小学政教处工作总结

小学政教处工作总结（14篇）

1.小学政教处工作总结 篇一

政教处工作总结

2001年我校的德育工作随着学校的建立而展开了工作，要做的事情千头万绪，德育工作一马当先，回顾过去的一学期，政教处在校董事会和校领导的正确领导下，在各个部门的大力支持和协助下，我们顺利地完成了一个学期的工作任务，也让我们学校的德育工作者接受了锻炼和考验，使我们的德育队伍更加成熟了。我们和全体教职工特别是全体学生的心贴得更近了。这个学期，我们以江总书记“三个代表”重要思想和“关于教育问题的谈话”精神为指导，做了以下几项工作：

一、重视学校德育主渠道，加强学生道德教育。

开学伊始，本着一切为了培养孩子为宗旨，配合校领导，首先做好班主任的选拔工作，选拔有事业心、有敬业精神、有德育工作经验的教师，担任各班班主任，严格把好这一关，并针对我校年青教师多，这一实际问题，多次对他们进行培训，在生活上，工作上积极帮助他们，积极肯定他们的成绩，树立我校领导形象为培养一支强有力的我校班主任队伍，做出了贡献。

二、抓好入学教育，做好学生的稳定工作。

我校是一所刚刚建立的学校，生源复杂，又是全寄宿制学校，能否让学生在较短时间内，稳定情绪，保持良好心态，安心学校的生活、学习直接关系到全校的整体工作。开学初，政教处想方设法，积极配合各年级各班主任做好学生的稳定工作，并针对学生的年龄特点，制定相应的娱乐活动，并有针对性地适时做好个别学生的思想工作，让学生自觉自愿地很快融入五虎山学校这个大家庭里，把所有的时间和精力投入到愉快的学习中。

三、建立建全团队会逐步完善我校的德育工作机制，确保我校的各项教学工作顺利进行。

为了更好地开展我校的政教处工作，尽快让我校的德育工作纳入轨道，本学期我们着手成立我校的团队会，进一步健全学校德育的各项体制，并结合我校的实际，建立了我校政教处女生部，并有针对性地召开了两次女生部青春期心理、生理卫生知识讲座，有的放矢地针对女生中的个别现象，从思想上加以正确引导。进一步完善我校德育工作机制，加强德育队伍建设，及时调整充实学校德育干部。定期召开团队会，德育干部例会，对团队会和学生会的干部进行培训，针对学校存在的体罚、变相体罚学生等问题加强师德教育，提高德育干部和班主任队伍的整体素质。

四、有针对性地开展法制教育，重点做好差生的思想教育工作。

全日制寄宿学校的工作重点是学生的管理，而学生的管理关键是差生的管理，特别是我校在经历了 “12﹒12”事件后，学生的思想波动很大，怎样才能让学生尽快地从事件中吸取教训，认清方向，把思想和精力用在学习上，让学校恢复已往日常的学习和生活，是摆在我们德育工作者的一大难题。为此，我们投入了所有的人力和精力，时刻注意学生的一言一行、一举一动，晓之以理，动之以情，对参于这次事件的学生不姑息、不手软、不打击报复，做深入细致的思想教育工作，调动一切积极因素、群策群力，在全体校领导的领导下，在全校部门的共同努力下马上平息了这一事件，控制了事态的进一步蔓延。

接着，我们以这一件事为突破口，抓住时机对全体学生进行法制教育，对广大学生进行预防犯罪、远离毒品、拒绝邪教、保护环境等法制教育，增强学生的法律意识，促进中小学生学法、知法、守法、用法。有效预防和减少在校生违纪犯罪，进一步促进依法治教、以德治教的有机结合。

五、积极开展各项有意义的文化活动，丰富学生生活，扩大学校影响。

为了更好地适应新形势，加强学生德育工作的力度，更好地配合学校全方位育人的办学宗旨，本学期政教处成功地举办了“国庆”联欢晚会，“元旦”颁奖晚会，组织了全校的教职工、全体学生迎新年拔河比赛、圣诞晚会。也成功地创办了《山风》、《萌芽》杂志和校园“四季之星”广播站等等，让大多数学生在这里有了用武之地，充分展示了他们的才华，也让更多的家长了解了自己的孩子和我们的学校。

此外，我们进一步规范升旗仪式、晨会、班队会等德育活动类课程的管理，做到制度化、规范化，尤其是少先队员国旗礼仪训练得到了明显加强，班队会活动水平有的明显提高。

六、开展各项“文明竞赛评比，争做文明使者”活动。

德育工作的好坏，直接关系到一个学校的教学质量和学生素质的提高，本着这一原则，本学期政教处开展了以德育干部和校团队会学生干部为首的班级纪律卫生一日量化考核，真正做到一事一查，“文明班级”荣誉、“文明寝室”评比活动，及“三好”学生的评比、校“十佳学生”评比、校“文学课”、最佳“播音员”评比等，这一些活动的开展极大地调动了广大学生和全体教师的积极性，也给学生及广大教师提供了充分展示自己能力和才华的舞台。为我校德育工作和全校的发展奠定了坚定的基础。

七、加强校园学生综合管理，营造优良、和谐、温馨的育人环境。

这一学期，政教处积极配合学校有关部门开展爱我学校、爱我校园、爱我环境的教育和学雷锋活动，开展校园环境卫生大扫除，把校园按班级划分卫生责任区，由政教处牵头，定期进行检查，广泛组织开展有针对的道德教育课，和行为养成课，进一步做好校园安全稳定工作，营造有利青少年健康成长的良好校园环境。

福州五虎山学校小学政教处

二00二元月八日

2.小学政教处工作总结 篇二

一避免说教

政教的含义是政治教育, 同时还包括道德以及伦理教育。伦理道德是包含着感情色彩的, 所以, 政教并不是说教, 政教工作应该要运用充满感情色彩的教育手段对学生进行教育。而说教则是一种比较落后的教育方式, 在现实教育工作中, 仍有一部分教师仍然是以严师的身份出现在学生面前进行说教, 这种落后的教学方法与现在教育改革的目标是不相符合的, 违背了现代教育的目标以及方向, 对学生的成长也是不利的。所以说, 思想政治教育工作要做到理论和实践相结合, 绝不能采取“压迫”的形式, 那样会导致学生非常反感。学校必须采取各种形式和办法, 开展丰富多彩的活动, 让学生在活动中受到良好的教育。

学校的图书馆、阅览室都是对农村中学的学生进行思想政治教育的良好场所。对于学生来说, 要多靠近图书馆、阅览室, 远离网吧、游戏厅。学校应经常开展读书、演讲等方面的竞赛活动, 并组织相关的知识问答活动, 让学生在书本中胸怀天下, 并树立远大的理想抱负;在书本中, 可以远离那些违法乱纪的事情, 洁身自好;在书本里, 他们可以成为积极向上的人, 养成良好的学习习惯和道德规范。

在学生日常的体育课上, 也可以将政教工作进行渗透。在运动场地上, 学生精力非常旺盛, 积极踊跃参加活动, 那么就让学生在体育活动中劳逸结合。学校应合理地安排学生课程和体育活动, 定期举办运动会等有益于学生身心健康的活动, 使学生形成凝聚力, 让每一个学生都可以健康快乐地成长。

二养成教育与品质教育相结合

教师在平常的工作中就要采取多种方式, 帮助学生养成良好的习惯。农村中学大部分学生都是在学校就餐, 利用好这个机会向学生进行教育会收到良好的效果。比如在食堂的墙壁上粘贴“节约粮食光荣, 浪费粮食可耻”的标语牌, 或者用横幅悬挂“全面践行光盘行动”等, 希望学生在这样的熏陶之下, 自然养成珍惜粮食的好习惯。现实状况是很多学生并不珍惜手中的粮食, 而是随意往地上撒饭。食堂的地面上, 会有学生扔掉的各种各样的饭菜。政教老师看到这种情况就会记下学生的名字、班级等信息, 然后带领学生进行劳作, 将学校的菜地进行翻地松土, 在学生非常累的时候, 政教老师就可以带学生参观学校旁边的田地, 看到田中辛勤劳作的农民, 学生自然会想起自己父母的不容易, 他们起早贪黑地劳作, 供自己上学, 或许自己吃的饭菜中有他们的成果, 而自己却没有珍惜他们的劳动成果, 自然会感到惭愧。很多学生在课间互相打闹, 政教室经常会接到“XX打架了”“XX破坏公物”等类似的报告。每个学生都有自己的理由, 在政教室, 每人的情况都不一样, 政教工作者可以讲讲自身的故事, 并拿来《司务长》等书让他们看看, 他们看后都非常不好意思, 书中的人物在艰苦的环境之中都将自身的利益抛在脑后, 为了取得最后的胜利, 都将生死置之度外, 非常难得。政教工作人员以理服人, 用规矩来改掉学生的恶习, 使学生养成了良好的生活和学习习惯, 促进了学生良好品质的养成, 同时也教会了学生做人做事的道理。

三环境教育与典型教育相结合

农村学校的环境比较简陋, 所以应该为他们创造一个良好的学习与生活环境, 使他们既能够获得知识, 又能够养成良好的品德。环境的影响力很大程度上来自于教室, 这是因为学生们白天大部分时间都在教室中学习。对于农村中学学生来说, 他们非常渴望知识, 追求做人的品质, 而教室就是他们追求的摇篮。将一些理想抱负、道德情操以及勤奋学习等方面的名人名言做成标语牌贴在教室以及走廊里, 对于学生的影响是非常大的。很多名人名言对于学生来说有很大的激励作用, 比如“知识是心灵的眼睛”“聪明出于勤奋, 天才在于积累”等, 爱迪生、华罗庚、爱因斯坦等人的画像挂在教室里, 有利于时时鼓励学生们积极追求知识。教室后面的黑板报要时时进行更新, 将一些好的文章展示在上面。同时, 教室后面的图书角落, 就像一把开启知识大门的钥匙, 给予学生充分的权力, 学生们可以充分利用这些场地及设施。不断创建新的教学环境, 用良好的文化氛围感染学生, 并采用典型教育的方式, 促进学生积极奋进, 取得良好的学习效果。

