美丽中国：走向生态文明新时代

美丽中国：走向生态文明新时代（共13篇）（共13篇）

1.美丽中国：走向生态文明新时代 篇一

走向生态文明，建设美丽中国

一、【时政背景】2013年1月7日以来，我国出现了大范围的雾霾天气，在环保部通报的春节期间部分城市空气质量状况中，74个监测城市中PM2.5平均超标率达42.7%，空气质量堪忧

二、1.上述材料反映了什么问题？它对我们日常生活有哪些危害？

（1）大气污染。既污染了自然环境，又破坏了生态平衡，使人类自身的生存受到了威胁。

（2）雾霾是一种灾害性天气，对公路、铁路、航运、供电系统、农作物生长等均产生重要影响。雾霾会造成空气质量下降，影响生态环境，危害人们的身体健康。

2.什么原因导致发生？

（1）人口数量的激增，对资源的过度开发等，既污染了自然环境，又破坏了生态平衡，使人类自身的生存受到了威胁。

导致大范围雾霾天气形成的人为因素有哪些?（2）汽车尾气的排放;大量化石燃料燃烧后排除的废气和粉尘;建筑工地的扬尘等。这给我们哪些警示？

（3）①我们应尊重自然规律，善待大自然，与大自然共生共存、和谐相处。

②经济建设决不能以牺牲环境为代价来换取一时繁荣，必须坚持走可持续发展道路，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

4.（1）PM2.5首次被纳入监测体系。这体现了我国什么战略与国策? 实施可持续发展战略，坚持保护环境和节约资源的基本国策。（2）开展PM2.5等项目监测，有何重要意义？

有利于增强公民和企业的环保意识，防治日益严重的大气污染。有利于改善空气质量，保障公民的生命健康权。

有利于保障公民的知情权，更好地指导公众健康生活、出行。有利于推动生态文明建设，促进人与自然协调发展。

5.把“生态文明建设”“建设美丽中国”写入党的十八大报告，这体现了教材的哪些观点？

①我国坚持可持续发展战略和节约资源、保护环境的基本国策； ②党和政府坚持以人为本的科学发展观；

③中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心；

④一个面向现代化，面向世界、面向未来的社会主义中国已经为巍然屹立在世界东方。

11.中国特色社会主义事业总体布局由“五位一体”拓展为包括生态文明建设的“五位一体”。说明了什么？说明：①中国特色社会主义是全面发展，全面进步的社会；

②我国坚持保护环境、节约资源的基本国策，走可持续发展道路，落实科学发展观； ③中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心；

四、【必备相关热点】

问题一：节能减排。相关文件——2012年7月11日，国务院常务会议讨论通过《节能减排“十二五”规划》；2012年12月12日，国务院常务会议讨论通过《“十二五”循环经济发展规划》。

相关行动——2012年7月1日，居民阶梯电价在全国全面推行；从2012年10月起，我国正式实施逐步淘汰白炽灯路线图；自2013年起，我国将每年6月全国节能宣传周的第3天设立为“全国低碳日”。

1.上述材料体现了怎样的国策、战略和发展理念？

答：.我国坚持节约资源和保护环境的基本国策，实施可持续发展战略，贯彻落实科学发展规律，构建人与自然和谐相处的社会主义和谐社会。

2.推行居民阶梯电价、淘汰白炽灯、设立“全国低碳日”有哪些重要意义？

有利于普及绿色环保理念，倡导绿色消费和低碳生活，促使人们选择健康文明科学的生活方式；有利于贯彻落实科学发展观，推进节能减排，实施可持续发展战略，促进人与自然和谐相处，等等。【问题二】：材料一：全球行动。2012年11月26日至12月9日，联合国气候大会在卡塔尔首都多哈举行。中国政府携以气候变化为主题的大型纪录片《环球同此凉热》参会，展示了中国在节能减排、应对气候变化方面做出的努力。

材料二： 2013年3月23日晚，一年一度的“地球一小时”再度拉开帷幕，中国及全球其他150多个国家和地区的7000多座城市展开熄灯接力。

【设问示例】1.各国积极应对气候变化，推动全球经济的绿色增长，这说明了什么？ 答：面对世界人口、资源和环境问题，谋求可持续发展逐步成为人类的共识。

3.我国在节能减排、应对气候变化、推动全球经济绿色增长等方面积极做出努力，这表明了什么？ 答：一个面向现代化，面向世界、面向未来的社会主义中国已经为巍然屹立在世界东方；

我国的综合国力、国际地位日益提高，在国际舞台上发挥着越来越重要的作用； 我国坚持节约资源、保护环境的基本国策，走可持续发展道路，建设生态文明。

五、【相关问题】：

1、在我们的生活中还有哪些和建设美丽中国不相符的现象？

如：乱扔垃圾；水龙头不关，浪费水资源；浪费电的“长明灯”现象；不爱护花草树木；乱砍滥伐，破坏植被；生活污水、工业废水乱排放，水污染严重；捕杀鸟类等野生动物；等；

2、“五位一体”建设美丽中国，这个宏伟蓝图面前遭遇哪些短板（制约建设美丽中国的因素）？ ①人口基数大，新增人口多，人口素质偏低；

②我国环境污染严重，生态失衡，资源短缺；

“牵着你的手，却看不见你”说明什么？（大范围的雾霾天气说明了什么、给我们什么警示）为什么会造成这种现象（你认为雾霾天气产生的原因有哪些）？

说明我国空气污染严重，危害人们的身体健康，影响我国经济社会的可持续发展，环境保护和治理刻不容缓；

雾霾天气产生的原因：

② 们的环保意识不强，随意向大气中排放工业废气； ②生活质量提高，汽车越来越多，汽车尾气排放量增加；

③ 注重经济的发展，不合理地开发利用自然资源，忽略了环境的保护； ④ 地荒漠化、建筑工地、道路交通带来的扬尘； ⑤ 有关部门监督管理不力，执法不严； ⑥ 相关的法律法规不健全；

10、雾霾会导致肺癌、比非典更可怕给我们什么警示？

答：环境污染会危害身体健康，制约经济社会的可持续发展；我们要增强环保意识，落实环保行动，保护环境；

11、为什么要治理雾霾？

因为：①我国面临严峻的环境形势，大气污染严重，威胁生态平衡；危害人类健康；直接 制约我国经济社会的可持续发展；

②是节约资源和保护环境的基本国策，实施可持续发展战略，建设生态文明的要求； ③是为人民服务的宗旨以及立党为公、执政为民的理念的要求；

④是以人为本的科学发展观的要求；⑤有利于保护公民的生命健康权；

12、治理雾霾、做好PM2.5的监测有什么意义？ ①有利于减少污染，改善空气质量，保护环境； ②有利于保障公民的生命健康权；

③有利于增强公民和企业的环保意识，建设生态文明；

④有利于经济社会的可持续发展，促进人与自然和谐相处，建设美丽中国； ⑤有利于保障公民的知情权，更好地引导公民健康生活、出行；

13、“牵着你的手，却看不见你”不是美丽中国，“厚德载雾，自强不吸”不是全面小康。为减少雾霾天气，使中国更美丽，我们该怎么办？(如何治理雾霾？怎么突破十面霾伏)国家：

①坚持科学发展观、可持续发展战略，坚持保护环境、节约资源的基本国策，发展循环经济、低碳经济，使经济建设与环境保护相协调；

②积极实施科教兴国、人才强国战略，推进科技创新，依靠科技节约资源、改善和保护环境 ③加强环保知识的宣传教育，提高公民的环保意识和节约资源的意识；

④坚持依法治国，完善环保法律法规，加强监督和管理，严厉打击污染环境的行为； ⑤开发环保新能源，减少汽车尾气排放； 个人：

② 立可持续发展意识和节能环保意识，增强社会责任感；

②从日常生活小事做起，自觉履行节约资源保护环境的义务；如：少用或不用一次性物品；少乘汽车多走路；植树造林，不乱砍滥伐，保护植被；

③增强法律意识，积极同各种破坏环境污染环境的的违法行为作斗争； ④积极参与环保宣传，增强公民的环保意识；（12）、“同呼吸，共责任”，这责任是政府的责任，是企业的责任，也是每一个公民的责任。面对十面霾伏，请你分析政府、企业、公民的责任分别是什么。国家：

