孙权劝学阅读回答问题及答案

孙权劝学阅读回答问题及答案（精选9篇）

1.孙权劝学阅读回答问题及答案 篇一

《孙权劝学》阅读理解题及答案

（一）课内阅读理解

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为

博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始

就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三

日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

1、文学常识填空。

《孙权劝学》一文作者是，是时代的政治家、史学家。他主持

编攥的，是我国最大的一部史书。

2、找出《孙权劝学》一文中的成语并解释。（写一个）

3、解释下面句子中的加点词。

（1）卿今当涂掌事（）（2）但当涉猎（）

（3）蒙辞以军中多务（）（4）及鲁肃过寻阳（）

4、根据语段内容回答。

（1）表现孙权对下属吕蒙爱护、器重和希望的一句话是：

（2）“刮目相待”后，鲁肃有何举动？说明了什么？

5、将下面的文言句子译成现代汉语。

①但当涉猎，见往事耳。

②士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！

6、从吕蒙的变化中你得到了什么启发？请结合《伤仲永》一文简要谈谈自己的看法

（二）课外阅读理解

炳烛夜谈

晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛①乎？”平公

“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣②安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出

阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧③行乎？”平公

“善哉！”。

【注释】①炳烛：点烛。②盲臣：师旷为盲人，故自称盲臣。③昧行：在黑暗中行走。

7、解释下面句子中的黑体词。

A．恐已暮矣（）B。盲臣安敢戏君乎（）

C。士别三日，即更刮目相待（）D。及鲁肅过寻阳（）

8、用现代汉语翻译下列句子。

（1）少而好学，如日出之阳。

（2）孤岂欲卿治经为博士邪！

9、晋平公担心学不好的理由是_______________，吕蒙不愿学的理由是(不超过五个字)

10、两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？

答：

《孙权劝学》答案

1、司马光北宋《资治通鉴》

2、刮目相待 ：用新的眼光来看待。

“吴下阿蒙”原指三国时期吴国大将吕蒙。意思是说人没有学问的意思。现在多用在他人有了转变方面，凡学识大进，或地位从低下而攀高了，以及穷困而至富有了，都可以用此语。

3、（1）当道、当权（2）粗略的阅读（3）推托（4）到

4、（1）“卿今当涂掌事，不可不学！”

（2）与吕蒙结友，说明鲁肃对吕蒙的赏识、认可。

5、①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。(只是应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。)②士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊！

6、只要乐于学习，善于学习，就会寻找一切机会去学习，最终有所成就。再聪明的人，如果放弃学习，终将一事无成。

7、A。迟，晚B。怎么C。再次，重新D。到……的时候

8、（1）年少而学，就如同初升的太阳。

（2）我难道想要你研究佛家经典而成为博士吗？

9、年纪大事务多

10、从热爱学习，珍惜时间，善于引导，虚心听取他人的合理建议等方面阐述即可。（炳烛之明：形容不能持久的光亮。）

2.孙权劝学阅读答案 篇二

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。

1、下列句子中加点词语意思相同的一项是( )(3分)

A.蒙乃始就学/自是指物作诗立就 B.见往事耳/胡不见我于王

C.但当涉猎/但少闲人如吾两人耳 D.孰若孤/孰视之

2、翻译文中画线句子(3分)

士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

3、从吕蒙的变化中你得到了哪些启发请结合《伤仲永》一文简要谈谈自己的看法。(4分)

答：

参考答案

1、下列句子中加点词语意思相同的一项是( C )(3分)

A.蒙乃始就学/自是指物作诗立就(从事/完成)B.见往事耳/胡不见我于王(了解/引见)

C.但当涉猎/但少闲人如吾两人耳(只) D.孰若孤/孰视之(谁/通“熟”仔细)

2、翻译文中画线句子(3分) 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!

士别三日，就要重新另眼看待，长兄知道这件事太晚了啊!