四一般教育和个别教育相结合

学生在自身习惯、个性方面都是不一样的, 所以对他们进行思想政治教育也必须采取多种方式。在一般教育基础之上, 对于那些不同类型的学生以及不同方面的错误, 教师要从实际情况出发, 对症下药, 取得实质性的效果, 绝不能一概而论。教师也绝不能简单进行说教, 这样是收不到好的效果的。对于学生来说, 寝室也可以成为教育他们的场地。在检查寝室卫生时, 总体要求是地面干净、床上被子整齐、水壶排成一排。但是对于具体学生的要求并不是这么简单的。农村中学的寝室并不是天天可以保持这样, 也不是每个寝室都可以这样。因此, 政教教师想了解学生寝室的实际情况, 必须进行突击检查。对于学生很晚才休息, 有同学讲话打扰到别人了, 有的同学衣服被偷了, 有的同学外出未归等情况, 政教教师如何处理呢?那就需要对有偷盗现象的学生进行思想上的教育, 让他们明白自身行为给别人带来的危害以及对自身未来成长的影响;对于喜欢在课堂上看小说的学生, 班主任要讲讲这些对他们学习上的危害;对于经常出入网吧的学生, 可以从影响学习和健康等多角度对其进行教育, 让他们能够认识到网吧游戏对自身的影响, 可以自觉约束自身的行为。政教工作人员可以具体问题具体分析, 做到“以德治校”。

五积极引入家长的参与

在农村中学之外, 学生面对的就是社会网络。学校、家长、社会都承担着对学生思想政治工作的重任, 只有三者共同发挥作用才能够取得实质性的效果。我们知道, 在农村中, 外出打工的家长是比较多的, 但是家长无论做什么, 也不能忘记对子女的教育, 因为父母的责任重于泰山, 家庭是学生成长的第一场所, 家长更是学生的榜样, 有必要将家长对于学生的教育与学校的政教工作相结合, 并进行不断的完善, 从而减少工作中的各种障碍, 让家长和学校可以一同来管理学生, 共同教育学生。家长参与到学校政教工作中, 主要是让家长知晓学校的管理思想, 促使家长能够正确引导自己的孩子。对于那些不愿意读书的学生, 其主要原因在于孩子成长的环境和家长对他们的教育与影响, 我们要从根本上治理这些问题。很多著名的教育家都曾经通过家庭教育对孩子进行培养教育, 我们可以从中学到一定的经验和启示, 对于孩子的教育主要在于用情商进行培养, 促进其智商的发展。

学校政教工作者可以将多种方式方法应用到教育活动中去, 中学阶段的不断完善对于学生成长来说是非常重要的。政教工作和课堂教学工作都是非常重要的, 两者缺一不可, 而且现代教育的目标改变了原先的教育理念, 重在育人。政教工作是学校工作的重点, 是育人的精神保障。农村中学的政教工作必须一步步进行。每一个学校可以根据自身的实际情况以及中学生的特点, 因地制宜, 只有这样, 才能够将农村中学的政教工作真正做好, 并切实落实下去, 从而取得实质的效果。

参考文献

[1]杨乾玉.中学生政教工作的思考与新构想[J].江西教育科研, 2015 (5) :141~142

[2]潘友梅.对改进高师政教专业教育教学工作的思考[J].淮阴师范学院学报 (哲学社会科学版) , 2001 (3) :391

[3]王艳涛.对中小学政教工作的几点思考[J].中国科教创新导刊, 2011 (36) :34~35

3.浅谈新时期小学政教的工作重点 篇三

[关键词]小学政教；品德教育；管理方针

政教处是学校负责学生思想品德教育和管理的职能机构。基本职责是在党的教育方针指引下，结合学校实际，以学生为本，树立大德育观，坚持“德育为首”，从细节入手，搞好学生思想道德教育，落实精细的学校管理，抓好各项常规管理，保持良好的教育秩序。

一、强化行为规范，推动班级管理建设

坚持以行为规范教育为基础，开展争做“学生标兵”，创建“文明班级”系列的活动，建设校风、学风、校训、校纪，贯彻落实《小学生守则》和《小学生日常行为规范》，要求学生人人读记守则、规范，形成人人学守则、事事讲规范的教育氛围。对学生的教育管理，引导学生规范行为，勤奋学习，做到抓全、抓细、抓实。完善《班级公约》，抓好班风建设，做好班容班貌的整改、学生仪容仪表的规范、环境卫生的症结、安全教育、学校与家庭的联系、特殊学生的关爱教育工作。完善各项制度，坚持不断完善班主任工作考核评比制度，岗位责任制度，文明班级评比制度，班级安全工作制度等。强化推行师生值周等制度，充分发挥学生的主体作用，大队部成立红领巾监督岗，各班成立安全几率卫生监督岗，对各班的卫生、文明礼仪、纪律、两操、班容班貌等情况进行考核，每日公布得分情况，每周进行小结、考核优胜班级进行公开表扬，及时发现纠正学生中的各种问题。

二、培养学生自己学会自我监督

自我监督也是自主管理的一种。对某件活动要持之以恒，要靠自己的自觉行为。因此，让学生学会检查、监督自己是否朝既定的目标努力是必要的。要让小学生学会自我检查、自我监督，首先要制定班级学生管理一日常规。内容要覆盖学生一天的活动：早晨离家时和家人道别及上学行走时的交通安全、公德意识；到校后见到老师及客人主动问好的意识；进教室后主动上交作业，然后回座位安静自习的意识；课上树立学会倾听、主动思考，积极回答问题的意识；课间树立做正当游戏，漫步轻声行走的意识；做操时要求自己动作协调、标准到位，有大局和集体观念；放学路队行走，要做到安静、有序和整齐；到家后主动写作业，对当天的所学内容进行复习并预习，然后班主任教师要及时进行检查和鼓励。另外，积极鼓励每名孩子都参与到学校的管理中来。比如，在管理的过程中，可以让每位学生都行使监督的权利，最终学生通过自己的监督对于结果进行评价，对于评价的过程的合理性和公开性由学生自己设计过程，教师从中指导。对于监督的结果，要给予充分的重视和肯定，对于表现好的同学要进行奖励和激励。班级中有良好表现的推荐到学校，学校会根据学生具体情况为学生颁发“特别的鼓励奖”，并且为他们致颁奖词。这样，小学生学会自我评价、自我监督后，才能监督自己持之以恒地从事某种活动。

三、发挥校自主管理委员会和班委会的核心力量

俗话说：“火车跑得快，全靠车头带。”一个好的班集体，班干部所起的作用不容忽视，其作为班级的火车头，起着“唯余马首是瞻”的作用。继续狠抓“值周生”和“班队干部”队伍，实现学生管理学生，最终实现学生自我管理的德育目标。开学伊始政教处就引导中高年级马上组织班级同学自己选举班干部，要求新当选的班干部既要以身作则，身先士卒，从小事做起，从我做起，又要积极开展工作，大胆管理。刚开始时他们能力很欠缺，需要精心指导，在恰当的时候还要放权给他们管理。如：班干部有权力对班上的好人好事给予加分，给予表扬；一些不良行为要及时用恰当的方式进行批评指正；樹新风，扬正气。为了更好地让学生学会自我管理，我们政教处在每一个班级选出5名“自主管理值周委员”，每一个年级选出8名“自主管理值周委员”组成年级的“自主管理值周委员会”。学校六个年级共选出12名“学校自主管理值周委员”并组成学校的“自主管理值周委员会”，分层管理，可以轮换，充分体现学生自主管理。

四、自行组织活动，充分展现自我

培养学生自主管理的能力和习惯不但有利于学生良好的行为习惯的建立和养成，同时更有利于培养学生勤于思考的能力和实践的能力。更好地培养学生的这种自主的管理能力，不但培养了学生组织活动的组织协调能力，而且也培养了学生的认知能力，这是对学生多方面能力培养的一种很好的方式和方法。让学生们自己管理班级，自己选择自己喜欢和信任的人做班级干部，提高学生的主人意识。学校在政教处开展活动时首先引导班主任老师让学生自主负责设计、组织、实施，由学生当主角，开展内容丰富、形式多样的班级和学校活动，可以尽可能地为全体学生创造成功的机会，使每一个学生都有展现自我的空间，发挥他们的聪明才智，让他们体验成功，增强自信心、班级意识和班级凝聚力。

1.摆脱班会课传统的说教、强制灌输模式，加入更让学生接受和喜欢的主题，自己设计主题班会活动方案。除了学校规定的主题班会外，班级活动方案、主题班会的方案都让学生自己来设计，从根本上打破以往班级活动、主题班会“我说你听”“我讲你做”的被动局面，充分调动学生的积极性和创造性，提高教育活动的针对性和实效性。使学生在真切的情感体验中自我认识、自我觉悟、自我评价、自我完善。

2.对于班级的一些重要的活动，让学生自己进行全面的主持和整体的策划。在整个活动过程中班主任全面放手，让学生自己去负责整个活动的全部过程，教师在过程中只是一个观摩者的身份，不参与任何意见，在活动结束后，教师可以给予简单的建议和意见。这样能更好地提高学生的积极性、锻炼学生的能力。

3.利用班会课开展辩论赛、专题讨论，让学生在经常性的讨论、争论中接受自我教育。组织学生结合班级实际开展一些专题讨论和争论，以此形成正确的舆论导向。学校政教处还经常组织学校的辩论会让学生广泛参与，提高学生参与的积极性。

政教处是推进学校学生德育目标的职能机构，也是学校贯彻“以德治校”的先锋。这就需要我们结合小学生的心理特点和实际，将德育工作融会贯通并落实在学校的具体工作实践中，切实推动素质教育的发展，把政教处工作做得有声有色，使学校的德育工作不断创新、与时俱进。

4.小学政教处周工作总结 篇四

敬爱的老师们、亲爱的同学们：

早上好！

上周，我们对教室和卫生区的卫生进行了比较彻底的打扫，虽然有一天停水，但是每个班还是将地板、墙壁和走廊打扫得非常干净，这是全体师生共同努力的结果，希望大家能够继续保持好我们自己的劳动成果。每个班也都对少先队员进行了统计，每一个少先队员都按要求佩戴了红领巾。各班放学的路队也站得越来越整齐了，路队牌的排放也井然有序。

