林子解释(9篇)
1.林子路 篇一
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本名:林子路 出生:1983年3月 星座:双鱼 籍贯:广东梅州 喜欢的兴趣:看电影、做主持、逛街 喜欢的颜色:粉色 喜欢的食物:芝士蛋糕 喜欢的运动:有氧运动 喜欢的.歌手:王菲、莎拉布莱曼 最想去的地方:法国、韩国、太空 最讨厌怎样的男生:油嘴滑舌 最喜欢怎样的男生:成熟稳重 最难忘的事:考大学 最尴尬的事:期待发生;) 对网友的话:永远是朋友,希望大家关注我的一切。
从业经历
梅州的主持人比赛冠军粤赣闽三地歌唱比赛冠军06超女广州唱区20强 现为广东卫视“TV搜索”栏目主持人 每个礼拜的3.4.5.6.7下午6:20左右广东卫视都有子路主持的节目
2.老家林子散文 篇二
昨晚梦到老家的那片林子了。
林子是属于大队的,里头有三个躲在山窝的茶场,四周是满山的杉树和灌木,最醒目的是立在山顶的那座土砖屋,那是守林老头的家。林子正好处在两个乡的界线上,那时的路没有现在方便,每逢赶集乡邻都会从穿过林子的这条弯曲小道经过。每到三月,值采茶好时机,整个林子好似藏了许多的鸟儿一样,叽叽喳喳,队上的女人和小孩子都聚集在此。记得那时采一斤茶能赚五分钱,大人们手脚麻利的一天可以赚几块钱。我们小屁股跟着大人们一天也混个毛把钱,那个高兴劲呀,主要是第二天可以用这钱对付自己这张馋嘴。在家随便弄个塑料袋就可以加入他们的队伍,女人一边采茶一边家长里短,我们小屁股则在茶树底下钻来钻去嬉戏,只有大人们说,看我采了多少时才会认真的采会茶。大伙采完茶都会在守林老头的堂屋里等着他过称,整个屋子都会充满着新鲜的茶香。大人们都陆续走了,只留下我们这帮小屁股歪歪七七的坐在老式四方木桌前,吵闹。老头一边收着我们小屁股的茶叶,一边会皱着眉头叨唠:“你们这帮细家伙采的茶咯还呷的呀?老木叶比茶尖还多,看咯,这是谁摘的?还有树叶子和石头子!”接着我们小屁股都会笑得要死,大部分时间都用来玩了,到最后还不就一顿乱摘。老头说归说的,钱会照样给的,心里头还是蛮喜欢我们这帮小屁股的。
守林老屋的屋前是一大片乡下说的那种猪屎梨,梨子皮深酱色,很厚,咬下去梨肉还是蛮甜。刚到梨子成熟时,小屁股就从家中提着桶呀,棍呀来这打梨吃。小屁股弄吃的下手都好狠的,一棍下去连着梨树叶全都给打下来,还要砸坏许多梨。守林老头他只站在屋前假装生气的吼两句,只当是来了一群孙猴子大闹天宫。其实我们不来打梨,守林老头也会将梨打下然后挨个送到我们家里的。
四周那片杉树林我是最熟悉的,每年一批长大的杉树都会让队上砍掉,重新种上新的.杉树苗。只到十月间,我们就会带着工具到这片林子打柴火。因为我们家乡的植被很丰富,乡邻们都是烧柴火的,特别是这种干透的杉树杆很好烧的,烧起来就像放鞭炮一样噼叭的响。直到现在我还笑老公家后的山光秃秃的,讲是没有娘家山清水秀,他当然会不以为然。那时我和弟会分工合作,我们先会选一个所谓的地盘子,他用棍子将那些干了的树枝打下来,我负责捡。望着打下来的干树枝几乎都可以将树下小灌木盖住了,很有成就感!捡好聚在一堆用藤条捆好,再挑回家。虽第二天,肩膀会有点疼,竟会不知累,伙伴一喊又会跟着去的。
现在住在城里,很少能回去。娘家门前修了一条水泥路,很少有人绕着林子走那条小道去镇上了。我是故意要求母亲走的,其实只是想去看一眼林子。路上的草长得都看不清路了,路也因此窄了许多。早上过去,整个裤腿都是湿的,林子真的是荒了,茶场没有人来料理,茶树都枯了,倒是四周的杉树在疯长。
3.《生命的林子》教学反思 篇三
