冬天的思绪散文(精选18篇)
1.冬天的思绪散文 篇一
在一次攀爬的返程中,我与几只鸟儿的邂逅,心里着实欢愉了好一阵子。
人与冬天的切近,似乎没有与春天的走近来得兴奋。当冬天一步步深入漫卷而来,我已与寒山瘦水来一次亲密接触,寻得心头一份融融的暖意。
黄兄也就在我们的张望里一同走近一座山寨的。一路上,瘦瘦的溪水,在冬阳里婉转着轻浅的吟唱,我们在密林中穿行,车子很快就抵达了山脚。
歇息只会让我们的眼眸撞进逼仄而至的山崖,这山崖就在我们的对视里,仿佛伸手可及。是哪位魔术师将山崖推到我们的面前?我们在伫望里惊叹,在惊叹里凝思,在凝思里遐想。这时,汗水已沿着毛孔渗出体外,背部已有湿湿的感觉。寒意早已抛给了站立不动的树木,这也许就是入冬以来汗流得最爽的一次。
寨顶是我们攀爬的目标。也许是我们体力不错,不足半个小时,群山已踩在我们的脚下。我们仿若成了这座山的主人。登高远眺,西溪河畔,南山岭中,一切皆入画卷。最显眼的就是那带状的水泥路,在村庄里如舞动着的飘带,美好乡镇已在描绘中走进真正的生活。
石碓,石洞,石猿,石蛙,石乳一一向我们走来。当我们手扶残垣断壁时,一种历史的沧桑感呼啸而至。战争的尘沙已弥漫我们的双眼;目光追随石碓,心又仿佛滑进历史的深渊……
石头在意念里走出一个个鲜活的模样;思绪在跨越千载的烟尘中纷飞……
是谁主宰了这个世界?是谁掌管了这方天地?这里三面悬崖峭壁,易守难攻。在这里安营扎寨,是个明智的选择。
历史记载过往浮尘。历史终归还原真实。
一部部历史,都是后人记载的。既有真实的记载,但又有主观的推想。
下山途中,我依然以一个向导的身份为黄兄解说。他对山水的执念一直存留心中,始终未能成行。只因琐事纠缠,难以脱身。今日同行,实现了他多年来的夙愿。
当我们来到桑叶地头,我们的脚步放缓了,却对桑枝上几只绿色的雀子尤感兴趣。这也许是我与茶雀多年未曾谋面的缘故。于是我拿起照相机,迅即“咔嚓”几张。鸟儿那活泼灵动的羽翅是要抖尽深冬的寒意么?走近,只因你们的到来。让我的心跟你们一道飞翔起来,飞越这个冬天,以及冬天里的风景,这不仅仅是鸟儿的专利,也是我们人类难以企及的高度,但我们的心仍在一定的高度里飞翔,未曾停歇。
桑叶地里那几棵茶树上,还残存着几朵不太显眼的白茶花。纯美的鸟鸣声已然滑落到花蕊里,那几朵花显得特别地抢眼,在绿叶丛中痴痴的憨笑着。鸟儿将微小的身躯埋于绿叶下,连同那鸣声,许久未见出来,只听见细碎的鸣叫声,以及枯枝被划动的脆响。
鸟鸣声飞越冬天,冬天便充满诗情画意。
人类穿越冬季,梦想就会变得愈加温暖。
2.冬天的思绪散文 篇二
当我读到刘副省长的《沁县温庄下乡住村记》和袁书记的批示, 深深为之感动。刘维佳副省长的下乡日记文字朴实, 自然流畅, 更重要的是他记录之准确引人沉思, 反映的现实发人深省, 感情真挚给人启迪!
感动之一:刘维佳副省长作为党的高级领导干部, “搭乘省扶贫办公用车去往长治市沁县册村镇温庄村……想一竿子插到底, 悄悄地在村里住下, 尽可能做到‘村不扰民, 县不扰官’”……
感动之二:住村调研中, 刘维佳副省长在帮助温庄村三位老人种玉米时, 了解到“农机作业涨价, 农民用‘西门达尔’孕牛耕田种地”, 反映出“乡村的老年农妇也面临着通胀的现实压力”。他首先想到这是“今年经济工作必须应对好的首要问题”。当刘副省长目睹“百亩喷灌无水源”和“千女水库无水渠”的尴尬局面, 他首先深深自责:“这暴露了我们工作中的一个盲点, 项目建设必须解决好配套、使用和管理的问题, 否则就是劳民伤财。”……
由此我们看到党的高级领导干部继承、重拾党的密切联系群众, 注重调查研究的优良传统;看到党的高级领导干部真诚地住到农村, 深入一线作调研, 而不是走马观花的流于形式。这些怎能不使人感动、振奋呢!
感动、振奋之余, 我不由思绪翩翩, 飞翔畅想:领导干部到基层, 放下架子与群众打成一片, 同吃、同住、同劳动。在一种平等和谐的氛围中, 了解群众的想法意愿, 发现群众生活中存在的困难和问题。因此作出正确的决策, 帮助群众实现意愿, 为群众解决生产生活中的困难。我们的农村怎会不发展, 我们的农民怎能不富裕, 我们的国家民族怎会不兴旺发达呢?
3.放飞学生的思绪 篇三
一、以“疑”激思是学生思维发展的导火索
培养学生逻辑思维能力,主要是在教学过程中通过教师示范、引导、指导,潜移默化地使学生获得一些思维的方法。因此教师在教学过程中应精心设计问题,提出一些富有启发性的问题,激发思维,学生的思维能力只有在思维活跃状态中,才能得到有效的发展。如:在教学“能被3整除的数”时,我一开始就让学生出数考我,听说能考老师,学生都跃跃欲试,想难倒老师,出的数越来越大,但每次都被我轻而易举地解决,学生纳闷了,同时产生了想揭开其中的秘密的愿望,从而激起了思维的火花。在集体交流时,我让学生回顾自己思考的过程,多问学生几个为什么?你是怎么想到的?让学生展开心与心的交流,从中感受到成功的喜悦。
二、以“动”促思是学生思维发展的核心
伟大的教育家陶行知曾对培养人才提出了“六大解放”。其中一大解放就是要“解放双手”,其目的就是让学生自主地动,从而以动促思。如:在教学“圆锥体积”的时候,我先让学生猜一猜:圆锥的体积和我们学过的哪一种物体的体积有关,有什么样的关系呢?然后让学生分组验证:拿两个等底等高的圆柱和圆锥进行倒米实验。经过亲自动手,学生发现圆锥的体积原来是等底等高的圆柱体积的三分之一。如此教学,教师不仅给了学生无限的遐想,还给了学生活动的空间,使学生在求得新知的同时,使思维得到了一定的发展。
三、以“法”导思是学生思维发展的原动力
小学数学教学的根本任务是全面提高学生素质,其中最重要的因素是思维素质,而数学思想方法就是增强学生数学观念,形成良好思维素质的关键。因此,我们应该根据教材的需要,有目的地选择和渗透。
1.转化思维方法。所谓转化方法就是把一个实际问题通过某种转化、归结为一个数学问题,把一个较复杂的问题转化、归结为一个较简单的问题。
2.数形结合方法。即通过做一些如线段图、树形图、长方形面积图或集合图来帮助学生正确理解数量关系,使问题简明直观。
3.对应思维方法。一一对应的思维方法,只要去细心挖掘和推敲,应该说不论在哪一册教材都随处可见。如:在六年级教材中,在分数应用题和百分数应用题中,要求单位“1”的量,只要学生找到对应的量和对应的百分率就行。
事实证明,授人以“鱼”只能管一阵子,授人以“渔”能管用一辈子。教师应该更新观念,把数学思想方法教学的要求融入备课环节,深入钻研教材,努力挖掘教材中可以进行数学思想方法渗透的各种因素。对于每一个教学内容,提出不同的教学要求;对于每一个学生,不同程度地教会其思维的方法,这样才能真正使每个学生有所感悟,从而有助于发展和提高学生的思维能力。
4.思绪的惆怅散文 篇四
思者远以一句思念思绪的惆怅
和眼角边划落的印痕
进入一段音符
高低的旋律 唯美的境界
充满希望
音律的节凑 还在那年
比抱怨还多的想念
留在深深的脑海
在心中规律徘徊
一句久远的呼喊
不胜寂寞
儿恋付托江水
执着的信念比山石还坚 还久
落叶缓缓划过的脸颊
惊动伤心的弦
思以透湿
却在草尖跳最后的舞蹈
一句问候如雪中送碳
把若干年的一句话升华
无与伦比,为杰沉沦
怀念遗失在星空下魔杰座的落寞流年
眷顾卡在白色风车转轮里的叛逆童话
追逐威廉古堡顶塔上鸢尾的那断了的弦
扯过红磨坊里半岛铁盒倒带的稻香与花海
给我一首歌的时间
启动那童年的时光机
辗转古老而神秘的年轮之齿
循着历史的轨迹
回到过去
寻找我们的蒲公英的约定
缀上一切秘密
飞向了彼岸的幻境
清醒了那片雾霭
作者都丽英、的文集
我和广播的故事――爱上广播
不知从何时起,广播已成为生活中不可或缺的一部分。也许是厌倦了电视的嘈杂,又或是失去了对电视的期望;随着时间的推移,视觉渐渐转换为听觉。不知不觉中,从起初的新知,到如今的故交,广播已然成了我最亲密的朋友。每天如约守候在收音机旁,聆听着电波中传出的温暖的声音,享受着每一份快乐的时光!日复一日,听广播成了一种习惯:每天,都会有不同的收获,不同的喜悦,不同的期待;就这样,畅游在声音的海洋里,欢声,笑语,温馨,幸福;心灵不断地被净化着,感动着!希望会将这份守候进行到底:爱生活,爱广播,更爱电波中这阳光般的温暖声音!!!
