抒情散文：明月几时有

抒情散文：明月几时有（共12篇）

1.抒情散文：明月几时有 篇一

明月几时在心头散文

我不知道明月何时被何人吟咏得如此多情，在几千年的文字里，悠悠，悠悠…

是啊，这千古的明月，孕育了太多的感情，令古今人等望月兴叹。这千古明月何时来朗照尘世，关注众生的呢?惹得骚人墨客为月神伤，为月白头。“明月几时有，把酒问青天。”豪放如苏轼，也会遥对那轮皎洁的明月发出千古一叹，用“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的感慨来抒发幽幽情怀。

有时候这月太过圆满，叫那些千里之外的游子牵肠挂肚，想起床前的高堂老母，想起庭前飘香的桂花树;有时候这月又抱残弯弯，似乎有太多的相思未诉，有太多的眼泪未尽。叫那些守着窗儿终日凝眸的人，对陌上柳梢，枝上鸟鸣蹉跎无语。

你不停地行走，在那如镜的夜空中多情地注视着人间的冷暖悲欢，似乎把人世间所有的一切一切看透。你虽然有些冰冷，但足够温柔。人间一切悲欢都可以在你的脸上找到答案，都可以从你温柔的目光里寻找到慰藉。你永恒地变化着，阴晴圆缺。所以，你成了人类情感的共鸣，所以，在人们需要倾诉感情的时候，自然而然地想到了你，“今夜月明人尽望，不知愁思落谁家”。

或许是嫦娥举袂飞奔，赋予月亮以不朽的生命;或许是桂花美酒，使得月亮如此神秘;或许是太像一滴欲滴未滴的眼泪，使得月亮如此多情而又悲情;或许，像极了人的眼睛，会传递出喜怒哀乐，传递出那么微妙的感情。所以，你成了文人墨客，凡夫俗子眼里情感的寄托。你哪里是一轮明月啊，你是人类的情人，是抒不尽的思念，是填不满的怀想。

为了生计，为了功名，古人常常漂泊在外，旅途的劳顿，离索的孤独，都会时时萦绕在心头，他们的心就会被绵绵不断的思念掏空。每当明月当头的时候，他们就会情不自禁地把目光投向空中的明月，沐浴焚香，用泪水将那轮明月冲洗得分外皎洁，把无尽的思念写成一首诗，别在圆圆的明月上，用千里明月，寄去万般相思。

因为圆满，因为纯洁，那些痴男怨女也会把殷殷痴念，寄托在一轮明月上。“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。佷君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时?”月本无情，可是你的一满一亏却叫人无法释怀，你的一来一去，令人满目清泪。“前度月圆时，月下相携手。今夜天边月又圆，夜色如清昼。风月浑依旧。水馆空回首。明夜归来试问伊，曾解思量否。”这圆圆的月啊，此刻就是一个娇媚的新娘“愿随明月入君怀”。月，贮满了浓浓的情意。

戍边的将士更是让明月平添了许多忧伤。连天烽火大漠狼烟，关山重重，阻隔了鸿雁传书。月亮瘦了，斜倚在连绵的高山上。天边的星星暗淡了，山脚下响起了悠悠的羌笛，醉卧沙场的将士抬头仰望，“明月，明月，胡笳一声愁绝”。天边的月隐去了，是一声声苍凉的`胡笳，还是那一双双忧伤的眼神，叫你不忍听，不忍看?

朗朗的月啊，你是如此惹人相思，又几时阴晴在心头?

落寞了，举杯邀明月，对影成三人;思乡了，举头望明月，低头思故乡;忧伤了，无言独上西楼，月如钩;想念亲人，海上生明月，天涯共此时;心中的忧郁无法排遣，就借助皎洁的清辉将心头洗得澄澈明净。面对生活的艰辛，也会对一轮明月一诉衷情。“辛苦最怜天上月，一昔如环，昔昔都成玦”。

这就是月的魅力，就是千百年来被吟咏的原因吧?

因为遥不可及，所以才会那么神秘。因为不曾触及，所以才会被人赋予那么美好的情感，才会成为我们感情的寄托。现在，当人类的足迹打破你千百年的宁静的时候，你是否一如既往的宁静皎洁，永恒地变化，时圆时缺?

你默然不语，一昔如环，一昔成玦。

2.抒情散文：明月几时有 篇二

关键词：语文,设计,高效,阅读

【教学目标】

1.掌握重点的字词, 当堂成诵。

2.反复诵读, 感悟作品中的意境。

3.理解作品中的作者的感情。

【教学重点】

1.掌握重点的字词, 当堂成诵。

2.学会通过想象感悟古代诗词的意境。

【教学难点】

体会作品表达的人生哲理。

【教学过程】

一、预习

1.学习生字词。 (顺带复习上节课字词, 注重强调后鼻音的发音)

2.检查作者相关资料等。 (预习任务要求学生在课前自学完成。)

二、导入新课

台湾女诗人席慕容的《乡愁》中有这样的诗句———“故乡的歌是一支清远的笛, 总在有月亮的晚上响起。”那么请问, 写这首诗句的诗人, 想通过月光或月色表达一种什么样的感情呢? (学生回答) 大家知道我国的文人常用月亮表达对故乡或亲人友人的思念之情。今天我们再来学习一首写月的词, 请看课题。 (师出示大屏幕)

三、读课文

1.听名家配乐朗读词一遍。 (听的过程中, 学生要注意停顿并标记在书上, 字词的发音以及如何带着感情去读)

2.再听名家诵读, 并模仿着名家轻生跟读, 找感觉。

3.多种形式找同学读该词。

四、理解分析本词, 体味作者表达的思想感情, 并展示主要的思考题

1.找到小序中“兼”一词, 作为分析本词的切入点, 引导分析本词共写了哪两个内容。这是本文的重点。请大家跟老师把小序读一遍, 序中“兼”的意思是什么?

2.本词除了写怀念子由的内容, 还写了什么?看书下注释和工具书, 疏通全词, 思考并回答此问题。 (这个问题比较关键也比较有难度, 教师可以做适当引导或者先把此问题作为悬念, 等词的意思都吃透后再回来解决这个问题, 带着问题来学习本词, 吸引学生的注意力, 同时明确了学习目标)

3.第一句诗作者为什么要问天, 他真正想问的是什么?

4.“天上宫阙”指的是什么?“我欲乘风归去”中的“归”该如何理解?逐步引导学生。苏轼想回到天上吗? (很明显答案是否定的) , 那么这个归去是到哪里呢? (学生可能还是不理解, 就结合苏轼写作背景便于理解———苏轼因乌台诗案倍受折磨, 被贬黄州。写此词时, 作者41岁, 除政治不得意外, 苏轼兄弟情谊深厚, 他与苏辙在颍州分别后已有六年不见了, 但无缘相会。时值中秋, 苏轼赋词怀之。教师播放幻灯片) 最终明白了作者想回到的是———朝廷。这也是分析本词最关键的地方。

5.那么, “我欲乘风归去, 又恐琼楼玉宇, 高处不胜寒”中的“琼楼玉宇”又指什么呢?你能从这句中的“欲”字看出作者当时的心情吗?学生很容易看出———想回到朝廷的心情。想回去, 能回去吗?从哪能看出来? (引导学生注重对文本词句的揣摩) “寒”如何理解?”那么最后的“人间”一词又指什么呢?

