三傻大闹宝莱坞影评 北京工商大学

三傻大闹宝莱坞影评 北京工商大学（精选12篇）

1.三傻大闹宝莱坞影评 北京工商大学 篇一

《三傻大闹宝莱坞》影评

《三傻大闹宝莱》是一部姐姐推荐的电影。说看过这部电影后就会明白很多。特别是关于自己的兴趣与生活的关系。基本剧情

故事以两个好朋友在寻找多年不见的好兄弟兰彻的过程中展开的回忆：讲述十年前兰彻顶替他人来到皇家工程学院读书。这是一所印度传统的名校，这里的检验学生的唯一标准就只有第一（指成绩）！成绩不好就意味着没有未来！而兰彻却不随波逐流，他用他的善良、开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用所学的物理知识来教训野蛮的学长，他用智慧打破了学院墨守成规的传统观念。最后他用智慧成为了印度科学界的一位天才科学家（具有400项专利），他实现了自己的梦想，也做回了真正的自己。“三人帮”中兰彻和拉朱都梦想成为工程师，法涵却想成为野生动物摄影家。影片中随时穿插着幽默的语言，行为。他们把教授称为“病毒”，把查图尔称为“沉默者”（消音器）。

角色介绍

兰彻 真名叫法撒克·旺度。是印度一个富人家的个小佣人，从小爱读书，这个富人约定让小佣人用自己儿子的名字“兰彻”去读书，富人出钱，条件是冒名顶替拿到毕业证书后，小佣人就得消失。兰彻去大学报到的第一天就做了个简易的导电装置，捉弄学长，让大家瞠目结舌，与众不同的他彻始终灵活学习，不拘小节，不会死记硬背、像完成任务般学习，虽然老师、院长不喜欢他，但他的成绩始终排第一。毕业典礼之后兰彻按照最初约定消失并且成为拥有400项专利的大科学家。按照自己的理想生活，在一所学校当老师，用自己的理念去教导学生。

拉朱是兰彻的兄弟之一。想当工程师，但是没自信，迷信神佛。家里很穷，父亲原来是邮局副局长，现瘫痪在家，母亲经常抱怨，还有个姐姐无法负担一辆车的陪嫁而变成剩女。后来经历一次自杀，摔断了16根肋骨和两条腿，从此开始思考人生。终在毕业前面试成功，致使院长刮掉胡子。后来成为一名大工程师。

法涵 也是三人帮之一，从小理想做一名摄影师，但迫于家里压力而上工程学校，一直是兰彻的忠实死党。为了拉朱一起和兰彻去院长办公室偷卷子。最终放弃面试的机会和父亲表明自己的理想，得到父亲认可成为著名动物摄影师，最后还和拉朱为兰彻抢走新娘。

经典台词

“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和3亿个精子赛跑。” “杜鹃从来不自己筑巢，他只在别人的巢里下蛋，要孵蛋的时候他们会怎样？他们会把其他的蛋从巢里挤出去，竞争结束了，他们的生命从谋杀开始，这就是大自然——要么竞争，要么死„„”

你的朋友不及格，你感觉很糟；你的朋友考第一，你感觉更糟。

“你们都陷入比赛中，就算你是第一，这种方式又有什么用？你的知识会增长吗？不会，增长的只有压力。这里是大学，不是高压锅„„”

“即使马戏团的狮子也会因为怕鞭打而学会坐在椅子上，但你们会说这是‘良好的训练’，而不是‘良好的教育’。”

“心很脆弱，你得学会去哄他，不管遇到多大困难，告诉你的心‘一切顺利’。”

“电影中的场景现在发生在我们身上。”

“为什么要把缺点公之于众呢？好比你缺铁，医生会给你开补铁药，但不会到电视上说你缺铁。”

“剧情太复杂，而且没有字幕，不适合你。”

“知道我为什么第一名吗？因为我热爱机械，工程学就是我的兴趣所在，知道你的兴趣吗？这就是你的兴趣„„跟工程学说拜拜，跟摄影业结婚，发挥你的才能，想想迈克尔杰克逊的爸爸硬逼他成为拳击手，拳王阿里的爸爸非要他去唱歌，想想后果多可怕？”

“因为你是懦夫，害怕未来，看看这个，戒指比手指头还多。为开始戴，为姐姐嫁妆戴，为工作戴„„你这么害怕明天，怎么能过好今天？又怎么能专注于学业？两个怪兄弟，一个害怕，一个虚伪„„”

“我想说服你，爸。但不会以死相胁，爸，我做一名摄影家又会怎样呢？挣得少一点，房子小一点，车子小一点，但我会很快乐，会真正幸福。”

“去活出你自己，我的儿子。”

“今天我不请求上帝给我这份工作，只为这生命而感激。”

“断了两条腿，才让我真正站起来，好不容易获得了这种态度，我不会改变的。你们留着这份工作吧，而我保留我的态度。”

“入学那天，你问了我一个问题，为什么宇航员在太空中不能用铅笔？如果笔尖断了，失重的话它就会漂浮在空中，进入眼睛，鼻子，仪器。你错了，你不可能一直都对，你明白吗？这是一个重要的发明（指太空笔），你知道吗？我的院长说，等你遇见和你（指主任）一样卓越的学生„„去，学习去，考完试就滚„„”

“有位智者说...学习是为了完善人生，而非享乐人生，追求卓越，成功就会在不经意间追上你„„”

“为什么一生下来父母就帮我们决定我们长大要做什么，从来没人问我们想做什么。”

“Every thing is fair in love and war.”

“爱和战争中没有什么事是公平的。”

“All is Well”（一切皆好）

“追求卓越，成功就会出其不意的找上门。”（电影结尾旁白）

小编说电影 在看完整部电影后，大家也许会对电影的名字很困惑，我也有同感。宝莱坞是世界上最大的电影生产基地之一，位于印度孟买电影基地的印地语电影产业别称，由此看来将影片翻译为此名很是风马牛不相及，而“三傻”又是断章取义，翻译只是在看本部影片时听到三位男主人公被重复的称作idiot(傻瓜），最终“三傻大闹宝莱坞”就这样被翻译出来了。

这本来是一部励志悲喜剧，抨击了填鸭式教育和等级式教育对学生的摧残，批判了家长对孩子的独权教育，唾弃了哪些追名逐利者，同时弘扬了友谊，讴歌了现代爱情，又始终鼓励着血液里流淌着热情、冲动、迷惑、恐惧的优秀青年们大胆的追随心底最真实的梦想，勇敢的去追逐，终将一切顺利，功成名就！

这部电影很巧妙的融合了很多因素，经历四年大学的男生们会有很大的共鸣。兰彻一个大学的新生，他貌似一个腼腆害羞的男孩，但他的第一天到来就给学长辈来了个下马威（虽然方式挺骇人的），接着是在院长“病毒”的致辞上让他下不了台，他的到来仿佛在平静的湖水里抛下了一颗石子，每个环节他都敢于突破常规。“病毒的鸟巢迎来了自由之鸟”。兰彻并不是出于想吸引人的注意，他真正的想自己去思考。他才思敏捷，口才杰出，反驳权威，用自己的方式演示给他人看‘事实的真像’。终于有一天“病毒”对他忍无可忍了，他拖着兰彻上了讲台：‘你以为你比教授都聪明吗，那你来上一课！’。兰彻一言不发地在黑板上写了“法涵化”，“来俱化”：‘30秒钟你们定义这两个词’。下面的人努力地找，三十秒很快就到了，但没有人找到。兰彻说：“我提出这个问题时你们有好奇吗，你们陷入了疯狂的比赛中，这样的第一有什么意义，这样增长的不是知识，是压力，而这儿是大学不是压力锅。”“这只是我两个朋友的名字，我不是在教工程学，是在教怎么教书！”

兰彻的两个朋友----来俱和法涵则与兰彻形成了很鲜明的对比，他们的家境不好，在病毒的挑拨离间下他们对自己很没有信心，他们只敢循规蹈矩的好好读书来改变人生。兰彻说：‘学习是为了完善人生，而不是为了享受人生。’‘追求卓越的人，成功自会在不经意间赶上你。’

兰彻的这一观点很直白的解决了不少人的疑惑，很多人如你我读了人生四分之一生命的书，却一直不明白读书是为了什么。为了日后有更好的生活，这是不少人的想法，于是追求着分数，排名，连自己都不知道为了什么。人都希望着成功，希望人生有最大的盈利。但在达到成功，收获盈利的途中每个人的方法却不尽相同。

在影片中兰彻和沉默者的在这上面的矛盾最为犀利，‘沉默者’是一个很执着于死板学习的人，他认为他的方法能给他带来想要的成功，而兰彻认为；‘四年的填鸭式教学能救得了你，但40年后你不得不和他xx’。在一次公众演讲中由于兰彻的捉弄了沉默者，让其脸面尽失，沉默者与兰彻打赌十年后再见面，比一下谁更成功。兰彻并不屑于这样的比较，他认为并不需要追逐成功本身，做个好的工程师自然就会成功。是的，‘成功’这样的一个词本来就是一些已经拥有社会地位，财力，权力的人对的一种定义，标准。这样的标准并没有太大的意义，因为不是人人能达到这样的标准，但他们依然幸福。

兰彻总能看明白一个人，一件事‘生活并不是拥有几个文凭，简单的盈利，亏损。’兰彻这么认为。这样的人并不懂得生活，不懂得幸福和珍惜。

兰彻骑着摩托去送来俱的爸爸去医院，‘朋友是一个男人最大的胸部。’‘我可以有很多考试，但爸爸只有一个。’；他也帮助法涵认识到应该追寻自己的热爱---摄影，‘只需要一点点勇气，你的人生就截然不同’；在医院的病床上他帮助来俱重拾生活的勇气，‘断了两条腿才让我真正站起来，我保留我的态度’，轮椅上面试时的来俱以最坦然的姿态面对了考官。