①贯彻和落实科学发展观，实施可持续发展战略和科教兴国战略，坚持计划生育、节约资源保护环境的基

②有利于提高人们的环保意识；

③有利于落实科学发展观，建设生态文明； ④有利于经济社会的可持续发展；

19、国家实施中国生物多样性保护战略行动你有何感想？

①我国坚持可持续发展战略和节约资源、保护环境的基本国策；②党和政府坚持以人为本的科学发展观；③党始终坚持为人民服务的宗旨、坚持三个代表重要思想、坚持执政为民的理念；④我们要增强环保意识，自觉履行环保义务，在平时的生活中爱护动、植物，为保护生物多样性做出自己的贡献。

20、请你为实施中国生物多样性保护战略行动提出一些建议。（国家该怎么做）

⑴坚持计划生育、节约资源和保护环境的基本国策，坚持可持续发展战略，落实科学发展观； ⑵积极实施科教兴国、人才强国战略，依靠科技保护生物的多样性；

⑶加强环保知识和资源知识的宣传和教育，提高公民的环保意识和节约资源的意识； ⑷完善环保法律法规，加强监督和管理，严厉打击破坏生物多样性的行为；

⑸坚持经济建设与环境保护协调发展的原则，做到预防为主，防治结合、综合治理的原则；

21、作为中学生，该如何为实施中国生物多样性保护战略行动做出自己的贡献？

①树立可持续发展意识和环保意识，增强社会责任感； ②从日常生活小事做起，自觉履行保护环境的义务；如：少用或不用一次性物品；植树造林，不乱砍滥伐，保护植被；不吃野生保护动物；

③增强法律意识，积极同各种破坏生态环境的违法行为作斗争；④积极参与环保宣传，增强公民的环保意识；

22、“和谐能源之旅”全国科普巡展有什么意义？ ① 有利于提高人们的环保意识； ② 有利于经济社会的可持续发展； ③ 有利于建设生态文明

23为什么要节能减排、发展“低碳”经济？或提倡“低碳”的生活方式有什么现实意义？ 答：①因为我国面临严峻的资源、环境形势。

③ 利于增强人们的节约意识，缓解能源紧张，减轻环境压力，促进人与自然和谐相处； ④

利于贯彻落实科学发展观，建设资源节约型和环境友好型社会； ⑤ 有利于促进可持续发展，构建和谐社会等。24.当前还存在着哪些与低碳生活不相符的行为？ 答：①一些地区为发展经济采取粗放的经济模式。

②还存在着先污染、后治理的现象。

③一些地区还在使用高消耗、高排放的落后设备。④浪费水、电、油、气的现象依然严重等。25.如何发展低碳经济?（向当地政府提建议）答：①走新型工业化道路．正确落实科学发展观。

②大力宣传提倡绿色消费，树立环保意识。

③提高自主创新能力，提高对资源、能源的利用效率，大力开发可再生能源。

④增强资源节约和生态保护意识，增强可持续发展能力。转变经济增长方式．优化产业结构；⑤提高科学技术管理水平，增加在低碳技术方面的研发费用等。

26.面对流行的“低碳”的生活方式，你准备怎样做？

答：①树立可持续发展意识和节能环保意识，增强社会责任意识。

②做“低碳”生活方式的宣传者：积极向他人宣传节约资源、保护环境的重要性。③做节约的践行者：节约使用学习用品，养成随手关水龙头、关灯的良好习惯。

③实施科教兴国战略和人才强国战略，推进科技创新，依靠科技进步促进经济发展。④切实转变经济发展方式，由粗放型转向集约型，大力发展低消耗、高效益的环保产业。⑤加强宣传教育，提高全民族保护资源和环境的意识；

⑥坚持依法治国的基本方略，依法严惩破坏资源、环境的违法行为。32.你认为我国在节能减排方面取得成就的原因有哪些？ 答：①我国综合国力的增强，为推进节能减排奠定了坚强的基础。

②积极实施可持续发展战略； ③坚持依法治国方略，依法治理环境； ④ 民节能减排意识增强；

⑤ 党和政府的正确领导，贯彻落实科学发展观等。

2.美丽中国：走向生态文明新时代 篇二

关键词：生态文明,必然性,问题,措施,美丽中国

我国经济创造了巨大的奇迹。但发展中所付出的资源、环境代价过大,生态破坏、环境污染严重,影响了人民的生产和生活。环境在越来越严重地制约经济发展。因而建设生态文明,保护环境迫在眉睫。

一、生态文明建设的必然性

(一)建设社会主义生态文明是人类文明发展过程的的必然趋势

建设社会主义生态文明是人类社会的必然要求,也是人类文明演进的必然趋势。生态文明关系不仅关系到人类的现在生存状况,也决定着人类未来的可持续发展。人类文明的进程中,生态文明将起到举足轻重的作用,它可以为人类提供一个舒适、便捷、安全、和谐的生存环境,同时生态文明建设还会促进人类社会产业结构升级,同发展高科技产业和旅游业有机结合,进而促进世界经济的发展和资源优化配置,也将有效地促进城镇化的发展。

(二)建设生态文明是建设中国特色社会主义的必然要求

建设生态文明是发展中国特色社会主义,实现现代化的必然选择。社会主义现代化建设中,我国明确提出建设生态文明,是由我国现阶段的基本国情决定的。我国人口众多,底子薄,资源人有占有量相对不足,生态环境承载能力比较弱。特别是随着中国经济快速增长和人口压力增加,土地、水能源、矿产资源等供需不足的矛盾越来越突出,生态环境的形势已经日益严峻。由于没有充分注意集约型的发展方式, 大多采用利用率低、水平低的粗放型经营方式, 过多的注重经济效益,忽视了生态效益和社会责任, 引发了一系列环境问题, 严重影响了人民生活水平和质量的提高。如果不改变依靠高投入、高能耗、效率低下的粗放型增长方式,美丽中国的奋斗目标就难以实现。

二、中国生态文明建设中存在的主要问题

首先人们的环境保护意识有待增强。在我国,仍然存在很多不利于生态文明建设的因素存在。这与人们的道德文化缺失、环保意识低下有直接的关系。虽然近些年来,我国城乡居民的环保理念、生态观念日益提高,对生态治理、环境保护的参与的积极性提高了很多,但是生态道德文化尚未在广大群众心中扎根。相当多中国人漠视生态,生态意识淡薄。有些公务人员的生态素质差得惊人,对不良企业破坏生态的行为视而不见。其次不良企业为了自身利益,对环境恶意破坏,一部分企业的责任人却没有受到法律的相关制裁。企业不法经营、不遵守职业道德,缺乏社会责任感,忽视生态效益,肆意污染环境。另外生态破坏的一个重要原因是国家有关环境的法律法规,不健全。群众的环境投诉和对于环境问题引发的群体性事件不断上升,一些地方的污染严重的问题已经成为影响社会稳定和人民生活的重要因素,我国的环境法律法规不完善、执法机关执法不严是造成环境污染的重要原因之一。还有政绩考核标准不科学,使政府官员对环境问题不够重视,政府在政策执行过程中出现偏差,导致生态受到破坏,污染严重。某些政府机关甚至还出现官商勾结、官企勾结等黑幕,这是典型的地方保护主义盛行。某些企业是当地纳税大户,是拉动当地GDP的主力军,也提高了当地的财政收入, 对提升当地官员的一些政绩起到了某种作用。因此,有些政府部门就故意忽视环境问题,对企业污染环境的行为,睁一只眼闭一只眼,不再依法行政,宁可得罪人民,也不愿意得罪这些企业和纳税大户。

