学习反对个人主义

学习反对个人主义（16篇）

1.学习反对个人主义 篇一

《反对自由主义》学习心得

随着的社会的发展，思想的开放，自由成为人们的追求，特别是在年轻一代人的世界里，希望打破传统，标榜自由，不受拘束。然而，正是因为这种无限制的追求自由造成大量价值观，世界观的扭曲，幸福感缺失。

上段时间的“小悦悦”事件引发了网友对人性冷漠的大讨论，幼小孩子被撞在地，居然有那么多人视而不见，是，我们是有行为的自由，我们是可以事不关己高高挂起，但是这是一种爱心的缺失，让一个经济不断发展的社会看到了精神的缺失，在那些物质匮乏的年代，精神的富裕让我们感到汗颜。这只是由一小件事情引发的问题，在我们身边还有多少这样的问题，明知不对，还是少说为佳，明哲保身，但求无过。害怕担起责任。

这些行为上的过度“自由”让我们失去的是人性的温暖。

网络的与传媒的迅速发展和普及，的确给我们的生活和工作带来了巨大的方便和利益。人们获得了大量的言论自由权，微博，QQ，等等各种论坛网络交流工具，让我们的发言具有了隐身性，谁说，说什么，人们只看到了内容，说话的人却鲜有责任。很多人不负责任的背后批评，不积极向单位或组织建议，当面不说，怕得罪人，背后乱说，开会沉默，私下抱怨。这些自由放任给我们的工作也会带来诸多影响。当然，我们也需要审视自己的言行举止，日常工作中，发现他人在工作上存在问题，碍于情面，也不愿深说，求得一团和气，还认为这样做是为了搞好团队的团结，实际上对自己，对他人，对工作都是有

影响的。如果你不能诚恳的指出别人的缺点，你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们应该不断的认识自己，改进自己，除了自我反省以外，就是需要同事们客观反馈和真实的评价。同事之间只有相互关怀，共同进步，人际关系才能自然而然的达到和谐状态。我们都是为了单位的良好发展在共同努力，作为一名共产党员，我会端正自己的价值观，履行自己的义务和责任，作为一名基层机关干部，应该实实在在为老百姓做事情。

在我们的日常工作中，应该以工作为主，有什么样的意见和建议，应该明确的指出，哪怕会有一些争论，只要得到的结果是好的，公平的那就可以了。要统观大局，很多工作能做好就主动担当，不能有自由主义思想，无论何时何地，坚持正确的原则，把思想战线 统一起来，共同努力，实现多赢。

通过此次学习，“反对自由主义”，在社会主义建设的各个时期，在我们工作、生活、学习的各个方面都有着现实的指导意义。我们要不断提高自身素质，维护整体团结，积极促进工作上台阶并且保持不骄不躁的工作作风。

街道办事处童长炎2012-4-1

2.学习反对个人主义 篇二

《反对本本主义》是毛泽东的重要著作, 《调查工作》是《反对本本主义》的原名。1930年, 在红四军和中央革命根据地曾有油印本、石印本流传, 可惜后来因为战争丢失, 以至于出版《毛泽东选集》第一卷时, 则没有《反对本本主义》这篇文章。1961年1月于福建龙岩地委发现了这本书, 并逐级上交至北京。经过毛泽东确定后, 收入到1961年出版的《毛泽东选集》第二版第一卷, 毛泽东还作了批示:“这是一篇老文章, 是为了反对教条主义思想而写的。”

毛泽东在1930年5月针对调查研究问题及教条主义思想撰写了《反对本本主义》一文, 其背景源自共产国际。1927年, 共产国际代表罗米那兹抵达中国后, 积极贯彻斯大林关于中国革命的“三阶段”论。1927-1937年, 土地革命战争时期, 红军反围剿斗争、左翼文化运动等同时失败, 共产国际的不正确引导, 使中国共产党出现了三次“左”的错误。

即瞿秋白的错误路线。1927年, 中共中央在上海召开临时政治局扩大会议, 瞿秋白主持会议, 通过了罗米那兹起草的《中国现状与党的任务决议案》等决议, 决议倡导农民运动;没收地主阶级的土地;组织工农革命军开展游击战等。还指出现在的中国革命, 必然要快速进展, 必然要进入社会主义的道路。这就混淆了民主革命和社会主义革命, 瞿秋白接受了罗米那兹的“左”倾观点, 也逐渐向“左”迈进;李立三的“左倾”。1930年6月, 在中央召开的政治局会议, 通过了由李立三起草的《目前政治任务的决议》。决议认为革命已经迫在眉睫了, 一爆发就会“掀起全世界的大革命”, 制定了攻打中心城市的冒险计划。他的“左”倾冒险主义错误使党和革命事业受到了重大的损失;王明陈绍禹的极“左”路线。一是在中国革命的性质上犯的错误。王明写了本名为《为中共更加布尔什维克化而斗争》的小册子, 原名叫《两条路线》, 意为中国革命是民主革命又不仅仅是民主革命。王明、把两条路线并为一条路线, 一次解决, 显然是着急了。二是在中国革命形势上犯的错误。正是三次反围剿战争取得胜利之时, 王明回来了。他认为当时是大革命高潮, 但大多数人都认为是低潮时期;他认为如果我们与蒋介石的二百多万军队再打一次, 一定是中国共产党胜利。可见, 他对中国的形势太乐观了。三是在中国革命道路上犯的错误。王明说过这样的一句话:“农村出不了马克思主义”, 所以王明坚持以城市为中心, 如果决战打赢了, 取得胜利, 那么, “一省胜利则数省胜利”。四是在组织上犯的错误。如果谁不赞成王明的观点, 他就给谁带上“右倾机会主义”的帽子, 当时他的口号是:“残酷斗争, 无情打击”。他错误地枪毙了一些人, 处理了一批人。

中国红四军党内存在的教条主义倾向引发毛泽东写下的《反对本本主义》。需要指出的是写作背景还与毛泽东在这一时期的个人境遇有关, 毛泽东在秋收起义失败后, 为了中国革命坚持到底, 联系中国实际, 进军井冈山。在这一阶段, 党的理论还不成熟, 经验不足, 不能把马克思主义与中国实践相结合, 常常出现主观思想与客观现实之间的矛盾, 给党带来了巨大的损失。1929年毛泽东向赣南闽西进军, 刘安恭任红四军临时政治部主任兼军委书记, 由于刘安恭在苏联学习过, 实行苏联军队的“一长制”, 对毛泽东一些正确主张批评指责, 排挤毛泽东, 结果引起了红四军党内的斗争。

由以上原因, 使毛泽东写下了“反对本本主义”一文, 毛泽东始终坚持自己的革命理想, 与本本主义做斗争, 尽管受尽挫折、指责, 毛泽东把这一切当作是探索和成长。

二、《反对本本主义》的主要内容

《反对本本主义》是毛泽东在1931年5月完成的, 是毛泽东马克思主义思想形成的重要标志, 是中国化马克思主义的开始, 是最早的一篇马克思主义的哲学著作。

1. 调查和研究

“没有调查, 就没有发言权”, 不仅仅是《反对本本主义》一文的重要内容, 而且还是一个关键点。无论任何事情、任何问题我们都要注重调查。毛泽东说:“调查好比‘十月怀胎’, 解决问题就像‘一朝分娩’, 调查就是解决问题”。如果我们不到群众中去, 搞调查, 那么怎样深入研究, 更不要提解决问题了。

因为调查可以使我们了解到我们想知道的问题以及最终答案, 并且可以让我们在调查过程中甚至是能深刻地知晓到另外一些问题的存在, 让我们了解人们的生活、经济、工作等具体的情况, 以及社会发展的方向、人类文明进步的发展趋势等等。毛泽东一生都在做调查, 他还说过:“要从大的问题开始, 小的问题才好解决。”他还做过许多调查, 如寻乌调查、兴国调查等等。每个调查, 最后都解决了问题。举例, 寻乌调查, 不仅抽多补少, 而且抽肥补瘦, 让贫农、中农、富农都能生活下去, 还理清了地主和富农之间的问题, 提出解决办法。

2. 从实际出发

《反对本本主义》一文简洁扼要的说明了“必须从实际出发”的重要性, 指出中国革命斗争的胜利要靠中国共产党人, 了解中国的情况, 正确、独立自主的在斗争过程中解决出现的问题, 要结合不断变化着的客观规律, 从实际出发, 坚定不移地走群众路线, 从群众中来到群众中去。在《反对本本主义》一文中, 提出了实事求是是党的基础思想。“实事求是”一词最早于汉书《班故传》中出现, 在1941年, 毛泽东正式提出“实事求是”一词, 他认为“实事”是客观存在的事物, “求”是研究, “是”是规律, 解释就是“研究客观存在的事物的规律”。

无论在抗日战争时期还是在解放战争时期, 我们做调查研究都很认真, 注重从实际出发, 实事求是。毛泽东这一思想也在党的十七届三中全会上指出, 要发扬中国共产党的优良作风, 加大力度密切联系群众, 认真贯彻党的路线。“一切从实际出发”这一思想的形成、发展、完善是一个漫长的历史过程, 需要我们一代又一代的传承下去。

3. 理论与实践

《反对本本主义》是马克思列宁主义理论的重要体现, 同时它也在思想上解决了马克思列宁主义与中国实践相结合的问题, 也正是由于毛泽东坚持马克思列宁主义与根据地的斗争实践相结合, 坚决的反对党内的本本主义, 才开始探索出了一条农村包围城市、武装夺取政权正确的中国革命道路, 可见, 我们的斗争需要马克思列宁主义。

我们就要把马克思主义这个理论运用到实践当中去, 因为也只有两者相结合, 才能更好的发现问题, 然后去解决问题, 把马克思主义理论作为我们的思想基础。

三、《反对本本主义》的伟大意义

《反对本本主义》是毛泽东思想以及中国共产党人思想开始初步形成的重要标志, 这篇文章从思想路线上解决了马克思主义与中国实际相结合的问题, 并提出了中国共产党思想路线的基本思想———实事求是的思想, 是中国共产党历史上第一篇反对教条主义的文章, 在党的思想建设史、中国革命史上具有极其深远的历史意义。它也反映了毛泽东思想的三个基本点———实事求是、群众路线、独立自主。《反对本本主义》一文, 对于中国, 对于我们的人生、生活、学习也具有重大的现实和指导意义, 研究中国国情, 立足于实际, 结合现实, 走中国自己的道路。

学习《反对本本主义》一文, 对全中国人民有着很大的影响, 它不仅能让人们重新思考我们每一个人的人生定位, 也让我们对国家的未来憧憬着, 是人生方向的导航, 也是为之奋斗的目标。对人们如何学习, 如何做人, 如何规划人生有很大的帮助, 在想问题, 做事情, 干工作时, 运用调查研究的方法, 坚持走群众路线, 独立自主的完成己任, 学会如何从实际出发, 用分析的眼光去看待问题并解决问题。

参考文献

[1]毛泽东.建国以来毛泽东文稿:第9册[M].北京:中央文献出版社, 1996.

