近代史结课论文

近代史结课论文（精选10篇）

1.近代史结课论文 篇一

《中国近现代史纲要》结课感想

《中国近代史纲要》课程已经结束，回顾往期的学习生涯，从开始带着疑问的初心去上课，到最终既有收获也有遗憾的结课。感触颇多，收获与遗憾同得，收获让人喜悦，遗憾却让人自省。

解开迷惑，收获于历史知识，收获于听课态度。

作为一名以理科成绩考入文科专业的男生，这中间的对知识掌握的跨度既需要有勇气也需要有决心。所以说讲起历史真的是遗忘多载，已经好多年没学习了，对历史知识的记忆也还是停留在：1937年的七七事变、1949年的建国大业、1978年的十一届三中全会„„故当初看到一名电子商务专业的学生看到自己课程表中有这样一门课程，心中真的是惊奇与不解，一边想着“搞经济，搞技术的怎么会跑去研究历史呢。”另一边又猜着“是不是因为进入了一个民族大学，历史就必须去了解呢。”

带着疑问进入刘老师的课堂，开始了一门课程学习生涯的第一节课，等到的是永远不变的老一套：任课老师来讲自己上课对学生的要求。当然我们的老师也不例外，但这次的一样却让我心中很是有想法：“上课缺勤必须拒绝，上课必须带着笔记本，早餐不能带到教室，手机更不能拿出来玩，睡觉更是不能出现，如有违规更是记入册子，扣着平时分„„这些完全就是永远跟着老师的思路走，上课必须要全身心投入，哎„心累啊。”所以迫于老师的威逼，我只能收住自己的想法，老老实实的按照要求。刚开始真的很是不习惯，所以总会在老师不注意的时候掏出手机稍稍瞄一眼，但是久而久之，方才懂了老师的做法是多么的为学生考虑，让我虽然在结课之后，收获仍然多多。

（一）近代史课程的学习，弥补了也丰富了我记忆中那浅薄的历史知识。从鸦片战争的五四运动的前夜；从五四运动到新中国的成立；从新中国成立到社会主义现代化建设的新时期，使我充分了解了中国的近现代史。

（二）对于上课的这些要求，也让我的听课态度大大转变，“态度就是效率”端正的态度让我听课的效率大大提高。当然这一心一意做事的态度不仅影响在我的学习中，更使我觉得如果做了一件事就必须要做到最好，全身心的投入，全身心的学习，全身心的享受带给我们的乐趣，体验其意义。

（三）上课学习到的不仅仅是知识，更是革命的精神，时代的精神。伟大抗战精神让我在今后的拼搏中，不畏惧困难，勇往直前；培养了我天下兴亡，匹夫有责的爱国情怀；培养了我视死如归，宁死不屈的民族气节；培养了我不畏强暴，血战到底的英雄气概；更培养了我百折不挠，坚忍不拔的必胜信念。使我在今后的生活学习中受益终身。

课程结束，遗憾使我感到不完美，但又使我学会自省。

感谢刘老师的谆谆教诲，十年树木，百年树人，您带给我的不仅是知识的传递，还有能力的培养。您的一堂课让我收获多多，将要结课，得到收获的同时，我的内心又充满了遗憾。

（一）您的课堂弥补了我浅薄的历史记忆，丰富了我的历史知识，在您的课堂上让我对伟大的祖国，曾经千呛百孔的过去，更加深入的体验到了，知道了她曾经的痛苦，更看到了为了她，抛头颅、洒热血的那些革命先辈们。所以我为自己以后不能再次聆听到您的课堂而遗憾，为自己不能再次和您交流而遗憾。

（二）比较其他的课堂，玩手机，睡觉已经成为课堂的常例，有些老师已经是见惯不惯，学生也是不加悔改。但是您的课堂，正是因为有了规范，才更加的文明，更加的高效。所以这样的课堂带给的不仅是知识的传递，更有能力的培养。所以我为自己以后再也不能这样高度集中的自律而遗憾。

（三）一件事情有开始，就要面临结束，遗憾也要面对，但是自省能让我直面遗憾。以后的学习，我还会积极保持在课堂上所学到的，所收获的，努力完善自己的不足，遇到问题，请教的同时学会自己解决；欠缺某一方面的东西，努力完善补充。即使不能再次置身在刘老师的课堂，但会依旧铭记刘老师的谆谆教诲，以及传递给我们的知识与能力。

2.近代史结课论文 篇二

季羡林说过：“对本民族文化的珍视，是一个国家屹立千年的基石”。从这个角度来说，中国，这个泱泱五千年的文明古国，对文明和文化的传承，自然是成功的。璀璨的华夏文化也确实值得我们每一个中国人去视若珍宝。但是当下中国出现的文化危机和社会道德的集体缺失却一再拷问着我们，中国文化的发展到底出了什么问题？

前些日子，我一直在读将梦麟先生的《西潮》，这本书其实是蒋氏的回忆录，同时也是一部鲜活的中国近代史。蒋先生幼时深受中国传统文化教育的影响，青年时留学美国近十年，有着中西文化背景。归国后，担任国民政府教育部长，主政北大15年，最早提出中西文化观，对中国文化的发展很有发言权。从书名《西潮》中不难看出，蒋氏已经意识到近代中国排山倒海般的社会变革，归根结底是源于疾风骤雨般的文化变革。从书中“西风东渐”的历史开始反思，我试图寻找今天中国文化发展的症结和出路。

中国社会当下产生种种文化道德的问题，我认为最根本原因是传统文化教育的缺失。蒋梦麟等近代国学大师大多认为，中国文化重道德，而西方文化重科学。照此说来，如果我们对传统文化教育得到位，那么中国人的道德素养应该至少不亚于西方，可是，现实似乎离这样的假设越来越远。

可能有人会说，我们天天讲弘扬传统文化，大力发展民族文化，怎么会缺失？欲解释此问题，就要先梳理一下中国文化发展的脉络。

近代以前，以儒家思想为主体，经几千年的积累和发展，形成了一套文化体系，我们称之为中国传统文化。中国传统文化的核心是传统道德，那时中国人对传统文化的信奉类似于西方人对宗教的信奉。随着近代中外战争中中国的频频失利，一部分人看到了西方科学的力量，提出了“中体西用”的主张，中学为体，西学为用恰好是这一时期传统文化优越感的体现。随着封建王朝的灭亡和革命活动的兴盛，尤其是到五四运动之后，学者对中国传统文化进行了大量的批判，中国走上全面西化的道路。同时，马克思主义传到中国，随着新中国的成立，逐渐成为思想主体。

梳理之后，不难发现，五四运动之后，从崇尚西方科学与制度的全面西化思潮，到建国初期全面否定传统文化，大力推行马克思主义，再到文化大革命的十年浩劫，中国传统文化的传承已经出现了大的断层。这种断层是过去几千年都不曾发生过的。因此这种断层的影响也在今天日渐显现。所以我认为，过去几十年对传统文化的过分抨击，其实是对民族文化根基的严重摧残，灵魂没有归宿，道德滑坡在所难免。难免有人哀叹：中国识字的人多了，懂国学的人却越来越少了。

