游杜甫草堂阅读答案

游杜甫草堂阅读答案（共10篇）

1.游杜甫草堂阅读答案 篇一

去年暑假，我和妈妈去了成都杜甫草堂。

从西门进，就来到一片大草坪。草坪上种着许多的花，五彩缤纷，在阳光下显得格外的美丽。旁边有几棵高大的松树，不时有几只小鸟飞到树上，欢迎游览的客人。在阳光的照耀下，游客们显得格外有精神。

往前走，就到了湖边。湖水又清又静，水深四米多，过河可以坐船，小船刚好可以坐四个人，大船可以坐六个人。湖边有几棵柳树，那千百根绿色的枝条，就像小姑娘的长头发。湖中还有很多小鱼游戏水中，看，他们在说着悄悄呢。

从湖边往东北方向走，来到一片树林。周围全是树，树叶把天空挡住，几乎看不见一丝阳光。树旁边还有一些奇形怪状，大小不一样的石头。

继续往前走，就来到了杜甫寺。一进寺庙，就看到了杜甫和李白的雕像。旁边还有一排字，大概意思是：杜甫以前是李白的粉丝，杜甫认识李白后他们便成为了朋友，杜甫47岁来到成都并定居在这里。走进寺庙里面，会看到很多首杜甫写的诗挂在墙上，还给每首诗配上了一副画。那首首诗多么有情感，那幅幅画多么的美丽。这些画和诗挂在单调的灰墙上真是锦上添花。

再往深处走，你会看见桌子上有一本书和一支笔，看起来很古老。书很厚，笔很粗，这就是用来签名的，写上自己的名字，就代表你来过或者非常喜欢杜甫这位诗人。上到二楼，你会看到更多的雕像，做的可真好。走到一半，一丝丝阳光就会暖暖地照在脸上，原来到了观景区。若站在二楼眺望整个杜甫草堂，感觉真不一样。我的心里激动起来，满怀期待向里走。“啊”我大叫起来，多么细致的一副画啊，把杜甫草堂全景都画出来了，真让我佩服不已。最后我们下了楼，离开了杜甫寺。

杜甫草堂景色迷人，你们有机会一定要去看看哦!

2.游杜甫草堂作文400字 篇二

草堂，顾名思义，是指用茅草作屋顶修建的简陋房屋。杜甫一生因战乱颠沛流离，多在茅草屋栖息度日，其所寓居之所，后人建“杜甫草堂”以为纪念。

如今的草堂全然不是“床床屋漏无干处，两脚如麻未断绝”，“鸟枪换炮”的圣堂，不但楠木参天，竹溪相映，而且亭台楼阁一应俱全。从正门开始，以此建了大庙、诗史堂、柴门和工部祠，原先的草堂反被“喧宾夺主”，成为了陪衬的茅屋，看起来怎样也经得起八级大风的折腾。杜甫他老人家也不要担心“卷起屋上三重茅，茅飞渡江洒江郊高者挂罩长林梢，下者漂转沉塘坳。南村群童欺我老无力，扔能对面为盗贼，公然抱茅入竹去”……

蓊蓊郁郁，古树参天，流水蜿蜒，小桥横卧，好一派田园风光，和比战乱蹂躏的长安。洛阳相比，这儿简直是个世外桃园。

伫立堂前的一段碑文前，杜甫的生平一目了然：

杜甫，安史之乱后于公元多首诗篇。《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等就是在这里写的。为了纪念这位伟大的诗人，北宋以来，就有人在诗人故居处建园立祠，拱人瞻仰。当年杜甫居住的草堂早已不存在了。现在的草堂，实际上是后人为纪念杜甫而建的一所优美园林……

3.《草堂诗魂》阅读答案 篇三

7. B D (5分)

8.一代诗史再现了一个时代 ⑵杜甫的苦寒人生 ⑶中国历史上人才的成就与命运的二律悖反(矛盾冲突)(一个要点1分，共3分)