‘尊敬的阁下，您太伟大了，请接受我们谦卑的供奉。’影片中一直是玩笑的一句话，在来俱和法涵走出面试场时表达对兰彻的感激时，却成为了最真挚的言语。这样的兄弟情令人感动而又羡慕，我要有兰彻这样的朋友该有多好。

最终病毒把他自豪的钢笔给了兰彻，兰彻应用自己的知识救了病毒女儿—莫娜和他的孙子，也让他顽固的思想改变了，当他激动地看着自己的孙子被救活，他说：‘踢得好，以后踢足球好不好！想干什么就干什么！’那一刻我很欣慰，很感动。

兰彻在那一天走了。在毕业后的十年，因为两个朋友的执着和友情而再次出现时，已是一个拥有400项专利的科学家，真正的成功属于追求卓越的人。兰彻身体力行了这一点。

虽然影片在很多地方有些显得夸张，调侃嬉笑的有些过，歌舞也很不适应，但作为一部影片，它很好的表达了它的思想，友情，亲情，爱情都很感人。可以说包含了人情味，看多了美国片，看看这部节奏轻松，对白智慧风趣的电影，在哭笑之间领悟了许多。

有些人说，片子的片名没翻译好，其实不然，翻译片名的人是聪明的，如果片名是翻译的人故意翻译成这样的话，这个翻译者真得很聪明也很了解中国的年轻人的兴趣，但是如果是翻译者无意之间翻译的，那只能说他运气好。

现在的中国年轻人，是不会去看什么教育片的，因为现在的中国和电影中一样，贫富差距大，学习，生活等，压力很大，就像电影中说的“高压锅”，大家来看电影是为了减轻压力，所以没有太多的人会去看教育片，而是去看喜剧，青春偶像剧等等，如果把片名翻译为教育片的名子，那会造成更多的人与这部佳作擦肩而过。

列如我，我一开始是想找一部喜剧看看，就看到迅雷的推荐，看到了《三傻大闹宝莱坞》，我一开始以为是很搞笑的喜剧，虽然事实如此，但这部电影中包含了很多人生关键的哲理，他成功的把喜剧与教育片有机结合在一起，非常成功，就像剧中的主角突破常规，创新的学习与做人方式方式一样。

这部片名的翻译，总之是成功的，就像亚历山大大帝与高尔丁死结，如果亚历山大，也像常人一样去解高尔丁死结，不去创造自己的方法，他也不会成为亚洲王。翻译片名的人也一样，他用突破常规的方式翻译了一部教育片，才使更多的人看到了这部片子，他的方法与亚历山大和片中主人公一样，其实总结一下，这就是创新的力量。

所以，说片名没翻译好，我一开始也是这样想，但仔细一想才明白了其中的玄机，因此不要说片名没翻译好，而是拘泥于常理的人无法理解罢了！

很久没看过这种让我哭笑不得的影片了，片中穿插的现实与回忆，几个人的友情，都让我感动的没话说。像风一样自由，像兰彻一样。

没有人可以选择自己的出身，我们毫无选择权地来到这个世界，毫无选择权地拥有了一些生命无法承受之重。拥有的越多，也注定承受的越重。一无所有的时候，最轻松，因为没什么可以失去的。拥有的时候，才最痛苦，因为害怕失去才会格外珍惜。幸福快乐的时候会莫名其妙地伤感，会害怕这短暂的快乐消失；可是悲伤痛苦的时候却不会再徒添忧虑，因为心里知道，怕什么？还有什么会比这更糟的呢？要是还有比这更糟的，那就一起来的更猛烈些吧。我并不是一个乐观主义者，只是有时候，真的撑不住的时候，不知道哪来的勇气，会支撑着我。生活不是要我做谁谁谁，我却花了好长的时间让自己成为了谁谁谁。因为不自信，我丢失了好多的自己，还好，最后的最后，没有弃权我自己。小时候的友情就是有个玩伴，长大了却那么固执地只想和那种在一起即使没话说也不觉得尴尬的朋友在一起。

生活需要目标，这样才有前进的动力。可是，最可悲的是，我连目标都没有，何谈方向和动力。做自己最难，有时候会随着眼前眼花缭乱的世界而浮动，找不到自己。可是我知道，生活真的不是要我做谁谁谁，最好就是做个傻瓜，能问心无愧就好。

《三个傻瓜》，你们虽然是傻瓜，却是一群有情有义，快乐无比的傻瓜。你们拥有的是世界上最美好的东西，就是友情

2.三傻大闹宝莱坞影评 北京工商大学 篇二

早在20世纪三十年代, 拉康就创建了有别于弗洛伊德学说的“镜像阶段”理论[1]。雅克·拉康 (Jacques Lacan, 1901—1981) 在结构主义和后结构主义理论学说的基础上, 针对人的无意识和语言方面的关系问题, 向弗洛伊德提出了挑战, 进而进行了新的理论阐述和解读, 从而完成了对传统精神分析学说的创新和革命。

一、镜像理论的发展历程

关于“镜像理论”的最初形成阶段, 可以追溯到1949年举办的第十六届国际精神分析学会年会上。在此次大会的演讲期间, 拉康试图用一种情景化的方式, 也就是在演讲时使内容和字里行间模棱两可、毫无逻辑关系, 让台下的观众不知所云, 也不敢妄加断言其所阐释的理论框架。将观众慢慢的带入无意识的混沌状态当中。这次大会上发表的演讲稿, 也就是拉康“镜像理论”形成的雏形。

那么作为伟大理论雏形的演讲稿, 在这里有很大的必要, 做一个简短的梳理。只有这样才可以使我们一步步感受“镜像理论”的深度, 体验它的高度。拉康一直以来是一个信仰理论的人, 他相信理论带给人的激情、内驱力等。因此在开始的演讲中, 他旗帜鲜明的表达了自己的态度, 指出自己的理论观点是跟笛卡尔所提倡的“我思故我在”中的“我思”的哲学观点完全不一样的。这样的观点将自己完全从自我幻想的禁锢中挣脱出来, 进而使个体成为依附于理论的能指。在拉康看来这个能指符号就是语言, 是语言破坏了人们认为的“我思”, 将“我思”彻底击败, 而归顺于符号能指。

拉康挣脱了所谓“我思”的羁绊, 带着与导师柏拉图“意象”的切合, 开辟了“镜像理论”新的天地。

拉康对于“儿童”到成人的发展过程, 用“三个阶段”的历程来阐述。他首先提出人的三种生存状态:需要、需求和欲望。而与之相对应的是人类心理的三种境界:实在界, 想象界和象征界。本文将用拉康镜像理论所阐述的三个阶段, 来展示影片中的三个主人公的发展历程和心理变化。

二、混沌的自己和他人的欲望

拉康认为, 婴儿刚刚出世的时候本是一个“未分化”的“非主体的”自然存在, 属于无物无我、混沌一团的“前镜像阶段”, 处于这一时期的婴儿没有任何整体感或个体统一感, 有的只是支离破碎的身体经验[2]。

从出生到6个月期间的婴儿, 在镜子面前没有办法辨认自己的统一整体, 看到和认识到的自己是模糊和分裂的, 比如头脑中的概念只有头、手和脚等, 但是却没有办法把他们组合起来, 甚至在这一阶段的婴儿总是咀嚼手指和脚趾, 因为在他们的头脑中不知道这是自己身体的一部分。

而在此阶段的婴儿, 有着对生活本能最基础和最低层次的需求, 例如事物、安全和母爱等。这种需求可以使婴儿得到满足, 就像在影片中的三位主人公, 均来自不同的家庭背景。法兰是一个庄园护工的儿子, 而拉杜和兰乔均来自普通的工薪家庭, 或许拉杜的家庭生活情况会比兰乔好很多, 毕竟拉杜家里没有一直生病并且没有经济来源的父亲, 还有因为没有嫁妆而没有办法出嫁的姐姐。但是对于只有六个月大的他们来说, 这一切并不重要, 在他们的眼中看到的一切都是零碎和混沌的, 他们想到的只是自己的食物和安全。在他们的生命中还没有“他者”的存在。

然而, 他们却都无法避免的进入了实在界而形成的“他者”状态中, 在印度极其尊崇礼教的生活环境成长下, 每个父母对于自己的孩子都寄予着很大的期望, 甚至到了一种歇斯底里的欲望境地。虽然从出生他们就被灌输:生存就是赛跑, 必须全速前进, 否则就会被践踏。甚至包括自己的出生, 也得和另外3亿精子赛跑。但是, 在出生之后的命运, 却被放到了另一种欲望的手中, 而这个手正是父母。就像拉杜所说自己出生于1978年5月15日下午, 而5月16日的那一天, 爸爸就宣布我的儿子会成为工程师, 从此他自己的命运就被按上了“工程师”的称号, 没人问过他想做什么。

相比较而言, 法兰和兰乔并没有像拉杜一样, 被迫按上“工程师”的印号。然而“他者”的镜像却也在他们身上充分体现, “护工的儿子”、“穷人的儿子”等这些, 在他们没有意识, 没有任何选择的情况下, 已经被扣上了“他者”的影像。