发展中国文化，我以为以发展民族文化为最重。中国传统文化的精华推崇人心道德，这是我们民族宝贵的财富，同时也是民族赖以生存发展的根基，千万失之不得，否则文化危机就是民族危机。

3.思修结课 篇三

1.结合生活实际，谈谈如何处理好个人与社会的关系？（300字以上）

答：先从我们身边说，现在的我们处在内科大这个社会的“模型”里，正是我们学会处理好个人与社会的关系的试验基地。我们从生下来就注定要与社会紧密联系，离开了社会就只能像狼群里的孩子一样，两者就如鱼和水的关系。促进人与社会的和谐，关键在于把握个人在社会中的定位。

首先，作为大学生应正确认识个体性与社会性的统一关系。人具有个体性，有其特定得到思维、行为方式和需要。人总是从自己的特有角度去认识和评价外界事物，表现出自己的个性和独立性。人又具有社会性，处于一定的社会关系之中，在社会中获得生存和发展的条件。人的个体性和社会性的统一在人的发展中具有重要的意义。

其次，要正确认识个人需要与社会需要的统一关系。人有维持个体生存和发展的基本需要，比如去超市购物就是最基本的一个体现。人的需要的满足，只能借助于社会，现在我们的食品需要从社会中购买，房子、汽车、衣服等等都需要从社会中获得，因为个体的能力有限。因此，孤立地，不联系社会需要来考虑个人需要，将使个人需要失去基础和条件，还可能导致个人欲望，甚至危害社会。

再次，要正确认识个人利益与社会利益的统一关系。在学校我们就应该从班级做起，学会将个人利益与集体利益紧密联系起来，积极参加班级的活动，为班级任务积极做出贡献，这样我们可以从中学会合作，收获快乐和成绩，最终使得个人与集体的利益最大化。那么在社会的利益中我们自然会知道如何处理两者的关系使自己和社会共同受益！

最后，要正确认识享受个人权利与承担社会责任的统一关系。没有社会，个人的权利无从谈起。在道德上，不应该把是否享受个人的权利作为承担社会责任的先决条件。社会给予我们福利，便利，责任，我们也应义无反顾地做出应有的贡献，有付出才会有回报。2.根据个人感悟，结合所学内容，谈谈建立和发展友谊的原则。（300字以上）答：（1）平等原则。我们身边难免有或家境贫寒，或身有残疾等的缺陷，我们要平等对待他人，这是促进个人与他人和谐的前提，也是有修养的体现。与人交往切忌嫌贫爱富，不能因个别原因而对人另眼相看。要把自尊和尊重他人有机结合起来，只有尊重他人才能赢得尊重，学会将心比心，学会换位思考，平等待人才能换取别人对自己的平等对待。（2）诚信原则。人无信而不立，友谊最重要的要素就是诚信。我们可以回想总结我们结交的老朋友，我们可以让他知道自己的一些秘密，让他随便翻动自己的东西，甚至让他帮我们保管很重要的钥匙„„.只因为彼此的无限信任。那么与新人发展友谊这些老经验最好不过了。在交往中彼此诚信，相互理解，重信用，守信义是发展友谊的神器。

（3）宽容原则。海纳百川，有容乃大。胸怀宽广度决定了我们的朋友圈半径，也决定了人际的质量。宽容对于建立和发展友谊具有重要意义，严于律己，宽以待人，求同存异，相互包容，我们的友谊就会得到升华。但是宽容也不等于无原则的一味忍让退却，比如现在很多朋友间的互骂现象就过于严重了，我们要有度。（4）互助原则。生活中我们的友谊大部分都是在互帮互助的每一件小事中加固起来的，朋友间应该以此为基础，促进彼此的友谊。每个人既离不开突然的帮助，也能够帮助别人，中国传统道德中的扶贫济困、助人为乐、雪中送炭、与人为善等古训所讲的道理，依然是今天发展和建立人与人之间友谊的准则！

二、材料分析题（共2题，共60分）

1.新华网北京1月20日报道人力资源和社会保障部新闻发言人尹成基在20日召开的新闻发布会上说，2012年城镇需就业的劳动力达2500万人，比“十一五”时期的年均数多100万人，就业形势依然严峻。就业总量矛盾和结构性矛盾依然非常大。另外结构性矛盾更加突出，招工难和就业难并存。不仅技术工人短缺，普通工人也短缺。根据监测，这种就业难和招工难并存的现象更加趋于常态化，而且有从沿海向内地蔓延的趋势。同时，经济形势的不确定性对就业影响加大。2012年，国际国内经济发展的不确定因素可能会对就业产生影响。面对当今的就业形势，你打算如何进行职业生涯规划？（500字以上）

答：从材料中以及现实了解中，我们都知道目前就业形势的严峻，因此我们必须改变思想观念，作为大学生我们应该有合理的职业生涯规划来面对这一问题。近几年来，我国的经济虽然取得了喜人的成绩，但就业压力却依然很大，我们都知道现在的大学生太多了，改革开放以来教育改革使得我国的大学生人数剧增，加之本来我国就人口基数大，待就业人员很多。另外就业体制的不完善也使得就业难，最重要的是就业观念需要转化。认识到这些，我想应该这么规划自己的职业生涯：

首先，目前应该好好学习文化知识，使自己拥有扎实的技能，以便在以后的就业中拥有强悍的竞争力，以及在创业中拥有丰富的专业知识。在学校不能让自己单极化发展，既要把学习搞好，也要注重德智体美的修养，学习并不是大学唯一的事情，那样只能是高中生，大学的我应该学会思考，把在学校的各方面的学习，当作将来的职业储备，时刻联系自己的的职业生涯，从现在就做好能做的准备。以现在的就业形势来看，就业就如一场人生的比赛，只有我比别人跑得快才能脱颖而出。一个人有了真才实学，能够适应多种岗位，就更利于自己就业。

其次，树立崇高职业理想，重视人生价值实现。我觉得应该改变自己以往传统的思想：“收入高”，“工作条件舒适而稳定”、“名声好”或者“社会地位高”。这是主观自私的职业观，但是现实并不可能让我如愿以偿。树立崇高的职业理想，不仅为了拓展职业的价值领域，更是为了提升人生观、价值观的境界。

最后，职业应服从社会需要，追求长远利益。人选择事业，职业也选择人，这是双向的过程。因此，我应着眼现实，面向未来，既不好高骛远，也不消极被动，以积极的态度面对就业问题。最重要的是，我也应该树立好创业观，要有积极创业的思想准备，勇于创业的勇气，要提高创业能力，创业的风险很大，但收益也是巨大的，这就是创业最吸引我的地方，我必定在大学期间也要多在艰苦的社会实践中为此做好准备。那时，再难的就业形势又何惧之有？

