，一切都是新鲜而好奇的，每天都是满怀激情地去工作。利用自己的专业知识和房地产工作经验，我很快就找到了属于自己的位置，也做出了很多当时较有影响的事情，例如紫薇田园都市盛大开盘前后的跨版系列报道、对话潘石屹系列报道、西安思源学院长篇系列报道……

凭借自己的努力，2002年底，我便在报社安排的全社编采人员高级职称评定中成为当时经济专刊部的第一个助理首席记者，开始担负起华商报社整个房地产行业的新闻报道与经营拓展事务。客观地说，今年我又升任为华商报社房产总监，应该说各项工作更加顺利，工作量也较前几年有所减少。

但是，从去年开始，我就觉得自己越来越没有工作激情，越来越无法突破自我。我喜欢压力和挑战，喜欢不一样的感觉。辞离华商报社，加盟西安楼市通信息科技有限公司，对我而言，也是“男人要对自己狠一点”，对自己四平八稳的工作和生活状态来一个破釜沉舟，背水一战。

困局就是机会

新西部：刚才听你谈，你离开华商报社应该归结于“创业情结”。这是一个创业的时代，为什么不可以试一试呢?那么，在众多创业选项中，你为何选择了去做西安楼市通信息科技有限公司总经理这份“差事”，带领团队合作创业?

史太连：我认为，中国发展到今天，13亿人的居住问题与13亿人的吃饭问题同样重要。要促进房地产事业更好更快发展，必须要打通供、需双方之间的信息屏蔽，使房屋资讯快速流通，但从我过去9年的工作中，我深深感受到中国大陆的房地产营销步入困局：

针对开发商来说：潜在购房者在哪里?

一是被动、盲目、无奈地发布广告，可广告受众与楼盘客户群不在同一空间，价格总是觉得不划算；二是广告费花费巨大，可购房者还是记不住自己的售楼电话，造成潜在客户流失；三是售楼部每天接待大量的无效客户，人力成本浪费巨大，无法提高客户质量。

针对购房者来说：哪里有最适合自己的房源?

一是房产信息满天飞，广告词藻华丽，宣传图片精美，项目描述美轮美奂，可哪个才真正最适合我的?二是购房是件大事，如果遇到法律、产权、合同、项目合法性等各类问题，我如何才能避免购房陷阱?三是好不容易选中一套房，可常常要么忘了电话号码，要么售楼部下班了，这么多楼盘的售楼电话哪里记得住?

我认为，困局就是机会。

95191楼市通就要做国内同业第一个破局者，就是要搭建起购房者与开发商之间的信息桥梁，就是要让购房者能够随时随地了解最适合的房源。

新西部：连续多年的国家宏观调控令不少实力欠佳的房地产开发商“愁眉紧锁”。四川汶川大地震后，西安楼市的销售态势更是一落千丈。作为国内房地产业界较有影响的营销策划专家，你怎么看西安楼市下一步的走势?

史太连：中长期量增价涨，但涨幅不会像2007年那么快。近两、三个月，西安楼市呈现出量缩价稳或略跌的态势，观望气氛依旧。

但是，西安楼市不可能大面积大幅降价。首先，建筑材料和人工成本都上涨，西安房价又没出现过暴涨，供需也基本平衡；其次，高价房可能会微微下调，而中低价由于成本上涨本来就没有下降空间；最后，即使个别楼盘出现大幅让利，那也只是解决资金链的燃眉举措。

从中长期及全国同类城市对比来看，西安房价还有相当的上升空间。

95191颠覆了中国楼市营销模式

新西部：你所效力的西安楼市通信息科技有限公司以95191电话呼叫、www.95191.com做为营销工具，搭建起了购房者与房地产开发企业之间最直接的桥梁，这样的业务模块设计理应在市场竞争中越来越有活力。但有人也说：“鼠标是鼠标、水泥是水泥，各走各的互不干扰。”那么，你们是如何运营的?

史太连：楼市通95191是预约购房第一媒体平台，通俗点说，就是购房者与开发商之间的“媒人”。他通过整合“95191电话呼叫中心”、“楼市通网站www.95191.com”和短信数据运营等三大资源，来打通购房者和开发商之间的信息屏蔽，搭建了一个供需双方可随时随地实现购房预约的媒体平台。开发商通过这一平台，其潜在购房者就会主动找上门，不再为“意向客户在哪里—而发愁：购房者通过这一平台，就可以真正做到自己“拿来”而不是开发商“送来”，这对传统的营销模式具有颠覆性的意义。

95191呼叫中心是一个提供24小时购房免费咨询的热线，他由20多位专家型电话置业顾问组成。买房就打95191，专家型电话置业顾问会根据客户对地段、价位、户型、面积、配套等需求，再结合客户家庭实际情况，帮客户筛选、推荐最

适合的房源，并可转接到西安任一项目售楼处。

具体来说：第一，免费帮购房者咨询、筛选、推荐最适合的房源，减少置业劳顿之苦：第二、免费帮购房者咨询买房中可能遇到的各类问题，诸如合同、产权、程序等，避免购房陷阱：第三、免费帮购房者随时随地接转到西安任意一个楼盘，彻底告别记不住售楼电话的痛苦。

楼市通网站(www.95191.com)是基于帮助置业者最便捷实现“买房、卖房，租房”功能的购房预约网站。重点展示置业专家对各楼盘的点评，为购房者提供最权威的置业参考，同时开通供业主交流，交易的社区。它基本汇聚了所有在售楼盘房源和信息，还涵盖大量的二手房及租赁信息等。此网站采取B2C模式，也是全国惟一将房源管理端口交给开发商的网站，这就保证了网站房源的准确性和及时性。对开发商而言，这是楼盘的第二个售楼部和销控表。

另外，对开发商来说，95191短信数据运营中心是购房者信息的聚合者，利用长期服务于房地产行业的便利与积累，已经形成了自己独特的集《华商报》看楼直通车、《消费者导报·房周刊》看房团、陕西电视台-都市新家园、陕北巡展、陕西省春秋房展会及各种购房论坛等为一体的大量购房精准数据库。同时，95191呼叫中心就是一个购房数据生成器，每天数百个购房者信息都会被自动保存其中。

由此可见，95191数据运营中心可为开发商提供精准推广、主动呼叫潜在购房者以及邮件推荐甚至项目营销定位等数据营销服务。

创业之路充满风险与挑战

新西部：我猜测，西安楼市通信息科技有限公司“挖”你的初衷主要是倚重你在华商报社工作期间累积的与陕西本地的房地产开发商、服务商(中介、广告、策划、公关等机构)及兄弟媒体人缘，可为公司降低市场沟通成本，提升拓展效率。最近几月来，你一直试图在“入乡随俗”。可否透露你主要的工作努力?

