人文主义教育管理

人文主义教育管理（共8篇）

1.人文主义教育管理 篇一

夸美纽斯的人文主义、自然主义教育思想

※要正确认识夸美纽斯教育思想的历史地位。

在夸美纽斯撰写《大教学论》之前，西方没有一部系统的教育理论著作。因此，有人说“《大教学论》是西方第一本独立形态的教育学”。（吴式颖）※要全面把握夸美纽斯教育思想的整体内容。

我们不能仅仅了解夸美纽斯自然主义的教学原则，更要全面了解他所设想的适应资本主义将要大发展需要的各种教育制度（如普及教育思想、建立统一学制思想、实行学年制和班级授课制思想等）以及泛智主义的知识论（学科）的内涵。

※要历史地认识夸美纽斯教育思想之于近代以来世界教育改革发展的巨大作用和意义。夸美纽斯的教育思想是具有明显前瞻性的，是“属于全人类的”，是“世界性的”。

1．夸美纽斯（Johann Amos Comenius，1592-1670）是捷克的伟大爱国者、教育改革家和教育理论家。他所著的《大教学论》（1632年）是西方独立形态的教育学的开端。2．《大教学论》，它阐明把一切事物教给一切人们的全部艺术，或使每个基督教王国的一切教区、城镇和村落，全都建立这种学校的一种可靠的引导，使男女青年，毫无例外地，全都迅速地、愉快地、彻底地懂得科学，纯于德行，习于虔敬，这样去学会现世与来生所需的一切事项。就这里的每项建议而论，它的基本原则都是根据事情的基本性质提出的，它的真实性都是经过了一种技艺的证实的，它的顺序都是明晰地按年、按月、按日、按时安排的。最后，它还指出了一种简易而又可靠的方法，使它能够称心地实现出来。

我们这本《大教学论》的主要目的在于：寻求并找出一种教学的方法，使教员因此可以少教，但是学生可以多学；使学校因此可以少些喧嚣、厌恶和无益的劳苦，多具闲暇、快乐和坚实的进步；并使基督教的社会因此可以减少黑暗、烦恼、倾轧，增加光明、整饬、和平与宁静。

[捷]夸美纽斯．大教学论[M]．北京：教育科学出版社，1999．1-2． 3．☆“‘大教学论’ 就是一种把一切事物教给一切人们的全部艺术，这是一种教起来准有把握，因而准有结果的艺术；并且，它又是一种教起来使人感到愉快的艺术，就是说，它不会使教员感到烦恼，或使学生感到厌恶，它能使教员和学生全都得到最大的快乐；此外，它又是一种教得彻底、不肤浅、不铺张，却能使人获得真实的知识、高尚的行谊和最深刻的虔信的艺术。”（《大教学论》“致意读者”）

☆“在这里，我们可以注意格累哥利·那齐恩曾（Gregory Nazianzen）的说法，他说：‘教育人是艺术中的艺术，因为人是一切生物之中最复杂和最神秘的。’”（《大教学论》“致意读者”）

☆由于大部分教师不懂得教学艺术，所以，“他们想去履行他们的责任的时候，往往感到疲惫不堪，他们在吃力的工作上耗尽了精力；否则他们就习于变换他们的方法，试了这个办法又试那个办法——这是对于时间与精力的一种辛苦的浪费。”（《大教学论》，安德累雅：“教学艺术的用途”）

※引申：教育艺术论思潮：教育艺术论思潮起源于夸美纽斯。当代教育艺术论是20世纪80年代中期首先在后现代哲学思潮的推动下，在国际教育改革的争鸣中产生的。它对受唯科学主义哲学思潮影响下形成的教育哲学持尖锐批判态度，强调教育的复杂性、教师劳动的创造性，倡导超越方法与技术的新型教育。代表人物是美国创造教育杂志《学习》高级编辑苏珊·奥哈宁（Susan Ohanin）。奥哈宁于1985年11月2日在美国《教育周报》上发表题为《教育不是科学，是艺术和直觉》的论文，可以看作是当代教育艺术论的宣言。4．夸美纽斯自然主义的教学原则理论

◇夸美纽斯想寻找一种使教学工作进行得“迅捷、愉快、彻底”的方法，因而根据自然原理提出了一系列的教学原则和方法。我们中国学者把它们总结为：1）直观性原则；2）激发学生求知欲望的原则；3）巩固性原则；4）量力性原则；5）系统性和循序渐进性原则。而夸氏自己提出了以下四大原则：

（1）教学的一般要求（即教学要遵循自然秩序的原则）：①自然遵循适当的时机；②自然先预备材料，然后再给它形状；③自然选择一个合适的物件去运作，或是先把它加以合适的处理，使它变得合适；④自然的作为不是杂乱无章的，它在前进的时候，是界限分明地一步一步进行的；⑤在自然的一切作为里面，发展都是内发的；⑥自然在它的形成过程中是从普遍到特殊的；⑦自然并不跃进，它只一步一步地前进；⑧自然如果开始了什么工作，不到工作完成，决不离弃；⑨自然小心地避免障碍和一切可能产生伤害的事物。

（2）教学的便宜性原则：①自然从小心地选择原料开始；②自然使它的原料真能获得它的形状；③自然发展一切事物都是从头开始的，开头虽则显得无关紧要，但是具有巨大的潜伏力量；④自然从容易的进到较难的；⑤自然并不使自己负担过重，它有一点点就满足了；⑥自然不性急，它只慢慢前进；⑦自然不强迫任何事物去进行非它自己的成熟了的力量所驱使的事；⑧自然采取一切可能的方式去协助它的工作；⑨自然所产生的事物没有不能明显地看出其实际用途的；⑩自然的一切作为全是划一的。

（3）教学的彻底性原则：①自然决不产生无用的事物；②当物体形成时，自然决不省略任何产生它们所必需的东西；③除非有了基础或根柢，自然不在任何事物上面起作用；④自然把根柢打得很深；⑤自然发展一切事物都从根柢开始，不从别处入手；⑥自然对于任何事物的用途愈多，则事物明显的再区分就愈多；⑦自然决不静止，而是继续前进；决不牺牲正做的工作去开始新的工作，而只进行业已开始的工作，把它做完；⑧自然把一切事物在连续的组合里面连接起来；⑨自然在质量两方面对树根和树枝保持一种适当的比例；⑩自然因为常动，所以才变丰产和强健。

（4）教学的简明性与迅速性原则：①每个学校只应该哟一个教师，至少每班只能有一个教师；②每门学科只应该用一种书；③全班都应该得到同样的练习；④一切学科与语言都应该采用同样的方法去教授；⑤每件事都应该彻底地、扼要地、简练地教，使悟性经过一个钥匙开启以后，就能自行解释新的困难；⑥一切天生相连的事物都应该联合教授；⑦每门学科都应该分成明确的步骤去教授，使一天的功课可以扩充前一天的，引起后一天的；⑧最后，一切无用的事物，一定要抛弃。

5.夸美纽斯所设想的各种教育制度（思想）（1）普及教育思想。夸美纽斯明确指出：“一切男女青年都应该进学校”（第九章）他认为，“不仅有钱有势的人的子女应该进学校，而且一切城镇乡村的男女儿童，不分富贵贫贱，同样都应该进学校。”其原因在于：①“一切生而为人的人，生来都有一个同样的目的，就是他们要成为人，„„他们„„在适当地吸取了学问、德行与虔信之后，能够有益地利用此生，并且好好地预备来生。” ②权贵和富人的子女受教育可以增加智慧，成为领袖人物； ③“天性鲁钝笨拙”的人受教育可以使心性“变得比较柔和”，“可以学会服从官吏和牧师”； ④妇人受教育“可以使她们能照料家庭，能增进丈夫与家庭的福利”；⑤假如把教育普及到了“工匠、乡里人、脚夫甚至妇人”那里，那么“他们便谁也不会缺乏思考、选择、遵行和做出好事的材料了”。

（2）建立统一学制思想：夸美纽斯把青少年期分为四段（每6年为1段）：婴儿期、儿童期、少年期、青年期，为每一段的青少年分别设立母育学校、国语学校、拉丁语学校（或高等学校）、大学。他指出：“每个家庭应当有个母育学校、每个村落应当有个国语学校，每个城市应当有个高等学校，每个王国或每省应当有个大学。”（p.204）

（3）实行学年制和班级授课制。他主张学校的工作要每月、每周、每日、每时都按计划进行；把全校学生按照年龄和程度分成班级，作为教学的组织单元。6.夸美纽斯的泛智主义知识论（学科）思想

◇夸美纽斯从17世纪30年代起从事“泛智”的研究。所谓“泛智”，是指一种百科全书式的能为一切人所掌握的各种自然和社会知识的大全。他曾应邀到匈牙利的沙洛斯-波托克地方做教育顾问，在那里创建一所“泛智学校”，以实验他的泛智教育思想。《泛智的先声》、《泛智学校》是他研究泛智教育的理论著作。◇他主张“把一切事物教给一切人们”，其中的“一切事物”就指的是“泛智”（而“一切人们”则反映了他的普及教育思想）。他鲜明地提出了“泛智论”。他指出：“从所有个别的科学中能形成一种统一的、包罗万象的科学的科学和艺术的艺术，即泛智论。”这种“泛智论”是完整的简洁的普通教育课程。◇在当时学校的课程主要是“七艺”（文法、修辞、辩证法/算术、几何、天文、音乐）的情况下，他根据“泛智论”为国语学校、拉丁语学校设计了众多的课程。例如，他为拉丁语学校设计了“七艺”、物理、地理、年代学、历史、伦理学和神学等课程。我认为这是近代课程的开端。他在《大教学论》中专门论述了“科学”、“艺术”、“语文”的教学法问题。

