关于待人礼仪的方式(10篇)
1.关于待人礼仪的方式 篇一
不揭别人的短处
一次不忠百次不容
坐椅子不要翘起来
站有站相,坐有坐相。
送人走要说:“慢走。”
走路手不要插在口袋里
给人递水递饭一定是双手。
少说别人是非,把自己管牢
吃饭的时候尽量不要发出声音
最后一个进门要记得随手关门
待客不得不大,持家不得不小
擦桌子的时候要往自己的方向抹
吃饭要端碗,不要在盘子里挑拣
去别人家里,不要坐在人家的.床上
屋里有人的时候,出门要轻手关门
把拳头收回来是为了更有力的还击
递刀具给别人要记得递刀柄那一端
是你去适应社会,不是社会来适应你
出门在外能忍则忍,退一步海阔天空
简单的事情复杂做,复杂的事情简单做
不管什么条件下,仔细刷牙,特别是晚上
人活在这个世上,首先要学会一个“忍”字
说道就一定要做到。做不到的就不要承诺。
帮别人倒茶倒水之后,壶嘴不要对着别人
吃完饭退席时说:“我吃完了,你们慢吃。”
遇到那种往里往外都能开的门,拉而不是推
只有错买,没有错卖。不要只顾着贪小便宜。
早上一定要吃早餐,没有早餐喝杯水也一定要
有时候孤单是正常的,不要害怕,要自己调剂
任何时候对任何人不要轻易告诉对方你的秘密
捡东西或者穿鞋时候要蹲下去,不要弯腰撅屁股
不要贪小便宜不要贪财,钱再多也有花完的时候
做事情,做好了是你的本分,做的不好就是你失职
洗了手不要随意甩手,水会甩到人家身上很不礼貌
心情不好,再好的护肤品和化妆品也补救不了皮肤.
有人盯着你看的时候不要直视对方,假装没注意到.
别人给倒水时,不要干看着,要用手扶扶,以示礼貌。
做事情要适可而止,无论是狂吃喜欢的食物还是闹脾气
如果问别人话,别人不回答你,不要死着脸皮不停的问。
听别人说话的时候,眼神不要游移。这样显得很没礼貌。
睡眠不好,会使人说话语无伦次,反应迟钝,黑眼圈突出.
不随地吐痰扔东西,如果没有垃圾箱,就拎回家扔垃圾筒里
打电话接电话第一句话一定要是喂,您好;挂电话的时候等别人先挂
不要让别人知道自己的真实想法,要笑在人前笑,要哭一个人躲起来哭
别人释放“有毒气体”的时候不能嫌恶地躲开或者拿手扇,装作若无其事.
别人批评你的时候,即使他是错的,也不要先辨驳,等大家都平静下来再解释
在酒桌上与别人碰杯,自己的杯子一定要低于对方的,特别是对方是长辈或领导
不要跟同事议论上司或其他同事的是非,你的无心之言很可能成为别人打击你的证据
2.关于待人礼仪的方式 篇二
礼仪是人们在社会交往中的行为规范,不仅是个人思想修养、道德水平、文化素质、交际能力的外在表现,更是社会的文明习惯、道德风尚和公民素质的重要标志。礼仪教育是素质教育的基础,也是高职院校学生素质教育的重要一环,加强礼仪教育不仅是素质教育的必需,也是社会文明进步的强烈要求,是高职院校学生将来更好的服务社会的基础。
高职院校应该树立现代教育理念。现代素质教育表现为对完美人格的追求与培养,一方面要开发人的智慧潜能,体现人的功能性价值,确立人在社会实践中的主体地位,另一方面要关注人性的发展,提升人的精神境界,培养健全的人格并促使人的自我完善,礼仪教育可以帮助学生规范行为、提高修养、协调关系、塑造形象,全民提升学生的综合素质,有助于培养出真正符合社会所需要的应用技能型高素质人才。
二、礼仪课程教学方式研究
礼仪教学应该转化为参与式教学,它能使学生参与到各种活动之中、与其他学生合作学习的方法。它能调动学生的学习兴趣和学习热情,使他们在交流和碰撞中产生新的思想,在行为上发生潜移默化。
