新年民间活动的作文

新年民间活动的作文（精选14篇）

1.新年民间活动的作文 篇一

唐代是我国封建历史王朝的鼎盛时期, 纵览中国封建历史, 必然要提及唐朝, 盛唐文化不仅对中国产生了重要的历史影响, 就是从世界范围来看, 其价值和意义同样深远。唐朝的政治、经济、文化和军事发展, 都达到了一个空前的高度和水平, 其创造的灿烂成果, 令世界侧目。除了经济和军事的发展, 体育文化的盛行是唐代的另一个重要特点。体育运动的普及, 在唐朝有了跨越性的进步, 主要表现在:

第一, 贵族对体育活动的参与。唐代历朝皇帝骁勇善战, 这种性格导致他们也多是喜爱体育活动。例如唐太宗李世民就是特别擅长弓箭, 除了喜欢弓箭以外, 李世民还是当时另一项体育运动的倡导者, 就是马球。除了唐太宗以外, 宪宗、玄宗也都是体育活动的爱好者, 特别是马球、蹴鞠等都是比较喜爱和常见的运动项目[1]。除了皇帝本人喜欢体育活动以外, 一些王公大臣、番邦庶士也都喜欢体育活动, 不仅是为了侍奉皇帝, 这些贵族们之间也经常开展一些私下的体育活动。民间体育的兴起, 虽然与民众的兴趣有着直接的关系, 但是如果没有皇宫贵族的肯定和引导, 体育活动也难以蔚然成风。

第二, 普通平民的参与程度高。唐代体育的盛况, 不仅是皇宫贵族喜欢体育, 最重要的还是在于民间体育活动的盛行, 寻常普通百姓对体育活动有着极高的兴致, 每逢体育盛事都积极参与。民间体育活动盛事, 往往与节庆有着密切的联系, 平常时候忙于耕作, 到了节日或者庆典的时候通过各项体育活动来渲染节日的气氛。例如在唐朝寒食的时候, 民间就会举办角力、蹴鞠等体育活动, 到了端午时分, 就会有竞渡、赛龙舟等体育活动。除了参与比赛的群众以外, 这些活动的开展往往有着极强的呼吁性, 普通百姓即使不能参与, 也会在旁围观、呼声如雷[2]。这种良好的体育氛围为唐朝体育活动的普及创造了一个很好的社会人文条件, 使得民众的参与性提高, 主动性加强。

第三, 女性的参与。唐朝体育活动盛行的另一个表现就是, 女性的参与, 成为一大突破。中国古代的封建社会, 男尊女卑的思想意识非常严重, 这种尊卑意识不仅表现在社会地位上, 而且对于女子能够参与的活动给予诸多的限制。唐朝作为一个盛世的典范, 它的社会思想开放程度超越了之前的任何一个朝代, 这些能够从女性的服饰、女性参与的活动等方面体现出来。唐代女性参与的体育活动范围很广, 包括射箭、郊游、拔河、蹴鞠、马球、散乐等多种多样。当时最为流行的女性体育活动除了各种球类游戏以外, 就是秋千。这项体育活动的盛行, 不仅仅在唐代, 即使到了后世的宋朝等, 也依旧为女子所喜爱。例如著名的女词人李清照的《点绛唇》里面就有对女子玩耍秋千的描写, “蹴罢秋千, 起来慵整纤纤手”。唐朝民间女子对体育活动的参与, 是封建社会进步的一大亮点所在。

二、唐代民间体育活动的主要项目

唐朝民间体育活动的盛行, 除了表现在民众的参与性高、人员的普及范围广上, 另一个重要特点就是唐朝民间体育活动项目众多, 种类纷呈。每一个年龄段或者不同兴趣性格的人都能够找到与自身相适合的体育项目, 下面我们介绍一种较为普遍和常见的体育活动。

第一, 蹴鞠。一年之中, 蹴鞠活动的盛行主要是在寒食的时候。寒食是我国古代的一个传统节日, 它起于南北朝时期, 并且在南北朝时期就已经形成了寒食蹴鞠的传统, 到了唐朝, 由于对蹴鞠进行了改进, 在方法上也有了创新, 蹴鞠活动的多样性使得更多的民众喜爱和接受, 寒食蹴鞠也成为唐代重要的体育项目。唐朝的蹴鞠运动, 主要可以分为两种, 一种以射门的多少来决定胜负, 比较类似于后世的足球运动。另外一种就是没有球门的踢法, 既可以由两人对踢, 也可以两组人数对等进行。这种比赛方法主要是在女子中盛行, 对胜负双方的评判标准就是比踢球的高度或者玩出的花样。每年到了寒食的时候, 除了民间可以自发地组织蹴鞠活动外, 还有一些专门的机构来组织, 少府监下属的中尚署就是负责组织蹴鞠活动的主事机构[3]。

第二, 拔河运动。拔河, 是我国民间体育活动最为典型的一项, 它的历史悠久, 在隋朝的时候拔河活动就被称之为牵钩, 到唐朝以后, 才正式地定名为拔河, 沿用至后世。拔河这项运动的兴起, 起源于对农民田间作业活动的形象化, 它表现的其实是农民在从事劳动活动时的一种力量的投入与奋斗的精神。拔河这项运动更加常见的是在春天举行, 除了在民间非常盛行外, 这项活动能够得到重视和普及, 很大的一个原因也在于当时的皇室对这项运动的支持。唐朝盛世最为浩大的一次拔河活动, 应该当属唐玄宗李隆基举办的一次超大规模的拔河比赛。据史书记载, 这次拔河活动直接参与拔河也就是“挽者”都有一千多人, 旁边围观的群众更是声势浩大, “观者莫不震骇”就是对当时这项活动的描写。这种表现民间生活的活动得到皇室贵族的支持, 也大大推动了民众对这项活动的喜爱。唐代的拔河运动, 有着自身的特色, 从选用的材料来看, 拔河所选用的绳子主要是大麻, 长度大约有四五十丈, 两头分系小索数百条, 挂于胸前, 分二朋, 两向齐挽, 当大絙之中立大旗为界[4]。唐代的拔河方式与后世相比最大的差别就是, 采用背向拉引的方式。在拔河比赛过程中, 除了“挽者”以外, 在旁边还有各种制造气氛的震鼓之声。比赛方式和规则简单, 易于调动民众的积极性, 是拔河运动在唐朝盛行的重要原因。

第三, 竞渡。端阳竞渡也是唐朝民间的一项重要体育活动。所谓竞渡, 也就是划船比赛, 端午时节, 赛龙舟的传统由来已久, 所以竞渡的时候都是在船头建上龙头, 而在船尾就是建起龙尾, 然后在船的两侧画上各种龙纹, 把整条船装饰成龙的模样。竞渡相对于拔河运动, 在力量和技巧性上要求得更高, 竞渡比赛一般都是在终点处挂上锦彩, 以夺得彩标为最终获胜的条件。竞渡的参加者素质要求较高, 不仅要体能好, 而且要善于集体协作, 特别是要有熟练的技巧, 能够灵活多变地使用各种战术。与体力运动相比, 竞渡往往更考验参与者的精神力量, 需要有顽强必胜的意志。唐代的竞渡有着广泛的群众基础, 举行竞渡这一天, 市民百姓、官吏、文人墨客、妇女都竞相围观, 有的是一饱眼福, 有的是积极参与呐喊助威。唐代举行的竞渡活动, 规模宏大, 整个活动氛围热烈。

第四, 围棋。唐代的体育活动, 除了反映农民田间作业的拔河等项目, 还有一些文人较为喜欢的围棋运动。这项运动主要就是休闲、陶冶人的心性。围棋的流行, 不仅表现在一般的民间文人、普通百姓喜欢, 即使在佛门之中也是非常流行。围棋的文雅特性, 使得许多佛门弟子往往将棋艺与佛门修为领悟结合起来, 是围棋运动的另一种文化特征。围棋的文雅性, 也使得许多妇女对于此项运动非常喜爱, 古时女子“琴棋书画”中的“棋”, 多半指的就是围棋。围棋在唐代并非只有贵族喜欢, 在民间同样有着群众基础, 只是这项运动的文化艺术特性, 决定了它的普及范围不如拔河这种运动广泛。

三、唐代民间体育活动空前繁荣的原因探析

为何在唐朝民间体育活动能够兴起并大肆传播逐渐形成为一种体育文化?下面我们就对这个问题进行解析。

第一, 唐朝空前的统一为社会、经济、文化发展创造了良好的条件。无论是“开国盛世”还是“贞观之治”, 都是封建统治制度下优秀成功的典范, 唐朝社会的空前统一, 使得国家的政策都是宽松开明, 没有过多的限制。百姓能够安居乐业, 整个环境趋于稳定。除了这种政治上的稳定, 唐朝的经济发展也是取得了长足的进步[5]。唐朝地域辽阔, 除了传统的农业以外, 还有手工业、养马业等也快速兴起, 并且繁荣发展, 为社会经济作出了贡献。有着坚实的经济基础, 才能保证各项体育活动的开展有充足的物质保障, 这也是为什么在唐朝即使是普通的百姓也能够在辛苦劳动以后参与一定的体育活动。除此以外, 外来文化的开放也是唐朝体育盛行的重要原因, 唐朝的统治者有“天朝上国”的思想并不意外, 因为在当时他们对外来文化采取的就是兼收并蓄的政策, 对外来优秀文化能够虚心学习, 这种开放的文化氛围带来的必然也就是社会文化的开放。所以, 利用体育活动来进行文化交流, 也是唐朝对外文化交流的一个重要体现。

第二, 民族融合与交流的加强。唐朝统治者在统一全国后, 在大一统的局面下积极地开展与少数民族间的交流互动。唐朝流行的骑马、马球等活动, 本身就是从胡人的身上继承而来, 这一时期的体育活动, 并不仅仅是汉人的习惯或者传统, 也有一些是与少数民族学习借鉴的成果, 特别是唐朝, 我们应当注意的是李渊或者杨坚本身, 血统中已经有了胡人的基因, 所以唐朝的体育活动并不是中原体育活动, 而是一种大一统下多民族的体育活动。

第三, 各种节日庆祝的需要。唐朝盛世, 对于各种节庆非常重视, 在上文的介绍中我们已经有所了解, 许多民间盛行的体育活动往往是与节庆日有着直接的联系。对这种节庆活动的重视, 使得统治者支持并推崇这些活动的展开。宽松的政治环境为普通百姓提供了各种活动的机遇和可能, 社会各阶层的人士都能够参与到这些活动中, “上有所好, 下必甚焉”, 唐皇帝对体育的重视, 是唐代体育之所以繁荣发展的一个重要原因。

参考文献

[1]杨玉泉.论蹴鞠在我国唐代的发展及影响[J].体育文化导刊, 2003 (2) .