史太连：今天能有社会对我职场的认可，在华商报社的工作经历是最重要的。我在任何场合都说，我今天获得的大发展是华商报社这个大舞台与我个人努力共同作用的结果。但这一切荣耀都已成为历史，当我开启95191楼市通航程的时候，就已经做好了创业期弱势媒体市场拓展的心态调整。

比如，我去拜访房产客户——当然也都是我在华商报社期间展业过程中结交多年的朋友，有的就开玩笑说：“大连(注：史太连的笔名)，你脑子进水了，以前可都是我们‘求’你，你是甲方，现在是你‘求’我，你现在是乙方了!”我想，这应该就是“入乡随俗”的表现之一吧。

我清楚地知道，做任何事情，有用才有价值。在华商报社积累的业内资源和各界朋友，只是自己起步初期一点点便利的基础，但真正要将公司做好，要有收入和赢利，要将95191做到全国市场，那么我们一定要提供有价值、超便利的资讯和服务。

最近一段时间，我们主要聚焦在挖掘、提炼自身核心价值，培养专家型电话置业顾问和有战斗力的团队。目前，买房就打95191已经成为众多购房者的共识，并将逐渐成为一种置业习惯。

新西部：有人说，陕西媒体将发生更大的震荡，更多的传媒人士将“转会”、改行。作为房地产传媒专家，你怎么看待这种论调呢?

7.要对自己负责 篇七

读完《对工作负责就是对自己负责》一书后，我从中受益匪浅，对责任有了更深的认识，书中教会了我怎样以积极的人生态度和工作态度将责任沉淀到生命里，指导人生的航向，塑造完美的人格。

人生在世，责任始终是我们每个人必须承担的，因为责任，才使我们的人生变得有意义和有价值，没有责任的人生如同尸位素餐一般，是苍白无味的。尽管在我们承担责任的过程中，不可避免地也要承担起很大压力和面对各种困难，但一个真正能够承担起责任的人，是会勇敢地面对这些的。责任能够赋予我们走出逆境的勇气和决心，做自己的主人。责任是一种精神，是一种动力，一个有责任感的人，当他面临挑战和困难时，他会迸发出难以想象的能力和勇气，来战胜困难，完成任务。责任心是履行好岗位职责必须具备的工作态度，也是履行好岗位职责必须具备的能力要求，一个有责任心的人，才能认真思考、勤奋工作、恪尽职守、竭诚奉献；一个有责任心的人，做任何一件事都会坚持到底，保质保量地完成任务；一个有责任心的人，才能主动处理好份内份外的相关工作；一个有责任心的人，接受任务会不讲条件，并竭尽全力地去完成任务。

一个人的价值，不在于他得到了多少，而在于他付出了多少；一个人的声誉，并不取决于他的权力有多大，而是取决于他承担了多大的责任。作为煤矿基层区队的管理人员，我们担负着安全生产的重任，我们一个小小的失误，可能会

对矿井、对职工造成极大的灾难。我们必须树立高度的责任感，时刻绷紧安全这根弦，让安全的警钟长鸣。我们要多花一点时间，积极深入现场消除安全隐患；我们要不断提高管理水平，切实改善现场管理的效果；我们要树立忧患意识，不断反思昨天的隐患、他人的事故，做到三不生产；我们要以身作则，严于律己，在职工中起到表率的作用；我们要努力进取，不断提高业务技能和管理水平；我们要坚持原则、分清是非、精细管理，为城郊煤矿的安全生产做出自己应有的贡献。

充填队

8.对自己负责 篇八

对自己负责1

山涧小溪，泠泠淙淙，滋润一方土地，那叫职责；北国边疆，清角吹寒，边防战士扞卫一方安宁，那叫职责；炎炎夏日或寒风刺骨，交警坚守岗位，确保人民出行安全，那也叫职责。职责是一种品质，一种美德，一种人格的升华，一种让你创立天地的砝码，一种心灵的洁净济职责是一种心态，一种气魄，更是一种品质。

树叶在空中摇摆，由风负责；花朵在绿茵中绽放，由阳光负责；鸟儿展翅高飞，由天空负责；鱼儿自由自在，由水负责对自己负责，该是在我为胜利而沾沾自喜时，让轻浮的心沉静下来，对骄傲说不，蓄势待发，准备着新一轮的斗争，去挑战新一代的目标。对自己负责，该是在我为失败而心灰意冷时，让失落的目光望向窗外，告诉自己：阳光总在风雨后，调整心态，重新应对眼前的失败，转而驶向成功的彼岸。对自己负责，该是在我为艰难而停滞不前时，让自信的火焰重新燃起，照亮前方的坎坷，坚持不懈，穿过眼前密布的荆棘，去战胜阻碍前行的困难！职责，它是一个富有深意的词语。

职责它体现的是一个人的使命；职责它是一个人人生观、价值观和世界观的体现；职责它是一个人对待人生的态度。飞将军李广爱兵如子，军需供应紧张时，士兵不吃饱喝够他不吃不喝宽厚待人，留下了“桃李不言，下自成蹊”的美誉；诸葛亮因用人不当导致街亭失守，而自贬三级，成为严于律己的楷范，他们这样做既是对自己负责，也是对他人负责。

对自己负责2

讲出的，就一定得做的到。

对自身负责，也是对他人负责。最得当的遮阳伞，现如今，眼见着踏入社会的日子愈来愈近，却不知道什么叫责任。

明儿还你没就可以了，如何那么唠叨呀！我猛然抽出来同学们的乒乓拍，仅仅在外出的一刻喊了一句。

那兄弟与生俱来不开朗，较为内向型，仅仅很喜欢那根球拍而已，最少我只是那样觉得的。

日暮了，类似该整理行囊，提前准备回家了，挎着刚抓半空中的外衣，披着肩，一味地催着学生们回家。

云的到访并不是不经意，仅仅风更改了它的运动轨迹，树技随秋越来越柔弱，连飞回枝头的胆量哦度没有了，不，应该是没责任感，不愿飞起。

那，那是我盆友他双眼瞪着大哥，盯住我，嘴边尽管结巴，但眼光却从没动摇。

不便是你盆友的嘛！没事儿的，指不定谁带去了，明儿就回家了。一副不在乎的模样，假如如果可以的话，我还不愿再听他说一句话。

可是，我不能。

那就是他临走前交给我的！说着他的脸部外露一丝痛楚，眼里的坚定不移也被灰蒙蒙的一片云遮挡住了，眼瞧着立刻雷雨交加。我心中为之一震。

最少，此次得做到。

最少，那是我说的。

最少，我得负责呀！

迅速下楼，急奔着，一直找。急匆匆着踏着单车，不管不顾天有多黑，仅仅凭着街口的一丝光线，找到我心中的一条道。

来到，球拍就在眼前，心里刻下了几个字负责到此一游，不动。

对自己负责3

人生有着酸甜苦辣，一个人，想要自己的一生都是甜的，未免有些痴心妄想。

一个人，应当学会面对挫折与失败。在失败时，不应埋怨一些客观问题，应从自身找原因。人的一生，不可能只有这一次机会。学会面对人生的“酸、甜、苦、辣”，良好的心态往往最为重要。

一个在家乡读书的女孩，总觉得自己屈才。自己的成绩比别人稍差一点，就抱怨老师“水平太低”；参加作文比赛没有获奖，又埋怨比赛组织者“有眼无珠”；父母早亡，兄妹相依，又责怪当局长的哥哥不送她到更好的中学读书。