《生命的林子》一文叙写了玄奘感到在僧众云集的法门寺无法成才,便想离开另寻山野小寺苦修,经过方丈的设喻对比教育,终于留下苦心潜修,成为一代名僧的故事,阐述了一个想要成才的人不能离开社会群体的道理。这是一篇很有意思的文章,有意思在“林子”、“生命”。联系全文可知,本文中的“林子”是以自然界的林子喻指社会群体,借此及彼,托物寓意。“生命”一词在这里是用来修饰“林子”的,很显然是指这林子具有旺盛的生命力,有着生存、发展的能力。将林子比为社会群体,那么这里的“生命”就至关重要了。所以我以为理解“生命”比理解“林子”更为重要。
就故事本身而言,并不难,学生多读几遍大多能明白其中的道理。如何让学生意会的东西言传呢?我在这里设计了一个补白。就是在反复朗读方丈最后的话之后请学生说说方丈心里的话。采用了“玄奘啊,如果你……,就会……;如果你……,就会……”的形式进行说的练习。学生发言涌跃,领会到位,也不乏有发言精彩者。但课后再想想,假如形式不给出,会不会更精彩呢?假如再适当地引导学生结合板书来说,是不是效果会更好呢?本文的老方丈是高僧中的`高僧(学生语),值得研究。所以在上面的练说环节结束后,我就进行了分角色朗读。让学生体会方丈是个怎样的人?这个问题给学生思考和表达留下了较大的空间。学生的回答是五花八门的,他们体会到了方丈高超的劝解技术、是个慈祥的长者、是个有独特见解的人、是法门寺那片林子里的一棵参天大树、玄奘就冲着有这样一个师傅也不能走了……这个环节在备课时我犹豫再三,好几次想把它删了,因为感觉上去和主题有些“偏”。现在学生的回答让我豁然开朗,不仅仅是“林子”让玄奘留了下来,更是方丈本身让玄奘止步。
为了让学生理解生命的林子,我用了图片演示对比、句子深入理解、人物众人解读等方法,学生亦能讲出生命的林子就是生机勃勃、充满竞争的群体。但这“生命的林子”始终充满辩证。它是随着时间、地点、人物、人生阶段的不同而不同的,而且每个人都有一片属于自己的生命的林子。所以我试图将文中的林子引入实际中来,于是我连问了两个小问题投石问路:“同学们你的‘生命的林子’在哪里?老师我的呢?”当学生回答后又问:“你身边的某一个人的呢?”学生亦能举例说明。可不知当时为什么我没有再追问:“十年以后你的生命的林子呢?”只是在后来的总结中稍带了一句而已。另外在备课的时候还有过这样一个思考:那山头上的一片灌木难道就不是一片生命的林子吗?现在想来肯定也是,只不过不是一个好的“生命的林子”罢了。可我没在课上让学生讨论。以上这两处是惑?是憾?是钻牛角尖?我还在思考中,期待对文本有更深的解读。
4.读《生命的林子》有感 篇四
这篇课文中主要讲了玄装原来在法门寺修行,但法门寺水深龙多,玄装想出人头地但总也不行,所以他就想到一些偏僻小寺中阅经读卷,使自己的才华很快显露出来,便去向方丈辞行。但方丈告诉他,一个人想要成材是不能离开社会这个群体的。玄装听了,决心不离开法门寺了,他在寺里潜心苦修,终于成了一代名僧。
读了这篇文章我明白了一个人想要成材是不能远离社会这个群体的,也明白了一个人只有和比自己强的对手竞争才能进步。联系我平时生活,我每一次考试的不太好后,都自我安慰,还有比我更差的呢,每一次考试都自我满足,所以我都得不到非常大的进步。读了这篇课文,我以后一定要给自己定更高的目标,每一次考试都要和学习成绩比我好的同学竞争,这样才会取得进步。一个人只有在一个周围都是强者的集体里才能看清自己,在一个周围都是比自己差的环境中就容易骄傲,看不清自己,自己感觉还不错,但一跟强者比起来就差很多了。
5.生命的林子读后感 篇五