6.学完上阙, 我们来讨论下, 作者在这里表达了一种怎样的感情? (出示板书)

7.“转朱阁, 低绮户, 照无眠。”这句在结构上有什么作用呢?

8.下片中应和序文中的哪个句子啊?“不应有恨, 何事长向别时圆?”书上注释解说是月亮没有人世的愁和恨, 这样理解正确吗?作者因什么而恨啊?

9.人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全。一句中, 哪个字最能表达作者对人生的理解呢?

10.你从哪里看出了期待和祝愿?

11.作者在下片中表达了一种什么样的感情?能用词中的词来概括吗?

12.还有不懂的地方吗?但愿人长久, 千里共婵娟理解了吗?

13.回头再来回答第2个问题就很清楚很容易了。

五、这首词你最喜欢哪几句?为什么?

欣赏名句:人有悲欢离合, 月有阴晴圆缺, 此事古难全。但愿人长久, 千里共婵娟。

赏析:人间有离别的痛苦、团聚的欢欣, 月亮也会阴藏晴出, 这些事自古以来难以圆全。但愿我们岁岁平安, 远隔千里, 共对这明月互相祝福。人月无常, 自古如此。这是人生无法克服的遗憾。既然这样, 惟望各自珍重, 希望从共赏美好的明月中得到人生慰藉, 释却离怨。

六、背诵练习, 以填空形式呈现在大屏幕上, 引导学生背诵

1.自由分组去背, 每组选代表示范背诵。

2.结合板书和对全文的总结, 引导学生背, 最后集体齐背。 (根据剩余时间来把握)

七、

看动画, 再次欣赏本文意境, 加深理解与记忆。

八、归纳小结, 投影板书主题

这首词中饱含着深奥的人生哲理, 通过一个完美的文学意境来实现, 在美好的月色中交织着诗人对人生不如意的慨叹和如何摆脱情感困扰的理智的矛盾, 最终是理智摆脱情感困扰, 表现出诗人那热爱生活、执着人生的情感。

九、布置作业

1.背诵整首诗, 直到会准确默写。

2.课后继续收集中秋咏月诗词, 准备朗诵比赛。

【板书设计】

【教学反思】

1.古诗词阅读教学在初中阶段可以说是个难点, 由于时代久远, 语言凝练, 对于新疆内初班学生学习更是困难, 为了解决难点, 主要从创设情境入手, 利用多媒体辅助教学, 播放歌曲动画等手段充分体调动了学生的学习热情, 使学生很快走进文本, 有助于对文本的研读与赏析。

2.本文主要抓住“兼”“归”“恐”“人间”等几个关键的词语, 作为赏析的切入点, 引导学生逐步由浅入深理解作者的复杂的情感, 发挥了学生主体作用, 很好的解决了本文的教学难点。

3.明月几时有皓空彩云间 篇三

在南京国泰民安社区丁志凡老人家居的明净客厅，墙壁中央悬挂着陈颐鼎将军的遗像，桌面还有台湾艺术家创作的将军雕像。打开精美的月饼礼盒，老人家将月饼轻轻放在洁白的瓷盘上。一束鲜花、一碟月饼、一杯清茶置于案前，丁志凡老人恭恭敬敬地向自己的夫君——陈颐鼎将军遗像三鞠躬……

“明月几时有，把酒问青天”，中秋月圆之夜，老人为之举杯感慨。仔细辨析眼前一幅幅发黄的老照片，刚刚度过百岁寿宴的白发老人难掩激情，80年前中秋婚庆记忆犹新，58年恩爱情缘娓娓道来，相濡以沫伉俪生涯终身难忘。慈祥老者银丝缕缕，记载着艰难的岁月沧桑；精神矍铄热泪涌动，流露出对故人的款款深情。思念如决堤之水，铺天盖地涌上心头。此情此景，岂不令人为之动情？

捐赠珍贵老照片 记录烽火抗战年

日前，一场热闹喜庆的祝寿晚宴给老人家增添了无比欣喜。丁志凡老人的亲朋好友敬献花篮，子女孙辈合影留念济济一堂。江苏省委统战部、江苏省黄埔军校同学会、黄埔亲属联谊会、南京市委统战部、侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆等有关单位领导现场致辞祝贺。曾与陈颐鼎将军浴血奋战南京保卫战的易安华将军之孙易超平、倪国鼎之孙倪凯生，曹聚仁侄女曹景滇、抗战名将赵家骧将军侄子赵汧，邱行湘将军之子邱晓辉等也来参加活动。与会领导还向陈颐鼎将军夫人赠送了著名画家佳作《南山不老松》，省市新闻媒体记者现场采访报道。

鲜花簇拥献歌热舞，欢声笑语掌声雷动。在媒体记者的摄像镜头与闪光灯下，百岁老人丁志凡向侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆副馆长王伟民首次捐赠了珍藏多年的两幅老照片。

这张身着少将军服、英姿飒爽的照片，是1937年南京保卫战后陈颐鼎将军脱险北上所拍摄。戎马倥偬的大将风范，展现其精忠报国、作风硬朗的音容笑貌。弥足珍贵，承载记忆，为我们揭示了陈颐鼎将军的军旅传奇——

1908年诞生于灾难深重旧中国的陈颐鼎，自幼勤奋好学，励志自强。1924年江苏省立第十中学毕业后，他考入上海法政大学。后经校长徐谦（同盟会员，孙中山组建军政府司法部长）推荐，陈颐鼎免试进入黄埔军校第三期，深受伟人孙中山、校长蒋介石、政治部主任周恩来教导训诫，从此走上职业军人道路。孙中山先生兴办黄埔军校的艰辛探索，国共合作、军事与政治教育并重的办学方针，“爱国、革命、不怕牺牲、一心为公、救国救民”的黄埔精神熏陶，奠定了陈颐鼎报效国家的意志信仰。充满革命热情、血气方刚的陈颐鼎，亲历硝烟弥漫的国民革命军二次东征、烈焰战火的北伐战争全过程，锤炼锻造出百折不挠的铁血铮骨。

1937年“八·一三”淞沪抗战爆发，陈颐鼎在中日战争规模最大、战斗最惨烈的首场战役中冲锋陷阵，执行“铁拳计划”立功受奖，履任七十一军八十七师副师长兼二六一旅旅长。

1937年12月南京保卫战中，陈颐鼎率领八十七师二六一旅坚守中山门遗族学校、苜蓿园、白骨坟、孩子里、工兵学校等一线阵地，指挥光华门反击战。国军将士英勇顽强，拼死血战，消灭日军第九师团500多人，打响南京保卫战中最激烈、最成功的一仗。八十七师二五九旅旅长易安华、二六一旅参谋主任倪国鼎数百人血肉捐躯，沉重挫败敌军强烈攻势，打击了日军的嚣张气焰。南京失守后，日军上海派遣军总司令朝香宫鸠彦王还前往光华门跪拜，足以见此战之惨烈、对敌军之震慑。

