也是一种美德作文

也是一种美德作文（精选15篇）

1.也是一种美德作文 篇一

尊重也是一种美德，是人与人交往应具备的素质，在生活中充满了尊重，更缺少不了尊重，尊重他人，也是在尊重你自己!

尊重他人是一种高尚的美德，是个人内在修养的外在表现。

对运动员呐喊与喝彩是一种尊重，给拿不到冠军运动员以鼓励和掌声同样是尊重。在生活中，对周围的朋友得到成功高兴，是一种尊重，对领导的一种的尊敬也是一种尊重，对帮过你的人说声谢谢同样是尊重。当别人成功的时候给予表扬而不是贬低也是一种尊重，对情趣相投的人真诚相待是尊重，对性格不合的人心存宽容同样也是尊重……

每个人的内心都渴望得到他人的尊重，但只有尊重他人才能赢得他人的尊重。常言道：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边都是荆棘。天底下没有两片完全相同的树叶，每个人都是不相同的，每个人的性格也不一样，但每个人的性格我们都该尊重，我们要允许别人跟自己不一样，尊重他人的身份职位，财富……

我们必须要去尊重每一个人，因为尊重他人是不可缺少的美德，不论他是怎样的一个人，你都必须对别人的一切表示尊重，千万别在他人面说你根本就错了，你是垃圾之类的话。

2.也是一种美德作文 篇二

离婚后的父亲对我漠不关心, 他常和一些浓妆艳抹的女人混在一起, 逍遥作乐, 每天都要深夜才醉醺醺地回家。我经常吃些剩菜剩饭, 好在好心的邻居看不过去, 时常会接济一些。

他从不为我辅导功课, 原本一直考第一的我, 成绩一落千丈。父亲的脾气也越来越坏, 稍有不慎就会遭到他的打骂。每当看到别的孩子在父母的怀里撒娇, 我的心就生疼, 痛彻心扉。

那年暑假, 我偷偷地写信给母亲, 向她诉说我的境况, 恳求她带我离开这里。母亲接到信后, 连夜赶来看我。看到我又瘦又黑的模样, 她心疼地和我抱头痛哭。母亲提出暑期让我到她那里生活一段时间, 父亲却不答应。无奈之下, 母亲只好向父亲支付了1000元的“相聚费”, 父亲蘸着唾液一连数了好几遍, 这才应允。

被母亲牵着手, 登上远行的大客车, 我兴奋得像重新获得自由的小鸟, 一遍又一遍地憧憬着在母爱沐浴下的幸福生活。

可事情并非我想象的那样。

早晨, 我还在温暖的被窝里做着香甜的美梦, 母亲就把我拽了起来, “妈有事出去, 饭在锅里, 你自己热一下。吃完饭把自己的衣服洗了。”说完母亲就匆匆地走了, 把我一个人孤零零的丢在家里。

中午, 我正在看电视, 母亲回来了, 说:“阿娟, 过来和妈一起择莱。”择完莱, 我又想去看电视, 母亲说她要做擦地板, 让我去厨房, 她一边做家务, 一边来来回回教我烧菜, 我心里直埋怨。

吃饭的时候, 也许是心情不好, 吃了一半我就不想吃了。母亲板起脸, 命令我一定要把盛好的饭全吃光。小时候, 母亲总是和颜悦色地哄我, 有时还会亦步亦趋地跟在后面喂我, 现在母亲怎么啦?看着母亲严肃的脸, 我只好含着泪, 一口一口吃下去。

真的, 母亲变了, 不再是那个慈祥、亲切的母亲, 变得冷漠, 甚至狠心。我让母亲为我洗澡, 她却说要看书, 让我自己去洗;我让她给我讲个故事, 她却装作很忙不理我;我想搂着她睡觉, 她却让我自己一个人睡小房间。我只好爬上小床, 一个人孤零零地躺着, 委屈地哭。

半夜, 迷迷糊糊中, 我感到有人在亲我的小脸, 有一双温柔的手在抚摸着我。那气息太熟悉了, 是妈妈。我闭着眼, 假装睡着, 任她亲, 任她抚摸。我听见母亲在轻轻地说:“阿娟, 对不起, 你不要怪妈妈狠心, 妈也想好好疼你呀!可是妈妈一旦把你宠坏了, 你回到爸爸身边还怎么生活呀?妈是想让你学会自立呀!”

我的心猛地一颤, 我竟然丝毫没能察觉到母亲的良苦用心。母亲离开后, 我又一次泪流满面。

3.放弃也是一种美德 篇三

——约翰逊

“学会放弃”是很容易就写出的4个字，但要真正地做起来，就没有那么容易了……

或许是天性使然，或许是虚荣心在作祟，骨子中那份追求完美的情结总是深深地嵌进我们的心灵深处。我们根本就舍不得放弃，舍不得放弃这凡尘俗世中的种种诱惑，即使明知道是随风易逝的流云，明知是不可挽留的岁月，可是仍然会痴心地守望着，傻傻地等待着、等待着……

当我们追求得太多太多的时候，反而忘记了一条人生最起码的原则——放弃。

放弃！闭上眼睛时，常常想象那些被放弃的很可能给自己带来的辉煌，然后听见自己的心在滴血。但请你清醒一些，所有的一切都只是可能，我们不能因为可能有的假象而死死抱住所有。

红梅放弃了与百花争艳，却赢得了傲雪凌霜的千古美名；隐者放弃了争名逐利的世俗，最后换回了生活的宁静与淡泊；就是比尔·盖茨也是因放弃了正在选修的计算机课程，最后才成为了世界首富。不是吗？人生真的要有所取舍的啊！

学会放弃！摘不到的镜中花，捞不到的水中月，既然明明知道是幻梦一场，何必不早些时日放手呢？为何还要死死地缠在手上？人的心能负荷多少重担？为何不留一些空白给自己选定一个一生追求的理想呢？

既然人生只有所失才能有所得，既然上帝已为我们打开了一扇门，我们为何还要执著地、死死地站在窗前，用钳子去撬那扇比金刚石还要坚硬的窗子呢？

放弃也是一种美，只有这样，心中的伤口才比较容易愈合，即使留下伤疤，也会使自己的心变得有棱有角，变得更加的坚忍不拔！

是啊，学会放弃才能使自己真正地懂得珍惜现在所拥有的一切，只有痛苦地放弃才能使自己卸下包袱轻松前进。

一身傲骨的梅放弃了在明媚的春光中与百花争春的机会，而独自在蝶寒敛翅、花冷不开的腊月怒放，于是，皑皑白雪的天地间有了“清香满乾坤”。我们把这种放弃称之为美，美在高洁、素雅。

孟母放弃了三处阡陌交通、热闹繁华之中的房屋，一次次地大费周折，不惜旅途劳累择邻而居，最终因教子有方而传为一段佳话。同样，我们也把这种放弃称之为美，美在明智、高远。

在火车上旅行的甘地，当一只鞋不小心从窗口掉落时，立即果断地将另一只也扔出窗外，好让路边的穷人能捡到一双完整的鞋子。我们把这种放弃也称为美，美在无私、善良。

“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明放弃了官场的明争暗斗、追名逐利，选择了“种豆南山下”的归隐生活。这种放弃，我们认为美，美在清新、纯朴。

大江东去，世事沉浮，红尘的喧嚣一刻也未曾停止过。都市中，人们在匆忙地前行，为一些所谓的金钱、名誉而忙碌着。这样残酷而冷漠、激烈而又仿佛不动声色的角逐，令无数人身心疲惫。当你的天空不再广阔、目光不再清晰时，不要再无休止地进行追逐了。放弃吧，因为放弃也是一种美。

放弃自己很久以来漠然的表情，用真诚的笑脸对待周围的每一个人，你会发现原来生活是如此的美好！

曾有这样一句话：握紧双手，那么里面什么也没有；还是伸开双手吧，那么将会拥有自己想要的一切。

顽皮的小猴子看到井中美丽的月影，便想捞出据为己有，无论怎么努力，那轮美丽的银盘在手指触水的瞬间总会支离破碎。事实上，这种苦苦的追求根本没必要，还是放弃比较好。因为只要伸出双手掬一捧清水，那么月亮的脸就笑在自己的掌心了。

人生就像一次旅行，在起程之前如果背负得过多，起程时就不会那么轻松。只有选择放弃，才会享受到美好的人生！

生活中一般来说期望值越高，失望率也越大。如果自己把目标设定得过于远大，通常最后的成效都不如预期。由于达不到设定的目标而产生不良的情绪，这完全是自己跟自己过不去。如果想改变自己的情绪，那么就应该明白：这个世界本身就不是十全十美的世界，自己的生活也是如此。任何时候都应该学着放弃不必要的东西，只有学会了放弃，才能轻松地起程。

放弃不但是一种美，而且放弃其实就是一种选择。

面对一道数学题，你必须学会放弃错误的思路；走在人生的十字路口，你必须学会放弃不适合自己的道路；面对失败，你必须学会放弃懦弱；面对成功，你必须学会放弃骄傲；面对公共利益，你必须学会放弃私欲，坚决维护；面对老弱病残，你必须学会放弃冷漠，实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担，才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的，我们才可能更多的拥有。因为只有虚怀若谷，才可能呼风唤雨，吞云吐雾；只有浩瀚如海，才可能不择江河，千古风流。因此，在这个意义上说，学会放弃，甚至比拥有更重要。

当我们遇到鱼与熊掌不能兼得的同时，我们要学会放弃；芝麻和西瓜没有足够的时间一起捡拾时，我们要放弃。记得有一位大学教授曾向圣地亚神父问道。神父先是以礼相待，却不说道。他将茶水注入这位客人的茶杯，水溢了，神父还在不断地注入。直到这位教授忍不住提醒时，神父才停住。神父说：你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说道。大学教授恍然大悟。难道圣地亚神父不是在告诉我们，学会放弃才可能重新拥有吗？事业中是这样，生活中也是这样。有时候，放弃不仅仅需要勇气，更需要一种智慧。时代不同了，放弃的方法，放弃的内容不尽相同。面对新的实际，需要我们在事业和生活中好好学习，好好把握。天上不会掉馅饼，地上却到处都有需要我们绕过去的坎坷。放弃决不是一种简单的减法，放弃甚至就不曾是减法。我们首当其冲要学会的，也许就是放弃自己仍然抱定的旧的思维模式。下棋时，前一次胜利的走法，或许就是这一次失败的根源。谁先冲破定式，放弃定式，谁就可能赢得新的胜利，创造历史。聂卫平在“应氏杯”上的失败，固然有身体等诸多方面的原因，背负“中、日围棋擂台赛”上胜利后公众的期望，放不下棋圣“架子”，恐怕是真正失败的重大原因。