[2]金冲及.毛泽东传[M].北京:中央文献出版社, 1996.

[3]毛新宇.我的伯父毛岸英[M].北京.长城出版社, 2001.

[4]中共中央文献研究室.毛泽东文集:第1卷[M].北京:人民出版社, 1993.

3.反对廉价的浪漫主义 篇三

我首先就对这本书中的首篇访谈有些腹诽。孙云晓先生说:"我在一篇文章里曾经说过,我希望未来的孩子都能有一对翅膀。一只是自由的翅膀,一只是快乐的翅膀。这里所说的自由,不仅仅指身体上的解放,还包括心灵的释放。其实教育本质上是人的解放,而不是人的枷锁。冰心先生曾对我说过一句话,她说要让孩子像野花一样自由地生长。我很赞同。"第4页我也很赞同,但赞同这些有什么意义呢。艾斯特拉贡说"我快乐",弗拉迪米尔说"我也是",但尽管都快乐了,他们仍然要留在原地,因为他们要等待戈多。真实的关系仍在延续,真实的逻辑仍在运转,仅唱些自由与快乐的赞歌于事无补,不能使我们前进半步,徒然显示思想与学术的苍白无力。谁不知道自由比不自由。快乐比不快乐好呢。我们可以相信家长决不会无端地逼迫孩子,他们有他们的不得已;校长与老师也不会无故地压迫孩子,他们有他们的不得已。我作县域文化调查,惊悉不少县的第一中学简直像是集中营,但家长包括学生本人并无反感,他们甚至还很尊重那里的老师,因为他们能保证升学率。试想乡下的文化资源如此地匮乏,县中学如果不采取高强度的学习方式如何能同大城市竞争。当然你可以说片面追求升学率是不人道的,但让乡下孩子失去受教育与被选拔的机会就人道了吗。当然你还可以说高考制度有问题,但"文革"中采用的推荐制度不是问题要大得多吗。更多的大学还办不起来,高等教育精英化的趋势还无法改变,这种背景下用卢梭的教育理念去责备学校和家长不仅是一种奢侈,而且会造成恶性干扰。理想化的方案往往会带来最不理想的结果。

也不可将批判的予头对准中国的传统文化,孔老夫子不应该为我们今天的现代压力。为后发国家现代化赶超的历史命运负责。当成年人以超负荷的工作甚至以心理疾患与过劳死为代价去满足五光十色而又飞速变化的现代生活的要求时,你可以想象孩子们能那样轻易地"减负"吗。如果你无法中止社会的现代化进程,你怎么可以摆脱这一进程对教育的规定性呢。如果比尔·盖茨继续领导世界潮流,我们还有多大的机会去实践卢梭的《爱弥尔》呢。

4.学习《反对自由主义》有感 篇四

陈 伟

近日学习毛主席的《反对自由主义》，感触良多。团委领导为了统一思想，加强团结，提高工作效率，让我们学习这篇文章，深感领导用心良苦，让我们从中学会了批评和自我批评的科学方式。现结合自身工作实际，就反对自由主义，谈下学习感受。深知学习还不够深刻，不当之处，还请领导和同仁给予批评和指正。

《反对自由主义》是毛主席写于1937年9月，认识到自由主义是取消思想斗争，主张无原则的和平，是腐朽庸俗的作风。读后，意识到“自由主义”的严重性，有利于在今后工作中克服自由主义，从而对现在的工作具有深刻的指导意义。毛主席在文章中列出了十一种自由主义的表现，结合实际工作，我重新审视着自己的行为。由于公司或事业部的同事，大多是熟人或同学，日常工作中，发现他人在工作上存在问题，碍于情面，也不愿深说，不痛不痒轻描淡写地提示或只作暗示，让其自己发现、自觉改正，求得一团和气，还认为这样做是为了搞好团队的团结，实际上于人、于己、于工作都是有害的。所谓“君子和而不同，小人同而不和。”不能坚持原则，碰到争辩和困难，大多情况下，采取妥协或迁就。

有这样一句话：“少管闲事少说话，为人处事要圆滑”，和《反对自由主义》文中“事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过”这24个字，如今已成为新新人类立足社会，为人处事之经典了，但这也正是自由主义的集中表现。就拿工作上来说，有些人为了自己的个人利益，采取了你说我不说，你做我再说的方法来掩饰自己，明哲保身，但求无过的心理。如产品质量突发状况，有些人不积极，不主动，群众说的他不听，理由困难一大堆，问他原因讲不清，一推再推，即不干，也不听，更甭谈让他出谋划策了。领导叫了他行动，只有他们的话才听，谁叫那是上级。待事情处理完了，便有了他的，该如此这般做的“雄韬伟略了”。于是自由主义又有表演的舞台了，那就是当面不说，背后乱说的坏习气，民主时无人发

言，即使是不正确的意见也不提出，更不争论，形成了“组织真空”，把组织性，纪律性抛在了一边，集中后意见满腹。现在我明白，如果你不能诚恳的指出别人的缺点，把坏的说成好的，你自己也不能得到别人中肯的批评和忠告。我们应该不断的认识自己，改进自己，除了自我反省以外，就是需要同事们客观反馈和真实的评价。同事之间只有相互关怀，真诚的指出问题所在，然后想办法共同解决，共同进步，人际关系才能自然而然的达到和谐状态。在我们的日常工作中，应该以工作为主，以产品的质量为主，工作中有什么样的意见和建议，应该明确的指出，哪怕会有一些争论，只要得到的结果是好的，公平的那就可以了。把公司的事情都要看成是自己的事情，不要因为这个工作没有分配给你，就置之不管，不能出现自由主义思想，应把握大局观，无论何时何地，坚持正确的原则，把思想战线统一起来，共同努力，实现多赢。

自由主义的危害性的确非常大。领导常常教导，企业管理如同带兵打仗，必须纪律严明，赏罚分明，这是打胜仗的基本保证。而自由主义对一个团队来说是非常有害的，它是腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极和意见分歧。它使团队失掉严密的组织和纪律，政策不能贯彻到底，执行肯定不到位，怎么可能打胜仗。自由主义，不仅影响我们自身的形象，也影响队伍的整体水平。通过此次深刻学习我的感触很大。毛泽东同志的这篇反对自由主义虽然写于1937年，但其中许多自由主义的表现，至今还存在，不由得佩服毛泽东同志当时就这个问题分析的那么透彻。同时也在思想上为我敲响了警钟，一些自由主义的表现在自己身上也多少存在，以前并没有意识到它的严重后果，现在既然意识到自己身上存在着这样的问题，那么最好的解决措施就是认真的反思，努力的加以改正，做一个明智、识时务者。对人、对事都要认真负责。努力提高自身的思想觉悟，争做先进，胸怀坦荡，忠诚踏实，工作积极，凡事先思后行，保持一个积极理智的心态，用真诚和博爱去影响人、感染人、吸引人和温暖人，团结一致，为华烁的事业奉献出自己的聪明才智。

5.反对自由主义党课学习体会 篇五

最近在学校党支部党课认真学习毛泽东《反对自由主义》这篇文章。通过学习，结合自身实际情况，对我教育很大。

毛泽东在《反对自由主义》中，列举了十一种自由主义的表现，在我们的身边或多或少的都存在着这些现象。正如毛泽东所说，很多人说的是马克思主义，行的却是自由主义，作为一名共产党员，要用马克思主义的积极精神去克服消极的自由主义。邓小平同志也强调了理想和纪律的重要性，我们这么大一个国家，如果没有纪律，就会像一盘散沙，是没有办法团结起来的。遵守纪律不是口头上的，我们要从身边一点一点开始做起，上课不拖拖拉拉，铃声响后才陆陆续续进教室，这是对自己的不负责；开个会总要迟到几分钟，懒懒散散，这反映的是一个作风问题，我们必须严格要求自己。或许在平时觉得迟到几分钟无关紧要，一旦养成习惯，将会影响你的一生，因为一个自由散漫的人是不会有多大成就的，一个合格的党员绝对不允许没有纪律。

我们总会见到这些现象：发现他人在工作上存在问题，碍于情面，也不愿深说，轻描淡写地提示或只作暗示，让其自己发现、自觉改正，只求大家和和气气的，但是实际上于人、于己、于工作都是有害的。在听了不正确的议论后，只要不是关于自己的事情，就摆着一副事不关己高高挂起的心态，不管不问，不为真理争辩，为明哲保身，但求无过，等等。这些都是都是毛泽东同志所说的自由主义。

