教学实录

教学实录（8篇）

1.教学实录 篇一

名师课堂教学实录：《老王》课堂实录（肖培东）

特级教师肖培东《老王》课堂实录

师：上课。（生起）来，给各在座的老师敬个礼，同学们好。生：老师好。（掌声）师：请坐。

各位同学，今天下午我们再一次学习我们初中已经学过的一篇文章，杨绛先生的《老王》。接下来，我想请同学们唤醒你曾经有过的记忆，请告诉我，在这篇文章里杨绛除了把老王称作“老王”以外，还把他称作什么呢？找出课文中的一个短语。如果你学过这篇文章，一定不会陌生老王在作者眼里还是……

生1：是一个不幸的人。师：不幸的人，哪一句话？ 生1：最后一句。

师：来，你给大家读一读。

生1：我渐渐地明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

师：你把“者”这个字的……也给它译成现代文了，不幸的人。来，同学们三个字：不幸者。（对生1：说得很好。）一起来读一读。生齐读：我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

师：对，老王是一个不幸的人，他生活在社会的底层，他挣扎在生死的边缘。老王多么显而易见的不幸，我们在初中都已经明了，或者说我们现在瞄一眼也能够看到，但我还想请同学们认真地读一读老王的不幸。来，一起来读一读文章的第二段：“据老王自己讲……”一二开始。

生齐读：据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来；那时候他“脑袋慢”，“没绕过来”，“晚了一步”，就“进不去了”。他感叹自己“人老了，没用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。

师：来，你来读一读一句话：“他靠着活命……”你给大家读一读。

生2读：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。

师：好，同学们听到了吗？我们讲，老王是一个不幸的人，讲述一个不幸者的故事，你朗读的语气、语调应该是怎么样的？你来说。生3：应该是低沉的。

师：低沉的，速度呢:……相对的要缓慢。可见，我们这位同学（生2）还没有把它读出来。你站起来读读看，这句话。生4：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。师：你觉得你读出了几分低沉、缓慢吗？ 生4：没有吧。师：为什么？

生4：就是感觉有点紧张。

师：紧张是一个方面，杨绛的语言也是一个方面。杨绛先生的语言初看上去平平淡淡，无阴无晴，所以如果不细心去读的话，你真的不知道里面竟然有这么深厚的情感在这里。请坐。来，同学们一起来读读（课件上的）第一句话：“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车” 生齐读。生5读。

师：慢是慢了，没有突出一种感情来。你觉得哪些词表达感情？

生5：“破旧”。

师：“破旧”，在初中时候也是这么读的对吧？在一个显而易见的词上面我们容易产生感情来。但是同学们再考虑一下，现在你再看这句话里面，除了“破旧”以外，我觉得有一个词还可以强调它，另一个词上面可能更有他的不幸，一起说，哪个…… 师生：“只是”。

师：在这种副词上面找出情感来，这才是真正的阅读方法。来，一起来试试看，（师范读）“他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车”。生齐读。

师：再下面（有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”）。这个句子有特点吗？你来看看。

生6：有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息” 师：很普通的一句话，看看有没有特点？

生6：有。读“有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”” 师：同学们，大家听到了吗，要读好这句话，要学会在哪一个地方停顿？ 生沉默。

师：除了这个逗号以外，我们再可以加标点。你试试看。生7：有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”。

师：对不对？你看，就这样一句简单的话，其实这里面的情感非常丰富。老王无依无靠，孤苦无依，“有个哥哥”让我们觉得……高兴，原来还有伴。可惜，“死了”。峰回路转，“有两个侄儿”，还有人依靠，也不错，怎么样，“没出息”，又再次把我们的情感打入绝望的深渊。这十四个字里，杨绛让我们的情感波折起伏、跌宕，这就是语言的特点。同学们，酝酿一下，读好这句话：“有个哥哥，死了，有两个侄儿，没出息。此外就没什么亲人了。” 生齐读。

师：记住：只有沉入词语，读出情感来，你才能够真正的走近杨绛，走进这篇课文《老王》。同学们一起来读读这句话，把自己情感调整一下……跟老师一起来读……

师生齐读：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车，有个哥哥死了，有两个侄儿“没出息”，此外就没什么亲人。

师：你看，平平淡淡的语言，杨绛先生其实是把她的情感、把她对老王的同情全部都融在了里面，还有什么比这个更凄惨的呢，还有什么比老王更孤独的呢？人生的变故让他独、孤，让他更加地走向人生孤独的境界。那么，这就是一个发现，再看课文中这样的句子还有吗？你来说说看。生8：老王不仅老，还只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。

师：这个倒装，和这个倒装有点相似。但是我发现你在读的时候有点随意，再来一遍好不好？ 生8再读。师范读。

师：再来看看，老王的住处，老王生活的环境也能透视着他的不幸。来，你给大家找找看。

生9：有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。

师：读得很好，其实我发现又错过了一个地方，你找的那个住处其实都是形容词，我一看就看出来了住处情景。同学们，学会这段话，读这段话，杨绛先生匠心独运之处更在哪句话呢？

生9：读“后来我坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。”

师：你觉得哪句话你更加强调？……（本段的）最后一句。同学们一起来读一读。

生齐读：他说，住那儿多年了。

师：“住那儿多年了”，哪个词？“多年”，长时间地住在破败不堪的地方。还有一个地方很有特点。你来说。生10：“那儿”。师：为什么？

生11：因为那是一个荒僻的小胡同，还有一个破破落落的大院，还有有几间塌败的小屋。

师：他为什么说“那儿”啊？本来我们回答……老王说“那儿”却不说什么，你来说。

生11：老王说“那儿”就不说“家”。

师：可见，这个破破的地方在老王心里根本就算不上“家”。“家”是什么？不说房子的富丽堂皇，但是，这个破败的小屋已经不能承载起一种“家”的概念，而且孤独无依的老王在这一住多年，因此，这个“那儿”我们要体会老王心里无言的苦楚。听懂吗？阅读就是在别人不注意的地方你注意了，阅读就是在平时忽略的时候你细心了。这就是阅读的发现。一起来读读（本段）最后一句话。生齐读。

师：好。一起来读（课件上的）三句话。男同学第一句，女同学第二句，一起第最后一句。

男生：他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车；有个哥哥死了，有两个侄儿没出息，此外就没什么亲人。

女生：老王不仅老，还只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。

齐读：他说，住那儿多年了。

师：还有几个同学是咧着嘴笑着读……其实也就说明，也许很多时候我们也开始慢慢地产生出一种对弱者的冷漠。真的希望这堂课能够净化你的灵魂。这样的句子在文章中还有很多，一起来看看，林筱芳老师说了这样一句话：“杨绛先生……语言看起来平平淡淡，无阴无晴。然而平淡不是贫乏，阴晴隐于其中……干净明晰的语言在杨绛笔下变得有巨大的表现力”。那么，我们的责任就是把这个巨大的变现力给挖掘出来，再读出来，悟出来，这才是学习、阅读之道。听得懂吗？

师：好，刚才已经读了读老王的不幸，已经触摸着老王的不幸，感受着老王的伤痕，那么，再看一看我们所讲的这些不幸，也是我们曾经一“扫描”就看到的不幸，课文里还有没有更深的不幸呢？

师：老王除了病、残、贫穷、孤苦，还有没有其他或者说更深的不幸？你来说说看。生12：不知道。

师：不知道，初中学了也忘了，刚刚看过了也没看到……我倒觉得……同学们有找到吗？不知道不要紧，我们读读第三段。

师读第三段。师：你来读最后一句。

生12：他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。

师：记住，阻止你发现的不是紧张，而是你平时学习的那种懈怠。同学们一起来最后一句话。

生齐读：他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。师：好，这个后者更深的不幸究竟是什么？ 生13：应该是别人不理解他吧。

师：别人不理解他，你把这段里面别人不理解他的表现读出来。

生13：有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。

师：哇，你读得非常响亮。刚才我就说了，讲述一个不幸者的故事没你那么开心的，是不是？你再来读读。生13再读。

师：好，请坐。同学们说说看，“有人说”这个“有人”是谁？你来说。生14：大部分人。

师：大部分人，这个“有人”会是谁的呢？身份？职业？……生活得好，高官，没事情去找老王？大家说这个“有人”会是谁？……（有学生在位置上说）对，也就是那一些人力车夫，或者跟他生活得很近很近的那些人。再来看看，“这老光棍”，“这”这个词是什么意味？ 学生沉默。

师：说话不要看着文本，平时我们说“这”……“你这人”，“你这个样子”，这个“这”我们大家发现是一种什么样感觉？不尊敬，嘲笑，嘲讽，这些同学们都说出了，再看看，这个“这”还不够，还给他加上什么词，“老光棍”！一重打击再加一重，说明奚落别人嘲笑别人，还有一个词你得注意……我要听一听你说。生15：不老实。

师：骂人家不老实，你又犯了前面的问题，“不老实”你要把它放在心里，再看看这个句子“这老光棍”……大家觉得哪个词有味道？…… 生15：“大约” 师：为什么？

生15：应该……不确定这种猜测。

师：还不敢肯定，却四处传播，是不是啊？所以这种词里面可以看出当时的世态冷漠、炎凉，以取笑别人为乐，所以读好这个句子，一起来。

生齐读：有人说，这老光棍大约年轻时候不老实，害了什么恶病，瞎掉一只眼。

师：可见这些句子都告诉我们：老王生活在当时的那种文革时代是多么多么的荒唐，人情冷漠，世风日下。因此我们说老王的不幸更在于他被抛弃、被欺辱、被凌辱、被践踏。一起来读一读两段话……怀着感情。

生齐读：他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。

师：希望你把“更深的不幸”读给我们大家听一听，你来试试看。生16读。

师：后者该是更深的不幸。一起男同学，声音稍微加重一点。男生齐读。

师：（生16）请坐。记住啊，文字进入灵魂的唯一方式是朗读。然后你用心慢慢地去触摸这些文字，你能感觉到老王悲至苦至的那种感觉，所以同学们一定要养成一个良好的阅读习惯。那么同学们，老王就这样不幸地生活在那个时代，就这样不幸地生活在那个**的年代，如果说这篇文章只是为了讲述老王的不幸，那么这篇文章最多只是一段动情的往事，或者是一滩苦难的泪水。可是杨绛她觉得不够，那么撩开“不幸”的面纱，再想想看，联系全文在老王不幸的身世中你还能读出些什么，难道仅仅只是不幸吗？ ……