有缘无缘
茫茫人海,相识是缘。忽然有人停驻心间,无关时间,只与感觉有关。感觉,也许、也许就那么不经意的凝视。
一个不经意的举动,可以令你我怦然心动。今生今世,心头便有了一个永生不变的挂牵,占据着心房,心心念念,举手投足、一颦一笑,不经意的语言。深深刻在心间,费尽思量、希望快乐地久天长。
牵手走在路上,相依相偎,有什么能比这更让人骄傲?
虽然也有人生琐事,口舌磨绊…
珍惜情感,让它久弥坚,分享一生的醇酿。
丢掉相思,守侯孤寒,憧憬想往……
惜缘珍缘,因为爱所以牵手。往事如姻,一杯清茗的午后。
一卷诗书的夜晚,祭奠一颗飘逸的心灵。
辉煌后的平淡,付出后得到恬静。春天花儿尽情绽放,尽情展现风采。于是,心情、如同一朵含苞待放的花蕾。
化作色彩斑斓的.蝴蝶,在爱的视线。翩翩而舞。
灿烂笑容,绚丽盛放。
春去春又来、一如即然。静夜,娇艳欲滴地盛开。
佛说:万发缘生,皆糸缘分!偶然的相遇、蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。
心情如此恬静。
泡一杯浓浓的咖啡。
浓的就象化不开的爱恋。
品的却是那份缘。
我会用一晚的温柔慢慢放下。
把忧伤过滤的醇香无比。
再叹一声长气、揽星邀月、暖今宵清梦无数。再叹一声长气、揽星邀月、暖今宵清梦无数。
因为,我们都曾亏欠了时光
我们在时光的据点上,浓墨重彩地勾勒着自己的肉身,从未想过灵魂曾那么近地接近过,随着时间沉淀,沉淀,终于我们都变得柔和如午后阳光下的海面、lomo式相片。
或许,你,我,你们,我们,还有那么多年的时光,都只能在故事的结尾说一句“如花美眷也敌不过似水流年”。
有哪一个人,不会以为爱着的时候,自己手中这点爱是女娲补天时漏下的精华。
有哪一个人,不会以为身边这个人,会伴着自己度尽浩浩余生。
你们也会想起陪你们笑的那个人吧。
也许你们在想,如果这一刻,有他,是不是就会不一样。?
女人的寂寞
青玉案黄公绍(宋)
年年社日停针线。怎忍见、双飞燕。
今日江城春已半。一身犹在,乱山深处,寂寞溪桥畔。
春衫着破谁针线。点点行行泪痕满。落日解鞍芳草岸。
花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。
闲来读词,那“花无人戴,酒无人劝,醉也无人管”的寂寞我不曾了解,只是读来,平添了一分伤怀。
曾记得有人说:“一个人寂寞时,点燃一支烟,让烟雾在手指间缭绕,然后弥漫整个房间,那些伤感的情愫便会骤然升腾。”
也有人说:“一个人寂寞时,倒一杯干红,让涩涩的、甜甜的紫红液体,由舌头渗透到全身,那种内心的孤寂会随着一起在血液中流动。”
可是有谁知道:一根烟、一杯酒除了可以让自己有片刻的麻醉之外,什么都改变不了。
寂寞的时候,我喜欢坐在桌前,焚一炉擅香,冲一杯咖啡,翻一本酷爱的书籍,感受久违的纸墨清香。或者啥也不干,只是坐在哪里沉思,思考大脑中存储的一切;有时候什么也不想,只是一个人静静的待上一会儿,让大脑暂时处于休眠状态。亦或者细细品读梁实秋先生的寂寞:“寂寞是一种清福。我在小小的书斋里,焚起一炉香,袅袅的一缕烟线笔直地上升,一直戳到顶棚,好像屋里的空气是绝对的静止,我的呼吸都没有搅动出一点波澜似的。我独自暗暗地望着那条烟线发怔。屋外庭院中的紫丁香还带着不少嫣红焦黄的叶子,枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到,先是一小声清脆的折断声,然后是撞击着枝干的磕碰声,最后是落到空阶上的拍打声。这时节,我感到了寂寞。在这寂寞中我意识到了我自己的存在--片刻的孤立的存在。”
就这样静静地享受着寂寞,在寂寞中回忆那些缤纷的、又如童话般落寞忧伤的记忆。我不是你的谁,却带着一颗纯真的心走进你的世界,涓涓流淌的心水,诉说一个唯一。只是,彼岸无期,等待一生的苍老。
倚窗独立。窗外,不知何时苍翠已悄悄地覆盖了嫩绿,原来,花事渐歇,芳菲已寥落,已是夏天了,已是夏天了啊。
有风轻轻吹来,撩起我额前的发丝,随着舞动的发丝,我深深地呼吸。或许寂寞的时候就是这样吧,没有理由地,偶然会想起,又忽然间忘记……
“女人的寂寞不一定是为了爱情,就像女人写忧伤的文字不一定是为了低落的心情。”听见寂静的声音飘荡在你的世界之外,生生世世不息……
勤奋诗
勤奋是风,
为远航的人们带来成功的希望。
勤奋是一艘远航的船和帆,
让一只只轮船在海面上行驶。
勤奋是一艘远航的船和桨,
勇敢地排开汹涌的巨浪。
勤奋是一艘远航的船和舵,
为轮船识辨方向,
让他们继续向理想的目标驶去。
勤奋是一艘远航的船,
谁要与你交朋友,
谁就有幸福,谁就有收获。
5.描写思绪的唯美散文 篇五
描写思绪的唯美散文
1时光虽然荏苒,但是闲暇也很短暂,已经一个多月未曾起笔在不知不觉之间。只是有些触碰不到的想念,偶尔会隐隐的在心里蜿蜒,每到一个陌生的地点,都会有决然不同的视线,这些景色不约而同地映入眼帘,都会在灵台上给人不能言说别样的体验。我要找到合适的时间,在合适的地点里依然,写下这份难得的悠闲。
一个轻快地转身将不舍的视线留在无人的后方,窗外的阳光透过一层单薄而又坚硬的玻璃撒在孤单的地板上,抚慰了我久久未曾提起的心伤,空气虽然冰凉,可是有微弱的温暖在荡漾,融化了我结了冰的心房。外表的欢快不代表我方寸之间的安详,只希望这暖暖的阳光常驻我的心上,让我将要离别的心别再了无目的的流浪,让我没有归处的心别再四处渺茫,让它朝着有梦的地方、朝着我的信仰奋不顾身的飞翔。飞翔、飞翔,飞出人生的一片辉煌,向海的方向巡航。让微光载满凄凉的河塘,让阳光送给我欢快的安详,让我轻轻地把那安静的歌儿再唱。
不知还有几日就要别离,即使心中有种种的不舍我也不会哭泣,纵然我深爱着故里这片深沉的大地,我也别无选择的要去远方寻觅,寻找那些属于我自己的美丽。这段历程不知有怎样不能预知的意义,我希望这些向往是通往夏天的绿,让我迷失已久的追求再次继续,让我久未相见的信仰再次在合适的时间里相遇,让我的心朝向该去的去,去寻找它的归依。
忽然想到喧闹的大街上一些恋人的依依偎偎,想知道我何时才能和红颜再次相会,我还不害怕累,就怕会自己一人在安静的夜里默默地回味。往事隐隐约约的划破了心扉,我想到了拿什么给,我突然也明白了何为白天不懂夜的黑,这些感想都会留在我的心内。我害怕哪天它突然会没,害怕哪天突然会累,可我不怕哪天没有人陪,我也会毫无阻拦的让你们飞,只希望有一天你们会回味,只希望有一天你们回味,而且未曾感到累。我也会尽力而为,奋力去追。
窗外的阳光温暖依旧,折戟沉沙已久却未生锈。希望我能把所有的美好挽留,来日方长之时再做守候。
描写思绪的唯美散文
2习惯了悲欢,也已看厌了离合,所以当自己再次的去感悟离聚的时候,心间也早已没了先前的那种大起大落的情绪。理不清的思绪夹杂在了多愁善感里,可当我把尘世里的匆匆离聚都已看的透彻时,原先植根在心间的不舍与不愿,却也在自己的麻木中一同的被隐去。
怅然于世间的诸事多变,本想拥一颗纤尘不染之心来静观世事无常,可随着涉世的渐深,曾对美好事物所抱有的丝丝期许也已不复存在。在这个善变的年代里,渴望与现实背离,欢笑与泪水掺拌,就连曾固守着的纯真稚念,也已在人生的周转更迭中而变得濒临湮灭。
慌乱思索间,我轻轻地埋下流年里的一切关于,就连曾怀有着的美好期许也一起珍藏在了心里,虽然总是感叹世事的无奈,但是人生如此,我们无从去改变什么。
撩开思绪的帷幔,轻拨一缕绵长的思念,就让尘封的情感渐渐地复苏吧,真的不想再把那份温柔的情意遗失在匆匆的离散里了。
循着依稀的印迹,我梳理着思绪把往昔追忆,顿时间竟已愁苦满怀,真的不忍再过多的把往昔触及,也许过往只适合于缅怀而不适于深深的铭记。
牵动着一丝微弱的念想,我把隐约了的思念存放在了那季的烟雨里,现在忆及,那份被雨水渲染了的情意依旧萦绕在心里,任我如何的努力也已无从将其抖落。
最记那年时,我卸下在尘世里沾惹的满身疲惫,独自一人静息于深邃而又寂寥的雨巷中,远离了是非纷繁,避开了凡尘杂念,心在那时真的是得到了一次彻底的洗礼。也许那个不染世俗的世界才是自己一直寻觅的心灵一隅,才是自己曾在心里呼喊千万遍的梦寐圣地。
虽然在悠深的雨巷里不曾有过太多的梦幻境遇,但我只愿久久的呆立在这里,可天总不遂人愿,乞求的越多结果失落的却是如此的彻底。我终究还是怀着一丝不舍与不愿的情绪离开那里,这些所有的回忆,就在那一刻全部滑落在了淅沥的烟雨里。我顾盼着眼前空蒙的烟雨,只好无奈的离去,从此,古老的青石板道上又留下了一声绵长亘古的叹息。
如今守着这一川熟悉的烟雨,我的心却已提不起当初的那份感觉,也许是心随景的转变而变化的缘故吧。望着依旧飘落于眼前的雨水,留于心间的,却也只有那一丝丝的怅惘了。
叹尘世离聚,几多不舍几回眸?思红尘万丈,情痴如许又为谁?斟一杯相思的苦酒,奏一曲离愁的别绪,我只愿醉卧于曾经熟识的小巷烟雨里,忘掉不该有的执著,摒弃不应有的杂念,从此,我的一生选择在了烟雨里。
一生烟雨梦几回?红尘翻弄三两杯。夜阑听得小巷雨,把酒对酌少一人。在古巷的怀念里,我的梦、终还是淋湿在了一片多情的烟雨里。
描写思绪的唯美散文3
寒夜渐渐的深了,单曲循环听了无数次张惠妹的《哭砂》,我听歌只喜欢听里面的歌词,因为我不懂旋律!很想将它分享于店长……
我已经记不清楚从那一天开始我选择用短信的方式给你发消息,但是就这样a渐渐的时间长了,给你发消息已经成了我的一种习惯,就像以前总是在早晨起来第一件事就是去浏览你的朋友圈的习惯一样!