上周，学校卫生纪律面貌有了很大进步，下面宣布获得流动奖牌的班级：

上周获得“示范班级”的是：

一（3）班、四（1）班、六（1）班；

获得“先进班级”的是：

一（4）班、二（2）班、四（2）班、五（1）班；

让我们对以上班级表示祝贺！并请以上获奖班级到政教处领取奖牌。

今天是少先队建队65周年纪念日，我们学校今天会举行新少先队员的入队仪式，是为了让同学们珍惜少先队员的荣誉，争当优秀少先队员，更加努力学习，积极进取。

另外，三号楼前的小广场已经铺设完毕，从本周起我们将开展课间广播体操活动。明天，我们还将举行法制知识讲座。请各班做好相关的准备工作。

上周工作小结和本周工作安排到此结束。

xx小学政教处

5.小学政教处5月份工作总结 篇五

1、迎接“创卫生城”复检工作。增补体卫工作档案内容、布置学生进一步学习“应知应会”知识问答。

2、强化大课间训练，组织校园“太极操”比赛。其中邵佳怡、李想获最佳表演奖，汤祎琳等16名同学获优胜表演奖。四年级获最佳组织奖。

3、常规管理，狠抓课间纪律，打造“无声走廓”。

4、检查学生个人卫生。

5、布置“心理健康”咨询室。

6、接受区“安全办”工作指导，并及时整改。

7、学生日记、小楷、筛选资料展评。每班推荐3名优秀作品进行参展。组织全体师生进行观看。

8、学生演讲比赛。其中张美晨、侯雨默、初名扬、裴美玉、孙然获得了本次比赛的优胜奖。

9、在第62个建队日，少先大队组织新生举行入队仪式，有19位小朋友光荣加入了中国少年先锋队组织。

10、为进一步提高安全意识和自防自救技能，按照区文教局《关于开展应急

疏散演练的通知》精神，我处于10月28日组织全校性的应急疏散演练活动。

11、检查教师各种工作记录。各位教师记录内容祥细、字迹工整。

6.果园小学政教处暨大队部工作总结 篇六

——2004—2005学第一学期果园小学政教处暨大队部工作总结

本学期政教处、少先队的工作重点是加强德育队伍建设和开展丰富多采且具有鲜明时代特征的活动，使德育工作达到寓教于乐的效果。现将本学期德育工作开展情况向同志们做简要汇报：

一、创建良好的育人氛围

充分利用宣传橱窗、黑板报、雏鹰之声、校园电视台、升旗仪式、国旗下的演讲、班会等活动让学生了解实事新闻、百科知识、宣传校园文明佳事，树立榜样，重视校园文化建设，提高学生的综合素质，围绕学校中心工作开展了“同年龄、同班级、同进步、同成长”、“诵读中华美文 “、“讲文明、树新风”、“做品牌少先队员”和“我又长大了”5个主题活动月。刘冰星、刘莉娟老师利用课余时间主办了“教师节”、“运动会”、“交通法规知识”和“迎新年”等宣传橱窗，“雏鹰之声”广播站在英语组的协助下每天播放10分钟的英语歌曲，各班班主任也充分利用班会、主题活动、国旗下的演讲对学生进行了各个方面的思想教育，营造了良好的学习氛围和校风校纪。

二、在多种多样的活动中渗透德育教育

1、为更好的发挥少先队组织的先锋作用，在纪念“少先队建队55周年”活动中健全了少队机制，选拔了1名大队委、18名中队委和54名小队委，并发展了69名新少先队员。

2、三年级级组在10月份开展了“爱我中华美文”观摩队会，五年级级组在11月份开展了“交通法规”联合队会，并邀请了各班队委，起到了很好的宣传和教育作用，也加强了级组的凝聚力。

3、在汉滨区庆祝建国55周年的“祖国、未来和我”文艺演出中，四年级和五年级级组积极筹备，组织了500人的大型方阵，整项活动安排的井然有序，未发生任何不安全事故。刘恒老师、王文老师编排的舞蹈《绿色的希望》，也受到了观众的好评。

4、十月份，在校领导的支持下和信息组、综合组的大力配合下，顺利召开了第八界秋季田径运动会，一年级 班、二年级 班、三年级 班、四年级 班和五年级 班分别取得了年级组总分第一。5、11月份与信息组联合组织了“班级网页制作大赛”，完善了校园网络建设，加强了学生的信息运用能力。四年级二班、二年级四班、学前三班取得了一等奖，一年级一班、一年级二班、二年级二班和学前一班取得了二等奖，三年级二班、三年级三班、四年级四班、五年级三班和六年级二班取得了三等奖。

6、开展“卫生流动红旗”的评选工作，加强学生的养成教育。

7、十二月底，各班组织了“庆元旦”活动，一年级级组主办了“庆元旦书画展”，部分班级还邀请家长代表，促进了家长、学生和教师之间的联系。

8、在“省交通法规知识竞赛”中，四年级的

9、在汉滨区贫困学生救助基金会组织的“中小学生救助贫困活动”和新城办组织的向贫困学生捐书活动中，各班班主任积极动员，共计捐款 元，捐书1000册。

10、在“十.一”黄金周前，为树立安康的卫生形象，四年级级

组组织学生将陵园路、马坎十子清扫两次，五年级级组组织学生将果园路清扫一次，得到了上级部门的表扬。

三、关注学生成长，提高自我保护意识。

1、为加强学生的交通安全意识，组织“交通安全图片展”，并播放了交通安全纪录片。

2、邀请市中医院儿科主任杨开玉医生进行了儿童卫生讲座，对学生的养成教育起到了很好的指导作用。

3、协助市防疫站组织了我校的学生血铅检查，让潜在病因防患于未然。

四、加强联系，进一步办好家长学校。

1、开学典礼，邀请了上一届家长代表宋华勤和6名学生代表进行了表彰和讲话，为学生树立榜样。

2、学期初，二年级级组、三年级级组、六年级级组预先召开了“年级组家长会”，进一步加强了与家长的联系沟通，收到了很好的效果，也得到了家长的认可。

3、九月份，各班班主任与每位家长签定了“学生安全协议书”，加强了安全防护措施，明确了安全职责。

4、十一月份组织全校家长会，特别邀请了安师副教导主任，儿童心理学专家王道森教授进行了家庭教育讲座，各班班主任在此次家长会中也做到了会前有计划、会议有记录、会后有总结，达到了预期目的。

5、成立新一届家长委员会，充分发挥家长委员的作用。三年级

二班毛先珍家长为学校捐资了价值13000元的投影设备，一年级三班、一年级四班和四年级各班家长委员组织全班家长为本班配备了价值 元的实物投影仪。

五、加强班务管理，完善量化制度。

1、认真组织年级组工作交接和班务交接，使新班主任提前了解学生、熟悉班务，促进班务工作的连续性。

2、召开了“班主任工作经验交流会”，王红梅老师、熊冬梅老师和王雪梅老师专门就班务工作经验进行了交流。

3、在班务资料中增加了“我和老师的悄悄话”，促进了学生和科任老师之间的交流和沟通。

4、在教代会中，进一步完善了班务量化制度，并加强班务检查和管理，做到公平公正、有据可依。

5、初步建立了班务资料的电子档案。

6、在“师生素质综合展示”中，对年级组安全值日登记和各班的班务日志、好人好事登记簿、我和老师的悄悄话进行了展示。

7、在评优活动中，学前班奖励了120名好孩子，教学班奖励了42名“优秀班干部”、63名“优秀少先队员”、42名“优秀安全员”、42名“劳动积极分子”、21名“环保小卫士”、42名“特长生”、89名“进步生”和49名“模范家长”，共计510人次。四一班方祥曦同学和四三班邹若凡同学被全国少工委评为“平安行动好队员”，我校也授予了“平安行动组织奖”。

六、存在的不足之处和改进措施。

1、学生卫生习惯差，自我保护意识不强。

提高活动的实效性和日常检查力度，进一步加强学生的养成教育和安全教育。

2、对班务工作，特别是年轻班主任的班务工作，指导力度不够。加强班务培训和交流，对年轻班主任多指导、多帮助。

3、少先队缺乏实践活动，没有充分调动起队委的作用。与年级组长、班主任多交流、沟通，让队委真正成为班主任的小助手。

4、缺乏德育科研，德育教育不够深入。

在今后的政教工作和少队活动中，我们将进一步总结和创新，与全体老师一起，共同营造一个良好的学习氛围和育人环境。

果园小学政教处 果园小学大队部

7.如何才能做好政教工作 篇七

关键词：政教 教学 工作

一、走进学生的生活，给予他们充分的信任

对生活的定义，我们可以有很多种解释，正所谓一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人对生活的定义都有着自己与众不同的理解，如有的人把它看做是上帝赐予人们最美好的礼物，酸甜苦辣共存。受各种因素的影响，现在的学生变得极易叛逆，如果没有好的引导，“和老师对着干”就会成为学生们最突出的特点。因此要想提高教育教学效率，教育工作者就要走进学生的生活，真诚地与他们交朋友，倾听学生的内心世界，给予他们足够的信任，时刻关心他们的学习情况，对需要帮助的学生要及时地给予帮助。这既是学校政教工作中的重点，也是政教工作成功的基础和前提。因此，提高政教工作需要教师想学生所想，这样学生也会配合我们的工作，并会间接地打消和教师“对着干”的念头。

二、政教工作的目标

要想提高学校政教工作的效益，首先，要以全面提高全体师生的素质为目标，以爱国主义教育为主旋律，在实施的过程中全面贯彻党的教育方针，积极地推进学校的素质教育，坚持把德育工作放在政教工作的首位。其次，要狠抓学生的基础文明养成教育，进一步强化校园的综合治理，切实提高德育队伍的建设。再次进一步促进优良班风和校风的形成，创建出一个适合学生学习的校园环境、班级环境。此外，教育工作者还要进一步地发展本校独有的德育工作，开创德育工作的新局面，为构建和谐的校园环境不断努力。

