女娲造人表格式教案

女娲造人表格式教案（精选8篇）

1.女娲造人表格式教案 篇一

女娲造人

教学目标

1、朗读课文，把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。

2、体会这篇神话故事想象丰富的特点。

3、会认“娲、藤”2个字。教学重点：

引导学生把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。教学难点：

体会这个神话故事想象丰富的特点。教学准备：

搜集女娲神话的故事，制作课件。课时安排：1课时 教学设计：

一、导入

（一)教师导入，创设问题情境。

大家喜欢看神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？

（学生回答，熟悉的神话故事会有：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……)（生答后，展示神话故事图片。）

（二）设置疑问

1、那么，这些故事是不是真有其事呢？

2、明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？

（学生自由回答：故事好听、有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……)

（三）引入新课

确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲造人的神奇。（展示课题及女娲造人画像。）

二、作者简介

袁珂(1916.7.12—2001.7.14)，本名袁圣时，笔名丙生、高标、袁展等，生于四川新繁县。袁珂先生著述颇丰。1950年，第一部神话专著《中国古代神话》出版，这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著，由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后，袁珂先生先后撰写了《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中华民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》(合著)

三、初读课文，感知内容 1．自读课文，划出生字词并注音。（莽莽榛榛、神通广大、生气蓬勃、疲倦不堪、兴高采烈）。2.思考：

1）女娲为什么要创造人类？ 2）女娲怎样创造人类？

3）女娲造出来的人是怎样的？

4）你认为女娲身上具有怎样的品质？

3、指名读课文（要求读得正确、流利）

【课文较长，要多找几个学生来读，注意读后的评价与反馈，养成认真读书，认真倾听的好习惯。】

4、概括课文的主要内容。

（这篇神话故事讲的是开天辟地之后，有了日月星辰，有了山川草木、鸟兽虫鱼，单单没有人类，世界显得荒凉寂寞，于是出现了女娲。女娲同样感到孤单寂寞，她用黄泥捏成了像自己一样的生物，这个生物便活了起来，而且还能叫妈妈。女娲非常喜欢，她把自己创造的这个生物叫做人。接着又造了许多这样的人，又想出办法把小人分成男女，让他们自己去繁衍后代，这样，人类就世世代代延续下来了。）

5、给课文分段，并概况段意 第一部分（1）：交代故事的起因。开天辟地后，万物具备，世界上没有人类。第二部分（2——12）：写女娲造人的过程。第二部分（13——15）：写人类广泛出现在世界上。第二部分（16——17）：写女娲把人分成男女，叫他们自己创造后代，使人类代代延续。

四、再读课文，合作探究

（一）自学提示：

1、再读课文，想想课文是按什么顺序叙述的。

（天地无人——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。）

2、说说女娲是怎样一步一步创造出人类的。

（鼓励学生脱离书课文，用自己的语言描述，要求要生动详细。）

3、你觉得女娲是个什么样的神？她有怎样的精神？

（工作勤奋、聪明、有智慧、考虑周全、具有人的情感、神通广大。）

（二）体会神话想象的特点。

1、体会这个神话故事想象丰富的特点，想想古人为什么会这样去想象。

2、展开你想象的翅膀：假如你是远古时代和女娲一样的一位大神，你会出于什么原因去造人？你能拿出比女娲更神奇的造人方法吗？

五、交流感受。

学完本课，你对“人”及“生命”有何看法？

六、总结课文

女娲是这个神话中最古老的始祖母神，她毕生做了两件惊天动地的大事，一是造人，二是补天，为人类立了大功。本文记述了女娲造人的全过程，表现了原始人类对人类起源的好奇和追索，以及在当时社会条件下，所做出的丰富想象，表达了作者对生命诞生的喜悦之情。

六、当堂训练

请发挥你的想象，拟写一段女娲和她造的第一个孩子的对话。板书设计：

天地无人 ——黄泥捏人——创造许多人——分为男女，延续后代。

教学反思：

2.《女娲造人》教案1 篇二

1、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

2、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

3、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。教学重点：

1、体会神话故事中想象的魅力。

2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。课前准备： 学生：读课文，了解故事情节 教师：相关资料与课件 教学过程

一、导入课文 大家喜欢神话吗？你们熟悉的神话都有哪些？（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日„„）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特„„）确实如此，神话故事当中有丰富的想象，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲抟土造人的神奇。

二、比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想象的作用。

1、请大家把书打开到153页，齐读课后习题下面的词语。然后小声读课文，思考下列问题： ①将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜欢哪一篇，为什么？ ②比较后筛选，课文中哪些情节更能体现作者的想象力？有感情地读一读。

2、小组交流后明确： ①大多数同学更喜欢课文。袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》中的两则短文改编的。《风俗通》中的短文想象大胆，情节较简单，是故事的骨架。袁珂的《女娲造人》在此基础上，想象更丰富，情节更具体，使得故事血肉丰满。②更能体现作者的想象力的情节，如：女娲造人的动机、造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐„„挑出语段品读，着重体会人类诞生的喜悦感。

3、给大家提高点要求，能不能用你的口头语言，再现这个生动有趣的故事？ 讲故事：选择自己喜欢的情节讲述，尽量投入感情，表述连贯，力求生动。说明：同位之间合作,互相讲述；推荐两三个同学当众讲述，鼓励借助肢体语言表现。

三、探究阅读，体会神话故事中想象的魅力。

1、美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想象的焦点----女娲。讨论:结合文中想象的情节,体会女娲形象。完成句式：女娲是一个（）。说明：四人小组讨论，及时把成熟的见解写在黑板上，看哪个小组完成得又快又好。学生板书结论：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力„„

2、结合学生的板书，浅析女娲。学生板书中有的将女娲看成神，有的将女娲看成人。问：女娲到底是神还是人？（明确：神）女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想象）教师板书，给女娲画上一对蝴蝶的翅膀----插上想象的翅膀

3、结合女娲形象，体会想象的特点。作者运用怎样的想象，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）教师板书：将大胆奇特与合情合理，分别填充在翅膀的两翼。

四、拓展阅读，试运用创造性想象扩写神话。展开大胆奇特而又合情合理的想象，扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴。生写作文片段，师巡视指导。请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想象是否符合要求。（师生共议）

五、课堂小结： 爱因斯坦曾说过：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想象不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想象”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想象的翅膀，张开想象的双翼自由飞翔。

3.女娲造人讲课教案 篇三

教学目标

1．初步了解神话故事的特点。

2．学会品析重点语句，感受文中所表现的喜悦之情。3.培养学生用感恩的心来对待周围的一切。教学重点

1.对人类诞生的喜悦感的体会 2．心怀感恩

一、导入

本文体裁？——神话。

你还知道哪些神话故事讲给大家听一听。

如《嫦娥奔月》《女娲补天》《后羿射日》《夸父逐日》《盘古开天辟地》《哪咤闹海》《精卫填海》《刑天舞干戚》·····

今天来学习一则神话叫《女娲造人》，作者袁珂。（教师板书课题）

二、检查预习

1、给下列有下划线的生字词注音或根据拼音写汉字。Wa jimo peng chanhuo mu 女娲 寂寞 蓬勃 掺和 模样 Chengche rou tan 澄澈 揉团 泥潭 miányán 枯téng 绵延 藤

2、根据意思写出成语。

神通广大：比喻有强大的本领可以自由发挥。赞美很好很强大。

眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。

莽莽榛榛：草木丛生的样子。

兴高采烈 ：心情很愉快；兴致很高。

分别找三个组的三个同学，看哪一组表现最好。

其他同学在作业本上写。写完之后同桌交换，检查。完了给黑板上的同学检查。将错的字词在空白处多写几遍，没错的，再读一读加深记忆。

三、整体感知

在初看到这个课文标题《女娲造人》的时候，大家最想了解有关女娲造人的什么？ 众说纷纭：女娲是谁？为什么造人？怎么造人？造的人是什么样的？人是怎么来的？

大家是问题真是不少，不学不成，不问不知，勤学好问才有收获。

女娲是中国上古神话中的创世女神，又称“娲皇”，是华夏民族人文先始。女娲人首蛇身，一日之中七十化变，以黄土仿照自己抟土造人，创造了人类社会，并建立了婚姻制度；后因世间天塌地陷，于是熔五色石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。关于人类的起源的问题，我们这节课解决不了，人类的起源现在还没有科学的解释，不过有很多假设，有进化说，海洋起源说，外星人说等，这些假设还要等你们以后通过科学的方法来解答。我们这节课不再涉及。其他的问题在文中都能找到答案，下面的时间，快速阅读课文，解决你们的疑问，同时完成以下2个题

1、她为什么要造人？

2、她用哪些方法造人的？

以小组为单位回答问题（先读原句，再在原句的基础上分析。句式，·····这句中的某词某词写出了她的·····的心情）：

1、荒凉寂寞，孤独。大地上缺少生气。

2、三种方法：抟土造人，甩泥造人，相配造人。请大家分别从这三种方法中提炼三个动词来概括造人的方法。捏——甩——配，大家看这三种方法也是一种从什么到什么的过程，这体现了女娲是什么特点。（智慧，创造力）请综合这两个题，复述出女娲造人的过程。

