苦涩的童年散文

苦涩的童年散文（共11篇）（共11篇）

1.苦涩的童年散文 篇一

一些难忘的事情总会在脑海里留下深刻的印象，好与坏都包括在内，但有些事情一下子就忘得九霄云外，一下子却在心里是刻骨铭心的。

我是一个农村的孩子，家境贫穷，时常因为这样的费那样的费用，闹得全家不和睦。有时，父母因别的事情闹不和，而打架，导致家庭分裂，妈妈去外婆家，爸爸仍在家里，我们三兄妹，在家里帮爸爸做活。哥哥、姐姐读初中的时候，家里因缺钱而时常的伤心，难过。几个月过去了，我将上完小学，父亲的重担更重了。家庭条件更加的艰苦，哥哥、姐姐因家里的贫穷，而被辍学，姐姐被迫外出打工，哥哥则在家里帮助爸爸做家务活和农活。妈妈被外婆说服了，又回到家里。妈妈回到家，昔日的风浪又开始翻滚了。

小学时，我读书很认真，在班上的成绩名列前矛。一开始读书，不懂事，爸妈吵架，只是叫他们不要吵而已，但自己渐渐地长大了，也开始懂事了，在家里做一个好孩子，在学校做一个好学生。读小学五年级时，我们全家人都到城里住。虽然，城里条件好，生活好，经济来源不大。但房屋价钱很贵，爸爸找了个能够我们住的地方安顿下来了，我呢，也到城里来读书，但因爸妈在乡里经常吵架，至今没有集中注意力，时常分心，使成绩下降，导致了不爱学习，甚至厌恶学习。

至现为止，我才渐渐地醒悟过来：在一个家庭里，或一个组织，对晚辈的影响特别大，父母对孩子的影响也很大，有的甚至影响到孩子的一辈子。

2.苦涩的童年散文 篇二

关键词：闲适散文,苦涩,优雅

“闲适散文”一说始于中国现代文学, 周作人、林语堂、梁遇春等作家都是写作小品文的“圣手”, 文艺复兴后西方文坛上蒙田、兰姆等人是他们极力引介推崇的。在历史上, 闲适散文一度被认为是消极软弱的文学, 惨遭围攻。在现当代文坛上周作人和汪曾祺无疑是闲适散文两个代表人物。本文拟就他们的闲适体散文创作做一比较分析。

一、闲适冲淡中的苦涩

周作人散文创作长达半个多世纪, 不仅量大, 而且质高, 包容更是包罗万象, 这在现代文学史上也不多见。周作人的散文多有英国散文之风, 侃侃而谈, 从容不迫, 内容丰富驳杂, 学贯中西, 融知识、趣味、说理于一体, 旁征博引, 娓娓道来, 给人以知识与美的享受, 显示了作者宽广的阅读视野和深厚的文学造诣。周作人的散文则更平和, 感情趋淡, 呤风弄月, 大多属于闲适的文字。但是这种恐惧痛苦、回避黑暗、厌倦抗争、放弃责任、拒绝承担的人生哲学, 对于一个曾经的新文化运动的战士和闯将来说, 无疑是一种不能解脱的精神沉疴, 反映到他的作品中就是作品充满了周文中独有的“苦茶派”味道。周作人为了强化为国为民的殉道者形象, 一再强调他的散文中“闲适”里的“苦味”——撇开周作人是否真的忧国忧民不说, 这“苦味”却是真的。他既想做“现代的隐士”, 又以“不平”和“反抗”来装点自己, 装饰自己所推许的现代隐士文明, 把他的软弱、逍遥和逃避涂上了一层雅致的、好看的油彩,

周作人散文取材广泛, 从北京的茶食说到南北的点心, 由吃茶写到饮酒, 从北平的春天写到故乡的野菜, 还有金鱼、野草和狐仙鬼怪……行文中没有感情与笔墨的夸张, 信马由缰, 舒徐自在, 让笔意自然地流泻, 从而形成“平和冲淡”的艺术风格。在他的作品中, 他不故作高深地议论, 没有什么豪言壮语, 就是一些精辟的警句也很少见得到。他的散文, 无论谈事、谈人、谈政治、谈文艺……都像是同友人拉家常, 叙旧情。叙事状物, 写景, 他都能做到朴素、自然。发表感想或看法, 没有长篇大论, 而是舒徐不迫地絮絮而谈。比如他的《人的文学》这篇文章在他所有的散文中, 篇幅算比较长的了。但是, 他并未摆出一副宏论的架势, 而是采取随笔那样的写法, 把意思一层一层地、有条不紊地说清楚、说明白。关于“三一八”惨案, 周作人写了好几篇散文, 大多是如实的记事, 虽也有内心的感情, 却少激烈的议论。甚至有些记叙, 让你感到惊人地客观和冷静。在周作人的笔下, 他有意识让文字淡下去, 当然并不是平淡无味, 而是将感情冲淡, 把感情有意识地隐藏起来, 用质朴的文字平平道道出, 没有做作, 没有雕饰。这恰好表现了其对文学的态度:“我近来作文极慕平淡自然的境地。”如在《乌篷船》中, 你会体会到作者那种闲适自在、轻松自如的风格, 吸引读者步入作者所描绘的那种平淡冲和的意境, 领会作者那种难以言传的闲适, 欣赏那种带有野趣的返朴归真的美。正是周作人这种谈话式的闲适的笔调接近了读者与作者的距离, 能够让读者投入到文章所创造的那种平淡冲和的意境中。“平和冲淡”是周作人散文闲适艺术风格的主要表现。但如果仅仅把周作人散文的闲适归结为“平和冲淡”是不全面的。我们在读其散文时常常有一种迂回曲折、山回路转的感觉, 这正反映了周作人散文闲适风格的另一特点:行文回旋往复、迂回曲折的笔墨情趣。在笔意的流泻中表现出行文的摇曳多姿, 在看似漫不经心中让读者领略行文的婉曲纡余、摇曳多姿, 体会其难以言传平淡而山高水深的老成境界。正是这种行文风格, 形成了周作人散文平易流畅中富于曲折变化的笔墨趣味。

另外, 我们在品味周作人散文“闲适”艺术风格时, 还不应忽视其闲适中所透露出的那种淡淡的苦涩味。苦味的散文往往能让读者在平淡之余品尝出生活的真实滋味。后者或许更让人感受到生活的原始味道。这正如喝水, 同样是解渴, 白开水给人感觉是淡而无味, 而茶却在解渴之余, 让人感觉到一丝淡淡的苦味, 而这才是生活的原味。周作人的散文是有思想的, 它并不让人觉得苍白贫乏。周作人虽然说不上是卓越的思想家, 但对于许多事情他都有自己的看法。无论是与非、曲与直、真与假、善与恶、美与丑, 他都能判断分明, 做到不含糊其辞, 模棱两可。对于有些问题的看法, 其深刻性往往为一般人所不及。这也正是他的散文不显疲弱, 比较耐读的主要原因。周作人的这类文章正是有意在平淡中注入一丝苦味, 使文章更加耐人咀嚼, 回味无穷。他才自署“苦雨翁”“苦住斋”, 才以“苦竹杂记”“苦茶随笔”“药堂语录”“苦口甘口”为书名写了大量的苦味文章。如周作人散文《苦雨》, 文章以“苦”为题, 处处围绕“苦”处着笔。周作人笔下的雨可谓“苦不堪言”。但“苦”并不是作者的目的所在, 他追求的是一种苦的韵味即苦中的乐趣。这种苦与乐的融合更增添了周作人散文的韵味我们在品味其散文的闲适特色时, 不能忽略其文中的“苦涩味”。冲和平淡的蕴致、迂回曲折的笔墨情趣以及蕴含文中的苦涩味构成了其闲适散文的主要特色, 也是其小品散文的魅力所在。