无论给你发过去的信息内容是什么?好的或者坏的?以前总是希望你能看到!
但是现在的我不会再去猜测,去想店长能不能收到我给你的短信?会不会去打开看他?
现在对我而言:最终这所有发过去的信息都成了我自己与自己的对白!每天都好像自己在跟自己说了很多的心里话一样,我不知道这种习惯是好是坏?还是属于一种心理疾病?但是我知道他从此成了我练习的一个标准,我不会就此放弃我的标准……
我并没有想过要改掉这个或好或坏的习惯,即使它那里面的那份爱再不堪那也是用一颗真心营造出来的,我不会去怀疑自己是不是真的爱错了?毕竟爱过,就不曾后悔!
我是一个从来都不会去掩饰自己的感情的人,因为我始终认为爱一个人是没有错的,也无需掩饰!爱本身就是美好的东西!即使当初我犯错在网上放了店长的照片,那也是因为心里有你,但是错的一点就是当时没能考虑到店长的感受!
现在的我渐渐的明白了,原来那所有的一切都是一场风景,美美的让人如痴如醉!而我却始终在醉梦中沉睡不醒,那是因为我不愿意醒过来而已……
6.秋天的思绪经典散文 篇六
初秋的黄昏,一个人闲在屋子里,无所事事。窗户大开,秋风吹动窗帘,也吹动我平静的心湖。心灵的宁静多么的美好,波澜不惊的人,可以“泰山崩于前而面不改色”。可惜我是个至情至性的人,容易触景生情,为秋风所掳掠,便做了这秋天景色的俘虏。
漫步走向窗边,欣赏起黄昏时刻美丽的秋天。窗外的天空被晚霞涂上一层浓浓的枫红,枫红的天空连着远方的山脉,似乎要把山上翠绿的树木燃烧起来一样。枫红的天空下面,几个农民挑着水桶,在田垄上走着,水桶一摇一摆,极有节奏。我想,他们的生活,也如这水桶的摇摆的节奏一般,有规律,有价值。
田野的青菜是绿的,初秋的稻谷也依然还是绿色。绿色的青菜曾经是城里人的最爱,和乡下人的无可奈何。但如今已经不同以往,城市与农村的蔬菜价格,并没有多大差别。而农村人也不再为吃不上肉而发愁,皱眉头。温饱的生活,小康的理想,这是中国农民千百年来从未有过的生活。你看,那绿色的稻谷多么美丽。毛茸茸、绿油油的稻穗,刻满了农民丰收前的喜悦。“花未全开月未圆”,这一刻的.幸福,不仅最珍贵,而且也最持久。这不正是当代农民生活的缩影吗?美丽的乡村,勤劳的农民以及生活在这里的花花草草,似乎正在更加茁长的成长起来。他们沐浴着改革开放的春风,经历炎炎夏日的考验,终于又盼来了丰收的季节。
收回视线,注视着近处的工厂,工厂冒着淡淡的白烟,机器发出轰鸣。乡村的城镇化进程,既让人感到欣慰,又让人觉得担忧。感到欣慰的是,农民们可以过上好日子,家家户户都能分享到改革开放的大餐;感到担忧的是,工厂越来越多,空气污染越来越严重,这些虽然是政府的事情,但是作为一个乡村长大的孩子,我依然舍弃不了对清馨的那份眷恋。如果经济发展要以污染为代价,工厂的建立要以舍弃大片的农田为代价,那真的是得不偿失,而且这样的发展,也是不可持续的。
不知站了多久,夜色降临了。月亮在山顶上微微露出了笑脸。小镇的路上亮起了街灯,照亮农民回家的路;家家户户都点亮了灯火,等待着回家的人。回家的路上,农夫们挑着水桶、拿着锄头说说笑笑,已然忘记一天的疲惫。这是多么勤劳乐观的人,他们白天打工,清晨和傍晚到菜地浇水、施肥、拔草,每天除了在夜晚可以休息之外,几乎都在忘我的工作。我以及我身边的朋友,却已然忘记自己有多少个节假日睡到自然醒了,与这些勤劳的人们比较起来,都应该感到惭愧。“天道酬勤”,只有辛勤工作的人,才能真正体会到生活的美好,也才能拥有幸福的人生。
7.想读:让思绪在诗中飞扬 篇七
一、想诗歌的图画美
诗歌往往是诗中有画, 画中有诗。教师可以在朗读的基础上, 让学生想象画面, 口头表达, 引导学生在诵读中真正地进入角色, 身临其境。《乡愁》这首诗中的每一节都是一幅画, 学生可以通过诗眼“邮票”“船票”“坟墓’”海峡”浮想联翩。学生在想读中真正的进入角色, 也就达到预期的审美效果。
二、想诗歌的语言美
诗歌的语言美主要体现在它的修辞美、音韵美和用词美。“乡愁”本是非常抽象的情感, 但诗人却借助巧妙的比喻, 将这种抽象的情感物化, 把乡愁比喻为邮票、船票、坟墓、海峡, 使人很容易想到诗人在贴邮票、买船票、对着墓碑、望着海峡时心事重重的神态, 具体、形象、可感。诗歌语言的音韵美在律诗中最主要的表现就是颔联和颈联、尾联的押韵, 在词中主要表现在叠字的运用上, 最显著的例子就是李清照的《声声慢》, 词的开头连续使用14个叠字“寻寻觅觅, 冷冷清清, 凄凄惨惨凄凄”, 对寻觅动作的叙述、冷清气氛的描写, 凄惨哀戚的情感画面, 再加上叠字的运用, 节奏急促, 形象的写出了作者浓重的哀愁。最后写雨声时, 又用“点点滴滴”四个叠字, 一唱三叹, 极具音乐之美。另外, 这首词的句式长短不一, 变化繁多, 富有音乐美。
三、想诗歌的结构美
在《乡愁》这首诗中, 诗人以时空变化来抒情写意, 层层推进诗情的表达, 将思念与离别的酸楚凝聚诗行, 时序词语像一条红线贯穿全诗, 节与节、诗与诗之间对称和谐, 长短相间, 整齐中给人以参差错落之感。
四、想诗歌的情感美
8.一缕飞扬的思绪 篇八
一缕思绪,立起来,就是一座高山,它巍峨险峻,让人仰视。
一缕思绪,它跌下去,就是深渊,让人很难爬出。
一缕思绪,更多地如水。你看,“思君意不穷,长如流水注”是说这思绪呀,似水一般延延绵绵;“思君若汶水,浩荡寄南征”,是说这思绪呀,若水一般浩浩荡荡。
一缕思绪,压扁了,是一只水流中的船。“孤舟从此去,客思一何长”,“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁”。思绪游弋在时间的河流中,有波涛也有涟漪,有旖旎风光,也有环生的险象。
一缕思绪,如一棵树,人生不过是宿在上面的雀子。雀子飞进飞出的夏日,思绪便是雀子的绿阴;冬天,思绪就是雀子的暖室。思绪有了一个结论,或者说思绪有了一个亮点,那就是雀子在树上做了一个窝,雏鸟孵出,就是思绪馈赠给人们的蓓蕾和果实了,它带着人走向更遥远更广阔的天地。当然,这个窝,也会被突如其来的风暴掀翻在地,一季的忙忙碌碌也就化为乌有。
思绪很长,精骛八极,思接万里;思绪很短,如电光石火,稍纵即逝。思想很简略单纯,直进直出,一条巷子走到底;思绪挺庞大很复杂,思虑万端,心有千千结。
若不考虑时间因素,思绪也许能回过头去,绕一些弯弯儿。但任何思绪都是离不开时间的,所以,思考一秒钟思绪也就老了一秒钟,思考一小时也就老去了一小时,思考一天也就老去了一天。思绪就如庄稼地里的芝麻梗,菜地中的大葱,一节一节的。它们明年也仍会是一节一节的,但它们绝不会是今年的芝麻梗和大葱,后年的芝麻梗和大葱也不会是明年的。
思绪虽说离不开时间,但它却有着自己相对的独立性。它可以把时间扔在身后。这样说来,思绪决定人生的长短,思绪走在了时间的前面,人生就长了;思绪只是时间的尾巴,被它抛在了身后,人生就短了。
思绪可以呈辐射状,即一种开放性,如朝霞一般,光芒四射,其实这每一道光芒就是一定的时间,是可以拼接起来的,这样的思绪也就增长了人生长度。思绪最忌讳作茧自缚,将自己思想的蚕关进茧子里,那逼仄、那黑暗,只能使人的生命达不到应有的长度。即使有一天你突围了,咬破了禁锢你的茧,你的人生长度也会大打折扣。
思绪是一种目标。宏图大略是一种思绪,小安排小日程也是一种思绪。小安排,也许是草尖上的一滴露珠,正因为有了这一滴滴露珠,才有波涛汹涌的生命的大江大河;小日程,也许只是草丛底下的一只蛐蛐儿,正因为有了这蛐蛐儿的浅吟低唱,才有气势磅礴的生命合奏。正是一个个小安排小日程的螺旋式上升,构成了一个人生命中的灿烂和辉煌。
思想有多远,脚下的路就有多远。我们要不断地思索,更要不停地迈步。这样才不至于做思想的巨人,行动的矮子。法国哲学家帕斯卡尔说,人只不过是一根芦苇,但它是一根会思想的芦苇。正因为人及思想的脆弱性,也就蕴涵了其伟大和不朽。
一缕飞扬的思绪是一双托举成長的手,一双手就是一个人一股成长的力量,一个人的每一成长过程就是一缕飞扬思绪的永不凋落的绮丽风光……