师：这篇文章只是写了老王的不幸吗？来，你来说。生17：我认为还谈到了一种悲哀。不幸是老王的不幸，而悲哀指的是那些不同情老王的人，他们一点同情心都没有。

师：听懂了吗？也就是说不仅仅是写了老王的不幸，更是写了老王以外也许也包括作者在内的某些人，是这个意思吗？……你不要忙着点头哦，不要急着给我的话下结论。或者说你想从老王的不幸可以得到更多的东西，是这个意思吧？请坐，先坐。

师：再来，你来说。除了写老王的不幸，你还能读出些什么？ 生18沉默。

师：要想。为什么要竭力写老王的不幸？把这个人写得越不幸是为了表现什么？你来说。

生18：我认为把老王写得更加的不幸，只是从深层体现出当时社会的黑暗。

师：是为了现出当时那个**年代的荒唐与黑暗，哪些文字可以说明？ 生沉默。师：杨绛先生这篇文章里面竟然有对当时年代的针砭，你找出来了没有？ 生沉默。

师：我倒挺欣赏你这句话，比如说我们刚才讲过的更深的不幸，其实就是折射了那个年代，是不是？这样的句子课文中还有没有？ 生沉默。

师：老师给大家讲一个段落，第六段：“文化大革命”开始……却坚决不肯拿钱。

生齐读：“文化大革命”开始……却坚决不肯拿钱。

师：老王却坚决不肯拿钱，从第一句到这里，先来找找这个女同学（生18）所说的对当时年代的一个针砭，你觉得同学应该是哪句话？哪句话有味道，对当时的年代的针砭？来，你来说。

生19：我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。师：为什么？

生19：因为不敢乘是这个社会太混乱了，她觉得没有安全感。师：为什么他的先生可以乘三轮呀？……杨绛先生自己管自己逃命? 生19：因为老王送他。

师：老王送他，老王送两个人不行吗？…… 师：这句话有味道的，我们一起来研究一下。“我”“不敢”，为什么不敢？你说。生沉默。

师：同学们，我们就讨论他这句话，我觉得蛮有意思，我也想讨论这句话，同学们一起来读读这句话。

生齐读：我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。师：你说这句话是写什么？

生20：她不敢让其他骑三轮车的人载她，她比较信任老王。师：她不敢就上去吧……钱钟书先生已经坐在三轮车上，为什么她自己不敢乘三轮，而要挤公共汽车，同学们？ 生20：怕老王太累了。

师：对了。怕老王太累了，因此这句话里是不是写出了杨绛先生的善良？对吧，两个人，因太累，她就冒着天热去挤公交车。好了，读出了杨绛先生的善良。还有没有？你再来说。生18：讽刺当时社会的黑暗。

师：哪句话？不要告诉说当时社会的黑暗，哪句话有当时的黑暗的感觉？就你读过这一段的文字里面。要静下心来读。一起再来读，同学们。

生齐读：“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。师：你来说。

生21：不知怎么的一条腿走不得路了。师：你觉得哪个词有意思？ 生21：“不知怎么”。师：怎么说？

生21：“不知怎么”就是莫名其妙

师：其实，你说他的这条腿被打，怎么了，知道不知道？知不知道原因呐？知道。杨绛先生故意玩这个噱头，幽默了一下，但是我们就可以知道知识分子在那个年代是怎样遭到迫害与摧残。很好，同学们，看到吗，这就是学习。刚开始还发现不了，慢慢读出一点感觉，最后有感受了。

师：好了，这里有一个年代的特点。像这样的句子还有没有？“不知怎么的……走不得路了”，还有没有？在下一段，再找。在（从）幽默调侃中看出了那一个年代的特点，还有，在下一段里面，看看这次哪个同学能够找到。你来说。生22：还没找到。

师：好，继续看。看看，你能找到吗？ 生23：没找到。

师：我们还是读，好不好，来，就来读读看，你把第一段，就那段话读读，“我们从干校回来……”

生23读：我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。

师：找到没有同学们，就这里，有一句话其实也暗暗隐含着杨绛先生对那个年代的砭讽，知道吗？

生24：知道。他并没有什么力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。

师：对。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”。人当成了“货”。看似一句戏谑、调侃，其实就说明在那个年代人其实真的已经不像人，是不是，知识分子关牛棚，底层人民受摧残，因此你说人还是人吗？所以，同学们，感受出来了，这些句子都隐含着作者在叙述过程当中潜隐着的时代针砭。因此我们讲，在写老王的不幸当中，其实就隐含着社会的不幸、年代的不幸。已经慢慢地剥开了这个内核，把老王的伤口捧给我们看的时候，其实也开始把那个年代，造成老王伤口的那个年代剥给我们看了。一起来读一读后两句话（课件上），在幽默中请你感受一下那个年代的**。

生齐读：“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。

幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。

师：好，因此我们看出来，在不幸的经历的过程当中，隐含着时代针砭。那么还有没有？写老王的不幸，其实也表现出了我的什么，刚才我们说了，我对这个不幸的老王的同情，善良，比如说我不愿意上他的三轮车，怕给他增加负重。还有呢？越是写这个人的不幸，其实又从一个侧面衬托出这个人的什么，善良，老王的善良，说说看老王善良在哪里？联系全文。

生25：我一定要给钱……他说：“我送钱先生看病，不要钱。” 师：送钱先生，一送，还有二送什么？ 生25：送老先生。

师：送什么？前面帮她送什么，送冰。三送呢？……送什么啊，在他弥留之际还送香油和鸡蛋，那不就写出了这个苦难人内心中的爱吗，阳光吗？是不是？因此，不幸的文字中看出了老王的善良，不幸的文字中也看出了作者的善良，找找看作者善良在哪儿，或者说作者及家人的善良，除了刚才那句话以外，还有没有？你来说。生26：“你还有钱吗?”我笑说有钱，他拿了钱却还不大放心。师：为什么？

生26：因为他这里看到老王很辛苦所以就给他钱

师：我倒觉得你这句话很直接，给钱不是一种侮辱，也是站在对方角度替对方考虑的东西，是不是啊？因此，钱、鸡蛋、香油其实都是为了表达对对方情感的一种载体（物），是不是呀？再看看，除了给钱以外，她女儿还给他一瓶……鱼肝油，而且是多少，是一大瓶。那个物质匮乏的年代，你们不知道，在座的老师都知道那个年代一大瓶鱼肝油意味着什么……所以我们看，在这么多的文字当中，我们其实已经看到这个不幸的内核中所隐含的很复杂的东西，一起来读读文章的第一句话，看看两个人之间的情感是怎样的。生齐读：我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。

师：哪些词你又注意了？

生27：“常”字，然后她说“一路上”“说着闲话”。

师：“常”字、“一路上”、“说着闲话”等等都可以看出他们之间的那种和谐，那种和睦。请坐。尽管“他蹬，我坐”看似有一点不平等，但是我们感觉到这里面两个人之间是在苦难的年代里交汇出了撞击出了，所以同学们不要问两条苦难之河谁给予谁的波浪，谁给予谁的浪花多一点，我们只知道他们在互相关心着关爱着，所以我们说在不幸的文字当中，我们读出了老王的善良，也看到了杨绛以及杨绛家人的善良，因此底层的光芒油然而出。同时，我们更注意到这个不幸不仅是个人的不幸，其实更是那个**的荒唐的年代的社会整体的不幸。那个时代，老王如此，高级知识分子如此，千千万万的中国人民都这样陷于一片**与黑暗中。而能够把这一切揉化在一起的最好的一个段落最精彩的一个段落，你们认为是那个段落？哪个细节？ 生28：第八段。师：你来读一读。

生28：有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面色死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎、哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗?”

师：请坐。就这段。弥留之际的送香油这段让我们感觉到其中诸多的情感，你来找找看，哪里句子能看见老王的不幸，什么描写？（生：外貌）外貌，肖像描写，而且是一个很冷酷的描写，很逼真的描写，把老王刻画得如此形如槁木，是不是，如此丑陋的老王其实就埋藏这作者内心的悲痛，老王的不幸油然而出。再看看，哪句话能够体现出作者的温暖，哪句话？……哪一句？“我吃惊地说：’

啊呀，老王，你好些了吗?’”哪个同学把这句话读一读？……你来。生29读。

师：这，千言万语只能化成这一句话，这句话其实就是作者那种善良的表现，其他言语都无法承载起此时的内心悲痛了。再来看看，也有一个词能够表现出那个社会的特点，找找看，那是一个怎样的社会，它把老王如此，其实也把我们如此。找到了吗？

生30：开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。

师：非常厉害这句话。“镶嵌”，其实是把他平面化了，不能动弹。所以这个词其实就暗讽当时的社会它把多少人弄得、压得不能动弹，老王被“镶嵌”了，杨绛，这些高级知识分子也被整了。因此，一起来读一读“有一天……” 生齐读：有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。

师：同学们，老王终于含悲含冤地离去，他死去的那一刹那身上裹着三尺白布，课文中有这么一句话，一起来读一读“他还讲老王身上缠了……”

生齐读：他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。

师：注意，“我也不懂”，“没多问”。同学们，这位杨绛，这么一个博学的人不会不懂，聪明如她的人内心中一定有很多言语要倾诉。不懂没问不代表着无问，杨绛一定想问，问天问地问自己问老王也问社会问未来。进入那个场景，同学们想一想，如果你是杨绛，想象着身果白布凄然离世的老王，你想问出一句怎样的天问之话？书上没有的，要想的。来，你问。生31沉默。

