影片孔子观后感800字

影片孔子观后感800字（10篇）

1.影片孔子观后感800字 篇一

昨天我们全校一起观看两部抗日战争《紫日》、《东北归纵队》。

在《紫日》这部电影片中它讲述的是在1945年俄国向日本宣战中的一位俄国女中尉娜莎和中国农民杨玉福、日本女中学生秋叶子在逃亡路上的一切困难险阻。故事一波三折，紧扣心弦，跌宕起伏，虚实并存。在广大的原始森林中，他们经历几次险难之后回到了现实生活中。在森林中，他们因为仇恨几次想杀对方，特别是杨玉福和秋叶子。在秋叶子遇险时，杨玉福几次想让她自生自灭，但由于我国思想传统的深厚影响下，在复杂的心理较量下，最终还是救了秋叶子。故事虚实交换，扣人心弦，让人仿佛身临其境。在杨和秋叶子之间的矛盾中，反复地写了杨的复杂心理。杨是个老实的农民，只因在日本侵略军残忍地杀了他的母亲和他的乡亲后。在一次日本扫射中侥幸生存了下来，正好俄国军队来到，和俄国军队一起离开的，却不料，阴差阳错地进入了日本的生活区，遭到日本敌军的反抗。与娜莎一起逃亡，并找了俘虏秋叶子，叫她带他们走出森林。于是故事就这样精彩地展了开来。

我很佩服杨玉福，在敌人面前，他能忍下满腔的仇恨屡次救了敌人的族人。而秋叶子的表现与杨玉福表现形成鲜明对比。秋叶子在几次闲下中想杀了杨玉福，但没有机会，有机会时下不了手。但令人婉惜的是秋叶子为了告诉她的族人战争平息了被她的族人杀死了。在这片电影中，三个主人公之间的所发生的所有事情都有着很好的借鉴。都反映着在当代的国家的思想传统:杨玉福所代表的是我国以德为思想传统的表现，杨玉福运用得很好;秋叶子所代表的是日本的道德思想以败失尊严为思想传统的表现;娜莎代表的是俄国军人以服从为思想。一个国家的兴盛主要表现在国民的身上，一个国民所受的文化素质之深浅关系到国家的兴盛。如果国民的文化素质不深，不会关注国家的兴亡，他只会关注自己的生活是否过得好不好。

在片中我也学到了一些常识:例如说在草原上发生大火时，不要顺风而逃，而是在一与火绝缘处用东西保护头部扒以地面。

2.观看影片《战马》观后感800字 篇二

影片从19德文郡小镇讲起：男孩艾尔伯特目睹了幼驹乔伊的诞生。这匹神马长得特别与众不同：不仅有着挺拔的站姿，金褐色的鬃毛，而四个蹄子是由白色的鬃毛覆盖，仿佛穿上了四个白色的袜子;马头中央有一个长菱形的白色区域，脾气桀骜不驯，处处洋溢着皇者风范。

但乔伊有着坎坷的经历。当乔伊首次出现在集市上就被频繁砍价，最终被艾尔伯特的父亲泰德因与地主的较劲而用30基尼的天价收入囊中。跛脚的他也因此得罪了地主。当泰德怀着忐忑不安的心情将乔伊牵回家时，妻子十分生气，因为她知道他们贫寒的家庭无力偿还30基尼。儿子艾尔伯特与妈妈完全不同，他与乔伊一见如故，钟爱有加，这匹神马似乎也认识艾尔伯特，并能听得懂他对它的所言，看得懂他的所行，他还可以用特殊的哨音唤回乔伊。不久，他们成了朋友，形影不离。

然而，好景不长，地主登门讨债，称如果乔伊不能犁地将立刻将其带走。泰德只能为此赌上了全部家当。为了还债，必须让乔伊学会犁地。那是一方从未开垦的处女地，到处是杂草、顽固的坚石，艾尔伯特逼迫无奈为乔伊套上了鞍蹬，强迫它犁地，甚至还使用了皮鞭，但却不能让乔伊屈服就范。最后，艾尔伯特用语言与乔伊沟通，并身体力行，与马共同努力，终于在大雨中犁地获得成功。功夫不负有心人，辛苦也换来了收成。同时，神马犁地的事情惊动了远近乡里乡亲，也毁灭了地主抢夺泰德财产的梦想!