放弃是一种美、是一种选择，放弃更是人生的一种智慧。

人生在世，都在争取一切美好的东西，学生要争取更好的成绩，考上好的学校。教师要争取教出更多的好学生，桃李满天下。农民每年要争取更好的收成。工人争取获得好的效益。商人争取生意兴隆，多获利润。人人都想争取得到更好的物质享受，向往人生事业的辉煌。

然而。现实生活中许多方面。我们不得不放弃眼前的利益。或许我们能有更大的收获。放弃失败，我们才能成功。暂时的放弃就能享受另一种优美。不懂得放弃，时时刻刻都会有着生活的压力。

曾有一个富商，身带许多金条。乘船远洋去国外创业。途中船撞冰山受损，须放弃所有的重物。富商不愿意放弃几箱重金，结果船沉人亡。这则故事说明，人生就是一种旅途，一种不断放弃又不断吸收的行程。前进中，我们往往会割舍许多如同生命的东西。

放弃是人生的一种睿智，学会放弃是一种超越，学会放弃也是人生的一种最高境界。

向往人生的事业辉煌，就要放弃人生的安逸与享乐。向往友情的长存，就要放弃心中自私自利的欲望。向往人生的淡泊明志，就要放弃名利争夺。向往和谐社会，就要放弃一些矛盾冲突和斗争。

（摘自中国市场出版社《不要为小事生气》 编著：陆明）

4.帮助也是一种美德作文600字 篇四

什么叫美德?“美”说的就是好的东西，好的事物，而“德”就是指的人的品德，人的道德。所以说一个有美德的人，就是经常用自己的善心去做一些有道德的.事情，做一些善良的事情。而我认为帮助人就是一种美德。

我们的日常生活中都会夸奖一些助人为乐的人，却没有人去赞赏一些做坏事的人。这就是因为帮助人，这是一种高尚的品德，帮助人，能让被帮助的人感激你，以及让周围的人赞赏你，欣赏你。

其实帮助不一定一定要帮一个人做一件事，其实帮助就是帮一个人做他不能够做的事，比如：一位老奶奶因为腿脚不便过马路不方便，那么这个时候你搀扶老奶奶过马路就是在帮助这位老奶奶，是在帮助他自己不方便做的事情，这就是一种美德。

而且帮助的范围很广，不仅仅在于帮助人之间的事情。又比如：在大街上你看到一些流浪狗、流浪猫，这些居无定所的小动物们，他们没有好的生活，没有安身之所，你对他们施予帮助，给这些小动物一些吃的，帮他们洗洗澡，或者是将他们带回自己家中饲养，这也是一种美德。

帮助人的美德，这样的事情是装不出来的，这些必须是内心的表现，如果一个人的内心是邪恶的，那么他也做不出这样助人为乐的美德，只有内心是善良的，那么你表现出来的，做出来的事情就一定是美好的，一定是有道德的。

其实我们每个人都应该伸出援助之手，去帮助周围那些需要帮助的人或事。因为人生活在这样一个大环境中，谁都会需要帮助，谁都有会有自己不方便的那一天。你帮助别人，将来有一天就可能得到别人的帮助。

5.也是一种美德作文 篇五

宽容是什么?是一种美德，一种修养。但更像是一束阳光，温暖我的心田。

记得一个阳光明媚的早晨，我迈着轻盈的步子来到了学校，刚进班门就看见一大群人围在我同桌的座位上。“怎么这么多人，他们围着干什么呢!不行我必须凑热闹去。”想着想着我跑了过去，拔开人群，看见同桌坐在座位上，手里拿着一个漂亮的铅笔盒。我坐到座位上边放书包边对他说:“铅笔盒不错，等回措给我看看，这到底是何方神物引来这么多人观望。”只见他笑了笑把铅笔盒给我，然后对人群挥了挥手说:“不看了，不看了，马上要上课了。“人群一听这话，全散了。这时我拿起铅笔盒仔细看着。这是一个长方形铁盒，铁盒上有一个长的卡哇依的小男孩，小男孩的旁边有两只小狗在快乐玩耍，背景是梦幻般的蓝色。这样的铅笔盒谁见了都会被带入其中的境界吧!

看着看着我入了迷，这时一位搞恶作剧的同学拍了我一下，我吓的手一抖，铅笔盒坠落到地上，那位搞作剧的同学不知情的跑着吓别人去了。我站在那，看着笔盒不知所措，上面的图案摔花了，小狗不在玩耍，在伤心哭泣。我偷偷看了他一眼，只见他一怔连忙拾起铅笔盒。看到这一慕我心想“完了，完了。这可是他刚买的`自己还没捂热乎呢!就被我摔坏了。”我沉着片刻，对他说:“对不起，你责怪我吧，这样我的心里也好受些。”“没事，你又不是故意的，我干什么要责怪你，在说这只不过是扁了而以，在修理一下就好了。”我睁大眼睛问了一声真的，他却弹了一下我的脑门说真的。我笑了，他也笑了。

6.大度也是一种美德 篇六

在滚滚红尘中，作为芸芸众生的你我有不少人会这样做：你对我不好，我也不会对你好。比如，在被抛弃、被辞退、被退学的时候，往往会愤愤离去，甚至采取报复行为；还有这样一种情况，有的人在抛弃对方或者准备跳槽时，也不愿意给对方留下一个好的印象，结果出现了一种糟糕的结局。

聪明如你我者，当你对他人多一点宽容；多一点大度；多一点容忍；多一点体贴；多一点谅解，与此同时，你自己也会少一些忧愁；少一些烦恼；少一些郁闷；少一些闷闷不乐；少一些不快；降低了耗气伤神的砝码，增加了健康快乐的基数，言外之意，善待他人益于己，即便是你不唱高调；也不说空话大话；全权只当是为你个人的长远利益着想，宽容大度一点儿没错！但又能有谁会说宽容大度不也是一种美德呢？

7.含蓄, 也是一种力量 篇七

一、“出离”?还是“它们”“后死者”?

课堂上师生研习文章第一节这样几句话:

“我已经出离愤怒了。我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我最大的哀痛显示于非人间, 使它们快意我的苦痛, 就将这作为后死者的菲薄的祭品, 奉献于逝者的灵前。”

师:毋庸置疑, 这是一段极尽悲愤之情的文字!你以为哪些词眼最能体现先生心中的那份“悲愤”呢?

生1:譬如“出离愤怒”“浓黑的悲凉”“最大的哀痛”等词语, 尤其是“出离愤怒”, 我觉得这一说法很特别。

师:特别在哪里?是不是“出离愤怒”就是没有愤怒了?

生1:那倒不是, 应该是超越了愤怒。

师:什么叫“超越”愤怒呢?

生2:也许就是此时无怒胜有怒吧! (生笑。)

师:很好, 像“出离”这样的词语最能直抒胸臆、宣泄情感了。还有吗?

…………

生3:老师, 我觉得“它们”这一词用错了。一般来说用在人身上多用“他们”, 而动物和无生命的事物才用“它们”的。

师:你读书很仔细, 这或许是先生的笔误吧!

生4:我以为这不是作者笔误, 而是有意为之。对于那些走狗政客, 就是一群“它们”。 (众笑。)

师:分析得有道理, 比老师聪明啊!其实, 还有一个词大家忽略了!“后死者” (板书) , 这是一个极其深刻的词语!谁来说说看?

生5:“后死者”不就是“后死的人”吗?

师:是吗?那为什么不说是“后死的人”或“死得晚的人”呢?

生5:用“后死者”应该更精练些。

生6:我明白了!这里是不是表明鲁迅先生和刘和珍君等烈士之间的关系不仅仅是表面上“先死”或“后亡”的关系, 而是“后死者”与“先行者”的关系!

师:说得好。其实, 我们是不是可以这样理解, 所谓“后死者”是相对于“先行者”而言的。先行者对后死者有“托付”, 后死者对先行者则更有“责任”和“承担”, 作为后死者们不仅应该传播先行者的思想, 还负有“接着往下讲, 往下做”的历史使命。 (生鼓掌。)

毫无疑问, 文中那种“出离愤怒”的情感宣泄是对杀人者强烈的控诉, 而“它们”“后死者”等遣词造句却不失为一种力量的蓄势, 而含蓄, 即力量之源。

二、“击”?还是“弹从背入”“手枪”?

文章第五节, 先生细腻刻画, 生动而细致入微地再现了三位女性的死状及虐杀场景。我设置了这样一个问题:一向惜墨如金的鲁迅先生是怎样精心刻画这一杀人场景的?为什么要这般渲染?

“……中弹了, 从背部入, 斜穿心肺, 已是致命的创伤, 只是没有便死。同去的张静淑君想扶起她, 中了四弹, 其一是手枪, 立仆……但她还能坐起来, 一个兵在她头部及胸部猛击两棍, 于是死掉了。”

每一届学生教到此处, 我知道他们的解答不外乎是“控诉了反动政府的残暴及三位女子的勇毅”之类的套话。这也难怪鲁迅先生的文章就在这“套话”中被学生曲解了。果然──

生1:我觉得这样的细节刻画, 就如同电影特写镜头在观众脑海里放映, 给人强烈的视觉冲击力, 反动政府的残暴仿佛就在眼前。

生2:文章不厌其细地说“ (子弹) 从背部入”“ (杨德群) 又想去扶起她, 也被击……”读来如临现场, 好像能看清刽子手杀人的每一个动作, 而更难得的是杨德群等弱女子之间的英勇互助。

师:应该说刚才两位讲的都没错, 但这还是一种宏观概括, 大家能不能深入品味文章, 看看先生是如何将“残暴”“英勇”落实在字里行间的?

生3:譬如这一句“一个兵在她头部及胸部猛击两棍, 于是死掉了”, 他们的确残忍得令人发指, 中枪了还要“猛击”, 这不是非要置人于死地吗?

师:如果我们将这个“击”字改成“敲”呢?

生4:不好!“敲”没有“击”的力度大, “击”就是刽子手的凶残。

师:不错!但老师这里还是有疑问──作者有必要这么细致入微地刻画吗?譬如文中说“中弹了”, 就够了, 有必要再繁笔一句“从背部入, 斜穿心肺”?是不是有些啰嗦呢?

生5:哦!“弹从背入”, 子弹应该是从后面打的, 可见她们并不是与军警面对面地对峙, 而是进入了军警预设的包围圈, 而且能“斜穿心肺”, 说明军警早已瞄准多时, 整个证明就是一场有预谋的大屠杀!