9.昔日茅屋与今日杜甫草堂公园的对比 ②杜甫生前困顿落寞与身后巨大声誉的对比 ③杜甫的苦寒人生与辉煌创作成就的对比 ④杜甫的宏图大志与现实遭遇的对比 ⑤杜甫人生低谷与创作高峰的对比 ⑥杜甫不计个人遭际与心忧天下的对比。(2)通过多方面的对比，层层深入，使文章憎命达的内涵更加丰富，内容表现更加集中。(对比4分，效果2分)

4.游杜甫草堂阅读答案 篇四

草堂

作者：杜甫朝代：唐体裁：五古 昔我去草堂，蛮夷塞成都。今我归草堂，成都适无虞。

请陈初乱时，反复乃须臾。大将赴朝廷，群小起异图。

中宵斩白马，盟歃气已粗。西取邛南兵，北断剑阁隅。

布衣数十人，亦拥专城居。其势不两大，始闻蕃汉殊。

西卒却倒戈，贼臣互相诛。焉知肘腋祸，自及枭獍徒。

义士皆痛愤，纪纲乱相逾。一国实三公，万人欲为鱼。

唱和作威福，孰肯辨无辜。眼前列械，背后吹笙竽。

谈笑行杀戮，溅血满长衢。到今用钺地，风雨闻号呼。

鬼妾与鬼马，色悲充尔娱。国家法令在，此又足惊吁。

贱子且奔走，三年望东吴。弧矢暗江海，难为游五湖。

不忍竟舍此，复来S榛芜。入门四松在，步淹蛑袷琛

旧犬喜我归，低徊入衣裾。邻舍喜我归，酤酒携胡芦。

大官喜我来，遣骑问所须。城郭喜我来，宾客隘村墟。

天下尚未宁，健儿胜腐儒。飘摇风尘际，何地置老夫。

5.杜甫草堂：一个中国人的杜甫情结 篇五

和千千万万中国人一样，我在小学二年级的语文课本里与杜甫相遇：

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，

门泊东吴万里船。

稚气的童声在老师的引领下朗朗而读，韵律和节奏、工整的对仗、美好的意象、明快的情绪……从这首《绝句》中我平生第一次感受到了阅读的快感和文字的美感，那是最早的文学启蒙。

后来，我读到了更多的杜甫诗作：《春夜喜雨》、《望岳》、《春望》、《石壕吏》、《江畔独步寻花》、《兵车行》、《茅屋为秋风所破歌》……我没有统计过，但杜甫很可能是入选语文教材诗歌最多的诗人，伴随了我的整个校园生活。巧合的是，我最喜欢的杜诗都是他在成都草堂中留下的作品，比如《春夜喜雨》：

好雨知时节，

当春乃发生。

随风潜入夜，

润物细无声。

……

今年初，西南遭遇百年不遇大旱，我便在心里默默念诵这首诗，而每次去草堂我也喜欢选择下雨或雨后时分，好雨滋润下的草堂最美。同样被这首诗感染的还有老外，，韩国导演许秦豪来到草堂拍摄电影，片名就叫《好雨时节》。

毛泽东将杜甫的诗歌称为“政治诗”，《石壕吏》、《茅屋为秋风所破歌》这样的“政治诗”出现在稍高年级的课本中，那个清新明快的杜甫不见了，取而代之的是一个苦难忧伤的愤怒老头儿，太沉重，离一个学生的生活太远，我很快淡忘了这些诗。

后来就工作了，和杜甫一般流浪南北，居无定所，在6年的租房生活中我搬了10多次家，买房的愿望越来越强烈，无奈囊中羞涩、捉襟见肘，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”千万间广厦中哪里是我的一间呢? 《茅屋为秋风所破歌》在脑海浮现，我感同身受，与杜甫心有戚戚焉!相信这也是广大中国房奴的心声。感动于他为了让千万广厦大庇天下寒士，自己受冻死亦足的博大情怀，如果活在当代，他一定是最受房奴拥戴的城建部部长。