1.讲授
这是一种在有限的时间内,提供的信息比较密集,由一人向多人同时传递信息的方法。讲授方式有比较大的控制权,不仅可以控制讲授的内容与方式,还能比较准确地控制讲授的时间和课程进度。但讲授不能充分考虑学生的需要和兴趣,很少与学生有交流机会。如何降低讲授的弊端,首先讲授持续的时间不要太长,知识点数量不要多,过程中适当穿插一些小活动、小笑话、小故事和适宜的对话,比如:游戏或对话等,以改变课堂的节奏,使学生将学习兴趣保持下去。比如:在拜访礼仪的培训中,安排学员在桌面上进行“敲门”的练习。其次进行预告、讲解、重复;再者将最重要的内容放在最后完成,使要点在重要性上有递进的过程。
2.小组讨论
在第一节课,以4-6人组成小组,使学生都有机会表达自己的看法和交流的学习方式。可以通过随机和宿舍为单位方式组建,有组歌、组名、口号,让学生形成团队竞争意识。
实施的过程要注意形成真正的“讨论局面”,有意识地对小组讨论进行引导,为了避免汇报用时过长,可以限定每个组汇报的时间,并要求大家只汇报讨论的亮点,后边的小组不重复前边小组已汇报的内容,每个小组只汇报一个重要问题,以防止后边的小组无内容可谈,如果组数比较多,可安排一部分小组做汇报,其他小组做补充。
3.头脑风暴
头脑风暴是学生中迅速分享想法、生成观点的教学方法。组织好“头脑风暴”并不是容易的事,要对探讨的问题给出清楚的,具体的描述,让学生明白讨论的问题是什么。要鼓励学生各抒己见,想到哪里就说到哪里,并用言简意赅的语言表达。
4.角色扮演
学生可以根据老师的要求和自己的理解,扮演实际工作或生活中的一个角色。比如:面试者、公司员工、经理等,将角色的个性特征和在某些事情及关系中的行为方式表现出来。
角色扮演的目的是使学生从不同的角度体验一个相对真实的情境,在认知和情感上产生冲突,形成新的,更高层次的认识和体验。
5.人体雕塑
人体雕塑是利用学生的身体姿势,表达某些重要主题和人物之间关系的教学方法。礼仪是注重操作的,所以这种方式很适合礼仪培训。操作方法是共同设计一个人体雕塑,各组分别在全体学员面前进行展示,并对人体雕塑进行说明,组织学生对人体雕塑进行讨论。比如组织学生演示“尊重”为主题的人体雕塑。
6.游戏
在教学过程中,游戏可能是学生最喜欢的教学方式。成功的游戏教学,不仅能调节学生的精神,而且能寓教学于游戏之中,使学生在紧张的脑力劳动之后,通过轻松愉快的游戏巩固已获得的知识,并加深对知识的理解,也可以让学生们通过游戏,学习新的知识。游戏教学还能引起学生对数学学习的兴趣,而这种兴趣又将转化成为学生继续学习的一种神秘的动力。而经常采用的游戏形式有讲故事、活动、竞赛等。
7.图画
图画是让学生通过画图方式生动地表现出自己的情感、观点和经历的教学方法,可以安排学生进行“给自己画脸谱”的方式。比如让学生通过简笔把礼仪场景或主题
8.案例分析
案例分析是对一个已经发生的或可能发生的事件或情境进行呈现、描述或分析的教学方法。案例可以用文字、图片、照片或是电影片段的方式呈现。比如把电影片段让学生进行主题分析。
9.沙盘