随后，陈颐鼎将军历经徐州会战、兰封会战、武汉会战、南昌会战、随枣会战、第一次长沙会战、枣宜会战、上高会战、第二次及第三次长沙会战、浙赣会战、鄂西会战、常德会战、闽浙追击战等重大战役，出生入死战功卓著。

1945年8月15日，日本宣告战败投降。时任国民革命军第七十军中将军长的陈颐鼎，奉命于10月17日率领直属部队和国民政府驻台官员，跨越海峡进赴台湾担负日军受降接收重任。

激情满怀话当年，百岁老人丁志凡兴奋地向我们谈起：“抗战胜利收复宝岛台湾，就是陈颐鼎浴血奋战、戎马生涯中扬眉吐气，最自豪、最快乐的时刻！”

西子湖畔喜相识 虞山之麓结良缘

“仰头望明月，寄情千里光。”80年前的中秋佳节，就是陈颐鼎将军与爱妻丁志凡喜结良缘的好日子。此时，百岁老人丁志凡就从眼前这幅订婚照，兴致勃勃地向我们讲述这如歌如泣的爱情故事——

1935年初秋，国民革命军在江苏的句容、溧阳地区进行了实战大演习。蒋介石现场观战指挥，演习后将八十七师二六一旅五二一团团旗欣然亲授给陈颐鼎。

部队演习结束后，陈颐鼎一行多人来到杭州休息。第一次领略到钱塘江大潮的壮观震撼，欣赏到西子湖畔的美丽景色。烟柳笼纱的莺啼，细雨迷蒙的楼台，浸透月光的三潭，水波潋滟的荷花，云雾缥缈的远山……谁想到，历经千年的湖光山色，《白蛇传》中的断桥相会，长桥十八里相送，竟成为美女才俊邂逅的仙境萍踪？

生长在杭州市万寿亭街的丁志凡，是远近闻名的丁家独生美女。其父在杭州康桥开店，以卖咸鱼维持生计。丁志凡家境虽然清贫，但幼时进入天主教学堂，受益免费启蒙教育，天资聪慧知书达理。刚满19岁的如花少女，经邻居姐妹美和的热心牵线，恰巧结识了正在杭州度假的上校团长陈颐鼎。英俊的面庞，挺括的军服，禮貌的举止，深深映入眼帘。军人阅历的惊险故事，更令她仰慕不已，一见钟情。家母虽有担忧，豁达的父亲却欣然满意。

平湖秋月、孤山岳坟、曲院风荷、灵隐禅寺，留下情侣信步的足迹；相识后的鸿雁传书，寄托思念与美好憧憬。一张杭州订婚照，让明珠璀璨的西湖见证了传奇将军和大家闺秀的浪漫爱情。

岂止“忆江南，最忆是杭州”？1936年中秋之夜，常熟虞山之麓的军营，才是他们的婚庆好时光！一片月光皎洁处，阵阵丹桂飘香时。国军第八十七师第二六一旅第五二一团驻地，一场简朴的军营婚礼。官兵致礼，好友祝贺，一块月饼的分享，一杯桂花酒的香醇，从此揭示丁志凡跟随陈颐鼎一生的征程……

nlc202309081306

颠沛流离共患难 生死离别经沧桑

对战乱时期的动荡生活，百岁老人丁志凡记忆犹新。

新婚燕尔回乡省亲，回来连夜奔往上海吴淞口驻防部队探望丈夫。紧张忙碌、部署备战的陈颐鼎顿感意外，携带包袱的妻子心急如焚话语绵长。相聚几小时匆忙离别的小楼房，第二天就被日军炮火炸为废墟灰烬。1937年陈颐鼎投身淞沪战役，又退守南京保卫战，丁志凡随即在安徽乡村逃难；南京保卫战失败后，陈颐鼎辗转到达陕西宝鸡，于1938年2月重组八十七师二六一旅。丁志凡一路追寻打听消息，终于在除夕雪夜赶到宝鸡，营房火炉前拥泪重逢。当妻子随军到达河南洛阳、郑州时，恰逢丈夫旧伤复发，进行胯骨弹片清除。眼见陈颐鼎手术病痛难忍，亲自熬药送汤喂饭，昼夜守护陪伴病床。前线军情告急，术后尚未痊愈、腿扎绷带的陈颐鼎不顾劝阻，命令部下抬着担架也要上战场。他身先士卒冲锋陷阵，振奋士气，杀敌复仇，令人难忘！

后来，丁志凡跟随陈颐鼎南下湖北、湖南、浙江、江西、福建，经历了抗战时期的多次重要战役。1940年3月，陈颐鼎担任六十七师少将师长。1945年10月陈颐鼎担任第七十军（辖第七十五师、第一○七师）中将军长，率部赴台湾接受日军投降。一年后，丁志凡方乘船去宝岛陪伴夫君。

月有阴晴圆缺，谁能得知飘泊异乡的迷茫忧愁？面对敌寇的凶残和死亡危险，谁能体验夫妻间痛苦离别、牵挂思念，感悟其中的亲情相聚、苦辣酸甜？

夫妻相伴数十年，察言观色多体验。性情中人陈颐鼎，羁旅征途见精神：军情紧急时面容严峻，临危不惧；前线烈火中沉着指挥，果断布阵；敌军肆虐时义愤填膺，爱憎分明；官兵阵亡处悲痛欲绝，誓言复仇；前线告捷报喜形于色，犒赏三军……

国共内战爆发后的1947年2月，整编第七十师中将师长陈颐鼎从台湾调防回大陆，同年7月在山东鲁西南战场被俘。1949年南京解放前夕，风雨飘摇局势动荡。国民党王敬久将军多次派人规劝陈颐鼎夫人去台湾，并送来飞机票。在亲友纷离南京逃往台湾时，丁志凡毅然选择留守，她坚信夫君一定会平安归来。有父母亲的陪伴，这是极大的精神支持。近四年的望眼欲穿、焦虑等待，终于盼来丈夫的意外归来。

1951年5月，陈颐鼎结束了在解放军华北解教团的拘押，被刘伯承元帅指派担任中央军委总参谋部军训部军事研究员、华东军事政治大学军事教员、中国人民解放军军事学院军事研究员和教员，回到了南京。妻子的衷情守候给了陈颐鼎极大的安慰。虽然有些亲人已去台湾，但在大陆他还有亲爱的妻子、慈祥的父亲，一个温馨的家，这是莫大的欣慰！

新中国的发展进步日新月异，让陈颐鼎夫妇真正感受到社会环境、工作待遇的变化，面临人生新的开端。由于生活安定，没有战乱时期的惊恐动荡，丁志凡多年来习惯性流产、没有子嗣的难题也自然化解。患难夫妻恩爱情，相敬如宾入佳境。1953年后相继生育三女一男，爱心倾注健康成长每一天，带来了家庭幸福生活的希望……