反对自由主义，树立理想信念，提高共产党员的修养。理论的学习和党性的提高是统一的，只有通过不断地理论学习，才能用马克思主义的积极思想去克服诸如小资产阶级思想等与党员身份相违背的思想，才能通过个人的发展带动影响身边人的发展。

反对自由主义，其一就得注意生活中的小节，从一点一滴的小事做起，学习上刻苦勤勉，生活中关心同学，乐于助人，坚定为人民服务的思想，以一个优秀党员该有的标准时刻注意自己的一言一行，严厉克己。

反对自由主义，还要做到深刻的批评和自我批评。有人就有交际，有交际就有摩擦。在工作、生活和学习中每个人都难免产生不对的思想苗头，难免遇到困难和疑虑，面对不正确的倾向，就要敢于批评，不能畏首畏尾。而对自己，也要时刻检讨自己，做到自我批评。对于他人提出的建议，首先彻底了解自己是否对号入座，有则改之，无则加勉。

《反对自由主义》党课学习体会 十里坪学校党员教师 李国龙

《反对自由主义》这篇文章是毛泽东同志写于 1937年9月7日的一篇文章，文章篇幅不长，但对什么是自由主义?自由主义的11种表现形式，自由主义对组织的危害剖析深刻，发人深省。每次阅读都让我感触颇深。我认为无论什么时期，这篇文章都具有极强的指导意义，对每一位党员都有重要的教育警示作用。

今年，是我们党建党97周年，在中国共产党的领导下，我们的国家发生了翻天覆地的变化，人民的生活水平和生活质量都得到了极大的提高。特别是改革开放以来，国家发展日新月异，人们在物质生活极大丰富的情况下，对精神生活提出了更高的要求。在国家的紧要关头，共产党员总是冲在最前，肩负更多地责任和使命。经历了时间和历史地考验和洗礼，中国共产党日趋成熟，更加得到了人民群众的积极拥护。在中国共产党领导下的中国在各个方面顺利实现了巨大的飞跃，国际地位稳步提升。积贫、积弱、落后的旧中国一去不复返了。

重读《毛泽东选集》第二卷《反对自由主义》的这篇文章，非常具有现实意义。“当面不说，会后乱说;事不关己，高高挂起;明哲保身，但求无过;没有原则的一团和气;命令不服从，个人意见第一;不为团结，个人意气;工作不认真，敷衍塞责;大事做不来，小事不愿做;……”毛泽东同志深刻总结的11种自由主义的散漫作风，侵蚀着我们党员的思想，在工作中，极大地影响着党员先锋模范作用的发挥。毛泽东同志对自由主义的危害一针见血的指出：自由主义的作风是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。使党的队伍丧失掉了组织纪律，容易造成党和群众的隔阂。

6.学习反对个人主义 篇六

记忆中《反对自由主义》成文于1937年一个极其繁杂的斗争环境下，为保持党的高度统一团结完成艰巨的历史使命，毛泽东写了这篇文章，历史证明对当时纠正共产党员内农民、小资产阶级的思想不正之风起到了极其重要的作用。

公司自张总起开展学习这篇文章的“运动”，起初因对公司意图的猜忌；对文章主旨理解不够；以及

个人表达水平的限制。造成大会貌似唱反调的极其不利的情况。

在一个80后以主人翁身份，90后逐步成长的社会形态下：自我孤立、强调个性、享乐主义、自私自

利、独享其成推X责任等不利社会发展的价值观非常普遍。此类价值观于公司存在的现象与当年共产党内部农民、小资产阶级消极自由主义思想存在的现象如出一辙。危害性可想而知：“使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧”。

对于我们公司来说，普遍80后90后同事，生于和平年代，成长于家庭暖袋，孤立、享乐、敏感又强

调狭义的自由。

约翰·凯嘉斯在《反对自由主义》一书中谨慎地论证了近来自由主义哲学中对个人自主的优先考虑是不

切实际的。在任何明智的多元主义观点看来，自由仅仅是人类幸福安康的必要条件之一，其他的条件，如和平，社会内聚性和健康的环境也同样重要。新近的自由主义不明智地强调自主的好处，回避了这些价值相互冲突的事实……

这些年来西方资本主义与东方社会主义之争也侧面印证了凯嘉斯的观点：当初西方是极其敏感反对共

产党政治对言论、自由的强力控制的，时至今日当西方在次贷危机、金融风暴、恐怖袭击甚至牵连战火中风雨飘摇、垂死挣扎时，当初那个西方反对的社会正在统一步伐下逐步走向强盛。

对于每一个人员来说，公司是一个互于链齿的集体。任何一链甚至一齿出问题，整个集体就会害病。而在我们公司相对宽松的政策制度下，面对行业日趋激烈的竞争，每一个岗位都需要积极主动的自我约束。毛泽东所例举的十一例自由主义形态，我想在二百来号人，以80、90后为主体的集体来说，每一种形态都有可能存在。比如对我来说，第一、第三、第四、第十一条多少都沾边。一方面需要客观认识反对自由主义的含义、价值；另一方面需要直面自己自由主义的表现；更重要的一点是敢于克服自己自由主义的欠缺以及协助同事改变自由主义作风。

反对自由主义是热血革命者意志的体现，是战胜自我创造梦想的具体实施。这里必将有斗争更会有成就！斗争我们要站在更广阔的立场上注意形式，因为这是为了明天自己对自己的挑战，成就自然水到渠成。

自由与爱情

――裴多菲

生命诚可贵

爱情价更高

若为自由故

二者皆可抛

搞笑恶续――

由她入怀抱

7.学习反对个人主义 篇七

一、《反对本本主义》为坚持理论自信提供了坚实的理论基础

党的十八大报告强调, “要抓好思想理论建设这个根本”[1]。正确的理论是实践的总结和科学指导, 理论自信来源于实践。《反对本本主义》蕴含着从实践中总结出的经验和教训, 对当今用科学的思想理论凝聚人心、推动发展、促进和谐起着至关重要的作用, 为坚持理论自信提供了坚实的理论基础。马克思主义是为多数人谋求幸福的理论, 是最诚心诚意为人民服务的理论。中国共产党从建党开始, 就将马克思主义作为指导思想, 如何将马克思主义同中国实际相结合, 形成自己独特的理论, 来指导我国的革命、建设和改革开放的社会实践, 是一个极为现实又需要迫切解决的问题。十八大以来“理论自信”的研究逐渐成为一种新的社会思想潮流。但理论自信从何而来?不仅来源于对中国特色社会主义理论体系的掌握, 而且最主要来源于实践, 是对被实践检验的理论的自信, 而不是盲目的自信。理论与实践是不可背离的, 中国特色社会主义的理论自信也不是脱离实际的盲目自信, 在改革开放的实践过程中, 勇敢地闯、大胆地试, 充分发挥主观能动性, 用成功的建设实践作为注脚, 证明了中国特色社会主义理论的正确性和科学性。今天的中国处于1840年以来的最好时期, 今天的中国有1840年以来最好的制度, 今天的中国是世界各国中发展得最好的国家。这三个事实判断, 构成了“道路自信、理论自信、制度自信”的坚实基础[2]。

二、《反对本本主义》是一把将理论与实践相结合的钥匙

“没有调查, 就没有发言权”, “中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”[3]的著名论断, 体现了毛泽东思想活的灵魂的三方面, 即实事求是、群众路线、独立自主。加里宁曾说: “你如果讲出了人们最关切的问题, 即使你讲得很平常, 也能引起强烈的反响, 因为你拨动了社会上绷得最紧的弦。”我们党的事业之所以能够不断取得伟大成就, 中国在国际上的地位越来越高, 其主要原因是我们的党善于总结经验, 能够不断反思自己所走的道路, 并能积极主动地把马克思主义基本原理同中国的具体实际结合起来, 毛泽东的《反对本本主义》开启了将理论与实践相结合的先河。为学之实, 固在践履, 实践出真知, 任何人的本领都不是天生的, 只有善于理论联系实践, 深入细致地进行调研, 领导活动才真正地具有科学性, 才能不断地开拓新局面, 使得“风景这边独好”。对于领导干部来说学习的目的在于应用, 不能当“只会学习, 不会做事”的干部, 领导干部需要学用结合、知行合一, 把学习成效体现到工作中, 使思想真正有所提高, 使工作得到切实改进和加强。理论是实践的支撑和指导, 但也要反对脱离实际的空谈, 盲目照抄照搬的“本本主义”。反对本本主义, 突出强调理论和实际相结合, 奠定了马克思主义中国化的思想基础, 为全党提供了从教条主义的束缚中解放出来的思想武器。弘扬了与时俱进、理论联系实际的学风。

三、《反对本本主义》为改革开放提供实践价值支撑

不盲从、不僵化, 用事实证明、靠实践说话是《反对本本主义》留下的巨大精神财富。经过三十多年的改革开放, 中国取得了举世瞩目的成就, 成为世界第二大经济体, 数亿人脱贫, 创造了一个又一个的“中国式奇迹”。中国共产党以巨大的政治勇气, 不断深化改革, 扩大开放, 决心之大, 变革之深, 影响之广前所未有。世界正处于大发展、大变革、大调整的历史发展新时期, 中国在国际上扮演着越来越重要的角色, 中国与世界的联系也更加密切, 中国对经济全球化过程中自身发展的认识更加充分。但在创造出中国奇迹的同时, 也面临着许多“中国式”难题: 资源环境的承载力越来越差, 食品安全, 诚信缺失, 城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大等。目前我国正处于发展的战略期和机遇期, 社会矛盾日益凸显, 面对严峻的挑战更要贯彻实事求是的思想路线, 要不断地解决矛盾, 政府以及各行各业都要不断地反对本本主义, 坚定不移地推进改革开放。“空谈误国, 实干兴邦”, 这也是千百年来人们从历史经验教训中总结出来的治国理政的重要结论。