可以借助沙子、乒乓球、扑克牌、杯子等道具充当沙盘道具,取一个主题,让学生参与互动的教学方式。沙盘教学具有特有的互动性、趣味性、竞争性特点,能够最大限度的调动孩子们的学习兴趣,使学生在教学过程中处于高度兴奋状态,充分运用听、说、学、做、改等一系列学习手段,开启一切可以调动的感官功能,对所学内容形成深度记忆,并能够将学到的思路和方法在学习和生活中很快实践与运用。比如礼仪课程中的座次礼仪就可以采用沙盘教学。
10.微课
3.从道歉方式看日本礼仪文化 篇三
关键词:日本;道歉方式;礼仪文化
引言
语言作为人际间的主要的交流媒介,在人们的日常生活、学习和工作过程中扮演着桥梁与纽带的作用。一方面,人们可以通过语言来陈述自己的观点或主张。另一方面,听者也可以透过对方语言中具体词汇、语法或者句式的使用,来进一步理解对方所表达观点的真实性和重要性。所以,語言是一面镜子,我们可以通过语言来分析一个国家语言使用者背后所暗含的文化。
日本语作为日本国的官方语言,它在世界上的使用范围仅限于日本本土和与日本有着文化、贸易往来的东亚、欧洲、美洲几个少数国家的团体或个人。作为一个国家的语言,日本语有着很多与众不同的特色。举例说明,日本语的拼写是来源于中国古代的书法。所以,至今,我们可以在日本的单词中找到汉字的痕迹。其次,日本在语言表达上,特别注重语气词的使用,不同的语气词的表达会影响语句的情感和价值观的表达。可以说,从日本语的表达方式我们就可以看出语言背后所折射的历史与文化。
另外,在日本语的日常交流中,道歉语的词条在整个日语词条中所占的比例是很大的,而且根据不完全统计,在世界的各个语言体系中,日本语中所含的道歉词条是最多的。这也是日本语的一大特色,由此也可以看出道歉是日本国民日常行为中颇为重要的一环。在日本语言的表达词汇上,根据说者所要表达的道歉程度,或者是对所发生的事情表现的遗憾、内疚、后悔程度的不同,他们会选择不同的日语词汇来表达。
举例来说,如果是一般的礼貌性的道歉,日本人会使用“すみません”、“ごめんなさい”等句式来表达因自己的疏忽或者不小心给对方带来的不便的歉意。如果自己的无意的行为,让对方物质上或者精神上承受了很大的压力,日本人会在语言中使用“ご面倒をかける”、“頭を下げる”、お詫び”、“謝罪”、“陳謝”等表达方式,来陈述自己深深的内疚和自责,祈求对方的原谅和宽恕。由此可见,在日本语的词汇储备中,日本人准备了足够多的词条来进行不同场合、不同性质、不同对象甚至不同表达意图的道歉方式的选择,从而有利于道歉双方关系的和缓与恢复,实现交流的目标与效果。
所以,当我们有机会走在日本的大街小巷,或者在医院、超市、银行、公园、电影院、图书馆、飞机场、火车站等公众场合时,我们会不时的听到日本人之间表达歉意的话。例如,“すみません”,这汉语可以翻译成对不起,可并不代表自己做错了什么,只是交流双方在正式交流前打破僵局的一种较为寒暄的表达。这样的句式在英语中也有体现。比如,在公众场合,对方的一句Excuse me”,或者“Pardon”的表达是为了交流前的一种铺垫而不是说,对方做了一件伤害到我们的事情,需要我们的原谅。但是,不一样的是,日语的道歉句诸如すみません”会经常挂在日本人的嘴边,好像是他们时刻要做好准备给别人道歉,请求对方的原谅。有细心的朋友,无意间打开电视机,在一档日语的电视剧中,短短的半个小时竟然会有多达二十多次的道歉,这一点和中国的语言体系有着很大的反差。