（1）教育者要确立服务意识，时刻树立为学生的思想进步、成绩提高服务的思想。

（2）开展和实施素质教育，促使学生养成良好的学习习惯和生活习惯。

（3）强化安全意识，重视学生的身体和心理健康，强化学生的人格塑造。

（4）深化德育科研，构建独具特色的学校德育课程体系，进而促使本校德育工作的科学化和规范化，确保学校各项工作都有章可循。

三、培养学生自我监督的习惯

良好的自我监督也是一个人是否具备良好的行为品德的表现之一。因此，在教学的过程中，教师要让学生学会自我检查、自我监督，而要想让学生学会自我检查、自我监督，首先就要制定出符合本班级学生的一日管理常规。规范的内容要能够覆盖学生一天的活动，比如，早晨离家时和家人道别，上学路上具有交通安全和公德意识；到校后见到教师或者其他同学主动问好；课堂上做到集中精神、主动思考，并能够积极主动地回答问题等。另外，教育工作者还要鼓励每名学生参与到学校的管理工作中来，动员全体学生共同为构建和谐的校园环境尽一份义务。例如，在管理的过程中，可以让学生行使自己的监督权利，让他们通过自己的监督对结果进行有针对性的评价，评价过程由学生自己设计，教师再从中进行必要的指导。对于监督的结果，教师要能够给予学生充分的重视和肯定，其中，表现好的同学要及时地进行奖励和激励，还可以把表现突出的学生推荐到学校，让学校根据学生具体情况，再为学生颁发相关的“特别的鼓励奖”等。这样，学生会在监督的过程中学会自我评价，并促使他们监督自己，且持之以恒地从事某种活动，这对于政教工作的有效开展是非常有帮助的。

三、要能够创建和谐的人际关系

首先，要处理好政教人员与校领导的工作关系，要贯彻执行学校的指导思想和具体的工作安排，还要能够下情上达，帮助学校领导及时准确地了解本校工作的进展、师生的精神状态等。其次，要处理好政教人员与教师之间的关系。政教人员与教师之间的关系应该是相辅相成的，开展政教活动的目的是帮助教师做好学生的思想工作，所以，政教人员要多从对方的角度思考问题，设身处地地为教师着想，及时帮助他们解决实际工作中遇到的问题。此外，为了更好地开展工作，政教人员还要经常与教师进行沟通和交流，聆听教师们的心声，随时与他们保持良好的联系，让广大教师能够以一种愉快的心态接受任务，进而提高自己的工作效率和工作质量。

此外，政教工作的顺利开展还需要学校上下形成共同的认识，各班级形成团结的集体，积极主动地配合学校的政教工作。此外，政教工作人员还要积极主动地执行学校制定的决策，为构建一个和谐美好的校园环境打下坚实的基础。

此外，为了提高政教工作的效率，相关工作人员在具体的工作中要总结自己的不足之处，及时反思，尽自己最大的努力把政教工作做好。

总而言之，政教工作是一种潜移默化的教化过程，它的工作量大、任务重，我们教育者要能够在忙忙碌碌、辛辛苦苦中享受这项工作带给我们的快乐，促进学生的良好发展，推进学校教育教学工作的顺利进行。

参考文献：

[1]刘爱玲，陈靖，路明远.民办高校思想政治工作特点浅析[J].中国成人教育，2013（12）.

[2]张秀荣.高校思想政治教育研究热点问题[M].北京师范大学出版社，2010.

[3]王中意，秦源著.人本治理乃学校治理之本[J].人民教育，2001（6）.

[4]周文生.中学政教工作人员的心理挫折分析[J].科学咨询（科技·管理），2012（11）.

8.小学政教处工作计划 篇八

一、工作思路

本学期政教处的常规工作坚持以 “学生安全为重，养成教育为主”的工作思路，重点抓好学生的养成教育，进一步规范学生的在校言行，同时跟学校的大队部联手抓好学生的礼仪文明教育，在工作中要抓常规，重在管理创特色、求实效不断优化教育内容、方法和途径，开创我校学生管理新局面。

二、工作目标

1.在已有的工作的基础上，继续抓好学生在校的常规管理，帮助学生养成良好的学习、纪律、卫生、礼貌、进餐习惯。

2.重视德育工作，抓好学生精神文明建设，抓好学生文明礼仪教育，逐渐形成青岛九联小学“民族、健康、和谐”的学生管理特色。

3.加强班主任队伍建设，通过培训经验介绍或反思中不断提升班主任管理水平和能力。

4.定期对学生进行安全教育，确保学生在校内不发生安全意外事故。

三、工作措施

1.做好学期初的学生管理。学期初各班级要对学生开展扎扎实实的整顿教育，前两周由班主任带领学生学习《小学生日常行为规范》、《守则》及学校的纪律、卫生等方面的规章制度，并做好强化落实，让学生的思想和行为在短时期内有一个较大的提升，一年级班主任要做好学生的入学管理。

2.加强学生常规监管力度，做到日检查，周公布，月评比，把学生的养成教育落到实处，本学期的常规管理包括纪律、卫生、文艺、两操、进餐、文明礼仪、班级文化建设等。

3.重视学生礼仪教育，倡导学生争做文明好少年，根据学校要求进行检查，成绩作为班级量化成绩予以记录。

4.本学期将以班级为单位，开展队列、拔河、呼啦圈、跳绳、广播操、彝山春韵等比赛活动，旨在陶冶学生的身心、活跃小校园生活，同时增强学生的纪律意识、团结合作意识，增强班级的凝聚力

5.加强班主任队伍建设。一是学校定期对班主任进行培训，提供高班主任的业务水平；二是加强班主任工作研讨，针对思想工作和班级管理方面新的先进典型，实时召开班主任工作研讨会。

6.进一步抓好安全工作，确保学生健康安全。树立“安全第一”的思想，对安全工作常抓不懈，进一步加强课间及放学路队管理，定期进行各种安全演练。

四、具体安排

九月份

1.学期初整顿教育，规范学生军训、纪律、卫生、进餐、两操、等要求。

2.抓学学生文明礼仪教育。

3.规范学生路队纪管理。

4.检查学生《小学生日常行为规范》以及制度的掌握情况。

5.各班总结本月学生常规。

十月份

1.国庆62周年庆祝活动。

2.少先队建队节活动。

3.总结本月常规。十一月份

1.跳绳、呼啦圈排练。

2.班主任培训。

3.总结本月常规。十二月份

1.召开迎新年文体运动会。

2.班主任培训。

3.总结本月常规。一月份

1.期末复习。

2.总结本月常规。

9.小学政教处工作计划 篇九

以十八大精神为指导，认真贯彻落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《小学德育纲要》的精神，围绕学校中心工作，继续开展忠、孝、雅、诚的德育实践活动，努力提高德育工作的针对性、实效性，推进学校教育教学质量全面提高。

二、 工作要点：

(一)加强队伍建设 、健全管理模式

1.树立人人都是德育工作者的观念。

组织教师学习《发展纲要》、《中小学教师职业道德规范》、《感动中国人物》、《小学德育纲要》等，使每一位德育工作者具有高尚的职业道德和良好的师表风范。

2、抓好班主任队伍建设。

组织班主任加强学习，经验介绍，取长补短;加强教师值日、值周制度，督促学生养成良好行为习惯，确保学校正常、有序的教学秩序。

3、优良班风是优良校风的基础，抓好班风建设是班主任、学校领导应尽的义务。以《文明班级评比》为抓手，规范学生行为习惯，培养良好的道德品质和文明行为。

各班要制定班纪、班规，加强学生的基础道德教育和养成教育;班主任对学生干部要进行每月一次的定期培训，不断提高学生干部的思想素质和工作能力。力求做到抓实班级管理，树立优良班风。

(二)、推进思想道德建设、促进学生发展

1、养成教育方面，实现既定目标：

纪律方面做到教学区安静有序，无大声喧哗和跑跳现象，杜绝以大欺小、打架的不良风气;培养出讲文明、有礼貌的合格学生，人人讲普通话，校园之星起到榜样示范作用，经过一段时间的强化训练提升全校学生的文明意识，尊老爱幼蔚然成风;从新学期开始严抓路队秩序，利用升旗仪式、班队会开展交通安全教育，做到站队快、静、齐，无交头接耳和违反交通秩序现象，让遵守交通秩序行为变成每一名学生的自觉行为。

2、发挥少先队组织职能，继续开展忠、孝、雅、诚的主题系列教育活动，培养四有新人。

以爱班级、爱学校为载体，对学生进行忠于祖国教育;以感恩父母、尊敬老师为内容进行了孝敬师长教育;从语言文明、举止高雅入手，进行文明礼仪教育;从珍爱同学友谊，坦诚待人入手，进行诚实守信教育。利用重大节日、班队会开展教育，让学生在活动中感悟德育。

3、加强文化环境建设，包括校园文化环境建设和班级文化环境建设，各班要精心布置教室、美化教室，营造良好的班级氛围，树立班级形象，争创班级特色。通过这两大环境建设让学生置身于优美的校园环境和浓厚的氛围之中，从而积累深厚的文化底蕴、陶冶情操、净化心灵，使人格和品格在潜移默化中得到提高。

(三)构建德育网络、发挥整合优势

1、加强家校联系，提高教育实效：

本学期要求班主任老师要做好学生家访工作，老师要充分利用电话、家访等方法，主动及时的和家长沟通交流，举行两次家庭教育知识讲座，让每个家长成为学校教育工作的同盟军，努力创设学校教育与家庭教育和谐发展的良好氛围。

2、加强平安创建，保障健康成长：

学校安全是一个永恒的话题，面临的形势依然严峻，对少年儿童的安全教育任重而道远。为此，我们要坚持学校安全工作教育为主预防为主的方针。要对校园周边环境进行整治，落实每月一次的安全大检查并及时整改，开展学校安全教育周活动，实施学生集体活动责任追究制、充分发挥校外法制辅导员、法制副校长的作用开展讲座，通过学校广播、班主任班会课、橱窗张贴等途经对学生进行传授安全知识，通过组织学生观看《中小学生安全教育》录像。努力增强师生的防范意识，提高自护能力，保障学生健康成长。