四、《反对本本主义》是助推中国梦实现的精神动力

1. 实事求是精神是实现中国梦的前提

在《反对本本主义》的开篇, 毛泽东就提出, 没有调查, 就没有发言权。中国梦是民族复兴梦、国家富强梦、人民幸福梦, 要实现两个“百年目标“任重而道远。有很多领导同志总是想尽快干成几件看得见、摸得着的事, 急于求成, 摊子铺得过大, 无形中增加了行政成本, 往往费力不讨好, 在人力、财力、物力等方面造成极大浪费。所以, 解放思想、实事求是, 既是党的指导思想, 也是实际工作中必须遵循的行动指南。只有从中国的国情出发, 清醒地认识我国所处的社会发展阶段, 客观地评估中国在世界的相对位置以及中国发展的现实条件, 才能找到一条有中国特色的社会主义发展之路, 实现伟大的民族复兴梦想。“中国梦”是中国人民对于未来的美好期望, 实现中国梦, 实事求是精神是支柱, 实事求是也是胜利之本。

2. 坚持走群众路线是实现中国梦的核心

毛泽东在《反对本本主义》一文中指出, 要了解中国社会的实际情况, 必须到群众中去进行调查研究, “迈开你的双脚, 到你的工作范围的各部分各地方去走走, 学个孔夫子的‘每事问’”[3]。中国梦归根到底是人民的梦, 必须紧紧依靠人民群众来实现。但有的领导并没有把群众利益放在应有的位置, 如以前批评一些政府工作人员, “门难进、脸难看、事难办”, 现在却出现了“门好进、脸好看、事不办”的新问题。“一手抓经济建设, 一手抓社会管理”, 面对重要战略机遇期和矛盾凸显期, “社会管理”被提升至更重要的位置, 被寄予更高的期待[4]。加强社会管理, 就要坚持群众路线, 避免形式主义。但有些干部依然我行我素, 整天不求甚解, 照抄照转; 善踢皮球、得过且过; 欺上瞒下, 弄虚作假, 导致一些地方群众意见大, 社会发展滞后。坚持走群众路线是实现中国梦的核心, 多到群众最需要的地方去解决问题, 多到发展最困难的地方去打开局面, 是重读《反对本本主义》带给我们的深刻启示和现实意义。

3. 独立自主原则是实现中国梦的关键

毛泽东在《反对本本主义》一文, 明确提出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”的科学论断[3]。这是独立自主思想的最初表述, 也是独立自主原则形成的标志。中国是一个人口大国, 在近代积贫积弱的情况下, 如果我们党不坚持从实际出发、敢闯新路, 就难以取得中国革命的胜利。改革开放后, 邓小平主张沿着中国特色社会主义道路前进, 已创造出新的经济奇迹。当代中国发展之路没有可以临摹的样本, 全靠自己摸索和实践。改革开放的实践经验证明: 没有走封闭僵化的老路、也没有走改旗易帜的邪路, 坚定走中国特色社会主义道路, 始终坚持改革的正确方向, 不仅引领了当代中国经济的迅速发展, 促进了社会进步, 推动了民族复兴, 也为世界文明的发展提供了一种新选择。坚持独立自主, 不断地总结经验, 实现马克思主义本土化、中国化、大众化, 从中国的实际情况出发, 独立自主, 不照抄照搬, 走自己的路, 一直是我们不变的选择。中国崛起的规模和势头在整个人类历史上前所未有, 只要继续走自己的成功之路, 前景将会更加光明[2]。

在新的历史条件下, 重温《反对本本主义》这篇重要文献, 不仅可以从中寻求历史智慧, 同时, 对于探索中国梦的有效实现路径, 也具有重要的现实意义。道路决定命运, 中国道路与中国梦密切相联。当前, 我国发展已进入新阶段, 改革进入攻坚期和深水区。只要胸怀理想, 总结国内成功做法, 借鉴国外有益经验; 坚持以人为本, 尊重人民主体地位; 敢于啃硬骨头、敢于涉险滩; 不断冲破传统观念的束缚、突破利益固化的藩篱, 全面建成小康社会的目标就一定能实现, 中华民族的伟大复兴梦想也一定能实现。

摘要：《反对本本主义》是毛泽东从事社会调查, 同主观主义特别是教条主义作斗争的历史经验的科学总结。在新的历史条件下重温《反对本本主义》, 仍然可以从中找寻到其现实意义和当代价值, 它不仅可以帮助寻求解决问题的方法, 也有助于坚定有中国特色的社会主义道路, 加强道路自信、理论自信和制度自信。

关键词：毛泽东,反对本本主义,当代价值

参考文献

[1]中国共产党第十八次全国代表大会报告[R].2012.

[2]宋鲁郑.中国能赢[M].北京:红旗出版社, 2014.

[3]毛泽东.反对本本主义[M].北京:人民出版社, 1964.

8.俄国的自由主义反对派 篇八

普希金曾说过，在俄罗斯，唯一的自由派在政府里。历史上，俄国社会结构并不存在一个与自由主义相对应的成分，如自主的商人阶层。说自由主义只是一个抽象概念似乎并不为过，很大程度上，它是特定时期国家的铁腕政策的产物，就像在斯托雷平时期那样。十月革命之前，曾经有过一段短暂的自由主义宪政实验，但它同时面对着来自左翼的革命和右翼的反革命，无力在帝俄的废墟上建立秩序。

叶利钦总统任期内是俄罗斯自由派的黄金时代，那也是涅姆佐夫们的最好时间。但他们显然把事情搞砸了，大多数俄国人对这一时期的集体记忆，是无政府主义的混乱、无耻的寡头掠夺和民族羞辱。俄罗斯政治学家米格拉尼扬分析了自由派的病理：自由主义精英在政治上处于少数派地位，但他们在新政权，也就是叶利钦总统的小圈子里，在大众传媒中，拥有强大的力量。自由主义少数派自封为国家的代言人，企图把一个狭隘小集团的意识形态提升为全民族意识形态的高度，并把它强加给社会。有关俄罗斯文明较之西方存在历史性缺陷的简单想法，构成了这一自由主义的历史哲学基础。于是，就需要彻底改造俄罗斯的文明模式和文化习俗，以完成这场宏伟的改革。自由派坚持认为，只有用这种方式，才能实现向西方文明母体的回归，而历史上俄罗斯脱离这一文明母体，只是由于错误的选择（接受东正教）和各种悲剧性事件（蒙古入侵）的巧合。毫不奇怪，作为民族精神的载体和集体意志体现的国家，成为自由主义议程的首要攻击对象。自由派全盘消解国家在俄国和苏联历史上所起的关键作用，梦想建立一个最小国家，而这一最小国家，充其量不过是作为经济、社会、政治和精神生活调节者和规范者的全能市场的附庸而已。这种反国家的自由主义给俄罗斯带来了极严重的后果。

总的图景是，自由派竭尽全力去破坏历史形成的俄罗斯国家，却又把所有的希望寄托在总统这一国家的人格化身之上。自由派虽然思想上贫乏，但却不乏良好的政治嗅觉。在激进改革面临越来越大的反弹，自由主义的革命潜力日趋耗尽时，他们转而求助于具有本国精神特色的家长制权威主义，集结在叶利钦周围，主张铁腕。

在叶利钦执政的后半期，也就是从1996年总统大选结束之后起，自由派开始陷入进退两难的处境：要么国家彻底丧失行动能力，变成金融政治帮派的玩物，要么击败他们，收回被他们僭据的功能。这次朝着增强政府职能目标迈进的正是自由派。1997年春天，丘拜斯和涅姆佐夫开始了带有国家统制色彩的第二次自由主义革命（第一次是在1992年，由盖达尔负责推进）。在扩大国家职能这一问题上，他们与金融政治集团发生严重冲突。到此时，自由派不得不向产生它们的畸形体制宣战，而后者的力量强大得多。正是在这一时期，涅姆佐夫将自己所面临的敌人称之为“寡头”，这一称呼很快流行开来。

1998年的8月危机终结了这一不对等的拉锯。金融危机极大地削弱了金融政治集团的力量，也导致自由派一并出局。叶利钦总统任期的最后阶段，先后出任总理的是普里马科夫和普京（斯捷帕森的任命是个插曲和烟幕弹），前者通常被认为是左派，而此时的普京则尚未表现出有何种意识形态归属。

自由派的悲剧是，他们浪费了历史性的机会，与叶利钦时期的畸形体制一同被人民所抛弃。在新的普京时代，他们无所适从，条件反射式地抨击任何一种形式的国家集权。实际上，他们所叹惋的叶利钦时代的民主，只是个幻象。在寡头所控制的大众媒体中，国家权威瓦解和丧失被描述成民主。寡头所界定的民主，不过是他们能方便地接近权力中心，最大化其利益。自由派可悲地与一小撮寡头连带在一起。当普京制服寡头，消除这一潜在的权力中心之后，自由派政党也随即失去了金融赞助人，暴露出悬浮在社会之上的脆弱性。

当然，自由派也并非全无希望。随着经济和社会的全面转型，一个可称之为俄罗斯资产阶级的新生力量出现了。在自由主义所倡导的政治分权、司法独立等一整套制度和价值下，这一阶层的利益能得到最好的保护。他们逐渐意识到自己的利益所在，自由主义事业终于在俄国生根了。但类似控制一个政府的好事，再也不可能重复了。普京体制也吸收了一些自由派经济学家，如前财政部长库德林、现任副总理祖科夫等，但他们主要是作为财经技术官僚发挥作用，并无法对总的政策进程施加影响。

