藏戏反思

藏戏反思（共10篇）（共10篇）

1.藏戏反思 篇一

《藏戏》一文没有接触之前，说实在的我也不是太了解这样的剧种，于是一遍又一遍地阅读教材，学在学生前面，与学生一同学习，虽然“藏戏”距离孩子的生活比较遥远，但本课条理清晰，内容比较易懂，语文生动传神，具有很强的可读性，学生理解起来并不难。

本课，我按照“预习课文我先知”（链接藏戏的相关知识背景）“检查字词我夺冠”（引导学生读准字音，理解词语，还有文中一些比较少见的藏语，如咆哮、吞噬、婀娜、招徕、雄谢巴、阿基拉姆、唐东杰布等，小结理解词语方法）“课文分段我能行”（结合导语要求：藏戏是怎么形成的？藏戏有什么特色？引导学生梳理课文分段，概括段意）“美文品读我做主”（引导学生聚焦重点段落，以导语问题进行自主研读交流、汇报，教师小结，概括全文内容回归整体）“对比阅读我清晰”引导学生比较《藏戏》和《北京的春节》有什么不同?有了充分的学习铺垫，学生还是能很清晰地说出两课在表达内容、表达顺序、表达方法和语言特色上的区别“拓展知识我来试”除了“藏戏”你还了解其他剧种吗？这个问题难倒了学生，可见课前对信息的处理和吸收能力弱，这时我把事先查找的有关“川剧”的资料介绍给了他们，就我们闽南地区而言，也有一些特殊的剧种，南音、歌仔戏、高甲戏，可惜孩子们都不清楚！课堂环节衔接较好，学生参与度、参与面有进步。

遗憾也有，一是在第四环节研读学习中，学生“自主”不够，教师牵引太多，时间耗费较长；二是对于教案原有安排的短文补充阅读无法挤进来。

2.《藏戏》教学反思 篇二

这篇课文虽然是一篇阅读课文，但是我在教学的时候还是花了两个课时来完成教学任务。因为这篇课文中优美的词句较多，同时在说明方法上也有一定的特色，因此为了让孩子真正有所收获，我觉得保证教学时间是一个必要条件。

首先，我让孩子们欣赏了在土豆网上下的一段藏戏表演的视频，孩子们看的如痴如醉，虽然这段视频长达9分钟，但是我一点也不吝时，让孩子们欣赏完了。然后，让孩子谈谈看后的体会。接着走进课文，扫清生字新词的障碍，同时注意提醒孩子们注意语言的积累。

随后，让孩子们快速读课文，找出写藏戏来历的自然段，并看看谁能用最短的时间用自己的话将这个故事复述出来。结果在短短的3分钟内就有孩子举手要求给孩子们复述故事了，而且这个孩子的发言很有特点。随后我又请了几个同学讲述这个故事。就这样，在故事中我带着孩子们弄清了藏戏的来历。

紧接着就进入下一个环节的教学，弄清藏戏的独具的艺术形式。我让孩子们自由分组学习，然后交流。孩子们由于分组学习，一部分后进生在同学们的帮助下都能读懂课文了。

在交流的时候我让孩子们抓住文章开头的3个反问句，体会这样写的好处。其次，让孩子们抓住文章中详细介绍藏戏特点的词句来体会来朗读。在品读的时候就注意提示孩子们文章所用的表达方法，以提高孩子们的习作水平。

3.藏戏教师反思 篇三

藏字本身在字型和字音上都有可挖掘之地，藏字里面的“臣”的笔顺是学生容易忽略的，所以我在板书课题的时候特别强调学生注意，同时要求学生学习这个多音字，组词。再写“戏”组成课题，让学生汇报相关资料。这个导入在教学伊始就紧紧抓住了学生的注意力，调动全身感官跟随本课的节奏开始学习。

二、围绕提示问题读书，有章可循

整体把握进行教学。首先让学生认真读课文前的阅读提示，按照阅读要求进行自主阅读。在自主阅读的基础上再引导学生读熟课文，在整体把握内容的前提下，弄清文章是从哪几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎么形成的，它有什么特色。在教学中，我留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。引导学生选自己喜欢的句段画画批批，交流收获体会，积累语言。我在此过程中穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生的语文素养落到实处，提高学生的欣赏和评价能力。

4.藏戏评课稿 篇四

三月十二日，轩秋艳老师执教了一堂常态课。课后，六年级组全体语文教师积极展开讨论，每个人都畅所欲言，每个人都受益匪浅，现记录如下：

谢玲：本课教学，教师充分关注学生学情特点，借助图片、录像等媒体资源，丰富学生对藏戏的感情认识，在理脉络、读文本，品词句中强化感受，升华认识，引导学生深刻体悟藏戏的艺术魅力和文化内涵。

杨彩霞：作为略读课文教学，轩老师奉行“用教材教”—“以学生为本”的理论观点，以学生自读自悟为主，教师适时引读。教学环节中以悬疑导入引发学生自读课文，在自读中理清文脉，整体把握后再突破“藏戏特色的感受”和“藏戏形成的了解”两大难点。牟宗丽：小组合作学习是以发挥群体的积极功能，提高个体的学习动力和能力为目的，轩老师本着“以学生发展为本”的教学思想，以学习小组为单位展开讨论、交流与合作，调动了学生学习积极性、培养学生的学习能力和创新思维能力，轻松愉快地完成教学任务的一种教学形式。

郭静云：学习中，轩老师通过开头结尾的对比阅读，感受文章总—分—总的结构及详、略不同的表现手法，努力实现读写结合，整个课堂设计力求层进，力求自主，力求简约。

总之，我们从这节课中，看到了轩老师扎实朴素的教学风格，领略到她娴熟高超的教学技巧。这是一堂扎实有效的语文课。

六 年 级 组

2014 年 三 月篇二：藏戏说课稿 7*《藏戏》说课稿 说教材：

1、教材概述

这篇课文以总——分——总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征—— “面具”的特点及作用。然后简略地说明藏戏的其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。

选这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达方法；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

2、教学目标：

⑴学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。

⑵了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。⑶有感情地朗读课文。

3、教学重难点

重点：理解课文，体会藏戏的特色以及艺术魅力。

难点：学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。4．课时安排 ：1课时

5、教具准备：藏戏的ppt课件。

教法和学法 ：

本节课我以新课标为指导，以学生为中心，根据学生阅读实际情况，主要采用了课前收集资料，质疑问难，自主探究，合作交流等方法，充分发挥师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交流时间。采用现代教育手段，努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生语文素养的目标落实到实处。教学过程：