[2]张宝强.试论唐代体育文化的创新精神[J].体育文化导刊, 2007 (7) .

[3]张晓欣.我国岁时节日中的民俗民间体育活动[J].北京体育大学学报, 2004, 27 (11) .

[4]王蓉.试论中国传统文化对中国古代体育文化的影响[J].四川体育科学, 2009 (1) .

2.【热门】新年活动作文 篇二

在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编整理的新年活动作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

新年活动作文 篇1

为了迎接20xx年的新年，我们开展了许多的迎新活动。

新年是特长生展示能力的舞台，在迎新年庆新年的日子里，他们忙忙碌碌的准备着。

首先开展的是新年运动会，元运会以年级展开，以开展团体项目为主，篮球赛`拔活赛`迎面接力`等。元运会的展开，给体育特长生一显身手的舞台，激发了同学们活力`增进了同学之间的友谊，强化了大家的集体主义观念，显示了团结就是力量的真谛。

元运会刚结束，音乐特长生们忙起来了，各班在音乐老师的指导下，选定节目，进行会演前的排练！歌舞类`乐器类`相声`小品`古代现代，真是八仙过海，各显神通。为了能在会演时被选中，他们在早晚饭后休息的时间勤奋的排练着。看到他们的舞姿身影，听到他们的歌唱`奏乐，你会觉得自己正置身于新年之中呢！

为了新年墙报的赏心悦目，各个教研组也忙碌起来了。语文组组织迎新作文赛`书法赛，语文老师忙着组稿`改稿`评定，忙得不亦乐乎；美术组花样更多，有手工` 有 剪纸`有水彩`有素描，为了装饰新年，他们积极的准备着。其他的科目，也在老师的组织设计下，选取各章节的重点知识`图形，或竖或横，或方或圆，用规范的白纸抄写`描摹，再配以美术，图上配字，字组成图，字配上图，简直是五彩斑斓，令人目不暇接，课余饭后，同学们用这种崭新的方式温习重点知识，展现了特长，愉悦了身心，丰富了生活，增进了师生之间的感情。

新年新事新气象，为了让新年有清新的环境，真正做到辞旧迎新，我们组织了全校的大扫除。尽管我们每天都认真的做，环境也很干净，但这是一个程序，我们还是买来洗衣粉发放到各班，清洗地板`瓷砖墙上的污秽，上上下下，角角落落；我们还象农村一样砍来竹竿，绑上扫把扫一扫天顶的尘埃，掸掸蛛网，并且年级组`班主任德育室层层督察，让校园以崭新的面容迎接金牛的到来。

爆竹声声辞旧岁，歌舞阵阵迎新春。新年这一天，街道上各家商店门口，大红灯笼挂起来了，各个单位庆祝的鞭炮响声此起彼伏，大家都换上新装，活力四射，人人都兴奋，你瞧老人和小孩，高兴地在街上走着`笑着，年轻的则在各个商店东看西瞧，为自己尽情的.挑选新年的礼物！

新年的学校，一派喜庆，大门上彩旗飘飘，清晨，各个教研组组织几个学生贴板报。围观的学生仔细的看着，评论着，赞美着。丰富多彩的墙报，开阔了同学们的视野，强化了同学们的能力，愉悦了同学们的身心，即从一个侧面巩固了同学们的各科知识，又增添了新年喜庆的气氛。

中午，学校团总支组织全校文艺展演，全校师生云集球场，按秩序坐好观看精挑细选的节目，演员的出色表演，吸引了观众，获得阵阵掌声。歌声`欢呼声`掌声，录音机的乐曲声`观众的笑声，声声相接，热热闹闹的历经二个小时。演出结束，全校师生共进新年饭，度过了愉快的新年。

新年活动作文 篇2

在新年到来之际，我们学校举办了一个特殊的迎新年活动：英语课本剧展演。而我也十分荣幸地加入了我们年级的演员队伍。

在距离演出还有两三个星期时，老师给我们发了英语剧本并安排了角色，让我们回家把自己的台词背牢。这次展演我饰演的是《大话西游》中唐僧这个角色。当我看到剧本时，我不禁傻眼了，因为有许多我不认识的词句。我虽然英语成绩还可以，但对课外知识拓展并不好。于是赶忙查找这些单词和句子，在我不断地努力下，终于念熟并背会了这些词句。大家把台词都记熟后，我们开始排练了。我们抓紧一切时间努力练习、配合，终于到了彩排的日子。可在这一天，却发生了意外。在彩排时，由于我们发挥失常，老师临时决定给我们修改剧本。眼看着下午就要正式演出了，我们的心情十分焦急。耽误了两节课的时间，我们终于改出了自己满意的作品。到了下午要正式开演了，我们还是很着急，怕自己因为紧张而忘记了台词。终于，轮到我们上场了，我们的节目顺利完成，同时也赢得了观众的掌声。

这次英语课本剧展演让我感受颇深：都说台上一分钟，台下十年功，当一个演员真不容易啊！

新年活动作文 篇3

盼星星，盼月亮，终于把这一个欢快的节日给盼来了—春节。新年来了，往事如风一样飞走了，迎接来了新一年的开始。

在以前的节日我往往是最后一个起床，今天我却是第一个起床，出去闻闻那充满节日气味的鞭炮味。你听，“新年好呀，新年好呀，祝贺大家新年好……”每街每巷，每家每户都响着这一首愉快而充满童趣的歌谣，每一家都充满了欢声笑语，都充满了新年快乐的气息。

来到了大街上，一串串鞭炮在人们的手中点燃，有的鞭炮在地上‘开出’了美丽的烟花，有的烟花直冲云霄，绽开了美丽的笑容。一阵阵爆竹声噼里啪啦，接连不断，一户人家挨这一户人家，真是热闹非凡。那爆竹声把一个个美好的祝福送到了千家万户……我吃过了团年饭，拉着妹妹的手飞快地跑到了街上。一眼望去，街上人山人海，十分热闹！我对妹妹说：“我们去看花灯吧！”转个弯，便看到花灯来了。五颜六色的花灯真是太美了，令人眼花缭乱。那美丽的花灯在叔叔阿姨们的手中各种各样的变化着。当时那锣声鼓声和笛子悦耳的乐曲几乎全世界都听得到……

3.新年活动英文作文100字 篇三

The Spring Festival high-speed road interesting car very much, can be said to be heavy traffic jams. Every car is tight, and its very slow, like a turtle crawling.

My brother and I slept in the car, and we had already arrived home after waking up. As soon as we got off the train, we went straight to the gun booth to buy the gun. We bought some fireworks at night and riotous with colour, put the fireworks, can not wait to put up, the deafening sound of crackling.

In the evening, we began to put ritual fireworks. Ah! Fireworks are so beautiful, they are colorful, red, yellow, blue, gold and so on. Some of them are like a tree, some like a smiling face, some like flowers, and beautiful! Ive seen it all.

4.古代除夕的民间风俗活动 篇四

除夕夜阖家团聚，为了打发晚上闲暇时光，宋代时，很多人家都要准备一些消夜食品，也叫消夜果，如《梦粱录》一书有描述宫廷内消夜果的场景，其言：是日，内司意思局进呈精巧消夜果子合，合内簇诸般细果、时果、蜜煎、糖煎及市食，如十般糖、澄沙团、韵果、蜜姜豉、皂儿糕、蜜酥、小鲍螺酥、市糕、五色萁豆、炒槌栗、银杏等品，及排小巧玩具头儿、牌儿、帖儿。供宫中皇子、女眷玩耍、食用。而在普通百姓家中，虽不能如宫中丰盛，但也极尽所能，准备消夜果，力保年节顺心。

小儿卖痴呆

按宋代人的风俗，在除夕夜天将亮前，要进行一项所谓小儿卖痴呆的活动。南宋诗人范成大《卖痴呆词》就有描述：除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长街，云有痴呆招人买。二物与人谁独无?就中吴依仍有余，巷南巷北卖不得，相逢大笑相揶揄，栎翁块坐重帘下，独要买添令问价。儿云：翁买不须钱，奉赊痴呆千百年!从这首看似诙谐幽默的词句中我们可以看出，这一风俗饱含着宋代人良好的心愿，即都希望自己的孩子能够聪明伶俐。

打灰堆

5.新年民间活动的作文 篇五

一、对民间游戏的实践探索

(一) 更新观念、提高认识, 收集、整理民间游戏

1. 充分利用社会资源。通过网络和文本查阅, 走访研究民间游戏的专家和曾经玩过民间游戏的老人等途径, 以新的教育理念对收集的内容进行价值分析, 选择适合幼儿的内容。

2. 以民俗、节日活动为线索, 挖掘其中的教育因素, 将节日、民俗娱乐活动等引入教育教学内容。如, “抬花轿”、“斗鸡”、“踩高跷”等活动。

3. 充分利用家长资源, 将家长收集的适宜的民间游戏纳入教学内容, 如“跳房子”、“抓羊骨”、“推物”、“斗筛筛”、“打梭”、“抬轿”等。

4. 通过参观民间博物馆、走访民间艺人, 开发了“围城”等游戏内容。在广泛搜集、精心选择的基础上, 我们建构了园本民间游戏内容体系, 主要包括: (1) 桌面类游戏:“抓石子”、“挑棍”、“扳羊骨”、“弹杏核”、“打鼻子眼”、“抓五子”等。 (2) 地面类游戏:“划小船”、“叠脚”、“斗鸡”、“跑城”、“拉箩”、“数脚盘”、“打木猴”、“拍烟盒”、“滚铁环”等。 (3) 棋类游戏:“天水旅游路线棋”、“名巷棋”、“天水小吃棋”、“特产棋”、“四季棋”、“水果棋”等。

(二) 大胆探索多样化的游戏形式

1. 集体性教学活动。

集体性教学活动是实施民间游戏活动的基本途径, 是由教师组织的集中的全班或小组的学习活动, 在活动中我们注重三结合, 一是把教师的指导和培养幼儿的探索精神相结合, 如在玩民俗游戏“打夹板”时, 老师让幼儿在自由玩夹板中观察、发现夹板的特征, 探索夹板的敲击方法, 体验夹板表演时所表现出的欢乐情绪。二是计划学习与生成学习相结合。如, “玩石子”时, 教师原计划教幼儿学习“弹石子”, 但当发现孩子对“抓石子”、“踢石子”发生兴趣时, 即时调整思路, 并鼓励幼儿用新方法创编游戏。三是园内游戏活动和园外游戏活动相结合, 在注重利用园内资源开展民间游戏活动的同时, 我们注重开发家庭和社会资源, 通过各种方式与家长沟通交流, 每隔一段时间针对游戏开展的情况向家长进行展示活动。

