观《釜山行》有感（精选10篇）
1.观《釜山行》有感 篇一
去年，一部韩国的灾难电影风靡各大网站。俗话说，众口难调，但它却获得了一致好评，想必有其过人之处，我在好奇的心情驱使下看了这部电影后，内心久久不能平静。它就是《釜山行》。
影片采用人变异成为丧尸这种虚幻夸张的表现形式，不仅使得情节跌宕起伏，扣人心弦。更是将三种当今最普遍的问题，或者说感情表达的淋漓尽致。
第一种，父母与子女之间。父母对子女的爱深厚如山，浩瀚如海，为了孩子能衣食无忧，他们常年奔波在外，不辞辛劳。影片中孔侑饰演的父亲，忙于工作，很少跟女儿交流相处，但他对女儿的爱并没有少一丝半毫，在结束了一天的工作后，他回到了家里，靠在床上，看女儿的毕业录像，脸上挂着淡淡的笑容，在灰暗的灯光中，显得格外温馨动人。他看着女儿一天天长大，心里是否为不能陪伴女儿，而感到失落呢？我想是的，那笑容里分明带着落寞。同样失落的还有她的女儿，缺少父亲的陪伴的小女孩，脸上始终笼罩着一层迷茫。影片末尾，孔侑也感染了病毒，在他还有理智的时候，脑海里浮现出一幅幅画面，每一幅都是她的女儿。
第二种，人与自然之间。《釜山行》这场灾难来源于人。人过多的追求经济利益，而忽视了自然的平衡。他们肆意掠夺自然，随意践踏自然，致使自然千疮百孔，满目疮痍。而自然忍无可忍，退无可退，便以其人之道还治其人之身，惩罚了人类。这也反应出当代人过于追求短期的经济利益，而忽视长期发展的问题。
第三种，人与人之间。在灾难面前，人性褪去了厚厚的伪装，暴露在阳光下。灾难来临时，主人公只顾自己和女儿的安全，不顾他人。但在他遇到危险的时候，胖大叔、乞丐、中学生伸出了援手，他感受到自己的自私，唤醒了那颗麻木的心，加入了救人救己的队伍。他们最后都牺牲了自己，救了他人，代表了正义。影片最让人气愤的是，主人公一行人躲过了三车厢的丧尸，却躲不过一车厢人心的猜忌。
《釜山行》看似荒诞虚幻的背后，留给了人们太多的思考。
2.釜山行影评 篇二
前段时间《釜山行》出了资源，很快就开启了霸屏模式，刷爆了各种网络社交平台。有人说恐怖刺激，有人说催泪感人，有人说反思人性...七嘴八舌各抒己见，基本上都是好评。刚查了下，豆瓣上已经有8.3分，时光网也有7.7分，从普通观众的反馈来看，能够说是很成功的。事实上，本片透过今年戛纳午夜展映单元，不仅仅远销到多个国家和地区，还被多家公司买下了翻拍权。尽管《釜山行》并不是丧尸电影第一次A级制作尝试（《末日之战》不太行），但的确是目前为止，效果最为令人满意的一部。然而这种满意，更多是从B级题材A级制作的角度来考量的。
关于本片的优缺点，网上已经谈到很多了：正面来看，叙事节奏出色，视觉效果惊人，思考恰到好处，情感内核充沛；反过来说，煽情缺乏节制（韩国片子老毛病），存在叙事Bug（丧尸片都跑不了），主角形象平面化....其实作为一部商业片而言，本片已经足够保质保量。但换个角度来看，本片最大的成功，是在于可量化、可复制——它具备了一部优质的A级商业片所需要的一切素质，使得本片得以成为一个范本，不用在世界观设定层面绞尽脑汁，而是透过制造一个活动的封闭空间，从容调节叙述节奏和调动观众情绪。即使是被吐槽的情节Bug，也变相成为了一种改编缓存空间，得以适应不同地区的本土化版本制作的需求。当然，同样的道理，也能够继续拍续集（如《生化危机》系列）。这个层面上的成功，也将本片和近些年其他一些不错的丧尸片划分开来——《末日之战》落脚在布拉德皮特的参演保障，《僵尸肖恩》落脚在埃德加赖特的导演风格，《温暖的尸体》落脚在对类型混搭的恶搞尝试...概括来说，缺乏延续性和复制性。