(四)办好学前教育、让雏鹰展翅飞翔

我校学前教育工作一直受到了家长和社会的赞誉，每期的汇报展示活动，家长们看到孩子的成长，满意的笑容写在脸上。这学期，我们将找到一种适合自己的管理模式，并在不断完善规章制度的基础上，以个性化教育为基础，尊重教育发展的规律和儿童身心发展的规律，打出自己的品牌和特色。我们将不断提高保教质量，让孩子喜欢在学校的每一天 ，让雏鹰展翅飞翔。

三、具体安排

二月

1、制定各方面计划

2、收心教育、安全教育

3、组织教师、学生观看《感动中国人物》

三月

1、安全知识测试

2、植树活动

3、三八感恩教育

四月

1. 祭奠烈士、瞻仰先烈

2. 首义精神耀千秋主题演讲比赛

3、班主任工作交流

4、家庭教育知识讲座

5、逃生演练

五月

1、开展庆祝五一劳动节教育活动;

2、学生座谈、问卷调查

3、安全考核

4、 庆六一筹备活动

六月

1、六一国际儿童节庆祝活动。

10.政教相争 法治获益 篇十

中世纪的西欧处于王权与教权的二元统治下，两者之间的斗争与合作为近代备受推崇的法律至上、权力制约等法治理念提供了空间，法律思想深受宗教精神影响。这些法治理念和思想奠定了西方法治主义的基础。

关键词

中世纪政教关系法治

欧洲中世纪长期处于教会和国家、王权与神权的二元统治下，政权与教权此消彼长，处于激烈的斗争中。二元化权力体系是教俗双方所不情愿的，它给中世纪的西欧带来无数的混乱、动荡和罪恶。然而当这一切痛苦的经历过去之后，人们发现政教之争给西方留下了珍贵的遗产，权力制约、法律至上等法治理念的形成很大程度上得益于它。

一、政教之争为权力制约观念的发展提供了空间

权力制约观念与西方政治思想一样古老。在政教之争的背景下，为协调内部不同利益以应对教会的压力，西欧各国进行自我调节，先后出现了形式不同的议会制度，这是近代代议制的雏形。各阶层的代表可在会议上发表自己的意见，维护自己的权利，从而对国王的权力形成制约。

教会则保护了在精神领域自由探索的独立性，并以道德权威的名义对世俗统治者进行监督。曾经提出“绝对权力导致绝对腐败”的阿克顿勋爵认为，自由的前提条件是在社会中形成彼此抗衡的力量，而中世纪教会与王权的对抗与分立恰好为自由理念的产生提供了宝贵的空间，因此，政教之争对于自由主义的兴起贡献极大。自由的内蕴之一就是崇尚权力制约，反对专制独裁。自由理念的生成使专制制度难以被容忍。

在教会与世俗国家的斗争中，王权受到了教权的限制，所以欧洲中世纪的王权，始终没有像东方国家那样强大。教会觊觎世俗统治权，为争夺社会统治权与王权展开了长期的斗争。争夺统治权的斗争使统治权本身受到消解，这种政教二元机制把欧洲统治集团一分为二，整个基督教社会因此没有了绝对的权威，从而抑制了专制权力的滋长，使专制制度在欧洲出现较晚且根基不深，为培育、形成权力制约观念提供了土壤和空间。政教相争，下层人民很少直接获益，但是教会和王国的上层人物却可以凭借一种权力抵挡另一种权力，不至于像王权专制国家那样一旦获罪于君主，便无处可逃，只能引颈就戮。

二、权力的二元化为法律至上观念的确立提供了历史条件

政教之争使得中世纪基督教社会的臣民生活在教会法与世俗法及其他规范之下，世俗法主要涉及王室、封建和地方管辖的事务，教会法的管辖范围更为广泛，不仅包括直接与教士有关的事务，而且还涉及包括离婚、教育等在内的世俗事务。多种法律规范的效力范围互相重叠而又彼此竞争、互不相让，共同作用于社会上的权力主体，由此促成教会法院和世俗法院的并行管辖和世俗领域内王室、领主、地方法院之间的并行管辖。多个法律体系和管辖权的并存和对立导致任何一种权力都不能控制所有的法律制度而一手遮天，任何一种权力之上总有法律对其进行制约，不能为所欲为。

教会势力试图扩张，王权也在不断加强。双方为了不至于在冲突中同归于尽而不得不谋求一定的妥协。按照当时的政治法律实践，倘若教会应该享有一些不可侵犯的权利，那么世俗国家就必须把这些权利作为对自己的最高权力的一种合法的限制来接受。同样，世俗国家的一些权利也构成对教会最高权力的一种合法限制。教会和国家之间的权力关系尤其是司法管辖权关系的构造和维系必须而且只能诉诸法律的权威，教俗两种权力只有通过对法治的共同承认，即承认法律高于它们，两者才能够和平共处。教权与王权的妥协使得双方在社会中，都不能取得绝对的压倒一切的权威。这最终使王权和教权共同臣服于法律，为法律取得权威性地位创造了契机。同时，神学及世俗法学家的观点为法律至上观念奠定了理论基础，有助于法律确立至高无上的地位。

三、宗教精神对法治理念的影响

在中世纪的西欧，政教之争使宗教与法律相互渗透，法律制度与宗教共享仪式、权威、传统、普遍性等要素，宗教中平等、博爱、自由与秩序等精神一一渗透到法律中，成为法治追求的目标，被奉为法律的本质精神，得到立法者的认可和民众的接受，宗教生活与法律生活或暗或明地结合起来，人们在教堂里接受宗教洗礼的同时，也在接受法治的陶冶，人们的法律情感由此得到培养和内化。基督教主张在上帝面前一律平等，无论是国王还是臣民，都处于上帝的恩惠下，是平等的。上帝面前一律平等的原则最终演绎成法律面前人人平等，国王犯罪也可以推上断头台，总统有错也遭弹劾，任何人都不能在法律之上。西方的法律生活，无论是诉讼的具体操作，还是人们对法律的坚定信仰无不打下了基督教的烙印，宗教对法律思想产生了深刻的影响。

西欧的中世纪是一个神治和人治混合的时代，教权与王权的斗争与妥协为法律至上、权力制约等法治思想的生成提供了温床。一以贯之的法治理念不仅是西方法律思想的固有内涵，也是西方法学始终如一的关怀，这是西方法律思想的鲜明特征。然而法治理念不是偶然自生的，中世纪教权、王权的二元对立为法治理念的确立起到了独特的作用。正是这些法治理念和思想，在一定程度上奠定了西方法治主义的基础，被人们视作现代法治理念的源头而不断探讨。

参考文献

[1]李锐. 中世纪的王权与法——在历史中审视西方的法治传统.法制与社会, 2009(31).

[2]王本存. 多元权力与法治——以中世纪西欧为例.铜仁学院学报, 2008(05).

[3]张践.论政教关系的层次与类型.宗教学研究, 2007(02).

[4]张训谋. 各国政教关系和宗教事务管理模式初探.中国宗教, 2002(03) .

11.李村小学政教处工作计划 篇十一

一、指导思想

高举邓小平理论的伟大旗帜，以“三个代表”重要思想为指导，全面实施《公民道德建设实施纲要》，以培养少年儿童创新精神和实践能力为核心内容，以提高全面素质、造就社会主义事业合格建设者和接班人为目标，继续推进素质教育，坚持社会主义教育方向，遵循学生身心发展的规律，落实教书育人、管理育人、服务育人、环境育人，加强和改进学校德育工作，扎实做好平安学校建设工作。

二、工作思路

学校加强德育工作的领导，健全德育领导机构，形成校长室、政教处、教导处、工会、少先队、班主任、思品课教师、课任教师等全方位的德育工作网络，全面落实德育岗位责任制。建立和完善切实可行的德育工作各项制度，使其制度化、规范化。

三、工作目标

落实全方位育人大格局，确保学生思想品德优良率99%以上；培训一支业务精、能力强的班主任队伍；锻炼一批吃苦耐劳、积极进取的班干队伍，提高德育队伍工作的高效性；无重大安全事故，无违法犯罪行为；争创德育教育示范校。

四、工作措施

（一）加强德育工作，搞好德育创新。

1、优化德育工作机制。实行学校工作校长负责制和分工负责制，形成校长室――政教

处――少先队――班主任――全体学生的管理育人机制，校长室――教教室――科任教室――全体学生的教书育人机制，校长室――总务处――全体学生的服务育人机制，校长室――校外辅导员――全体学生的活动育人机制，实行校级干部年级负责制、中层以上干部的德育蹲点包级制，形成学校领导齐抓共管、教职工共同参与的新机制。

2、建立和完善德育干部培训制度与记录。定期对班主任进行德育工作常规、德育工作方法、德育工作创新等有关内容的培训，建立培训记录，严格考勤，确保培训工作的顺利进行。定期召开班主任德育工作交流会，相互切磋，互相借鉴工作经验，鼓励创新，大力提高教师的教育管理能力。

3、改进德育工作方式。学校在以传统思想教育的基础上，开辟以实践教育活动为载体的德育阵地，努力培养学生的社会责任感和奉献精神。积极开展有益于少年儿童健康成长的科技、文艺和体育等校园文化活动。

4、拓宽德育工作内容。依据不同年级学生的心理特征，以学生心理健康、养成高尚人格教育为切入点，围绕着“人与自然、人与人、人与社会、人与自我”的关系，进行风险意识、创业意识、推销意识等教育，树立正确的道德价值和道德行为准则，努力构建适应时代发展要求的少年儿童思想道德体系。

李村小学

12.小学期中总结讲话稿(政教处) 篇十二

各位领导、老师、同学们：

大家好！

送走春天，迎来初夏。今天，我们全校师生在这里隆重聚会，举行期中总结表彰大会。

开学以来，在学校领导的关心支持下，在所有班主任、老师和同学们积极配合下，我们顺利开展了“争做清洁小卫士”环境卫生治理月活动；讲究个人卫生，严格晨午晚检，防春季传染疾病；钟祥市第十二届爱国主义读书活动暨“爱国爱校爱家乡，健康快乐成长”演讲比赛和征文活动。并取得了圆满成功。