师:你分析得很精彩, 看来可以成为刑侦专家了! (生笑。)

生6:老师, 我有不同意见, 我觉得鲁迅先生是有些啰嗦!文中描写到殉难细节, 什么“弹从左肩入, 穿胸偏右出”, 特别是“中了四弹, 其一是手枪”。难道鲁迅先生真的想做刑侦专家, 难道连什么凶手用的什么枪, 什么子弹穿的什么部位都要交代明白吗?这又不是验尸报告?

师:你这个问题提得非常有意思, “其一是手枪”有必要交代吗?

…………

师:手枪一般是谁用的?

生7:手枪是军官使用的!我明白了, 这次屠杀是有人指挥的。

师:对了!这些铁的事实, 有力地戳穿了段政府“通电”。政府所谓的“通电”造谣这次惨案是李大钊等人所为 (投影) :

“率领暴徒数百人, 闯袭国务院, 泼灌火油, 抛掷炸弹, 手枪木棍, 丛击军警。各军警正当防御, 致互有死伤。”

从先生的这些隐晦的字里行间, 我们发现, 这一惨案绝非是什么军警“正当防御”, 暴徒“丛击军警”, 而是事前筹划好的, 有预谋、有组织的一场大屠杀。

生8:老师, 那鲁迅先生为什么不直接写出来呢?

8.自卑有时也是一种美德 篇八

我想象中的许鞍华是一个叱咤风云的女子,一个领导香港电影新浪潮的大导演能不是这样的女子吗?

那天她走上台来,先是羞涩地笑,再是孩子气地说自己胖,新年的愿望是减肥,一点不像55岁的女人。真不能想象她居然拍了那么多好电影。

主持人张越问她觉不觉得自己特别出色。因为后来那些香港大导演开始都是跟着她做助手的。她笑着说,出色?我很自卑呢。

这样出色的女人会自卑?我疑惑起来。她笑着,孩子似的说自己的不足:我长得这么不好看,分不清左右,学不会开车,常常把刹车当油门踩。而且我不会煮饭,不会做家务,在生活中几乎是一个废人。人多的时候我不会讲话,所以,我常常很自卑,自卑的好处是我得加倍努力。结果我终于有一样出色了,在上学时,我的学习成绩是一流的,没有考过第二名。后来我出来工作,能感受到电影的美好,能捕捉那些美丽的瞬间。但这时我还是自卑的,因为我总是留下遗憾,超越不了自己。

她说完,全场响起热烈的掌声,因为她的谦虚,因为她的自卑,因为她说,自卑,其实是一种美德,可以让自己更奋进,可以看到自己的不足,然后不断地寻找自己的突破点,找到长处。

因为她的一番话,开始深深喜欢她。现实的我们,总是如孔雀开屏,看到的多是自己的优势和强项。于是责怪生活待我们不公,工作不满意就说用人单位有眼无珠,恋爱失败了就觉得对方一定不明白自己,想的从来都是自己身上的那一点点好,不曾想我们其实有很多缺陷与瑕疵。所以,不思进取;所以,挑剔着生活。

自卑,不是低下头委屈自己。许鞍华的自卑,是能够正确认识自己,知道自己哪里长哪里短,还知道如何让自己的命运发生转变。

还有一个朋友,几乎所有人都羡慕他。他年轻英俊有才气,在美国哈佛读了工程管理硕士,回来在一家大公司做总裁,几乎成了年轻男人的典范。但有一天他在公司会上说,其实,我是很自卑的人。因为少年时是一个结巴,与人说话低着头不敢多看人家一眼。现在我还是自卑,因為我可以做得更好却还没做到,因为有那么多人比我更优秀,所以,唯有努力。

有的时候,自卑不是懦弱,而是一种美德。它可以让我们真实地感觉到自己的短处,感觉到来自外界的压力,然后变成生命中最强的一股动力。没有那种刻骨的自卑,许鞍华也许只是一个平常的女人,或者还不如平常人,至少她不会煮饭不会熨衣服,她分不清左右,但她知道另辟蹊径。所以,会成为一代名导,会在55岁时有那样的美丽和智慧,然后笑着告诉我们自卑有时也是一种美德。

9.放弃也是一种美德美文 篇九

“学会放弃”是很容易就写出的4个字，但要真正地做起来，就没有那么容易了……

或许是天性使然，或许是虚荣心在作祟，骨子中那份追求完美的情结总是深深地嵌进我们的心灵深处。我们根本就舍不得放弃，舍不得放弃这凡尘俗世中的种种诱惑，即使明知道是随风易逝的流云，明知是不可挽留的岁月，可是仍然会痴心地守望着，傻傻地等待着、等待着……

当我们追求得太多太多的时候，反而忘记了一条人生最起码的原则——放弃。

放弃！闭上眼睛时，常常想象那些被放弃的很可能给自己带来的辉煌，然后听见自己的心在滴血。但请你清醒一些，所有的一切都只是可能，我们不能因为可能有的假象而死死抱住所有。

红梅放弃了与百花争艳，却赢得了傲雪凌霜的千古美名；隐者放弃了争名逐利的世俗，最后换回了生活的宁静与淡泊；就是比尔·盖茨也是因放弃了正在选修的计算机课程，最后才成为了世界首富。不是吗？人生真的要有所取舍的啊！

学会放弃！摘不到的镜中花，捞不到的水中月，既然明明知道是幻梦一场，何必不早些时日放手呢？为何还要死死地缠在手上？人的心能负荷多少重担？为何不留一些空白给自己选定一个一生追求的理想呢？

既然人生只有所失才能有所得，既然上帝已为我们打开了一扇门，我们为何还要执著地、死死地站在窗前，用钳子去撬那扇比金刚石还要坚硬的窗子呢？

放弃也是一种美，只有这样，心中的伤口才比较容易愈合，即使留下伤疤，也会使自己的心变得有棱有角，变得更加的坚忍不拔！

是啊，学会放弃才能使自己真正地懂得珍惜现在所拥有的一切，只有痛苦地放弃才能使自己卸下包袱轻松前进。

一身傲骨的梅放弃了在明媚的春光中与百花争春的机会，而独自在蝶寒敛翅、花冷不开的腊月怒放，于是，皑皑白雪的天地间有了“清香满乾坤”。我们把这种放弃称之为美，美在高洁、素雅。

孟母放弃了三处阡陌交通、热闹繁华之中的房屋，一次次地大费周折，不惜旅途劳累择邻而居，最终因教子有方而传为一段佳话。同样，我们也把这种放弃称之为美，美在明智、高远。

在火车上旅行的甘地，当一只鞋不小心从窗口掉落时，立即果断地将另一只也扔出窗外，好让路边的穷人能捡到一双完整的鞋子。我们把这种放弃也称为美，美在无私、善良。

“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明放弃了官场的明争暗斗、追名逐利，选择了“种豆南山下”的归隐生活。这种放弃，我们认为美，美在清新、纯朴。

大江东去，世事沉浮，红尘的喧嚣一刻也未曾停止过。都市中，人们在匆忙地前行，为一些所谓的金钱、名誉而忙碌着。这样残酷而冷漠、激烈而又仿佛不动声色的角逐，令无数人身心疲惫。当你的天空不再广阔、目光不再清晰时，不要再无休止地进行追逐了。放弃吧，因为放弃也是一种美。

放弃自己很久以来漠然的表情，用真诚的笑脸对待周围的每一个人，你会发现原来生活是如此的美好！

曾有这样一句话：握紧双手，那么里面什么也没有；还是伸开双手吧，那么将会拥有自己想要的一切。

顽皮的小猴子看到井中美丽的月影，便想捞出据为己有，无论怎么努力，那轮美丽的银盘在手指触水的瞬间总会支离破碎。事实上，这种苦苦的追求根本没必要，还是放弃比较好。因为只要伸出双手掬一捧清水，那么月亮的脸就笑在自己的掌心了。

人生就像一次旅行，在起程之前如果背负得过多，起程时就不会那么轻松。只有选择放弃，才会享受到美好的人生！

生活中一般来说期望值越高，失望率也越大。如果自己把目标设定得过于远大，通常最后的成效都不如预期。由于达不到设定的目标而产生不良的情绪，这完全是自己跟自己过不去。如果想改变自己的情绪，那么就应该明白：这个世界本身就不是十全十美的世界，自己的生活也是如此。任何时候都应该学着放弃不必要的东西，只有学会了放弃，才能轻松地起程。

放弃不但是一种美，而且放弃其实就是一种选择。

面对一道数学题，你必须学会放弃错误的思路；走在人生的十字路口，你必须学会放弃不适合自己的道路；面对失败，你必须学会放弃懦弱；面对成功，你必须学会放弃骄傲；面对公共利益，你必须学会放弃私欲，坚决维护；面对老弱病残，你必须学会放弃冷漠，实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担，才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的、应该放弃的，我们才可能更多的拥有。因为只有虚怀若谷，才可能呼风唤雨，吞云吐雾；只有浩瀚如海，才可能不择江河，千古风流。因此，在这个意义上说，学会放弃，甚至比拥有更重要。

当我们遇到鱼与熊掌不能兼得的同时，我们要学会放弃；芝麻和西瓜没有足够的时间一起捡拾时，我们要放弃。记得有一位大学教授曾向圣地亚神父问道。神父先是以礼相待，却不说道。他将茶水注入这位客人的茶杯，水溢了，神父还在不断地注入。直到这位教授忍不住提醒时，神父才停住。神父说：你不先把自己的杯子倒空，让我如何对你说道。大学教授恍然大悟。难道圣地亚神父不是在告诉我们，学会放弃才可能重新拥有吗？事业中是这样，生活中也是这样。有时候，放弃不仅仅需要勇气，更需要一种智慧。时代不同了，放弃的方法，放弃的内容不尽相同。面对新的实际，需要我们在事业和生活中好好学习，好好把握。天上不会掉馅饼，地上却到处都有需要我们绕过去的坎坷。放弃决不是一种简单的减法，放弃甚至就不曾是减法。我们首当其冲要学会的，也许就是放弃自己仍然抱定的旧的思维模式。下棋时，前一次胜利的走法，或许就是这一次失败的根源。谁先冲破定式，放弃定式，谁就可能赢得新的胜利，创造历史。聂卫平在“应氏杯”上的失败，固然有身体等诸多方面的原因，背负“中、日围棋擂台赛”上胜利后公众的期望，放不下棋圣“架子”，恐怕是真正失败的重大原因。

放弃是一种美、是一种选择，放弃更是人生的一种智慧。

人生在世，都在争取一切美好的东西，学生要争取更好的成绩，考上好的学校。教师要争取教出更多的好学生，桃李满天下。农民每年要争取更好的收成。工人争取获得好的效益。商人争取生意兴隆，多获利润。人人都想争取得到更好的物质享受，向往人生事业的辉煌。