9.桂花树下的思绪散文 篇九
南方的初冬是不太冷,当孩子们都离开了校园,那两棵桂花树却还是静静地舒展它们的叶片,花香氤氲在校园的每一个角落。我步路桂花树下,深深地呼吸一次,啊多香,让我陶醉。
风过来了,我满身都装满了桂花。仰头,望见苍绿中有无数的白点,风舞叶歌花飘香,在初冬的黄昏让身心处于这样的境地,我的思绪又开始翩跹。
其实在我的心里,一直储存着温暖。寂寞的路上,萧瑟的季节,都有阳光相伴而行。初冬的桂花树下,我体念到了季节的辗转,暑去寒来,昼夜更替,都是自然。南方冬天的冷无非就是下雪,下雪我是喜欢的,尽管冬风很刺骨,但雪地上的脚印是能清晰可现。曾经年少,总以为时光很多,一切都没有去在意,没有来得及留下深浅的脚印,岁月就趁你不注意的时候流逝。而今已入不惑之年,立于桂花树的我回眸,记忆里可见的只是那些在心里刻痕的日子。
花开晚秋,香飘初冬。短暂的花期,美好而又热情,不做作不娇柔,真实清香,饱满而又丰盈。它是在欢送秋,迎接着冬梅吗?原本热闹的校园,孩子们在放学的铃声里一下子散了,校园顿时冷清起来。一个人立在桂花树下,尽管有花香包容,却更感觉落寂。
门口这两棵桂花树,日复一日,年接一年,无论风雨,无论晴阴,无论冷暖都这样香迎香送,它何曾有过任何要求。它只希望没有人去打搅,任自己花开花落,任绿叶枯了又黄,黄了又枯,就这样安稳地生活,让简单的日子不断重复,不断叠加。只是这两棵桂花树不像人,人是在叠加的日子,被岁月越演越苍老,唯独这树不会。日子越是复加,它越是显精神,花儿越是娇艳,花香更是让人流连忘返。它有年轮,有生却没有死。它的根深深地扎进泥土,吸取营养,滋养树的生命,让树年年重生。它的叶片片舒展,吸取阳光,吸取天地之间的大气,让树年年泛绿。除非有人,挖树盘根,这样没有根的桂花树在散去最后一缕香气之后,才慢慢枯萎。
我一直相信人也是有根的,头顶蓝天,脚接地气,身处天地间,血管在周身遍布,它让人的生命热情沸腾,生机盎然。而人的根,就是这些遍布全身的血管。只是,我常叹息。叹息的是这血管会有衰竭的时候,机能在日子的叠加中,会越来越减退。所以当有一天机能彻底的耗尽,血管中的血完全枯竭的时候,生命也就走到了尽头。只是我真的.很不情愿,就这样让生命白白地来世间走一遭。“鸟过留声,人走留名。”这是古人对今人的警示,可我何曾留下什么呢?我的手什么也没有抓住,我的心也是空空,所以每每思想到这些时,心里就有些后怕。假使有一点,我真的去了,如果到那时我的手心还是空空如也,那此生来世一遭就真的是毫无意义。所以我丝毫不敢懈怠,不敢懈怠我的工作,不敢懈怠那些留给我的岁月。
我看到了校门口立着一张失去光泽的脸,青春已逝,热情已退,唯有眼睛一动一动才显示生命还活着。在这张布满皱纹的脸旁,一张青春靓丽的,红嫩富有阳光的脸在微笑,他用手搀扶着老人。那一刻,我明白了:人的热情与青春是靠一代一代地延续,而树是一春一春地泛绿。今日的孩子,是自己的昨日;今日的自己,将是孩子们的明日;今日的老人,将是明日的我,生命就是这样轮回。门口那张布满皱纹的脸,便是明日我的脸。
我一直相信时光能改变人的心境。年少的冲动与激情,生命中一些棱角在岁月里会渐渐被磨平。尽管平日里时时与孩子们打交道,心也跟着年轻,可是当孩子们都散去的时候,内心却越感苍老。好在我常常喜欢用文字将花草树木,将那些刻痕的日子滴墨落纸,以便求得瞬间的精彩成为永恒。
初冬的桂花香虽不如八月,但我最喜欢的是这清淡之味。淡淡的花香,让人很是惬意。傍晚的远山是在朦朦胧胧中蜿蜒逶迤,我常常立于楼栏中,立于空旷的校园中望这远山,咀嚼着山的韵味,山的厚重。山是真实而坦诚的,是伟岸而沉稳的。山敞开着芬芳让我去品读,让我去领悟生命的真谛。在斑驳长满绿苔的峭壁上,我看清了那里生长着的大树、小草以及山的皱褶。这是有灵性的山,它孕育着阳光、雨露、氧气,以及人类所需要的资源,它是生命的再生之地,是地之生灵的家,是生命永远的归宿。虽然我常常读山,从不同的角度,不同的时光点去领悟。尽管如此,我的认知依然是浅薄的。因为在我的心里,总感觉没有任何一种文字可以穷尽山的意蕴。
每次望山,我就感觉自己是何其的渺小。山承载着一切,孕育着一切,容忍着一切,它是何其的伟大。读山悟山,就能将心灵的污垢与残疾渐渐清除荡涤。心中积存的烦恼苦闷抑郁会在那一刻,如烟雾一样消散,心豁然开朗。
生活是艰辛的,我们常像蜗牛一样背负着“房子”艰难爬行,四处流浪与打拼。风雨有可能会不期而来,人生的道路也是坎坷的,前方的道路到底有多崎岖,没有谁能预料。生命若是能如山一样,一切也就都无所畏惧。
风起,桂花叶在舞,花香在飘,我又想起了春天。说实在,我是不怎么喜欢春天,因为春天一来,在万物苏醒的日子里,我的岁月将又失去一年。很多人喜欢春天,因为他们觉得那是希望,那是播种的好时机。草长莺飞,彩蝶飞舞,鲜花绽放,让人陶醉,让心不思归路。可在我的心里,其实不单是在我的心里,事实上也是如此。很多细菌在浮华的背后滋生蔓延,它们侵入人体,让生命更早地衰竭,让生命承受本不应该承受的痛楚。你不看很多的病都是在春天里产生,基于这一点所以我是不怎么爱春天的。倒是此刻,在初冬的日子里,我站在桂花树下,对于秋天我却是无尽地留恋。
我知道,季节只是岁月描绘的一幅画,无论春夏,还是秋冬你只需珍藏。昨日一转身,便作别了秋,迎来了冬。看如水的光阴,拍打岁月的海岸,才明了每个季节只是行程里的一个光景,我们要做得就是在每个光景里将生命在碾转的岁月里丰盈。
10.月光下的思绪的散文 篇十
微风吹过我的发丝,视星空点点繁星,纷扰是否掩埋过宇宙,逼迫流星划过边际。生命的最后,照射一生的光彩。瞬间的光芒,只有少数的人可以扑捉,满足人类的期盼。我抬头数着星星,看过这样的流星,我许了愿望。是我的许下的愿望太慢了,还是它划过我的身边太快了。以致我的愿望很多没有实现过。
每天工作的事情,和干着同样的事久了,就会做熟做习惯,用不着思想和意识。眼睛闭上也不会做错,要是错,也错不哪里去。我们的影子,跟着我们久了,会不会怨倦我们的身体,会不会怪我们不能让它稍微扭动一下,不要老这么直挺挺的到处跟着我们的身体跑。还有每天都要走的这条路,是不是也讨厌我留在它身上的脚印太多了?会不会也在内心憋足了某种怨气,突然有一天爆发出来,变成沼泽地,让我经过时,把我给深深地陷进去,不再让我有机会等着流星,等着许愿。
我未曾从虚幻的世界中走出来,带着童话的心灵走进去。每一个生活的情节,每个对象我都能按着我的想法去安排,那是在我的脑海。现实与虚幻在交接着上班,就像白天和黑夜交替,让这个世界保持存在。我的无奈,在我的想象中变成欢喜的情怀。我的受伤,在我的想象中能够有力的反击。我的失去,变成我的拥有。现实结束的故事,还在我的幻想里继续着,以至保留到现在。这样的思维是乐观?还是在逃避现实?还是有点痴呆?。
反复的日子过久了,就会觉得自己已经不是自己。像是自己被一种无形的东西操控着。到什么样的时间,就必须去做什么样的事情。视乎这是理所当然的,神经已经没有起条件反射作用了。像个机器一样,每天反复的着同样的动作,同样的工作。疲惫的身躯,朦胧的双眼,看不清自己要走的是哪一条路。
经常做着这样的梦,进入无人的白色空间,到处都是白色的,两边的墙壁离的很近,双手打开就可以碰到左右的墙。地上也是白色的,迷茫的走,走不到尽头,越走越远。有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
如果一个人,没有活下去的的动力,那么他的身躯,就是一个空壳吗?厌倦的像机器一样的日子。但是却无能力的改变状况。每天就像片片在空中飘飘的叶子。永远都这样的.飘着,找不到回家的路,落入不到尘世中那个微小的角落。怎么了呀?在感叹什么?在寻找一个高深的自我释放的办法?叮嘱自己以乐观的心态对待一切。但是乐观的躯体有时候也感觉到疲惫,真正做到大彻大悟的人,会不会也有短暂的困扰?
