品三国人物

品三国人物（17篇）

1.品三国人物 篇一

读书本来就是“仁者见仁、智者见智”的.尤其对于三国这样一个英雄辈出的时代，这样一段扑朔迷离的历史，这样一个正史记录、野史传说、戏剧编排、小说演绎的津津乐道的话题，更是是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生，品三国 说用人－三国读后感。遵从罗氏一贯的“读书，贵在指导生活”的家训，本读后感重点谈此次阅读感悟最深的——用人之道之核心。

历史告诉我们，成功的核心在于“人”，读后感《品三国 说用人－三国读后感》。而曹操会用人，这在历史上几乎是公认的。他可以说是深知“用人之机”。可以用8句话来概括他的用人之术：

一、真心实意，以情感人；

二、推心置腹，以诚待人；

三、开诚布公，以理服四人；

四、言行一致，以信取人；

五、令行禁止，以法治人；

六、设身处地，以宽容人；

七、扬人责己，以功归人；

八、论功行赏，以奖励人。但是仅仅这些是不够的。因为重要的不是“术”，而是“道”。道是什么，道就是人性，就是人心。曹操用人之道的核心，就是8个字——洞察人性，洞悉人心。

其实，三国时代的领导人，无论曹操、孙权、刘备，还是诸葛亮，其所有的用人之道，计谋之策，无不源于对人性、人心的深刻洞察。料事如神的原因其实很简单，那就是把人琢磨透了。唯有看透，才敢迭出险招。所以时事也好，兵事也好，说穿了都是人事。都离不开对人性、人心的洞察洞悉。“唯有精于人事，才能明于时事和兵事。”诚哉斯言。

而历史也告诉我们，胜利总属于那些能够明晰洞察人性和洞悉人心的人（即精于人事的人）。唯洞察人性，洞悉人心，方能知己知彼，方能勤勉务实，方能“不慕虚荣而处实祸”，方能审时度势，方能正确决策，方能智谋迭出，方能取得胜利。所以，兴亡谁人定，胜败岂无评？！董卓、袁绍、刘表之所以失败，曹操、孙权、刘备之所以胜利，很大意义上也就在于此了。

由是，用人之道，用人之要，可见一斑。而终归，“性格”决定命运，“人事”决定成败。是故，做大事之人，务修于性，明于心，而长于事。

2.品三国人物 篇二

笔者觉得《百家讲坛》中易中天教授所使用的讲述方式和选择历史的细节、角度可以帮助我们解决教什么的困惑与怎么教的难题, 所以在我们的小学品德课堂中进行了尝试。

一、精选历史内容, 激发学生学习兴趣

易中天在讲述历史时, 对于内容进行了精选, 并运用生活化的语言, 让观众感觉不到历史有多么遥远, 似乎就近在咫尺。因而, 笔者在教学中注意精选历史, 找准儿童的兴奋点, 巧设悬念, 激发其学习兴趣。

小学高年级的品德与社会教材中编选了许多历史故事和名人轶事, 这些历史片段承载着鲜活的生命表达和生动的细节描述。教学时, 我们可以从中提炼出一些精彩的故事与画面, 引领学生走近那些熟悉或陌生的历史情境, 还原故事中所包含的情感, 引发学生的想象, 激发学生的学习兴趣。如在教学《从四大发明说起》一课时, 课堂伊始, 笔者引用“秦王批阅奏折”的传说导入, 让学生了解古代人们知识相传的难度。置身于有趣的情境中, 大家兴趣盎然。笔者接着又拿出一张普通的学生作业本中的纸张, 指着这张纸发出追问:“那我们到底是什么时候开始才有了纸呢?今天, 我们就一起来探究!”由于找准了学生的兴奋点———传说故事, 并且拿出学生日常生活中接触最多的作业纸, 让原本神秘的故事平添了几分亲切感, 便很自然地激发了其探究历史的兴趣。

历史内容博大精深、丰富多彩, 而教材中历史知识的“点”状呈现给学生的探究留有广阔空间。教学中的巧妙设问能触及学生的兴奋点, 启迪学生的历史思维。在教学《圆明园在哭泣》时, 笔者用多媒体展现了圆明园的精美图片, 并配以生动的讲解。当学生目睹了圆明园之美, 感受了祖国文化内蕴之丰富时, 课件出示:“这样美丽的圆明园却被一帮自称来自文明世界的强盗给抢夺一空, 为了掩人耳目, 还一把火给烧了, 这究竟是怎么一回事呢?”这一质疑启迪了学生的历史思维, 挖掘了教材的隐性知识, 从而激发了学生探究历史奥秘的兴趣。

二、创设历史情境, 神入历史人物内心世界

易教授在讲品三国时, 通过他独特的语言魅力, 营造了许多历史情境, 让听众身临其境, 真正让每一个听众解读了历史事件与历史人物。

这就是我们在教学中所说的“神入”。

“神入” (Empatrly) 一词是从西方历史教学界传入我国的, 意思是指在教学过程中, 学生应置身于历史发展的环境中去观察历史, 站在历史人物的立场上去研究历史, 从而把握他们的思想、情感、信仰、动机和意图, 理解他们思想的发展变化。

因而, 我们在教学中应该通过历史情境的创设, 把古与今联系起来, 使学生积极投入地思考历史人物的思想和信仰, 思考他们行为的后果。

在执教了《了不起, 家乡名人》一课后, 笔者根据学生崇拜偶像的特点, 在班级中开展了“我心目中的家乡历史明星”活动。首先引导孩子通过各种途径了解自己的偶像, 再用角色扮演的形式向大家介绍自己心中的家乡历史明星, 然后让大家猜猜他是谁。在排练过程中, 学生自觉查阅了很多书籍, 对人物的语言精雕细琢, 力求合乎时代和人物身份。为了制作道具, 他们找来有插图的历史连环画亲自动手模仿制作。这一过程调动了学生的想象, 他们仔细揣摩了历史人物的心理和行为, 认真分析了当时的历史背景和历史环境, 收到了让历史再现之效。角色扮演让学生穿越时空隧道, 置身特定的历史环境中, 以自己独特的眼光来理解历史人物, 从而触摸伟人们高贵的灵魂, 学习他们济世忧民的精神, 受到心灵的洗礼, 增强了爱国情怀。

在教学《悲愤的吼声》一课时, 学生对于日本鬼子的残暴深感痛恨。随后笔者又告诉大家:近期, 日本右翼分子篡改历史教科书, 极力否认他们在南京大屠杀中犯下的罪行, 还把中日甲午战争、“九一八”事变、卢沟桥事变等所有近代侵华战争都归咎于中国, 肆意歪曲历史事实……还没等笔者说完, 学生就已气愤不已了。于是, 笔者趁机让学生回家查阅资料, 想一想:了解了这些, 你的内心有什么感受?你们该怎样运用历史事实去进行反驳呢?同时笔者提出下节课要召开一个班级新闻发布会。于是, 学生开始关注这段历史, 他们通过网络、新闻媒体、报纸杂志等途径搜集证据, 课余主动与老师探讨。新闻发布会上, 大家慷慨陈词, 一一列举日本侵略者在我国犯下的种种罪行, 诉说着内心的愤怒。学生有的用“勿忘国耻, 警钟长鸣”作为结束语, 有的反复强调“历史是不能改写的”……透过这次新闻发布会, 让学生与历史对话, 使他们的内心世界产生了极大的震撼, 激发了强烈的爱国之情。

三、采用多种方式, 让历史与现实对接

易中天品三国除了易教授凭着他的三寸不烂之舌之外, 还采用了多种手段, 让原本没有生气、没有质感的历史在电视这种多媒体载体上焕发神采。笔者在教学中也采用了多种方式, 让历史与现实对接。

对学生来说, 历史既遥远又陌生, 而通过动手操作获得的体验, 能使他们走进历史, 获得一定的历史感受, 从而使其道德情感得到升华。在教学《从四大发明说起》一课时, 为了让学生真切地感受到四大发明的深远意义, 笔者让学生进行了动手体验。课堂上, 笔者先让学生用毛笔在棉布上写字。经过亲自实践后, 他们发现在布料上写字容易起皱, 而且字也会显得模糊, 从而在对比体验中感受到了纸的方便。在教学印刷术时, 笔者先让学生用土豆、彩泥或肥皂做材料, 动手制作一枚印章, 结果学生要么无从下手, 要么笔刻断了, 要么字刻反了。从失败的动手体验中, 他们感受到了古老印刷术的费时、费力、费材等弊端。此时, 笔者再拿出为学生精心选择的“人”“中”“国”“我”“是”“爱”这六个铅字, 要求学生分组活动, 用这些铅字进行排列组合, 组成词语或句子。比起先前的刻字, 这“排”字活动真是既新鲜又有趣, 大大丰富了学生对活字印刷术的感悟。课堂上的几次动手实践, 让学生在“寻找”历史的过程中, 进一步感受了中国古代的文明与辉煌, 内心涌动着对祖先的敬佩, 为之而骄傲。原本枯燥的历史教学在动手体验中变得灵活生动起来。

现实生活中的很多问题, 尤其是人们普遍关注的一些热点并不是瞬间形成的, 而是有着各自的历史渊源。人们常常需要以史为鉴, 通过借鉴历史的经验来反省自我、认识自我和超越自我;通过借鉴历史的经验来加深对现实的理解, 把握事物的本质, 从而科学地预见未来。在教学中如能适时地引入一些国内外热点问题, 引导学生进行古今对照、中外比较, 将会点燃学生的思维火花, 促使他们开动脑筋, 学会从更深、更广的角度去思考问题。

在教学《圆明园在哭泣》时, 其中的一些片段笔者是这样操作的:

师:请自读《英国偷运鸦片到中国》一文, 思考:英国为什么要把鸦片偷运到中国? (学生汇报, 教师相机引导) 教师结合日常生活中的知识说:同学们, 在“每周新闻交流会”上, 不少同学都提到了这样一则报道:“美将巨额贸易逆差归咎中国欲逼人民币再升值。”还记得我们当时分析的“贸易逆差”“贸易顺差”吗?当时的清政府与英国之间, 谁处于贸易逆差地位?学生回答:英国政府。老师接着问:偷运鸦片之后呢?学生回答:清政府。老师跟问:这是一点点贸易逆差吗?不, 是巨额贸易逆差, 中国每年出口的全部货物都抵偿不了进口的鸦片, 导致大量白银外流。

面对教材中的阅读材料, 我们并没有就事论事, 而是巧妙地将中美贸易摩擦引入教材的学习, 并且就“开放与封闭”的话题进行了辩论。

3.品《三国》学养生等 篇三

目前,新版电视剧《三国》得到了很多观众的喜爱,而随着人们养生热情的高涨,自然从《三国》中也发现了不少养生之道。

案例1:董昭30年淡食养生法

曹操入宫议事,见到董昭眉清目秀,神采飞扬,心想:洛阳正闹饥荒,此人为何能有此气色?于是向董昭请教养生之道。董昭说,其实没什么养生秘诀,只是淡食30年。

董昭的养生之道就是饮食清淡,减少盐分的摄入。食盐中的钠离子具有维持机体的电解质和酸碱平衡,维持正常的肌肉、神经兴奋状态等独特的生理功能,是维护机体正常代谢、保护人体健康的重要物质。但摄盐过多可导致高血压等多种疾病(编者注:有关食盐过量的危害及应对,请参见本刊2010年6月上旬刊特别策划《限盐:最省钱的防病法》)。

案例2:曹操难以医治的头痛

曹操无愧于“一代枭雄”之称,但由于他思虑过度,患上了严重的“头痛症”。

思虑过度会损伤心脾,导致心脾气虚,耗伤心血。心血不足则导致大脑供血不足而产生头痛。现代医学认为,头痛是典型的与心理因素密切相关的躯体疾病。经常头痛的人还要检视自己有无心理问题和不良情绪,比如在夫妻关系、子女教育,上下级关系上有无排解不了的情绪;有无忧虑、恐惧、挫折的心理;别人对自己的要求是否过高,超过了自己的水平,对自己构成强大的心理压力。如果是思虑过度导致的头痛,最好的办法就是放宽心胸,自我减压,改变不良生活方式。

案例3:诸葛亮三气周瑜

在周瑜与曹操的多次交战中,他屡次暗地里给诸葛亮出难题,不料诸葛亮反而将计就计,使周瑜次次自食恶果。怒火中烧的周瑜,连遭三气,终于导致毒箭疮伤复裂坠于马下,长叹数声“既生瑜,何生亮”后气绝身亡。

俗话说“气大伤身”,这话是有科学道理的。当人生气愤怒时,心率加快,血压升高。经常生气发怒的人,易患高血压和冠心病,还会使食欲降低,或食而不化,可使消化系统的功能紊乱。老人由于机体状况差,各种应急能力低下,如不能控制自己的情绪,常会引起一些疾病的发生,有时还会危及生命。

为防气怒伤身,要想尽一切办法减少不良情绪,努力保持心理平衡,使自己经常处在轻松、愉快、和谐的气氛中,妥善处理和化解社会生活和家庭生活中遇到的问题,真正做到遇到难事不急躁,不顺心时不生气,碰到矛盾不发怒。

(摘自《今晚报》文/吴明)

剩茶是“养人”的宝贝

一位老阿姨每天早上用喝剩的茶水洗脸,晚上再用来泡脚。她说自己皮肤好、不起斑、晚上睡得也好,这都是剩茶的功劳。专家认为,茶中含有的维生素、茶多酚对皮肤有保健作用,脸上因为上火起疹或皮肤瘙痒等,用剩茶水洗洗,能够光洁皮肤,避免斑痕和暗沉。用剩茶洗头,还可以缓解头皮湿气瘙痒。眼睛疲劳,红肿充血,也可以用剩茶水来洗洗。早晨,用味道没有明显改变的隔夜茶刷牙、漱口,能预防牙龈出血、杀菌消炎。过去的老人都知道用茶水来清洗小伤口,再加上茶水还可以去异味,对末梢神经有辅助解痉作用。所以,用它泡脚可以助睡眠。

将剩茶叶晾干后,攒起来还能做个枕头,不但可以净化入睡后人体呼吸吐纳产生的不良气味,以及空气中的尘螨,松软的茶叶还可以吸纳夜间的噪音。如果有人嫌茶叶做的枕头太软也好办,那就做个薄的,像枕巾一样放在大枕头上面就可以了。茶叶的祛湿功效,可以给潮热的脖子去汗气和潮黏的感觉,预防湿疹,最适合老人和小孩,但注意茶叶枕要经常晾晒。茶叶在家居生活中还有不少用处:如做茶叶蛋,去污渍锈斑,去餐具和衣物的异味,清洁除尘。看来剩茶真是一个“养人”的宝贝。

(摘自《老人报》文/骆少君)

前列腺疾病饮食调养3宜3忌

前列腺炎饮食3大忌

酒类前列腺的首要“敌人”是酒类,酒属于性温大热之品,饮之可导致局部血管扩张充血。前列腺炎的患者饮酒之后,会使炎症扩散。

吸烟香烟中的烟碱、焦油、尼古丁、亚硝胺类等有毒物质会干扰支配血管的神经功能,影响前列腺的血液循环,从而导致前列腺充血。其有毒物质还可直接毒害前列腺组织,使其功能紊乱,抵抗力下降,产生疾病。

辛辣食物中医认为,辛辣食物大多味辛性温,易伤阴津,并易酿成湿热。前列腺本身就是湿阴下热症,大量吃辛辣之品尤其吃了火锅之后,症状往往会加重。

可以常吃的3类饮食

第一大类是蔬菜水果:西瓜、香瓜、葡萄、猕猴桃、甘蔗、荸荠、冬瓜、黄瓜等,此类食物大多味甘性凉,具有利尿通淋之功,能清热解毒,化湿利水,起到抑制炎症的作用。

第二大类是杂豆、干果类:红豆、绿豆、南瓜子、葵花子、薏苡仁、核桃仁、芝麻等,这些食物含有丰富的微量元素和大量 B 族维生素,并具清热、降火、杀虫、润肠等功用,能够通便逐滞,使前列腺腺管畅通,减轻炎症。

第三类如花粉、绿茶、蜂蜜,以及鲜芦根、鲜茅根、鲜竹叶等,这些药煎汤服用对前列腺炎有很好的缓解作用。

此外,一些食疗方对前列腺炎也有一定的辅助治疗作用。比如车前绿豆粱米粥(做法是将车前子60克、橘皮15克、通草10克用纱布包好,煮汁去渣,入绿豆50克和高粱米100克煮粥)。空腹服,连服数日。该法适用于前列腺炎、小便淋痛。

补硒,预防镉过量引发的前列腺病

在对前列腺增生和前列腺癌的病因研究中,研究人员发现,低硒环境下的镉业工人更多患此病。在前列腺增生病理演变过程中,镉起了主要作用。随着年龄的增长和环境的影响以及缺硒食品导致内分泌的失调,致使前列腺聚集镉而引发增生甚至癌症。

有研究人员自1993～1999年先后选择了51例前列腺增生患者,其中有5年以上镉业工作史25例为甲组,无镉业工作史26例为乙组。选用柠檬酸硒复合液,进行同样治疗、对比,均取得非常明显长期疗效,即患者排尿困难症状消除和前列腺增生缩小。随访甲、乙各3例,最长5年,无复发或明显不良反应。所以硒制剂对防治职业性、非职业性前列腺增生和肿瘤有重要价值。

4.品《三国》有感 篇四

东汉末年，执政者昏庸无能，宠幸宦臣，导致朝政腐败，民不聊生，至何进被杀，董卓进京，天下大势割据，群雄并起，三国序幕就此拉开。

所谓三国，一般人皆以为是以曹操、孙权、刘备为首的魏国、吴国、蜀国，对此暂且不论，先说世人对这三位枭雄的评价，曹操自然不用说，其在世时，三国的“汉臣”与子民便称之为曹贼，国贼，而后代的古典文学研究学者也一般视其为奸诈的代名词，而曹操对此也都早已心知肚明，然而他能击败各路诸候，杀败西凉军，在战场上所向披靡，却不能管住天下人那早已“高度近视”的眼睛对他的看法，他对此也只是偶尔反驳几句，自他“挟天子以令诸侯”，官至丞相魏王，那批判之声便开始了，后人也以为这是曹操的奸诈（指曹操“挟天子以令诸侯”），却没有几个人认为这是他的智。

好，且不说这个。且说刘备谋士诸葛亮为其所谓的大汉皇叔是怎样夺得荆州的：周瑜带兵攻打南郡，遭曹仁埋伏，大军损失惨重，周瑜为此也身负一箭，为其经后身体一直虚弱直至逝世埋下了严重病根，此后周瑜诈死，以其人之道来还至其人之身，大败曹仁，而正当周瑜领兵去取南郡时，城楼上出现了赵子龙：“都督少罪！吾奉军师将令，已取城了。”周瑜大怒，便命攻城。城上敌箭射下。试想，诸葛亮此等不仁不义，无法无道之举，那曹操的“挟天子以令诸侯”与之相比岂不是小巫见大巫，然而后人竟还称诸葛亮为“智”的化身，可笑乎，可悲乎啊！曹操在夺取西凉后，知西凉贫脊，且羌人都忠心于马超，对自己多少都有些愤恨，于是下令三条：

