作文追求

作文追求（共9篇）

1.作文追求 篇一

追求，是一种极其深奥的知识。学习如何去追求，是做好一切事情的资本。

你会追求吗?许多人都会自豪的说：“会!”可是，现在的人，其实是不会追求的。为什么呢?因为你他们只知道如何去追求，而忘记了因该追求什么。

我曾听过一个讲座，有一句话我听的特别清楚。话是这样说的：“学习，可以学会一切，包括愚蠢。”追求也是如此，许多人觉得自己会追求，可是有没有想过：自己到底追到了什么?是远大的理想还是在追求愚蠢呢?——由此可见，追求是一门很深奥的知识。

学习追求最重要的，并不是如何去追求，因为所有的人都知道如何去追求;它最重要的，是明白自己应该追求什么。不会追求，即为心亡。

中学生缺少理想，因此才会落于人后。

没有人天生就落于人后，落于人后是因为自己没有一个好的目标。为什么这样说呢?现在的中学生，回家后经常放下书包，拿出作业，边玩手机边做作业，放假后，盯着电脑，对着父母，几乎是一看到电脑就说：“妈，我写完作业了，我要玩游戏。”然后不由分说锁上卧室的门，眼睛直勾勾地看着电脑游戏。更有甚者，边做作业边看电脑，仿佛学习就是游戏的陪衬一般。

我并不是说不应该有放松的时间，而是不能玩物丧志。

这即是追求的误区。我们不能走入追求的误区，我们应该树立远大的理想，向着光明的方向奔跑——这就是追求的真谛。

追求要有意义，理想必须远大。不会追求的人，只会费尽心思的完成根本不需要完成的事;没有远大理想的人，只会拿自己的聪明才智不断的犯错误。

追求可贵，重在有一个好的追求目标，若不如此，追求即是空谈。

重新看看自己的追求目标，它是否把你引向了一个正确的方向呢?如果不是，请重新确立你的目标吧!让自己的聪明才智得以发挥吧

2.作文追求 篇二

一.命题, 要彰显人文精神

1.选材应深思而慎取

先请看下面的材料:

有人把一只青蛙冷不防丢进煮沸的油锅里, 这只反应灵敏的青蛙, 用尽全力, 跃出滚烫的油锅, 安然逃生。接着那人在锅里放了冷水, 把那只死里逃生的青蛙放在锅里, 这只青蛙在水里泅游。那人偷偷在锅底用炭火慢慢加温, 青蛙仍然悠闲地在微温的水中泅游。等到它意识到锅中的水温已经熬受不住, 必须奋力跳出才能活命时, 为时已晚, 它欲跃乏力, 全身瘫痪, 只能卧以待毙, 最终葬身锅底。

要求:写一篇不少于800字的文章, 题目自拟, 文体不限。

这就是有名的“青蛙效应”试验。每次读到类似的材料, 总觉得人类的残忍, 虽说这是在搞科学试验, 是在警醒人们要有“危机感、负重规则”, 但人文的缺失更会导致人性的沦丧。年级越低学生的辨别力也越低, 误导成了人文的最大障碍。

2.时间充裕要求放开

应该说, 近几年作文命题本身不存在大的问题, 但试题之外的“问题”却抹去了“淡化审题、淡化文体”的一丝难得的人文关怀。

首先是学生没有足够的时间去应对。上个世纪50年代的作文题的提示中注明:“要在75分钟内写好这篇作文。”时至今日, 考试时限延长到160分钟 (比高考的哪一门科目的考试时间都长) , 但由于非作文试题部分冗长且偏难, 很多学生最后作文时间根本不到50分钟。尽管你可以写寓言, 写小说, 写剧本……但是, 有多少人能在50分钟里写出一篇像模像样的东西?别说中学生, 恐怕连作家或者命题人自己也无能为力……有些平时作文水平出众的考生, 在现场作文大赛中, 往往能脱颖而出, 但一写高考作文就束手无策、黯淡无光。这就好比一位大厨做出来的快餐, 味道未必比一般的家庭妇女做出来的更美味。类似“快速作文”方面的指导泛滥成灾, 实在是语文的不幸, 人文主义的悲哀。

其次是阅卷者的水平参差不齐, 阅卷的标准僵死划一, 阅卷的时间偏短求快, 等等, 都严重束缚了学生的个性化创造, 影响了学生的真实水平。

高考作文的要求是最具影响力的, 它指挥着千军万马往阅卷者的思路上奔。毋庸讳言, 由于个别有影响力的专家的“指引”, 高考作文已成为模式作文, 形成新的八股文。作文能否走出“八股”的旧路, 走上传情达意的正途, 需要主持命题者高扬人文主义大旗, 更加尊重教育规律。

二.实践, 要挖掘人文内涵

作文最怕的莫过于无病呻吟, 做无米之炊。而我们手头的课本, 就是一座座写作素材的金山, 取之不尽, 用之不竭。我们只要将学过的中学语文课文按话题归类整理, 就会得到很多写作素材, 从而走出“无米”的窘境。

也许以往我们过分强调了语文教学的工具性, 而忽视了对学生人文素质的培养, 对课文中深厚的文化底蕴没能深入挖掘, 从而使语文课变成催眠课, 使课本成为单调乏味的“刻本”。作为语文老师, 首先要让学生明白厚积薄发的道理, 激励学生长期坚持积累, 向课本要素材, 从日常生活中获取营养。例如我们要写一篇以“尊严”为话题的作文, 不妨从以下课文中找到事实论据:乐府长诗《孔雀东南飞》中的刘兰芝虽对丈夫依恋不舍, 但还是毅然决然地离开了夫家, 为的是维护自己的尊严。尊严, 让刘兰芝不堪忍受婆婆咄咄逼人的责备;尊严, 平添了挑战封建礼教的勇气, 坚守“蒲苇纫如丝, 磐石无转移”的承诺;更是尊严, 使刘兰芝由脆弱走向坚强, 让读者从绝望中看到希望, 从黑暗中发现亮光!同样是因为尊严, 杜十娘怒沉百宝箱, 以死来表明人格不容侮辱, 尊严不容践踏;鲁侍萍则接过周朴园为了弥补自己的罪过而给她的一张五千块钱的支票, 把它撕了。这一撕, 撕破了一个伪善的灵魂, 撕毁了资本家金钱万能的人生信条, 撕出了鲁侍萍的刚强与自尊。这些都是正面事例。而《茶馆》中唐铁嘴竟然说出这样的话:“大英帝国的烟, 日本的‘白面’, 两大强国侍候着我一个人, 这点福气还小吗?”这种无耻下流、甘为洋奴的人, 他的民族自尊何在?有了正反面的事实论据, 再辅以理论论据, 诸如“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈, 此之谓大丈夫” (《孟子》) , “粉身碎骨浑不怕, 要留清白在人间” (于谦《石灰吟》) , “安能摧眉折腰事权贵, 使我不得开心颜” (李白《梦游天姥吟留别》) , “老当益壮, 宁移白首之心;穷且益坚, 不坠青云之志” (王勃《滕王阁序》) 等等;一篇“尊严”话题的作文, 可说的内容已很多很多了。

课本是个多棱镜, 折射话题多多, 课本是个百花园, 写作素材的宝典。每年都有不少考生的作文材料取自于课本。因为课本材料大家比较熟悉, 运用起来并不难。课本材料既可以用来做议论文的论据, 又可以作为改编小小说、剧本的原材料。但在运用课本材料时, 老师还应指导学生一定要避实就虚, 也就是说, 提到材料, 要点到为止, 不可展开叙述, 否则有啰嗦之嫌, 因为大家对此很熟悉。运用课本材料最好是在“有争议处”及“空白”处做文章。要敢树一家之言, 发人所未发, 要大胆发挥自己的联想和想象。例如就“诚信”这个话题, 2001年高考有位同学改编了《宋定伯捉鬼》的故事, 写了一篇名为《人言诡鬼》的翻案奇文, 一改过去人们对宋定伯机智勇敢的赞美, 认定他“装神弄鬼, 实有小人之心, 诚信在人身上被抛弃”, “把鬼变成羊卖掉, 是一点道德自责感也没有”, 那鬼也许是“受不了人世的艰辛和人心的险恶才以死作为对生命的解脱”。语言尖刻犀利, 用语之妙, 寓意之深, 令人拍案叫绝, 得了满分自然在情理之中。

总之, 只要老师引导得当, 指点得法, 学生不仅可以从课本中找到写作素材, 更能从文中挖掘出人文精神的内涵, 陶冶思想情操。

三.讲评, 要体现人文关怀

学生不仅是写作的主体, 也应是作文评改的主人。从时间上看, 教师精批细改耗时很长, 等到信息反馈时, 已超过学生写作的兴奋期和对反馈的翘首期, 学生也已由对作文本身的关心转变成对分数的关注;从次数上看, 一学期六七篇习作远远不能满足学生写作的需求, 加上教师批阅时间之长而成为束缚学生创作的瓶颈;从效果上看, 教师的批改是一种居高临下的指导, 如果学生无法理解老师用心, 教师心血则白费。既然《高中语文课程标准》要求学生“能独立修改自己的文章……养成切磋交流的习惯”, 教师为何不放手让学生成为作文评改的主体呢?把作文评改权还给学生, 让学生成为作文评改的主体, 使之在实践中认识自己作文的优缺点, 领悟作文的写法, 这不仅是现代社会发展的必然, 也是教师对学生的一种真正的人文关怀。

有道是授之以鱼不如授之以渔。这里的“渔”就是方法, 教师的主导作用必须在作文评改中充分发挥出来。对学生既要有组织的要求:将全班学生分成若干小组, 每组四人, 其中一人为组长, 召集执笔。既可每人朗读一篇, 大家集体讨论, 也可重点批阅某一篇, 然后再与本组同学交换。对学生还要有方法的指导:一是既要省时又要注意质量;二是抓关键明重点, 认真写好建设性评语。为了激励写作者的积极性, 教师对批语应提出共性要求:要写好眉批和总批, 眉批要有针对性、知识性、趣味性、准确性;总批要简明富有启发性、具体性和建设性。因为作文评语是把学生引向写作成功的航标, 是点燃学生写作灵感的火花。要多一点热情, 少一点苛刻责备;多一点指导性, 少一点空洞说教;多一点鼓励表扬, 少一点讽刺挖苦;多一点画龙点睛, 少一点画蛇添足。激励性的评语, 有利于激发学生的写作兴趣;商榷性评语, 有利于培养学生的自主意识;谈心式评语, 有利于营造充满人文性的氛围;而讲求文采、张扬个性的评语, 则润物细无声。美且中肯的评语才会受到学生的青睐, 指导的作用才能得以发挥。