师：每个同学都想一想。要自己想，那个人死了，她觉得他很凄惨，她想问一句话，她会问什么话？ 生31：你的生活感觉好吗？

师：老王，你在那边感觉还好吗？！其实，我觉得你这句话的背后就是说老王再也别到这个地方来了。是这个意思吗？请坐。请来问。生32沉默。

师：我们学语文问不出来是不会的。生32沉默。

师：老师帮你起个头。老王，你在哪儿…… 生32：还好吗？

师：不是会问吗？你来说。生33沉默。

师：记住，这个是没有标准答案的，你只要问出来，喊出来，想出来。来，旁边同学你帮他问。生34沉默。

师：情感需要酝酿，老师有点急（此时已经46分钟了），我们慢一点。试试看。

生35：可以在那边过得好些。

师：重复不是一种创造，其实你就问他：“老王，是谁把你给逼死的？”不是很好的一问吗？再来。生36：你送的鸡蛋和香油是什么意思？

师：好温柔的一句问。还（牵）挂着鸡蛋和香油，我希望你从这走到更远的地方，问社会问未来。你来问。生36：老王，在那边看到你哥哥了吗？ 师：老王，你见到你哥哥了吗？

生37：老王，你就这么舍得离开我们吗？ 师：嗯，后面，你来问。不要“老王”了。生38：老王，你在下面一定要幸福。

师：老王，你的未来一定要幸福。我觉得你把这句话换一个主语，不要问老王好吧。问什么一定要问老王呢，我们，我们是不是下一个“老王”呢？后面。生39：老王，你怎么就这么走了？

师：其实我知道你这句话的言下之意是谁该承担你离去的责任？社会又做出了些什么呢？请坐。你来问。生39：老王，你走得好吗？

师：班级有一种延续性的习惯，就脱离不开老王，问天问地问老王问自己……“我”……你来问。生40：老王，你在那里一定要过得比这强。

师：听我的话，前面的“老王”都已经问得很不错了，你无法再超越了，问问自己好吗？你问问自己，问问杨绛行吗？“我”…… 生40沉默。

师：旁边的同学帮他问。

生41：老王，这世上没有难道让你更加留恋吗？

师：这个世界究竟什么才是最美好的地方？很好。同学们，请坐，一种想象其实暴露了我们自己的内心，也许当我们无动于衷的时候，我们承担一点责任问题我们都觉得匮乏……你来试试看。

生42：这个社会什么时候才能正常起来？

师：这个社会什么时候才能正常起来？我觉得杨绛先生要问，问老王的凄惨，问自己的责任，问其他人的责任，问社会的责任，问未来我们的幸福的程度，由此“愧怍”就出来了。一起来读一读“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”

生齐读：几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

师：说说看，杨绛愧怍什么？……问天问社会问大地问时间问未来问茫茫的历史长河，杨绛想告诉我们“愧怍”是什么？你觉得……你来说。

生43：她没有对老王细心的照顾，没有很好地关心他。

师：都不是。文革过去这么多年了，一个智慧的长者要花几年的时间来问，这个问不是一节课堂，她花了整整几年，而且是什么明白，同学们，“渐渐明白”。那你说会不会是感情亏欠的问题呢，她如此愧怍？

生44：应该她说“一个幸运的人”应该代表一大群人，然后“不幸者”也是底层的受压迫的人民，应该是替他们不同情、理解……忏悔……

师：把你这句话改一下，也就是说：杨绛想替应该忏悔的人忏悔，想替应该要忏悔的时代去忏悔。所以，同学们一起跟着老师看：杨绛你不只是愧怍，更是一种什么？你来说。生45：应该是亏欠吧。

师：亏欠，你对我好，我对你还不够好。这要花几年的时间去苦苦求证吗？应该不需要。所以不仅仅是亏欠，应该是上升到了一个更高程度，你觉得是什么？ 生沉默。

师：这就是我们没有问自己、没有问这堂课、没有问这个文字所带来的我们思想的简单。你来说。生46：替更多的人赎罪。

师：赎罪。听懂吧。所以我们讲，杨绛你不只是愧怍，更是一种自责，更是一种担当，是一种宽容，是一种净化，是一种思考，是一种自己的承担。责任就在愧怍中产生了。所以同学们，读杨绛先生的作品千万不要简单视之，一个没有进入灵魂的阅读无法产生灵魂的拷问，你们，我们都应该要沉进去，仔细去思考，杨绛把自己放在“愧怍”的海中去思考，她在想，她在想什么？一起来，读一读：“愧怍不仅是愧怍者对自我灵魂的无情审视……”（听不清）

师：对，灾难发生了，但灾难中不是为了寻找感动，杨绛更是怀着冷静的眼光去探视我们的未来，我们该如何面对不幸，我们如何化解不幸？因此，记住海明威说过的一句话：“不要问丧钟为谁而鸣，它为我们每一个人敲响”。人类就是茫茫大海上的孤岛，每一块被海浪卷走的沙石，都值得我们不幸、愧怍。思考我们未来社会，思考面临着的未来，这才是冷静的、睿智的杨绛。因此胡河清先生说过的一句话：“在当代中国文学中，文章家能兼具对芸芸众生感情领域测度之深细与对东方佛道境界体认之高深者，实在是少有能逾杨绛先生的。”所以杨绛，她的愧怍最终上升到一种宗教情怀。所以同学们记住，面对这堂课、面对杨绛、面对老王，我们也有我们的愧怍，那就是我们浅薄的阅读和我们没有进入灵魂的认知，希望我们有一个对自己清醒的判断，读好她的文字，读好杨绛先生。我们一起来读读最后一句话。生齐读：几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。

师：好，下课，同学们再见。生：老师再见。

公开课《老王》的三堂同课异构课及特级肖培东点评 《老王》的三堂同课异构课，我简单的把教学流程和主题挖掘罗列如下： 文本 《老王》1 《老王》本文课例 《老王》3 文 本 解 读

执教者上成了“王老”，着重分析老王的善良、不幸以及所有的闪光点（太浅）

执教者上的是“老王”，挖掘小人物的人生呼告、苦难，表现出了一个底层待遇的人（老王）的人生需求——亲情、归宿感（适度）

执教者上成了“老王们”，她引导大家关注了更多的弱势群体，同情与心相伴才是爱不然只是高贵的人对低微的人的一点施舍（太深）课 堂 简 要 流 程

一、导入

二、解读文本

问题一 老师：大家用跳读的方式找出文中的老王有哪些不幸呢？

问题二 老师：老王除了是蹬三车的，他还有什么特点？ 问题三 老师：从哪里还可以看出老人的善良？

三、品读文本

四、深入探讨

问题四 杨绛还有很多没有做，所以觉得愧作通过这篇文章，作者仅仅是为了提供一个她与老王之间饱含血泪的故事吗？

老师：这是一个知识分子的良知，自我反思

Ppt：人性不会泯灭，乌云不会永远占领天空——杨绛（因为时间不够，最后老师草草结束课文）

一、课前准备：识字注音

二、导入

三、落实板书字词读音

四、分析老王形象

（1）看图，联想，想象，初步感受老王形象（2）练习文本深入探讨老王的形象

五、分析杨绛形象

六、研读文本，寻找课文感动人的片段

问题一 老师：文中最让你感动地地方是哪里？问题二 老师：你觉得作者对老王好吗？

【好：因为杨绛真诚的关心过老王/不好：杨绛并没有给老王内心最需要的“亲情”

七、总结课文

过了很久以后才体会到，说明以前并未感觉到，很多时候会好心做坏事这就是一个善良的人与善良的人用心在交流的感情我们也要尊重杨绛，因为这是一个善于反思的好人（上附完整的课堂实录）

一、导入：介绍作者

二、研读课文，分析人物形象 问题一 研读老王的“不幸” 问题二 研读杨绛对老王的帮助

问题三 研读老王送香油给杨绛情节段落 问题四 研读杨绛内心的不安

三、延伸文本，提升情感

老师：我们是如何面对苦难的弱势群体呢？ ……

老师：有一些读不起书得孩子，等待别人的捐助，但必须面对大众述说自己以前所受的苦 ……

老师：蹲一点下来，平等地尊重他们 ……

老师：同情与心相伴才是爱不然只是高贵的人对低微的人的一点施舍 ……

四、推荐课文阅读

《老王》的这三堂同课异构的教学案例代表着当前我们一线老师在执教这一文本时的三种倾向《老王》1执教者浅尝辄止，对学生的阅读水平没有起提升的效果《老王》3通过“老王→社会弱势群体→爱≠施舍同情”这一线索，说明同情与心相伴才是爱，不然只是高贵的人对低微的人的一点施舍这样把文本有挖得过深，导致后面的解读学生无法自动生成，这一环节变成了执教者的强塞教学行为，有效性也值得商榷只有当老王还是“老王”的时候，才能体现出文本挖掘的“准度”和“适度”，引发了学生之间的“好或不好”的争议，在讨论中学生渐渐明白了老王的人生需求——亲情，实现了教学的有效性

（二）文本解读需要“细读”语言 韩军老师在《韩军与新语文教育》一书中就提到：“新语文教育”还是要更加强有力地扭住“语言媒介”、“语言把手”“精神”是虚无缥缈的，是不可捕捉的，只有“语言”才是可“触”可“感”的，“精神”是内在的，而只有“语言”才是“精神”的物质外壳所以，只有强有力地扭住“语言”，才紧紧地扭住了“精神”，根不深枝叶怎茂？特级教师肖培东老师在评课时也提到：课堂要追求大气感，细节不是琐碎的问题，细节是读与领悟怎样的文本解读就有怎样的课堂效果，怎样的课堂效果就有怎样的学生内化效果可见在文本解读的时候“细读”文本是非常需要的如果“深读”是在文本上挖一口井的话，“广读”就是在文本上开一条河，那么“细解”是文本基础话

比如在本堂课中，学生提到“我不是要钱”时张杰老师马上追问“老王要什么”，这是一个很大的问题“细读”就是把握住课文中的每一句话、每一个关键词、字肤浅地品读语言，只能获得浅层的收获，深度品读语言，才能有丰富的收获正因为执教者能扭住语言的把手，引发了学生后面的思考，老王要的是一份“人情”，老王要的是关心、同情、人情、尊重、信任、幸福、家的感觉、宿求……这为后面的文本解读最关键的一问“作者对老王好还是不好”的争议打下了铺垫，主旨的升华也就水到渠成了如果执教者还能扭住作者说“我知道，我知道”这一语言的把手，然后继续追问“你真的知道吗？”可能课堂的效果就会又有一番提升如果杨绛真的知道的话就不会有愧怍了这就是主题的升华用怎样的姿态、眼光去看待生活中的老王这可能就是最震撼人的东西，钱不是老王内心的宿求