1、赈粮于西凉

2、免税两年

3、休战，论谋士曹操没有多少有诸葛，庞统，周瑜，鲁肃之辈的，论武将，其虽多，但真正象张飞、关羽、赵云之辈的，恐怕一个也没有吧，然而他用自己的智慧，“本有的智慧”，打赢了不少场仗，尽管濮阳攻吕布，宛城战张诱，赤壁遇周郎，华容逢关羽，割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水，此皆其败战，然而人岂无失算，失策之时，想那刘备，孙权纵有智士相扶，也不过如此，曹操用自己的谋智与那不及诸葛亮，周瑜等才能的谋士和不及关羽张飞之勇的武将，平定中原，此刻就算他称帝也豪不为过，但是曹操一生并未称帝，所谓“三国”也是曹操死后才出现的，试问天下人凭何骂其是“汉贼”？

昔日刘邦不过是无名亭长，他与项羽相斗，最终获得胜利，创建汉朝，怎无人说其是刘贼，国贼。怎无人认为各拥戴秦之后人，或许有人认为秦朝统治残暴，导致民愤激起，应被推翻，然而东汉末年又何尝不是民不聊生，这一点，我在文章开头就已提出，那为何汉就不可被推翻，或许有人说，不是还有以仁义治天下的刘皇叔吗？可以让他来执政啊！那好，下面我们就来谈这位所谓的仁义皇叔。刘表病危，荆襄危机四伏，刘表那年轻的娇妻蔡氏与其弟兄对这九郡虎视眈眈，这些刘表早已清楚，于是他嘱托刘备，希望他能够接下荆州，没想到这位仁义的皇叔，仁义过了头，连诸葛军师的话都不听了，坚持不肯接此委任，满嘴的：“刘表乃吾皇叔，我岂能趁人危急时，做此不义之事，孔明休劝，我意已决。”最后呢，荆州落入曹操之手，经过赤壁之战，又害诸葛亮做出不仁不义的事，设“千机万谋”夺取了荆州，最终名义上还是借江东的，如此庸才，幸亏遇到的是诸葛亮，若是司马懿，其命早休矣，权位也早不知被他

人夺了多久了；当其西取西川之时，亦是满口仁义，最后呢，并吞西川将刘璋逐于公安，这种言行不一致的人，试问何谈仁义，不过是假仁假义罢了；当其得知自己二弟、三弟被杀后，不经大脑思考，便要直取江东，试问：就允许你自家大将诛杀，气折人家颜良，文丑，周瑜？偷夺人荆州，就不许你家二弟因你不去求援而被人家所杀？你三弟粗鲁无礼，酒后便乱打将士，就不许其部下杀此愚莽之主，投奔其他明智之主？由此也足见其心胸狭隘。此后，吕蒙已死，孙夫人日夜望回其身边，于是派人到西川禀告，却不想其严辞拒绝，试想，其当时到东吴能够平安回荆州，这其中孙夫人出了多少力。孙夫人当时才18岁，屈嫁于一个比自己大30岁的糟粕老头，这已厚待他刘备了，当其要回荆州之时，孙夫人忍着与母兄离别之痛，帮着他出计，一路上又为其力阻东吴战将，而刘备却丝毫不顾及往日恩情，最终逼孙夫人坠死，由此也可见刘备乃无情无义之小人，至于错杀刘封，火烧连营七百里，徐州收吕布等蠢事更是证明了刘备乃一无能之辈。其儿“阿斗”，后人称之为“扶不起的阿斗”，表面上看似说阿斗无才无能，其实又何尝不是因刘备的教子无方。其（刘备）头脑简单，目光短浅，不懂治国之道，他一心只想着自己能够统一霸业，而就后代家人置之不顾，却不想自己所创霸业，今后由谁来掌管，纵使他白帝城托孤，希望诸葛亮能接任蜀川大任，那么他就弄了这么个烂摊子让是人家来接替，这种只有善始而无善终的人，怎能有资格与能力中兴汉室，而操则不然，他将大任托给曹丕，并嘱咐官员家人各理其事，足见其周到。

至于孙权，此人乃三位枭雄中最年少的一位，然而他的一生随着周瑜、鲁肃、吕蒙，陆逊的一个个离去，最终也黯然，孙权是一个有谋略的人，善于用人，做事顾全大局，然而在他身上，我总觉得缺少些什么，说不清也道不明。至于诸葛亮，他乃刘备第一谋士，在《三国演义》中较为“张扬”，无可否认，他是个聪明人，自从跟随他的主公，“兴复汉室，除贼伐曹”便也成了他的“理想”，他空有一身躯壳和一个聪明的脑袋，自三顾茅庐，其效命于刘备后，他的大脑控制中心就已被被秘密地输入了四个字：“忠于刘备”，于是他鞠躬尽瘁，死而后已地除贼复汉，而他忽略了身边的一个巨贼----刘备，他所复的汉也绝非为汉，而是蜀汉，一个他所忠心的主公在用虚伪的仁义将其欺骗利用后所创的名不正，言不顺的政朝，而诸葛亮在死后似乎也看到了这一点（指蜀汉的名不正，言不顺，并不能被列在汉史之内）（见“武候显圣定军山”）。孔子说：“君子疾夫舍曰而为之辞。”而诸葛亮和他的主公却似乎就是那样的人。

《三国》在我今后的路上会依旧陪伴我，我也会永不厌烦地读完它一遍又一遍，而每一次看完后，我也定将会有无数的新感慨产生。待我某一天退出社会，脱离那纷乱的竞争，我想那时再读到“青山依旧在，几度夕阳红”，那心中也一定会想当年暮年之时的曹操、刘备、孙权之想——“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

5.读《品三国》有感 篇五

话刘备，让我有感动。

世人的评价中，刘备一直是仁义爱人的代表。说起他的三顾茅庐，更是让人难以忘怀。第一次抱憾而归，刘备并不甘心；第二次是隆冬季节，北风呼啸，大雪纷飞，没能见到诸葛亮他也没有放弃；第三次终于在春暖花开的季节盼到了诸葛先生。诸葛亮也被刘备三顾茅庐的诚意打动，同意出山相助。在三次请诸葛亮出山的过程中，刘备也受到关羽和张飞的多次劝阻，但他的决心并没有动摇，而是义无返顾，不等到诸葛亮就不甘心。倘若是我，前两次失败定会让我知难而退，而刘备却让我明白：不到最后关头就不要放弃，有时候不可能也会变为有可能，最关键的是心够不够真诚。诚意到了，付出足了，定会有所获。刘备是一个知人善用，谦虚和善的人，他有难能可贵的品质，这让我感动。

谈关羽，让我很敬佩。

说起关羽，“义重如山”用来形容他最合适不过了。战乱之时，他为了保护刘备的甘、糜两位夫人，只得暂时投降曹操。在曹操手下，关羽斩颜良、诛文丑，让曹操钦佩不已。关羽接到刘备的信要走，曹操一心想留住他，可钱财摇不动他的真心，官爵改不了他的志向，他与刘备是结拜兄弟，那么就要誓死为刘备效劳。这样的忠心有谁不会钦佩？可在如今的社会，有些人为了自己能够赚更多的钱、谋取更大的利益或是想处在清闲的岗位，不惜离开自己工作已久的地方，想方设法地“跳槽”。或许这本是没错的，但在我看来，这是对自己工作不负责任的表现。做一份工作，应该满怀热枕的对待，而不是朝三暮四，人应忠于自己的职业，就像军民忠于自己的首领一样。关羽让我领悟到什么是责任，什么是义气，他因义重如山而在人们心中有伟大的形象，这让我由衷的敬佩。

论曹操，让我心沉重。

在《三国演义》这部小说中，曹操是一个被塑造的反面人物，提起他，不难想起“奸诈阴险”这样的词语，可是换一个角度来看，他也是一个有头脑、有本领的英雄。在官渡一战中，曹操仅有三万左右的兵力，而袁绍却率精兵十万，战马万匹，最终曹操以少胜多，打败了北方最强大的敌人袁绍。这正是他参考荀攸的意见，采用混战计中“分人之势”的结果。以及在后来，曹操使离间计让韩遂和马超故意不和，最终让马超兵败走西凉，这个故事也是很有名的。曹操自己有谋略，而且善于发掘有能力的“千里马”，毫无疑问他是一位优秀的军事家。我们评价一个人不能单从好或单从坏的一方面来考虑。而且要从多角度综合考虑，就连诸葛亮在荆州驻守人选上，他错选关羽，结果荆州失守，关羽被杀。而刘备也因要给张飞报仇，不听赵云等人劝阻，执意要破东吴，却被东吴军把自己的七十五万大军一夜之间烧得所剩无几。再料事如神的军师也会出错，再令人尊敬的统治者也会因小失大。所以，人还是应该更理性的判断。论曹操，他有功有过，但不能因为他的过失而看不见他的功劳，而在后人的评论中，总有人把他说得一无是处，这让我的心沉重。

读完《三国演义》，再回味一番，作家罗贯中真是下了一番功夫也费了极大的心血。想想这些英雄们个个有胆有谋，令人好生敬仰。看到结局他们个个接连去世，我心中也很不是滋味。但小说依旧要顺应历史发展的潮流，也正是应了那句话：古今多少事，都付笑谈中。

6.品三国读书笔记 篇六

读此书，感觉易先生实在是严谨、认真而又博学，但感触最深的是他的可爱，这种可爱包含了很多内容，这所有的内容就形成了他的个性魅力。因为只是匆匆阅读，因为本人解读文本能力的有限性，在此只能略说一二，而且还极有可能是胡说。

我想说的是易先生的好恶，对象当然是三国中的英雄，而且是大英雄。三国的英雄中，感觉先生更喜欢曹操和孙策，而对刘备则不太以为然，虽也有赞美之词，但还是有些言不由衷，那些肯定之词好像仅仅是学者的一种态度，而曹操和孙策却似乎是真欣赏，是一种发自内心的喜爱。下面我摘录一些文字加以说明。