传说玄奘原来在法门寺当僧人,一心想出人头地,有人劝他到偏僻小寺中阅经读卷,这样他的才能才华会很快的显露出来。玄奘觉得很对,就决意辞别师父,到小寺去,于是,他收拾完东西向方丈辞行。方丈明白意图后问玄奘:“烛光和太阳哪个更亮”,玄奘说太阳,方丈问他愿意做烛光还是太阳,玄奘思忖后郑重的说愿做太阳,方丈提议去寺后面的林子走走。寺后是一片郁郁葱葱的林子,但不远的一个山头上,树木稀疏,方丈指着最大一棵问:“这棵最高大,它能做什么”,这树乱枝纵横,玄奘就说:“它只能做煮粥的薪柴”。方丈又带玄奘去寺后的松林,树又秀丽、又挺拔,问玄奘为什么这的树好,玄奘说:“是争着承接阳光”,方丈郑重地说:“这些树就像芸芸众生啊,它们长在一起,就是一个群体,为了一缕阳光、为了一滴雨露,它们都奋力向上长,于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵松树,在灌木中鹤立鸡群,不愁没有阳光,没有树和它们竞争,所以,它们就成了薪柴啊”。玄奘听了,惭愧地说:“方丈,我是不会离开法门寺的!”后来玄奘苦心潜修,成为一代名僧。
读完这个故事,我陷入深思,是啊,一个成才的人是不能远离社会这个群体的,就像一棵大树,不能远离森林。人同树一样,生活在一起,形成一个群体,有了比较,有了竞争,你追我赶,奋力向上,谁也不甘落后,结果个个都可能成才。
6.《生命的林子》教学设计 篇六
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。
2、学会本课的8个生字,两条绿线内的1个字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、能从玄奘没有去偏僻的小寺,而是在法门寺潜心苦修,成为一代名僧的故事中悟出一个想要成才的人不能远离社会这个群体的道理。
教学重难点:
领悟本文语句中所蕴涵的道理。
教学时间:
两课时
第一课时
教学过程:
一、娓娓谈话,激发兴趣
1、导入:吴承恩的神话小说《西游记》有四个栩栩如生的人物,给我们留下了深刻的印象。其中,一个著名的人物就是唐僧。你们知道唐僧是根据我国唐朝哪个高僧的原型塑造的吗?
2、提问:谁从课外书或者影视中了解到玄奘是个什么样的高僧?
3、出示玄奘像及相关图片,介绍玄奘的生平:
玄奘生平:唐代著名高僧、佛经翻译家、旅行家。
玄奘(600-664年)是唐代著名高僧,法相宗创始人,佛经翻译家、旅行家。俗姓陈,名炜。洛州缑氏(今河南偃师)人。也是我国历史上伟大的思想家、哲学家、翻译家、旅行家、外交家、中外文化交流的使者。他西行5万里,历时17年,到印度取真经,并穷一生译经1335卷。他的足迹遍布印度,影响远至日本、韩国以至全世界。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
玄奘:一个真理的朝圣者为孤身求法而西行
公元627年秋,唐贞观元年,28岁的玄奘法师混杂在逃难的灾民中间,悄悄的离开了长安,开始了孤身求法的西行历程。
十七年中,玄奘备历艰辛,忍饥挨饿,越沙漠,度雪岭,顶风暴,斗盗贼,九死一生,从未考虑过回头。玄奘心中只有一个念头:“去伪经,求真经,不至天竺,终不东归一步。”
4、揭题:从以上介绍中,我们知道玄奘之所以能取得令世界所瞩目的成就,是和他的顽强意志和勤奋学习分不开的。今天我们就来学习玄奘成为一代高僧之前的一个故事《生命的林子》。
二、自读全文,整体感知
1、读课文,划出生字词,读准字音。
2、再读课文,不理解的字词,借助字典并联系上下文理解意思,提出不理解的问题。
三、检查自学情况
1、检查词语:(1)指名读生字,找出生字所在的词以及新词。
(2)说说对词语的理解。(3)齐读词语。
2、读后交流不理解的问题:
四、理清课文层次,分段。
1、默读课文。
2、给课文分段,说说段意。
一(1—3自然段):讲玄奘决意辞别师父,离开法门寺,准备到偏僻冷落的深山小寺去阅读经卷。
二(4—9自然段):讲方丈启发诱导玄奘,玄奘顿悟,表示要留在法门寺。
三(10—11):点出从玄奘潜心苦修,终于成为一代名僧所感悟的哲理。
五、归纳主要内容。
第二课时
教学过程:
一、复习导入。
1、检查词语读音。
2、课文主要讲了一件什么事?