四、品析赏读

创造人类之前大地是什么情景，创造人类之后，大地一派什么景象。

本文处处都洋溢着人类诞生的喜悦，阅读6-15自然段，请找出有关的词句，说一说，喜悦感是通过什么，怎么体现的？（句式：先读原句在分析，在第几段，的什么词句，写出了什么，表现了什么？）

8段：“接着一阵兴高采烈的欢呼和跳跃，表示他获得生命的欢乐。”其中的欢呼跳跃是两个动词，写出了人类获得生命的喜悦，还用了一个词，兴高采烈，来修饰动词，更写出了喜悦之感。

9段：“女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由地满心欢喜，眉开眼笑。”满心欢喜，眉开眼笑又分别从女娲的心理和神态两方面写出了女娲的喜悦，因为，她亲手创造的生命，大地上再也不孤独寂寞了，女娲有伴了，人类世界多了人与人之间的感情，人的产生，使女娲得到了做母亲的自豪愉悦和欣慰，享受到了天伦之乐。

12段“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此她再也不感到孤独、寂寞了。”高兴，安慰，不感到孤独寂寞都体现了人类诞生后女娲的喜悦。

15段：“泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈，妈妈”的喊声，震响在周围。”妈妈妈妈的喊声，两次重复，运用了反复的修辞，体现了人类获得生命的喜悦，震响写出了声音 的大，更能体现人类对母亲的爱。

6段：“她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面就活了起来，并且开口就喊：‘妈妈’”。这个句子怎么读更好呢，找几个组的同学起来读一读，看哪个组的同学读得最好。读得好的原因是，她读出了，人类获得生命的喜悦，看到妈妈时的惊喜和感谢。

请大家再次大声朗读课文的6-10、12、15自然段，和作者一起感受一下人类诞生的喜悦吧。·······不知不觉，大家已经能够找准句子，关键词，学会了从动作神态心理等来赏析，这也是品析句子的重要方面，那通过分析大家对于女娲的形象是不是有了一些认识了呢。

五、问题探究

女娲是一个怎样的形象呢？

句式：女娲是一个 的神，因为。

通过大家这么一分析，我们知道了，女娲是一位智慧，勤劳，有创造力，有人的感情，会喜悦，拥有母性的母亲的形象，同时又是一个具有神通广大本领的女神，人性和神性在她的身上得到了高度统一。

结合女娲造人和大家所了解的神话故事，你们能说一说神话的特点吗？ 创作灵感、原型，有根据的：人，现实 创作手法：联想，想象，夸张 人物形象：神或半人半神 六：拓展延伸

图片展示，这就是我们人类的母亲——女娲，正是由于她的勤劳与智慧，才有了我们人类，所以我们人类都应该感谢她，而对于给予了我们生命的母亲，我们应该怀有怎样的感情？你最想对她说的话是什么？把你想说的话写下来，一会我们以小组为单位展示。··········

七、课堂小结

4.七年级语文《女娲造人》教案 篇四

1、积累生字新词。

2、初步了解神话故事的特点。

3、通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

教学重难点：

1、学习并运用大胆而新奇的想象。

学法指导：

引导学生快速朗读，并筛选概括信息。

课前准备：

1、录音机、课文朗读磁带。

2、多媒体设备、作者作品介绍和生字生词。

教学设计：(1课时)

一、板书课题、引入新课

1、板书课题，引入新课。

2、简单了解神话故事及其特点、创世神话。

神话是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力水平很低，人们不能科学地解释世界，自然现象和原始社会文化生的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借肋想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。

神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有幻想的形式。神话中的人物形象都是神或半人半神。

3、作者简介。

袁珂：我国著名的神话学家。其著作《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

二、出示学习目标，明确学习目的

三、第一次先学后教：一读课文，扫除生字新词

自学指导：1、学生轮流朗读课文(或播放录音)，注意勾画生字新词，及时指出朗读错误并互相改正。2、检查预习：学生在黑板上给生字词标音，互相改正。

预习字词检查

澄澈chè 生气蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn

绵延mián 神通广大shén 灵敏mǐn 枯藤téng

四、第二次先学后教：二读课文，整体感知

听课文录音思考：

1、文章写了什么故事?简述女娲造人的过程。

2、学生自主思考，举手回答问题。

(明确：女娲造人的故事——开始揉团黄泥造人——接着挥洒黄泥造人——最后分造男女、繁衍子孙。)

五、第三次先学后教：三读课文，深入探究

自学指导：教师出示问题，学生四人小组讨论并选代表回答。

1、文章第一段的作用?(表明女娲造人的目的，引出下文。)

5.女娲造人表格式教案 篇五

知识目标

1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。

2.了解关于宇宙起源的朴素的解释。

能力目标

学会使用夸张和想像。

情感目标

1.感受人类诞生后的欢欣与愉快。

2.理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质。

学习重点

1、大胆而新奇的想像。 2 、体会对人类诞生的喜悦感。

学法提示

文章浅显易懂，可以通过复述故事和形式把握课文内容，理解本文联想与想像手法的运用。试着对女娲造人的动机、方法等作另一种推测，培养学生的想像力。大胆进行探索，了解人类起源的科学解释。

课 时：一课时

导学过程：

一、文体解话：你知道什么是神话故事?说说你读过的神话故事。

二、初读课文，整体感知。

1、朗读课文：划出文中的生字，查字典注音;划出你认为难写的字写会为止

2、速读课文：概括课文的主要内容。

3、默读课文：初读的感受是什么?

三、再读课文，体会作品主题。

1、复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用

⑴ 、先自由朗读课文，熟悉情节，准备复述。

⑵、读课后习题中《风俗通》里的两则短文，然后2-3人复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。待复述完后，讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节。

交流：

⑶讨论：a.女娲造人的具体过程是真的吗?你怎样理解这种写法?

b.你也发挥自己的想像，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，说给大家听听。可以先四人小组讨论，组内选出想像奇特、合理的在全班交流。

2、探究品味，感受课文中对人类诞生的喜悦感

[1]、讨论：说说你对女娲的认识。(提示：紧扣课文语句)

[2]、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。

[3]、运用想象，把成语“喜气洋洋”“眉开眼笑”构想成生动的画面，并用文字描述出来。(100字以内)

四、比较《女娲造人》与《伊甸园里》，拓展思维空间。

[讨论] 在我们中国，有女娲造人的美丽神话;在西方，也有上帝造人的宗教神话(教材综合性学习“追寻人类起源”中的参考资料：上帝造人的宗教神话《伊甸园里》)。这两篇神话都是想像的，你更喜欢哪一篇?说说理由。

五、测一测，检查一下你学习本课的成果如何：

1、给下列加粗字注音.

开天辟地( ) 女娲 ( ) 掺水( ) 塑造( )

莽莽榛榛( )( ) 澄澈( )( )

2、文学常识填空。

(1)本文是根据古代神话改写的，其体裁是 ，它详细叙

述了 的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。

(2)神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助 和 把自然和客观世界拟人化的结果。神话带有浓厚的 色彩。

3、仿照下列的拟人手法和句式特点，再另写一个句子。

例句：山涧的小溪，并不因为大海在山下就停止歌唱;路旁的小草，并不因为大树在身边而含羞躲藏。

仿句：

六、课堂小结：(自己总结学习本课的收获、体会或提出疑难问题)

板书设计：

女娲造人

6.女娲造人表格式教案 篇六

王建军

《女娲造人》是一篇神话，故事性强,学生比较感兴趣。针对小学生好奇心强、感性思维活跃的特点，我是这样设计的：我想通过学生熟知的神话故事导入文本，使学生对神话有一个感性认识;通过分析女娲的形象，理解怎样在神话中运用想象;通过对喜悦感的传达，升华文章的主题，培养与母亲与大自然的情感;通过扩写精卫填海的小片段，激发、训练学生的想象力。

下面我就这节课各环节的得与失进行一下分析。

这节课让我收获颇多，下面再谈谈我这节课的所得。

对环节的安排有了更明确的认识。一堂课的各个环节应该是紧密连接的。各个环节的安排应该由浅入深，前一个环节为后一个环节做铺垫，后一个环节是前一个环节拓展或升华。并且各个环节应该前后呼应、紧扣主题。

明白了教师的情绪在一堂课中的作用。教师的情绪会感染学生，当老师很投入，激情澎湃的时候，学生就会被你所吸引也投入到文本中去，和老师一起去探询文本的秘密。

认识了学生的能力。学生的潜力是无限的，把课堂交给学生是我们明智的选择。把课堂交给学生我们会觉得课堂轻松了、学生活跃了、讲授自然了、知识获得不生硬了。

知道了一堂课对教师的要求。随着知识的爆炸，学生获取知识渠道的增多，要想上好一节语文课老师必须具有更高的素质。包括：教态的自然、语言的优美、板书的设计、与学生沟通的方式、自身的文学底蕴等。

知道了语文课就要讲出语文味。语文是各学科的基础，有悠久的历史底蕴。语文课就要注重听、说、读、写的训练，就要有文学的语言，就要用文学的魅力去感染学生，让他们真正的爱上语文，迷上学语文。