2.人文主义教育管理 篇二

近代科学的发展引发了科学主义思潮, 科学主义在教育领域表现为科学主义教育与科学主义教育观。现代意义上的科学和科学教育产生于西方, 文艺复兴在其中起了重要的作用。17世纪第一次科学革命催生了科学主义思潮, 培根的功利主义思想使科学成为社会进步的主导力量;法国的启蒙运动中, 伏尔泰、狄德罗等倡导教育的科学化。这些都为科学主义教育思潮的产生奠定了基础。18世纪60年代, 产业革命取得巨大成就, 人们越来越热衷于科学, 科学主义思潮迅速发展。但是当时的教育发展落后, 不符合社会需要, 因此欧美各国开展了一场科学教育运动。

虽然科学教育推动了科学发展, 社会进步, 但是它的消极影响也不容小觑:科学主义教育观片面强调教育的功利主义价值, 以一种外在于教育的价值作为教育评价的标准。这样的教育目的背离了教育本来的意义, 造成了受教育者的工具化, 丧失了批判的精神、人之为人的精神信仰。虽然人们一度想要扭转这样的局面, 提出了“素质教育”“人文教育”等口号, 但最终都淹没在应试教育的洪流中。

二、人文主义教育观的历史发展轨迹

提到人文主义, 这里不得不提几个著名的人物, 以这些人物的思想中, 依稀可以窥见人文主义教育观的影子。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德都提倡要培养德智体多方面全面发展的人, 其中, 亚里士多德是集大成者, 他系统阐述了体育、德育、智育三方面的教育, 并将德育放在首位, 三方面和谐发展。

文艺复兴运动的影响是深远的, 尤其在教育领域, 在理论和实践上都颠覆了传统观念;教育目的上, 要求以人为中心, 以培养和谐发展的人为目标, 实现个性的全面解放;教学方法上, 注重培养学生的主动性、创造性, 要求改变原来单纯教师为主体传授知识的模式;教学内容上, 重视古典作品和人文科学精神的培养, 因为人文教育家认为, 科学虽然能告诉人们事实, 却不能告诉人们关于这些事实的价值观念。

夸美纽斯和卢梭是文艺复兴运动后的重要代表人物。《大教学论》具有跨时代的意义, 夸美纽斯也被誉为教育科学体系的奠基人。在《大教学论》中, 夸美纽斯倡导人人都要接受教育, 提出了普及教育、教育要适应人的自然特性等教育原则, 提出了班级授课制。卢梭是人文主义教育观的浪漫代表, 在《爱弥儿》中体现了他的教育观念——自然主义, 把儿童中心的思想推到极致, 深深地影响了现代教育理论。他主张教育要顺应天性的发展, 人在遵循本性的活动中才能得到幸福。

人文主义教育思想产生的影响是巨大的、深远的;但是它也存在一定的局限性。如过分夸大人的自然素质的作用, 忽视了个人所处的现实条件的作用;片面强调人的非理性的一面, 忽视理性的一面。

三、科学主义教育观与人文主义的对立与融合

人文主义和科学主义教育思想的对立并没有随着人们对科学的认识加深而终结, 而是贯穿始终。在科学主义教育观的影响下, 统一的教育内容、统一的课程编制、统一的教学方法、统一的考评标准产生了, 由此培养出来的人被称之为“工具人”, 主动性、创造性被抹杀, 喜欢按照固定的模式行动。现代人文主义继承了传统的人文主义传统, 推崇人性, 反对神性, 却抛弃了原来倡导的理性, 科学主义与人文主义对立的局面由此产生。两者又必将融合, 因为终身教育就是一种调和了人文主义和科学主义的教育形态。没有人文主义的价值导向, 科学的发展就会偏离正确方向;没有科学的发展, 人文主义就会流于片面, 不能真正实现它的价值和理想。当今的世界教育正在朝着科学人文主义的方向发展, 教育要培养的是既有人文精神又懂科学知识的新型人才。

参考文献

[1]徐萍.两种教育意义与价值观的冲突与纷争[J].教育探索, 2003, (8) .

3.人文主义教育管理 篇三

[关键词]科学人文主义；素质教育；启示

中国分类号：G4

科学主义教育思想和人文主义教育思想在历史上经常表现为互为消长的发展形式，“在人的社会化和个性化、认识和情感、科技知识和人文修养以及教师和学生关系等等方面，都存在着各执一端的不同观点和主张。”[1]科学教育和人文教育都明显有各自的优点和偏颇，都是构成完整教育不可缺少的部分，都只是完善教育的一半，只有加強和促进科学与人文的融合、沟通，既给学生科学知识，又给学生人文知识；既培养学生求真、求实的科学精神，又培养学生求善、求美的人文精神，才有可能全面推进素质教育。

一、科学人文主义教育思想的内涵

科学主义教育思想侧重于人的社会化，为生活生存做准备，而人文主义教育思想侧重于个性化，重视知情意的发展。事实上“人格的教育和为生活作准备二者事实上是不能分离的。没有人格的世界不过是一架无生命的危险的机器，而处在真空中的人格不过是一些幽灵而已”。[2]科学与人文整合的教育就是要求从现实的社会发展和个体自身需要出发，使人最终成为一个多方面健全发展的人。

（一）科学人文主义教育的概念

科学人文主义兴起于二十世纪中叶，是人文主义、科学主义相互对立之后的高度融合，联合国教科文组织国际教育发展委员会把科学人文主义称为“科学人道主义”，并解释道：“它是人道主义的，因为它的目的主要是关心人和他的福利，它又是科学的，因为它的人道主义的内容还要通过科学对人与世界的知识领域不断地做出贡献而加以规定和充实。”[3]

“科学人文主义教育即科学教育与人文教育的合流，既给学生科学知识，又给学生人文知识；既培养学生求真、求实的科学精神，又培养学生求善、求美的人文精神。”[4]引导和满足人的两种需求和追求，促进人的身心和谐发展。

（二）科学人文主义教育的哲学基础

科学人文主义教育思想的形成，不仅仅是历史发展的必然选择，而且有着一定的哲学基础。首先，科学人文主义教育既要提升人认识、适应和改造社会的发展，又要促进社会向前发展。其次体现培养人的内在价值，又要体现社会的外在价值。“社会的发展并不必定促进个人的发展，手段价值的实现未必能满足目的价值的需要。因而，科学人文主义教育据弃了非此即彼的二元对立的思维方式。主张教育的个人价值或者内在价值与社会价值或者外在价值的统一，使科学主义教育与人文主义教育实现有机的整合。”[5]

二、对我国提倡的素质教育的认识

（一）对素质教育概念理解

素质教育是全面贯彻党的教育方针，“以提高国民素质为根本宗旨，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，造就有理想、有道德、有文化、有纪律的德、智、体、美等全面发展的社会主义事业的建设者相接班人的教育活动。”[6]素质教育“是以树人，育人，提高人的整体素质，形成人的健全人格、提高主体意识、发展良好个性为根本目的的教育”。[7]

（二）对素质教育的重新认识

我国已经围绕素质教育进行全面的教育改革，但是对素质教育的认识还存在误解。其实素质教育不是全方位开课的代名词；不是取消学生作业，少做作业甚至于不做作业；不是仅仅加强音、体、美的艺术教育；不是自由放任的取消考试的教育。素质教育涵盖了教育的方方面面，是开放的，是多元的，充满智慧的教育。它倡导教育要使每个学生都尽可能地得到充分而和谐的、富有个性的全面发展。素质教育“所关心的是整个的人，而不只是作为产品的人，教育所关心的是富有创造性的生活，而不只是物质生产的生活。”[8]这些恰恰与科学人文主义教育的目的是一致的。

三、科学人文主义对我国提倡的素质教育的启示

（一）科学人文主义在教育目的方面，培养既会做事又会做人的人

科学人文主义教育思想与当代素质教育改革的目的都是要成为既重做事又重做人的教育，教人有方向感、有信仰。科学人文主义教育使学生学会理解、学会宽容、学会学习、学会认知、学会关心、学会共同生活、学会生存。我国所提倡的素质教育也将以追求人的终身发展效益，对学生一生负责，为学生学会做人、学会求知、学会劳动、学会生活、学会审美打下坚实的基础。

（二）科学人文主义教育思想在德育中将表现为理与情的结合

科学与人文的分裂归根结底是真与善的问题，真与善的关系具体化为科学理性与道德理想的关系问题。科学人文主义教育思想重视道德教育，在培养人关心自己同时关心他人、社会和人类利益。既尊重科学的价值，强调科技教育；又关注学会关心，学会负责任；培养人的自我责任感和社会责任感。意大利诗人但丁有句名言：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”有德无才要误事，有才无德要坏事。科学人文主义教育思想培养德才兼备的综合型人才。所以，我国的素质教育只有发展学生的各方面的素质，才能把学生培养成为综合素质高、适应能力强、能够独当一面的人。

（三）科学人文主义教育思想在教育内容方面，既重科学知识、也重人文知识

科学人文主义教育会在理工学科教学过程中有意识地渗透人文的精神，引导学生明确科学技术是用来造福人类，人文学科教育中有意识的穿插科学精神，培养学生既懂专业技术，又有人文精神，既能够有效地工作，又能更好地生活的新型人才。这样的教育正在成为素质教育所追求的目标。素质教育要求学生必须掌握为人类本身服务的科学知识，促进人和社会在物质和精神两方面的和谐发展，从而达到人、自然、社会的和谐共存。

（四）科学人文主义教育思想在教学过程中把智力因素和非致力因素结合起来，促进人潜能的发挥

科学人文主义教育思想不会因重视非智力因素，而忽视智力的发展与能力的培养，而导致影响知识的传授与技能的形成。也不会因重视智力因素而忽视非智力因素的发展，而导致人格的缺失。科学人文主义教育把非智力因素引入教学工作，完善教学理论，转变教学观念，明确教学目标，改革教学内容。把非智力因素和智力因素结合起来，使学生得获得理性的、情感的、精神的、审美的、体格的多方面健全的发展，同时也造就了完美的人格，使人的巨大潜能发挥出来。

