邪教视频心得体会

邪教视频心得体会（15篇）

1.邪教视频心得体会 篇一

崇尚科学，反对邪教

清镇市暗流中学九（4）班 姚婷

指导教师 彭良举

什么是邪教？顾名思义，邪教就是利用人们对宗教的信仰，以宗教的形式宣传违背社会真理的价值观，通过散步迷信邪说等多种邪恶手段，蛊惑蒙骗他人以谋取非法利益，危害社会的非法组织。

随着社会的进步，经济的发展，科学的创新，使我们的生活方式发生了巨大的变化，同时也造成了社会价值观的混乱。

不知从什么时候起，在我们周围出现了这样一群人，他们受到一些居心叵测、心术不正的人的教唆，盲目崇拜、信仰着一些虚无缥缈的无稽之谈。他们中的一些人生病了，不愿意吃药，最终失去了宝贵的生命。更有一些人，狂热地追求着所谓的信仰，甚至践踏自己的生命，剖腹、吸毒、上吊、自焚„„

想着一幕幕触目惊心的画面，心不禁颤抖起来。特别是“法轮功”，不知蒙骗了多少人？不知毁灭了多少家庭？

我曾在报刊上看过这样的一篇报道：孙某，本来有一个幸福美满的家庭，然而，自从他于1996年10月练起了“法轮功”，一切都变了。在他的带动下，他的两个女儿和妻子也迷恋上了“法轮功”。此后，每天早上5点钟，他们一家人准时起来练功、“学法”，其他别的事情都无心顾及。为了“上层次”早日“成仙”，他们一家人两耳不闻窗外事，一心只练“法轮功”。最终因为扰乱治安，他们被有关部门依法劳教。一个幸福美满的家庭就这样毁灭了。

一斑窥豹，“邪教”多可恨啊！

这种被邪教蛊惑而丧失了自己的事件层出不穷。2003年5月20日到6月27日，湖南省发生了17起系列投毒杀人案。凶手无视生命的可贵，此人名叫张大福，1996年开始迷信“法轮功”，他被谎言蒙蔽了双眼，为了提高修炼，策划这桩追求“圆满”的计划，让一个个鲜活的生命瞬间毁灭，殃及鱼池，一个个幸福的家庭美梦被打碎。

邪教往往依靠歪理邪说蛊惑、蒙骗他人。我们就要揭开邪教的面目，要揭露邪教的罪恶，让邪教无处躲藏。

在城市、农村，特别是在发展较为落后的农村地区，部分群众由于贫困、身体病弱、文化素质低、封建迷信思想严重，更容易受邪教的蛊惑。在邪教的蛊惑下，发生了很多家破人亡、惨绝人寰的悲剧。

广东韶关市的邝广兰，就是其中的一个典型。

1998年初，患有结肠炎的邝广兰开始练习“法轮功”，且日渐痴迷。她听信“法轮功”能治百病的歪理邪说，自练功起便拒医拒药，结果不但结肠炎病情没有好转，反而导致终日神情恍惚而不可自拔，先后三次自杀。

1998年5月12晚，邝广兰在家用剪刀剪断自己的舌头一厘米多。当她看到地板上有很多鲜血时猛然间醒悟过来，连忙租车到医院治理。

邝广兰的丈夫极力反对邝练习“法轮功”，见妻子痴迷到这种地步，曾愤怒烧毁有关“法轮功”的书籍、挂图等，又与当地“法轮功”辅导站的负责人理论。但该负责人声称对邝广兰的病不予负责，还胡说只要坚持继续练功就能治好病。

2000年4月的一天，邝广兰第二次自杀。她一口气吞下三瓶精神药物安定片，幸好被丈夫及时发现送院抢救，挽回一命。

2001年4月27日，邝广兰离家进入厂区附近一座大楼九层一个空置单位内。当其丈夫找到她时，发现她倒在地上，口吐白沫，不省人事，身旁还有一瓶“敌百虫”农药。虽然经医院全力救治，但邝广兰终因急性有机磷农药重度中毒而于第二天中午死亡。

结肠炎只是“小儿科”，只要上医院，就能及时治好，但邝广兰却绝命与此。是病吗？非也，是邪教。

面对邪教给社会千万家庭造成的伤害，我们应该警醒——要用科学的力量去抵制邪教的侵害。这是一场正义与邪恶、科学与邪教的战争。在这场战争中，科学终将以其岿然不动的姿态用其正义的力量遏制邪教的蔓延，战胜邪教。

我相信，只要我们忠于科学，崇尚科学，我们就一定能使那些迷失于邪教歧途中的人重返人生的道路，寻找曾经丢失的自己。

亲爱的同学们，我们是祖国的未来和希望，与邪教斗争是我们义不容辞的责任和义务。为了今天和明天，我们需要勇敢，需要信念，需要一种武器，那就是科学。同学们，崇尚科学，反对邪教，为自己撑起一把保护伞，让我们的理想之花常艳，让生命之树常春。

2.邪教视频心得体会 篇二

对于“邪教”的概念, 宗教界、学术界、政界和媒体界都有各自不同的表述, 在国际上没有形成统一的认识。西方学者多把邪教视为新兴宗教运动的衍生物或极端产物, 仍认为属于宗教范畴。我国学者大都认为, 邪教对正常的社会秩序造成严重的威胁和破坏, 已经不再是宗教, 而是带有强烈的政治色彩, 具有反科学、反社会、反人类、反政府性质的非法组织。对于邪教组织, 世界各国根据自己的政治、经济、文化、社会、历史背景, 给出了不同的定义。1999年10月30日我国发布施行的《最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》, 对邪教作出了明确的定义:“邪教组织是指冒用宗教、气功或其他名义建立, 神化首要分子, 利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人, 发展、控制成员, 危害社会的非法组织。”

邪教组织往往利用自身的特点能够控制大量群众, 具有较强的社会危险性, 对社会稳定和国家安全造成现实的或潜在的威胁。一旦邪教组织蔓延发展形成势力、形成气候, 就会形成政治野心, 策划和实施破坏社会政治稳定和国家安全的活动。有鉴于此, 本文拟对邪教组织的特点、危害及治理对策进行如下分析。

一、邪教组织的特点与危害

近几十年来, 世界邪教事件频繁发生, 造成的危害触目惊心。发展迅速的邪教组织披着各种合法外衣如宗教哲学、心理治疗、超验能力、祛病健身等, 通过精神操纵与各种欺骗手段, 聚敛钱财;渗入政府与军队内部, 扩大其影响力。这些邪教组织往往有着严密的组织形式, 教主和少数骨干实行独裁专制统治, 普通教徒的身心自由受到严格的控制。

当前根据《最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》, 对邪教组织的特征概括为:教主崇拜、精神控制、编造邪说、敛取钱财、秘密结社和危害社会。

(一) 神化教主, 制造教主崇拜

宣扬封建迷信和伪科学, 大搞个人崇拜。邪教教首无不冒充神灵, 大搞造神运动, 神化自己, 以在邪教组织内部建立神权统治, 让信徒对之顶礼膜拜。邪教组织的一大特征就是教主崇拜, 惟教主是从, 为教主而生而死。教主通过洗脑和精神操纵等方法控制成员的一切自由, 包括肉体的、行为的和精神的自由, 达到控制他人为己所用和骗钱敛财的目的。邪教教主往往以伪装和骗术来神化自己, 自称为绝对、无限之神, 让信徒对之顶礼膜拜, 绝对服从。教主有自吹、欺诈的高超本领, 自称是基督再世, 是释迦牟尼转世, 是活的神。他们装神弄鬼, 用常见的灵魂附体和讲方言等方式, 以神秘主义和狂热大搞教主崇拜, 欺骗和诱导容易上当的人, 建立与外界隔绝的封闭组织, 大搞集权和专制统治, 教主和少数骨干把持一切。

(二) 实施精神控制, 进行人身摧残

精神控制是邪教教主为巩固其“神圣地位”, 维持其信徒效忠自己的基本手段。邪教教主通过灌输邪说, 对信徒进行“洗脑”, 使他们丧失独立思考、分辨是非的能力和自主行动的能力, 甘愿听从其摆布。此外, 还建立等级制度、制定严格的纪律, 限制信徒的人身自由。除精神控制外, 邪教组织还通过灌输荒唐的信仰、报复、强奸等形式对信徒进行身心摧残。

邪教教主大都以“世界末日”、“大祸临头”和“罪孽深重”等方式吓唬无知者, 以教主有“超凡能力”、“能预知一切”、“能掌握世界和每个人的前途命运”等吹嘘蒙骗手段来欺骗引诱盲从者。通过所谓的“神迹”来展示教主的“超凡能力”, 玩弄一些巫婆神汉江湖骗子也会用的小把戏, 利用无法客观衡量的判断标准来说明成员的“心诚”与“心不诚”, 不断暗示和加深已有的一些虚幻意识。邪教教主一般以各种谎言、骗术、心理暗示和诱导来对信徒进行“洗脑”, 使信徒丧失正常的理智, 丧失判断是非的基本能力, 甘愿受其控制。

(三) 编造、散布各种歪理邪说

编造和散布各种歪理邪说是一切邪教教主蒙骗坑害群众的手段。很多邪教组织都是极端“末世论”者, 它们歪曲利用宗教教义, 极端狂热地编造散布世界末日邪说, 声称世界末日即将到来, 信其教者得生, 不信其教者必死, 胁迫群众加入。

邪教组织往往打着宗教的旗号, 冒用宗教的属性, 编造和散布各种歪理邪说, 妖言惑众, 制造恐慌心理和恐怖气氛, 达到对信徒进行精神控制的目的。邪教组织假借传统宗教中的末世观点, 编造“世界末日就要来到”、“大灾大难即将降临”等异端邪说, 蛊惑人心, 使盲从者产生恐惧和负罪心理, 盲目信从教主, 跟着教主追求虚无缥缈的“消灾”、“得救”。有的邪教组织异眼观世界, 视他人如恶魔, 做出一些正常人根本不可能去做的事情, 从而破坏了正常的工作和生活秩序。

(四) 非法聚敛钱财, 从事违法犯罪活动

现代邪教组织的教主大都非法敛取钱财。邪教教主绝大多数都编造种种神圣的理由, 以“奉献”等为名, 对信徒进行搜刮。他们通过各种手段, 要求信徒倾其所有钱财奉献给教主, 或通过所谓“治疗”, 兜售其书籍和音像制品、举办“学习”“辅导”等培训班等方式收取高额费用, 榨取财富。甚至在一些省市开办汽车修理厂、美容院、裁缝店等经济实体, 以商养教, 建立培训基地聚敛钱财, 以供其挥霍使用。