最大的所得是发现了自身的缺点，有了改进的方向。

这节课给了我很多东西，大家的帮助让我有了长足的进步，我会以这节课为契机，努力完善自己、提升自己，让自己有更大的进步。

7.《女娲造人》阅读答案 篇七

在学习、工作生活中，我们很多时候需要适量地做些阅读题，就有可能接触到阅读答案，阅读答案是我们解答阅读题的金钥匙。大家知道什么样的阅读答案才是好的吗？以下是小编收集整理的《女娲造人》阅读答案，希望能够帮助到大家。

《女娲造人》阅读答案1

①她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。

②她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

③最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上 A 下一条枯藤，B 入一个泥潭里，C 成了浑黄的泥浆，向地面这么一 D，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥 E 成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

④用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

1、解释文中加点字。

略睡一睡（_______）疲倦不堪（_______）绝妙（_______）幽光（______）

2、选词填入文中的空白处。（填序号即可）

①捏 ②搅 ③伸 ④挥洒 ⑤拉

A、____B、____C、____D、____E、____

3、第①段划线句属于_____ 描写，其表达作用是____________________________

4、选段采用了哪些描写人物的手法？表现了人物的什么特点？

答：_____________________________________________________________

5、本文处处洋溢着人类诞生的喜悦感。你能否从选段中找出相关的语句加以说明？

答：__________________________________________________ ___________

【参考答案】：

1.大致、简单。忍受，能支持。极、极端的。幽暗。

2.⑤ ③ ② ④ ①

《女娲造人》阅读答案2

女娲是个神通广大的女神。天地开辟后，她看着四周的原野，觉得十分单调，总想添点什么。

有一天，女娲来到一条小河边洗脸，河水照出了她的身影。她灵机一动，想让水中的影子和自己一起走动。大雨过后，河边的土变成了泥浆，女娲顺手抓起一团黄泥，搓成娃娃样子的小东西，放在地上，谁知一接触到地面，泥人就活了起来，变成了蹦蹦跳跳的小人，喊着：“妈妈！妈妈！”跑到女娲身边。

女娲高兴地给心爱的孩子取了一个名字，这便是人。她对自己动手做的小人儿很满意，因为她再不感到孤独。于是。她继续工作着，一心想让更多的生命来到大地上。后来，女娲发现了一个快捷的方法，她取来一根枯藤，伸入泥潭里，把搅浑了的泥浆向地面上挥洒，泥点儿变成了一个个小人儿。女娲不停地工作，她越来越感到辛苦。突然，一个小人儿问：“我们能自己造自己吗？”女娲异常高兴，就把人分成男人和女人。男人和女人结合就能孕育新人，担负起养育婴儿的责任。

就这样，人类便不断绵延，一天比一天多。他们三五成群，走向森林，走向田野，大地上到处布满了人类的足迹。

1.故事中，人类是由()创造的。

2.女娲是怎样造出人类的？在文中相关内容下画“____”线。

参考答案：

1.女娲

2.第二段中，“女娲顺手抓起一团黄泥”到“蹦蹦跳跳的小人”，第三段中，“她取来一根枯藤”到“变成了以个个小人”

《女娲造人》阅读答案3

⑴开天辟地之后，世界上充满了勃勃生气，草木遍于原野，江河奔流四方，猛兽出没，飞禽翱翔，鱼龙沉浮，到处涌动着活力。女神女娲目睹世间万象，非常高兴，A不知什么原因，她的心中总是隐隐浮起一种孤独感，总觉得万物之中还缺少一股灵气。

⑵一天，女娲来到河边，在静静的水面上看见了自己的倒影。这时，她才猛然醒悟到，B世间有许许多多和自己一样的生命，相互说说话，不是可以解除孤独和寂寞了吗?C女娲决定按照自身形体塑造新的、更有灵气的生命。

⑶①女娲挖了大量黄泥，掺着河水，对照着自己的倒影，揉捏起来。②很快，第一个泥娃娃便创造出来。③这个泥娃娃刚落地，就蹦蹦跳跳，吵吵闹闹，十分神气。④女娲心中非常满意，对自己的杰作反复欣赏，决定取名为“人”。⑤他们容貌不同，性格相异，举止有别。纷乱的人群，围着女娲，欢呼跳跃，但是转眼之间便离开了女娲，分散到世界各地，去寻找自己的生活了。

⑷女娲心中充满温暖，兴奋激动，捏出一个又一个的泥娃娃，日复一日，夜复一夜，疲劳不堪。但是，世界实在是太大了，D女娲怎样拼命工作也无法满足需要。女娲停下手来，想了想，终于找到一个省事的办法。她从山崖上摘下几根藤条，编成一根神奇的绳子，把绳子的一头抛到水中，一头牵在手上，然后用力一挥，搅混了水中的泥浆，再使劲一抖，顿时，满河的泥浆点四处飞溅，落到哪里，哪里使跳出一个个、一群群的活人。没有多长时间，整个世界都布满了人。

⑸从此，人类世世代代繁衍生存下去。

《女娲造人》阅读题目

1、给加粗字注音。

⑴ 女娲：____________

⑵ 掺着河水：___________

2、解释下列词语中加粗字。

⑴ 勃勃生气：_________________________________

⑵ 疲劳不堪：_________________________________

3、第⑶自然段漏缺一句话：“她劲头十足，不停地掺水和泥，捏出各种各样的人。”请你把它回归到原来的位置()

A、①与②之间

B、②与③之间

C、③与④之间

D、④与⑤之间

4、第⑶自然段第④句中的“人”，打上双引号的作用是()

A、表示引用 B、表示特定称谓 C、需要着重指出 D、讽刺或否定

5、依次填入文中A、B、C、D处关联词语，较恰当的一组是()

A、但如果所以无论

B、但如果于是无论

C、而且只要于是尽管

D、而且只要所以尽管

6、这篇短文可分三部分，请“‖”画在下面。

⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑸

7、对各段段意概括有误的一组是()

A、第⑴自然段写女娲感到孤独。

B、第⑵自然段写女娲决定造人。

C、第⑶自然段写女娲造人且为他们取名。

D、第⑷自然段写女娲很疲劳，终于停了下来。

8、判断下列理解本文的正误。

A、这篇神话赞扬了人的可贵的灵气。()

B、这篇神话赞颂了人的无穷的创造力。()

C、这篇神话反映了古代的人们对人类由来的原始观念。()

D、这篇神话运用奇妙的想象，科学地解释了人类的起源。()

《女娲造人》阅读答案

1、⑴ wā⑵ chān2、⑴ 旺盛的样子;⑵ 忍受、能支持

3、D;4、B;5、B;6、⑴⑵‖⑶‖⑸

7、D;8、A、√ B、√ C、√ D、×

《女娲造人》阅读答案4

女娲造人

天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。

不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛②的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。

添一点什么东西进去呢？

走啊走啊，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的`面容和身影；她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢？

想着，她就顺手从池边掘起一团黄泥，掺合了水，在手里揉团着，揉团着，揉团成了第一个娃娃模样的小东西。

她把这个小东西放到地面上。说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：

“妈妈！”

接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼，表示他获得生命的欢乐。

女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。

她给她心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

人的身体虽然小，但据说因为是神创造的，相貌和举动也有些像神，和飞的鸟、爬的兽都不同。这样，看起来似乎有一种管理宇宙的非凡的气概。

女娲对于她的作品，感到很满意。于是，她又继续动手做她的工作，她用黄泥做了许多能说会走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此，她再也不感到孤独、寂寞了。

她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡，第二天，天刚微明，她又赶紧起来继续工作。

她一心要让这些灵敏的小生物布满大地。但是，大地毕竟太大了，她工作了许久，还没有达到她的意愿，而她本人已经疲倦不堪了。

最后，她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅成了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿，模样一般无二。“妈妈”“妈妈”的喊声，震响在周围。

用这种方法来进行工作，果然简单省事。藤条一挥，就有好些活人出现，不久，大地上就布满了人类的踪迹。

大地上虽然有了人类，女娲的工作却并没有终止。她又考虑着：人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？这可是一个难题。

后来她终于想出了一个办法，就是把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。

1．给加点字注音：

女娲（）澄澈（）孪生（）掺合（）

2．“女娲心中非常满意，对自己的杰作反复欣赏，决定取名为‘人’。”一句中“人”加引号的作用是（）

A．表示引用 B．表示特定称谓

C．表示着重指出 D．讽刺或否定

3．“这样，人类就世世代代绵延下来，并且一天比一天加多了。”一句中“这样”指代什么？

4．“她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。”一句中的景物描写的作用是什么？

《女娲造人》阅读答案：

1、wā；chéng；luán；chān。

2、B3、让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。

8.《女娲造人》说课稿 篇八

作为一位杰出的教职工，通常需要准备好一份说课稿，借助说课稿可以提高教学质量，取得良好的教学效果。那要怎么写好说课稿呢？以下是小编精心整理的《女娲造人》说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《女娲造人》说课稿1

我今天说课的内容是《女娲造人》,下面，我将从教材、教法、学法、教学程序及二点补充等六个方面对本课的设计进行说明。

一、说教材

1、说课文所处的地位及作用

《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文。它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。