德军来袭，父亲被迫将乔伊变卖给了骑兵军，换来了30基尼。艾尔伯特虽然难以割舍与乔伊的感情，但因为战争也只好含泪送别乔伊，这匹神马由此踏上了前途未卜的战场。

战争中，乔伊的主人不停更变，从英国上尉、法国老农与孙女，到德国骑兵，经受了千般战火，万般折磨，它以坚忍不拔的毅力经受了战火的考验和洗礼，最后冲破层层藩篱，回到了故地，并为等待艾尔伯特寻觅到了良机。

一战即将结束前夕，艾尔伯特参加战争并因眼睛受伤住进了战地医院。这天，乔伊也被好心的战士牵进了医院求治，经医生检查后发现它的伤情十分严重，又考虑到药品紧张，有许多伤员需要救治，所以建议枪毙乔伊，免得它遭受更大、更多的痛苦。就在千钧一发之时，双眼蒙着纱布的艾尔伯特似乎冥冥之中感觉到了乔伊的气息，他躺在病床上用特有的哨音唤醒了乔伊，艾尔伯特和乔伊冲破人群相向而行，终于激情相遇。艾尔伯特告诉大家这匹马是他们家的，乞求大家留下它!为了证明这是事实，他告诉大家乔伊的特征，当人们将信将疑用湿布擦去四条马腿和马头中央的泥水露出它特有的印记时，大家都被这“人马情”所感动，医生深情地告诉艾尔伯特：我会将它治愈!

第一次世界大战终于结束了。当艾尔伯特牵着这匹神马沐浴在晚霞下归家时，爸爸、妈妈、艾尔伯特和乔伊激动相拥，那亲人团聚的一刻，每一个观者的心灵得到了震撼!

3.观看影片大国崛起观后感800字 篇三

另外，罗斯福的领导力在这场危机中也得到了极大彰显。所谓真正的领导是个影响过程，是影响他人和团体实现目标的过程，领导力也就是影响力。而这时罗斯福的炉边谈话，无疑是一枚强心剂，在当时的美国民众间极具现实影响力。国家最高领导人在耳边说，大家放心，没事的，面包会有的，牛奶也会有的。坐在炉边的人应该是怎么听就怎么觉得窝心吧。(插一句，一直觉得，他就职演讲时的话真的很经典：The only thing we have to fear is the fear itself.说得多好啊，正是这句话让当时冒着大雪来听他演讲的10万人都没白来。)

今年，美国的关键词估计是经济危机和奥巴马。历史的转轮有时真的很奇妙，转来转去又转到了一处(当然不能排除受资本主义经济危机的周期性的影响)。次贷危机越演越烈，第一位黑人总统似乎也有意效仿罗斯福，来个网上谈话，稳固人心。布什政府的7000亿美元救市一波三折，120多位经济学家们举着大旗反抗，说布什政府是在花纳税人的钱，送华尔街大亨们金色降落伞，有失公平。而政府好像也不知道拿着这7000亿钱砸哪儿，最近刚刚砸了200亿来救花旗，明儿不知是救哪个了。今早的手机报又说，奥巴马刚建成自己的经济团队，还保证兑现布什的救援金融市场的承诺。

4.孔子电影观后感800字 篇四

仁义道德，一边为世人所推崇，一边为世人所群嘲。复周礼使其治国，但终究不能长存于武力至上的乱世，孔子身在无间，心在桃源，世人所赞、所妒都未曾动摇其心，但终其一生思想主张还是未推进人们心中。