以商养教正在成为邪教组织活动趋势之一。通过非法经营, 邪教组织具备了雄厚的经济实力, 其非常收入不仅可以用来支付传教活动经费, 还可以用来收买政府官员和社会知名人士, 开办慈善事业, 资助教育、科学、文化、新闻、卫生事业, 甚至组办大型国际会议, 邀请一些国家的名流就当代世界存在的重大问题如和平与发展问题发表看法等。它们还利用某些国家急于吸引外资和对外进行经济文化交流的心理, 将非法聚敛的黑钱投入这些国家;或者资助这些国家的教师、研究人员、企业经理出国接受培训或进行考察, 以此换来这些国家不明真相的高层领导人的接见, 借机打开在这些国家传教的方便之门。

(五) 秘密结社, 行动诡秘

邪教组织一般都有以教主为核心的严密组织, 采取诡秘方式进行联络和活动。为避免引起社会注意, 逃避法律制裁, 邪教组织均建立了严密的组织体系, 形成地下秘密王国, 暗中从事非法活动。邪教的组织结构十分严密, 其内幕不为外人所知晓。邪教组织内部等级和戒律森严, 要求信徒绝对服从教主, 而且严禁脱离和背叛邪教组织。

邪教组织成员往往以探亲访友、旅游观光、经商办企业、进行培训学习等各种名义为掩护, 秘密地进行邪教活动。邪教教主和主要骨干狡猾诡秘, 行踪不定, 设立多处居住藏匿住所, 严守秘密, 经常变换住地, 以防暴露。

(六) 对抗政府, 危害社会

邪教组织的危害, 主要表现在用极端的手段与现实社会相对抗。邪教组织惯于打着救世旗号, 以阴暗的心理、褊狭绝对的思维方式和极端敌对的立场肆意夸大社会问题, 对社会和政府进行攻击批判, 煽动敌视情绪, 蛊惑人心, 招徕徒众, 壮大势力, 甚至伺机夺取政权。

邪教教主大都有政治野心, 有的一开始就有明确的政治图谋, 有的则是在势力壮大后政治野心也随之膨胀。他们不满足于在“秘密王国”实行神权加教权的统治, 还要在全国甚至在全人类实行神权加教权的统治。为了实现其政治野心, 他们或者以信徒的生命作为牺牲品和政治赌注, 或者以反社会、反人类的疯狂之举来震惊世界。

二、对邪教组织的治理对策的思考

应当看到, 我国的邪教组织问题既有复杂的社会根源和历史背景, 也有国内国外各种因素的影响。所以要从根本上解决邪教组织问题, 就必须彻底铲除邪教赖以滋生、存在的土壤。这是与社会全面发展进步紧密相连的系统工程, 涉及社会、经济、文化、教育、医疗卫生等诸多方面, 绝不是短时期内所能做到的。此外, 邪教组织具有顽固性、反复性的特点, 受过法律惩处或逃脱法律制裁的骨干成员, 一旦遇到适宜的气候, 往往会死灰复燃, 重操旧业, 继续从事邪教活动, 延续原邪教组织之名继续活动, 或另立一邪教组织进行活动。因此, 与邪教组织的斗争将是长期的。我国政府已充分认识到这一点, 把治理邪教问题作为社会主义初级阶段的一项长期的任务。政府有关部门正在制定长远战略目标, 研究探索行之有效的机制, 使遏制邪教组织的现实危害与铲除邪教组织这一长期目标有机结合起来, 更有效地保护人权, 维护社会稳定。

(一) 坚决依法取缔邪教组织, 严厉惩治邪教组织的各种犯罪活动

邪教组织冒用宗教、气功或其他名义, 采取各种手段扰乱社会秩序, 危害人民群众生命财产安全和经济秩序, 必须依法取缔, 坚决惩治。各政府部门应充分发挥职能作用, 全力做好防范和处置工作。要切实加强基层组织基础工作, 严密进行阵地控制, 及时掌握邪教组织活动的内幕性、预警性情报信息, 增强对邪教组织活动的防范控制能力。对受过打击处理的邪教组织为首骨干分子, 各基层组织应切实落实长期的教育和防范控制措施, 防止被取缔的邪教组织死灰复燃。

对抗拒有关部门取缔、或者已经被有关部门取缔又恢复或另行建立邪教组织、或者继续进行邪教活动的, 各地按照破坏法律实施罪坚决予以惩处, 不让其坐大, 形成气候, 造成危害。对组织和利用邪教组织破坏国家法律、行政法规实施, 聚众闹事, 扰乱社会秩序, 以迷信邪说蒙骗他人, 致人死亡, 或者奸淫妇女、诈骗财物等犯罪活动, 依法予以严惩。

(二) 坚持教育和惩罚相结合, 团结、教育绝大多数被蒙骗的群众, 依法严惩极少数犯罪分子

邪教组织是有一定群众性的非法组织。绝大多数信徒既是邪教活动的参与者, 又是邪教的受害者。在依法处理邪教组织的工作中, 要把不明真相参与邪教活动的人同组织和利用邪教组织进行非法活动、蓄意破坏社会稳定的犯罪分子区别开来。对受蒙骗的群众不予追究。尽力把所有受蒙骗的群众从邪教组织的精神控制中解脱出来, 这是中国政府对受邪教欺骗群众人权最大的保护。同时, 这样做的结果, 瓦解了邪教组织的群众基础, 削弱和遏制了邪教组织的社会危害, 最大限度地保护了公众的整体利益。

(三) 在全体公民中深入持久地开展宪法和法律的宣传教育, 普及科学文化知识

冒用宗教名义邪教组织打着宗教的旗号, 具有很大的欺骗性, 很多群众因为分辨不清邪教组织的本质, 而糊里糊涂地成为邪教信徒, 有的在邪教歪理邪说的蛊惑煽动下, 甚至走上违法犯罪的道路。依法取缔邪教组织, 惩治邪教活动, 有利于保护正常的宗教活动和公民的宗教信仰自由。

做好人民群众的教育疏导工作, 是防范和处置工作的重要环节, 要紧紧依靠有关职能部门和基层党政组织, 落实教育引导措施, 帮助他们认清邪教组织的本质和危害, 自觉与邪教组织划清界限, 确有宗教信仰要求的, 可以引导他们进行正常的宗教生活。要使广大人民群众充分认识邪教组织严重危害人类、危害社会的实质, 自觉反对和抵制邪教组织的影响, 进一步增强法制观念, 遵守国家法律。

(四) 加强组织领导, 动员和组织全社会的力量, 进行综合治理, 努力消除邪教组织活动的空间

邪教组织滋生和蔓延的原因是多方面的, 因而治理邪教问题必须从多方面入手。在综合治理方针实施过程中, 司法、宗教、教育、民政、宣传、卫生、体育、文化等政府有关部门和工会、妇联、共青团、基督教会、佛教协会等群众团体以及乡、村、街道、居委会等基层单位, 在政府统一领导和协调下, 互相配合, 发挥各自作用, 摧毁邪教组织, 制止邪教传播, 遏制邪教危害, 消除邪教影响。各级人民政府和司法机关应当认真落实责任制, 把严防邪教组织的滋生和漫延, 防范和惩治邪教活动作为一项重要任务长期坚持下去, 维护社会稳定。

(五) 大力开展国际反邪教合作, 促进国际反邪教斗争的开展

对外开放以来, 国外的一些邪教组织相继传入我国, 还有一些邪教组织正企图传入我国。另一方面, 我国滋生的邪教组织也传播到国外并以某些西方国家为基地继续从事邪教活动, 危害我国社会安定和人民群众的身心健康。

邪教活动已经呈现国际化的趋势, 邪教组织利用某些国家法律疏漏的缺陷进行跨国界传播与犯罪, 单凭一个国家的力量无法从根本上遏制邪教蔓延的趋势。加强国际间的反邪教合作势在必行, 有关国家在信息共享、交流治理经验等方面要加强沟通, 行动上互相配合, 以利于预防和抵制邪教活动。因此, 开展国际反邪教合作是我国治理邪教工作中面临的十分迫切的任务。

综上, 为了人民的利益、国家的安宁、法律的尊严、世界的和平, 我国政府绝对不能对邪教组织心慈手软、养痈遗患, 绝不允许任何邪教组织在我国兴风作浪、恣意妄为、破坏安定团结的大好局面。对邪教组织的仁慈, 就是对公民人权的践踏。我们正确地吸取国际反邪教斗争的经验教训, 根据我国的具体国情, 依据我国的法律, 坚决打击邪教组织, 不仅是建设有中国特色社会主义法治国家的客观要求, 也是对国际社会的一大贡献。

参考文献

[1]张训谋.论邪教.对世界邪教问题的一点思考[M].北京:广西人民出版社, 2001.

[2]孔祥涛.世界邪教问题与反邪教斗争[M].北京:广西人民出版社, 2001.