课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。

我定下了本文的教学目的和教学的重难点。

2、教学目标：

（1）、熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。

（2）、发挥自己联想、想像力来感受神话传说的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

3、教学重点：

（1）、体会神话故事中想像的魅力。

（2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。

二、说教法

因此本文的总体教学思路为：在老师的引导下，引导学生把握课文内容，探究文本，赏析女娲这一人物形象，并发挥自己的想象改写课文。在教学过程中，运用多媒体平台，从学生已掌握的知识基础、认知水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、朗读法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。

三、说学法

通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。

四、说教学程序

（一）、导入课文

辨析6幅中国古代神话图，指出名称。那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。

（二）、了解神话、神话的产生。

（三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用。

1、自由朗读课文，绘声绘色讲述课文。读完课文后借助以下五个问题了解本文内容：

1）女娲为什么要造人？

2）女娲是怎样造人的？造出来的人是什么样的？

3）女娲造人前后心情怎样？

4）人类获得生命后的反应怎么样？

5）女娲如何让人类繁衍生息的？

2、学生复述课文。

（四）、合作探究

美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点----女娲。

讨论:结合文中想像的情节,体会女娲形象。完成句式：女既娲是一个的神，又是一个的人。

说明：同桌讨论，踊跃发言，教师参考提示：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想像）

（五）、探究写法

作者运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想像，成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想像，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想像要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）

（六）、拓展思维

设计两个情景，可选做。

情景一：欣赏图片《后羿射日》，展开大胆奇特而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事。情景二：借想象的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比一比。

（七）、课堂小结：

（1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞翔。

（2）格言共勉。①想像力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——亚里士多德

②想像力是人类能力的试金石，人们正是依靠想像力征服世界！——奥斯本

《女娲造人》说课稿2

一、说教材

1、说课文所处的地位及作用

《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文。它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。

课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释。

文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感。女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头。带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神。

教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。

我定下了本文的教学目的和教学的重难点。

2、教学目标：

（1）熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用。

（2）发挥自己联想、想像力来感受神话传说的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。

（3）引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。

3、教学重点：

（1）体会神话故事中想像的魅力。

（2）把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。

4、课前准备：

学生：读课文，了解故事情节，收集神话

教师：课件，朗诵背景音乐，两个视频文件

二、说教学方法

1、根据课文特点和学生实际情况，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。

据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。使他们在教师的主导下围绕教学目标自读课文，体味作者丰富的想像力，感受神话的魅力。激发他们主动去获取知识，拓展想像力，培养健康情感，学会会说、会扩、会创神话故事，感受中国灿烂、繁荣的文化魅力。

2、采用多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。

在教学中，我采用了多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。从网络下载了一个中央电教中心的《女娲造人》动画片，一个普通型的flash，这样既吸引学生注意，激发学习热情，又符合教育学中的自觉性、直观性原则。另外我又以舒缓的音乐弥漫于学生自读课文时间段，营造一个愉快的、宽松的课堂氛围，促发思维的生成，并使他们充分发挥想像创造能力，品尝想像带来的喜悦。培养学生的“信息素养”。有目的地到图书馆和网络世界中去搜寻所需信息材料，丰富拓展文化知识，增强学生自主探究学习的能力。

3、教师应讲得少。

这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想像特点，初步学会运用想像。教学过程简单来说就是：读读课文、讲讲故事、讨论分析、写写片段。

三、说学法指导

这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，教师可以让学生在熟读的基础上复述故事，可引导学生进行探究式学习，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识，激发起探索科学知识的兴趣。学习的重点在想像力的激发上，可以通过观看视频文件来拓展想像力，观看图片培养说话能力，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。整堂课以培养学生想像力为主要目标，采用了主体思维法、小组讨论法及反馈练习法等。

在指导过程中，先调动学生参与课堂学习的积极性，根据一个极富趣味的“人是从哪里来的”问题导入，紧扣教学目标，使学生自主地思考、分析、讨论问题，并在课文赏析后进行想像力大考查。使学生从感知到理解，从感性到理性，从学会到到会学，学生既了解了神话的产生，掌握了想像的特点，又培养了想像力。四、教学程序

（一）导入课文

先投影“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出同学对此问题的理解和想像，（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝创造了人、中国的女娲造人……

接着，打出课题《女娲造人》，辨析8幅中国古代神话图，指出名称。（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感。它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。

（二）了解神话、神话的产生。

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事。

由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。同时，这种奇特的想像也创造了古代的神话故事，并由此形成一幅简单图表，（三）整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用。

1、投影《风俗通》中的两则短文，引用作者袁珂的话“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲补天》的故事，请你们翻开课文读一读，切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么”，“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友”，由此进入“故事推荐”环节。

2、自由朗读课文，绘声绘色讲述课文。（播放背景音乐，看图片说故事）

3、研讨课后练习一。

①比较课文与《风俗通》中的短文。研讨课文中哪些情节更能体现作者的想像力？

②四人小组讨论。要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，以获得对于联想想像的方法、思路的启示。（解题思路：先从文章中标出神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容。）

③交流后明确：更能体现作者的想像力的情节，如：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪……其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力。

4、探究阅读，体会神话故事中想像的魅力。

美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点——女娲。

讨论：结合文中想像的情节，体会女娲形象。完成句式：女娲是一个。

说明：同桌讨论，踊跃发言，教师参考提示：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力…

再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想像）

5、结合女娲形象，体会想像的特点。

作者运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想像，成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想像，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想像要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。）

教师打出图表，将大胆奇特与合情合理，分别填在想像的两边。

6、拓展思维，试试你的想像力。（设计三个情景，可逐一进行，也可选做。）

情景一：欣赏图片《后羿射日》，展开大胆奇特而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事。

情景二：运用创造性想像扩写《夸父追日》。选择一处情节，写片断。

……夸父拄着杖，去追赶太阳。当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住。他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了。夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴……

请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想像是否符合要求。（师生共议）

情景三：借想像的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比一比。

7、课堂小结：

（1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇。古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采。让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞翔。

（2）格言共勉。①想像力是发明、发现及其他创造活动的源泉。——亚里士多德

②想像力是人类能力的试金石，人们正是依靠想像力征服世界！——奥斯本

8、课外作业：

阅读中外神话故事，体会其中的想像。

推荐书籍：袁珂《中国古代神话》、施瓦布（德）《希腊神话故事》、《山海经》、《一千零一夜》

《女娲造人》说课稿3

尊敬的各位评委、各位同事：

大家好！

我今天说课的内容是《女娲造人》，下面，我将从课标、教材、教法、学法、教学程序、板书六个方面对本课的设计进行说明。

一、说课标

《新课程标准》将语文性质定为：“工具性和人文性的统一”，并提出了语文课程标准的四个理念：全面提高学生的语文素养、正确把握语文教育的特点、积极探究自主合作探究的学习方式、努力建设开放而有活力的语文课程，七年级上册语文部编教材的编写更注重提出“以人为本”“自主性学习”等新的教学理念，在语文教材中沉淀下来。倡导语文课注重两个延伸：往课外阅读延伸，往语文生活延伸。《女娲造人》是一篇阅读文，《新课程标准》指出：阅读教学应引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。教师应加强对学生阅读的指导、引领和点拨，要珍视学生独特的感受、体验和理解。对于七年级学生而言，阅读能力一般，要注重对学生阅读方法的指导，能力的培养，但要防止逐字逐句的过深分析和远离文本的过度发挥。

二、说教材

1、教材的地位与作用

七年级上册语文共6个单元，22课，其中以散文和记叙文为主的有3个单元，写动物小说1个单元，议论文、散文和现代诗歌1个单元，童话、神话、寓言故事1个单元，《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元中的第3篇课文。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，它是根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话。袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。

课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。

2、教学目标

新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。

知识与能力：

（1）、识记并掌握课后生字词“揉”、“莽莽”、“蓬勃”、“澄澈”“神通广大”等词的字音和含义。

（2）、了解神话的特点。

（3）、体会想像联想在神话创作中的作用。

过程与方法：

（1）、通过探究阅读，清楚女娲的形象，领会其神性与人性的统一。

（2）、合作学习，自主探究。通过比较阅读，初步了解课文想像力丰富的特点。

情感态度与价值观：

（1）、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

（2）、感受文中洋溢着的人类诞生的喜悦感，女娲身上的母性和创造力。

教学重点：

（1）、体会神话故事中想像的魅力。

（2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像。

教学难点：体会课文的思想感情，感受人类诞生的欢欣与愉快。

三、说教法

1、据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以朗读速读法、指导归纳法、比较阅读法、拓展思维法进行教学。使他们在教师的主导下围绕教学目标自读课文，体味作者丰富的想像力，感受神话的魅力。激发他们主动去获取知识，拓展想像力，培养健康情感，学会改写神话故事，感受中国灿烂、繁荣的文化魅力。

2、采用多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量。

在教学中，我采用了多媒体教学平台，将重要的问题通过多媒体扩大教学容量，节省教学时间。

3、教师尽量少讲。

这则神话属于自渎课文，内容容易理解，所以教学环节中教师的分析要少。主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想像特点，初步学会运用想像。教学过程简单来说就是：读读课文、熟悉情节、分析形象、体会情感、写写片段。