后来我终于买了房，而且被“草堂”了——我住的小区名叫“盛世草堂”。今天的草堂是成都二环路内环境最美的地方，周边的房地产纷纷沾光，取名必带“草堂”二字，尽管其环境、建筑风格和草堂没有任何关系。比如我的小区，和草堂的唯一联系大概就是入口处墙壁上的杜甫浮雕像，与一旁的门卫一起每日迎来送往业主。这小区临二环路，车声嘈杂，好在距离草堂只有步行20分钟的路程，拜访草堂、融入杜甫气场就成为我逃避喧嚣、平静内心的最好方式。

这么看来，杜甫将要伴随我一生了。这也是众多中国人的情结，何以见得?两个数字足以说明：1000多年来，杜甫粉丝收集、刊印的杜诗版本多达700多种;而中国各地修建的杜甫草堂则多达37处，在中国文人中，只有杜甫享有如此殊荣。究其因，杜甫以饥寒之身怀济世之志，由自身的苦难推及人民疾苦、国家安危，悲天悯人的情怀感动了中国人;而他在成都隐逸生活时描写的田园和自然之美，不仅与成都建设现代田园城市的发展方向一脉相承，更是当下中国人的向往，正如那句话所说：每个中国人都有一个隐居梦，或隐于野、或隐于市。

成都的杜甫草堂是全国草堂中最有名的一处，以至于一提到草堂，毫无疑问，那是指成都的草堂。所以曾5次游览草堂的邓小平说：到成都不游草堂，等于没来成都。

在成都的草堂中，一些细节让我感受到中国人对杜甫的深厚情谊和良苦用心。

大廨是草堂的第二重建筑，廨，指官员办公的厅堂，杜甫一生颇不得志，心向仕途却大官当不上、小官当不长，当然没有什么像样的官署，后人修建大廨，寄托了让他永生为官的愿望。

大廨中立着一尊杜甫塑像，瘦骨嶙峋、满面愁容，苦难生活将他的腰压成弯月，这是他的晚年形象;在他后面，诗史堂中的另一尊杜甫像则英气勃发，是壮年形象，这两尊像都非常写实，是当代作品，敞放着任人抚摸拍照。而最后一重建筑工部祠中的杜甫像塑造于清朝，因为是文物，置于龛内高高供奉，这是杜甫的中年形象，面容饱满、细皮嫩肉、白白净净、神色轻松，标准的官员和成功人士模样，与杜甫的境遇完全不符，他是人们愿景中的杜甫形象，同时也寄托了大众的祝愿：他这一生够苦了，让我们为他实现抱负，过上想要的生活吧!

杜甫生平*颠沛流离的一生

杜甫于公元7出生于河南省巩县(现巩义市)，适逢唐朝盛世，杜甫的十三世祖上杜预是晋代有名大将军，父亲、祖父都是唐朝县级官员，母亲也出身望族，家境不错。

杜甫从小就表现出文学天赋，中国文人素有游学传统，以开阔眼界、结交名流。杜甫从19岁开始云游晋豫(山西、河南一带)、吴越(江苏、浙江一带)、齐赵(山东、河北一带)各地，“会当凌绝顶，一览众山小”，豪情满怀、壮志凌云。公元744年，他与李白、高适相会，三大诗人把酒论诗、携手同游，成为文坛千古佳话。