2011年和2012年是俄国政治的危机年份，普京和梅德韦杰夫上演了惊险的职位轮转。这期间，俄国爆发大规模街头抗议，反对派运动一时高涨，自由主义反对派在其中扮演了重要角色。戏仿马克思的一个说法，一切历史都是精英斗争的历史：统治精英如果团结一致，就不可能被底层所颠覆，而当精英陷入分裂时，反对派就有了一线机会。正如一些人所说，抗议运动得以发生，仅仅因为它从体制内部得到了一部分政治精英的支持。普京和梅德韦杰夫的职位轮换在俄罗斯政治史上并无先例。这一“并行统治”不可避免地在最高层造成了一定程度的混乱和紧张，伴随着总统权力从梅德韦杰夫回归普京，精英内部产生了分裂。那些更倾向于梅德韦杰夫所隐约代表的现代化和自由化色彩的，以及认为自己在梅德韦杰夫治下能有更好未来的精英，试图阻止普京回归。

这本质上是个精英更替问题。在成熟的选举民主政体下，选举是一个有效的选拔和轮替机制，选举结果决定着去留和升迁。而在选举不占多大分量的时候，精英更替问题就棘手得多。这就是俄国的情形。对此，通常的解决办法是设立闲职，目的只在于防止出局的老人们加入街头的反对派。而在梅德韦杰夫时期，这一精妙的平衡被打破了。

这或许是反对派和体制内的一部分精英联手颠覆普京体制的一个好机会。但声势浩大的反对派抗议或许能挫败通常类型的腐败的独裁政体，却不适用于普京体系。原因是，普京享有民众支持，是一个克里斯玛型的领袖，高踞于日益官僚化的政府和政党体系之上。

如何认识普京治下的俄罗斯政体？有人认为，这是一个双元国家：同时存在着一套基于规范和制度的宪政体系，以及一个独裁性质的专断国家。米格拉尼扬则认为，普京政权最好被描述为一个选举式的民主政体，外加一个作为舵手的克里斯玛型领袖。马克斯·韦伯曾分析过这一政体的动力机制：在人民和领袖之间，存在着直接联系；领袖拥有巨大的民众动员能力，并在民众支持下，控制整个官僚体系。实践中，这一体系容易蜕变为官僚威权。而三种内在的冲突有助于保持体系的发展和自我调适：政治家与官僚，官僚领域和政治领域（行政机构和立法机构），以及领袖与政治体系之间。在缺乏这些张力的情况下，体系即陷入僵化和停滞。

在当代俄国，政治家和官僚之间的冲突已经消除，官僚取代了政治家。克里姆林宫基本控制着立法机构，行政分支与立法分支的冲突也不复存在。幸运的是，在领袖和反对派之间，仍存在着冲突。

从这个角度，一个良性的自由主义反对派有利于俄国政治的健康发展，避免其走向僵化。人们注意到，普京从其谋求第三任期开始，日益强调某种基于俄罗斯历史和文明共同体的保守主义价值观。在外交和安全领域，也开始逐渐显露出与美国主导的后冷战秩序分离乃至对抗的迹象——乌克兰危机强化了这一转向。有理由相信，普京和梅德韦杰夫轮转过程中的精英分裂和重组，一定程度上促成了这一变化，更趋保守和强硬的精英群体现在集结在普京周围，赋予其力量，也向其施加压力。在俄罗斯的政治发展中，自由主义作为一种平衡而非主导性力量，永远有其价值。

9.学习毛泽东《反对自由主义》有感 篇九

感于2011-11-28

1．什么是自由主义

周日例会上我们学习了《反对自由主义》这篇文章，感觉自我意识一下子清晰了许多，可以更清楚地看到自己言行中的优点和不足。主席的文章深入浅出，帮助我认识到自由主义是一种个人利益第一的自私的表现，是与集体利益高于一切的党性原则完全相悖的，一名党员身上若是存在自由主义倾向，就不是合格的党员了；自由主义是懒散、消极的表现，它使人对待生活没有热情，对待工作没有目标和动力，对待社会和他人没有责任心。想一想，自由主义还真是可怕呀！

2．自由主义在不同时期的具体反应

毛泽东同志在文章里列举了12种自由主义的具体表现，读起来让人感觉简直一针见血。他让抽象的容易被人忽视的自由主义一下子暴露在群众面前，简洁直白又形象生动的寥寥几句话就让自由主义无处藏身。“主席真不愧是一代伟人啊！”我心中充满崇敬地想着。在动荡的革命战争年代，军队需要高度的组织性和纪律性，军令如山，关键时刻必须协调统一、严格按照上级的战略部署行动，才能最终取得胜利。在社会主义初级阶段建设时期，没有上下一心、齐心协力地发展生产、教育、科技，就没有新中国日新月异的变化。在知识经济和市场经济为主导的当今社会，信息技术的普及和发展为社会的政治、经济、文化发展提供了更便利条件，但同时也使很多人受到它的负面影响，产生了浮躁情绪，有了自由主义倾向。比如，不顾市容市貌，为达到免费宣传目的到处张贴小广告的行为；为追求暴利不惜钻国家政策的空子牺牲老百姓的利益哄抬房价的现象等。

3．对自身的指导意义

这篇文章写在半个世纪之前，是针对当时的军队和党内一些人的思想问题写的。但它对于我们今天的工作学习生活同样有着很深的指导意义。我想到前不久我校全体教师会上，领导提到的爱校的问题。这种对学校的爱不应该是泛泛的、口头上的，而应该是具体的、细节的、行动上的。一位真正爱学校、爱学生的老师，就会在教育教学的每个细节追求完美。就像郑彩虹老师不辞辛苦总结每单元的知识点并有意识地培养学生归纳总结的能力，她还向学生承诺并要求不把当天的问题和错误留到第二天。她就是把这些普通又细小的事情坚持做好了，才产生了巨大的教育教学效果，成就了她今天工作上的成就和辉煌。这是一位英语教师对学生和学校的爱，它是那么具体甚至细小琐碎，但充满责任感，这就是平凡中见伟大吧！？

10.学习反对个人主义 篇十

通过学校党委组织开展的关于十八届六中全会精神，增强“四个意识”的学习和反对圈子文化、好人主义的学习，使我深刻的理解了从严治党的重要性，让我深刻的认识到作为一名党员必须要不断增强“政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识”四个意识；要深入领会党的十八届六中全会精神，正确的认识自我，客观的对自己进行自我批评，彻底摒弃圈子文化，完全克服好人主义，充分发挥党员模范带头作用，做一名合格的共产党员。

“四个意识”是一个有机的整体。强化政治意识，要求我们坚定理想信念，坚定对马克思主义的信仰，始终坚持正确的政治方向，在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致;强化大局意识，要求我们正确处理全局与局部的关系，时刻不要忘记整体利益;强化核心意识，要求我们在工作中要抓住重点问题，时刻不要忘记党和人民的需求;强化看齐意识，要求我们在实践中要与党中央保持高度一致，任何时候都不能偏离正确方向。

圈子文化”，是这次反腐败斗争中提出的一个重大问题。总书记在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上分析党内的腐败现象时揭示了“圈子文化”是党内政治生活不正常情况下滋生的一种极坏的风气。我们必须明确地指出，“圈子文化”不是共产党人的文化，必须痛加鞭鞑，坚决抵制。党内拉帮结派的“圈子文化”，具有依附性、投机性、帮派性、贪婪性的特点，是一种具有浓厚封建主义色彩的腐朽文化。

我们党历来反对在党内搞“小圈子”、拉拉扯扯、另立山头。延安整风时期，就把反对宗派主义作为重要内容之一。毛主席深刻指出：“党内不同思想的对立和斗争是经常发生的，这是社会阶级矛盾和新旧事物的矛盾在党内的反映”，对于不同认识，应当通过学习讨论、批评与自我批评统一思想，即便一时不能取得一致的认识，也允许个人保留意见，但在行动上不得另搞一套。从历史上看，张国焘、王明、“四人帮”等都是搞派别活动的，都有自己的“小圈子”;从现实来看，像***、徐才厚、刘志军等，背后都有一个人数众多的“小圈子”，但这些人也都为此付出了沉重的代价，正所谓“以利相交，利尽则散;以势相交，势败则倾;以权相交，权失则弃”。中国共产党是按照马克思列宁主义的建党原则建立起来的革命党，把完全彻底为人民服务作为自己的根本宗旨，全党有统一的理论基础，统一的组织原则，统一的铁的纪律，统一的奋斗目标、路线方针政策和统一的行为准则。全党必须在思想上、组织上、行动上保持高度一致，这是实现伟大而艰巨的任务所必需的，如果各吹各的号，各唱各的调，就不能唱出动听的歌曲，而是一片噪音。我们党90多年的奋斗历史证明，“只有步调一致才能得胜利。

作为一名党员教师，我们必须要从思想上正视自己，端正自身的人生观、价值观和世界观，从而将这种正确的风气带到我们的课堂上，去感染我们的学生。通过队学校近期组织的党员学习活动的深刻总结，我认真剖析自己，深知自身还存在如下问题：

1.开展批评与自我批评工作做的不够，思想上满足于不犯规、高度自我廉洁自律。作为一名教师，我在发现自己班的学生或者是所教班级和我关系不错的学生，在学校附近的外面犯了吸烟等违反中专生管理规定的违纪行为时会立即制止，并晓之以情，动之以理的进行教育。但是，往往有的时候发现一些穿着我校校服，其他班不熟悉的学生犯了同样的错误时会视而不见。我的这种行为一方面比较狭隘，不够顾全大局；一方面存在好人主义，不愿意得罪学生。

2.大多时间更注重专业知识的学习和专业技能的掌握，政治思想学习自主时间不够多。通过学校党内组织的几次政治思想学习，使我深刻的认识到自己以往自主政治学习不够充分，有所欠缺，使得自己的政治思想学习和专业技能学习不能齐头并进，学习比较不全面。

3.教育教学创新方式不够，缺乏教学方法上的进一步改革创新。

4.在学生管理上，力度不够强，有时会出现手软情况，特别是对于一些个别学生，在与其家长沟通中发现家长可能存在疏于管理，不太重视的现象，自己内心也就动摇了，对学生不在过于严格要求。