二、闲适冲淡中的优雅

汪曾祺散文的出现是在较为成熟的层面上恢复了与明清散文、五四新文化闲适散文的联系, 有文化续缘的意义:远溯是延续了古人之风, 继承《世说新语》和宋人笔记为代表的中国古代文人笔记文学传统, 接受了中国古典文论与画论的精神, 典雅闲逸、诙谐幽默, 似明人小品极有风致, 有着传统文化熏陶下的精致生活品位和名士心态, 是一个不可或缺的联结点;近则是继承了京派作家如废名、沈从文和闲适派作家林语堂、周作人等人的创作流脉, 把一种清新的审美风格重新呈现在读者面前。汪曾祺的散文具有独特的文化品格, 他所关注的是民间的日常生活, 是以对生活、生命的终极关怀为追求的独特境界, 在闲适平和冲淡中有一种士大夫的优雅。

汪曾祺有一种浓郁的士大夫情结。在他一系列的写人记事散文中, 我们可以看见“星斗其文, 赤子其人”的沈从文;学识渊博, 不修边幅的经常戴着帽子的金岳霖先生, 还有文坛泰斗却平易近人的老舍先生等等。在他缓慢和平淡的笔端中, 我们看到了知识分子“士不可以不弘毅, 任重而道远。仁以为己任, 不亦重乎?死而后已, 不亦远乎”的人格理想, 看见了他们“先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”的使命意识和忧患意识。这种中国知识分子的忧国忧民精神正是中国文人几千年来从未间断的一个精神追求。这类人叫做“士大夫”, 进则忧国忧民兼济苍生, 退则寄情于山水, 淡泊名利。汪曾祺就被称为中国最后一位士大夫, 他处于一个令文人尴尬的商品经济时代, 他的个人气质与性格决定了淡泊的生活取向。

在这样一个时代, 汪曾祺的散文都似乎尽量在冲淡人们对于物质生活的追求, 在淡化人们对于物欲横流的世界的诱惑, 在回避着人们对于钱、权欲的追逐。他继承了传统文化, 在他的作品中表现出道家的超然, 儒家的和谐。可见他是很有意识地去继承传统文化的, 或许那些东西亦平静了他的心, 这种平静体现在他的小说和散文中。他的散文中所写到的人物, 如沈从文, 金岳霖, 老舍, 赵树理都是具有高贵人格, 正如他在《沈从文先生在西南联大》所写的那样“对生活充满热情, 不管在什么环境下永远不消沉沮丧, 无机心, 少俗虑。”他对这些人物有一种“闻多素心人, 乐与数晨夕”的深厚感情, 他是怀着一种感动抒写这些人物的。

他写老舍先生, 写他爱喝茶, “喝得很勤, 而且很酽”汪曾祺不爱喝花茶, 除了老舍先生家里的花茶, 因为老舍先生也爱养花, 富有生活情趣。他藏画甚富, 大都是精品, 写到老舍先生及其爱重齐白石, 写到老舍先生的好客, 在汪曾祺的写吃食散文中也提到老舍先生一年固定请两次客, 一是生日请客, 一是菊花开时。他写的是大人物, 选的是日常生活的小事, 但是他却能够写出大人物的审美趣味和性格特征。

汪曾祺的思想, 以道家为主, 同时还兼有儒家、佛家思想。一个人的思想不可能简单到只受一种思想的影响, 因为世界本身就是复杂的。汪曾祺的思想既有出世的, 也有入世的。他不屑于俗世的纷争而以一种超然物外的眼光来看这个世界, 同时也能清醒地看到自己正处在这世界之中, 但是却能不为尘世的私利、私欲、私人恩怨所牵绊。这份超然体现在他的创作上就表现为空旷浩瀚和缥缈, 是一份无须狂傲、不必矜夸的温和、淡泊与飘逸。他的这种思想倾向在体现在他的文学作品中, 无论是写物写景还是写人, 所体现出的“闲”是中国传统文化审美很重要的一种, 指通过虚静而达到的一种自适、淡然的境界。汪曾祺的散文之所以动人, 独到之处就是在于这一境界的追求, 在于对传统文化的执着坚守和有机继承。他从生活中、文学实践中感受传统文化的魅力, 从他的笔端流出来的都是传统美感的动人篇章, 对四方食物, 写来细致温馨, 对文化名人, 怀着一种感动抒写他们的崇高而不造势。他用自己的笔连接了中国散文自20 世纪二三十年代文坛追求传统中“闲人”之境后的这一审美精神在散文中的断层, 再次让中国传统文化的美闪烁在当代散文中。

有人曾经戏称汪曾祺为本世纪最后一个“士大夫”, 这戏言实际上揭示了汪曾祺依傍着文化传统的心灵与入格特征。汪曾祺出身书香门第, 精通诗书琴画的父亲潜移默化地影响着他, 并最初将东方艺术的精神传递给他, 其散文《多年父子成兄弟》中有趣地描述了父子之间的关系。汪曾祺分析自己“受儒家思想影响较大”, 是在“温柔敦厚”的诗教里长大的。有一阵子对庄子很迷, 虽然他感兴趣的是其文章而非思想, 但“文章”和“思想”是难以分清楚的。因此他后来在分析自己随遇而安心态形成的原因时, 突出了老庄思想的影响。归结到最后, 是在创作中形成了内儒外道的士大夫传统倾向。

总之, 周作人和汪曾祺的散文风格轻淡闲适, 在总体上对传统文化的继承和吸收很大程度上体现出中国文人所追求的一种境界——闲。周作人对四方食物的描写以及研究体现出他的人生品味和苦味。汪曾祺似乎和士大夫人格、性灵派文学传统一脉相承。也许, 正是在相对疏离政治功利适度靠近传统中, 使在对日常生活的冲淡平和的抒写中透着一种士大夫的优雅。

参考文献

[1]林非.中国现代散文史稿[M].北京:中国社会科学出版社, 1981.

[2]范培松.中国散文批评史[M].南京:江苏教育出版社, 2000.

3.苦涩，勾画的旋律散文 篇三

好像都离去了，或许从来都不会明白，在一起的日子里，无法用言语来形容的那般甜蜜。一切就这么烟消云散了，连灰烬也随风逝去。

蓝天，终究只有白云的陪衬，而不是斑斓的色彩永远地绽满天际。

时间是宝贵的，千金难买，但恰恰又是如此的廉价，毕竟，人人拥有着。悲伤时，只会更添压抑。也许它能遗忘什么，从过去到现在，擦去的是伤，抹不掉的永远是痛……

有些东西，取代不了，凌乱在地上，无人想触摸，更没人去打理，仿佛记忆被打碎了，一切都删去了从前的光景。

夜，静静的，寥寥行人，擦肩而去。绚丽的烟花，绽亮在城市的上空，再美，俨然不过是瞬间即逝。沧桑过后，仍是黑云压沉着天，透着幽幽凄凉…

残缺拼凑的爱恋，它再也不会意味着什么，若隐若现的.回忆里，有你，有我，却始终止不住爱情的脚步，来的猝不及防，去的亦是匆然。

往后，再也不会在一条线上了，如断了的弦，怎么也勾画不了任何表情。带着一段旋律，悄悄然，绕过山间，永远地消失散尽了……

人生如戏。本就是一场短暂的梦，何必再去搜寻过去的影子，末了，就醒了。

4.苦涩,在暗恋散文 篇四

一个不经意的电话打来，往事又涌上了心头。

刚上高三的第一天，我遇上了她，应该可以说是一见钟情吧。她留着一头长发，个头不高，肌肤微丰，却很均匀，双眼大而圆，时常顾盼神飞流露出忧郁。她选了个座位就在我旁边。还记得当晚她笑着和我打招呼，现在回味起来还觉得暖在心头。

她是一个内向的女孩，总爱将自己的心事化作笔尘下的文字。我，高三的那一年是个羞涩的男孩，九月的菲菜情窦初开。上课的时候我的目光总是汇聚在她的身上.她作笔记挥动的手指，她无聊时候思考的眼神，她一瞬而过的微笑，她的一举一动都是我沉醉的酒池。

高三一年忽忙的学习淡却了我的贪玩和顽皮，我收起了足球，藏好了汽车杂志，我决意全心全意投进备考中来，然而，我却收不起暗恋一个人的心。常常，吃饭的时候故意地跟在她后面，望着她的背景暗自发呆。饭后，经常看她一个人在走廊眺望，眼光所及似弱柳扶风，如姣花照水温柔而多情。有一句宋词“落花人独立，微雨燕双飞”，我想这应该是对她最好的形容。