3.追求简单有效的作文教学 篇三

一、少讲理论，多仿范文

有些教师在作文教学中大讲特讲纯粹的作文知识、写作方法和写作技巧，传授这些抽象、空洞、繁杂、乏味的理论，不仅使学生一头雾水，而且束缚学生的手脚，禁锢学生的思想，真是既累倒了自己，又苦煞了学生。学生既不乐学又不乐写，这样当然写不好作文。

儿童的思维是以形象思维为主要形式的，模仿是儿童的天性。作文教学耍让学生多读范文，多仿范文。因为范文能示范性地把文章的观察方法、结构格式、语言表达、写作方法等直观地呈现在学生的面前，是一个个具体可感的活生生的例子，在学生脑子里形成鲜明的印象，成为写作的具体榜样。它形象地告诉学生某篇作文该写什么和怎样写，直观了然，学生容易理解，容易模仿，容易掌握。对学生来说，这样做比任何讲授都来得简单，来得清楚，来得有效。

请看一次人物外貌描写练习，未运用范文和运用了范文的对比实验情况：

出示范文前：未运用范文的老师在指导写作时，大花力气地讲授什么是人物的特点，如何抓住人物的外貌特征，如何写出人物的外貌特征，如何按一定顺序写等等一套一套纯粹的写作知识和写作技巧。学生对这些抽象、空洞的传授似懂非懂，他们描写人物外貌时只会用“中等身体”、“高高的个子”、“矮矮的个儿”、“胖胖的”、“瘦瘦的”、“圆圆的”这些词语，笔下出现了许多相同的面孔。

[范文指导分析]

(我的语文老师，五十来岁，个儿不高。齐耳的短发中央着几根银丝，额上刻着几道深深的皱纹。那圆圆的脸上总是笑眯眯的，一双炯炯有神的眼睛流露出慈祥的目光。)

第一步引导学生分析范文。首先让学生读范文，一边想一想它按什么顺序写的，写了哪些部位。然后让学生画出描写各个部位的词句，读读这些词句，并说一说写了各部位的什么特点。接着再让学生说说从中学到了哪些写外貌的知识和方法。第二步让学生学习范文细致观察各个部位，抓住特征描写身边人的外貌的方法。第三步要求学生借鉴范文从整体到局部的表达顺序和抓住特点具体描写外貌的写作方法进行习作。这种简单直观的教学，效果很好，学生笔下的人物生动、丰满、个性鲜明。请看一位同学《我的姐姐》一段外貌描写。

[仿写文]

(我的姐姐很漂亮。她二十来岁，一米六五的个儿，苗条的身材，白净的皮肤，留着一头乌黑的长发。鹅蛋型的脸上总是带着微笑，露出两个小小的酒窝，甜甜的。在微微弯曲的秀眉下，那月牙儿般的双眼，嵌着两颗黑宝石似的眼珠，像刚从水里捞出来，水灵灵，亮晶晶。)

真是写得有血有肉，一个漂亮甜美、和蔼亲切的年轻姐姐仿佛就站在我们的眼前。这样的习作形式多样，有个性，避免了千篇一律。

二、少写整篇，多练片断

许多老师喜欢训练学生写整篇的文章。小学生初学作文，写整篇的文章既要学会立意选材，又要掌握谋篇布局，既要学会语言表达，又要掌握结构格式等方方面面的写作知识和技巧，他们难以顾及，难以理解，难以接受，往往花了很多的时间，费了很大的劲儿，也难以写出好文章。这给学生心理带来很大的压力，学生对作文失去了兴趣，失去了信心。这样好高骜远，是不利于提高作文教学效率的。

因此，除单元训练有要求外，少让学生写整篇的文章，多引导学生进行片断训练。写片断时，一次训练只突出一个重点，难度低，不求全，要求不高，学生易学易写，又可以迅速知道自己练习的结果，看到自己的进步，体验到成功的快乐，提高了学生的写作兴趣和积极性。过去学生总是怕作文，进行写片断训练后，学生会主动问老师：“明天写不写?”每次片断训练当堂完成，篇幅短小，花时不多，一二十分钟，减轻学生的负担。片断训练可以积累生活素材和写作题材。到写整篇文章时就可以信手拈来，左右逢源，意到笔随，落笔成文。片断训练符合循序渐进的教学原则，由浅入深，由简单到复杂，由部分到整体，有利于基本功的训练。

三、少做限制，多给空间

兴趣是推动学生学习的一种最实际的内部驱动力。学生对习作有了兴趣就能克服困难积极探索，习作就会成为一种享受。所以我们要以学生学习兴趣为前提，多给学生空间，把主动权交给学生。在单元作文训练目标下，放手让他们自主定题，自主选材，自由地写他们想写的话，自由地宣泄感情。我们要让学生卸下思想包袱，轻装上阵，这样学生才会乐学乐写。反之，如果我们在学生习作时，规定主题，规定选材范围，规定文章布局，规定格式修辞……定下许多条条框框，学生失去了表达的自由，就会觉得习作是一件枯燥乏味的事，觉得是一种负担，对习作就没有了热情，没有了兴趣，也就写不好文章。

如五年级有个单元习作要求是“写一件印象深刻的事”。我就把主动权交给学生，学生喜欢写什么事就写什么事，爱怎么写就怎么写，充分地宣泄自己的情感。他们觉得写作是一件自由轻松的事。学生写出来的文章内容具体、语言丰富、有真情实感，形式也不拘一格，可谓是个性飞扬。可是有些教师就是要定框定格，或限于写发生在学校里的事，或限于写发生在家里的事……或限于写高兴、愉快的事，或限于写伤心、痛苦的事……或限于表现友谊的事，或限于明白某个道理的事……有些学生坐在那里苦思冥想，老半天写不出几句话，或是胡编乱造说空话，说假话。这样怎么能让学生爱上作文呢?

四、少予评判，多让读改

著名教育家叶圣陶先生教子女作文时要求孩子把当天写的东西朗读给他听。叶老倾听着孩子的朗读，从不轻易说“写得好”与“写得不好”等评判的话，比较多的是“我懂了”和“我不懂”。若叶老说：“这是什么意思呀?我不懂。”其子女就得调遣词语或重新组织句子，尽力让父亲听得明白。直至叶老说“噢，原来是这么回事，我懂了。”再继续读下去。叶老的这一经验就是少给孩子的习作作评判，让孩子对自己的习作多读，多思，多改。叶老的方法简简单单，可切实有效。俗话说“三分文章七分改”，叶老先生的经验正是教学生“自能作文”的最好范例。

4.精神追求作文集锦 篇四

在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。写起作文来就毫无头绪？以下是小编精心整理的精神追求作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

精神追求作文 篇1

随着科技的一天天进步，物质的一天天变化，生活水平的一天天改善，我们似乎都已经忘记了有“精神”一词。

“精神”在我们周围慢慢变得少的可怜，如今生活似乎都是以物质为载体，以物质为条件，以物质为最终目的。文化也是如此，随着与国际的日益接轨，中国人慢慢变得不再那么热爱自己的文化了，不再重视自己的精神文明了。

中华文化是中华民族之魂，中华精神是中华民族之粹。如果一个国家连自己的文化和精神都抛弃了，那不是不攻自破吗？还有什么可以慰藉住国人的心灵呢？又怎么能成为有影响力的大国呢？

我们也时常叹息，当今中国为什么产生不了影响世界的大哲学家，大诗人，大作曲家等等。也许原因就可能在于我们的文化传统的实用品格，对纯粹的精神事业不够重视，不够支持。

须知，一切伟大的精神创造的前提是把精神价值本身看的至高无上。

如果我们不重视精神其本身的价值，又怎么去创造精神呢？又有什么力量引导我们去创造精神呢？

随着科技的革新，日常生活，衣食住行，人们往往去追求物质的享受，更有甚者为了满足自己的物质需求去把抛弃精神作为代价。这又怎么能让我们的精神生活丰富起来呢？

随着国际的影响力，我们中国人慢慢淡化了自己的传统文化。一些祖宗留下的优秀文化都抛弃的无影无踪，那么那些优秀文化中的一些精神文明自然也就被抛弃了。

前些日子，父母带我去祭祖，恰逢传说中的王母娘娘的诞辰日，父母就带我去参观了一些道观寺庙。回来后，我把所见所感告诉同学们，想表达一下我对中国传统文化的热爱，更多的是想弘扬我们优秀的传统文化中的精神，却被同学们嗤之以鼻。

呜呼！追求物质生活并不错，但我们在追求物质生活的同时一定不能忘记精神。

精神领导着一个人的全部，如果没有了精神的指引，那不是行尸走肉吗？

努力追求精神文明生活，真正的重视，支持精神文明事业的发展，热爱人类的文化遗产，坚持自己的精神层面，我相信，这样的民族一定会是优秀文明的具有世界影响力的文化大国！

精神追求作文 篇2

一只猪的理想生活，除了吃喝不愁、每天睡到日晒三杆的基本需求以外，除了“四周篱笆全撤掉，天上往下掉饲料。世界屠夫死翘翘，全国人民信回教”之四大愿望以外，还有一个追求精神享乐、发誓将精神奢侈的极致生活进行到底的终极理想。这也是我的追求与理想。

做一只追求精神享乐与奢侈的优雅猪吧。精神奢侈是我的一种生活方式，一种积极的生活态度和人生乐趣。这是一种深入骨髓的高贵与奢华，这种品位、这种奢侈与物质无关，与风尚格调无关。更多的是一种心灵的感悟，一种灵魂的高雅，一种文化的厚重，一种人生的诠释，一场奢侈的爱的盛宴……

看似平淡，奢侈却由此而来。即使没有了生活的来源，我们仍然会为爱坚守、为灵魂而战。做一只追求精神享乐与奢侈的痴情猪吧。传说猪的祖先有八钉耙，算命先生说我们命中犯桃花。哪知先生只说对了一半，半真半嗔，半分痴情半分缘。呼扇那么大一对耳朵也听不到先生是在骂你傻：别以为耳根发烧发烫，就是谁在思念谁？痴情不是罪过，但过了头就成了多情。那就这样恰到好处地在春天的潮湿记忆中怀想那似水的忧伤，在别人的爱情故事里倾听至尊宝的经典誓言罢：“曾经，有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候才后悔莫及，人世间最痛苦的事情莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个人说三个字：我爱你。如果非要在这份爱前加一个期限，我希望是——一万年！”但是，当紫霞仙子临死前说：“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局”时，痴情的至尊宝又到哪儿去了呢？相信以猪的智慧是永远也想不通的。