这个只会一直抱怨别人的女孩，一直埋怨别人的作法，提到的都是别人的错误和责任。她的确应该学会承担起自己的责任，自己为自己负责。她觉得自己屈才，那她自己又有多少才能呢？

我个人认为这个女孩有些自恋，她只强调客观因素，却不从主观查找自身存在的问题，她是否应当付诸行动，想想如何去拼搏呢？

也许，你曾受过天大的打击，你也曾一度消沉过，但你是否觉得一味的软弱终不是办法。于是，你抬起头，向生活抗争。你坚信：再大的灾难又能怎样，周围有许许多多朋友关心爱护你，为你分忧解难，抹去云雾的你惊奇地发现，眼前“天空依然明朗，太阳依旧灿烂”。

未来是自己的，生活中没有旁观者，学着对自己负责吧！

对自己负责4

负责是一种美德。负责必须从我们自己做起。那为什么要自己负责呢？

个别同学，每天的作业托托拉拉的，都需要组长和课代表来催他，他仍旧是慢吞吞的，这些同学到底是为什么慢呢？因为他们对自己的学习缺少责任心，这就说明了他们对自己的行为一点也不负责。如果学会负责，他的作业一定是又快又正确。

有些同学的学习非常好，作业是既快又正确。上课时，他们总是积极举手发言，认真听课，抓住一切锻炼自己的机会。老师布置的作业他们都认真去做，而且课外不浪费时间，抽出时间，进行大量的阅读，还做一些练习，这样他们就提高了自己的学习成绩，也就是对自己学习负责。

我们还要对自己的工作负责。每个人在班里都有自己的一项工作，有的是中队委员，有的是课代表，有的是小队长，有的是……不同的工作，承担的责任也不同。既然担任了这项工作，我们就应该对这项工作负责，认真地去对待，认真地去完成负责既然是一种美德，那我们就应该从自己做起，对自己的行为、语言负责，对自己的学习、工作负责。同学们行动起来吧，我们一定会学会对自己负责。将来一定会承担更大的责任，承担起建设祖国的重任。

对自己负责5

人生短短数十载，珍惜生命，呵护自己，是我们每个人对自己负职责的表现。

而现如今，人们总是不在乎自身的安全，觉得自己是这个世界的主宰，人类是最强大的。

在我们身边，交通事故时时发生，它就像一颗定时炸弹，倘若我们人稍有不慎，它就会爆炸。他可能会是你命丧与此，可能会使你妻离子散，会使你……但即使是这样，人类也似乎毫不在乎，不懂自爱。以前，我在电视看到过学生有的为了上学不迟到，而闯红灯；就在一刻，年轻的生命因此结束。可想而知，他对自己的生命是多么的不负责呀！只是为了不被老师批评，刹那间就葬送了一条活生生的生命，而这无价的生命岂是能够再挽回的吗？

这件事为我们敲响了警钟，不要以为自己很幸运，能够避免杯具发生；不要以为自己开车技术好，能违反交通规则；不要图一时的方便，就冒险闯红灯。俗话说：“天有不测风云。”谁也无法预测下一秒会发生什么，因此，我们要遵守规则，安全行驶，才能够避免这些事故的发生，健康成长。

生命对于每个人都是可贵的，可人类的生命也是脆弱的。在大自然面前，在灾难面前，我们是无比渺小。因此，安全对每个人来说都是尤为重要的，不要把老师的教导和家长的叮咛当耳旁风，不要总是从“我”为中心不去掌握安全知识，增强安全意识和自我保护意识，只有掌握安全的自救方法，才能够预防和应对各种灾难性事故。

俗话说：“安全第一，学习第二。”每个人的生命只有一次，所以我们务必珍惜！

对自己负责6

人生短短数十载，珍惜生命，呵护自己，是我们每个人对自己负责任的表现。

而现如今，人们总是不在乎自身的安全，觉得自己是这个世界的主宰，人类是最强大的。

在我们身边，时时发生，它就像一颗定时炸弹，倘若我们人稍有不慎，它就会爆炸。他可能会是你命丧与此，可能会使你妻离子散，会使你但即使是这样，人类也似乎毫不在乎，不懂自爱。曾经，我在电视看到过学生有的为了上学不迟到，而闯红灯；就在一刻，年轻的生命因此结束。可想而知，他对自己的生命是多么的不负责呀！只是为了不被老师批评，刹那间就葬送了一条活生生的生命，而这无价的生命岂是能够再挽回的吗？

这件事为我们敲响了警钟，不要以为自己很幸运，能够避免悲剧发生；不要以为自己开车技术好，能违反交通规则；不要图一时的方便，就冒险闯红灯。俗话说：天有不测风云。谁也无法预测下一秒会发生什么，因此，我们要遵守规则，安全行驶，才能够避免这些事故的发生，健康成长。

生命对于每个人都是可贵的，可人类的生命也是脆弱的。在大自然面前，在灾难面前，我们是无比渺小。因此，安全对每个人来说都是尤为重要的，不要把老师的教导和家长的叮咛当耳旁风，不要总是从我为中心不去掌握安全知识，增强安全意识和自我保护意识，只有掌握安全的自救方法，才能够预防和应对各种灾难性事故。

俗话说：安全第一，学习第二。每个人的生命只有一次，所以我们必须珍惜！

对自己负责7

很多人都以自己是个负责任的人而自豪，作为交朋友的最重要筹码。其实，当我们还不能对自己负责前，请不要对别人说，我是个负责任的人。

这个世界，不是男人的世界，也是女人的世界。男人口口声声以自己是个负责任的人而自豪和骄傲，其实女人也要学会负责任，不是对谁负责，而是要先学会对自己负责。

听刘若英的《落跑新娘》，曲调一般，但是歌词似乎很有内容。让我感受颇多。昨夜与朋友聊天，说出内心的感受，竟然总结的那样的精彩。

年少轻狂的日子已经过去，为爱痴狂的日子也一去不复反了。经历了深爱自己的人，自己深爱的人，曾经沧海，也就满足了。

在以后的日子里，不会再轻易动心，不会轻易痴狂。不是狠心，不是绝情，不是冷血，而是，要学会对自己负责，学会放弃一些，学会舍得一些。

当发现这份爱太卑微时，当发现这份爱太辛苦时，当发现这份爱没有结果时，当发现这份爱不足以抵挡面包洋房的现实时，只能选择放弃。出发点是自私的，是对自己负责的，但是，也是深思熟虑的，也是为对方负责的。

人生再世，草木一秋，感情有很多种，朋友也有很多种，但是自己对自己的疼爱只有一种。好好爱自己，好好对自己，好好为自己负责，也就是为别人负责。

不要轻言自己是个如何负责的人，在对自己负责的同时，就是对别人最大的负责。

对自己负责8

说真的，其实我们现在越来越多的人，对于自己的生活都是一种非常随意的态度去面对的。现在越来越多的人，开始对自己的生活不负责，甚至是对自己有些时候做出来的事情不负责了。我是特别讨厌这样的人的，我觉得你作为一个人，那么你就注定了要为自己做的事情负责任啊。