2．周末晚上，丹凤街上熙熙攘攘，每个人都在享受属于自己的周末，没有人会在意街边的一个乞讨者。这是一名中年男子，衣着整洁，头发整齐，戴着眼镜，一身书卷气。与其他乞丐一样，他面前放着一只乞讨用的小碗，里面放着几枚硬币。小碗旁的白纸上也整齐放着两排一角硬币。过了很久，终于有一路人往碗里丢了一个一角钱的硬币，硬币在地上蹦了几蹦。他低头拾起，细心地收到碗里。路上行人稀少，给钱的更少。他也不说话，只坐着，时而看看路人，时而看看地上小碗。他木然地看着人来人往的行人，可能没有人想到，他竟是南京一所名牌大学的热能博士。他1986年考上南京某名牌大学热能博士。1990年毕业留校。分到房子，爱人调到一起。1994年辞职，他和爱人双双辞职，准备到澳大利亚发展，但签证迟迟没有办下来。再回学校没有退路。孩子刚出生不久，生活困难。后曾开小公司，不谙市场和人际关系，没落。曾找到几份工作，均因不满，失业。导师介绍到广州一家能源所工作，仍不如意，回南京。人生观发生很大变化。博士：我只想过简单生活。乞讨对他来说是一件很轻松的事，没有什么好难为情的，“我不在意别人怎么想，怎么看，也不想为生活所累，我只想过一种最简单的生活。”他还解释，自己只是每周末才出来乞讨，是因为周末乞讨所得就足够自己生活一周了。结合实际谈谈在社会生活中应该如何树立积极进取的人生态度？（500字以上）答：材料中的博士乞丐的人生态度是极为消极的。首先他的人生观的改变决定了他人生态度的改变，人生态度是人生观的重要组成部分，也是人生观的表现和反映。一个人如果不思考人的生命应有的意义，对什么事都是无所谓，当一天和尚撞一天钟，那么，反过来生活也会这么对他。我们身处国家发展的重要战略机遇期，既面临着难得的人生机遇，也面临着挑战，以及各种矛盾和困难，因此，我们需要积极进取的人生态度：

（1）人生要认真对待。明确生活的目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。大学生要正确认识和处理人生中的各种问题，不能得过且过、放纵生活、游戏人生，否则就会虚度光阴甚至误入歧途。要对自己负责，满腔热情地投身于学习、生活和工作中，从而实现自己的人生价值。

（2）人生需进取。适应历史发展的趋势，以开拓进取的态度迎接人生的挑战，不断丰富人生的意义，不能贪图安逸、满足现状、因循守旧、碌碌无为。要发扬自强不息、敢为人先、百折不挠、坚忍不拔的精神，始终保持蓬勃朝气，在为他人谋福利，为社会做贡献中提升生命的价值。

4.结课论文致谢 篇四

图书馆偌大的自习室里，一排排桌子整整齐齐，一张张脸庞埋首书海，时不时翻书的声音给这安静的环境带来一点伴奏。看着大家全神贯注的奋笔疾书，不禁让我想起了两年前的自己，当初也是这样努力的为自己的梦想而战吧!而今，两年的研宄生活转瞬即逝，随着论文内容的一天天丰满，离别的日子也越来越近。

这篇论文的`写作，是对自己两年研]生学习生活的一份总结。从论文选题时的迷茫无序，到构思论文结构时的纠结苦恼，从搜寻数据时的无从着手，到获取数据来源时的欣喜若狂，从写作之初的不知何处落笔，到写作深入时的下笔千言这一路走来，有山穷水尽，有柳暗花明，论文的写作过程考验的不仅是我的知识积累，更是对我性格的一次重新塑造。

幸好，有众多良师益友的指点和鼓励，使我这一路都能够勇敢面对，即使再困顿难过，也没轻言放弃。对于此，我只能用深深的谢意来表达。

感谢刘文革老师在开题之初的指点迷津，让我在选题的时候终能在千头万绪的纠结中理清方向，有的放矢。刘老师对学问孜孜不倦的追求态度、严谨的治学精神，是我永远学习的榜样。感谢我的导师俞毅教授在论文写作中给与的建议和指正，使我在构思和写作时少走了不少弯路。导师宽厚的性格、随和的态度让我倍觉亲切，其深厚的学术功底让我深深折服。在写作构思过程中每每遇到瓶颈时，导师总能帮我指点迷津;讨论框架和细节时偶尔发生的“争论”，导师也总是不计较我的“出言不逊”。为此，我要向我的导师深深的说句感谢。

特别感谢谢杰老师在计量方面给与的指导，感谢李怀政老师在预答辩时提供的建议，感谢陆云航老师在指标选取上给予的点拨。感谢我的小伙伴姗姗、金丹，暑假两个月在图书馆看书写作的日子因了你们的陪伴才不会孤单，感谢你们总能在我思路困顿时为我鼓励加油。

感谢宿舍里的小伙伴，金丽严谨踏实，黎聪颖俏皮，刘利可爱幽默，你们的善解人意与善良体贴，使我的生活多了温馨和色彩，收获了友谊和成长。最后，我想对一直默默支持我的家人说声谢谢。父亲母亲的支持，姐姐的鼓励是支持我前进的最大动力，是你们让我知道，无论是阳光明媚，还是阴云密布，你们一直和我同在!

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!

论文，不仅是文章更是心性。一路走来，虽然我的研宄生生活即将结束，但于我而言，生活才刚刚开始。带着从论文写作中收获的心灵成长，我想对于未来，我会更谨慎、踏实的前行。

5.党课结课论文 篇五

近期我们机械学院组织了一次预备党员培训班，很幸运我参加了这次培训。在培训的过程中老师给我们讲解了党的理论和党的重大战略思想、党员的先进性教育与党性修养和党章的导读等等。在聆听了上述课程之后，我感觉我不论在理论基础上还是在思想境界上都有了很大的提高。同时我还认真的思考了如何保持党员的先进性与增强党性修养的问题？在研讨过程中我们也讨论了预备党员怎样发挥先锋模范作用的相关问题。

我认为保持党员的先进性首先就要学习党章，因为党章体现了时代发展对党的先进性的新要求。同时认真学习、坚决执行党章，是党员全面履行义务和享有权利、始终保持先进性的前提。

十六大修改后的党章从我国社会发展的现实出发，集中全党的智慧，对新时期党的先进性作出了新的概括，强调“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。”这是在新的历史条件下对党的先进性内涵所作出的最完整、最科学、也是最新的概括，体现了时代发展对党的先进性的新要求。

新党章突出了“三个代表”重要思想对新形势下党的建设和党的工作的指导作用，大大丰富了党的先进性的内涵。党的先进性应体现在始终站在时代前列，勇于承担历史使命，坚持推进先进生产力和先进文化的发展，切实代表最广大人民的根本利益，团结和带领各族人民把中国特色社会主义事业不断推向前进。“三个代表”重要思想提出了增强党的先进性的新标准，确立了我们党的立党之本、执政之基和力量之源，抓住了党保持先进性三个最核心、最根本的问题。“三个代表”重要思想把党的先进性放到整个历史发展的进程中去考察，使党的先进性建立在遵循社会发展规律的基础上，同顺应社会发展潮流和代表人民利益联系起来，与建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明结合起来，使党的先进性具有了鲜明的时代内涵。在新的历史条件下，坚持实践“三个代表”重要思想，就是坚持党的先进性。因而我们必须认真学习党章。学习党章并且正确把握党章中的重要指导思想就是我们保持党员先进性的第一步。