三、无意识中“他者”的找寻

婴儿通过镜子观察到的事物, 从刚开始的支离破碎到后来惊奇的发现原来这个就是自己, 在好奇心加崇敬心的促使下, 对自己产生了依恋。这种依恋来自于婴儿时期, 也将是伴随人的一生。拉康将这种依恋表述成:“这不是一个自我意识面对另一个自我意识, 也不是一个人对于另一个人的征服。而是幻想对于虚无的映射, 同时也可以理解为一种奴役。”[3]

而这种映射和奴役正是婴儿对镜中自己态度的反应, 从前镜像阶段的破碎拼接到现在的整体, 正是他们追求的一种完美, 这给他们带来了一种愉悦的感觉。然而拉康认为, 他们在镜中看到的自己并不是真实的自己, 而是一个“他者”, 一个与母亲形象以及周围的环境组成的非自我。可是, 处于迷恋阶段的婴儿却无法理解这些, 终于找到了在前镜像阶段对于自己混沌状态的缺失———完整的影像, 因此就会不顾一切执着的去追求, 将自己完全交付于这个陌生的“他者”。

由以上图可知[4], 意识主体也并不是全部, 无意识的他者, 有时候占据了更为重要的地位。根据拉康的解释, “无意识的欲望是他者的欲望”[5]。因为谨记要成为工程师的重托, 影片的第二位主人公拉杜放弃了自己心爱的动物摄影爱好。一方面, 成为一名工程师是父母欲望的发泄;另一方面, 父母作为镜中的“他者”, 是自己在完美状态的缺失, 因而极力去追求那所谓的工程师梦想。

影片中的第三位主人公兰乔是另外一位“他者”形象的迫害者, 家庭经济上的苦难、父亲的重病以及因为没有嫁妆而无法出嫁的姐姐。这一系列的现实问题, 让挣扎在贫困生活中而无法自拔的他, 对自己的学业和未来抱有着很大的希望, 甚至于是寄托, 他对自己的压力和期望远胜于自己的生命, 全家人都把自己看做是家庭未来的希望。而当这种寄托和压力, 在现实中压抑的无法喘息、无处安放时, 就要找到一个“他者”的影像来安慰内心的不安, 然而如果周围都是残酷, 都是不安, 在现实中找不到完美中缺失的“他者”影像时, 人们就会把这种渺茫的寻找寄托在神灵身上, 抓住这一线的寄托牢牢不放。令人悲痛的是兰乔就是这样的一个例子, 他害怕自己的失败, 害怕自己的任何不足, 害怕到只有在象征完美“他者”的神灵中找到一些安慰。

作为第一主人公的法兰, 是此影片要完美呈现的一个角色, 他有着更加坎坷的人生经历。从一开始的庄园护工的儿子, 到不经意的偷偷上学听课, 再到以后直接代替庄园主儿子上学。这一系列的身份改变, 让他对于未来对于前程没有了期望, 没有了寄托。他没有拉杜有着父母的期望, 没有兰乔有着家庭的负担, 而尽管如此, 他同样拥有着缺失, 他的缺失就是自己, 对于自己身份的认同, 对于自己影像的渴望。从而我们就不难看出, 正因为如此, 他寻找的所谓缺失的“他者”就是自己的内心。他相信自己并且按照自己内心来做事, 按照自己的爱好去学习去工作, 遇到事情就会说“ALL IS WELL”, 这样的一种状态正是自己所要寻找和追求的“他者”。这是一个完美的化身, 他现实中的缺失是人们所不可企及的, 而他影像中寻找到的“他者”缺失, 却是每一个现实中的人, 真正所缺失的。通过对想象中的自我的一种身份认同, 他把想象中的自我当成真正的自我, 认同成他自己的身份。在拉康看来这是一种主题缺失的寻找, 也是对于离开母体的一种自我补偿。

这是拉康镜像理论的想象界, 也称为是镜像阶段。通过想象界, 镜像阶段继续对于人体的成长发挥影响, 这就进入了镜像阶段的象征界。

四、“自我”与“他者”的融合

拉康认为处于镜像理论的第二个阶段即想象界, 本身就是一个想象的存在, 他看到的自己是误认为的本身。“俄狄浦斯情结”是主体从“想象界”进入“象征界”的入口, 儿童大约到达3岁左右的时候, 开始学习语言, 开始认识符号, 可以用各种象征符号来表达思想, 那么此时就进入了象征界, 这个时候的儿童可以用“他者”的影像来与本身的自我产生统一认同, 也就是说, 这个时候进入了发展特质的时期。

而每个人要达到的最终完美目标也是“自我”和“他者”的统一, 努力的做到避免两者的分裂。这个境地被德里达形象的称之为“中心” (center) 的体系。

想象界和象征界的概念并不能完全的区别开, 其中的部分还有一些重合。两者的共同之处就是“他者”的介入, 只不过不同之处就是想象界有了语言的成为, 因为语言本身就可以成为象征界阶段中的“缺失”。而影片中的大部分环节就是在象征界表现出来的。

(一) 法兰:内心的“他者”, 最大的赢家

影片中, 进入皇家工程学院的新生们, 在当天晚上必须遵守一个不成文的规定, 就是要穿上内裤, 去给学长们致敬。似乎大家都很乐意接受这个现实, 并且也都没有异议的保持着, 这是一种“他者”给予学长以及新生们的暗示。只是当法兰以一个特例没有去执行, 并且不理学长, 而跑进屋里去时, 每个人的“他者”影像瞬间崩塌, 新生们惊讶的表情和学长愤怒的大叫, 宣示着一种新的“他者”影像的重生。

拉康认为“他者”和现实的“自我”是没有办法达到中心的中心却是难以企及的, 因为任何事物都没有办法达到真正意义上的和中心相融合。正因如此没有办法达到最终完美, 而产生了欲望, 一种目标达到的能指, 这就是拉康所提倡的欲望理论, 而这里所说的欲望, 并不是物欲或性欲, 而是接近于中心能指的一种愿望。这样的欲望就像“俄狄浦斯情结”中的主体对于性欲对象的感觉。法兰因为个体身份的缺失, 所以他的“他者”就是自己, 极力的从自己内心出发。因而如此, 他敢于反对旧有的制度, 敢于对一些问题提出自己的看法。

在课堂上, 老师让他定义“机械”一词, 他用很简短的话表示:可以减少人类劳动数量, 避免浪费时间的就是机械。老师要的是及格分数, 而他要的是知识, 他是非常的热爱机械, 而不是像外号是“消音器”的那位学生一样, 只是死记硬背的记住什么是机械。他不在乎老师是怎么看待他, 当一堂课被赶出来, 他就会溜进另一堂课, 不管是大一还是大四的课, 反正只要是学知识就可以。而他对机械更是激情, 他一发现它们就要去肢解, 结果有的可以装回去, 但是有的就装不回去。

法兰的学习不为学位, 不为成功, 为的只是兴趣, 正是这种“他者”就是内心的信仰, 让他没有负担, 没有恐惧, 有的只是对于机械的热爱和激情。正因如此, 他成为了最大的赢家, 他获得了最后考试成绩的第一名, 而且获得了400个专利奖项, 成为最有名气的科学家。

(二) 拉杜:父亲的“他者”, 虚幻的童话

而拉杜的“他者”就是父亲, 家里唯一的可以买得起的空调被按在了拉杜房间, 就是为了让他有个好的学习环境;而父亲一直没有买车, 还骑着一辆小摩托, 就是为了拉杜的学习费用。在这样非压力强迫下, 拉杜放弃了自己一直热爱的动物摄影, 并且成为野外摄影师的梦想。放弃自我, 按照“他者”的影像来生活, 也是拉康影像理论的一部分, 只不过拉杜的“他者”并非自己寻找, 而是一种无奈的选择。在自己不擅长的领域里, 虽然每天用功读书, 但是换来的还是不佳的成绩, 他仿佛生活在虚幻的生活中, 而这个虚幻正是父亲的“他者”影像造成的。最后, 他和兰乔考取倒数的名次。

(三) 兰乔:恐惧的“他者”, 压抑的灵魂

兰乔的家里就像是一个五十年代的黑白电影的翻版, 一个昏暗、狭小的房间, 瘫痪的父亲, 咳嗽的母亲还有由于没有一辆车的嫁妆而没有结婚的姐姐, 发霉的沙发, 破屋顶二十四小时供水。“他者”的影像就是家庭的贫困和各种经济问题, 改变家庭的生活状态将是他的追求。曾经很长一段时间, 兰乔靠着心中神灵的“他者”影像生活, 在现实无助面前, 只有将希望寄托在虚无的世界中。

而当成绩的压力逼迫而来时, 兰乔在法兰的帮助下, 虽然克服了神灵的阻碍, 可是面对着主任的恐吓, 他选择了离开法兰的阵营。将“他者”放在了成绩上。而当父亲疾病住院时, 法兰在情急之下用小摩托及时送到医院, 挽救了父亲的生命。法兰表示:考试有很多次, 但是父亲只有一个, 恐惧的兰乔再一次投入法兰的怀抱。法兰的“他者”信仰, 让他得到了朋友的信任。

像兰乔在祈祷神灵帮助一样, 等到出成绩的那天, 许多人开始活动了, 有的人在供奉牛、有的人在供奉蛇, 他们都把“他者”建立在其他人身上。可是最后的成绩可想而知是槽糕的。