本节课，我的课堂结构是：铺垫导入——质疑导向——探究体验——学习升华

一、导入新课

1．出示藏戏的有关图片，教师简介。2．板书课题

二、读文，理清思路

1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？ 2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）

三、朗读品味，了解藏戏的特点

（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点 1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。

（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点 1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。4．自由读17和18自然段，结合“不要„„不要„„不要„„只要„„”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。）

（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式 1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。

4．师生合读：21自然段。

四、了解藏戏的形成

1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？ 2．交流、生发：

（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。

（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。

（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。

五、总结

许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。

六、作业： 用自己的话写一写藏戏的形成及特色。

七、板书设计： 7*藏戏

戴面具演出

藏戏 没有舞台 为民造福 开创藏戏

戴着面具演出

演三五天没结束篇三：人教新课标语文六年级下册7《藏戏》说课稿 7《藏戏》说课稿

今天我说课的内容是人教社课标版六年级语文下册第二单元的一篇略读课文《藏戏》。本单元是以感受“中华民风民俗”这一专题来编排教学内容的。结合本次说课主题，“信息技术与学科教学有效整合”，我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学过程和教学反思这几个方面来说。

教材分析

《藏戏》一文系人教课标版六年级下册的第二单元的一篇略读课文。随着作者脉络清楚、有点有面、有详有略的描述,绚丽多彩的藏戏以及它那不可抗拒的艺术魅力展现在读者面前，它是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文，颇具文学色彩。

二、学情分析

三、本课的教学目标：

1．读读记记“旷野、赞叹不已、随心所欲”等词语。2．默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

3．学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

教学重点：

通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

教学难点：

了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象的表达。

在教学中我根据这篇略读课文的特点，设计了如下五个环节：

1、课前引导学生利用学科网站搜集资料

2、创设情景、导入新课；

3、初读课文、整体感知；

4、自主研读、感悟体会；

5、拓展阅读、延伸主题。怎样将信息技术与语文学科教学巧妙整合呢？我根据本课教学思路的需要选择有效支撑手段，我诊断出以下五个整合点。

（一）、利用学科网站、丰富学习资源

通过学生在网站上自主查找、搜集资料，讨论交流、整理资料。运用信息技术，为学生创设自主探索的空间。尊重学生多样性的选择，提高了学生自我解决问题的能力。此环节安排在课前预习部分。课前我让学生利用学科网站搜集有关藏戏的图片、藏戏的知识介绍等，并将学生搜集到的图片等资料融入到多媒体课件中，拓展和丰富了学生的学习信息来源，也为进一步学习课文，做好了知识铺垫。

（二）、播放视频、激发学文兴趣

在课堂教学中，许多学生因缺乏与教学内容相关的感性材料而难以展开抽象思维活动。视频在吸引学生注意力与创设情境，激发兴趣方面，具有其它手段所不可比拟的优势。这一整合点改变了学生学习的方式，视频资料的呈现，让学生在欣赏中产生更真切、更丰富的体验，情感得到熏陶

课堂伊始，学生先汇报了搜集到的藏戏的资料，但对藏戏这一古老的戏曲形式，还没有感性的认识。我及时播放了一段藏戏视频资料片。以直观的方式进一步感知藏戏的独特魅力，这些影音画面，大大增强了语文课堂的新鲜感和吸引力。激起学生学习的兴趣。

（三）、图文并茂、增强感性认识

多媒体图片和文本的有效结合，能够弥补传统教学的不足，使原本苍白、乏味的文字变成了多元的冲击波。让学生更直观更真切的感受到文字描写的内容，达到其它教学手段不易取得的效果。从而进一步提升学生对文本的认识。

在学生自主研读藏戏特色之一：戴着面具演出时，通过文字的自读自悟，学生了解到藏戏表演者所带面具，具有多样、夸张、形象鲜明的特点。此时我利用多媒体出示学生和我共同搜集的精美的藏戏面具图片，让学生更直观更真切的感受到藏戏面具的特点，这有效的弥补了传统教学的不足，学生看着这一幅幅藏戏面具图片，更深入的体会到藏戏面具多样、夸张、形象鲜明的特点。这进一步增强了学生对藏戏的认识。

（四）突显重点文字、提升认识

课程与信息技术的整合改变了学生学习文本的方式，多样地呈现出课文的内容，利用色彩对比可以醒目的突出重点语段。使学生在朗读、理解与表达中，认知得到发展，情感得到陶冶，语言得到训练。

在回顾开头、体会写法这一环节，我利用多媒体醒目的出示如下文字：

世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？

世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？

世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？

师生配合朗读，体会文章先概括后具体的写法和运用排比式的反问句式，字里行间表现出的对拥有藏戏的自豪感。这样的呈现方式更新颖，既避免了久读课本上文字的乏味感，又突出了训练的重点，在读、品、悟中，提升了对藏戏的认识。

（五）、视频链接、拓宽视野、升华认识

发挥信息技术与课程的整合优势，使教学内容从封闭走向开放，跨越时空界限，使语文学习更具开放性，认知得到发展，情感得到升华。

在拓展环节，我播放其他地方戏曲的视频，让学生猜一猜。使学生更感受到祖国戏曲艺术的丰富，文化内涵的深远。回归到本单元的专题不同民族、不同区域的民风民俗都独具魅力，从而使学生对中华民风民俗的认识得到进一步升华

教学反思：

本课教学，充分关注学生学情特点，改变固定、封闭、单调的传统教学模式，借助网站、视频、图片等媒体资源，丰富学生对藏戏的感性认识，在理脉络、读文本，品词句中强化感受，升华认识，引导学生深刻体悟藏戏的艺术魅力和文化内涵，激发情感，提高了教学效率，也让学生的学习变得更快乐。篇四：六年级下语文说课稿-藏戏-人教实验版【小学学科网】

《藏戏》说课稿

各位领导、各位评委、各位老师大家好，今天我说课的内容是《义务教育课程标准实验教科书》语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。下面我就从教材、教法和学法、教学过程、板书设计、作业设计这几个方面进行说课。

一、说教材

1、教材概述

这篇课文以总——分——总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征—— “面具”的特点及作用。然后简略地说明藏戏的其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。选这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达方法；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