35岁那年，杜甫前往京师长安参加科举考试，因昏官污吏玩弄权术而落第，自此旅居长安十年，此时父亲去世，家道中落，他靠卖药和朋友接济勉强度日。39岁那年，杜甫作三大礼赋直接投给朝廷展示才华，虽得到唐玄宗赏识，但唐玄宗沉湎于杨贵妃温柔乡，疏于政事，朝廷腐坏，杜甫并未获得机会。直到公元755年，44岁的杜甫才谋得一小小官位。此时安史之乱(叛军攻打长安，从公元755持续到763年，是导致唐朝由盛而衰转折的战争)临近，民不聊生，年底，杜甫的孩子被饿死，安史之乱暴发，唐玄宗逃到成都避难，杜甫则在举家逃难途中被叛军抓回长安，后逃出拜见流亡途中的唐肃宗，先被封为左拾遗高官，后因仗义执言触怒肃宗而被贬，杜甫深受打击，拖着病身弃官举家辗转甘肃入蜀。

从公元759年底开始，杜甫在四川生活了近五年半，其间除因蜀中官员叛乱而流亡川北一年多外，其余三年零九个月均居住在成都西郊草堂，因朋友严武提携，杜甫曾在蜀中做了半年官，其余时间均归隐草堂，过着朴素安宁的生活。

公元765年4月，朋友去世，杜甫再度漂泊，下重庆，出三峡，入潇湘，晚年的他半瞎半聋，于公元770年59岁时病死在湘江的破船上，一生漂泊流浪，但遗作中依然渗透出浓烈的忧国忧民情怀。

杜甫草堂的前世今生

杜甫到达成都后，先客居浣花溪畔的寺院，后在朋友接济下，在万里桥西、百花潭北、“浣花溪水水西头”建成草堂，占地一亩，“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来”，田园风光美不胜收。

杜甫离开成都后，邻居任氏住进草堂，她是四川官员崔宁的小妾，也就是传说中的浣花夫人，因曾带兵保卫成都而受到尊敬，今天草堂花径旁的浣花祠就是纪念她的祠堂。草堂经任氏修缮扩建后面貌一新，后任氏将房舍施与寺院，即草堂寺。

公元9五代时，前蜀宰相、诗人韦庄寻得破败的草堂旧址，重建茅屋，并居住于此。后来的宋、元、明、清各代，草堂屡建屡败、屡败屡建达13次，从最初的一间茅屋发展到后来的4进院落。宋代时在墙壁上绘杜甫像，立26块石碑，遍刻1400多首杜诗，草堂成为正式祠宇;明代建工部祠及配殿，建立书院，凿池引水，修整园林;明末，张献忠剿四川毁了草堂;清嘉庆(18)草堂重建，确立了中轴线对称的多重院落布局，并在工部祠立陆游、黄庭坚像陪伴杜甫，扩为四进院落，形成今日格局。

民国时期，战乱频仍、军阀割据，草堂一度成为军队驻地，门窗被拆、楹联被毁，凋零颓败。新中国成立后，草堂获得新生，1955年杜甫草堂纪念馆开馆，1984年更名为杜甫草堂博物馆。

6.杜甫草堂游记作文 篇六

杜甫草堂的美景真是名不虚传。一进们，几棵高大的柳树像士兵似的站在门口，守卫着杜甫草堂。那翠绿翠绿的柳条，像是一道道绿色的飞流直下的瀑布，向下流去。微风一吹，柳条就会摇摆几下，我知道这是它在和我们打招呼呢。那小巧玲珑的柳叶，像是一只只明亮的眼睛，正好奇地看着我们呢！柳树下有两只黄鹂鸟，黄色的羽毛在阳光下闪闪发光，其中一只身上有着许多黑色的小斑点，像穿了一件花衣裳，变得更神气了。你看！它扬起那高傲的头，不时的往草地远处眺望，好像和我一样也在欣赏风景。另一只黄鹂鸟则悄无声息地飞上树梢，用那优美的歌声吸引着我们的目光。黄鹂鸟，唱吧！小河为你伴奏；黄鹂鸟，唱吧！柳树为你指挥；黄鹂鸟，唱吧！全世界为你欢呼！美妙的旋律里只有一个个优美的音符，一曲《杜甫草堂之歌》荡气回肠。