三、建设生态文明的举措

(一)建设生态文明必须落实科学发展观,坚持协调持续的基本要求

我们应该不断地加强节能减排工作和生态环境保护工作,制定有利于节约资源和保护生态环境的相关法律和政策,加快形成促进环境建设的的机制体制,实现水资源的循环利用,加强节水型社会的建设。国家要严守耕地保护红线,保护耕地,严格规定土地用途并严格执行。加强矿产资源节约、检测、保护以及合理开发使用。大力发展循环经济,促进能源再利用、资源优化。同时,大力发展新能源,注重太阳能、风能等清洁能源的使用和可再生能源的有效利用,促进科学合理的能源资源利用体系建设,提高能源资源的合理配置和利用效率的提高。此外,国家还应该加大节能环保的财政投入,加强水利设施、林业施舍、草原生态建设,促进良好的生态修复工作的开展。

(二)政府相关领导干部树立正确的政绩观,关注生态效益和可持续发展

在政府机关中要对生态文明建设的消极因素做出深刻的反思,尽快弥补体制机制和政策的缺陷,不能再单纯地以经济和GDP作为考核干部政绩的唯一依据,应该重视绿色GDP在考核中的作用,重视生态效益对于国家建设的意义。实践证明,单纯的GDP考核指标并不科学,它助长了一些消耗资源、破坏环境的错误做法,造成了经济社会问题。因此,要在考核政绩时既要重经济成果更要重环境指标和其解决环境问题的贡献。

(三)生态文明建设要加强制度和法制建设

加强生态文明建设,建设美丽中国,保护生态环境必须依靠制度建设。要把资源消耗、环境损害评估、生态效益等都纳入经济社会发展评价体系之中,建立体现生态文明发展和要求的目标体系、考核的办法和相关的奖惩机制。建立国土资源开发及保护制度,完善我国最严格的土地和耕地保护制度、水资源、矿产资源的管理制度、环境保护和破坏环境的处理制度。国家要深化资源性产品价格改革和相关税费改革,建立能够反映市场供求关系和资源稀缺的程度、体现生态价值的资源有偿使用制度和有关生态补偿的各项制度。只有将保护生态环境问题提到制度的高度和法律的高度,才能为生态文明建设的提供最坚强的保障。

(四)生态建设中加强严格执法,特别是加大对破坏环境的违法企业的处理力度

依据法律,对破坏环境的企业该罚就罚,对相关人员该判刑就判刑,让企业环境违法的成本远远高于其收益,那样企业将不敢再动恶念邪念去破坏环境;严肃处理监管失职者,使其承担起相应责任,再也不敢为了经济效益而忽视环保,对环境工作敷衍推诿,掉以轻心。国家要限期关闭污染严重的企业,或促使企业进行转产;责令企业排放达标; 政府与企业领导签订环境保护责任书等加大对企业的管理力度。让企业及经营者深刻明白到,只有更好的履行好社会责任,企业才能获得经济效益和可持续发展,而一旦破坏环境,企业的效益和品牌必然受损,将承担巨大的损失,而发展的未来空间也会受限,企业的生存也会日益艰难。

虽然目前我国存在很多环境问题,但只要每一个中国人都加强生态文明的理念,自觉保护环境,尊重自然,当我国惩治污染的相关法律和制度趋于完善并得到严格实施,当企业建立起了环保意识,责任意识,生态文明和美丽中国的目标一定能够实现。

参考文献

[1]林红梅.“生态文明与和谐社会”理论研讨会综述[J].思想理论教育导刊,2008(5):92-93.

3.愿美丽中国快步走向生态小康 篇三

体育产业在我国长期被作为事业来发展，然而体育的经济功能在经济发展起来以后，必然爆发出对各种体育运动的需求，于是，我们开始有了体育产业概念。由于体育的经济功能、产业属性与绿色环保性能，可以想见未来体育经济增长点的广阔性。当我们从办公室、从家里走向这些体育场所时，我们就是发展和推动体育“产业”与“消费”的主力军。没错，我们正走向体育经济与全民健身的黄金时代。在这一期的本刊策划《全民健身与体育经济的黄金时代》里，我们选取了部分体育项目，讲述了经营者、锻炼者的不同经历与期冀。

本期法治前沿《2014年十大法治事件盘点》选择了部分媒体、专家的简单评述，在全社会倡导崇尚法治、践行法治浓厚氛围的环境下，相信人们更关注法制社会的进程与步伐。

“新观察”《“工资靠罚款”的监管漏洞》靠罚款发工资与社会抚养费的使用不公开，不仅是监管的漏洞，更是对公众知情权的践踏。最近新华社发文“十问钱去哪了？”是对“阳光”与“透明”的最强呼声，让那些“部门自肥”和有可能腐败的温床在阳光下无所遁形，是人们最朴素的要求。

2015年，华夏神州又增添一道年轮，中华民族再次迎来充满希望的一年，愿美丽中国快步走向生态小康，更希望民众的幸福指数不被“平均”。

4.美丽中国：走向生态文明新时代 篇四

坚持节约资源和保护环境基本国策 努力走向社会主义生态文明新时代

●建设生态文明，关系人民福祉，关乎民族未来

●决不以牺牲环境为代价去换取一时的经济增长

●要牢固树立生态红线的观念，不能越雷池一步，否则就应该受到惩罚

●要实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力

●要建立责任追究制度，对那些不顾生态环境盲目决策、造成严重后果的人,必须追究其责任，而且应该终身追究

●要加强生态文明宣传教育，增强全民节约意识、环保意识、生态意识，营造爱护生态环境的良好风气

新华社北京５月２４日电 中共中央政治局５月２４日上午就大力推进生态文明建设进行第六次集体学习。中共中央总书记习近平在主持学习时强调，生态环境保护是功在当代、利在千秋的事业。要清醒认识保护生态环境、治理环境污染的紧迫性和艰巨性，清醒认识加强生态文明建设的重要性和必要性，以对人民群众、对子孙后代高度负责的态度和责任，真正下决心把环境污染治理好、把生态环境建设好，努力走向社会主义生态文明新时代，为人民创造良好生产生活环境。

清华大学环境科学与工程研究院教授、中国工程院院士郝吉明，中国环境科学研究院研究员、中国工程院院士孟伟就这个问题进行讲解，并谈了他们的意见和建议。

中共中央政治局各位同志认真听取了他们的讲解，并就有关问题进行了讨论。

习近平在主持学习时发表了讲话。他强调，建设生态文明，关系人民福祉，关乎民族未来。党的十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业五位一体总体布局，明确提出大力推进生态文明建设，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。这标志着我们对中国特色社会主义规律认识的进一步深化，表明了我们加强生态文明建设的坚定意志和坚强决心。

习近平指出，推进生态文明建设，必须全面贯彻落实党的十八大精神，以邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观为指导，树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力树立生态观念、完善生态制度、维护生态安全、优化生态环境，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式。

习近平强调，要正确处理好经济发展同生态环境保护的关系，牢固树立保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力的理念，更加自觉地推动绿色发展、循环发展、低碳发展，决不以牺牲环境为代价去换取一时的经济增长。

习近平指出，国土是生态文明建设的空间载体。要按照人口资源环境相均衡、经济社会生态效益相统一的原则，整体谋划国土空间开发，科学布局生产空间、生活空间、生态空间，给自然留下更多修复空间。要坚定不移加快实施主体功能区战略，严格按照优化开发、重点开发、限制开发、禁止开发的主体功能定位，划定并严守生态红线，构建科学合理的城镇化推进格局、农业发展格局、生态安全格局，保障国家和区域生态安全，提高生态服务功能。要牢固树立生态红线的观念。在生态环境保护问题上，就是要不能越雷池一步，否则就应该受到惩罚。

习近平强调，节约资源是保护生态环境的根本之策。要大力节约集约利用资源，推动资源利用方式根本转变，加强全过程节约管理，大幅降低能源、水、土地消耗强度，大力发展循环经济，促进生产、流通、消费过程的减量化、再利用、资源化。