抗战名将陈颐鼎的军旅生涯，与夫人丁志凡相濡以沫的爱情传奇，如诗似画令人陶醉，如酒芬芳沁人心田。十多年来，中央电视台、省市电视台等新闻媒体竞相采访报道，还制作播出了《台湾光复》等专题纪录片。当台湾资深媒体人、著名导演陈君天（抗战纪录片《一寸山河一寸血》《黄埔》《国殇：中日战争正面战场纪实》总导演），获悉将军夫人健在且思维清晰、耳聪目明的现况，非常高兴。年过七旬的台湾导演陈君天2016年4月特地飞来南京，带领摄制组精心准备，开始认真拍摄。具备丰富拍摄经验的陈君天，熟悉抗战年代各大战役、战区分布及英烈战绩，深知当年陈颐鼎将军收复台湾事迹。他诚恳敬业，倾情投入，驾轻就熟。与老人细致交流、侃侃而谈，记忆的闸门随之打开，记者也有幸在现场倾听了一个完整版的爱情故事。

隔千里兮共明月 海峡两岸盼团圆

“海上生明月，天涯共此时。”

中秋时节吟诵千古佳句，望月怀远寄托思念情怀。

在这间客厅，面对悬挂着的陈颐鼎遗像镜框，如今老有所依、幸福安康的百岁寿星丁志凡激动不已。此时花好月圆，今天也是他们结婚80周年的日子。皎洁月光虽美，却不能采撷以赠远逝夫君；一块月饼一杯清茶，足已表达真挚深情……

陈颐鼎生于忧患、长于战乱，少怀建国立业壮志，老期振兴中华之心。新中国成立后，他的足迹走遍全国，親眼见经济建设发展繁荣，国家强盛民族团结。他敬佩毛泽东、周恩来雄才伟略、领袖风范，拥护中国共产党英明领导，积极参政议政建言献策。陈颐鼎先后担任江苏省人民政府参事室副主任、全国黄埔军校同学会理事，江苏省黄埔军校同学会首任会长，政协江苏省委员会第四、五、六届委员，第五、六届常委，江苏省孙中山研究会顾问，南京航空联谊会顾问等职务。在历年的孙中山诞辰及逝世纪念日、辛亥革命纪念重大活动中，年届高龄的陈颐鼎先生始终出席，信步登上中山陵高处，远眺郁郁葱葱的战场新貌。每年的12月13日南京大屠杀纪念日，全城响彻警报声时，陈颐鼎偕夫人丁志凡总要去长江边追忆浩瀚往事，洒泪缅怀英烈……

虽已耄耋之年，陈颐鼎仍满腔热情地联络、接洽海内外黄埔同仁，携手团结两岸同胞，为实现祖国统一大业，鞠躬尽瘁、竭诚奉献。陈颐鼎曾赋诗一首：“也曾抗战领雄师，育将参政未足奇。快意平生唯一事，台湾宝岛受降时。”1945年领军收复宝岛台湾，洗却中华民族在甲午战争中遭受的奇耻大辱，是他一生的辉煌荣耀；可惜，这位魂牵梦萦期待台湾回归、鹤龄高寿的将军却于1994年抱憾西去。时刻思念国家统一，成为老人家的临终遗愿……

明月几时有？皓空彩云间。

如今可以告慰将军在天英灵的是，习近平主席所倡导的中国梦，凝聚着人民对中华民族伟大复兴的憧憬和期待。它是整个中华民族不断追求的梦想，是亿万人民世代相传的夙愿。前赴后继、继往开来的每一位参与者、创造者，将在中国共产党的领导下迈进改革开放新航程，展现国家统一、民族复兴的灿烂新天地！

（作者系江苏省广播电视总台编辑记者，高级美术师） （责任编辑 刘顺发）

4.明月几时有电影观后感 篇四

提到抗日电影，观众多半脱口而出“神剧”二字。确实，发生在70多年前的这场战争在现有的文化环境下，前有商业利益，后有审查威逼，不论是否喜剧，多半走的都是《虎口脱险》的荒诞路线，呈现出来的面貌往往背离那场战争的实况很远，但《明月几时有》并非如此，全片的基调相当写实而人文。

影片有一个类似《虎口脱险》和《十月围城》的引子，即营救文化人士脱离日寇围剿的真实历史事件。茅盾、柳亚子、柳亚子、梁漱溟、邹韬奋……一个个文学界和思想界的巨人挤在逼仄的一叶轻舟之中，在草莽英雄的掩护下投奔怒海，逃离魔爪。影片的前半段因此显得明快刺激，但许鞍华的用意显然不在做一个龙争虎斗的“局”，此后的`剧情转趋平缓，水静流深之下波涛暗涌。直到最后观众才明白，原来那些巨人身后的平凡人物才是电影真正的主角，房东、写字员、小学老师、村姑……抗日英雄原是普通人，一如真实的历史。

拍过武侠、恐怖、警匪等商业类型片的许鞍华显然不是在藏拙，这种与“抗日神剧”大相径庭的处理方式是她一种自觉的创作追求。熟悉许鞍华的观众都知道，她的电影有重复出现的三大元素：政治、师生恋和古典诗词。不一定每部都有，但时常会以其中一种为主菜，辅以其他二者，烹出一席雅俗共赏的大餐，而《明月几时有》集齐了这三种元素。

政治不必多说，东江纵队是在共产党领导下的传奇抗日组织，彭于晏扮演的“刘黑仔”是历史上真实存在的英雄人物。而在今日的政治背景下拍摄这样一部电影，其宣传“红色正能量”的意图不言而喻。彭于晏凭借其利落身手承担起了大部分动作戏，谈笑中取汉奸和日寇人头的风范，让几场动作戏声势不凡。师生恋的情结主要体现在周迅扮演的小学教师身上，在房客茅盾先生的人格魅力感召下，这位文学女青年毅然走上了革命道路，成为东江纵队的地下联络人。周迅扮演的方兰造型多变，从大方得体的教师到干练利落的地下工作者，还有别具风情的疍家女造型，充分展示出周公子的个人魅力。

至于古典诗词，是影片一条重要的支线情节。永濑正敏扮演的日本军官与霍建华扮演的地下情报员以中国诗文论交，上演出一幕相爱相杀的基情大戏。片名《明月几时有》就出自他俩曾亲密探讨的《水调歌头》。影片甚至还挪用了“七步成诗”这样著名的典故，不过吐个槽，霍建华做的几句歪诗实在是互联网写手水平。

除了以上这些彰显出许鞍华个人印记的元素之外，她的作者性还体现在影片中众多难以被一锤定音的复杂角色上。一般来说，商业片为了便于观众接受，多半会用比较刻板易懂的方式来塑造主角与反角，但《明月几时有》不是这样。码头上设卡盘查的小卒，按说是最易被脸谱化的汉奸，但影片寥寥数笔，把他们那种犹疑在善恶之间，既想自保又泯灭不了最后一点良知的卑微人性描写得淋漓尽致。方兰的母亲是观众熟悉的“桃姐”，在片中承担了不亚于女主角的戏份，其精湛的演出让人难忘。但就是这样一个最重要的正面角色，影片在一开始也表现了她身为房东精明悭吝的一面。这些复杂的角色还包括上述永濑正敏扮演的日本军官。曾经是香港电影“新浪潮”健将的许鞍华，即使在这样一部红色商业电影中，依然坚守了她的写实诉求和对人性的思考。