然而。现实生活中许多方面。我们不得不放弃眼前的利益。或许我们能有更大的收获。放弃失败，我们才能成功。暂时的放弃就能享受另一种优美。不懂得放弃，时时刻刻都会有着生活的压力。

曾有一个富商，身带许多金条。乘船远洋去国外创业。途中船撞冰山受损，须放弃所有的重物。富商不愿意放弃几箱重金，结果船沉人亡。这则故事说明，人生就是一种旅途，一种不断放弃又不断吸收的行程。前进中，我们往往会割舍许多如同生命的东西。

放弃是人生的一种睿智，学会放弃是一种超越，学会放弃也是人生的一种最高境界。

10.也是一种美德作文 篇十

高志波

建设农场小学

敢于承认错误也是一种美德

对于教师而言，往往把“师道尊”看的尤为重要。然而，当我们顾忌自己的尊严的同时可曾想到学生的尊严何在。学生做错事要道歉，那教师是否能做到呢？前不久我就遇到这样一件让我觉得很尴尬的事，然而也正是这件事让我对于如何正确处理师生关系有了进一步的认识。

那是四

（一）班的一节体育课，这节课要选拔参加市长跑的运动员参加晨练活动，任务很重，所以，先是带领学生进行准备活动，然后进行选拔。正当我带着学生做的正起劲的时候，队里传出一阵吵闹声，一眼望去正看到一个叫张力的学生正和几个男生吵闹。这个张力平常体育成绩很突出，而且上课也是很遵守纪律的，所以我很生气，厉声呵斥道：张力！干什么呢？不想上课就一边去。”其他同学都一下子把目光集中到他那里，他的脸一下子涨的通红，想说什么却没说出口，一脸委屈的样子。因为要选拔运动员我就没有再深究，继续上课了。

然而接下来的事却是让我始料不及的，本来我以为张力肯定会跑在前面的，可事实并不是这样，我发现他正在和几个跑的慢的同学边跑边聊天，我顿时火冒三丈，待他跑近，怒吼一声！“张力，你给我过来！”他走到我跟前问：“老师，有事吗？”“居然还问我，为什么跑那么慢？”可把我给气坏了。而他却不以为然的斜睨着我说道：“我不想被选上。”我觉得他真是有点让我下不来台，而且很没面子，随即扬起手给了他一记耳光。就在这时，其他同学也围了上来，怯怯的望着我和张力，小声的议论着。再看此时的张力已是泪流满面，一双小拳头握的紧紧的，狠狠的看着我。我也觉得自己出手太重了，然而为了顾忌面子，依旧摆出一副“唯教师之是为听”的姿态。我让体委带领其他同学继续跑步，把张力带到办公室，然后缓和一下尴尬的局面，再次问道：“你到底为什么不愿意参加市里的比赛啊、跟老师好好说说。”他这才一五一十的说出原因，原来做准备活动时，有几个同学因为他跑的快取笑他跑步的时候像兔子一样，他不能好好做准备活动，所以和他们吵起来了。可我却不分青红皂白的批评了他，他有点不服气，所以就不想被选上，才有了后来的冲突。事情搞明白了，而我却因为一时的下不来台伤害了一个学生的自尊，我该怎么办？这时，张力却开口了，“老师，是我不对，该跟您说清楚，我下次一定改，您让我去跑步吧？”这时的我简直是有一种无地自容的感觉，我没有说什么，示意他离开。其实这时我就有了一个决定，我要当着全班学生的面，给张力道个歉，真诚的对他说一声“对不起”。我是这样想的，也这样做了，知道吗？结果不是我丢了面子，而是全班那么多双小手给了我如潮水般的掌声，他们都在议论，“我们的老师真是个知错就改的好老师，我们也一定向老师学习！”还有张力，他带给我的惊喜是在后来举行的市级长跑赛上，获得第二名的好成绩，给我们学校都争了光！我感到无比的幸福和安慰，幸福的是我有这样一群可爱的孩子，安慰的是我自己勇于对学生说出了这三个字“对不起”。

11.也是一种南方 篇十一

1973年10月生。广西南宁人，现居杭州。

1988年师从黄泓、张羽翔、陈国斌先生学习书法篆刻。

1991年篆刻作品入选《全国第四届中青年书法篆刻展》。

1993年书法、篆刻作品参加《全国第五届中青年书法篆刻展》获奖。

1997年书法作品入选《全国第七届中青年书法篆刻展》。

1999年篆刻作品应邀参加《成都1949—1999（世纪之

门）艺术展》。

2002年篆刻作品参加《首届流行印风展》。

2003年篆刻作品参加《第二届流行印风展》。

2004年篆刻作品参加《第三届流行印风展》。

2008年荣宝斋出版社出版《黄文斌篆刻集》。

2015年出版《黄文斌作品集·元朱文二十四诗品》。

古邕州实为一非常奇葩之存在。四季花乱开，无有终止。铺天盖地之视觉满涨感，随时准备撑破外来人眼眶，蛮横至了无心肺。而行于野，随时会被落下的芒果椰子砸中脑袋。

此地人士亦操粤方言，而尾音略带与港地八点文件电视剧迥异之土气。此地民族欢融，壮侗同胞几乎要忘记己之霸蛮本色。

是故，成于斯，浸润于斯，习艺于斯，邕人黄文斌似横空出世般杀入江南，便不再显突兀怪异。

黄文斌，江湖人称“黄广西”。或因“广西”二字气象更壮大，倏忽即连接上孤梅四隐，桃谷六仙，江南七怪等等武侠传说中之异人顽主。虽黄文斌未必有力拔山兮之功夫，却仅凭一把小刀，就将自己塑造成武林中的一尊雕像，旁人绝无可能视而不见。

不同于上述江湖英雄抱团相与，黄文斌在杭州始终孤身一人战斗。他从一个更远的南方来到这一个南方，看上去多少有一些“水土不服”。他是一名刀客，刀客之使命就是白日放歌纵酒后，夜半无人私语时，集千钧之力于一发，以刀为笔，纵横秦汉，将汉字变为可视图画，篆刻于芙蓉荔枝田黄之上。刀刀不见血而刀刀见血。如此数载，天昏地暗，方得看山又是山，看水还是水，以求青春作伴好还乡。

鄙在几年前方闻黄广西大名，不免有后知后觉之嫌。乃是日闻听杭州刀客吾友鲁齐喟叹：若非黄广西这号人物存在，我早已放弃篆刻。

以齐之篆刻绝学与审美功夫，将广西引为于今之世海内唯一“对手”，多少有惺惺相惜之意，也令听者不得不收拾形容，沐手焚香，端立于前，以企观真意。

你们认为故事就这样发展下去了吗？

作为一名19岁少年，我实在写不下去半文不白的评论文章了！

于是，请允许我不再装13，好好说话吧。

事情是这样的，我通赏了黄文斌的作品之后，忍不住要问天下豪杰：黄文斌这个人，是从石头缝里蹦出来的吗？

我为什么知道得这样晚！这真让人羞愧。

于是某天后半夜，由静逸堂主徐辞拉了皮条，我等欢聚一堂，共赴大排档，喝了一场大酒，吃小龙虾吃得卫生纸掉一地。我和黄文斌交流来交流去都是中南海和利群和555的口感差异。

对话是这样的：

“哎大兄弟你能喝几斤哪？”

“唉我不咋能喝啊，一斤就倒。”

“那可不行啊，我都是两斤起步，从天黑喝到天亮。”

“那你不睡觉啦？”

“觉嘛，白天再睡。睡醒了写字刻印，完了接着喝，喝完接着睡。”

“那我得向您多学习，一天到晚咋这么自在。”

“不自在也没办法，要么干甚么哪呵呵呵。”

打那以后，这样的对话又重复了多次，通常发生在后半夜的酒桌上。几乎没有关于书法和篆刻的交流。他跟我说这些不是对牛弹琴么！

因为头上寸草不生，黄文斌时常成为孩童耍玩的对象。比如徐堂主四岁女儿的口头禅是：“黄文斌快过来！脑袋给我玩一下”。又或者偶尔上山，行经寺庙，总有游人牵着这位“方丈”合影。无论哪种情况，黄文斌只呵呵一笑，任由摆布。

讲这些无用八卦，是想说黄文斌根本就不是那种只会装古典，装格调，装高雅的，人。

他不穿唐装不弹古琴，可汉唐都在他心里装着。他心里有大盂鼎毛公鼎，有欧颜苏黄，更有万千快活悲慨。这些东西被不经意地藏起来，并不作为炫耀的资本。或许一个朴素的人，只能靠作品说话。而这本身就是一切了。

况且黄文斌早年是学习西洋艺术的，谈及西方美术史的流派和现在活跃在双年展上的艺术家，比一个接受了六七年学院教育的人来得还要熟悉和迅捷。

所以得知有一些所谓“现代书法展”，并没有邀请他参加，我真是纳闷得不得了。真想揪着主办者的脖子说：您看看啊看看啊看看啊！您是不是没带眼镜也不上网啊！

作为局外人，我亦知一个异乡人在江浙书坛印坛混迹之艰辛。那是所有“闯入者”都必须打通的一个关节。黄文斌总让人想起南宁城里城外野生野长的那些花，明明艳得刺眼，却因为没有种在花坛里，屡屡被当作一种可有可无的存在。就像是戛纳电影节，有些影片天生就能进入“主竞赛单元”，有一些只能享受“一种关注”的待遇。可往往“一种关注”的影片通常会比“主竞赛”的影片来得奇崛诡丽，更令人心潮澎湃。

作为一名高傲的少年，我头一回想要从零学习书写，正是因为黄文斌晴天霹雳般的中楷，那种不欧不苏又欧又苏的造字方式，全是司空图笔下的“碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁”。而其以鸟虫篆入书，亦捡起了一种失而复得的传统，枝蔓旁逸斜出，而轨迹中正，无有漫不经心的倏忽用笔，全是取之有度的格律章法。而那种自春秋传下来的字形格律，在黄文斌笔下，却似美酒倒在鲜花上，瞬时五感俱通，又似毒虫撕咬脚背，以其痛感入视觉非西南山野之人不能体会。这是一种南方的气象，而这一个南方，亦绝不是目下主流世界的南方。

因为有了这样的心理铺垫，再看其篆刻，多少能体会到一点不一样的滋味。此一时代刀笔客，多愿追随“诗品”，大概是缺什么就要补什么。所以，今之印坛不时可见浑浊的“典雅”，狭隘的“旷达”，俗气的“清奇”以及逼仄的“飘逸”。