我对她的暗恋渐渐男生宿舍传开，大家都说要帮我，然而我的暗恋却被压抑着。那时是高三，面对着黑色的暴风雨，大家也不敢放纵自己的感情，我选择了自始至终的沉默。甚至连她生日那天送她的生日蛋糕也没和她说，只是叫人暗暗地放到她的宿舍里。暗恋一个人是苦涩的，就像一颗青橄，放进了喉咙，吞不下吐不出。喜欢一个人是心动的感觉，对着自己梦的.女孩我像隔着一层距离，和爱和女生打闹的我对着她甚少言语，即使路上见面也一时找不到词措。三百六十五天的日子在讲课做试卷评讲的反复中过得很快，急促的生活节奏似乎忘了季节的交替。很快要高考了，大家都互相写同学录留言。“深蓝的天空你我同在，朋友的故事你我书写”，这是她在我同学录上的留言。

的高考是一个黑白相间的日子，有人说高考的日子有八种颜色，排在最后的是黑色。高考成绩出来，我侥幸地上了大学，而她却落榜了，她选择了复读。过了高考，此后再也没有见过她了。曾经的暗恋，没有天荒地老的承诺，也没有海枯死灿的缠绵，没有感天动地爱过却饱受思念的折磨。无论怎样，经历过再回首也是甜蜜。

5.苦涩涩的痛-伤感散文 篇五

入夏的天气阴雨绵绵，整个夏天迎来貌似春雨，初夏的“春雨”罩上了五月天 ，风还带着丝丝寒意，阴沉的日子，最终笼罩了晴空丽日。灰蒙蒙的天空，愁云残雾湿淋淋的雨，整整一个星期。深重的日子里，心头的阴郁在加重，多想寻阳光一角，拂去这抽丝般的雨滴。

这会，天稍微晴朗一点，孩子去玩了。一个人习惯了桌旁放着清茶，无事随便逛着网络，静静对屏而坐，习惯学新歌，习惯了填词，习惯了浏览文章网，习惯了逛房间挂一下，生活按步就般，工作没有新意。风吹过窗户轻抚脸庞，禁不住打了一个寒颤，还是有点凉，心里空空的，目光在游离，心在漫无目的的游荡......

中午有些犯困，迷糊中又想起了你。沉寂中，你悄然闪过我的眼前，对屏而而坐，那个明星的脸庞浮现在我眼前，当我准备看清你，却发现只有冰凉的幻影，心里又荡起无法言说的伤，泪水又开始.......

很久没有如此流泪了。是最近的那些文字，最近你的足迹又开始触痛我的心，你为何要让我去趟你的过去，为何要告诉我那么多，人本多情，人本就好交友，在没认识以前的故事怎么要让我去感受，和我有关系吗?

为何在心里的那个地方，怎么总是隐隐做痛?藏得那么深，那么深。犹如一缕轻烟，一个虚幻的影子缠绕着人的`心，揪心的疼，而且一次比一次痛，一次比一次伤的深。为何你从我眼前不经意走过，怎么就带给我如此多的迷惑，如此多的折磨。多么希望你消失在毫无边际的世界，消失在那无尽的悲痛中......

我不知道我的日子以后会怎样，最近每天如此，特别是夜晚，总喜欢一个人久久呆着，静静地听听忧伤的旋律，安静的靠着椅子，在歌中迷惑，在音乐中寻觅，任思绪在音乐中游荡。或许有人会说这样的感觉很幸福，羡慕人生有这样一种苦涩涩的痛，惟愿是一种疼痛后苦涩的快乐吧!

6.写童年的散文：童年邻居 篇六

我的童年现在回想起来，比一般的农村孩子要有趣的多。因为父母的关系，乡村教师经常被来回调整调动，那个时候跟随他们走过了好多的村落。

我记得大概就是七八岁的样子，母亲因为任教调动到一个条件比较差的村庄，校舍破旧而且比较拥挤。母亲就在离学校不远的人家租赁了一处现在想来几乎已经要废弃的房屋。这房子坐南朝北，全部的土坯建造，窗台用石头搭砌。大概有两间大小，北面除了土坯墙就是两扇沉重的木头门，这门虽重却闭不严实，铁链式的门锁，锁好后一推，差不多半尺多的一条缝，足够幼年调皮的我钻来钻去。南面是成片的窗户，都用麻纸糊成，没有一点光线照进来，只要刮风，呼啦啦的声响甚是恐怖。原本的墙就不记得了，只记得勤劳的母亲全部用画报或报纸贴得整整洁洁。然后就是几乎占去了一间屋子大小的土炕，我们全家就挤在这张大炕上。

这个院子没有正屋和西屋，只有三间大小的东屋和我们住的南屋了。东屋住着房东一对年过六旬的爷爷奶奶。在我的记忆里，东屋的爷爷要比奶奶好多了，那奶奶经常发脾气，冲着爷爷大喊大叫。爷爷非常勤快，从早到晚忙个不停，屋里屋外，农田牲畜全是他张罗。

住的时间久了，习惯了，自然我也就成了他们家的常客，因为乖巧嘴甜还算讨他们喜欢，或许他们也太寂寞了。在那个地方最有趣的就是夏天了，院子正中有一棵年老的果树，就是那种一串一串的.小果子，每到六七月份就开始能吃了，谈不上等成熟，因为太馋了。北方的农村喜欢吃一种用玉米面和榆皮面和起来做成的猫耳朵，爷爷奶奶家几乎每天中午都吃，煮好土豆北瓜之类的菜，炝出香喷喷的西红柿辣椒调料，那味道想着都会流口水。母亲去上课了，我被反锁在屋里，严厉的母亲还给我分配了任务，让我在她回来之前用铁质的研钵把辣椒给碾好，一锤又一锤，哪有那么容易，小手都捏疼了。听到院子里爷爷奶奶说话，我便吱溜从门缝钻出去了。爷爷在柴堆前劈柴，奶奶在果树下捻猫耳朵。为了可以顺理成章吃到他家的小果子，我便蹲在奶奶身旁帮着她做，呵呵，小人巧手，还挺顶用，奶奶乐得合不拢嘴直夸我是“玲珑心”，我做猫耳朵就是那时候和奶奶学会的。既学会了本事又吃到了果子，何乐而不为呢!当然没完成妈妈的任务会被挨罚那就是后话管不了那么多了。

夏天的农村天黑的晚，即使黑了也因为节约舍不得到屋子里开灯。晚饭通常是粥，和子饭之类，所以每晚都端了自家的饭邻居们自发聚到我家南屋侧面的大门口吃，叔叔婶婶，大伯大娘，三三两两还挺热闹。大人们边吃着边拉拉家常，孩子们围绕着打打闹闹，跳跳皮筋。而对于我，最感兴趣的不是这些，我会端着自己的小碗蹭着邻居的爷爷，因为老人总有讲不完的离奇故事。我巴结着爷爷，自然爷爷也对我好，爷爷几乎每天晚上都会给我讲一个故事，绝不重复，什么《胆大鬼的故事》啦，什么《懒女人的故事》，要不就是爷爷当时亲身经历过的和日本鬼子斗智斗勇的故事，年幼的我听得直入迷，动情处会拍手叫好欢呼雀跃，恐怖的把两眼瞪得大大的还冷不丁发抖，却也不舍得让停下来。一直到母亲再三催促才不舍地回家睡觉，躺在炕上嘴里还呢喃着故事的情节，和妈妈打破沙锅问到底。

久而久之，和房东的爷爷奶奶产生了深厚的感情。爷爷地里的庄稼活忙了，我会想当然的帮着爷爷拿麦秆之类去喂他的羊。晚上牧羊人收工了，我会和哥哥把羊替老人赶回来。秋天收庄稼了，老人也喜欢带着我，他在前边拿镰刀割豆子，我在后面提着一个小口袋帮他捡。傍晚回家的时候，即使再劳累老人也会在山坡上给我采醋溜山梨等水果，那时候对我而言可就是美味呢!