我认为对于我们学生党员来说，如何能够过好自己的预备期，做到在预备期间发挥好模范先锋作用就是保持党员先进性的一种表现。

我们要过好预备期首先就要以党员的标准严格要求自己,在工作实践中经受锻炼和考验,努力完成党所分配的工作。十五大党章中明确要求党员必须:“贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策,带头参加改革开放和社会主义现代化建设,带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗,在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。”作为一名学生预备党员应当按照党章的要求去做,以高度的事业心和责任感,努力在学习上和科研活动中作出自己的成绩,在社会主义现代化建设中发挥先锋模范作用。另外,对于党分配给预备党员的一些具体工作,也应认真完成。预备党员努力完成党所分配的工作,是履行党员义务的重要表现,也只有这样才能在实践中提高觉悟,增长才干,把自己锻炼成为合格的共产党员。

不仅如此，我们还要积极参加党的组织生活和各种会议,端正对党员预备期的态度,自觉加强党性修养和锻炼。党性修养实质上是世界观的改造,作为一名预备党员要通过参加党的有关会议的学习,树立无产阶级的世界观和人生观,真正解决从思想上入党的问题。同时还要按时、按期的向党组织汇报自己的思想状况。如果自己思想上遇到了问题，也可以主动向党组请求党组织的帮助。这样我们就会发现自己在预备的过程中时时刻刻都在党组织的引领之下，时刻都能感受到党组织的教育和监督指导。我想只有这样的预备期才算是充满阳光的预备期。我们在讨论完如何过好预备期以后，就要谈一谈预备党员应该如何发挥模范先锋作用了? 我认为在思想上，发挥先锋模范作用就要加强自身的理论修养，切实提高自己的思想政治素质。加强理论学习和理论修养，是不断增强党性、提高思想政治素质的重要途径。大学生党员只有深入学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表”重要思想和科学发展观，认真学习党的路线、方针、政策及决议，不断加强理论修养，才能树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，提高用马克思主义的立场、观点、方法认识和处理问题的能力，不断提高党性修养。只有这样才能牢固树立并坚定自己的共产党信念，进而把自己的一切都交给党，坚定为党的事业奋斗终身的信念。

在学习上，作为大学生预备党员的我们要发挥党员的先锋模范作用就要做到树立远大思想，热爱科学,刻苦学习，努力实践，克服困难，尽自己最大努力的取得优异成绩,圆满完成学业。我们除了要学好本专业知识和各项基本技能、完成学习任务外，还要积极主动的学习其它课外知识，丰富自己的知识面。在学习生活中，学生党员理应起到先锋模范作用，这不仅是父母，老师，学校对我们的要求，更是党组织交给我们的光荣任务。

在工作上，大学生党员的我们要发挥先锋模范作用就要做到坚持集体的利益高于个人的利益，热爱学校，关心班集体，顾全大局，主动带领全体同学共同建设好和谐向上的集体。

大学生党员的先进性不仅仅是一种思想境界，它更是在实践中的积极参与及奉献行为。大学生党员不仅应成为学习的标兵，更应该成为学生工作的桥头堡和排头兵。因此，班级中的党员五无论是否担任班干部，都应该在工作上积极主动，以满腔的工作热情为同学全心全意服务。主动担任党支部，团组织的工作，认真做好班级党建工作；明确班级“创优”目标，争创“先进班集体”。

在生活上，我们作为大学生党员更要做好榜样。要发挥先锋模范作用就要引领广大学生的思想相党靠拢。做到广泛团结同学，尤其是与自己意见不一致的同学，关心同学，尽自己的最大力量帮助同学解决困难，成为同学们的知心朋友。

学生宿舍是大学生学习，生活，休息，娱乐和交流思想的重要场所，是对大学生开展思想教育政治工作的重要阵地，通过让学生党员参与学生宿舍管理，比如说监督检查室内卫生，环境卫生等活动。进而达到沟通学生和学校宿管部门之间的信息，反馈学生对管理服务工作的建议和意见的目标。以使得学校能够准确地掌握学生的思想动态以及学生在学习生活方面存在的问题。

6.党校结课感想 篇六

党校学习是一种特殊的高水准的学习，突出的是更多的政治理论学习和现实形势教育,包括对近几年来党的创新理论的讲解和世界政治、经济、军事与国内形势介绍比较分析,与我们平时的学习有所区别。在党校这个“大熔炉”里，我饱尝了一顿“理论大餐”，接受了一次“精神洗礼”，思想上“充”了“电”，行动上“加”了“油”。短暂的党校培训学习是我人生的“加油站”，也是新的岗位的“起跑线”，必将对今后的工作产生积极而深远的影响。

通过这次党校的培训活动，我收获很大，对党、对党的事业有了更多、更深的认识。我系统地了解了党的历史、性质、奋斗目标、建党宗旨、组织制度和组织原则等基本知识。我更进一步理解了党的基本路线、方针、政策等的真正含义。为此，我在学习、生活等各方面有了更加明确的方向和目标，也更坚定了自己加入中国共产党的决心，坚定了为党的伟大事业去奋斗的信念，也更加坚信共产党的最终目标——共产主义的社会制度终将实现。

通过学习我认识到：中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表，是中国社会主义事业的领导核心。“三个代表”的重要思想是对党的性质、宗旨和历史任务的全面系统的概括，对党的先进性有了新的界定。我党代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最大人民的根本利益。中国共产党有它的先进性，阶级性。中国工人阶级是中国共产党的阶级基础，工人阶级政党是工人阶级的先锋队，工人阶级的先进性决定了党的先进性。而工人阶级之所以具有先进性是因为它代表了先进生产力和生产关系，具有高度组织性纪律性，赋予革命的坚定性彻底性。然而，历史发展到今天，整个社会生产力发展的深度和广度有了巨大的变化，现代科技、信息网络、知识经济等等正在深刻地影响着整个社会的发展。显而易见，工人阶级政党的先进性必须随着时代的发展不断具有新的内涵、新的标准和新的特征，做到与时俱进。“三个代表”的重要思想对党的先进性作了富有时代特征的界定，具体地、明确地揭示出党的先进性的实质和内涵，深化了我们对党的先进性的认识和理解。同时，“三个代表”中的每一个“代表”，都有其相对独立的丰富内涵。但这三者之间又密切联系，构成辩证统一的整体。其中先进生产力是历史发展的决定性力量，是先进文化的基础；先进文化对经济会起巨大的促进作用，先进生产力要求有先进文化与之相适应；人民群众是历史的创造者，是先进生产力和先进文化的推动者；而先进生产力和先进文化又从根本上体现和满足最广大人民的根本利益。在党员的具体要求中明确指出：中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终生。“三个代表”也始终要求我们坚持为人民服务的宗旨。党风问题、党同人民群众联系问题是关系党生死存亡的问题。我们的党来源于人民、植根于人民、服务于人民，是在人民群众中成长、发展、壮大起来的。人民群众是我们的力量源泉和胜利之本。密切联系群众是我们党的性质和宗旨的体现。我们党从最初成立时的五十多名党员发展到现在的七千多万党员，成为领导一个十多亿人口的社会主义大国的执政党，其中最根本的一条，就是我们党始终代表中国先进社会生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益，并且为了人民的利益付出了最大的牺牲，赢得了人民群众的信赖和支持。我们也看到了很多优秀党员的感人肺腑的先进事迹，他们一心一意为人民，为人民付出一切。通过学习，我认识和理解到，中国共产党的根本宗旨就是全心全意为人民服务。一个共产党员必须时刻树立为共产主义事业奋斗终生，全心全意为人民服务，随时准备为党和人民的利益牺牲一切的理想信念和正确的世界观、人生观、价值观。党除了无产阶级的利益、中华民族和中国人民的利益以外，没有自己特殊的利益。共产党员不惜牺牲自己的一切，是为实现共产主义奋斗终身、全心全意为人民服务的具体表现。因此每个党员在终身为共产主义事业奋斗的过程中，都要在思想上想着人民，在政治上代表人民，在行动上为了人民，真正做人民的忠实公仆；在日常工作和学习、生活中，要正确处理国家、集体、个人的关系，忘我工作，锐意进取，勇于创新，开创各项工作的新局面；在对敌斗争中，在战胜自然灾害的斗争中，在面临困难和危险的时候，要把人民的利益摆在第一位，奋不顾身，挺身而出，甚至牺牲个人的生命；在物质利益面前，要做到吃苦在前，享乐在后，公私分明，克已奉公，把方便让给群众，把困难留给自己，绝不允许以权谋私，假公济私，为个人捞取好处，损害国家、集体和群众的利益。全心全意为人民服务，就要在一切工作中真心实意地想着群众，虚心向群众学习，认真听取群众意见，接受群众批评和监督，处处关心群众疾苦，切实为群众谋利益，甘心情愿地做人民大众的“牛”，供人民驱使。