语文教学文本是语文学科的重要载体，文本解读的基本要求是对人文内涵把握准确适度，对语言特点的研究深透丰满，只有这样才能实现就语文教学的有效性

（五）课例点评（永嘉特级肖培东老师）

（1）《老王》这篇文章在那个老王是善良的，作者是愧怍的，这是这篇文章的基本价值，也就是每一位执教者的“同”所在

（2）从教学方法来看执教者都采用了诵读、合作探求的呈现方式

（3）从文本解读来看，执教者往往则有所不同：某些老师上成了“王老”，着重分析老王的善良、不幸以及所有的闪光点；有的老师则上成了“老王们”，她引导大家关注了更多的弱势群体，理解更多的社会弱势群体，而张杰老师把老王上成“老王”，挖掘小人物的人生呼告、苦难，表现出了一个底层待遇的人（老王）的人生需求

“王老”停留在初中的教学目标，高中教师则需要换取一个跳一跳才能摘到的成果“老王们”走向的不是人情，而是同情同情重在“同”，老王要求的是同等的情感知识分子的清高与劳动人民之间的隔阂，所以作者对老王的情感只能停留在“同”，这是作者的愧怍所在但是第3节课执教者却把情感归在同情“心”之上，这样子则少了最后的爆发张杰老师通过文本分析了老王要的是人情，而不是亲情，人情作者都给了，老王需要的是归宿，老王想换取一个亲人、一份亲情，人情化为亲情更能说明此时他的需求张杰老师对文本的挖掘最好，“老王们”走得比较远，而“王老”走得比较近为什么我们在读这篇文章的时候没有感动，那时因为执教者只落实了文本将了什么，在情感的投入上还有待深入挖掘

（4）课堂要追求大气感，细节不是琐碎的问题，细节是读与领悟怎样的文本解读就有怎样的课堂效果，怎样的课堂效果就有怎样的学生内化效果

在第2节课中，学生提到“我不是要钱”时张杰老师马上追问“老王要什么”，这是一个很大的问题老王要的是关心、同情、人情、尊重、信任、幸福、家的感觉、宿求……个人觉得在作者说“我知道，我知道”是执教者还应该继续追问“你真的知道吗？”如果杨绛真的知道的话就不会有愧怍了这就是主题的升华用怎样的姿态、眼光去看待生活中的老王这可能就是最震撼人的东西，钱不是老王内心的宿求 可能正是因为张杰老师在第2 节课中对文本的一些细致的研读，所以在第2节课中激起了学生之间投入而激烈的争议，学生起到了很好的知识内化过程

总结：老王是没有名字的，可见普通，他是“老王”；但是他是高尚的，可见他又是“王老”；社会中有很多这样的人，所以他也代表着“老王们”善良牵手善良，以不幸牵手不幸，这不仅是爱的故事，更多的是反思的空间

2.教学实录 篇二

(幻灯片1) (教师配乐朗读课文。)

生:蒸糕时, 脚都不许搁在灶孔边, 吃东西不许随便抓, 说话尤其要小心, 要多讨吉利。

师:你读书挺仔细真的很棒!希望你的语言更简洁。其它同学还有补充的吗?

生:喝春酒和会酒。

师:作者最喜欢的是什么风俗习惯?

生:喝春酒和会酒。

师:请快速浏览课文1至8自然段, 用笔划出最能体现儿时的“我”喜欢喝春酒、会酒的语句。 (幻灯片2)

生:“其实我没等她说完, 早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回, 已经不知舔了多少次指甲缝的八宝酒了。”

师:哪些关键字词能让你体会出“我”最爱春酒?

生:“偷偷”、“好几回”、“舔”、“多少次”、“早已”。

师:这些字词分别写出了什么?

生:“偷偷”写出了作者对酒的喜爱好奇。“好几回”、“多少次”写出了作者“舔”的次数多, 可见作者对春酒非常喜爱。

生:“舔”写出了作者很顽皮可爱。

师:你们对语言的品味真不错!可见作者是字字匠心。那“早已”呢?

生:“早已”写出了作者想喝春酒时的迫切心情。

师:儿时的“我”顽皮可爱, 多么喜爱喝春酒啊!你们小时候有过类似的经历吗?

生:我小时候喜欢吃糖, 妈妈说吃多了对牙齿不好, 我就偷偷地买来, 躲在角落里用最快的速度把它吃完。

师:儿时的你也挺顽皮。童心是没有地域差异的, 愿我们永葆童心。儿时的“我”天真可爱, 无拘无束。谁能试着读读?并对他的朗读给予评价。

生: (读课文)

生:应该把关键字词读重一点儿如:“一马当先、不请自到、鼓鼓的、蜜蜂、捧、大包”等。

生:语速还要稍微慢一点儿, 读出感情。

师:“我”率直自由, 天真可爱, 乡亲热情好客, 淳朴善良。还有吗?

生自由发言。

师:其实, 她不仅喜欢喝春酒, 还喜欢喝会酒, 看出来了吗?

生:“喝完左邻右舍的春酒, 就眼巴巴地盼着大花厅里那桌十二碟的大酒席了。”“眼巴巴”写出了我急切地盼望喝会酒。

师:乡亲们为什么要请喝会酒?

生:凡是村子里有人急需钱用, 要起个会, 凑齐十二个人, 正月里, 会首总要请那十一位喝春酒表示酬谢。

师:“受人点滴之恩, 当涌泉相报”这种感恩是非常讲究的, 有哪些讲究?

生:吃十二碟;席散时, 还有礼品, 每人分一条印花手帕;地点也很讲究, 借“我”家的花厅。

师:乡亲之间和和睦睦, 情真意切。面对如此淳朴善良的乡亲, 母亲是怎样表现的呢?

生自由发言。

师:母亲不仅爱我, 还爱她的乡亲。有情趣的我和有情意的乡亲, 有爱心的母亲一起过春节, 气氛会如何呢?

生:高兴、热闹、温馨。

师:其乐融融, 和睦温馨!

师:儿时的琦君在这浓浓的乡情母爱中过着快乐幸福的生活。而如今呢?齐读第9自然段, 用一句话概括主要内容。

生齐读。

生:长大后, 自制八宝酒。用和母亲一样的方法泡酒。

师:喝起来, 又为什么没有道地的家乡味呢? (幻灯片3) 其中什么发生了改变?

生:是美国的葡萄酒酿的。地点变了, 人变了, 气氛变了, 时光变了。

师:一切风土人情都变了, 味儿也就变了。喝起来反而多了一种什么情味?

生:思念之情。

师:“独在异乡为异客, 每逢佳节倍思亲。”常年旅居海外的琦君在思念什么?

生:母亲, 乡亲。过年时的浓浓气氛。美好的童年。故乡。

师:这种思念对琦君来说是刻骨铭心。原本甜蜜的回忆中多了一丝绵长的——?

生:忧愁。伤感。

生齐读。读出思念感伤之情。

3.《背影》教学实录 篇三

（欣赏多媒体朗读视频《背影》，对课文有更直观形象的认识）

（师：本文是脍炙人口的名篇，几十年来为人们所传诵。我今天也想听听同学们的真实感受，你能谈谈对这篇文章的看法吗？）

生1：文章主要写了父亲在车站为“我”送行这件事。

生2：我知道作者那时候的家境很不好，还有父亲很疼爱“我”。

生3：我觉得父亲为儿子买橘子的一幕很感人。

生4：我觉得儿子首先对父亲不太理解，后来才懂得了。

生5：我觉得文章的语言很朴实，但很感人。

生6：文章总共提到了三次背影，抒发了作者对父亲的感情。

（师：哪三次背影，你能给我们找出来吗？）

生7：第一次是在文章的开头“我最不能忘记的是父亲的背影”，第二次是父亲为我买橘子时的背影，第三次是父亲混入来来往往的人群里的背影。

生7：我补充，应该有四次，第四次是最后，我收到父亲的来信，在晶莹的泪光中“又看见那肥胖的、青布棉袍黑马褂的背影”。

（师：对，你看书更仔细。那谁能告诉我们作者大致思路是怎样的呢？）

生8：我认为，作者是按照回忆背影——刻画背影——思念背影的思路来写的。

（师：看来你对文章的结构已经理解得很清晰了。）

二、讨论探究

（师：大家说得很完整，也很有自己的见解。现在请你在 “背影”前加上修饰的定语，来谈谈你对不同背景下的背影的理解。）（学生讨论）

（师：同学们讨论热烈，气氛活跃，那下面我们就来交流分享一下大家讨论的成果。）

生9：我觉得第一个“背影”设下悬念，给读者留下无穷无尽的广阔的想象空间，所以是设置悬念的“背影”。

（师：你说得很好。那我们可以说本文开篇属于我们作文教学中讲过的哪种形式的开头？）

生10：设置悬念式。

（师：很好。还有什么其它见解吗？）

生11：我认为“背影”是本文的文眼，是全文的线索，所以说点题的是“背影”。

（师：从文章的线索与主题的角度来思考这个问题，不无道理。）

生12：我想给第二次出现的“背影”加以“望父买橘”的定语。

（师：这是从概括文章内容的角度来思考的，很恰当。而且可以看出你对第二次背影印象更为深刻，能告诉我为什么吗？）

生12：因为这次描写得最详细最感人，把父亲的举动描述得一清二楚，让我们从中体会到父亲对作者的爱。

（师：那我们来看看这一幅画面吧。）（学生朗读该部分）

（现在我们来分析文章透露的内涵，注意抓住关键字词。）

生13：文中写到父亲的穿的是黑布大马褂，深青布棉袍，说明家境不好，心情忧伤。

（黑色往往给人压抑沉重的感觉，这是一个沉重的背影！）

生14：看得出父亲年纪较大，腿脚不便.，所以走路蹒跚。（这是一个蹒跚的背影！）

生15：父亲爬月台动作最详细，用的字也很准确，“探”、“攀”、“缩”、“倾”，写出了父亲步履艰难，更体现了父亲对“我”的疼爱。

（师：我想请同学来模拟表演、体会一下。）（学生表演爬月台画面，力求逼真，体现动词

（师：你们能理解作者为什么要把这一次的背影写得那么详细具体吗？）

生16：因为这次背影最能体现父亲对“我”的关爱，分别时给儿子买桔子的行为倾注了他所有的爱。这是一个令所有儿女都感动的“背影”，催人泪下，感人至深。

（师：不仅父亲的举动是令人感动的，他的语言更是简洁朴实，流露真情，让我们一起来分析一下。）

生17：“事已如此，不必难过，好在天无绝人之路”，怕儿子担心，强压自己的伤心宽慰他。

生18：“不要紧，他们去不好。”，“你就在此地，不要走动”，“我走了，到那边来信”，“进去吧，里边没人”，看得出父亲对“我”很关心，很体贴。

（师：极平凡的日常絮语，包含着多少怜惜、体贴和依依不舍。好，还有什么体会吗？）

生17：我觉得这还是个“伟大”的背影。父亲是伟大的，父爱是伟大的，所以父亲留给“我”的背影也是伟大的。

（师：不错，父爱如 “冰山”，虽然露出水面能看见的只有那么少，但却储存着大量的水资源。它同母爱一样，是发自内心的最无私、最深沉的爱！更何况，这还不是平时随处可见的普通的背影，我们看看，当时父亲所处的境况是怎样的？）（学生找到相关段落，朗读）