五、总结

影片的最后事实证明, 真正的成功者是法兰。兰乔和拉杜在工程学院也很努力, 但是成绩一直不理想, 因为法兰的“他者”是自己, 机械就是他的激情所在;而拉杜和兰乔这两个人一个活在虚假当中;一个活在恐惧当中。虚假和恐惧带来的“他者”影像, 就想病菌一样侵蚀着他们。拉杜的“他者”必须从家人转向到自己的“动物摄影”, 这才是他真正的自己;而兰乔则是要克服神灵的“他者”, 战胜恐惧———恐惧成绩, 恐惧姐姐的出嫁, 恐惧工作, 而只有相信自己, 脱掉指中的圣戒, 他才会获得新的人生。

在拉康镜像理论的三个阶段当中, 最难懂也是最容易让人产生困惑的阶段就是“实在界”。这是一个模糊不清、最本原始和无顺无序的阶段。这个阶段主体没有办法去控制去认识, 而最多的也不是在于客观存在, 而是一种没有语言存在的“缺失”, 或者“不在场”。尽管如此, “实在界”却是不可或缺的, 它是下一个阶段, 乃至更高阶段的源头。它没有办法捉摸, 不可言说, 让人混沌不安, 如果它一旦可以用来表达和证明就进入了想象界和象征界。这样一种妙不可言的神奇尤物, 和我国古代历史上著名的道家派代表人老子的想法如出一辙。老子曾在《道德经》里提到过“道可道, 非常道”的观点。其中“可道”的说法就是可以言说, 可以讲明白的事物, 而“非常道”就是指一种永恒的真理。

摘要：2009年上映的印度电影《三傻大闹宝莱坞》获孟买电影博览奖最佳影片、最佳导演、最佳配角 (波曼·伊拉尼) 、最佳剧本等六项大奖, 并获国际印度电影协会最佳影片、最佳导演、最佳剧情、最佳摄影等十六项大奖。对于当代西方的解构主义学派和精神分析学派来说, 拉康的这一理论成果产生了极为广泛而深远的影响。文章将用此“镜像理论”分析影片中三位主人公的成长历程以及关系变化。

关键词：《三傻大闹宝莱坞》,拉康,镜像理论

参考文献

[1]黄汉平.拉康与弗洛伊德主义[J].外国文学研究, 2003 (1) .

[2]严泽胜.镜像阶段[J].国外理论动态, 2006 (2) .

[3]张一兵.不可能的存在之真//拉康哲学映像[M].北京:商务印书馆, 2006:123.

[4]张兵.拉康理论解析[J].西安电子科技大学学报, 2009 (6) :93-99.

3.三傻大闹宝莱坞影评 北京工商大学 篇三

电影《三傻大闹宝莱坞》海报

《三傻大闹宝莱坞》采用插叙的方式，以现实时空对以兰彻为代表的三个伙伴反对现行的印度教育体制进行回忆。其中涉及到亲情、友情、爱情，也有对信念的执着追求，也有在理想追寻过程中的犹豫不决，更有以兰彻为代表的一群人对以病毒为代表的教育体制的反叛。毫无疑问，这部影片的市场反馈是异常成功的，这是一部叫好又叫座的电影，人们观看这部影片时，无不被其人物的幽默、剧情的紧凑、主人公的机智和对现存教育制度的批判所吸引。即便影片时长将近三个小时，可是在观看的过程中，我们却不觉冗长拖沓，而是紧紧地随着剧情的发展一步一步前行，跟随主人公一起，有哭有笑、有怒有怨。

一、美学极致性

北京电影学院王志敏教授认为，电影美学包括四大规律，即:关联律、穿透律、权重律和全息律。其中，权重律中包括均衡原则和极致原则。而极致原则就是在影片中将表现一个人的能力的优越时要优到最高点，达到一个极致。(《现代电影美学体系》，王志敏著，北京大学出版社2006年版)比如，李安的影片《推手》中那个老年父亲在教人们练习太极拳的时候，就在剧情设置上将其打太极的能力推向到了极致，即指哪打哪，完全是自己控制之中的事。还有在影片《让子弹飞》中，表现张麻子等人也是运用的“极致原则”，比如张麻子的百步穿杨，等等。而在《三傻大闹宝莱坞》中，“极致原则”更是运用到了无以复加的地步，影片运用这个原则将主人公兰彻塑造成了一个近乎神一样的形象。

在兰彻刚出场的时候，其他的学生正在以一种特殊的方式向高年级的学生表达他们的“敬意”。而这种表达方式难免有点失尊严的感觉，所以兰彻拒绝这个“敬意”。他机灵地躲到了房间里，面对高年级同学叫嚣的挑战，兰彻以更加机智的方式教训了他们，让他们觉得这是一个机智勇敢的人。而后，当院长以一种自认为很玄妙的方式向新生们介绍他的那支宇航笔时，兰彻又以一个很简单的发问揶揄了院长，从而开始了他与以院长为代表的教育体制的抗争。他能人所不能，完成了乔伊留下的遗憾，使飞机成功起飞。凡此种种，直至后来的挽救莱吉的父亲，替莫娜接生等等，将兰彻塑造成了一个无所不能的人。似乎只要有他的存在，所有的苦难都会化解，即便一以贯之的印度教育体制也会为之动摇。这些，都是美学“极致”性原则的具体具像体现。

影片利用这个原则，将兰彻描绘得如同现实中的“孙悟空”，上天入地，无所不能。让我们的观众为之叫好，获得审美愉悦。因此，从创作层面讲，正是因为创作者有意无意地运用了这种“极致原则”，才使得影片在表现兰彻的无所不能时，这样的淋漓尽致，这样的令人澎湃。如果说这部影片是精彩的、好看的，那么除去其中剧情间的精彩夺目，人物的幽默，对不合理教育制度的反叛成功等等因素，美学“极致性原则”的运用，无疑是极重要的一面。《三傻大闹宝莱坞》中的兰彻已经在美学“极致原则”下成为了“神”。

二、文本现实性

如果说，“极致原则”的应用是创作者用来表现主人公的能人之处，从而使观众获得种种视觉快感，那么，该片在文本层面的现实性就是创作者用来表现影片主旨的内在核心。

片中处处都是现实存在的反映。教育制度的不合理，追求理想的艰难，拜金主义处处泛滥等等，都是现实生活中的事实。反映现实是电影的任务之一，所以，在影片中出现这些情节是很合理的。但是，有一点必须注意，就是在寄理于事的过程中，怎样平衡或权重事与理的关系。叙事是手段，说理是目的。两者相互影响是肯定的，但是不能以牺牲一方来满足另一方，这样的话要么叙事虚假，要么说理轻薄。而只有把两者的关系均衡起来，才能做到事为理而叙，理为事说。

在该片中，我们可以发现随处都是以美学“极致”为铺垫的叙事段落，这些段落除了构成整部影片，为影片的叙事性服务之外，另一方面就是以美学“极致”烘托出来的主人公对现行教育体制的不满以及其个性化人生观、价值观的树立与追求，这无疑是寄予叙事当中的说理。然而有一点，影片在强调说理的同时，并没有将叙事处理到位。很明显，影片是以兰彻的个人英雄主义的行为方式来树榜样于众人面前，以期影响众人甚至影响整个教育体制。这个目标是积极的，向上的。不过需要说明的是，创作者在达到这个目标的过程中，在对文本叙事方面的处理上存在着较多的不合理，也就是说牺牲了叙事来满足说理的任务。

首先，兰彻的理想化形象。可以说整部影片就是兰彻的个人英雄史，他心地善良，勇于追求，敢于和现行的不合理制度做抗争，而且才思敏捷、重情重义，几乎是一个十全十美的人，甚至可以说已经达到了“神”的境界，而这种人在现实生活中是根本不存在的。在现实生活中，即便再伟大再优秀的人，也是有他所不能的事，而兰彻则无所不能。这分明是创作者主观意图下理想化的产物，他代表着理想化的人生，是创作者设置的达到说理目的的一个有力手段。他的种种英雄化的形象会给其他人物和观众深深的激励，激励着人们只要勇往直前，那么定会获得成功。但是这种形象的现实文本却是不可能存在的。这样一来，我们就会发现在达到说理的途径中，存在着文本现实性上的非真实和虚构性。

其次，“一切皆好”的完美化现实。在影片中，有一句话是最引人注意的，那就是兰彻不断奉为至理名言的“一切皆好”。不管遇到什么困难，只要默念“一切皆好”，那事情就真的会好起来。似乎“一切皆好”是通往扫除困难的捷径，是打开理想实现大门的钥匙。这在以美学“极致”性原则为创作基点，在以此为精神向导通往理想实现目的的前提下，这种“一切皆好”的理想化运用时无可厚非。但是，如果我们联系文本现实性，那就会发现，这种“一切皆好”其实是对现实真实的一种背离，是对现实的理想化，如果以这样的现实来说明人生贵在坚持，人应该敢于追求，敢于反叛不合理的制度等等目的性的表达，似乎就显得有点头重脚轻，根基不稳。

再次，复杂现实的简单化。现实生活本是极其复杂的，充满了矛盾，也充满了联系。各种事物之间不可能孤立的存在，必定会是“牵一发而动全身”的存在状态。但是在该片中，几乎所有的困难，现实中的种种复杂关系全被简单化，似乎人与人之间、人与社会之间根本不存在内在的矛盾，即便存在也会轻而易举的破解。这些无非是创作者用来传达一种“勇于坚持、勇于追求必将获得成功”的理念，这是值得肯定的，这在观众的角度来看也是成功的，至少观众看了这段戏份，会有一种要学会坚定自我的意识。但是影片中的这些片段似乎显得过于简单化，它将现实生活中的种种困难都消除，并且单纯的简化为只要坚持必定成功。这是本片在文本现实层面上，对于真实现实的又一种背离。