2、教学目标：通过讲解及展示课件让学生了解藏戏、藏戏的面具，激发学生对藏戏的喜爱和赞叹之情以及对传统文化的热爱。

3、教学重难点

重点：理解课文，体会藏戏的特色以及艺术魅力。

难点：学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。4．课时安排

整课安排两课时完成，本次说课，我要讲解第二课时的教学。

5、教具准备：藏戏的ppt课间及藏戏的视屏片段。

二、教法和学法

本节课我以新课标为指导，以学生为中心，根据学生阅读实际情况，主要采用了课前收集资料，质疑问难，自主探究，合作交流等方法，充分发挥师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交流时间。采用现代教育手段，努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生语文素养的目标落实到实处。

三、教学过程

本节课，我的课堂结构是：铺垫导入——质疑导向——探究体验——学习升华

（一）激发兴趣，直接导入

1、（播放藏戏视频片段）问同学们这是什么？ 从而引入课题并板书课题。（藏戏）

2、介绍藏戏：藏戏是藏族以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演艺术。藏语叫“阿吉拉姆”。

（二）播放朗读课件，让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的，并用自己的话说说藏戏是怎样形成的，它有什么特色。（生会回答：讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东杰布、藏戏面具的特点，讲了它的发展等）在此教学环节中，留给学生充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的艺术特色。

（三）细读课文，理清脉络，总结每段段意。

（1）让学生阅读第一至三自然段，并指名生回答，这段告诉了我们哪些内容，并有什么特点？

根据学生地回答总结这部分的内容以三个反问句开篇，先声夺人，强调了藏戏的三大特点，藏戏是带着面具演出的；演出时是没有舞台的；一部戏可以演出三到五天。并告诉学生这种写作方法叫反问开篇法。（板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。）

（2）师读4——7自然段，要求学生思考本段告诉我们什么故事？（根据学生的回答总结讲述了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏班子去筹钱修建58座桥梁的故事。）接着在问你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因呢？（生回答：第五自然段。）

根据学生的回答总结：这句话用精炼准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的思想根源，间接地歌颂了他为民造福的高尚品质。（板书第二部分藏戏的形成）

那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人？（这时利用幻灯片介绍唐东杰布及展示唐东杰布的画像。

藏戏之神——唐东杰布（1385—1464）著名建筑师，藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。(3)抽学生朗读8——18自然段，并思考这段主要讲了什么？（生答：讲了藏戏面具的特点和演出时是没有舞台的。）面具各有什么特点？我根据学生的回答播放有关面具的课件，使学生更加形象具体的了解藏戏面具的特点。

师小结：这段主要介绍了藏戏面具的特点。（板书第三部分主要介绍了藏戏面具的特点。）（4）齐读19——21自然段。

问学生20自然段中的六个不同说明了什么？（根据学生的回答总结说明了藏戏的唱腔、动作、表演形式的丰富多彩，从中我们也可以感受到藏戏有着很强的艺术魅力。）

再问藏戏经历了600多年，在这600多年里又是怎样延续的呢？(师传身授，代代相传。)根据学生的回答师小结：藏戏在几百年的发展中形成了自己固定的形式，并且一代一代地师传身授下去。它是我们藏族人民宝贵的文化遗产，藏族人民通过它歌颂生活的真善美，鞭挞现实中的假恶丑。板书（第四部分师传身授，代代相传。）

（5）赏析全文，体会作者的思想感情。

这篇课文开头以三个反问句概括强调了藏戏的三个特点，接着分述了藏戏的形成和藏戏的特色；最后总结了藏戏是师传身授、代代相传的一门独具魅力的藏戏艺术，他深深的扎根在西藏人民的心灵深处。文章采用了总分总的构段方式，以生动传神的语言具体描写了藏戏艺术的形成过程极其鲜明的特色，表现了藏戏强烈鲜明的民族特点和不可抗拒的艺术魅力。

四、当堂反馈、拓展延伸

1、介绍藏戏的八个主要剧目：《文成公主和尼泊尔公主》《朗萨唯蚌》《苏吉尼玛》《卓娃桑姆》《诺桑法王》《白马文巴》《顿月顿珠》《赤美滚丹》）（这八个戏是大多数剧团都演出过的，公认保留的剧目）

2、我国常见剧种简介。

京剧：京剧是中国的“国粹”，已有200年历史。形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。

豫剧：也称河南梆子、河南高调，是河南省的主要剧种之一。因为河南省简称“豫”，所以解放后定名为豫剧。

黄梅戏：是安徽省的主要地方戏曲剧种。

越剧：中国传统戏曲形式。主要流行于上海、浙江、江苏、福建等地。

五、板书设计

（板书设计可以起到统领整堂课教学的作用,好的板书能吸引学生的注意力，加深学生对所学知识的理解和记忆，给学生以美的享受。因此我将教学的重点、难点和关键点条理清晰地展示出来，使学生一目了然，轻松、明确地感知和领会所学内容。）

六：作业设计

1、正确、流利、有感情地朗读课文。

2、根据课文内容填空。

在藏戏里，身份相同的人物所戴的面具，其颜色和形状基本相同。

（）的面具是白色的，白色代表（）；

（）的面具是红色的，红色代表（）；

（）的面具是绿色的，绿色代表（）；

（）的面具是黄色的，黄色代表（）；

（）的面具是半黑半白，象征其性格（）；

（）的面具青面獠牙的，以示（）；

（语文教学研究表明：语文教学以阅读为本，要重视朗读和默读。第二题，有助于学生去巩固藏戏面具的特点和作用。）

七：教学反思 《藏戏》是一篇知识性、趣味性都比较强的民俗散文。这篇课文条理非常的清晰，学生学习起来非常得心应手。尤其是在学习藏戏的特点这部分时，有部分内容是写藏戏中的面具的，不同的色彩代表不同的角色，代表不同的感情色彩，代表一定的价值判断和是非观念。老师可以让学生分角色表演，学生可以轻松的理解这部分内容。篇五：藏戏教学实录

藏戏》课堂实录 课堂实录 2010-03-10 19:56:42 阅读1167 评论0 字号：大中小 订阅

看了那么多辅导书，考试时字词题、阅读题还是做不出来；读了那么多读物，写作文仍然抓耳挠腮„„家长常常抱怨孩子学语文难，没头绪。其实，作为基础工具学科，语文难在认清本质和规律。