四、说学法指导

这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力。在教学中，打算让学生在朗读的基础上梳理故事情节，然后引导学生进行探究式学习，师加以点拨，让学生分析形象、感知情感。这个过程中指导学生圈点批注，做好书间笔记，掌握常用的学习方法，另外将学习的重点放在想像力的激发上，让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练。整堂课以培养学生想像力为主要目标，采用了主体思维法及反馈练习法等。

五、说教学过程

（一）情境导入

导语：师板书“人”字，问：同学们认识这个字吗？那你知道万物之长的人是什么时候出现的吗？人类又是怎么诞生的？我们现在已经知道，人类是由猿猴进化而来的，但在科技不发达的远古时代人们认为人是“造出来的”，是由谁造出来的？

补充板书——女娲造人。今天，我们来学习《女娲造人》，看看女娲是怎样造人的.？

——顺便简单介绍作者

【设计意图】激发学生的阅读兴趣。

（二）、朗读课文，整体感知，梳理情节。

1、检测字词

【设计意图】：想通过投影检测学生对字词的预习和掌握情况，落实字词关，实现知识与能力目标一。

2、关于神话

【设计意图】：帮助学生了解并记录神话体裁的特点，进而对本课有个宏观的把握，实现知识与能力目标二。

3、生朗读课文，熟悉本文情节。

师提出问题，让学生带问题思考：

①、女娲造人的原因是什么？

②、女娲如何造人的？

③、女娲想出了一个怎样让人类长久繁衍生存的好办法？

【设计意图】此环节设计了一个配乐朗诵，旨在营造一种课堂氛围，便于学生走进文本，感知内容并训练学生的朗读能力，三个问题的设计是为了让其他学生学会带任务听读，以问题驱动学生理清文章思路，完成整体把握文章内容的任务。

（三）、细读课文，深入探究

过渡：这么生动感人的神话，除了精彩的故事情节，还离不开鲜明的人物形象。接下来就让我们来认识一下故事的主角：女娲。

围绕“鲜明的人物形象，美好的情感”进一步探究课文。

（1）、鲜明的人物形象（方法指导：先用括号标出描写女娲的重要词句，然后分析女娲形象）

试用：“这是一个（）的女娲”说话，并说出依据。

（2）、美好的情感（方法指导：先用波浪线画出体现喜悦感的重要语句，然后说说你的体会）

学生按照指导方法阅读、思考、圈画、归纳，做好书间笔记。

【设计意图】训练学生的语言表达能力，培养学生良好的阅读习惯，让他们通过阅读文本归纳女娲的形象，把握女娲这一人物形象及女娲的情感，激发学生的想象力，同时教给学生圈点勾画，随时批注的读书方法。

（四）、对比阅读，拓展迁移

请学生看课后“阅读提示”，学生齐读《风俗通》片段。

师：大家更喜欢哪个？

——很明显，课文内容更丰富、更生动些，想想：袁珂是凭借什么把《风俗通》变的如此生动呢？

——想象

对，正是因为有了作者大胆新奇的想象，这个古老的神话才充满浓郁的生活气息，焕发出迷人的色彩，下面，请同学们插上想象的翅膀，就女娲造人的原因、方法、过程以及女娲的形象进行另一番大胆而新奇的想象，来一次《女娲造人故事新编》。

投影提示：造人原因、造人方法、造人过程、女娲形象任选一个细节想象。

【设计意图】与《风俗通》故事进行比较，让学生体验联想与想象的力量。并让学生通过自己的动笔训练，锻炼写作能力，培养想象力以体现大语文教学观。实现能力迁移和培养学生比较阅读的能力。此环节教学中师要注重观察、巡视，若写作有难度师可适当出示范文，加以引导。

（五）、作业布置：

《新课标》要求初中生要累计认识常用汉字3500个左右，识字与写字始终是语文教学的重要基础，因此第一个作业题布置的是课后生字词；同时，《义务教育语文课程标准》要求学生9年课外阅读总量达到400万字以上，其中就有神话故事，因此第二个作业布置了课后推荐阅读篇目，又因为担心课堂时间紧张，大部分同学的写作片段得不到展示，因此第三个作业将课堂练笔布置成一篇小作文，以实现人人达标。使课堂教学任务有布置、有反馈、有指导、有落实。

1、课后“读一读、写一写”生字词；

2、推荐课后阅读：《盘古开天辟地》、《女娲补天》、《后羿射日》、《夸父逐日》等神话故事。

3、课后继续完成《女娲造人故事新编》。

六、说板书设计：

好的板书就像一份微型教案，本节课板书主要书写三个问题：造人原因、过程方法、繁衍生存方法，以及女娲形象的高度概括，用简洁的文字的将授课内容传递给学生，清晰直观，便于学生理清文章情节，体现教学过程与教学目标的统一。

《女娲造人》说课稿4

我今天所说课的篇目是《女娲造人》，它是人教版课程标准实验教科书七年级上册第六单元的一篇神话。

一、新教材对童话教学的要求

《语文课程标准》以新的教学理念为出发点，为童话、神话、科幻作品一类的教学提出了新的具体的目标。即：

1、在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。

2、欣赏文学作品，能有自己的文学体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向能联系文化背景，做出自己的评价；对作品中感人的情景和形象能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。

二、教材内容的分析

课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺时曾指出：“人和神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。

三、教学目标与教学重点

根据以上分析，我认为该课的教学目标应确定为：

1、通过复述故事情节，整体感知故事情节，明确写作的目的。

2、比较阅读，初步了解神话的特点，感受想象的作用。

3、体会神话故事的魅力，学习本文大胆而奇特的想象手法，进行创作。教学重点是大胆而新奇的想象。

四、教学方法与教学手段的运用

根据新课标的理念，以学生为主体，让学生在课堂上自己吸收营养，倡导自主、合作、探究，在教学中充分调动学生的积极性，采用自读、复述、讨论、启发诱导的教学方法，通过多媒体辅助教学，激发学生学习兴趣。教学活动是教和学的双边相互促进活动。在上述教学方法的指导下，学生能联系自己的知识积极主动参与。

五、教学过程设计

1、铺垫导入：

同学们，你们喜欢读神话故事吗？那么请你们迅速开启记忆的大门分辨一下，这几幅图片分别讲述的是什么故事？

有了人类，才有一切，也才有神话的创作。那么你们知道人类从何而来吗？你们知道哪几种关于人类起源的说法呢？今天，我们就来共同欣赏讲述人类起源的神话故事《女娲造人》（与本单元的综合性学习内容“追寻人类起源”结合起来，让学生在轻松愉快中了解生命的起源，引出学习的内容《女娲造人》。激发学生对神话的兴趣。）

2、整体感悟，导读品学：

⑴ 自读课文：

让学生在优美的音乐中自读课文。（此环节是让学生在轻松的氛围中自读课文，熟悉故事情节，为复述故事做准备。并且能够自主地解决一些问题，培养学生自学的能力。）

⑵ 复述故事：

从不同的角度来复述课文。（这个环节锻炼学生上课专注的听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。并且学会从不同的角度来复述，既是想象力的培养，也是创造力的培养。）

⑶ 写作目的：

凭我们现有的知识就可以明白，神创造人是不可能的，难道作者如此孤陋寡闻？她为什么要创造这个神话故事呢？（此环节一是为了让学生科学的认识人类的起源，二是为了让学生明确本文的写作目的，初步感受神话的魅力。）

3、对比阅读，延伸运用：

⑴ 对比阅读：

优美的风景，文人骚客会争相咏叹，丹青高手会争相描摹，而动人的故事也会被人们争相创作。课文后有《风俗通》中的两段短文，讲述的同样是女娲造人的故事。大家快速读一读，然后告诉我，课文和《风俗通》中的两段短文，你更喜欢那一篇，为什么？（通过对比，初步了解神话的特点，感受想象的作用。激发学生的创作欲望。）

⑵ 延伸运用：

如果你就是女娲，你为什么造人？你又会用什么方法造人？（学习大胆而奇特的想象并进行创作。学生采取合作的方式，发挥集体的智慧，只要想象合理都可以。并让学生感受到科学的巨大作用。）

4、反馈练习：

欣赏《夸父追日》的神话故事并充实故事。（说写结合，进一步锻炼学生的想象能力。）

5、推荐书目：

指导学生阅读更多的神话故事，进一步感受神话的独特魅力。

《女娲造人》说课稿5

一、明确教材地位，把握教学内容

《女娲造人》是人教版初中语文七年级上册第六单元第三篇课文。本单元都是以想象见长的文学作品，体裁涉及神话、诗歌、童话、寓言。因此，本单元的学习是引导学生联系生活体验，深入理解课文，激活想象力的一次绝佳的机会。本文作者袁珂是一位神话学家，他运用丰富的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，丰富了女娲造人的故事，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。此外，作品内容浅显易懂，故事性强，符合初一学生的欣赏心理，同时意蕴丰富，令人遐想。在文中女娲不仅是一位神通广大的神，也是一个真实的有着喜怒哀乐的人，更是一位勤劳善良的母亲。