习近平强调，要实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力。良好生态环境是人和社会持续发展的根本基础。人民群众对环境问题高度关注。环境保护和治理要以解决损害群众健康突出环境问题为重点，坚持预防为主、综合治理，强化水、大气、土壤等污染防治，着力推进重点流域和区域水污染防治，着力推进重点行业和重点区域大气污染治理。

5.生态文明托起美丽中国 篇五

摘要：建设生态文明是统筹当前发展和长远发展的需要，既积极实现当前的目标，又为长远发展创造有利条件，是我国社会主义现代化建设必须正确处理的一个重大问题。推进生态文明建设，实现可持续发展，意义重大而深远。

关键词：生态文明；美丽中国

党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，坚持节约资源和保护环境的基本国策，深入实施可持续发展战略，创造性地提出建设生态文明的重大命题和战略任务，为我国实现人与自然、环境与经济、人与社会和谐发展提供了坚实理论基础、远大目标指向和强大实践动力，开辟了中国特色社会主义的新境界。

一、生态文明基本内涵

胡锦涛总书记指出，“建设生态文明，实质上就是要建设以资源环境承载力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。”这深刻揭示了建设生态文明的内涵和本质。

生态文明是人类为建设美好生态环境而取得的物质成果、精神成果和制度成果的总和。建设生态文明，并不是放弃对物质生活的追求，回到原生态的生活方式，而是超越和扬弃粗放型的发展方式和不合理的消费模式，提升全社会的文明理念和素质，使人类活动限制在自然环境可承受的范围内，走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展之路。

建设生态文明，以把握自然规律、尊重自然为前提，以人与自然、环境与经济、人与社会和谐共生为宗旨，以资源环境承载力为基础，以建立可持续的产业结构、生产方式、消费模式以及增强可持续发展能力为着眼点，以建设资源节约型、环境友好型社会为本质要求。

建设生态文明，内容非常丰富。从价值取向看，必须树立先进的生态伦理观念。人类是自然重要的组成部分。要尊重自然规律，推动生态文化、生态意识、生态道德等生态文明理念牢固树立，使之成为中国特色社会主义的核心价值要

素。从物质基础看，必须拥有发达的生态经济。对传统产业进行生态化改造，大力发展节能环保等战略性新兴产业，使绿色经济、循环经济和低碳技术在整个经济结构中占较大比重，推动经济绿色转型。从激励与约束机制看，必须建立完善的生态制度。把环境公平正义的要求体现到经济社会决策和管理中，加大制度创新力度，建立健全法律、政策和体制机制。从必保底线看，必须保障可靠的生态安全。有效防范环境风险，及时妥善处置突发资源环境事件和自然灾害，维护生态环境状况稳定，避免重大生态危机。从根本目的看，必须持续改善生态环境质量。让人民群众喝上干净的水、呼吸上新鲜的空气、吃上放心的食物。这充分表明，在建设生态文明的价值取向、长远目标、基本原则、主要途径和保障举措等方面，我们已经形成完整的认识成果，其核心就是人与自然和谐共生、经济社会与资源环境协调发展。

二、大力开展中国特色生态文明建设的重大意义

统筹当前发展和长远发展的需要，既积极实现当前的目标，又为长远发展创造有利条件，是我国社会主义现代化建设必须正确处理的一个重大问题。推进生态文明建设，实现可持续发展，意义重大而深远。

(一)建设生态文明是我们党创造性地回答经济发展与资源环境关系问题所取得的最新理论成果，为统筹人与自然和谐发展指明了前进方向。

随着社会主义现代化建设实践和认识的不断深化，党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央以科学发展观为指导，形成了建设生态文明的战略思想。党的十七大把“建设生态文明”列入全面建设小康社会奋斗目标的新要求，作出战略部署。强调要坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现速度和结构质量相统一、经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。建设生态文明为实现人与自然和谐、均衡发展指明了路径。在这一战略思想指导下，我国扎实推进节能减排、生态建设和环境保护，单位国内生产总值能耗持续下降，超额完成化学需氧量、二氧化硫排放量“十一五”减排任务，全面实施退耕还林等重点生态工程，为促进绿色增长、推动可持续发展打下了可靠基础。

(二)推进生态文明建设是我们党积极主动顺应广大人民群众新期待进行的重大

部署，进一步丰富了我国现代化建设的内涵。

推进生态文明建设是我们党坚持以人为本、执政为民，维护最广大人民群众根本利益特别是环境权益的集中体现，是中国特色社会主义应有之义。随着经济社会的快速发展，人民群众对干净的水、新鲜的空气、洁净的食品、优美宜居的环境等方面要求越来越高。建设生态文明，为人民群众创造良好生产生活环境，不仅是改善民生的需要，而且拓展了我国现代化建设的领域和范围。

中国特色社会主义，既是经济发达、政治民主、文化先进、社会和谐的社会，也应该是生态环境良好的社会。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设都搞好，是贯彻落实科学发展观、实现经济社会全面、协调、可持续发展的必然要求。只有把生态文明建设的理念、原则、目标等深刻融入和贯穿到经济、政治、文化、社会建设的各方面和全过程，才能全面推进现代化，为人民创造良好生产生活环境。

(三)走出一条中国特色生态文明建设道路，是我们党深刻把握当今世界发展新趋向作出的战略抉择，将为推进人类文明进步作出重大贡献。

自20世纪60、70年代人类生态环境意识开始觉醒以来，人类对生态环境问题的认识，以1972年联合国首次人类环境会议、1992年联合国环境与发展大会、2002年可持续发展世界首脑会议以及今年6月的联合国可持续发展大会为标志，不断深化和拓展。当今世界，可持续发展已成为时代潮流，绿色、循环、低碳发展正成为新的趋向。

我们党清醒把握这一发展新趋向，深刻反思传统工业文明发展模式的不足，认真总结落实科学发展、转变经济发展方式的实践经验，充分吸纳中华传统文化智慧，提出并大力推进生态文明建设，要求从文明进步的新高度认识和解决资源环境等问题，从经济、政治、文化、社会、科技等领域全方位审视和应对人类社会发展面临的资源、环境方面的严峻挑战，致力于在更高层次上实现人与自然、环境与经济、人与社会的和谐，为增强我国可持续发展能力提供了更科学的理念和方法论指导。

十七大以来，我国充分发挥后发优势，在推进工业文明进程中建设生态文明，坚持以信息化带动工业化，以工业化促进信息化，走新型工业化道路，形成了中国生态文明建设的特色，为人类社会推进文明进程进行了有益尝试。

三、美丽中国基本内涵

美丽中国，是时代之美、社会之美、生活之美、百姓之美、环境之美的总和。建设美丽中国，必须在巩固既有发展成果的基础上，尽快弥补不足，补齐短板。党的十八大报告提出，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。这一论述，深刻而准确地抓住了建设美丽中国当前急需解决的问题，充分体

现出生态文明在建设美丽中国过程中的基础和保障作用。

美丽中国需以生态文明铸就体魄之美。美丽中国要有健康的体魄。山清水秀但贫穷落后不是美丽中国，强大富裕而环境污染同样不是美丽中国。建设美丽中国，就要大力推进生态文明建设，把环境保护作为转方式调结构的重要助推，加快转变经济发展方式，彻底扭转传统粗放型发展方式，实现经济发展与环境保护相协调。

美丽中国需以生态文明孕育形象之美。美丽中国要有秀丽的形象。坐着宝马喝污水，即便兜里的钱再多，房子盖得再漂亮，与美丽中国终归是背道而驰。建设美丽中国，就要大力推进生态文明建设，通过建设资源节约型、环境友好型社会，让人们过上既有“稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”，又有“绿树村边合，青山郭外斜”的生活。

美丽中国需以生态文明凝练气质之美。美丽中国要有优秀的气质。社会的气质取决于制度建设和道德涵养。内在的气质之美，是凝聚和升华外在之美的保障和灵魂。建设美丽中国，就要大力推进生态文明建设，加强生态文明制度建设，深化生态文明道德培养，以制度维护环境公平，以道德规范环境秩序。