做一只追求精神享乐与奢侈的笨笨猪吧。尽管有智猪博弈的传说，但是再聪明的猪，再有智慧的猪，说到底也不可能是其他什么动物，只能是猪。在精明厉害的人类面前，永远只能是任人宰割的一碟小菜。都说只有笨死的猪，没有憋死的人。虽然笨，但是我却不愿做一只笨死的小懒猪，要做就要做一只极致享乐的舒服死的开心猪吧。“你的肚子是那么鼓，一看就知道受不了生活的苦!你的皮肤是那么白，上辈子一定投在富贵人家”。是啊，猪头猪脑猪身猪尾巴，原来跑跑跳跳真还离不开我！其实精神享乐与闲云野鹤并不相左，物质清苦与精神富足也并无矛盾，前者是阳春白雪，后者是苦中作乐。这样的境界，人都不容易做到，何况猪乎？！尤其是对我这种平凡而单纯的充满理想浪漫主义的小笨猪而言，简单是福，平淡是福。吃了睡、睡了吃，这就是我作为一只猪的全部的人生理想，仅此而已。再奢侈一点，就是希望上帝能够在我短暂的生命旅程中加十分的真爱与被爱，此生足矣。

精神追求作文 篇3

钢筋的横纵交错，简单却又复杂，混凝土一层一层的浇灌，冰冷而又坚固。如今，我们就生活在这冰冷的框架之中，只不过多了门和窗的封闭保护。街道繁华的象征已不是橱窗内精美的物品，更不是霓虹灯的耀目，而是从街头到巷尾的车水马龙，一辆接着一辆，绵延不绝。

我们生活在机器的轰鸣，还有所谓的文明喧嚣之中，在这里我看不见未来，回忆不了过去，只是在徘徊，默默地彷徨。冰冷凄清更加迷惘，时间在齿轮的高速运转和激烈的摩擦中一点点的燃烧，终为灰烬，而我们呢？便就被埋在这灰烬之下，一点点的腐烂，消去。诸如此类的生活早已使我们厌倦，我们不满足于生活在这种空洞的世界里，我们也有梦想也有追求。我们要的不只是物质的生活，我们要的是可以拥有精神上的满足。

落叶堆积，厚厚的软软的，沙沙，作响。我走在这软绵绵的小路上，去寻找那份快乐，去忘记往事的惆怅。湛蓝的天空，没有白色的斑点——望不到边。一块琥珀，一块碧玉，一西，一东，镶嵌在这湛蓝中，惬意中。又夹杂着些许惆怅。

当我走在归泊之徒，望着那些形形色色的路人时，我感到了一种莫名的悲哀，他们穿梭在街头巷尾，低着头，迈着艰难的脚步，未曾回过头，去望望这秋，往往这转瞬即逝的秋。而当他们发现秋天已经过去是时，冬天也快要完了。这样的生活，精神何在？

如今21世纪，人们心中所向往的拥有物，早已不是那惬意的生活，早已不是能拥有那午后沿着窗檐斜洒下来的阳光，这么简单。人们的头脑中被金钱、利益所充斥着。没有人过多的去徘徊于事外的惬意生活。只是埋头苦干，没有方向，没有追求。如同那漆黑汪洋上，迷失了归泊方向的一叶孤舟，看不见岸边的灯塔，看不见那洋溢着温暖、惬意、舒适的家。人们忘记了自己的使命，忘记了那条先辈们走过了无数次的大“道”。偏偏选择那泥泞，陡峭的不归之路。他们忘记了什么是满足，什么是精神，什么是追求。

人活在世上，不是为了享受荣华富贵，平庸、同样也可以很幸福。重要的是精神上的满足，心理上的愉悦，而非肉体上的享受。真正的拥有没有那么复杂，没有那么苛刻，更没有那么奢华。只要带着一颗平常心去面对大千世界，既便会拥有属于自己的一片天空。

精神追求作文 篇4

在黑暗中坚持着自我，在绝望中找寻着光明，在屈辱中散发着光芒．．．．．．

——题记

简·爱的一生充斥着泪水，苦涩，虽然最后她在温柔中度过了她的晚年，但我们无法忘记这位敢于挑战的女性伟人！

简·爱的童年在舅妈家和洛伍德学校中度过，但是她并不快乐。舅妈的殴打，辱骂，学校老师的体罚，欺压。这一切的一切让简·爱认识到社会的不公，了解到宗教的虚伪。但是它们并没有使简·爱失去她的倔强，正义，而是激发了她内心的悲愤，抗争的意识。

简·爱敢于向社会的不公提出质疑，她坚持自己的想法，不因任何外界因素而屈服。正是她这样的品质我们给予她敬意，值得我们学习。

在桑非尔当家庭教师是，简·爱不顾社会地位与她的主人发生了激烈的爱情。但这丝毫不影响简·爱的品质。因为她的主人是尊敬，爱护她的。虽然由于一些事情简·爱没能与她的主人结婚但她坚强的内心已经向会发出了挑战。

在最后，简·爱还是和她的主人结婚了，但是不同的是他与她的主人后者是丈夫是平等的。她甚至掌控着她的丈夫！

她的长相平凡，身材矮小，身份低微，是什么让她可以如此理直气壮的活在阳光下？是一颗火热的心，灵魂的高尚，人格的高贵，精神的伟大。她不在乎阶级的划分，贵族特殊的权利。

简·爱将规则放在一旁，忠于自己的原则，只要她认为是对的，那么即使全世界都反对她也不会改变路线。她的精神是多么的崇高啊！让人从心底里感到崇敬，向往。

她是自由的，没有任何人可以束缚她，她就是一阵无形的风，吹遍五大洲四大洋。

在她的生命中，忠诚也是主体。她不允许任何的背叛，不允许任何的玷污，她要求纯洁，神圣的`爱情。这也是她品质的骄傲。

平等，这是简·爱终其一生所追求的。她骨子里的骄傲是她最无法磨灭的，她在童年所遭受的痛苦使她无法忘记“平等”的美丽含义。

她所追求的平等只不过是最基础的，可她为了这两个字几乎付出了一生。这样的生命的意义代表着什么呢？代表着对事物的固执，同样代表着简·爱精神上的监守。

是啊，简·爱已经离去，可是她的精神却依然在我们心中。

只要有树叶的地方，火就在燃烧，即使只是渺小的一丝火苗，精神就得到了传承。

精神追求作文 篇5

也许是“条条大路通罗马”给世人制造了这样一个印象，罗马是一切路途的终点站。这不仅仅是地理上的终点，更是精神追求的最远端，显现出罗马的独特魅力。

阿穆留斯发动政变篡夺了王位，为了防止其后代夺权，杀死了自己的侄子，并强迫侄女去做女祭司。不久女祭司竟生下一对双生子。一只母狼在森林中发现两个小孩，不但没有伤害两个孩子，还用自己的们大。这两个孩子长大后领导了亚尔巴龙伽人民起义，推翻了残暴的阿穆留斯政权。他们回到被牧羊人搭救的地方，在有7座山丘的地方建立了罗马城。每个城市都有自己的来历，但是不管罗马是怎样产生的，总之是漫长的，深邃的，浪漫的和感恩的。

街道并不宽，两边的建筑似乎是经受了若干次岁月的洗礼而显得斑斑驳驳。走到城市的中心，那是最繁华的地带，不过留给世人的只是残垣断壁，也许世界上只有罗马愿意把这空旷的废墟保留在市中心，巨大的大理石柱仿佛在炫耀着古罗马当年的宏伟风姿。

路两边没有摩天大厦，即使有楼房也都不高，也许没有大都市高楼林立的气派，但罗马人陶醉于这城市的陈旧，城市的房屋很多都在百年以上，自有古老的韵味。墙壁上班驳的颜色，以及每一块花岗岩石砖，都能勾起许多落满灰尘的往事，于是一个又一个伟大的影像在心灵的屏幕上闪现。

在古罗马城不远的地方，有一座两千多年前的著名古罗马的建筑——万神殿，这是马尔科?阿格里帕为纪念罗马帝国的开国皇帝奥古斯都远征埃及的凯旋而建造的。16根巨大的石柱支撑着宏大的古希腊式三角形门顶，墙壁的风格很特别，从下往上渐渐变薄。意大利国王翁贝托一世和他以后十几位皇帝的骨骸都永远的藏在这座富丽堂皇的陵墓里。

漫长的时间使罗马竞技场淡黄色的大理石砖墙变成了黑色，许多地方不知道在什么时候已经颓塌。绕着这座2万多平方米的露天圆形剧场，只看见无数的巨型大理石拱门和圆柱，于是可以想象当年8万观众在此的喧闹场面。

华灯初上，行人接踵穿行在137级石阶铺成的西班牙大台阶上，这样就到了《罗马假日》里的西班牙广场。这里是拜伦、巴尔扎克、歌德等大师居住过的地方，浓郁的文化氛围瞬间充斥在空气中。紧挨西班牙大台阶下部的是石舫喷泉，喷泉背靠波里公爵的楼房，汩汩流淌的泉水对面是威严的海神像，站立在大海贝上，由两匹骏马拉着通过凯旋门。泉水从层层岩石的罅隙中涌出，最终汇成巨大的水池。站在喷泉前面，背向它投一枚硬币，若能投入泉水中，就会有重返罗马的可能。

身后是一段漫长的历史轮回，古罗马的建筑能够保存下来，是一个不需要解释的奇迹。

精神追求作文 篇6

在浩如烟海的历史长河中，闪烁着一颗又一颗璀璨的明星，散发着耀眼的光芒。踏入那一方回忆，我轻轻地来到文人墨客的身旁，用一颗赤诚的心，去探索，去思考，他们的精神追求。

“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”细品刘禹锡的《陋室铭》，字里行间所流露出的那高雅与淡泊，使我深醉其中。像许多文人一样，他在仕途上坎坷多舛。被贬至安徽和州县从事小小通判的他，又被知县故意刁难，处境艰难，身居陋室。但那破败的“陋室”真的“陋”吗？“苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。”在那乐观豁达的主人眼中，那陋室何尝不是雅的，又何尝不及那百亩豪宅呢？

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”豁达乐观，高洁洒脱，正如他，刘禹锡，身居陋室仍笑看生活。

“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”走进周敦颐的《爱莲说》，走近这位北宋哲学家——在追名逐利的闹市中，守着自己心爱的莲，守护自己心中的君子。他洁身自好，不与世俗同流合污，他坚守自己的纯洁自然，不追名逐利，美名远扬。正如黄庭坚所说，“人品甚高，胸怀洒脱，如光风霁月。”

如莲之君子，正如他，周敦颐，如雨后明月，似人间清流。

千古文人凭借一陌纸钱，洋洋洒洒书写自己的精神追求，书写花一样的诗篇。

从“少无适俗韵，性本爱丘山”的陶渊明；到“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的陆游；再到“眼中无一个不好人”的赤子苏轼……

文人们墨客的精神追求不尽相同，但他们都值得称颂。他们不追名逐利，不背信弃义，都如同一股浩然之风，坚守自己高洁的精神追求，令春暖花开，芳草显翠。

5.追求的梦想作文 篇五

在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你写作文时总是无从下笔？以下是小编为大家整理的追求的梦想作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