一、曹操

曹操究竟是英雄、奸雄还是奸贼?品三国主要想弄清这样一个事实。

品三国第一集――真假曹操。在这一集中，先生尽量科学地引用历史上的各种评论来讲述曹操其人。开篇他就引用了鲁迅的评论：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”这当然是一个积极的引导，接下来还是引述鲁迅先生的话，鲁迅是想为曹操翻案的，他的言论自然对曹操有利。所以接下来先生说：“坏话说多了，就成了成见。成见一代代传下去，就积重难返。具体到曹操，事情更麻烦。”后面先生说到了众多涉及曹操的书籍，包括《三国演义》和《资治通鉴》;还就曹操的“宁教我负天下人，休教天下人负我”一话引经据典展开了评论。看“毛批”：“此犹孟德之过人处也”，“犹不失为心口如一之小人”，“试问天下人谁不有此心者”，“谁复能开此口”。之后作者说：“毛宗岗父子是不喜欢曹操的。他们都说这是曹操的.过人之处，那就应该是过人之处了。”而后，作者又引述曹操临终时的细节及诸多故事论证了曹操的真诚、儿女情长和宽宏大量。最后作者说：“曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然，这实在是一种‘大气’。”最后作者的论断是：曹操是“可爱的奸雄”。品三国读书笔记字

接下来先生用了11集来品这个“可爱的奸雄”。在第二集中先生用了外很大篇幅论述曹操的可爱，他说：“曹操最可爱也最遭人嫉恨之处是他说真话。”在12集“天下归心”中，先生用了八句话来概括曹操的用人之术：一，真心实意，以情感人;二，推心置腹，以诚待人;三，开诚布公，以理服人;四，言行一致，以信取人;五、令行禁止，以法制人;六，设身处地，以宽容人;七，扬人责己，以功归人;八，论功行赏，以奖励人。之后先生又说：“曹操用人之道的核心，就是八个字――洞察人性，洞悉人心“曹操的成功，是做人的成功;而他做人的成功，又是知人的成功。”先生还说：“洞察人性，洞悉人心，已不容易;设身处地，将心比心，也很难得。但更为可圈可点的是，……他做得是那样坦然、实在、大气、自然。这就不能不让人叹为观止了。”此外，先生还说到了他的性格，他的人情味，幽默感，他爱才的真诚，他的大气和深沉。读到这里，我们可以深切感受到，如先生所说的那样，曹操确实是可爱的奸雄，关键词还在于“可爱”二字。普天之下，如曹操者又有几人呢?

二、刘备

我认为，先生并不喜欢刘备其人。

在品曹操的章节当中，先生就有这样的话：“刘备溜得比兔子还快。”后文还有同样的话：“又溜得比兔子还快。”在十三集前言部分有这样的话：“刘备出道的时候，一无所有，一文不名，只能东奔西走地寄人篱下，反复无常地投靠他人。”注意词语：反复无常。但先生还是想尽量客观地评价刘备的，他引经据典地评说了刘备的英雄之志，英雄之气，英雄之魂，英雄之义。但贬斥之意总还是不自然地从文字中流出。就十三集中，有这样的话：“刘备在战场上每每是落荒而逃，‘先主败绩‘的记录屡见不鲜校”“等到他亲眼看见曹操的旗帜，便吓得掉头就跑，完全不顾部下死活，哪里像个英雄?”在说到刘备的身份时，先生还多次用到一个词：“注水猪肉”。在十九集中，作者又这样评说：“这是一个猫头鹰式的人物，体面的说法是天下枭雄”。注意，猫头鹰并不可爱，枭雄也不如“可爱的奸雄”。第二十集“兵临城下’中，论及刘表托国刘备拒绝一事，先生说：“这事裴松之认为不实，我也认为靠不住。”分析之后又说：“所以，把刘表的‘托国’和刘备的‘谦让’看作‘高风亮节’，不过腐儒之见。”再论及刘备逃跑时坚持与百姓同走的‘以人为本’之说时，先生又有这样的话：“正如吕思勉先生所说：‘要做事业，手下一定要有人’，和道德不道德、仁慈不仁慈没有关系。”说到曹操追上刘备。两军相遇后刘的表现时，先生引用了〈三国志〉中的记载，并这样评论：“可怜的刘豫州，这时不但再也讲不得‘以人为本’，就连老婆孩子也顾不上了。”

可以发现，先生在刘备身上用了许多贬义词语，语调常含讥讽之意，在这样的叙述中，对他英雄身份的认定就显得很乏力了。

三、孙策

感觉之中，除曹操外，先生最爱孙策。

写孙策的文字并不多，主要集中在十八集“江东基业”。一开始，先生就用“帅哥”一词称呼孙策，而后他说：“其实在我看来，孙策比项羽更可爱。”之后，先生引用〈三国志〉中的话来介绍孙的种种优点，后面又有这样的评论：“这就真是英雄!不但大气，而且聪明。”赞美起来毫不吝惜情感和笔墨。再看，“孙策的大气和聪明使他英气逼人，充满人格魅力，也使他和其他英雄惺惺相惜，”然后先生举证了太史慈的故事，并谈到了孙的自信，并说，“自信的人是有魅力的，有魅力的人是有吸引力的，何况孙策还能以诚相待!”然后，先生还说到了孙的军纪和政治，充分肯定赞美了孙的英雄之气。先生也谈到了他的缺点，但终究是瑕不掩瑜。最后先生还提到了孙是个孝子、佳偶、好兄长和好领导，并都一一举证。特别是“好领导”这一评说中，先生用了较多笔墨。并说：“这也再次证明，孙策是有政治眼光和政治头脑的。”

仅是一集就用了那么多的文字赞美孙策，可见先生对其喜爱之甚。品三国读书笔记2000字

7.三国故事中孙尚香的人物形象 篇七

关键词：三国演义,孙尚香,人物形象

在小说《三国演义》之前, 《三国志》只对孙尚香这个形象进行了简单的勾勒和交代;到了由民间艺人创作的《三国志平话》阶段, 孙尚香形象逐渐饱满起来;在元杂剧“三国戏”中, 不仅孙尚香形象更加具体、鲜明, 性格也更加复杂、丰满;明代, 罗贯中在借鉴前两者的基础上创作的小说《三国演义》, 塑造了一个多面角色的孙尚香形象。

一、平话、戏曲中的孙尚香形象

《三国演义》遵循“七分史实, 三分虚构”的宗旨, 生动地描绘了三国风起云涌的时代特征, 也塑造了众多栩栩如生、极具特色的人物形象, 代表着古代历史小说的最高成就。孙尚香是《三国演义》中比较重要的一位女性角色, 她的性格特点从总体来说可用四个字来概括, 即外刚内柔, 但她的形象在不同时期有不同的变化。

《三国志平话》记载, 在赤壁之战之后, 刘备一方逐渐强盛, 并且占据荆州等要地, 东吴孙权一方费尽周折想要回荆州但都被诸葛亮用锦囊妙计一一给挡了回来。周瑜因此更加仇恨诸葛亮等, 一心想除掉刘备后夺回荆州, 于是乎便提出“讨虏之妹远嫁刘备, 阴杀之!”孙尚香这个人物便随着这场政治婚姻登上了历史舞台。

在多次讨还荆州均以失败告终后, 对于周瑜要玉刘备联姻的计策使得东吴自上而下都群情激奋, 更取得了东吴掌权人物的一致意见。作为东吴霸主孙权以东吴利益为主, 自然不会有意见, 孙尚香的母亲太夫人更认为刘备乃是大汉皇叔, 也说的上门当户对, 更说出“与皇叔为亲, 有何不可”的意见, 可以说东吴一方无论是重权的大人物还是主要干将对这次“婚姻”都是持赞同态度的。另一方面, 作为这场政治婚姻的女主角孙尚香更是知大理, 识大体。即将嫁与刘备的孙尚香, 虽内心并不十分情愿嫁给刘备, 但出于东吴讨还荆州数次未果, 此次联姻是收复荆州的最好时机的思量, 她还是同意了。孙尚香是东吴郡主, 对于当时的政治形势她是有所了解的, 她甘愿为国家利益来处理自己的婚姻大事, 认为自己的婚姻必须要带给东吴一定的价值才有意义, 她考虑再三后, 终于作出“今嫁刘备, 暗杀皇叔, 图名于后”的决定。可以说, 孙尚香是抱着必死的决心嫁给刘备的, 是她在东吴生死存亡之时, 为了父兄未来伟大基业所做出的舍生取义的决定。他认为, 作为东吴的一份子付出自己的一切是应当的。尽管孙尚香尚处豆蔻年华, 但是受社会环境有所感染影响, 对国家大事和民族大义也是以以为郡主的角度考虑问题。正因为这两个主客观原因, 东吴郡主孙尚香不仅为了自己, 也是为了东吴, 选择了这场阴谋婚姻。

但是到了荆州之后, 孙尚香受到了隆重的接待。首先是张飞夹道迎接, 她在与张飞见面之前就对张飞的人品了解一二, 见到真人更感觉到传言的真实, 在心里就称赞其“此乃壮士也”。随后受到赵云的迎接, 赵云的英气也让他感受到非同凡响, 从心里油生钦佩之意。当诸葛亮亲自来接她时, 孙尚香不假思索说:“乃良将也!”孙尚香对刘备一方的几位主要大将均产生好感, 面对刘备极尽奢华的欢迎, 使得孙尚香答应这场阴谋婚姻的坚定决心有所动摇, 她之前抱以舍生取义的坚定信念开始动摇了, 她开始思考要不要杀刘备。