黄鹂鸟的歌唱完了，我也从歌的世界中惊醒过来，更吸引眼球的景物又出现了：白鹭身体洁白如玉，嘴巴又尖又长，整整齐齐地排着队，好像在给我们做列队表演。有人认为美中不足的是它们不会唱歌，可是他们自己本身不就是一首动听的歌吗？天空蔚蓝蔚蓝的，蓝得发亮，就像一个大舞台。白鹭展翅飞上蓝天，在天空中形成了一道新的风景线：黄鹂在空中歌唱，白鹭在给他们伴舞……多么美好的一幅景象啊！

“深夜知雪重，时闻折竹声。”当我进入杜甫草堂，站在窗前往西岭山望去，哇！西岭山变成了一幅美丽的山水画。山上的雪为西岭山盖上了一层厚厚的棉被。近看，那雪十分的洁白，像奶油一样，让人不由得想咬口。远看，它就像一位穿着婚纱的美人，在云端若隐若现。

门前那一叶叶小舟，是不是从东吴漂过来的呢？如果是的话，那东吴的人又去哪里了呢？为什么只留下这一叶叶孤单的小舟？

7.杜甫草堂作文 篇七

就在一个风和日丽的周末，我来到了杜甫草堂。

穿过浣花溪公园，来到一个大门前，一股“诗”的味道飘到了我的鼻子里，透过全身。那是种什么感觉。

走进杜甫草堂只觉得里面空气清新，甜润，看到旁边古树参天，树枝纵横交错。淡淡的芳香扑鼻而来。嗯，还有股诗的味道。

杜甫草堂内溪流环绕，竹木葱茏，台池阁掩映在花木丛中，是一处颇有特色的祠宇园林。

我漫步在通幽小径，听见河水潺潺声，左边的樱花红中带粉，垂柳细细的枝条，绿得醉人。真是世外桃源啊!杜甫在这么美丽的地方居住，难怪写下如此绝佳的诗词。

我来到“茅屋”，房间的中央摆着一张木榻。我在想，杜甫与朋友在榻上吟诗作对，饮酒欢歌。该是多么潇洒啊!我也能那样该多好呀，我不就有自己的草堂 了吗? 再来到了“诗史堂”，沿着走廊，我欣赏到了从古今中外，众多书法家，军事家，大文豪书写杜甫诗句的作品，有草书，隶书，行书。真是让人赞不绝口，佩服之 至!再看看 “唐风遗韵馆”，那里面介绍了杜甫的生平事迹。他幼时丧母，靠自己努力奋斗，才取得巨大成就。他一直忧国忧民，为民着想，山水诗中也表现出自己对百姓的同 情和关爱之情。除了“华清池出浴图”杨贵妃，唐太宗，唐玄宗等人的画像，这里还介绍了唐代的许多人物和大事件。我觉得唐朝真是一个繁花似锦的盛世。后来， 我还去了“万佛楼”，“工部祠”等地游览。

8.杜甫草堂对联精选 篇八

现悬挂于成都杜甫草堂博物馆“正门”门额上，为爱新觉罗允礼(果亲王)所书。允礼爱诗文，好书画，他于雍正十二年(734)赴泰宁，送 喇嘛回西藏，途径成都，拜谒草堂，题就“少陵草堂”四字，后镌刻成碑，此碑现立于工部祠东侧。正门旧匾上之“草堂”二字截取允礼所题“少陵草堂”而镌刻。

万里桥西宅，百花潭北庄

此联出自杜甫《怀锦水居止二首》一诗，楹联曾经被毁，1964年由著名书法家马公愚先生补书。诗句中“万里桥”就是今天成都的老南门大桥。三国时，蜀国大臣费祎出使东吴，此行联吴抗魏，任重道远，诸葛亮在此桥头送别费祎。费祎感慨万千，对诸葛亮说到“万里之行，始于此矣。”这座桥由此得名为“万里桥”。