但是就个人观点而言，《釜山行》最成功的点，作为一部丧尸片，也是最失败的地方。
如果说瓦尔鲁东和雅克特纳在雷电华开创了B级片的新风尚，那也是从电影本质的镜头语言出发，利用环境氛围替代传统化妆来制造恐怖效果。那么作为B级片的一支分类，丧尸片从诞生伊始，其魅力都是和亚片种类型以及导演本身的美学风格是分不开的。相较于A级制作，B级片背景的丧尸片，往往投资要低得多，而导演发挥自由度也更大。很多视觉系导演要想买入大制作的行列，丧尸片就成为了一个绝好的敲门砖，强化出他们的优势（另类的视觉风格），弱化他们的弱势（薄弱的叙事潜力）。扎克施耐德（《活死人黎明》）、丹尼鲍尔（《惊变28天》《惊变28周》）、彼得杰克逊（《群尸玩过界》）、埃德加赖特（《僵尸肖恩》）...都是个中比较有代表性的导演。
正是这个原因，《釜山行》失去了丧尸片本身的最大魅力。延尚昊作为本片导演，不见《猪猡之王》那种更加出格大胆而具有争议的生猛，更多呈现出来的，是一种留意翼翼的妥协和过于刻板的设计。什么时候该紧张，什么时候该放松，如同一个时钟，精确到我们几乎能够预见到下一幕会发生什么，反而丧失了电影节奏本身的功用，即持续地带给观众惊喜感和代入感。而模式化的人设，则让这种呆板变本加厉——除了男主角，其他主角要么伟光正，要么穷凶恶极，缺乏打动人性的主角弧光。无论是其中穿插着黑ZF，还是主角立体尝试，都缺乏足够的情绪和情节铺垫，名为谈人性善恶，实则写实感不足。即使是网络上流传的未过审黑暗版本，也但是是在这种极端观念上，再进一步罢了。剥夺了cult风的视觉风格和个性化的叙事风格，丧尸片也很难再称之为丧尸片了。
3.《釜山行》观后感 篇三
《釜山行》，我在观看完这部丧尸题材的片子后，脑海里留下的不是一开始让人惊叫恶心的丧尸群，而是主角石原父女生死相离的感人画面。
“在这种时候，你不需要谦让。”当丧尸事件在开往斧山的列车上爆发后，人人自危。主角石宇告诫善良纯真的女儿秀安，危机时刻最重要的是自保。石宇本是证券基金经纪人，被称“金钱吸血鬼”，一切以利益为重，但在女儿遇难被好心的夫妇搭救，他自保冷漠的心开始动摇，人性本善的他加入对抗丧尸群来保护人们的队伍中。电影中最深刻的镜头往往是危难关头展现出来的人性善恶。女儿秀安在看到躲在厕所的流浪汉大叔，西装革履中年男对她说，以后不好好学习也会变成像流浪汉那种人。而秀安却回答，“妈妈说，说这种话的人不是好人。”果然，整个影片中人性中的自私与险恶，这位西装革履中年男表现得淋漓尽致。为了保全自己，不惜说谎、背叛甚至出卖别人，以牺牲别人的性命来换取自己的活路是《釜山行》这部灾难大片的特殊所在。
4.《釜山行》观后感 篇四
夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，几乎人间所有的情感都汇聚在同一班列车上。丧尸疯了似的群魔乱舞，四处咬人，把原本有的情分隔在不同的车厢，当人们冲出众多丧尸来到安全地带，无情的大门却又一次被自私的人封锁，小女孩望着两边都在苦苦挣扎的大人们上演的闹剧而留下无助的泪水……最后，寻求生还的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出丧尸的魔爪，可处在安全地带的人们却不信任当初为他们阻挡丧尸而迟迟未到的人，恶语相向来“报答”辛苦奉献的人。处在奔溃边缘的老阿姨看到自己的姐姐好像失去对丧尸的种种惧怕，因为自己的姐姐正是这丧尸中的一员，她隔着玻璃像是呼唤般在祈求大门的打开，也就是这个时候，没有一点点防备，大门开启，当初冷眼相待的人被群群丧尸卷入其中，这时仿佛看到了黑夜的来临，人心冷漠后的死寂。