参考文献

[1]黄济.教育哲学通论[M].太原：山西教育出版社，2004.264

[2]陈友松.当代西方教育哲学[M].教育科学出版社，1982.161

[3][8]联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科学出版社1996.8，226

[4]张娜.杨兆山.简论科学人文主义教育的地位[J].江西教育科研，（2003）12

[5]陶志琼.新旧之间：教育哲学的嬗变[M].重庆：重庆出版社，2003.195

[6]肖文娥.素质教育概论[M].北京：国防大学出版社，2001.6

4.人文主义教育管理 篇四

中国美术发展史可谓博大精深，源远流长。对于美术教育的探究也是从古至今，从未间断。美术教育是以培养学生感受，表现，鉴赏，创造美的能力，从而促进学生追求人生情趣与理想境界等为目标的教育。而当今社会，人们越来越关注教育，尤其是幼儿教育的科学性和人性化。因此，如何用科学理性、仁慈博爱的人文主义思想来启蒙幼儿美术教育，培养孩子的审美能力和艺术气质也就成了本文谈论的核心问题。

一、加强人性化教育，培养孩子的兴趣

1、作为一名称职、优秀的教师，不仅要做到“传道，授业，解惑”，帮助孩子解决实际问题。更重要的是与孩子做朋友，用心交流。在他们面临的问题上起到正确的引导作用，与他们一起解决问题。而且，幼儿教师要善于用温和的语言，欣赏的眼光鼓励孩子们，使他们逐步建立起自信心，并不断提高其主动学习的能力。

2、提高人性化教育，不再采用固定的技能传授教育模式，即教师演示——学生临摹——教师评价作品的固定模式。这种教学模式过分地突出对教师对绘画技能部分的传授，而忽视了其他部分的教育和培养作用，这在很大程度上抑制了孩子们的创新能力。而笔者认为，科学合理的，人性化的幼儿美术教育应该是教师开放性命题——学生自由发挥想象、灵活运用创意——学生讲解创意、教师点评这样开放、互动的教育模式。也只有这样才能在最大程度上尊重孩子们的兴趣与个性，充分打开孩子们的想象与思维并激发其最本真的灵感与创意。

3、兴趣是最好的老师。在课堂上教师应多引导学生欣赏优秀的美术作品，让学生学会欣赏，在欣赏中习人之长，补己之短。并且学会用艺术审美的眼光来看待和理解美术作品，促使其从中获得强烈的审美体验，积累丰富的审美经验。从而进一步培养孩子们对美术的兴趣，增强其对美的渴求，提高其审美和创造美的能力。教师甚至可以启发孩子们在课堂上把美术的色彩感受与实际的文章或古诗词联系起来。例如，针对孩子们学过的杨万里的《小池》 ： “泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”可以让孩子们根据自己对诗文的理解和想象画出一幅初夏美景。这不仅有利于培养孩子们的绘画兴

趣，而且还能大大提高美术教育的教学质量，达到事半功倍的效果。

二、培养孩子的信心，提高其主动创造能力

1、著名的美国思想家、文学家、诗人爱默生曾说：“自信是成功的第一秘诀。”一个人只有学会了自我肯定，才能让别人也来肯定你。现如今，面临来自各方面日趋激烈的竞争，很多人都存在不同程度的自卑心理，而这种自卑心理在幼儿时期更易形成并逐渐根深蒂固，例如，很多孩子在画完画或是写完作业后不敢让老师或家长检查。他们会说自己画得不好，或者写得不好。虽说谦虚是中华民族的传统美德，但实际上每个人都渴望得到别人的赞许和认可。孩子们的天空应该有着美丽的清透。因为他们正处于展现自我，张扬个性的成长阶段，所以更应引导其学会规避自卑，加强自信。在美术教育中，教师应该根据学生的接受能力和基本素质，因材施教，确保孩子们能够在学习中逐步建立起自信心，进而更好的张扬其个性，培养其创造能力。

2、著名儿童教育学家陈鹤琴先生曾说：“儿童本性中潜藏着强烈的创造欲望，只要我们在教育中注意引导，并放手让孩子们去实践，去探索，就能培养出孩子们的创造能力，使其最终成为出类拔萃的符合时代要求的人才。”由此可见，创造性的培养对于一个人价值的实现具有多么至关重要的作用。创造性不仅指变通性，求异性。还包括流畅性。年龄越小的孩子流畅性表现越多。那么提高孩子的主动创造性也就变成了对孩子智力启蒙的最佳切入点。

3、在游戏中发掘孩子的创造性，6—12岁年龄段的孩子正处在对世界充满渴望，有着较强求知欲的时期，而此时他们所制造的麻烦也会接踵而至。例如，把新买的小汽车拆散，寻找零件之间的相互作用，试图用自己的想象或拆散时的记忆组装起来。对于他们所制造的麻烦可以批判地看待，虽然一定程度上造成了破坏和损失，但换个角度来看也可以认为这是别样的创新。因为这不仅提高了孩子的动手实践能力，更重要的是激发了孩子的创造性。

三、促进身心全面发展，奠定艺术基础

1、苏霍姆林斯基说：“人的全面发展就是造就个体的人的丰富性，把高尚的道德信念，道德品质，审美价值，物质需要和精神需要的文明有机的结合起来。”人的全面发展实质就是人的各种最基本或最基础的素质得到完整的发展，就是促进组成人才的各要素：德，智，体，美，劳等全面自由的发展。

2、在教育中采取人文主义方法，促进孩子们的身心全面发展，对于培养孩子健全的人格，独立的个性有着重要的作用。人文主义思想以理性推理为思想基础，以仁慈博爱为基本价值观，同时与人本主义及人道主义密切相关。因此，用人文主义思想来启蒙美术教育，就是要以科学理性、包容博爱的心态来展开幼儿美术教育。充分发挥孩子们的个性自由，促进孩子们身心全面、健康地发展。

3、艺术源于生活而又高于生活。在日常的生活与学习中，使孩子们更多地接受优秀美术作品的熏陶，摆脱墨守成规的美术教育，在思维中对艺术审美加以分析、判断，进而使其善于进行理性思考与感性认知，为培养孩子们对美的鉴赏和创造能力奠定艺术基础。

5.人文主义教育管理 篇五

一、活动主要思想和目的

为了积极贯彻落实衡阳市“两会”精神，加强学生党员的教育和管理，充分发挥学生党员在学习生活中的带头作用，提升学生党员关注政治生活的兴趣，安全与环境工程系学生党支部决定将3月份定为“党团活动月”。3月内将围绕“两会”精神的学习重点，在我系学生党支部全体党员及入党积极分子内开展系列活动。