综合以上四点问题，我对自己提出以下整改措施：

1.经常性的开展批评与自我批评，顾全大全，所有在校生都是学校的学生，也就都是我的学生，要克服好人主义，把自己的心摆正，只要学生出现问题，不管是不是自己班的，不管是否教过他，都要及时管理，认真对待。

2.加强政治思想学习，在不断提高专业知识和技能的同时，也要不断提高自己的思想意识。只有先把思想摆正，所学到的专业知识和技能才能发挥对国家和社会有用的价值，使自己进一步提升自己的师德意识，从而感染学生，深化学生的思想道德意识。

3.开拓创新，树立大局意识。在教学方式方法改革中，要善于想别人之所没想、所不想，对于他人提出的批评与意见，做到不敷衍，坚决摒弃面子思想，克服患得患失的思想顾虑，克服困难，有针对性的不断改革创新教育新方式。4.宽以待人，严于律己。只要是为学生好的，就要克服手软的毛病，增强为学生、为家长的服务意识，按照党员老师的标准来严格要求自己。

11.学习反对个人主义 篇十一

【关键词】整风运动；主观主义；启示

在1941年的延安，毛泽东发起过一场声势浩大、成果显著的整风运动，其中反对主观主义是重要的一部分，毛泽东在《改造我们的学习》和《整顿党的作风》中着重阐述反对主观主义的意义、重要性以及怎么改正。笔者认为这对于指导党在新时期的建设和中国梦的实现具有重要的指导意义。

一、主观主义

延安整风运动始于1941年，在此之前，党多次经历了“左”倾和右倾的错误指导，走过了艰难曲折的道路。中国共产党曾发生过瞿秋白、王明、李立三等“左”倾错误，尤其是王明的“左”倾教条主义渗透最深、破坏程度最大，招致了中央苏区第五次反“围剿”彻底失败，南方各根据地接踵损失，中央红军被迫开始战略转移。尽管在遵义会议上结束了“左”倾的错误领导，但是由于当时的首要问题在于军事方面，因此只解决了军事和组织上的问题，而更深层次的思想和政治路线上的问题并未得到解决。

其次，右倾机会主义同样使中国革命和中国共产党经受重大阻碍。大革命时期，国共第一次合作，由于陈独秀坚持右倾机会主义，将革命的领导权和主动权拱手让给了国民党，对国民党反动派的反动意图没有清楚的认识，致使发生了“四一二”事变，共产党员和革命群众遭到了国民党反动当局的大规模血腥捕杀，使党组织遭到了极大的损失。在第二次国共合作期间，由于党内还是存在着右倾的思想，对国民党的反共意图不清楚，导致了第一次反共浪潮和第二次反共浪潮的发生，尤其第二次反共高潮---皖南事变造成了国内国际的极大震动。“左”倾和右倾错误的长期存在是进行整风运动的根本原因，中国共产党需要从根本上革除错误倾向的影响。

在1941年，抗战处于相持阶段，局面相对稳定，尤其是党中央驻扎的陕甘宁边区局势比较稳定，这实质上为我们党在全党范围进行整风提供了外部条件。

延安整风运动解决的根本问题是什么？就是如何科学对待马克思主义的问题。《整顿党的作风》曾经提出过主观主义的内涵：“主观主义是一种不正派的学风，它是反对马克思列宁主义的，它和共产党不能并存的。我们要的是马克思列宁主义的学风。所谓学风，不但是学校的学风，而且是全党的学风。

主观主义表现为仅凭热情，用感情替代政策；或者思想僵化，循规蹈矩；或者没有调查研究，漠视群众意见建议，仅凭自己的主观意见来处理问题。毛泽东在延安整风运动中也一再强调反对主观主义是需要首先解决的问题。认为只有解决好了主观主义的问题，才能顺利的解决宗派主义和党八股。因为，宗派主义的党风问题和党八股的文风问题都是由于主观主义学风的存在而产生的。毛泽东曾在《整顿党的作风》中一语中的的概括了三者的关系：“宗派主义是主观主义在组织关系上的一种表现。”“党八股是藏污纳垢的东西，是主观主义和宗派主义的一种表现形式。”

二、延安整风运动对新时期反对主观主义的启示

1.调查研究，就是解决问题

我们都知道毛泽东还有一句话就是“没有调查就没有发言权”，这是毛泽东在《反对本本主义》之中明晰提议的。如果我们领导干部对周围的环境都不了解，对工作中遇到的问题的现状和历史都不了解，怎么解决问题？怎么推进工作？难道就凭自己的主观臆想和理论就能够解决问题吗？不能！要解决问题就要去调查研究，调查研究可以说是解决问题的第一步。

同时，我们都知道单凭主观热情去工作一时还可以，但是，热情总是有限度、有期限的，一旦热情褪去，那么工作何以为继？因此，做工作，主观热情是一方面，有热情会增添工作的动力，而更重要的是用理性来指导实践。

在新的历史时期，社会主义改革还承担着许多艰难复杂的使命。很多旧问题等待着继续解决，又还有许多新问题陆续出现。但无论是新问题还是旧问题，都需要我们党花时间去调查研究。辩证唯物主义和历史唯物主义指出事物总是在不断的发展变化着的，面对不断变化发展的问题，如若我们的领导干部不去调查研究，还是以旧的观念和思路对待，是明显行不通的。因此，我们的领导干部不论在面对旧问题或者新问题时都要注意深入群众、调查研究，获得一手的、真实的研究成果。

一是要坚持扎根群众的调查研究。与群众真切深入的交换学习，思人所思，念人所念。邓小平曾经说过：“党只有紧紧地依靠群众，密切地联系群众，随时听取群众的呼声，了解群众的情绪，代表群众的利益，才能形成强大的力量，顺利地完成自己的各项任务。”牢牢把握人民群众的现实和思想动向，不断贴近群众的工作生活。二是要用理性指导实际工作。培育理性的精神，运用理性的眼光看待工作上的大小事务，树立长远的眼光。

2.学习历史，才能走向未来人类不是生活在的碎片的时间中的，我们有以往，也有未来，没有以往也就没有未来。以往是一代代人的实践形成的历史，未来也会是我们的实践写成的历史。历史中蕴藏着事物发展的最深层次的规律，借用一句话顺我者昌，逆我者亡，这里的“我”可以理解为历史规律，掌握历史规律，遵循历史规律，并且运用历史规律就一定有所作为。但是，在掌握历史规律之前，最基础的就是学习历史，这个历史就是我们中国自己的历史。习总书记在《依靠学习走向未来》的谈话中也指出领导干部应该学习历史，“学史可以看成败、鉴得失、知兴替”是习总书记对学史的意义评价。

一是要学习历史。学习我们党的历史，学习国家的历史，尤其是近代的历史。毛泽东在《改造我们的学习》中写道“近百年的经济史，近百年的政治史，近百年的军事史，近百年的文化史，简直还没有人认真动手去研究。有些人对于自己的东西既无知识，于是剩下了希腊和外国的故事，也是可怜得很从外国故纸堆中零星地检出来的。”世界上没有两片相同的树叶，要解决中国的实际问题，研究他国的历史是不行的，需要真真切切研究的是我们国家自己的历史。

二是要归纳经验，概括规律。认真钻研历史，深挖出深埋在历史现象中的规律，认真归纳经验教训。熟悉规律、其次是运用规律，将规律更好地应用在中国梦的建设过程中，全心全意为人民服务！

3.走中国特色的道路

毛泽东在《改造我们的学习》里最后提出的一个问题就是：一些党员漠视马克思列宁主义的应用。毛泽东认为一些党员学习马克思列宁主义的目的不是为了满足中国革命的需要，而只是为了学习马克思列宁主义理论而学习。这样就导致虽然他们学习了马克思列宁主义，但他们只会也只能教条搬运用马克思、恩格斯、列宁原著中的语句等。在面对中国革命、建设和改革错中复杂的现实情况时，空有教条化的理论是远远不足以应对的，盲目的照搬照抄马克思列宁主义的理论对处理现实问题没有意义，更有可能发生“左”倾或者右倾的错误，造成无可估计的损失。

一是要认真完全地学习马克思主义，建立正确的马克思主义观。学习完完全全的马克思主义，用正确科学的马克思主义来武装自己的头脑。

二是要有目的的去研究马克思主义，要使马克思主义的理论和中国实际结合起来。正确运用马克思主义就是运用马克思、恩格斯、列宁他们的立场、观点和方法，来具体地探讨中国的现状和中国的历史，具体的剖析中国革命、以及现在的社会主义建设和改革中的问题，并且解决问题。

【参考文献】

[1]毛泽东.毛泽东选集：第一卷[M].北京：人民出版社，1991.109

[2]毛泽东.毛泽东选集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991.811-829

[3]邓小平.党和国家领导制度的改革

[4]习近平.习近平谈治国理政.外文出版社，2014

作者简介：叶瑞（1992—），女，汉，重庆万州人，学生会副主席，研究生，单位：重庆师范大学马克思主义学院，研究方向：思想政治教育与青少年文化

12.学习反对个人主义 篇十二

一、物尽其用——克服生活浪费

当前, 学校生活浪费比比皆是:水浪费、用电浪费、食物浪费、纸张浪费、用笔浪费一次性物品如木材、塑料浪费、电池浪费 (污染) 等。面对这些有形浪费, 首先需要提高学校全体师生的节约意识、环保意识, 正如习近平同志在新华社《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》材料上的批示中所指出, “要加大宣传引导力度, 大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统, 大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念”, 加强全校师生节约意识再造, 使节约意识深深植根于全体师生的脑海里, 体现在学校生活的方方面面。其次, 学校需要制定切实可行的节约资源的规章制度:比如学校食堂方面应该广泛听取学生的意见, 改善伙食管理, 提高饭菜的质量和口味;水节门、灯开关损坏的及时更新等。重要的是让学生明白节约和浪费的后果, 广大干部教师们也要以身作则。真正让节约资源、节俭办学的理念, 成为培养高素质人才的途径, 也增强了学校的竞争力。