如果一个人连自己做的事情都不承认，也不想去承认的话我真的挺看不起这个人的。我觉得而既然是你自己做出来的，那么这件事情在你做出来的之前，我想一定是在你脑子里面经过运转的吧。是的，如果你自己脑子里运转的东西你都不相信的话，那么还能怎么办呢？是的既然是你自己脑子里面想过的，过滤过的事情，那么也就是说，其实你自己做的事情还是得到了自己良心的认可的 啊。可到最后你自己良心都认可的事情你却又后悔了。那只能说明你这个人就是一个不负责任的人啊，既然你自己要做这件事情，那么就一定要对自己所做的行为负责任。

无论你做的是什么事情，好的事情还是坏的事情，你都要对自己负责，因为这是你自己大脑思考后做出的事情啊。

对自己负责9

说出的，就一定得做的到。

对自己负责，也是对别人负责。最得体的遮阳伞，如今，眼看着步入社会的日子越来越近，却不知什么叫责任。

“明儿还你不就行了，怎么这么啰嗦呀！”我猛地抽出同学的乒乓拍，只是在出门的一刻喊了一句。

那哥们天生不活泼，比较内向，只是很喜欢那根球拍罢了，至少我只是这样认为的。

日暮了，差不多该收拾行囊，准备回家了，提着刚抓在空中的外套，披上肩，一味地催着同学们回家。

云的来访不是偶然，只是风——改变了它的轨迹，树枝随秋变得软弱，连飞回枝头的勇气哦度没了，不，应该是没责任心，不想飞起。

“那，那是我朋友……”他眼睛瞪着老大，盯着我，嘴上虽然结巴，但眼光却从未动摇。

“不就是你朋友的嘛！没事的，没准谁带走了，明儿就回来了。”一副无所谓的样子，如果可以的话，我都不想再听他说一句话。

但是，我不能。

“那是他临走前留给我的！”说着他的脸上露出一丝痛苦，眼中的坚定也被灰蒙蒙的一片云遮住了，眼瞧着马上雷雨交加。我心中为之一震。

至少，这次得做到。

至少，那是我说的。

至少，我得负责呀！

火速下楼，急奔着，一直找。匆忙着踏着自行车，不顾天有多黑，只是凭借着路口的一丝光线，找出我心中的一条道。

到了，球拍就在面前，心中刻下了几个字——负责到此一游，不走。

对自己负责10

为人处事常常是连在一起的，为人必定要处事，处事之中可见为人。

现在有不少人感叹，为什么他能做得比我好，为什么他能受到别人的青睐而我却不能。事实上，如果抛开一切潜在的联系，从最最纯真的理由上来讲便是他做事比你认真，他对自己很负责任。

比如，轮到你值日的那一天，你会去仔仔细细地去做好你的值日工作还是敷衍了事呢？如果你的选择是前者，那恭喜你，你至少知道了如何处事，不管你能否被他人所发现，你至少对自己负责了，你这一生的价值没有丧失。而如果你的选择是后者，那至少在你的身上看不到什么价值，可能你的人生也不会很辉煌，一生只在平庸中度过罢了。

人与人之间的差异是什么？有人说智商、情商？这些先天性的东西我们暂且不去谈，生理上的缺陷也先不要管，总的归结起来就是你为人处事是否比别人认真，如果是，恭喜你你已经和别人拉开了很大的距离，你已经成为了真正的人。

这种精神的体现不仅仅局限于做某种事，它一定会渗透在你生活的层层面面上，让你的生活更加多彩，也让你能够发现自己的价值并不断去实现自身的价值，唯有这样，人才能成为真真正正的人。

对事负责便是对自己的负责，对事负责便是通往实现人生之价值之路之所在。

对自己负责11

有些人活着为了自己的欲望，有些人活着为了身上的责任，有些人活着为了自己的梦想。我现在并不属于其中的任何一类，我正漫无目的的走在自己的人生道路上。

对自己负责就是：使自己开心幸福。我认为最开心的事就是有一个和谐欢乐的家庭，一群知心知底的朋友，一种属于自己的人生规划。

在仔细回味过去的时光，我几乎找不到自己除了在父母面前还有什么价值。可拥有一些朋友后，我渐渐体会到了自己的价值。

拥有朋友，我们能找到自己的价值。学会尊重，我们才能拥有朋友。我们尊重别人的想法，尊重别人的选择。尊重让我们学会聆听，让我们能更清晰的去了解别人。学会尊重，我们能去选择那些能与我们谈得来的人。拥有朋友就是拥有快乐，有一个可以提供帮助的人，有一个可以信赖并将所有烦恼一并倾诉的人。

漫步的我也渐渐有了一个模糊的方向，但却不敢去想走下去的代价。我想担起责任，却没有勇气；我想履行所有许下的承诺，却没有能力。但我什么也想去尝试，尝试是为了不会后悔。

不再想这些大目标，逐渐有了些别的小目标。我想去学会尊重，学会谅解，也要拥有价值。我总想能学会站在他人的立场去思考，但总是控制不了情绪，无法冷静下来去换位。

或许是我还不够成熟，还没有长大，但如果我们真能做到，就能结交更多的朋友，避免许多不必要的矛盾。

很多事情在事后才觉得当时做得不对，有些可以弥补，有些已无法挽回。但我真正想要完成的.是勿忘心安，不会后悔。

对自己负责12

我们都有自己要做的事：学习、工作等。但是负责任，特别是对自己负责任是至关重要的。如果一个人对自己都不负责任，那么还指望他对社会、人民、亲朋和好友负什么责任呢?自己的责任只能由自己来承担，不论怎么分都是分不出去的，而对其它的责任是可以分担的。

不仅这样，一个人若用真正的心去负责任，那么他将会对他人和社会有责任感，才会把这种责任感看作是一种实现，才能从中得到心灵上的满足;一个若不爱自己的人，一个在生活中随波逐流的人，是不会爱他人、爱事业，把这种尽责任当成是一种负担、一种靠物质和金钱来衡量的回报。

当一个人没有真正理解到尽责任的含义时，他是不会知道对这个世界负什么责任的。

然而我们要对自己的人生负责任。当我们犯下了一个过错，我们要勇于承担;当我们答应了他人的事，一定要尽力尽责任地去完成，负责不要轻易答应;-当我们帮助他人时也要尽责任地去帮助他。

负责任，是一个人生存在这世界上最根本的品质。只有当你明白为自己所做的一切行为付出责任，而不是逃避责任或者是在别人的目光下勉强承担责任时，那才是年真正的长大。

一个人能对自己的人生负责，在一切社会活动中，就会对自己的行为持有一种负责的态度。如果一个社会由这种对自己人生负责任的成员构成，那么这个社会一定是个质量、高效率、高追求的社会。

请大家为自己的人生负起责任来，不要轻视它。

对自己负责13

对自己负责的人才，才能掌舵自己人生的方向。

人生有着酸甜苦辣，一个人，想要自己的一生都是甜的，未免有些痴心妄想。

一个人，应当学会面对挫折与失败。在失败时，不应埋怨一些客观问题，应从自身找原因。人的一生，不可能只有这一次机会。学会面对人生的酸、甜、苦、辣，良好的心态往往最为重要。