5.《水调歌头 明月几时有》教案 篇五

（一）、教学目标：

1、能流畅并有感情地朗读和背诵全词。

2、能体会并用简要的语言说出月亮在词中的意蕴。

3、能探究月亮在古诗中的文化内涵和意蕴。

（二）、教学难点：把握作品的意蕴

（三）、教学手段：采用多媒体辅助教学

（四）、教学时间：45分钟

（五）、教学思路：

看图联想——品读透悟——拓展探究——音乐回想

（六）、教学过程：

一、月之妙语

导入语：请观察下列图片，用优美的语言形容你所看到的内容。

要求：

1、可以用自己最喜爱的语言形式表达，比如一个词语、一个短语、一句话等。

2、一定要包含“月”的意思。

二、书读百遍

（提示语：这唯美的画面，空灵的意境，用苏轼的《水调歌头》来形容它是最合适的了。这首词它借助的是中秋的圆月为我们演绎了一段深情。请看课文《水调歌头》。）

1、自读课文（提示读音及朗读的节奏）。

2、用文中语句概括画面内容。（提示语：“诗中有画，画中有诗”，假如画面上的人物是你，在画面情景下，你会情不自禁的吟诵起文中的那个语句？）

3、听范读。

（提示语：如果你能学会用心聆听别人的深情，你会离诗歌最近。请闭上眼睛，倾听名家的范读。听的时候注意他是如何把语调、重音等朗读要素完美结合起来的。）

4、模仿表演。（对刚才的朗读，你感觉象不象在听一首歌？其实，诗歌就具有这种音乐美的特点。下面，你能否模仿刚才的朗读，上台表演诗朗诵《水调歌头》。）

5、全体大声朗读课文。

三、诗中有情

1、（提示语：对对子能用最凝练的语言涵盖内容，你能尝试完成下列对上下阕内容概括的对子吗？）

把酒弄清影 望月

2、（提示语：曾经有歌词这样唱到：“月亮代表我的心”。你知道中秋的圆月在苏轼的心中代表了什么？请结合课文内容或提供的背景资料谈谈你的看法。注意：要言之有理。）

月是 的代表

四、我说月亮

（提示语：我们对苏轼《水调歌头》中的月亮有了更深的了解。很难忘苏轼他对弟弟的那一份真情，更难忘他那 “千里共婵娟”，对天下游子的殷殷祝福。所以，月亮是情思。在古代的诗歌中，不仅是苏轼，在中国其他文人的许多诗词或文章中，月亮是心中的诗。下面，我们以小组为单位，共同探讨月亮在古诗中代表了什么。）合作探究

话题：月亮在古诗中的形象。

1、以小组为单位探究。

2、整理资料，形成观点。

3、用规定的句式回答。

4、每组可推选代表发言。

五、妙言生花

为某月饼厂设计人员设计的月饼盒广告封面，从画面和内容上提供创意。（可以是本堂课涉及的内容，也可以是围绕主题自创的）

六、诗歌共色

（提示语：同学们，诗中月亮是圆圆的，却也是涩涩的。歌中的月亮是空灵的，却是释怀的。让我们在歌中再次品味苏轼的《水调歌头》。）播放flash《水调歌头》,全体合唱。

6.抒情散文：明月几时有 篇六

作者长年积郁难发之气，才有了词作开头“明月几时有？把酒问青天”这一直干云霄的一“问”，作者积怨而发，可以说是“问”得惊天地而泣鬼神，气势悲愤而恢宏，作者仕途多桀，人生失意，对影自怜，对月把酒，酒入愁肠而愁肠百结，沉郁激愤何能喻之于怀？再想想自己，看看冷月，自己今时今日的处境与月中的嫦娥是何其相似啊！因而，触景生情，这一问之气足可贯穿苍宇，上通九宵。“明月几时有？把酒问青天，不知天上宫阙，今昔是何年？”

此时虽是中秋，浩月当空，亦或有三五文朋诗友作伴，欢饮通宵，然而，表面上的欢娱又怎能抵得消心中的寂寞愁苦！故而，此时的欢乐是属于别人的，作者的心中则只有“愁苦郁闷。”作者借酒浇愁却愁思不断，故而大醉，其时，作者即便不饮也早已醉而愁乡里了。而作者大气长出的一问，由此看来不仅是问天，更可设想是问月中的嫦娥。“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（李商隐诗）作者由此及彼，由己及人，在这人间已是万家团圆之时，对影自怜，形影相吊。相同的境况，相同的遭遇。想想自己七年不见面的弟弟，十年的亡妻，郁愤之气不可遏止，故而又继一问“不知天上宫阙，今昔是何年？”而这一问较之前一问，气势上虽有不及，然而其中之心情则是有过之而无不及，可说是痛彻肺腑，几可喷血！“人间现在已是万家团圆的中秋节了，嫦娥，你的月宫现在的情况又怎么样了？”

至此，作者多年胸中的郁闷之气得已全然发泄，但发泄了又能怎样？想起自己仕途坎坷，亲人亡散，失意怅惘之情顿生。雄胸中之气由悲愤而哀伤而失落，于是心中便萌生出超脱尘世之意“我欲乘风归去”。

然而，作者又是一个用世之人，毕竟不能全然超以象外，心中自有一种不甘之气流于笔端。但是，不甘又能怎样？想想月中的嫦娥，这千百年来不是一样的孑然而居，广寒宫的寂寞非常难耐，常年只有那一只不通人情世故的玉兔作伴，归去又能怎样？更何况“高处不胜寒！”不管是别人的排挤也好，还是耐不住月宫的冷清也好，总之，此时作者的心绪忧愤交加。由于内心的煎熬无法排解，致使作者心力憔悴，唤天天不应，呼地地不灵，欲哭无泪，而又无处乐意倾诉。至此，作者就犹如一个病人由原来的外伤进而转为内伤，情感之气韵由悲愤到哀伤到沉痛而几近癫狂了。于是作者发出了一声沉痛的幽叹：“起舞弄清影，何似在人间！”我这还是在人间吗？简直是在炼狱之中啊！

心灵上长年的煎熬，亲人离散的悲切，仕途失意的伤痛，以及一切的一切的不幸，作者此时已是心神俱疲，精神到了崩溃的边缘。于是作者在似醉非醉，似梦非梦的失魂落魄的状态下，开始了梦游一般的在房子的里里外外寻寻觅觅起来。“转朱阁，低绮户照无眠。”凭窗望月，睹物思人，万千思绪涌上心头，在寻无踪迹之后，不由得黯然神伤。