如果黄文斌就此落入俗套，我早就把他拉黑了。幸而我知道他绝不可能落入俗套。这就好比一个真正的绅士偶尔想要耍一下流氓，但他怎么可能流氓得起来呢？

而又不同于谦谦君子的中正教养，黄文斌其人其篆刻，无不有一种荒蛮感。这是夸父的荒蛮、相柳的荒蛮、刑天的荒蛮、共工的荒蛮，是长久被江南水土孕育的人们难以拥有的特殊气质。

其刀下之作总结起来，就是乍一看“疏野豪放”，天风浪浪海山苍苍。再一看“缜密沉着”，意象欲生，造化已奇。放下捡起再观，便有高人画中，令色氤氲，浅深聚散，万取一收之感。

这仅仅是我个人的感觉。我也并非要牵强地用诗品旨趣来阐释黄文斌的刀法精神，而纵观其“二十四诗品”的创作风格，确实也只能用诗品本身来解释更为适宜。

12.倾听是一种美德 篇十二

关键词：倾听,美德

每个人都可以听到鸟儿的歌唱, 也可以听到河水的潺潺流动, 还可以听到彼此的心灵之声, 这么多的声音都可以听到, 但是其中的心灵之声是需要我们用心去倾听才可以的, 因为存在大自然中的声音都是在我们不注意时间流进我们的耳朵, 它可以给我们带来奇妙的享受。但是心灵之声则不然, 心灵之声需要我们自己主动的去听, 这是一种主观的能动意识, 而不是被动的倾听。若我们是用心的倾听心灵之声, 这也有利用于拉近彼此之间的距离, 会使同学之间、父母之间、亲戚之间、师生之间的交际更加密切, 心与心的距离更加的触手可及, 倾听彼此的心灵之声, 创造和谐的生活环境, 这才是倾听的作用。

一、实际生活中需要倾听的原因

有的时候想要了解他人, 这就需要听一听他们心中的声音, 往往在不经意间你会发现, 有些人内心深处的声音并不像他所表现出来的那个样子, 通常这种情况称之为口是心非。若一个人常常口是心非, 那么这个人就是虚假的, 因此在生活中会有很多人不愿意与之交往, 这样久而久之, 就会没有人会真正在意他的内心感受了。但是如果这个人是表里如一的人, 通常就会有很多人愿意和他做心灵的沟通, 倾听他内心深处不为人知的那一部分。

用心的倾听就是要彼此坦诚相待, 如果一个人心里怀着欺骗和隐瞒与他人交往, 那么就会导致别人倾听到你的也是难听的, 所有人的心灵之声都是不一样的, 有些人的心灵之声就好比一副优美的画卷, 而有些人的心灵之声却如同丑陋不比的线条, 不同的人会有不同的心灵之声, 然而不同的心灵之声会带来不同的感受。倾听是一种美德, 人与人之间的交流是需要倾听的, 夫妻之间若善于倾听, 这样才能相互尊重, 有了尊重才能拥有一个美满的家庭, 才会幸福美满, 才会和睦, 同学之间若用心倾听, 才会营造一个良好的学习环境, 才会互相帮助。

二、把握倾听的艺术

(一) 诚心

在现实生活中, 在大部分企业或者机关部门中, 就有很多领导经常高喊要真心实意的听群众的心声, 倾听老百姓的呼声, 但是往往在实际的工作中却很难做到这一点, 他们仍然习惯沉浸在掌声、笑声、歌声、叫好声, 甚至是唯唯诺诺的声音之中, 这就是缺乏诚心的去倾听。缺乏倾听的诚心, 这很容易引起沟通的失效, 往往倾听不仅仅需要做智力上的努力, 更需要我们在情感上的投入, 若一个人不愿意真心诚意的听别人讲话, 那么这个人就不可能真正听进别人讲话的内容。因此, 只有诚心并且做到真正欣赏别人的话, 别人也愿意和你讲真话, 领导才会听到真话和心里话。

(二) 虚心

在通常情况下, 下级对上级所讲的话都能虚心倾听, 但是往往上级对下级、或是对一般群众所讲的话就不一定了。作为领导要善于倾听, 要树立群众意识, 要放下架子虚心倾听群众的意见, 只有这样才能真正的了解民情, 有利于提高决策的科学性。

(三) 耐心

在大部分不善于倾听的领导中, 都有一个不好的习惯, 总是不等人把话讲完就大发感慨, 这样就很容易产生误会。因此善于倾听还需要耐心, 一定要等别人把话讲完, 尤其是对群众的困难、诉求等要耐心的倾听。

(四) 静心

静心就是在交际的过程中。首先, 要排除其他所有事情的干扰, 能够静下心倾听。其次, 要控制自己的情绪, 保持冷静。再次, 不要与对方争论甚至是妄加评论。倾听本身就是一个过程, 起先就是感知倾听的信息, 然后对信息进行筛选, 并把选择后的信息按照一定的顺序组织起来, 最后就是判断和推理获得正确的解释和理解。静下心来的倾听, 才会真正理解听到的内容。

(五) 专心

专心, 顾名思义就是要全神贯注、专心致志的倾听, 这是倾听最关键的要求, 专心致志就是要做到心无旁骛, 一定不要边倾听边工作, 边倾听边想自己的事情, 一定不要边倾听并与自己的观点相对照, 更不要经常打断别人, 这也是一种不礼貌的行为, 往往也有些人仅仅听自己想听的或者愿意听的东西。在倾听的时候, 要做到排除一切干扰的因素, 并在倾听中寻找有兴趣的方面, 另外, 也要注意参与的姿势, 保持亲近的距离, 尽量做到目光的交流, 尤其是对你不熟悉的题目要特别注意, 并要倾听全部的内容, 最后对整个的倾听内容捕捉要点。

(六) 留心

在倾听的过程中, 不仅需要对倾听的内容听清听懂, 读懂有声语言, 更需要对对方的体态语言加以观察和解读, 换言之, 就是察言观色, 通过各方面的了解, 真正理解对方的意图。

结语

在人与人的交往中, 每个人需要去倾听彼此的心灵之声, 进而才能够探索彼此的真实想法, 其实倾听心灵之声不单单局限于别的, 还可以是自己的那部分。在自己的人生道路中, 每个人都会迷失方向, 那么在这个时候需要停下来, 静听自己的心灵之声, 并相信自己的心灵之声, 或许朋友可以骗你, 家人也会骗你, 但是自己的心灵之声不会!

参考文献

[1]刘义.大学生批判性思维研究:概念、历史与实践[D].华中科技大学, 2010.

[2]罗罡, 通讯员, 侯亚龙.眉县中小学开展“诵经典传美德”特色教育活动[N].陕西日报, 2010.

[3]朱昌流.《历史与社会》课程实施情感教育的原则与策略[J].安庆师范学院学报 (社会科学版) , 2007 (02) .

[4]王攀峰.论审美教育与学生创造力的培养[A].创新驱动与首都“十二五”发展——2011首都论坛文集[C].2011.

13.作文 也是一种享受 篇十三

（付出、独处、看球赛„„）也是一种享受 根据括号中的提示补全题目，然后写一篇文章。【写作要求】

1、文体不限；

2、字数在500―800之间；

3、文中不能出现真实的人名、校名和地名。【思路点拨】

这是一道思辨型的半命题作文，横线上填写的内容即是写作的“对象”。要把所写的“对象”变成一种享受，就必然要有一个辩证思考的过程，或者是心态演变的过程。这个过程，正是文题中“也”字强调与关联的作用。因此，这是审题的一个难点。考场作文最忌千人一面、众口一词，所以在选材时应尽量避开文题中提示的“付出”“独处”“看球赛”，选择自身独特的生活体验和知识积淀。比如，选取“品读历史”“痛苦”“读诗”“感受自然”“有梦的飞翔”“品茶”“唱歌”等材料入题，定会让阅卷老师有一种愉悦感、新奇感，或者另有一种滋味在心头，文章就会上档次，获高分。【满分例文1】

有梦的飞翔，也是一种享受

风筝痴爱蓝天，花朵向往阳光，鱼儿依恋大海，白云追随轻风。梦想是飞翔的翅膀，有梦的飞翔，也是一种享受。

――题记

断线的风筝在碧蓝的天空中寻找自己的梦想；子夜昙花在夜幕下放飞自己的梦想，散发出令人无限遐想的幽香；欢快的鱼儿在大海的怀抱中畅游梦想；白云追随着轻风，为自己的梦想奋力拼搏。花开花落，云卷云舒，有梦的飞翔，也是一种享受。

黛玉的梦想是超脱世俗的束缚，寻找自己的爱情。为了梦想，她才以绛珠仙草的身份下凡报恩，好像蝶蛹破茧一样奋力挣扎，以求在封建大家族中活出属于自己的一片天地。她是那样超凡脱俗，她的容貌、她的才华无与伦比；她的情感、她的遭遇可歌可泣；她为了有梦的飞翔，升华出了自我的最高境界。有梦的飞翔，对她而言，是一种无悔的享受。

昭君因美丽被束缚在深宫，她曾感伤，她曾失落，她曾一蹶不振，小人的陷害险些使她的一生被埋没。但当面对和亲的诏书时，她义无反顾，勇敢地踏上了实现自我价值之路，为了两国的永久和平而远嫁匈奴单于。她为了梦想，摆脱束缚，当远嫁的车子带她离开生她养她的故土时，她的眼泪已埋藏在心底，她向着自己的梦想飞翔。对 此担 忻蔚姆上瑁 且恢殖 驳南硎堋? 项羽在英雄末路时仰天长叹，屈原在汨罗江畔低首叩问，文天祥在敌人的逼问下发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱，李白在仕途不济之时唱出了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的乐观与豁达，晏殊在亲友分离之际吟出了“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的慨叹与悲凉。他们都有梦想，对他们而言，有梦的飞翔，是一种奋斗的享受，他们无怨无悔！

有梦的飞翔，是无悔的享受，超凡的享受，奋斗的享受。有梦，才有远方，才有价值。有梦的飞翔，才会有甜蜜、馨香、完美的人生„„ 【满分理由】

这篇优美的议论性散文，形散神聚，散发着浓郁的、深沉的、醉人的馨香。

本文采用“铺陈排比法”，正文前的题记与第一段用了四组八句结构相近，含义不同的句子，从不同角度赋予了“有梦飞翔”独特的寓意和不可遏止的气势，顺势引出了“黛玉、昭君和项羽”三个典型的历史人物，把主题升华到了极致后又戛然而止，给人留下了无限遐思。【满分例文2】