美丽中国需以生态文明催生行为之美。美丽中国要有文明的行为。一个国家和民族的美丽，既体现在他的整体形象上，也反映在每一个公民的行为中。建设美丽中国，就要大力推进生态文明建设，宣传环境文化，创新开展生态文明意识和行为教育，让每一个公民都按照生态文明的要求，积极践行绿色、低碳的消费模式和生活方式，积极参与环境保护和生态文明建设。

四、建设美丽中国的重大意义

努力建设美丽中国，是我们党顺应国际国内形势、站在发展全局做出的重大战略部署。

建设美丽中国是改善民生创造幸福的时代要求。随着生活水平不断提升，人民群众对环境质量、健康水平的关注度越来越高，逐渐从“求温饱”转向“盼环保”、从“谋生计”变为“要生态”。建设美丽中国，必须积极回应并不断满足人民群众日益强烈的环境诉求，才能全面提高生活质量、提升幸福指数，实现生产发展、生活富裕、生态良好的发展目标。

建设美丽中国是全面建成小康社会的必然选择。党的十八大报告从“经济持续健康发展”，“人民生活水平全面提高”，“资源节约型、环境友好型社会

建设取得重大进展”等5方面充实和完善了全面建成小康社会的目标，提出了更具明确政策导向、更加针对发展难题、更好顺应人民意愿的新要求，内涵更加丰富，范围更加扩大。建设美丽中国，必须抓住这些紧迫任务和关键环节，持续加以推进和完善，才能实现人的全面发展、文明的全面进步、社会的全面和谐。

建设美丽中国是中华民族永续发展的迫切需要。党的十七大报告把经济增长的资源环境代价过大列为发展面临的首要问题，首次提出要建设生态文明，将其作为全面建设小康社会新要求。党的十八大报告再一次将发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，资源环境约束加剧，列为前进道路上的主要困难和问题。建设美丽中国，必须抓住这些核心问题和主要矛盾，下大力气加以解决，才能从根本上消除发展中的阻碍，保障发展的持久、稳定、协调，实现中华民族的伟大复兴。

6.生态文明，美丽中国作文 篇六

2、有些人不知道生物的重要性，而到处猎杀贩卖一些即将灭绝的动物，这样一来不仅对他们没有好处，还促使了一些物种的灭绝。

3、有些人不知道爱护环境的重要，总是乱扔垃圾，还破坏一些公共物品。

而我们这些青少年则更应该为了国家生态文明，和谐社会的建设而多贡献一份力量。但光靠我们也是不行的，这需要全社会人的支持：

1、必须优化国土空间开发格局。要按照人口资源环境承载均衡、经济社会生态效益统一的原则，有效控制开发强度，实现生产空间集约高效、生活空间适宜居住、生态空间青山绿水。要加快实施主体功能区战略，严格按照主体功能定位发展，构建科学合理的城市化格局、农业发展格局、生态安全格局，要在我国实施城镇化进程和机遇中切实将生态建设摆在首要位置。要保护海洋生态环境，严格限制填海造地，杜绝海洋污染，珍惜国家蓝色国土。

2、必须全面厉行资源节约。要加强全过程节约管理，集约利用资源，大幅度降低能源、水资源和土地消耗，提高利用效率和效益。控制能源消耗总量，加强节能降耗，发展节能低碳产业，发展新能源和可再生能源。加强水源地保护和用水总量管理，推进水循环利用。实行最严格耕地保护制度，严守18亿亩耕地保护红线。加强矿产资源保护和合理开发。发展循环经济，实现资源能源效益最大化。

3、必须加大自然生态系统和环境保护力度。要实施好重大生态修复工程，推进荒漠化、石漠化、水土流失综合防治，扩大森林、湖泊、湿地面积。强化水、大气、土壤等污染防治，深化颗粒污染防治，加强对重金属污染、土壤污染和河流、地下水污染的综合治理，保证城乡居民的饮水安全。要专项组织对京津冀严重雾霾空气污染、华北地区地下水严重污染等突出问题的综合攻关治理。

4、必须加强生态文明制度建设。要加快完善生态建设法律法规体系，加大制修订有关法律、法规、规章和制度。建立国土空间开发保护制度，完善水资源与矿产资源管理制度、环境保护制度。建立体现生态文明建设要求的目标体系、考核办法、奖惩机制，要将资源消耗、环境损害、生态效益作为重要评价内容，完善经济社会发展评价体系，严格生态文明考核评价。要总结和推广各地区生态文明建设的先进经验和做法，将绿色GDP作为首要的考核指标。要建立资源有偿使用制度和生态补偿制度。开展节能量、碳排放权、排污权、水权交易试点。健全生态环境保护责任追究制度和环境损害赔偿制度。

7.美丽中国：走向生态文明新时代 篇七

1. 生态文明概念

十七大首次提出建设生态文明, 并把生态文明作为全面建设小康社会的新要求列入中国共产党的正式文献。十八大把生态文明建放在更为突出的位置上来, 以实现中华民族的长久发展。这是我党对我国当前基本国情和现阶段发展状况作出的科学判断, 是我党对社会主义发展规律的准确把握。长期以来我国采取粗放式的经济发展模式, 它为社会来带来物质财富的同时也严重破坏了自然环境。当下, 生态环境已经成为全面建设小康社会的重大阻碍。为了深刻贯彻落实科学发展观, 转变经济发展方式, 实现中华民族的长久持续发展, 加强生态文明建设势在必行。

“生态文明作为人类迄今最高级、最新型的一种文明形态, 是指人类在遵循自然、社会及人类自身相互间和谐发展基本规律的基础上所取得的物质、制度和精神成果的总和;也是以人与自然、人与社会及人生命本体和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为宗旨的文化伦理形态。”[2]生态文明是在日益恶化的生态环境下, 我党总结我国多年环境保护和经济发展经验而形成的最新成果, 是马克思主义生态思想的最新发展, 它将可持续发展道路提高到了一个新境界, 充分体现了自然环境, 生态和谐对中华民族长远发展的重大意义。它不仅是科学发展观在新形势下的新的表现形式, 同时也是马克思生态思想在实践活动中的具体体现。生态文明的提出对构建社会主义和谐社会、促进人和自然的和谐发展有着极其重要的现实意义。“建设生态文明, 是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计”。 (1)

2. 生态文明建设对“美丽中国”的现实意义

2.1 生态文明建设是我国经济转型的客观需要。

当前我国的经济增长方式还处于高消耗、高污染、低产出的粗放型经济增长阶段, 这种经济增长方式所带来的物质财富是以破坏生态环境来换取的, 这种增长方式不利于我国经济健康长久持续发展。同时这种经济增长方式也是和生态环境和谐相对立的发展模式, 无论是西方发达国家还是发展中国家都曾经或者仍然存在这种经济发展模式, 这种发展模式给自然环境和人类社会带来了严重的后果。因此, 我们要避免走西方资本主义国家经济发展的“先污染, 后治理”的老路, 通过经济增长方式的转变改变这种现状, 而且这种对经济增长方式转变的需求要远远比西方发达国家来得更为迫切, 这是因为西方发达资本主义国家可以把环境问题的包袱通过各种手段和途径转嫁给发展中国家, 我们没有条件这么做, 而且社会主义国家的性质也不允许我们这么做。我们必须转变自身经济发展方式, 理性地选择符合我们国情的、适合自身发展的科学发展道路, 改变以往片面注重物质财富增加而忽视环境污染的经济增长道路, 必须找出一种具有中国特色的、适合中国国情的经济发展方式。十七大提出“必须高举中国特色社会主义伟大旗帜, 以邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导, 深入贯彻落实科学发展观”。“科学发展观, 是立足社会主义初级阶段基本国情, 总结我国发展实践, 借鉴国外发展经验, 适应新的发展要求提出来的。” (2) 科学发展观的提出意味着中国找到了一条适合中国国情的经济发展道路, 意味着中国的发展不是“黑色”的发展, 而是“绿色”的发展。十八大提出要大力推进生态文明建设, 把生态文明建设放在突出地位, 这是我党在环境恶化日益恶化的形势下提出的发展战略, 意味着我们在全面建设社会主义现代化国家的思路在转变, 标志着我党要从源头上扭转环境恶化趋势的决心, 是建设和谐社会的理念在新时期的发展。总之, 加强生态文明建设, 有利于转变当前不合理的经济发展方式, 从而有效地缓解人与自然的矛盾, 改善生存环境。