在我们的生活中，曾有这样一些人，总觉得自己屈才。自己的成绩比别人稍差一点，就抱怨老师水平太低；参加作文比赛没有获奖，又埋怨评委有眼无珠；没考到好学校，又责怪父母没有提供好环境。

他们只会一直抱怨别人，一直埋怨别人的做法，提到的都是别人的错误和责任。他们的确应该学会承担起自己的责任，自己为自己负责。他们觉得自己屈才，可他们自己又有多少才能呢？

我个人认为这些人有些自恋，他们只强调客观因素，却不从主观查找自身存在的问题，他们是否应当付出行动，想想如何去拼搏呢？

也许，你曾受过天大的打击，你也曾一度消沉过，但你是否觉得一味的软弱终不是办法。于是，你抬起头，向生活抗争。你坚信：再大的灾难又能怎样，周围有许许多多朋友关心爱护你，为你分忧解难，抹去云雾的你惊奇地发现，眼前天空依然明朗，太阳依旧灿烂。

对自己负责吧！你的人生由你自己做主，如果你都不对自己负责，那谁还会对你的人生负责呢！

对自己负责14

“为自己负责”。当看到这一标题时，我首先想到的是政治课本上对这一理念的解释：自己的事情自己干，自己的责任自己担，自己的错误自己扛。

有人帮，是幸运；无人帮，是命运。世上没有人应当为你做些什么，承担些什么。他人帮，他人助，只因他人乐善好施，不是理所应当。往往，我们便是这样把他人的帮助与付出当做理所应当，却不曾考虑过，每个人在自己的学习、工作、生活中，都有属于自己的责任。

我们的身边，不缺少那些曾帮助过自己的人：朋友，家人，老师，甚至一个不曾见过面说过话的陌生人。他们每时每刻伴我们成长。情绪低落朋友陪；摔了一跤家人扶；遭遇困境老师帮。可这些帮手一离去，我们却在那里怨天尤人，却没反思过自己，这一切原本该是我们自己承受的。

在课堂上，大家不仅仅抱怨过老师重视成绩好，忽视成绩差的学生。可是，完成这种后果的人是谁？是自己。被重视的学生为何被重视？他们勤奋好学，不耻下问，做到了为自己负责；抱怨的学生呢，不问不学，不想付出，只想收获，自己都不重视自己，他人又如何会去重视一个如此不为自己负责的人呢！

人，不要老想着别人为自己负责，人长大了，成长了，也就该为自己负责了。这是我们无论如何都是逃避不了的。

对自己负责15

对自己负责的人才，才能掌舵自己人生的方向。

人生有着酸甜苦辣，一个人，想要自己的一生都是甜的，未免有些痴心妄想。

一个人，应当学会应对挫折与失败。在失败时，不应埋怨一些客观问题，应从自身找原因。人的一生，不可能只有这一次机会。学会应对人生的“酸、甜、苦、辣”，良好的心态往往最为重要。

在我们的生活中，曾有这样一些人，总觉得自己屈才。自己的成绩比别人稍差一点，就抱怨老师“水平太低”；参加作文比赛没有获奖，又埋怨评委“有眼无珠”；没考到好校园，又责怪父母没有带给好环境。

他们只会一向抱怨别人，一向埋怨别人的做法，提到的都是别人的错误和职责。他们的确就应学会承担起自己的职责，自己为自己负责。他们觉得自己屈才，可他们自己又有多少才能呢？

我个人认为这些人有些自恋，他们只强调客观因素，却不从主观查找自身存在的问题，他们是否应当付出行动，想想如何去拼搏呢？

也许，你曾受过天大的打击，你也曾一度消沉过，但你是否觉得一味的软弱终不是办法。于是，你抬起头，向生活抗争。你坚信：再大的灾难又能怎样，周围有许许多多朋友关心爱护你，为你分忧解难，抹去云雾的你惊奇地发现，眼前“天空依然明朗，太阳依旧灿烂”。

9.要对自己负责 篇九

A 答/许纪霖

今天的企业家掌握着大量的物质资源，作为社会发展的一支主要力量，他们该有何担当？他们正发挥着什么作用？学者许纪霖接受记者采访，探讨有关中国企业家阶层的问题。

精神危机当然需要文化修养来改变，但我认为这不是知识性的，而是信仰性的

Q 你长期致力于研究中国如何从富强向文明的转变。今天的企业家阶层掌握着大量的物质资源，许多人却并不具有过去贵族阶层的道德修养和价值追求。怎样看待国人富裕之后的精神状况？

A 从欧洲历史和中国近代的历史看，资产阶级最初都不是贵族而是暴发户。尽管有一部分人是从贵族阶层里分离出来的，但更多人完全是贫民出身。在欧洲历史中，资产阶级在文化上是自卑的。因为他们没有文化的话语权，文化话语权还在贵族手里。

西方资产阶级的发展通常经历几个阶段：第一代人是入世禁欲，正如马克斯·韦伯所说，他们开始追求利润，追求世俗的生活，但个人还是有信仰的，对钱本身没有太多的兴趣，是要通过钱证明自己是有成就的人。但到了第二代、第三代以后越来越入世，禁欲这个词却没有了，开始追求奢华。

当代中国也面临着这个情况，第一代资本家有一部分是具有入世禁欲精神的，他们有大志向，大事业，这批人通常是从贵族转化而来的，这个贵族包括传统的贵族，也包括红色贵族。80年代经济起飞以后，信仰崩溃，进入一个物欲泛滥的时代。在很多人看来，幸福就是物欲的占有和享受。这使得中国第一代暴发户没有像欧洲那样入世禁欲的过程，而是入世纵欲的精神状态，以物质的占有和消费来作为幸福的自我评价。但他们最终会发现，财产占有与幸福完全是两码事，那种幸福只是短暂的，虚幻的，而不是终极的。

Q 没有信仰之后，面临着财富的不断增长，无法处理自身的定位。怎样才能化解这种精神上的危机？

A 精神危机当然需要文化修养来改变，但我认为这不是知识性的，而是信仰性的。在制度不公正的前提下，资本家大部分都是有原罪的，问题是你能不能自我救赎。英国的工业革命时代也很不公正，但他们知道自己有原罪，一是通过入世禁欲，在道德上像贵族那样去追求；二是他们有责任心，懂得回报社会。欧洲第一代资产阶级是通过慈善公益的事业来救赎自己的。中国富裕阶层的问题不在于原罪，而在于有了原罪以后如何救赎。

世界各国的竞争最后真正能够脱颖而出的，是那些不把财富作为终极理想的人

Q 谈到社会担当，在制度和信仰双重缺失的情形下，企业家群体要创造与其经济地位相匹配的社会价值需要怎样的精神修养？

A 美国著名的伦理学家麦金太尔写过《追寻美德》一书。他说，人的追求有两种不同的利益，大部分人只追求外在的利益，如权力、财富、知识，这些都是外在的。当以外在利益为动力的时候，你很容易改行。今天做这个行当赚钱不多，明天改成另一个赚钱多的行业。而人的美德是内在利益，意味着我非做不可，不做这个就满足不了自己内心的渴望，那是金不换的。