经过第二天的婚礼酒宴, 孙尚香开始逐渐改变对刘备的态度, 心里也由矛盾纠结改变到认可刘备。孙尚香本在婚礼酒宴上就要刺杀刘备的, 但是当她见到刘备有“金蛇盘于胸上”时, 便知道刘备有上天保护, 杀他是大逆不道的, 孙尚香因此在心理矛盾中纠结。此次, 孙尚香虽没有刺杀刘备, 但她还没有改变到真正对刘备产生好感的心态。待孙尚香回东吴后, 她也曾让孙权想办法刺杀刘备。但此时太夫人考虑到女儿的未来, 打消了孙权刺杀刘备的决心, 孙权见刘备后也称赞“相貌堂堂, 后比为君”, 面对母亲以及哥哥对刘备的肯定, 原本还矛盾的孙尚香也逐渐看到刘备“仁慈”的一面, 在此后便没有顾虑的帮助刘备。

二、《三国演义》中的孙尚香形象

小说《三国演义》主要通过英雄对忠义精神进行颂扬, 表达中华民族精神中最重要的文化精髓, 罗贯中接受了《三国志平话》和元杂曲三国戏的精华, 将孙尚香的形象传播的更淋漓尽致, 塑造了为蜀吴两国长远政治利益, 先是将自己婚姻大事作为筹码, 后是最后献出自己年轻生命, 一个丰富而复杂的孙尚香形象。

(一) 从女中豪杰转变成政治斗争的工具

孙尚香因为阴谋原因嫁给刘备, 刘备也同样有目的的取孙尚香, 刘备并不是为了给自己在找位正妻, 而是为了保住荆州———自己立锥之地, 也为了进一步图谋西川, 所以这场以婚姻为基础的政治斗争, 不管东吴胜利还是蜀汉胜利最后失败都只有孙尚香———政治的牺牲品。刘孙的婚姻开始之前就因为荆州使两国政治团体有了摩擦, 也给刘孙夫妻关系带来了一定的恶劣影响。小说《三国演义》写他俩的洞房花烛夜“剑枪刀簇满, 侍婢皆佩剑悬刀”, 吓得刘备魂不附体;《法正传》也记载诸葛亮说“主公之在公安也北畏曹公之强东惮孙权之逼, 近则惧孙夫人生变于肘腋之下。”当时刘备与孙尚香的关系岌岌可危, 孙尚香对未来的憧憬以及美好的向往还未努力实现就已经破灭, 她的青春、爱情也因为政治需要, 沦为政治的陪葬品。作为哥哥的孙权不顾及骨肉亲情, 将妹妹当成政治斗争的工具置于东吴蜀汉两国政治斗争的漩涡之中, 使孙尚香失去了一切, 不仅仅是青春, 还有爱情与幸福;作为丈夫的刘备不念及夫妻之情, 任由孙尚香在这场政治漩涡中被利用, 最终使孙尚香“致其一生都生活在骗局的悲剧之中”。面对哥哥孙权、谋士周瑜利用她使美人计对刘备实施阴谋婚姻, 自己作为事件的主人公却不知情, 还天真以为真心为自己的幸福、未来着想;嫁给刘备之后, 又因为诸葛亮的锦囊妙计打破她对美好生活的向往。短暂的一生因为政治一次次被当作棋子利用, 被刘备骗:助他脱离东吴, 回到荆州;后来刘备攻打益州, 孙权又用书信骗她吴国太病危, 被骗回东吴与刘备隔江相望, 从此不得相见。孙夫人的一生就是“典型政治婚姻的祭品”。

(二) 从政治斗争的工具转变成伦理道德的载体

在三国时代, 战乱纷飞且时局瞬息万变, 婚姻不再是以爱情为基础的结合, 而是为了达到某种目的选择联姻, 从而拉取同盟者帮助自己解决某种危机或者联合同盟者壮大自己的势力。孙权希望孙尚香嫁给刘备能讨回荆州为目的, 刘备则希望凭借孙尚香东吴郡主的身份借东吴的势力, 好一起抗击曹操为目的, 因此孙刘的婚姻一开始就有政治色彩, 孙尚香也间接的变成刘备与孙权实现理想、抱负的较好的工具。

虽然孙尚香在东吴有“女中丈夫”之称, 但是她的存在也是为了突出“兴刘扶汉”这一小说的中心思想。孙夫人在当时两国关系僵化的背景情况嫁给刘备, 不仅作为吴蜀两国的政治筹码, 也沦为吴国留在蜀国的人质。尽管在这种恶劣的情况下, 明知道作为政治诱饵嫁给刘备, 孙尚香没有对婚姻失望, 也没有逃避, 反而欣然接受, 并在刘备危难时给予了极大的帮助。孙夫人瞒母抗兄, 不仅因为她是刘备的妻子, 这是她的责任义务, 也是罗贯中赋予了孙尚香“兴刘扶汉”的重任, 所以她在小说中一系列“反常”的行为得以阐释。

参考文献

[1]李福清.中国小说与民间文学关系[J].民族术, 1999 (04) :76-95.

[2]三国志平话[M].上海:上海古籍出版社, 1955.

[3]康俊平.论元杂剧《隔江斗智》中孙夫人形象的文化内涵[J].平顶山学院学报, 2006 (01) :41-44.

[4]陈抱成.元代杂剧中的三国戏[J].郑州大学学报 (哲学社会科学版) , 1982 (02) :66-77.

8.品三国人物 篇八

本书最大的原创特色是词吟人物。所选者每人一首词牌，短短几行，人物命运和性格毕现。词牌最适宜于咏叹抒情，每一个词牌有其特有的旋律节奏，或急或缓，或单一或雄浑；每一个体的命运、性格和心态也自然不同，或沧桑或顺达，或峻急或绵柔，或悲怆或欣喜。书中因人选词牌，如根据诸葛亮的“神”与“圣”选用“水调歌头”词牌；根据司马懿的“柔”选用“金缕曲”；根据曹操的“豪迈”则选用“满江红”等等，并且词牌尽量贴近人物的命运、性格和心态。

本书别开生面处是对三国时代洪流中、官场规则下个体官员的生存技巧和人性的揭示。无论哪个层级的官员，本身既是官吏组织的链条环节，同时也是社会网络的一员。中国官员的选拔模式，使得官员首先要做到的是对上负责，即尽忠；做官要为民做主，即尽责；同时，官员身边还有一大批支持和仰仗自己的亲朋，即尽孝、尽义。在现实中，为官的合法性与为官伦理往往发生冲突；忠于职责和坚持法理很难求得平衡，这是千年存在的难题，做人与做官的矛盾几乎贯穿每一个中国官员的从官始终。

（选自《连云港日报》2016年8月23日，有删改）

9.品三国读书心得 篇九

在《品三国》的开场白《大江东去》中易中天教授提出了一个观点，他说实际上许多历史事件和历史人物都有三面形象，即“历史形象、文学形象、民间形象”。 所谓“历史形象”就是正史上记载的形象。但“历史形象”不代表“历史真相”。每一段历史都有它的真相，但要弄清楚却相当困难，因为历史离我们太遥远了。

“文学形象”即文学作品中的人物形象。例如《三国演义》。

还有一种是老百姓主张的形象，我们称为“民间形象”。对于同一个历史人物，也许在不同人的心目中也会有不同的民间形象。例如一部历史剧拍出来以后，对于扮演某个历史人物的演员，不同的人有不同的看法。有的人说那个演员扮演得非常好，有的人却说扮演得一点也不像。那你又凭什么判定呢?你知道真正的历史人物是什么样子吗?

在我看来，一个人判断一个演员扮演的历史人物的好坏，在于他平时对那个历史人物的了解，他了解那个历史人物的性格、气质，再结合演员的相貌来断定他像不像是具有那种性格和气质的人。但是我坚持“人不可貌相”这个原则，因此我不大爱评价历史剧中的人物。

10.《品三国》读后感 篇十

刚刚翻开《品三国》，就被它开场白——大江东去的第一段话吸引住了：这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题——三国，说它是一段历史，说它是一段演义，其实与我们现实社会也密不可分，前些天细细品读了这本书，感触很深，收益也非常大。

易老师用通俗易懂幽默的词语，认真的历史态度，公正的对每个历史人物的解析，使我明白了真正历史上的三国，也使我对三国中的历史人物有了新的了解、认识，以前我对三国只是大概的了解，知道一些耳熟能详的人物以及事件，具体到人物和事件的本身就更加的模糊了，但是我很喜欢易老师《品三国》这本书的讲解风格。

当然三国里面最让我感兴趣的就是这几位重要的人物，曹操，刘备，诸葛亮，孙权，关羽，张飞，吕布，赵子龙，周瑜，鲁肃，当然这几个人物当中我最欣赏的有曹操，孙权，周瑜，诸葛亮，最让我感兴趣的事件是赤壁之战，首先是曹操，在看之前曹操给我的印象就是一个冷酷奸诈的历史形象，当然也是受了小说的原因，看了之后使我对真正历史上的曹操有了更加深刻的了解，当然曹操最让我佩服得是他的用人才能，放眼当今社会的大小企业，在用人方面是一个很重要的一关，这就是为什么人力资源是那么的重要，如果一个单位不会用人的话，那么这个单位将会是一个失败走向灭亡的。举个例子，在曹操事业刚起步时，他的用人策略和处理人际关系的方法就值得我们去借鉴和思考；曹操提出了如下政策：1.名至实归，更重实际。2.德才兼备，唯才是举，3.重用清官，不避小贪4......这些政策时隔2000年仍未许多专业人士所采用，《品三国》让我们认识到三国时期的历史价值。