生18：当时是“祸不单行”，奔丧、失业、典卖、借钱，光景惨淡。

（师：是啊，在这样千难万苦的逆境下父亲为儿子所做的一切，比在平时特别是顺境中所做的不知要可贵多少倍，他把 “俯首甘为孺子牛”的挚爱都凝聚在离别时的举动中，怎能不让人潸然泪下呢？你们看，文中也写到了“我”的多次流泪，分析一下，每次感情有何不同？）

生19：“我”从背影看到了父亲对自己的疼爱，万分感动，所以忍不住流泪。

生20：我觉得除了深深感动外，“我”还有后悔和遗憾，因为当年没有很好地理解父爱，还产生“暗笑他的‘迂’”等不应有的心理，所以一旦事过多年理解体会之后，才有了深深的自责之意，忍不住伤感悔恨地流下眼泪。

（师：不错，看得出你阅读课文时真正把自己的感情融入进去加以体会了，见解深刻！作者构思新颖，没有选取平时常见的面部刻画，而是选择了 “背影”这一独特的表现角度，将父亲的慈爱，艰难和努力，真切细腻地表现了出来，也显出了父爱的深沉，博大。）

三、拓展迁移

（师：世间的爱有万千种，惟有父母的爱最为无私。时间的长河可以带走一切，但带不走父母的爱。它已深入我们的骨髓，溶入我们的血液。这爱留在我们的心中，时刻温暖我们的生命历程。请谈谈你眼中父母对你的爱是如何表现的。）（放动画《懂你》为背影音乐）

（学生思考，写作，当堂交流）

生21：我的母亲操劳奔波，含辛茹苦，整天为我忙这忙那，为我煮最爱吃的菜肴，为我买最心爱的衣裙……总是把最好的留给我们，宁愿自己过得苦一些、累一些，只希望我能够幸福、快乐。可是，我却常常对她的爱熟视无睹，常常把这些爱当作是我应得的。而如今看了朱自清先生的《背影》后，我深感后悔遗憾，在这我想真诚地对母亲说一声： “我最亲爱的妈妈，女儿爱你！”

四、作业布置

（师：请同学们回到家里，用你自己独特的方式，向你的父母表示对他们的理解，对他们无微不至的关怀给予感激，哪怕是给父母夹次菜，倒杯水，道声辛苦 ……好吗？）

4.古诗教学课堂竞赛教学实录 篇四

桥头中心小学 六年级 执教人：谢奕昌

教学目标：

1、有感情地朗诵诗歌。

2、抓住关键字词，理解诗歌的意思，品味诗歌所表达的情感。

3、品读诗歌，感受诗歌的意境，体会作者那份忧国忧民的情怀。教学重难点：

重点：反复品读诗歌，想象诗中的意境，体会作者忧国忧民的情怀。难点：体会中原百姓所遭受的苦难和当权者的昏庸无道。引导学生进入作者的心灵。

教学过程：

课前：我们一起来唱一首爱国歌曲《我的中国心》

师：一曲我的中国心，道出了每一位中华儿女的爱国情。国是我们永远的家。我们开始上课。上课！

一、谈话导入，渲染气氛。

师：唐宋，是我们中华历史上文化最为繁荣的两个时代，无数的诗人就像夏夜的繁星，各自闪耀着夺目的光芒，今天，让我们撷取其中最耀眼的一颗，走进南宋这个战火纷飞的时代，一起走进诗人陆游那颗——忧国忧民的心。

板书：宋 陆游

师：陆游，一位我们并不陌生的诗人，他是“南宋四大诗人”之一，也是中国历史上一位伟大的爱国诗人。他年少的时候就立下“马上击狂胡，下马草军书”的志愿，他写了无数的诗歌来表达自己对国家那份至死不渝的爱。师：我们以前曾经学过他的一首诗，那是他在临终之前留给家人的一封遗嘱，这首诗就是——《示儿》，我们一起来背一遍： 生（背）：死去元知万事空，但悲不见九州同。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

师：一首《示儿》，我们强烈地感受到作者那颗爱国的心，今天，让我们再来学习他的一首诗歌，一起走进一位年过六旬的老人那悲愤而又充满着希望、无奈而又充满着激情的心灵，一齐来把课题读一遍。生：齐读课题《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

指导学生将课题读通读顺 师：谁来说说课题的意思？

纠正学生的错误之处

师：题目中的关键词是哪个呢？为什么？ 生：感

师：“感”是什么意思？ 生：感想、感受、感慨。

师：读到这个诗题，我想你的心中一定产生了许多的疑问，你想问什么？ 生：诗人为什么那么早就起来了？他是因为什么而睡不着？ 生：诗人为什么心里会感到一阵凉意？ 生：诗人因什么而伤感？

师：让我们带着这些问题，一起来学习这首诗

二、初读诗歌，感受音韵之美。

师：谁来读读这首诗？

生：三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。师：读的不错，我们常说古典诗歌具有一种音律、节奏美，下面请同学们自由朗读诗歌，力求将这首诗读通、读顺，并把诗歌的节奏美、音律美读出来。

生：自由读诗歌。

师：好，相信同学们已做好充足的准备，现在我想请男生出来读读这首诗。师：有一种豪壮的美感，请女生出来读一读。

师：最后一句语速应该如何？（处理得慢些）我们再来齐读一遍。

师：读得真不错，诗歌的那种节奏美，在你们的读声中，老师已深深地感受到了。

三、品读诗歌，体会作者的心。

师：其实诗歌不仅有着一种音韵美，而且在字里行间渗透着作者独特的情感，有时作者还将自己的情怀寄托在一些景物中，那么，在这首诗中作者写了哪些景物呢？

生：作者描写了“三万里河”和“五千仞岳”这两样景物。师：我们一齐来把这两句诗读一下。

师：谁来说说“三万里河”指的是什么？提示 往东入海。生：指的是黄河。

师：黄河是我国第二长河，也是我们中华民族的（母亲河），她发源于我国青海省，由西往东，最后在山东注入渤海。师：三万里是真实的数字吗？ 生：不是，是突出了黄河的长。

师：仅仅是长吗？你还可用哪些词语来形容黄河呢？

生：我可用“气势磅礴、一泻千里、惊涛骇浪、波涛汹涌”等词语来形容。师：说得很好，你很善于积累，我们已经感受到了黄河的磅礴气势，谁来把黄河的这种气势读出来。“三万里河东入海”。

大家一起来读出这份气概。

师：“五千仞岳”呢？“岳”指的是什么？高山，西岳华山。“仞”是什么意思长度单位，七、八尺为“仞”；“五千仞岳”说明了喜欢华山怎样？（高）高到哪种程度（上摩天，解释）你能用哪些词语来形容华山？

师：直插云霄、耸入云天、高耸入云、、、、、、师：此时此刻，你感受到了祖国河山如何？（壮丽）

板书了：壮丽河山

师：祖国河山如此壮丽，你的心里涌起一股怎样的情怀？ 生：高兴、激动、自豪、兴奋

师：带着这种心情来读一遍（让每个发言的学生读）。师：祖国壮丽的河山仅仅就这些吗？还有哪些？ 生：学生介绍收集的资料（长江、五岳、、、、、、）。

师：是啊，万里江山无限好，如此多娇的江山岂能不令人留恋、沉醉、自豪，让我们带着这种难以言状的自豪再来读一读这首诗。（齐读）

师：此时此刻，我想每个人心中都涌起了一股对祖国河山的热爱之情，让我们把这份情融化在这琅琅的诵读声中。（再读一、二句）师：不要停，把这首诗读完。

师：读完后两句，你感受到诗人心中有着一种怎样的心情？（悲凉、悲伤）你是从哪些字眼体会出来的？ 生：从“泪”字体会到的。

师：“泪”流到了哪种程度？（尽）泪流完了，哭出的是血、是痛，这是何等的伤心欲绝，痛断肝肠啊！

同学们，祖国河山如此壮丽美好，我们的诗人心中应该是无比的自豪、兴奋才是啊！可是诗人的心却为何如此的悲伤呢？是什么让他心痛如斯啊？

生：这些美好的河山被敌人占领了。

师：你对历史真了解，下面我给大家带来一段历史资料。

出示资料：北宋末年，金兵入侵中原，攻入宋朝首都汴州，北宋灭亡，中原大好河山陷入敌手，侵略者在我中原大地上烧杀抢掠，无恶不作，无数的中华百姓生活在谁深火热之中。而宋钦宗的弟弟赵构在临安称帝，统治着江南一小块江山，在苟延残喘的日子里根本不思进取，收复失地，继续过花天酒地的日子。而此时年过六旬的诗人陆游面对山河破碎，生灵涂炭，怎能不痛哭流泪，痛断肝肠呢？读——《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 师：同学们，你体会到了作者的心吗？带着这种心情，我们再来读读这首诗。生：齐读

师：对于“遗民”你是怎么理解的？是遗留的人民吗？ 生：不是，是被遗弃的人民。

师：他们是被谁遗弃的？（南宋的昏君和贪官）师：这些遗民中有哪些人？ 生：有老人、妇女、儿童等

师：他们在干什么？流泪，流到了哪种程度？他们为什么流泪呢？ 师：“胡尘”指的是灰尘吗？（不是）是什么呢？ 生：是金人马蹄溅起的灰尘。

师：仅仅是马尘吗？金人只是在那里赛马么？到底是指什么？ 生：指金人残暴的统治，对中原百姓残酷的镇压、、、、、、师：此时此刻，你的脑海中浮现了什么样的画面？你仿佛看到侵略者在干些什么？(学生听音乐，想象画面)