二、活动主题

悟两会精神，做优秀学生

三、活动对象

安全与环境工程系学生党支部全体党员、入党积极分子、主要学生干部、各班班长团支书

四、活动内容

（1）领会“两会”精神，讨论党员的带头作用 时间：（3月15日－16日）地点：四教多媒体教室（4409）主持人：蒋才娇老师

两会精神主讲人：宁清平书记（时间待定）活动组成：

一、学习两会精神

主要由宁清平书记传达两会精神，对学生党员进行思想政治教育。

二、分组讨论

以班级为单位进行分组讨论两会议题。要求每名党员同学都要准备发言。

（3）组织以“悟两会精神，做优秀学生”为主题的征文活动

时间：三月份 方式：每名学生党员必须上交一篇征文（对衡阳市建设发展的积极建议，为政府建设献言献策）

评定奖励：评出一、二、三等奖，颁发荣誉证书。（4）党章知识竞赛

由学生党支部委员命题，全体学生党员和入党积极分子参加考试。

（5）总结大会 时间：待定

地点：四教多媒体4409教室 出席领导：宁清平书记

与会人员：学办老师、学生党支部全体党员、主要学生干部、各班级班长团支书

记录人：学生会通讯部、编辑部 大会内容：

一、各位领导对本次党团活动月的所有活动以及大家所表现的精神状态作全面总结，并对全体学生党员提出要求和希望，最后进行党员知识竞赛的颁奖仪式。

二、上交整个党团活动月思想汇报

安全与环境工程系学生党支部 2011年2月28日

学伟人精神 促争优创先

——党员红色教育暨入党宣誓活动

一、活动目的

深入实践学习科学发展观，争先创优，学习伟人精神，加强爱国主义教育。

二、组织机构 主 任：宁清平副 主 任：蒋才姣

指导老师：蒋才姣 曾喜云 吴 超 负 责 人：熊兑韬 李增辉

三、活动对象

安工系全体党员、预备党员、部分入党积极分子代表及主要学生干部代表。

三、活动安排

活动时间：第三周星期日（8：00出发—17：00返校）活动地点：伟人故居——毛泽东故居

活动行程：学校→毛泽东故居→入党宣誓→参观神秘山洞——滴水洞、毛主席故居、毛氏宗祠、铜像广场 宿韶山

四、活动经费

经费来源：每人预交 元 经费包含：

1、来回车费及保险费

2、中餐

3、游毛泽东故居

4、保险费

5、饮用水

五、具体工作安排

（一）前期准备

1、策划工作

负责单位：安全与环境工程系党总支学生支部 协助单位：安全与环境工程系团总支学生会 时 间：2011年3月13 星期日

要 求：活动具体流程规划，并初步安排工作人员

2、组织工作

负责人：熊兑韬 李增辉 协助人：吉斯斯 时 间：2011年3月

要 求：负责布置活动具体事项，组织部协助相关事宜

3、宣传工作

负责人：学生党支部及宣传部成员 协助人：各班班长团支书 时 间：2011年3月

要 求：负责组织工作，将具体的活动流程和具体事宜布置到各班

4、报名工作 负责人：李增辉

时 间：2011年3月10日前 要 求：负责活动金费收集，统计参与人数

（二）活动开展

1、材料准备 负责人：吉斯斯

时 间：2011年3月10日前 要 求：

1、入党誓词海报一份；

2、党旗、系旗各一条；

3、横幅一条（内容：预祝深入学习科学发展观暨党员宣誓活动取得

圆满成功）

2、活动分组

负责人：熊兑韬 李增辉 协助人：支部委员

时 间：2011年3月10日前

3、人员联系

负责人：李增辉 吉斯斯 协助人：系组织部成员 时 间：活动前天晚上

要 求：通知参与成员，及时将所有事项告知参与人员

4、校外联系 负责人：蒋才姣

协助人：熊兑韬 李增辉 吉斯斯 时 间：2011年3月11日前

要 求：负责对外联系，并购买活动所需物品

（三）活动后期宣传工作 负责人：学生党支部

协助人:通讯部、宣传部、组织部 时 间：活动后一个星期之内

要 求：将活动效果通过宣传板制作、上传至系网站

七、注意事项

1、活动过程中所有成员要做到安全第一，一切服从组织安排。

2、每位成员必须以饱满的热情投入到学习本次活动中来，活动中做有益事、讲文明话，展示我院我系大学生党员及学生干部良好的风貌。

3、原则上每位党员、预备党员必须参加此次活动。

附:入党宣誓流程

安全与环境工程系党员、预备党员宣誓流程

一、准备

1、确定时间、地点、主持人和参加人

2、准备会场（党旗、誓词）

3、通知参加人员

二、召开宣誓仪式（程序）第一项：主持人宣布宣誓仪式开始

第二项：请宁书记宣布参加宣誓的党员、预备党员名单 第三项：请支部书记蒋老师致词

第四项：宣誓人排队站在台前，举行宣誓，积极分子在台下观光宣誓

1、宣布领誓人、宣誓人、监誓人名单

2、领誓人、宣誓人、监誓人上台

3、领誓人、宣誓人面向党旗，向党旗致敬。监誓人面向宣誓人

4、领誓人宣誓人持立正姿势举右拳，准备宣誓

5、领誓人领读誓词，领誓人读完誓词说“宣誓人”后，宣誓人分别自报姓名

6、宣誓结束 第五项：新党员代表讲话 第六项：老党员代表讲话 第六项：入党积极分子代表讲话

第七项：系党总支书记宁书记讲话，对全体党员提出希望，对党组织建设提出要求

第八项：全体学生党员及预备党员与党总支、党支部领导合影

附：入党誓词

我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党!宣誓人:* * *

2011年3月

附：工作人员安排 主持人：

参加人：全体学生党员、预备党员、部分入党积极分子代表及学生干部

领誓人：李增辉 监誓人：熊兑韬 新党员代表： 入党积极分子代表：

安全与环境工程系学生党支部 2011年3月4日

关于举办庆祝建党90周年征文大赛的通知

2011年是中国共产党建党九十周年。为庆祝党的九十华诞，根据《2011年安工系学生党建工作要点》的安排，经研究，决定举办庆祝建党90周年征文大赛。现将有关事项通知如下：

一、征文主题：以“党在我心中”为主题，歌颂伟大的党，歌颂伟大的祖国，歌颂教育事业发展的辉煌成就。

二、参赛对象：安工系学生党员及入党积极分子

三、征文比赛要求：

1、征文要紧扣主题，思想健康，立意新颖。

2、征文要紧密联系实际，主题鲜明，条理清楚，语言通顺，真实原创（所有作品必须是作者原创，严禁抄袭）

3、作品要抒发真情实感，写出自己的所见所感，体裁不限，诗歌、散文均可。题目自拟，字数在1000——3000字为宜。

4、征文格式要求：以A4纸打印一份，签署姓名和班次，并且报送电子文档至安工系学生党支部。

四、征文奖励办法：一等奖2名，二等奖5名，三等奖10名，优秀奖若干

系部将对获奖者进行表彰，并颁发荣誉证书，评选结果将进入党员档案或者是入党积极分子的档案，作为评先评优的参考依据。

五、征文时间：3月23日——4月10日

安工系学生党支部

2011年3月22日

安全与环境工程系“学习两会、关注社会”党团活动周策划书

一、活动背景：

2011年衡阳市两会圆满结束，第十一届全国人民代表大会第四次会议和政协第十一届全国委员会第四次会议，将分别于２０１１年３月５日和３月３日在北京开幕

二、活动主要思想和目的

为了积极贯彻落实衡阳市“两会”精神，加强学生党员的教育和管理，充分发挥学生党员在学习生活中的带头作用，提升学生党员关注政治生活的兴趣，安全与环境工程系学生党支部决定将3月份开展此次题为“学习两会，关注社会”的“党团活动月”。3月内将围绕“两会”精神的学习重点，在我系学生党支部全体党员及入党积极分子内开展系列活动。

三、活动时间：2011年3月（建议与全国两会时间同步）

四、活动地点：四号楼多媒体教室

五、参加人员：系部有关领导及老师、系学生党支部全体成员、入党积极分子、主要学生干部、08/09/10级各班团支部全体成员。

六、前期工作：宣传、物资的配备、PPT、会场音乐的配备。

本次活动记录人：学生会通讯部、编辑部

七、活动具体安排：

（一）、活动开展前：

1、宣传工作：海报形式；

2、邀请工作：发邀请函邀请系部领导老师，有条件可以邀请到院里的领导更好以便于扩大我系学生党支部的知名度；

3、活动地点及活动所需设备的准备；

（二）、活动具体环节

A:开幕式

1、各党员、预备党员、积极分子、应邀代表入场

2、全体起立，唱国歌

3.与会领导宣布党团活动周开幕

4、简要介绍衡阳市本届人大、政协会议概况（视频）

5、学习两会精神

主要由宁清平书记传达两会精神，对学生党员进行思想政治教育。讨论两会委员提出的经典提案（PPT）以及社会各界的解答反响（视频|PPT）

5、趣味视频：可以查找两会“麻辣"提案（每年全国两会都会有此类提案，加此环节可以活跃会场气氛，让与会人员紧张的心情得到放松，）。

6、讨论温总理答记者问的问题，播放温总理的回答（很多大学生都非常崇拜朱镕基总理的机智幽默，此环节也可以换成朱镕基总理当年答记者问的经典视频）具体的学习衡阳市两会精神则要换成衡阳市委领导答记者问的视频了。

（开幕式到此结束）

B活动中：

（1）组织以“悟两会精神，做优秀学生”为主题的征文活动

时间：三月份

方式：每名学生党员必须上交一篇征文（对衡阳市建设发展的积极建议，为政府建设献言献策）

评定奖励：评出一、二、三等奖，颁发荣誉证书。（2）党章知识竞赛

由学生党支部委员命题，全体学生党员和入党积极分子参加考试，统一阅卷以考分为依据评选一、二、三等奖。

（3）组织讨论我校以及我系存在的问题，提出解决方案，（可以模仿人大代表会议的模式，每位党员预备党员就是一个代表，让他们亲身体验两会的现场模式，代表提出方案，由大会共同审议举手表决）C：闭幕式既总结大会 ：

时间：活动周最后一天

地点：四教多媒体4409教室（预计）出席领导：宁清平书记等 与会人员：学办老师、学生党支部全体党员、主要学生干部、各班级班长团支书

本次活动记录人：学生会通讯部、编辑部 总结大会内容：

一、各位领导对本次党团活动月的所有活动以及大家所表现的精神状态作全面总结，二、参加本次活动学生党员代表发言（或者是获奖代表发言）

三、并对全体学生党员提出要求和希望，最后进行党章知识和征文竞赛的颁奖仪式。

（闭幕式到此结束）

八、可行性分析：

一．我们党支部、团支部成员经常组织策划活动，经验丰富，具体操作灵活性高；

二．我们党支部、团支部成员都是一些有理想、有追求，素质高、善于交际的同学，大家对本次活动积极热情，有良好的活动氛围；

九、活动要求：

1、党支部及各班团支部在此次学习活动前期应充分学习好两会文件精神。

2、各党员以及预备党员应积极参与，起好带头作用。

安全与环境工程系学生党支部

2011-2-2

安工学院学生党支部优秀党员事迹报告会

策划书

一、活动背景：

近年来全国各地优秀人物、先进事迹不断涌现，同样的，我们身边也不乏一些优秀人物和先进事迹的存在，聆听优秀人物的先进事迹，同时为更好地引导学生党员真正树立科学的人生观、价值观，明确学习方向以及职业生涯发展方向，不断提高自身思想政治觉悟，促进学生党员个性化发展，把学生党员真正培养成为高素质、能力强的服务型人才，真正践行“全心全意为人民服务”的宗旨，特举行了本次先进事迹报告会。

二、活动目的：

通过开展本次活动，加强对学生党员的素质教育引导，同时帮助他们明确社会主义核心价值体系，牢固树立和践行社会主义荣辱观，坚定党的信仰。并以一名党员的标准规范自己的言行，主动查摆自身的差距和不足，刻苦学习、甘于奉献，志存高远、敬业爱校、淡定从容、自信自律、笃之以信、持之以恒。引导学生党员真正树立科学的人生观、价值观，明确学习方向以及职业生涯发展方向，不断提高自身思想政治觉悟，促进学生党员个性化发展，把学生党员真正培养成为高素质、能力强的服务型人才。