结语

电影具有教化引导的功能，这是基于现实存在基础之上，利用电影的艺术化手段对现实事件进行提取升华，然后传达创作者哲学理念的一种功能。在这个功能的实现形式中，存在着两种基本途径:一种是再现式的，另一种是表现式的。前者往往是紧贴现实，以现实的事件为依据，通过对其事件的呈现来传达某种理念，很多现实主义的电影基本都是此类作品。而后者则是利用较强的艺术手法，将现实事件予以较强的艺术化表达，是对现实事件的提取与升华，表现方式更加含蓄化，意念化，比如，《黄土地》。但是，无论哪种途径，都是以社会现实为依据，通过不同的手法来传情达意，即寄理于事的。其目的是发人深省。因此，一部影片在表达目的的过程中，事件运用是否合理，艺术手法是否贴切，是值得深入研究的。因为，有时候一部影片在传达意念方面很成功，不过它的故事事件与现实事件联系上的真实性相对较差的话，就难免使得影片出现一些瑕疵，令人遗憾。

4.三傻大闹宝莱坞影评 篇四

这是《三傻大闹宝莱坞》里的主人工兰彻(rancho)对他的好兄弟法翰(farhran)说过的一句话。整句话的意思其实就是说，兴趣是最好的老师。

《三傻大闹宝莱坞》又名《三个白痴》，没看时我以为是纯脆搞笑的美国影片，看了才明白这是一部引度的影片(恕我当时把“宝莱坞”看成了“好莱坞”)。此片导演拉库马·希拉尼，大体改编自印度畅销作家奇坦。巴哈特的处女作小说《五点人》(fivepointsomeone)。故事很爆笑，情节很跌宕，虽然长达164分钟却不会让你感觉枯躁无聊。名字里的“三傻”所言非虚--在每学期42场考试，成绩排行张榜公布，竞争激烈乃至自杀率居高不下的皇家工程学院中，竟然出现了周星驰般不按牌理出牌的问题学生兰彻，他顶撞老师，质疑传统，完全不把成绩当回事。古板校长“病毒”当然要骂兰彻和两个追随他的室友，法翰和兰朱(ranju)。

影片开头，在校长“病毒”对着所有新生侃侃而谈他的荣誉--一支他的主任送给他的“太空笔”，所有学生都带着崇拜的神情认真的听着他的演讲时，兰彻却提出了一个气爆校长的问题“为什么不用铅笔而花几百万去买那个东西呢…”他这一问无疑给在场的众人一道电闪雷劈啊，且成功将校长气走并深深地“记住”了他。同时，影片也是在这个时刻才吸引了我的眼球，想明白他接下来还会干些什么让校长“心脏病”爆发的事。

整部片子，我只提出三个我想说的点。这么说，是因为这部片子看完后我真的有很多话很多感触想与人分享。

一经典语录

如果你看过这部片子，你必须也会赞同我，这部片子真的是通片下来都是经典语录。如果你没看，我在此极力推荐此片，你还在等什么

经典语录最有特色的一句话莫过于兰彻经常挂在嘴边，并且还救了小婴儿一命的口头禅：“一切都好(aalliswell)。”这句话总在他感到害怕或遇到困难时冒出来，也是他出场时说的第一句话，更是倍受争议的一句话。

好友拉朱因各种害怕没办法专心投入学习时，兰彻对他拍拍胸口说“一切都好”，当时拉朱就提出了质疑，“说这句话就能解决问题吗”在我们以为兰彻会不知如何回答或者至少要犹豫几秒时，他却立即很认真虔诚的回了句：“虽然不能解决问题，但让你有勇气去应对困难，解决问题。”

这似乎有点类似于鲁迅先生笔下的“阿q精神胜利法”，能用，有用，却不能滥用。兰彻说了这句话后他会立即想办法来解决问题，我们可不要只模仿他的话，而忘了他的行动。

印度填鸭式的教育与中国的应试教育很相似，这也是我看了这部片子后很有同感的原因。

“一出生就有人告诉我们，生活是场赛跑，不跑快点就会惨遭蹂躏，哪怕是出生，我们都得和三亿个精子赛跑。”

在“皇家工程学院”中，成绩就是一切，第一是卓越，第二就是lowser。所以人人都很有压力，学生自杀率很高。我不明白这句话与片尾最后一句“免费推荐，望度先生……为了你的人生赶紧快跑吧。”有没有什么关系。但总是让人回味无穷。所以兰彻才会讲台上对着包括校长在内的众人说了段让人沉默的话语：“你们都陷入疯狂的比赛中。就算你是第一，这种方式又有什么用。你的知识会增长吗不会，增长的只有压力。那里是大学，不是高压锅。”

在好友拉朱被校长逼得跳楼自杀进了医院后，兰彻将好友法翰父母微笑的照片放进了好友的钱夹里，告诉他，如果他想自杀，就想想父母看见他的尸体时，脸上的微笑会变成什么样。

他似乎总是有办法让生活变得完美起来，总是让我恍然大悟，啊，生活原先能够这样过。而那些经典语录，不仅仅表现出了印度的现实问题和社会状况，而且让人受用一生。

二画面镜头

电影中途有个很搞笑的情节，在介绍好友拉朱的家庭环境时，画外音一边自嘲的说”就像五十年代黑白电影的翻版，狭小昏暗的房间，瘫痪的父亲，咳嗽的母亲，尚未成婚的姐姐。“一边自动将画面的饱和度调低，故意弄成黑白电影的粗糙颗粒质感。并且以后只要一演到拉朱家，电影就自动有彩色转黑白，工整得近乎精致。也给我留下了很深刻的印象。

另一点就是众所周知的事情，也是所有印度电影的特点。那就是在电影的放着放着的中途，总会无缘无故突然跑出很多人来不分场合的在大街上或某处和主人公一齐忘情的唱歌跳舞，歌舞又臭又长，无聊之极。

可《三傻》却恰到好处的用歌舞充分诠释了兰彻“一切都好”的乐天派心态。我印象最深刻的是在学校停水时，一群学生们直接拿了塑胶管作喷头就冲，在洗澡间大跳“洗澡舞”的场景。它把学生们的疯狂和自由的灵魂全都释放出来，让每个人都陷入了无限欢快中。自己的身体都会不自觉的跟着摇摆起来。

我十分佩服导演在这段歌舞前后的调度安排，每段超现实的舞蹈告一段落镜头都会切回故事进程，简单推进情节发展。整个狂欢结束后再突如其来一个巨大的比较，让观众的情绪从简单惬意的一端直坠沮丧遗憾谷底，既增加了剧情本身的跌宕起伏，又给本来轻飘飘的“一切都好”加入了深度，宝莱坞的叙事技巧实非虚名。

三自嘲

看完之后，一向让我哈哈大笑的，是“消音器”在演讲时念得那首兰彻写的诗：

“放一个很响的屁是值得骄傲的

放一个中等的屁是能够理解的

放一个轻柔的屁是十分糟糕的

而一个无声的屁是让人无法忍受的”

这看似令人爆笑的四句话总让你笑完之后有一种沉思的感觉。事后想想，他说的不全是屁话，确实很有道理。

我们把这种自嘲的方式叫做“严肃的调侃”，影片超多运用了这种手法，而这种不名自嘲的手法也让影片不至于是干巴巴的励志，也脱离了现实主义的调子，不会成义正言辞的空洞鼓噪。

人人都明白兰彻说得都对，却也都明白他那套在现实生活中将处处碰壁。理想应对现实总是撞得粉碎。这可不是简单的“缺乏激情”或“充满恐惧”便能解释的。更多时候，高歌“一切都好”也只是一种阿q的自我麻痹，长辈的期许，同辈的压力，生存的务必，机会的稀缺和天赋的不可求，一次又一次向理想主义证明特立独行，抱着空有的理想前行者的悲惨命运。

《当幸福来敲门》中，主人公也是经过单身带着五岁的小儿子无家可归，睡过厕所，受过救济的低谷，抓住机遇，不断努力，最终才奔向成功。《三傻》则将一个独行者艰辛的十年干脆直接忽略，重点全放在了理想主义的理论上。没有调侃，不高自嘲肯定不行。长达两个小时多的，无半点拖沓的就把故事简单讲完了。不刻意逗观众开心，不做作的煽情，却总惹人发自内心的笑完哭，哭完又笑的笑中带泪。

这种“理想主义”是不是真的不该存在呢在十分现实的现实社会中，我们只有透过“死记硬背”的填鸭式教育才能在社会上有立足之地吗答案是否定的。不管如何，对于兰彻勇于向现实发出挑战的勇气我都是十分感动并全力支持的。不管他最后的结局是成功了还是失败了，我们都就应是支持的。也许改变现实中的一些东西，这股力量还太过渺小。也许我们在乎的更多的是“好好的生活”，走向成功，比别人要强，无论用什么方法。

我还是不期望自己“在临终前才后悔”，一辈子过着连自己都不想过的生活，

“追求卓越，成功就会在不经意间追上你……”仔细想想，不管是理想中还是现实里，这句话其实是十分受用的。其中的道理，我想大家都懂。

影片的成功之处还有一笔，大家记得影片开头兰彻揶揄校长的那一幕吧，最后，校长总算把面子挽回了一点，他把那支太空笔送给兰彻前对他说了段话：“入学那天，你问了我一个问题，为什么宇航员在太空中不能用铅笔如果笔尖断了，失重的话它就会漂浮在空中，进入眼睛，鼻子，仪器。你错了，你不可能一向都对，你明白吗这是一个重要的发明(指太空笔)，你明白吗我的院长说，等你遇见和你一样卓越的学生就把它送给他……去，学习去，考完试就滚……”