从今后我要牢记全心全意为人民服务的宗旨，始终不渝地为最广大人民谋利益，坚持权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把人民群众的利益维护好、实现好、发展好。要牢记党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验，以艰苦奋斗的精神做好各项工作，脚踏实地，埋头苦干，不畏艰难，奋力拼搏，勇于开拓，要牢记党和人民的重托和肩负的历史责任，自觉在艰苦奋斗的实践中加强党性锻炼。保持和弘扬艰苦奋斗的精神，牢固坚持和树立正确的人生观、价值观。认真刻苦的学习、掌握为人民服务的本领，大力弘扬艰苦奋斗的精神。“艰难困苦，玉汝于成。”艰苦奋斗的精神是和辉煌成就紧密联系在一起的。奋斗就会有艰辛，艰辛孕育着成功作为一名当代大学生，在努力学习领会“三个代表”深刻内涵的同时，我们更希望以自身的切实行动成为“三个代表”的代表者、实践者。我认为，要积极成为“三个代表”的代表者、实践者，就必须牢牢树立服务意识，树立为同学服务、为班级服务、为系里服务、为学院服务、为社会服务、为国家服务的思想价值观念，同时不断努力地全面提高自己，才能在未来的社会主义建设大潮中扎扎实实从小事做起，以自己在学校学到的科学知识为社会发展做出自己应有的贡献。

我认为，要成为一名合格的共产党员，就必须在思想上和行动上都入党。要思想上入党，就要自觉学习党的规章制度、文件政策，学习党的先进理论；要行动上入党就要在生活上、工作上起先锋模范作用。作为党员应该有崇高的追求，有较强的自觉性，在实际行动中实践党的理论，执行党的路线、方针、政策。生活在同学当中，就应该为同学提供真诚的服务，同时掌握身边同学的思想动态，及时向老师反映。保持思想上和行动上的先进性，既不能脱离同学，更不能凌驾于同学之上，要密切联系同学，关心同学，要有强烈的责任感和奉献精神！

我渴望成为一名光荣的中国共产党党员，这绝不是为了“光宗耀祖”，绝不是为了凭借执政党的地位为自己谋私利，我深深地懂得共产党员意味着拼搏，奋斗，甚至意味着牺牲，我入党只是为了更直接地接受党的领导，为共产主义事业奋斗终生！理想是远大的，但还要从实处入手。作为一名入党积极分子，重点发展对象，我深深地认识到自己的不足之处，如：意志力和稳定性方面还有些欠缺，对于开展工作的方式、方法还有一定的不尽之处，考虑问题有时还不够周全，政治理论水平还有待进一步提高等等。上学这么多年以来，我不仅看到了自己的不足，也看到了自己在思想上的提高，对党的认识逐渐的深入。在未来的日子里，我将更加严格要求自己，完善自己，积极向党组织靠拢，增强自身的意志力，我将用科学的思想武装自己，用对祖国和人民以至于周围的同学的忠诚和责任鞭策自己，努力不辍，奋斗不息使自己成为一名坚持不懈、实事求是、脚踏实地的执着耕耘者，使自己成为一名自信乐观、意志坚强的共产主义战士，并以实际行动为中国共产主义事业奋斗终生。

7.党课结课总结 篇七

很荣幸我能参加党课培训班，并且也为我可以加入党课培训班而感到自豪，在这短短的两个月学习中，认真听老师的每一节课，课下认真完成老师布置的作业。通过学习我对党组织有了更深刻的了解，更加热爱我们伟大的中国共产党，坚定了我加入中国共产党的决心，坚定了我为共产主义奋斗终身的信念，同时自己的思想也得到了升华。

在学习的过程中，我深刻体会到了我们共产主义理想的伟大性，更加了解了我们中国共产党的伟大性，三个代表集中体现了一切从老百姓出发的理念，是实实在在在为老百姓谋福利，改革开放以来，我们国家发生了巨大的变化，从原来要解决温饱问题到现在的奔小康目标，无论是医药科学还是军事文化领域，我们都取得了很大的成就，这些成就让我们国人惊叹，让世界惊叹！无疑证明了我们党的路线的真确性！

一些人会抨击我们中国共产党，认为我们现在的发展没有西方的好，这是很片面的想法。首先，他们不了解实现共产主义是长期而艰巨的，要知道我们的最初国情与美国等发达国家原本就不一样，存在着很大的基础差距。其次，我们结合当时的国际形势，也不能走资本主义道路，那样的话，我们没有自己独特的地位，在国际上仍然是一个没有发言权的国家，也会永远在美国的压力之下无法自我的发展，显然资本主义道路对于我们百害而无

一利。最后，我们国家在短短的几十年里的发展足以证明走共产主义的正确性，共产主义的科学性，他是适合我们国情发展的道路，我们应当坚持。

虽然我们国家取得了很大的成就，但是未来的发展更加的艰难，别国的敌视，给我们的发展造成了很大的障碍，巨大的成就不是我们骄傲的资本，我们应该更加严格地要求自己，不断学习科学文化知识。知识是第一生产力，只有知识才能让我们的国家更快更好的发展，现在某些方面可能我们还存在着问题，需要我们及时的发现并解决问题，逐步完善，进行更好的发展。

就我们学生自己而言，要加强政治修养，树立远大理想，认真学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想，树立社会主义荣辱观，培养自己的党员修养。加强专业课的学习，提高学习能力也是必须具备的，而且更要做典范，努力让自己成为拥有丰富文化底蕴高素质的人。把个人价值至于社会价值中，端正生活态度，处理好人际关系，关心爱护身边的每一个人，完善自己，将来可以更好的为国家为社会做贡献。