3.邪教视频心得体会 篇三

随着“法轮功”等邪教组织参与各种破坏活动进一步深入，特别是“法轮功”邪教组织利用计算机网络等先进科学技术手段传播妖言邪说，发展信徒，进行各种破坏活动，这为我们反对邪教组织提出了新的课题。我们要进一步提高认识，完善和建立健全相关法规和制度建设，强化技术手段，集合各种资源和力量，专项整治邪教活动等措施，防范和打击邪教在网络上的活动。

一、网络视域下主要邪教活动活动

1.开办网站，直接宣传邪教。据有关方面统计，目前全世界大约有3300多种各种各样的邪教组织，其中有上百个邪教在传教活动中运用了互联网。但一般说来，多数邪教利用互联网的程度还不算很高，规模也不算很大，网站所使用的语言也比较简单。但是，“法轮功”对互联网的利用程度大大超过其他邪教，为全世界邪教中利用互联网最多最充分的第一大户。据不完全统计，目前“法轮功”已在25个国家和地区建立网站，使用语言文字达13种。大家比较熟悉的“法轮功”网站有：大纪元、明慧网、看中国、神韵艺术团、动态网等。

2.设立网页，变相宣传邪教活动。与直接设立网站相比，邪教组织及其活动分子还有一种比较隐蔽的网络宣传方式，就是在一些著名的网站上设立网页，进行宣传活动。为掩人耳目和逃避监管，这些网页往往不是像“法轮功”网站那样进行直截了当的宣传，而是以其他的名义（如占星术、占卜、命运、风水、八字、测字、看相、特异功能、鬼魂神灵、心灵感应、天外来客、UFO和外星人、宗教）出现的，具有很大的欺骗性和隐蔽性。特别是一些网页打着介绍宗教知识和异闻趣事的幌子，行宣传伪人体科学、伪生命科学、伪思维科学和邪教之实。这与少数网站片面追求商业利益、放松监管有很大的关系。这一现象应该引起广大网民和社会各界的高度关注。

3.利用网络工具，加强邪教组织和成员间的联系。在“法轮功”主办的网站中，主要有“明慧网”、“大纪元”等网站曾宣布：“法轮功”要迅速占领作为第四媒体的互联网络阵地，建立网络、网点之间的联系，用网络快捷、远距离的特点来宣扬”法轮功”，以便”更好地顺应天象变化的需要”。“明慧网”曾发表了一篇题为《打破封锁，进一步发挥各地大法网站作用》的文章，就如何”打破封锁”提出了一些建议，如建立以”明慧网”为中心的联网体制；尽量和社会上的各种健康网站进行链接，以便更多的读者能从更多的渠道进入“法轮功”网站；建立安全可靠的电子信箱目录，用于定期向大陆寄送”明慧网”等”法轮功”网站的文章等。目前，境内外”法轮功”组织、顽固分子还经常利用电子邮件和网络聊天工具来保持联系，进行不可告人的秘密勾当。

4.利用网络工具，进行骚扰性宣传活动。由于网络具有开放性和快捷性，信息量大而传播范围广，一些“法轮功”顽固分子便充分利用这一特点，在网络上进行骚扰性宣传活动。其主要做法有：一是收集个人和一些组织的电子邮箱地址，然后通过电子邮箱的“群发功能”，同时大量发送、传播有关“法轮功”的各项信息。二是利用网络聊天工具，向网络上的其他用户大量发送、传播有关“法轮功”的各项信息。由于在网络上申请邮箱和注册成为网络聊天用户均十分方便，如果不通过技术手段实时监控，是很难在网络上发现进行骚扰性宣传活动的“法轮功”分子踪迹的。笔者就曾在网络聊天时受到过“法轮功”分子的骚扰。

5.利用网络技术手段，攻击我国的反邪教网站和其他网站。目前，已发生多起“法轮功”组织及其顽固分子利用网络技术手段，破坏我国的反邪教网站和其他网站的事件。其主要做法是：以“黑客”方式人侵我国多个互联网网址伺服器，从而使经由该等伺服器进人的网站瘫痪，或者自动转驳至境外的”法轮功”网站。如果网络防范的技术手段落后，就会出现此类事情。

二、网络视域下反邪教方式探析

1.进一步提高认识，积极开展网上斗争。我们一定要深 “法轮功”等邪教组织斗争的长期性、艰巨性和复杂性，保持高度的使命感和责任感，高度重视网上斗争，把开展网上斗争作为与“法轮功”等邪教组织斗争的重要内容，切实加强对网上斗争工作的领导，加大资金投人，为加强网络反邪教工作打下好的物质基础；要加快培养一支精通计算机、网络技术和思想素质高、业务能力强的反邪教工作队伍，为赢网络反邪教工作提供人才保障。

2.完善相应法规，建立健全网络管理体制。目前，我国在开展网络反邪教工作方面所涉及的法规和规章有：《关于维护互联网安全的决定》、《中华人民共和国计算机信息网络国际联网管理暂行规定》、《关于加强信息网络国际联网信息安全管理的通知》等。对互联网的管理，基本上是传统管理机构将各自管理的范围延伸到互联网上。因此，实践中容易出现政出多门、多头管理和管理缺位的现象，影响到网络管理的效果。鉴于网络的特殊性和发展的快速性，建议制订《网络管理法》，增强法律的针对性、系统性和可操作性，进一步规范网络社会行为规则，建立一个分工明确、管理有效的管理体制，为开展好网络反邪教工作提供法律保障和组织保障。

3.强化技术手段，开展专项整治活动。要不断开发新的网络监控、防范软、硬件，记录、封闭和禁止邪教网站，加强对网络流人、流出信息的监督和控制，提高国内网站防范邪教组织破坏的能力。要像“网络扫黄”一样，开展一场打击、防范网络上邪教活动的专项整治活动，发动人们积极检举揭发”法轮功”等邪教组织在网络上的活动行为，发现和惩治一批从事网络活动的违法犯罪分子。同时，加大对于那些违背网络法规、违背社会公德的网站和网点的制裁力度，净化网络环境，把邪教组织在网络上的影响遏制到最低限度。

4.集合各种资源与力量，大力建设反邪教网络体系。目前反邪教网站普遍存在知名度低、访问量少、内容更新慢、社会影响力小等问题，特别是内容雷同，千站一面，互动性差。这致使信息开发工作重复，资源浪费，收效不高。因此，建议学习中国科协和北京、上海、江苏、湖北、重庆、广东等六家地方科协共同主办中国公众科技网的做法，以中国反邪教协会为龙头，联合一些地方反邪教协会，以中国反邪教网为基础，创办出一个分工明确、互相合作和联接、内容各具特色、有广泛社会影响的反邪教网络体系，与”法轮功”等邪教组织在网上开展针锋相对的斗争，努力以正压邪，争取在全球信息网络化的发展进程中占据主动地位。

参考文献：

[1]刘红.浅谈如何防范和打击邪教在网络上的活动[J].大众文艺（理论），2008，（6）：58

4.反邪教心得体会 篇四

当今世界，邪教已成为社会一大公害。他们编造歪理邪说，制造恐怖气氛；神化活的教主，实施精神控制；玩弄各种骗术，大肆聚资敛财；目无道德法律，破坏社会安宁；泯灭亲情人性，残害他人生命。各国政府在充分认识到邪教危害的基础上，先后采取法律行动，严厉打击邪教的违法犯罪行为。日本政府破获奥姆真理教毒气杀人，致使１２人死亡、多人受伤罪案后，逮捕了这个邪教的教主，并把犯罪者推上了法庭。乌干达邪教“恢复上帝十戒运动”制造惨绝人寰的集体自焚事件后，受到乌干达政府的重拳打击，警方悬赏重金捉拿在逃的邪教头目 ……各国政府严厉打击邪教的犯罪行为，是人类对铲除社会毒瘤的共识，是正义战胜邪恶的体现。

1992-1999年中，李洪志成立的法轮功大家应该都有所耳闻。李洪志把其歪理邪说用中国传统的“气功”修炼包装起来，以“功”混“法”、以“功”传“法”，通过人为的恶意诱导使痴迷者产生精神幻觉，从而实现其精神控制。正是这一“邪”征，将无数追求强身健体的人引入歧途。其中和我们一样作为大学生的刘思颖2001年在天安门广场懂的自焚事件更是让我们深刻认识到邪教的危害。

什么是邪教？国家法律命名的清清楚楚：邪教是指冒用宗教、气功或者其他名义建立的组织，是一种社会的邪恶力量，他们不仅编造歪理邪说，制造思想混乱，而且构筑“秘密王国”，制造恐怖事件，危害群众生命财产安全，不仅盘剥信徒钱财，非法牟取暴利，扰乱国家经济秩序，而且制造敌对政治势力，伺机乱政夺权，严重危害国家安全。

邪教的特征包括：邪教有一套反科学的歪理学说；邪教有一个无所不能的“救世主”；邪教的教徒必须遵从教主的命令，无私奉献；邪教的教主往往都是贪得无厌之徒；邪教有着强烈的政治野心和反政府、反社会的特质；邪教以“末世论”蛊惑人心。

宗教与邪教有很多区别，宗教有心目中的神，他是引导人们向善鼓励人们做有利于社会的事；邪教是以自己为至高无上得神，不是法律所允许的活动，目的是毁坏正常的社会秩序，邪教残害那些无辜的生命，如法轮功这个邪教组织鼓励人们自残、自杀，不仅如此，他还精神控制愚昧的人们，剥夺他们的自由，骗取钱财，他会慢慢吞噬你的精神世界，让你洞察力下降，辨别是非的能力减弱，让人们六亲不认，杀害亲人。

我们只有清楚地了解邪教的含义及其特征，分清邪教与宗教的区别，才能人人有责地反邪教，所有的邪教活动才能烟消云散，不可能在我们的社会有任何立足，危害我们的生命财产安全和国家安全了。

实际上，邪教的可怕，不在于他那些耸人听闻的邪教活动，更在于我们忽略了的精神意志的坚定信仰。邪教更多的是在和精神匮乏的人们玩心理游戏，而我们生活中，思维意识深处那些看不见的“邪教”，就得以滋生，使我们失去更为坚实的精神依靠。

所以，邪教并不可怕，可怕的是我们的精神意志和精神信仰的坚定。只要我们以党中央为核心紧紧团结在党中央周围，什么样的邪教组织都会烟消云散无影无踪。

作为一名大学生，我要加强对科学文化知识的学习，提高自己的科学人文素养，培养科学精神，认识到邪教组织反科学、反社会的本质和意图，自觉拒绝邪教、反对邪教。

作为一名大学生，这个和谐的社会中，就要相信科学才是人类认识和改造世界的最高成果。尊重科学、相信科学，运用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才有希望。科学是战胜邪教的最强大的武器。

作为一名大学生，面对未来,就要信心百倍，树立正确的人生观和无神论思想，让科学来揭开邪教背后的虚伪，用知识来揭示人类的愚昧，用行动来实践社会的文明，用科学知识行动揭批反人类、反社会、反科学的邪教本质，让人类振奋精神,让社会欣欣向荣,让邪教毁于一旦。

5.2013反邪教心得体会 篇五

通过反邪教的学习，我深深的体会到：邪教是伪科学、反科学的，永远也改变不了其骗人、害人的实质。功就是邪教，这已经被无数事实证明了。但是，在现代文明社会中，为什么会有那么多善良的人们被功欺骗了呢?原来，功包装得特别好，功以“文化”、“科学”“气功”“健身”等外衣出现，披上了伪装，玩弄了骗术，因而很多不知情的群众以及少数思想堕落的干部相信功，练起了功。