二、设计教学目标，把握教学重难点

根据教材的特点与地位，并结合学生实际，本文的教学目标定为：

1、整体感知故事情节，比较阅读，初步感受想象的作用；

2、探究阅读，挖掘“人”的内涵，感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象；

3、拓展阅读，运用创造性想象改写课文。

教学重点、难点：

感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象；把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象改写课文。

三、明确教学思路，优选教学方法

教学是教与学的双边活动，既要有老师的主导作用，又要有学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力。因此本文的总体教学思路为：在老师的引导下，引导学生把握课文内容，探究文本，赏析女娲这一人物形象，并发挥自己的想象改写课文。在教学过程中，运用多媒体平台，从学生已掌握的知识基础、认知水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、朗读法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学。

四、进行科学指导，注重学法传授

依据“教是为了不需要教”的理论，要求教师教学重在学习方法指导，能力培养。因此本文采用自主、合作、探究的学习方式。

五、重视能力训练，优化教学过程

1、讲述故事

由学生讲述《盘古开天地》的故事，然后过渡到本文，明确体裁，激发阅读兴趣。

【让学生讲述故事以调动、创造轻松的气氛，激发阅读兴趣，让学生带着良好的情绪走进课堂，愉快接受新知识，而且充分体现课标所提倡的在轻松愉快的氛围中学习这一理念。实际上这也是激活学生想象力的第一步。】

2、比较阅读

第一步：学生齐读课文标题，就此提出一些疑问，教师出示疑问，学生自由默读课文，并解决这些疑问，初步熟悉课文内容。学生可能提出的问题有：女娲为什么要造人？女娲怎样造人？女娲用什么来造人？

第二步：与《风俗通》对比，课文丰富了哪些内容。

齐读《风俗通》的内容，学生通过与原文的比对，得出作者通过想象手法来改写课文，丰富了女娲造人的原因、方法、过程、心理活动等内容。明确本文想象的特点：大胆合理。

第三步：从女娲的角度来理清故事情节，进一步把握课文内容。

用多媒体出示女娲造人的主要过程，学生依据提示理清故事情节。

【阅读教学的一个重要任务是思维训练，同时依据本单元的单元目标，要求学生在默读、朗读的过程中把握课文内容。在阅读过程中，老师引导学生自己去发现问题、分析问题、解决问题，这就是阅读能力和思维能力的发展和提高。此环节旨在引导学生带着问题阅读课文，交给学生阅读的方法，把握课文内容，同时感受作者丰富的想象力，明确想象手法的运用，为下一环节的赏形象作铺垫。】

3、探究阅读

第一步：挖掘“人”的内涵。

引导学生抓住“小东西”、“小家伙”、“人”三个称呼的变换为切入点。朗读表现泥捏人的叫“妈妈”喜悦之情的语句，体会为什么要这样想象，学生从课本找依据并反复读出这种喜悦的情感，随后提出问题：女娲给这些心

爱的孩子取什么名呢？让学生从字形和字意上想象“人”的涵义，探究“人”的内涵。这是本节课的一个亮点，教师要在此过程中引导学生通过朗读、分析关键语句的方法达到预期目标。

第二步：根据课文分析女娲母亲形象，并与古人眼中女娲形象作对比。

引导学生圈点勾画女娲的动作、神态、心理等，要求学生朗读、欣赏，将每一句话在脑海中慢慢映射成一幅画面。多角度分析其勤劳、善良、朴实的母亲形象。通过阅读交流，学生会有这样的收获：

如：第五段中的“掘起、掺和、揉团”，第15段中的“拉、伸、搅、挥洒”这些动作描写。学生脑海中呈现出，莽莽榛榛的天地间女娲在池塘边造人的画面。一个勤劳的女娲便在脑海中清晰的浮现。

第9段女娲听见叫妈妈的喊声那种洋溢幸福的情境。

第13段的朗读分析，呈现女娲日以继夜辛勤造人的场景。

学生像这样将每一句话通过朗读、欣赏幻化成图画。这样既是对女娲形象的赏析，也是训练学生想象能力。

这一环节的朗读培养了学生的语感，通过朗读、赏析把文章中的人、事、意境、画面，作者的思想感情和趣味，绘声绘色的表达出来，也使字里行间潜在的含义溢于言表，把书面文字难以表达或者根本无法表达的隐情妙趣抒发出来。“吟诵，对于探究所得的，不仅能理智地了解，而且能亲切体会。不知不觉之间，内容和理法就化为自己的东西”。

这一环节为本节课的重点，要给学生充分的时间，让他们在读、思、议的过程中深度分析文本把握女娲这一母亲形象。

【教学就是交给学生借助自己已有的知识去获得新的知识，使学习成为一种活动。因此在教学过程中，要引导学生立足文本，通过朗读、抓关键词、合作学习的方法，调动学生的积极性、主动性、互补性，给每个学生展现自我的机会。教师则要抓住学习过程中的契机，适当点拨，引导学生在把握课文内容的基础上，立足文本通过朗读、抓关键词、赏析语言等方法，挖掘内涵，赏析人物形象。这样就自然而然地挖掘出了“人”的内涵与女娲的母亲形象，从而凸显亮点，突破本节课教学的重难点。】

4、拓展阅读

发挥自己的想象，让学生想象子自己是当时造出来的第一个人，会有哪些举动？

小组合作，选出一个发言人。在此过程中老师对学生进行点拨。如：“我”看到了什么景象，“我”会有怎样的举动，“我”和女娲怎样相处，女娲会交给“我”哪些能力等。帮助学生展开想象。

【要求学生发挥想象力，训练创造性思维，锻炼口头表达能力，开拓学生想象力，达到由感知想象到创造想象的升华。这既是运用，又是知识的迁移训练，学以致用。】

5、迁移练习

1）认真修改你创作的《女娲造人》，注意细节描写。

2）查找有关《女娲补天》的资料，充实女娲的形象。

【整理思维，进一步拓展想象能力以促进学生对女娲形象的把握与充实，从而完成知识的内化与迁移。】

六、简化板书设计，以画龙点睛

板书是借助视觉作用于学生大脑的重要手段。因此，本文的板书反映的是本文学习的重点，力求将抽象的内容直观化，使复杂的内容明朗化，体现板书设计的简洁性、直观性、目标性原则，使学生准确把握本课的学习重点。

《女娲造人》说课稿6

一、新教材对童话教学的要求：

《语文课程标准》以新的教学理念为出发点，为童话、神话、科幻作品一类的教学提出了新的具体的目标。即：

①在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能。

②欣赏文学作品，能有自己的文学体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。对作品的思想感情倾向能联系文化背景，做出自己的评价；对作品中感人的情景和形象能说出自己的体验；品味作品中富有表现力的语言。

二、教材内容的分析：

课文是根据《风神通》有关于“女娲造人”的记载改编的，作者以大胆新奇的想象，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩。马克思在谈到希腊艺时曾指出：“人和神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩。课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。

三、教学目标与教学重点：

根据以上分析，我认为该课的教学目标应确定为：

1、通过复述故事情节，整体感知故事情节，明确写作的目的。

2、比较阅读，初步了解神话的特点，感受想象的作用。

3、体会神话故事的魅力，学习本文大胆而奇特的想象手法，进行创作。教学重点是大胆而新奇的想象。

四、教学方法与教学手段的运用：

根据新课标的理念，以学生为主体，让学生在课堂上自己吸收营养，倡导自主、合作、探究，在教学中充分调动学生的积极性，采用自读、复述、讨论、启发诱导的教学方法，通过多媒体辅助教学，激发学生学习兴趣。教学活动是教和学的双边相互促进活动。在上述教学方法的指导下，学生能联系自己的知识积极主动参与。

五、教学过程设计：

（一）、铺垫导入。

同学们，你们喜欢读神话故事吗？那么请你们迅速开启记忆的大门分辨一下，这几幅图片分别讲述的是什么故事？

有了人类，才有一切，也才有神话的创作。那么你们知道人类从何而来吗？你们知道哪几种关于人类起源的说法呢？今天，我们就来共同欣赏讲述人类起源的神话故事《女娲造人》（与本单元的综合性学习内容“追寻人类起源”结合起来，让学生在轻松愉快中了解生命的起源，引出学习的内容《女娲造人》。激发学生对神话的兴趣。）

（二）、整体感悟，导读品学。

1、自读课文。

让学生在优美的音乐中自读课文。（此环节是让学生在轻松的氛围中自读课文，熟悉故事情节，为复述故事做准备。并且能够自主地解决一些问题，培养学生自学的能力。）

2、复述故事。

从不同的角度来复述课文。（这个环节锻炼学生上课专注的听别人说，学习筛选信息，并锻炼归纳、概括能力。并且学会从不同的角度来复述，既是想象力的培养，也是创造力的培养。）

3、写作目的。

凭我们现有的知识就可以明白，神创造人是不可能的，难道作者如此孤陋寡闻？她为什么要创造这个神话故事呢？（此环节一是为了让学生科学的认识人类的起源，二是为了让学生明确本文的写作目的，初步感受神话的魅力。）