8.动漫结课论文 篇八

日本动漫业在中国占据着重要的位置,尤其对我们的青少年产生

着重要的影响,日本动漫在中国身受广大青少年的喜爱,我们针对这一现状拟此课题,目的在于让青少年能在众多日本的动漫中有选择性地从它们的身上有所借鉴。

日本之所以从以前那个还要向中国朝拜的名不见经传的小国发

展为现如今仅次于美国的世界超级大国，一个很重要的原因就是日本擅于将外国先进的科技文化与本国特色相结合从而创作出新的东西。这一点在动漫的制作过程中也得到了充分体现。

一般来说，一个国家创作的动漫人物形象应该以本国的人物特性

为基准，黄种人就是黑头发，黑眼睛，白种人就是黄头发，蓝眼睛，但是从20世纪50年代开始，我国就对中国传统艺术进行专门的研究，尤其关注诸如剪纸、年画、刺绣、皮影之类具有较强审美价值的艺术品类，研究的思路也是从造型艺术语言的角度切入的，但是真正把这些审美因素导入我们日常生活的创新就太少了。以动画创作为例，20世纪60年代以来借鉴水墨画、剪纸、木偶、皮影等本土艺术造型语言的塑造创作动画片都比较优秀，但没有沿着此路走下去，更没有创

新，所以今天重新提出从本土文化中寻找动画形象，更具有现实意义。日本动漫实在是注重画面的美感，不止在事物的描绘上，更在动漫人物形象的构造上。无论是像《穿越时代的少女》这样的传统经典的漫画，还是像《2077日本锁国》般的CG动漫，在人物形象方面都是绘

制得男帅女靓。这样的画风着重体现在人物的发型、面庞、衣着及体型上，尤其在体型方面，日本动漫里的成年人往往看上去体格都很修长，主要偏向于以黄金比例的完美体型给动漫人物大加浪漫分和画面分。此外，还如日本热血动漫的巅峰之作《龙珠》系列，里面的人物是以夸张的肌肉线条来展现其强硕之美，等等。

画面的唯美几乎可以视为日本动漫的一大特色。

故事情节引人入胜，跌宕起伏。在《反叛的鲁路修》中，鲁鲁与朱雀从儿时好友变为反目成仇最后又联合起来，《吸血鬼骑士》中的优姬的真实身份原来是纯血种的吸血鬼并且与慧是兄妹关系，不得不承认，日本动漫带给我们太多的意外与惊喜，你很难想象它下一步剧情会发展成什么样，这样才给了观众看下去的理由。而中国的动画，比如说《西游记》，《哪吒传奇》等，大家都是耳熟能详了，甚至还没放到那儿都知道要发生什么了。我想这是中国的编剧们需要向日本的编剧们需要学习的地方。

除了以上说的各方面，动漫音乐也是起到了举足轻重的作用。日本每一部红火的动漫必定伴随着主题曲的流行。曲风或清新，或可爱，或动感.......喜爱这些音乐的人可是遍布各个年龄段。说到动漫音乐可不能不提到对日本动漫作出重要贡献的声优们。可以说日本动漫也是一个巨大的“声优明星制造厂”，像福山润、钉宫理惠、林原惠美等可都是家喻户晓。

日本动漫里的美感也绝不只存在于视觉感官，可以这么说，动漫中音乐所带来的听觉的冲击绝不亚于视觉的享受。不知多少日本动漫

里的曲子被奉为了经典。《猫的报恩》的片尾曲，由女歌手过亚弥乃所唱的《幻化成风（中文名）》，就被翻唱为中文，并以轻快清新的曲风为许多动漫迷所喜欢。正是这少女的梦般的乐章才绝妙地给《猫的报恩》这同样梦幻的作品添上终了的一笔才更显得这部神作张力无限。不少的动漫都是这样，是音乐将动漫推上高潮。像是我个人比较喜欢的《死亡笔记》里的夜神月和L对决时的插曲，就真的是扣人心魄，将这种气氛推动到仿佛在空气中实质化地澎湃着；再如女歌手仓木麻衣，她着实是谈及日本动漫音乐时不得不提到的歌手之一。仓木麻衣唱过的动漫乐曲可谓相当之多，其中就有我十分喜欢的《名侦探柯南》剧场版之一的片尾曲《Time after time》。伴随着《Time after time》优美的旋律，欣赏动漫尾声里交替出现的片段或是定格，再回顾这动漫里精彩的剧情，作品的情感可谓表达传达得淋漓尽致，感情的释放一如海涛般淹没观众的内心。要是没有这些绝佳音乐，可以毫不犹豫的说，动漫的质量将大大折扣。

在我看来，日本动漫里可以少一帧唯美的画面，但不可少一曲唯美的乐章。

日本动漫表达他们的思想多元性，内容几乎无限制，面向全年龄观众的，面向青年的，面向儿童的都有。许许多多的动漫中积极向上,教育青少年努力奋斗.树立正确人生观价值观。动漫有利于我们了解各国文化，它涉及的范围广，包括科学、历史等，它以青少年喜欢的方式拓展了我们的知识面，丰富了我们的课余生活，调剂了我们在学业中的重负；中国的动漫，像是一种公益事业，强调在丰富节目多

样性的同时，要具有积极向上的教育意义，并从孩子抓起，通过动画片对他们的意识产生影响，并不像日本那样把动漫当成一种娱乐享受。

如果说，日本动漫的美的层次只停留在这一水平，那根本算不上是美的动漫。一部动漫最显美之处，理当是其内涵。遥想日本最初的一部动画《白蛇传》，再放眼今天动漫市场上琳琅满目的作品，那些被人所铭记的经典，那些为人所常谈的佳作，都有一共同的特性，那就这些动漫都有着非常饱满的内涵。日本动漫非常重视美的元素，“内涵美”常常是作为最重要的主题出现的。那么这些美是以什么样的方式表现的？举例来说，且看《数码宝贝（第一部）》这儿时的回忆之作，里面就以八个不同孩子的性格来代表八种人们所崇尚的品质：勇气，友情，愛，纯真，智慧，帮助，希望和光明，这些都是在大多数日本动漫作品里常见的美好的事物。我们总是期待在动漫的主人公身上见到果敢之美，柔情之美，睿智之美，坚毅之美等等。再看看一部很受90后中学生喜爱的，由高桥留美子所创作的动漫《犬夜叉》，其中的主线线索围绕四魂之玉展开。所谓四魂，即“幸魂”、“和魂”、“荒魂”和“奇魂”。其中，“幸”是代表爱，“和”代表亲，“荒”代表勇，“奇”是代表智。可见日本动漫的故事各不尽相同，但所要表达的主旨，它们的内涵很大程度上是相近，甚至相同的。这本质是因为动漫不仅是影音作品，更是一种艺术，而艺术家们对于美的看法具体上大相近庭，但宏观上又是大同小异的。

内涵美是一部动漫的灵魂所在，无论过去还是现今，推崇人性美，追求品德美世代意志不曾改变。那些美好的德行光环与品质的荣耀，是日本动漫人至始至终想灌入作品中的元素。

（二）宫崎骏动漫赏析

我个人认为评价一部或是一个人的动漫作品应该从画面，音乐，以及故事情节这三个方面来评价。而我们这种非专业人士更容易从剧情方面出发，不过通过这学期上动漫欣赏这门课，我尽力从另外两方面赏析一下宫崎骏的动漫。