功是在我国曾一度出现的气功热的社会大背景下，打着气功名义“出山”的，李洪志把其歪理邪说用中国传统的“气功”修炼包装起来，以“功”混“法”、以“功”传“法”，通过人为的恶意诱导使痴迷者产生精神幻觉，从而实现其精神控制。正是这一“邪”征，将无数追求强身健体的人引入歧途。又如，李洪志用所谓“超科学说”来唬人。李洪志以目前科学尚未认知的问题为借口，以科学认识世界的不完全性、相对性和过程性大肆抵毁科学，说“现在的科学不算科学，因为用这个科学永远都探测不到宇宙的奥妙”，散布“科学无用论”。另一方面却用大量的现代科学术语和中国传统文化的概念包装自己，鼓吹“”是“世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”，使得一些不明真相的人拜倒在其脚下，沦为牺牲品。这说明，功之所以有市场，很重要的一点，就在于一些群众没有透过现象看本质，被功的“科学”假象所迷惑。要打破这种迷惑，需要提高科学素质，用先进文化和科学来揭穿“伪科学”的面目。

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6.反邪教心得体会1 篇六

在这场与邪教搏斗的战争中，我们显然成长了很多，开始看清了邪教的种种罪恶，让我懂得唯心的愚昧，它们建立在主观思想上，把一切事物歪曲成想象，玩弄百姓性命。身边生活的种种现象也在不断冲击我的脑海，我们想的东西不可以脱离物质个体而单独存在，意识是物质的反映，物质是客观存在的。

今天，通过再次的学习，进一步认清了邪教组织是破坏国家稳定、发展、人民安宁生活的一股恶势力。像李洪志及其操纵的“法轮功”组织，事实上，已经沦为国际反华势力的走狗，他们正在用尽一切伎俩编造谣言，制造迷信，混淆视听；制造事端，破坏正常社会秩序 ；残害生命、破坏家庭，严重破坏我们社会稳定的大好局面。他们的行为充分暴露了“法轮功”组织的反社会、反人类、反科学、反宪法的政治本质。“法轮功”组织的所谓“法轮大法”是和马克思主义科学世界观泾渭分明，根本对立，是不可调和的。

这是伪科学、封建迷信和科学真理的根本对立。“法轮大法”害怕和敌视科学，公开打出了反科学的旗号，公然要为封建“迷信”正名。李洪志轻率地断言，当代实证科学“已经发展到顶了”，并“走向了极端”。科学再往前发展，就要回归古代“宗教”和“神学”的那些预言。他声称自己所讲的“佛学，是最高、最玄奥、超常的科学”。其实是地地道道的神学糟粕、封建迷信和伪科学。而马克思主义的科学是以人类实践和科学成就为基础，揭示了物质世界的普遍本质，发现了人类社会发展的基本规律，是被实践反复验证了的科学真理，是指导我们党和人民进行革命和建设的理论基础。

这是庸俗的有神论与科学的无神论的根本对立。“法轮大法”编造了一个所谓超四维时空的多世界，并由高一级世界的高级生命——神创造了人类和安排人间的一切，胡说神佛一挥手，就“创造”了一层“天”和一个“世界”。李洪志更是无耻地神化自己，胡刍自己是在“末法末劫”时期，是人类有史以来也是最后一次传授法轮大法，自己是能为人类免除灾难升入“天国”，提供“天梯”的“救世主”。他编造了许多离奇、荒诞的故事，来宣扬自己有无限的“神通”、无数“法身”，可以无处不在地保护自己的信徒和追随者。李洪志的所谓“旷古未有的”大法经典是由种种封建迷信、神学糟粕、民俗传说和神魔小说中的那些粗俗不堪的鬼神意识拼凑的大杂烩，是对世界对科学对宗教的无知、狂妄的武断，是一种庸俗、愚昧和经验形态的有神论。而马克思主义科学世界观，既是彻底的唯物主义，也是科学的无神论。它如实地指明了人类生活于其中的物质世界，是唯一现实的世界，不承认有什么神灵世界和神奇力量。

7.邪教视频心得体会 篇七

为减少和避免国有产权转让过程中国有资产的流失, 实现国有资产的保值增值, 国家制定了一系列关于产权转让管理的法规与制度, 规范和完善了国有产权转让的流程、进场交易、评估等事项。通过两天的学习, 我们对产权转让的操作程序有了更好的了解, 其中一些需要注意的地方也都有了更深的印象。本文将针对当前国有产权转让程序中需要强调的问题跟大家一起来学习探讨。

1 企业国有产权转让的程序

1.1 提出产权转让申请

由拟产权转让的国有企业向企业主管部门提出要求产权转让的申请和设想。在企业主管部门决定产权转让后向所在国资委提出产权转让的书面申请并报批。

1.2 明晰产权、核准资产

1.2.1 产权界定

产权界定的程序主要为:

(1) 由企业向主管部门提出产权界定的书面申请, 再由企业的主管部门向所在国资委提出书面申请。

(2) 国资委向企业主管部门作出批复。

(3) 国资委指定具有资质的中介机构进行产权界定查证。

(4) 企业主管部门根据中介机构产权界定查证的结果, 向国资委提出产权界定结果确认的请示。

(5) 国资委对产权界定结果作出确认通知。

1.2.2 清产核资

由企业成立清产核资工作小组并在国资委和企业主管部门的指导下按照国务院国资委的有关规定进行清产核资, 也可以委托有资质的会计师事务所进行清产核资。需要说明的是, 如果企业经营层拟受让国有产权的, 企业经营层不得参加清产核资工作。

1.2.3 财务审计

企业应委托所在国资委指定的有资质的会计师事务所进行财务审计。需要说明的是, 如经营层受让企业产权的, 应对经营层进行经济责任审计。

1.2.4 资产评估, 评估报告并经核准或备案

(1) 国资委按规定程序选择具有资质的资产评估机构对企业资产进行评估并出具评估报告。

(2) 企业对本企业的资产评估情况在本企业进行为期十个工作日的公示, 并将公示结果报国资委。

(3) 对符合要求的评估报告, 国资委对评估结论进行核准备案, 出具核准通知或备案通知书。

1.3 产权转让方案的制订、审议和审批

1.3.1 产权转让方案的制订

企业产权转让在做好可行性研究的基础上, 制订的产权转让方案。

1.3.2

企业国有产权转让方案在本企业进行为期七个工作日的公示

1.3.3

产权转让方案的审议

1.3.4 职工安置方案的审议

(1) 企业所在劳动和社会保障部门、总工会对职工安置方案进行会审并提出意见。

(2) 产权转让方案中涉及职工合法权益的, 听取企业职工大会或职工代表大会的意见, 对职工安置方案经企业职工大会或职工代表大会讨论通过。

1.3.5 企业产权转让方案的报批

企业产权转让方案报国资委或同级人民政府审批并由国资委或同级人民政府作出审批意见。

1.4 出具法律意见书

由律师事务所对企业产权转让方案及产权转让程序的合法性进行审查并出具法律意见书。

1.5 产权交易

企业委托有资质的产权交易机构按规定实施为期20个工作日的上网挂牌。在征集到一个受让意向人时, 采取协议转让方式转让国有产权。征集到两个以上受让意向人时, 采取拍卖、招标或竞价方式确定受让人和受让价格。在确定了受让人和受让价格后, 签定产权交易合同。

1.6 产权和工商等变更登记

(1) 在产权交割后, 有企业或企业主管部门到国资委办理国有产权注销或变动登记手续。

(2) 企业或企业主管部门到工商、税务、房地产交易部门办理变更登记手续, 并将变更资料交国资委备案。

2 当前企业国有产权转让中应注意的问题

2.1 应重视职工合法权益

企业国有产权交易中, 会涉及到被交易企业的职工权益等问题, 安置好此类职工对产权交易的顺利进行起到至关重要的作用。《企业国有产权转让管理暂行办法》的规定, “对职工安置等事项应当经职工代表大会讨论通过”。部分企业忽视对职工的安置问题, 没有对涉及职工利益的问题及时进行处理。召开职代会只是作为一种形式, 忽视职工的情绪。往往造成职工上访等被动局面。所以企业必须重视职工合法权益, 落实产权转让过程中职工的安置工作, 保证产权转让的顺利进行。

2.2 产权明晰

在产权权属方面, 由于部分国有企业法律意识不强, 部分国有企业管理混乱, 经常出现转让的企业国有产权权属不明确或存在权属纠纷。转让的产权权属明晰非常重要, 企业在进行产权转让前, 应首先明晰产权。以免在进行清产核资、财务审计及资产评估等大量工作后, 产权转让半途而废。

2.3 产权交易市场化

对于国有企业产权交易应遵循应进必进, 能进则进;进则规范, 操作透明的原则, 强调国有企业产权交易应进入产权交易中心进行, 突出产权交易的市场化概念。

2.4 国有产权转让价格

产产权交易最终的成交价格受多方面因素的影响, 如产权交易双方的地位、产权交易市场的供求状况、产权转让标的市场情况等, 但产权交易的底价, 作为国有企业, 必须是经资产评估机构评估后的结果。因此, 必须严格规范资产评估机构的行为, 对资产的价值, 特别是无形资产的价值要得出合乎实际的结果, 从而使资产产权的价格切实反映其真实价值。同时我们要切实保证资产评估机构的相对独立性, 国家行政机关不应对其工作进行过多的干预, 以保证其评估结果的真实性。

另外, 评估报告经核准或者备案后, 作为确定企业国有产权转让价格的参考依据, 在产权交易过程中, 转让企业国有产权的首次挂牌价格不得低于经核准或备案的资产评估结果。经公开征集没有产生意向受让方的, 转让方可以根据标的企业情况确定新的挂牌价格并重新公告;如拟确定新的挂牌价格低于资产评估结果的90%, 应当暂停交易, 在获得相关产权转让批准机构同意后方可继续进行。

2.5 对受让意向人应进行充分的调查

受让方一般应当具备下列条件:

(1) 具有良好的财务状况和支付能力;

(2) 具有良好的商业信誉;

(3) 受让方为自然人的, 应当具有完全民事行为能力;

(4) 国家法律、法规规定的其他条件。

为实现国有资产的保值增值, 杜绝国有产权转让的资产流失, 转让方应从上述规定和条件对受让意向人进行充分的调查, 必要时, 应委托中介机构对受让意向人的财务状况、支付能力和商业信誉等进行尽职调查并出具调查报告。