天气凉了，老人家烧不起煤，爷爷便会每天上山去准备一冬的柴火，积少成多，堆积厚厚的一摞。我和哥哥星期天的时候，也跟着爷爷上山，路好远啊，起先总是尽兴地玩，待到准备回来的时候，爷爷捆绑好了自己的柴火，也像模像样地给我和哥哥每人捆一小捆，说着笑着往回赶，年幼的我会因哥哥后面有大灰狼的恐吓一不小心摔个跟头，摔疼了也不敢哭，生怕赶不上他们的速度。

那段时光真的是好难忘啊!和爷爷奶奶在一起住了有一年多的时间，母亲工作调动我们不得不搬走了，临走爷爷给我塞了满满一口袋果子干，我拿手捂着，眼泪直在眼眶里打转!

再后来跟随母亲上学，多处走动，没有来得及再去看他们!

我工作后那一年，我有事路过那个地方，去看爷爷奶奶，可惜爷爷积劳成疾过早地离开了人世，奶奶也身患半身不遂被儿孙接去照料了，我的心好凄凉!那处曾经租住过的南屋也再经不起风吹雨打早在几年前坍塌了，废弃的土坯还堆在那里，再没人去整理。

7.描述童年的散文：玉米飘香忆童年 篇七

母亲自己种的玉米鲜嫩、缤纷，跟市场、超市的玉米大不一样。这些玉米是彩色的，一个棒子上玉米粒的颜色多种多样，有白，有红，有紫，有黄，有的棒子白色嵌着粉紫，有的深紫间着明黄，更多的白、黄、紫杂陈，那紫、那黄也深浅不一，层次多样。母亲送来的玉米不仅好看，更是好吃，大凡白色玉米粒香甜，紫色的黏糯，而黄色的有嚼劲，而一根棒子五色杂陈，那口感自然是富有层次，令人咀嚼回味。

母亲知道我爱吃玉米，每年都会种好多玉米，早玉米六、七月就熟了，中玉米八、九月正当时，而晚玉米到了秋凉时节正好享受。鲜玉米吃完，便接着吃玉米糁儿、玉米面，对我而言，玉米时常想念、百吃不厌。这份对玉米的深厚情结，应该来自童年与玉米结下的不解之缘。

记忆中，童年的乡村总有玉米的身影。那大片的玉米地葱郁繁茂，宽阔的玉米叶迎风而举，油绿发亮，大大小小的玉米棒顶着红色的“玉米胡子”，有种英姿飒爽、玉树临风的感觉。而玉米带给我的童年诸多快乐、满足、辛酸、温暖，像一杯调和的鸡尾酒，绚丽醇厚，饮过一口，五味杂陈，一言难尽。每每捧起母亲送来的玉米，那些关于玉米往事便随着玉米的清香袅袅而来，氤氲弥漫，挥之不去……

小时候偷玉米的经历最是刻骨铭心。七十年代初，贫穷笼罩着村子，饥饿占领着每个人寡淡的肠胃，炊烟总是孩子眼里最美的风景。夏天，村子里大片大片的玉米在蒸腾的暑气中摇曳生姿，看着叫人心里踏实、满足。贫瘠的土地上，庄稼长起来了，粮食在阳光下酝酿成熟，总叫人心生渴望和力量。那时还没有分田到户，玉米都是生产队的，等到玉米收了，各家各户才能凭着劳力、工分多少，分得一些玉米。待到玉米灌浆、冒出红白的“胡子”，队长便会安排人巡逻、看守，生怕有人把嫩玉米棒掰了回去。队里有人偷了掰了玉米，一旦被发现，就会被队长让会计扣去相应的工分以示惩戒。所以，面对嫩玉米的诱惑，大家也只是强忍着肚里的馋虫和饥饿，不敢轻举妄动。倒是有胆大的孩子，会趁人不备，钻进玉米地，掰上几个玉米棒回来解馋。我经历过一回，至今难忘。

盛夏的午后，骄阳似火，村子里静谧而空寂，唯有知了在树荫里叫个不停，那尖锐起伏的叫声仿佛是村子午睡的鼾声。大人们找个板桌、条凳，或者卸下一扇门，就如醉酒了般横七竖八躺下了。孩子们假寐一阵，便不约儿童溜出家门，去河里游泳、摸螺蛳，或去黄瓜架下偷吃戴着顶花、长着刺儿的嫩黄瓜，或者就在大树下粘知了、玩泥巴，反正不愿被大人拴在家里。有一次，邻居家的苏华提议去偷玉米，大家既紧张又兴奋。苏华一脸雀斑，眼睛不大却无比黑亮，他胆子大、主意多，是大家心里默认的“孩子王”。苏华说掰了玉米到他家烤着吃，禁不住烤玉米的诱惑，七八个孩子鱼贯而入，钻进玉米地深处。玉米地里不是想象的阴凉，而是潮湿且闷热，像个大蒸笼，进去一会儿，便大汗淋漓，加上内心的恐惧不安更是暑热难耐。大家慌不迭地挑着大个儿的玉米棒，几乎是暴力地扯着玉米棒。个子小的，直接把玉米秆子拉倒掰下棒子，那棵倒下的玉米便如被打晕了的人斜斜地躺在玉米丛中，看着有点不忍。三五个棒子就让小小的手捧得满满当当，苏华指挥大家分头向不同方向撤离，然后到他家屋后的竹林里汇合。大家慌慌张张把玉米藏在小褂里面，一个个捧着大肚子往外走。硬邦邦的玉米棒，热乎乎的包谷皮，毛茸茸的玉米须，支棱着肚皮又疼又痒，我们像误入迷宫的小鹿，跌跌撞撞找出路，忽而掉下了玉米棒，忽而被玉米秆绊倒，忽而被锋利的玉米叶边割着手臂、脸蛋，生疼、生疼……紧张、慌乱中，掉了玉米棒也顾不上捡，倒了的玉米棵也顾不上扶。待我们陆陆续续走进竹林，队长和会计，还有几个大人已经在那里“恭候”我们了。我们耷拉着脑袋，满头满脸淌着汗，心里如敲鼓，砰砰直响，等着挨训。我们的家长也陆续被吆喝了过来，气急之下，有的揪耳朵，有的踹脚跟，一时间骂声、哭声、吵闹声嘈杂一片。父母们的“苦肉计”最终赢得队长的同情抑或原谅，竟然没被扣工分。只是那堆玉米被“充公”了。母亲拎着我的耳朵，边走边训斥，母亲粗糙的手用力捏着我的耳廓，疼得我直掉眼泪。母亲两眼血红，含着眼泪说：“记着疼!记着队里的、人家的东西不许碰!再往外瞎跑，把你的脚弯儿敲断!”这份疼和母亲的话我永远记着，再不敢碰人家的、公家的东西。有些教训，一生受用。

小时候在生产队剥玉米是件辛苦而快乐的事。秋风起了，玉米地已是一片缤纷，黄绿相间的叶子，衬着枯黄的包谷，有些别样的繁华。那些早前鲜红的玉米须日渐干枯变成深褐色，有气无力地耷拉着。有些包谷皮已经裂开，露出金黄的玉米粒，有点衣衫褴褛的落魄。逢着一个艳阳高照的日子，全村男女老少齐上阵，开始收老玉米了!妇女们三下两下就撕去包谷壳，轻轻一掰，金黄的玉米棒子就告别了玉米秆。妇女围裙里的玉米棒源源不断地倒进男人们等在身后的箩筐里。欢声笑语里夹杂着男子高亢洪亮的号子声，整个村子都沉浸在丰收的喜悦中，空气里弥漫着玉米秆被折断后发出的淡淡的清甜味。