3、从吕蒙的变化中你得到了哪些启发请结合《伤仲永》一文简要谈谈自己的看法。(4分)

3.孙权劝学阅读理解答案 篇三

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

1．下列各句中，加粗词语意义和用法相同的一项是（）

A．①卿今当涂掌事②但当涉猎

B．①蒙辞以军中多务②自以为大有所益

C．①见往事耳②大兄何见事之晚乎

2．翻译句子。

孤常读书，自以为大有所益。

_______________________________________________________________

3．在课文中找出古今异义的词语，仿照下列语段中划线句子，再写两句句式相同的句子。

文言文中有许多词语与现代汉语相比，发生了很大的变化，或扩大，或缩小，或改变，或消失等。这类词在形体上与现代汉语相同，但在意义上却有明显的不同，如，文中的“博士”，在这里是“当时专掌经学传授的官”，而在现代汉语中是“学位的最高一级”的意思；______________________________；______________________________。我们将这些文言词，叫做古今异义词。

4．人物的语言往往体现人物的语气和心理，请分析下列人物语言的作用。

（1）卿今当涂掌事，不可不学！

_______________________________________________________________

（2）卿言多务，孰若孤？

_______________________________________________________________

5．下列对文章内容的分析，不正确的一项是（）

A．孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。

B．鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性。

C．鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。

D．鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。

6．本文与《伤仲永》一文都是谈学习的重要性的，你从中得到了怎样的启示？

_______________________________________________________________

参考答案：

1．C

2．我经常读书，自认为有很大的益处（或“好处”）。

3．示例：文中的“往事”在这里是“历史”，而在现代汉语中是“过去的事情”的意思；

文中的“但”在这里是“只”，而在现代汉语中是表示转折关系的连词。

（答案不唯一）

4．（1）语气坚决果断，神态严肃，既严格要求，又充满期望。

（2）神情激动，语气殷切，以自己的经历向吕蒙说明“学”的可能性。（意对即可）

5．B

4.孙权劝学(含答案 篇四

（15 《孙权劝学》）

一、阅读《孙权劝学》，完成习题。

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，！”蒙曰：“士别三日，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

1、在原文把所缺内容补充完整。

2、给下列加点的字注音。

涉猎（）为博士邪（）卿今当涂掌事（）孰若孤（）当涂（）．．．．．

3、本文的作者是。他是家、家。他花费19年时间主持编纂了历史巨著《》，是继《春秋左传》之后，我国又一部体通史。

4、文中“治经”中的“经”指的是《》、《、《、《》《春秋》等书。

5、依据提示默写本册中要求课外背诵的古诗词。

①谁家玉笛暗飞声。②，凭君传语报平安。③春潮带雨晚来急。④，闲敲棋子落灯花。

6、解释下列加点的词语。

（1）卿今当涂掌事（）（2）蒙辞以军中多务（）（3）及鲁肃过寻阳（）．．．．

（4）即更刮目相待（）（5）孤岂欲卿治经为博士邪（）（6）士别三日（）．．．

（7）但当涉猎（）（8）但当涉猎（）（9）蒙乃始就学（）．．．．

（10）权谓吕蒙曰（）（11）蒙辞以军中多务（）（12）肃遂拜蒙母（）．．．

7、朗读文章要注意句子的语气。读读下列句子，写出句子中加点虚词所表示的语气。

①孤岂欲卿治经为博士邪！．

②但当涉猎，见往事耳。．

③大兄何见事之晚乎！．

8、古代文言文中的语句是成语的重要来源，请根据下面的意思，在本文中找出相应的成语。

（1）比喻人学识尚浅。（）（2）另眼相看，用新眼光看人。（）

9、宋代诗人刘过曾写过一首题为《书院》的“劝学诗”： 力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。这首诗运用了修辞格，表达的意思是：。而《孙权劝学》则以为主，言简意丰地表达了学习的重要性。

10、下列句子中，没有人称代词的一组是（）

A．卿今当涂掌事B．孤常读书C．蒙辞以军中多务D．自以为大有所益

11、下列各句中，加点词语意义和用法相同的一项是（）

A．①卿今当涂掌事②但当涉猎B．①蒙辞以军中多务②自以为大有所益．．．．

C．①见往事耳②大兄何见事之晚乎．．

12、下列对文章内容的分析，不正确的一项是（）

A．孙权劝学，既指出了吕蒙学习的必要性，又使用了现身说法，指出“学”的可能性，从而使吕蒙无可推辞。

B．鲁肃与吕蒙的对话，既从正面烘托出了孙权劝学的显著成效，也进一步告诉人们读书，学习的重要性。

C．鲁肃与吕蒙的对话，一唱一和，互相打趣，显示了二人的真实性情与融洽关系。

D．鲁肃与吕蒙“结友而去”，从侧面表现了孙权劝学的结果以及吕蒙才略的惊人增长。

13、下列说法正确的一项是（）

A．《资治通鉴》是一部纪传体通史。

B．司马光，字君实，南宋著名的政治家、史学家。

C．本文通过写鲁肃与吕蒙的对话，表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，从正面表现了吕蒙的学有所成，这是全文的最精彩之处。