二、学习第一段。
1、法门寺是一座怎样的寺庙?玄奘当初为什么要离开法门寺?快速阅读课文的第一段,画出关键词语,说一说。
2、理解名寺之“名”:香火鼎盛、晨钟暮鼓、香客如流。
3、理解玄奘之“难”:静思养神、潜心修身、青灯黄卷、苦苦习经——想成才,应酬太繁,谈经论道远不如人——难成才。
4、理解劝说之“对”:名满天下、水深龙多,出人头地难;偏僻小寺、阅经读卷,才华很快显露。
5、理解辞行之“决”:想了很久,觉得很对,打点经卷、包裹——求成心切,决意辞别。
点拨:这是一种很普遍的心理,很多人都认为宁可做蛇头不做龙尾,宁可做鸡头不做凤尾,正是由于有这样的心理,玄奘拿定主意要离开。
三、学习第二段。
1、当玄奘把这个想法告诉方丈时,方丈并没有说一句挽留的话,却让玄奘最终选择留在了法门寺,读读课文,想想方丈用了怎样的方法留住了玄奘?和同桌一起读读第二段,讨论一下。
2、理解方丈和玄奘的第一次对话。
玄奘认真思忖了好久,郑重地回答说:“我愿做太阳!”从这句话你读懂了什么?
3、方丈带玄奘看了这样两处地方,生长在大林子里的与生长在小山头上的有什么不同呢?
4、理解方丈与玄奘的第二次对话。
方丈的话很朴实,很自然,玄奘开始时也不明白,但细细琢磨一下,我们不难发现其中蕴涵着深刻的哲理。找出方丈的语言,再读一读,体会其中深刻的含义,和同学交流。
(1) 指名读一读。
(2) 出示重点内容,齐读:“这些树就像芸芸众生啊。它们长在一起,就是一个群体,为了一屡阳光,为了一滴雨露,它们都奋力向上生长,于是它们棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵松树,在灌木中鹤立鸡群,不愁没有阳光,没有树和它们竞争,所以,它们就成了薪柴啊。
5、我感觉方丈很了不起,并没有说一句要玄奘留下的话,却让玄奘留了下来。仔细读读课文描写方丈的有关内容,想一想他的哪些言行特别打动人?
(1) 交流。
(2) 体会方丈的劝解技巧。
(3) 该怎样读这段话?试读,指读,评议,齐读。
6、一个人的成长与松树的生长有着相同的道理。此时,面对法门寺与山野小寺,你觉得玄奘应该作出怎样的选择呢?
四、回归整体,对比启发。
1、方丈带玄奘到林子里之前,曾经问他,愿做太阳还是愿做烛火。现在,你觉得玄奘做了太阳还是烛火呢?
2、玄奘一心想出人头地,他现在也的确出人头地了。如果玄奘选择了山野小寺会出人头地吗?这两种出人头地有什么不同呢?
3、听了方丈的话,玄奘终于走上了成功之路。这则故事,给了你什么启发?
五、齐读课文。
7.读《生命的林子》有感的作文 篇七
阅读真是一件快乐的事,我会因文中的主人公而喜,也会为文中的人物打抱不平,可读了《生命的林子》一文,让我感受到了从未有过的心灵震撼。
文中介绍一位名叫玄奘的高僧在法门寺修行,他想静下心神,潜心修身,但因法门寺事太多,苦苦习经多年还没有出名,有人劝他到小寺去阅经读卷,更容易出人头地。
我怀着兴奋的心情继续往下读,没想到事情发生了一点转变。“到一个小寺容易马上出名”,玄奘琢磨了很久,觉得有道理,便向方丈辞行。我想了想是有点道理,可方丈会同意吗?方丈得知后,领玄奘去了一个山头,那里的树林稀少,方丈指着那棵最大的`树说:“它是这里最大的,可它能做什么呢?”玄奘见这棵松树乱枝纵横,树干又短又扭曲,便说:“它只能做煮粥的薪柴。”方丈又领玄奘到一片松林,那里的树棵棵高大,争着向上生长,方丈说:“这些树为了承接天上的阳光努力生长,才能成为栋梁呀!”玄奘立刻明白了,决定不离开法门寺。
我读到这儿,也明白了,平时我成绩考得中等时,妈妈批评我,我还自满地说:“我在那些差生中还鹤立鸡群呢!”我总是这样想:我不是还压倒一批学生吗?还自我安慰地生活在自我满足当中。想到这里,我不就是那山头上的最大的那棵树吗?只能成为煮粥的薪柴呀!我不能成为薪柴、困柴,因此我必须要和树林里的树去争取天上的阳光,努力使自己的枝叶伸进云层,伸进天空,去承接最灿烂的阳光。
8.晓出净慈寺送林子方教案 篇八
教学目标:
1、理解古诗意思,能说出诗歌大意。
2、抓住关键词“无穷碧”、“别样红”感受六月西湖的美丽风光,并引导学生在探究其原因的基础上感悟诗情,领悟诗人“以景寄情”的表达手法。