2. 渗透性教育活动。

我们充分利用幼儿园的环境资源, 将民间游戏活动渗透到一日活动的各个环节中。如早晨入园时, 幼儿可两三人一起玩“抓和尚”的游戏, 自由活动时间可玩“拍烟盒”、“弹杏核”、“踢绊脚”等游戏, 户外活动时可玩“骑马”、“打木猴”、“滚铁环”等游戏。

3. 特色游戏活动。

我园在进行民间游戏活动时, 各班在创设游戏区角的同时, 还结合幼儿园教学活动开展了许多创造性民间游戏活动, 如, “抬花轿”、“过家家”、“烧饼油条套麻花”等, 在游戏中, 孩子以不同的方法演绎自己对民间游戏的理解和认识。

二、对幼儿园开展民间游戏的思考

自从探索和开发应用民间游戏以来, 我园教育教学内容更具特色, 受到了社会及家长的关注, 促进了师、幼、园共同发展, 同时也在家长和幼儿园之间架起了一座沟通的桥梁, 大大增强了家长的参与性。反思我们的教育实践, 我们认为, 幼儿园实施民间游戏必须弄清以下两个方面的问题。

(一) 幼儿园民间游戏与幼儿素质教育的关系

幼儿园开展民间游戏与幼儿素质教育是从属关系, 民间游戏是素质教育的一个有机组成部分, 在园本课程中占据一定的比例, 但不是全部。

(二) 在幼儿园开展民间游戏要注重民族文化的传承

游戏对幼儿来说, 更多的是一种内心体验, 一种愉悦的自我流露和相互交流, 在开展民间游戏的过程中, 应以民族情感教育为主线从幼儿发展的整体性和可持续性出发, 让幼儿在游戏活动中吸收、积累、归纳民族文化信息, 感受民族文化的魅力, 把传承民族文化、弘扬民族精神融合在一起, 使民间游戏成为一种根基性的教育。

6.新年主题活动：“新年剧院” 篇六

开学初，幼儿园组织了非常特别的开学典礼――请孩子们观看年轻教师的才艺表演，其中童话剧表演给大班孩子留下了深刻印象。孩子们根据自己的兴趣自由结成了五个表演小组：《小熊请客》组、《金鸡冠的公鸡》组、《老公公和水果娃娃》组、《害羞的小黄莺》组、《小猫学本领》组。

幼儿对表演童话剧非常感兴趣，就连平时言少胆小的孩子也表现得很大方。我们发现幼儿表演时常常不顾角色与情节的规定自由发挥，就以观众的身份参与进去，给予指导，以提高他们的表演水平。我们还发现，一部分幼儿不想表演，却愿为表演的小朋友帮忙，如帮助搬桌椅道具、帮助做头饰等，对此，我们也给予肯定。孩子们经过一段时间的表演，进步很大，接着我们组织全班幼儿讨论。

师：咱们的表演活动已经开展一段时间了，你们觉得表演得怎样?

幼：我们表演得特别好，我想让爸爸妈妈来看我表演。(全班幼儿都非常赞同。)

师：你们希望爸爸妈妈什么时候来看呢?

幼：每到新年我们都给爸爸妈妈表演节目，那就新年吧!

师：这个想法特别好，可以叫“新年剧院”。(很多孩子都非常喜欢这个名字。)

师：还有一部分小朋友不想表演，想做些什么呢?

幼：我们可以帮助表演的小朋友做事。

师：对，在剧院里有演员，还有帮助演员做事情的剧务。你们知道剧务可以做些什么呢?

幼：家长来“新年剧院”看表演，应该买票。我们可以准备好票子，然后卖票。

幼：我们还能制作表演用的.东西。

师：又有演员，又有剧务，“新年剧院”更好了。

二、讨论表演问题

想到自己的爸爸妈妈要来看表演，孩子们更加积极地投入“新年剧院”的排练。每天，各表演组自己召集组员，准备好道具，请老师观看他们排练，并主动征求意见，然后认真改进。经观察，五个表演组都产生了一些类似的问题，于是我们再次组织讨论。

师：今天你们可以说一说排练中有什么问题，我们来一起想办法解决。

幼：有的小朋友表演时声音太轻了，观众听不见。

师：那应该怎么办’

幼：声音要响亮，让观众听到你在说什么。

幼：还有，表演时要注意自己站的位置，让观众看到正面，不要背对观众。

幼：有的小朋友演得不像。

师：表演时不要想自己，演谁就要像谁。比如演狐狸的小朋友就要演出狐狸那种狡猾的样子，不要不好意思!

有幼儿提出，“新年剧院”表演的都是童话剧，太单调了，应该有点别的节目。于是，大家一起商量，决定由男孩子出一个歌表演节目，女孩子出一个舞蹈节目。

三、布置演出场地

孩子们一致认为在音乐教室布置“新年剧院”比较合适，接着我们一起讨论了如何布置的问题。

幼：我和爸爸妈妈去看演出的时候，看见门口都有一张大画，上面有节目介绍，我们也应该有。

师：这个建议特别好，我们可以在门口贴海报，介绍我们演出的节目。

幼：我看见过年时有人在门上贴字，特别好看，还有窗花呢。

师：这个叫对联，贴上对联特别喜庆。

幼：我看见爸爸妈妈看演出时都拿着一张纸，上面写着节目什么的。

师：这叫节目单，我们可以把演出的内容、时间、地点、注意事项写在上面。

接着幼儿自由分组，有的画海报，有的编对联，有的画节目单，他们充分调动生活经验，干得不亦乐乎。有几个孩子“创编”了三副对联，一副送给厨房工作人员，一副送给保健室老师，一副贴在“新年剧院”门口。

7.部门活动的新年祝福语 篇七

2. 春节捎去我温暖如春的问候，祝您拥有幸福甜美的新年。鼠年行好运，万事遂心愿!

3. 祝您新年：身上不长膘，人前你最俏;手头有钞票，梦里都在笑。

4. 新年又来到，向你问个好，办事处处顺，生活步步高，好运天天交，越长越健康，家里出黄金，墙上长钞票。

5. 送你一件外套，前面是平安，后面是幸福，吉祥是领子，如意是袖子，快乐是扣子，口袋里满是温暖，穿上吧，让它相伴你的每一天!

6. 新年加油精神抖擞高香烧够黄历遵守关系搞熟生意多谋朋友忠厚婚姻高就汽车到手彩奖不漏赚钱丰厚财神辅佐保佑。新年快乐!

7. 高雅的人，看背影就知道。奋进的人，听脚步就知道。和善的人，看笑脸就知道。自信的人，看眼神就知道。吉祥的人，看您就知道。祝新年快乐!

8. 团聚家人万事福，恩恩怨怨总是情。成亦不喜败无忧，尽情使得乐心事。万富吝舍还是穷，得时知失快乐生。天若有情天亦老，人因无我乐自常!

9. 新春又来到，新年问个好，办事步步高，生活乐陶陶，好运天天交，越长越俊俏，家里出黄金，墙上长钞票。

10. 过新年了，愿你春节笑哈哈，放松去玩耍;唱唱大鼓戏，开心笑哈哈;幸福在心间，笑容脸上挂;打打扑克牌，也来赢几把;朋友来联络，问候发一发!

11. 祝愿你把新年的金财银财大财小财汇成万贯家财;再用你的朝气英气正气勇气换得一团和气;保你才气熏天富贵连连家和万事兴!

12. 友情是香喷喷的大米饭，热腾腾的涮火锅，火辣辣的二锅头。又馋了吧，新年喝一盅吧!

13. 我怕明天晚起，就预定了新年第一缕阳光给你，新年快乐!预定第一缕晨风，祝一帆风顺!预定第一声鸟鸣，心想事成!

14. 春节，最牵挂是什么，是亲人;最感动是什么，是和家人团聚;新年，最盼望是什么，是活得更好;最幸福是什么，是微笑。祝大家新年快乐。

15. 祝福你：新年大吉，一如既往，二人同心，三口之家，四季欢唱，五福临门，六六顺意，七喜来财，八方鸿运，九九吉祥，十分美满!

16. 给你一碗蜜，里面加点糖，最后加入盐，分开是咸的，见面是甜的，最后才知一切是幸福的!

17. 新春一片喜洋洋， 福星高照耀华堂，生意兴隆人如意，儿女孝顺题金榜。~~~~恭喜发财!

18. 祝你鼠年前程一个筋斗十万八千里，兼七十二变混世才学，具八十一种创业本领。

19. 挂一盏火红的灯笼，照亮平安的路途;贴一副如意的春联，迎来幸福的时光;燃一筒灿烂的烟花，绽放快乐的梦想;发一条节日的短信，表达对你的思念。春节到了，愿你幸福不断，快乐绵绵。

20. 愿你一切的疲惫与不快都化为云烟随着清风而逝;愿你内心的静谧与惬意伴着我的祝福悄然而至。祝新年愉快!?

21. 花开花谢，此消彼长，云卷云舒，又是一年。愿时间更替带给你美丽心情，新年快乐!

22. 你在我记忆的画屏上增添了许多美好的怀念，似锦如织!请接受我深深的祝愿，愿所有的欢乐都陪伴着你直到永远。

23. 痛苦最好是别人的，快乐才是自己的;麻烦将是暂时的，朋友总是永恒的;爱情是用心经营的，世界上没有事么大不了的。春节快乐!

部门活动的新年祝福语2020

24. 愿你鼠年万事顺，得意洋洋满面春!欢快的歌声尽情飘，温暖的春风暖心潮。万千的喜气多热闹，吉祥的日子要来到。发条短信问个好，财源广进吉星照。万事顺利开怀笑，鼠年幸福乐逍遥。

25. 新年好运到，好事来得早!朋友微微笑，喜庆围你绕!花儿对你开，鸟儿向你叫。生活美满又如意!喜庆!喜庆!一生平安如意!

26. 剪扯一片披霞的彩云送你，祝你一生绚丽多姿五彩缤纷。送你缕缕灿烂阳光，愿你的事业如日中天红红火火!新春佳节到，我把福来祝，好运天天交，生活步步高，彩票期期中，打牌次次赢，口味顿顿好，若敢把我忘，小心挨棍棒。

27. 鼠年我愿送你蟠桃，赠你灵丹，举荐你为御马大仙，再赐你一双金睛火眼，祝福你洪福齐天，等你千古美名传!