追求的梦想作文 篇1

你有梦想吗？我有！，那你的梦想是什么呢？我的梦想是歌唱家！为什么呢？因为我想告诉全世界的人，这就是我的梦想！没有人能把我打败，因为有了梦想，所以我的生活才不一样。从小到大我一直追着我的梦想。因为我相信，没有梦想，就等于没有理想。为了让它开花。我一直努力着，总有一天我会看到我的黎明。梦想，不是幻想更不是胡思乱想。他可以代替我的信念，代替我的奋斗，代替我的一切。

因为，星光照亮我前方，不惧任何困难，哪怕是上刀山下火海，我也愿意。冲向属于我的光明。我的梦想不再遥远，他一直都在为我加油，只要有希望那我绝对不会放弃，虽然毕业了，但是我依然没放弃。追求我的梦想！经历那么多年的挫折。我都没有放弃，保持着好奇，奋斗，努力！梦想，梦：做梦，想：想象，合起来就是在梦里都在想。追求，追：追赶，求：恳求，合起来就是追赶我所求的东西。所以我要追求梦想没有人能拦我，我的梦，中国梦！世界在变，我也在变。没有梦想怎能行。

世界需要人才，我们需要梦想。为了我们的国家，去追求我们的梦想吧！我国的强大要靠我们去努力。

每个人都是我国的人才，全世界需要你们，去吧！梦想等着你！

追求的梦想作文 篇2

每个人从小都有自己的梦想，有远的，也有近的，有大的，也有小的。有的想长大当一名工程师，有的想考试满分，有的想帮父母干活，总之，无所不有。一个人如果连一个梦想都没有就会没有自己目标，就像海轮没有航标，那么前方将是一头的迷雾，让你无法前进。所以每个人一定要在心中埋下一颗梦想的种子。

可是有了梦想，并不代表你就会实现自己的梦想。有梦想的人固然很多，但是能实现梦想的人又是那么的寥寥无几，要想实现自己的梦想，必须要……

追求梦想需要信心。一个连自信都没有的人怎么可能去追寻梦想?所以自信是至关重要的。一个缺少自信的人，他总会认为自己比别人差，能力没有别人强。一再的埋怨自己，一再的自甘堕落，一再的错失良机，总认为实现梦想比登天还难，这样的人又怎么会去追求自己的梦想呢?一个拥有自信的人总会对自己说我能行、我相信自己等话来鼓励自己，遇到困难就会迎难而上，离梦想就会越来越近!

追求梦想需要行动。一个连尝试的念头都没有的人怎么可能去追求梦想?梦想，梦想，仅放在脑子里只是空想而已，空想不如实干，行动就是最好的证明。一个整天在想自己的梦想却不行动的人，那么他将会白白浪费光阴，最终一事无成。一个会用行动来追寻梦想的人，即使不成功，他也会从中磨练自己的意志，学到许多的宝贵经验，受益匪浅。由此可见之间的差距。追求梦想需要恒心。人类飞天梦想的实现不正是无数人锲而不舍追求的结果吗?一个连恒心都没有的人怎么可能去追寻梦想?所以恒心是必不可少的。追寻梦想的道路自然漫长，在路上时常会遇到坎坷，遇到磨难，没有恒心的人，会变得急躁，往往半途而废，甚至有的离成功就剩一步之遥了。而那些有恒心的人呢，无论刮风下雨，无论困难重重，他们总会一步一个脚印，永不放弃，向着自己的`梦想前进。

追求梦想需要有乐观精神。一个连乐观精神都没有的人怎么可能去追寻梦想?乐观，顾名思义就是快乐的面对失败和挫折。在追寻梦想的过程中，总会有拦路石在阻止你前进，总会有失败在考验你。有的人失败了就会垂头丧气，从此一蹶不振。慢慢地就失去了自信、恒心，正是因为他没有乐观精神，不会从容的面对失败。而一个拥有乐观的人呢?他总会快乐地面对每一次挫折，即使是失败了，他依然满脸笑容，然后重新奋斗。

追求梦想，往往梦想会离你越来越近!就算梦想最终没有实现，可你也一定感受到了追求的欢乐!

追求的梦想作文 篇3

梦想，是我们对人生的追求。我们的梦想该有我们自己的想法。其实，梦想只是一种幻想。梦想是我们之间的幻想。人间的梦想是可以实现的，但是，要想实现它却是何等的难！好的结果必须有我们的牺牲。

虽说，我们是小孩，但我们也不是没有梦想。我们小孩的梦想是天真的，但我们的爸爸妈妈却让艰巨的学习任务往我们肩上背。爸爸妈妈，你们知道吗？我们小孩哦于我们小孩子天真的空间，而不是被你们布置的学习空间中。爸爸妈妈，让我们实现我们美好的梦想吧。为什么你们要把我们“囚禁”在房间里呢？

难道你们不知道我们有童心吗？让我们在玩中成长吧。

我们是有梦想的孩子，而梦想却不是只在知识中，我们的梦想，可以出于生活，可以出于大自然中，我们的追求不单单是为了自己，而是为了国家。也许我们在生活在大自然中所汲取的知识会比在书上学的多些。爸爸妈妈，你们说是吗？让我们去追求我们的梦想吧！难道你们不想永远看着我们天真的微笑吗？非要为了学习而闹的不快乐吗？这些都是我们不愿意看到的悲剧，难道你们还想重演它吗？爸爸妈妈，不要拔苗助长了，学习是要靠自己的，不是你说他行，他就行。

是要看他到底有没有这个决心。为什么你们要阻止我们实现我们自己的愿望？我们小孩子的愿望也许是很小很小的，难道你们都不愿意帮他们实现吗？爸爸妈妈，请让我们像一群快乐的小鸟们飞过这漫长的旅程。让我们快乐的生活。

追求的梦想作文 篇4

有目标，有追求，方能成功

一首歌，能让你产生一份激情;一句话，能拨开你眼前的迷雾;一首歌，激起你心中的波澜;一棵傲雪的青松，能激发你一种精神;一方绿茵，也能让你感受到生命力的旺盛或生活的温馨。一个动作或许就能成就未来。

做一个什么样的人呢?千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。这的确不错，就像战争时期，英勇的战士是为人类争取和平的使者，他们的顽强战斗、流血牺牲换来了千万人的幸福的生活，和平年代，依然是他们，保护着我们的家园，他们就像竹子一样，坚韧而不不拔，也许和平的世界，正是他们永久的追求吧!

居里夫人的目标，应该就是把全身心投入到科学中，为科学做贡献吧!正是因为她的毅力和勇气，使她全身心投入到科学事业中，成为了巴黎大学的第一个女教授，在那么艰苦的条件下，依然坚持着自己的目标，那我们呢?现在有这么好的条件!为什么不珍惜呢?有的人也许是家里的‘‘宝贝儿’’可是一个聪明的人，应该应该明确自己的目标和追求，虽然失败过，但中能从错误或困难中汲取新的教训，金无足赤，人无完人，世上没有完美无缺的人，只有不断追求，力求上进、有目标的人才能带着完美的影子飞翔。

雪莲一样长在冰川上，为什么能够生存?因为它顽强地追求太阳的照耀，白杨，为什么能够驻足边疆?因为它是有目标的，因为它要保卫边疆。

人要有所追求，才能有所收获，你的追求应该是具体可感的，而不是虚无的，不是口号式的，而是脚踏实地的，比如，你要追求远大理想，可以从“今日事，今日毕”做起。只要追求真善美，可以从让座开始。你要追求质量，可以从每天早晨的微笑做起。一个人如果没有理想，也就没有了色彩，没有理想，生命之花就会凋零，对我们青少年来说，要实现远大理想，从现在起，就要好好学习，增长知识、提高素质，为理想而奋斗，只有这样，沙粒才能变珍珠，沙漠才能变绿洲，我们的青春才能更加的美好，让我们有信心的说一句：“数风流人物，还看今朝。”

追求的梦想作文 篇5

无边的黑，我迷失了方向。

我焦急不安地寻找着道路，却总在原地徘徊。

我忽然发现远处有一点飘忽的光，忽明忽暗地闪着。是光！我欣喜转身，迈着疲惫却坚定的步伐向光明走去。

随着我一步一步的靠近，柔光越发清晰，越发真实，那温柔的明亮哟，一下一下摇曳在我心头。

近了，近了，终于，触手可及——

原来是梦。我望了望窗外的明媚，闭起眼睛，回味那模糊不清的梦，和梦中最后一瞬拥住那团明亮时感受到的颤抖与幸福。此刻，我甚至有些埋怨起把我叫醒的闹铃。

上课了，老师要我们写一写“梦想是什么”。用手撑住下巴，我莫名地想起了早晨做的那个古怪的梦。梦想，应该就是像那团光一般的存在，我们追着梦想，就可以从无边的黑暗泥沼中挣脱。

梦想，真是一个极其遥远的词汇。有多少人，终其一生，只为实现一个梦想？又有多少人，一生浑浑噩噩，连个梦想的影子都没有？但无可否认，追逐梦想的人，一定是一个成功的人，最少他的人生会因为有了梦想而精彩。

我想要做一个历史学家。学历史很苦，我知道，或是风餐露宿泥泞满身，或是终其一生埋首于书本。但是我愿意用手，去发掘深埋地底的真实，用笔，去记录千年前发生的精彩，用眼，去抚摸千年后重见阳光的沉默，用心，去感应凝着艺术大师们心血的精华。最苦的，正是最精彩，正是最真实，正是最开怀！我可以不在乎条件艰苦，我可以不在乎体面与否，我在乎的，只是我所爱的。我的人生可以不安逸，我的人生可以不享受，但我的人生一定要精彩！没有耕耘而换来的果实，怎能香甜！没有拼搏而得到的翱翔，怎会珍惜！一次碌碌无为的人生之旅，要它何用？！

不知道你有没有听说过，有一种珍稀的蛾子，叫帝王蛾。它破茧而出的时刻对它来说，是一次鬼门关。茧的口很窄，幼虫要拼尽全力才能挣脱，而大多数幼虫都夭折在这一步。有人起了怜悯之心，将茧口剪开让帝王蛾轻易爬出，可这样的帝王蛾却无论如何也无法飞翔，只能拖着大出身体十几倍的翅膀在地上艰难爬行，度过余生。如果没有追逐的过程，梦想，不过是个无用的废品罢了，而实现梦想的喜悦，又从何而来？！

你可以说克服地球引力是你的梦想，我也可以说冲出太阳系是我的梦想，不过是在比谁追逐梦想的脚步坚持的更久一些罢了。梦想，终究是一个虚词，更实际的，是你，我追逐的行动。