三、活动时间和地点：

时间：2012年3月19日中午13点到15点，地点：4210多媒体教室

四、活动对象：

院支部领导和老师和我院在校正式党员、预备党员以及入党积极分子

五、活动主题：

学生党支部优秀党员事迹报告会

六、活动流程：

1.主持人宣布报告会正式开始 2.介绍到场领导、老师及嘉宾 3.由蒋老师做关于优秀党员事迹的发言 4.学生党员上台讲话

5.报告会结束，同学们有秩序退场

七、活动安排：

自律部：做好保卫工作维护会场的纪律，指导同学有序的入座和退场 组织部：负责对参加报告会同学的座位安排和考勤 勤工部和宿管部: 负责饮用水的分发，会场的清理工作 通讯部：活动过程中的记录、照片拍摄工作及通讯稿 宣传部：宣传海报、横幅的制作及张贴，场地设计布置 女生部：负责主持人、礼仪小姐

八、活动经费： 茶水：50元

横幅：30元 共计80元

九、注意事项：

活动中各项工作的工作人员之间保持联系，注意配合。有突发状况及时与总负责人联系。各工作人员以及活动参与人员务必以最好的精神风貌展示与外界，注意自身形象

安全与环境工程学院

学生党支部 2012年3月13日

安工系党支部学习两会精神策划书

一、活动主题：观看两会视频，学习两会精神

二、活动背景： 1、3月份，一年一度的两会在人民大会堂召开，作为国家政治生活的重要部分，两会吸引了社会各界的目光。两会就是全国人民代表大会常务委员会议和全国政治协商会议，被称为“中国人民不可能不知道的两会”。作为新世纪的大学生，关注国家政治生活，了解国家政策方针，是每个大学生义不容辞的义务和责任。

2、进入2010年以来，我国逐渐走出金融危机的影响，经济成恢复趋势，但就业、住房、大学生就业等民生问题仍然很突出。作为即将踏入社会的大学生，这些问题无不与自己未来的生活相关。今年两会对这些突出问题进行了较多的关注，并出台了一系列政策来促进就业和大学生创业。作为新生一代，了解这些政策对自己将来的就业以及生活都会有积极的作用。

三、活动目的：

1、给同学们一个了解两会，学习两会精神的平台，为大学生了解、参与国家政治生活提供机会。

2、使同学们更深入地了解国情，解读国家政策、方针。培养、提高大学生的忧患意识和社会责任感。

3、使同学们更深入地了解就业状况和形式，解读国家就业方针，积极投入到大学生自主创业的实践活动中。

四、活动时间：2010年4月8日

五、活动地点：安工系4号楼211教室

六、活动负责人：余江南 李增辉

七、活动内容：

1、观看视频温总理作政府工作报告。

2、观看视频温总理回答中外记者提问。

3、分组讨论学习两会精神。

八活动要求

1、党支部及各班团支部在活动前期应充分学习好两会文件精神。

2、各团支部的党员以及预备党员应积极参与，起好带头作用。

九、前期准备：下载视频，并申请教室，与团委干部商讨活动时间，地点和安排。

十、活动流程：

1、全体参与人员在X号楼X教室集合并点到。

2、活动开始，观看第一部视频——温总理作政府工作报告。

3、观看第二部视频——温总理回答中外记者提问。

4、分组进行讨论，并学习两会精神。

5、活动结束，活动负责人收集活动感言并对此活动进行总结。

十一、活动总结：

在观看视频的过程中，同学们都聚精会神，认真记录，感受到了“坚定信心，勇往直前”这一战胜经济危机的法宝。

总理的政府工作报告恰似一针强心剂，为中国这艘载有13亿成员的大船注入了活力。风暴来袭，中国平稳发展，成果举世瞩目。因而我们绝对有信心打赢这场硬仗。

信心，来自于对时局的准确把握。新的形式下，党的政策旗帜鲜明，态度坚决。

信心，来自于全民的团结。坚定信心，共度时艰已成为中国人民共同的心声，众志成城。

信心，来自于辉煌的成绩。冰雪压不跨，地震震不塌，**吓不怕的中国人难道会屈服于面目可憎的金融风暴？ 危机，是考验，也是机遇。历经患难的中国人必然会走出金融风暴的阴霾。

然而，成绩固然可观，问题依旧不少，怎样一步步的探索，怎样走出一条不凡的道路，是摆在全体中国人面前的一道难题。能否交上一份满意的答卷，还待实践检验。

我们期待着……

2010年4月

十二、写活动心得。

争创“五好党支部”申报材料

湖南工学院安全与环境工程学院学生党支部在安工学院党总支的正确领导下，极开展争创“五好”基层党组织活动。我院学生党支部认真贯彻上级会议精神，按照“解放思想、实事求是、团结奋斗、开拓进取、改进作风、狠抓落实”的方针和新的工作思路，重实情、讲实话、办实事、求实效、强抓机遇、打牢基础。在争创活动中，我院学生党支部“一班人”紧紧围绕为广大学生服务的中心工作，加强党的思想、组织和作风建设，坚持从严治党、强化监督，充分发挥党组织的战斗堡垒作用，带领全体党员圆满完成了上级下达的各项工作任务。现将有关情况汇报如下：

一、领导班子好

俗话说：火车跑的快全靠车头带。领导班子自身的理论水平和科学决策水平，对单位各项工作的开展至关重要。安全与环境工程学院学生党支部隶属安全与环境工程学院党总支，现有党员共113人。按照《党章》和《基层组织工作条例》要求，我们健全了支部委员会，支部委员会成员共有7人，即支部书记一名（由辅导员老师担任）、支部副书记一名、支部组织委员一名、支部青年委员一名、支部宣传委员一名、支部统战委员一名。在安工学院党总支的领导下，积极加强支部建设，建立健全和不断完善组织制度，不断加强党的理论知识的学习，发展党员工作正常规范，扎实开展党的各项工作，努力构建良好支部环境，党群关系密切，在教育教学活动中充分发挥了基层党组织的战斗堡垒和先锋模范带头作用。

支部“一班人” 始终将支部建设作为一件大事来抓，分工明确，团结协作。一是抓学习。根据支部年初制订的全年学习计划，结合实际工作情况，明确了学习内容，并坚持“一把手”负责制，认真落实理论学习领导责任制。二是抓团结。党支部“一班人”把团结视为生命线，都能够自觉坚持党性、坚持原则，自觉按照法规制度的要求正确行使权力，用公道、公正和公平来凝聚人心、促进团结。平时加强交流沟通，坦诚布公，做到知无不言，言无不尽，小事讲风格、大事讲原则，这样即使大家在某些具体问题上看法不

一、认识各异，也能够求大同存小异，以团结的姿态把工作搞好，使大家心往一处想、劲往一处使，中心队伍建设生机勃勃，形成坚强的战斗集体，达到“1＋1>2”的效果。

二、党员队伍好

党支部带领本支部的全体党员加强学习，增强党性修养，坚持做学摘抄，支部不定期检查，撰写心得体会计数十余篇，通过学习使全体党员做到党性强，品行好，作风正；支部每都有工作计划和工作总结，思路清晰，工作责任明确；全体党员和支委成员能做到团结协作，清正廉洁；党员发展程序规范；全体党员能按时缴纳党费，无一拖欠现象，无连续3个月不参加组织生活的党员，无不合格党员，我支部已形成一支有理想信念、有服务意识、求真务实的队伍。

支部一班人坚决贯彻执行党的路线、方针、政策，政治坚定、团结协作、开拓进取，在全体党员干部中有较强的吸引力和凝聚力。一是坚持开展“创先争优”活动和民主评议党员活动，树立“爱岗敬业，纪律严明”的优秀党员形象，在具体工作中充分发挥共产党员模范带头作用。二是严格党的组织生活，加强党员教育培训，认真做好发展党员工作。开展“一帮二”活动，一名党员帮助两名名入党积极分子，提高入党积极分子对党的认识，使其早日加入中国共产党。在党员发展上，我们严格按照规定的程序审核上报，确保了发展党员的严肃性和认真性。三是制定党支部工作计划，带领全体党员认真学习理论，学习党的基本知识及党纪、政纪条规，学习科学文化和法律知识。四是党建工作和思想政治建设工作不断加强，认真学习落实《两个条例》，严格执行“四大纪律、八项要求”和“十二条不准”，保证党员队伍健康发展。

我支部还涌现了一批优秀共产党员，杨军伟同志荣获2010“湖南省优秀共产党员”称号；康文娟同志荣获2010“湖南工学院优秀共产党员”称号；熊兑韬同志荣获2011“湖南省优秀共产党员”称号；李增辉，曾维树等8位同志荣获“湖南工学院安全与环境工程学院优秀共产党员”称号等。

三、工作制度好

我支部认真贯彻和实施党员大会制度，支部委员会工作制度，并将党建工作列入重要议事日程，实行“一把手”负总责。认真执行党员学习制度和三会一课制度，定期组织党务工作人员参加培训和学习，按时报送各种材料、报表并做到准确、完整。我支部在学校率先制定了党员联系群众制度，学生党员坚持一切为了群众，一切依靠群众，从群众来，到群众中去的群众路线，每个党员必须联系一个宿舍，定期到所联系宿舍走访，帮助解决群众的实际生活问题。严格党的组织生活，做到年初有计划、月月有安排、年底有结果的良好习惯。坚持每年一次党课教育，建立会议制度，有效地把党的方针政策贯彻落实到位，及时解决党建工作中存在的问题，使党建工作不断加强。认真贯彻落实民主集中制，按照集中领导、民主集中、个别酝酿、会议决定的原则，完善议事、决策机制和程序，坚持集体讨论制，实行决策民主化。坚持民主生活会制度，根据上级组织的要求，支部召开民主生活会，要求班子成员就自身廉洁自律的情况进行发言，互相交换意见，开展批评和自我批评。通过民主生活会，及时发现和纠正了工作中出现的问题，增进了班子的团结和理解。并依照《党内监督条例》和《党内纪律处分条例》，针对存在的问题，认真整改。党员领导干部坚持过好双重组织生活，坚持参加党小组活动，并定期开好民主生活会。为了开好民主生活会，支部一班人广泛征求群众意见，结合自身情况开展了深刻的批评与自我批评，取得了较好的效果。由于支部党风党纪教育和反腐倡廉教育落到实处，全年支部无一人发生不廉行为。