濮家小学的鲍海淞老师，给我们带来了这堂阅读课。虽说语文是综合性强的学科，每堂课都不可能只积累一种能力，不过她在认识语言规律上的侧重，为学生打开了另一扇门。如果不能认识、掌握语言规律，那么无论小学还是将来，学语文都会很吃力。

课堂实录

执教人：鲍海淞（濮家小学教育集团中学高级教师、省教坛新秀、市优秀教师）

评课人：黄凤英（濮家小学教育集团校长、省特级教师、省首批科研型校长）

戴玉梅（濮家小学教育集团副校长、小学高级教师、市优秀教师）

王国红（濮家小学教育集团语文教研组长、小学高级教师、省市区优秀作文指导教师）

内 容：《藏戏》

品“戏”

夏日的夜晚，现在的孩子喜欢做啥？答案不约而同：“吹空调，看动画！”

“你们知道吗？鲍老师小时候最喜欢——看戏。”星空是背景，草地是席，树上知了声声，台上美轮美奂的温婉越剧„„

孩子爱听故事，一双双炯炯有神的眼睛暗示老师：我们对戏“来电”啦！鲍老师继续“添火加薪”，大屏幕上连播了好几段“戏”：

长袖一甩，就能变出个脸谱，是什么戏？“川剧！”

苏三离了洪洞县，将身来在大街前。示曾开言我心内惨，过往的君子听我言„„声情并茂、铿锵有力，这是哪出？“京剧，《苏三起解》。”

天上掉下个林妹妹，似一朵轻云刚出岫„„很清脆、很温婉、很熟悉，它是什么剧？“越剧！”孩子们这次绝对是异口同声。

还有黄梅戏，最经典的一段是？“树上的鸟儿成双对，夫妻双双把家还。”

„„

“其实，还有一种戏，它广泛流传于世界的最高处，它叫？”

“藏戏！”课堂上有喜悦和骚动声。

匠心拆解

藏戏相比大众戏剧，稍微偏门一点。“先把孩子熟悉的生活经验引进来，让课内外知识互相补充。”鲍老师说，学习的过程，都是从陌生到熟悉，要孩子不惧怕，就要掌握运用以往经验的技巧。这样，孩子对课文很亲切，也能间接了解其他剧种知识，收获更多。

入“戏”

“细心的同学发现，这篇课文带星号，我们知道阅读课文要抓住什么？”

“课文前面的阅读提示。”有个男生反应敏捷。

大屏幕上亮出“提示”：

„„下面这篇课文，讲的是藏族的传统剧种——藏戏。默读课文，想一想藏戏是怎么形成的，它有什么特色，再用自己的话说一说。

“哪两个词和课文紧密相连？”鲍老师提问。生一：“藏族。”

生二：“应该是藏戏的?形成?和?特色?。”

“聪明的孩子抓住几个词，就知道课文写的是什么了！”

匠心拆解

细读课文前提示语

“阅读课文一般很长，有些段落需重点阅读，有些可能一带而过，怎么让孩子们学会抓重点？”鲍老师说，有很多小技巧的。要充分利用“文本资源”，如课文前阅读提示，能事半功倍地提高“整体感知课文”的能力。说“戏” “还是从西藏高僧唐东杰布的传奇故事讲起吧。”每场藏戏开演前，雄谢巴会先从戏神讲起；这出《藏戏》，当然少不了“雄谢巴”。

老师稍作提示后，两位男生“雄谢巴”开演了——

要说藏戏戏神，那就是伟大的唐东杰布，下面由我来介绍他的传奇故事。

那时候（关键词），雅鲁藏布江上没有桥梁，很多船只被掀翻在江流中，百姓也不能过江。年轻时唐东杰布发誓：要为百姓架桥。

于是（关键词），唐东杰布在山南琼结结识了七位能歌善舞的姑娘，组成了西藏的第一个藏戏班子，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史传说等，换来人们的善心和造桥的钱财。

就这样（关键词），身无分文的唐东杰布在雅鲁藏布江上留下了58座铁索桥。同时，他成为藏戏的戏神。

其实，这三个词就是故事的起因、经过和结果。

匠心拆解

复述课文时抓关键词

学会抓关键词很重要，它就像你要打开一扇门得先找到门把手一样。

“把长段读成句子，把句子读成关键词，这其实是一种复述能力。”鲍老师说，很多小学语文学不好的孩子，到中学后他的理综成绩也不好，因为他读题时感到吃力，不能在有限时间内找准关键句词。

写“戏”

藏戏除了“演出时间长”和“没有舞台”外，最大特点就是面具了。

看着七彩斑斓、风格迥异的面具时，孩子们读了很多遍课文：

善者的面具是白色的，白色代表纯洁；

国王的面具是红色的，红色代表威严；

王妃的面具是绿色的，绿色代表柔顺；

**的面具是黄色的，黄色代表吉祥；

„„

为什么作者用排比段去写面具？学生们早已“入戏”：“一目了然、个性鲜明啊，写作手法和面具的特征相一致了。”

学生反复诵读，鲍老师精心讲解后，带来一道填空题：

（雪山江河）作背景，（草原大地）作背景。藏戏的艺人们（席地而唱），不要幕布，不要灯光，不要道具，只要一鼓、一钹为其伴奏。他们（别无所求），只要有观众就行

„„

“填完词后，你们有没特别的感受？”

生一：我能感受到，艺人们很豁达，只要你来看戏，他就很高兴；

生二：藏民们很快乐，在吃喝玩乐中看戏，想怎么看就怎么看，很自由豪放；

生三：很亲切，仿佛身临其中，藏戏也成为我生活的一部分了；

5.藏戏说课稿 篇五

说教材：

1、教材概述

这篇课文以总——分——总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻祖唐东杰布开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征—— “面具”的特点及作用。然后简略地说明藏戏的其他特色：舞台简朴；剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。

选这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达方法；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

2、教学目标：

⑴学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。

⑵了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。⑶有感情地朗读课文。

3、教学重难点

重点：理解课文，体会藏戏的特色以及艺术魅力。

难点：学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

4．课时安排 ：1课时

5、教具准备：藏戏的ppt课件。

教法和学法 ：

本节课我以新课标为指导，以学生为中心，根据学生阅读实际情况，主要采用了课前收集资料，质疑问难，自主探究，合作交流等方法，充分发挥师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交流时间。采用现代教育手段，努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生语文素养的目标落实到实处。