在中国的语言文字里,一个对不起就涵盖了所以的歉意,如果对方不是通过我们在表达时的语态、语气、面部表情、肢体语言甚至有没有流泪、痛哭流涕等外显的行为,很难判断说话人在对不起三个字后的道歉的诚实度,更谈不上对自己行为的内疚和后悔。而日本语的语言体系中,道歉的词条如此丰富,甚至在中小学课程中会有专门的一节课来进行道歉语的使用以及正式的道歉文书的书写培训。由此可见,道歉是日本国民生活中非常重要的一个组成部分。那么,为什么日本语中有那么多的日语道勤词汇呢?或者说,日本人为什么这么喜欢道歉呢?我们需要从日本的国民文化和性格出发来进行一下分析。
首先,在日本所倡导的主流文化中,道歉是礼貌的表现。中国的古话:礼多不伤人,意思是对别人要有礼貌,多施礼不会得罪对方。到了日本,这种传统文化被得到很大的继承并发扬,甚至得到了高度的升华。中国人以问好当作礼貌的标志,可是需要认错、道歉的时候很多人可以说是宁死不道歉,即使自己是真的错了,表现了很强烈的个人尊严感。和中国表现不一样的是,日本人在表达时好像是矮人一截一样,没有语言的强势,他们为道歉时刻准备者,他们以道歉为荣,他们把道歉的表达方式的正确使用作为一个人基本礼貌和道德修养水平的体现。从实际的交流效果来看,日本的这种挂在嘴边的道歉,让他们赢得了更多的助力,可以说道歉作为一个润滑剂,就像是现在商业文书中所指的免责声明一样,让他们在人际交往方面有了更大的发展空间。
其次,在日本的道歉方式的表达中,虽然道歉词汇的使用频率比较高,并不代表日本人在任何场合、针对任何事情和对象会做出相应的道歉,这和日本民族所奉行的文化有着直接的关系。具体来说,日本人在自己的内部人之间,包括家庭成员之间,工作的同事之间或者朋友之间,他们会用积极主动的道歉方式来促进彼此关系的深化和开展。但是对于和他们自己有着利益冲突,特别是涉及国家的尊严和民族的荣辱时,他们道歉的嘴巴则显得非常吝啬甚至绝口不提,这也就是时间过去近70年的今天,日本对二战时期对中国和其他国家的侵略造成的严重的损害和创伤,一直保持缄默,甚至公开拒绝道歉的原因之一吧。
再次,根据日本语的表达方式,我们发现日本人在道歉时虽然是简单坦诚的但并不是一蹴而就的。他有一个渐进的道歉过程,或者是一套语言体系,从道歉前期,到道歉中期再到道歉后期都有一套逻辑严密的语言结构,让人不得不佩服日本语道歉方式的博大精深,复杂莫测,让人生不出气,无话可说。日本人认为一个人如果不能遵循明确的善行标准做事,不能权衡各种义务,或者不能预见人际交往中的尔虞我诈,就是一种“耻辱”。他们认为,耻辱为美德之根。碰上这么道歉的民族,连上帝来了都会说:阿门。
最后,日本的道歉还是存在差别的。比如说,日本有着很强的序列感,换句话说,一般是下级通常给上级道歉。这种序列感的产生原因语日本的传统文化和集团意识有很大的关系。所谓序列就是最简单的男女有别,上下有别,这种清晰分明的集团原则对于维护集团内部秩序的稳定发挥着重要的意义。无论是在一个家庭,家长是最高行政长官,还是在企业,老板是需要员工听从的领导,这些在日本的各个组织都有着严格的执行。这种序列,用现在管理学的理论来看,就是尊重前辈,尊重差异,尊重不同的劳动贡献之后价值不同而带来的待遇的不同。可以说具有很好的管理效果。日本人常常强调的行动要有“分寸”,表述了言谈举止须符合自己在集团中的位置的思维方式。同时,个体成员也要约束自己,以维护集团和自己在集团中的荣誉。所以,在自我与群体保持微妙而复杂的平衡方面起着杠杆作用的,不仅是“忠诚”意识,而且主要是“中和”意识,以和求存。