2.2 生态文明建设是社会主义制度优越性的集中体现。

马克思在研究生态问题时, 深刻揭示了资本主义制度是自然环境遭到破坏的根本原因。资本家进行生产的直接目的是为了最大限度地榨取剩余价值, 因此资本家不惜以破坏环境为代价进行生产。“资本主义生产使它汇集在各大中心城市人口越来越占优势, 这样一来, 它一方面聚集着社会的历史动力, 另一方面破坏着人和土地之间的物质交换, 也就是使人以衣食形式消费掉土地的组成部分不能回到土地, 从而破坏土地持久肥力的永恒的自然条件。”[3]由此可见, 资本主义生产方式是生态问题产生的根源, 资本主义制度是建立人与自然和谐关系的最大障碍。因此, 想要绕过对制度的变革而解决生态问题只能是痴人说梦, 只有通过对不合理的生产方式的变革才能从根本上解决生态问题。马克思和恩格斯指出, 需要“对我们的直到目前为止的生产方式, 以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变革”[4]。因此, 只有变革资本主义不合理的生产方式才能避免人类对自然资源的过度开发和破坏。因为社会主义进行生产的目的是为了满足人的物质文化需要, 实现人自由而全面的发展, 它的发展是一种“以人为本”的发展, 是一种谋求人类幸福的发展, 是一种协调包容的发展, 从而克服了资本主义制度的缺陷。马克思认为, 社会主义社会是一个比资本主义“更高级、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”, [5]在社会主义社会中, 生态文明得到了充分的发展, 生产方式得到了积极的改造, 资本主义私有制得到了根本的变革, 人和自然实现了真正的和谐发展。因此, “社会主义在本质上是生态社会主义”。[6]

2.3 生态文明是实现全面协调可持续发展的必然要求。

十七大提出:“坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路, 建设资源节约型、环境友好型社会, 实现速度和结构质量效益相统一、经济发展与人口资源环境相协调, 使人民在良好生态环境中生产生活, 实现经济社会永续发展。” (2) 十八大再次强调“要坚持已经济建设为中心, 以科学发展为主题, 以全面推进经济建设、政治建设、文化建设、生态文明建设, 实现以人为本、全面协调可持续的科学发展。” (1) 由此可见生态文明建设关乎人民切身利益和民族长远发展。面对日益恶化的生态环境, 必须尊重自然规律, 树立正确的生态文明理念, 把生态文明建设融入社会的方方面面, 努力把中国建设成人与自然和谐发展的美丽中国, 实现中华民族的永续发展。生态文明体现了从过去单纯追求经济增长到人和自然协调发展的转变, 这是我们在发展观上的重大改变。生态文明建设使我们更加自觉积极地关爱我们生存的环境, 从而更好地认识到人与人、人与自然之间的关系, 以实现自然环境的可持续发展。生态文明是中国也特色社会主义的发展方向, 是实现全面协调可持续发展的必然要求。

3. 我国生态文明建设的困境

我国建设生态文明面临诸多问题, 归结起来主要有两点, 一个是主观方面的, 一个是客观方面的。

主观方面的原因主要有三点。一个是思想认识上的原因, 这是人们在进行社会生产的过程中只关注到如何进行高效生产, 如何提高产品质量, 如何满足人们的物质需求, 只是一味地追求物质财富的增加, 而没有认识到不合理的生产方式对环境造成的破坏, 当生态环境出现严重问题时才设法进行治理。另一个原因是价值观上的原因, 人们把当前经济效益的提高和物质财富丰富当做评判发展的唯一标准。当环境保护与经济效益, 当前长远发展与当前利益发生矛盾冲突的时候, 人们常常会只顾眼前利益, 只顾经济生产而忽视环境污染, 或者先进行经济生产后进行环境治理。此外, “地方政府的财政收入中许多高污染、高消耗的企业是纳税大户, 一些地方政府甚至置国家的环境保护政策不顾, 甘愿为这些企业提供种种保护性措施”, [7]这些都导致了生态环境的不断恶化。

客观方面的原因有两点。第一点是科学技术的发展程度的限制。科学技术是现代社会经济增长的动力源泉, 也是提高资源利用率、治理生态问题的技术保障。科技水平低的生产活动需要消耗更多的能源和自然资源, 同时也产生更多的工业污染。由于科技水平不高, 对产生的这些污染无法有效地进行治理, 我国和大多数发展中国家都处于这一经济发展阶段之中。我国科学技术对经济增长的贡献率普遍偏低, 这导致了我们为推动经济前进只能是高消耗高污染的粗放式经济, 这必然会导致自然环境的不断恶化。

另一点是制度建设的不完善。资本主义进行生产的目的不是为了满足人们的需求, 而是资本家对剩余价值和利润的追逐。资本主义企业把如何获得高额利润放在首要位置, 而不顾对环境的破坏。尽管资本主义国家不断推出保护环境的一系列政策, 使得环境问题得到一定程度的缓解, 但是资本主义制度和生产方式并没有得到根本性的变革, 因此, 环境问题不可能从根本上得到解决。对于中国而言, 在社会制度和生产方式上相对于资本主义国家具有不可比拟的优势, 但长久以来我国把GDP作为衡量经济发展水平的重要指标, 在环境保护方面缺乏公共监督和治理, 部分地区甚至存在有法不依、执法不严的现象, 这导致我国面临与资本主义国家同样严峻的环境问题。

4. 措施

4.1 坚持马克思的生态自然观, 正确认识人与自然的关系。

马克思、恩格斯认为, 人是自然界的一部分, “自然界, 就它本身不是人的身体而言, 是人的无机身体。人靠自然界生活, 所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系, 也就是等于自然界与自身相联系, 因为自然界是人的一部分”。[8]人与自然之间是和谐共存的关系。不是支配关系, 过于相信人对自然支配, 肆意破坏生态平衡就会遭到自然界的报复。“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利, 自然界都报复了我们”。[9]因此人们在改造自然的过程中必须尊重客观规律, 如果人们在社会实践的过程中过于相信人对自然的主宰, 过分地榨取自然资源, 破坏生态环境则势必会失去我们赖以生存的家园。我国人口众多, 人均资源占有量相对较小, 环境问题相对突出, 尤其是长期的粗放型经济增长方式对自然环境造成了严重的破坏, 经济发展和环境承载能力的矛盾日益尖锐, 人和自然的矛盾也日益突出, 生态问题成为我们当下亟待解决的攸关生存的重大问题。然而要真正解决环境问题, 使人和自然达到真正的和谐共存, 必须通过人的实践活动对自然进行积极合理的改造。马克思在“巴黎手稿”中提出:“抽象的、孤立的、与人分离的自然界, 对人说来也是无。”[8]由此看出, 要对自然界进行改造必须通过人的实践活动才能得以实现, 也只有通过人的参与, 自然的和谐才有意义。在对自然进行改造的过程中仅仅靠着一腔热血还不够, 还必须有科学正确的思想来指导实践行为, 而马克思的生态思想正是这种科学的思想。我们在社会主义初级阶段进行生态文明建设, 要实现人、自然和社会三者的和谐关系就必须坚持马克思主义的生态自然观, 树立以人为本的科学发展观, 积极转变经济发展方式。只有这样才能为人民创造出良好的生活环境, 实现人自由而全面的发展, 达到人与自然的和谐统一。