摘要：2009年10月14-15日, 国资委产权局在北京组织中央企业召开了企业国有产权转让管理的视频会议, 会议重点是向各中央企业分析介绍了新产权管理的制度与办法, 并针对产权活动产生的新情况进行了讲解。

8.邪教觊觎健康领域 篇八

法国邪教主要是通过名目繁多的、极具争议的治疗法，如禁食疗法、本能疗法、自然疗法等摧残病人。报告举了一个内科医生的例子。此人不准他的两位癌症病人进行手术治疗和化疗，也不给病人服药，说是要“让坏细胞集中到肿瘤里面去”。两位患者经过两个多月的“顺势疗法”和“禁食疗法”而死亡，该医生被以“对垂危病人见死不救”的罪名起诉。还有一个名叫阿梅尔的德国人，1986年在德国被吊销行医执照，跑到法国继续行骗，自称能通过心理谈话治愈癌症。还有一个小邪教组织，鼓吹通过按摩和祈祷可以治愈重病。

邪教之所以能利用“温和医学”扩展势力，一是因为这个领域的服务对象绝大多数是长期经受病痛折磨的人，其中多为老年人。他们在药物治疗不见效或见效慢的情况下，往往难以拒绝一些荒谬的治疗法。法国《世界报》认为：“人类的不幸吸引着邪教这些苍蝇。”《费加罗报》也指出，邪教瞄准的就是“人类的痛苦领域”，利用的是人们“恐惧死亡和希望治愈”的心情。第二个原因是在“温和医学”的领域中，医生素质和医疗水平参差不齐，鱼龙混杂，既有具备行医执照的认真严肃的医生，也有江湖医生和混迹医疗界的骗子。后两种人利用病人急切希望摆脱病痛折磨的心情，传播歪理邪说，在弱势人群中得逞。更为严重的是，有些信奉邪教的医生利用“心理治疗”吸收新成员。一名医生一般发展10来个成员，医生俨然是发号施令的教主，形成了一个“微型邪教”。心理学家、邪教研究者米歇尔·莫罗瓦指出，心理治疗有300种技术手段，这些手段应在考虑患者利益，尊重人的尊严的前提下使用，但是邪教为了吸收和操纵新成员，利用心理治疗中一些界定不清或容易混淆的概念，破坏了精神治疗的行为规范。

这就提出一个问题：必须在精神治疗领域重建秩序，对行医者严格管理。为此，法国全国健康与医学研究所和全国健康评估所已接受委托，对全国的精神治疗情况作全面评估。反邪教部际委员会还建议，重新研究大学的心理学课程，修改或剔除其中含糊不清、易被利用的部分。另外该委员会还建议，对脱离了邪教的人加强心理指导。巴黎八大心理学暨病理学教授托比·纳坦从1999年开始承担这方面的指导和治疗工作，填补了这项空白。

法国反邪教部际委员会成立于1998年11月，迄今已公布3份年度报告，出版了一本《邪教与金钱》的专著。在它的推动下，法国国民议会于去年5月30日通过了世界上第一部反邪教法。该委员会主席阿兰·维维安说，3年多来，法国已经审判270起邪教犯罪事件，邪教的种种罪恶活动得以曝光，打击邪教的活动得到议会大多数议员的支持。

9.关于反邪教心得体会 篇九

把其歪理邪说用中国传统的“气功”修炼包装起来，以“功”混“法”、以“功”传“法”，通过人为的恶意诱导使痴迷者产生精神幻觉，从而实现其精神控制。功就是邪教，这已经被无数事实证明了。但是，在现代文明社会中，为什么会有那么多善良的人们被功欺骗了呢?原来，功包装得非常好，功以“文化”、“科学”“气功”“健身”等外衣出现，披上了伪装，玩弄了骗术，因而很多不知情的群众相信功，练起了功

功不仅只是一种伪科学，不只是邪教，而且对社会、对人类有很大的危害。功通过实行精神控制，诱导练习者“放下生死”、“升入天国”，操纵他们与政府对抗，既践踏人权、残害生命，同时也破坏了正常的社会生活秩序。

对于功的反动本质，如果用“三个代表”重要思想作为理论武器，来观察，来解剖，认识就更深刻了。“三个代表”重要思想要求发展中国先进生产力，把发展作为执政兴国的第一要务，解放、发展生产力，而功邪教组织则与此背道而驰，极力破坏先进生产力的发展，阻碍经济建设的顺利进行;“三个代表”重要思想要求按照中国先进文化前进的方向，大力发展先进文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，而功邪教的歪理邪说则宣扬迷信、伪科学和腐朽文化;“三个代表”重要思想要求实现维护和发展中国最广大人民的根本利益，全面建设小康社会，让人民群众过上富裕幸福的生活，而“功”邪教组织则骗夺群众钱财，破坏家庭和睦，危害人民健康，甚至残害生命，严重损害人民群众的根本利益。因此，深刻认识功邪教的反动本质和严重危害，坚决与功邪教进行斗争，是贯彻落实“三个代表”重要思想的必然要求。这也启示我们，自觉地以“三个代表”重要思想为指针，是不断夺取反邪教斗争新胜利的根本保证。

10.崇尚科学 反对邪教 心得体会 篇十

------清镇四中 高二（9）班

邪教之所以有市场,很重要的一点就在于各种邪教总是要诋毁科学,歪曲科学,或者以人类还有未认识的自然现象和未解决的疑难问题为借口,否定科学,制造伪科学,所以那么多善良的人们就被邪教的包装：“文化”、“科学”、“气功”、“健身”等外衣加上伪装和骗术所欺骗了。要打破这种迷惑，需要提高科学素质，用先进文化和科学来揭穿“伪科学”的面目。

科学是人类认识和改造世界的最高成果。科学与迷信相对立。尊重科学、相信科学，运用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才有希望。科学是战胜迷信的最强大的武器。

对于邪教的本质和危害，用“三个代表”重要思想作为理论武器来观察、解剖、认识会很深刻。首先，邪教极力破坏先进生产力的发展，阻碍经济建设的顺利进行；其次，邪教的歪理邪说宣扬迷信、伪科学和腐朽文化，最后邪教组织骗夺群众的钱财，破坏家庭和睦，危害人民健康，甚至残害生命，严重损害人民群众的根本利益。因此，深刻认识并坚决与邪教进行斗争是贯穿落实“三个代表”重要思想的必然思想为指针，是不断夺取反邪教斗争胜利的根本保证。这就警示我们，在全党和全国人民中始终不渝地开展辨证唯物主义和历史唯物主义教育，普及现代科学文化知识，与各种形式的唯心主义和腐朽没落的迷信思想作斗争，是一项十分重要而紧迫的任务。

科学是我们战胜一切错误和迷信思想的强大武器。掌握和运用这个武器，科学一定能够战胜迷信，理性的力量一定能够战胜盲从，人类的认识一定能够从必然走出自由。共产党人和一切有觉悟的人们，将永远高举这面旗帜，在认识和改造世界的伟大实践中，不断推动人类和社会的全面进步！

11.“全能神”邪教渗透港台 篇十一

香港是个汇集中西文化的国际城市，不同宗教、种族都可以和睦相处，邪教因此有了更多趁虚而入的空间；只要不犯下刑事罪行，警方也难以监管，所以邪教很容易在香港滋长。像“青龙教”、“天道神教”、“天父的儿女”等早期邪教，因犯下了诱骗妇女“卖肉献金”等罪恶勾当，最终遭警方介入处理。

台湾的情况与香港类似，各种宗教和教派都可以自由传播，包括邪教。一些政客为了拉拢选票，甚至让个别邪教就地合法。正因为如此，台湾社会经常出现与邪教有关的刑事案件。2001年11月，来自韩国的邪教“摄理教”入侵岛内校园，上百名台大、政大和中央大学的女生惨遭教主诱奸。据悉，“摄理教”主要吸收大学高材生，如果长得不够漂亮，连入会的资格都没有。最荒唐的是，该教的信徒必须遵守与教主发生性关系的教规。由于该教派只吸收成年教徒，一出事就改名，警方无可奈何。

12.邪教视频心得体会 篇十二

微课程是一种适合移动学习、泛在学习、碎片化学习等多种学习形式的围绕特定教学主题进行精细化设计的, 时长在10分钟以内的内容精、容量小的新型课程形态。从本质上讲, 它属于网络课程的一种, 在设计上应该遵循网络课程设计的原则, 但它又具备有别于传统网络课程的“教学目标集中, 重视学习情境、资源、活动的创设”等特点。因此, 在进行微课程的设计时, 应综合考虑多方面的因素进行设计。

1《数字视频技术》微课的设计流程

笔者根据MOOC环境下微课程的设计原则, 结合多种教学手段, 设计开发了高职动漫设计与制作专业课程《数字视频技术》系列微课。本文将选取“运动属性面板设置”相应章节的知识点进行微课的教学设计介绍。

1.1 学习者分析

在设计阶段, 秉承“以学习者为中心”的设计理念, 课程设计者首先需要设想课程面向的学习对象是谁, 学习者可能会有的知识水平以及学习的习惯。在此基础上, 再进一步分析学习者的学习需求, 他们希望学习到什么, 所学知识需要掌握到什么样的程度, 最后需要分析学习者会处于什么样的情境下进行学习。

《数字视频技术》课程的学习对象为高职动漫设计与制作专业二年级学生。此阶段的学生多为18岁左右的青年学生, 对新鲜事物接收能力快, 兴趣广泛, 且已经掌握基本的多媒体工具使用技能, 具备基本的平面设计能力和软件操作能力。从专业的角度讲, 此阶段的学生多为艺术生, 色彩、画面感知能力比一般的学生要强, 但自制力差, 学习能力较弱, 对于传统的讲授课形式不感冒, 且参与感较差。基于这一情况, 在后续学习目标设计、内容设计等方面, 应注重学习情境的创设, 激发学生的学习兴趣和参与感。

1.2 教学目标分析

教学目标是课程实施的指引方向和预期结果, 是整个教学设计的起点和终点。在设计教学目标时, 要注意目标的整体性、灵活性、层次性和可操作性等原则。基于这些原则, 将“运动属性面板设置”相应知识点的教学目标总结如下。