当然,随着文明程度的不断提高,这种序列的尊重不是强迫性的,而是一种从内向外的,自发的对序列的尊重。这种尊重建立在个人和集团的和谐与统一而不是对立或斗争,个体和团体是一体的关系。这体现在道歉方式中就是下级给上级道歉。
结语
通过日本的道歉方式我们会领略其背后所折射的中华民族传统文化中关于:宽容、忍让、仁慈和忠诚的品德的要求。日本虽然是一个小国却在世界的经济舞台上扮演着越来越重要的角色,除了它强大的科学技术水平以外,礼仪文化中的谦让和宽容也在民族凝聚力方面有着极大的作用。作为日本的邻国,我们有着更为悠久的文化和灿烂的文明,我们的公民道德素质理应比他们还要高,因为几百年前,日本是作为一个学生来学习我们的礼仪道德。时过境迁,我们理应反思。我们中华民族的伟大复兴是不是离不开老祖宗的传统的礼仪文化呢?答案一定是肯定的。
参考文献
[1] 叶渭渠. 日本文化史[M] .广西师大出版社。
[2] 安田贺计.日本商务礼仪[C].学林出版社。
[3] 徐泽.文化之于礼仪——日本文化与商务礼仪[J]商场现代化2006.2。
4.关于宽容待人的名言 篇四
2. 宽容别人,就是解放自己,还心灵一份纯净。
3. 尊敬别人,才能让人尊敬。
4. 每个人都能缩小自己时,大家的空间就变大了。——证严法师
5. 宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。——[英]布菜克《耶鲁撒冷》
6. 人的心只有拳头那?大,可是一个好人的心是容得下全世界的。 ——意大利 罗大里
7. 胸中天地宽,常有渡人船。——中国谚语
8. 宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。
9. 胸中天地宽,常有渡人船。
10. 宽容就是忍耐。
11. 世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果
12. 能忍能让真君子,能屈能伸大丈夫。──中国谚语
13. 宽容意味着尊重、理解、信任和沟通,但不是放任,不是纵容,不是消极地无所作为。
14. 忍一时风平浪静,退一步海阔天空。
15. 宽容别人,其实就是宽容我们自己。
16. 宽容别人是大度,宽容自己是豁达。——佚名
17. 宽恕而不忘却,就像把斧头埋在土里,而斧柄还露在外面。——巴斯克里
18. 君子坦荡荡,小人常戚戚 (孔 子)
19. 宽容别人就是做了一件高尚的事。
20. 宽恕而不忘却,就如同把斧头埋在土里而把斧柄留在外面一样。——美国。巴斯克里
21. 能下人,故其心虚;其心虚,故所广取;所广取,故其人愈高。——(明)李气馁者自画,量狭者易盈。——(明)朱之瑜《朱舜水集·恭敏》
22. 宽容意味着尊重别人的任何信念。爱因斯坦
23. 宽容就如同自由,只是一味乞求是得不到的,只有永远保持警惕,才能拥有。——汪国真《宽容与刻薄》
24. 不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己不需要宽容呢? (屠格涅夫)
25. 我们常常原谅那些使我们厌烦的人,却不能原谅那些察觉我们厌烦的人。——(法国作家)拉罗什富科
5.古代关于待人的名言警句 篇五
1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
2、有朋自远方来,不亦乐乎?