你不可能一向都对，这句话把理想拉回现实，也给我们一种真实感。

回到主题，我们的”喜欢“到底有多重要其实整不影片下来都在阐述这个问题。影片最后也告诉了我们这个答案。最后，法翰成了摄影家，拉朱被一家公司录用，兰彻成了一个一年又四百项发明的同时，还是一个小学校长，正在改变下一代的命运……

5.三傻大闹宝莱坞 篇五

你的一切迷茫可以在这里找到答案。

一波三折的故事，

每一个人都能在电影中找到位置，归属与信仰。

每一个人都能用自己的力量影响到别人，

有的是正面的，有的是反面的，看就看自己的选择。

最后一幕反派老师的真心话让人非常动容——你不可能永远是对的。

故事并没有将主角推上神坛——

要知道，站得越高，摔得越狠。

不仅如此，电影透过故事，

向我们有趣地展现了印度人民的生活和很多现状，

就业，生活贫苦的家庭，贵族对金钱的崇拜。

没有义正言辞的批判，

但就是能让你感受到风向与价值观指引。

不仅如此，电影中对教育方式的探讨也是很有价值的。

实践性，开放性，创新性的教育，

才是教育的出发点与落脚点。

6.看三傻大闹宝莱坞有感 篇六

如果说这是一部喜剧片剧情片爱情片都不完整，我觉得应该是一部以喜剧片剧情片爱情片的形式来批判现实应试教育的教育片。片中一开始就展现出一个反面主人公和另外两个男主人公十年前的一个约定，内容便是谁比谁有钱，谁比谁过得更好。而他最想比的人却没有出现。接着便是两个傻瓜开着车去寻找那个最成功和最聪明的天才。除了那个天才，他们大学的时代的和我们大多数人一样为了以后有好的房子，好的车子，漂亮的老婆而努力的读书进入一所好的大学，都选择了热门的专业，热门的学校，只为了找到一份能找到非常好的工作。一个在父亲的逼迫下进入那所其他人都梦寐以求的大学和专业，一个因为家里条件很差，家里都希望他能进入这所大学毕业后能让家里的条件改善。其实他们的心里都不是真正意义上的喜欢这个学校和专业，导致他们在班上的成绩总是那么差，以至于每每被主任刁难。但是另外一个真的是一个天才，与其说是天才不如说是在自己的兴趣的引导下快乐的学习着，让他有了最后的成就，读后感《看三傻大闹宝莱坞有感》。在学校的时候三个主人公在毕业考试的时候很意外他会是第一名：原来他成绩那么好。对：当你朋友比自己成绩差时你会心情难过，但是当你朋友比你成绩好很多的时候你会更加的难过。倒是很容易就让女主角的那个价格标签男朋友露陷了啊，哈哈，胆子很大啊，闯了主任两个女儿的婚礼。而最后因为主任故意刁难法尔汗，亲自出题不让法尔汗顺利毕业，兰彻为了兄弟去偷试卷而导致被主任发现而被开除。就在走的时候主任的女儿要生了，在停电而无法去医院的的情况下，兰彻靠着自己的所学合理运用在任何的接生工具，仅凭着一个摄像头和电话与医生的联系而顺利的生下小孩。我想整个学校中从印度全国各地进入到这所学校和这个专业的200名学生，也只有他能在这样子的情况下沉着的应对。

剧情跌峦起伏，男主角当时四十一岁的年龄 却能演出年少的狂热，很有趣。印度的教育和中国很像，电影流露出的感情除了温馨，还有一种令人难以忘怀的深思，一种教育制度，一种人与人之间的相处，是应该刻板式的条约一样的关系，还是应该流露人情冷暖。电影的音乐很令人难忘，不论是歌舞部分还是电影的背景音乐，都是很简单很特别的，没有难度很大的音节，但是却能点缀好每一个部分。演员的演技很好，毕竟不是一部太难懂的电影，没有什么太复杂的情感，真情流露就够了，男主角的大眼睛很令人难忘，印度式的肤色，印度传统的着装，包括黑白色的怀旧镜头，都很有趣很有新意。这是我看过印度题材电影中最最最好看的一部电影，它彻底颠覆了印度电影原来在我心中的地位！！

如果说我是为了看了一部好看的电影而写下读后感，更是在写给已经从学校走向社会已经一周年的同学们。向现在还在我们模具设计与制造专业努力奋斗的同学们致以崇高的敬意，因为在我们专业最有成绩也最成功的同学就是电影中的那两个傻瓜苦苦寻找的兰彻！！最后晒一晒兰彻说的一段话：“我们是为了掌握知识而学习，还是为了和别人竞争而学习。重要的是我们得到了什么，学到了什么，而不是我们得到的非要和别人得到的做比较。其实很多事都是这样，幸福 生活 爱情 金钱，我们觉得够就好了，比出来的，一切由心。”

Alliswell！！

7.观《三傻大闹宝莱坞》有感 篇七

电影中校长的儿子，因为父亲要他当工程师，而他却热爱文学，最后自杀了。学生法汉喜欢摄影，但是这个想法并不受他的父亲支持，因为他的父亲只是把他的这个想法当作是三分钟热情，他的父亲想让他成为一名工程师。所以他一直不快乐，学习方面也表现平平。

也许看到这里，你会开始怀疑亲情，其实这种想法在我刚开始看这部影片的时候我也产生了，但是看到最后我才明白，不是他们之间没有亲情，而是他们之间缺少沟通。

法汉的父亲为了让他有更好的学习环境，特地筹钱在他的房间里装了一个空调，要知道他的家庭并不富有，甚至算是贫穷。且这是他们家唯一的空调，这不就是爱的表现吗?校长也是一样，在儿子自杀之前，他一直不知道儿子喜欢文学。且他一直都不知道自己的儿子是因为不想学工程才自杀的。如果他儿子在生前能与自己的父亲坐下来沟通一下，讲清楚自己的梦想，我想他的父亲也不一定会不支持。法汉也从来没有真正很正式过的向他的父亲说他的梦想，所以他的父亲才把他想摄影的这个想法当作是三分钟热度。但是法汉的父亲后来知道了，不是也把自己为法汉新买的笔记本电脑换成了一个专业的单反相机吗?所以他们之间都是有亲情的，只是缺少沟通。

站在家长的角度上考虑，当然都希望自己的孩子能有一个好工作，过上一个富裕的生活，所以他们会要求孩子选择一份能赚到钱且体面的工作。而站在孩子的角度来看，若是他在一生下来就被决定好了命运，那么他的人生又有什么意思呢?但是孩子总是会忽略他与父母之间浓浓的亲情，孩子们会觉得如果把自己的梦想告诉父母，换来的只有不支持和责骂，所以他们干脆顺着父母的思想走或实在受不了就选择自杀。其实这种想法是非常极端的，也是非常错误的，要是他们能与家长进行有效沟通，互相理解，我想他们的梦想会得到支持的。

8.观三傻大闹宝莱坞有感 篇八

片名叫做三傻，说心里话，我认为整部片子只有一个主角，那就是兰彻(虽然他的真名不是这个，但是他的这个名字贯穿了大部分的影片，所以还是用这个吧)，他的两个挚友，仅仅是陪衬。片中的兰彻自信，快乐，执着，机智。刚开始进校园的时候，他就那么与众不同。第一眼，就看出他的不同。面对学长的刁难，他作出自己的反抗，偏偏又是用他最钟爱的工程学的方法。其实整部电影写到关于他学习的场景很少，非常少。只有一部分，就是他无论何时都在钻研工程学和机械，他拥有自己的思想，不盲目跟从老师的节奏，敢于提出自己的意见，从他经常被赶出课堂和在开学典礼上的提问都可以看出来。而，被赶出课堂之后，他没有沮丧，他换个教室继续上课。他心志十分坚韧，百折不挠吧。他不墨守成规，敢于挑战。他不乏机智，经常做出一些超出常规的事情，比如换衣服去院长女儿的婚宴上混吃。他教毫米穿校服混进学校去上课。他不拘泥于现实中的条条框框，只要达到目的就好，但又不是不折手段，他有自己的原则。从他指责那些在印度学了工程学，然后去美国学管理，当银行家，并在美国定居的那些人，看出他对祖国深深地爱。他很善良，他提醒琵亚不要和那个“价标”结婚，虽然刚被院长刚走，但他依然帮院长的女儿接生，他帮助乔伊，想给乔伊一个惊喜，他不顾一切地骑车冲进医院帮莱俱送他父亲去医院，帮法涵说服他父亲，帮法涵联系那个摄影师……他很热情，他的快乐很容易感染周围所有的人。在医院出院的时候，他分蛋糕给每个人，他不在乎其他的什么，他只是想传达自己的快乐。他的世界很简单，工程学和朋友。而，事实上，他，确实是个圣者，是个完美的人。一直以为他的家庭很优越，然而事实上，他其实一无所有，然而，他却那么快乐，那么执着，那么让人感动。在他的身上，我感受到什么是赤子之心，他的心很纯净，纯净得仿佛根本不容于这个浑浊的世界。记得在一本书中看到过，能把可能完成的事做到最好，是人才;敢于去向不可能的事挑战，虽败也不气馁，是人杰;而能一次次去征服不可能之事，破除常规，创造奇迹的人，是人王。很显然，兰彻是第三种人。