同时也在告诉我们什么是人才如何去发掘人才，保证人才能够为我所用，能够死心塌地的为企业着想，曹操的前期为什么会那么快的迅速壮大，就是因为曹操能够发现人才，并尊重人才，能够让这些人发挥他们的才能，给他们施展自己才华的平台，能够采纳好的建议为自己所用，而且赏罚分明，这些成就了曹操身边不缺少有才干的谋士为他出谋划策，并死心塌地的跟随曹操，一个企业是一样的，靠什么壮大，靠的人，说白了企业是办事的不是办人的，如果一个企业不能够做到人才为我所用，不能够吸引人才，留不住人才那么这个企业将是一个失败的企业，刘备为了诸葛亮这样小他十岁的人才，能够屈身三顾茅庐，可见无论是在什么时代人才是多么的重要，一个真正的人才可以使企业迅速的发展并壮大起来，一个企业如果想做到这几点那么就要在文化上制度上管理上表现出整体的形象，首先一点就是要让员工信服，靠什么让员工信服，不只是单靠的工资，最重要的是企业的信誉和企业的发展潜力，有没有自己真正的一套企业文化，有没有好的管理制度，要做到人为我所用，就首先要管好人，要让员工信服，要让员工真正的看到企业的发展潜力，而不是意味的说意味的唱高调子，这样只能是一时的效果，但带来的后果是十分的严重的，因为直接影响了企业在员工心目的形象，企业靠什么传播，靠什么吸引人才，靠的是实力以及信誉，如果在员工的心中就把这两样给毁了，还谈什么企业文化，还谈什么发展，一切都是空的。

通过读《品三国》一书，使我明白了什么是“用人之道”!也使我明白曹操为什么能够一步步的走向强大!还有一个人使我很欣赏的，那就是诸葛亮，诸葛亮是一个军事家，政治家，也是一个杰出的外交家，但我欣赏诸葛亮的外交才能，策划才能，就拿赤壁之战来说，曹操大军就要灭刘备，刘备无处可去，只能联合孙权共同抗曹，但是刘备刚被曹操打败，首先气质上就低人一等，诸葛亮作为刘备最器重的人才，自荐去东吴联合孙权共同抗曹，也使诸葛亮初出茅庐为刘备作的第一件大事，可以说是做的相当漂亮，充分的展示了诸葛亮外交才能以及策划能力，但谋事在人，成事在天，其中鲁肃，周瑜，也起了很重要的作用，当然也有曹操本身的失误，但诸葛亮把自己该做的事情，做到了，而且做得很漂亮，干脆利落，这是我十分欣赏也是十分值得我去学习的。

《品三国》一书，不但使我明白了三国这段悠久的历史，更重要的是让我学到了如何做人，在现代社会中我应该如何给自己策划，如何成为一个成功的人，如何使自己成为真正有用的人，使自己在当今社会中，在自己的事业中，在自己的职业生涯中立于不败之地!“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。” 这句话是我读完这本书之后能想到的第一句话，三国的历史值得我们去品读，去研究，去分析。

11.《三国小人物》序 篇十一

胡女侠在“凯迪网络”自创一派，嬉笑怒骂皆成文章，平日打打杀杀，与各派高手经常过招，是网络江湖上一等的狠角色，结怨寻仇也是难免的。惟其如此，这位楚地女子文字之辛辣锐利不让须眉，视角也颇为独特，兼具女性的敏感与大侠的豪爽，迷倒了一大片网友。

儒者(或学者)的著作是有门户和师承的，读之如万山朝宗，阵法森严；侠者的文字是自创而率性的，览之若江河奔泻，酣畅淋漓。通观作者这五十多篇文字，人物历历，俨然成阵；一剑穿心，快意恩仇。不禁抚卷而叹：其人在儒侠之间也，速速浮一大白!

常言道：“老不看《三国》，少不看《水浒》”，又日：“看《三国》掉眼泪——替古人担忧”，指的都是《三国演义》，而非当今学者所宣讲的《三国志》。作者评点《三国演义》人物，骨子里却有一种“水浒精神”，以小人物的事迹颠覆大人物的神话，即便是戏谑恶搞的话语，字里行间却浮现出一张张含泪微笑的脸。

受英雄史观的影响，史家历来关注大人物，忽视小人物；但如果历史缺了小人物，大人物的戏也唱不成。应该说，历史是各种人物共同创造的。随着人类文明的发展，特别是互联网引发的文化嬗变，使小人物发言的机会越来越多，形成公众舆论后，大人物就不便一意孤行了。舆论是“众言堂”而非“一言堂”，从这个意义上讲，只要众人坚持讲真话，小人物也会影响并改变历史。

“三国小人物”结集出版，作者命我为序。我是学近代史的，对三国人物有兴味而乏研究，于文学批评更属外行，不免临卷彷徨。但文学其实也是一种历史，“以史为鉴，可知兴亡”，于是“措几句盲词瞎话，交还她铁板歌喉”。

名为作序，其实我只是写了自己的读后感。至于她的曲子唱得好不好，想来列位看官自有公论。

12.品三国人物 篇十二

【设计理念】本课教学设计基于两个基本理念:一是咬文嚼字,品味语言,体味情感交融;二是指向写作,关注形式,既得言,又得意。

【教学目标】1.正确、流利、有感情地朗读课文。2.理解课文内容,了解课文布局谋篇、人物刻画、环境描写等方面的表达特点。3.引导学生抓住关键词句,感悟课文中的老汉在生死关头临危不惧、舍己为人、不徇私情的高尚品质。

【教学重点】体会课文中的老汉高尚的精神品质,初步领悟运用环境烘托、人物衬托的描写塑造人物形象的表达特点和“欧·亨利式结尾”的写作艺术。

【教学难点】体会作者的写作手法,感悟文章的表达效果。

【教学准备】多媒体课件。

【教学过程】

一、读词语,想画面,感受环境,体会环境烘托的写法

1.同学们,上节课我们初读了第16课——《桥》。(齐读课题)在这座窄窄的木桥上发生了一件感人的事,有些画面在我们的脑海中挥之不去。

2.看到这一组词(出示:咆哮、狂奔、跳舞、狞笑)你眼前会浮现出哪些画面?

(小结:这洪水真凶险。板书:洪水凶)

3.课文是怎么写的,一起读(出示1—6自然段中描写洪水的句子)

4.这是故事发生的环境。(板书:环境)

5.再看这组词(出示:你拥我挤跌跌撞撞)你眼前又会浮现出哪些画面?(小结:村民们惊惶失措、夺路而逃。板书:村民逃)

6.读一读课文的句子吧!(出示3—6自然段)

7.小结:文章一开篇,就把人带入一个险象环生的情境。作者用极简短的文字,渲染出极令人恐惧的环境。这样的环境描写,烘托出了人们逃生的困境。(板书:烘托)

【设计意图】读词语想画面,回味本文多用简短句来渲染紧张的气氛,大量运用比喻、拟人等修辞方法来增强表现力的表达方法,体会环境烘托的写作方法。

二、聚焦老汉的举动,感悟光辉形象,体会人物衬托的写法

(一)默读课文,感受老汉行为的不凡。

1. 面对凶险的洪水,人们纷纷夺路而逃。可是有一个人的表现却和他们不一样,他是谁?(板书:老汉)

2. 默读课文7—13自然段,划出描写老汉的表现与村民不一样的句子。

3. 交流。(出示:木桥前,没腿深的水里,站着他们的党支部书记,那个全村人都拥戴的老汉)

4. 你发现老汉的哪些举动与村民不一样?(板书:站)

(二)研读老汉的“站”,感悟老汉临危不惧的形象。

引导阅读发现一:1.村民们都在逃,可老汉却站在木桥前。你有问题想问老汉吗?(若干名学生回答)2.老汉为什么不逃呢?带着这个问题,请你再仔细地读一读这句话。3.交流:预设一:老汉不逃是因为他是一个尽职尽责的党支部书记。

预设二:老汉不逃是因为他是“全村人都拥戴的老汉”。(引导想象:今天张家缺水,他会___;明天李家缺粮,他会____。老汉一心为民,如今村民的生命受到威胁,他怎么会逃呢?)

引导阅读发现二:阅读就是一种发现。请你再仔细推敲这句话,看看你还能读出什么。预设一:从“没腿深的水里”读出老汉临危不惧。(出示)木桥前,没腿深的水里,站着他们的党支部书记,那个全村人都拥戴的老汉。木桥前,他们的党支部书记,那个全村人都拥戴的老汉站在没腿深的水里。

1.静静地看,默默地读。有什么不一样?(“没腿深的水里”语序不同)

2.仔细再读,这么一换有什么区别?“没腿深的水里”放在前面,你先感受到了什么?(环境很危险)

3.小结:一个小小的语序调换,却烘托出环境的危险,突出老汉临危不惧的高尚品质。

预设二:从“木桥前”读出老汉舍己为人。师:老汉为什么站在“木桥前”,而不站在“木桥后”呢?从这儿你又读出了什么?(老汉舍己为人)

引导阅读发现三:老汉仅仅是“水没腿深”时站在木桥前吗?把句子放回到课文里再读一读,你还会有发现。(出示填空题)当水没腿深,人们跌跌撞撞地拥向木桥时,老汉站在木桥前;当(水放肆地舔着人们的腰),人们(排成队依次奔上木桥)时,老汉还是站在木桥前;当水(爬上老汉的胸膛),最后只剩下他和小伙子时,老汉依然站在木桥前。

1.交流后引读:(师读洪水句)(女生读村民句)(男生读老汉句)

2.老汉这一“站”,又让你感受到了什么?(镇定从容)

3.小结:老汉就这么镇定从容地站着,他就像一座(山)看到像山一样的老汉,人们心里有了依靠。

过渡:当人们停住脚,望着老汉时,老汉沙哑地喊话(出示:“桥窄!排成一队,不要挤!党员排在后边!”)

(二)研读老汉的“喊话”,感悟老汉的威严形象。

1. 老汉的“喊话”,你发现了什么?琢磨琢磨这句话该怎么读?

2.(请若干名读)你为什么这么读?(指导朗读)

预设二:眼前只有这座窄窄的木桥,老汉会怎样喊话?

预设一:面对一百多号村民,老汉会怎样喊话?