教学过程：

本节课，我的课堂结构是：铺垫导入——质疑导向——探究体验——学习升华

一、导入新课

1．出示藏戏的有关图片，教师简介。2．板书课题

二、读文，理清思路

1．藏戏同其他剧种相比，独具魅力的地方是什么？ 2．学生快速浏览课文，画出相关语句。（戴着面具演出；没有舞台；一部戏演三五天还没有结束。）

三、朗读品味，了解藏戏的特点

（一）读第一部分，初步了解藏戏的特点 1．找读前三自然段，说说你都听出了什么。

2．练习朗读后，找学生朗读，要求分别读出藏戏的特色；藏戏剧种的稀少；中国拥有藏戏的自豪。

（二）读课文第三部分，具体了解藏戏的特点

1．默读8自然段到最后，找与第一部分相对应的具体描写。2．自由读8—16自然段，说说你进一步了解到了什么。

3．看图片，结合具体的面具，说一说颜色象征了什么，对角色的什么特征作了夸张。4．自由读17和18自然段，结合“不要……不要……不要……只要……”来体会藏戏以广阔的大自然为背景，道具更是简陋到了极点。

5．你想看藏戏吗，为什么？（感受藏戏的自然、古朴、神秘这些独特的魅力。）

（三）师生合作读，感受藏戏特点和相呼应的详略得当的表达方式

1．师读：世界上还有几个剧种是戴着面具演出的呢？生读：8-16自然段。2．师读：世界上还有几个剧种在演出时没有舞台呢？生读：17和18自然段。

3．师读：世界上还有几个剧种一部戏可以演出三五天还没有结束的呢？生读：20自然段。4．师生合读：21自然段。

四、了解藏戏的形成

1．自读后小组讨论：唐东杰布的传奇故事有哪些传奇色彩？ 2．交流、生发：

（1）以弱抗强的传奇：年轻的僧人→凶险的自然。结合“数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的灌水吞噬”中带点的词，来体会雅鲁藏布江的凶险，一个年轻的僧人想为百姓造福，要与天抗争。这是勇敢的传奇。

（2）创造奇迹的传奇：一无所有→58座铁索桥。通过7位姑娘组成的藏戏班子，以艺术和善良感召人们，大家由哄笑到献出人力、物力、财力，在江上建了58座铁索桥，来体会这种齐心合力，人定胜天的传奇色彩。

（3）艺术的传奇：僧人→藏戏的开山鼻祖。这人仅由7人组成的藏戏班子，开创了一个新的艺术流派，诞生了一个为人们接受并赞叹的剧种。

五、总结

许多地区、民族，都有着独具特色的艺术形式，是中华文化的奇葩。藏戏，作为藏族的传统剧种，到几百年后的今天，仍有着无穷的魅力，是宝贵的文化遗产。让我们再一次齐读开头部分。

六、作业：

用自己的话写一写藏戏的形成及特色。

七、板书设计：

7*藏戏

戴面具演出

藏戏 没有舞台

6.藏戏练习 篇六

班级 姓名 2014.3.7

一、我能看拼音写汉字。

tuō jāng tūn shì jùn qiào wǔ zī

()()()()yā yì kǒng bù pí juàn yǎn yì()()()()

二、我能用课文的词语填空。

（）的歌声（）的容貌（）的舞姿（）的唱腔（）的激流（）的江水

（）的百姓（）的牛皮船）地旋转

三、我能找出下列各句子的错误并改正在后面的括号里。1.国王的面具是红色的，红色代表危严。（）2.王妃的面具是绿色的，绿色代表揉顺。（）3.还是从西藏高僧唐东杰布的传其故事讲起吧。（）4.一无所有的唐东杰布，招来的只有一阵烘堂大笑。（）

四、我能根据描述准确地写出词语。

1.一种推理方法，由一般原理推出关于特殊情况下的结论。（2.吃掉。（）

3.由着自己的心思，想干什么就干什么。（）4.清爽而新鲜。（）5.恐惧、害怕。（）

7.《藏戏》教学设计 篇七

1．学习并积累“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语和优美语句。

2．了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式，体会在表达上的特点。

3．有感情地朗读课文。

教学重点

通过默读，了解藏戏的形成，体会藏戏独具特色的艺术形式。

教学准备

通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息。

教学过程

一、导入新课

1．介绍：藏戏是藏族的传统剧种，它简单到没有舞台灯光和道具，仅一鼓一？伴奏；复杂到每个角色都要带着象征身份的面具；它漫长到要演出三五天还不会结束……藏戏，以不可抗拒的魅力，一代代传承下来。今天，我们就来了解藏戏是怎样形成的，有着怎样的特色。

2．板书课题

二、整体阅读，初步感知

1．阅读课前导语，明确自读要求。

2．默读课文，注意默读的速度。读后划出文中不懂的词语，利用工具书或联系上下文想想意思。

3．同桌互相交流自己读懂的词语。

4．速读课文，思考：课文哪些段讲了藏戏的形成，哪些段介绍了藏戏的艺术特色。

读后交流、梳理：4—7段讲的是藏戏的形成，8—19段讲的是藏戏的艺术特色。

三、自主研读，把握重点

（一）自主研读4—7段，感受藏戏形成的神奇。

1．自由读4—7段，思考藏戏是怎么形成的，试着用自己的话说一说。

2．指名说藏戏的形成，其他同学认真听，听后提出需要补充的内容。

3．这个传奇故事最打动你的是什么？学生自由表达，如唐东杰布为民造福的美好心愿，七位姑娘的义举，……

4．把你的感受带入文中，有感情地读一读吧。

小结：这个传奇的故事深深扎根在藏民的心中，唐东杰布不愧被誉为藏戏的开山鼻祖，时至今日，在每一个藏戏剧团，都会供奉有他的画像，接受着一代代艺人的膜拜，也让我们顿生出几分神圣和肃穆感。

（二）自主研读8—19段，感受藏戏独特的艺术魅力。

1．出示研读主题：①的面具；②（）的舞台；③（）的演唱风格；要求：选择自己感兴趣的研读内容，反复阅读相关段落，把藏戏的主要特点用一句话或一个词概括出来。

2．集体交流研读结果，说说你是从哪知道的。

①面具：多样、夸张、形象鲜明。

②舞台：没有固定舞台、与大自然融为一体。

③演唱：固定的程式、唱腔及动作丰富、不受时间限制

3．对照开头，体会写法。

①再读8—19段，请你试着用几句话概括藏戏的特色。

②指名读1—3段，体会作者是怎样概括的？

③评一评这样开头的好处。

4．总结：有着千年悠久历史的藏戏艺术，在经历了一次又一次的风雨洗礼之后，时至今日，犹如一朵盛开在西藏高原上的雪莲花，深深地扎根在西藏人民的心灵深处。藏族人民通过它歌颂生活的真、善、美，鞭笞现实中的假、恶、丑。可以说，她是藏族群众衡量生活的一把尺度，是高原儿女创造的一个艺术奇珍。

板书设计：

戴面具演出

8.藏戏 学案设计 篇八

1.读读记记“咆哮、旷野、吉祥、恐怖、一无所有、能歌善舞、”等词语。

2.默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

3.学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。

学习过程：

一、初学课文

1、读课文，要推荐的生字词有：

2、熟读课文，思考：文章是从哪几个方面介绍藏戏的?