3、通过有感情的朗读、想象、欣赏、背诵,感受这首诗的丰富内涵,受到美的熏陶。重点难点
在高度概括、精练含蓄的诗句中,理解、感悟和体会古诗的意境和情感内涵。教学课时:一课时
一、创设氛围,导入课题:
板书课题,介绍作者:
1、准确停顿,读好诗题。
晓出∕净慈寺∕送∕林子方
2、理解题目意思。
送别的时间是早晨,从“晓”字中可以看出; 送别的地点是净慈寺外;送别的人是林子方。
3、介绍作者杨万里:,4、再读题
二、初读古诗,感知诗意。我们来看这首诗。出示全诗。
1、初读全诗:
1)想要学好诗,首先我们就要把诗读正确,读通顺。下面请同学们放开声音读一读这首诗,如果有拿不准的字可以请教老师或同学,读不通顺的地方要多读几遍。
(2)学生自读,师巡视,了解读书情况。(3)指读,正音。
交流讨论感知诗意。(师对难理解的词语、句子诗作讲解)
2、这首诗写的是什么时候,什么地方的景物,在找出依据 3.交流讨论感知诗意。(师对难理解的词语、句子诗作讲解)4.读出诗的节奏。
三、品读诗句,感悟诗情。1、1.抓住一、二两句诗诗句,展开想像,感受其美;读诗,你读懂了什么
①能说说你读过之后的感受吗?(美)
②美在那儿?用你的话说说好吗?从哪些词可以看出呢?(接天 无穷碧)相机板书:莲叶 无穷碧“接天”是指荷塘与天边相接。那“无穷碧”又是什么意思呢?(课件:突出接天、碧。)
③此诗除赞美西湖的“无边的荷叶,一片碧绿”外还赞美了西湖的什么呢?
从哪些词可以看出呢?(映日、别样红)相机板书:荷花 别样红“ 映日”什么时候的日?你是怎么知道的?“别样红”是什么意思呢?(特别的红,不一般的红,红的有层次,有变化。)(课件:突出映日、红。)
这景色多美啊?用你自己的话把这两句诗的意境说出来好吗?(指名说说这两句话的含义)
2、同学们对这两句话理解得很好了,相信你们也能读好!
3、与朱自清笔下的荷花(月光如流水一般,静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样,又像笼着青纱的梦。)作比较体会其壮美。
4、体会作者对六月西湖景色的情有独钟;为什么先写感受后写景 正因为西湖六月的荷叶无穷的碧、荷花别样的红,所以诗人一见到这美丽清新画面就发出了由衷的赞叹——引读一二两句。诗中哪个词,表达出诗人对六月西湖景色的情有独钟?想一想“毕竟”这个词体现了作者那些感情?(赞美、喜爱,愉快)
指导朗读:读出心情的愉快与对美景的赞美之情。
四、入诗境,知诗美。
1.请同学们再仔细看诗的内容,再看看这首诗的题目,你有什么发现?
同学们,这首诗题中有“送”字,可诗中却一字未提,完全在写景的这是怎么回事呢?
2.请同学们再仔细看诗的内容,再看看这首诗的题目,你有什么发现?
同学们,这首诗题为送别,可诗中却一字未提,这是怎么回事呢?难道大诗人作诗也有走题的时候?(可能受到荷花的美丽所感染,他们没有太多伤感,所以不写。荷花是西湖六月的最大特色,诗人想让友人记住这满湖荷花,记住他今天的送别之情。)同学们的想象真丰富,这或许也是杨万里诗风的精妙之处吧!3.通过译文与诗的比较,感受诗的美。
四、练习
学习了杨万里的这首诗,你能写一写你家乡的景色吗? 五.布置课堂作业
1.默写本首诗。
2.收集有关“荷花”或“送别”诗,对哪首诗感兴趣,就把哪首诗背下来。
板书: 晓出净慈寺送林子方
莲叶 无穷碧
荷花 别样红
板书: 晓出净慈寺送林子方
莲叶 无穷碧
9.读《生命的林子》有感 篇九
玄奘听别人说:“你去一些偏僻的小寺中阅经读卷这样,你的才华便很快就会显露出来,而法门寺是名满天下当让不会那么容易出名了。”玄奘听了也觉得对客厅里方丈的话后他便流了下来,最后成了一代名僧。
这篇文章里我感受最深的一句话是:“人想要成才是不能远离社会这个群体的,就像一棵大树不能远离新森林。”我觉得这句话说得很好。一个人在几个人中可能很出色,可是在大集体中呢?在全市呢,全省,全国呢?你依然会说你很出色吗?所以你赢该在大集体中让大家认为你很出色则才算出色。
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