D．文章中，孙权的话是认真相劝的，鲁肃与吕蒙的对话则有调侃的味道，二者的情调是不同的。

14、翻译。

①卿今当涂掌事，不可不学！②孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。

15、本文题目是“孙权劝学”，你认为文中重点刻画的人物形象是孙权吗？为什么？

16、孙权要求吕蒙怎样读书？你认为这一要求对我们适用吗？请说明理由。

17、本文与《伤仲永》一文都是谈学习的重要性的，你从中得到了怎样的启示？

二、阅读《 鲁肃过蒙屯下 》，完成习题。

鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略以备不虞?”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定?”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。时蒙与成当、宋定、徐顾屯次比近，三将死，子弟幼弱，权悉以兵并蒙。蒙固辞，陈启顾等皆勤劳国事，子弟虽小，不可废也。书三上，权乃听。蒙于是又为择师使辅导之其操心率如此。（《三国志〃吕蒙传》节选）

1．解释加点词语的意思。

（1）过蒙屯下：（2）遂往诣蒙：（3）肃于是越席就之：．．．

（4）权悉以兵并蒙：（5）或说肃曰：（6）君宜顾之： ．．．

2．用“/”给文中划线的句子断句。

于是又为择师使辅导之其操心率如此

3．翻译。

（1）将何计略以备不虞?

（2）吾不知卿才略所及乃至于此也。

4．吕蒙原本是一介武夫，而鲁肃是吴国有名的谋士，所以开始“肃意尚轻蒙”，但后来鲁肃为何愿意跟吕蒙“结友”？

5．联系课文《孙权劝学》，谈谈你对吕蒙的看法。

七年级第二学期语文练习题

（15 《孙权劝学》）参考答案

一、1、略

2、shèyéqīngshútú

3、司马光北宋政治史学资治通鉴编年体

4、《易》 《书》 《礼》 《诗》

5、略

6、（1）执政（2）推托（3）到（4）重新（5）通“耶”，语气词（6）分别（7）只（8）粗略地阅读（9）于是，就（10）告诉（11）事务（12）于是

7、①邪：表示疑问的语气，②耳：用在陈述句尾，表“只有如此而已”、“罢了”的语气。③乎：表示感叹的语气，同“啊”。

8、（1）吴下阿蒙（2）刮目相待

9、比喻勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。对话。

10、C11、C（A 动词，掌握，执政，能愿动词。/ 应当； B介词，用/动词，认为；C动词，了解、认清。）

12、B13、D14、①你现在当权管事了，不可不学习！②我难道想要你钻研经书当博士吗？只应当粗略地阅读，了解以往的事情罢了。

15、不是，是吕蒙，因为主要写他通过学习发生了巨大的变化。

16、孙权要求吕蒙读书“但当涉猎，见往事耳”（粗略读书，多了解历史）；第二问言之有理则可。

17、读书学习大有益处，人只有不断地学习，才能提升自我，增长知识与才干。

二、1、（1）经过，（2）拜访，（3）走近，（4）全、都（5）有人（6）拜访2．于是又为择师/使辅导之/其操心率如此3．（1）（你）打算用什么计策来防备意外情况呢？（2）我不知道你的才能和谋略竟到了这种地步。4．鲁肃起初对吕蒙不屑一顾，在和吕蒙交谈后，被他的才能和谋略所折服，于是，与他“结友”而别。

5.孙权劝学阅读分析 篇五

1、本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。

2、可分两层：第一层（从开头到蒙乃始就学。；第二层（从及鲁肃过寻阳到结友而

别）后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别”。

3不写出吕蒙如何好学，他的才略是如何长进的。写事情的结果，也不是直接写吕蒙如何学而有成，而是通过鲁肃与吕蒙的对话生动地表现出来。

4的反应，并仅以“蒙乃始就学”一句写吕蒙接受了劝说；

5并仅以“肃遂拜蒙母，结友而别”一句作结。

6、本文注重以对话表现人物。对话言简意丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。

指出“学”的可能性。

9、从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心、期望，而又不失人主的身份。

10、“卿今者才略，非复吴下阿蒙”两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。

11、是擦拭眼睛，表示十分惊奇、难以置信的样子。从吕蒙的答话中可见他颇为自得的神态，他以当之无愧的坦然态度，表明自己才略长进之快之大。

13蒙“就学”的结果，从侧面表现了吕蒙的学有所成。

14．鲁肃为什么与吕蒙“结友”？

鲁肃之所以主动与吕蒙“结友”，是因为鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交，表明鲁肃敬才、爱才，二人情投意合。这最后的一笔，是鲁肃“与蒙论议”的余韵，进一步从侧面表现了吕蒙才略的惊人长进。