28. 共同努力，互相协作，同一职场见证你我勤奋，一起打拼，互助共勉，同一岗位增进你我情意，新春佳节到，祝愿同事你合家欢乐，鼠年大吉，节后共创辉煌!

29. 春节到了，送你一个饺子。平安皮儿包着如意馅，用真情煮熟，吃一口快乐两口幸福三口顺利然后喝全家健康汤，回味是温馨，余香是祝福。

30. 在春节到临之际，让我们一起用心感受真情，用爱融化冰雪，用祝福温暖彼此，没有华丽的词汇，只有真心的祝福，祝愿朋友春节快乐!

31. 祝你新年：好事都成双，出门最风光，天下你为王，赛过秦始皇;人人都捧你的场，自己吃肉人喝汤，钞票直往口袋装。

32. 新的鼠年祝福你：老板顺着你，敌人躲着你，爱人体贴你，贵人帮着你，家人护着你，彩卷偏向你，升官发财随便你!

33. 新年到了，想想没什么送给你的，又不打算给你太多，只有给你五千万：千万要快乐!千万要健康!千万要平安!千万要知足!千万不要忘记我!

34. 元旦是美好的总结，就像句号;元旦是未来的开启，就像冒号;元旦是惊喜的祝福，就像感叹号;元旦是幸福的未知，就像省略号。愿你新年写满快乐的标点!

35. 空调冷却不了青春的火焰，彩电演绎不了年轻的色彩，MP播放不了岁月的音色，电影远比不上生命的精彩，短信却能寄托我真诚的祝福：春节快乐!

36. 鼠年有着吉祥好运发财安康的含义，人心所向。为达到鼠年废寝忘食努力奋斗打拼，追求美好。愿你鼠年，开猴荤喝洋酒享猴福!猴起生活的风帆，走向猴关通途。

37. 小样儿，在即将过去这一年里，你忽略我，不关心我，我很生气，所以拜托老天让你在新的一年里被快乐山挡住，被幸运海围住，被幸福缠住。哼!元旦快乐!

38. 今年好时辰，群猴来报喜;春伊花复开，君亦临其景;祝君年年旺，团团又圆圆。

39. 祝福串成一首诗，一段旋律开启一片温馨的天地，新年到了，祝你新年心想事成，事事如意，一切顺意!

40. 如果感到幸福你就挥挥手，如果感到幸福你就跺跺脚，如果感到幸福你就甩甩头。新年快乐，疯子!

41. 愿你未年：继鼠年精神，唱鼠年晨曲!鞭炮唱响鼠年到，锣鼓喧天欢声笑。迎来鼠年好吉祥，美满未年喜乐跳。幸福健康身边绕，鸿运来到祥光照。

42. 鼠年送你五只猴：机灵诡秘如猕猴，健康快乐像马猴，富贵悠然似金丝猴，无忧无虑比猿猴，聪明伶俐胜孙猴。

43. 鼠年祝愿天下朋友：工作舒心，薪水合心，被窝暖心，朋友知心，爱人同心，一切都顺心，永远都开心，事事都称心!

44. 鼠年吉祥，祝您猴猴精神――心中收藏，猴飞凤舞――快乐飞扬，猴腾猴跃――活力显现，蛟猴得水――事业高升，望子成猴――家庭和睦，飞猴在天――生活美满。新的一年，愿你天天快乐。

45. 元旦未到，祝福先到;短信问好，友人可安;祝愿朋友，财源滚滚;吉祥高照，鸿运当头;幸福围绕，健康相伴;一生平安，万事顺心;笑口常开，新年快乐!

46. 祝您：打牌运气拉不住，豹子金花把把出，别人瞪眼你笑脸，别人掏钱你收钱。

47. 祝你鼠年一帆风顺，二龙腾飞，三阳开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美，百事亨通，千事吉祥，万事如意!

48. 新年发大财，行大运!领导顺着你，汽车让着你，钞票贴着你，公安护着你，房产随便你，小蜜跟着你。

49. 这几天同志们发了很多短信向你表示祝福，讲得很好很全面，基本上代表了我的意见，我都同意，另外我再补充三点，春节了：要身体好心情好假期要过好。祝春节快乐!

50. 鼠年猴人猴起之秀，猴模猴样猴福无穷。

51. 歌声笑声连成片，大人孩子乐翻天，祝福心愿比酒甜，和和美美团圆年，吉庆有余举杯赞，家和万事皆如愿，福寿康宁岁月好，辞旧迎新生活甜。春节愉快。

52. 传说薰衣草拥有四片翠绿的叶子：第一片叶子是信仰，第二片叶子是希望，第三片叶子是爱情，第四片叶子是幸运。送你一棵薰衣草，愿你鼠年快乐!

53. 祝你新一年里长帅点，淑女点，聪明点，运碰点，烦消点，发财点，活干点，乐找点，苦稀点，喜稠点，哭少点，笑多点，要孝点，正好祝你点……哈哈!

54. 祝身体康佳赛蒙牛，美女飘柔多联想，生活富康乐百氏，事业捷达步步高，财源强生腾新浪，股票长虹冒紫光。

55. 鼠年到了，愿你快乐不断。快乐如花，芬芳鼠年的日子;幸福如阳，温暖鼠年的季节;好运如光，照耀鼠年的风景;吉祥如歌，伴随鼠年的脚步。鼠年到了，愿你顺顺利利，红红火火。

56. 事业是享受幸福之泉，幸福依靠健康搭建，健康需要快乐花瓣。年终了，吃好睡足穿衣暖，远离甲流防流感，开开心心过春节!

57. 在春节即将到来，钟声即将响起，焰火即将燃起的日子里，短信带着祝福先送去给你。愿你在新的一年里好事临门，平步青云，万事如意。预祝春节快乐!

58. 共同努力，共同奋斗，共同加班，共同协作，春节到，我们当然要共同快乐，共同幸福，共同美好，共同如意，在这里愿你春节愉快，吉祥如意，合家美满!

59. 陈年钟声入元旦，爆竹炸响新岁添，斗转星移轮流换，欢天喜地又一年，风调雨顺看五洲，华夏抖擞换新颜。想元旦与你窃窃私语沐浴月光，享受美丽的夜晚!

60. 我是一只被你俘虏的爱情小绵猴，生活在你的身旁;我是一只被你鼓励的小山猴，攀登在事业的山峰;我是一只被你呵护的温柔小驼猴，漫步在美丽的草原。鼠年到了，我愿做你永远的小羔猴，依偎在你的身旁。十二年才能盼到一个吉祥的喜鼠年，高兴无比。

61. 鼠年到了，愿你过个有滋有味的鼠年。一首歌从鼠年唱到了鼠年，喜乐洋洋。一个舞蹈从玉马跳到银猴，欢蹦喜乐。一个祝福短信从除夕传到初一，连年幸福。

62. 紧急通知：此短信含新年病毒，看完此信息你会全身中毒，刚中毒时你会圣诞快乐元旦快乐春节快乐情人节快乐等症状，随后天天快乐缠身，此毒无药可解，特此告知。

63. 鼠年到了，愿你的生活灿烂美好。万马奔腾势如破竹，群猴团结锦绣路途。吉猴祥和未年到，奋起直前幸福路。灿烂阳光把路铺，金光大道展宏图。愿你鼠年事业旺，当个高管享‘猴’福。

64. 感谢您提供了一个平台，让我们展示自我能力，感激您耐心栽培，让我们不断进步，怀揣一颗感恩的心，为您送去春节的祝福，愿您合家欢乐，万事如意。

65. 一年忙到头，心中莫发愁。发条短消息，无聊时瞅瞅。人多别去凑，小心有扒手。天冷多提防，衣服要加厚。回家很温馨，好运相伴走。

66. 圣旨到，奉天承运皇帝诏曰：春节期间气候多变，天气忽冷忽热，特颁此令，爱卿善待自己，添衣保暖避免感冒，随时保持快乐心情，抗旨绝交!钦此。

67. 在祝福中让友情更深，在牵挂中让亲情更暖，在老实中让心底更静，在简单中让生活更美，在问候中让祝福更好，在祝福中让春节更快乐!

68. 新年又至送去大衣一件，用它裹住温情，怀揣浪漫的爱情，兜满幸福的友情，扣紧身体健康，阻隔厄运，每天都有好心情!

69. 春节到，放鞭炮：一响鸿运照;二响忧愁抛;三响烦恼消;四响财运到;五响收入高;六响身体好;七响心情妙;八响平安罩;九响幸福绕;十响事业节节高!

70. 辞岁迎新同欢乐，欢庆时刻送祝福。快乐好运全涌来，财源滚滚挡不住。平安健康把你绕，幸福美满把你罩。短短信息深祝福，浓浓情意把你围。祝你元旦节快乐!

71. 一元复始万象更新年年如意岁岁平安财源广进富贵吉祥幸福安康吉庆有余竹抱平安五福满门喜气洋洋!春节快乐!

72. 来到，二字见到你傻笑，愿二生活越来越好，愿二思想让你零苦恼，愿二心态让你多欢笑，愿二话语让你多赚珠宝，愿二短信祝你鼠年一切安好。

73. 恭喜发财，大吉大利，祝你全家平安，工作顺利!今年发财了吧，别忘了请客!给你特别的祝福，愿春节带给你无边的幸福如意，祝春节快乐，新年充满幸福和成功。

74. 幸苦为甜赚钱，幸福展现眼前。不辞幸苦操忙，鼓足干劲向前。春节宽心过年，花天酒地几天。合家幸福满园，美乐家宴共享。祝你身体健康，愿你平安吉祥。

75. 祝你鼠年娃哈哈，愿你健康王老吉!采摘一朵红梅花送你，愿你鼠年生活像花儿一样。

76. 喜迎新春贺新岁，财神大步到门来，恭喜添福又发财，有情男女一对对，工作顺利加薪水，老板个个笑颜开。

77. 天苍苍野茫茫，今年的希望太渺茫;楼高高人茫茫，今夜能否与你结伴抢银行?接头暗号：happy new year!

78. 愿鼠年幸福美满!鼠年是一首歌，歌声中全是欢乐;鼠年是一幅画，画卷中尽是锦绣;鼠年是一个梦，美梦中皆是幸福;鼠年是一艘船，航船中都是阳光。

79. 你不是演员，却吸引着学生饥渴的目光;你不是歌手，却让知识的清泉叮咚作响;你不是雕塑家，却琢出了人类的灵魂。祝元旦节快乐。

80. 哥们儿，恭喜发财，大吉大利，祝你全家平安，工作顺利!今年发财了吧，别忘了请客!给你特别的祝福，愿春节带给你无边的幸福如意，祝春节快乐，新年充满幸福和成功。

81. 春节到，挂红灯，生活就会红火火;踩高跷，事业就会步步高;放鞭炮，财富就会遍地有;互拜年，拜长辈恭敬叩首，平辈相互道贺;我送上短信拜年，祝你日子红红火火，事业蒸蒸日上，家庭和和睦睦。

82. 新的一年开启新的希望，新的空白承载新的梦想。拂去岁月之尘，让欢笑和泪水，爱与哀愁在心中凝成一颗厚重的晶莹的琥珀。祝鼠年快乐!