守望历史，也是一种享受

历史本是一幅长长的画卷，画卷上的每一个人物都让人有所感悟。既是喜也是悲„„

――题记

满江红

岳飞，令我们所有人为之震撼的民族英雄，背上的“精忠报国”四个字，令每一个炎黄子孙都为之而泣。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”多么豪壮的言词啊！受秦桧的陷害，十二道金牌犹如一道道利箭在刺伤着岳飞那颗爱国的心。无奈、感伤、落寞又怎能奈何得了一颗赤热的心？挥笔写下《满江红》，红遍整个旧山河，红遍整个贺兰山阙，红遍中华上下五千年，红遍每一个炎黄子孙的心。

百媚笑

唐朝，中国历史上辉煌的巅峰，独领风骚，笑遍整个世界。“贞观之治”“开元盛世”等，每一个人无不在为河山的壮丽而衷心地赞叹。此时，却来了一个“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。高宗沉迷于这百媚笑中，唐朝往日的春光已化为乌有，一切都在走向颓废、衰败。一袭白衣，轻歌曼舞，华清池的思念，眼中的泪水，此情可待成追忆，只是当时已惘然。再一次笑，却无媚，珠有泪，玉生烟，只因当时一笑百媚生，人心碎。

醉，笑

醉，醉，醉，醉出一代诗仙；笑，笑，笑，笑出一代才子。李白，文坛上的天之骄子，他经历了盛唐与晚唐，成就了无数的豪诗壮歌。这位天之骄子面对官场的失意、前途的茫然，无尽的愁思涌上心头。仙，终是仙，面对“雪满天”的太行、“冰塞川”的黄河，他依旧能够“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。再醉一次，再笑一次，哈哈哈„„天下之大，容我之地怎能无！

岳飞的赤胆忠心、杨贵妃的红颜祸水、李白的坦荡与乐观等等，皆是历史的脚印。守望历史本是一种跨越时空的邂逅，在这邂逅之中，我们遐思飞扬，身心也在飞扬，舒坦、坦荡、豪爽。其实，守望历史也是一种享受，一种无尽的享受。【满分理由】

本文无论取材构思，还是走笔抒情，都才气横溢，凸显了作者演化人文历史、点化艺术典范的不凡功力。

首先，取材既紧扣文题，又闪烁大气。岳飞的赤胆忠心、杨贵妃的红颜祸水、李白的坦荡乐观，皆是历史的脚印。

其次，构思巧妙脱俗，流淌书卷气。文中情趣浓厚，着实让人“怡情怡性”。写岳飞，“笑谈渴饮匈奴血”，挥笔写下《满江红》；写贵妃，“一笑百媚生，人心醉”；写李白，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。守望历史，融情激趣，小作者构思巧妙，剪裁得当，令人赏心悦目。第三，成章文字更显才气。文中巧立小标题，“满江红”“百媚笑”“醉，笑”，精当、醒目、藏趣。走笔行文，多用排比，语调铿锵；文句整散交错，琅琅上口。如此走笔，值得借鉴，是考场作文难得之佳作。

夜间听雨，也是一种享受

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。——题记

深夜，起身。

扭亮杏黄的台灯，拉开蛛灰的丝幔，捧一杯浓香的茗茶，微闭双眼，等待雨的光临。

雨来了!

耳畔响起珠落玉盘之声，忽大忽小，或清脆或沉重，各不相同。

雨，你这调皮的小精灵。

我用三分横笛的悠扬，三分木琴的清亮，四分古筝的曼妙，凑足十分的惬意，来听你的倾诉。

雨落在树叶间，树叶淌出大提琴婉转的旋律。

雨落在瓦片上，瓦片弹奏出编钟美妙的音符。

雨落在池塘中，池塘跳跃出扬琴般清脆的乐章。

夜间听雨，在耳边萦绕着的是美妙的丝竹之音，一丝一缕，淡淡，细细，轻轻。

推开小小的玻璃窗，一股香味迎面扑来，混杂着泥土的清香、叶子的淡香、花儿的馨香和雨的素香，花茶一般。

只有大自然，才能散发出如此奇特的香味啊!

伸出手，接住一滴雨，清清凉凉，扫去了燥热，抚平了烦躁的心绪。

杯中，茗香渐渐地淡去，口中留香。却不愿意再续香茗。因为妙玉说过：“一杯为品，两杯便成了解渴的蠢物。”

雨声，也渐渐淡去，但耳中留韵。

春雨，活泼而不失其温柔;夏雨，热烈而不失其刚劲;秋雨，绵绵而不失其明快。

“天街小雨润如酥”，雨是细腻的;“沾衣欲湿杏花雨”，雨是飘逸的;“夜来风雨声”，雨是坚强的。

猛然，发现思绪飘远，再回头，看雨、听雨、闻雨、摸雨，雨已过去。在深夜，倾听雨声，捧一杯香茗。在深夜，倾听雨声，洗一分清凉。在深夜，倾听雨声，得一分淡泊。夜间听雨，确是一种享受。

回忆往事,也是一种享受

一盏幽幽的清茗，给我沁人的醇香；一枝纯纯的山花，给我迷人的芳香。当茶凉、花败，留给我的只有那无限的回味，我享受这回味。

那个晚上，老榕树落了一地的果子。我蹲下去想要拾一颗尝尝，却被父亲在手背上拍了一下，我的眼里流出了委屈的泪水。父亲后悔而爱怜地说：“孩子，这果不能吃。爸爸给你买能吃的。”说罢，他便把我抱上了秋千，轻轻地推了起来。秋千是每个孩子的梦想。我高兴地望着天空，笑个不停，想要乘着这小船，飞向月亮的小床。我回头望着父亲，望见他忽远忽近的脸庞，望见他那短短的胡茬；望见父亲的眼里有比月亮更皎洁的光芒。父亲就是那月亮的小床。噢，我沉浸在浓浓的父爱里！

那个星期日，我就睡在好朋友的身旁，嗅着她头发的幽香。她望着窗外的树影，眼里是望不见底的惆怅。“怎么办？我对爸妈撒了谎。”她轻轻地叹息。我把头枕在她的肩膀上，说道：“没关系，坦白吧。诚实就是对自己最好的原谅。”好朋友轻轻地抚摸我乌黑的长发，说道：“嗯，你要支持我噢。不管什么事，有你在，我就有勇气走下去。你是上帝派给我的天使。”听了这话，我心里久久不能平静，直到在她温热的气息中熟睡过去。噢，那幽幽的友情！

那个下午，我聆听蟋蟀的歌声，数着老师脸上那深深浅浅的皱纹。她讲的内容，我早就在八百里之外给丢了。我不敢请教，更不敢坦白。“我这样说，你明白了么？”老师问道。我连忙回过神，低头说道：“不明白，老师。”“那我再讲一次。”老师轻声地说。我吃惊地抬起头，本以为老师会斥责我。我在她的脸上找不到一丝的不耐烦。伴随着放学铃声响起，老师的声音已经有些沙哑。我多么希望这个下午没有尽头，尽管太阳已经落山，尽管蟋蟀奏起了大合唱。噢，那纯纯的师生情！

往事如清茗，如山花，当它变成了过去，留给人的却是无尽的遐想和美好的回忆。在漫漫的人生路上，回首过去，又何曾不会多一份理性的感悟，又何曾不是一种美好的享受。

这也是一种享受

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”好一首《归园田居》，好一个视功名为粪土的陶潜，好一派平淡的田园生活。?

轰轰烈烈的日子我不喜欢，惊天动地的壮举我没做过，在这个纷繁的年代里，小小的我独钟爱一种感觉——平淡，因为这也是一种享受。?

平淡，是一种享受。陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”，这正是其平淡生活的真实写照。而桃花源则可谓他平淡理想的最高境界。在那里，人们老有所养，幼有所乐，黄发垂髫，尽享平淡的天伦之乐。?

平淡，是一种享受。刘禹锡“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。没有功名富贵，没有帝王的垂青，但他在平淡中明白了“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的人生哲理。虽然平淡，却不平庸，在精神的世界里，他拥有了属于自己的富足。?

平淡，是一种享受。吴钧在与《朱元思书》中，同样向我们表达了这样的心境。洒脱的他在富春江中从流飘荡、任意东西。因为平淡平息了热衷功名之心，因为平淡放弃了经纶世务之任，天地山水间，他在淡淡的生活里享受着深深的快乐。?

平淡，是一种享受。欧阳修虽遭谪贬，但怀着一颗平淡之心纵情山水，与民同乐。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。”在秀丽的琅琊美景之间，太守虽“苍颜白发”却又那样的憨态可掬，“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”，其内心最真切的追求，于此可见一斑。

平淡，是一种享受。在平淡中，可以读古人之心；可以观自然之美；可以明白事理；可以感动垂泪。平淡即生活，平淡即快乐，平淡即享受。

身外红尘滚滚，我只想让喧哗的齿轮在内心停转；身边精彩纷呈，我只想让平淡带来宁静的幸福。因为，这也是一种享受。

遗憾，也是一种享受

石桌上安然放着一杯清茶，茶香溢散在空气中，溜进鼻子里，还能感受到那沁人的暖气，只是可惜庭园西风徐来，这尖细的落叶竞无端跌进了这青花瓷样的杯中，毁了一杯好茶，成了一段遗憾。

或许，遗憾，也是和中享受。

园中的茶香还未散尽，一女子却信步而来，举止娴雅，眼含秋波，许是游园疲倦，竞伏几而睡。梦中该是怎样缱绻呢？必然有柳条蹁跹，梅花艳丽吧！只是可惜花落，梦醒，便因那相思而成疾，撒手人世。这书中委委道来的情节，这游园惊梦的遗憾让多少读者心碎沉迷？也让多少读者享受这刻意安排的遗憾呢？这个遗憾也正正成为《牡丹亭》最为吸引人的“磁石”，汤显祖先生创造的遗憾，便是一种享受了。

如果没有那人间的“一把辛酸泪”，若没有黛玉欠债还泪的遗憾，那么《红楼梦》又怎能称得上是古代小说的顶峰之作呢？因为遗憾才使得我们为其魂牵梦萦，因为遗憾，所以我们在合上书的那一刻才会叹一声“都言作者痴，谁解其中味？”我们惊叹于大观园女儿家的才情，我们在这场梦的悲剧中享受遗憾。如果可以，我愿幻作这梦中的任何一个人物，去亲身感受断肠的心碎。

遗憾真的是一种享受，遗憾令从多文人雅士写下多少千古名句：因为遗憾，苏轼千古一唱“但愿人长久，千里共婵娟”；因为遗憾，李煜深切悲叹“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”；因为遗憾，三毛才会在《滚滚红尘》中写道“陪君醉笑三万场，不用诉离伤”