宫崎骏作品中的人物没有进行夸张的画法美形。人物造型都很贴近生活，虽然女孩没有光亮柔顺的长发，炯炯有神的大眼，纤细的腰肢和修长的身材。男孩没有令人震撼的肌肉，惊艳的优雅和俊美。但那是一种朴素的精致，真实的韵味，越品越有味道。五官身材毫不夸张，比例协调、真实，神情刻画细致入微。人物走路时，发丝和衣服会随步子轻轻晃动。草叶上斑驳的露珠，树下闪耀的光斑，每一次清风袭过，人物的衣裳都会掠过一道随着飘动产生明暗变化；还有人物的对话时，背景里或是充满了都市灯红酒绿的喧嚣亦或是大自然的青青草地、碧水蓝天„„尤其是在表现自然景色时，画面清新，绘制时刻意的精致，真正追求细致入微，达到了观赏时平凡自然的写实效果。每一处景物都被赋予了生命。我终于明白了，什么才是真正的奢侈。（很久以前我就听说，宫崎骏画动漫是全手工的，几乎不用电脑。好像我听说宫崎骏在画《幽灵公主》时，一部电影成稿就画了17万张，还不包括作废的。）

宫崎骏作品中的音乐也极具感染力。这就不得不提久石让。从宫崎骏的开山之作《风之谷》开始，久石让便一直为宫崎骏动画的音乐监督。宫崎骏认为他的音乐是自己最想得到的那种“充满童心，却又能够阐释哲理”的灵性创作，是具备与神话故事同等魅力的精品。在这里我就几部给我以深刻印象的音乐作品进行一下赏析。首先我觉得不得不提《天空之城》。主题歌《伴随着你》是目前流传得最为广泛的动漫音乐之一。简单的音调，产生了无比震撼人心的效果。其中纯音乐版，则更是具有里程碑意义一样的杰作。小提琴略带忧伤的调子，给人以一种惆怅的感觉，直到钢琴的加入，在给人一种伤感的同时以希望。虽然旋律只是简单的重复，但渐渐深入，情感不断加深。这一音乐和《天空之城》神奇的故事达到了高度的契合，简单的音符中，流露着对逝去时光的怀念与对爱的期盼，给人一种于静默中逐渐忘我的情感。与《天空之城》简单的音乐形成对比的是《幽灵公主》中插曲的大气恢弘。这次风格的辽阔，具有古代传说般的气氛。电影中

运用了大量弦乐，自然而然的让人在音乐中感受到了一种悲怆而厚重的历史感与沧桑味道，遐想无限。更可贵的是《幽灵公主》的插曲一直伴随着故事的发展从头至尾。好似一个自然成章的恢弘的交响曲一样，与故事的发展达到了完美的结合。

宫崎骏动漫的故事情节也极具感染力，发人深思。其中既有像《哈尔的移动城堡》这种追求真善美的童话，也有像《风之谷》、《幽灵公主》这种对人与自然的反思。在今天这个极度追求商业价值的年代，极具深度。宫崎骏的每部作品，题材虽然不同，但却将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的讯息，融合其中。他这份执著，不单令全球人产生共鸣，更受到全世界所重视，连美国动画王国迪斯尼，都要斟介宫崎骏的动画电影发行版权(亚洲地区除外)。曾有人如此评价宫崎骏：“夜空中可以没有月亮，但在动画界不能没有宫崎骏。”足可见他在动画界的重要性。

日本动漫是能够和迪斯尼、梦工厂共分天下的一支重要的东方力量。相较而言，中国本土动漫发展却比较缓慢，甚至停滞不前，即使在国内观众也有限，更不必说进军国际市场了。他山之石，可以攻玉，相信对日本动漫魅力的研究也能对中国动漫发展有所启示。如果中国动漫能找到一条适合实际情况的发展道路，前景无疑是相当诱人的。

附：日本动漫进入中国大事记

●1979年，阿童木作为卡西欧计算器的形象大使进入中国。第二年，手冢治虫的《铁臂阿童木》在中央电视台放映。

●1982年，手冢治虫的另一部作品《森林大帝》进入中国。同年，上海人民出版社出版《铁臂阿童木》和《森林大帝》，这是中国第一次出版日本动漫书刊。

●1983年，改编自漫画的电视剧《排球女将》在中国上映，其中穿插了很多动漫。这是体育励志类动漫形象第一次进入中国。

●1984年，广东电视台引进《花仙子》、《三千里寻母记》和《尼尔斯骑鹅旅行记》，上海电视台引进《聪明的一休》。

●1991年，《机器猫》和《圣斗士星矢》两部经典被引进中国。

9.党课结课论文 篇九

这学期很荣幸的参加了党课的学习，也很珍惜这次的党课学习机会。在学习期间我始终坚持认真听课，课堂上认真做笔记，课后积极参加有关课题的讨论，不断吸取与党有关的知识，让自己不管在理论上还是实质上都对党的认识有了很大提高。

从党的性质到党的指导思想，从党的根本宗旨到当的组织原则和纪律，从党的优良传统和作风到党的最高纲领和最低纲领，从中国共产党员的条件到正确的入党动机……虽然短暂的学习，我还不能够透彻的理解其中的精华，但是也给了我理解的基础，在授课老师们的精彩讲课中，我领略到党的全心全意为人民鞠躬尽瘁的风采。老师们通过一个个深刻的现实实例从各个方面让我们去了解党的章程，让我对中国共产党党的认识有了一个升华，使我能够更好的端正入党动机，更加坚定了我入党的决心。

经过这次党课的学习，使我对新时期党的性质、党的最终目标和现阶段人物有了全面而深刻的认识，对新时期党员应具备的基本条件、党员的权利和义务有了系统的认识。对中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，党的最高理想和最终目标是实现共产主义等党的有关知识有了更深刻的理解。

在系统的学习党的有关章程之后，我才清楚地知道了入党也是有一定的要求，只有具备了一定的条件才可以申请入党，然而具备了这些条件之后，端正入党动机也是重中之重。只有具备正确的入党动机，将来入党后才能很好的履行党员义务，才能全身心地投入到党的事业中去，才能经受住党组织的考验，才能做到真正意义上的思想上入党，才能坚持共产主义，坚定与党同在的步伐。在现实中，很多人都是抱着一份自我的私心去申请入党的，他们对党的认识都是表面的、模糊的、不自觉的感性认识。一些人只是为了党员这个让他觉得光荣的称号。还有的是为了更方便的升官发财或者是看周围的有人是党员了，因为盲从而选择去申请入党。这些入党动机，只是为了谋取个人的私利，这种个人主义的入党动机，完全背离了党的全心全意为人民服务的根本宗旨，也不符合党的历史使命与任务。因此，入党，有一个正确的，端正的入党动机是非常重要的。要树立为实现共产主义奋斗终身的信念和全心全意为广大人民谋利益的思想，在日常生活学习中起到先锋模范作用，并勇于，积极自觉地接受党的教育和考察。