1.2.1 知识目标

知道位置、缩放比例、旋转三个参数的作用及基本编辑方法。

掌握关键帧的使用方法及注意事项。

熟悉运动属性面板中位置、缩放比例、旋转相关参数的设置方法。

1.2.2 能力目标

能够结合足球图片运动特效、缩放特效及旋转特效的组合使用制作足球飞旋运动效果。

掌握背景音乐的添加方法。

能够按要求完成世界杯庆祝短片的制作。

1.2.3 素质目标:

具有较高的文化素质修养, 具备良好的团队合作、竞争能力, 善于协调人际关系。

具有较高的职业道德, 遵章守纪、爱岗敬业、科学务实、吃苦耐劳。

具有较强的工程职业素质, 具备质量责任感、安全意识, 能够科学使用仪器工具。

1.3 内容的选取

教学内容是为了实现教学目标而选取的适合学习者系统学习的知识、技能的总和。MOOC环境下微课程的教学内容在选取时, 需要考虑到所选择的教学内容与教学目标之间的关联性, 还要考虑到学习者是否感兴趣, 对于学习者来说是否有实用意义。在此基础上, 微课程的教学内容还需要进一步进行教学情境的划分。按照以上原则, 在“运动属性的面板设置”知识点的选取上主要通过引入案例的形式激发学生的学习兴趣, 创设学习情境。

1.4 教学过程的设计

1.4.1 课程导入

基于学生对于世界杯的喜爱制作世界杯主题视频, 案例演示, 激起学生的兴趣。

1.4.2 知识点解析

以作品的第一个画面为例, 分析实现的方法及添加的特效, 呈现关键知识点, 引导学生思考如何将复杂的视频分解成多个单独的画面关键帧。

1.4.3 操作过程展示

演示操作如何借助位置参数、缩放比例参数以及旋转参数的共同设置来制作足球边运动边飞旋的效果, 并对任务的制作过程进行详细地操作演示, 边演示边讲解, 并强调关键步骤及注意事项, 使学生对任务的制作过程有一个清晰地认识。

1.4.4 课堂小结

总结本次课的关键知识点, 并提醒学生注意案例制作过程中的重难点, 以完成案例的制作。

2 结语

笔者认为, 好的微课程更像是一个制作精良的微视频, 学生感兴趣、愿意学是评价其实用性的关键。因此, 《数字视频技术》系列微课在设计时更加注重学习情境的创设、内容的精简化以及媒体表现形式的多样化和新颖性, 目的是为了更好地激发学习者的学习兴趣和学习动力。

参考文献

[1]刘小玲.浅谈MOOC环境下微课程视频设计[J].美术教育研究, 2014 (12) .

13.独山小学学生反邪教心得体会() 篇十三

维新镇独山小学三年级李梦梅 邪教犹如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，无法摆脱。那么什么是邪教呢？它为什么有这样的神力呢？所谓的邪教，它是指冒用宗教或者其他名义建立的，对国家、社会、家庭和个人正常的生产生活秩序和生命财产安全都有着极为严重危害的组织。邪教组织最本质的特点是，绝对或神化了的教主崇拜，自称有超自然力量的教主；宣扬具体的末世论，打着拯救人类的幌子，散布迷信邪说，编造并极化歪理邪说；用蛊惑、蒙骗的手段发展成员，对信徒实行精神控制和摧残；不择手段地聚敛钱财满足私欲；秘密营私，利用包括恐怖暴力在内的各种手段危害社会。

有的邪教打着宗教的幌子蒙骗人们。其实邪教与宗教有着本质区别，宗教中神、人是有区别的，再有权威、再德高望重的神职人员（僧侣、主教、牧师、道士等）也不得自称为神，而邪教主却都自称为神；宗教的传教活动是公开的，人所常见的，而邪教总是秘密结社，活动诡秘不可告人；宗教并不反社会、反人类，而邪教反社会反人类的性质十分明显；宗教不允许神职人员个人骗财敛财，邪教组织往往大肆掠夺别人，聚敛钱财占为己有；宗教有自己的典籍，有自己的教义，而邪教所谓教义往往是危言耸听或信口开河，是累谜妄之言的杂糅。

奉劝天下的人们，反对邪教，珍爱生命吧！

奉劝天下的人们，远离邪教崇尚科学吧！

让我们用科学知识，勤劳的双手，创造更加美好的明天吧！

维新镇独山小学三年级翟西娅 在当今科学飞速发展的新时代，越来越多的高科技开始运用于我们的学习、工作和生活当中。科技，已成为我们走向高质量生活的一座桥梁，一根绳梯。

邪教，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影响、污染、搅乱水自身的稳定和安逸。其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢地发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，秩序无法维持正常，这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。

邪教，也像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把剑中带着迷信，诱骗的成份。如果一个人没有一点科学知识，不懂一点科学发展观，只知道企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻而易举。

维新镇独山小学三年级张奎

提起邪教，第一反应是觉得这东西离我挺远的，记忆当中的法轮功什么的似乎是我们初中那会的事，只是看见电视新闻里播放着法轮功的受害者在天安门自焚，还有中毒很深的人在家里剖腹自杀，说是要寻找自己肚子里的法轮。那时候的我也就是个小毛孩，就只是颤颤地想这些人是怎么的呀，怎么会因为什么功就不要自己的命了呢。

现在时光逝去，十多年过来，我对法轮功的理解好像也没有什么长进，只是从小就在政治书上学到我们是党的拥护者，要坚持反邪教。那会我就一直记得我虽和邪教没有什么瓜葛，可我也深知邪教这玩意是绝对碰不得的。宗教其实无非是让人有个思想上的寄托，给人以精神上的依靠，一个人若在思想上不能把握好自己，空虚了迷茫了，就很容易想要寻找一个寄托，寻找一个精神依靠，于是宗教便应运而生了。而邪教估计就是那么种对你的精神引导错误并导致严重后果的歪理邪说吧。我想我可以没有宗教信仰，哪怕哪天真的有了，也不能和邪教有半点交集，说实话，觉得邪教挺神秘的也很是让人有恐惧感。科学是人类认识和改造世界的最高成果。科学与迷信相对立。尊重科学、相信科学，运用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才有希望。科学是战胜迷信的最强大的武器。

维新镇独山小学三年级罗美

对于邪教的本质和危害，用“三个代表”重要思想作为理论武器来观察、解剖、认识会很深刻。首先，邪教极力破坏先进生产力的发展，阻碍经济建设的顺利进行；其次，邪教的歪理邪说宣扬迷信、伪科学和腐朽文化，最后邪教组织骗夺群众的钱财，破坏家庭和睦，危害人民健康，甚至残害生命，严重损害人民群众的根本利益。因此，深刻认识并坚决与邪教进行斗争是贯穿落实“三个代表”重要思想的必然思想为指针，是不断夺取反邪教斗争胜利的根本保证。这就警示我们，在全党和全国人民中始终不渝地开展辨证唯物主义和历史唯物主义教育，普及现代科学文化知识，与各种形式的唯心主义和腐朽没落的迷信思想作斗争，是一项十分重要而紧迫的任务。

科学是我们战胜一切错误和迷信思想的强大武器。掌握和运用这个武器，科学一定能够战胜迷信，理性的力量一定能够战胜盲从，人类的认识一定能够从必然走出自由。共产党人和一切有觉悟的人们，将永远高举这面旗帜，在认识和改造世界的伟大实践中，不断推动人类和社会的全面进步！

生命属于个人，更属于社会；生命是一种财富，更是一种责任。珍惜生命，反对邪教，努力学习科学知识，从科学的精神和态度把握生活。从我做起，明天会更好！潮迭起的，甚至是鼓噪乏味无聊沉闷的，但生活的美好其实时时刻刻都存在我们身边。有这么平淡的生活，有这么想要努力生活的目标，心里有着自己要牵挂的人，我要感谢我亲爱的祖国感谢党，其实邪教于我，于我们大家都不可怕，因为我们不需要，也不会相信。

维新镇独山小学三年级杨雄

在这个和谐的社会中，科学是人类认识和改造世界的最高成果。科学与邪教相对立。尊重科学、相信科学，运用科学解决现实生活中的各种问题，社会才能进步，人类才有希望。

科学是战胜邪教的最强大的武器。如果你现在在与邪教交往，你将成为邪教的牺牲品, 邪教是充满欺骗的组织，邪教是泯灭人性的组织，邪教是扼杀生命的组织。然而，就在它沉寂了不久之后的现在，越来越多的邪教又出现在我们面前。同学们，我们都是21世纪的建设者，正是努力学习科学文化知识的大好时光，面对未来，我们信心百倍，我们要积极响应党的号召，反对邪教。要树立正确的人生观和无神论思想，让我们用科学来揭开邪教背后的虚伪，用生命控诉罪行，用知识揭示愚昧，用行动实践文明，用科学揭批反人类、反社会、反科学的邪教本质，让邪教组织毁于一旦。

在这里我向大家提出三点倡议：

一、影响和带动周围的人不信邪教，拒绝邪教；

二、多读好书，多学科学知识，大力弘扬科学精神；

14.邪教视频心得体会 篇十四

一、宗教信仰与邪教组织

所谓宗教信仰, 是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象 (包括特定的教理教义等) , 由崇拜认同而产生的坚定坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中, 并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。它属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。列宁曾说:“每个人不仅应该有相信随便哪种宗教的完全自由, 而且应该有传布随便哪种宗教和改信宗教的完全自由。哪一个当官的都管不着谁信的是什么教:这是个人信仰问题, 谁也管不着。”[2]《宪法》规定:中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。但是, 一些打着宗教幌子而传播反社会思想、反人类思想、反科学思想的邪教组织也在暗中滋长。典型表现在以“法轮功”为代表的一些非法反动组织还在企图死灰复燃。据有关信息通报和调研报告, 目前一些农村出现了“呼喊派”、“黑帽教”等新邪教组织非法活动现象。这些非法宗教的活动, 破坏安定团结的社会政治局面, 给社会造成很大危害;而其隐蔽和多变的活动方式, 给政府部门对他们的干涉和取缔带来不少困难。