3、见利思义,见危授命。
4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
5、君子坦荡荡,小人常戚戚。
6、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
7、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
8、岁寒,然后知松柏之后凋也。
做人格言
1、不学礼,无以立。
2、己所不欲,勿施于人。
3、己欲立而立人,己欲达而达人。
4、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
5、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
6、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
《孟子》名句精选
1、故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
2、穷则独善其身,达则兼济天下。
3、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。
4、天时不如地利,地利不如人和。
5、得道者多助,失道者寡助。
6、民为贵,社稷次之,君为轻。
7、生于忧患,死于安乐。
8、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
9、尽信书,则不如无书。
6.关于待人处事名言 篇六
2) 志不强者智不达。——墨翟
3) 志当存高远。——诸葛亮
4) 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操
5) 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。——曹植
6) 不要等待机会,而要创造机会
7) 这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
8) 自己打败自己的远远多于比别人打败的
9) 合理安排时间,就等于节约时间
10) 生命的意义在于付出,在于给予,而不是在于接受,也不是在于争取。
11) 生命有价值,生活有品位
12) 只要路是对的,就不怕路远
13) 不要等待机会,而要创造机会
14) 你可以选择这样的“三心二意”:信心恒心决心;创意乐意。
7.关于真诚待人名言警句 篇七
2) 树诚信风尚,铸法治长城。
3) 守信万里还嫌近,无信一寸步难行。
4) 手拉手共铸诚信,心连心推进法制。
5) 坦白是诚实和勇敢的产物。——马克·吐温
6) 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。——《孟子·离娄上》
7) 世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
8) 人背信则名不达。——刘向
9) 马先驯而后求良,人先信而后求能。——《准南子》
10) 真诚与朴实是天才的宝贵品质——斯坦尼斯拉夫斯基
11) 真诚是一种心灵的开放。——(法)拉罗什福科
12) 真诚是通向荣誉之路。——(法)左拉
13) 真诚是使一个人伟大的最基本的力量,它使一个人的缺点和错失也能变得被原谅。——罗兰
14) 真诚是玻璃,谨慎是钻石。——中国锦言
15) 真诚才是人生最高的美德。——(英)乔叟
16) 真诚不需假手于笔墨,美丽不须借助于粉黛。——莎士比亚
17) 真诚并不意味着要指责别人的缺点,但却意味着一定不恭维别人的缺点。
18) 真诚、活跃而富有成果的友谊表现在生活的步调一致。——(德国)歌德
19) 有了真诚,才会有虚心,有了虚心,才肯丢开自己去了解别人,也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱,才不是盲目的爱。——傅雷
8.关于真诚待人名言警句写作素材 篇八
1、思诚为修身之本,而明善又为思诚之本。——宋•朱熹 2、对于心地善良地人来说,付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品,而是美好心灵的表现形式。——纪德 3、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔 4、我要求别人诚实,我自己就得诚实。——陀思妥耶夫斯基 5、善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭 6、越是善良的人,越察觉不出别人的居心不良。