经济发展是靠欲望来推动的，但并没有解决自我承认和自我肯定的问题。也就是说，你的被承认和被肯定是建立在什么意义上的？如果仅仅建立在欲望的满足和对稀缺资本的占有上，你永远也无法自我肯定。就如同奢侈的消费无法赋予你贵族精神一样，因为你永远觉得有不满足感，即使受到他人的肯定也是有限的，你永远觉得自己是卑微的，内心永远存在一种紧张。

自我肯定，需要靠宗教和道德来提供另一种标准，这是一种内在的标准。它和各种各样对稀缺资源的占有没有关系。不管你能力有多大，拥有的东西有多少，关键在于你是否做到了最好的自己，以这样的一种方式来衡量自我。专业主义精神何尝不是一种内在利益呢？乔布斯之所以打动我们，是因为他追求一种技术上和艺术上的完美，和财富几乎没有关系。

宗教、道德的标准不一定局限于行善，更在于你怎么肯定自己。中国的企业家阶层普遍缺少对所从事专业的宗教感，像乔布斯那种对内在利益的追求。对自己的领域、对工艺的敬畏感，既要靠外部的竞争，也要靠内在的信仰。所以我并不认为企业家阶层的信仰一定是什么宏大的家国天下，你首先要对自己的专业有信仰。中国今天是世界工厂，却没有高端领先的技术工艺，因为企业家缺少这样一种精神。专业精神一旦出现，人才会变得比较自律，会觉得生活的意义不再是花天酒地，天上人间。不是以财富来炫耀自己，而是以一种创造力和工艺的完美来得到别人的尊敬。

追求卓越是一种贵族的品质。能够得到承认和尊敬的行为不一定是行善，哪怕你是一毛不拔的铁公鸡，凭借专业追求也能在行当中得到承认。中国企业家目前缺的就是专业精神。中国需要的是专业技术排行榜、行业声望排行榜，而不是胡润财富排行榜。世界各国的竞争最后真正能够脱颖而出的，是那些不把财富作为终极理想的人。

自发秩序需要社会组织，特别需要企业家阶层有自己的组织，今天我们离这步还很遥远

Q 你强调顶层设计和基层设计不能分离。能否着重从公民社会的角度，谈一谈企业家阶层正在发挥的作用？

A 差不多从80年代开始，中国思想界就开始期待着中产阶级的产生，以寄托所谓现代化的一些最基本的理想。因为那时候我们对现代化的理解是要有市场经济、民主政治和个人主义。30年之后，在我看来，这个阶层已经基本形成了。有几个标志：

一是这个阶层已经开始有了强大的经济实力，他们主要是由一些私人企业家和高管组成。最近这两三年，这个阶层正从一个自在阶层转变成一个自为阶层。比较突出的表现是可以看到他们有所行动了。特别是沿海一带企业家群体，活动非常频繁。他们已经形成相对独立的组织，这些组织不是附属于政府机构的。比如说阿拉善生态协会、中国企业家俱乐部等，开始走向初步的联合。

他们不仅有了一些形式的组织，也开始明确地以公开身份的方式发言。在博客和微博出现之前，你很难在公众媒体上发现这些企业家，他们并不是公众人物。而如今，在微博出现以后，一批企业家成为了粉丝从几百万到上千万的意见领袖。过去他们对公共问题是沉默的，闷声大发财。现在开始发出自己的声音。一个阶层有了自己的声音，这是第二个标志。

第三是他们开始有了行动，比如慈善。这几年，越来越多的企业家开始注意到，真正有身份的人不是玩什么顶尖奢侈品的，而是看你对社会是否有所担当。所以以慈善、公益为中心，企业家阶层已经做了很多事。在社会、生活上已经不错的情况下，他们更希望有一个道德上的自我肯定。

第四个趋势也发生在近两年，就是企业家越来越关心政治。以前企业家很少谈政治，这两年，这个阶层越来越关心政治问题，关心中国会向哪个方面发展。特别是中产阶级的上层，对政治的关心程度甚至远远超过对自身企业的发展，因为他们发现这两个问题分不开。

因为关心，越来越多的企业家开始注重学习。一个商学院毕业的高管对我说：“关于管理的知识，我们已经知道了很多，但如果要往更高的层次提升，我发现最缺的还是历史、哲学、文化和社会科学的知识。”这背后的原因是他们清楚地知道自己的发展、企业的发展和整个社会的未来完全分不开。

Q 企业家阶层走向自为，权利意识逐渐觉醒的背景下，他们在公民社会建设过程中有哪些独特优势？

A 中国社会潜在的最大危机是秩序失控。就秩序而言，企业家阶层和政府永远是一条心的，不希望乱。但问题是用什么方式来建立秩序？最好的秩序是柔性的，是社会自身产生而不是行政强加的秩序。自发秩序需要社会组织，特别需要企业家阶层有自己的组织，今天我们离这步还很遥远。虽然有了各种各样的组织，但首先缺乏自主性，缺乏法律和制度的合法保障；其次，组织之间的联系很微弱，没有形成一个有机的市民社会。因此，企业家阶层与其寻租，不如更多地发展自己，形成自己的社会组织方式。

企业家阶层要做的事情还很多，今天已经有了财富，但很多人还是习惯把自己的经济权力转化为政治权力。事实上，一个合理的社会需要大家守住自己的领域，相互有所制衡。政治、经济、文化都不能一权独大。守住自己，再制衡别人，这才是最合理的秩序。

10.对自己负责 篇十

星期五，校园召开了家长会。妈妈下班晚，她来不及吃晚饭，就赶到校园去参加家长会了。妈妈走后，我一向在想，我们是毕业班了，老师会在家长会上讲些什么呢?

这是我们小学阶段的最后一次家长会了，开会的资料就应会和以前不太一样。老师可能会向家长透露一些毕业升学的信息吧，还有各门学科在中学里的要求等。听说升学考试后，区里会对考试成绩在后30%的同学排行。这对我们是一个严峻的考验。成绩的好坏不仅仅关系到行知小学的声誉，更关系到自己的前途。我觉得这一条老师会重点讲的。

家长会结束，妈妈回到家就跟我讲家长会上的重点资料。老师也讲了毕业升学的事。如7月要进行升学考试，考试成绩是分班的依据。对我们来说，这太重要了。进了初中，一下子要增加8、9门课!而且进程又很快，知识量也增加了。如果按我们此刻的学习状态，到了中学就会跟不上的。我们此刻处在中、小学衔接的阶段，要好好利用这个时间，把小学的知识学得扎扎实实的，争取在升学考时考出好成绩，让后30%的名单与我们行知小学无关!