目光在远方，可生于乱世，是孔子失败、落魄的根本原因。

“夫子，你可以进去再行礼”，得势时，逃离时，门前行礼从未放弃，“他不是无所不知的圣人吗?还不知道渡口在哪儿?”孔子全心全意维护的人们、孔子“仁者爱人”的人们，在他需要帮助时，还予给他的是讥嘲与不屑，那一刻，我感受到了那个时代对于礼教文化深深的抗拒，那一刻，我听到了这个世界的混乱与嘈杂，而孔子面不改色，但我看得到，他的眼眸深邃了一分。

不理解的聒噪声，让这位老人更坚定了脚下的路，因为仁义道德，一定要长存世间!

珠帘微动，羽扇轻启，“《诗》中有许多关于男女情爱的句子，我们可以探讨一下。”“君子好美，以礼求之”南子的“循循‘利’诱”之下，孔子轻松挡过。

“我从未见过如此好色如好德的人”，南子读懂了孔子在被世道蹂躏之下更顽强的心 ，孔子又何尝没了解出南子呢?同为被天下人所不屑，孔子在游说列国与教化弟子们时，不断巩固仁义之心，可南子呢?手握权谋却愿身着素衣捧卷读书，孔子在这部剧中唯一一个相似甚至更甚于他的知音，最终也被箭矢射杀。

孔子还是要孤军奋战，一苇以航。

这让我想起了去年的一场医闹事件，由于患者治疗费用家人不愿意出，就残忍的杀害了坚持救人的医生。“医生们希望这次事件警醒患者，可患者却希望能警醒医生”在品德之心极为看重的当代，仁义礼教还是没能如孔子所期望的那样深入人心，这不是单单一个人的错误，而是一个时代的愚昧。

同样在今天，有冒着生命危险奋战一线的勇士，有耄耋之年英勇逆行的先辈，但同样还是有因为哀悼一天无法娱乐活动就骂骂咧咧的人。

“路不拾遗，夜不闭户”的“大同”思想要实现，不是靠一个人就能成功的，哪怕他是圣人。一个时代对于先驱者总是不公平的，但仍然有很多人愿意承担时代担当。

5.影片孔子观后感800字 篇五

这部影片主要讲了1960-1975年我国挑战珠峰顶的故事，开篇写了挑战珠峰的片段，我国的三名登山人员成功登上珠峰封顶，然而就在挑战珠峰归来时遭到学生和领导的质疑“我们到底有没有登上珠峰?”国际攀登协会有规定：登上珠峰必须360度留影拍照，而他们的摄像机却滚落下珠峰，没有带回任何影像记录，于是，这三名登山者在1973年国家登山队再次成立时，毅然决然地参加了。再次挑战他们1964年成功登顶的珠峰，带回影像资料，向全世界证明：“我们中国人登上了一次珠峰，还能再次登顶!”

经过艰苦的训练，他们整装待发，分为三个部分，后勤部队、突击部队、气象部队。他们告别大本营，带着登山团队一路披荆斩棘，用生死挑战珠峰。在短暂的窗口期(最佳登山时期)内，一搏输赢。

为了保证气象数据的准确性，突击部队带着气象部队首先驻扎到了前进营地，准备在第二天黄昏前到达北坳营地，他们迎着风雪，艰难地行走在漫过膝盖的雪地，前往北坳。到了第二天的夜里，他们才到达了北坳。

第三天，他们整装待发，全员前往大风口。就在快要到达时，突然收到气象部队紧急通知：“大风口的风力现在已达八级，可能还会持续到十级，你们一定要小心，实在不行就原路返回。”然而，突击队队长方五洲仍然命令突击部队继续前往大风口，并对气象部队的主任徐缨说道：“我现在命令部队前往大风口，如果真如你所说的那样，我立即命令部队原路后撤。”不过多时，他们便来到了风力强劲的大风口，一赌输赢。

强劲的大风向突击部队猛烈地吹来，这时，大本营来报：“我们命令气象部队撤回大本营，但迟迟不见他们回来，信号也中断了，他们可能在冰塔林，你们赶紧撤回查看一下吧!”队长方五洲接到命令，立即命令部队撤回大本营。