一段路走来,往往是回过头时,才看得清楚。当时当地,常由于一叶的障目,反而看不清楚道路的曲折。大多数人生活的变化是缓慢的,今天和昨天似乎没有什么不同,明天也可能和今天一样。也许人一生仅仅有那么一两个辉煌的瞬间——甚至一生都可能在平淡无奇中度过……细想起来,每个人的生活同样也是一个世界。即使最平凡的人,也得要为他那个世界的存在而战斗。
和秋风一起,飘来一阵悠扬的,触动心灵的歌声。是蔡琴那首(在银色月光下),我安静的聆听,此刻是多么的惬意。每个季节都有属于它的一个烙印,那些烙印,不像那些硕果,会随着季节而滑落。那是一种烙在心底最深处挥之不去的滋味。
11.轻轻拨动学生联想的思绪 篇十一
关键字:新课程 历史 联想 方法
年年岁岁春相似,岁岁年年考不同。学生最关心最渴望的问题有两个:一是初中历史考什么?二是如何考高分?很多同学认为历史是一门最适合临时抱佛脚的功课,只要考前花点时间死记硬背,成绩照样不差,甚至还会有好分数。真要这么想就大错了,想要把历史学好,特别是面对新课程对能力的高要求的时候,想要把历史学好,还是一件不容易的事情。那么怎样才能把历史学好呢,我就这个问题发表自己的浅薄的看法。
学无定法,但须得法 。历史是记忆量最大的课程之一,厚厚一本书,内容多,头绪繁杂,如果没有科学的记忆方法,就很难把握好。特别是对初三的学生,以前历史只是考一本书的内容,现在,初三要把前两年的内容都得记住,学生容易忘记,这是同学们在学习历史中的普遍反应。因此,要想学好历史,必须根据历史学科的知识特点,掌握科学的学习方法。
唯物主义认为世界上一切事物都是相互联系、互为影响的整体。历史事件和历史现象不是孤立存在的,它们总是与别的历史事件和历史现象之间有这样或那样的联系,一种联系就可以导致一种联想。乘着联想的翅膀,启动联想教学的载体,在历史知识的海洋中自由飞翔。
什么是联想?联想是指由所感知或所思考的事件、现象或概念的刺激而想到其他与之有关的事件、现象或 概念的思维过程。巴甫洛夫认为:联想是由于两个或几个刺激物同时地或连续地发生作用而产生的暂时神经联系。记忆必须以联想为基础,联想又是打开回忆大门的金钥匙。历史复习是在学生脑海里已留下了许许多多的 “刺激物”(即历史知识)的情况下进行的,并且当今历史中考是对历史知识整体性、系统性的考查,是对能力的考查,所以,在历史学习中进行联想教学是可行的,而且是非常必要的。它有利于培养学生的想象力、分析综合能力和整体记忆能力,开拓学生的视野,丰富学生的历史知识,帮助学生掌握历史知识间的内在联系, 理解课文的层次结构以及复杂的历史概念体系;同时,还可以使历史课上得丰富多彩、活泼有趣,从而增强复习教学的效果。本文以中考历史总复习为例浅谈联想教学的运用。
一、整体联想
历史知识是一个整体,是由点、线、面、体串成的知识网络。如果只掌握零碎的知识,孤立地记忆几个分 散的知识点,不可能把历史学好。现代考试要求学生必须抓住知识范围之内各知识点之间的联系,把大量分散 的、相对孤立的历史事实、历史概念和历史结论纳入完整的学科体系之中,形成历史知识的综合性和整体性。
点:是指历史基本知识点。如复习“美国独立战争”,可以抓住六件大事,即六个知识点展开联想:①17 75年来克星顿枪声;②1775年“大陆会议”任命华盛顿为大陆军总司令;③1776年7 月发表《独立宣言》;④ 1777年萨拉托加大捷;⑤1781年康华利投降;⑥1783年,英美签约,英国承认美国独立。只要记住这些知识点 的起因、顺序、内在联系及影响,就牢固地掌握了这个历史事件。
线:就是指反映历史事件之间内在联系的线索。如复习世界近代史,就要抓住三条基本线索展开联想教学:1.英、美、法早期资产阶级革命,两次工业革命,俄日改 革,美国内战,资本主义进入帝国主义阶段等是“点”,连点成线,就构成了资本主义产生、确 立、发展和基本成型的第一条线。2.科学共产主义的诞生、1848年共产党宣发表、1871年巴黎公社等是“点”,连点成线,就构成了近代工人运动的第二条线。3.拉美独立革命,亚洲革命风暴, 亚、非、拉民族民主运动是“点”,连点成线,又构成了近代亚、非、拉民族民主运动的第三条线。
面:是指反映历史时期或历史阶段的整个内容。上述世界近代史的三条线铺展开来就构成了世界近代史时 期的“面”。如中国近代史上的三条线索:中国人民的屈辱史、中国人民的抗争史和中国人民的探索史,就构 成了中国近代史的“面”。
体:是指“点”、“线”、“面”构成的历史总体。如把中国历史这门学科看成一个体,这个体中的每个 社会分期、分段和朝代作为面,每个面的起讫时间、政治、经济、文化、战争作为线,每条线上的重大历史事 件和历史人物作为点进行复习。中国历史体是由众多的面、线、点组成的。这个体、面、线、点的关系,可用 一系列图表(即“整体式”复习教案)来表示。上复习课时,就是这些体、面、线、点的展开。由“点”联想 到“线”,由“线”联想到“面”,由“面”联想到“体”,这样整体联想,就使孤零零的知识网络化、系统 化,构成立体知识综合体。
历史知识不是彼此无关、而是互相联系的。阅读历史教材时要善于寻找历史知识之间的内在联系,要注意总结和归纳,以形成相对独立、完整的知识体系。比如初三历史专题二:近代中国维护国家主权的斗争,同学看书时就要想到,为什么中国军民要维护国家主权呢?原因很容易能找到是中国沦为了半殖民地半封建社会。找出线索:第一次鸦片战争后,英国强迫清政府签订了中国近代第一个不平等条约《南京条约》,使中国开始沦为半殖民地半封建社会;第二次鸦片战争期间和结束后,清政府被迫签订了《天津条约》和《北京条约》,使中国半殖民地半封建社会进一步加深;甲午战争后,日本强迫清政府签订了《马关条约》,使中国半殖民地半封建社会程度大大加深;八国联军侵华后,清政府被迫签订了《辛丑条约》,使中国半殖民地半封建社会完全形成。所以中国军民要维护国家主权。如果在往前面找西方列强为何要侵略我国,主要的原因是专题一中,明清时期中国封建制度达到了顶峰,阻碍了中国的发展,中国落后了,而西方随着代议制的确立,走向了资本主义国家,需要原料产地和商品销售市场,于是找到了中国。这样,找出历史知识之间的内在联系,并通过一番总结和归纳,形成相关知识线索的完整知识体系,就不需要再孤立地去记忆单个知识点了,大大提高了学习效率。同时有了对知识纵向和横向的整体了解,能够加深对历史内容的理解。
二、纵横联想
历史学科既有纵向联系,又有横向联系,纵横交错,相互渗透,从而构成了既复杂又统一的历史整体。因 此,在历史复习中要进行纵横联想,帮助学生理清知识脉络。
微观纵横联想。要从小处着眼,对每一历史事件探因问果,寻找内在联系。“纵”是要找出某一历史事件 的起因与后果。如复习“西安事变”这段历史时,引导学生联想国内外各种政治势力对事变的反应: 德意日帝国主义,企图挑起中国大规模内战,以便趁火打劫;英美帝国主义,主张和平解决;亲日派,置蒋于 死地,力主“讨伐”;亲英美派,营救蒋介石,反对“讨伐”;广大人民,要求报仇雪恨,主张杀蒋;最后中国共产党, 高瞻远瞩,主张和平解决。西安事变的和平解决,成为扭转时局的关键,教师在讲述过程中把这些关系理清楚让学生从微观中体验中国共产党的伟大。