二、人尽其才——克服人才浪费

每个高校都或多或少地存在人才资源浪费的现象, 这其中既有教师资源的浪费, 又有学生资源的浪费。没有计划盲目引进人才, 引进人才后人才培育和管理不得力, 导致部分教师工作的主动性和创造性不高, 人才的潜力无法得到充分发挥, 从而造成人才资源的浪费。目前, 既有部分干部、教师把在外兼职当作第一职业的现象, 又有个别教工自开公司自办企业 (与专业无关的) , 而对本校的教学科研工作仅仅是为了应付;还有一些教师上课照本宣科、脱离实际, 不能把自己最新的学术或科研成果传授给学生。上课方式不启发、不教方法、满堂灌, 这无形中也是对学生学习时间和精力的浪费, 对国家每年财政支出的浪费。人才资源的浪费会严重影响着学校的声誉和发展, 减少或避免人才资源浪费, 是实现学校科学发展的必然选择。

因此, 高校作为引领社会、知识创新的源泉之一, 要统筹规划、合理布局, 优化人才资源配置。营造一种有利于优秀人才脱颖而出和发挥才干的制度环境。要建立一支高水平的师资队伍, 优化教学资源, 提高教师素质, 保障教学质量。用制度保证教师对教学工作的精力投入, 使教师把主要精力投入到教学科研活动中来。以此克服人才浪费, 做到人尽其才, 才尽其用。

三、学有所用——克服“教育产品”浪费

在高等教育扩招的背景下, 专业设置及课程内容与社会需求不相适应, 造成人才培养上的浪费, 学生毕业后由于市场竞争能力不强, 出现了就业难, 导致“教育产品”浪费。这种教育倾向削弱了教育的经济价值, 使得教育与社会生活隔离, 导致学生“就业期间生命的浪费和后来由于不适应和谬误的准备所造成的浪费比较严重”。这要求我们必须要结合所在京津冀地区经济发展实际, 体现自己的办学特点, 把教育资源集中配置到效益好的特色专业中, 专业设置要适应市场需求, 培养学生的社会适应能力, 在就业观念上给予正确的引导, 转变他们的就业观念, 增加毕业生就业的机会。以此克服“教育产品”浪费现象。

四、求真务实——克服时间浪费

时间也是资源, 时间也是财富, 其实我们各级党员干部尤其是双肩挑干部的时间是十分宝贵和稀缺的, 如果让他们成天泡在文山会海里, 哪有时间去顾及其他的工作?包括一些很重要和紧急的工作会因此而耽搁。长远看, 时间的浪费是最大的浪费 (也是犯罪) , 因为时间是不可逆的, 失去了便无可补救。一项政策的贯彻, 一项任务和工作的布置如果过分依赖会议的形式或层层行文, 不仅耗时费力, 等到具体落实的时候已是火烧眉毛, 而且最不利的结果就是出现政策效力的递减, 达不到我们预期的目的, 克服时间浪费无疑是提高工作效率的重要途径之一。

高校领导在党的群众路线活动的教育实践中, 应大力缩减“三公经费”, 为反“四风”、反浪费做出表率。每一个基层负责人也须从日常生活做起, 组织带领师生培养节约意识, 在吃饭、穿衣、出行、住房等方面不要攀比, 要从一点一滴做起, 严格要求自己, 培养健康向上的精神, 我们反对浪费的工作成果一定会聚少成多、聚沙成塔。也一定能消除舌尖上的浪费、纸张上的浪费、阻止细节上的浪费、遏制资源上的浪费, 从而杜绝文山会海的浪费、人才的浪费、时间的浪费, 为建设节约型校园、节约型社会做出贡献。

摘要：在高校建设的过程中, 我们应发扬“两个务必”的优良传统, 做到人尽其才、物尽所用、领导干部求真务实、教师学生学有所用, 从细节上遏制校园浪费现象, 建设节约型校园, 这既是学校自身发展的需要, 也是学校应承担的社会责任。

13.反对官僚主义 篇十三

提及某些科室领导，师生经常感慨“官僚得很”即“装的很挺”。的确，在现实生活中时有所见，师生十分反感。

例如，一些领导或中层，只要能安坐办公室，就绝不愿下教室“受苦”，甚至不愿和师生“坐同一条板凳”，怕给自己添麻烦；喜欢拍脑袋决策、拍屁股走人，盲目瞎指挥、乱指挥，留下一堆后遗症；对上曲意逢迎，对下喝五吆六，思维僵化，机械执行上级决定，生搬硬套，完全不顾实际情况；总觉得“自己高明、别人不行”，容不下他人，听不得不同意见„„凡此种种，做官心理浓厚，权力观念错位，映照出官僚主义的病症和丑态。

脱离实际、脱离师生，高高在上、漠视现实，唯我独尊、自我膨胀——官僚主义不仅惹人嫌恶，也贻害无穷，不断侵蚀着党的肌体，疏离着党同师生的血肉联系。反对官僚主义，要着力解决一些党员干部对师生态度生冷横倔，门难进、脸难看、话难听、事难办的问题，虚心向师生学习，真心对师生负责，热心为师生服务，诚心接受师生监督。

值得深思的是，我们一贯反对官僚主义，但官僚主义却频现反弹，在个别科室甚至愈演愈烈，原因何在？仔细推究，师生观念的弱化、为民信念的缺失、为民办事理念的模糊，正是根源。一些人之所以沦为官僚主义的俘虏，正在于动摇了与师生同呼吸共命运的立场，淡忘了全心全意为人民服务的宗旨，丢弃了群众是真正英雄的历史唯物主义观点，在“为了谁、依靠谁、我是谁”上犯了迷糊。因此，破除官僚主义，关键是要肃清“官本位”思想，树立为民意识，真正同人民师生干在一起、苦在一起、累在一起，苦师生之艰辛，甘师生之收获。

改革开放初期，邓小平就告诫全党须“防止领导机关官僚化的危险”，并要求“教育引导党员、干部深入实际、深入基层、深入群众，接地气、通下情”。此次群众路线教育实践活动，中央把“为民”作为反对官僚主义的着力点，无疑找准了病根，抓住了关键。虚心向师生学习，真心对师生负责，热心为师生服务，诚心接受师生监督，才能杜绝官僚主义的潜滋暗长，涵养一心为民的公仆情怀。

“失天下者，失其民也；失其民者，失其心也”。人心向背事关党的生死存亡，官僚主义则是党群关系的天敌。总书记强调，“党只有始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进，才能做到坚如磐石”。这是振聋发聩的警示，也是对破除官僚主义的鞭策。

齐建军

14.反对形式主义 篇十四

形式主义和官僚主义是权力滥用的一种形式，与“三个代表”重要思想背道而驰，格格不入。形式主义的要害是贪图虚名、不务实效、劳民伤财。官僚主义的要害是脱离群众、脱离实际、当官做老爷。官僚主义引发形式主义，形式主义助长官僚主义。可以说，形式主义和官僚主义越严重，出现腐败的机会越大，二者具有很强的“共生性”。

当前，形式主义和官僚主义主要表现在：一是唯书唯上，缺乏创新，往往只是以会议落实会议，以文件落实文件。二是工作漂浮，坐而论道，不讲究实效，片面追求表面形式，“认认真真”走过场。三是好大喜功，弄虚作假，虚报浮夸数字，以示自己政绩。四是不负责任，不恤民情，往往不顾实际需要和承受能力，不惜劳民伤财，制造“形象工程”“政绩工程”……形式主义和官僚主义一旦盛行，必然使党的.各项方针政策不能落到实处，影响党群关系，损害了党和政府的形象，并为腐败现象的滋生蔓延提供了条件，可谓误党误国，害民害己。

形式主义和官僚主义之所以屡反屡犯、易发多发，有着深刻的社会历史原因。但总的说，这种现象的产生与个人主义及小团体利益有着直接关系，大都是为了追名逐利，把个人利益和小团体利益作为想问题、办事情的出发点。这种作风，是一种外在的行为表现，决定这种行为的内在因素，首先是人的世界观、价值观等主观因素。人的思想动机是复杂的，有的因上级的官僚主义而不得不作出某些表面的文章来敷衍。有的因某些不甚科学的具体制度所困扰而不得不采取的应付态度;有的是对上负责的“责任心”比对下负责、对人民责任的“责任心”强得多。

15.反对自由主义心得 篇十五

《反对自由主义》心得体会

各位领导：

通过今天对《反对自由主义》重新的学习，结合自己的实际工作，我觉得，70年后的今天，毛泽东同志的这一席话对我们仍然是巨大的警示，我真正认识到，自由主义不仅能使人的思想受到毒害，受到腐蚀，而且对一个党、一个国家，小到我们一个支队、一个大队的健康发展更是有百害而无一利。干啥就要像啥，人要摆正自己的位置。因此，在反对个人主义和自由主义这一点上，作为我，经过认真的剖析，总结自己的思想和平时的工作，有的东西是可以对号入座的，在平时生活和工作中，在领导表率、部队管理和作风纪律上有时会犯自由主义的错误，分析思想根源，还是自己对自己要求不严格，不能真正的做到官兵一致，这些在本质上都是自由主义。仔细的想，如果我们每一个人都是个人利益第一，其他都认为是次要的，那么，我们一支部队、一个单位又如何能够得到更快更好的发展。所以说，在今后的工作中，我将坚决抛弃个人主义和自由主义，让正确的思想占领和武装自己的头脑，做到个人服从组织，对领导的指示坚决服从和执行，个人利益无论什么时候，都必须服从集体利益，基于此，我决不做毛泽东同志所指出的“命令不服从，个人意见第一。只要组织照顾，不要组织纪律”这种人。