他只身一人来到冰塔林，四处呼喊：“徐缨”，听到了微弱的回应。这时，徐缨也看见了他。就在两人快要相遇之际，方五洲察觉到山顶的一块巨大的雪球滚落下来，砸到了徐缨与他相隔的一座厚重的冰塔，冰塔应声而倒，眼看就要砸到徐缨，方五洲拼尽全力奔了过去，用身体撑住了倒下的冰塔，并叫人把徐缨拉走，自己撑着冰塔，他将冰镐撑向冰塔，自己挪出了倒下的冰塔，自己因解救徐缨受伤了，他们一同返回了大本营。这时，突击队队员提议道：“方五洲队长负伤，现在必须好好休息不适宜登山，我申请作为新队长带着队员继续冲顶。”副总指挥急于求成，不听方五洲的阻拦，将那位年轻的队员选为新任队长。

新队长带着突击队选一佳日(好天气)再次冲顶。这时，气象组发来急讯：“现在风力很大，建议你们先停顿一会儿，再去冲顶。”大本营也发来简讯：“大风没什么，不用管它，继续登顶。”方五洲反对道：“我建议你们先原地修整30分钟，等大风过了再冲顶。”但副总指挥却让突击队员听自己的命令。到了第二台阶时，前方的队员不小心滑倒了，队长连忙去扶，队员的氧气瓶撞到了自己的头上，晕了过去，而队长的绳索也连着队员，于是几名队员也相继滑倒，被队长托向悬崖。在这千钧一发之际，最上面的队员扯着嗓子喊道：“快用冰镐减速!”就在队长滑下悬崖的那一刻，冰镐固定住了绳索，离队长最近的队员向队长说：“把手给我，我拉你上来!”而队长并没有说什么，只是把紧紧攥着摄像机的手伸向队员，然后就用小刀割开了绳索，自己掉下了悬崖。这次冲顶，再次以失败告终。副总指挥含着泪扑进方五洲的怀中：“我--不该--那么着--急--!”

大本营收到通知：“窗口期已经过了，明年再一搏吧。”气象部门徐缨根据科学测算，近期有南压脊暴风大概3天时间，过后会有短暂的窗口期，适宜登顶，经各方讨论最终决定由方五洲带领突击队再次冲顶。

方五洲登顶途中遭遇雪崩，呼吸骤停经人工抢救苏醒后继续前行，到达了第二台阶，就在准备架设梯子登顶时，气象部门的徐缨患病忍痛对方五洲说天气有变先不要—冲顶，然后徐缨便吐血不止就在她迷离之际，方五洲喊道：“我要娶你-我现在就要娶你。”这时，徐缨含泪告别人世，随后方五洲化悲痛为力量带领团队顺利登顶，插上了代表中国的五星红旗，并且测量了珠峰的高度：8848.13米,刷新了历史，让中国在全世界面前昂起了头!

6.影片孔子观后感800字 篇六

《孔子》终于在1月22日正式上映。我却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的能力，远远不及于丹老师。

据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期待的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。CCTV6电影频道有一句着名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自己的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种.种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的内容想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，通过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。

尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。但我相信我们中国拍电影的手法会越来越好的!

7.影片孔子观后感800字 篇七

孔子，是世界历史上伟大的圣人，同时，他也是一个凡人，他有人的喜怒哀乐，也有人的七情六欲，所以在我们在看他的时候，要带着恭敬的心和平常的心这两种心情来看待他。今天，我就来谈谈孔子是怎样成为圣人的。