四、工作作风好

在加强工作作风工作中，我院学生党支部主要做好以下几项工作。一是加强学生干部的政治思想教育，提高学生干部素质。支部组织党员认真学习邓小平理论，“三个代表”重要思想，落实科学发展观，把爱国主义、集体主义、社会主义教育与学习英雄模范人物结合起来，不断增强学生干部的时代感，责任感，营造团结拼搏、只争朝夕、争先创优的良好氛围。二是加强学习培训，狠抓学生干部的政治业务素质。三是开展正反典型教育，利用典型案例，认真组织讨论，深入进行剖析。进一步增强了学生干部树立正确的世界观、人生观和价值观。

五、工作业绩好

近几年来，在学院党总支的关心支持下，我们学生党支部的党员团结、带领中心的全体党员同志，紧紧围绕提升工作业绩，坚持“用科学发展观统领全局，以人为本，贴近学校中心工作，服务学校发展”的指导思想，抢抓机遇，狠抓落实，实现了跨越式发展，取得了一定成绩。

1、乘势而上，夯实发展基础。抓住全社会重视质量工作的有利时机，通过积极主动争取学院等各方面的支持。

2、能力建设取得突破，服务广大学生水平明显提升。在确保制度实施的同时，加大学生干部素质培养力度，通过党员联系宿舍，争优创先等活动，扩大了支部在群众中的影响，取得了较好的反响。

3、全力以赴，协调各相关职能部门，积极指导和配合学院团学工作，据汇总和情况上报等工作，扎实有效地推进学生工作。

我学院党支部紧紧围绕为广大学生服务的工作，采取切实有效的措施积极开展创建“五好”党支部活动。今后，我支部将在学院党总支的正确领导下，坚持以党的各项路线、方针、政策为指导，进一步加强党的思想和作风建设，使我学生党支部在新形势下充分发挥其作用，真正成为团结带领全体同学贯彻党的路线、方针、政策，完成各项任务的坚强战斗堡垒

安工学院学生党支部

关于开展向杨善洲同志学习先进事迹活动的实施方案

为深入学习宣传杨善洲同志的先进事迹，大力弘扬他的崇高精神，引导广大党员、干部讲党性、重品行、作表率，在广大党员和全体干部中掀起向杨善洲同志学习的热潮，推动创先争优活动和学习型党组织建设工作的深入开展，结合我支部工作实际，特制定如下实施方案。

一、总体要求

把开展向杨善洲同志学习活动同贯彻党的十七届五中全会精神结合起来，同“三个一”主题实践活动结合起来，贯穿于创先争优活动各项工作中，进一步提高党组织的创造力、凝聚力、战斗力，激励广大党员干部学先进、见行动，鼓舞和激励党员干部群众更好的做好各项工作。

二、学习内容

围绕杨善洲同志的先进思想、先进事迹和先进影响开展学习，组织党员干部收听收看杨善洲同志先进事迹的专题节目，认真学习县委编发的“坚守信念 绿染大亮山”等活动宣传资料，重点学习他恪守信念、对党忠诚的政治品质，学习他牢记宗旨、一心为民的公仆情怀，学习他献身党的事业、鞠躬尽瘁的革命精神，学习他不计个人得失、无私奉献的高尚情操，学习他艰苦朴素、勤俭节约的优良作风。

三、学习活动安排 学习活动时间：2011年4月至2011年7月。

学习组织形式：集中学习、集体学习、个人自学、主题实践及交流讨论相结合的形式。

具体安排开展重点开展三项活动：

(一)进行一次集中学习。制定向杨善洲同志学习活动的实施方案，及时召开党员大会，组织党员、干部认真学习县委相关文件精神和杨善洲先进事迹报告资料，深刻认识开展向杨善洲同志学习活动的重要意义，明确目标要求和学习内容，引导广大党员、干部统一思想，积极投入到学习活动中。

(二)组织一次专题学习讨论。认真学习杨善洲同志的先进思想，先进事迹和先进影响，组织开展“入党为什么、当干部干什么、身后为老百姓留什么？”大讨论活动，交流学习体会，教育引导党员、干部牢固树立勤政为民的宗旨意识和爱岗敬业的责任意识，坚持以德立身、以公处事、以廉树威，全心全意做好基层工作。

(三)召开一次专题组织生活会。结合“五好五带头”和“党员亮身份、公开践承诺”主题实践活动，召开一次向杨善洲同志学习的专题组织生活会，组织党员、干部联系自身思想工作实际，以杨善洲同志为镜鉴，结合2011年党员公开承诺书进行对照检查，开展批评与自我批评。党支部书记按照党支部“五个好”、党员“五带头”的要求，对党员、干部学习活动情况进行点评，提出整改要求，明确努力方向，切实把创先争优活动引向深入。

四、活动要求

（一）高度重视，结合创先争优的有关部署要求，根据我支部制定的学习活动方案，认真组织学习，党员领导干部要充分发挥模范带头作用，切实为广大党员做好表率。

（二）鼓励党员干部积极撰写学习活动相关文章，通过各种方式，做好学习活动宣传，营造“学先进、见行动、争优秀、比贡献”的浓厚氛围。

（三）要认真总结经验，坚持用杨善洲同志的先进思想教育广大党员干部，让杨善洲同志的先进精神成为广大党员干部永恒的价值追求。

安工学院学生党支部

6.爱国主义教育 篇六

树立热爱祖国并为之献身的思想教育。是思想政治教育的重要内容。爱国主义在不同的国家和每个国家的不同时代，具有不同的内容，因而进行爱国主义教育的内容也都有所不同。

爱国主义是一面具有最大号召力的旗帜，是中华民族的优良传统。几千年来，我国人民的爱国主义精神从来就是推动历史前进的一种巨大力量。它是在中华民族悠久历史文化的基础上产生和发展起来的，反过来又给予中华民族的历史发展以重大的影响。中国人民的爱国主义虽然在每个不同的历史阶段都有不同的具体内容和特点，但是也具有共同的内容和特点，这就是：艰苦奋斗、辛勤劳动，不断丰富和发展中华民族的物质文化财富；反对民族分裂 和国家分裂，维护各民族的联合、团结和国家的统一；在外敌入侵面前，团结对外，英勇抵抗，维护祖国的主权和独立；同一切阻碍历史发展和社会进步的反动阶级、反动社会势力和反动制度进行斗争，推动祖国的繁荣和进步。

7.浅议“蒙田式”人文主义教育思想 篇七

关键词：蒙田,人文主义,教育观,儿童个性

米歇尔·埃康·德·蒙田 (1533-1592) 是欧洲文艺复兴晚期一位很有特色的人文主义思想家。“我是人, 我认为人类的一切都与我血肉相关”。在蒙田的书房里, 贴着古罗马喜剧作家泰伦修的这句箴言。这句箴言向我们透露出蒙田精神世界的广度以及他对全人类事物的关注和息息相关之情。在随笔集中, 蒙田以自己为描写对象, 开始了漫长的人性探索之旅。与早期人文主义者所不同的是, 他未借助神而直面人与整个现实世界。在他看来, 世界是复杂多变的, 每个人又都是不可复制的、独一无二的存在。因此每个人都拥有适宜自己发展的时机, 教育要适应不同生命个体的自然发展。

一、“蒙田式”人文主义思想的形成

法国的人文主义运动兴盛于15至16世纪, 持续之久, 影响之广。15世纪下半叶, 法国已有不少人开始注意对古典文化的研究。16世纪初出现了布戴、戴塔普尔·皮埃尔等法国第一代人文主义者, 他们致力于古典作品的研究、考订、整理和编辑工作。法国的人文主义思想不仅覆盖了绘画、建筑等艺术领域, 而且渗透到文学、教育等思想领域。蒙田的一生正值法国人文主义运动盛行时期, 深受人文主义的熏陶。

1. 人文主义思想的启蒙与发展。

蒙田出生于法国西南部海港城市波尔多的一个新贵族家庭。父亲是一位人文主义的崇拜者, 在跟随法国国王出征意大利时带回一些古典著作和一名精通拉丁语的德国医生。这名医生即是蒙田的启蒙老师。蒙田曾说“我还在吃奶时, 尚未开口讲话前, 他就把我交给了一个不懂法语、精通拉丁语的德国人”。这名德国医生, 包括家里其他人, 都只能用拉丁语与蒙田交流。没有方法和书本, 无需教鞭和眼泪, 他就轻松学会了拉丁语。拉丁语的学习使他从小就能阅读古典作品, 父亲的教育方式也富有人文主义教育色彩, 这在他幼小的心灵中埋下了人文主义的种子。6岁时, 蒙田被送入波尔多市居耶那学校接受早期的学校教育。波尔多是受到人文主义思潮影响的城市, 聚集了很多人文主义学者。居耶那学校由著名的人文主义教育家古维奥主持办学, 教学方法新颖活泼, 禁止严酷的体罚。蒙田在这里学习了7年, 一方面受整体文化氛围的影响, 一方面将大部分的时间用在自修阅读。对古典作品的阅读和思考, 使蒙田的观点向苏格拉底、西塞罗和人文主义者靠拢。他认为人类研究的重点在于对人而非物质世界的研究。同时, 他心目中的英雄全都是古代人。恰如人文主义者那样, 蒙田也把古代人当作评论现世的参照。[1]古典著作的阅读近一步将他引入人文主义思想的研究领域, 逐渐形成自己的独特认识。