遗憾也是一种享受，而我们就在这字里行间的享受里感受遗憾，也感谢那片落叶，它给了清茶一段遗憾。

听雨，也是一种享受

听雨，是聆听一种心情，是在繁忙之余给疲惫的心留下一方余白，为自己捕捉到一个诗意闲惬的瞬间

窗外，是淅淅沥沥的小雨；

窗内，是我和我的一帘幽梦。

从小就喜欢雨，溺爱着雨，每逢雨天，便一定要关上小窗，不为别的，就为了听雨。疏雨滴梧桐也好，骤雨打荷叶也罢，即便是雨滴单调地敲击着窗户，也是一种听觉上的享受。

那雨滴敲击在屋檐上的古老音乐，柔和而又铿锵，辽远而已逼近。叮叮咚咚，好像无数珍珠落在玉盘上。密密细细，重轻轻，点点滴滴，不禁让人想起《高山流水》中的沉吟。古琴一把，配着悠然的节奏。竟奏出了一个雨季。此刻，心灵随着雨声走进了自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁的境界。

在绵绵的雨夜听雨更为一种享受。雨滴落在窗玻璃上，迎着窗前灯光，折射出湿湿的流光，此时，窗内的我一书在手，一面聆听着雨的倾诉，一面沉浸在浓浓的墨香中。一点点黄晕的光熔化在书中的上下五千年中，烘托出一片安静而祥和的夜。满世界轻盈的雨声，仿佛儿时母亲催我入梦的童谣。

每每听着夹杂着家人入睡声的雨声，一种众人皆醉我独醒的感觉便涌上心头，于是，任纷飞的思绪随着唐婉世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。王维的空山新雨后，天气晚来秋。去感受着古人眼中不同的雨，不同的心境。留下一声感叹给这祥和的雨夜。

雨是最原始的敲打击乐，把幸福与安惬带给听雨的人，年复一年，走过一个又一个雨季。一次次地流连在人们的窗外，用最柔美的节奏为窗内一代代的人们编织着一帘属于他们的幽婉的美梦。

在这忙碌的生活中，雨承载着太多的意义用它的绝唱正为人们的精神生活播下文化之种。

又是雨季，窗外飘洒着细雨。点点滴滴，淋淋漓漓，蒙蒙迷迷，淅淅沥沥

离别，也是一种享受

初三了，出山了。

未曾年轻也就苍老的我们，在书海上睁着浑浊不堪的双眼，迷迷糊糊走到了初三的尽头。阳光依旧明媚，甚至火辣，我们乌黑的双眸却似渐渐清晰，清醒背后是对离别的措手不及。

古语有云：“有朋自远方来，不亦乐乎。”又云：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”人们总是热衷于相聚时的欢欣却在离别时备感凄凉。其实离别也不失为一种享受，因为它能将曾经不经意所错失的温暖，一一重现。

和蔼的数学老师吃力地挪动胖胖的身子，毕业前的最后几节课不知为何一切都慢了下来。奋笔疾书、交头接耳一切不再，有的只是离别前的肃穆，少了几分庄重，多了几分无奈。洁白的粉笔灰顺着阳光缓缓飘落，老师的汗水定格般闪烁夏日的阳光。他一遍遍地问我们：“懂了吗？”然后擦掉，重来。又是一阵没落夕阳的笔灰，搭载着三年执著奉献的爱，在充满了感动的空气中纷纷扬扬。伴随着下课铃声的，是他有些沙哑的无奈。多么希望这节课没有尽头。不善言辞的他，给了我们无疑是最动人的感召——离别是感动的享受。

虽然老班明令禁止，可同学录还是以迅雷不及掩耳的速度在“地下”传播，只为在最后的日子里用最简单的文字让记忆活动在纸张中。无意中浏览的同学录上，有的只是脱去了往日浮华外表的真实心声，每个人都努力将自己的影子留在小小的稿纸上，用三年的无间相处，灌输真挚的思想与内心。在这里，没有嘲笑和讥讽，没有自卑与高傲，只有一个又一个不舍的真实的朋友——离别是真挚的享受。

凶了我们三年的老班，终于抑制不住盈眶的泪水，我们这才明白，外表强悍的她，也有心灵最柔软的地方，那个地方栖息着六十个水晶般纯洁而快乐的孩子。她依旧风风火火地布置班务，却多了几分不舍——离别是珍惜的享受。

那曾经撒落在角落里的爱与精彩，在离别中悄悄袭来，离别触手可及却让我们喜爱。我们认为已失去的一切，可我们在离别中享受，在享受中离别，这似水年华的曾经。

回报，也是一种享受

一个人，如果只知道索取而不懂得回报，那么这个人是不快乐的，因为他永远也不能体会回报给他带来的幸福。两年前发生的一件事让我感悟到了这一点。

那天，放学回家，我照例放下书包奔向厨房，“哇，螃蟹！我最爱吃了！”我不禁叫了起来，正要伸手去拿，发现旁边有一张纸条上面写着：我单位有事，一会儿回来。这是爸爸的笔迹。我摆出大人的架势，很懂事的样子要求等爸爸回来后，一起分享美食，妈妈也欣慰地拍着我的小脑瓜说：“芃芃真是懂事了。”可一个小时过去了，两个小时过去了⋯⋯肚子的饥饿，海鲜的美味真是让我馋涎欲滴，我的眼时不时地往盘子那儿瞥，心里想：爸爸怎么还不回来呢？

正当我焦急万分的时候，门铃响了，爸爸回来了，我三步并作两步地跑过去开门，只见爸爸头发蓬乱，满脸疲惫，眼皮像睁不开的样子，他一进门儿脱下外衣就倚靠在了沙发上。看着爸爸的样子我真心疼，虽然这几天他为了工作加班加点，没有一点多余的时间留给我，疼爱我，但我却很崇拜他，为他对工作执着的精神感动。想到这些我的内心交织了一种美好的感情，使我再也按捺不住想回报爸爸的心情。我跑到卫生间给爸爸拿来了一条热毛巾，我走到爸爸跟前把毛巾递到爸爸手中说：“爸爸，您擦擦脸。”然后又端来了一盆热水，让爸爸烫烫脚，先放松一下，随后又把那惦记许久的螃蟹剥给爸爸吃，我从盘子里拿出了一个较大的螃蟹，先把大壳翻开，用筷子把里面的蟹黄夹出来，送到爸爸的嘴里。没想到，我这个小举动，竟“惹”得妈妈湿润了眼眶，爸爸一把拉住我的手，那双眼睛深邃地凝望着我，那深邃的双眸浸满了无尽的满足与鼓励，他朝我喃喃地说：“我的女儿长大了，懂事了。”

此时，无以名状的感动涌上心头，没想到我表达关心的一个小举动，竟让父亲这么高兴，父亲真是太容易满足了，即使我们发自内心的一点点付出和回报，都会给他们带来安慰。爸爸宽厚的手掌紧紧地攥着我的手，我感到一股暖流从爸爸的宽厚的掌心注入我的体内，我深深地体会到回报带给我的幸福。

原来，回报也是一种享受。

失败，也是一种享受

失败，就像一颗气球，吹它的时候，难免会有一种爱欲，越大越好，但是它还是会破裂，这样一来，就自然而然的激起你的斗志。人也一样，当心里承载着越多的失败经历，也终究会有破裂而失重的时刻，那种飘飘然的干酒就是由失败转向成功！

经历的挫折越多，占有欲也就越强。其实，失败也是一种享受，但你并不发觉，可它却已经伴随你左右，成为你的鼓舞着......在生活上，失败对我来说是一种考验，同时也是一种享受，但它并不可怕，它给予了我鼓励，振作，是它让我从失败走向成功，是它让我有了自信。失败了，就要努力，我是一个比较不服输的人，激将法一用在我身上，总是会有很大的作用。探索最深处，那看了让人毛骨悚然的情景不经意间在脑里飘着，那对我来说，是我这一生中最可怕的一件事。

冬至期间，扫墓成了我的乐趣，但也随时成了我的恶魔起源地。那天，一家人乐着心情开了车到山脚下，做好了登山的准备，由于这山很陡，悬崖边缘我一直看直发抖，全身瑟缩，老师往人群中闯。从小，我就有恐高症，面对这高崖，很自然识相的退开，那是并不如我意。走着走着，到了最陡的地方，爸爸说要扶我过去，而姐姐却老嘲笑着我说：“长这么大了，自己走得了，还要人扶，别羞死人了。”这样一激，我怒气直上升，确实，那时我的胆子实在太小了。于是，我气鼓鼓地跨了过去，因那时候脚比较短，跨出去了搭不着，人一顺势，几乎掉了下去，但那时的处境让我吓破了胆，一手抓着藤条的我，我怕了，哭了起来。爸爸听见我这哭声，心更急了，对着我说：“先别急，看，你旁边有块大石头，你先一脚踩在那，我好用手推你上去！”我几乎是忘了自己是个胆小鬼，脚一伸，但是还碰不到，我无望了，霎那间有一种压迫感直向我侵来，感觉手中所握的藤条要断了似的，那会我急了，使劲地老是把脚往那石头进攻，经历了几次的失败，终于我存活了，几乎那时刻我仿佛看到了成功在向我招手，那一刻证明了我已再不是胆小鬼，我比谁都勇敢。

其实失败也是一种享受，它带着我们，使我们茁壮成长，面向成功！

戴眼镜也是一种享受

我漫无目的地走在车水马龙的大道上，似乎一切都是那么平常的不能再平常了。阳光毒的刺痛我的眼球疾进每个细胞，小鸟像似被捏住了喉咙，挣扎的叫着，在没有生机的树枝上拼命的窜跳着。

一批又一批的围观者把街道赌的水泄不通，似乎连蚂蚁也会被挤住。本就不爱看热闹的我，全当是过眼云烟不去理会，走出数十步的我，像似被雷打了个立正。如此密集的人群却无能大过蚊虫飞行的声音？好奇心促使我将步子踱到人群后，站在栏杆上，我见到了主人公，他约莫40来岁，血肉模糊的躺在人群中，身边的两轮摩托的车轮还在悬空转动着。我被惊呆了，四肢仿佛像被钉在了空气中。不是为这可怕的`血腥的场面，而是为心中那更可怕的，鸦雀无声的场面惊呆。难道，人们和我一样被惊呆？还是，他们处事较为沉稳，懂得静观其变？又或者，他们都是高度近视，看不清眼前的一切？我茫然了，不知是阳光的毒素叫我欲罢不能，也可能是心灵的震撼使我不知所措？我的本能反应是久久伫立，沉思`````` “散了，散了，这年头，倒霉的事还是少干点吧”一个刺耳的声音，轰隆的刮到我的耳畔。我猛的一回神，好比冷水为我遮住了太阳的袭击，我明白了，一切都在瞬间变的那么清晰可见。