其他两个好友，一个叫做法涵，一个叫做莱俱。说实话，一直觉得整部片子法涵比较打酱油吧，人家莱俱好歹也有三个以上的主要剧情，一个是父亲的病危，一个是自杀，另一个是“叛变”。法涵出自一个中产家庭吧，条件不是很好，但也不差，父亲是“希特勒”那种人，从小就强势的要求他做个工程师，所以造成法涵有点懦弱的性格，然而他真正的理想是做个摄影师，并且付出良多。最后，在兰彻的帮助和指引下，他感动了父亲，去了巴西，实现了自己的梦想。莱俱的家庭很贫困，母亲是个怨妇，姐姐28了还嫁不出去，父亲瘫痪在床，家里的重担都在他的身上，所以他很有压力。这就造成他在成绩滑坡之后一度“背叛”三人组，投身沉默者那一边。选择那种死记硬背的学习方法。然而为了让他改变心意，兰彻搞了个大动作，在典礼上让沉默者出丑，用事实告诉莱俱，那种学习方法行不通。莱俱是个虔诚的教徒，为了学业，为了家庭，一直虔诚地祈祷。然而，在自杀之后，他通过那段时间的思考，明白了，原来一味的祈祷没有用，未来，只掌握在自己的手中。他也被兰彻所改变。

女主是琵亚。第一眼看到她，有种惊艳的感觉。也许是印度的服饰，也许是她的长发和眼睛。当她在宴会上转过来的时候，忍不住发出惊叹。之后她和男主之间的关系纠缠不清吧，首先，她是院长的女儿，而院长极度厌恶兰彻。价标是她的未婚夫，已经订婚了的。而兰彻几次和医院有关系，都有她在身边，比如，莱俱的父亲，莱俱自杀，琵亚的姐姐生产……那天，她明白，她爱上了这个风一般的男子。脑海里的一切都是他。然而，兰彻却不能接受她，因为他来上学用的都是冒名顶替，毕业之后他要了却一切和这里的瓜葛和眷恋。所以，他无法接受她啊!即使她喝醉酒闯入他的宿舍，即使她表现得那么明显，兰彻依然只有拒绝，用炸米糕引开她的注意力。这份爱，不是不爱，而是无法去爱!最后的结局很完满，符合这部片子从头至尾的风格吧，虽然有波折，但总是好的结局。

反面一号，很显然是病毒先生。院长，死板，刻薄，严厉，自大，是旧有教育体制的典范。他的死板表现在一成不变的开学典礼。从毫米在一边跟他说一模一样的话可以看出，他的开学讲话从无变化。而那么多年的教育生涯，把这个学院变成全国第一，给他自大的资本，他觉得自己什么都是对的。另外，他很严厉，甚至严厉得有些严苛了吧。他自己死了儿子可以第二天来上班上课，可是他为什么要用这个来要求乔伊?你自己的原则不要强加于人!他从不考虑自己的决定可能对学生产生的影响，从不。所以，他间接造成乔伊的死，儿子的死，还有莱俱的自杀。但是，最后，在兰彻的影响下，他改变了。他孙子出生时，说的`不是将来做个工程师，而是，想做什么就做什么。然后，看到兰彻提着行李离开，那时的落寞，那时的孤寂，和不远处婴儿出生带来的欢笑形成鲜明的对比。院长追过去，很激动，含着眼泪回答了兰彻开学典礼上的提问，他说兰彻不是永远是对的。那时，我看到的不是指责，不是教导，不是一位老师对学生的教导，那明明是幡然醒悟之后对学生深深的爱!他把那支象征着一个比自己更卓越的学生的笔送给了兰彻，代表他对他彻彻底底的认同。

反面二号和喜剧二号，同一个人，那就是沉默者。任何影片，都应该有个反面，大部分吧，否则没有矛盾，没有冲突，就没有扣人心弦的剧情。而沉默者恰到好处得扮演了这个角色。首先，他站在兰彻的对立面，对于学习，他只知道死记硬背，从不去理解到底是什么意思。比如，那堂课，老师问机械的定义，兰彻的回答很简洁，而沉默者完全照课本背诵了一长段，得到了老师的嘉奖，而兰彻被赶出了教室。之后，那个典礼发言，更是把死记硬背的做法讽刺到极点。后来十年之后吧，沉默者当了副总裁，以为自己成就最大，肯定压倒兰彻，所以一路都是一副小人得志的嘴脸，然而结局出乎意外(当然，不出观众的意外，导演在神化主角，怎么可能让他混得比反面人物还差)，兰彻居然变成了那个需要自己去巴结去讨好的那个拥有400多项专利的科学家。

总体上来说，这是一部很容易让人感动的轻喜剧吧。在这部电影里面，有浓浓的兄弟之情，有纠结的父子之情，当然还有淡淡的爱情。兰彻在莱俱的病床前卖力表演，只想让莱俱早日醒来，法涵在家中最后和父亲紧紧地拥抱在一起……

整部片子，通过兰彻这个几近完美的人，和老师院长之间的一次次冲突，批判和讽刺了现行的教育制度和社会现状。学院的第一名，那个不用寻常学习方法的人，那个把现在的学校戏称为“训练”而不是“教育”的人，其实是个事实上不存在的人。呵!这对于现实，是对大的讽刺!成绩最好的，反而是冒名顶替来上学的，这是莫大的讽刺啊!片子中采用过去和现在两条线交叉拍摄的手法，过去是回忆大学时候发生的事情，现在是根据十年前的约定，寻找兰彻的过程。很多地方用到了夸张的手法，比如刚开始的那段进入校园在屁股上盖邮戳。并且导演用很形象的画面表现出人物的内心，比如当莱俱想象父亲骑着琵亚的摩托车的情景，比如琵亚思念兰彻的时候，感觉到电视中每个人物都是兰彻。剧情非常连贯，前后起伏大，扣人心弦吧。在中期之后。有波折，但是结尾总是好的。比如他们因为偷试卷被赶出学校，那个夜晚正好大雨，正好琵亚的姐姐临产，所以给了一个救赎自我的机会，最终获得圆满的结局。这就是电影。在现实中很难发生的事情。剧情前后呼应，比如那天琵亚闯入兰彻的宿舍，想和他接吻，说，不知道接吻时会不会碰到鼻子。剧终的时候，他们接吻之后回答了这个问题。

这部片子，声效不错。尤其是刚开头的时候，他们刚开车去寻找兰彻，俯拍的那片森林，配上那段音乐，绝对是经典。可能很少接触印度的音乐吧，很多配乐感觉都不错。片子中有一段，他们开车的时候，路上一边是山，一边是河，路边有石墩拦着，突然让我想起去泸沽湖的路，也是这个样子吧。

9.三傻大闹宝莱坞读后感 篇九

星期五看了《三傻大闹宝莱坞》，真是好搞笑啊！许多场景都引得我们大笑不止，竟趴在桌上起不来了，不过这部影片也有感人的一面。

一位妇人在生产时尖叫不已，几位学生想方设法，经过一个晚上，终于将孩子生了下来。我一下子想到了我的妈妈，她也是这样无数次忍着巨疼，无数次大声尖叫，无数次握紧拳头，几乎累得生气不接下气，才将我们带到这个多姿多彩的世界上。

10.《三傻大闹宝莱坞》观后感 篇十

以前看电影就是看电影，没有想过那么多，或喜剧或爱情，或战争或悬疑，看的时候都很纯粹，不是带着目的去看的，看喜剧为了开怀，看亲情为了感动，看悬疑因为兴趣，但是看过笑过哭过也就算了，最多能够记清楚情节，别人问起的时候也许会说：呀，我看过这部电影。然后就是主角外形好、配角真善良之类的讨论，除此再无其他了。要往深层次思量，要以一种理性的思维去分析剧中人物或者情节却是很少这样做的。

为什么主角的性格是那样子，他在做这件事的时候心里会想着什么，别人是怎么看待他的，为什么时间地点要这样安排，此处的情节换一种方式可不可以呢？或许我以后看电影会抱着一种欣赏的态度去看，去发现剧中的内涵，导演或者编剧想要表达的思想，他们想要让观众从中看出什么，带着欣赏怀着疑问，有发现多探索，不再泥于事物的表面。这门课程带给我的不仅仅是影视心理的析，也是对于人性，社会，三观的理解与思考。

其实我在一年前就已经看过《三傻大闹宝莱坞》，那个时候纯粹当做一部喜剧片来看的，因为它的确有很多情节都让人捧腹不已。在老师播放之前我迅速回想了一下一年前看完后的情景：舍友们笑得前俯后仰，直拍桌子大叫，兰乔那么聪明连老师也敢捉弄反驳，法罕喜欢摄影却听从父母的安排学了工程，莱吉居然求神拜佛指望神明保佑，差不多都是他们搞笑的场景，冒充别人参加舞会，临时当起接生婆，考场忽悠监考官等等。可是重新看过这部影片我对剧中每个人物

又有了新的认识，这是一部亲情，爱情，友谊再结合喜剧元素的电影，剧中总是有着欢快的背景音乐，让人禁不住心情就雀跃起来。

影片从三人寻找兰乔开始讲起，一开场就是接到那个至关重要的电话，得知兰乔回来了这个天大的好消息，然后就不顾一切的前往目的地，法罕让起飞的飞机落地，莱吉甚至慌张的忘记穿裤子，一系列夸张的动作和紧张无比的表情既体现了他们三兄弟的情谊之深厚，又反映了他们着急想要见到兰乔的紧张心情。接着三人碰面前往西姆拉寻找兰乔，在行进的路上开始回忆初入大学的点点滴滴。