师：（追问）百姓呢？你仿佛看到或听到了我们的百姓怎样？他们流出的是什么？眼泪吗？是血，是痛！！

师：金兵横行，遗民泪尽，国破家亡，生灵涂炭，这是何等的凄凉啊！但是他们绝望了吗？（没有）他们每天每夜、每时每刻仍然（读）——南望王师又一年。师：他们“望”的是什么？

生：期望王师赶走侵略者，收复失地。

师：是啊！侵略者铁蹄溅起的尘土，却挡不住遗民们期望的目光，仅仅是期望吗？是苦苦地乞望，仅仅是遗民在乞望吗？还有我们的诗人，还有许许多多正直有爱国心的人。

师：他们苦苦地乞望着，盼啊！盼！读 ——南望王师又一年。师：又一年是多少年？是一年吗？（一年又一年）

师：当时金兵占领中原已经长达这65年之久，又一年，是整整65年呐，780个月，23739个日日夜夜啊！他们（引读）：遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。（齐读）师：一年过去了，读。

师：5年过去了。——（读）遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。师：10年过去了。——（读）遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。师：65年过去了。——（读）遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

师：同学们，他们的盼、他们的望，实现了吗？他们渴望的王师来了吗？他们期待的南宋君臣到底在干些什么？

我们一起再看到这一首诗《题临安邸》

生（读诗）：山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。

师：这里的游人是谁？他们在干些什么？

生：南宋的皇帝、贪官，他们花天酒地，终日沉醉在莺歌燕舞中，根本把中原大地的百姓忘得一干二净了。

师引读：那令人心凉的南宋权贵们在干些什么？

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

那让人悲凉的南宋权贵们在干些什么？

山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？

师：此时此刻，遗民们对王师尽管还存着期望，但是一年两年，甚至八十年的苦难中，得到的却是一次又一次的（失望），一年又一年的（失望），失望啊！再读（后两句）

师：是啊！奸臣当道，小人横行，多少英雄报国无门，壮志难酬，岳武穆含恨**亭，韩世忠终老洞庭湖。但是，他们绝望了吗？他们抗战到底的信念动摇了吗？ 生：没有。

师：尽管南宋君昏臣庸，但诗人那对祖国的热爱，那报国的赤子之心至死不渝，他在临终之际，留下一纸遗嘱《示儿》，读（《示儿》内容）

师：此时此刻，你一定深深地被诗人的心诗人的情所震撼了，你深切地感受到诗人怎样的情怀？（忧国忧民）

师：我想，这一刻的你，一定是千言万语，你想说些什么呢？

面对终日寻欢作乐、醉生梦死的南宋权贵们，你想说什么？

面对侵略者铁蹄下苦苦挣扎、度日如年的百姓，你想说些什么呢？

面对壮志难酬、忧国忧民的诗人陆游，你又想说些什么呢？

你想对谁说些什么？选择一处，把你最想说的话写下来。（小练笔）生：把自己写的说出来。师：我们的作者最终带着满腔的遗憾离开人世，但是作者那忧国忧民的情怀、那对祖国无限的热爱，那一字一句始终萦绕在我们心头。读——《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

师：诗人那份对祖国至死未渝的去爱，那拳拳爱国心，永远铭刻在我们每一位中华儿女心头。读——《示儿》

师：无数的英雄，他们抛头颅洒热血，始终不忘收复失地。曾有一位英雄，他不仅留下了许多抗敌保国的动人故事，还留下了一篇千古绝唱———《满江红》，他就是—岳飞，教师读——“怒发冲冠凭栏处，潇潇雨歇、、、、、、”

师：请同学们课外的时候有感情地诵读这首词，去感受民族英雄岳飞那“还我河山”的气概和“精忠报国”的坚定信念。师：这节课上到这里，下课！

板书设计：

秋夜将晓出篱门迎凉有感

宋 陆游

忧 忧

国 民

壮丽河山 遗民

5.《草原》教学实录 篇五

一、导入新课

师：（出示图画）请同学们看这幅画：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。什么地方才有这样的景色？

生：草原!

师：我们今天要学习的课文就是第十二课《草原》（板书课题）

请问你们的家有在内蒙古草原的吗？

生：（相互看）没有!

师：想了解草原吗？

生：想!（高兴地说）

师：在学习课文以前，请听蒙古族歌手给我们带来的嘹亮的草原牧歌，请大家结合图画欣赏。

（播放歌曲《美丽的草原，我的家》）

师：听着这优美的歌声，看到这一碧千里、牛羊成群的大草原，我的心和你们一样已飞到那辽阔无垠、风景如画的境界中。如此迷人的草原风光，课文哪一部分作了详细描绘？

生：第一部分。

师：今天我们就来学习第一部分。

（出示小黑板上的教学内容）

二、研究学习

师：请听第一部分的课文录音，在听的时候，请大家闭上眼睛，在脑海中勾勒画面，听完后，告诉同学们你好像看到了什么？（播放录音）

（学生微闭双眼）

生1：我好像看到了草原的天空，天空是那么明朗，又是那么可爱。（板书：天空、明朗、可爱）

生2：我好像看到了天底下的草原一碧千里，而并不茫茫。（板书：地、一碧千里）

生3：我好像看到了小丘。（板书：小丘）

生4：我好像看到了羊群、大牛和骏马。（板书：马、牛、羊）

师：同学们回答得很好，在听的时候展开了想像的翅膀。翻开书，认真读这一部分，画出不认识的字和不理解的词语。

（学生自读，教师巡视，个别指导）

生1：“勾勒”和“渲染”这两个词语我不理解？

（先让学生自己解决）

生2：“勾勒”就是用线勾边，“渲染”就是用颜色直接涂抹。

师：上黑板演示一下。

生2：到黑板上用粉笔演示：“勾勒”就是„„“渲染”就是„„

生3：“一碧千里”什么意思？

生4：一望无际都是碧绿的颜色。

生5：“翠色欲流”是什么意思？

生6：翠绿的颜色很浓，像是快要流下来。

师：同学们读得都非常认真，发现了自己不明白的问题，并通过查找工具书相互作了解答，扫清了阅读中的“拦路虎”，这种学习方法很好。

现在同学们比赛读，将课文读正确，读流利，读出情感。

（学生富有激情地朗读课文）

师：比一比，看谁读得好。

（学生比赛，个个力争声情并茂。）

师：同学们读得非常有感情，看来，每位同学都被草原的美景陶醉了。现在，再默读一下课文，想一想，草原上的什么最使你留恋？

（学生默读课文，小声议论。）

生1：我最留恋的是草原的天空。

生2：我最留恋的是草原的小丘。

生3：我最留恋的是草原的羊群。

生

4、生

5、生6„„

（同学们争着说自己最留恋的景色）

师：同学们都想把自己感受到的美好景象告诉别人，现在老师给每个同学提供一次机会，自由结合，相互讨论，把你们喜欢的部分设计成一种能给人留下深刻印象的汇报方式。

（学生非常高兴，讨论热烈，课堂气氛异常活跃。）

小组汇报：

1组：游览后，我们觉得草原景色太美了，天空那么明朗，空气那么清新，让人心情舒畅，我们小组想给大家高歌一曲《蓝蓝的天空》（接着）唱起了歌曲。

2组：我们知道了作者把草原比作绿毯，把羊群比作大花，把小丘比作中国画。

3组：我们知道了天底下的草原一碧千里而并不茫茫。我们找出了与“碧”有关的词语：平地是绿的，小丘也是绿的，绿毯，绿色渲染，翠色欲流。

4组：我们知道了那只有草原才具有的一碧千里而并不茫茫的绿，我们就画了一幅“只有绿色渲染而不用墨线勾勒的中国画”。看，那都是绿的，这些深浅起伏的就是柔美的小丘，洁白的羊群不正像无边绿毯上的白色大花吗？（展示图画）

5组：草原的景色让我们看也看不够，我们像作者那样既惊叹，又舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。

6组：如果要低吟一首奇丽的小诗，我们觉得《敕勒歌》最恰当了。

（接着深情背诵）

师：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊，好一幅美妙的草原风景图。看来，同学们都陶醉于这雄奇壮丽的草原风光了，这完全得益于作者优美的语言和传神的描绘。（看板书，连线），作者按从上到下的顺序先写了草原的天：天空明朗、可爱、空气清鲜，使人心情舒畅；然后写天底下的草原一碧千里，翠色欲滴，小丘柔美，羊群似花，这样的迷人境界（板书：景色迷人）让人留恋，令人陶醉。

师：让我们把这优美的语言，这令人陶醉的景色永远留在记忆中吧！（大声背诵这一段，看谁背得快。）

（学生放声背诵）

三、拓展

师：同学们背得非常好，我们欣赏了草原上如此美好的风光，你们能不能仿照这种写法，向内蒙古的小朋友介绍自己家乡的美丽景色呢？

（学生动笔写片断）

师：现在进行课堂交流，有勇气的同学请到讲台上来读。

生1：我的家乡在山东菏泽，这里是“牡丹之乡”，也是“武术之乡”。每年春天，牡丹花开五颜六色，美丽极了。牡丹是花中之王，有人说，牡丹象征着富贵，所以，我们这里每年都要举行牡丹花会，象征着菏泽逐步走向富裕。每年都有五洲四海的朋友来看牡丹，观看花会上的表演。我们曹州武术学校的节目还上了中央电视台呢，朋友，欢迎你们来我们家乡做客。

生2：大家肯定对大蒜有所了解。你知道“大蒜之乡”在哪儿吗？大家肯定有过耳闻──山东金乡。进入金乡境内，一块“中华蒜都”的牌子便映入眼帘。等大蒜丰收时，一辆辆农用三轮车忙了起来，到处是一片欣欣向荣的景象。大蒜是一种价值很高的食物，它的好处说也说不尽。“大蒜之乡”金乡随时欢迎你们来参观。

生3：我的家乡在哈尔滨，那里的景色可美了。春天，柳树刚发芽，为春天添了一份新绿；夏天，小草长得很茂盛，为夏天添加了浓浓的绿；秋天，树木的叶子大都黄了，松柏还穿着绿衣裳；冬天大雪纷飞，树枝变成了银条，天地之间形成了一个粉妆玉砌的世界。请到我们家乡冰城来，我们热烈地欢迎您!