15、仔细阅读课文，想想吕蒙的变化对你有什么启示。（围绕“只要刻苦学习，定能学有所成”来谈即可。）

16、注意下列句子中加点的词所表示的语气。

1．孤岂欲卿治经为博士邪!邪：表示反问语气，可译为“吗”。2．但当涉猎，见往事耳。耳：表示限止语气，可译为“罢了”。3.大兄何见事之晚乎!乎：表示感叹语气，可译为“啊”。

(出自本文的两个成语：成语：“吴下阿蒙”“刮目相待”)

《孙权劝学》与《伤仲永》比较阅读

1、前者（《孙权劝学》（《伤仲永》）写出方仲永幼年聪慧过人，却因其父“不使学”而“泯然众人”。

6.孙权劝学原文及翻译 篇六

孙权劝学

作者： 司马光

原文

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁(lù)肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂(suì多音字)拜蒙母，结友而别。

译文

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管政事，不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说：“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军中事务繁多，谁能比得上我呢?我经常读书，(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候，和吕蒙论议国家大事，(鲁肃)惊讶地说：“你现在的才干和谋略，不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说：“和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待，长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才分别。

朗读节奏

初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学!”蒙/辞以军中多务。权曰：“孤 /岂欲卿/治经为博士邪! 但当/涉猎，见/往事耳。 卿言/多务，孰/若/孤?孤/常读书，自以/为大有所益。”蒙/乃始就学。及/鲁肃过寻阳，与蒙/论议，大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙!”蒙曰：“士别/三日，即更/刮目相待，大兄/何见事之晚乎!”肃/遂拜蒙母，结友而别。

注释

1、初：当初，这里是追述往事的习惯用词。

2、权：指孙权，字仲谋，黄龙元年(公元222年)称王于建业(今江苏南京)，国号吴，不久迁都武昌(今湖北鄂城)。229年称帝。

3、谓：告诉，对……说，常与“曰”连用。

4、卿：古代君对臣或长辈对晚辈的爱称。

5、今：现在。

6、涂：同“途”。当涂掌事：当涂，当道，即当权的意思。掌事，掌管政事(异议：当涂：地名)。

7、辞：推托。

8、多务：事务多，杂事多。务，事务。

9、孤：古时候王侯的自称。

10、治经：研究儒家经典。”经”指四书五经，四书：《大学》《中庸.》《论语》《孟子》，五经：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》

11、博士：当时专掌经学传授的学官。

12、但：只，仅。

13、涉猎：粗略地阅读

14、见往事：了解历史。见，了解;往事，指历史。

15、乃：于是，就。

16、及：到了…的时候。

17、过：到;到达。

18、寻阳：县名，现在湖北黄梅西南。

19、才略：军事方面或政治方面的才干和谋略。

20、非复：不再是。

21、大兄：长兄，这里是对同辈年长者的尊称。

22、但：只，仅。

23、孰若：谁比的上;谁像(我)。孰：谁，若：像。

24、就：从事。

25、遂：于是，就。

26、士别三日：有抱负的人分别几天。三：几天，这里指“少”(与常见的“多”的解释不同)。

27、何：为什么。

28、吕蒙：东吴名将，汝南富陂(今安徽阜阳)人

29、耳：表示限制，语气词，相当于“罢了”。

30、始：开始。

31、与：和。

32、论议：谈论，商议。

33、大：非常，十分。

34、惊：惊奇。

35、今：现在。

36、者：用在时间词后面，无翻译。

37、复：再。

38、即：就。

39、拜：拜见。

40、待：等待。

41、吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，对吕蒙亲昵的称呼;在吴下时的没有文学的`阿蒙。

42、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼睛。

43、更：重新。

44、阿蒙：名字前加“阿”，有亲昵的意味。

45、邪(yé)：通“耶”，语气词。

46、乎：啊。表感叹语气。

47、以：用

48、见事：认清事物

通假字

孤岂欲卿治经为博士邪：通耶，表反问语气，相当于“吗”。

卿今当涂掌事：涂，通途

一词多义

当：

但当涉猎(助动词,应当)