16.学习反对个人主义 篇十六

文中一针见血的指出“形式主义、官僚主义是当前工作作风方面存在的突出问题。”从近年来曝光的典型问题来看，有“开个长会研究一下怎么开短会的问题”“连发三份文件通知要求精简文件”的部门;有“学习借鉴”其他单位扶贫总结，标题、内容甚至数据都懒得改的单位。而近期在某些宣传报道中或身边实际工作中，也不乏形式主义、官僚主义现象，比如，现象一：在脱贫攻坚中，通过社会扶贫网APP开展社会爱心帮扶本来是充分借助社会力量进行精准扶贫的一种有效途径，拓宽了精准扶贫渠道，建档立卡贫困户精准脱贫也多了一条帮扶路，但是某些领导或单位，为了政绩，为了应付检查，却连续开会或发文要求各级各部门各组织在几天内必须与所有的建档立卡贫困户进行对接，进行物质帮扶，对接成功率还必须是100%。于是乎，各级党政部门、群团组织、社会组织、卫生、教育等单位，纷纷来抓落实，来了一个上有政策下有对策，单位出资或帮扶人个人掏腰包掀起购物潮，给贫困户送油盐米面、暖冬物资等，给贫困户孩子送学习用品、书籍、体育用品等，如果是贫困户的真正需求，这样做也算帮扶了，也算是做实事。可是有的并非如此，面对量大面广时间紧迫而又怕上级追责的实际，各级各部门各组织只好全民动员或抽一批人集中操作，面对家里都是老人或无智能手机、不会操作的家庭，就来一个越俎代庖，干脆替这些家庭操作，帮扶人随心所欲买点物资完成一下任务，购物所花资金也不过10到100元不等，但是贫困户所花车费及误工费远远大于这个数，这种对接扶贫活生生变成了上级搞官僚主义安排，下级搞成了形式主义。更是出现了一个贫困户孩子发布一条需求信息多个部门的帮扶人在网上抢着对接，一个帮扶人在单位帮扶了，还要到参与的社会组织去对接帮扶，帮扶人与贫困户、审核员电话不断或帮扶人放下正常工作进村入户、贫困户放下生产到单位操作，甚至通过高科技处理完成上级要统计APP完成的统计表和证书等等，务虚应付、甚至个别人作假的作风问题。现象二：又到年末了，各种检查一茬又一茬，上级要根据某某标准来考核，来检查，并与被查单位和工作人员切身利益挂钩，各单位、各组织只好根据每种检查考核的标准加班加点、熬更守夜的补资料、补拍照片或视频，开会研究对策，统一思想做好问卷调查应对，今天迎接了一种检查，明天赶快又将档案资料按新检查标准再整理归类，迎接新的检查……这些形式主义、官僚主义的现象屡禁不止，党员干部反映强烈，贫困户、其他群众深恶痛绝。

这些形式主义者、官僚主义者，一是功利思想、政绩思想在作怪，二是上级或领导缺乏深入细致的调查研究，不坚持实事求是，提出不切实可行的举措办法，而下级既不敢理直气壮地坚持原则，又事到临头，只好绕开矛盾和问题，将上级精神原封不动地照搬照抄，不管是否符合现实情况，也不管是否能解决实际问题，搞一些对策完成了事。因此，不坚持实事求是是形式主义、官僚主义的本质，也是其滋生的重要根源。

曾有基层干部举例：“某周五下午6点下班后，上级来了电话，通知全县某行业在第二天12点之前，要进村入户搞好脱贫攻坚政策宣传，贫困户不落一户，不落一人，并且要将每个工作人员的现场宣传照片及单位完成的统计表一并上报。即使不睡觉、通宵达旦走村入户也难完成这个任务。但上级的指令就在那，到时间非得交差不可。”怎么办?只能一部分人进村入户宣传拍照，一部分人找旧照片充数，一部分人造数据应付了事。这种基层形式主义是不是上级的官僚主义“逼”出来的?但两者本质都是不能坚持实事求是。破解形式主义、官僚主义的“法宝”就是坚持实事求是。我们的决策、做法是否正确，关键要看解决实际问题的效果。只有面对群众听真话找问题，深入基层察实情寻实策，我们作的决策、部署才会贴近实际，得到群众拥护，自然也就摒弃了形式主义、官僚主义。

坚决反对“四风”，坚持实事求是是根本。作风建设永远在路上，“四风”具有反复性、顽固性，克服形式主义、官僚主义不能毕其功于一役。如何常抓不懈?一方面要把自己摆进去，特别是党政领导更要深入实际调查研究，坚持实事求是。坚持实事求是的态度，就是要把自己摆进去，敢于拿自己开刀，只有这样，病灶才能得以根治，滋生的土壤才能得以铲除。另一方面要做到与时俱进。我们的许多决策、做法在一定时期可能符合实际、效果很好。但如果一成不变，什么都按以前的做法，那么就存在沦为形式主义、官僚主义的可能。文中强调“官僚主义害死人、形式主义累死人。每一名党员干部，无论职务高低，都应该从实际出发，坚持问题导向，用实事求是的态度克服形式主义的顽疾，以求真务实的面貌力戒官僚主义的风气。”

反对形式主义、官僚主义的学习心得体会(二)

纠正四风不能止步，作风建设永远在路上。四风是违背我们党的性质和宗旨的，是当前群众深恶痛绝、反映最强烈的问题，是损害党群干群关系的重要根源。四大危险中最大的危险是脱离群众，四风是脱离群众的集中表现。我们清醒地认识到，党内存在的作风不纯问题还未得到根本解决，“不想”的思想基础仍不够牢靠;压力传导存在逐级递减。只有狠刹四风，才能进一步密切党同人民群众的血肉联系，巩固党的执政地位，四风问题解决好了，党内其他一些问题解决起来也就有了更好的条件。

早在延安整风时期，毛泽东就形象地把官僚主义者比喻为泥塑的神像，说它是一声不响，二目无光，三餐不食，四肢无力，五官不正，六亲无靠，七窍不通，八面威风，久坐不动，十分无用;还尖锐地指出，形式主义是一种“幼稚的、低级的、庸俗的、不用脑筋的”东西，号召全党“必须揭破它”，把这种“毛病切实改掉”。当前，特别要注意克服不思进取、无所作为的思想状况，克服种种严重脱离群众的现象，坚决反对形式主义和官僚主义的歪风。但是，形式主义和官僚主义作为一种痼疾，至今仍然没有得到有效遏制，在一些地方甚至有愈演愈烈之势，成为一种常见病、多发病，久治不愈的顽症。

要解决四风问题，首先要从思想上入手，党员干部要深入学习党章党规、习总书记系列重要讲话，坚决铲除糊涂认识，破除思想障碍，坚定理想信念，增强党性修养，提高思想政治意识。针对“四风”问题，习近平总书记做出重要指示强调，纠正“四风”不能止步，作风建设永远在路上。各级干部要带有转变作风，身体力行，以上率下，形成“头雁效应”。

“四风”问题呈现隐形变异;形式主义和官僚主义问题仍然突出，需要着力破题整治;有的制度修订完善不及时，缺乏针对性和可操作性，执行不到位。这些都说明党的作风建设依然任重道远。要加强制度建设，与时俱进完善相关制度。要力戒形式主义，以好的作风确保好的效果。构建“反四风”长效机制，同时要在全社会形成一种监督氛围，广泛动员社会力量，有效利用群众监督来进一步加强监管力度。

反对形式主义、官僚主义的学习心得体会(三)

通过学习，我觉得反对形式主义、官僚主义，就要在工作中做到如下几点：

一、做事要扎实

抓工作必须立足于实际，不能浮在表面，必须在了解真实情况和掌握一手资料的情况下开展。要把统战成员的满意不满意、干部同事认可不认可作为工作的出发点和归宿点，以务实的心态对待工作、以兢兢业业的态度做好本职工作。

二、做人要亲民

在工作中，不要高高在上，自以为是，耍官腔，要把自己的位置放低一些，高调做事，低调做人，因为你是人民的公仆。工作是一阵子的，感情是一辈子的，你离开工作岗位后，还有多少曾经的工作对象愿意与你联系，还有多少同事愿意和你交流，金杯银杯不如大家的口碑。

三、正确看自己

要客观公正的看待得失，不断地认识自我、修养自我、改造自我、提升自我、完善自我，使自己在实践中树立正确的世界观、人生观、价值观。

贯彻落实全面从严治党要求，加强和改进思想作风、工作作风，其中很重要的一条就是大力反对和纠正形式主义、官僚主义。当前，形式主义、官僚主义的表现发生了许多新变化，作为党员干部尤其是领导干部，应当始终保持清醒头脑，从苗头抓起，从细微处着手，从自身严起。当前，应着力防止和克服以下六个方面的不良倾向：一是学不深。学习走过场、不走心，缺计划、没目标，少措施，缺乏系统性、全面性，缺乏深度阅读、深度思考，学以致用、学用相长效果不明显。二是责未尽。对主责主业领责认责分责不够，履职不认真，浮光掠影、被动应付、亦步亦趋，不主动想事、积极谋事、努力成事，能推则推、能躲则躲、得过且过。三是能不足。专业能力不足，综合素质不强，独挡一面不硬，导致核心能力不够，应知应会不过关，工作有盲区，调研、决策、执行力受限。四是标不高。工作图形式、简单化、走捷径，不讲究标准、质量、效率。基础性、经常性工作不落实，争先创优精益求精意识缺乏。五是风不实。缺乏紧张快干、亲历亲为、雷厉风行的作风，缺乏担当精神，回避矛盾困难，不接地气，竭诚服务群众的意识不牢。六是律不严。执行组织生活制度不严，思想言行游离于组织纪律之外，走在前列、以身示范不够，自我要求放松，心态浮躁，患得患失。