在环境卫生治理月活动中，大多数同学都能管好自己的手，不乱丢乱扔，与乱丢乱扔不良现象作斗争，争做清洁小卫士，争做优秀监督员，为班级体争得荣誉。特别是

等同学发挥优秀学生干部本色，展现了他们的优良品质。

在预防疟疾等春季传染疾病活动中，同学们都能听从班主任的教导，学习掌握安全防范知识和疟疾等春季传染病预防知识，勤洗手，勤通风，有不舒服及时报告，及时看医生，有效地预防了疾病的滋生。

在第十二届爱国主义读书活动中，同学们都能认真地阅读“健康成长”教育读本，撰写感情真挚的读后感；特别是余儒逸、乔思铭等十二位同学，都能饱蘸热情，激情演讲，分别获得了一二三等奖和优秀奖；还有一些同学也不甘落后，写出了热情洋溢、展现自我的征文，向同学们发出了倡议。从中不难看出他们已深深领悟到了“要好好学习就要身体健康，要健康就要多运动，要健康就要合理膳食，要健康就要就要讲究卫生”的真谛。

在这些活动中，大部分同学表现非常好，深得老师的喜爱，但是，也有一小部分同学不长记性，把老师的话当耳边风，乱丢垃圾，不洗

手、不洗澡、不刷牙，在地上打滚，弄得灰扑扑的，指甲里黑乎乎的，不讲究卫生。还有的滑楼梯，疯赶打闹，玩危险玩具，做危险游戏，不注意安全。老师和同学们都不喜欢和他们交朋友。所以，你们要听老师的话，注意安全、讲究卫生、对人有礼貌，见到老师要问好，还有穿校服上学、少先队员戴红领巾，只要做个乖孩子、好学生，老师就会喜欢你的，同学们才会跟你交朋友的。希望这些同学改掉坏毛病，和同学们玩成一片，和所有同学一样，都能够健健康康、快快乐乐地成长。

除了上面说的如何健康快乐成长，我还希望同学们做到：“三个认真”（认真听讲、认真思考、认真作业）

“四个轻”（说话轻、走路轻、关门轻、取放物品轻）

“五个不”（不乱丢垃圾、不乱涂乱画、不趴窗台、不串班级楼层、不追逐打闹、）

“六个禁止”（禁止家长没有来接就偷跑出校门；禁止坐不安全的车上学；禁止课堂上讲小话，扰乱纪律；禁止带管制刀具或危险玩具入校；禁止以大欺小、向小同学要钱；禁止偷拿别人的东西，不管是钱还是物，也不管是在学校还是在家，都不行的。）

同学们，学校里多数是小事，但也是大事，说它小，比如：弯腰捡起校园内的一张纸屑，听到铃声教室里立刻安静下来，整理好学习用品等，事情都很小，但都关系到同学们良好行为习惯的养成问题，所以也是大事。所以，我希望同学们都能做好这些小事，将来啊！咱们就能好好地办大事。

我的讲话完了，谢谢大家!

刘中平

13.中国政教传统及其重建的现代意义 篇十三

当下的官员、官风、官德、官场文化等与官相关的一切，皆不能让民众满意。略加观察即可发现，根本原因在于，党、政官员普遍缺乏积极向上的价值观，而变成最彻底的物质主义者。

这样的官员只知道政与刑，而不知德、礼。因为没有价值的支撑，他们迷信权力。实际上，因为缺乏价值的支撑，他们没有自信。面对民眾，这样的官员轻易地诉诸暴力。地方官已习惯运用各种粗暴手段“维稳”，并且花样翻新。

至于官员个体的败坏，已到相当严重的程度。官员们疯狂地贪贿、消费或者占有女色。更加引人注目的事实是，中国作为一个世界大国正在崛起，但官员们却在大量为家人办理移民。这是近世以来其他大国崛起的过程中从来没有过的现象。官员们其实也很清楚，没有主流价值，就不可能有长期稳定的社会政治秩序，这个社会也就没有前景可言。

在社会的另一端，与官员没有共同价值的民众，对于缺乏道德正当性的权力十分敏感。官员的社会形象持续败坏。官员与社会之间的隔膜、甚至对立情绪越来越严重。

对于一个政治共同体来说，上述种种倾向是危险的。官方已经意识到这个问题，并采取措施，试图予以矫正，比如，对官员进行意识形态教育。官方也强调，官员应当德、才兼备，并进行官德教育。但是，这种努力的效果不彰。

那么，怎么解决这个问题，建立一个具有自尊、也能赢得民众尊重的官员队伍？在新的文化政治背景下，以新的形态恢复中国历史上曾经行之有效的政教传统，或为一条正道。

法家官僚制

假设制度相同，官员有德与否，决定着政治之良窳。中国两千余年政治史证明了这一命题。战国开始，中国出现官僚政制，一路延续至今。今人对此一丰富的历史多一概而论，如被奉为权威的王亚南之《中国官僚政治研究》。

然而，中国的官僚政制实有两个大不相同的传统：秦制传统与汉宋传统，或曰法家官僚制与儒家官僚制。前者“以吏为师”，以刑治国；后者以儒生为官，儒家士大夫兼用德、礼、政、刑，而以教为政，从而形成中国政教传统。此为中国两千年政治积累之至为优良的经验，值得今人深思。

三代皆行封建。在封建的小型共同体中，君子权威来自自身之德行；共同体成员在礼的普遍约束下，礼是习惯法，同时约束君子和庶民。君子通过共同审议的方式治理公共事务，这就是政。仅在必要时强制执行礼，这就是刑。德、礼、政、刑，“四达而不悖，则王道备矣”。

孔子时代，封建制开始崩溃，所谓礼崩乐坏是也。孔子见证了治理新模式之初步形成，乃提出著名的政治学命题：

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

政者，行政管理；刑者，施行刑罚。当时，季氏等强势卿大夫倾向于迷信刑治，以刑杀治国。孔子对此予以批评。然而，孔子并不拒绝政与刑，而是说，仅此是不够的。除了政与刑，还应当让德与礼充分地发挥作用，且以此为本，以政、刑为辅。

历史暂时地没有按照孔子的思想发展。季氏之类强势卿大夫一路发展，成为战国时代的国王。他们建立了王权制度。此一制度有两大政治元素：拥有主权的国王和人数众多的国民。国王为有效统治，乃不得不建立官僚制。国王的统治范围很大，不得不建立郡县制。

最早建立这一制度的实为战国初年的魏国，主导此一变法的乃是孔门子夏及其门人。商鞅将这套新制度带入秦国，进行了更为彻底的变法。官僚制和郡县制并非秦人建立，秦人贡献仅在于，兼并六国之后将其整齐划一地施行于天下。

身处国际竞争中，各国国王急需之官僚无非四大类：兵家也即军事专家，纵横家也即外交专家，兴利之臣也即财政专家，以及普通行政管理专家。这些官僚皆凭借其专业能力而享有职位，他们本身没有什么特别的信仰和价值忠诚。

这就是法家官僚制，构成官僚制之秦制传统。秦制的基本统治原则是“道之以政，齐之以刑”，官僚奉行专业主义和政治中立原则，没有自身的信仰和价值。可以说，战国、尤其是秦制下的官僚制是十分现代的。官僚的唯一伦理就是严格执行皇帝政令，甘当国家机器。

这样的官僚制具有一个巨大优势：效率。官僚们高效率地行政、执法，作为皇帝的代理严密地统治每一个庶民。然而，这种体制也具有巨大缺陷：第一，皇帝犯错，官僚们也会不加反思地严格执行这个错误决策，即便造成巨大灾难。第二，皇帝总是在犯错误，因为，在这种体制下只有行政，没有政治：因为没有自身的信仰和价值，也没有社会代表性，故官僚们都是行政官僚，而不是政治家，不具有政治判断与审议能力。第三，在这种体制下，民众完全是被统治对象，而国家权力试图全面统治每个人，故国家的统治成本极高。

于是，秦制不二世而亡。汉初沿用秦制，很快又陷入困境。由此而有董仲舒--汉武帝之“更化”，废除法家官僚制，建立儒家官僚制。

儒家官僚制

鉴于秦制之内在缺陷，汉儒之根本诉求是，汉家当进行“第二次立宪”，也即去秦制，建新制，从“马上打天下”体制，转变为“马下治天下”体制。董仲舒的方案最为系统，见《天人三策》。第一策论述去秦制的必要性，第二策就提出改造官吏构成，他认为，当时的官僚完全任用政、刑，而没有教化民众之用心。另外，到董仲舒时代，汉立国已近七十年，官吏多为“官二代”、“富二代”，他们或有才能，而少有德行。故董仲舒建议，“兴太学，置明师，以养天下之士”，以儒家所守之五经教育士人。反过来，令各级官员“各择其吏民之贤者，岁贡各二人以给宿卫，且以观大臣之能”，吸纳接受过儒家教育之士人进入政府。

受到汉武帝重用的公孙弘也提出了类似建议。汉武帝采纳实施，由此，“公卿、大夫、士吏斌斌多文学之士矣”。政府官员之结构发生了巨大变化，用钱穆先生的话说，此时出现了“士人政府”，这些官僚就是“儒家士大夫”。由此，法家官僚制转型为儒家官僚制。

这是一次相当根本的转型。虽都在皇权制框架内，但两者的结构和运作机制完全不同。关键在于，现在，官僚多为儒生，略通五经中一经或多经，而由社会和官府共同荐举。儒家之学让儒家士大夫具有明确的价值、信念，具有“行道于天下”的理想，以治国、平天下为己任。在不同官僚那里，这种价值忠诚的程度不等，但已足以与完全没有任何价值忠诚的刑名吏区别开来。

由此，儒家官僚具有了政治意识，更准确地说，他们具有政治主体性意识。他们认为，自己才是政治的主角，因为他们“志于道”。儒家经典描述了一整套社会治理理念，现在，他们借助权力，按照这套理念重构社会治理模式。简言之，他们在既有的政、刑之治以外，导入了德、礼之治。