83. “元旦”宝贝已下架，拥有元旦独特的幸福布料，愉快花色，团圆款式的商品正在热销，亲只需用时光消费您所有烦恼便可购得，温馨免邮，请笑纳。

84. 鼠年到，众神关照你，天公青睐你，唐僧庇护你，观音保佑你，如来欣赏你，妖魔鬼怪屈从你，就连我都得祝福你!

85. 愿运气追着你，美事跟着你，金钱贴着你，贵人帮助你，祸事躲着你，小人绕着你，爱人念着你，家人挂着你，上天保佑你，我在祝福你。新年快乐!

86. 金猴报春归，春归金猴报;报春归金猴，猴春抱金归。祝你鼠年前程一个筋斗十万八千里，兼七十二变混世才学，具八十一种创业本领。

87. 愿您在新的一年里：一家和和睦睦，一年开开心心;一生快快乐乐，一世平平安安;天天精神百倍，月月喜气洋洋;年年财源广进，岁岁平安祥和!春节快乐!

88. 愿你欢喜‘猴’财发，一生辉煌灿烂耀!为梦想加油，让鼠年激情四射;为快乐加油，让鼠年写满欢畅;为幸福守候，让鼠年温馨不断;为朋友祝福，让鼠年红红火火。

89. 元旦节，一起来砸“蛋”：让你的烦恼完蛋，让你的忧愁滚蛋，让你的苦闷鸡蛋碰石头，让你的酸楚鸡飞蛋打，幸福与快乐还要一起来捣蛋，要有心理准备哦!

90. 春节新年到，财神到，赵公元帅向你笑，工资加薪生意兴隆股市利好，出门跌交也捡个金元宝!

91. 以家庭为圆心，以幸福为半径，画出千千万万个阖家圆满!

92. 感谢你的关怀，感谢你的帮助，感谢你对我做的一切……请接受我新春的祝愿，祝你平安幸福。

93. 争执让心情更了解，讨论让思维更智慧，帮助让力量更团结，理解让心扉贴心扉。你是同事也是亲人，你是同事更是朋友，谢谢长久的相陪。春节愉快。

94. 辞旧迎新锣鼓闹，元旦祝福发三条：第一祝你身体好，健康快乐每一秒;第二祝你财运罩，财源广进忙数钞;第三祝你步步高，青云直上冲云霄!新年快乐!

95. 我的祝福是个宝，幸运人儿能收到，鼠年事业直登高，金银财宝装满包，家人平安开心笑，身体健康金钟罩，天天好运来围绕!

96. 拜年啦!咱都老相识了，客套话就不说了，给你送句实实在在的祝福：兜里有钱，办事有人，生活有乐，事业有成，朋友有情，人生有福!

97. 我的鼠年愿望：从现在开始你只准疼我一个，要宠我，不许骗我，答应我的每一件事都要做到，对我说的每一句话都要真心。

98. 在这个充满喜悦的日子里，在长久的离别后，愿新年的钟声带给你一份宁静和喜悦，还有我衷心的祝福。

99. 以感谢为圆心，以真诚为半径。送给你一个圆圆的祝福，让爱你的人更爱您，你爱的人更懂您!祝福你和亲人和和美美，祝福你的父母健康幸福!春节快乐。

100. 彩旗飘飘，飘荡的是元旦的喜庆;花团锦簇，绽放的是元旦的快乐;火树银花，燃起的是元旦的祈望;祝福声声，传送的是深情的牵挂，祝福朋友，祝福元旦!新年祝福语

101. 福气多多，快乐连连，万事圆圆，微笑甜甜，一帆风顺，二猴腾飞，三羊开泰，四季平安，五福临门，六六大顺，七星高照，八方来财，九九同心，十全十美!春节愉快!

102. 海油工人采油忙，白天黑夜作业船。星星月亮做陪伴，四水孤舟搏击浪。宁可幸苦一个人，要让万家灯火明。春节无归难成圆，只有师徒赞歌唱。春节快乐!

103. 向着鼠年奔跑，达到吉猴未年，粘粘鼠年的喜气。让美梦成真，叫理想变现，要祥瑞高照。

104. 最感人的事，不是锦上添花，而是雪中送炭;最美丽的笑，不是笑出眼泪，而是笑容最甜;最真的祝福，不是新年抢先，而是最后一天。祝你年年笑开颜!

105. 金猴自我评级：比鼠强，比牛牛，比虎猛，比兔乖，比龙尊，比蛇威，比马壮，比羊善，比鸡勤，比狗忠，比猪胖，比猴还精。

106. 金猴自我评级：比鼠强，比牛牛，比虎猛，比兔乖，比龙尊，比蛇威，比马壮，比羊善，比鸡勤，比狗忠，比猪胖比猴还精。

107. 这一刻有我最深的思念。让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦。愿你拥有一个幸福快乐的鼠年!

108. 拜年要赶早，祝福凑热闹。辞旧岁，迎新年，年货早备好，预祝鼠年心情妙!

109. 大财，小财，意外财，财源滚滚;亲情，友情，爱情，情情如意官运;福运，财运，桃花运，运运亨通。元旦到来之际，送上我最真挚的祝福：元旦快乐!

110. 祝你鼠年：新年大吉大利百无禁忌五福临门富贵吉祥横财就手财运亨通步步高升生意兴隆东成西就恭喜发财!

111. 过年了，祝你在新的一年里：打牌赢钱，出门捡钱，兜里揣钱，银行存钱，办事省钱，院里晾钱，炕头堆钱，床上压钱，枕下枕钱，勇往直钱，祝春节快乐!

112. 过年了，过年了，新年新贺新礼送：送您一个新年好!送您一个新年旺!送您一个新年富!祝福您：年年好!年年旺!年年富!转发此信年年福!

113. 本报讯新年天气预报：春节前后大面积会下钞票，东北华北美钞，西北卢布，华中华南英镑，东南部分地区有支票，局部地区有金条。

114. 新年到，我将写上健康填上快乐加上好运注上平安，附上吉祥，将好运作邮票真情作邮戳幸福作信封，然后把它放进甜蜜的邮筒，预祝春节快乐。

115. 送吉祥，送安康，美妙的事儿一桩桩;送快乐，送平安，好运的事儿堆成山;送祝福，送心愿，鼠年的日子福相连;新春佳节，愿君合家欢乐，年年有余，新年快乐!

8.民间音乐采风活动之我见 篇八

1. 音乐起源于生活,有生活就有音乐,就有自己传统的音乐文化。

决没有不歌唱的民族,也决没有无音乐文化的人民。不同的地区就有不同的音乐文化,每一个地区,每一个民族,都是一个民间音乐宝库、一所民间音乐的学校。无数的事实告诉我们:即使曾经被人们采访过、介绍过的地区或民族的民间音乐,仍然会有许多未被认识的新的音乐材料,它们或许原来就有,或许是新的发展。而那些曾被认为“没有什么”或“缺乏音乐”的地方,往往是人们不甚了解或尚未开垦的音乐处女地。只要有心,就地挖掘,深入下去,必得源泉。

2. 不能为仅仅一时的写作而收集素材的单科的片面的考

察方法,应坚持在广阔的文化背景下把握民族音乐文化的综合考察方法。各个民族的民间音乐文化,是一个与其政治、经济、历史、语言、民俗等等密切联系的社会现象,如歌舞乐的结合、音乐与唱词的结合、各种乐器的配合及各传统分类之间的联系和区别等等,是相互联系,而不是孤立存在。不承认这一点,不改进方法,我们就无法获得对一个民族、一个地区音乐文化比较全面的认识,而不可避免地使已知的局部认识带着许多缺陷或者差错。

3. 必须尊重各民族的心理和习惯,切忌以个人爱好作为采访采风的标准。

如果只将音乐文化仅仅看做民歌的旋律按自己的爱好加以取舍,嫌这个“不好听”,那个“旋律不优美”,老是对歌手说“另外唱一个”,那么,各族民间歌手的演唱热情就会大减,就可能从不太愉悦的情形下悄悄丧失而难以复得。只有承认每个民族都有自己用以衡量音乐艺术的价值尺度,充分尊重他们对自己音乐文化传统特有的情感,并在不断的学习采访中,细心体察、逐步理解渐渐使自己的审美观念实现合理的自我转移,达到与该民族人民审美心理的沟通,才有可能获得打开这个民族民间音乐宝库的金钥匙,把握它的音乐艺术的真谛。

4. 懂得收集采访民间音乐的工作首先是和群众打成一片的工作,学会和群众交知心朋友。

否则,歌手就不会有强烈的唱奏欲望和洒脱自如的真情实感。即使唱了、奏了,很可能不过是对来访的客人出于礼貌的应付,采访者得到的常常是表面的,残缺不全的,或者是并非这个民族的音乐,甚至一无所获。

5. 学会用科学的手段采风。

这里所说的是在上述方法论原则指导下的更具体的工作方法。科学的实地采访方法,能使我们在较短的时间内获得较大的信息量和较准确的音乐资料。在这里,必要的物质条件如先进的采访工具,当然是不可少。但这在过去是没有的,即使是现在,也并非一切必要的先进的采访工具我们都有了。问题还在于,仅仅有先进的现代化的采访工具还不够,还必须有采访者自己使用这些工具进行采访的合理的工作方法。因为许多事情是机器不可能代替的。对于我来说以下几种调查采访方法:

(1)深入村落,蹲点调查。既欲调查了解一个民族的民间音乐,就先选择一个该民族较有代表性的聚居点,花上十天半月的时间进行解剖麻雀一般的调查采访。它能能让人吃透并逐步深化,迅速搞清一个民族或各地区的民间音乐打下坚实的基础,缩短认识的进程。

(2)年节民俗,现场采访。有时,当你想了解当地民俗风情时,平时是感受不到的,必须结合当地的节日活动,即以普通一员的身份、音乐工作者的眼光置身于民族民间的各类民俗活动在及自然的民间音乐活动的气氛中认识、感知、调查采访民间音乐。它可以使我获得与音乐文化相关联的各种资料,特别是那些只有通过现场、以自己的眼光观察才可能获得的资料,从而弥补和加深对该地区、该民族各类传统音乐品种的认识,诸如传统的演唱方式、演唱内容、社会功能各类音乐品种间的联系等等。还能使自己在特定的场景获得对特殊的音乐品种的特殊感情熏陶,更有效地实现与该民族群众音乐审美心里沟通,从而使之作为音乐工作者与百姓真正打成一片,使民间音乐的调查研究工作获得事半功倍的效益。