3.“党员排在后边”,谁排在前面?(群众)从这儿你又感受到了什么?(尽职尽责)

4. 引读:是啊,在这千钧一发的时刻,老汉只能将他的焦急、担忧以及对党员的要求,浓缩在三个感叹号里。老汉的喊话虽然沙哑,但那声音就像大山一样坚定。(齐读)师:听了老汉的喊话(指名读11—13自然段)

(三)小结。

通过阅读,我们发现了老汉与村民不一样的举动。当村民惊慌地逃亡时,老汉却站得像一座山,二者形成了鲜明的对比。烘托出老汉沉着冷静、临危不惧的的人格魅力。这种写法叫(板书:人物衬托)。

【设计意图】通过引导学生层层深入地品读老汉与村民不一样的举动,品出老汉无私无畏的高尚形象,也体会了人物衬托的写作方法。全程双轨教学:一边品人物形象,一边关注表达形式,既得其意,又得其言。

过渡:这样的写法下文还有。

三、品读“揪”字,感受老汉大公无私,体会震撼人心的结尾艺术

1.默读14—23自然段,划出描写老汉的句子,找出老汉跟常人不一样的举动。

2.老汉的哪个动作跟常人不一样?(板书:揪)(出示15自然段)

3.老汉揪出的是谁?(3次追问)老汉揪出的那个小伙子就是自己的儿子。(板书:小伙子)

4.你是怎么知道的?(出示24—27自然段)读到故事结尾才明白,原来老汉揪出的竞是自己的儿子。老汉这一“揪”,揪出了儿子的人,但揪掉的却是(儿子的性命)。当其他党员看到这一情形时,会(自觉排到队伍后面)可见老汉这一“揪”,还揪出了(威严),但却揪掉了自己的一块心头肉。

6.读到这样的结局,你有什么感受?预设:感到震撼、恍然大悟;感到老汉大公无私、不徇私情。

7.难道老汉不爱自己的儿子吗?(爱)你是从哪儿读到的?(出示第20自然段)老汉这一“推”将最后一丝生还的机会让给了儿子。这份沉甸甸的父爱,你会用什么词来形容?(父爱如山)。

8.小结:通过阅读我们发现,当故事的结尾揭示了小伙子的身份时,进一步地衬托出老汉大公无私的英勇壮举。老汉牺牲了,他也是一个有血有肉有感情的人。他用自己的血肉之躯筑起了一座党和人民群众的连心桥!

9.播放背景音乐《无悔》,指若干名学生配乐朗读24-27自然段。

10.小结:读着这样的结尾,心中早已分不清是震撼,还是悲伤。这样的结尾,既出乎意料之外,又在情理之中。

【设计意图】通过品味文章结尾“巧设悬念”这一震撼人心的艺术效果,进一步引导学生咬文嚼字、品味语言,品读老汉“揪”和“推”的看似矛盾的举动,感受老汉大公无私的英雄壮举和父爱如山的情怀,使学生的情感与文本相交融。

四、补写结尾,感受结尾艺术

1.俗话说“老子英雄儿好汉”,老汉是党支部书记,受全村人拥戴。那么儿子在他的影响下,也应该是一名好党员。怎么会在关键时刻,表现得比其他党员差呢?

2.当老汉把他从队伍里揪出来时(出示:小伙子瞪了老汉一眼,站到了后面。)小伙子为什么“瞪”老汉一眼?(板书:瞪)仅仅是对父亲不近情理的不满和怨恨吗?难道不可能是因父亲误解自己而进行的辩解吗?也许当时,他是因为其他什么原因。

预设:扶年迈的老阿婆(或身体虚弱的老大爷、或年幼的小孩)过桥。

3.续编故事。如果是误解,那就让我们把故事续编下去。(出示)五天以后,洪水退了。一个老太太,被人搀扶着,来这里祭奠。她来祭奠两个人:她丈夫和她儿子。(谁也来祭奠小伙子?她会怎么说,又会怎么做?)

4.汇报交流,老师点评。

5.小结:同学们真了不起,不知不觉中已经学会了这种富有悬念的“欧·亨利式结尾”的写法。

【设计意图】立足教材引导学生对文中小伙子“插队”和“瞪”两种行为的质疑,让学生续写故事结尾。引领学生超越教材,把思考、发现和批判的权力交给学生,构建一个开放、多维的课堂。

五、总结

这节课我们通过品读老汉面对凶险的洪水与村民不凡的举止,感受到他的高尚品质。认识了环境烘托和人物衬托的写法,同时还读到了一个富有悬念的“欧·亨利式结尾”。

13.品三国读后感 篇十三

在长长的暑假里我专心致志地阅读了四大名著中的《三国演义》。书中的情节有时会让我流泪有时会让我拍手称好总能让人废寝忘食。它主要记叙了东汉末年朝败各地黄巾军峰起。镇压黄巾军的曹操经过多年征战逐渐统一了北方。曹操又挥师南下准备乘机统一全国。赤壁一战曹操被孙权刘备联军打得大败。魏蜀吴三国鼎立的局面从此形成。不久孙权杀了刘备的义弟关羽夺了荆州。刘备为了报仇率大军伐吴大败而归。刘备病死丞相诸葛亮辅佐刘备治理国家。诸葛亮征服了南方蛮族又采用联吴抗魏的方针先后六次出兵祁山伐魏没能成功诸葛亮最后病死在军中。不久司马氏统一了全国。

《三国演义》里面有许多经典人物他们的许多精神是难能可贵的比如说诸葛亮他辅助刘备为蜀国的强大和统一充分发挥了自己的聪明才智鞠躬尽瘁死而后己。联想到现在国家和民族的振兴和强大就需要这样的人才国家要加强这方面的人才培养。

读了这本书后我还特别佩服赵云因为他智勇双全一个人救阿斗杀了曹军五十余员大将自己却一点事也没有。我也十分佩服关羽因为他在自己被吴国抓了以后在生死存亡的危机关头连死都毫不惧怕这份胆气很让我佩服得五体投地。他们都是我心中真正的好男儿大英雄。

14.《品三国》读后感 篇十四

此书中，作者不仅把好几本有关三国的资料都给结合在了一起，还增加了自己的想象，让三国中的人物都活灵活现，他们心中的想法也一目了然。同时，这本原汁原味的三国，就让我感觉到，想要了解历史，就必须读史书，而不是演艺。比如周瑜和诸葛亮，周瑜事实上并不是被气死的，而是病故的;而孔明先生治理国家很有一套，但是出谋划策、神机妙算就值得商榷了。

但在这本书中，最吸引人的，还是对人物人性的描写，还有他们的一生。

如曹操，他出生于一个宦官家庭，却从小有着很大的抱负。当他在天下大乱之时，有两条路可以让他选择：乱世之枭雄，治世之能臣。大概很多人都以为他天生是一个乱世枭雄吧，但你们错了，当初，曹操想当的是一个治世之能臣。在他还是一个小小的县令时，就想要治理好自己所管辖的地方，甚至不惜得罪权贵，杀鸡儆猴。当关东联军时，他敢当马前卒去讨伐董卓，我们必须承认，当初曹操的确是一个心系汉室的人，只不过后来他发现汉朝再也扶不起时，他才离自己当初的抱负越来越远的。

还有一件事，就是曹操杀孔融，想必引起许多人的愤怒。但是，这也不能怪曹操，谁叫孔融是士族，而且只会说不会做呢?最让曹操愤怒的，还是孔融干扰了他的政治路线，还说他的坏话，就像你急着上厕所，有人却拉着不让你去，是可忍孰不可忍?当然只能把他干掉。

这本书中，还有许多的人物描写，甚至他们的一举一动，都与他们心中所想相照应。当然，他们最后的结果，也自然是与他们的人生相照应。当我读完这本书后，不禁为不同的人生深深地感叹。

15.三国人物手机被偷之后…… 篇十五

★关羽：在酒吧里喝酒，突然发现有人偷了他的手机，立刻飞身追出去，把小偷痛扁了一顿，连小偷的手机一块儿抢了回来，然后回去继续喝酒，旁边的曹操还直夸他：“云长真是厉害，此酒尚温！”

★张飞：在公交车上手机被偷，小偷尚未下车，于是，他一跺脚，大喊一声：“给我把手机放下！”吓得车上多人晕倒，十几个人将手机纷纷扔到地上，张飞最后拣回了手机并把贼提回家了，路上还买了坛酒。

★赵云：手机不慎被偷，直追过去，连过4条街，连穿8条高速，连闯12次红灯，终于抓住小偷。回家后又痛下决心打击罪恶。连续7天上街蹲点守候，一共抓获小偷50余人，捣毁犯罪团伙5个，抢回了500部手机，最终被授予“一身是胆——反扒能手”锦旗一面。

★诸葛亮：手机被偷后，秉烛写下文章一篇，名为《寻机表》：“手机使用未半载，而中道被偷；今售价三千，囊中羞涩，此诚危急存亡之秋也……”最终文章获奖，奖金5000，另送最新款手机一部。

★刘备：手机被偷，伤心不已。后来贼听说手机是刘备的，送了回来，刘备再三推让，直到贼急了拿瓶汽油要自杀才勉强收下……

★曹操：在餐馆里手机被偷，轻叹一声：“宁叫我负天下人，休叫天下人负我。”然后乘人不备，随手抓起别人放桌上的手机就跑。

★杨修：手机被偷却若无其事，言道：“此手机牌子虽好但外观不佳、信号不稳、功能不全，对我来说只能算是鸡肋，鸡肋者，食之无味，弃之可惜……”

★周瑜：陪小乔逛街的时候二人走散，情急之下准备打手机却发现手机不翼而飞，后被披露到博客，于是人人笑他“周郎妙计安天下， 赔了MM，丢手机！”