二、邪教组织在农村的危害

对于“邪教”的界定, 目前国际上还没有一个统一的标准。一般认为, 邪教是对正常的社会秩序造成威胁和破坏, 带有强烈的政治色彩, 具有反科学、反社会、反人类、反政府性质的犯罪组织。1999年10月, 《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》将我国的邪教组织界定为:邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立, 神化首要分子, 利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人, 发展、控制成员, 危害社会的非法组织[3]。随着我国进入社会转型期, 各种社会问题凸现, 诸多矛盾激化, 邪教组织如门徒会等在农村加大了传播和渗透, 利用部分农民文化水平较低, 城乡差异较大等矛盾, 不断对社会进行危害, 极大地阻碍了我国的社会主义新农村建设。社会主义新农村建设的主体是农民, 邪教以其迷信邪说蛊惑、蒙骗农民, 使之丧失社会主义信念, 落入迷信、痛苦的深渊, 对农村和农民造成许多危害。其危害主要表现在以下几方面。

(一) 对广大农民身心健康及生命安全造成危害

邪教对部分农民身体健康造成了严重威胁和伤害。许多邪教号令信徒生病不要去医院, 认为生病是“上帝”或“神”对其躯体的考验, 生病时只有依靠祈祷“神”的原谅和庇护, 身体才能康复。邪教的歪理邪说促使了农民有病不就医, 严重危害农民群众身体健康和生命安全。这些信徒中, 原本多数是淳朴善良的农民, 由于文化水平低, 误入邪教, 当想要脱离的时候, 则被邪教组织施以严刑, 受到不同程度的躯体伤害。另外, 不同的教派之间经常发生争夺教徒的斗争, 许多邪教信徒成为了教派之争的牺牲品。邪教所鼓吹的歪理邪说对农民精神上损害也非常大。邪教组织为达到其控制信徒的目的, 通过恐吓、威胁、利诱, 将农民绑缚在其组织核心精神之上, 使信徒在思想上追求虚幻, 在心理上产生恐惧和依赖, 从而利用教徒达到其获得政治和物质利益的目的。

(二) 对农村社会环境造成危害

邪教组织具有反动的政治本质和严重的社会危害, 它不仅在思想上欺骗、毒害和控制练习者, 而且违法犯罪活动突出, 不断制造社会动乱, 对抗政府, 是社会的毒瘤、人民的祸害。一些邪教组织利用农民文化教育水平较低, 农村封建残余思想依然存在的状况, 对一些天灾进行歪曲, 将之嫁祸于政府, 宣扬自然灾害是“神”为消除旧世界而采取的措施, 给部分农民群众造成心理阴影, 对生活、社会、党和政府的领导丧失信心, 甚至号令信徒做出违法的行为来达到他们的目的, 给农村社会安定团结造成了恶劣后果。

三当前农村文化建设存在的问题及对反邪教工作的影响

目前, 新农村文化建设出现的问题大致可表现在以下几方面。

(一) 资金投入不足

随着农业税的减免, 乡、村两级财政紧张, 不能满足农村思想文化建设, 特别是文化设施建设的要求。

(二) 思想认识不到位

农村干部由于受经济思想的冲击, 绝大多数对于加强村民的政治思想文化建设的认识程度不足, 缺乏工作的主动性和能动性。导致思想文化建设的精力投入不足, 发展滞后。这些现象对于从长远上做好反邪教工作是极其不利的, 对于反邪教, 以往的经验是头疼医头, 脚疼医脚的, 而没有从长远利益出发来遏制邪教的产生, 清除邪教产生和蔓延的土壤。

(三) 思想文化建设的发展不均衡

凡是村干部整体素质、文化基础厚的村, 思想文化建设水平高, 效果明显, 而对于那些村干部思想保守落后、基础薄弱的村, 思想文化建设发展缓慢。思想文化建设的发展不均衡, 势必会到影响到农村文化建设的整体推进, 也会给邪教的滋生提供机会。

四加强新农村文化建设, 抵御邪教对广大农村群众的侵袭

先进文化引导着人们的实践认识活动, 是我们永远立于不败之地的精神法宝。加强先进文化建设, 普及科学知识、培育科学精神, 提倡健康的生活方式和科学的思维方式, 使大多数农村居民自觉抵制邪教传播, 是新农村建设中的重要任务。

(一) 开展多种形式的文体活动, 引领良好的精神风尚

鼓励和引导农民群众开展形式多样、各具特色、喜闻乐见的文体活动, 深入开展“知荣辱、树新风、促和谐”系列活动, 用健康向上的文化去吸引人、影响人、熏陶人。深入开展移风易俗活动, 引导广大农民划清科学与迷信、文明与愚味的界限, 树立正确的婚育观、消费观, 革除养儿防老、烧香拜佛、婚丧事大操大办等陈规陋习。通过开展“文明村”、“文明户”、“好媳妇”、“好妯娌”等“树立新风尚、建设新农村”群众性精神文明创建活动, 动员村民争当崇尚科学、移风易俗的模范, 发展生产、科技致富的模范, 家庭和睦、乐于助人的模范, 勤奋学习、与时俱进的模范, 为建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会做出积极的贡献。

(二) 加强文化科普知识教育, 提高农民思想文化素质

要提高农民素质, 就要满足农民的精神需求。不仅要重视科学技术的普及和各种实用技术的推广, 更要重视科学精神、科学思想的弘扬和传播, 可以通过建设文化大院, 农家书屋、制作科普宣传版面, 书写反邪教标语标语等多种形式, 开展科普知识及反邪教教育宣传活动, 提高广大农民的思想文化素质使他们远离邪教的侵袭。

(三) 与地方高校联合, 加强图书文化建设, 为农民读书学习提供硬件保障

资金问题是困扰农村思想文化建设的瓶颈, 各级部门要从建设社会主义新农村的长远角度出发, 增大对农村思想文化的建设的投入力度。同时可与地方高校、周边城市联合, 争取资金和图书支援, 为村民文化建设提供硬件保障。高校图书馆往往拥有丰富的图书资源及图书管理专业人员, 而农村则拥有高校所需要的广大的社会实践场所, 因此与地方高校开展“文化帮扶”活动, 获得人力物力的支持, 或向周边市区争取资金援助等方法都是非常积极、可取的方法。

总之, 精神文化建设在社会主义新农村建设中的作用不可低估, 也是反邪教工作的精神堡垒, 各级政府要重视农村文化建设工作, 使我们的农民能够有充实的精神文化生活, 从而远离邪教的侵害。

摘要：在农村, 只有不断提高农民群众的思想道德和科学文化素质, 才能促进社会风气不断改善和教育、文化、卫生、体育事业的全面发展, 为建设社会主义新农村提供强大的精神动力和智力支持。以农民的宗教信仰为切入面, 剖析了阻碍社会主义新农村建设的邪教的滋生原因及其危害, 指出了新农村文化建设中存在的问题及解决策略, 探讨了新农村文化建设与反邪教工作之间的关系。

关键词：新农村,文化建设,反邪教

参考文献

[1]2007年中央一号文件《.中共中央、国务院关于积极发展现代农业扎实推进社会主义新农村建设的若干意见》.

[2]徐文震.新农村建设中农民宗教信仰的动态观察思考———上海松江区新浜镇“乡风文明建设”启示录[DB/OL]..http://tzb.songjiang.gov.cn/.

15.揭秘“心理邪教”的圈钱黑幕 篇十五

记者跟踪调查数月发现，伴随着“身心灵热”，在广州、深圳、北京、上海等地涌现各式身心灵机构，做起“身心灵”的生意，声称帮人蜕变生命，提升人的灵性。这些身心灵机构，开办大量培训课。动辄数万十几万元的报名费，令人咋舌，却也吸引了不少有钱粉丝。除了开设身心灵培训课程，各种身心灵产品、书籍等，也在坊间、网络火热炒卖。但热潮之下，却泥沙俱下，乱象丛生……

“谭崔”，是灵修还是色情

2011年5月至今，一个叫秦铭远的身心灵导师先后在广州、北京举办了三次谭崔课程。

在北京举行的《爱的炼金术》课上，学员被引导“脱光光”，在广州的《亲密爱人·爱的炼金术》工作坊，号称“分辨并打开爱、情绪、性等不同的能量中心”.

2012年元旦期间，秦铭远在北京举办的谭崔课上，公开宣称“大家将在亲密、安全、放松的气氛中藉由每位学员彼此间的合作与信赖来去除对性的恐惧、罪恶感及羞耻感，这将会深化我们的爱、我们的性、我们的关系”,声称“经由性，超越性，达到宇宙性高潮……”

一位上过秦铭远谭崔课程的学员，如此分享自己的课程感受：“性爱按摩和谭崔呼吸是我们今天的重点。伙伴的手很轻柔地在我的身上滑动，在这个过程中我发现自己融进了按摩里，溶解在蜜意里。在对方的双手碰触到身体敏感区域的时候，我也会感受到身体的变化，我并不压抑它”;“借助于谭崔呼吸唤醒了内在阳刚和阴柔的部分，它让我们从孤立走向大同、走向宇宙合一。”

类似赤裸裸的宣讲、演示行为，贯穿谭崔的教与学。参加某谭崔初级课程的女学员陈雪告诉记者：“男导师在课上直接说，初级不发生性行为，高级的则需要发生性行为，吓得我就不敢再参加了。”

在多份身心灵培训招生简介上，秦铭远被宣称为一个传奇人物，“一位成道者，拥有清澈、温暖、爱、自由而和谐的内在的灵性导师”,宣称“二十余年来，在道、禅、密宗、西藏脉动、创造艺术、苏菲舞蹈、艺术治疗等诸多方面有深刻的研究与体验。”号称“成道”的秦铭远，在全国各地开办“课程”，据不完全统计，从2010年5月至今，他前后在郑州、北京、邯郸、哈尔滨、广州、贵州等地举办了12个工作坊。

上他课的学员称其为“师父”,如果举行拜师仪式，则可成为他的“门徒”。“门徒”跟“师父”有一种关系模式是“臣服”,即“你不在，让师父做主！”秦铭远宣称，这是身心灵蜕变的一个捷径。在内部分享网站及QQ群里，“门徒”们狂热表达对秦铭远的热爱：“师父，一早起来第一感觉告诉我，假如我的心不和您在一起，生命将失去一切意义”;“我想跟师父分享我的喜悦，空气中到处散播着师父的气息，爱的气息，到处都是。”;“师父就是整个存在，他已不再是某个人，而是整个存在……”2012年2月，“门徒”婕西及其他几名门徒，成立了一个基金会，对外募捐，发愿为“师父”在中国打造一个固定的“社区”。在广东惠州博罗县长宁镇罗浮山深处有一个“KHAOS国际静心山庄”,即是“门徒”们“发愿”后的初步成果。婕西还告诉记者，秦铭远是“社区”的精神领袖，“社区的建设，师父什么都不要做，门徒或善心人士捐赠，师父接受就好。”