4.2 完善法律制度, 为生态文明建设护航。

当前我国环境治理的过程中面临诸多问题, 尤其是法律制度方面存在明显的缺陷和不足。如责任追究难, 违法成本过低, 处罚力度不强, 尤其是个别地方政府为追求眼前经济利益而对环境破坏行为睁一只眼闭一只眼, 缺乏对企业的有效管理, 使得企业的节能减排工作得不到有效落实。十七大提出“要完善有利于节约能源资源和保护生态环境的法律和政策, 加快形成可持续发展体制机制。落实节能减排工作责任制。” (2) 保护生态环境必须依靠完善的法律制度, 通过法律途径治理和保护生态环境, 把生态文明建设纳入到依法治国的框架内, 使得生态保护有法可依、执法必严、违法必究。只有积极地完善相关的法律法规和环境政策, 建立科学高效的执法机制, 把生态文明建设提到法律高度, 才能使生态文明建设得到强有力的保障, 才能对破坏环境的行为有效地进行约束, 从而在法律方面为生态文明建设保驾护航。

4.3 利用大众传媒, 增强大众生态道德意识。

加强生态文明建设, 建立人与自然的和谐关系, 促进经济发展和资源环境相协调的可持续发展之路离不开法律制度的保障, 更离不开思想意识的支持。生态道德意识是建设生态文明的思想基础, 因此, 必须加大力度培养公民生态道德意识, 使生态文明观念深入人心。这需要我们不断“加强生态文明宣传教育, 增强全民节约意识、环保意识、生态意识, 形成合理消费的社会风尚, 营造爱护生态环境的良好风气”。 (1) 新时期下, 大众传媒迅速发展, 这为我们生态文明的宣传教育提供的机遇。必须充分发挥媒介作为党的喉舌的作用, 通过电视、报纸、网络等媒介积极推动生态文明宣传教育, 贯彻生态文明观, 使得媒介宣传与政府引导形成合力, 提高大众的生态道德意识。

4.4 发挥社会主义制度的优越性, 践行科学发展观。

马克思认为, 只有改变不合理的社会制度, 变革合理生产关系, 才能真正解决人与自然的问题。“人类必须合理地调节自己与自然界的物质交换关系, 才能维护和充分实现自然界对于人的生态环境的价值”。[10]“工业文明催生了资本主义的生产方式和生活方式, 导致了伦理道德的败坏和生态环境的严重破坏。生态文明作为对工业文明的超越, 始终把自然和社会的和谐作为其发展的基础和前提, 并以生态化的生产方式替代工业化生产方式, 而这正是社会主义的内在要求和根本属性”。[11]西方发达国家在工业文明带来物质盛宴的同时也品尝到了生态恶化所带来的恶果, 我国改革开放三十年来经济高速发展的同时也带来了严重的环境问题。我们要根据国情和自身实际, 发展工业文明的同时加强生态文明建设, 做到物质精神双丰收, 积极地构建和谐社会。中国共产党坚持以马克思主义思想为指导, 深刻把握人类社会发展规律, 根据中国具体实际, 吸取中国改革过程中正反两方面的经验教训, 创造性地提出了科学发展观。科学发展观, 发展是第一要义, 核心是以人为本, 基本要求是全面协调可持续, 根本方法是统筹兼顾。科学发展观的提出使得以前不合理的资源利用方式和经济发展方式得到了根本转变, 是社会主义制度优越性的集中体现, 是我国经济社会发展的重要指导方针, 是实现经济社会长久发展的必然选择。生态文明作为科学发展观的新境界是马克思生态观中国化的最新成果, 有利于改变不合理的生产方式, 促进人和自然的和谐关系, 推动社会主义的健康发展。因此, 我们必须大力推进生态文明建设, 把生态文明融入社会主义的政治建设、经济建设、文化建设中去, 推动社会的长久发展, 实现人与社会、自然的和谐统一。

5. 结语

生态文明建设是我党面对日益严峻的环境问题和不断扩大的社会生产规模所做出的理性选择。它强调人类社会和自然环境的和谐统一, 是中国特色社会主义的必由之路。纵观世界, 放眼古今, 世界上任何事物的发展都不是一帆风顺的, 人类进行改造客观世界的实践活动更是如此。我们不能因为现在生态环境的不断恶化就把原因简单地归结为是工业生产活动的必然反应, 这是不科学的也是非理性的。我们要善于利用科学技术的最新成果来提高人类活动的预见性, 减少对生态环境破坏, 并合理运用科学技术对已造成的环境污染进行及时治理。这需要我们坚持马克思主义的生态自然观和方法论, 大力加强生态文明建设, 坚持以经济建设为中心, 以科学发展为主题, 把生态文明建设放在突出地位, 融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程, 努力建设美丽中国, 实现中华民族永续发展。

摘要：十八大首次提出要建设美丽中国, 并把生态文明建设纳入“五位一体”的总体布局, 这充分体现了“以人为本”的理念, 为全面建设小康社会提供了强有力的保障, 体现了中国特色社会主义的深刻内涵。

关键词：生态文明,可持续发展,中国特色社会主义

参考文献

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[9]马克思恩格斯选集:第4卷[M].人民出版社, 1995:384.

[10]王宏岩.马克思主义新自然观初探[J].锦州医学院学报 (社会科学版) , 2004.8.

8.建设生态文明，共建美丽中国 篇八

关键词：朴素的生态观；生态文明化；生态环境

一、对中国古代朴素生态观的认识

中国古代早期的朴素的生态观是以自然崇拜为中心，是指对动物的图腾崇拜和对自然现象的图腾崇拜，促进了生态思想的早期萌芽阶段形成。进入农耕时代，人类已逐渐认识到人们的生活、劳作必须依赖于自然条件，掌握自然规律，并从自然崇拜逐渐发展到到人与自然的平等互利，人与自然的和谐共存的状态。

《老子》文本中常提到“道”、“知常”，那么“知常”也就是是遵循自然規律。理解、明白和谐与平衡的真理这就被称为“常”，懂得如何处常不失去被称为“明”。老子特别注重“知常”。他认为掌握常道才会心明眼亮，不懂常道，必将招来凶祸。还特别强调人类应该遵循“道”、按照客观需要来满足自身的需求，这样才是养生，超出了客观需求的范围则会发展为受意志、欲望支配，这就是为所的欲为，也叫做逞强。

道家所提倡的“道”，就是自然世界本身发展的规律。《老子》中也提及，人既然是天和地的产物，就应该去遵循天道地道而行事，反之，则不仅难以正常从事各类活动，甚至还会危及自身的生存和与发展；人既然是天地的产物，就应效法天地，顺应和适应天地，使三者能够达到和谐共存的状态。而儒家则“从人道出发.以人道体天道”知道人类按照现实社会的道德伦理规范去实现人与自然的和谐共存。总之，天人和谐共存的生态观，就是倡导人与生态环境的和谐统一，这是中国传统生态观的基本理念，是中国传统文化中生态思想的核心。

苟子提出“明于天人之分”的思想。这里的“分”不是孤立、分离的意思，而是功能、职分之意这里讲的“天人之分”的“天”是客观现实，是自然世界中的万事万物。“天”有其自身的发展规律，是不受外界神秘力量支配的，不受主观意志的影响；而“人”既是自然的一部分，又是摆脱了纯自然状态的能动的活动的主体。人与自然的关系，是苟子“天人合一”的基本观点，人们应该认识自然规律，遵循自然规律，遵循自然法则，在认识到自然规律的前提下，充分发挥主观能动性。今天，我们倡导生态化、走可持续发展之路，客观认识天与人的职分，对天人关系进行客观分析，并致力于追求人与自然的和谐价值，这一之举对现代社会的发展具有积极的意义。