2.“蒙田式”人文主义思想的形成。

1562年法国爆发了第一场宗教纷争, 蒙田29岁;30年后, 当蒙田1592年逝世时, 这场冲突刚刚接近尾声。他亲眼目睹教派纷争造成的流血与伤亡, 基督教与天主教互挖墙脚。这使蒙田对宗教改革失去了兴趣, 使其与早期人文主义区分开来。从蒙田的成长经历可以看出, 他的身心发展是自由的, 未受到来自家庭或学校的压抑;他的个性发展是充分的, 从小养成了独立思考的习惯;他的随笔集中表现了强烈的个人主义因素, 更多是对自己剖析和解读。这些因素都促成了“蒙田式”人文主义的形成。

首先, 蒙田未借助宗教来表达看法, 而是直面人性。早期人文主义者大都保留了宗教因素。伊拉斯谟主张将人文主义的治学方法运用于圣经的研究, 创造虔诚的基督教会;拉伯雷的人文主义建立在宗教信仰基础上, 充分批判天主教会制度的弊端, 提倡个性自由和解放, 希望纯洁天主教会。然而, 蒙田则脱离了传统经院哲学的规范和系统化的表达, 用简单直接的方式发表个人意见。他所探讨的问题包罗万象, 完全取材于真实生活, 大到国家的风俗礼仪, 小到个人的内心恐惧, 皆与人息息相关。其次, 蒙田不迷信权威, 理性对待古典学问。他嘲讽只会用古典著作装点而不会思考的学究, 他们只会死记硬背别人的看法, 而不能真正理解消化。人文主义运动时期, 大多数人文学者对古希腊罗马的作品有着浓厚的兴趣。蒙田则对古典文献的修辞或学术表达并没有兴趣, 而是关注作品背后丰富人性的体现。他最喜欢读的是名人传记, 如凯撒的《回忆录》和普鲁塔克的《希腊罗马名人传》, 认为传记能深入一个人的本质, 展现人性真实的一面。再次, 蒙田对人的认识向前迈了一大步。他由肯定人发展到剖析人, 深刻地解析人身上固有的矛盾和弱点。他并不歌颂人的伟大, 相反他认为人是渺小的, 人这种“可悲而又可鄙的生灵, 甚至不能主宰自己……却胆敢自命为宇宙的主宰和君王”。他常对普罗泰戈拉的人是万物的尺度加以嘲笑:“真是, 普罗泰戈拉给我们编了个难以置信的故事, 把人当做万物的尺度, 却从来不曾量量自己”。[2]这与仅仅盲目地歌颂人的伟大, 夸张而热烈的肯定人的价值的人文主义者是不同的。

因此, 蒙田的人文主义思想是独具特点的, 我们可以称之为“蒙田式”的人文主义。

二、“蒙田式”人文主义教育观

“蒙田式”人文主义思想影响了其教育观。虽然他专门论述教育的篇幅不多, 但不能因此忽略其珍贵见解。蒙田对人的关注和讨论更为彻底, 他认为人生世界是复杂的, 组成复杂人生世界的无数个体生命又是各不相同的。世界上有多少生命个体, 就有着多少人生模式。这是解读蒙田教育观的一个重要前提。在此前提下, 下文将具体讨论蒙田的人文主义教育思想。

1. 知识与智慧观。

教育孩子, 不是一味的知识填充, 而不问理解消化。蒙田认为, “植物会因为太多的水而溺亡, 灯会因为太多的油而窒息, 同样, 人的思想会因为饱学装满纷繁复杂的东西, 以致理不出头绪”。蒙田痛斥当时的学究气, 曾讽刺那些记忆力填的满满, 而判断力却空空如也的书呆子。学了知识并不等于拥有了智慧, 关键是要学会思考, 形成自己独立的判断力。对于学生而言, “他受的教育, 他的工作和学习, 都是为了形成自己的看法”。[3]只有正确认识自己, 才不会被各种权威、迷信和诱惑的奴隶, 拥有真正智慧。

2. 哲学与历史的学习。

通常人文主义教育家把语言当做基础学科, 而蒙田则将哲学作为学习的基础学科。这是基于对人性的思考。教育工作的根本目的就是依赖哲学教育而完成人性的深层启蒙。在他看来, 哲学的独特禀赋就是无处不在, 它是最接近生活、最靠近心灵的学问, 心灵装进了哲学就会焕发健康。孩子从小学习哲学, 有利于良好的判断力和习惯的养成。养成判断力后才能学习逻辑学、物理学、和修辞学, 并将所学科目融会贯通。历史是蒙田强调的另一科目, 学习历史是儿童教育中不可缺少的重要一课。读史能够使人经常和那些“生活在盛世的杰出人物”交往, 由此获得对人的知识的理解, “人的内心状态之复杂与真实, 在这获得尤为生动、完整的展现”历史为我们展现了不同性格和不同面貌的人, 我们不能用同等的眼光看待不同的人, 千差万别才是生命本质所在。儿童学习历史, 正是正确认识生命个体, 唤醒自我意识的有益途径。由此可见, 哲学和历史的学习体现了蒙田的对个体生命的关注, 对个体多样性的承认。

3. 教师的选择。

蒙田十分重视家庭教师的选择。他希望给孩子物色一位头脑多于知识的老师, 因为教师的素质直接影响了对孩子的教育效果。教师的教育方法也要与众不同, 不同于当时社会流行的灌输法。概括来讲, 教师要根据学生的实际情况进行教学, 尊重每个儿童的身心发展特点。“老师走马上任, 就要根据孩子的智力, 对他进行考验, 教会他独立欣赏、识别和选择事物, 有时领着他前进, 有时则让他自己披荆斩棘”, “老师不应该一个人想, 一个人讲, 也应该听他的学生讲一讲。”[4]老师要破除自己的权威, 因为“教师的权威大部分时间不利于学生学习”。在评价学生时, 不应看学生记住了多少单词和知识, 而应看是否学会了生活, 能否将学到的新知识变为自己的知识, 并应用于实践。教师应引导学生, 充分尊重儿童个性, 给予每个人最适宜的教育。

4. 身心的和谐发展。

蒙田曾把教育比作种田, “正如种田, 播种前的耕作可靠而简单, 播种也不难, 可是播下的种子一旦有了生命就有各种扶育的方法, 会遇到种种困难;人也一样, 播种无甚技巧, 可是人一旦出世, 就要培育和教育他们, 给予无微不至的关怀。”[5]万物都有适宜自己生长的季节, 我们也不应强迫孩子做出超越本性的事, 而应使儿童的身心得到和谐发展。笔者认为, 这是蒙田教育观最核心的部分。常有人用了很多时间, 强迫孩子做勉为其难的事, 因选错了路, 结果徒劳无功。蒙田认为, 应引导孩子做最有益的事。这种最有益的事即为使儿童的身心得到和谐发展。他曾说, 对孩子的教育要既严厉又温和, 不应采用粗暴和强制的作法。他认为没有比暴力和强制更会使孩子智力衰退和晕头转向了。同时, 他反对的体罚, 这是对儿童的一种摧残。由此可见, 蒙田已经认识到人的精神和肉体两方面的相互制约性, 教育应该造就的不是一个心灵, 一个躯体, 而是一个人, 不应把心灵和躯体分离开来。[6]只有灵魂和身体都得到和谐的发展, 才是对每个生命个体最完整的尊重和关切。

三、总结

本文分析了“蒙田式”人文主义思想的形成过程, 并在此基础上对蒙田的教育观进行了解读, 突出展现了他对生命个体的尊重和关切。教育儿童, 就应了解其身心发展的特点, 尊重其个性差异。强迫式、压抑化或同一化的培养都是不合理的。蒙田毕生所作的工作就是对人性种种形态的审视和研究, 这种工作对于教育而言无疑有重要意义。对儿童个性的尊重, 强调身心的和谐发展, 至今仍闪烁着智慧的光芒。虽然蒙田没有真正从事教育实践活动, 导致其教育观点缺乏一定的实证基础和系统化的阐释, 但也正是缺少了现实的羁绊和左右, 使其得以潜入人性最深处, 天才的灵感也源源不断的喷发。教育的本质就是要直面人性, 如果连人性都把握不准, 何谈教育?时间可以验证一切, 蒙田这位被评价为最接近现代人的思想家, 仍被前仆后继的学者研究和深挖, 可见其思想的智慧经得起时间的检验。

参考文献

[1]石中英.论蒙田的教育思想[J].教育科学研究, 2001, (6) .

[2][法]蒙田.潘丽珍, 等, 译.蒙田随笔全集[M].南京:译林出版社, 1996.

[3][英]P·博克.孙乃修, 译.蒙田[M].北京:中国社会科学出版社, 1992.

[4][瑞士]边凯瑞玛利亚·冯塔纳.蒙田的政治学——《随笔集》中的权威与治理[M].陈咏熙, 等, 译.北京大学出版社, 2010.

[5]姜文闵.蒙田教育思想评介[J].四川师范大学学报, 1988, (2) .