(3)采学结合,就地消化。许多东西只有录音不行,必须在现场弄清才能有效,诸如唱词的记录、翻译,曲种民族语言的真切含义,各种乐器的定音关系、特殊演奏技法等等。只有力争听得真切,学得酷似,歌手认可,方能在日后记得准确,说得清楚,运用自如。

(4)多种参照,比较考察。比较是认识事物的重要方法。对同一民族的不同地区,同一地区及相邻地区的不同民族,乃至同一村落的不同歌手及同一歌手的不同场合演奏的民间音乐,都作调查采访,并加以比较,可以发现其中之异、异中之同或截然差异,更真切、更细微的认识到各自的风格特点,了解同一歌种或曲种的曲调变化规律、民间创作方法等等。可以减少或者避免认识上的片面性。

(5)不断挖掘,反复采集。民间音乐的丰富性、唱奏歌手的多样性和不断传承发展的变异性,决定了我们向民间音乐学习所必需的反复性和持久性。即使是所熟知的同一歌曲或者乐曲、同一歌手的演唱或演奏,也在发展变化。对此,要提醒自己:不要满足,不要怕重复,不要以为已经听过、记过某支曲子,它可能使你获得某种新的信息,至少你的认真聆听的虚心态度,可以使你迅速接近歌手,得到他的理解,学到新的知识。时常保持着一种常听常新的感觉,总感觉到还有许多没有认识到的学不完的民间音乐知识。

当然,上述方法是相互联系的,不可截然分开。在同一时间同一地点调查采访时,常常多法并用,只不过各有侧重罢了。

6. 学习基础理论,掌握基本技能。

要学习音乐基础理论知识,文艺理论、哲学原理、民族学、民族语言等各种知识,掌握语言记录和曲调记谱的基本技能,以及各种资料收集手段,才能在音程关系、调式判断、唱词特点、音乐内涵、社会功能、美学心理等一系列重要方面,搞得精确些、全面些、合理些,认识深刻些,眼光敏锐些。

7. 将调查与研究紧密结合,并贯穿于向民间音乐学习的全过程。

在调查中研究,及时从所得的材料中发现新问题,提出新的调查要求,使调查逐步深入,资料逐步齐备,质量逐步提高。这是在实地考察中调查与研究结合的具体运用。在获得对一个地区、一个民族或者某一歌种的全面资料后,还应当进行深入的调查研究,从中找出规律性的认识即让自己的认识来一个从感性到理性的飞跃。当然还要注意学和借鉴前人的研究成果。这样,才能真正牢靠地把握住一个民族或一个民族的民间音乐,为在更广泛的范围内和更深的层次上研究民族音乐打下更扎实的基础。

综上所述,作为音乐高校师生及其他音乐工作者,应在别人经验之谈的基础上,不断摸索一条适合自己路,无论现在主观条件发生多少变化,只要有“咬定青山不放松”的坚忍不拔的毅力,脚踏实地、埋头实干的精神,认真去做这种艰苦细致的调查研究、消化吸收的工作,在创作或演唱上才可能真正把握和运用各民族民间音乐于自己的作品,才可能在别人已知的材料中有自己的新感受、新发现,才可能使自己的艺术个性带上与别人不同的民族色彩和地区特色,也才可能避免陷入脱离人民群众而孤芳自赏的“艺术个性”的死胡同;在研究上,也才能不断深化自己的认识,不断开拓新的研究领域,夺取新的研究成果。不要总是嚼别人嚼过的“馍”,只有通过自己亲身的体验,才能获得真正的音乐。

摘要：民间音乐采风活动是每个民族音乐创作者及演唱者必须做的一项课题,也是音乐高校的课程设置之一,是理论和实践的统一,它可以让师生亲临现场体会和感受民间音乐的魅力和风格,并其实得到应用,在音乐高校教学计划中更是必不可少。决没有不歌唱的民族,也决没有无音乐文化的人民。只要善于吃苦,勤于思考,脚踏实地的去深入了解,就能获得真正的民间音乐素材。

关键词：民间音乐,采风活动,魅力

参考文献

9.中班主题活动新年的鞭炮教案 篇九

1、幼儿运用形体动作表现飞舞的鞭炮，并享受自由创作的乐趣。

2、幼儿在活动中学习与同伴协商、合作。

3、感受和体验过年的愉快氛围。

教学重点、难点

教会幼儿如何放鞭炮，以及放鞭炮时应注意的安全;让幼儿自由的发挥，自由的创作，用肢体语言来表现飞舞的鞭炮。

活动准备

音乐 烟花的图片 、视频 、幼儿需认识一些鞭炮以及具有一定过年放鞭炮的经验

活动过程

一、说鞭炮——唤醒幼儿已有的经验，激发幼儿的表现的欲X。

1、听听、忆忆、说一说鞭炮的、类型。

2、播放视频，请幼儿仔细的看看，说一说，你都听到了什么声音?看到了什么?幼儿自由作答。

3、过年了，家家户户都要放鞭炮，你都知道什么鞭炮?那过年的时候，我们为什么要放鞭炮呢?幼儿自由回答。

4、看看，忆忆、玩玩——这么多的鞭炮，哪些是你们玩过的? 你们想不想一起动起小手小脚来扮演小鞭炮飞舞的过程。

二、演鞭炮——目标分层，逐渐增加扮演难度。

1、冲天炮——単一动作尝试，激发幼儿的扮演欲X。

2、仙女棒——激发幼儿肢体创作，提高表现能力。

3、地转转——增加表演难度，激发幼儿合作意识。

4、连珠炮——明确表现特点，提出合作要求。

三、玩鞭炮——大胆的创作，经验重组。

1、介绍游戏玩法。

2、跟随音乐自由表现鞭炮。

3、集体玩“超级大鞭炮”的游戏。

10.幼儿园新年的活动策划方案 篇十

第一次活动结束后，孩子们仍然兴致勃勃：“老师说让我们自己开联欢会，怎么开啊?”开卓说：“不如问问老师呗。”“还可以问问上过大班的小朋友，他们肯定知道。”童童说。于是，孩子们决定进行一次访问。

活动过程

1·讨论，制定访问计划。

有的孩子认为可以采访邻班的小朋友、园长、保安叔叔和大夫阿姨等人。但也有小朋友大胆提出质疑：“保安叔叔要在门口站岗看坏人，他肯定没时间参加班上的联欢会，也没时间让我们采访。”经过商量，孩子们决定采纳这位小朋友的意见，制定出采访计划：包括采访谁(上过大班的哥哥姐姐、老师、园长等)，采访时要注意些什么(尊重别人，看他有没有时间，不大声吵闹等)，问什么问题(你参加过大班的新年联欢会吗?要做哪些准备?用什么装饰教室?你在联欢会上做什么工作)，还包括怎样记录采访的结果(画画、记住后告诉大家、请老师拍照等)。

2·实地考察。

孩子们来到了预先讨论好的地点，询问关于以往联欢会的经验，记录下可能对自己有帮助的信息。大部分孩子对这样的形式十分感兴趣，但也有内向、不敢访问别人的孩子。老师不用强求所有的孩子都必须进行采访，可以把这部分孩子遇到的问题记录下来，让孩子们自己讨论解决。有的孩子提出了“不然你找好朋友陪你去问”、“多练习就不害怕了”等建议，锻炼了自主解决问题的能力。

3·交流分享。

采访结束之后，我提议将采访结果进行分享和梳理，以便能准确地制定本班的联欢会计划。我问：“谁能告诉老师具体需要准备哪几件事吗?有没有更好的方法记录下采访的结果，让人一看就明白。”孩子们的积极性被调动起来：“我们可以再说一遍，老师在黑板上记录，就像以前做的秋游统计表一样，别人一看就明白了。”大家一致同意。

活动反思

11.乘民间游戏之东风,优化区域活动 篇十一

民间游戏是指流传于广大人民生活中的嬉戏娱乐活动, 俗称“玩耍”, 具有形式简单、取材方便、灵活多变、内容广泛等特点, 能激发幼儿的浓厚兴趣, 深受幼儿的喜爱。民间儿童游戏经过一代又一代人的传承与发展, 积淀了丰富的文化底蕴, 折射出民族的精神风貌和生活趣味。

区域活动是教师根据教育目标和幼儿已有经验, 有目的地创设活动环境、投放材料, 让幼儿自我学习、自我探索、自我发现、自我完善的活动。区域活动作为一种学习方式正在被幼儿园广泛采用, 因为它是在幼教课程改革的大背景下, 在以幼儿发展为本这样一种先进理念下, 应运而生的学习活动, 这种活动对孩子的发展来说具有独特的魅力:宽松的学习氛围、丰富的学习材料、自由结伴、共享交流……

将民间游戏教育引入幼儿园区域活动之中, 让民间游戏真正走进幼儿的生活, 优化幼儿园区域活动。让幼儿自由选择多个民间游戏进行活动, 幼儿兴趣很浓, 并且在区域中显得更加尽兴, 民间游戏对开展区域活动起到了很大的作用。我们可乘借民间游戏为东风, 与区域活动有机结合, 将民间游戏融于区域活动之中。

一、“借”风使舵———收集区域材料

民间游戏的材料从何而来, 只靠几个教师加班加点, 既不科学又不现实。应借助家长资源, 积极发动家长配合, 收集大量的民间玩具及制作一些民间游戏的材料, 老师再选择不同的材料投入到不同的区域当中。如“美工区”可以投放各色彩纸、橡皮泥、竹子壳等, 让幼儿尽情的折、叠、剪、刻、画、撕, 大胆表现, 自由创造;“表演区”可以投放各色手工服装, 摆放自制民间小乐器, 幼儿在自娱自乐中陶冶情操, 绽放快乐;“语言区”里可为幼儿准备民间故事、民间童谣等书籍, 以及废旧的民间文学图案, 通过幼儿自由讲述, 提高语言表达能力, 发挥想象力;“操作区”摆放了很多废旧材料:冰棍棒、吸管、蚕豆、火柴盒等, 教育幼儿安全操作的基础上, 发挥幼儿动手操作能力, 提高创造能力, 开发智力。