玉米晒上一两天，队长就通知村民去大场剥玉米啦。这剥玉米的活儿是根据剥下来的玉米粒的重量来记工分的，所以家家户户男女老少都集体出动，带着木盆、簸箕、爬爬凳儿(小矮凳子)和“秘密武器”赶往队里的大场。大场中间金黄的玉米堆得像小山，在阳光的照射下闪着耀眼的光芒，散发着老玉米独特的谷物香。各家在玉米堆旁找块地儿、围个地盘儿就开始抢玉米、剥玉米了。抢玉米大凡是孩子们的干活，在大人的吩咐下，我们把颗粒整齐、粗大匀长的玉米棒扔进簸箕里运到自己地盘上。我们爬上玉米堆，再跟着玉米滚落下来，惊叫、欢笑还有争抢、打闹，仿佛不是来挣工分，而是在游戏。抢了一阵、玩了一阵便被大人叫去剥玉米。剥玉米看似轻松，其实不易。为了能剥得快，大人们都拿出了“秘密武器”，大都人家都有一个铁制的“蓬椎”。这“蓬椎”头尖尖的，长长的椎身有个凹槽，还有一个木头柄。母亲用“蓬椎”椎玉米可谓神奇，左手拿着玉米棒，右手握着“蓬椎”，对准玉米根部的一个缝，用力一推，边推边轻轻左右摆动，眨眼间，两三排玉米籽儿就哗哗地落到木盆里。被椎过的地方露出暗红色的玉米芯(我们方言里叫“玉米亭子”)，像被拔

光牙后的牙龈。剥玉米就是顺着被椎过的空排处，用手掌跟将玉米粒一排一排剥离玉米芯。开始还觉轻松，没剥几个，手掌就开始发烫，那掌跟的皮似乎被磨薄得几近透明，能看出鲜红的血肉来。母亲看了既心疼又舍不得让我和哥哥疯玩去，就用“蓬椎”把玉米椎出更多空行，又扔给我们几个粗粗的玉米芯，教我们用玉米芯搓下玉米粒。有了玉米芯，还真轻松多了，只是一个玉米芯搓上两三个棒子就软榻松散了，得再换一个。除了剥玉米，我和哥哥还要间一阵去搬运玉米棒，还要把堆在身边的玉米芯送到大场边的河坎上。玉米芯上飘出来的雪花似的碎皮屑，时常呛得我们咳嗽不停。晴空之下，生产队的大场上热火朝天，家家户户卯足劲儿，大人小孩谁都不敢懈怠，场上的玉米在全部剥完之前，没有人回家吃口饭、喝口水，甚至连尿都憋着。因为每一斤玉米籽儿都关系到工分，关系到年终“分红”，关系到缸里的粮食、碗里的口粮。在那样一个时代，拼命劳动是唯一的选择，为生活，也为生存。我的父亲在北方的煤矿挖煤，家里只有母亲一个整“劳力”，尽管我和哥哥课余时间都在帮着妈妈挣工分，但是年终时，我家分了三人的口粮，总还要找钱给队里。日子总是捉襟见肘，可母亲用她的勤劳节俭，让生活继续，让我们兄妹不至于忍饥挨饿。每每想起小时候后抢玉米的兴奋快乐，想起剥玉米的辛苦疼痛，想起母亲满是血泡的双手……内心酸涩而不乏温暖。正如冰心所说：童年是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。

童年的生活，几乎天天都有玉米的身影。那时候，稻米是很金贵的，队里分的稻子，往往只够半年的口粮，玉米糁儿、大麦粯子，甚至麦麸、豆饼都是贴补的口粮。记忆中，我上初中之前，除了过年，难得有一顿纯米饭、米粥。每顿饭，下锅的米粒少得可怜，水开了，总是舀着整瓢的玉米糁儿或者大麦粯子“扬”到锅里。相比而言，玉米糁儿的饭粥我们更喜欢些。满锅的金黄，点缀着洁白的米粒，看上去也诱人，闻着也喷香。倒是母亲在扬粯子的`时候，总是用铲子把米粒集中到一边，把粯子散在另一边，这样盛到我们兄妹碗中的粥饭，米粒总是多一些。那时还小，不懂母亲的这般用心宠爱，总是习以为常地看着母亲扒着整碗的粯子，现在想来，内心满是歉疚和感动。偶尔母亲也会用玉米面和着白面，摊玉米饼给我们吃，玉米饼里搁了糖精，又有一层油包裹着，足以慰藉我们寡淡空落的肠胃，吃一次便回味很久，巴望很久。时常觉得，人身上最长情、最忠诚的不是脑的记忆，也不是心的挂念，而是味蕾的忠实守望。一次美妙的体验便一生珍藏、守望、回味。

吃烤玉米那是分田到户之后的享受。家里田地里的玉米，不等玉米收浆，不等玉米胡子发焦，我们就等不及地要吃烤玉米了。十一二岁的我们已经能帮着家里生火做饭了，待灶膛里的火烧旺了，把青玉米连着包谷壳插在“火叉”(一种烧火用的铁制工具，形同“Y”。)头子上，伸进灶膛里。火苗很快包裹着玉米包谷，玉米胡子如毛发般瞬间蜷曲化成灰烬，绿白的包谷壳则慢慢收缩、变黄。看着包谷壳由一点开始，像晕染般一层一层地渐渐由黄、转褐、变黑，内心的喜悦和嘴里的口水也随之晕染开来，那感觉无比的神奇、美妙。一面黑了，翻过来再烤另一面，不肖三五分钟的功夫，青嫩的玉米棒子就变成黑咕隆咚的两坨，灶膛里有轻微的“毕啵”声响起，有玉米的甜香扑鼻而来。即刻，拿出火叉，在灶头轻轻一顿、一敲，玉米就滚了下来。不等玉米凉透，就捏着玉米一头，在灶面上敲打起来，敲一下手被烫得直嚷嚷，扔下玉米，把手伸到嘴边哈上几口气，再拿，再敲，再叫，再扔，再哈气，几番下来，玉米外的黑灰没有了，露出黑、黄、褐、白相间的玉米粒来，那香味更是浓郁，唤起腹中的馋虫。啃上一口，外焦里嫩的玉米粒，有点脆，有点糯，有点甜，满满的香，让所有的味蕾跳跃，让全身所有的细胞愉悦、欢欣。贫乏的时代，因为烤玉米的香甜美味而不再苦涩难耐，也因为自己的劳动而不再被生活所困。而今，玉米已不再是稀缺物，一年四季都能吃到鲜嫩的玉米，进口的甜脆玉米、转基因的大棒玉米等在超市里都可寻见，各种玉米加工的食品比比皆是，只是再也吃不到老式灶膛里烤出来的嫩玉米了。一方面，村子里的土灶已经难得一见了，煤气灶、电子炉、烤箱，终是烤不出童年的味道;另一方面，玉米的种植经历若干年的更迭，品种似乎改良了、变多了，却早已不是当年的纯净土壤里种出来的味道喽。泥土变了、水质变了、肥料变了，而玉米的种子都是种子站(实验室)统一配送的。于是，超市、菜场里一年四季可以买到的玉米，总是少了一点田野、乡村、亲情的味道。倒是母亲还坚持应季种植，自己给玉米留种，很少用化肥、农药，虽然玉米大大小小、五颜六色，倒还能吃出儿时的香甜。我知道，母亲这份坚守，只是对子女爱的坚守。

8.童年的小巷散文 篇八

岁月的指触挥洒着流年的砂粒，虽轻犹重地划拨着一段段支离的过往，如绘就一幅旧日图景的沙画般轻轻推起心海即将归航的小船，沿着逶迤清澈的扎达盖河水，将记忆中的童年愈来愈近地延伸至儿时居住的那条并不算古老的小巷――德胜街。这条南边串着“小召后”，北头连着“吕祖庙”，半道上还朝东旁支出一条“上栅子”的小巷，于弯延舒展中，将一座座沧桑的院落和一段段斑驳的围墙缀满了青涩的童话，历经风雨、渐行渐远中怎么也抹不掉单边布鞋擦过脚下从泥泞到柏油的苦乐酸甜的印迹，轻轻踢踏出一份轻浅又深沉的成长穿梭着日月星辰与乡愁守望的美好时光。