但是，作者从小毕竟受到老庄思想的影响，品格和修养自非常人能及，中国传统文人的“达则兼治天下，穷则独善其身”的处世哲学此时充分体现出来。素有大志而又不能申的人，往往容易在失意受挫之后，走上心灵的自我解脱之路。苏轼也不能例外。“人不能改变环境，但能适应环境。”徒然神伤又有何用？心中块垒已开始冰消雪化了。“不应有恨”。词作至此，可以看出，作者已由个人的情怀中解脱了出来。神气也清爽了许多，心灵也空明了许多。因而，此时的作者由个人的“小我”开始蜕变了。词作之中原来的那一股悲愤、郁闷、哀伤、失意乃至十年里心神俱疲之气已荡然无存。代之而起的是一种兼济天下的宽博之气了。

文章开头是带怨气的一问，紧接着是痛心疾首的“何似在人间”一叹，而此时作者由于积怨一竟消，所以，“何事长向别时圆？”这一问便变得心平气和了，但还是可以看得出，这之中还是稍带有一些无奈和无助的：既然你嫦娥与“我”同病相怜，你为什么还要让月亮在别人不能团圆的时候圆呢？但是，由于作者深受老庄道家思想的影响，道家的超然出世，使作者在自己这一问之后便番然醒悟了，心底不由一阵释然。同时，心理不觉自嘲起来：惭愧！惭愧！枉我自称豁达开朗，洒脱不羁，怎么如今连“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！”这么简单的自然规律也执迷不悟了呢？

至此，作者的心灵终于清明如水了。由于作者参悟了人生的真谛：人生的悲欢离合，正如眼前的中天之月一样，它是一种自然规律，是不以人的意志为转移的，是人力永远也无法改变的。因而，在心中生出了悲哀无奈的同时，迅即便顿悟了。而心灵经过了一个由炼狱到地狱到人间再到天堂的全程的洗涤和锤炼，从而完成了心灵的蜕变，自我的形象也由一个“小我”完成了到“大我”升华。同时的气韵也开阔豁达了。最后，作者从心底里发出了祝天下的人们平安如意，今晚共享这美好月色的由衷的祈愿，成就了自己完美的形象。

综观全词，作者由悲愤的“明月几时有？把酒问青天”的直干云霄的一问，到“何似在人间”这痛心疾首的一叹，紧接着是“何事长向别时圆”的无可奈何的一问，继之以“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的心灵解脱的一释，最后以千古名句“但愿人长久，千里共婵娟”这一包容天下的宏愿结句。情感峰谷相间，情节曲折多致，气韵跌宕起伏，摇曳生姿；读来着实令人移神动性，荡气回肠，自有一语结而味无穷的神韵！从而给人以美的享受。

7.千古明月几时有——再读苏轼有感 篇七

你集天地之灵气，演日月之精华，大宋的天空由于你这颗巨星而光耀千古。

你的词，一改唐五代以来词的侬丽香艳之气，开创了大江东去的豪放之音。纳屈子之浩然，陶翁之淡远，太白之超迈，杜叟之沉郁，轻蘸淡墨，巨笔一点，就点出北宋的半壁繁华，与南宋的辛弃疾并称“苏辛”。

你的文，把山水的灵秀和人生的玄妙推向了极致。“寄蜉蝣与天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，然人生短暂，世事无常，又有何防?“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”轻裘雕鞍，纵马轻狂的过往你已经忘了，只有这明月清风的此刻才是心之向往!唐宋八大家少了你将黯然失色。

你的诗，道出了那“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的无穷理趣，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的清丽，是诗坛的一道绝妙的风景。与江西诗派的黄庭坚并称“苏黄”。

你的书法，外化你强烈的个性、完美的人格，和精深博大的学养，雄健、朴拙、凝重、端庄杂流丽，刚健含婀娜。因此被尊为书法“宋四家”之首。

你的画，寄寓对宇宙的参悟和一腔赤子的天真，平远中自有一份超然的深远和高远。和画竹名家文同同为“湖州画派”的代表人物。

一个人如果能够在其中的任何一个方面达到你苏子的高度就足以让人仰视了，然而你却“诗、词、文、书、画”五绝天下，你凭着独步天下的“武功”让古往今来多少帝王将相黯然失色，让多少文人墨客俯首称臣。

8.《水调歌头.明月几时有》说课稿 篇八

我今天说课的内容是人教版八年级下册第五单元第廿五课《诗词曲五首》中《水调歌头·明月几时有》。

一、说教材

本单元所选的古诗文题材多样，内容丰富。无不渗透着作者对自然、社会、人生的深刻感情和深入思考，表达了作者对美好生活和理想人格的追求。

这五首诗词曲，形式不同，风格各异，但都是千古传颂的名篇。苏轼的《水调歌头·明月几时有》是中秋词中最著名的一首。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”可见这首词的艺术价值。

二、说教学目标

新课程标准主张中学语文教学应致力于全面提高学生的语言能力和人文素养，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯。初中古诗文的教学，则以培养学生的兴趣与语感为主，并适当积累一定的文言文字词句知识，使学生对中国古文学作品作家有所了解。由此本课教学目标确定如下：

知识与能力：①学习、积累文言词语和名句。②在反复诵读中，理解词意，感悟词情，提高欣赏品位。

过程与方法：通过反复诵读，感受诗歌的语言美的意境美，从而把握诗歌的思想感情。

情感、态度与价值观：培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

教学面对的是农村中学的学生，他们阅读的数量、语言、知识的积累都比较缺乏。基于十多岁的初中生来说，人生体验也较贫乏。而对于古词这种对语言感悟，对人生体验要求较高的文体来说，学生的阅读品味更是一个难点。

所以，我把“诵读诗词，领会词意，把握词的意蕴，并积累名句。”作为教学重点。把“深刻体味作品所蕴含的情思，理解词人的胸襟抱负。”作为教学难点。

三、说教法、学法

为了充分调动学生，使学生主体真正动起来，使不同层次的学生都能主动参与学习，本课可以尝试多种教学方法的有机结合。八年级的学生在学习诗词上已经有了一定的经验和方法，但感悟能力较差。又因为要从凝练的语言中把握词意，必须在教学中充分调动学生的各种感官，我将使用的教法：

指导诵读法、情景创设法、设疑导思法、点拨法，并结合多媒体电教设备辅助教学。

学生的`学法有：自主学习法、诵读法、想象联想体味法、讨论法

四、说教学过程

本首词我将用一课时教学。

这一过程我将分成四步来进行：第一步：情景导入，走进作者;第二步：诵读诗词，整体感知;第三步：合作探究，感悟品味;第四步：拓展延伸，能力训练。

第一步、情趣导入，走进作者

课一开始，我准备用几幅中秋月色图配古筝曲目《古曲》创设情境导入。

这样通过一幅幅生动的画面和教师恰到好处的导语把学生的思维引入到课文中来，从而激发他们学习的兴趣，使他们能够积极地投入到教学活动中来。

这时老师深情的导入：在历史的长河中，有许多文人，他们在欣赏中秋月色的时候，产生了很多感触，写下了许多动人的诗篇。我们今天就来学习苏轼的一首咏月词。

然后让学生谈谈对苏轼的了解。

初二学生对苏轼已经不陌生了。教师只要对写作背景作补充。通过以上的教学，学生已经对本文的学习理解方面做了铺垫。

第二步：诵读诗词，整体感知

新课程标准着重指出：“阅读教学的重点是培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”。

这是本课的重点也是难点。为了突破重难点，我把这一步分成四个环节：

①首先，听读诗词，扫清障碍。

教师设置配乐朗读，学生听，接着学生自主学习三分钟，扫清字词音、义的障碍。我将巡视课堂，对学生的疑难做巡视点拨。这种方式可以帮助学生更快扫清阅读障碍。便于对文本的理解。