二、顺风而呼———从幼儿兴趣出发

幼儿需要什么民间区域游戏?首先, 从孩子的兴趣需要出发, 尊重孩子的想法, 筛选各个区域投放的材料, 并合理布置。

首先, 布置区域时遵守层次性原则。教师在投放区域材料时, 注意动静交替, 活动场地大小合理搭配。

如在室外走廊里安排“跳跃区”, 地上用即时贴贴上各色格子、圆圈, 幼儿可以玩跳房子、丢手帕等游戏;小阳台安排“益智区”, 幼儿可以玩五子棋、拼图等游戏;教室角落安排“阅读区”, 幼儿可以自由阅读民间小故事的图画书, 并尝试创编表演。

其次, 布置区域时遵行渐进性原则。当幼儿对某种材料已经十分熟悉, 并失去了操作兴趣后, 这时教师应及时为孩子准备好更富有挑战性的材料, 或改变游戏规则。

如在“操作区”投放绳子时, 在掌握了两人玩的基础上, 教师可以适当改变游戏人数和规则来增加游戏难度, 如将其变成四个人玩的游戏。这样, 一方面能够丰富游戏的内容, 另一方面也有助于培养幼儿的创造性思维。

三、观化听风———发挥主体性, 重视个体差异

民间游戏在区域活动过程中更能发挥幼儿的主体性。民间游戏迎合了儿童的特点, 有广泛的趣味性, 内容生动具体, 形式轻松活泼, 且伴有节奏、童谣等。儿童边唱边玩, 情趣盎然, 始终沉浸在欢乐之中。如“老鹰捉小鸡”“拉大锯”“跳格子”“贴烧饼”等游戏, 幼儿扮演不同角色, 发挥想象, 动手动脑, 开发智力。幼儿在玩的过程中, 自由选择游戏方式、充分地表现自己的游戏才能。幼儿在民间游戏中主体性得到充分的体现, 特别是人数相对较少的民间游戏, 更加体现幼儿的主体地位。

陶行知先生说过:“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间, 使他们充分得到自由的生活, 从自由的生活中得到真正的教育。”在同一活动区域中, 须提供适合不同水平层次幼儿需要的游戏材料, 不能一成不变, 而要丰富多彩。

例如, “益智区”的挑棒游戏, 我为孩子们准备了三种棒棒:一种棒棒又粗又长, 适合能力弱的幼儿和初次玩的幼儿;一种棒棒又细又短, 适合能力较强的幼儿;一种棒棒分颜色和大小, 适合能力特别强的幼儿, 既玩了传统游戏, 又在原有基础上创新、丰富玩法。要求不同, 难易不一, 既满足不同发展水平幼儿的需要, 又可以使每一个孩子获得成功感, 既发挥了幼儿主体性, 又尊重了幼儿的个体差异性。

四、闻风而动———教师适度参与指导

教师在区域活动中是观察者、引导者、参与者, 应在充分尊重幼儿主体地位的基础上, 尊崇适度参与指导原则。在设置完整个区域角的活动内容后, 教师要对进行操作活动的幼儿进行指导。这种指导最能反映一个教师的教育观和教育水平, 有的教师像监考官一样, 威严树立, 一板一腔:“你做得不对!向其他人多学习学习!”有的教师则和孩子打成一片, 态度亲切、循循善诱:“没关系, 再想一想, 再说一说, 再试一试……”教师指导的重点不在于是否一定以游戏者的身份介入, 而在于在观察和倾听幼儿的基础上, 准确把握指导的时机和方式。如几个女孩正非常开心地玩着“翻绳”游戏, 突然不和谐的声音传来:“讨厌!男孩讨厌!”仔细一看, 男孩因为不会玩翻绳游戏, 所以女孩们都不和他们一起玩, 后来男孩子干脆就捣乱:“我玩不成, 你们也别玩!”调皮的天性暴露无疑, 我不动声色地走到益智区, 拿起一根绳子玩起来, 边玩边念儿歌:“一根手指拉树, 两根手指拉网, 三根手指拉桥, 四根手指拉伞, 五根手指翻花。”边说边变换着各种花样玩翻绳, 男孩儿果然被吸引过来了, 纷纷拿起绳子模仿着玩起来了……教师只有在合适的时机用合适的方式介入游戏过程, 才能闻风而动又不捕风捉影, 任凭风浪起稳坐钓鱼船。

五、乘风破浪———家园共育和谐并进

民间游戏优化区域活动的同时, 为家园共育点亮一盏前进的明灯。在明灯的照耀下, 幼儿园和家庭携手并进, 乘风破浪, 和谐发展。在收集民间游戏的过程中, 通过各种方式与家长不断地沟通和交流, 架起家园交流的桥梁。充分利用“家校通”为平台, 宣传民间游戏的教育价值、介绍民间游戏的玩法, 鼓励家长自制民间游戏玩具、积极参与民间游戏活动, 营造了良好的氛围;在“家长园地”展示幼儿在民间游戏活动中的照片、观察记录等, 让家长了解幼儿区域民间游戏活动中的表现;举办亲子民间游戏比赛、亲子民间运动会等活动, 固化民间游戏在幼儿园的价值地位, 师生、家长好像一个大家庭, 融为一体, 其乐无穷。从我们开展民间游戏以来, 有的幼儿还把我们的民间游戏带回家里与爷爷、奶奶、爸爸、妈妈一起玩, 有的与邻居家的小伙伴们一起玩, 大家的生活变得更加丰富多彩。

如今的民间游戏正如一阵惬意的东风, 吹进了幼儿园的区域活动, 乘着民间游戏这股东风, 幼儿园的区域活动得到优化, 促进了幼儿的身心和各种能力的发展, 培养了幼儿的感受、理解、表现、鉴赏、创造美的能力。

12.幼儿园大班社会活动：新年的祝福 篇十二

感受不同的旋律所代表的不同的音乐形象并能用动作表现。

体验鱼同伴做游戏的快乐。

让幼儿自己动手制作头饰。

活动准备：

鲨鱼的头饰若干。

活动过程：

1、欣赏音乐：

（1）儿完整欣赏音乐，教师提问：

——“音乐听上去感觉怎样？”（抒情的、流动的）

“音乐中好像告诉我们是什么动物在做游戏？”（各种各样的鱼在做游戏）

（2）再次欣赏音乐后，幼儿随音乐自由做鱼儿游等动作。

2、理解音乐内容：

（1）引导幼儿发现不同的音乐旋律代表着不同的音乐形象：

——“仔细听一听，音乐里有几种鱼在做游戏？”

（2）告诉幼儿音乐游戏名称叫《小鱼和鲨鱼》。

（3）讨论用什么动作表现小鱼和鲨鱼：

——小鱼的动作轻柔、稍快、幅度大；鲨鱼的动作沉稳、缓慢、幅度小。

3、学做音乐游戏：

（1）欣赏最后一段音乐，教师提问：

——“这段音乐听上去感觉怎样的？”（很急促的）

“好像发生了一件什么事情？”

（2）幼儿自由用动作表现。

4、游戏玩法：

（1）2~4名幼儿扮演鲨鱼，其余幼儿扮演小鱼。

（2）第一段是小鱼的音乐，小鱼听音乐四散游动。第二段音乐鲨鱼出场，小鱼继续游动，躲避鲨鱼。

（3）当听到急促的音乐时，小鱼开始逃，鲨鱼开始追，被捉住的“小鱼”暂停游戏。

（4）教师戴头饰扮演鲨鱼，幼儿扮演小鱼，学做音乐游戏。

（5）2~4名幼儿扮演鲨鱼，其余幼儿扮演小鱼做游戏。

5、制作游戏头饰：

13.新年民间活动的作文 篇十三

设计思路：

本活动来自预设主题《我喜欢的民间艺术活动》。中国民间工艺广博精深，种类繁多，但是，现在的小朋友对我国保守的民间艺术了解甚少，为了培养幼儿对民间艺术的了解和热爱，教师从中选择了具有代表性的剪纸、扎染、面塑、脸谱、风筝、贝壳饰品，共六大类民间艺术品，作为引导幼儿欣赏和尝试制作的载体。活动中，教师力求通过观赏、制作安排“小小民间工艺展”，构建一种开放式的课堂，在引导幼儿了解民间艺术品的基础上，鼓励幼儿运用捏、剪、染、画等技能大胆尝试，亲手制作民间工艺品，丰富展区，从而潜移默化地引导幼儿感受民间艺术的魅力，加深对民间艺术的了解和热爱，从小培养小朋友们的爱国热情和民族自豪感，使我们祖先传承至今的民俗文化和其精神持久不衰。

活动目标：

1.通过观赏、制作安排“小小民间工艺展”，引导幼儿体验制作民

间工艺品的乐趣，激发幼儿热爱民间艺术的情感。

2.发展幼儿的观察、想象、合作、动手操作以和表示美的能力。

3.引导幼儿运用捏、剪、染、画等技能大胆尝试制作简单的民间工艺品。

活动分析：

重点——引导幼儿了解几种常见的民间工艺品的名称、用料、制作方法和过程，学习欣赏其独特的美。

难点——鼓励幼儿大胆尝试制作简单的民间工艺品，并从中体验操作带来的乐趣。

活动准备：

知识：幼儿在日常生活中有对民间工艺品的粗浅认识。

物质：录像、课件、录音机、磁带、展车6个（扎染、面塑、剪纸、脸谱、风筝、贝壳饰品）、操作资料、6个民间小艺人助教。

活动过程：

一、导入：

1.激发幼儿对观赏“小小民间工艺展”的兴趣。

2.在民族音乐的烘托下，教师引导幼儿自主观赏民间工艺展。

二、展开：

1.引导幼儿欣赏六类民间工艺品，配合教师的示范、讲解和小朋友的现场操作。

（1）面塑。讲解：用面做的民间工艺品，叫面塑。教师现场示范捏小鸟。

（2）扎染。引导语：这件衣服上的图案是怎样制作上去的？请这位小朋友来染一下。

（3）风筝。提问：你放过风筝吗？风筝有各式各样的，这个风筝是什么样式的？

（4）脸谱。提问：这是什么？讲解：这是京剧中的脸谱，京剧是我们中国的国粹，红脸在京剧中代表忠臣，白脸代表*诈。

（5）贝壳。提问：你还看到什么了？你看这些贝壳穿起来变成什么了？

（6）剪纸。引导语：一张纸怎样能剪出奇妙的图案呢？教师现场示范。

小结：“今天我们看到的这些都属于民间工艺品，你喜欢它们吗？为什么喜欢？”激发幼儿参与制作民间工艺品的兴趣。

2.幼儿分组操作，教师巡回指导。

A组：剪纸B组：扎染C组：面塑

D组：贝壳饰品E组：风筝F组：脸谱

3.欣赏作品，交流评价。

提问：谁给大家说一说你最喜欢那个展区？为什么？

4.利用课件，开阔视野，激发幼儿热爱民间艺术的情感。

老师：这是麦草画、烙画、蛋雕、木雕„.这些民间工艺品都是人们用生活中常见的资料，用捏、剪、画等方法制作出的，不但中国人喜欢，外国人更是拿着当宝贝，很多中国的民间艺人还被邀请到全世界进行扮演呢，瞧，我们中国人多了不起啊！虽然小朋友年龄小，还作不出那么精细的工艺品，但是你们可以从小多去发现、多去尝试用小手制作一些东西，我相信，等你们长大了，也会制作出更精致、更美观的民间工艺品，让我们中国的民间工艺在世界上越来越有名，你们说好不好？