四、总结

6.《刷子李》教学实录 篇六

教学实录

一

师

同学们，这节课我们要去认识一位手艺人，他就是——刷子李。（生接）

刷子李是一位手艺人的绰号，通过这个绰号你明白了哪些信息？ 生

他是刷浆的。（强调生字“浆”的读音）师

你知道了他的行当。生

他姓李。

师

你知道了他的姓氏。

生

他粉刷技术肯定很好，才会得到这样的绰号。

师

听听，他说得有理有据。是的，在当时的天津，人们用行当加姓氏来称呼在这一行技艺高超之人。比如，要是他在厦门蛋糕做得最好，我们就可以称呼他为蛋糕——侯（学生接，然后笑）。通过预习，大家发现没有，整篇文章就是围绕——刷子李技艺高超来写的。（生接）

二

师

这是一篇略读课文，正文前面有一段阅读提示，请大家自由读一读，弄明白学习要求。

生

读：熟读课文，想想“刷子李”的技艺高超表现在哪儿，作者冯骥才又是怎样写出他技艺高超的。再把描写最精彩的句子找出来，读一读，体会一下表达的效果。

师

弄清楚要求了吗？

生

弄清楚了，先让我们想想刷子李技艺高超表现在哪里„„

师

好，我们就按要求学习。五年级了，我们应该学会默读课文，边读边勾画出能表现刷子李技艺高的句子。

生

默读、勾画、批注。（4分钟自主读书）师

同学们，来读读你勾画的句子。

生

我从第一段“刷子李专干粉刷这一行。他要是给您刷好一间屋子，屋里什么都不用放，单坐着，就如同升天一般美。最让人叫绝的是，他刷浆时必穿一身黑，干完活，身上绝没有一个白点。别不信！他还给自己立下一个规矩，只要身上有白点，白刷不要钱。”中他刷出的房子如升天一般美，刷浆时身上没有白点看出他技艺高超。

师

勾得准确，读得正确、流利，说得有理有据。老师还发现，大家听得认真，有些同学开始没勾画这句，现在同意了他的观点立即勾画了下来，这样交流才有意义。

生

我从第五段“一间房子，一个屋顶四面墙，先刷屋顶后刷墙。屋顶尤其难刷，蘸了稀溜溜粉浆的板刷往上一举，谁能一滴不掉？一掉准掉在身上。可刷子李一举刷子，就像没有蘸浆。但刷子划过屋顶，立时匀匀实实一道白，白得透亮，白得清爽。”中粉浆稀溜溜的，可是刷子李身上却没有白点可见他的厉害。

师

语气语调很不错。

生

老师，我能给刚才的这位同学补充一下吗？ 师

老师最喜欢你这样的发言了，来吧！

生

此处可以看出刷子李可不是浪得虚名的，果然身上没有白点。师

讲得太好了。

生

我从第五段“啪啪声里„„”中的“天衣无缝”和“雪白的屏障”可以看出他娴熟高超的技艺。

生

我帮他纠正，“衔接”应该读“xian”,而不是“连接”。师

一起读读这个词“衔接”。

生

我也是从第五段“只见师傅的手臂„„”中动作的“悠然自得”和“啪的声音”感受他的技艺高超。

师

你不但关注了从哪里看出刷子李的技艺高超，还隐隐约约体会到作者是如何写的了，如果你能读好这个句子就更棒了。

生

我从第二段中“行内的人„„”的“生气、愣说”感受到这些同行知道自己的技艺不如刷子李，愣说不信。

师

用现在流行的话说，是——羡慕、嫉妒、恨。（生接，笑）

生

我从第六段的“每一面墙刷完”中的“居然”看出技术高，前文说粉浆稀溜溜的，现在徒弟检查他身上真没有白点。

师

请坐下，这位同学厉害呀，他联系上下文理解文章。

生

我从第一段“他还给自己立下一个规矩„„”看出他大胆承诺充满自信。师

你读出了规矩背后的东西。

师

大家刚刚交流到的是第六自然段，是吧？后面还有能表现刷子李技艺高超的句子吗？

生

我找的是第八自然段“这时候„„”体会出刷子李充满自信。

师

同学们，文章写的是天津人、天津事，刚刚这位女同学就读出了天津味。这样吧，把勾画的句子读一读，要求边读边想象画面，一会儿通过朗读展示刷子李高超的技艺。

生

练习朗读。（3分钟）

师

来吧，用你们的朗读展示刷子李的技艺之高。

生

我想读读第五段的这个句子：“只见师傅的手臂„„”

师

此处应该有掌声。（全场鼓掌）读得可谓极是好听。要不，我们一起来读读这句。

生

齐读“只见师傅的手臂„„”

师

大家朗读时，我仔细观察了他的表情，他的表情，还有后面几位同学的表情，你们肯定看见了刷子李刷墙的情景。

生

我想朗读第5段„„ 生

我想朗读第1段„„

师

你们感受到了升天一般美的效果了吗？（感受到了）这就是技艺高超的刷子李。

同学们，你想读哪一句就放声读一读。生

自由放声朗读。

三

师

同学们我们刚才知道了刷子李技艺高超表现在哪？作家冯骥才是怎样写出他技艺高超的呢？同桌相互讨论，说说你们的发现。

生

同桌讨论。（3分钟）

师

来吧，把你们同桌的发现讲给大家听一听。

生

我们两个是从第一段中“最让人叫绝的是他刷浆时必穿一声黑，干完身上绝没有一个白点。”这里是通过刷子李刷浆时的外貌和衣着显示他的技艺高超。

师

看来以前你对人物描写的文章有所了解，一下子就抓住了要点。

生

我从第五自然段的“只要师傅的手臂自由的摆来摆去„„”发现作者通过刷墙的动作、声音等细节写出他的技艺高超。

师

你善于发现这些细节呀。

生

我从第四自然段中他干活前的一身黑衣服，说明刷子李很自信，相信自己身上不会弄上白点。这也是衣着描写。

生

第五段的2、3两句对比别人刷墙都会是一身白，可是刷子李没有，写出了他技艺高超。

师

蘸浆，老师要提醒你，再读，蘸浆。他发现了对比的方法。

生

我从第六段“每一面墙刷完他搜索一遍„„“通过曹小三看他师傅的动作，写出他技艺高超。

师

有没有同学给他补充，这个地方是怎么写的？

生

这里通过曹小三的反应，侧面写出了刷子李的技艺高超。“居然”这个词，体现出刷子李的技艺高超

师

你的发现很重要。老师也有发现了，我们五二班的同学特别善于从重点词语中去体会文章，真是一个好习惯呀！

四

师

同学们到现在我们通过朗读见识了刷子李的技艺高超，你们信不信呀？ 生

齐声回答 信。

师

我们是读文章信了，文中的有一个人曹小三他也信了，他为什么信？一开始他信吗？

生

从刚才那个同学的话，每一次刷完墙，他都搜索一下，居然连一个芝麻大的白点也没有找到，他信是因为，他发现师傅身上没有白点。一开始他半信半疑。

师

行了，我们信了，曹小三也信了。按理说写到这里就应该是一篇很漂亮的文章了，但是作者还写了一些什么？四人小组讨论一下，看看有什么发现。

生

热烈讨论中。（约5分钟）

师

来吧，同学们把你们的发现谈一谈。

生

后面曹小三发现师傅身上有一个白点，在师傅的提醒下，曹小三发现这个白点其实是裤子的小洞。师

请坐下，说很很完整。老师已经把他讲的简单的写下来了。无白点——有白点——

一个小洞。对应的曹小三相信情况呢？ 生

无白点是相信，有白点是不信。师

很棒！等发现那个是洞后呢？ 生

深信不疑。师

还有什么发现？

生

我觉得不仅是深信不疑，还有敬佩

师

是啊！如果一开始是刷子李的技艺是高，到现在用一个字来形容？ 生

绝。

师

不够自信。生

大声说：绝

师

我把这个字写上。大家请看这篇文章：一开始是——半信半疑，然后是——相信，接着发现了白点就——不信了，最好发现那是一个洞——深信不疑；人物一开始是技艺——高，此刻是技艺——绝。（师生配合总结文章写法）

这样写，文章就怎样呢？ 生

是留一点悬念。

师

我把他们的表述写上。你们喜不喜欢读这样的文章？ 生

喜欢！

师

那我们再来一篇这样的文章。要求浏览，不许出声。生

浏览《泥人张》。（学生边看边笑）师

想说点什么？

生

在困境的时候，泥人张用自己高超的技艺征服了别人。生

别人说了他，他没有动口，捏了一个泥人，来让人信服。师

这个故事流传至今，这是原因之一。

生

我还想说这个泥人张非常大度。大人有大量，不和这些人计较，用高超的技艺征服别人。

师

老师给你换一个词，把大度换成智慧。这个故事有意思吧！生

有意思。

师

泥人张的技艺高吗？高！（生接）文章到此未完（学生惊讶），接着看！生

继续浏览《泥人张》。（学生笑出声）师

好了，故事完了。你有什么发现？ 生

这个故事和刷子李一样有悬念。

师

这个故事也是 冯骥才先生写的，收录在他的一本书《俗世奇人》中。书里面介绍了19位普通的艺人，人人都有——一手绝活（生接）。他写的个个故事有——悬念（生接）。

7.《祖孙之间》教学实录 篇七

导语设计:

师:初中时大家学过莫怀戚的一篇散文《散步》, 文中我、妻子、母亲和儿子就散步中是走大路还是走小路产生了分歧, 文章的末尾“但我和妻子都是慢慢地、稳稳地, 走得很仔细, 好像我背上的同她背上的加起来, 就是这个世界。”慈祥的祖母、孝顺的儿子、温婉的儿媳、可爱的孙子, 以亲情为纽带创设的和谐家庭确实是整个世界。而节选自巴金《激流三部曲·家》第九章的《祖孙之间》又向我们展示了怎样的家族关系呢。

自读思考:

师:浏览课文, 尝试用一句话概括, 在觉慧看来祖孙俩的关系?

生:课文中有这样一句“但是他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西, 会使他们在一处谈话不像祖父和孙儿, 而像两个敌人。”

在觉慧看来祖孙俩像敌人。

师:敌人 (板书) , 觉慧用“敌人”概括自己和爷爷的关系, 祖孙俩怎么会是敌人呢, 觉慧为什么会有这种感觉?