最后，连小女孩的父亲也被感染了，只剩下孕妇和小女孩，他们孤独的从车上下来，相互扶持地在铁道上走着，走着，就像《摆渡人》最后的结局和场景一样，出了隧道就是光明……
《釜山行》这部电影的绝佳之处就在于把人性的缺点表现出来，例如那个很自私的大叔，是不是觉得有点像《太阳的后裔》里边的陈所长?为了自己的利益不顾他人死活。不过，人性的优点同样出彩。通过人物设置也把社会中的弱者展现出来，例如里边出现了老人小孩孕妇。危险来临时人们对弱者的保护，也体现了人性除了冷漠，还有温情的存在，这种温情是超乎人与人之间的关系，一层层的托付托起生命的希望。我想，这是这部电影的感人之处吧。
5.致釜山行现代诗歌 篇五
我生命中
最美的花
看着你不安的脸庞
我还习惯说着下次
一遍一遍
却奢望你的理解
我开始觉得错了
一起出发 向着釜山
想着或多或少能弥补什么
一切来得太突然
此时此刻 我才知道
什么都是狗p
你才是
我生命中
最重要的最美的花
我把孕妇拒在门外
我隐瞒着新的消息
我用尽一切办法
我没有任何办法
尖叫与嘶吼混杂
血腥与混乱蔓延
追逐奔跑中
苟延残喘
走散了 我才懂了自己
为了你 我可以放弃一切
在生死间挣扎
只想抓住那一丝丝希望
找到你 守护你
终于 上帝没有抛弃我你也没有抛弃我我抓住了那希望
希望一直在自己手上
在内心最深的执念里
一节一节火车车厢
一段一段死亡历程
牺牲 不可避免
可人性 黑暗的令人发指
但人性 有时也令人感动
如你一样
像最美的花
花儿一朵朵凋谢 悲哀无奈
我手上还剩一朵 叫做希望
燃烧所有气息 奋力奔跑
将希望递给你
生的希望
看爸爸看爸爸
听话
听着你的哭嚎
我紧绷的身体渐渐放松
也许我之前都不称职
可这次 希望你会觉得
我是个不错的爸爸
坠落的瞬间
仍回忆起刚见你的画面
你在襁褓里安静地睡着
笑靥如花
离别的时候 约定
6.釜山行电影观后感 篇六
国庆期间，几个已婚妇女终于有机会脱身家庭、孩子，齐聚一屋，尽兴一晚。其实所谓的尽兴无非就是这五个女人形成一个超强处理器，有一搭没一搭地喝茶闲聊，瞎聊……外加我和亲爱的娜同学还挺认真地看了一部电影(有伴随的尖叫声为证)，虽然这中间遭受了其他女人的白眼，鄙视，但我们本着认真负责的精神厚着脸皮边看边陪聊，楞是把这部叫《釜山行》的电影看完。
老实说，韩国电影看得不多，有印象的更少!这部《釜山行》却建立起我对韩国电影的印象。影片以僵尸片为底色，化妆和特效技术不必说，僵尸们的恐怖程度也不亚于中国僵尸，流着血水，翻着白眼，张着大口，见人就咬。唯一脑残的是他们不会开门，不见阳光就安静。但影片不是告诉我们僵尸有多恐怖的惊悚片，而是披着僵尸大战的外衣，直戳人心，揭示人的阴暗面。