★张辽：手机被偷，追了回来顺便海扁了小偷。小偷叫来七七四十九个兄弟围住张辽房子，誓要张辽血债血偿。没想到张辽巧妙利用房门、浴室门、柜门等地形击退了众贼。

★孙权：手机被偷后，叫来同学朋友一起商量：是该报官呢，还是直闯贼窝？商量7天7夜没结果。

★袁绍：手机不知何时被偷，长叹一声：“可惜我的保镖颜良、文丑休假没跟来，不然定能抓住小偷！我乃名门之后，想不到被蟊贼欺负，唉！”

★孟获：手机被偷，但当场抓到了小偷，大声斥责道：“敢偷我，也不去打听打听，老子可‘进去’过七次，不要命了？”

★魏延：新买一部手机，有人劝他小心保管，以防失窃。魏延不以为然，当街大叫：“谁敢偷我的！谁敢偷我的！谁敢偷我的！”三声喊完，发现手机被偷，又大骂：“是谁偷的？是谁偷的？是谁偷的？”

★貂蝉：手机被偷了，没关系，回去一说，第二天马上会有一大群人争着送她新手机。面对十几款各式手机，小蝉笑道：“这辈子做女人挺好！”

★吕布：开宝马去兜风，回来后发现手机被偷，手头上的钱也差不多用完了。无奈之下去央求他干爹，第二天就买了部最新款式的手机。

16.读《易中天品三国》有感 篇十六

王劲松

三国是一个风云变幻，沧海横流，英雄辈出，令人神往的时代，不知多少盖世的英雄在那里大显身手，叱咤风云，正可谓江山如画，一时多少豪杰。这里有天下纷争，群雄并起；有英雄豪杰，君主谋士；有文韬武略，气贯长虹；有儿女情长，肝胆相照。三国给一代又一代人以英雄的豪迈，每当我们看到赵云单骑救主，诸葛亮火攻赤壁，张飞在长坂坡那声惊天一吼，在我们内心升腾的是无限的敬佩与正义感，我们从三国中看到了战争，看到了侠客，看到了谋士，我们成醉于其中......但是，我们不曾思考，也不曾问自己：“历史为什么会如此发展？诸葛亮为什么要选择刘备？袁术为什么最后会饿死于长亭？”三国在带给我们惊喜的同时，也带来了诸多疑问......然而，一位学者跳了出来，他用现代的眼光为我们解读了三国的历史，虽然不一定正确，但他仍被广大民众所接受和欢迎，正如他自己所讲的那样：“这是一个英雄辈出的时代，这是一段扑朔迷离的历史，这是一些引人入胜的故事，这是一个津津乐道的话题。正史记录，野史传说，戏剧编排，小说演义。”他使更多的人对三国这段历史产生了兴趣，也是更多的人对中国的历史和文化产生了一种新的理解角度，许多人恍然大悟：原来历史也可以这样读！这个人就是易中天，而他作品名为《品三国》。

我不是很喜欢读书，所以没读过太多的书。但是有一天妈妈打开电视，播到“百家讲坛”，看了易中天的品三国,原来读了一半的三国突然间想读了,原先枯燥的书籍现在突然很想反复阅读了.原来看的电视剧对诸葛亮无比的崇拜,但是有可能是被电视剧的夸张的艺术所引导了。真实的三国世界是不同于书籍和电视的。从那时开始喜欢上了“三国”，于是去读书馆借了这本书。在了解历史真相的同时，无不为易中天那诙谐幽默，机智风趣的谈吐所深深折服。易中天是厦门大学教授，可谓是一品三国一举成名，一下子拥有了数以万计的“粉丝”乃至是“骨灰级粉丝”，其盛名程度可与“超女”相媲美，无数的荣誉、光环紧紧笼罩在他的头顶，折射出了一个现代文人在文化熏陶下非凡的魅力。在如今人们对众

多演艺明星顶礼膜拜、奉若神明的时候，易中天却以他平凡的外貌独树一帜，缔造了一个文人的明星效应，红透了大江南北，我想，这就是知识的魅力，知识在一个人心中深深滋养后所爆发出的非凡的气度和风范。对历史更加感兴趣了.下面我就谈谈看完后的感受吧！

《易中天的品三国》跟《三国演义》大不相同，它很客观的去看待每一个三国人物，从历史的角度去评价三国时期的每一件事情，很简单的一点，很多人批判易老师，说他感情色彩太重。都是在说曹操如何如何好，讲的有失客观，可我不这么觉得，首先，易老师当时还没有讲完，谁也没有资格说曹操占的篇幅多还是少；其次，曹操是一个被误解的人，他的文学形象很大程度上失实与历史形象，那些只看过《三国演义》的人对曹操的理解有失偏颇，易老师应该给他平反；再次，曹操确实是一个值得详细讲一讲的人，在《三国演义》中，曹操最早的出场是他小时候装羊癫疯骗他父亲失去了对他叔叔的信任，我猜测他这时候大概8岁左右。刘备第一次出场是在桃园结义的时候，那时候他怎么也是个中年人了。孙权的第一次出场是他在18岁继父兄的霸业成人君的时候。从三大政权的领导人出场时间来看，曹操最早。既然出场的时间长，可以讲的事情也就多，这个合情合理。还有，讲曹操的很多时候穿插着在讲袁绍，袁术等其他北方军阀。而且从三家建国的路线上来看，曹操是探索者，孙刘是仿照着曹操行事，第一个吃螃蟹的人多说几句何妨？三国演义对曹操更多是贬义，对诸葛亮是大大的赞赏，一个是穷凶恶疾，残暴，以至于看了三国演义的人对曹操的看法就是坏蛋，而诸葛亮这个名人就成了老百姓心中永远的好人，觉得他就是神仙了。与此相反的是易中天却看好曹操给他很高的评价，当然了他对诸葛亮并没有什么与老百姓相违背的，同样也看好诸葛亮，并给了很高的评价，只是把三国演义上的事情客观的评价一下，比如说像舌战群儒，智激周瑜等等就与诸葛亮没什么关系，只是三国演义把剧情给戏剧性了，更好看一点而已。

这本好书扣人心弦，发挥得淋漓尽致，读了就不想再放手。这里面的故事也很真实。这本书主要讲了一个群雄割据的时代—三国时期中的一段扑朔迷离的历史，刘备、孙权、曹操等英雄人物杰出的伟绩或事业。从诸候割据讲到三国鼎立，从三国鼎立到重归统一这整个故事。在这本书中有三个主要人物：刘备、孙权、曹操。如果让我选择最喜欢的人物的话，我三个人物都喜欢：刘备，虽然一直寄人篱下，只有一点才华，但他有英雄之志、英雄之气等气概，而且在他的身上我看到了一种团结同志，凝聚力量的品质，让我很佩服。孙权所领导的江东集团是一个历经两代三世建立起来的：创始人孙坚，奠基者不策，真正的领导是孙权。江东集团的前二世都是一等一的人才，可想而知，孙权也是不小的人物。孙权，他是一个有政治才能，是个老成谋国的人。孙权在十八岁时还年纪轻轻，但在政治上已经是非常成熟，真的值得我们敬仰。曹操他虽老谋深算，但他在政治、军事才能方面极其出色，思维也很敏捷，值得我学习。这正所谓曹操是个“治世之能臣，乱世之奸雄”的人。在三国时期，除了这三位杰出人物外，还有赵云、郭嘉、诸葛亮、张飞、关羽、鲁肃等杰出将领。这真是“乱世出英雄”啊！我们也要好好学习，成为杰出的人物。

其中，诸葛亮给我印象很深，他读书很马虎，他的朋友如石韬等人都“务于精熟”，唯独他自己“观其大略”而已。这其实是会读书。实际上，一个人如果不做学问，像陶渊明那样“好读书，不求甚解”就是对的。所谓“不求甚解”，其实就是不钻牛角尖；而所谓“观其大略”，其实就是善于抓住要点。从这一点可以看出，诸葛亮是一个大气的人。一个大气的读书人，总是会一下子就掌握了书中的思想精髓和智慧所在，不会去寻章摘句咬文嚼字，就像一个大气的将领和统帅不会计较一城一池的得失一样。除了耕作和读书，诸葛亮还有两个爱好。一是喜欢“抱膝长啸”（据说是一种气功），二是“好为《梁父吟》”（是一种乐曲）。这说明青年时代的诸葛亮，心中充满了一种慷慨悲凉之气。这长啸，这诗歌，应该寄托了他对世事人生的深度关切和悲悯情怀。这其实就是典型的“士人”了，以天下为己任的。当然，光有这志向不行，还得有能力和条件。诸葛亮就既有志向，又有能力和条件。“每自比管仲、乐毅”，就是有志向的证明；他后来治国家，平天下，定乾坤，就是有能力的证明。

以前对三国的理解很肤浅（其实我现在也没把这段历史弄清楚，也无法弄清楚），读完易中天的品三国，让我长了很多知识，学生们在课堂上学不到的知识我在这里学到了，为人处事上有了一个新的观念，当然了现在不比那个战乱时期了，现在是和平时期，中国现在是社会主义国家，但是中华民族的光荣传统是能

17.品三国读书心得 篇十七

而易中天先生认为，诸葛亮的政治才能值得肯定，而军事才能却是值得怀疑的。例如赤壁之战，这是三国史上的一次最大战役，它改变了三国的历史，了解三国的人都知道。而从文学典故中看来，这场战争的胜利主要归功于诸葛亮的“借东风”，然而杜牧在《赤壁》这首诗中却说道：“东风不与周郎便，铜雀春深索十二乔”，“借东风”的实际上是周瑜，不是诸葛亮。而诸葛亮在赤壁之战期间的主要功绩，是促成了孙刘联盟;他对刘备集团的主要贡献是确立了联吴抗曹、三分天下的政治策略。这些都是政治功劳，所以易中天先生认为，诸葛亮是杰出的政治家与外交家，未必是杰出的军事家。

所以文学形象往往大多来自民间形象，而深入研究历史，注重的应该是历史形象，将历史“还原”。