2/ 诗史堂

此匾由邵章先生补书，清嘉庆十六年(1811)重修草堂竣工，将工部祠前大堂命名为“诗史堂”，诗史堂是杜甫草堂主要的纪念性建筑之一。

诗有千秋 南来寻丞相祠堂 一样大名垂宇宙

桥通万里 东去问襄阳耆旧 几人相忆在江楼

这副对联是草堂的名联，也是馆内唯一一副没有作者署名的对联。原联镌刻于清光绪年间，现今是中央文史馆副馆长叶恭绰先生所补书。

上联“诗有千秋”指杜甫的诗歌流芳千古，“南来寻丞相祠堂”是说杜甫从甘肃来到成都，在草堂稍作安定就去凭吊纪念诸葛亮的祠堂——武侯祠。杜甫在《蜀相》这首诗篇中写道“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森……出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”充满了对诸葛亮的尊敬之情。“一样大名垂宇宙”同样引用杜甫诗句“诸葛大名垂宇宙”。

3/ 柴门

此匾悬挂于草堂中轴主体建筑的第四重。此过厅式建筑明弘治十三年(1500)题榜为“浣花深处”，清嘉庆十六年(1811)重建时题为“药栏花径”，建国后于六十年代重建，取杜诗原句称作“柴门”。此匾由中国现代著名国画大师潘天寿书。

万丈光芒 信有文章惊海内

千年艳慕 犹劳车马驻江干

此联由明人何宇度所撰书，后原联被毁，现联由晚清翰林院学士陈云诰补书。杜甫曾经在《宾至》里云“岂有文章惊海内，漫劳车马驻江干。”何宇度将上下句各改一字，巧妙地反用杜甫自己的诗称赞杜甫：先生您的大作确实光芒万丈，很多年以后，人们仍愿意将车马停靠在江边，拜谒草堂，凭吊缅怀您。

4/ 工部祠

清嘉庆十六年(1811)重修草堂，形成了有五重主要建筑的格局，此匾由叶圣陶先生于1963年书。

锦水春风公占却，草堂人日我归来

这副出自清代四川学政何绍基的对联是我馆保存的四副原联之一。作品以深厚的历史文化内涵延续至今，联中有关于“人日”、杜甫与“人日”、何绍基与“人日”的许多萦绕在心中的疑问，现在就让我们拨开重重云雾追寻历史的踪迹。

荒江结屋公千古

异代升堂宋两贤

上联意思是说，在成都荒郊茅屋居住的杜甫是千古不朽的，将宋代陆游和黄庭坚配祀在祠堂内，是因陆游和黄庭坚的诗歌创作风格和精神都深受杜甫影响，并取得了很高的成就，若是祠堂里只有杜甫，不免有些孤独，有志同道合的人陪伴，诗人便有了心灵的慰藉。

5/ 草堂留后世，诗圣著千秋

上联说成都草堂永远留存后世，受人瞻仰。下联指杜甫的诗歌昭著千秋，流芳百世。1957年，朱德元帅来到我馆参观时有感而发，撰写出此联。对联言简意赅，高度颂扬了草堂这块文学圣地和杜甫彪炳天地的诗歌成就。

6 / 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿

陈毅集杜句联，这本来是杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严正公五首》中的句子。

联中以新松代表美好的新生事物，以恶竹代表邪恶腐朽的势力。在下联的一侧，有当年陈毅元帅所题写的跋语：“此杜诗佳句最富现实意义 予以千古诗人 诗人千古赞之 仲弘又记。”陈毅元帅在 时期再次书写此联并赠与草堂，从当时特定的历史背景来看，我们可以看到他惩恶扬善，嫉恶如仇的高尚情操。