宏观纵横联想。要放眼人类历史全貌,找出知识的来龙去脉。“纵”是从时间上找出人类社会发展中各领 域各方面的历史现象,由低级到高级的发展趋势。如由“蒸汽时代”到“电 气时代”的发展再到“信息时代“这就体现了历史发展的进程。理好三次工业革命的线索,使学生更好认识科技发展的过程,体验我国科技兴国战略的内涵。“横”是从空间上找出同时代发生的历史事件。如复习清朝前期巩固统一、反对分裂和侵略这一内容时,引导学生从方位顺序展开联想:东北,签《尼布楚条约》,设盛京、吉林、黑 龙江将军;北方,粉碎噶尔丹分裂势力;西北平定大、小和卓 叛乱,设置伊犁将军;西南,册封达赖班禅,设置驻藏大臣;东南,郑成功收复台湾,清设置台湾府。
通过纵横联想复习,冲破条块分割,使知识连成一片,有利于深化教材,启发思维,提高能力。也使学生对历史知识体系进行归纳整理,从而形成网络结构有助于学生的复习与记忆。
三、中外联想
中外历史相互联系,相互作用,相互影响,在复习中要将中外历史融为一体。复习中国历史时联想到世界史,学习世界历史时联想到中国史。以时间为轴线,把中外历史现象及其内在联系展现在历史发展屏幕上,通 过对比分析,求同找异,强化记忆,加深认识。
如复习20世纪60年代的中国的洋务运动时,就可引导学生联想同一时期世界历史还有那些国家在这一时期出现变革?学生就会得出以下这些内容:1861俄国亚历山大改革,日本的明治维新和美国的内战,这一时期的变革都有共同点和不同点引导学生进行思考。这样联想,就加强了对同一时期这一段中外历史的识记。 又如复习中国爆发“五•四”运动,印度展开民族解放运动,协约国召开分赃的巴 黎和会。又如复习中国属于反帝反封斗争的“义和团运动”和“辛亥革命”时,引导学生联想亚洲的觉醒:印度民族解放运动,伊朗、土耳其资产阶级革命;非洲人民反帝斗争:埃塞俄比亚抗意战争;拉美人民反帝反封斗争。
通过中外联想复习,触类旁通,举一反三,有利于培养学生思维的广阔性和灵活性。
四、古今联想
鉴古察今,学史明理。通过对历史事件和历史人物辩证的观察和分析,总结经验教训,取其精华,弃其糟 粕。例如复习中国古代经济史这一专题,首先引导学生联想归纳各朝经济发展原因,统治者采取的经济政策或 措施,历代经济发展表现及结果,然后探究规律,启示学生得出如下结论:经济的兴衰决定着国家的强弱(经 济基础决定上层建筑);稳定的政局是经济发展的保障(上层建筑反作用于经济基础);稳定则兴,动乱则衰 ;经济的发展是我国各族人民辛勤劳动的结果。
由今溯古,强调重点。例如当前重视法制建设,就要加强对中国近代宪法、法国拿破仑《法典》、 英国《权利法案》等史实的联想复习。又如1997年7月中国恢复对香港行使主权, 由此引导学生追溯联想“香 港问题”的由来:1841年英军武力占领香港岛;1842年《南京条约》割占香港岛;1860年《北京条约》割占九 龙司;1941年太平洋战争爆发后,日军占领香港(日本战败后仍归英);80年代签署《联合声明》,洗刷民族 耻辱。这样对香港问题就一目了然。
总之,历史复习需要进行整体归纳、纵横串联、中外结合、古今联想,形成一个立体的复习网。这样 ,学生的记忆能力、思维能力、应考能力将会大大增强。埃德加•富尔在《学会生存》一书中写道:“未来的文盲不再是不识字的人,而是没有学会学习的人。”历史成绩是否优秀,实际上是体现一个人学习能力的强弱,希望我以上浅薄的建议能对同学们学习复习有点作用,逐步提高自己的历史学习能力。
参考书目:《江苏教育》2007年
《中学生政史地》2007年
《中学历史教学论》
12.冬天的思绪散文 篇十二
一、精心创设情境, 引发学习兴趣
创设丰富的教学情境, 能够激发学生的学习动机, 培养学生的学习兴趣, 调动学生学习的积极性, 这是目前我国新课改的要求。哲学教学中, 创设一定的情境, 寓抽象、思辨、深刻的哲学道理于具体的情境之中, 更能有效地唤醒和启迪学生的心智, 激活学生的思维。同时, 巧妙的情境引入能激发学生的学习情趣, 使学生在学习新课之前, 就对本课产生浓厚的学习兴趣, 达到“转轴拨弦三两声, 未成曲调先有情”的教学效果, 从而打开学生思维的“源头活水”。
例如, 在讲授“唯物主义与唯心主义的根本分歧”时, 首先出示“存在即被感知”的漫画。漫画的大意是:英国著名唯心主义哲学家贝克莱, 正在向他的学生讲授“存在即被感知”这一命题。谁知他的学生反而诘问贝克莱:你的生身父母是不是客观存在的呢?贝克莱说:该死, 这正是我所不能回答的!漫画形象地揭示了主观唯心主义的愚蠢可笑。所以, 当这幅生动幽默的漫画一出现时, 学生便显示出极大的积极性, 议论纷纷, 这时教师趁机演绎:贝克莱还用得着上街买牛奶面包吗?他只需要闭上眼睛感知一下, 牛奶和面包就会从天而降。此时学生哈哈大笑, 他们在轻松愉快的气氛中很快领悟出唯心主义的荒谬, 从而轻松地过渡到新课的学习。
二、精心设计问题, 引发积极思考
鲁迅先生说过, 在瞎弄里摸索, 自悟自得的毕竟是少数。哲学本身就包含了深刻的思想性, 有人认为哲学不在于教师的教而在于学生自身的体悟。这话有一定的合理因素, 但我不敢完全苟同。教师应遵循教学规律和学生的思维特点, 高度重视“设问”在哲学教学中的作用。但是教师在课堂设问中不能过渡太大, 否则无形之中为哲学教学制造了思维障碍, 因此要使设问有一定的“坡度”, 由浅入深, 由简到繁, 层层深入, 引领学生由“山重水复疑无路”时的困惑, 逐渐走到“柳暗花明又一村”的明朗境界。
例如, 我在讲授第十二课“价值判断与价值选择”时, 教材上有“梨虽无主, 我心有主”的哲学小故事, 文后原本有两个设问: (1) 谈谈你对“梨虽无主, 我心有主”的理解。 (2) 在口渴难忍的情况下, 许衡为什么会做出上述选择?我在此基础上, 重新设置了三个层层递进的问题: (1) 这个故事展示了哪两种价值判断和价值选择? (2) 在天气炎热、口渴难忍的情况下, 许衡为什么做出上述选择? (3) “我心有主”给我们什么样的人生启示?第一个问题比较简单明了, 答案能直接在材料中找到;第二问的难度稍微加深了一些, 必须结合本课的新知识来解答;第三问才是问题的根本, 水到渠成地把学生引入“自悟”的佳境, 在不知不觉中领悟到了“价值判断与价值选择”的人生哲理。
三、精心设置悬念, 引发学生自悟
在实际教学中, 教师总是有一种不放心, 生怕学生对知识理解得不透彻, 以致一味地“填鸭”, 从表面上看, 课堂内容充实, 其实这样做是在剥夺学生“自悟”的权利, 扼杀学生思维的活力, 难以实现教学目的。因此, 我们何不成“生”之美?把“悟”的机会留给学生, 我们只需静等, 从而感受课堂教学的意外之美。那么, 教师如何在哲学教学中言而“不尽”, 留有余地呢?