影片的结尾，成了最揪心也是主题最明朗的片段。导演让“暴力私欲”与“守护正义”来了一场巅峰对决。我其实特怕导演让持枪的军人射杀仅存的孕妇和孩子，虽然这样处理能让痛彻心扉直抵人性最深处，让人性的阴暗暴露在阳光烈日下，灼伤世人的眼!但，那个时候，我们对世界也许就只剩下绝望了!好在，真的好在导演没有，他让小女孩秀安在幽暗的隧道中，哭泣着唱歌，那稚嫩的童音唤醒了差点扣动枪板的军人，救赎了所有人，让我们从孕妇和孩子那看到了新的希望……
7.《釜山行》观后感500字 篇七
其实之前接触过几次釜山行，记得那段时间十一掀起了回家热，于是许多不能回家的小伙伴愤愤的发了《釜山行》的剧照，并配字：做高铁一路顺风哦，其中的嫉妒之意油然于纸上啊。当时看的时候还好奇，为什么他们要说这句话呢，后来百度了才知道了有《釜山行》这部电影。说实话刚开始对看韩国电影我是有一点抵触的，因为一直觉得韩国的影视文学全部都是偶像剧的类型，都是那种欧巴横行，颜值爆表的韩剧类型，但当时的心里，是开始对釜山行这部电影产生了一丝好奇的。
记得刚开始的剧情，觉得很平淡，不过是一个单亲爸爸和女儿之前的缺少沟通而造成亲情隔阂，于是仍然抱着一种抵触的心情去看，知道后来的时候，当感染了丧尸病毒的人进入了车厢时，整体的气氛忽然紧张起来了，当乘务小姐背过身去，而病毒感染者在她的背后表示出了狰狞的神情的时候，影片整体的气氛紧张到了极点， 那是一种隐藏在黑暗的中的恐怖。
就剧情来说，《釜山行》只是沿用了一个好莱坞行尸题材的模板，但不可否认无论是从情节的紧凑，还是特效的真实上来看，其已然拥有了与好莱坞能一概而论的功底，而韩国电影所善的煽情，更在这部电影中有着行云流水般的巧融。
8.釜山行观后感600字 篇八
因公司生物病毒泄漏，附近区域的动物们被感染，从鱼到鹿，后来传播到人。出现在电影中的第一个感染者，是一个女生。她在被咬后，扑入前往釜山的高铁，迅速尸变，开始咬人。女列车员被咬后，变成丧尸，转而攻击其他活人。瞬间，丧尸呈指数增长，车厢内惨叫连天，鲜血淋淋。恐惧瞬间笼罩了整辆列车。幸存者百般抵御，在生死边缘，与丧尸斗智斗勇，争取微渺的希望。但，如果只是描述丧尸的恐怖，《釜山行》不会如此震撼人心。
它的尖锐之处在于，用一场崩坏的、恐怖的末日危机，将人性的伪善与恶毒一一撕开，推给人观看。《釜山行》说的不是丧尸，是人性。让胖大叔死的不是紧闭的车门，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他们穿过了整整三节全是丧尸的车厢，最后却被挡在了门外。你看，当一个人回归人性的时候，面对生死抉择，你看到的往往是一副自私的模样。丑陋的人心，求生欲迸发出的本能反应只为救赎自我，每个人都被长成一副嗜血模样。
比起车厢内衣冠楚楚的大叔之恶，更复杂的应该是那对老姐妹。妹妹衣饰亮丽华贵，姐姐为儿子操劳一生朴素善良。姐姐勤劳辛苦了一辈子却没有好下场，她看透了车厢内的冷漠,放弃了生的机会。即使成为丧尸也没有变得凶神恶煞，只是呆呆张着嘴。妹妹对姐姐死去的绝望和对车厢内冷血的人的失望大概是她开门放丧尸进来的推手。“这节车厢的自私鬼们就和姐姐的儿子一样，不如送他们去死。”这对老姐妹真让人绝望啊。试想，我如果是其中的一个，面临生死考验，难道会没有丝毫游移?难道内心会没有一点挣扎?这样的逼视，让我更深刻理解了人性。
9.釜山行2电影观后感影评 篇九
之所以写篇影评，一来是对自己的要求，二来也是帮助有缘人能避开烂片。
豆瓣评分5.6，43.5%的人给了三星。
我个人打分5.9分，实在很难给出及格的分数。