8.语文教学之人文主义教育初探 篇八

【关键词】人文主义 理解 沟通 关怀

关于人文精神,近年来,国内不少学者各抒己见,认为“人文精神是指对人的生命存在和人的尊严、价值、意义的理解和把握,以及对价值理想和终极理想的执着追求的总和”;“是对人的价值的肯定,是人之所以为人在理论和实践方面的回答,是对人这个族类的精神追求的探讨、提升,是对民族文化兴衰存亡的终极关怀和自觉奉献”;“是人的一种自我意识,是人对自身存在和发展的目的与意义、道德与情感、善与美等的自我认同和自我追问”。这些在不同语境中的人文精神内涵,有其各自的特殊性,但也表明了一些相同点。总之,人文精神是人类对自身、对自然、对社会的深刻理解、温情沟通和终极关怀。

在教学中,我始终从这三个方面要求自己:

理解:教师作为知识向导者、学习组织者、人际关系协调者,应学会变换角色、换位思考,善于倾听学生,从学生的立场来处理事情,用非冲突性方法化解学生的不良行为。

沟通:构筑一种非预设性的平台,师生平等对话,共享知识,在理解学生的基础上耐心沟通。

关怀:教师通过积淀性的而非立竿见影式的情感渗透,促使学生不断形成向上的力量、创新精神和科学态度。

课堂内外,我主要做了如下努力:

(一)尝试非预设性语文课堂教学

这种教学形态与传统教学形态的根本区别在于:

1.课文的重点难点及问题不是由老师预先设定,而是由学生自主确定;

2.思维流程的引发者不是教师,而是学生;

3.教师不是以权威的身份,而是以学习的组织者、合作者的身份平等参与课堂的学习活动。

非预设性课堂教学的具体做法是:

1.构建民主和谐、平等参与的师生关系。课堂上要保证学生放言无忌,一定要消除教师与学生之间的心理距离。教师与学生之间要创造一种朋友与知己的情感氛围,学生看到老师不应有压力,说错了话也不用顾忌。教师在课内外都要放下自己的权威身份,更不能给学生一种教师是标准答案化身的感觉。教师要学会倾听学生、尊重学生、包容学生。

2.学生自由阅读。一是利用晨读,二是利用课堂,每堂课给学生自主阅读时间10-20分钟。

3.获得感受和生成问题。学生自主阅读后,对课文必然有所感悟、有所理解、甚至生疑质疑。学生感悟、思考、生成的问题必须是自由的,教师不对学生做任何引导和暗示,更不能有硬性的统一规定。

4.讨论交流。建构主义学习理论的精髓是通过协作、会话等要素达到对事物意义的理解,因此合作与会话的学习方式非常重要。每个人把带有明显个性化色彩的感受、理解以及生成的问题带到集体中交流,各抒己见,互相启发,互相补充,使个人的感受和理解得到丰富和完善,使个人在自由阅读中生成的疑问得到解决。

5.教师补充发言。教师不是教学的主宰,却是教学的组织促进者,是平等参与的一员。教师的作用完全可以通过个人的发言来发挥。特别是那些关键、重要之处,学生言有未及之处,正是教师发挥作用的空间。但教师的发言要简要、恰当、深刻,富有启发性。

6.教师走下讲台,融入学生中间。讲台与学生虽仅一步之遥,但在师生心理上却是一道影响交流的障碍。教师走下讲台便于消除学生心理上的紧张情绪,创造平等融洽的对话氛围。

(二)鼓励原真性课外阅读

原真性阅读,就是天然自由的阅读形态。课外阅读是最重要的语文实践活动,受应试制约较少,完全可以还学生一个原真状态,使学生更好地接受读物中人文精神的辐射。

其具体操作模式是:只作引导,不作硬性规定;只创造阅读环境,不干预阅读行为;只施加影响,不布置作业考试。

1.开列书目,帮助学生选择读物。

依据语文教学大纲提供的课外阅读参考名著目录,给学生提供一份课外阅读书目。具体内容如下:古代文学:有代表性的散文名篇二十篇左右,如《左传》、《史记》中的精彩篇章。古典长篇小说,如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等。古典短篇小说,从唐代传奇、“三言”和《聊斋志异》中各精选3-5篇。现当代文学:鲁迅、茅盾、巴金、老舍、沈从文、孙犁、钱钟书、王蒙等人的小说;艾青、闻一多、徐志摩等人的诗;曹禺、老舍的剧本;朱自清、郁达夫、梁实秋、余秋雨、季羡林等人的散文。外国文学:狄更斯、司汤达、巴尔扎克、莫泊桑、托尔斯泰、契诃夫、欧·亨利、海明威等人的小说;莎士比亚的剧本和普希金等人的诗。

2.寓教于乐,激发学生的阅读兴趣。

学生课外名著阅读,兴趣因素相当重要。教师不但要根据大纲向学生推荐书目,更要针对学生的知识储备、理解能力,帮助他们选择哪些思想性艺术性强,更要选趣味性强,与他们的理解能力和阅读情趣相适应的读物。因此,让学生先读《三国演义》、《巴黎圣母院》、《钢铁是怎样炼成的》、《鲁滨逊漂流记》等。这些作品情节曲折,可读性强,很容易吸引学生。当他们的阅读积累了一定的量,理解能力欣赏水平也有了相应的提高之后,再指导他们读《红楼梦》、《呐喊》、《复活》、《老人与海》等寓意深刻的作品,就比较容易接受。

3.以活动为载体,提高学生的阅读水平。

学生有了阅读热情,还只实现了第一步。要让学生的热情持久,就必须设法提高他们的阅读理解水平。为此,课堂内外我开展了多种活动,为学生交流阅读体验,提高阅读理解和欣赏能力提供尽可能多的机会。除了上小说、散文、诗歌的阅读欣赏课,写读后感专题作文,举办专题座谈、专场课本剧表演,还有以文学欣赏为主的研究性学习,与我校的校本课程结合起来。我们还将课外文学名著阅读与影视欣赏结合起来。适时组织学生观看影视作品,引导他们将影视与原作进行比较,感受不同的艺术作品各自的特殊韵味。如《林黛玉进贾府》、《水浒》片段、《红高粱》、《茶馆》、《边城》等。这种与阅读相结合的影视欣赏,不但没有冲淡学生对名著的阅读兴趣,反而激发了他们的热情。通过对比来感受、评价影视作品在情节、主题、人物塑造等方面的成败优劣。

(三)鼓励学生个性化的写作

作文教学的过程,就是培养语文综合能力,培养学生思想道德素质的过程。因而,写作教学既要重视对学生的语文能力的综合训练,更要实现思想启迪,价值塑造,人文精神的培养。

1.以自己的内心世界为逻辑起点

启发学生了解自己写自己,就打开了他们思想的窗,打开了他们抒发感受的阀门。精心设计文题就能起到这个作用。写《我追求的性格特征》、《欣赏我自己的几条理由》引导学生了解自己,确立自信。写《优秀人才必备的几种素质》、《在红绿灯面前》引导学生认识是非,帮助他们树立正确的人生观。思维被激活了,这时我们顺其自然地将他们的眼光引向身边的人和事,写《细微处流露出的爱》、《发生在家里的一件事》启发他们了解家长感受亲情。我们还将他们的目光引向社会,引向更广阔的国际空间。写《我看假日旅游》、《海峡两岸关系的前景》,鼓励他们关心时事,培养他们善于发现问题的敏感性,从而充分意识到自己的历史使命,增强学习的自觉性。

2.以培养明辨是非的精神为杠杆

学生的思维被激活,视野开阔了,求知欲和表达愿望也随之越来越强烈。但他们对事物的认识能力,对是非的分辨能力还比较弱,常表现出是非混淆,或以偏概全的思想倾向。这恰是进行正确的思想影响的最佳时机。针对学生的思想实际,利用学生对事物的广泛兴趣,在写作活动中引导学生明辨是非。我设计了一组写作题:《儒家思想的积极意义》、《解读鲁迅》、《我眼中的英雄》等引导学生去探访古典文学的优美境界,探寻中国文化的精髓底蕴,促进文学修养的积累,提高阅读理解能力和欣赏水平,培养批判意识和探究精神。

3.以提高创新能力为突破口

写作的终极目标是培养锻炼具有创造力的人格。具体操作中做到以下几点:

一是文体的开放性。为了使学生尽情展示自己的才华,在作文命题上,不搞各种文体的单轨独行,而是让各种文体立体交叉,给学生创造一个更为广阔的思维空间。

二是立意的多元性。尽力选择那些立意指向多元的有利于调动学生创新意识的材料,以激发学生的创新热情。

三是观点的前卫性。就是作文的观点直接涉及当前社会上一些最敏感、最热门的话题。例如面对《小草精神赞》,允许并鼓励学生“摒弃小草精神”的前卫观点。小草满足“没有花香,没有树高”,“无人知道”,表现的是安分守己,知足常乐的传统意识,这显然与改革开放振兴中华的强劲旋律格格不入。面对“不以规矩,不成方圆”,允许学生发表“不破规矩,不成方圆”的观点;推崇“愚公移山精神”,允许学生发表“移山不如搬家”的观点;针对“人多力量大”,允许学生发表“三个和尚没水吃”的观点。

(四)倡导多元化评价

影响现行教材人文价值发挥的因素很多,教学评价也是重要因素之一。在现代人文背景下的语文教学评价形态必须是多元的开放的,必须是以学生自我评价为突出特征的。

1.评价内容要全面广泛,如把听说列入考核范围。课堂发言水平高,有创见,在演讲等语文实践活动中表现出色的学生,可以在期中期末考试成绩中适当加分。

2.评价方式要灵活开放。在试卷中适当增加些无标准答案的试题,鼓励学生发挥,这种开放性的评价对学生想象能力、创造能力的发展无疑起到重要作用。

3.评价过程要有学生的自我参与。要真正确定学生在学习中的主体地位,调动学生的积极性,必须建立学生自我参与的评价机制。

语文课的特点之一,就在于它的人文性,把语文课作为人文主义教育的殿堂,是语文教师义不容辞的责任。今后我将继续从课堂教学、课外阅读、写作和评价四方面努力探究,满含激情地引导学生热爱自然,感悟人生,唤醒自我,奋发向上,凸显自我,做一个有益于国家、有益于社会,有益于人民的人。