例如, 我在讲解“价值判断和价值选择”这一课时, 为了让学生明确“价值判断和价值选择”与“自觉遵循社会发展的客观规律”之间的关系, 播放了视频“2003年度感动中国人物尾山宏”的片段。视频主要讲述的是:尾山宏, 一位73岁的日本老人, 承受着巨大的压力, 用自己大半生的时间对日本政府侵华的罪行进行着坚持不懈的追问。作为中国战争受害者的代理律师, 从1963年起参与了40年来所有的对日本的诉讼案件:历时32年的“教科书诉讼案”“山西慰安妇案”“731人体试验案”“南京大屠杀”“浙江永安无差别轰炸案”“刘连仁劳工案”“李秀英名誉侵权”以及“遗弃化学武器及炮弹案”……尾山宏的举动触怒了日本国内右翼势力。许多人给他发恐吓信, 还经常在深夜里打来恐吓电话……
视频播放结束后, 我没有直接分析其中蕴涵的哲学意义, 而是停留了片刻, 这个动人的故事在每个人的心中荡漾, 从学生激动的神情上可以看出, 在他们的内心深处进行着激烈的思维碰撞, 教室里形成了一种“暗流激荡”的氛围。这种氛围逐渐带领学生进入“自悟”境界, 在这无声的教室里, 学生逐步明确了“价值判断和价值选择”与“自觉遵循社会发展的客观规律”之间的关系。
总之, “问渠那得清如许, 为有源头活水来。”哲学课堂要根据青少年思维发展的特点、学生思想情况和实际的认知水平, 运用恰当的教学手段启发学生的思维, 使抽象、思辨的哲学知识在轻松愉悦的氛围中进入学生“自悟”的环节, 从而收到良好的教学效果。
参考文献
13.献给我那杂乱的思绪散文 篇十三
外面的天气,酷热难耐。坐在公交车上,思绪万千,生活之中总会遇到些,繁琐的小事。搞得我们总是在为此奔波。
和朋友相处偶尔也要相互帮忙,人有所极,力所不逮,我们也会量力而行。凡是简单点 ,不想太复杂。不是不能,而是不想 .仅此而已。还记得在电视剧《士兵突击》中许三多的随嘴名言:“ 好好活就是做许多许多有意义的事,有意义的事就是好好活!太复杂了不好” !!有的时候发现,不知道自己想要什么,很迷茫。有的时候翻到了以往上学的时候,感觉那是的我们好幸福。沉醉在自己的记忆也是一种美好。
如今的我们已经成年,担负了许多的责任。彼此在为彼此的生活而忙碌。偶尔的空闲,在许多的`时间找不到适合我们的休闲。减压的方式。我们只好宅在家里。面对电脑。看些无聊的电视。晚些无聊的游戏。社会很大,花样也不少 ,但不是每个人都能找得到。自己想要的生活。曾经的我想要的一种生活就是。睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋。呵呵。但是等我闲了一段时间我才发现,这不是我要的生活。我的生活不应该这么无聊。我还有许多的东西没有尝试。不应该那么没有追求。
现在的我每天在上班,空闲的时候学点东西。不要求它是什么了不起的技能,只是要它满足我那饥渴的心灵。
杂乱的思绪总是需要整理,我们不是圣人,我们会凌乱,会无助,会迷茫。支持自己的想法,理解自己的行动。对自己负责,才能对别人,工作,亲人,朋友,以至于对社会负责。
14.散文类《思绪飘飞》 篇十四
关于你的人,关于你的故事,关于你的爱情,关于你的寂寞和失落,关于你的思绪和乡愁,关于你的一切,我还能重温多少?今夜,我将为你失眠?
走进被你温润的夜色,夜色陶醉在你如水的澄澈、明净里。无边无际的苍茫与浩淼,山洪一般淹没了整个宇宙。大地上弥漫着爱的甜蜜。小溪在轻声流淌,花儿在含羞地开放,虫儿坐在草叶上申请地歌唱。远远近近的听见一些温柔、细腻的音符回旋在我身旁,那是谁的肌肤,滑腻的像水一样流过我的胸膛,在我那片荒芜已久的土地上泛起波光粼粼的`涟漪与希望。
月光洗净的小路,把我带向何方?何方才是我终身停泊靠航的海港。月亮啊!远在他乡的月亮!你的遥远是谁十指连心的牵挂?是谁没有尽头的思念和想望?是谁一口饮下的烈酒和惆怅?年年岁岁,花开花落,潮落潮涨,重逢离散,悲悲喜喜,仇仇怨怨皆与生命有关。流水无情情似流水,当我们走进那个天高地远的秋天,从一片片落叶里读懂那些阳光、风雨时,才发现头顶那一轮皓月已上中天。
15.使语文课堂成为思绪飞扬的摇篮 篇十五
一、如何使语文课堂成为师生情感交流的舞台
(一)进行师生情感的调节,激发学生学习语文的兴趣
教师的情感包括对教学倾注的热情,对教学内容的体验,对学生的热爱和尊重,以及教师心情的愉悦、兴奋等。教师丰富的表情动作、富有感情的言语、积极良好的情绪,都可以为学生创造轻松愉悦的教学情境,使学生积极好学、反应敏捷、思维活跃,展开想象的翅膀,在知识的天宇中翱翔。
1、教师要进行情感的参与和调节
语文课具有丰富的情感,教师情感的参与和调节,直接关系到教学效果的好坏。上课时,老师精神饱满,情感丰富,表露丰富、积极、健康的感情,做到声情并茂,情溢于表。这样学生就会产生感情上的共鸣,从而取得最佳的教学效果。这是笔者通过教学实践所得到的心得和经验。
2、教师要寻找文本中能激发学生学习的兴趣点
孔子说“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,兴趣是最好的老师,语文教学是教师和学生思想情感的双边活动过程,教师要让学生对所学内容感兴趣,就要善于根据学生的特点在文本中寻找能够激发学生学习的兴趣点。让学生充分感受到文本内容的趣味性。有了兴趣,学生就会主动发表自己对文本的见解、感受,会迫不及待的想告知老师,一起分享他的快乐。
沈复的《童趣》这篇课文,如何把握将直接影响到学生在以后的学习生活中对文言文的兴趣。在教学此文时,笔者认为引发学生的童趣,寻找能够激发学生学习的兴趣点,营造“乐学”的氛围,至关重要。因此在导入新课时,笔者先出示了一个成语“青梅竹马”,询问学生们“什么是竹马”,学生们顿时来了兴趣,学生们儿时快乐的童年记忆被唤醒了,学生置身于轻松愉悦的学习氛围之中,课堂形成了学生、教师、文本三者之间情感交流的舞台。
(二)进行反复深情朗读,引导学生与文本做深层次的对话
在语文课堂上也常常能见到学生书还没读完,老师便急于交流,学生对文本的感悟支离破碎,必然造成课堂的冷场。笔者认为学生没有足够的与文本对话的时间,还没有形成与文本情感的共振点,那又如何形成教师、学生、文本三者之间的情感交流呢?
1、引导学生进入文本,让学生尽情地读
叶圣陶老先生指出“熟读名文,就是在不知不觉中追求语言的美。”通过朗读,使学生从字词句入手,理解艺术形象,体验作品的感情,真正做到“披文以入请”。语文学科是一门情感很丰富的学科,富有情感的朗读更能拉近学生与老师之间距离,缩短学生与作品之间的距离,加速对文章语言、情感的感悟。
2、充分释放教师自己的激情,担任导演兼演员的角色
如果要让语文课堂成为教师与学生共同的情感舞台,在课堂上教师应该充分释放自己的激情,教师就应该担任导演兼演员的角色,并且要把全体学生都拉倒这场演出中去,要把课本当成剧本,把教室当成舞台。在语文课堂教学中,教师首先要入情,然后再引导学生入情。
(三)进行人性化的评语,增进师生之间的情感
“亲其师才能信其道”,学生如果喜欢老师,就必定喜欢该老师所教的学科。语文老师最有机会触摸学生的心灵,因为随时都能批阅学生的作文和随笔,如果我们抓住了这一有利的时机,用真诚去交换真诚,,少一些职责,多一些理解,用笔与学生进行心灵的交流,以人性的情感去打开学生的心扉,适时地了解学生的学习兴趣,并予以适度的鼓励和安慰,亲近学生,让学生喜欢我们,定能使学生对语文情有独钟,兴趣盎然。
著名教育家李镇西说过“语文教师应该善于点燃学生思想的火花,使语文课堂成为学生思考的王国。” 由此笔者认为充满情感的语文课堂应成为学生思绪飞扬的摇篮 。
二、如何使语文课堂成为思绪飞扬的摇篮
(一)让宽容的课堂使学生思维蓬发
宽容的课堂,师生情感的交融是学生思维蓬发的前提, “宽容”体现在教师教态的自然亲切,有亲和力。在新课标下,一种宽容平等自由的自主学习的氛围,确实有助于学生思维的活跃乃至语文创造力的勃发。而从根本上来说,也就激发了学生的思维。心理学研究表明民主平等的师生关系,能使学生思维活跃、求知欲旺盛,敢想、敢说、敢问,乐于发表意见和建议,勇于大胆创新
(二)让巧妙的问题激起学生思维的浪花
在语文课堂教学中,问题设计的科学性、严密性、层次性都直接影响学生思维的发展。有质量的课堂提问,可以“一石激起千层浪”,既能激发学生的积极思维,又可提高学习兴趣。
让学生可以“跳一跳,摘到果子”。设计的问题要注意新颖性。教师要尽量把问题设计得使学生有新鲜感,接近学生的生活实际,引导学生利用已有的知识经验来阐述。实现了知识的温故,又使思维的迁移能力得到培养。我们的语文课堂才会真正成为学生思维的海洋。
(三)让开放式的小组讨论和交流使学生思绪飞扬
由于学生知识经验、思维方式、性格特点、興趣爱好都不同,在讨论中的观点当然也自然不一样。“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”。在讨论交流中,学生取长补短,发表自己的见解。如笔者在教学海伦凯勒《再塑生命》一文之前,先给学生布置了一项预习作业,写一篇读书笔记——《我眼中的沙利文老师和海伦.凯勒》,上课时对文中的两个人物沙利文老师和海伦.凯勒并没有进行分析,而是让学生把自己课前写好的读书笔记在小组内展开讨论和交流。这时候全班所有学生的思维被激活了,他们的思绪飞扬起来。他们在讨论和交流中互相点评、互相补充,在较少的时间内就高效率地对人物形象有了较全面的把握。笔者认为这种开放式的讨论交流的教学方式长期坚持,学生的思维会越来越活跃,思维能力会不断增强。
让我们的语文课堂成为师生情感交流的舞台和思绪飞扬的摇篮吧!在整个语文教学过程中,只有老师和学生之间,老师和和文本之间,学生和文本之间能够有足够的情感交流与共鸣,语文课堂才会变得生动而富有吸引力,我们的学生才会游弋其中,积极地思辩和探讨,从而使自己的思想无所羁绊,纵横驰骋。只有让语文课堂成为师生情感交流的舞台和思绪飞扬的摇篮,学生才能够在课堂中得到精神享受,这样的语文课堂才是真正成功的课堂,是学生求知的乐园,也是笔者一直追求的目标。
参考文献:
[1]《语文教学与研究》《中学语文教学》《语文教学通讯》
16.散文诗:蓝色思绪 篇十六
几乎在生活的每一天,我头脑中都充满热烈的、激昂的思绪。这些东西像急流和旋涡中的一根稻草,稍纵即逝了。有时这灵感只出现一次。如果我没有捉住它,也许一生也没有再回来的希望了。
***
秋天我从密匝匝叶子的果园走过,忽然看见有一树寂寥的叶子中掩着一只鲜艳的水果,那心情是可想而知的。这枚果子是诗,是献给生命的滋品,是人类高度敏捷的智慧之丝,将织补进未来无限广瀚的天空。啊,那是多么晴朗,多么美丽悦人的蓝空啊。
***
我在微绿苗眉的原野上漫步。看见苦菜的花朵,像一颗颗金黄的太阳勋章;又感到苦味的生命之火,烫着我的脚底……
***
内心世界舒卷的白云,汹涌而来又翩跹远去,去他乡流浪,唱着无声的歌!那支等待了我一生的歌。
***
我们在漫步……
谈什么,谈二十岁的感受。多么好啊,永远十九岁,永远二十岁……没有战争,没有宵禁没有灯火管制……哪个电影呢?