要知道，孔子在17岁时父母双亡，他想将父母合葬，但由于父亲在孔子3岁时就死了，孔子不知道父亲的坟墓在哪，所以只好把母亲单独葬了，葬了后还要守3年丧。偏偏在这时，鲁国有名的季氏家族邀请曲阜士家族的子弟去参加宴会，孔子是士，又是曲阜人，他不得不去，但在季氏家族门口时，季氏家的家臣阳货把孔子拦住了，说：“你来干什么，没有请你来啊！”我们可以想一想，那对孔子是多么大的打击，又孔子是多么尴尬啊！孔子的家族是越来越衰落了，衰落到从天子到诸侯，从诸侯到大夫，从大夫到士，现在连士的身份别人都不愿承认了！其实阳货说的最真实意思是：我们不承认你是士。孔子只好默默地退下来，回家了。孔子这时父母都去世了，家族必须靠他，自己的一切只能靠自己。所以在他19岁时，孔子就到宋国考察殷商之礼。20岁时，孔子就成了“六艺”之人，六艺指：礼、乐、射、御、书、数，取得了一定的成功。看到这里我总结出了1 个道理：打击可以毁灭庸人，但同样，豪杰之士，却在打击中可以百炼成钢。从此，大家非常尊敬他，连国君都在孔子的孩子出

第 1 页第 1 页 生时送了他一个具有特殊意义的礼物：鲤鱼。我又从中悟出了一个道理：一个人受人尊敬，一定是通过自己的努力获得的，一定要有你让别人尊敬的原因。

在生活中，我们会遇到许多挫折和打击，我们有可能会灰心，会放弃，但我们应该学习孔子的精神。他的身份被人否定时，他不但没灰心，还以此为动力，激励自己向前奋斗，最终，仅有20岁的他，就已经成为了六艺之人，深受人们的敬爱。其实我们应该也这样，不但不灰心，还要努力向前冲，争取做得更好，让别人对你刮目相看。

这只是孔子成为圣人中的最开始的一小部分，却充满哲理，使人懂得人生。其实，在孔子成为圣人的过程中，有许多地方充满哲理。自从我看了《孔子是怎样练成的》这篇演讲，我懂得了许多，如：“聪明的人要学会掩饰自己，藏住智慧”；“看一个人的品质怎样，既要看他的优点，又要看他的缺点”。这些充满人生哲理的话，将会让我受益终生。

8.我心中孔子800字论文 篇八

篇一：我心中的孔子

韩寒说过孔子象哈姆雷特一样难以说清楚，确实有同感，心里的孔子总是那么模糊，那么矛盾，想说一说我怎么看孔子。

看《史记孔子世家》的时候，给我的感觉，孔子怎么到处求官啊，不喜欢；在《史记孔子世家》里看不出孔子的思想到底是什么。看过《论语》，本能给我的感觉孔子的思想并不深刻，接着这个思路，我思考了一段时间，孔子的思想为什么会给我并不深刻的感觉？

首先，我认为孔子不是一个哲学家。我们一谈到中国古代哲学，就会说道家和儒家，我认为孔子本身的理论够不上哲学的高度，充其量是一个人际关系学家。当我们问周围的人，什么是哲学？很多人会立刻回答，哲学史关于世界观的科学。接着，我又问，那么什么是世界观？周围的人犹豫一下回答说，世界观就是对世界的看法。接着，我又问，什么是关于对世界的看法呢？周围的人这时候就会无以回答。我说，其实你只是照本宣科回答什么是世界观，什么是哲学，其实你根本不知道哲学是什么？也不知道世界观是什么？

象我周围的这样的人很多，他们并不知道哲学是什么，却相信孔子是个哲学家。

哲学是关于世界观的科学，那么什么是世界观呢？其实用一句通俗的话来说，就是你认为人该怎样活着，为什么要那样活着的原因。不同哲学提供了不同的人生该怎样活着的答案，也阐述为什么要那样活着的理由。该怎样活着就要涉及到人与自然的根本问题。从这个方面讲，我认为老子的《道德经》回答了人与自然的关系，他提出人是自然的一部分，人要顺应自然，要无为，所以老子是个哲学家。但是，孔子的《论语》根本没有谈及人与自然的关系的本质论题，更没有回答人生是什么？《论语》只是提及人该怎么与人相处，所以我认为孔子充其量是个人际关系学家。