当涂掌事(动词：正)

见：

见往事耳(了解)

大兄何见事之晚乎(认清)

古今异义词

辞

古义：推脱。(蒙辞以军中多务)

今义：美好的词语。

治

古义：研究

今义：治理

及

古义：到了……的时候。(及鲁肃过寻阳)

今义：以及。

过

古义：到。(及鲁肃过寻阳)

今义：经过。

更

古义：重新。(即更刮目相待)

今义：更加。

但

古义：只。(但当涉猎)

今义：转折连接词，但是。

博士

古义：当时掌管经学的学官。(孤岂欲卿治经为博士邪)

今义：学位名称。

往事

古义：历史

今义：过去的事

大

古义：很

今义：指面积、体积、容量、数量、强度、力量超过一般或超过所比较的对象

孤

古义：古时候王侯的自称，我

今义：独自，孤独

就

古义：从事(文中)

7.孙权劝学阅读回答问题及答案 篇七

清远飞霞(节选)

黄伟宗

我爱清远是因为它有飞霞;我爱飞霞，是因为它在清远之中。

清远飞霞，是一个整体，是一个理想境界，又是一个现实的境界。

清远古名中宿，顾名思义，是中间歇宿的意思。古时从中原进入岭南，顺北江乘船至广州，清远正好是中途投宿之地，中宿由此得名。而中宿何时，又为何易名清远?有待考察。在我看来也是从中宿而来的，因为古时背井离乡、远游旅行的人，大都是商贾之类的谋生者，或者是失意的文人骚客，坎坷曲折的旅程和人生历程，使他们大都有一种饱经沧桑的游子心态，与李白的夫天地者，万物之逆旅也感慨共鸣，从而在中宿之后，忙中偷闲，苦中作乐，动中寻静，闹中得雅。此地的良辰美景、山水风光正合精神需求，一如陶渊明所写的结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。真是又清又远，从而谓之清远。

飞霞风景区包括三个景点：飞来寺、藏霞洞、飞霞山。

历史最悠久的是飞来寺。寺在与飞霞山遥遥相对的飞来山上。山腰树林中有一巨石，呈狮子形状，被称为狮子石，又被称为飞来石，因为它底部小，石面大，像是一块飞来的石头叠上去的样子。相传古时有位云游和尚路过此处，用线从大石与底石交叠的石缝中横过，竟可畅通无阻，他惊叹是罕见的天外飞来之物，由此顿悟佛意，在此定居下来，建立寺庙，取名飞来寺。飞来寺红墙绿瓦，周围绿树成荫，同飞来石一样从林海中冒出，上下对应地连成双鹰飞临青山的姿势。更妙的是，飞来寺和飞来石所在的飞来山下，滔滔的北江绕过山脚，江面从宽转窄，流过此山后即又江开水阔，形成了一道长峡，名曰飞来峡，使得整座飞来山连同其上的飞来石、飞来寺，像一条方舟一样，在茫茫的水面上浮动着。形成了既是自然美景，又是其味无穷的人生意境。它昭示着：自然美景与人生世态，似乎是同境同理，都是飞来，都在激动;美在飞来中，也在浮动中。飞来是寄寓，浮动是变迁，但两者都是生命，是永恒。

如果说飞来寺的胜景有佛家的气韵，那么，藏霞洞可以说是具有道家风采的一方天地。从登上北江码头开始，行人所走的登山路都是曲折的、断断续续的石阶路，全是一番远上寒山石径斜，白云生处有人家的景致。尤其是沿途浓荫覆盖，清新阴凉，漫步而上，时转时折，真乃曲径通幽。更妙的是沿途有条小溪，时有潺潺流水蜿蜒而下。有时阳光穿过林隙叶缝，像乐池奏出的美妙旋律，切切沙沙。伴之莺莺鸟语和沁人肺腑的缕缕花香，真是天下第一幽径也。正是在这样的一条幽径中，人们观赏到躲藏在绿林或白云深处的美景：禺峡山亭、观海亭、达观亭、一片天、梅亭、知水仁山亭、桃源亭、锦霞禅院、藏霞牌坊等景点，真是名副其实的藏霞善径!仅从这条山道和景点的名称，人们便可品出其中道家文化的意味，但它不仅如此，而且具有更深更广的哲理：人在霞中心境清，霞在人中意更远;藏中有霞景更霞，霞在藏中藏更深。