影片讲述的是韩国爆发丧尸疫情后4年后的故事，逃到香港的男主(请原谅我没记住人名)被迫回到韩国找寻一辆装了钱的货车。此时韩国已经被丧尸占领，但还有少量幸存的人士，他们“占山为王”成为比丧尸更邪恶的存在。
男主和女主一行人，经过激烈的战斗后，总算等来了救援。
这部影片打着《釜山行》的名号却和前一个故事毫不相干。
《釜山行》豆瓣评分至今还保持着8.5的高分，可见其质量。
前作的火爆让大家对这第2部充满期待，可惜《釜山行2》只是狗尾续貂之作，实在让人很遗憾。
影片中给我最深印象的是飙车那段，给人感觉就是《速度与激情》的丧尸版。但是显然并没有很好的融合，影片中没有一个让我留下印象的人物。
而前作中的男主变成丧尸后那欣慰的笑容，让人印象深刻。
这第2部很显然是圈钱的作品，质量平庸，情节俗套，没有亮点，建议看这部不如重看一遍前作。
10.釜山行观后感 篇十
从故事题材来看，丧尸爆发，一个并不新颖的题材，前前后后已经有了无数个丧尸片了，包括还有这欧美的生化危机这一大片，《釜山行》却能够脱颖而出，不得不承认它的独特之处。在如今是一个众口难调的社会，不管拍什么样的电影总会不合一些人的胃口，而釜山行似乎尽可能的拍了一部满足绝大部分的人的口味，丧尸背景下的重口味，带点惊悚恐怖的氛围，揭露人性，中间不时的插着感人的画面，结尾男主的回忆又怕的格外温馨，赚了观众一部分眼泪。
看了影片的人，有不少说逃过了四节车厢却没逃过一节人性。没错，如果车厢里的人开门了，胖大叔也就不会死，也更不会有后来的老奶奶放丧尸进来。影片中无一不在揭示着人性的黑暗，当我们看到那一节车厢里的人被丧尸撕咬的时候，影片营造了一种可怜却又解气的氛围。
可是，仔细看看，影片似乎将主角的光环放大了，大到你忽略了他们的人性，你看到的，是他们无畏的救人。车厢里没有人开门，这似乎是一种群众效应，大家都没说开所以我也不说话，里面参杂着不少“无辜”的人——不发表意见的人，他们只是不出头而内心并不一定有多自私黑暗，老奶奶将丧尸放进来，导致那么多人被咬，这一行为是否也是自私的表现。因为我的姐妹被咬了，你们没开门，你们这一群坏人就去死吧。这一逻辑似乎太不合理，也并不多伟大多么大快人心，如果按照这种逻辑，那么第一个被感染的人应该吧把男主咬死，因为是你的公司导致的这场病毒，而且你发现问题的时候不作为。而影片不仅没有让男主受到什么惩罚，就连最后变成丧尸也被渲染成了无畏牺牲的英雄主义色彩。
这种情感是主角的代入化，因为要凸现主角们高大上的精神而弱化了本来的该有的色彩，这似乎也是影片一个失误，人无完人，影片这样安排，将人物形象单一化了，并不饱满。相比较之下，那位老奶奶就更有血有肉，虽不是多么完美的角色，却能够让人看了喜欢。
都说《釜山行》是讲人性，但是到底讲的是什么人性?以坏叔叔为代表的那一波人自私，黑暗，丑陋?那么主角光环这边的老弱病残孕，甚至突如其来的流浪汉，上中下阶层的人集合在一起的团体代表着啥?代表灾难之中各个阶层从人心分散到齐心合力的正能量?那么那一群“坏人”呢?代表着什么阶层，从人物设定来说似乎解释不了为什么，我不懂导演为什么要将几类人群凑在一起，然后一个一个牺牲。最高阶层的男主是这个全城丧尸病毒爆发的主始人为啥可以解救一群“善良正义”的人，在最后壮烈牺牲自己跳下火车，然后给人一种英雄的感觉?打你一拳然后给你一块糖，将你治好，你就是个好人了?