其次，我认为孔子的理论违背了人类最基本的人人平等的思想。孔子生在春秋战国战乱年代，他提出的仁爱，反对战争史对的。但是，他又用礼把人分成各个等级，这是他犯的本质错误，所以基于礼这个基础的孔子的儒家思想其实已经在违背了人类的基本道德思想了，甚至可以说他的思想是反人类的。孔子的思想是那么的矛盾，那么的反人类，那么的混乱，那么的不本质，却依然有那么的人去维护他，不是因为他的理论，因为维护他的人并不知道他的理论是什么，只因为他是孔子！

最后，我认为我们对任何人，任何理论，要尊重，但不要崇拜。尊重是基于人与人是平等的，而一旦崇拜，我们就已经背离了人人平等这个基本思想！

篇二：我心中的孔子

一身布衣，成就人生传奇；儒家经典，芳名流传百年。这位历来被人们所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。

当然，“英雄”这两个字的实际涵义不仅仅是指在战场上战死或是什么为国牺牲一切的人，那样未免也太狭隘了。在我的词典里，上述只不过是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定义则是推动历史进程的人。那么，孔子又何以无愧于“英雄”的称号？

首先，当然是他所主张的儒家思想。以仁爱仁义推崇至上。也正是因为他这所主张的儒家思想，以仁爱化解万物的力量使得中国走过了多少的沧桑，历炼出了多少流传至今的中华美德与道德准则。就是在今天的社会看来，我门所倡导的“创文明城市，做文明市民”不正也是儒家思想的一个缩影与实践么？

当然，孔子被我称作“英雄”，其原因远远不止他那沿传至今的儒家思想，还有他那临危不惧的勇气和谦逊的品格。

据史记记载，有一次，孔子和他的学生门走到了一个偏蛮的地方。那偏蛮地方的人由于误会拿着那刀啊，矛啊，枪啊之类的把他们给围住了。那怎么办？打吧。打就打吧。于是动起手来。虽说最终是突围了，但师生们被冲散了。当最后子路拿着宝剑，一手鲜血地找到孔子的时候，你猜孔子怎么着？人家正坐在草丛里悠哉悠哉地边摸胡子边弹琴。最后还说了一句“本无恶意，何以为惧。”危险之中还摸胡子弹琴的事大概也就只有这圣人才干得出来。“危险之中，悠哉悠哉；气魄盖世，谁可比拟”则是对他最真实的写照了。

永远是那么的谦虚宽厚。曾听说孔子为了学“礼”到老子那学了几年。虽然毋庸置疑地孔子的成就远远超过了老子。但他却仍然甘愿拜老子为师，而且比其他学生侍奉得更为恭敬，也足见他的谦逊宽厚了。

就是了，凭着自身的魅力，思想穿越了时空。如今，国外一座座孔子学院拔地而起，思想形成了社会的主旨。他的魅力，不仅仅来源于思想，更来源于他的品性，他那仁爱，临危不惧，不耻下问的品性。这才是他的人格魅力精髓所在。

一身布衣，铸就亮丽人生；七十二贤，演绎千古佳话。儒家思想在代代相传，民族的根就不会变；民族的魂就不会丢。以博化物，以爱化人。以博爱感化天地，以仁对待他人。做人的真谛全部都写进了那一册薄薄的“论语”里。肉体虽早已化为灰烬，但思想仍在时代中跨越。就让我们永远的记住这位伟大的思想家，让仁爱在人间演绎。