追求的梦想作文 篇6

他，一个阳光男孩，一直努力追求自己的梦想，他为了自己的梦想，努力奋斗。

他热爱棒球，他的梦想就是参加棒球比赛，赢得比赛。

他努力，在追求梦想的同时，他认识了很多的朋友，身边的那些朋友都热心地帮助他，帮助他实现梦想，他们经过他们的努力，重新建立了一个棒球队，一次又一次的努力，果然，功夫不负有心人，他终于参加了棒球比赛。

可是他们在比赛中遇到了他们一直都没有赢过的那个棒球队，一个强对手，可是他们并不害怕，他们努力着，去争取，他们在比赛中受伤，却依旧坚持，他们的教练说他们疯了，可他们笑着，依旧拼命的比赛，他们努力了那么久，等的不就是这一天吗，他，那个一直追求着这次棒球比赛的他，是多么的激动，他们怎么能不赢，怎么能让他梦寐以求的比赛输掉呢？

他们整个队的团结精神，那个阳光男孩的追求梦想的精神，他努力的精神，都值得我们学习呢。

追求的梦想作文 篇7

每个人心中都有一个梦，隐秘又遥远，真实又缥缈。

而我，独爱那笔尖之花。

小小的我，对文学便情有独钟，爱那优美细腻的文字，爱那精彩纷呈的故事。看着看着，不仅仅有喜爱，更滋生了一些羡慕与期盼。

寒假期间，闲来无事，突然想起写作，想以此来打发时间。

怀着兴奋，怀着激动，开始了敲打键盘的时光，每当写文时，心中便什么也不顾，脑海中剩下的只有那电脑屏幕上跳跃的精灵，一个字一个字的斟酌，绞尽脑汁地思考，反反复复地修改，甚至睡觉时，想着的都是如何构思文章，如何列出大纲，往后的日子里，我加入了一些文学社，结识了一些同样爱着文学的人，便经常和他们讨论，聊自己喜欢的小说，聊自己欣赏的作家，也时常聚精会神地听着他们给我诉说写作的经验。

偶然点入一个网站，网站首页硕大的“欢迎投稿”等字样让我产生了一个大胆的念头，我也可以将自己的作品投稿啊，于是，我便把自己写过的一边关于雨的散文邮寄给了对方。心中有了隐隐的期盼，开始耐心地等待起来，几天后，当我再一次点开邮箱，猛然发现收件箱里赫然多了一封信，点开一看，啊！原来是我的作品被录用了！我一下子便激动起来，嘴角的笑容怎么也掩盖不住，心中的欣喜泛滥地一发不可收拾，点开对方发来的网站，我的作文展现在我的眼前，自豪感油然而生，第二天，我便得到了2.9元的稿费，虽然不多，却是我梦想的结晶。

我将登上梦想的航船，扬起航帆，驶向文学的浩瀚海洋，寻觅灵魂的温柔乡！

追求的梦想作文 篇8

“人类因梦想而伟大。”每个人心目中都有自己追求的梦想，为了实现自己的梦想，大家都要全力以赴、努力不懈！当我们一聊到梦想时，大家都津津乐道。

妈妈的梦想是环游世界，吃遍各地最地道的美食，看遍各国的美景；我的梦想是当科学家，研究稀奇古怪的外星人和帮大树爷爷看病。

爸爸的梦想是自己也一座开心农场，种健康又营养的蔬菜和水果，做成一道道美味可口的佳肴。还希望有自然的闹钟——大公鸡。每当天亮，大公鸡都把爸爸叫醒；还要养一只会帮爸爸看门的小狗，鱼池里的小鱼自由自在的游泳，让爸爸感到很放松；还有大榕树可以乘凉，还有苹果树的果实可以吃。

爸爸还要养母鸡、牛和鸭子，因为鸡可以煮鸡汤和鸡肉，牛可以煮牛肉和牛肉面，鸭子可以煮姜母鸭和鸭肉……等，都是爸爸爱吃的食物。还有黄澄澄的稻米，还有一鼓香香的气味，那真有开心农场的味道。

我希望爸爸、妈妈和我的梦想都能美梦成真，这样爸爸能种有机蔬菜，开民宿赚大钱，妈妈就能毫无顾虑的环游世界，我就也能专心研究，发明东西喽！

追求的梦想作文 篇9

在我的心中有一片小花园，里面有刚刚埋入的小种子，有含苞待放的花苞，以及已经生根发芽的果树。每一朵花、每一粒果都是用愿望耕耘，用乐趣灌溉的，慢慢地在心中扎下深根、绽放花朵。

小学三年级时，老师为我们推荐了一套书，名叫《皮皮人物国际名人传记》，当时为了看它好不好看几位家长分了一套五十来本的书。给我分到的书我至今记忆犹新，是林肯、梵高、耶稣、孔子四位名人的传记。一开始你看他们封面单调，勾引不起阅读兴趣，可一打开就想收也收不住了：情节跌宕起伏，扣人心弦，幽默有趣，应有尽有，毫不夸张地说，就像童话一样神奇有趣：有生于贫民，长大后成为美国四大开国之父之一的亚伯拉罕·林肯；有生前受尽歧视和苦头，死后被奉若顶峰的梵高；有出生在马棚里却成为救世主，为信仰而献出生命的耶稣；以及被尊崇为“万圣师尊”的孔子。他们的身世，以及走向成功的步伐都被记录在纸上，赢得了后人的尊重，他们是时代的伟人。而我心中追求梦想的种子便在这时悄悄埋下了。

后来我买下了全套书，生活由此变的更加充实饱满。成长中，不仅仅有林肯、耶稣、梵高、孔子四人陪伴，又来了达芬奇、肯尼迪、甘地、肖邦等几十人，读起他们的传记就好似看见了他们在政坛上严厉批评黑暗统治的身影；看见他们坐在桌旁创作像《基督山伯爵》这样的名书或像《降D大调夜曲》这样名曲的影子，岁月流逝，他们却永恒的活在一代代人的心里。

6.精神追求作文集合 篇六

在生活、工作和学习中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？下面是小编整理的精神追求作文5篇，欢迎阅读与收藏。

精神追求作文 篇1

冬天快要来临了，燕子们排好了队伍，准备向南方出发了。

在队伍的最后面有一只最小的燕子，它叫莉儿。它想：“每年都是春天来北方，秋天去南方，飞来飞去多累多无聊啊！”于是，莉儿悄悄地离开了队伍。

莉儿飞到了森林上方，但是不幸的事发生了，一只箭朝它飞来，莉儿躲闪不及，翅膀被射中了。莉儿努力地用另一只翅膀扑腾着，可是没用，它落进了森林深处。趁着猎人没注意，莉儿费尽艰险，躲进了旁边的一个树洞中。

正好有两个小孩路过，他们发现了瑟瑟发抖的莉儿。女孩说，好可怜啊，我们把它带回家吧！男孩点头同意了。于是，两个小孩子带着莉儿一起回家了。

孩子们天天给莉儿喂水、喂食物，不久后，莉儿的伤好了。看到莉儿仍旧是一副沮丧的表情，孩子们把它放走了，可莉儿一点也高兴不起来，因为它失去了亲人。

蓝蓝的天空中，一只孤独的鸟儿飞翔着……

精神追求作文 篇2

科学精神是很重要，科学精神包括了“新怀疑主义”。我们应该时刻保持警惕，用事实、用科学的方法，纠正错误，并且应当有坚持真理的毅力，这就是“新怀疑主义”的解释。

老师讲的，书本写的，并不是一贯正确的。应该有坚持真理的毅力，如果这是真理，不管别人说什么，我都会坚持真理。上课时，老师让我们做判断题，同学们说对，老师就说：“对吗，到底对不对”。同学还是坚持真理，老师又说：“你们好好看看这道题，到底对不对”，这是已经有同学说错了。老师问到第四遍，第五遍时几乎全班同学都说错。其实这道题是对的，只是老师锻炼我们坚持真理的毅力。

我们要学会质疑，老师说的不一定是正确的，比如老师说这句话用了比喻的修辞手法，但是这句话其实用了夸张的修辞手法，这时，我们要纠正老师的错误，要有坚持真理的毅力。

不迷信权威，不盲从与书本，不墨守陈规，执着求实，坚持真理，勇于创新 ，这是“新怀疑主义”的另一种解释。

我们怀疑不能没有依据，要有自己的理由，如果觉得老师讲的错了，我们要站起来说出怀疑的理由。如果我们怀疑错了，老师在纠正我们的错误时，我们加深了对食物的理解。有事我们的怀疑是正确的，它促使老师也去纠正错误。

我们以后在学习中要具有“新怀疑主义”精神，，这样，课堂就不会变的很枯燥了。

精神追求作文 篇3

多年前，一句“视吾家之所寡有”，震荡了历史烟尘，令人心动，接着便是焚券市义的美谈不胫而走，似乎冥冥之间道出了不证自明的真理，即我们尚未拥有之物决定了个体生命的富有程度。

“富有”一词，在现代语境下往往被滥用，被曲解，被化为炫耀的工具手段，人们固执地将富有的定义局囿于金钱名利等已得之物，殊不知古典理性的告诫。何谓之富有？顾名思义，富有指向丰盈与饱满。所得之物，固然带来了物质上的富足，但沉静沉淀之后，心灵却只落得空虚寂寞，那叮叮当当的黄金声，嬉笑喧闹的歌声，仿佛印证了莎士比亚的话，充满了声音与狂热，里面却空无一物，得之物终究是过眼云烟。过度执迷沉溺反而让我们一无所有。真正使心灵富有的是吾家之寡有者，它启迪我们缺少什么？应该求索追寻什么？

不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”断然不同，某种程度上像面镜子映射了你的生命形态。登高而望，志士仁人痛拍栏杆，思国之未复，中原之未收;而多情女郎望极春愁，思佳人之未回，天伦难叙。当然，每一种生活形态都无可厚非，但我以为热血方刚的我们，理应把生命交给更高的存在，思道之未复，天地之心未得，仁义之未行，生民之命为立，诸如此类。我们不该将自己束缚在物质享受的果壳中，而应追求我们所尚未拥有的金刚本性，自性恒常。我们要成为赫尔曼黑塞笔下对生命有更高要求的一群人，对自己的粗野与鄙陋不甘心。

当我们认清了我们尚未拥有之物，并将其化为意志不断追求时，那些尚未拥有之物反过来深化了我们的生命形态。海子一生都在追求至纯至真至善，他用诗寻找隐在社会中的太阳，最后他经历了一次美妙的变幻，死于太阳，并进入了太阳。