儿时的我，满眼都是无邪与好奇，从大青山顶的蓝天白云到八拜湖畔的碧波苇荡，从哈拉沁沟的溪水潺潺到南郊田野的广袤无垠，从庄严宏伟的新华广场和当时少有的联营百货大楼到伴我一路长大的童年小巷，仿佛世间的一切都那么新鲜有趣、可亲动人，全然没有因上世纪七十年代那种进门就上炕、出门靠步量，衣着简陋、饭菜单一的拮据生活而懊恼不悦。每每穿行在德胜街的弯转巷道，总会不经意间闻到某处院落里丁香花开的芬芳，嗅到一簇簇或方或圆、错落有致的烟囱里冒出来的炊烟袅袅之余的饭菜清香，看到或高或矮、砖土结合的院墙上探出头来的青青的丝瓜、红红的小果，还有一扇扇历经风雨侵蚀、洗尽岁月铅华的各式木质院门，有的斑驳如龙钟老叟在褶皱中尽显沧桑，有的娇羞似窈窕淑女半掩门扉让你春心萌发。尤其喜欢夏日夜晚，借着几盏圆形路灯的昏黄幽光，凝望着人们经过悠长小巷回家的匆匆身影，期听着父亲下班回来时的单车铃声会按时响起，便又能和小伙伴们挤坐在小板凳上，听他讲那离奇玄妙的神话和抗日英雄的战斗故事，随着月光如碎银般的洒落和我们时不时地忘情欢笑在街巷里久久回荡。

童年的小巷，留下了太多美好的记忆。那里到处是我们的大哥哥大姐姐带着一群小小孩儿跳皮筋、玩老鹰抓小鸡的欢叫嬉闹;到处是我们半大小子成群结伴撞拐拐、甩方宝、滚铁环的忘情无忧;到处是我们恶作剧地捉弄同伴，其实只是为了能够在一起玩耍，即便吵闹过后，依然还会和好如初的纯朴友善;到处是我们因贪玩而忘记回家吃饭，被大人一顿“臭骂”后，仍然开心快乐的憨笑;到处都留下了我们最怀念的那一封封彼此分别后，用稚嫩的笔迹给昔日好友寄出的笺笺墨香……童年的.小巷，一直让我觉得很长很长，行走在小巷的日子总是充满了无尽的幻想。有时想象自己就是那神话传说中飞掠苍穹的化身小鸟儿，为了给家乡亲人找寻生命之泉，挥动着羽翼渐丰的翅膀在蓝天上像草原雄鹰般翱翔远方;有时又觉得自己就是小巷尽头那棵嫩绿的小树，在阳光雨露、街坊四邻的哺育、浇灌下和伙伴们一道茁壮成长，在炎炎夏日里给辛勤劳作的家乡父老摇曳去一份清凉。

9.盘点童年的散文 篇九

（之一）

煎饼边儿

小时侯，邻居有个郝大娘（她老人家今年过世，90多岁），那时候她五十几岁，梳个老太太疙瘩鬏，在她家门前大榆树下支了个煎饼鏊子，从早到晚在那摊煎饼。

我们这些嘴谗的小孩子围在四周给郝大娘献殷勤。一会儿帮添把火，一会儿递给郝大娘那条变了颜色的毛巾去擦脸上的汗水，再不就是给她煽扇子。这时郝大娘总是高兴地露出笑容，张着缺颗牙齿的嘴巴笑呵呵的说：“小猴崽子们等着啊，一会儿给你们煎饼边儿吃。”

煎饼边儿就是在煎饼鏊子上揭下来整张的煎饼之后落在鏊子边上的碎煎饼。还别说，那个时候吃起来煎饼边儿可是感觉个香啊。黄黄的，焦焦的，掺了黄豆面的煎饼边儿也是满好吃的呢。

孩子们都在等着这一刻。

可还得随时提防着郝大爷呢。他可不喜欢这些孩子白白的吃了他家的煎饼边儿。拿几块煤或者劈柴拌子来换。不然拿一毛钱或者五分钱来买一张或者半张煎饼。可那个时候的孩子谁会那么“富有”啊。一家都是五六个孩子，哪会有闲钱给你装阔气买零嘴。

那个时候的孩子如今都已经是五六十岁的人了，可偶尔相遇，一回忆起小时候的事情，都会想起来郝大娘，想起来煎饼边儿。

（之二）

小琴

我与小琴已经28年没有见面了，虽然同在一个城市，却从未遇到过，偶然从她的同学那里知道了她的工作单位和家庭住址，四十多年前的往事重新在脑海里出现。

那年我才7岁，正是三年自然灾害的时候，人们被饥饿折磨的黄皮拉瘦的，凡是能进肚子的东西都被人们送进口中。也就是那个时候，我家又搬来了一家新邻居。三口人，两个大人带着一个和我差不多一样大的女孩子。她小脸瘦瘦的，黄黄的，眼睛里总是流露出胆怯。大家在一块儿玩的时候，她总是默然的站在一旁看着，从不加入到其中来。

淘气的男孩子有的时候顽皮的去揪揪她的细细的小辫子，她也不吭气的躲回到家里去。说真的，那个时候我真的有些生气，看她太胆小，总受欺负，怨她太窝囊。

但是，后来的一件事不只是震惊了我，也震惊了大人们。

一天的傍晚，我家开始吃晚饭，照例是一人一个掺菜的窝头，一碗冻白菜炖土豆。小琴站在我家的炕沿前，一言不发的伸头看了看桌子上的窝头，又舔舔嘴唇，然后继续看着我们吃饭也不说回家。

我父亲问她咋不回家吃饭去，她说家里没有粮食了。我妈妈把自己的那份饭菜递给小琴，她接了过去却没有吃，小心翼翼的端着碗说：“我回家吃去行吗？”

饭后，我去她家取碗，发现小琴家冷冷清清，她的妈妈坐在棉被里，枕头放在腿上，小琴正一口口的喂着妈妈。掉在枕头边上的窝头渣子，小琴都仔细地拣起来重新送到妈妈的口里。

我退了回来，把看到的情景告诉了妈妈。

妈妈拎了拎我家的米袋子，拿了个小盆，舀出来一些苞米面，又拿了两棵白菜送到小琴家去。

后来我才知道小琴的妈妈患重病几年了，怪不得小琴在外面受欺负见不到她的妈妈出来呵护她。多可怜的小姑娘，在家里也承受着不应该是她这个年龄承受的痛苦。

打那以后，同岁的我成了小琴的保护神，玩时带着她，有点吃的.分给她，一直到我们上了学，她又搬了家失去了联系。

那天，我们俩面对着的时候，小琴说：“真的很怀念小的时候那些事情，虽然有些苦涩，但更怀念的是那份真情啊。”

（之三）

闫磊和祝贺

闫磊和祝贺是我们单位两位职工的孩子。这两个孩子既调皮又可爱，聪明又淘气。闫磊两周岁就可以摆弄VCD，在家里淘气的时候用斧头剁自己家的水泥墙角。祝贺五周岁去幼儿园自己打港田车不要妈妈送。

这两个孩子周末来到单位，大家都很喜欢他们。我送给闫磊些东西玩，他拒绝的时候不说不要说：“不行不行！”一副认真的样子。祝贺把我办公室墙壁上的制度板用手抠坏了出了个窟窿，我以为是自己不小心碰坏了，我又剪了个红旗粘贴上。祝贺再次来的时候问我窟窿哪里去了，我是哭笑不得。

如今的孩子都是在糖罐子里，总是甜蜜蜜的，父母之爱有过之无不及。娇宠为爱，是过去兄弟几个姐妹一帮的家庭无法比拟的。

调皮的孩子不时的会同爸爸妈妈来点恶作剧。才两岁的闫磊一日突然心血来潮，夜半11点多还不睡觉，赖在爸爸床上，让爸爸陪着玩耍。白日开车很疲惫的爸爸昏昏欲睡，小闫磊是揪耳朵薅头发掀眼皮，看看还不奏效，给爸爸的背上用稚嫩的指甲深深的划了一条子。换来了爸爸的一巴掌，他不但没有哭，咧咧嘴睡觉去了。

新年将至，小祝贺心情特别好，高兴地帮妈妈搞起卫生来。手拎着湿漉漉的抹布擦起门来还满象那么回事，只是越帮越添乱。地上撒了水，门上画了花。看着期待表扬的眼神，妈妈哪还忍心批评他，一个劲儿的夸奖他能劳动，乐得祝贺又去帮忙拎撮子倒垃圾，可又是撒了一楼道。