近人基于肤浅的现代民主、法治理念，对德、礼之治不屑一顾，实则根本不了解其运作机理。探讨德、礼之治，最简单的办法是考察“循吏”的作为。何谓循吏？《史记·循吏列传》太史公曰：“法令所以导民也；刑罚所以禁奸也。文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”《索隐》：“谓本法循理之吏也”。《汉书·循吏传》颜师古题注：“循，顺也，上顺公法，下顺人情也。”参看两传所录人物事迹可发现，“循”的主要意思是顺事理、顺人情。

循吏治理郡县，完全不同于秦制官僚，自成一套官僚行为模型，为后世历代儒家官僚所普遍遵循：

第一，为民兴利，令民富庶。典型是南阳守召信臣：“信臣为人勤力有方略，好为民兴利，务在富之。”

今人似乎都以为，儒家空谈道德，而忽略经济、财富问题。实际上，孔子对于治理之次第早就有十分清楚的说明：

子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣。又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”

孔子断然指出，治国、治民之道，当先富之而后教之。孟子也主张治国之要务在“制民之产”，令万民解决温饱。后世儒家官僚普遍奉行这一原则，为政一方，多致力于兴修水利，鼓励垦殖，为民兴利，令民不饥不寒。在此基础上，如孟子所说，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”。

第二，兴办文教，以养成君子。比如蜀郡守文翁治蜀：

景帝末为蜀郡守，仁爱好教化。见蜀地辟陋有蛮夷风，文翁欲诱进之，乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令。数年，争欲为学官弟子，富人至出钱以求之。由是大化，蜀地学于京师者比齐鲁焉。

儒家始终相信，社会治理的关键是在养成一批君子，分散于基层社会中，扮演基层社会之“现场治理者”角色，组织普通民众生产和分配公共品。如此，基层社会才有优良治理可言。所以，历代儒家官僚治理地方所采取之优先措施，始终是兴办文教，养成君子。

第三，兴起礼仪，化民成俗。韩延寿担任颍川太守时的做法最为典型：

延寿欲更改之，教以礼让因与议定嫁娶、丧祭仪品，略依古礼，不得过法。延寿于是令文学校官诸生皮弁执俎豆，为吏民行丧、嫁娶礼。百姓遵用其教，卖偶车马下里伪物者，弃之市道。

儒家相信，庶民普遍具有底线性质的道德意识和伦理，对于优良治理而言具有重大意义。只不过，这种伦理的养成无法依赖庶人之道德自觉，而须借助于君子、政府之教化，形成风俗。在良风美俗中，民众将于不知不觉间形成合宜的行为模式。因此，历代儒家官僚治民均致力于塑造良好风俗，以此塑造民众之心灵和行为。

第四，教化为主，慎用刑罚。还是上面已引用过的召信臣，于兴利之余，

信臣为民作均水约束，刻石立于田畔，以防分争。禁止嫁娶、送终奢靡，务出于俭约。府县吏家子弟好游敖，不以田作为事，辄斥罢之，甚者，案其不法，以视好恶。其化大行，郡中莫不耕稼力田，百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止。吏民亲爱信臣，号之曰召父。

儒家官僚并不排斥刑罚，但是，儒家官僚绝不迷信刑罚，不以刑罚作为主要治理手段，而只是作为一种辅助性手段。这就是儒家与法家的根本区别所在。

上面简单描述的儒家官僚之治理模式，可用“政教”一词来形容。政者，行政也；教者，教化也。儒家官僚之治理，政、教兼用而融为一体，以政为教，又以教为政。儒家官僚行使国家权力的过程带有强烈的教化意味。治理活动不是强制民众盲目地服从国家权力，而是以法律政令、以官员自身的行为引导民众向善，令民众认同社会和政治秩序，并成为此秩序之维护者，不论其对此是否自觉。为此，儒家官僚之为政也把文教置于至关重要的位置上，兴起教育，奖掖善行，养成风俗。儒家官僚雖为国家官僚，实在相当程度上扮演老师、师儒之角色。

这样的儒家官僚制在人类治理经验中可谓独树一帜。秦制排斥德行，完全诉诸官僚的专业知识，官吏们以暴力运用自己的专业知识。在古希腊，古罗马、中世纪欧洲基督教世界，不存在系统的官僚体系。16世纪之后的欧洲，政教分离，国王建立官僚体系，但这种官僚体系类似于秦制下的官僚制。区别仅在于，欧洲的官僚未能垄断全部治理权威，因为教会占有教化权，国王领导的官僚体系只拥有世俗的国家权力。

儒家官僚则同时享有国家权力和道德、知识权威，在整个社会治理结构中，儒家官僚不纯粹属于国家，而横跨于国家、社会之间。由此，儒家官僚所支持的国家的性质也相当特别。

健全的国家一定内嵌教化机制。任何永续维持的国家都需要教化，且须借助一个全覆盖的体系进行教化，以将共同价值传递给每个人，以此塑造共同体感。这是社会和政治秩序稳定、乃至于维持共同体存在本身的前提。相当重要的一点是，政府官员本身也需要教化，从而具备基本价值。

在基督教、伊斯兰世界，此一全覆盖的教化体系是成建制的教会，即便官员也多为宗教信徒。儒家没有这样的教会，则由政府代行儒家价值之教化功能，就是十分必要的。

至关重要的是，这样的宪制安排与现代政治之“政教分离”原则之间，没有任何冲突。很多人说儒家式国家是“政教合一”体制。如果人们使用的是西方基督教意义上的宗教或教会概念，这种说法就是不正确的。因为，儒家本非宗教，它没有神灵。个体的儒生完全可以崇拜各种神灵，也可以是佛教徒、基督教徒。儒家当然具有宗教意味，但在社会治理场域中，儒家就是德之教，礼之教，就是君子之教。因为这一特点，在中国历史上，政府完全可以教化儒家价值。中国的政府之活动，实为“政教”，其承载主体就是横跨政府、社会之间的儒家士大夫。

这正是中国传统宪制最具智慧之处，可惜，这一点被今人完全忽视，或以西方概念误解。人们望文生义，用西方旨在安顿成建制的教会之政教分离原则，反对儒家式国家理念，反对儒家之复兴，反对政府与儒家之亲近。

可以说，在儒家官僚制下，道在政中，道在术上。相对于权力的盲目，儒家把理性带入政府；相对于权力的现实，儒家也把理想的激情带入政府。因此，政府始终受到一系列明确的价值之指引、控制，政府内部始终具有一种向上的精神。历朝几乎都有变法，都有“中兴”。凡此种种，皆源于儒家官僚内在具有的道德理想主义精神。

官、民之价值虚无

从20世纪初，清廷实施新政，有两件事情同时发生。

第一，传统教育体系被一步一步废除，最终完全代之以西方引入的技术性知识教育体系。儒家教育传统就此中断，又没有——也不可能——引入西方的人文教育课程。结果，中国现代教育体系基本上没有人文养成能力，仅仅传授现代技术性知识。

第二，建立现代官制。现代政府所管理的事务范围急剧扩张，出现诸多专业管理部门。政府规模迅速膨胀，且迅速专业化。由此，在传统政府结构中微不足道的胥吏，发展成为专业化公务员，他们普遍接受了上述现代教育体系传授之技术性知识教育，而未经过人文养成。

由此，儒家政教传统瓦解。不过，几乎与此同时，兴起了现代的“意识形态政教”。同样是在现代教育体系中，涌现出了另外一类人物：知识分子，他们负责生产和传播现代意识形态。现代政党、政府以这种意识形态替代传统的儒家信仰、信念，以权力进行广泛的宣传，塑造信徒，形成了新政教：“意识形态政教”。20世纪中期，它达到完备状态。

意识形态自有一整套具有道德感召力的价值、信念，比如它有革命的道德理想主义，鼓励人们为了长远的道德和政治目标牺牲自己的个性和眼前利益。党政干部既是国家官员，更是观念的宣传者。政治的运作也是以教为政，以政为教。也就是说，20世纪这种意识形态政治与儒家官僚制之间有某种同构。这种政教动员起人们的奉献精神，让所有人的精神处在紧张状态。这是国家能够保持高度动员能力的基础。

但意识形态政教与儒家政教之间存在巨大差异：意识形态倡导的道德过于高调，比如具有强烈的禁欲主义色彩，而儒家只是要求节制欲望而已。因此，即便是党政干部自己，也只能在短时间内保持高调道德之紧张状态，而不能维持太长时间。一般民众更是如此。也就是说，意识形态松懈乃是意识形态政教体制中无法阻止的内在趋势。为了保持高强度道德与政治动员而频繁发动的思想、政治运动，也不能阻止这一大势。

80年代、尤其是90年代以来，官方意识形态本身也发生了结构性变化：它放弃了永恒幸福的期许和承诺，而转变成为实现短期物质性目标的政策之抽象概括。这样的意识形态太务实了，以至于基本丧失了其原来具有的价值启示与道德感召力。

由此，意识形态政教体系崩坏。干部群体的社会角色发生了相当重大的变化： “干部”蜕变成了“官员”。干部是意识形态政教体系中的螺丝钉。一旦意识形态松动，干部也就逐渐放弃了意识形态教化职能，而丧失了革命道德的权威。以前，他们主要是凭借这个权威而对民众拥有动员能力的，现在，他们不再有传教者的身份了，不过是国家机器中的官员而已。于是，他们对于民众的优势，仅在于他们所掌握的权力。

由此，干部的政治价值观念发展成为官员的政治价值观念。干部忠于意识形态，为意识形态所感召，而承担自己的责任。这个责任具有相当程度的神圣性。现在，这种神圣性消散了。官员承担自己的职责，不是基于对永恒幸福前景的向往，不再基于道德理想，而仅仅因为，这是他的工作。既然从上级那里获得权力，就必须承担相应的责任。这是实现自己利益最大化的最好策略。

随着干部政治观念的蜕变，干--群关系演变成为官--民关系。共同的革命道德理想把干部与群众连结为一个共同体，干部、群众都认为双方在共同追求一个伟大理想，基于干部的意识形态权威，群众服从干部——经常也会与干部据理力争，因为大家是追求同一理想的伙伴。干群之间有一种伙伴感。官、民关系则与此不同。现在，双方已没有共享的价值和理想，每个人眼里只有利益。而利益一定是个别的、分立的：每个人只看到自己的利益，追求自己利益的最大化。官员的权力和民众的权利都是单方面的、不可为对方分享的利益。于是，官民之间的分立、隔阂乃至对立，频繁的冲突，就是不可避免的。