（三）、对比阅读，延伸运用。

1、对比阅读。

优美的风景，文人骚客会争相咏叹，丹青高手会争相描摹，而动人的故事也会被人们争相创作。课文后有《风俗通》中的两段短文，讲述的同样是女娲造人的故事。大家快速读一读，然后告诉我，课文和《风俗通》中的两段短文，你更喜欢那一篇，为什么？（通过对比，初步了解神话的特点，感受想象的作用。激发学生的创作欲望。）

2、延伸运用。

如果你就是女娲，你为什么造人？你又会用什么方法造人？（学习大胆而奇特的想象并进行创作。学生采取合作的方式，发挥集体的智慧，只要想象合理都可以。并让学生感受到科学的巨大作用。）

（四）、反馈练习。

欣赏《夸父追日》的神话故事并充实故事。（说写结合，进一步锻炼学生的想象能力。）

（五）、推荐书目。

指导学生阅读更多的神话故事，进一步感受神话的独特魅力。

《女娲造人》说课稿7

一、说教材

1、教材的地位与作用

《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。

2、教学目标

新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。

①知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望，追寻人类起源。

②能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

③情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

3、教学重、难点

体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。

二、说教法

1、教法分析

这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学,进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。

适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。

2、学法指导

通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。

3、教学手段

多媒体辅助教学

三、说过程

1、情境导入

由学生思考人类起源导入。

2、让学生说说自己所熟悉的神话，了解神话特点。

3、合作探究，师生互动

①比较阅读

（目的是整体感知故事情节,初步感受想像力的作用）

思考：课文比《风俗通》丰富了哪些内容？

学生讨论……

教师小结：可见作者高超的想像力

②找一找，谈一谈

找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句，谈一谈你的感受。

（目的：体会这则神话丰富、生动的情节和语言，进一步感受想像的作用。）

学生讨论……

教师小结：全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感，人的产生给大自然带来无限生机。人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这世界充满温馨，充满爱。

③神话精彩情节欣赏，听录音。

（目的：使学生体会“人来到世间”的欢欣）

请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛劳与执着，感受人类诞生后的欢欣愉快。

④女娲形象分析

（目的：体会神话的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的，体会女娲神性与人性的统一）

学生讨论，合作探究。

教师小结：女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。

女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？

女娲造人，体现了人类可贵的创造与探求精神。女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。

女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现？

⑤展开想像的翅膀，对女娲造人的动机、过程作另一种推测。

自编神话《女娲造人》与袁珂比一比。

（目的：培养学生的想像力）

分四小组讨论，各组选一名代表在全班交流。

⑥思考：有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？

学生谈一谈

（目的：通过比较了解各民族对自身起源极富想像力的解释）

教师小结：对于自身起源问题，世界各地人们一直都在探索。可是，在远古完全隔绝状态，东西方的想像竟然这样相似，这实在是非常有趣的。

⑦要求学生试着用自己所学知识科学地解释一下人类的起源。

（目的：激发学生探索科学知识的兴趣）

教师展示：（多媒体）

人类起源学说：

传统的古猿进化说；

最新的海猿说；

海陆双祖先复合说；

外星人说；

尘埃说。

4、作业：

①参考有关资料，思考人类起源，写一则小论文；

②继续完成自编神话《女娲造人》。

（目的：引导学生进行科学探索，培养学生创新能力）

5、感悟小结：

（目的：教育学生珍爱生命，努力拼搏，无愧于自己的生命。）

无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩！

《女娲造人》说课稿8

一、说教材

1、说课文所处的地位及作用

《女娲造人》是初中语文第一册第六单元中的第3篇课文它根据《风俗通》有关“女娲造人”的记载改编的神话袁珂以大胆新奇的想像，在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，使得这个古老的神话传说充满生活气息，焕发出迷人的色彩马克思在谈到希腊艺术时曾指出：“任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化……”，由此可知，神话带有浓厚的幻想色彩

课文详细叙述了女娲造人的具体过程，表现了原始民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想像力的解释

文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感女娲完全是在一种极自然的、无意识的状态下萌发了造人的念头带有原始洪荒时代的稚拙与朴素，读者通过字里行间，仿佛看到女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子，并非一个神

教学重点放在激发学生想像力上，可以通过其他类似的神话故事加以引导，看图片想像故事，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练

我定下了本文的教学目的和教学的重难点

2、教学目标：

（1）、熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想像手法的运用

（2）、发挥自己联想、想像力来感受神话传说的魅力；运用联想、想像创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式

（3）、引导学生感受我们祖先大胆奇特的想像力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯

3、教学重点：

（1）、体会神话故事中想像的魅力

（2）、把握想像的特点，尝试运用大胆合理的想像

4、课前准备：

学生：读课文，了解故事情节，收集神话

教师：课件，朗诵背景音乐，两个视频文件

二、说教学方法

1、根据课文特点和学生实际情况，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学

据新《大纲》在《教学中要重视的问题》里指出：“教学过程应突出学生的实践活动，指导学生主动地获取知识，科学地训练，全面提高语文能力”我根据本课目标和内容，从学生已掌握的知识基础、发展水平出发，应用各种教学手段调动学生的主动性，以激发兴趣法、比较阅读法、指导归纳法、拓展思维法进行教学使他们在教师的主导下围绕教学目标自读课文，体味作者丰富的想像力，感受神话的魅力激发他们主动去获取知识，拓展想像力，培养健康情感，学会会说、会扩、会创神话故事，感受中国灿烂、繁荣的文化魅力

2、采用多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量

在教学中，我采用了多媒体教学平台，运用多种教学手段，扩大教学容量从网络下载了一个中央电教中心的《女娲造人》动画片，一个普通型的flash，这样既吸引学生注意，激发学习热情，又符合教育学中的自觉性、直观性原则另外我又以舒缓的音乐弥漫于学生自读课文时间段，营造一个愉快的、宽松的课堂氛围，促发思维的生成，并使他们充分发挥想像创造能力，品尝想像带来的喜悦培养学生的“信息素养”有目的地到图书馆和网络世界中去搜寻所需信息材料，丰富拓展文化知识，增强学生自主探究学习的能力

3、教师应讲得少

这则神话容易理解，所以教学环节中教师的分析要少主要通过学生的充分活动，由浅入深地把握想像特点，初步学会运用想像教学过程简单来说就是：读读课文、讲讲故事、讨论分析、写写片段

三、说学法指导

这篇课文浅显易懂，内容非常有趣，体现了神话艺术永久的魅力在教学中，教师可以让学生在熟读的基础上复述故事，可引导学生进行探究式学习，然后加以点拨，让学生开阔视野，增加知识，激发起探索科学知识的兴趣学习的重点在想像力的激发上，可以通过观看视频文件来拓展想像力，观看图片培养说话能力，更可以让学生对女娲造人的动机、方法等，作另一种推测，进行想像的训练整堂课以培养学生想像力为主要目标，采用了主体思维法、小组讨论法及反馈练习法等

在指导过程中，先调动学生参与课堂学习的积极性，根据一个极富趣味的“人是从哪里来的”问题导入，紧扣教学目标，使学生自主地思考、分析、讨论问题，并在课文赏析后进行想像力大考查使学生从感知到理解，从感性到理性，从学会到到会学，学生既了解了神话的产生，掌握了想像的特点，又培养了想像力

四、教学程序

（一）、导入课文

先投影“人，是从哪里来的？”这个有趣话题，引出同学对此问题的理解和想像，（生答：达尔文的生物进化论、基督教的上帝创造了人、中国的女娲造人……）接着，打出课题《女娲造人》，辨析8幅中国古代神话图，指出名称（生答：盘古开天辟地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那么这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想像奇特……）确实如此，神话故事当中有丰富的想像，奇妙的情节，瑰丽的色彩，以及奔放的情感它表现了“人类童年时代的天真”，具有“永久的魅力”今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇

（二）、了解神话、神话的产生

神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事

由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助[内容来于Y-Y_课-件_园]想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望同时，这种奇特的想像也创造了古代的神话故事，并由此形成一幅简单图表，（三）、整体阅读、感知故事情节，初步感受想像的作用

1、投影《风俗通》中的两则短文，引用作者袁珂的话“我根据《风俗通》里的有关资料改编了一个《女娲补天》的故事，请你们翻开课文读一读，切盼你们的回应：你们更喜欢哪一篇，为什么”，“如果喜欢，请把它推荐给你的朋友”，由此进入“故事推荐”环节

2、自由朗读课文，绘声绘色讲述课文（播放背景音乐，看图片说故事）

3、研讨课后练习一

①比较课文与《风俗通》中的短文研讨课文中哪些情节更能体现作者的想像力？

②四人小组讨论要求学生筛选出联想想像的内容，和《风俗通》对比，以获得对于联想想像的方法、思路的启示（解题思路：先从文章中标出神话故事中的内容，其余就是丰富补充的内容）

③交流后明确：更能体现作者的想像力的情节，如：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和

喜怒哀乐等情绪……其中女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想像力

4、探究阅读，体会神话故事中想像的魅力

美好的故事不能浅尝辄止，让我们来共同探讨这则神话中想像的焦点女娲

讨论:结合文中想像的情节,体会女娲形象完成句式：女娲是一个

说明：同桌讨论，踊跃发言，教师参考提示：勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力……

再问：女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？（明确：想像）

5、结合女娲形象，体会想像的特点

作者运用怎样的想像，才塑造了这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？（明确：大胆奇特的想像，成就了女娲捏土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想像，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理所以想像要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理）