7/

异代不同时 问如此江山龙蜷虎卧几诗客

先生亦流寓 有长留天地月白风清一草堂

这副对联是由清代大学者顾复初所撰写。这是一副既委婉含蓄又耐人寻味的对联。上联“异代不同时”，意思是顾复初说自己与杜甫虽然生于不同的时代，但没有遇到明君，落魄失意的遭遇完全一样。而“龙蜷虎卧”是说杜甫虽为诗人，却是怀有治国安邦远大抱负的诗人，匡国救世是他一生的奋斗目标。但是这样的龙虎，却是不得志的龙虎。

下联“先生亦流寓”是说杜甫漂流到四川，作为幕僚，空有一腔的抱负。而“有长留天地月白风清一草堂”赞美杜甫虽然没有遇到明君，壮志未酬，但总算留下了一处长存天地之间的美好草堂，受到后人的凭吊瞻仰。

8/

杜陵落笔伤豺虎

爱国孤悰薄斗牛

这副对联是出自于我国老一辈无产阶级革命家叶剑英之手，叶剑英同志在1960年三月来参观草堂以后曾经写了一首绝句赞美杜甫和草堂，为杜甫那独有的爱国主义热情直冲云霄，迫近斗牛，昭示于天地之间。整幅对联诠释的非常有气势。

9/

歌吟成史乘，忠君爱国每饭不忘，诗卷遂为唐变雅。

仕隐好溪山，迁客骚人多聚于此，草堂应作鲁灵光。

9.杜甫草堂作文 篇九

杜甫草堂坐落于四川省成都市西门外浣花溪畔。这里是个风景如画的地方，园林清幽秀丽，建筑古朴典雅，仿佛置身在仙境一般。

踏入大门，一座高大雄伟的石拱桥便呈现在眼前，桥中央有一条清澈的小溪，缓缓地流淌着，溪底的鹅卵石布满河床。

缓步走过桥，便来到了一处高朗明亮、气势不凡的大厅，四周的墙壁为绿宝石色，左侧是杜甫草堂的简介右侧是草堂地形图，我从这里开始传奇般的“草堂解说”。

快看那是史诗堂，那里是充满诗意且肃穆的地方，在它的中心是杜甫的雕像，严肃而端庄，他的眼神充满了时代的沧桑感，他坚定而挺拔的站立着。

回廊的墙壁上用楷书、篆书、狂草等多种字体雕刻着数不胜数的名人诗词，并且新增了许多现代诗词，让人从千年前一路畅游至今，久久无法回神。

再往深处走，是杜工部这座如同山峰般的房子，祠堂为一屋三楹，高台石阶，高窗阁门。最引人注目的便是杜甫的石刻像，据说宋代诗人以杜甫为宗，所以清代黄庭坚，宋代陆游配祀于杜甫两侧，又称三贤堂，当你走进那里，一股书香在你的鼻翼缭绕。

10.游杜甫草堂阅读答案 篇十

谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

晚春

韩愈

草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。

杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。

(1)两首诗中描绘的景物有何异同?请作简要分析。(4分)

(2)这两首诗的最后两句都运用了拟人修辞手法，这样写有什么好处?请简要赏析。 (4分)

答案：

(1)同：都是描绘晚春景物。(2分)

异：钱诗描写的是是黄鸟稀、辛夷尽、杏花飞、春光逝去，了无踪影的一派空寂、凋零的景象。(1分)韩诗描绘的是百花盛开，万紫千红，杨花榆荚，如雪花漫天飞舞的晚春繁丽景象。(1分)

(2)钱诗赋予幽竹以人的品格和情感，“不改清阴”是说幽竹具备始终如一忠于朋友与主人的品性。“待我归”是说幽竹保持着一竿绿阴等待我归来的亲情，“不改”与“待我”四字让人顿感一股真气扑面而来。在这个物我相亲的意境之中，寄寓了诗人对幽竹的`赞美，对那种不畏春残、不畏秋寒、不为俗屈的高尚节操的礼赞。(2分)