更让英雄活在我们的心中，将仁爱世代相传。

孔子 ——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的准则与那博爱的本性。

——尾记

篇三：我心中的孔子

你可还记得这样一人？收徒三千，达者七二； 你可还记得这样一人？周游列国，著书立说； 你可还记得这样一人？教书育人，万世师表。你可还记得他？我们尊敬的孔老夫子。

我心中的孔子有志向。那是一个乱世，乱世就是天子失德、诸侯争霸、礼坏乐崩、民不聊生的世界，所有读书人都在寻找一个救国复兴的方法；就在这时——孔子诞生了。子曰：“吾少也贱，故多能鄙事。”虽然只是一介平民，他十五岁时立志求学，三十岁时学有所成，他在母亲的悉心关爱下，逐渐成长为一个志向远大、勤奋好学的青年。由此可见，志向对一个人是多么重要啊！这样的例子实在是不胜枚举。

我心中的孔子有才能。他在五十一岁的时候正式出来做官，官职越做越高，做到了“代理总理”，帮助鲁定公把国家治理的井井有序，齐国侵占鲁国的几块地还给鲁国就是孔子的贡献。司马迁用八个字形容：“路不拾遗，男女分途。”这样的管理才能卓越的人，不正是当今社会真正需要的么？

我心中的孔子坚韧不拔。孔子晚年周游列国传播自己的思想，希望君主能施以仁政，不要战争，可是春秋时期，天下大乱，正是各国以大欺小，夺取天下的良机，谁肯采纳孔子“不要战争的思想”呢？可是孔子他不卑不亢，继续周游推荐自己的思想。如果换成咱们中的一个，肯定是早就退缩啦！

在我眼里孔子更是一位伟大的教育家。他推行的教育政策“有教无类”，让平民也能上得起学，促进了社会的发展；他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育；正是因为孔子的思想，独创私学，创立了儒家学派，有了后来董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”，才有了今天我们能在学校里开心的生活！

记得在我们五常一中的后花园中心有这样一座雕塑：孔子手捧一册竹简，肃穆地矗立着，下面的台子上四个楷书金色大字“万世师表”。在我看来，那大概是孔子在教他的学生做人之道吧，而这只是代表孔子么？只是为了表示我们对孔子一人的敬畏么？显然不是，这还代表我们的恩师啊！多少年来，他们别无所求，只希望自己的学生能够有出息，而他们甘愿只做红花下面的绿叶，难道这不伟大么？

9.影片三傻大闹宝莱坞有感800字 篇九

兰彻是花匠的儿子，从小聪明好学，善良调皮，他代替小主人来这里上大学，任务是四年以后为主人拿回一张光宗耀祖的文凭，但是对于传统的以分数论等级、以分数定前途的教育提出了不满和抵制，引来了众多教师的斥责和刁难。法涵是贫困人家的孩子，他来这里上学的目的就是有钱让爸爸治病、让妈妈过上好日子、让姐姐可以有出嫁的嫁妆，由于压力太重，他胆小而谨慎，学习成绩一直垫底。而兰俱喜 欢野外动物摄影，由于惧怕父亲的权威，选择了不喜欢的工程专业，学习成绩更是倒数。

三个年轻人，各有自己的生活，各有自己的无奈，因有缘相逢在一所大学的屋檐下，共同分担着彼此的忧虑和不幸，以各种方式排解着内心的压力和处境，建立了深厚的友情。有一句我印象深刻的话就是“心很脆弱，你得学会哄它，不管遇到多大困难，告诉你的心，‘一切顺利，伙计’。虽然不能解决问题，但让你有勇气去面对困难，解决问题。”是啊，每个人的心灵都是脆弱的，再怎么坚强的人，也是需要安慰安慰饱受风霜的心的。

学习是兴趣，工作是娱乐“有多少孩子能够享受到这些呢?我们的家长和老师不是把自己的理想强加在孩子身上，就是把自己的名誉和地位与孩子的前途连在一起，害了多少孩子啊”有位智者说学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求卓越，成功就会在不经意间追上你??“让我们善待自己，善待孩子们，为了他们的健康、自信、快乐而努力!记得以前看过的一则新闻，报道中国的孩子创造力低至历史最低，这就是这些年应试教育造成的后果，学生正在成为考试机器，而不是按照自己的兴趣去学习。