兰乔刚进学校就因为脱裤子事件而造成轰动，他总是善于观察，居然利用一根普通的电线和勺子做成了简单的导电回路来回击别人的尿刑攻击。主任在演讲上炫耀象征成功的太空笔，兰乔一语惊人，主任顿时语塞。为何花费百万造出太空笔，还不如最简单的铅笔？殊不知这在主任眼中却是在挑衅他的权威，因为他是一个恪守成规的老顽固，接受不了富有创新精神的兰乔，两人因此“结仇”。

兰乔总是敢于挑战所有的规则，他在学校总是那个最闪耀的星星，他成绩很好，对机械有着异常的天赋和热情，总是名列前茅，他从来不死记硬背，因为死记课本知识只是复制而已，活学活用才是学习的最终目的。就像机器人盲从于课本和教授，那种填鸭式教学又有什么意义呢？

而乔伊的死不得不说是敲响了警钟，只认分数不管其他，这不是在教育，而是在毁掉人的创造精神。校长总说乔伊的飞机是不切实际的空想，甚至打电话刺激乔伊的爸爸说他不能毕业，最终这样一个善

于动手、勤于思考的学生，因为受不了学校的压力而放弃自己的生命，也放弃了自己的爱好。当那架平稳飞行的飞机和乔伊悬梁自尽的躯体同时冲撞人们的眼球之时，是后悔当初没有给他机会，还是感叹于教育体制的不足。这是大学的教育体制的悲哀，大学不是高压锅，不是压力的制造场所，而是人才的培养基地。可是这样只认成绩的体制我们又能指望它会培养什么优秀的人才呢？或许就像兰乔在那堂课上说过的：你虽然是工程专家，却不懂真正的教学。他总是敢于在站在人前，说出发人深省和警人深思的话。他也只是普通人，并没有站在巨人的肩膀上，他只是敢于想在所有人的前面。

除了成绩出众之外，兰乔还比较擅长并乐于开导别人，他看似无知纯良，其实是极为聪明先知，就像是上天派来的神明，每当他人在无助、错误或者是生活即将步入歧途的时候，他总是会适当的出现，告诉你他的免费建议。他总是积极热情的帮助朋友，对校内小贩也不吝啬好主意。他在不经意间也收获了爱情，之前有校长大人的激烈阻止，可是校长最终也被他的天赋材质所折服，毕业前夕，主任把象征着荣誉的“太空笔”送给了兰乔。毕业的时候，法罕得到了一个匈牙利摄影师的工作邀请，莱吉坐在轮椅上收到了工程公司的聘用，而兰乔默默离开学校，没有人知道他去了哪里。一切的片段糅合在一起，似乎是导演想在人们心中形成一种力量，改变人们习以为常的错误观点，社会上不完美的地方有很多，或许我们一直希望有一个像兰乔那样敢想敢做的勇敢的站出来，说出心中所想，说出人们想过却不敢说出的话。

“直到昨天我还是个遵纪守法的公民，但在最近的24小时，我让飞机迫降，几乎把死者的骨灰送入下水道，还让一个新娘逃婚，而这一切都是为了兰乔。”这是法罕的内心独白，听到这句话的时候我泪奔了，好兄弟不就是这样的吗，说什么同生共死不切实际的话，只有曾经患难与共才会为了对方做出这些事情啊。因为如果是为了兰乔这样的兄弟做什么都值得呀。总还记得兰乔的那句经典台词：不管问题有多严重，扪心自诉，一切安好！是的，这样解决不了问题，但却能给自己直面困难的勇气。兰乔总是能抓住问题的根本，看透世事的本质，他的眼睛始终在发现，从未停止思考。

11.《三傻大闹宝莱坞》观后感- 篇十一

《三傻大闹宝莱坞》是一部出自印度的青春励志片，这部影片为我们形象生动的演绎了一个打破常规的兰彻和两个很有个性的朋友的成长故事，在这部影片中我们可以学到很多关于学习，学术，学习方法和态度的问题。

这部电影主要讲了：兰彻的两个好朋友拉加和法汉，在寻找消失多年不见的好兄弟兰彻的过程中展开的回忆：讲述十年前兰彻顶替他人来到皇家工程学院的故事。这是一所印度传统的名校，这里的检验学生的唯一标准只有成绩！成绩不好就意味着没有未来！这种教育，只会抹杀个性。而兰彻却不愿意随波逐流，他用他的善良、开朗、幽默和智慧影响着周围的人。他用所学的物理知识来教训野蛮的学长，他用智慧打破了学院墨守成规的传统教育观念。最后他用智慧成为了印度科学界的一位天才科学家，具有400多项专利，他实现了自己的梦想，做回了真正的自己。而他的朋友法汉却不喜欢工程师这个职业，他的理想是动物摄影师。在兰彻的激励下，他说服了他爸爸，成了一位成功的动物摄影师。

在这部影片中我们可以看到主人公之一兰彻，他不墨守成规，不喜欢填鸭式学习法、死记硬背，大胆向院长“病毒”提问。他能够用一点柠檬汁让一个只知道用金钱衡量一切的“标价条”现出原形能用助力车送室友的病重父亲去医院急救更能用由汽车电瓶连接而成的电源来驱动用吸尘器改造而成的吸引器在一间教室里帮助主任的女儿安全分娩„„他这种积极向上、毫不妥协的天性深深影响和重塑了两位室友那被世俗厚厚掩埋的内心。他们在兰彻的真诚帮助下慢慢战胜自我找到生活的真正意义。我们学习不光为了学习，学习的一个重要的目的是为了用，为了在现实生活中可以有效的应用，不能死记硬背，而是去理解，去消化，在生活中灵活的应用，并根据现有的知识做到创新突破，在一堆死的东西中发现闪光点.在这部电影中与兰彻对应的是一个绰号是“消音器”的同学。他是我们传统意义上的“好学生”不但自己努力学习而且还会在考试前夕给他认为的对手送美女杂志以削弱他们对自己领先地位的威胁。在他的身上我们可以看到我们当代大学生的影子，为了成绩，奖学金，荣誉或者是证书等一些其他的东西，应付考试，只是看考点或者在考试前一个星期死记硬背，当然这样可以考到一个好的成绩，因此大学现在流传着这样一句话平时学不学没什么关系，只要靠前复习一下就能考高分。一学期下来究竟真正学了什么往往不清不楚，而一般一个假期回来就一点不剩了，没有人去深入的研究或者是思考，更不用说创新了，所以我们首先要

改变的便是对待学习科研的态度。

我们都陷入比赛中就算你是第一这种方式又有什么用你的知识会增长吗不会增长的只有压力。这里是大学不是高压锅„„” 追求卓越成功就会出其不意的找上门。”你要记着信在手上出租车就在门外只需一点点勇气你就可以把你的生活转个身。”当你面临找什么工作、选什么样的人做朋友、选什么样的人结婚的时候这部电影都值得一看或许你的选择就会不一样。

《三傻大闹宝莱坞》中的工程学院的教育的确很像当今中国的教育。在应试教育的制度下，很多学生便不再是学生，成了考生，疲惫地顶着学业的高压，在作业和考试里苦苦挣扎。功利化的教育注重的不是能力，而是成绩。于是，素质教育成了空中楼阁，全面发展成了镜花水月，学习的主人成了考试的奴隶。学习的动力不再是对未知的好奇和对真理的渴望，而是对“黄金屋”“颜如玉”的渴求。我们作为新一代的大学生改变这一现状只能先从个人做起，并以个人影响一个环境，进而一个群体，一个大学，一代学生。

于是，书山有路拣捷径，学海无涯永动机。“填鸭教育”如流水线般生产出一批批像“沉默者”那样高分低能的应试机器固然省事，但违背了因材施教这一培养人才的基本原则，最终吃亏的还是我们自己。

12.三傻大闹宝莱坞观看心得 篇十二

这部电影讲述的是三兄弟：兰彻，法涵，拉朱在印度的比较高学府发生的一系列的事。

兰彻是这部电影的男一号，他出生于园丁之家，然而他的父母却在他很小的时候就去世了，成为孤儿的他只能寄居在其主人的家，后来又阴差相错地成为了代替主人儿子上学的人偶，主人需要一张证书，而兰彻热爱上学。在印度，比较重要的就是文凭，而比较受欢迎的职业就是工程师。因此在孩子刚出生时父母便会对孩子予下成为工程师的期望。兰彻是一个天才，他反对这种死板的理念，于是他在大学里经常不按套路出牌，同老师对着干是常事，于是也就引发了一系列的“笑话”。

比较令我印象深刻的一件事是老师在问机械是什么的那一段，兰彻用简短的语言来描述得到了教授的批评，而“消音器”用极为官方极为啰嗦的语言来回答却得到了教授的赞赏，理由为后者可以得分……就这样一个“调皮”的人在比较终的考试里得了，十年后他成为了世界的科学家，有着四百多项发明专利!

法涵是一个十分热爱拍摄野生动物的人，但是他的父亲却认为这是不务正业，于是他不得不放弃拍摄而去学工程。当兰彻看到法涵那优秀的作品时便鼓励他去向父亲真诚地谈一谈，说出自己的真实想法，法涵那样做了。十年后，他成为了一名的摄影师，出了好几本书!

两人看起来像极了坏孩子，然而一个成为了科学家，一个成为了摄影师。这正应了兰彻说的一句话“追求，成功就会在不经意间靠近你!”

或许很多同学会想，那我是不是逆流就能成功呢，不是的。这两人是有着特殊的才能，并且在那一方面是精英，而像我们这种普通的人，顺流是比较好的选择，就像“消音器”那样，那样努力，那样要强，成功也会靠近你!