听了妈妈讲的家长会资料，我明白了摆在我们面前的形势是严峻的。我们在渐渐长大，要懂得对自己负责，要对得起我们的老师，对得起行知小学。我们不能总想着打篮球、玩游戏，而没有一点紧迫感。

11.对自己负责作文 篇十一

对自身负责，也是对他人负责。最得当的遮阳伞，现如今，眼见着踏入社会的日子愈来愈近，却不知道什么叫责任。

明儿还你没就可以了，如何那么唠叨呀!我猛然抽出来同学们的乒乓拍，仅仅在外出的一刻喊了一句。

那兄弟与生俱来不开朗，较为内向型，仅仅很喜欢那根球拍而已，最少我只是那样觉得的。

日暮了，类似该整理行囊，提前准备回家了，挎着刚抓半空中的外衣，披着肩，一味地催着学生们回家。

云的到访并不是不经意，仅仅风更改了它的运动轨迹，树技随秋越来越柔弱，连飞回枝头的胆量哦度没有了，不，应该是没责任感，不愿飞起。

那，那是我盆友他双眼瞪着大哥，盯住我，嘴边尽管结巴，但眼光却从没动摇。

不便是你盆友的嘛!没事儿的，指不定谁带去了，明儿就回家了。一副不在乎的模样，假如如果可以的话，我还不愿再听他说一句话。

可是，我不能。

那就是他临走前交给我的!说着他的脸部外露一丝痛楚，眼里的坚定不移也被灰蒙蒙的一片云遮挡住了，眼瞧着立刻雷雨交加。我心中为之一震。

最少，此次得做到。

最少，那是我说的。

最少，我得负责呀!

迅速下楼，急奔着，一直找。急匆匆着踏着单车，不管不顾天有多黑，仅仅凭着街口的一丝光线，找到我心中的一条道。

12.对你自己负责 篇十二

◎萤火小语：苏有朋的“小题大做”不仅是对电影的热爱和执着，更出于对观众的认真和负责，是坚持不欺骗观众的真诚。而这种对于观众的真诚和负责自然能换来观众的共鸣以及由衷的喜爱。

◎文题延伸：真诚;执着;对别人负责……

（心海摘自《时代青年》2015年8期）

13.对自己负责作文 篇十三

然而，世界上却没有后悔的药，既然选择了，后悔也没有用，只能无奈的接受吧。也许有的人运气好，或许是他们做某一件事的时候，想的比较成熟周全，所以才会相对完美。

很多时候，我们看到的都只是人家最光鲜的一面，或许，别人在看我们时，也正是看到了最令人羡慕的某个方面。所以，我们要劝自己，一切都会过去，即使有再多的不如意，甩甩头，不再让内心纠结，让豁达和智慧赶走阴霾，相信，风雨过后，定会出现彩虹!

有些事，当你无力去改变的时候，就要尝试去接受。这也许很难，甚至有些残酷。但是，只有这样，你才会走出阴霾，远离烦恼，拥有一份好心情，享受快乐生活。为任何事纠结，都无异于和自己过不去，即使这件事于你来说，非常重要，甚至是与你的生命一起成长的，你也要学会放下。然而，真正的做到放下、放开，真的很不容易!这需要勇气，需要智慧，需要坚强的毅力和不懈的坚持。

我们的烦恼常常来自于内心深处的痛苦记忆，往往，这些曾经让我们痛彻心扉的记忆，都是刻骨铭心的。所以，我们首先要战胜自己。不要依赖于别人的劝慰，不要指望有人能够帮你，没有什么救世主，一切要靠我们自己。人生很短，转眼就是一年，珍惜这有限的生命，无论命运给予我们怎样的人生，我们都要勇敢面对，让笑靥如花贯穿生命的始终!

辗转于红尘，总是被尘世的喧嚣与嘈杂所牵绊，那些痛苦的、忧伤的、快乐的、幸福的记忆，都在匆匆的岁月里沉淀。没有谁能够逃避红尘的纷扰，即便是遁入空门，倾心向佛，也免不了疾病与痛苦的缠绕。而我们，只是一个遗落在人间的凡人，如一粒尘埃一样的微小，又怎能脱离尘世的纷扰?

常怀一颗感恩之心，便会觉得凡尘俗世很美好。感谢年轮，带我们走进成熟;感谢经历，让我们在磨难中变得坚强。我们没有理由不珍惜生活。因为，渺小的我们，在岁月的波涛中沉浮，没有被吞噬，足见生命的力量和伟大!所以，我们要敬畏生命!感恩生活!

14.要对自己负责 篇十四

——做一个具有责任感的人

在读《对工作负责就是对自己负责》这本书的时候，有一种“听君一席话，胜读十年书”的感觉，使我对“责任”和“责任感”有了更深刻的认识。

其实整本书并没有多么华丽的语言和精彩的修辞方法，所叙述的故事和观点也都是我们所知晓的，但是这些文章中却蕴涵了许多关于做人、做事的真谛。随着章节内容的深入，我切实感受到了一种震撼，震撼的是作者居然能从一件小事中引出这样一种崇高的信念。

其中书中讲的责任感的内涵之一——责任力，是我们每个干部职工应必备的能力。对于我们来说，“责任”并不只是一个道德的概念，而是必须强制性承担和完成的任务。就如俗语所说：责任不是用嘴承担的，责任是用行动承担的。责任最终是要以正当和正确的行为来实现。因此，我们能否胜任自己的岗位，不是自己说的，而是要看行动和结果。孔子曰：“君子讷于言而敏于行。”就是我们要求注重默默无闻的行动，用行动说话。

还有第二章第四节中标题是“我们是在为自己工作”。我想很多人都有过和我同样的想法，工作只是一种简单的雇佣关系，做多做少、做好做坏对自己的意义并不大。其实这种

想法是完全错误的。工作不是为了领导，如果你始终认为你的工作只是应付领导，那你可能永远处于一种下属的地位，无法真正获得独立自主。工作也决不是为了金钱，薪水只是生活的手段，是工作价值的体现，而不是工作的最终目的。

我作为一名古汉山矿供应科的一名管理人员，没有那么宏伟的人生计划，有的只是一个最简单的想法：我是为自己工作。为自己工作，就需要认真对待工作中的每一件事情，无论大小，顺利完成它是我应当履行的责任；为自己工作，就要更加珍惜现在拥有的工作机会，每个人都是供应科的一员，供应科的发展成败将决定我们的生存和发展；为自己工作，明确自身在科室所承担的责任并且要有高度的责任感，时刻关注科室利益，并持之以恒地担负起责任来，最终才能实现科室与个人发展的双赢。因此，我们要抱着为自己工作的信念，这样才能让自己的人生理想在科室中得到实现。要相信自己——这就是责任的力量。责任就是机会，也就是人们常说的机遇，一个不敢负责的人，机会是不会垂青他的。机会是自己把握的，是给哪些有准备，敢于负责的人。责任在工作中获取快乐与尊严。

15.对自己的身体负责 篇十五

我们真正开始有想去了解身体的动机，竟是从“身体感觉不舒服”开始，或是从“身体出毛病”了才开始。在健康日子里，欲望和热情驱使我们去忙这忙那，身体被“人”冷落一旁——直到有一天，它被迫发出尖锐的信号，我们慌了，满怀无助地去找医生。“疼痛改变了你，你的思想和你的身体暂时成为敌人，你的身体占了上风。”一个病人带着他并不了解的身体，去找医生。

来自身体的生理性常常让我们感到尴尬、自卑。在安静、肃穆场合的一阵尖锐肠鸣音，就像往波平如镜的水面里扔进一块大石头，尴尬无比。但其实，从生理意义上说，无非空空如也的肠子发出了抗议。