片子中让我体会到什么叫喜极而泣，没有半点压抑感却让人看后懂得去体会和回味，不仅仅是教育的思考，还有父母、朋友、甚至成功。我们不是为了成功而竞争吗?我们追求高分、追求名次，学完后连最基本的动手操作都不会，试问如何学以致用，影片中在抢救莫娜生小宝宝而快速的动手自制所要用的工具。主人公兰彻为了朋友的滑稽事情让我们在乐中思考什么是朋友?最后的结局自己去看看就明白：追求卓越，成功就会在不经意间追上你。

剧情开始就是觉得搞笑可是越来越觉得这原来是一部这么与我心灵接近的片子。这篇片子定位是喜剧，好像不太准确，个人觉得定位喜剧有点淡化其中的深刻意义，剧情片更像。作为在中国教育体系下成长的我们80后，是会对此片产生强烈共鸣的。

电影中的经典台词—All is well这句话总展现于整个故事中，包括最后唤醒那个刚出生的婴儿，有点虚构，但展现着一种心态，不过生活中不管发生什么能淡定的拍着胸口说声All is well是一种心态，也是一种境界。不能”做自己“，总能说声”All is well“也是好的!《三傻大闹宝莱坞》很怪的片名，近三个小时的片长，有喜有泪，这部电影的经典之处个人认为在于融入了生活，升华到了人性，总能把那些触动人心的东西演绎的淋漓尽致。

10.孔子电影观后感800字 篇十

当她出现在画面中时万千形容词只能汇成一个字。像是被神明遗忘的仙子，她一袭白裙奔跑在绿草蓝天中。灵巧的，清爽的，干净的，只是一个涉世未深的小女孩儿。转眼，她又是祸国殃民的妖精，世人口中风气不好的女人，淫乱的，唾弃的，肮脏的。

这样一个高傲的女子，却愿意跪拜孔丘，她眼中闪烁的欢喜，说出孔子无人理解的背后，引得从未落泪的孔子眼眶红了，回礼，离开。在我脑海中回荡的只有她似嘲讽，似委屈，似愤怒的那句“仁者爱人，也包括我这样风声不好的女人么?”

在那样一个战乱的年代，颠沛流离是人们不得不接受的生死诀别，同样是作为宋国公主的她，无以逃脱的命。一出生，就定了。

年少的她也是集万千宠爱的肆意奔跑在草原上的女儿郎。有心仪的男子，疼爱自己的母亲，有喜欢撒娇时的娇俏面容，有女孩儿该有的样子。嫁给卫灵公的红轿中是她的痛苦呐喊，挣扎束缚。所谓的国之大事，两国邦交是把锋利的剪刀，连同血肉剪下她的翅膀，鲜血淋漓。世人对女子总是苛刻，就连同后代也只记录她的淫乱，未曾想过这样一个女孩儿，她承受了多少啊。

未经战乱之分，不解平安喜乐。若南子生于今世，她会有幸福的家庭，可以和喜欢的人厮守终身，可以和孔子那样的知己举酒畅聊，可以在人生的舞台上绽放自己的光芒，可以在每一个午后穿着自己喜欢的白裙看日落。

未解无力束缚，不知自由可贵。今天的我们想哭就哭，想笑就笑，失落时冲回母亲怀里，嘴馋时抓着爷爷的袖子撇撇嘴，他就会从上衣口袋里掏出买冰激凌的钱嘱咐我少吃点。我们拥有一切他们付出性命都不能得到的，有怎可荒废。

不知当下之幸，怎得弥足珍惜。我的十七岁啊，该在母亲下班回家时递一杯热乎乎的牛奶;该在爷爷奶奶午后散步时跟去逗逗他们，像小时候他们逗我那样;该在和好友争吵中少些冷战，适当的给个台阶，也不知道未来是否会越离越远;该在晚上灯下多看一会书，学子路的“君子正衣冠”，学颜回的“信仰高于一切”，学孔子的勤学坚持，追逐梦想。