突然升起的一股异国情调……突然的感受,人生神秘的领悟……这条被无限延长的林荫路。两旁树木巨大的覆荫,昏昏蒙蒙地……我应该是女性,挽着你的手,安抚你年轻的惆怅……谁也没注意,身边静悄悄流动的是什么……
***
仲夏夜,梦用两只小脚在街道上滑行……把哪一页诗沾在人们的脑神经上,于是,一颗温暖明亮的小火升起了……
你有眼泪的柴吗?
17.飘着的思绪散文 篇十七
不知道为什么,明明脑海里没有什么可写的词,可就是想安安静静的闲下来,把这些无厘头的东西先吐为快。
没有线路的文章,没有奢华的文字,不想去整理这些思绪,怕理过之后只会是更多的不清楚,更多的不明白。
玩了一段时间的游戏今天也没玩了,想把自己从那个虚拟的世界中脱离出来。看了一下午的电影,有点不适应,感觉比玩游戏还要更累,或许对待任何东西都会至少的投入些许的感情在里面吧。我想青春不应埋葬在寝室了,可还是葬送了好多这个季节的美好。
现在的生活面貌不是我所想要的那样,甚至离得还好远、好远。我喜欢黑色的夜晚,那样的寂静,那样的让人深思。一些有的没的,好的坏的,都能在此时想一遍,一遍,又一遍,让我久久无法入睡。久而久之,这也使我有些纠结了,本是满怀的`睡意,头脑却越来越清醒,越想不透越是在想着,怎样的一个情况,怎样的一个结果,怎样才能拥有更好的一个结果…
好久没有这么安静下来的去听歌了,打开播放器第一次去点开了电台音乐,无缘由的就去点击了心情-寂寞。听着听着就忘了换频道,这种安静、带着一丝丝苦涩味道的音调。打字的速度渐渐的慢了下来,不由自主的去看着字幕上一个个飘过的歌词,心竟然不自觉的触动了。
也不知道是从何时起,我发现我爱上了文字。喜欢用文字去诉说一些东西,那些在白天里即使掩盖也无法说出的话。在这里,他就像一个多年的知己。好的,幸福的时刻他会帮我一起记录着;再苦、再累、再伤的日子他也会静静的陪伴着,虽然不语,却能倾听我诉说一切的一切。
18.教育思绪录 篇十八
⊙我们教师不仅要教给学生知识、教给学生学习的方法,还要教给学生获得学习方法的方法。
⊙知识不一定能够改变命运,只有当知识创造出财富,并满足社会需求的时候才能改变命运。
⊙教师成功的因素不只是读书,但是,读书却是教师成功的重要因素。大凡名师无不是博览群书者。
⊙一个无法成就自己的教师,也就无法成就学生。一个很容易被学生超越的教师,肯定不是一个好教师。
⊙任何人都有梦想,年龄越小梦想越多。如果学生不把学校当作追求梦想的地方,那么学校就没有存在的必要。
⊙最需要充满智慧的教育往往不是体现在学生做对事情的时候,而是当学生做错事情的时候,我们教师如何教育他们。
⊙教师只有蹲下来,跟学生站在一条平行线上,用学生的眼睛看世界,教师讲的话才能够符合学生的心理,学生也才能够爱听。
⊙欣赏一位教师的一句话:“我不能保证你考试分数比别人高,但是我可以保证你比别人更优秀,比别人能够对社会做出更大贡献”。
⊙教师在教学中如果有智慧,那么学生在学习中就会有效果,在发展中就能够积极主动。所以,成为智慧型的教师应该是每个教师奋斗的目标。
⊙要教育好学生,必须了解学生;要了解学生,必须尊重学生。教师尊重学生,学生才会尊重教师。师生彼此尊重才能达成师生彼此的理解和了解。
⊙我们在教学中之所以强调要传授给学生最基础的学习内容,是因为越是基础的学习内容,越具有长远的发展价值。可以这么说:基础性也就意味着发展性。
⊙有人说精英教育就是要培养一种贵族精神。那么,什么是贵族精神呢?这些人提出贵族精神有三个标准颇有启发性:第一是教养与品位;第二是责任感;第三是自由。
⊙没有错误的课堂是失败的课堂,因为学生的错误是课堂很珍贵的资源,教师在教学中要善于利用好这个资源。所以,从这个意义上讲学生出错之时,就是教师出彩之时。
⊙好的教学质量来自好的教学,好的教学来自好的教师,好的教师来自好的教研。好的教研,收获的是教育智慧,提高的是教育教学能力,发现的是更广阔的教育教学天地。
⊙每一个学生都是独一无二的,学校教育要给每个学生尽可能多的关注和帮助,让学生自主发展。学生的自主发展不仅是学校教育的最终目的,而且也是学校教育的内在要求。
⊙教师不仅要注重对学生倾注爱,也要注重将爱倾注到与学生家长的交流之中,让家长能够积极配合教师搞好教育工作,因为决定学生(孩子)最后命运的往往不是教师,而是家长。
⊙新型的师生关系决定了教师是学生无可替代的“学习伙伴”,是互相成就的“成长伙伴”。因为任何一个教师的成功都是学生成就的结果,而任何一个学生的成功也都是教师成就的结果。
⊙教师最需要听的课是随意性的、即兴发挥的课,精心设计的课,虽然能够体现执教者高超的课堂驾驭能力,但是学生是被执教者牵着鼻子走的……这种课值得听吗?这种课能让人欣赏吗?
⊙学生成才自然是对教师最大的肯定:名师没有高徒,名师的地位值得怀疑。遗憾的是在现行的教师评价体系中,是不是出了高徒,并不重要。如今很多学校有评名师的做法,可就是没有评名学生的做法。
⊙我们每个教师或许不能改变中国,但是我们每个教师可以改变自己的课堂,改变自己的学生,并使自己的学生成为对社会有用的人……所有的教师都尽力而为了,这不就改变中国了吗?这不就使我们的中国日益强大起来了吗?
⊙我们过去有一个提法是要培养学生“分析问题和解决问题的能力”,其实,更完整、更完美的提法应该是要培养学生“发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的能力”。从某种意义上讲,发现问题、提出问题比分析问题、解决问题更重要。
⊙欣赏这种概括:我们的教育问题总根源是“等级”与“平等”的问题,我们的教育方法问题总根源是“放养”和“圈养”的问题,我们的教育理念问题总根源是“自我”和“他我”的问题,我们的教育思维问题总根源是“创造性”与“模仿性”的问题。
⊙一个人在小学阶段如果能够遇到一个好教师,比他在大学阶段遇到十个好教师更重要。因为人在小学阶段身心各方面还处于朦胧状态,教师对其影响比较大;而人在大学阶段身心各方面已经成熟定型,教师对其影响已经比较小。由此可见,对小学教师的选拔和培训其意义特别重大。
⊙如今的大学和一些重点中学都办在远郊,而这些学校的教师都住在城市中心。每天,学校的校车将教师拉到远郊上课,上完课后又将教师拉回到城市中心。于是教师与学生之间缺乏交流,久而久之造成师生之间关系的冷漠……比这种冷漠更可怕的是:它会最终导致整个社会人与人之间关系的冷漠!
⊙很有必要将“因材施教”改为“因人施教”,因为“材”有“才”之义,“材”是教育的终点,而不是起点。教育的起点是“人”,是普普通通的、存在个体特点的学生,通过施教达到教育的终点———使人成材。另外,“材”会被误解为教材,误解为教师要根据教材的不同进行施教———或许“因材施教”包含这层意思,但一定不是最主要的意思。
⊙我们要培养既能“接球”,又能“发球”的学生,也就是说教师应该更加注重培养学生提出问题的能力,而不是更加注重培养学生回答问题的能力。中国传统教学往往只教学生如何回答问题,学生习惯了“接球”,而不知道如何“发球”。“接球”是对别人思路的一种被动的回应与延伸,而“发球”更多依赖的是自己的主动思考与需求。会“接球”的学生不一定会“发球”,但是会“发球”的学生获得的是自主发展。
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