3、藏戏的开山鼻祖是，他组成西藏的第一个藏戏班子是为了

4、藏戏具有鲜明的特点。藏戏的演员必须戴着演出，表示戏中的人物身份;演出时以作背景;藏戏有固定的演出程式，开场：

正戏：

结尾：

藏戏的唱腔、动作：

藏戏的演出时间：

二、互动交流

1、课文的开关连续写了三个反问句，你觉得有什么好处?

2、藏戏为什么在长期发展的过程中得以保留?

3、面具是怎样运用象征和夸张的手法，让人物形象突出、性格鲜明?

三、拓展：

我们生活的地区有什么剧种，你看过那些戏曲演出?

9.7、《藏戏》教学设计 篇九

设计者 高妙利

教材简析：

这是一篇知识性、人文性、趣味性都较强的民俗散文。按照事物的不同方面为序，以总--分--总的关系结构文章。先用三个反问句概括介绍藏戏的主要特点，接下来详细写唐东杰布开创藏戏的传奇故事；紧接着介绍藏戏的重要特征——面具的特点及作用。然后简略说明其他特色。最后用一句话总结全文，点明藏戏靠师传身授传承和发展。

教学重难点：

重点：了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

难点：学习文章准确生动的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟文章的表达方法。

理念设计：

《九年义务教育语文课程标准》中指出：“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养”，这是第三学段也就是五六年级孩子应当具备的基本素养。本册第二组选文关注多元文化，将视界投诸民风民俗，《藏戏》 一文就是对藏族传统剧种的生动阐释，可以放手让孩子们朗读，并尽可能多地了解相关资讯，相互交流，彼此沟通，在此过程中获得新知，对各民族丰富多彩的文化形式、民风民俗产生浓郁的兴趣。

教法设计： 点拨引导法

学法设计： 自主探究法 朗读感悟法

教具准备：

布置学生提前观看戏曲录像资料。通过网络或者图书馆等查询藏戏的由来、历史变化及主要剧目等相关信息；教师准备藏戏音像资料。

课时安排 2课时

第一课时

教学目标

1．学习并积累“传奇、咆哮、旷野、吉祥、柔顺、妖魔、恐怖、鼻祖、旷野、一无所有、哄堂大笑、能歌善舞、赞叹不已、身无分文、两面三刀、别无所求、随心所欲”等词语。

2．初读课文，初步了解藏戏的形成及其特色，感知传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

教学流程

一、谈话激趣，导入新课

1．同学们，每个民族都有他们自己特色的戏剧：安徽有黄梅戏、河南有豫剧、浙江有越剧、四川有川剧„„今天我们共同来领略一下一种和这些戏剧截然不同的戏剧：藏族戏剧——藏戏的魅力。

二、初读课文，理清文章思路

1、解释“鼻祖、旷野、随心所欲”等词语。

2、要求学生快速浏览课文，画出藏戏和其他戏剧的不同之处。

（1）、戴着面具演出（2）、没有舞台（3）、一部戏演出三天五天还没有结束

3、给课文分段

全文可分为三部分：

第一部分（1—3自然段）用疑问句形式引出藏戏的特点。

第二部分（4—7自然段）介绍了藏戏的形成。

第三部分（8—19自然段）：介绍了藏戏的其他特点。

三、初步阅读，整体感知

1.快速默读课文，思考：课文哪些自然段讲了藏戏的形成，哪些自然段介绍了藏

戏的艺术特色？在书上做好标记。

2.交流初读收获。看你们读得如此从容沉静，想必心中早有答案了吧？那么你为哪几个自然段写了藏戏的形成？哪几个自然段写了藏戏的艺术特色呢？（4-7自然段写了藏戏的形成；8-20自然段写了藏戏的特色。）那么，课文的1-3自然段呢？齐读这三个自然段，从中你读出了什么？（藏戏的三个特点：带着面具演出、没有舞台、一部戏可以演三五天还没结束）

四、作业 有感情地朗读课文。

第二课时 教学目标：

1、默读课文，了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧艺术独特的魅力和丰富的文化内涵。

2.学习文章准确生动的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟文章的表达方法。教学流程：

一、自主研读8-20自然段，感受藏戏独特的艺术魅力。

1.课文开篇以饱含激情的三个反问句概述了藏戏的三个特点，在8-20自然段又浓墨重彩地详细描述藏戏的艺术特色，大家快速朗读课文，划出你最感兴趣的部分，做好批注，准备交流。（学生读书，教师相机指导。）

2.集体交流最感兴趣的部分。

藏戏有什么特色呢？我们一起来交流。A、关于藏戏的面具。

（1）谁能说说藏戏的面具有什么特点？它为什么能历经几百年仍保留到现在？（颜色多样、性格鲜明、同样性格的人戴同样的面具）

（2）藏戏的面具到底是如何运用象征、夸张的手法呢？从文章中找出有关的句子读一读。

（3）你觉得藏戏的面具与京剧的脸谱有什么异同？（二者都有多彩的颜色。但京

剧的脸谱直接勾勒在演员的脸上，藏戏的面具却是用布、革、绒等材料作成，戴在演员的面部。）

了解了藏戏的面具，我们就真切地感受藏民的智慧和艺术天分。这也是藏戏千百年后仍具魅力的地方。除此而外，藏戏还有那些独特的地方？

B、关于藏戏的舞台。与现在的流行音乐、其他地方戏的舞台对比，藏戏的舞台简单到什么程度？（板书：不要„„不要„„不要只要„„只要）藏戏的艺人们不求高档的舞台，不求华丽的服装，只要一鼓一钹，只要有观众即可，他们在面具下尽情演绎着各种故事，多高尚的一群人啊！