②再读诗词，让学生同桌讨论交流，老师用设疑导思，设置探讨问题：词的小序以及上下阙各写的什么?上下阙的联系何在?(线索)

这两个问题的设置就是要让学生把握词的内容，以及月亮在词中的作用。

④最后还要有感情朗读，感知诗词的情感。老师再次设置情景，选配古筝曲《春江花月夜》，利用音乐烘托法，学生在音乐中通过联想想象体会探讨。教师巡视指导，作指导诵读。最后总结。让学生明白：上阙主要抒发作者遭贬谪后想回归朝廷矛盾的思想，下阙主要表现对亲人的思念。让学生合作讨论因为这一环节是教学的重点之一，也为后文品味诗词作了理解上的铺垫。

以上教学我们基本上完成了对文本的初步感知。

第三步、合作探究，感悟品味

从刚才对上阙情感感知学生已经知道了作者遭贬谪。这时老师可以顺势点出：可是作者却没有沉沦，反而表现出豁达乐观。自然引出教学过程的第三步。

这一步我将首先设疑导思，引导学生寻找：词中哪些句子表现作者的豁达乐观?这个问题通过学生小组合作讨论，教师点拨总结，理解词情，感受作者积极乐观的人生态度。特别要对“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”从人生哲理上去重点品味。

接着我还让学生畅谈“但愿人长久，千里共蝉娟。”这句话的理解和感悟。在这个时候教师一定要积极鼓励个人独到的见解，从而增强学生赏析古代诗词的信心。积累诗词名句是我教学的一个重点，让学生积累富含人生哲理的句子和美好祝愿的句子。

这个环节的设置是本堂课突破难点的关键。新课标要求学生“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”。

这一过程环环相扣，即揭示了诗的主旨，又让学生得到了人生的有益启示。还体会到了这首词完美文学意境。这样我们就完成了感悟品味的教学过程。

第四步：拓展延伸，能力训练

根据新课标“学生要学会积累运用”，“变知识为能力”的要求，也为了检验学生对这首词的的理解效果。我设定一个拓展练习：

将此词与课后唐朝诗人李白的《把酒问月》进行对比阅读，思考两首诗歌在形式和感情上有何异同?

这个练习可以发展学生的思维，还加深了对词意的理解，丰富了学生的诗词积累。评估了学生对词意的掌握情况。

归纳总结：苏轼的《水调歌头》，有着极丰富深广的意蕴，它勾勒出一种皓月当空，孤高旷达的境界氛围，在月的阴晴圆缺中阐明人生哲理，贯穿着对于自然、宇宙、人生的深刻而独到的思索，具有令人回味无穷的永恒魅力。今天人们还在四处传送它。

这时播放今人王菲演唱《明月几时有》。

会唱的跟着一起唱，试着背诵这首词。学生通过“音乐欣赏”来加强记忆。我的教学就在这歌声中结束了。

五、板书设计：

9.水调歌头明月几时有反思小结 篇九

苏轼作为此宋词之集大成者，其古词旷达豪迈的境界无疑一

洗唐以来的绮丽之风，而要读懂这首词，没有丰富的联想与想象是绝难达到要求的。不打开想象的双翅，如何能体悟“起舞弄清影，何似在人间”的达观，又何以能理解“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”。

10.《水调歌头.明月几时有》说课稿 篇十

1、教材的地位与作用

《水调歌头明月几时有》选自人教版八年级语文下册第五单元，是传统名篇。新大纲对文言文的学习阅读要求是能借助注释和工具书理解课文基本内容，背诵一定量的文言文。本课的学习是使学生在行云流水般的语言和美妙的意境中，体会作者乐观旷达的情怀和深邃的哲理趣味。另外，积累一定的文言文字词，为理解鉴赏古代文学作品打下一定的基础，提升文化素养。

2、学情分析

本班共有42人，他们的文言文基础相对薄弱，对古诗文的理解却是个好一定的方法。因此对文章思想主题的把握应循序渐进，有浅入深，适当取舍。

3、教学目标和教学重难点

教学目标

1.能正确流利有感情的朗读诗词。

2.通过反复朗读，把握诗歌意象，进而了解词中的意境，把握作者的思想感情。

3.联系作者身世处境，结合词中的描写、抒情去把握作者的思想感情。

4.培养学生积极、健康、乐观的人生态度。

教学重点：掌握重点实词，并能准确翻译课文。培养学生朗读、理解、鉴赏能力，.通过朗读、理解、鉴赏体会情感。

教学难点：作者对人生的感悟及其旷达胸襟在词中的体现。

(二)说教法

情境导入法，问题点拨法。

(三)说学法

自主学习法，诵读品味法。

(四)说教学设想

我的教学步骤分为导入、整体感知、细部研读、拓展延伸四部

(一)导入

播放王菲的《水调歌头》，教师导入。

(设计意图：为上课营造一种诗意的氛围)

(二)初步感知

1、请学生介绍本词的写作背景，老师补充介绍。

2、老师带大家一起唱王菲的《水调歌头》，要求唱出感情。

3、请学生翻译重点字词：把天上宫阙何年琼楼玉宇

不胜清影何似朱阁绮户无眠恨何事

4、请学生自主翻译全文。(可讨论，可向老师提问)

5、学生质疑(可提出不会翻译的字词句，先由学生互相解答，再不会的再由老师解答)

(三)细部研读

1、讲解小序

①齐读小序

②提问：小序的作用是什么?