导师“依道而行”可与学员发生性关系，在秦铭远的宣讲课程、活动上，骇人听闻的观点并不罕见。他们甚至公然鼓吹“婚姻，障碍了成为爱的可能性。在世俗的婚姻里……彼此很少有滋养。离婚是一个苏醒的标志，也是开始爱的标志。社会不应谴责婚姻以外的性需要，相反地应该尊重并鼓励人们对性自由的选择权。”

秦铭远的矛头也指向了现代医学。他说，“很多疾病或因意外因素导致的功能性障碍是无法利用现代医学治疗的，现代医学是在干预生命走向圆满，是走在错误的路上。”他推广的“铭远静心”则可以治疗“不孕症”、“脖子疼”、“口吃”、“鼻炎”、“视物不清”、“近视眼”、“毒瘾”等。

三期课程花费超两万

事实上，要想追求“身心灵”成长，必须有足够的金钱支撑。记者参加尼奥心视界的《爱的协奏曲》系列课程，第一期是公开课程，可免费听，但住宿费花了360 元，一天的餐费花了60 元，买一本书花了100元。该系列课程为期三天，第二期的课程仅报名费就需要4800 元，第三期前往泰国举行的七天课程报名费则需要13800 元，另外住宿费要650欧元(近7000 元)。2011 年国庆期间，尼奥心视界在台湾淡水组织了一次谭崔，有大陆的学员前去参加，其中团体费用6230 元。

2011年4月，中央电视台《疯狂的培训》的报道，曝光了社会上一些号称能突破自我、让生命开始全新蜕变的“身心灵”培训公司。在这些培训公司的课堂上，讲课者让男女学员相互挑逗，宣称“突破自我最好的方式就是从性解放开始”，让学员在欲望的感官世界里彻底迷失了自我。有男学员被“洗脑”后不能自拔，原本本本分分，却开始整天在外寻花问柳，就连一些女学员也开始在外面疯狂追求所谓的性体验。

学员迷失了自我，培训机构却大发横财。被中央电视台曝光的两家“身心灵”培训机构，一家在2007年至2010年培训学员2470人，非法敛财13799900元，一家从2005年到2010年搞非法培训敛财4609203 元。

此前，曾有媒体报道，在广州开办的所谓“量子”心理课程，学费为3800 元，声称“能打开人的心灵，发现自己的潜意识秘密”。该课程要求学员去“感召”其他人来报名学习，若学员“感召”的人数没有达到要求则须退出课程。后来，工商部门认定该培训机构搞“非法精神传销”，并将其取缔。

2012年3月20日，广东惠州博罗县30多名公安干警、工商执法人员对“KHAOS 国际静心山庄”进行了包抄搜查。警方打开桌上的电脑，在其中一个文件夹里，学员名单赫然跳出。几期学员加起来超过百人，他们来自全国各地，包括河南郑州、广西南宁、湖南长沙、广东深圳、上海市等，甚至还有来自澳门的学员。很多学员都供职于知名大型企业，属于白领人士。

在几份通讯录里，学员的出生年月、手机号码、电子邮箱、qq 号一应俱全。从出生年月来看，大多数是70 后、80 后，女性居多。据了解，最近的一次春节期间的21天闭关课程，每人学费为10 万元，也就是说，光这张通讯录，学员学费就能让主办者落袋170 万元。

砸钱学员以阔太太居多

据查，秦铭远课程的招揽对象不乏高端人士和社会精英。今年元旦在京举行的《谭崔》课程目标对象主要是“成功人士、企业家、中高层管理者、白领阶层与之亲密爱人”，“心理学及精神卫生方面的专业工作者、教育培训以及心理学爱好者”等。婕西透露，参加秦铭远去年8月广州谭崔课程的学员，“有普通职员，有企业家、白领、海归，都是追求精神层面的人”。

2012年3月16日至18日，秦铭远在广东罗浮山静心山庄举行了一个《为爱而生》的课程，“是一个专为女性团体而举行的课程，但我们了解很多女性的问题及爱往往与男人有关，所以这也是一个为男人而开的课程”。

在记者参加的深圳尼奥心视界培训课程上，学员来源主要有自由职业者、IT 老板、高级白领，以及其他各类培训机构(父母效能培训之类的)、“身心灵”机构的人员。尼奥心视界一名工作人员告诉记者， “来我们这里的人，都比较高端，因为课程费门槛很高”。

据了解，该课程女学员是男学员人数的两倍多。尼奥心视界负责人透露，“身心灵”成长圈子的一个重要特点就是女性居多，而且事业有成者的太太多。2010年，腾讯副总裁郭凯天与深圳若纳生公司许宜铭爆发冲突的事件闹得沸沸扬扬，事由就是郭凯天爱人参加许宜铭课程，不堪忍受课程内容而引起的。

深圳尼奥心视界是一家身心灵培训机构，对外宣称“是国际级的教育培训机构， 拥有顶级且具专业素养的师资，致力于使人生命产生蜕变的志业”。

据调查，该公司主要业务就是举办各类“身心灵”成长培训课程，其官网显示，2012年已计划在国内各地举办19期“身心灵”课程。事实上，这家位于深圳南山蛇口工业区的公司注册经营范围是“经济信息咨询，企业管理咨询，投资咨询……国内贸易”，并没有教育培训资质。

秦铭远则属于跑“单帮”，并没有实体公司，他的课程由“门徒”志愿组织，课程费则打入指定账户，组织者则免费参加课程。此外，秦铭远“会依‘道’拿出一部分收入给组织者，数量并不固定。它的含义不再是金钱、报酬，而是一种可以分享的能量与资讯”。新成立的“KHAOS 国际静心山庄”，也没有工商注册，却对外“营业”。

在深圳动态静心官网上，计划开设的“身心灵”课程已经排到了今年年底。

这些以课程形式组织的培训，有的面向社会招生，有的则只针对会员。不过，该公司的注册经营范围是“企业管理咨询、承办会展(不含限制项目)；心理咨询(不含医疗、药物治疗)；文化活动策划；文教用品、办公自动化设备、工艺美术品的销售”，并没有教育培训。

记者调查发现，“身心灵在线”列出的众多“身心灵”机构，大多都打着咨询公司的名头。比如，打造“身心灵整合家园” 的北京天人合一教育咨询有限公司，打造“丽夫心灵中心”的上海丽夫企业管理咨询有限公司，其工商注册登记的经营范围都不包括教育培训。有些机构明目张胆无照经营的案例也不鲜见。上海一家同样开设“身心灵”作坊的一家投资管理咨询公司，在上海工商局官方网站上并无其注册信息。

不玄乎咋能忽悠人

许多身心灵机构宣传前世今生心灵治疗，专家称其打着心理学的旗号在社会上忽悠！

这是一堆花样百出的培训，名称甚至有些稀奇古怪：《水晶排列治疗课程》、《灵气治疗———宇宙能量的自然流动》、《蜕变·爱与喜悦之旅》、《灵性能量催眠治疗师训练国际证书班》、《2012 觉醒之年马雅历法奥秘预言之书》、《能量灵摆课程》、《内在爆破呼吸》……据了解，目前这些课程正在号称“中国身心灵门户网站”的“身心灵在线”的网站招生。而市面上的身心灵培训课程，是个大杂烩：从水晶矿石、花精、占星、塔罗，到光能灵疗、心灵潜能、传统心灵哲学等等。

此外，一些身心灵课程也暗藏“邪术”，如有“性交大师”之称的奥修发明的种种“静心技巧”，就颇受不少身心灵培训机构的钟爱；各种身心灵机构还宣传所谓的“通灵”、前世今生、神秘学等。“很多东西似是而非，”中科院心理所心理健康重点实验室主任罗非告诉记者，“身心灵热的方式令人担忧。”

据调查，不少身心灵培训，都极力炒卖与奥修的密切关系。在深圳尼奥心视界官网介绍的导师里，也有不少宣称是奥修门徒。稍早前，记者参加了深圳“尼奥心视界”的谭崔课，这家公司成立两个月后，便组织学员到泰国学习《涅槃——火焰炼金术》，学员都是中国人，为何要到泰国去学习？据介绍，是因为中国内地监管严、学员放不开。教课导师若妲自称为“神秘家、静心者”，尼奥心视界官网介绍她“在印度普那多元大学(注：奥修创立的学校)的谭崔学院中辅导课程多年……作为性的修炼，也是作为运用在日常生活中的个人成长的方法。”

广东省心理卫生协会理事、心理学专家徐文军表示：通灵、占星、塔罗、生命灵数等神秘色彩很浓的内容，并不利于心理健康。科学心理学范畴里面并没有上述内容，它们只是一些所谓身心灵导师个人的想法，特别是对心理脆弱、心理暗示比较强的人产生不好的效果，导致他们产生精神紧张。“科学告诉我们，灵魂并不存在，但这些身心灵导师及课程都宣称灵魂存在，这会使得被吸引进去的人们内心冲突矛盾，导致他们内心混乱，并引起他们的恐惧。”“谭崔这种培训， 是应该予以否定的，它已经突破了道德底线”。

“这些年，身心灵发展势头越来越过头。这个领域目前没有专门的机构去管理，也没有机构做认证性的工作，导致没有门槛，随便一个人都可以宣称自己是身心灵导师，然后开班授课，内容却很唯心，”徐文军说，“我们应该设立一个机构来认证，那些对社会文化、社会道德有推动作用的才允许经营。”

心灵学的研究者大多不是科学人士， 在过去强调唯物主义教育的时代，这些唯心的思想是无法立足的。心灵学者打着心理学的旗号在社会上忽悠，宣扬的内容一个比一个唯心，越来越离谱，最终会误导群众，是一种“心理邪教”。

知名心理咨询专家晏嫣则认为，身心灵误导了很多人。甚至故意弄得神乎其神来圈钱， “不搞得玄点，怎么忽悠人？”而宣扬鼓励婚外性甚至还换妻换夫，在课程上组织裸泳，显然背离了道德底线，也有违法律。感觉他们不是在修行，而是在诱导人走邪路、犯罪。（据《羊城晚报》）