我跟着一股力量，径直进了商场，挑了一个又黑又大，黑的让我戴上看起来像个盲人的眼镜。我没有停顿一秒钟，也不愿停顿一秒钟，在付钱的一刻，我让它遮住了我的双眸。我走出了商场，外面天暗了，喧嚣的城市，死一般的寂静。我拨通了110，一切所见就在几个字里传达给了警局。之后，我有一次下意识的来到这条街道口，看着被清理过的一切，仿佛刚刚的所见仍历历在目，我真的后悔也真的埋怨。为什么不早些戴上眼镜，让天和心一起暗下来，为什么不该是夏天戴耳包，以至于我的耳朵被刺的隐隐作痛。

此刻，感觉有说不出的好，眼前没有刺眼的`毒一样阳光，没有拥挤的人群，没有血腥的场面，没有神经似的跳鸟。黑暗，代替了一切喧嚣，一切不羁。

戴眼镜就该是一种让人脱俗、无忧、轻松的享受吧！

读书，也是一种享受

最朴素的笔墨描绘出最美丽，最有色彩的图画，最平凡的笔墨透出最感人，最耐人寻味的意境。这便是读书绝妙的享受。

从小我就喜欢读书，与书结下了不解之缘。久而久之便觉得读书成了一种享受，书中那看似平淡无奇的文字，却透着令人无法抗拒的魔力，感染着我。每当读书时，我仿佛走进作者的内心，追逐他的思想。我甘心被这灵动的文字所融化，这便是我读书时那种难以言喻的感觉。

深夜，点一盏灯静坐在窗前，读着朱自清的《荷塘月色》，不知不觉地把自己置身于走在那潮湿的小煤屑路上看着那荷塘中的月光倒影。作者那字里行间的感情使你或是平静，或是悲伤，这便是一种独特的享受。

随着我渐渐长大，我喜欢上了中国古典名著。喜欢上了《水浒》中梁山好汉的豪放仗义；最崇拜《三国》中：“滚滚长江东逝水，浪淘尽千古英雄”的豪放。俗话说得好：“读史使人明志”，读书不仅是一种精神的享受与满足，还教会了我许多哲理，使我的生活变得充实。

读书，总让我的心随着文字曲折起伏，沉浸在那朦胧的世界里，忘却一切烦恼，使我无比幸福与自由。

读书，真的是一种美的享受。

怀念，也是一种享受

岁月的小河静静的流淌，不知不觉了已流过了人生的一小段路程，怀念仿佛是小河里的朵朵浪花，有激情，有温馨，有感叹，有忧伤。每当心灵拥有一份宁静的时候，我们会走进怀念的情境。

怀念是一张张发黄的旧照片，其中有一张令我记忆犹新，那是一张呈现了我坐在自行车旁泣不成声的场面。小时候得我是一个顽皮天真的男孩，为此我付出了遍体鳞伤地代价。有一次我骑着自行车出门，看着眼前的几级台阶，便想学电视里的超人那样骑着车飞下去，结果摔了个人仰马翻。现在想起小时候那种少年部是愁滋味的生活，虽然充满了“坎坷”，但是让我体现了生活真正的乐趣，让我美再其中。

怀念是日记本里记下的那生活片断。初中三年的生活既然告一段落，但翻开日记，回味这三年的生活，便让我沉湎于其中。三年的生活充满了喜怒哀乐，我体会到了朋友的真挚友谊，考出好成绩时的那份喜悦以及遭受挫折时的那份辛酸。三年的生活给我人生阅历上勾画了重重一笔。阅读日记让我咀嚼到了那自以为是的幸福的分分秒秒。

怀念似一道美味佳肴，越吃越有味，怀念似一瓶老酒，越贫越醇厚，怀念死一块香浓的巧克力，越尝越甜美。享受怀念是品味生活的酸甜苦辣，是面对过去的人生。怀念是一种幸福的享受，是一笔无形的财富。

享受拥抱

一个拥抱，给了无数人一份安慰。一个拥抱，鼓励了无数人消极的心态。一个拥抱，绽放了人人心中的花朵。

拥抱无处不在，让我们享受其中的美好。

清晨，走在乡间的小路上，一股股夹杂着栀子花香的暖风迎面袭来。一眼望去，一片绿油油的菜地印入眼帘。叶片上一颗颗豆大的露珠慢慢聚集，太阳光一射，它便展现出自己的万丈光芒。渐渐地，露珠越变越大，形成一颗水晶珠。突然，它超过了叶片所能承受的重力，像儿时滑滑梯时的我们一样滑落叶片，拥抱了大地母亲，给予她一份滋润。

大地母亲一次又一次地拥抱露珠，享受着拥抱给予她的那份滋润。

炎热的正午，学校篮球场上一个个橙黄色的篮球在队员手中传递。突然，一位队员好像有些开小差，眼望远方，眼神呆呆地注视着，身体一动不动地矗立，犹如一座在风雨中屹立不倒的塑像。“咚”一个篮球飞快地撞向了他的头，像一位严厉的教练狠狠地教训一下自己的队员。他双手抱头，整个身体突然瘫坐在地上，一句话也不说。正在这时，队员们纷纷拥向了他，将他团团包围。一句又一句的问侯，一次又一次的安慰，使他战胜了疼痛。不一会儿，他就又投入到了紧张的训练中。

一位篮球队员在团团的包围下战胜疼痛，享受在众人的拥抱中。

晚上，我呆呆地走在回家的路上，手里紧握着一张月考的试卷，试卷上清晰地打着几个叉。原来是成绩又没考到爸妈的理想分数。我的心快速地跳着。一阵冷风吹来，身体不住地颤抖。走到家门口，一缕耀眼的灯光射入眼眶，我一推开门，桌上已满是我最爱吃的小菜。正在厨房忙碌的妈妈迎了出来。“这次考得怎么样？”“不好，还是没挤进前十名。”“好了，不说了，我们先吃饭吧。”一股暖流从眼眶流出。妈妈轻轻地搂着我，“一次没考好，下次要努力。”我的心不再乱跳，泪也止了。

14.这也是一种作文 篇十四

在我四年级的时候，那几天，我上数学课经常发呆。我们班的数学老师也发现了，在上数学课的时候，狠狠地批评了我，还让我罚站。那时候我心里在想：老师，你怎么那么坏，就一直针对我，看我不顺眼。就一直这样持续到了期末测试，我的数学成绩让我大跌眼镜，我只考了82分。这个时候我才明白，原来我上课的时候老发呆，老师为了防止我成绩下降，批评了我，我还不领情，这就是老师对我的爱呀!

还有一次，我们班举行小测试，就是为了测验我们最近一段时间的收获。我考差了，考了80多分，我很难过，怕我的爸爸妈妈吵我。我原以为老师会批评我，可是老师不但没有批评我，还鼓励我说：“没事，这次差不代表永远差，以后继续努力就好了，下一次注意，不要再犯这种错误，不该错的就不要再错了。”我听到后，心里涌起一股股暖流。想到：这不就是一种爱吗?

15.反对也是一种建设 篇十五

事后我们曾做过一席谈，席间聊及此事。他很感慨，说起建校之初自己就处于许多矛盾的旋涡之中，从校舍建设、财务管理、人事安排，到课程改革、教学评价等等，每一项工作的推进都遭遇到许许多多的议论，每一项制度的出台都会收到不少意见，有建设性的，更多的是批判性的。“一开始就遇到反对意见，我是有些不适应。后来一想，人家提得有理，几个人研究出的东西毕竟不如几十个人想得全面呀，所以就作了修改。现在想想，反对有时也是一种建设。”

反对也是一种建设?猛听起来有些危言耸听。提到反对，我们通常想到的是否定，是批评，是抵制或者反抗。一个校长制定好一项制度，居然收获下属的反对，这会是建设吗?支持鼓励才是建设，反对通常都被当作阻碍乃至破坏。然而，当我们冷静思考，就会发现这不是简单的是与非的问题。听到反对意见，我们首先需要的是认真研读反对意见是什么，反对得是否有道理。如果是无理取闹则就当一阵风吹过，但大多情况下员工一旦郑重地提出意见，都会有一定的道理，最起码代表一部分群众的意见。有可能某项制度伤害到员工的基本权利和实际利益，也可能政策制度不尽科学，或者不合理不公平，更有可能管理者工作的方式态度不够友好等等。仔细分析，再观照所制定的政策制度，才会发现其中确实有失周详之处。我们才能改过自新，完善制度，使得政策制度等更加合乎学校发展的实际要求。如果是对管理的方式态度有意见，这就更有利于促进管理人员提高素养，提高管理服务的水平，这对于学校发展功莫大焉。如此说来，反对不是一种建设吗?

反对意见的背后隐藏着对学校的真情和关爱。分析员工提意见的心理，也许有自身利益的考虑在里面，其实同时渗透着对学校的真心呵护，寄托着对学校管理者的一份信任。应该说，提出反对意见是需要勇气和力量的，当员工辗转反侧左思右想反复权衡后提出意见来，他的内心充满了矛盾纠结。他们满怀期待地将心声和盘托出，需要的不是冷漠拒绝，不是否定批评，需要的是倾听，是沟通解释，是理解和尊重。许多反对的表象背后其实往往还不一定是针对具体的某一政策制度条款，有时就是因为受到冷落，与管理者之间的情感冷谈，关系疏离。深谙管理心理学的管理者往往会借此反思管理团队或个人是否脱离群众太久了，是否在工作方式上缺少了亲和力，团队缺少凝聚力了。因为民心是学校发展的基础和根本动力。此外，当一名员工提出意见能得到领导的肯定和采纳，他的内心一定会对管理者充满敬意，会觉得这样的领导虚怀若谷，不计较个人的所谓颜面虚荣，能真正从学校大局出发，从学校长远发展考虑。他就会对学校充满希望和信心，因为学校有这样高明的管理者而必能前途光明。他自会对自己的工作更加热爱和珍惜，因为在这里他收获到尊重，收获到信任。“士为知己者死”的思想从来就是深入到中国的知识分子的内心深处。

善于倾听反对的意见不只是一种胸怀，其实彰显的是一种智慧，一种韬略。反对看似有违主流意见，其实代表着一种特立独行的态度，其中往往有真意，有新颖特别的思想见解。员工的意见有自身利益的吁求，也有对学校政策制度的指陈，更可能有对学校发展的良好建议，超越于学校管理者的思维与眼光。无论是哪种，对于学校的管理和发展都具有积极的意义。高明的领导者广开言路，集思广益，借助众人的智慧管理学校，建设学校。教师治校曾经是许多大学办学的传统，对于中小学又何尝不是呢?