③指名回答

2、讲解上下阙

3、总结全文

①听录音读全文

②提问：词中作者的感情有哪些变化?这首词表达了作者怎样的胸襟和感情?(设计意图：是想通过分析作者的感情变化来理解其博大的胸襟和积极、乐观、健康的生活态度，以突破难点)

(四)拓展研伸

1、多媒体出示胡子和王国维对苏轼评价，展示苏轼的其它名句，请学生自主读，找出自己最喜欢的一句，并说说理由。

2、自己曾经遭遇过的不如意的事情，用简洁的语言把事情的经过以及自己当时真实的想法说给大家听听。

3、们在人生的旅途中将会遇到许许多多的不顺心、不如意的事，学习了这首词后，从中受到了哪些启发呢?谈谈自己的看法。

4、学生齐读教师寄语

5、齐读苏轼的名句

6、结束新课

(五)作业布置

11.抒情散文：明月几时有 篇十一

授课老师：

教学目的：

1.培养诵读的习惯，背诵这首词。2.体会作品所表达的思想感情。3.培养学生对古诗词的审美情趣。

教学重点：分析、理解这首词的思想内容。

教学难点：抒情主人公思想感情的把握。

教学时间：一课时

教学步骤：

一、导入新课

古往今来，不少文人骚客以秋月为题材来吟诗赋词，如张若虚的《春江花月夜》、李白的《静夜思》等。同样的，苏东坡也以中秋月亮为题材，写下了这首千古绝调。我们来看看后人对这首词的评价：清朝词评家胡仔在《苕溪渔隐丛话集》里曾道：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废”。

二、检查预习

宫阙（què）

玉宇（yǔ）

朱阁（gé）绮户（qĭ）

无眠（mián）

婵娟（chánjuān）

三、简介作者、背景。

苏轼（１０３７－１１０１）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人.北宋文学家、书画家。与父、弟合称“三苏”,唐宋八大家之一。

本词写于熙宁九年（公元1076年），当时词人在密州知州任上。苏轼仕途失意被贬，心情抑郁。其弟苏辙（字子由）正在济南任职，兄弟两人已有七年未见。中秋赏月，词人欢饮达旦，在醉意朦胧中写下这首词，抒发了人生感慨和怀念亲人的深情。

四、初读全诗，感知内容、听课文录音，学生朗读，读准字音。

2、研讨分析词的内容：结合注解，疏通文句。

3、思考讨论：

①词的上、下两阕主要写什么？

讨论概括：上阕望月（写景），下阕怀人（抒情）②词中哪些是实景？哪些是虚景？

讨论概括：实景：明月、青天、“我”、风、清影、朱阁、绮户 虚景：宫阙（琼楼玉宇）

③哪些地方用到了联想和想象？

讨论概括：联想：明月（月圆）

团圆（人圆）想象：明月

宫阙

琼楼玉宇

4、小结

①文章结构

上阕望月（写景）

借景抒情 下阕怀人（抒情）

情景交融

②主题：表达了诗人旷达的胸怀和对亲人的思念。

五、诵读品味，领会诗情

1、配乐朗诵

2、体会诗情

六、发挥想象，再现情景 听歌曲，再现情景。

七、迁移

1、课后搜集有关“月”的古诗词。

如：床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白《静夜思》）晨兴理荒秽，带月荷锄归。（陶渊明《归园田居》）从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。（《游山西村》）

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

2、赏析喜爱的咏月明句。

12.苏轼 《水调歌头·明月几时有》 篇十二

在《水调歌头·明月几时有》一词中，苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。

水调歌头·明月几时有

宋代：苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间?(何似 一作：何时;又恐 一作：惟 / 唯恐)

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(长向 一作：偏向)

《水调歌头·明月几时有》解读

《水调歌头·明月几时有》，作者苏轼，写于北宋熙宁九年。这首词是作者在中秋夜时因为思念六七年不见的弟弟苏辙而做的词。当时苏轼正当壮年，四十岁，在官场上因为与王安石等变法者的政见不同，自求外放，辗转到各地为官。苏轼流连在各地期间，历经六七年未曾与弟弟苏辙团聚，他曾要求调任到离弟弟较近的地方为官，但这愿望一直到调任密州时仍未实现。当时的苏轼，工作生活事事不顺心，在官场上不得意心情沮丧，却又心怀壮志期待未来能有一天能重返汴京，在家庭生活中与家人长期分离，期待相聚却又不能如意。在中秋夜这个应该是“月圆人团圆”的美景良辰，苏轼只能孤身面对着一轮明月，这种复杂又矛盾的情绪惹得他心绪激荡，导致抑郁惆怅齐爆发，当晚就率性“欢饮达旦，大醉”，之后乘着酒兴催生了这首千古流传的名词《水调歌头·明月几时有》。

中秋夜孤独一人对着明月独饮独酌，想象力丰富的苏轼把“青天”当作是自己的好友，豪放地拿着酒与它对话，问着青天种种话题。青天呀!“你知不知道月亮是什么时候就开始存在的?”，“月宫上的生活不知道是怎么样的?”,“这儿是熙宁九年，不知月宫里是什么时代?”又像是和好友吐苦水一般，说是想要乘着风飞到月宫去，过过那神话里的仙人生活，顺便摆脱掉目前的烦恼，那不知该有多好。 但是，话锋一转，又怕月宫寒冷的环境自己住不习惯，肯定住不了多久。又像是为自己留在人间找说法一样，说是与其孤独的住在寒冷的月宫里，还不如留在人间生活更加有趣。生活在人间虽然也是孤单一人，但是当在月下起舞时，还能有影子与自己作伴。还是留在人间吧!

本词的上半段中，从“欲...去”到“又恐...寒”到“何似...人间”可以清楚地看出苏轼的的心理转折，也清楚地看到了他的情绪波动。生活的抑郁惆怅使之想要“离开人间”，个性的豪放洒脱使之想要“留在人间”，这两种思绪不断交替地在心中搏斗，最后终于由“离”和“留”的矛盾思想中脱离出来，做出了抉择，认定了还是生活在人间较适合他。

皎洁的月光掠过朱红阁楼，穿过雕花门窗，照着那些思念着亲人而迟迟未能入眠的人们。月亮呀!月亮!今晚是中秋夜，不是应该月圆人团圆吗?月圆而人不能团圆那是多么不幸，多么令人感到遗憾的事啊! 想象力丰富的苏轼又将明月当作是“友人”，想到多年未见的弟弟，心中思念亲人悲伤不已，所以对着“友人—明月”连连抱怨。问其是否心中对人们怀着怨恨，所以在世人不能与家人团圆时才故意出现月圆，使得悲伤的人们更加伤感。苏轼抱怨过后，又觉得自己的无理取闹对不起“友人”，随后添了“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这一段话来为友人脱罪。如同天上的月亮不能控制自己的圆、缺和天气的阴、晴一样，人的一生中也一定会遇到无数次的不能掌控的悲、欢、离、合，世间上的事本来就难有十全十美的。就连月亮也不能随意控制自己的圆缺，既然如此，它怎能控制人间的悲欢离合呢，所以在中秋的夜里照着悲伤的人们，让他们感到更加悲伤，它也是很无奈的。观点改变心态也跟着转，个性乐观开朗的苏轼想到既然人生中的悲欢离合原是人世间不能避免的，那么既然有“离”就会有“合”，现在何必特意为了此时的别离而伤感呢?他心态一转，洒脱的以一句对众人的祝愿“但愿人长久，千里共婵娟”来做结尾词。他祝愿这些中秋月圆夜不能和亲人团圆的人们，祝愿这些和亲人们千里相隔，异地相思的人们都能同时欣赏到这美丽的月色，在人生漫长的旅途上，都能够活得长长久久、健健康康，一直坚持到与亲人相聚。

下半段的词中，从“照无眠”到“不应...狠”到“月有阴晴圆缺”，这个过程里的思想转变，清楚地展现了苏轼个性的`乐观开朗，最后对世人的祝愿更是将他个性中的浪漫凸显出来。