看着两个顽皮淘气聪明可爱的小男孩，真叫人羡慕他们生在了好时候。

（之四）

小病友

母亲患眼病住进了油田总医院，我在陪护的时候认识了两位小病友，都是七岁的小男孩，因为是由他们的妈妈陪护，所以都住进了女病房。

他们的眼睛都是外伤，也都是来自农村。来自大同区的小男孩是自伤，在玩摔瓶子的时候扎伤了自己的眼睛，父母认为是别人造成的伤害，忙于查找而耽搁了整整一天的时间；让区的小男孩是别人误伤的眼睛可又无能力承担住院的费用四处筹钱才来到医院，——不同的原因使两个孩子同样失去了最好的救治时间。

大同区的男孩家境不错，病床前的小柜子里装满了水果点心，可孩子还在不停的要这要那。

让区的小男孩很乖巧懂事，当一听到大同区的小男孩要吃香蕉巧克力的时候，总是用手摸一摸眼睛上的纱布，抿抿嘴说：“俺不谗，俺不要。俺家用钱给俺看眼睛。”

两个男孩同一天做手术，大同区的男孩排在前面，医生说必须全麻醉，因为孩子小配合不了医生。当医生征求两个孩子的家长的时候，让区的小男孩的爸爸妈妈听医生说全麻醉会对孩子的大脑有影响，费用也有差别。他就去做孩子的工作：“你在做手术的时候如果坚强不怕疼，不动不哭，几天咱就可以回家。你也能早些去喂你的小牛犊，你姐姐在家也不会害怕了，眼睛好的快。你长大呢也能当解放军。”小男孩用力的点着头。

我们大家都持怀疑态度，可医生却同意了家长的意见，手术采用局部麻醉。

大家的心都被吊了起来，两个小时在大家焦急的等待中过去了。手术室的门一打开，大家把目光都齐刷刷的集中在推出来的手术车上，小男孩安静的躺着，头上都是汗，护士不时的给他擦着，我发现医生的眼睛红红的。

医生来到病房，用特佩服的口气说：“这孩子真的很坚强，当他疼的难以忍受的时候，我说还是给你全麻吧。小家伙说，不用，俺能行，俺能坚持。谁给俺讲个故事就行。我又特意安排个护士给他讲故事，这孩子啊，长大了准错不了，是个男子汉。”

10.童年的伙伴-散文 篇十

最近几日在家突然想到了自己的童年的伙伴，想必现在都已经成家了，各有各的生活，不像童年那样有趣了。人生当中，童年只有一次，不会再有第二次的，因为这一点是事实，没有必要去虚构我想。想起了童年的伙伴，而如今没有多少时间聚在一起，都是东奔西跑的，为的是自己的生活而去忙碌着。在生活当中难免会有点点滴滴的生活琐事在其中，我想这就是现实。童年的伙伴现在已经成家了，童年不再是童年，每个人都有自己的思想和路要去走，要去面对现实，这才是硬道理。记得一次和童年的伙伴，在河边玩火的游戏，不料把别人家的茅草屋给烧着了，之后我几个人都是拼命的往家里跑啊。那个时候，没有救火的意图，我们也不懂得救火的道理。茅草屋只是人家放鸡或者鹅用的，等到第二天茅屋主人找到了我们几个，问了一些话，然而茅屋主人并没有责备的意思，这件事情就这样结束了。

提起童年我就很欣慰，人的童年只是无忧无虑的，没有大的事情在自己的头脑中考虑过，这就是童年。童年的伙伴，如今的年道里面，一年当中只能见到几回吧了，有的是再外地务工，有的是再外地上班，这都是为了自己的生活而去忙碌着，这是一点不假的，每个人都有自己的想法。童年的伙伴，现在都已经基本上成家了，都有着自己的家庭了。而有的童年的伙伴，一年过去了，见不到人影，这也是为了生活所忙碌。我想人与人之间的能力的大小是有区别的`，这一点是可以肯定的说。童年的伙伴不再是那么的亲密了，各有各的的心机，没有太大语言了，因为这也是事实。

我看生活是要点点滴滴的往前过着，不能虚度光阴，这也是现实。童年的事情是那么的已久，只能再自己的脑袋中去回忆了。童年的伙伴要是在家乡的路上遇见的话，只是打个招呼，说几句简单的话，就算完事了。不再有童年的那样亲密了，这都是时间的催赶，慢慢地走向成熟了。在我眼中的那些调皮的孩子，都已经长大了，有了自己的思想了，有了自己的家庭了，有了自己的工作。那些玩耍的身影，已经远去了，不再是童年。因为我们还有很长的路要去走，所以在一起的时间就是很少了，不为别的只是为的是生活。人都是为了生活去，忙忙碌碌的，这一点的不假的。

人都是有童年的生活，现在只能再记忆中去回想童年的伙伴的趣事了，童年毕竟过去，不会再来我想。因为路在自己的脚下，并不是为别人而去走的，只是为了自己如何的走正确的人生道路。时间在不停的往前过着，没有停下来的理由，我想是这个样子的。时间让人慢慢地的老去，这就是岁月的痕迹，也不是寒风的击打，而是时间再赶路。童年的我们一起，背着书包去学堂里上学，一起玩耍着，只是现在都已经成了回忆。

11.苦涩酥梨情润内心散文 篇十一

我的家乡被国家农业部命名为“中国酥梨之乡”。家乡的酥梨，以形美、面滑、皮薄、色亮、味甜等特点，得到广大消费者的青睐。对于酥梨，我有着很深的感情，从开花、结果到成熟的每一个过程，我都很熟悉。用家乡的一句老话说“我是在酥梨树下长大的”。不仅仅是我，家乡在梨树下长大的有志青年，数不胜数。虽然现今的我们并不在家乡，但家乡的一切始终深深地印在我们的心头。如今，恰逢一年一度的酥梨成熟季，我的思绪早已飘回家乡的梨园里，记忆里那一抹浓郁的香甜时刻滋润着心田。

暮春四月，梨花盛开。一簇簇洁白的梨花陆续绽放枝头，远远望去，犹如一团团洁白的云彩，将大地装扮得像连绵起伏的雪山。一阵微风拂过，梨花在枝头颤抖着、摇曳着，几片花瓣打着旋儿悄悄落了下来。再走近些，来到梨树旁，置身于漫园的梨花丛中，细细赏析洁白的花海。那些梨花形态各异，有的像羞答答的小女孩，害羞得遮住了粉面，而又不愿意放弃展示自我的机会，只能偷偷地探出头来;有的像没有睡醒的小孩，迟迟睁不开眼;有的恰似热情好客的姑娘，洋溢着欢快的笑容，为人们诉说暖春的喜悦。一种无法言喻的惊喜和震撼萦绕在心头，润心的甜蜜时时扑鼻而来，浸入肺腑。漫园的芳香，不断引来蜂蝶翩翩起舞，蝴蝶吻了吻花瓣，蜜蜂舔了舔花蕊。一缕缕清新的花香将梨园完全笼罩起来，顺着春风飘荡在田野的上空。走在通往梨园的路上，丝丝花香不时传来，浑身上下一阵爽朗。人们手拿剪刀，哼唱着欢快的歌谣，满脸洋溢着喜悦，前往梨园疏花。

疏花是一项重要的农活，和秋季的丰收密切相关。疏花有很多技巧在其中，首先要结合每棵树所开花的实际情况，确定疏花的具体方案。留下来的花，不能多也不能少，必须要恰到好处。要做到这点，没有过多的理论知识，唯有在实践中总结经验。家乡的父老乡亲都是管理梨树的老把式(比喻水平很高)，对于疏花，他们都有属于自己的诀窍。无论是那种窍门，宗旨都是相同的：留下最好的花，保证阳光的绝对充裕。每逢疏花季，前来疏花的老乡，站在树前，有条不紊地挥舞着手里的剪刀，剪下来的梨花纷纷打着旋儿落地。梨花开的很密，留在枝头的只是很少的一部分，大多数都被剪掉了，借着阳光，远远望去，地面亮闪闪的，很是耐看。再看枝头的那些梨花，激情绽放在蔚蓝的天际中，犹如夜空中的点点繁星。