10.高党结课论文 篇十

事实上，我们党的思想建设已经深深打上了传统文化的烙印，要搞好执政党的思想建设，必须对此有所认识：

中国共产党不像封建统治者那样担心政权受到民众的威胁，因为它把为人民谋利益当作党和国家的根本目的，始终代表最广大人民的根本利益，因此得以跳出王朝更替的历史周期率。我党要求共产党员的言论行为都必须以人民群众的根本利益为最高标准，关心群众疾苦，倾听群众心声，密切党和人民群众的血肉联系，党的一切政策和领导工作，都必须从群众中来，到群众中去，全心全意为人民服务。

从传统的理想人格到共产党员的修养和领导干部的廉洁标准。《大学》为士大夫和知识分子设计的人生道路便是这样，就是格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下，为中国广大士大夫和知识分子奉行不悖。修身就是要培养极高的道德修养，即具备仁、义、礼、智、信等品德，有无私为他人为社会尽责任的思想、意志和能力。对于任何政权来说，加强思想教育和严惩贪官污吏都具有十分重要的作用，对有些贪官污吏而言，说服和轻微处罚都无济于事，只有制定出一定的刑法，对他们的贪污腐败行为给予严厉惩罚，才能制止他们继续为恶，才能制止腐败的蔓延。能否真正惩治腐败，直接关系到一个政权的巩固。

中国共产党产生于具有悠久历史文化传统的中国这块土地上，其主体也就是全部党员都深受传统文化的熏陶，尽管是在批判传统文化的基础上逐渐发展起来的，尽管在理性上可以用现代理论武装起来，但在无意识层面上仍然潜在地显现出传统文化的影响。从党员主体的角度来讨论这个问题，可以看到传统文化对党的思想建设的意义所在。

中国传统文化既是党的思想建设的历史前提，也是党的思想建设的现实基础。中国传统文化是中华民族在长期的历史发展过程中，由于特殊的自然地理环境、经济形式、政治结构、意识形态的作用而形成的文化积累，它不仅以程式化的经典文献、制度等客观形式存在着，而且广泛地以长期历史过程中积淀而成的民族的思维模式、知识结构、价值系统、伦理规范、行为方式、审美情趣等主体形式存在着。这些文化积累以生物遗传和社会遗传的形式时代延续，已经深深地融化在中华民族的思想意识和行为规范中，内化为人们的一种心理和性格，并渗透到社会政治、经济，特别是精神生活的各个领域，成为制约社会历史发展，甚至人的思想行为和日常生活的强大力量。

搞好党的思想建设离不开对中国传统文化的批判继承。党的思想建设要批判地继承中国传统文化，因为：首先，马克思主义在中国化的过程中离不开中国传统文化。党的思想建设的基本内容就是利用马克思主义教育党员、武装党员的头脑，而马克思主义要为全体党员所接受、所掌握，就必须把它由欧洲形式变为中国形式，使之具有中国的民族风格和气质。其次，中国共产党的“中国特色”是深植于民族的历史发展和传统文化之中的。中国共产党是中华民族的无产阶级政党，它必须成为中华民族的一切优秀品质的集中体现者和一切优秀传统文化的伟大继承者，才会具有鲜明的民族特色。再次，继承和发扬中国传统文化中的积极因素，弘扬中华民族的优秀文化传统，是抵制西方文化渗透、净化党的思想建设外部文化环境的需要。我国实行对外开放以来，引进、翻译、出版了大量有代表性的当代西方学术理论著作，介绍了不少在西方各国具有影响的学术理论思潮，这对开阔我们的学术视野，活跃学术氛围，加强学术理论研究，是有积极意义的，对于党的思想建设也具有一定的促进作用。然而，在过去一些时间，我国学术界、理论界、出版界在介绍和引进西方文化时，忽视用马克思主义的观点、方法予以鉴别、分析、研究和批判；客观介绍较多，但也存在介绍“精华”时面面俱到，涉及“糟粕”时轻描淡写，追求新、奇、怪，对自己介绍的东西生吞活剥，一知半解，消化不良，“以其昏昏，使人昭昭”。上述不良倾向，对少数党员的政治思想、道德观念、价值取向、文化意识和生活方式，也不同程度地有潜移默化的作用，甚至导致了他们价值观念的变化和政治观点的倾斜。一部分共产党员忘记了自己党的理想、宗旨，而强调自我，推崇个人，奉行享乐主义，用“一切向钱看”衡量一切，为政不廉，以权谋私，腐化堕落。

搞好党的思想建设必须设法克服传统文化中的消极影响，设法解除落后的传统文化。

一、落后的传统文化将使马克思主义在一定程度上发生扭曲和变形。任何一种思想体系，要在中国传播，必须经过中国文化的重构，这就可能混进杂质，造成原来思想体系的扭曲和变形。马克思列宁主义传入中国，并在指导中国革命和建设的过程中，不免受到中国传统文化的消极因素的影响，在一定程度上扭曲或变形，有的人对此看得很严重，并因此而悲观失望。其实按照解释学的观点，这种情况的发生是正常的，无论是一个民族或是一个人，在接受一种新的思想、新的文化之前，头脑都不是一块白板，因而它对新思想、新文化的理解和接受程度，都不免要受到由头脑中本有的东西所决定的“视界”的局限。因此，要坚持和发展马克思主义，必须清除传统文化中的消极因素对党的思想建设的影响。

二、落后的传统文化将不利于党员接受新思想，实现观念更新。中国传统文化中的消极因素，不但禁锢着人们的头脑，而且本能地排斥新思想、新观念。传统文化毕竟是过去的、历史的东西，与今天党的思想建设的要求之间必然存在冲突和矛盾，传统的价值观有助于克服落后的传统文化对党员思想道德素质的不良影响。党的思想建设主要是以马克思主义理论武装全党，同时还要注意党员的思想道德素质。党员的思想道德素质的参照体系依然是传统文化中的价值判断，甚至直接源出于传统的价值观，同时，也应该考虑把传统文化作为一种独立的自足的思想体系，反思其对于我党的思想建设的意义。

“官本位”观念。“官本位”的等级观念，是在我国几千年封建社会里形成的，是历史遗留下来的陈腐的社会意识。一些官员和领导干部由于放松世界观的改造和党性锻炼，自觉不自觉地做了这种“官本位”等级观念的俘虏。而要铲除“官本位”的等级观念，各级领导机关和领导干部要牢固树立权力是人民赋予的观点。在一切工作中，都要坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，坚持为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，坚持完成党的各项工作任务与实现人民利益的一致性，端正对群众的态度，增进对群众的感情，提高贯彻党的群众路线的自觉性。

封建专制：我国传统文化漫长的历史是伴随着几千年封建社会的历史逐渐形成并稳定下来的。以专制主义为核心的政治文化，曾经并且仍然对我们的政治生活有很深的影响，对一些根深蒂固的陈旧习惯、腐朽作风和错误观念，必须进行彻底的清算。某些干部，所到之处，迎送吃喝，交通封锁，大肆宣扬，不可一世，这些都给党的形象造成了不良影响。这就要用传统的廉政思想、民本思想等加强党的思想建设，同时也要完善检举、控告、弹劾、撤换、罢免等程序和制度。