辛弃疾、陆游等爱国诗人，追寻报国、酬志、复中原，因而他们的笔下也想起了金戈声马蹄声，梦里也是铁马冰河，他们将种种不平化作内心沸腾的火焰，最后都成为丰厚的脉矿。在我们道阻且长却吾得上下求索之中，那未有之物的光辉已悄然进驻我们心间，泛出好看的光泽，我们的心灵也随之富足饱满。

“视吾家之所寡有”，是一面镜子，它反映了我们生命形态的深浅高下，同时又深化了我们，让我们在它的映射下，在对它的端详之中调整，再创造我们自己。这样以后，我们方可达到真正的富有，胸次渊然而深，廓然而高，泠然而清，自有一段幽深朴茂不可到之处。这样以后，也唯有这样以后。

丰富的心灵触着每一秒光阴都成了黄金。

精神追求作文 篇4

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，我认为它是最生动活泼的。小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但时至今日，不变的是那曲曲折折，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

《西游记》塑造了四个鲜活生动的人物形象：唐僧——诚心向佛、心肠慈悲、顽固执着，孙悟空——正义大胆、本领高超、追求自由，猪八戒——贪财好色，但又不缺乏善心，沙僧——心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，作者善于刻画人物形象，烘托场景描写介绍便是他的精妙之处。

《西游记》是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象，而我也从中看到了作者追求自由的梦想。

书中讲到石猴出世，放浪不羁，不受大地管教。夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，并与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲，用一句“山中无甲子，寒尽不知年”表示了自己的对石猴的赞叹;石猴继而在水晶洞夺宝，大闹天宫，即使是被压在五指山下也是无所畏惧。在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由、追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 不管是过去，还是现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的`，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，满足于现状，不思进取，因为一点小小的名誉，就自我满足。这是我们小学生，以及社会上的人都拥有的惰性心理，我们要及时的更正，在大千世界里，自由地发挥自己无限的潜能。

我马上就要升初中了，在今后的学习生活中，我一定要不拘泥于经典理论或方法的束缚，要自由的开创属于自己的新天地，努力学习，要时刻不满足自己，在知识这个无边无际的蓝天中自由自在的飞翔……

在历尽锤炼的《西游记》中，深深包含着人们最渴望的自由精神……我终于明白为什么它能够传承至今了。

精神追求作文 篇5

“怎么样才能在精神层面上更富足一些呢？”朋友问我。我承认这是个很难回答的问题，因为首先我就不确定自己是否在精神层面上富足，又何谈为他人支招？思忖良久，回答道：

“我觉得解决这个问题的关键不在于要去向内心里增加什么，而是要从内心里减去一些东西。”

“不明白什么意思。我感觉现在自己精神空虚，需要点什么来填补才好。”朋友很直接地否定了我的说法。或许，本来，精神上的东西就是无法言表的。那只是一种状态而已，是主观意识，不好用某种客观的存在来代替表达。

“欲望少一些，空虚就少一些。”我继续解释道。其实，连我自己都觉得这个解释苍白无力。但现实不是这样吗？无欲则刚。若我们心中的欲望没有那么多，那么，不被满足的感觉就会少很多，进而，大概不会觉得空虚。这是个减法运算。首先，我们要把自己被物欲充满的内心整理出一些空隙来，这样，空虚感才能有离去的道路。

“好像明白一点儿了。但曾经根本没有精神空虚这种感觉。那时候，一心只想着如何赚钱。但赚到钱后该怎么生活却是个问题。而且，现在家庭矛盾也越来越多了。”朋友继续诉苦。

“所以，往往可以共患难，却不可以共富贵。无论是朋友还是夫妻甚至是父母子女。”听到他的苦恼，我忽然感慨道。贫穷时，大家的需求一致，所以共同语言比较多，从对方身上也可以看到自己身上更多的相似处，因此可以相处得很好，生死与共;但富贵时，大家的精神需求就不一样了，共同语言自然也减少甚至没有了，由此相互之间就产生了分歧、矛盾，之前的和睦很可能就变成了争吵直至最后分道扬镳。

的确，现实生活就是这样残酷。当我们物质匮乏时，却不觉得精神上有所欠缺，我们生活得清苦却满足;而当我们物质富足时，却往往感觉到精神上的贫乏，生活得富足却空虚。穷而能自得其乐的人和富而能生活得有情趣的人，都是智者。大多数人，贫穷时怨天尤人，富贵时又忽然茫然找不到方向，一辈子都在生活里挣扎却并没有看到生活的模样，更谈不上享受生活。

其实，我想，物质上的贫穷富贵与精神上的富足贫乏是并不相矛盾的，二者也不必然是此消彼长的关系。只要我们用心一点去生活，总会找到二者的平衡点，使二者相得益彰。

7.高三作文教学的追求、困惑与反思 篇七

一、理想的追求

《普通高中语文课程标准》指出:“高中语文课程应进一步提高学生的语文素养, 使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力, 形成良好的思想道德素质和科学文化素质, 为终身学习和有个性的发展奠定基础。”那么, 高三作文教学也要参照这一要求, 有计划、有步骤地提高高三学生的写作能力和水平。《普通高中语文课程标准》没有对高一至高三的作文教学提出具体的目标要求, 但我觉得《普通高中语文课程标准》里“表达与交流”中提出的目标可以作为我们训练学生写作能力的指南。例如, 其中第五条指出:“进一步提高记叙、说明、描写、议论、抒情等基本表达能力, 并努力学习综合运用多种表达方式。能调动自己的语言积累, 推敲、锤炼语言, 表达力求准确、鲜明、生动。”我认为, 高三语文教师要在领会新《课标》精神的基础上, 结合高三作文教学的实际, 走出一条有特色的高三作文教学之路。

程翔老师认为, 当前制约写作教学的有五大因素:“第一, 写作教学见效周期长, 写作能力不仅仅是写作技巧的问题, 更重要的是思想认识水平和语言表现能力的问题。第二, 传统观念严重影响着教师的作文评价标准, 而要改变传统观念又非一朝一夕之事。第三, 写作没有独立的教材, 没有单独设课, 无法取得独立地位, 导致教学中的盲目性和随意性。第四, 写作教学的评价体系处于混沌状态。第五, 写作教学对教师的要求很高, 不是所有语文教师都具备写作教学的能力。”高三作文教学是高中作文教学的一个重要组成部分, 高三作文教学的理想追求应该是:第一, 努力提高学生思想认识水平和语言表现能力。第二, 写作单独设课。第三, 建立科学的写作评价体系。第四, 要有专任的写作教师。若能做到这四点, 不仅高三作文教学会有很大的起色, 而且对整个高中阶段的作文教学都会有很好的促进作用。

二、现实的困惑

困惑之一:高三学生对写作缺少兴趣。

一方面, 与其他年级学生相比, 高三学生更懂得作文的重要性;另一方面, 由于多方面因素的影响, 高三学生“一怕周树人, 二怕写作文”。高三学生宿舍 (有的在家庭) 、食堂、教室三点一线的狭小生活影响着他们作文的选材, 现实的高考又逼着他们拿下较好的高考作文分数。于是乎, 学生就绞尽脑汁, 例如专门背诵古人事迹, 高考时写古人, 以不变应万变。历年江苏省高考作文中写古人的都特别多。我认为目前最重要的一点还是想方设法激发学生的写作兴趣。

语文教师要培养学生关心自然、关注人生、关注社会的兴趣。兴趣是最好的老师。如果教师在作文教学中能激发学生写作的兴趣, 那么教师的教和学生的写就会得到和谐发展。新《课标》要求学生“学会多角度地观察生活, 丰富生活经历和情感体验, 对自然、社会、人生有自己的感受和思考”。学生的感受和思考能力需要教师循循善诱地启发, 在教学实践中培养学生“我手写我心”的能力。

教师要培养学生在语文实践活动中对写作的兴趣。如果说阅读是吸收, 那么写作就是倾吐。没有吸收, 哪来倾吐?新《课标》要求:“拓展语文学习的范围, 通过广泛的实践, 提高语文综合应用能力”。高三教师可以组织学生阅读《读者》《青年文摘》《微型小说月刊》《演讲与口才》等杂志, 让学生进行摘抄和讨论;在节日或者重大活动时, 组织学生进行演讲比赛、朗诵比赛、辩论大赛等;可以以高中语文教材为载体, 指导学生进行语文研究性学习。学生在语文实践活动中提高了写作素养, 也无形中提高了写作的兴趣。

困惑之二:高三教师是否要创新批改作文的方式?

传统的作文批改方式需要继承, 例如给每篇作文写眉批、总评;给学生的作文判分。但现实情况是, 很多学生不理解老师根据什么打分。老师辛辛苦苦写的评语, 学生并不把它当作一回事。而且高三教学任务重, 要求语文教师全批全改学生的作文也是很难的一件事。怎样在有限的教学时间里提高作文评讲效率?

作文评改要抓住人、关注思维这一核心要素。传统的作文批改往往从文章出发, 例如记叙文的写法、说明文的写法、议论文的写法等。而写作的主体是学生, “写作教学应该把‘主体’置于中心地位, 抓住事物的主要矛盾。”我认为作文批改也要关注人、关注人的思维。要作文, 先做人, 人是根本。例如, 教师的作文评语应是和学生心灵的交流, 而不是什么“中心明确、层次清楚”等套话。创新作文的批改方式, 就要求教师真正做到以人为本, 处处从学生本身着手, 关注学生心灵、关注学生思维。“近年来, 深圳市教研员程少堂, 主张大胆突破传统的作文评价模式和评价话语体系, 他的作文点评将自己独特的感受、发现与小作者对话交流。这样的点评坦荡幽默、点石成金, 令人耳目一新, 为新课程作文教学和作文评价走向多元化、个性化提供了启示”。

困惑之三:高三作文教学怎样达到理想化的境界?