三、延伸：

14.秦代宫廷及民间角抵活动新探 篇十四

关键词：秦代,角抵

角抵是一项历史非常悠久的较力游戏, 它通过游戏参与者之间的力量较量方式以十分简单的搏斗动作决胜负。有关角抵起源, 根据《述异记》的记载可以一直追溯至上古时期。上古时期中国北方的游牧民族蚩尤族在黄河流域与中原华夏民族的黄帝作战时, 士兵们耳鬓两旁绑着剑戟、前额绑着长角, 在近身搏击的过程中用头上的剑戟和长角攻击黄帝的士兵, 让对方防不胜防。这样的作战方式在《史记》中被称为蚩尤戏, 是角抵的最早起源。至东周时期, 根据《管子》的记载, 每年春天和秋天都会有身强体壮的男丁聚集起来相互较量搏斗技艺, 被称之为春秋角试。《事物记源》上曾记载, 到战国初期, 各诸侯国都设有较武场, 角抵是主要的较武戏乐。可见春秋时期的角试至战国时已经被改称为角抵。无论春秋还是战国, 中华大地上诸侯林立、相互争战, 他们因为常年打仗而具有非常的尚武精神。作为尚武的一个重要内容与表现形式, 角抵活动在每一个诸侯国都极为盛行。先秦时代角抵活动的盛行为秦代角抵在宫廷及民间的发展奠定了坚实的基础[1]33。本文就拟探究秦代角抵活动在宫廷及民间的新发展。

一、秦代宫廷角抵活动

秦始皇于公元前221年统一六国后, 非常注重角抵活动的发展, 为了显示对角抵的热衷, 他将角抵首次引入宫廷之中, 开创宫廷角抵活动的先河。他还在宫廷内开展角抵活动, 将其作为一项宫廷娱乐活动。除此之外, 秦代将各地的不同的民俗风情、音乐舞蹈形式以及娱乐项目汇集到秦朝的皇城咸阳, 并将来自四面八方不同民族各具特色的民间舞蹈与秦代角抵娱乐相融合。由此可见, 秦代宫廷为发展角抵活动耗费巨大的人力与物力, 且声势空前浩大。由于秦代的角抵活动融合了来自各民族民间传统艺术的精华, 再在舞蹈动作的基础上配上适宜乐器, 使得舞蹈与乐声的配合相得益彰。在这种情况下, 秦代在角抵活动的基础上开创了角抵戏。角抵戏是角抵活动发展到一定时期的产物。秦代提倡的是赤手空拳搏斗的角抵活动方式, 并将这种方式的角抵活动设为体育比赛项目。之后, 又从比赛演变成具有艺术表演性质的杂技。由于角抵在秦代宫廷成为了一种表演及娱乐的项目, 常常被用来取悦统治阶级。因此, 秦代的角抵活动逐渐成为供统治阶级寻欢作乐的活动。这使得秦代统治者终日沉溺于角抵之乐无法自拔, 荒废国家政事。

热闹的时候, 秦朝皇宫里聚集数万宫女、侍卫、艺人, 以至于“气冲于天”。他们都为秦代乐府的首倡之戏———角抵而来。众所周知, 秦代尽管是一个短命的王朝, 但却是中国历史上第一个统一的封建王朝, 因而在中国历史上颇负盛名。对秦代墓葬的挖掘也是现当代考古工作者们的研究兴趣所在。在西安秦始皇陵附近挖掘出来的乐府钟, 银钮错金, 乐府钟的一侧用篆书刻有“乐府”二字, 是秦代所有乐府表演活动中所经常用到的乐器。自然也是宫廷角抵戏中不可缺少的伴奏工具。如前所述, 角抵在先秦时代出现于黄河流域的冀州一带, 被称为蚩尤戏。在今天的山西、河南、河北地区, 仍有民间人士三三两两地模仿蚩尤族人头带剑戟、长角对搏以取乐。《述异记》将这种原始、奴隶社会中出现的格斗形式称为武舞, 反映了那个时期黄河流域北方游牧少数民族与华夏民族之间以及少数民族之间相互激烈的征战。战国时尽管已出现了用角抵相互扑打的铜牌, 但直到秦代, 秦始皇才第一次下令将格斗与表演融为一体的角抵戏吸收进入宫廷乐府表演活动。秦始皇为保大秦朝千秋万世, 将全国所有郡县的兵器一律收缴入咸阳的兵器库, 并不准民间私造兵器。此外, 他积极倡导普及徒手搏斗的角抵活动, 开中国文艺史上角抵百戏之先河。秦始皇对角抵活动的提倡助推了这项艺术性运动的极大发展, 对今天由角抵发展而来的摔跤运动的闻名于世功不可没。秦始皇之后, 角抵的格斗性质逐渐被综合性文艺表演性质所取代。到秦二世时, 角抵戏在秦代宫廷里的作用基本就是于甘泉宫为秦二世消遣排忧之用[2]190。

二、秦代民间角抵活动

1979年湖北江陵市的凤凰山上, 考古人员发掘出一座秦代的墓葬, 墓葬中埋藏着一个木篦。在这个木篦的圆拱状篦背上, 两面都有用漆绘上去的人物画像。在其中的一面上画着:三人上身赤裸, 下身穿三角形短裤, 腰间系着长飘带, 长飘带在尾椎处打结, 飘带的末端自然下垂, 他们其中两人正在对搏, 另一人在一旁观看。对搏的二人并未接触交手, 而是做出面对面扑向对方的动作;在一旁观看的人也并非伫立闲看, 而是两臂前伸, 似乎是面前对搏二人的裁判。整个漆绘图的四周点缀着帷幕和下垂的飘带, 这表明三人处于一个对搏用的武台上。这个秦代木篦上的漆画内容很明显与现代日本的相扑运动极为相似。无独有偶, 除了湖北凤凰山上出土的木篦漆画, 在吉林省集安县挖掘的一座秦代高句丽墓里, 也出现了有相同内容的壁画。这再一次证明现代日本相扑运动源于秦代的角抵, 也证明了秦代从长江流域至东北长白山地区都有角抵活动的踪迹, 可见当时角抵活动在民间广为流传。

正当秦代角抵活动在民间兴盛流传之时, 秦代的宫廷艺术也因皇室贵族们的奢靡生活而迅速发展。宫廷艺术不断在民间寻求新鲜的元素, 以充实自己的娱乐和艺术内容。角抵活动在宫廷艺术吸收民间艺术的过程中流入秦代皇宫, 经过艺术加工渐渐成为一种武术搏击内容渐弱, 而舞蹈艺术内涵渐强的角抵戏。角抵戏因秦统一六国、天下诸侯战乱纷争的局面明显改变而重新流入民间, 成为过着较为安稳日子的百姓所喜闻乐见的一种娱乐活动, 他们经常在茶余饭后谈及或外出观看此类活动。

秦代, 角抵已经和先秦时期用于军事训练的手段时大不相同。在甘泉宫, 秦二世经常用角抵作为消遣排忧的手段。民间的角抵活动也是相当受欢迎。在转变了过去相互搏斗争战的目的之后, 角抵逐渐成为一项具有表演属性的游乐活动。有相关古籍叙述道:秦始皇灭六国统一天下, 建立稳定的中央集权制王朝之后, 欲消除民间过去的尚武习气以维护和巩固自己的统治, 其中的一个重要手段就是将角抵加工成角抵戏推向民间, 希望以此寻欢作乐的节目活动消磨民间武力反抗秦朝统治的意志。于是才有了秦始皇成功“息兵事、罢武礼”的历史一幕。秦始皇于公元前221年统一六国后, 派出专门人员到原六国各地到处搜集民间艺术、体育等活动, 以观察和了解各地的民俗民风, 同时也是为皇宫增添轻松娱乐气息的一个重要手段。一时间, 来自四面八方的能人艺士带着各自的拿手绝活齐聚咸阳。由此可见, 角抵活动在秦代确实得到了前所未有的发展, 上至统治阶级, 下至黎民百姓, 都热衷于角抵活动, 并为角抵活动的发展提供了机会[3]60。

三、以秦代宫廷与民间角抵活动为基础的后续发展

秦代宫廷及民间对于角抵活动的热衷一直延续到汉代。在汉代, 角抵活动仍然十分普及。尤其在古代冀州附近地区, 民间盛行蚩尤戏。这种乡民三两成组, 头上戴着兽角相抵的游戏已经成为角抵活动的一种表现形式。由于蚩尤戏中角色需要在游戏时戴上各种道具, 这是在秦代不曾出现的情况, 这说明角抵活动到汉代已成为了一种极富娱乐性的活动, 并深受百姓喜爱。有史书记载, 汉代的角抵活动规模宏大, 在京城引起极大轰动。百姓们也热衷于角抵活动, 自发赶几百里路到京城观看角抵活动, 并为之呐喊助威。反映了汉代人们仍十分喜爱角抵活动, 并将秦代对角抵活动的热衷延续下来。

唐宋时期, 角抵活动变得更加普遍及频繁, 且游戏的色彩也更加浓厚。角抵活动在唐宋时期经常出现在宫廷及民间的各种集会活动场所, 成为当时各种集会活动中的一种必不可少的娱乐项目。角抵活动的技巧也在唐宋时期发展到较高水平。秦代的角抵活动经过了长时间的发展与演变, 在宋代以后, 角抵活动逐渐发展为相扑活动。相扑运动发展至今在日本颇具世界影响。而在中国, 由角抵发展而来的相扑运动发展成为现在著名的摔跤运动。

总之, 秦代角抵活动无论在宫廷还是在民间都颇受欢迎和普及, 它继承了先秦角抵活动的传统, 也拉开了后世角抵活动发展的序幕。

参考文献

[1]翁士勋.角力记[M].北京:人民体育出版社, 1990.

[2]吴自牧.梦粱录[M].哈尔滨:黑龙江人民出版社, 2003.