C、关于藏戏的演出。

1.“藏戏在演出的程序、时间、唱腔、动作上有什么特点呢？”找一找，学生在小组内互相说一说。

交流后，相机板书：固定的程序、唱腔及动作丰富、不受时间限制。

2.老师在网上查到了这样一段文字，相信你们读了之后一定会对藏戏的唱腔音韵有更深的了解。出示补充阅读材料如下：

有人跟我说，一听到藏戏，尤其是身在他乡，就仿佛又回到在辽阔的草原上，感受着高原的蓝天白云。这话并不夸张。藏戏的声音悠远而铿锵，象冰川汩汩的流水，又如高原遒劲的疾风，它是唱者全身气力的投入，它的感情充沛而丰富，曲调跳动而激越，带点悲伤，带点忧郁，更包含沧桑；藏戏是高原的艺术，自然融入的高原的气魄与雄浑。它那类似西洋咏叹调的唱腔能把人的心紧紧抓住，一顿一扬，忽高忽低之间，贯穿消融了人生的喜怒哀乐，因此听藏戏实际也是在感悟和体会，一曲一调，一章一节也许正应和了你心灵深处的真性情，所以有人在听时便边舞边合，这便是藏戏唱功的神奇了。

3.读了这段文章后，你对藏戏的地域特色有没有更深刻的认识？学生自由交流读后的认识。

二、学习藏戏的形成（4-7自然段）

1.这样风格独特的藏戏到底是怎样形成的呢？默读4——7自然段，用自己的话说一说。（板书：为民造福 开创藏戏）

2.这个传奇故事，深深打动你的是什么？（可能是唐东杰布为民造福的美好心愿，也可能是五位姑娘的义举，也有可能是那成千上万的工匠„„）带着你的感受，有感情地朗读这部分内容。

3.媒体展示一段藏戏片段让学生欣赏。

三、回顾全文，体会写法。

快速浏览全文，思考：作者运用了哪些方法来说明藏戏的特点的？与《北京的春节》在写法上有何不同？

（1.写作顺序不同：《北京的春节》以时间为序，《藏戏》以事物的不同方面为序。2.语言风格不同：《北京的春节》运用列数字、作比较、打比方的手法，语言朴实，如话家常；《藏戏》运用比喻、反问、夸张等手法，语言生动传神、文学色彩浓厚。）

四、作业

藏戏犹如盛开在高原的雪莲，开在藏族人民的心中，作为三秦大地的关中地域，也有自己的独特的艺术样式——秦腔，课后搜集这方面的资料，准备出一期手抄报。.板书设计

7、藏戏

形成： 为民造福

开创藏戏 艺术特色： 面具

颜色多样 性格鲜明

舞台 不要„„不要„„ 不要„„ 只要„„只要

演出

程序化

唱腔、动作丰富

10.藏戏说课稿 篇十

各位领导、各位评委、各位老师大家好，今天我说课的内容是《义务教育课程标准实验教科书》语文六年级下册第二单元的第二篇课文《藏戏》。下面我就从教材、教法和学法、教学过程这几个方面进行说课。

一、说教材

1、教材概述

这篇课文以总--分--总的关系结构文章。先用三个比喻句概括介绍藏戏的主要特点：“戴着面具演出”“演出时没有舞台”“一部戏可以演出三五天”。接下来详细写开山鼻主唐东杰布开创藏戏的传奇故事。紧接着介绍藏戏的重要特征---“面具”的特点及作用。然后简略地说明藏戏的其他特色：舞台简朴：剧情靠解说、说唱来描述；开场、正戏、结尾固定的程式；唱腔、动作丰富多彩；演出时间长等。最后用一句话总结全文，点明藏戏这一民族戏剧艺术靠师传身授传承和发展。

选这篇课文的目的，一是引领学生了解本文的表达方法及语言特点，学习作者生动形象地表达；二是通过了解藏戏的形成及其特色，体会传统戏剧独特的艺术魅力和丰富的文化内涵，了解藏族的文化。

2、教学目标 知识与技能

（1）读通课文，积累文中的好词佳句。

（2）理解课文内容，了解藏戏的特点以及藏戏的形成过程。（3）有感情的朗读课文。过程与方法

以学生为主题，引导学生自主、合作、探究，了解藏戏的特点以及艺术特色。通过引导感受艺术的魅力。情感、态度与价值观

（1）激发学生对藏戏的喜爱和赞叹之情。（2）激发学生对祖国戏剧艺术、传统文化的热爱。

3、教学重难点

重点：理解课文，体会藏戏的特色以及艺术魅力。

难点：学习文章准确的说明和生动形象的描述，积累语言，领悟表达方法。4．课时安排

整课安排两课时完成，第一课时是初读课文，认识生字，整体感知课文内容，本课为第二课时。

5、教具准备：藏戏的ppt

二、教法和学法

本节课我以新课标为指导，以学生为中心，根据学生阅读实际情况，主要采用了课前收集资料，质疑问难，自主探究，合作交流等方法，充分发挥师生之间、生生之间、文本之间的交互作用，让学生有机会在课堂上表现自己，保证学生在课堂上有足够的读书、思考、交流时间。采用现代教育手段，努力为学生营造一个开放而富有活力的学习氛围。通过教师穿针引线，释疑解惑，激励点拨，归纳提炼，把培养学生语文素养的目标落实到实处。

三、教学过程

本节课，我的课堂结构是：铺垫导入---质疑导向----探究体验---学习升华

（一）激发兴趣，直接导入

1、（播放藏戏视频片段）问同学们这是什么图片（生回答是藏戏），这时板书：藏戏 并说今天我们就走进课文《藏戏》，去了解它，感悟它的魅力吧！

2、介绍藏戏（出示藏戏知识幻灯片）藏戏是以民间歌舞形式来表现故事内容的综合表演艺术。藏语叫“阿吉拉姆”，“阿吉”是大姐或女性的意思，“拉姆”是仙女的意思，都是藏族人民对藏戏的昵称。