吴非老师认为:“高中语文教学完成两个任务就很好:一是在培养语文素养的同时给他一粒人文精神的种子, 一是设法帮他搞到一张进大学的门票。”因为在目前高考体制下, 学生不得不进行一些高考作文的训练, 只有高考作文得高分, 才有条件帮助他们拿到进大学这张门票。王老师认为:“只要经过一年有效的训练, 他们就知道要审题, 知道要看清要求, 就知道要估计字数, 知道字要写端正, 知道自己并没有多少自由, 知道不要写犯忌的话, 知道段落不能碎杂……”高三作文教学在遵循教学规律的前提条件下, 进行一些高考作文的训练无可厚非, 但怎样把二者有机结合起来, 达到一种较为理想的境界, 就是一个比较现实的问题, 这个问题值得所有高中语文教师思考。

三、必要的反思

反思之一:高三作文教学还是要和育人联系起来。

文如其人, 什么样的人就会写出反映该人思想的文章。新课程要求:“进一步提高学生的语文素养, 使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力, 形成良好的思想道德素质和科学文化素质, 为终身学习和有个性的发展奠定基础。”我认为, 高三作文教学要培养学生健全的个性和健康的人格, 这是首要任务。现实情况是, 高三学生的写作严重违背自己的思想实际, 他们的作文里充满很多“假、大、空”的话, 真实地表现高三学生生命活力的习作很少。反思这一现象产生的根源, 难道我们语文教师就没有责任吗?苏州一中杨斌老师认为:“写作的过程是心灵表达的过程, 是生命的倾诉过程。”“生命写作先须培育生命活力。”在作文教学还是“带着镣铐跳舞”的大背景下, 语文教师要想办法实现“为生命写作”和“为生存写作”的有效链接。

反思之二:高三教师要反思作文训练的方式。

高三学生学习任务重, 时间紧, 因此高三教师要找到一条适合高三学生训练的道路。例如鼓励高三学生写个性化的作文, 鼓励高三学生写作文提纲, 鼓励高三学生写片段作文。例如就写议论文而言, 可以训练两种结构模式, 并列式结构和递进式结构, 每种结构都要求学生写好分论点。“就特定的教学目标而言, 200～300字的专项训练或许会有更好的教学实效。显而易见, 在片段的专项练习基础上, 再进行整篇的综合训练方能构成作文教学的层级”, 我非常同意这种观点, 它可以提高作文训练的效率。

总而言之, 新课程背景下高三作文教学改革需要走很长一段路, 作为一名高三语文教师, 我愿意不断追求着教育梦想, 带着困惑和反思, 走向未来。

参考文献

[1].程红兵《抓住思维这一核心要素》, 《中国教育报》, 2008.3。

[2].马恩来《点评应该是用心灵解读心灵》, 《中国教育报》, 2008.3。

[3].吴非《不跪着教书》, 华东师范大学出版社。

8.追求“个性化”的作文评语 篇八

一、联系学生实际写评语

作文评语固然是要指出学生作文里的优缺点,但如果仅就文论文,不仅易“千人一语”“万次一腔”,而且易使教师觉得写评语是件单调枯燥的苦差事,久而久之,学生也会因教师评语的老调重弹而对写作失去兴趣。因此,教师平时一定要留心观察,搜集每个学生各方面的情况,诸如兴趣爱好、学习方法、气质性格、家庭成员等,做到心中有数。写评语时要尽可能结合作者的这些情况,哪怕就写些看似与文章无关的生活细节,学生也一定会感到亲切,从而激起内心的波澜,更加热爱写作。我在评一女生“构思巧妙”的文章时曾这样写:你的这篇文章很巧妙地用了一线穿珠的构思法,看来你经常去图书室借书,还挺有用嘛,要继续坚持。后来该生问我如何知道借书的事,我只笑不答,但学生感到新鲜、亲切,受激励的目的已达到。后来的事实证明,该生每次作文都很认真。有位学生作文做不到以小见大,不知道抓住重点,我了解到他的母亲是语文教师,就在评语中这样引导:“建议你读一读课文《鼎湖山听泉》,想想作者是怎么写的,同时最好向你妈妈请教,你的作文会更好。”从此,学生作文进步很快。

二、进行赏识教育写评语

对于学生作文的不足之处,教师不要过多指责和批评,否则,可能会好心办坏事,让学生失去写作信心。笔者认为,作为教师应该采用赏识教育的方法,结合学生的心理特点,鼓励学生写好作文。要善于寻找学生习作中的闪光点,哪怕是一句漂亮的语句,一个精确的词(差生更须如此)。对学生作文中的不足之处多用“甜口良药”,以满足青少年学生渴望“求得尊重、得到认可、充满自信”的心理,调动他们的写作内驱力。如对一篇写字认真、漂亮但毫无章法的文章,就不应只下“文差”或“字好”内容的评语,可如此下评语:“你的字漂亮,我很佩服,如果你注意学习些文章章法,少写错别字,那你的文章就会像你的字一样漂亮了,我坚信,这一天的到来已为时不远。”这样的评语会让这位学生的写作积极性空前高涨。

当然,赏识要注意适度,并注意赏识评语尽可能有递增性,一次比一次稍高,万不可重复,这样才能取得好效果。

三、预设期望写评语

“皮格玛利翁效应”留给我们这样一个启示:赞美、信任和期待具有一种能量,它能改变人的行为,当一个人获得另一个人的信任、赞美时,他便感觉获得了支持,从而增强了自我价值,变得自信、自尊,获得一种积极向上的动力,并尽力达到对方的期待,以避免让对方失望,从而维持这种支持的连续性。

教师的期望是学生进步和发展的重要精神支柱,因此,作文评语应少指责、多期望,让学生在教师的一个个小期望中改掉不足,提高自己。只要学生作文中有一点新内容,新思想,新见解,教师都要予以充分的肯定。如写《我的爸爸》,有位学生没有写爸爸怎么关心他的学习和生活,而写了他爸爸的两个缺点:爱抽烟、爱发火。教师在评语中说:写一个人的缺点,也能反映一个人的特点,你做了一个很好的尝试,愿意把你的作文读给同学们听一听吗?还有一位写作很吃力却锲而不舍的学生,我给他写道:“在我的记忆里,你的作文功底并不厚实,但从这学期的几篇文章看,你的作文水平直线上升,老师为你加油!如果你能克服详略不当的毛病,就更好了……”这位学生读了为之感动,写作水平的确直线上升了。

9.【精华】追求自由作文 篇九

在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的追求自由作文7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

追求自由作文 篇1

匈牙利诗人说过：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”自由是人们所追求的，可是有真正自由的人么？

你能想象在监狱里，失去自由，被束缚，三年、五年、十年，你能想象么，你能忍受吗？宁愿死，也不要被束缚着活！且不说监狱，正常人自由么？大都被金钱、权利束敷得死死的。想都没有想过挣扎，甚至想陷得更深，能从物质这把大锁下逃出的有多少呢？寥寥无几。再说我们，少年啊，哪一个不是被未来、父母的期望、老师的教导、校纪校规着一条条锁链捆得像粽子一样。何来自由？就是那有通天之能的悟空，不一样被如来、紧箍咒捆得死死的。世上难道就没有自由了么？不，有的，当自由是一种心态而不是一种状态，你就会感受到自由。

陶渊明，他不得不“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，可是他自由，他可以做到“心远地自偏”，他可以做到“衣沾不足惜，但使愿无违。”他有一颗自由的心，哪怕他在樊笼里，他也是一只念林的鸟，一条思渊的鱼。他最终是一个自由的人，他过着“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，“此中有真意，欲辨已忘言”又体现着他的自由，洒脱。像李白的纵情山水，狂放不羁，像谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”舍我其谁的霸气，他们都有一颗自由的心。他们都在穿梭于这个世界，不被外物所羁绊，无拘无束。

追求自由，追求的是一份心态，一份豁达，一种我看众生的境界。橡树一样，随风而动，风静树止；像水一样，缓缓流淌，绝不停止；让我们我们像风一样自由，做回自己。不需要“不以物喜，不以己悲”的境界，只需要内心有一处率真的空地，能够在百忙之中有机会感受一下风的律动、水的轻柔，感受一下自然。

自由看不见，摸不着，却又那么深刻的印在我们心里。自由，就是由自己做主，由自己负责。也许有时四周有无形的墙，让我们只有一条路可以走，也许有时我们被束缚，但这些都无法阻止我们追求自由，我们在无拘无束追求自由的路上，其实就已经自由。Freedom！

若天压我，劈开那天，若地拘我，踏碎那地，我等生来自由身，谁敢高高在上……

追求自由作文 篇2

自由是宽阔的海洋,我们犹像海洋里的动物，追求着自己不同的海洋世界,不同的海域里创造着不同色彩的缤纷艳丽。

游向这宽阔的海域，有着不同的阻碍,面临着舍与得,面临着不安的心灵。

选择自由是道墙,看是很薄却是很硬，四处碰壁的后果，让身心显乏力，因此乐此不疲。对它的渴望给予了更强烈，更无法阻挡。

在一种束缚的生活里，对自由的向往形成了一种累积，一但冲破便一发不可收拾。在这个极度不好控制方向里，人选择很多的方法渡过，放荡的生活,所带来的后果。是给身边人一种绝望的心理。选择包容并不足以让人认识到所犯的过错，对事情的轻薄，看似简单的言语,没有意识的无谓,是那么的庸俗。

欲望使这追求，每时每刻都在膨胀，膨胀的心理要得到释放时，有时会造成不同的坏情绪，和坏思想。用极端的方式去发泄。独自的冥想并不可以将问题看透。每一刻的克制这种想逃脱的心理，是种挣扎。

自由权力的追求在人为的管束下像一种病毒，它的蔓延速度超过了所能容忍的速度。每一时伤口的溃烂，都足够破坏整个心理的承受力度。两者之间得不到一个平衡,一股渴望的力量的诞生。每一次的爆发都足够让这力量在积蓄。许久以后这股力量在心里就会跟这管束在抗衡。此时的杂乱会得到许多不安和怨恨,矛盾的升级,使这个平衡称渴望这一端在急速的下降,对称杆形成的扭曲。不能够得到的期待无法还原它原有的形状。

对自由的渴望。病毒式的蔓延所持续的时间是个未知数。抗衡所面临的后果也是个未知数。

每一个挫折，都是一个方向的转折点。每一个转折都可能使这份渴望远离。每一个远离，是种折磨。苦苦相逼的心里是充满了无奈。在这无奈面前，抉择的去向是矛盾的。

在残缺的记忆里，自由一直都在小孩子的玩耍中体现的淋淋尽致。思想没有任何包袱。倘若有那么多的时间和机会去选择·我想我会在这片所期待的天空里展翅飞翔。

我们每个人都是这个自由权力追求的BOSS，自由的权力一直在我们的手中。在任何紧急的情况下,我期待自己能像那些起义者一样维护着自己的权利。

在宿命面前，选择认命并不是对生活的一种认知。挑战极限所带来的痛苦是对人生的一种苛求。人在苛求面前往往选择的是想放飞自己。在这期间自己便成了思想的奴隶，在那么一刻与“愚”者相比，是失败的。

在未放纵自己的期间，每一刻都在煎熬，或许前一秒我是开心的，后一秒我就在哀怨。这个渴望的心理形成了一个屏障，哀怨的同时使视线在模糊，开心的时候视线在无限放大，矛盾体得扩张得不到任何的压制。

假如我能割舍这些渴望是不是我会活的更简洁？但在这期间所有的事情会像原计划那样进行着。答案是个否!每天都在经历着一个不同的事情，每一段事情都可以激起这些渴望的种子。如果那些期待的是一个时间，那么这个时间是不是会有些漫长。

在一个遥远的国度里,追求是欲望的侍者,时时刻刻的伺候着欲望!