教师打出图表，将大胆奇特与合情合理，分别填在想像的两边

6、拓展思维，试试你的想像力（设计三个情景，可逐一进行，也可选做）

情景一：欣赏图片《后羿射日》，展开大胆奇特而又合情合理的想像，联成一个趣味横生的故事

情景二：运用创造性想像扩写《夸父追日》选择一处情节，写片断

……夸父拄着杖，去追赶太阳当他到达太阳将要落入的禺谷之际，觉得口干舌燥，便去喝黄河和渭河的水，河水被他喝干后，口渴仍没有止住他想去喝北方大泽里的水，还没有走到，就渴死了夸父临死，抛掉手里的杖，这杖顿时成了一片鲜果累累的桃林，为后来追求光明的人解除口渴……

请两三个同学读自己的片段，其他同学评析其中的想像是否符合要求（师生共议）

情景三：借想像的翅膀，发挥一下你的创造力，对女娲造人的动机、经过做另一种推测，再编一则《女娲造人》的故事，去和袁珂比一比

7、课堂小结：

（1）小结：爱因斯坦曾说过：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像概括着世界上的进步，推动着进步，并且是知识进化的源泉”大胆合理的想像不仅可以锦上添花，有时也能化腐朽为神奇古今中外的神话故事便是“想像”的宝藏，有待大家去开采让我们插上想像的翅膀，张开想像的双翼自由飞翔

（2）格言共勉①想像力是发明、发现及其他创造活动的源泉——亚里士多德

②想像力是人类能力的试金石，人们正是依靠想像力征服世界！——奥斯本

8、课外作业:

阅读中外神话故事，体会其中的想像

推荐书籍：袁珂《中国古代神话》、施瓦布（德）《希腊神话故事》、《山海经》、《一千零一夜》

《女娲造人》说课稿9

【说教材】

１、教材的地位与作用：《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。

２、教学目标：新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。

⑴ 知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。

⑵ 能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

⑶ 情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

３、教学重、难点：体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。

【说教法】

１、教法分析：这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学，进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。

适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对人的自身发展作进一步思考。

２、学法指导：通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。

３、教学手段：多媒体辅助教学。

【说过程】

一、情境导入

由学生思考人类起源导入。

二、让学生说说自己所熟悉的神话，了解神话特点

三、合作探究，师生互动

１、比较阅读：

（目的：整体感知故事情节，初步感受想像力的作用）

思考：课文比《风俗通》丰富了哪些内容？

学生讨论

教师小结：可见作者高超的想像力。

２、找一找，谈一谈：找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句，谈一谈你的感受。

（目的：体会这则神话丰富、生动的情节和语言，进一步感受想像的作用。）

学生讨论

教师小结：全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感，人的产生给大自然带来无限生机。人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这世界充满温馨，充满爱。

３、神话精彩情节欣赏──听录音。

（目的：使学生体会人来到世间的欢欣）

请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛劳与执着，感受人类诞生后的欢欣愉快。

４、女娲形象分析：

（目的：体会神话的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的，体会女娲神性与人性的统一）

学生讨论，合作探究。

教师小结：女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。

女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗？她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗？

女娲造人，体现了人类可贵的创造与探求精神。女娲不正是一个创造者吗？这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。

女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现？

５、展开想像的翅膀，对女娲造人的动机、过程作另一种推测。

自编神话《女娲造人》与袁珂比一比。

（目的：培养学生的想像力）

分四小组讨论，各组选一名代表在全班交流。

６、思考：有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢？

学生谈一谈。

（目的：通过比较了解各民族对自身起源极富想像力的解释）

教师小结：对于自身起源问题，世界各地人们一直都在探索。可是，在远古完全隔绝状态，东西方的想像竟然这样相似，这实在是非常有趣的。

７、要求学生试着用自己所学知识科学地解释一下人类的起源。

（目的：激发学生探索科学知识的兴趣）

教师展示：（多媒体）

人类起源学说；

传统的古猿进化说；

最新的海猿说；

海陆双祖先复合说；

外星人说；

尘埃说。

四、作业

１、参考有关资料，思考人类起源，写一则小论文。

２、继续完成自编神话《女娲造人》。

（目的：引导学生进行科学探索，培养学生创新能力）

五、感悟小结

（目的：教育学生珍爱生命，努力拼搏，无愧于自己的生命。）

无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣，都是一串串不同时代的人们探寻生命问题的足迹。它让我们体验到了生而为人的自豪，使我们感受到生命是如此独特而美好。也许我们的生命本身就是个奇迹，让我们珍爱生命，努力拼搏，这样才能无愧于自己的生命，让我们美丽的生命绽放出应有的光彩！

《女娲造人》说课稿10

【说教材】

1、教材的地位与作用：《女娲造人》选自义务教育课程标准实验教科书《语文》七年级上册第六单元。本单元的课文，都是想像极为丰富的作品。《女娲造人》是一则神话，通过本课的学习，使学生了解神话的特点，了解原始先民关于人类起源的极富想像力的解释，培养学生丰富的想像力，引导学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，感受人类诞生后的欢欣与愉快。

2、教学目标：新课程理念下的语文教学应当是以学生发展为本，培养能力为重，同时关注学生的情感、态度和价值观，所以根据本课内容确定以下三个方面的目标。

⑴ 知识目标：掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类起源。

⑵ 能力目标：使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。

⑶ 情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身来源，珍爱生命。

3、教学重、难点：体会神话大胆而新奇的想像和人类诞生的喜悦感。

【说教法】

1、教法分析：这篇课文属神话，内容浅显易懂，所以教师要让学生通过自读、想像女娲另一种造人的动机、方法，并通过多媒体辅助教学，进一步理解女娲的形象，从而进一步体会作者丰富的想像力。

适当延伸拓展，使学生认识神话与现实之间的差距，进一步加深了解神话的特点，并对“人”的自身发展作进一步思考。

2、学法指导：通过自主探究、合作交流的方式，使学生的学习始终处于一种愉悦、主动的学习状态。

3、教学手段：多媒体辅助教学。

【说过程】

一、情境导入

由学生思考人类起源导入。

二、让学生说说自己所熟悉的神话，了解神话特点

三、合作探究，师生互动

1、比较阅读：

(目的：整体感知故事情节，初步感受想像力的作用)

思考：课文比《风俗通》丰富了哪些内容?

学生讨论……

教师小结：可见作者高超的想像力。

2、找一找，谈一谈：找出文中表现人类诞生的喜悦感的语句，谈一谈你的感受。

(目的：体会这则神话丰富、生动的情节和语言，进一步感受想像的作用。)

学生讨论……

教师小结：全文洋溢着一种人类诞生的喜悦感，人的产生给大自然带来无限生机。人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。总之，人的出现使死寂的天地间获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这世界充满温馨，充满爱。

3、神话精彩情节欣赏──听录音。

(目的：使学生体会“人来到世间”的欢欣)

请学生闭上眼睛想像女娲造人的辛劳与执着，感受人类诞生后的欢欣愉快。

4、女娲形象分析：

(目的：体会神话的情节是想像的，但又是合乎现实生活的情理的，体会女娲神性与人性的统一)

学生讨论，合作探究。

教师小结：女娲是神，更是人，神性与人性在女娲身上得到高度的统一。

女娲的慈爱、辛劳与不懈努力不正是一位勤劳、智慧、伟大的母亲形象吗?她充满生命活力与母性，有着母亲的喜与忧。从女娲身上我们看到了人类母亲的优秀品质，这种崇高的母爱不正是我们人类生生不息的源泉吗?

女娲造人，体现了人类可贵的创造与探求精神。女娲不正是一个创造者吗?这种创造精神正是我们今天所迫切需要的。

女娲的勤劳、智慧、坚持不懈何尝不是我们中华民族伟大民族精神的体现?

5、展开想像的翅膀，对女娲造人的动机、过程作另一种推测。

自编神话《女娲造人》与袁珂比一比。

(目的：培养学生的想像力)

分四小组讨论，各组选一名代表在全班交流。

6、思考：有关人类的起源，你还知道哪些神话传说呢?

学生谈一谈。

(目的：通过比较了解各民族对自身起源极富想像力的解释)

教师小结：对于自身起源问题，世界各地人们一直都在探索。可是，在远古完全隔绝状态，东西方的想像竟然这样相似，这实在是非常有趣的。

7、要求学生试着用自己所学知识科学地解释一下人类的起源。

(目的：激发学生探索科学知识的兴趣)

教师展示：(多媒体)

人类起源学说;

传统的古猿进化说;

最新的海猿说;

海陆双祖先复合说;

外星人说;

尘埃说。

四、作业

1、参考有关资料，思考人类起源，写一则小论文。

2、继续完成自编神话《女娲造人》。

(目的：引导学生进行科学探索，培养学生创新能力)

五、感悟小结

(目的：教育学生珍爱生命，努力拼搏，无愧于自己的生命。)