穿过飞霞通津坊，即进入飞霞风景区第三个景区飞霞山。个个景点，沿山而上，经登极桥、登峰桥，穿飞霞古洞进轩辕黄帝祠，再经宝径亭、凤凰楼、纪公亭，进入修行精舍，直到山顶摩天长天亭，真可谓九重风景九重天!这个景区的中心是飞霞古洞，这洞实际上是座寺庙。这寺庙的建筑自成一格，是沿山而上的层层结构，每层既可独立，又是互有连接贯通的，每层有不同的用途，祭奉不同的神佛。特别有趣的是，这里所祭奉的神佛，为儒、道、佛三教之至尊。中国之寺庙，多是以教而立，此地三教共祭于一祠，实是罕见。其实，从上述飞霞山的.景点名称来看，也可见三教融合的意蕴。飞霞山以这种罕有的祭祀方式，显示了中国传统文化中兼容的文化意识。试问：飞霞山之飞霞在何处?应该说，在山上的每个景点每重天，又在每个游人的人生旅程中。要真正无愧人生，就要有更多更大的飞霞似的人生追求，此生就不是过眼云烟，而是永恒的人生。我想，这才是真正的理想的清远飞霞的境界。

16.文章开头为什么要交代清远一词的来由?(4分)

17.作者以清远飞霞的三个景点为中心，各个景点的特色是什么，又揭示了怎样的文化内涵?试简析之。(5分)

18.文中有人在霞中心境清，霞在人中意更远;藏中有霞景更霞，霞在藏中藏更深的七字句，请你用通俗的语言作简析。(6分)

参考答案：

16. (4分)既扣题(或照应清远飞霞是一个整体句)，又借地名道出清新淡远的意境，为下文写飞霞三景作了整体上的背景铺垫。(意近即可)

17.(5分)⑴飞来寺的景点特色是奇，揭示的是人生都在激动、美在浮动、寄寓和变迁是永恒的哲理禅意;⑵藏霞洞的景点特色是幽(曲径通幽、曲折、深幽等)，揭示的是心清意远的道家内涵;⑶飞霞山的景点特色是神(神秘、奇妙、高、重重层层等)，揭示的是不断追求、争取永恒的人生价值理念。(答案灵活，意近即可)

8.你读懂了吗回答问题吧阅读附答案 篇八

伊琳娜越想越生气，第二天一早就去问朗志万：“您怎么可以提这样的.问题，来哄(hǒnghōng)骗我们小朋友呢？”

朗志万听了，哈哈大笑。他说：“我不是哄骗你们。我是想让你们知道，科学家的话，也不一定都是对的，要动手做做看。”伊琳娜听懂(tángdǒng)了朗志万的话，高兴地笑了。

1．给文中画线的字选择正确的读音，用“√”标出来。

2．写出下列词语的反义词。

笑——早——()生气——()

3．照样子，写词语。

例：越想越生气

4．造句。

生气：

参考答案：

1．hǒngdǒng

2．哭晚高兴

3．越走越远越飞越高越说越高兴(答案不唯一)

9.阅读欢乐岛回答问题及答案 篇九

你大概不止一次地看见过从地下淌出的清泉，或者在如茵的绿草旁边冒着的流水吧?你有没有注意到，当它还是涓涓细流的时候，就表现出了倔强的意志和旺盛的生命力。人们为拦住一洼泉水，曾特意挖了一个小潭，潭口围着石块，潭边长满青草，还点缀着五颜六色的野花。对于刚刚冒出地面的`泉水来说，这未尝不是一个舒适的、安逸的小天地。它满可以在这里留恋徜徉，直到春花凋谢，秋草枯黄，让这些东西沉落潭底，变成渣滓，连同自己一起在于涸的冬天成为一摊烂泥。但是，不，涓滴之水，志在海洋。小水潭______不了它，小石块______不住它，小草花______不了它，打了一个转身，滑下斜坡，它唱着歌，汩汩地向前流去。

1.给文中画线的字注音。

倔强

徜徉()

2.选择“吸引”“挽留”“阻拦”三个词分别填入文中横线上。

3.文中画线的句子在词语搭配上有些不妥，请找出并加以改正。

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4.“它唱着歌，汩汩地向前流去。”这句话运用了__________的修辞手法。请你运用这种手法造一个句子。

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参考答案：

1.jué jiàng cháng yáng

2.挽留 阻拦 吸引

3.把“淌”与“冒”字调换位置。