追求自由作文 篇3

前两日听朋友说起他的烦心事，大概的意思就是活在了父母的眼光里。

其实应该有不少人都有这样的烦恼，从小被父母给予了厚望，望子成龙，望女成凤的那种情绪。有的父母就算是不懂，但是也一定会让自己的孩子在正轨上前进。但也正是因为他们不懂，所以，那些压力，只有我们自己能够独自承受。

与他们相比，我是幸运的。我属于散养型的那种孩子，从小就不太被关注，想做什么就做什么。我的玩乐时间自由，因为他们工作太忙。我的成绩他们不用关注，因为也就那样。在许多同龄人当中我是幸运的，我没有过多的压力，我有充足的自由，我想去哪玩就去哪玩，想跟谁玩就跟谁玩。

可他们不知道的是，就是因为我这样的自由，那我觉得有些难过。我的内心，有时其实是不愿意去这样生活的。我希望在我成绩好的时候，能够听到鼓励的话语，在我失落的时候，能够听到安慰。在我内心当中，有一万个不确定的时候，有能给力量的人存在。哪怕是那种数落，至少也证明我正在被人关注着。

有时候想想，其实父母也难做。谁都想过的轻松一点，谁不想跟家人在一起呢。我的父母工作很忙，我可以理解。而且他们，也没有忙到太过夸张，至少每天都有人陪我吃饭。他们只是不懂我所面临的压力，永远把我当成是一个孩子，没有烦恼。

而朋友的父母则是认为，不管你什么样子，你都要变成，我想要的那种样子，我觉得这是比较恐怖的一件事情。我不太习惯于把别人的眼光，放在自己的身上，按照别人的要求去过我自己的一生，我更做不到，哪怕只是为了达到某一个目的我也做不到，我希望我能够随心所欲的为自己而活。哪怕路途上有很多困难，哪怕生活的残酷，会告诉我现实中是不存在的，那也是我自己想要去做的事情，而不是别人让我去做的事情。主动去做一件事情和被动做一件事情，其实差别还是蛮大的。

我觉得我很自由，因为我有选择的权利，他们给足了我的自由。可是同样我也很孤单，我无人问询。也许他们现在不那么自由，他们有时候会抵抗，他们会烦恼，但是他们的父母表达于他们的爱，更加明显。

每一件事情都有它的正反面，哪怕是有关于自由，都有自己的好与坏。有时候我们宁愿被禁锢，被爱的人禁锢，可有的时候，我们却又无比向往自由。这都没有错，人都有自己的那点需求。不管处于哪种状态，你羡慕另外一种状态都是很正常的事情。只是想填补心里的那种空缺，只能靠我们自己，去看开，去明白，去追寻。

追求自由作文 篇4

孙悟空是我读了《西游记》后印象最深的人物形象。

他原本是一只石猴，因为胆子大，钻进瀑布又钻出来，被众猴推举做了大王，生活自由自在。可是，他太自由任性了，想要兵器就去龙宫要，想要脱离生死就去阎王殿抹去生死簿。这个世间怎能容忍他如此自由、放肆。于是，他被骗上天宫，被封“弼马温”，被众神轻视……心高气傲的他又怎甘心？于是，他反下天宫，扯起大旗，自称“齐天大圣”，他要的是绝对的自由，天兵天将下界捉拿他，却无济于事，他有着与名号匹配的能力。

就这样，骗局再次上演，给他封号“齐天大圣”，名头很大，可是他依然遭受轻视，甚至是嘲讽。此时，那颗高傲的心彻底愤怒，他搅了蟠桃会，闯了兜率宫，偷喝仙酒，盗吃仙丹，再次反下天宫，玉帝动用十万天兵天将，均败下阵来，最后，二郎神和太上老君联手，才将他捉拿。

在众神眼中，孙悟空是个异类，是个敢于挑战权威的异类，而既定的规则怎能允许这个异类打破？于是，残酷的绞杀开始了：刀砍、斧剁、枪刺、剑刳莫伤其身，放火不能烧他，雷打不能伤他，八卦炉中七七四十九日火焚，也只是炼就了一双火眼金睛。脱难而出，逃离熔炉的大圣，大脑灵霄宝殿，直到如来佛祖降临，将悟空压在五行山下，喂他吃铁丸，喝铜汁，受尽折磨。

悟空这颗追求自由、高傲无比的心，开始了漫长的顺从之旅，从五百年的磨难，到十万里的艰辛，终使他放下任性，学会顺从。

升入天界的“斗战胜佛”，终于懂得了遵守天上地下的既定规则，他从身体到心灵都得到了真正的自由。我也懂得了：世间哪有绝对的自由，只有规则允许内的自由！

虽然，我为悟空终成正果而喜悦，也为悟空失去自我而惋惜，那个痛快淋漓，率性而为的悟空再也没有了，这也许就是成长的代价吧！

追求自由作文 篇5

蓝蓝的天，是鸟儿们对自由的追求，宽广的森林是鸟儿们向往的家园，而笼中鸟却只能整日以泪洗脸，与笼子度过自己的`一生。

笼子围住了鸟的自由，让它丧失了做一个鸟的基本权利，主人虽然每餐都给鸟儿丰富的佳肴，但是在鸟儿们的嘴里却是苦涩的，它们不想要美味的佳肴，它们只想要自己的亲朋好友，美丽和谐的家园。主人虽然知道它们的想法，但是由于自己的贪念，便把它们软禁起来，给它们吃，给它们住，但就是不给它们自由。鸟儿们想用自己悦耳的歌声来打动那些无情的主人，希望有朝一日，自己能够和亲人见面。但是那些主人却错误的认为，那是鸟儿们报答他们的歌声。他们不是很关心鸟儿吗？为什么鸟儿们在唱歌时，眼角会潮湿呢？为什么那些悦耳的歌曲中会有淡淡的忧伤呢？

人大概也是如此吧。我虽然是个小孩，但是笼中鸟的心情我却能够感受得到，大概我们是同一类吧。笼子中的鸟就如同被父母所压迫的学生，主人就如同父母，笼子就如同父母要求做的各种我们不愿意做的，（当然一些个别的我们还是要做的）也正是因为这些“笼子”封锁了我们宝贵的自由。我不会骑自行车，但是爸爸却总是叫我学，一次，爸爸在后面推着车子，我坐在车上，眼看着车子就要倒了，我连忙放下一只脚，想让爸爸停下来，但是爸爸却好像和我唱反调，他又推了推自行车，因为我穿的裤子不长，所以当爸爸推的时候，我的脚上便被不知道什么东西给刮伤了，气得我扔掉车子就进屋了。我不喜欢骑自行车，为什么就一定要逼我去学呢？即使是为了我好，那为什么却不争求我的同意呢？他们大人就知道叫孩子学这样学那样，还逼迫我们考上好的高中，难道他们就不知道，我们需要一个自由的天空吗？

“我是一只小小小小鸟，想要飞却飞不高……”

追求自由作文 篇6

我是一只喜欢追求自由的小鸟，但却因为我的一时糊涂。被一位调皮的小男孩儿抓去放在他房间里的一个用柳条编制的笼子里。

我整天渴望着自己可以飞出窗外，飞向天空；渴望着自己可以在空中俯瞰大地，看陆地上奇妙的事情，渴望着自己可以飞过千山万水去探索世界的奥妙。

我整天全神贯注地想着自己的这些想法。我甚至用绝食行为来威胁他们，这也使他们无动于衷！

不！我不能这样下去了，我要逃出去！

一天，两天，三天……这个剧烈的念头不断的在我脑海里回荡！

我开始学会观察，我发现这个小男孩儿在每周日都会打开窗户按时通风，呼吸新鲜空气。有一次，他打开窗户走到笼子边，用他那短而肥的手勾了一下我的嘴笑了。他笑起来真难看，像在脸上留下两道疤痕一样的小眼睛，没有鼻梁的望天鼻子，厚厚的大嘴巴里露出了满是虫蛀了的大小不齐的牙齿。让我不禁起了一身鸡皮疙瘩，于是我便啄了他一口。他猛的缩了回去，吹了吹他的手，用他那难听的语气说：“再啄我！小心杀了你！”

无意间，我发现这笼子破了个小洞，我就利用这次机会，没人的时候不停地啄这个小洞，终于在我夜以继日的努力下变成大洞。为了防止小主人发现异常，我每天照常做着事情。

两天后的一个清晨，小主人打开了窗户吃饭去了。好机会！我敏捷地钻出洞，直奔窗户，正巧的是，小主人也推门进来。他大声地惊叫着：“妈妈，快点儿！鸟飞啦！快抓住它！”他向我跑来，我灵巧自如地躲过了他，但尾巴上的羽毛不幸被他捉住了，我猛地一回头，用尖锐的嘴巴啄了他一口，吓得他赶紧松开了手，我便趁机逃出去了。

一束阳光射在我的房间里，我朦朦胧胧地睁开双眼，这时我才恍然大悟，原来是一场梦啊！

追求自由作文 篇7

岁月如歌，我的岁月就像说唱曲，还没有听清楚唱的是什么就过去了，不知不觉十八岁了，脑海里零零碎碎的记忆却始终拼凑不够十八年。那些跳动的记忆是我们无法捕捉的幸福，偶尔撞上一个，开心过后又是无奈。虽然以前的日子像SB一样过着，但是却很让人怀恋。

时光匆匆，谁因我痴痴停留。光阴似箭，谁为我缓缓而归。我相信亲情、友谊、爱情转眼间便是一生，但并不是所有。我们的约定、誓言不是军令，违背即斩。我们的关系不是莲藕，断了还有丝相连。所以...你若要走，我无力留。你若要留，便天长地久。我叫朝阳，要么铭记，要么忘记。但愿有我，你从未悔。

除了思想我们都一样，但有一种气质比外貌更迷人。做真实的自己，敢爱敢恨，敢做敢当，敢拼敢闯。珍惜眼前，拼搏未来。无论贫困还是富裕，快乐还是悲伤，辉煌还是落难，分享一切快乐的，分担所有难过的。无论是亲情，爱情，友情，要的不仅仅是至死不渝，还有来生再见。相伴此生，约定来生，生生世世永不分离。

十八岁是人生的一个转折点，这一年如同破蛹而出羽化成蝶的一刻。摆脱了束缚与黑暗，是最美丽的一年。为了自由，需要更坚强的翅膀挑战风雨。为了追求，需要更坚定的信念勇往直前。有限的生命，无尽的梦想，怎能允许止步不前。星星并非遥不可及，别放弃你追逐的，也许有天那颗星星会为你而陨落。只要还活着，就精彩自己的每分每秒，没有自卑，没有颓废，更没有遗憾。

要看得惯，别人又不是为了配合你而存在，自然不会处处让你满意。别人看见的只是表面，不必奢求谁能懂，向着阳光展现真实的自己。