——米列 7、不须犯一口说,不须着一意念,只凭真真诚诚行将去,久则自有不言之信,默成之孚——吕坤 8、如果我们生活的全部目的仅仅在于个人的幸福,而我们个人的幸福又仅仅在于爱情,那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原,变成一座可怕的地狱。——别林斯基 9、人与人之间,只有真诚相待,才是真正的朋友。谁要是算计朋友,等于自己欺骗自己。——哈吉。阿布巴卡。伊芒 10、把爱拿走,我们的地球就变成一座坟墓。——白朗宁 11.浅薄无能的人,比谁都自高自大。——谚语 12.蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢,浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔 13.谦谦君子,卑以自牧。——《易·谦》 14.三思而后行。——《论语·公治长》 15.君子戒自欺,求自谦。——《海瑞集》 16.慎言谨行是修己第一事。——《琼瑶佩语·修己》 17.谁穿上谦卑这件衣裳,谁就是最美最俊的人。——蒙哥马利 18.机运永远战斗在谨慎者一边。——欧利庇得欺 19.君子养心莫善于诚。——《荀子.修身》 20.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子.渔父》 篇二:谦虚其心,宏大其量
1、固然我有某些优点,而我自己最重视的优点,却是我的谦虚。——孟德斯鸠 2、诚之所感,触处皆通。——宋•吴处厚 3、一颗好心抵得过黄金。——莎士比亚 4、真诚是玻璃,谨慎是钻石。——中国锦言 5、感人以诚不以伪。——清•方苞 6、自谦则人愈服,自夸则人必疑。——申涵光 7、具有才能的人总是善良的,坦白的,爽直的,决不矜持。——巴尔扎克 8、一个人要表现的真诚,就必须做到无事不可对人言。——泰戈尔 9、你不同情跌倒的人的痛苦,在你遇难时也将没有朋友帮忙。——萨迪 10、真诚不需假手于笔墨,美丽不须借助于粉黛。——莎士比亚 11.为而不矜,作而不恃。——皮日休 12.谦虚温谨,不以才地矜物。——房玄龄 13.谨慎即良师。——格罗汉 14.谦,美德也,过谦者多怀诈;默,懿行也,过默者或藏奸。——徐学谟 15.虚心顺理,学者当守此四字。——朱熹 16.谦虚其心,宏大其量。——王守仁 17.审慎行事的人,常得机遇之助。——厄里德斯 18.有一道,大足一守天下,中足以守国家,小足以守其身:谦之谓也。——刘向 19.一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本事的人,一定谦虚。——谢觉哉 20.想摘玫瑰花的人必须注意刺。——波斯谚语
9.中餐礼仪之吃的方式及规则 篇九
要待热汤变凉一点而入口时又不失汤味,应用汤匙一小口抿出声的饮;至于吃饭,要提起饭碗贴着唇边,用筷子把饭粒推入口里,这是一个最容易的吃饭方法,亦表示喜欢吃那顿饭;若吃饭时不提起饭碗,即表示不满意饭桌上的菜肴。
中餐礼仪之敬酒礼仪
敬酒也就是祝酒,是指在正式宴会上,由男主人向来宾提议,提出某个事由而饮酒。在饮酒时,通常要讲一些祝愿、祝福类的话甚至主人和主宾还要发表一篇专门的祝酒词。祝酒词内容越短越好。
敬酒可以随时在饮酒的过程中进行。要是致正式祝酒词,就应在特定的时间进行,并不能因此影响来宾的用餐。祝酒词适合在宾主入座后、用餐前开始。也可以在吃过主菜后、甜品上桌前进行。
在饮酒特别是祝酒、敬酒时进行干杯,需要有人率先提议,可以是主人、主宾,也可以是在场的人。提议干杯时,应起身站立,右手端起酒杯,或者用右手拿起酒杯后,再以左手托扶杯底,面带微笑,目视其他特别是自己的祝酒对象,嘴里同时说着祝福的话。
有人提议干杯后,要手拿酒杯起身站立。即使是滴酒不沾,也要拿起杯子做做样子。将酒杯举到眼睛高度,说完“干杯”后,将酒一饮而尽或喝适量。然后,还要手拿酒杯与提议者对视一下,这个过程就算结束。
在中餐里,干杯前,可以象征性地和对方碰一下酒杯;碰杯的时候,应该让自己的酒杯低于对方的酒杯,表示你对对方的尊敬。用酒杯杯底轻碰桌面,也可以表示和对方碰杯。当你离对方比较远时,完全可以用这种方式代劳。如果主人亲自敬酒干杯后,要求回敬主人,和他再干一杯。
10.关于以诚待人的作文500字 篇十
对朋友的诚信,小到一个短信,大到一笔财富,也许你会想为什么要给朋友呢,而给了朋友,我又能得到什么呢,你会得到真诚的友情,也许在你有困难的时候,朋友也会帮助你。
“老吾老,以及人之老;幼吾幼以及人之幼”,尊敬关爱自己的老人和孩子也要尊敬和关爱别人的老人和孩子。在走斑马线时,你是否会搀扶老人;在拥挤的公交车上,你是否会让座给小孩;在邻家小孩哭闹时,你是否会安慰他;在上班路上见到熟人,你是否会打招呼。在做完这些事后你是否会觉得心里无比的高兴,心情也很舒畅?
冯玉祥说过:“对人以诚信,人不欺我,对事以诚信,事无不成”
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