总结一下：中国的官僚制在经历了儒家官僚制、意识形态官僚制之后，再度退回到法家官僚制。當今时代的官员确实普遍接受过较高程度的教育，但当今中国的教育体系本身存在严重问题，缺乏人文化课程。因此，官员们确实有才，但缺乏价值、信念，缺乏道德观念和伦理意识。也就是说，当代官员处于价值真空状态，官员的政绩考核也完全看其专业能力。对地方官来说，这种专业能力主要体现在经济增长方面，它反而推动了官员的“物化”，但这种物化却能从意识形态那里还获得正当性。

最为严重的问题在于，意识形态松动以及政策化，也即丧失道德感召力、官员群体彻底物质化之后，整个社会也就丧失了教化体系。

儒家士大夫创造并维系之政教国家实现优良治理之秘密在于，政府行使教化之权，建立和维系一个全覆盖的教化体系。其核心制度包括，政府建立和维持儒家教育体系；政府官员也鼓励、支持儒家士人在民间兴办各种层次的儒家教育体系。以儒家经典为本的察举制、科举制则直接连结教育与权力为一体，树立起整个精英群体对儒家价值之认同。政府官员在施政过程中也同时扮演“师儒”角色，通过发布条教、奖掖德行等手段，广泛地施行社会教化。官员也承认儒家式社会自治组织，比如宗族享有一定的社会治理权，并协助其行使权威。这个全覆盖的教化体系贯通于国家、社会之间，具有广泛的覆盖面和教化力量，又有足够灵活性、适应性。

20世纪上半期，此一传统的政教国家体系开始崩解。仅仅因为人口变动的滞后，中国社会才勉强保有一定的教化——人们所羡慕的“民国范儿”，基本上不能归功于当时的正规教育体系，而应归功于接受过儒家教育的中老年人对于中国固有价值的自然传承。随后20世纪中期，意识形态动员体系覆盖所有人，它高强度地对国人进行意识形态教化。一旦这个意识形态教化体系松动，教化体系匮乏的问题就凸现出来。90年代以来中国社会最为引人注目的现象是，精英群体是粗鄙的，商人群体、官员群体、乃至知识分子群体无不如此。同样引人注目的是，底层民众的精神状态反而要好一些。对此现象的唯一恰当解释是，国家在教化方面是失败的：受国家影响较少的底层社会尚不自觉地保留着传统教化之残余，本应直接由国家教化的精英则根本没有任何教化，因而，他们以一种触目惊心的方式和速度败坏。

没有教化，则没有稳定的共同价值，而这是文明和政治共同体连结为一体的最重要纽带。没有这个纽带，共同体就没有凝聚力，没有稳定的社会与政治秩序。中国社会、政治的深层次潜在危机正在于此。

可以说，在当代中国，官与民同时处在价值虚无状态。这是当代中国最为严重的问题。在任何方面，中国要想变得好一点点，比如让市场秩序好一点点，也必须首先致力于重建教化体系：教化官员，教化民众。

恢复政教传统

重建教化之道，在恢复中国政教传统，将儒家所守护的中国核心价值灌注于宪制之中，同时教化包括官员在内的精英群体和普通国民，以重建共同体的价值共识，同时树立政治的道德责任感、行政伦理，与国民的道德与公共伦理意识，通过文化建设推动政治之趋善与秩序之稳定。

恢复政教传统的一般性做法是，在各级学校中系统开设儒家经典诵读、研读课程。在这方面，台湾提供了一些成功经验。具体做法是，对语文课和思想政治课进行结构性改造，删削一些内容，为较为系统地诵读、研读经典腾出时间。如此安排，可以达到人文养成之效果，不僅可以养成青少年之德行与文明自觉，甚至可以大幅度提高青少年的语言文字表达能力。

当然，即便现在进行教育变革，其效应传递到政府中也需要十年时间，为此，目前需要针对已为成年人的精英群体建立补课性质的教化体系。具体方案可以是，在各级党校、行政学院，在各个商学院、法学院开设较为系统的儒家经典研读课程。

这种教育可以养成官德。目前，执政党和政府都相当重视官员官德问题，强调德才兼备，为此，开展各种思想教育课程。但回想一下古代，可曾有过专门的官德教育？没有。因为不需要。儒家经典就是君子养成教本，其中既教导士人以治理之知识，更教导士人以德行的纲目，乃至养成德行的功夫。较为系统地诵读、研读儒家经典，就可以十分有效地养成德行。至关重要的是，相对于目前官德教育课程之乏味、单调，面目可憎，这些经典经历时间的淘洗，散发出智慧之光，具有诱人的文化魅力，因而官员们更容易接受。

还应当强调一点，这种经典诵读不仅可以养成政府官员以政治责任感、政治与行政伦理，更可以教导官员以华夏--中国治理之道。

华夏治理之道在五经之中，过去四千多年连续的中国政治文明史就是中国人实践此道之历史，在此历史过程中，中国人积累了也许是人类历史上最为丰富的创制立法与社会治理之经验与智慧。20世纪以来，中国人致力于建立现代政治结构与秩序，为此而较多地用心于向外部世界学习政治理念与制度，这当然是必要的。但忽视自身政治传统，则是一个严重失误。

经典教育可以引导官员进入华夏治理之道的理念和经验之丰富世界中，而形成健全的治理理念，比如，在政、法之外，认识到德、礼的重要性，认识到以刑弼教，也即以法律辅助伦理自治，对于治理中国这样的超大规模共同体的基础性意义。这样的治理理念是古老的，但略加考察就会发现，它也完全是现代的。有这样的治理理念，官员或有可能打破对自身掌握的国家权力的迷信，相信教化的重要性，政教传统或有可能恢复，中国的现代社会治理或将重回中国文明脉络之中，而获得文化与历史的正当性。

总之，对官员群体进行儒家经典教育，在现代环境中重建中国政教治理模式，乃是解决当代中国所面临的诸多文化与政治难题的良方。至关重要的是，实际上，包括官员在内的精英群体中已经自发而强烈地表达出回归传统的显著共识，各类国学课程在商学院、行政学院备受欢迎。现在决策层需要做的是顺势而为，建立儒家经典诵读、研读之制度，打开中国文明与政治同时实现“更化”之坦途。

14.小学2012年政教处工作计划 篇十四

二、工作目标

1.在前面的工作的基础上，继续抓好学生在校的常规管理，帮助学生养成良好的学习、纪律、卫生、进餐等习惯。

2.重视德育工作，抓好学生精神文明建设，抓好学生文明礼仪教育逐渐形成实验小学“自信、阳光、快乐”的学生管理特色。

3.加强班主任队伍建设，通过培训经验介绍或反思中不断提升班主任管理水平和能力。

4.定期对学生进行安全教育确保学生在校内不发生安全意外事故。

5、积极准备迎接省德育示范校验收。

三、工作措施

1.加强德育队伍建设，切实转变育人理念。以提高班主任业务素质为突破口，以师德规范为核心。加强学校常规工作管理，完善班主任考评机制和激励机制。考评结果与班主任奖金挂钩，跟评先、评优挂钩。定期召开班主任工作会议，调动全体班主任育人积极性，造就一支“讲奉献、素质优、业务精”的德育工作队伍。

2.继续深入开展《小学生日常行为规范教育》。学期初各班级要对学生开展扎扎实实的整顿教育，前两周下午班队课由班主任带领学生学习《小学生日常行为规范》及学校的纪律、卫生等方面的规章制度，并做好强化落实，让学生的思想和行为在短时期内有一个较大的提升，一年级班主任要做好学生的入学管理，重视岗位队伍建设，将小学生规范抓细、抓严、抓实。

3.充分发挥少先队组织的教育作用。少先队工作要形成制度化、常规化、做到有计划、有措施、有记录，健全组织，定期开展活动。实行红领巾值日岗制度，加强学生常规监管力度，做到日检查，周公布，月评比，把学生的养成教育落到实处，本学期的常规管理包括纪律、卫生、两操、文明礼仪、班容班貌。

重视学生礼仪教育，倡导学生争做“阳光少年”，学校根据《小学学生日常行为规范》进行检查，成绩作为班级量化成绩予以记录。

4.继续开展“养成教育、感恩教育”的 主题教育系列活动。以爱班级、爱学校为载体，对学生进行爱国教育；以感恩父母、尊敬老师为内容，进行孝顺感恩教育；从语言文明、举止高雅入手，进行文明礼仪教育、诚信教育；对表现优秀的 学生分别评为“礼仪之星”“孝顺之星”“环保之星”“劳动之星”等“希望之星”，学校将颁发荣誉证书，发挥模范作用。

5.加强安全文明教育。深化“平安校园”创建工作，加强教育宣传，突出重点，狠抓薄弱环节，切实加强交通安全、活动安全、消防安全、食品卫生安全等教育工作。确保学生健康安全，树立“安全第一”的思想，对安全工作常抓不懈，进一步加强课间及放学路队管理，定期进行各种安全演练。突出课堂点名制度和学生未到校情况汇报制度，使全体教师必须树立四种意识：安全工作第一意识，安全工作超前思维意识，安全工作无小事意识，安全工作责任追究意识。

6.努力推进心理健康教育。要求全体教师在平时工作中要注意教育方式方法，要充分地关心、爱护和尊重学生，切忌体罚和变相体罚。要重视教孩子学会做人，学会做事，学会选择，特别是针对当前学生在参与电子游戏、电脑上网等活动中表现出来的缺乏自制力，以及受社会、家庭不良影响等情况，要引导学生树立正确的价值观念，培养辨别是非的能力，促进少年儿童健康成长。

7．加强法制教育、反xx教育。继续采用“走出去，请进来”等形式，启动“送法进校园”活动，真正发挥法制副校长的作用。通过法制专题等讲座、图片参观展览等途径对学生法制、反xx教育系列活动，增强学生遵纪守法的自觉性和自我保护意识，树立科学的发展观。