（二）听课文阅读（播放阅读课件），让学生弄清文章是从那几个方面介绍藏戏的，用自己的话说说藏戏是怎样形成的，它有什么特色。（生会回答：讲了藏戏的形成、开山鼻祖唐东杰布、藏戏面具的特点，讲了它的发展等）在此教学环节中，留给学充足的读、思、议的空间，促进学生与文本以及学生之间的对话。让学生初步感受藏戏悠久的历史文化以及美丽的艺术特色。

（三）细读课文，理清脉络，总结每段段意。（学生独立思考，指名回答）

（1）让学生阅读第一至三自然段，并指明生回答，这段告诉了我们哪些内容？（学生会回答：藏戏是带着面具演出的；演出时是没有舞台的；一部戏可以演出三到五天。）再问学生这三个自然段有什么特点？（生答：反问句）

师小结：对这三句都是反问句，以三个反问句开篇，先声夺人，强调了藏戏的三大特点：藏戏是带着面具演出的；演出时是没有舞台的；一部戏可以演出三到五天。这种写作方法叫反问开篇法。（板书第一部分用反问句揭示藏戏的特点。）

（2）师读4-7自然段，要求学生思考本段告诉我们什么故事？（生答：唐东杰布的故事）再问唐东杰布有哪些传奇色彩？（生答：唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因、怎样组织戏班子去筹钱修建58座桥梁的故事。）那们你们知道课文中的哪个自然段讲了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的原因呢？（生回答：第五自然段。）因为那时候，雅鲁藏布江上没有什么桥梁，数不清的牛皮船，被掀翻在野马脱缰般的激流中，许多试图过江的百姓，被咆哮的江水吞噬。于是，年轻的僧人唐东杰布许下宏愿，发誓架桥，为民造福。对非常对这句话用精炼准确的语言、生动形象的描写，再现了当时恶劣的自然环境，说明了唐东杰布许下宏愿、发誓架桥的思想根源，间接地歌颂了他为民造福的高尚品质。

接着问那唐东杰布为了实现自己的宏愿，又是怎样做的？（生答：组建戏班，用歌舞说唱的形式，表演宗教故事、历史故事、劝人行善、出钱出力、共同修桥，从而让藏戏深深扎根在藏族人民的心中。可以从文中第六自然段随着雄浑的歌声响彻雪山旷野，有人献出钱财，有人布施铁块，有人送来粮食，更有大批的农民、工匠跟着他们，从一个架桥工地，走到另一个架桥工地……藏戏的种子随之洒遍了雪域高原，看出。）

师小结：对这部分讲了唐东杰布在雅鲁藏布江上建造了58座铁索桥，同时成为藏戏开山鼻祖的故事。（板书第二部分藏戏的形成）那么老师想问你们知道唐东杰布是怎样的一个人？这时利用用幻灯片介绍唐东杰布及展示唐东杰布的画像。

藏戏之神——唐东杰布（1385—1464）著名建筑师，藏戏的开山鼻祖。藏民历来把他看作是创造藏戏的戏神和修建桥梁的铁木工匠的“祖师”，是藏族人民心目中智慧、力量的化身。西藏过去的民间藏戏活动中，都把汤东杰布作为戏神来供奉祭祀。藏戏演出场地中心都供有汤东杰布塑像或唐卡画像，开场戏也主要是祭颂汤东杰布的内容，看戏的观众捐赠东西时，也首先要向汤东杰布神像献哈达。在西藏许多寺庙里也都供奉着他的塑像或画像，向他叩头祈祭的人络绎不绝。

(3)要求生有感情的朗读8—18自然段并思考这段主要讲了什么？（生答：讲了藏戏面具的特点）面具各有什么特点？（生答：白色面具是善者面具，代表纯洁；红色面具是国王面具，代表威严；绿色面具是王妃面具，代表柔顺；黄色面具是**面具，代表吉祥；半黑半白是巫女的面具，代表其两面三刀的性格；青面獠牙是妖魔的面具，以示压抑和恐怖；白布或黄布缝制，眼睛、嘴唇处挖一个窟窿的面具是村民老人的面具，以示朴实敦厚。）在要求学生（组成小组讨论完成两道填空题，在派代表回答。）（多样、夸张、形象）的面具

（没有固定）的舞台

师小结：对同学们回答得非常好这段主要介绍了藏戏面具的特点。（板书第三部分主要介绍了藏戏面具的特点。）那么我们来看欣赏一下这些面具吧（展示面具图片）

空洞的语言说明比起形象地图片说明是那样苍白无力，我们都知道耳闻不如目睹，所以我收集了相关的图片来展示给学生，让他们感受面具的不同。

除此以外还准备让学生了解一下藏戏的八个主要剧目：《文成公文和尼泊尔公主》《朗萨唯蚌》《苏吉尼玛》《卓娃桑姆》《诺桑法王》《白马文巴》《顿月顿珠》《赤美滚丹》）（这八个戏是大多数剧团都演出过的，公认保留的剧目）

（4）齐读19---21自然段（要求生用反复读文完成填空题）（有固定的程式、唱腔及动作丰富）的演唱风格

20自然段中的六个不同说明了什么？（说明了藏戏的唱腔、动作、表演形式的丰富多彩，从中我们也可以感受到藏戏有着很强的艺术魅力。）

再问藏戏的延续方式是什么？师传身授，代代相传。

师小结：藏戏在几百年的发展中形成了自己固定的形式，并且一代一代地师传身授下去。它是我们藏族人民宝贵的文化遗产，藏族人民通过它歌颂生活的真善美，鞭挞现实中的假恶丑。板书（第四部分师传身授，代代相传。）

（5）、赏析全文，体会作者的思想感情。

豫剧：也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。因为河南省简称“豫”，所以解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。

黄梅戏：是安徽省的主要地方戏曲剧种。在湖北、江西、福建、浙江、江苏、台湾等省以及香港地区亦有黄梅戏的专业或业余的演出团体，受到广泛的欢迎。黄梅戏原名“黄梅调”，是十八世纪后期在皖、鄂、赣三省毗邻地区形成的一种民间小戏。其中一支逐渐东移到安徽省安庆市为中心的安庆地区，与当地民间艺术相结合，用当地语言歌唱、说白，形成了自己的特点，被称为“怀腔”或“黄梅调”。

越剧中国传统戏曲形式。主要流行于上海、浙江、江苏、福建等地。越剧长于抒情，以唱为主，声腔清悠婉丽，优美动听，表演真切动人，极具江南地方色彩。越剧演员初由男班演出，后改男女混合班或全部女班。六：教学反思