生:爷爷管他。

师:可以再具体一些。

生:不许觉慧参加学生联合会, 不许他散发传单、抵制日货, 甚至命令觉新“不要放他出去”。

整体感知:

师:是的, 本文就是爷爷在卧室管教孙子, 可爷爷训孙子几句至于发展成敌人关系吗?爷爷到底说了什么、做了什么让觉慧有这样的感觉?

生:明明是爷爷找来孙子的, 可是爷爷却“露出惊讶的眼光”;

生:“祖父的声音又干燥, 又严厉”, 爷爷的眼光也是严厉的, 而且“射在他的脸上”, 感觉很凶。

生:再补充一下“祖父冷笑了一声, 威严的眼光在他的脸上扫来扫去”。

生:爷爷坚定的认为觉慧在学堂“学坏”了, 成了“捣乱人物”, 成天只知道“胡闹”。

师:大家品析了爷爷的动作、语言和神情, 我们可以尝试表演, 找两位同学来表演十四、十五段。

生表演 (略) 。

师:很不错!这对祖孙的人生观确实存在分歧, 在纠结谁对谁错之前, 先来看看爷爷眼中的好孩子是什么样的?

生:“你看, 你五爸没有进过洋学堂, 他书也读得不错, 字也比你们写得好。他一天就在家读书作文, 吟诗作对, 哪儿像你这样整天就在外头胡闹!”看起来挺不错的啊!

生:关键是以爷爷为首的人们读的是什么书吟的是什么诗?

生:祖父的诗集《遁斋诗集》里也有赠校书的诗, 没事的时候也捧戏子、点花旦, “据说这是风雅的事。”

师:这里的校书是?

生:课下注释解释是妓女。

生:啊!啊?

师:爷爷以此为标准看待觉慧, 当然会觉得觉慧在“胡闹”。当时帝国主义蚕食、军阀对内混战、百姓流离失所, 联系时代背景, 你觉得觉慧是胡闹吗?

生:天下兴亡匹夫有责, 这个如果是胡闹, 那刘和珍、杨德群都是在胡闹了。

生:风起云涌的学生运动, 推动了社会的进步, 中国的革命, 怎么能说是胡闹呢!

生:我觉得爷爷的做法才有点胡闹呢?

师:我们再来看看孙子觉慧是如何评价爷爷的。

生:写诗、捧戏子、收藏书画还有娶姨太太……

师:大家还可以重点关注下觉慧的心理描写

生:祖父是全家所崇拜、敬畏的人, 常常带着凛然不可侵犯的神气。

生:祖父似乎是一个完全不亲切的人。

生:爷爷从前原也是荒唐的人, 他到后来才变为道貌俨然的。

生:大概他上了年纪以后, 才成了讲道德说仁义的顽固人物。

生:在他的眼里祖父简直成了一个谜, 一个解不透的谜。

生:他觉得躺在他面前的并不是他的祖父, 他只是整整一代人的一个代表。

生:他奇怪在这个瘦长的身体里面究竟藏着什么东西。

师:谜, 藏着什么, 爷爷到底代表那一代人呢?

生:藏着旧思想、旧文化, 是旧势力的代表。

生:他披着道德的外衣干这荒唐的事情。

师:祖父是严厉专横的封建制度的维护者和象征!雷锋曾经说过, 对待同志要有春风化雨的温暖, 对待敌人像秋风扫落叶般残酷无情。那觉慧如何对待爷爷?

生:没有残酷无情。

师:可以梳理对觉慧的细节描写。

生:惶恐不安———拘束迟疑———坚定的眼光——抖动着身子———想表示反抗

师:透过细节, 思考觉慧是一个具有怎样性格的人?

生:幼稚、叛逆。

生:迷惘中带着叛逆个性的年轻人。

生:反封建的进步青年。

师总结:觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮给了他民主主义, 人道主义的思想武器, 这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此, 他积极投身学生运动, 热心办刊物, 宣传进步思想。在家中, 他有正义感, 同情下层人物, 勇于反对封建束缚。最后, 他义无返顾地走出了家庭。

主题探究:

师:这种新与旧之间的矛盾能不能调和呢?

生:爷爷是“永远不能够了解的”, 矛盾不可调和。

师:可是这是一个怎样的爷爷啊!

早过了六十岁的祖父躺在床前一把藤椅上, 身子显得很长。长脸上带了一层暗黄色。嘴唇上有两撇花白的八字胡。头顶光秃, 只有少许花白头发。两只眼睛闭着, 鼻孔里微微发出一点声息。

现在祖父在他的眼前显得非常衰弱, 身子软弱无力地躺在那里, 从微微张开的嘴里断续地流出口水来, 把颔下的衣服打湿了一团。

生:垂垂老矣, 时日无多!

师:垂死的仅仅是爷爷吗?

生:祖父垂死象征旧制度的没落, 幼稚的孙子用新生的火种点燃社会希望。

师:说的真好!让我想到了《奥斯维新没有什么新闻》里在毒气室、焚尸炉上绽放的雏菊, 在死亡的阴影下发出年轻生命痛苦的呻吟。

一对祖孙成了一对敌人, 不妨扩大关注点, 看看这个家庭的其他人, 看看这个家族?

生:三叔四叔五叔, 也就是克明克定克安被祖父同化, 陈姨太、钱嫂们更是如此。

生:我注意到了大哥觉新, 作为同代人, 他也表现的很恭顺, 一直唯唯的……

生:我不这么认为, 文章中说“觉新唯唯应着, 做出很恭顺的样子”。“做”字可以看出觉新并未被同化, 他只是不抵抗而已。

生:这个家族没有自由, 崩溃、衰落、腐朽。

师:难道只有这些吗?

“你为什么也跟着他们胡闹?

像你这样在外头胡闹, 看把你这条小命闹掉!

你再像这样闹下去, 我看你会把你这条小命闹掉的!”思考这些句子蕴含的情感。

生:有祖父对孩子隐隐地关爱。

师:太微妙了!这个家没落和新生并存, 对立和关爱同生, 是一个分崩离析的家, 而这样的家庭细胞组成的社会也正走向分崩离析。

课堂小结:

诗礼传家的封建家族的大家长, 写尽了他的荒唐和衰朽, 宣告了旧思想、旧文化、旧制度必然崩溃的命运;歌颂了觉慧为代表的青年, 反抗的勇气、思想的新生———这确乎是生活的“激流”!

作业设计:

8.《陋室铭》教学实录 篇八

1. 知识与技能：反复朗读课文，品味文字的美感；领会托物言志的写法。

2. 过程与方法: 通过启发和诱导调动学生的想象和联想，加深对文章的理解。

3.情感态度与价值观: 学习作者不慕名利、安贫乐道的高尚情趣和高洁傲岸的节操。

教学过程

一、导入课文

师：同学们，请大家回答一个问题，你是喜欢住在豪华房子里穿着华美衣服的品行恶劣的人，还是喜欢住在简陋屋子里过着清淡生活的品德高尚的人？

生: 喜欢身居陋室而品德高尚的人。

师：你知道吗？你的选择竟然与一位唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。今天就让我们来学习刘禹锡的名篇《陋室铭》，看看文章表现了怎样的思想情趣和高尚节操。

二、朗读课文

1.教师范读课文，提醒学生注意字音。

2.学生自由朗读，注意节奏。

3.提问学生朗读，注意感情。

4.学生齐声朗读，整体把握课文内容。

三、研读课文

师：你对陋室总的印象如何？

生：陋室不陋。

师：“陋室”为什么“不陋”呢？

生：“斯是陋室，惟吾德馨”。

师：这八个字中哪两个字最为关键？

生：“德馨”。

师：在文章里，作者的“德馨”表现在何处？

生：“苔痕上阶绿”至“无案牍之劳形”五句话。

师：同学们看看陋室的环境怎么样？到这里来的人多吗？

生：环境清幽；来的人不多，从“苔痕上阶绿”可以看出。

师：到陋室来的人不多，到底是些什么人呢？

生：“鸿儒”。

师：作者为什么要强调自己的朋友都是博学之士、高雅之士？

生：显现自己“德馨”。

师：和朋友在一起都做些什么呢？

生：“调素琴，阅金经”。

师：可以看出室主人的志趣如何？

生：高雅。

师：作者明明在夸赞自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”“子云亭”呢？

生：以“庐”“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比。

师：作者自比“诸葛”“子云”的目的何在？

生：表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。

师：那么，可以看出作者是个什么样的人？

生：有远大抱负的人。

师：全文结尾照应了文中哪一句？

生：“惟吾德馨”。

师：此文写的是陋室，为什么开头却从山和水写起？

（教师借此问题讲解类比的写法）

师小结：本文托物言志，通过对陋室的描写和赞颂，抒发了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。

师：了解这篇文章的思想内容之后，我们再来探究一下刘禹锡为什么要写这篇文章，也就是来了解一下这篇文章的写作背景。

（教师点拨：结合刘禹锡因参与王叔文领导的政治革新失败而被贬谪的背景）

师：请一个同学读书下注释，我们来了解一下“铭”这种文体有什么特点。

（一生读）

生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。

师小结：我们学习文章一定要联系当时的社会及写作背景，这有助于我们更加深入地理解文章，有助于我们将所学知识拓展延伸，增加知识储备。

师：理解课文后，让我们怀着对作者的敬佩之情再次朗读课文。

（生齐读）

四、拓展延伸

教师出示材料：“《教室铭》分不在高，及格就行；学不在深，作弊则灵。斯是教室，唯吾闲情。小说传得快，杂志翻得勤；琢磨下围棋，寻思看电影。可以睡觉，打呼噜。无书声之乱耳，无复习之劳形。虽非跳舞场，堪比游乐场。心里云：‘混张文凭。’”

师：请大家看材料，思考：①材料是针对学生中的哪些现象而言的？②应该怎样看待我们今天的学习生活？

（学生回答）

师：今天学习了这篇文章，你能不能学习刘禹锡，也为你的家取个名，用来表达居住在家中的感受？

（学生回答）

五、布置作业

师：请你借鉴《陋室铭》和《教室铭》的写法写一篇仿作，要求为自己所仿写的内容拟定标题，如“电脑铭”“考试铭”“旅游铭”等；仿写的句式要基本相同，最好能押韵；主题要明确，能表达自己的思想感情。