等疏完了花，给梨树再浇水、施肥，在此间，人们能稍稍得以休息。不久之后，便到了最关键的“定果”。定果的精髓在于“择优而取”，只留下最优秀的果子，除去那些次品。这是一项技术含量很高的活，也是一件细活，不能有任何的马虎。定果时，手拿剪刀的老把式站在树旁，看着满树的嫩梨，心里虽有不舍，但依然不得不挥起手里的剪刀，为了取得质量更高的酥梨而忍痛割爱。“咔嚓、咔嚓”的剪刀声不时传来，数不清的嫩梨纷纷掉落，最后被留在枝头的梨儿显得很兴奋。它们是幸运的，同时也肩负着更加艰巨的使命以及被剪掉的那些小伙伴的殷切期盼，丰收季就看它们的表现了。它们都是一副精神抖擞的神态，努力吮吸着储藏在土地里的天地日月精华，只求快快长大。被剪掉的那些嫩梨，由前来帮忙干活的小孩统一捡起来，带回家给家里的羊儿吃。羊钟情于绿色食品，对于那些嫩瓜果，往往是求之不得的。定完果，大家都很高兴，站在梨园里，紧紧盯着眼前的梨树，仿佛看到了金灿灿的酥梨。尽管多日以来的劳作累得身心疲惫不已，但一想到金秋的收获，心里顿时变得喜滋滋的。

人们刚刚定完果，并没有过多的时间缓冲身心的疲惫，再次迎来了新的艰巨任务“套袋”。套袋是为了增加果面的光滑程度，另外也起到一定的保护作用。套袋前，要给梨树喷一次药，这是最关键的一次，因而喷药时必须足够仔细，所用的药品也是质量最高的。喷完药，再开始套袋。方法不是很难，一学就会。首先猛吹口气将纸袋吹开，左手轻托纸袋，右手轻扶嫩梨，将纸袋缓缓套入，在果柄根部用细软铁丝将纸袋口轻轻绑扎起来，如此就完成了套袋。套袋主要在于最后一步的力道掌控，不能过大，否则会将果柄损伤;更不能过小，否则套好的纸袋会被风吹落。老话说得好，“世上无难事，只怕有心人”。只要认真，就没有办不好的事。给嫩梨套完袋，满树都是嫣红的纸袋，与翠绿的叶子相匹配，倒也有几分别致。微风轻轻一吹，树叶与纸袋便会发生“刺啦、刺啦”的摩擦声，好像在庆祝这项任务的圆满完成似的，又好像在诉说这又是一个丰收年。

随着季节的更替，嫩梨渐渐长大了，那些扁扁的纸袋渐渐被撑了起来。酥梨在快速膨大，那些杂草好像也不甘落后而努力生长着。为了给酥梨的快快长大提供良好的环境，必须要除去周围的杂草。除草时，由于果树的枝条过于密集，导致了只能采取蹲在地头手工拔草。虽然苦点、累点，但人们一想到金秋的收成，再多的苦和累也不算什么，将全身心的劲头全部用于除草。这是一项纯粹的体力活，只要有力气即可。不需要任何的窍门，宗旨只有一个——将草拔掉。拔草时，恰逢地地道道的盛夏，也是梨树叶子最茂密的时候，果树下那是闷热难忍，稍稍活动下，浑身上下顿时有了汗水流淌的感觉，如同平躺在河水里。尽管如此，人们依然坚定不移地忙着拔草。所幸的是，后来有了除草剂，解放了人们的双手。只要喷药时，稍稍用点心，不要碰到那些正在膨大的嫩梨就可以了。

只要付出，就有回报。在人们的辛勤努力下，迎来了最激动人心的丰收季节。酥梨熟了，那些沉甸甸的酥梨将果树的枝条压得低低地垂了下来，铮亮的树叶借着艳阳发出一道道耀眼的光芒，纸袋被撑得鼓鼓的，隐约可以看到光滑的梨面。伸手摸一摸纸袋，一股沉沉的感觉瞬间传入心头，那是丰收的`象征。对于拥有丰富经验的老把式来说，只要轻轻掂一掂部分酥梨，就能准确判断出果园一年的总产量。丰收的喜悦洋溢在脸庞，所有的老乡都是乐呵呵的模样。一年的辛苦终于换来了回报，无论是大人，还是小孩，都是喜滋滋的。这是酥梨带给大家的欢乐，也是酥梨带给大家的幸福生活。

丰收的季节里，家乡的田间地头处处弥漫着淡淡的果香，那一缕缕纯正的香味充满了活性，不时随着风儿飘荡，滋润了大家的心田，也引来了更多的客商前来收购酥梨。那些客商走在梨园里，仅仅只是深吸几缕浓浓的果香，便已陶醉在眼前的梨园里;如果再吃一个香甜的酥梨，润心的甜蜜定将他完全折服。他早已说不出话来，只能不断地竖起大拇指，为眼前香甜的酥梨点赞，为老把式的精湛技术喝彩。

一家卖梨，全村帮忙。这是家乡收获季节里最美的一道盛景。邻里乡亲，互帮互助，淳朴的父老乡亲将那一份黄土地赋予的朴实完美诠释。梨园里，处处是前来帮忙的老乡。梨树丛中，热闹非凡。有提着竹笼摘梨的，有推着独轮车运梨的，还有坐在果园地头忙着擦梨的……大家一边忙碌，一边说笑，一阵阵爽朗的笑声响彻在梨园的上空。再看梨园外的收购点，更是忙碌不已。有的负责挑选酥梨，有的负责包装，有的负责运输，有的负责后勤管理……细看梨园内外，大家分工明朗，各司其职，大大小小的各项任务都是有鼻子有眼的。

等所有的梨全部卖完，已经到了秋末。秋风拂来，泛黄的梨树叶子纷纷落下，地面上积了厚厚的一层。人们将那些落叶及时拾掇起来，用大袋子全部装好，再拉回家，留作羊儿过冬的草料。光秃秃的树枝上长满了鼓鼓的花骨朵，那是丰收的希望。看着眼前的梨树，乡亲们笑得很开心、很甜蜜。那是发自内心的笑，也是心灵深处由衷的喜悦。

冬雪前，乡亲们必须要完成修剪果树、深翻土地、追肥此类的农活。一年到头，在脚下的黄土地里默默耕耘，除了一年四季的雨雪天气之外，没有任何的休息时间。但他们对黄土地的热情始终没有变化，依然几十年如一日地辛勤耕耘着。酥梨为他们带来了可观的收入，而且过上了幸福美满的生活，他们没有不辛勤劳动的理由，更不会割舍那片令其脱贫致富的酥梨园。今生今世，他们的心已经牢牢地和那块黄土上的梨园永远捆绑在一起，永不分离。

虽然我离开了家乡，也远离了昔日的梨园，但脑海里对酥梨的思念却不曾衰减。我时刻想着家乡的父老乡亲，还挂念着那块承载父辈梦想的梨园，也永远忘不了带给我幸福生活的酥梨。如今恰逢一年收获季，家乡的梨园里早已没了我的踪影，但记忆里的印象依然深刻。那些年，我穿梭于梨园花海的情景，我蹲在梨树园干活的每一个难忘的瞬间，此刻纷纷映入脑海。一道道熟悉的影子，一张张灿烂的笑容，任多情的我看了，不是湿了衣襟，就是泪水满眶。莫名的感动回荡在心头，润心的甜蜜充满了心间。在这个多情的秋天，我的内心深处热血沸腾，思绪不时飘回家乡的那片梨园里。

如今，人们的物质生活渐渐变得宽裕了，对于酥梨的营销，也结合了新时代的发展，衍生了更多的新颖思路。春光明媚的日子，万亩梨花纷纷绽放，形成了家乡最有特色的一道地域风情。家乡的梨花节应运而生，来自国内外的游客纷纷来到那块黄土地里，敞开心扉赏阅那块黄土地上的人民辛勤培育的绚丽花海。家乡的酥梨以及地域文化得以更大范围的宣传，文人墨客纷纷来到举世瞩目的“酥梨之乡”，置身于洁白的花海里，无数的精美诗篇纷纷诞生。让“将相故里”的酥梨、美食、民俗、古老文化跟随梨花的芳香，遍布在祖国大好河山的每一个角落里，让全世界的每一个人都品尝到家乡酥梨的香甜。酥梨不但令家乡名扬四海，还丰富了家乡千万乡亲的物质生活，而且美化了家乡的居住环境，同时也充实了家乡的精神文明建设。