在面对复杂问题时，大多数人会有一种逃离复杂、轻取简单的趋向。对身体，也是一样。我们多希望去阅读一张一目了然的身体地图，它最好不要太复杂，最好不要彼此牵连太多，最好不要还有很多未解的谜团。如果实在很复杂，我们就直奔新奇好玩的地方而去。比如大脑，比如眼球，比如心脏。至于肠胃，至于肾脏这些先扔一边去吧。那些最能愉悦我们的神奇之处，往往最先吸引我们的眼球。于是那些对身体的包裹着甜蜜外衣的赞赏，首先被我们高兴地接受了。但这些，并不能代表身体的所有真相，我们需要去主动了解“身体地图”。

以“弱者”自居的患者

在医疗新时代，“医生无所不知”的模式已经过时。提倡的是，知情的病人和医生一起共同决定，共同选择治疗方案。可惜，虽然病人权利运动开始如火如荼，我们和医生之间的关系渐渐要求平等，但其实仔细审视一下，会发现我们要求的仅仅只是结果的平等，却不寻求过程的参与。

病了，把身体寄托给“强者”

在这种关系建立的最初，我们甘心以“弱者”自居。病人甚至对自己的身体都没什么了解，就和疾病、医生发生了联系。

从进医院去看医生的一开始，我们内心极其希望把自己交给一个能掌控全局的医生。医生手持先进机械，脑装各种门类的检查和疾病知识，是权威的说话算数的家长。我们却两眼无助、诚惶诚恐，精神上那么弱小，对自己出错的身体一无所知。这一刻，其实是谈不上什么平等的。医生处于控制的角色，起先是在技术上，后来也在心理上。

寄托以后，患者依然不能全身而退

当你对自己的身体和疾病一无所知时，把所有的责任尽数交给一位专业人士，由他来承担所有的责任，在当时可以算是一种轻松、偷懒也是最容易的选择。但是一旦有一天，你发现，你全心信任的医生并没有让你保有健康，那么，所有的希望顷刻破灭了。病人希望能从医生那里得到承诺——健康的承诺，而医生就必须去实现这个诺言。如果不实现，只能法庭见。

仔细审视一下这种关系就会发现，病人将责任尽数交出，看似轻松，其实偷懒被动。病人似乎是被动地被疾病袭击，于是也被动地等待医生（或者医生背后站着的医学）的处置发落。病人甘心以“弱势”自居，很少主动、积极地意识到去承担自己该承担的：对自己身体的认识，对自己心理的关爱，去弥补医生把你看成一台机器的缺憾，努力和医生一起平等对话……这些其实是我们的分内事。聪明病人要求的是平等，这种平等是贯穿始终，是需要自己也投入努力的平等。

病了，把身体交给谁？

交给医生

事实上，并不是我们一感觉“身体不舒服”，就应该去找医生。现在的大多数医生已经被培养成无药不欢，看见你发热，给你一盒退烧药，“先吃两片阿司匹林，再来找我”。看见你疼痛难忍，给你一堆止痛片，其实未必对你是最好的选择。在这时，你该负起自己该负的责任，需要自己为自己的身体作点决定。在我们尽己所能了解身体后，我们过分依赖医生的关系，才开始存在松绑的可能。

我们轻而易举地，甚至不负责任地就把身体的所有权和盘托出，尽数交给了医生。而医生，从接受医学训练的那天起，基本就一步跨入了和身体作战的干预阵营，自此他就相信非干预不可，非用药不可。就像郝胥黎在《美丽新世界》中暗示的，在未来世界，人们渐渐爱上压迫，崇拜那些使他们丧失思考能力的技术，人们会淹没在汪洋似海的信息中日益变得被动。这样的预言在我们对身体的控制上，似乎同样恰当。

留给自己

其实，能站在我们身体这边的，终归是我们自己。我们总在要求最好的医生其实是和病人作战的，反过来，最好的病人其实是和医生一起作战的，属于病人的名字并非“弱者”。但为什么病人首先认为自己是“处于弱势”的消费者呢？在看病这件事上，我们为什么更像一个目不识丁的但也拒绝扫盲的文盲呢？我们为什么轻易就把太多的控制权交给医生，自己从不去承担任何判断的责任，也不要求知道得更多呢？

如此被动的关系带来的结果，只能让我们一味依附医学的“干涉哲学”。我们把身体带到医院，交给医生，交给医学，任他处置。我们的身体和心理都依附于他。越依附，越离不开。越依附，越对细节和态度敏感，越对结果怀抱过高期望。当这结果达不到期望值时，我们总算才开始要求平等了，才开始想到去动用权利了。

聪明病人，是聪明地与医学的“干涉哲学”保持着距离，为自己的健康也作一份打算，身体最终还是要留给自己去照顾。

谁为你的健康打算？除了医生，还有你自己

创造积极的精神状态

病人改变不了医疗世界，但他可以改变自己的精神状态，可以为自己的健康打算！

在控制糖尿病的“五架马车”一说中，药物治疗只是其中的一匹马，其他四匹马都离不开病人自己的努力。这四匹马包括：饮食控制、保持心理平衡、有效的运动锻炼、定期检测病情。只有这五匹马齐头并进，朝着一个方向，才能达到有效控制糖尿病。

以19、20世纪之交的外科奇迹为开端，20世纪三四十年代的神奇药物为高潮，针对特殊疾病的医学发明的效力有了提高。人们依赖药物和手术治疗，轻视其他控制疾病环节的管理，导致人们形成一种现代迷信——把全部信赖寄托在药物和手术治疗上。

到20世纪20年代，对科学医学的新希望已导致美国人把健康等同于药物健康护理，这导致四五十年代——正值对医药的信任增加之时——典型的健康普及短暂衰退。

而“五架马车”再次形象地说明，我们不能交出所有的控制权，把身体全部交给医生，我们也需为自己的健康打算。

运用自己的能力，参与治疗的过程

在信息泛滥的美丽新世界，我们确实有一个习惯，就是一病了，就交给医生，就应该吃药。人们似乎也习惯这样的被控制感，而且我们还习惯于从医生那里得到所有的信息。

医生手中掌握着所有专业的信息，我们一无所知，我们交出判断力，成了被动的受体。但是，现在这个时代，信息的格局已经改变了。我们有许多可以主动得到信息的渠道。

在网络中，有不少网站可以提供基本的医学信息，有些专业医学网站还有定期的专家网上咨询。一些病友也组织了相关疾病的论坛。如果你可以阅读英文，那么可以看到的角度更多，得到的知识更多。原先存在于我们和医生之间的信息沟壑，虽不可能填平，通过我们的主动努力是可以变得越来越小。

在一个积极的病人眼里，他总是能发现自己能够积极主动参与的那部分。有些视角是医生可能永远不会关注的、永远触及不到的，甚至可能因此会影响他们的思维和判断，而它们正好落在我们的视野里。我们可以运用自己能控制得了的那部分力量，和医生一起对付疾病。我们还可以运用自己获得的信息、自己的判断，去和医生商讨更好的方案。