“文明”这一词与“城市化”和“公民”的含义相近，与。荒蛮”相反，后来扩展到了表示社会文化发展的先进状态。总之，“文明”是人类社会发展史上的一种进步表现，也是人类不断地改造世界、创造社会的一种表现。对于“生态文明”这一词语，它是由“生态”和“文明”两个词语组成的，在人类社会不断进入文明状态的时候，我们的生存所依靠的自然环境也在受到影响，在人类社会不断发展的同时，不能让生态环境付出承重的代价，说不产生影响这是不可能的，人类需要发展，就需要消耗，需要各种各样的消耗。如何能在社会发展的同时，尽量将资源消耗、环境污染降到最低，这是我们当下每一个人需要思考的，是迫切需要解决的问题，我们不可做温水里的青蛙。

二、中国古代朴素生态哲学思想对当今社会生态文明建设的意义

在整个第二十世纪，人们只注重人的价值，忽视了自然接的价值，从而在自然界就没有树立起哲学观与科学观，在人类发展的指导下，在学技术和社会实践的过程中也否定、忽视了自然价值，导致全球环境污染和生态破坏、资源短缺等现象，以及人类社会不可持续发展状况。在新的发展形势下，人类不得不重新审视人与自然的关系，提出自然价值与生态价值的问题。“生态价值”的概念被定义为生活在生态环境中的人类对满足他们的需求和发展过程中的经济判断，在处理与生态环境之间的关系的主体和客体的道德判断，以及自然生态系统作为一个独立与人类存在的系统功能的判断。中国古代生态哲学中有许多重要的理论与实践。在中国传统的生态思想中.自然世界一直被视为是人类生存的根本条件，而这一自然条件也一直被认为是众生所共享的。

周朝的的法制制度《周礼》除了设立专门的管理和保护山泽资源记录外，在不同的时间伐不同的木种。苟子、孟子、管子等思想家在这方面也有不少著作。苟子认为那些还是小树苗或正处于快速生长时期的树木，就不应该去砍伐，等长到一定时期稳定下来，再去砍伐。在鱼类养殖中，就不应该撒一些药物、不应该捕捉小鱼苗之类的，这样鱼和海龟才能更好的生长，渔产之类才能用之不竭。

在《管子》这部著作中多处谈到山泽资源要合理利用，山林虽然离人们很近，花草树木很美丽、很名贵，但人们不能无节制地去索取它，人们不仅要节约资源，也要遵循自然生物的生长规律。告诫人们不要砍伐过大的树木，不要破坏大山大河，要不然国家就会面临危害。还提到不要砍伐森林的树木，不要放火烧草，不然生态环境会造成严重危害，这也是对你刀耕火种的一种约束。

因此，我们应该认识到，研究中国古代的生态思想是加强生态文明建设的真正需要。党的十八大报告首次提出了“生态文明建设纳入经济建设、政治建设、文化建设和社会建设全过程”的目标，生态文明已成为国家发展的重大战略决策。然而建设生态文明建设离不开科学理论指导和促进生态文明建设的伟大实践。生态思想在中国古代百家争鸣，通过长期的融合升华，提炼出了大量生态文明建设的结晶和精华。同时，由于自20世纪60年代以来致力于新兴学科工作的西方生态学家、社会学家和哲学家都不约而同地对中国古代生态思想的研究来产生了兴趣，诸学者指出，“在各种传统生态哲学思想中，道家提供出的生态哲学思想最深刻、最完善。

三、中国特色社会主义生态文明建设

（一）我国进行生态文明建设的必要性

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人类进入第二十一个世纪，从未如此关注过生态环境。为了不使自己的家园在人类的过度破坏性开发中毁坏，我们需要从历史中寻找人与自然和谐的出路，我们必须唤醒对生态意识和生态伦理的颂扬，创建生态文明。在这里，有着几千年的文明史的中国向世界留下了珍贵的思想文化遗产，这是里就以老庄哲学为代表，其中包容了许多学派的生态文明的思想类容。我们建设生态文明，需要它的复兴。

18大报告指出：建设生态文明是关系到人民的福祉，关系到国家的未来，实现中华民族的伟大复兴的长远大计。面对资源的制约，环境污染严重，生态系统退化之严重趋势，人类必须尊重自然，顺应自然，保护生态文明的自然观念，把建设生态文明放到突出的位置，融入经济建设、文化建设、社会建设等各个方面和全过程，努力建设一个美丽的中国，实现中华民族的可持续发展。因此，必须提出坚持：节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先，保护优先，自然恢复；提出的主要途径：重点发展生态技术和工艺，促进绿色、循环发展、低碳发展，形成节约资源和保护环境的空间格局，合理规划产业结构，生产方式和生活方式的发展：提出的主要目标是：从源头上扭转生态环境恶化的趋势，为人类创造良好的生产生活环境，为全球生态安全做出贡献。

建设生态文明，并不是放弃对物质生活的追求，回归到原来的生活方式，但超越粗放型的和不合理的消费模式，增强、提升了全社会的文明观念和素质，使人类的活动范围限制在自然环境可承受的区域之内，走一条发展繁荣、生活富裕、环境良好的生态文明发展道路。而这不是一种简单的污染防治，，而是在经济发展过程中的一种社会形态，是人类保护和构建生态环境所取得的物质、精神、和制度成果的，包括先进的生态伦理、生态经济、发展完善的生态系统、可靠的生态安全和良好的生态环境。建设生态文明，要把握自然规律，尊重自然，以建设资源节约型，环境友好型社会为目的，以资源和环境承载能力为基础，生态文明作为一门科学，已经全面、系统地提出了先进的思想和战略任务，要发展创新，注重建设，持之以恒。

（二）对生态文明建设进行反思

我们认为，生态文明是文明的一种更高的文明形态，目前，人类社会正处于从工业文明到生态文明的转型期，人们对生态文明建设的认识还存在一些问题，需要深入认识理论研究。

党的十八大报告提出大力推进生态文明建设，标志着我们党对自然资源持久利用规律、生态环境保护规律、执政规律和经济社会可持续发展规律的认识提升到了一个新的领域。生态文明建设是我党创造性地回答经济发展与资源环境关系问题的最新理论成果，为我国实现中华民族可持续发展和子孙后代永享蓝天碧水提供了更全面、更深入的理论观点和方法，是我们党积极顺应广大人民群众的新期待，进一步丰富和完善中国特色社会主义总体布局的战略部署，是我们党积极推动人类文明进步的重大贡献，它是我们党深刻把握世界发展环境保護、资源节约、产业结构合理发展的新趋势，也是对可持续理论的把握、发展与升华。

9.建设生态文明,实现美丽中国 篇九

党的十八大报告指出，必须从维护最广大人民根本利益的高度，加快健全基本公共服务体系；提高人民物质文化生活水平，是改革开放禾口社会主义现代化建设的根本目的。生态文明建设是我们党坚持以人为本、执政为民，维护最广大人民群众根本利益特别是环境权益的集中体现。建设生态文明，为人民群众创造良好生产生活环境，不仅保障和改善了民生、巩固和夯实了党的执政基础，而且丰富和拓展了中国特色社会主义事业的发展领域和范围。

中国特色社会主义既是经济发达、政治民主、文化先进、社会和谐的社会，又是生态环境良好的社会。经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设之间具有内在的必然联系。其中，经济建设是基础，政治建设是保证，文化建设是先导，社会建设是归宿，生态文明建设是前提。赋予经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以生态尺度。只有经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设齐头并进，才能更好地坚持和发展中国特色社会主义的伟大事业。

建设美丽中国作为全新的理念，伴随我国把生态文明建设摆上重要议事日程应运而生，标志着中国共产党对执政规律的把握更加科学、对执政理念的认识更加深化、对执政能力的建设更加重视，承载着一代又一代中国共产党人对未来发展的美好愿景,描绘了生态文明建设的美好前景。

建设美丽中国是一个系统工程，不仅涉及到社会的各阶层、各方面、各行业，而且不同时期有不同目标、内容和要求，有所侧重；既要搞好顶层设计，明确方向、目标和任务，又要采取有效措施，扎实推进。建设美丽中国，核心就是要按照生态文明要求，通过建设资源节约型、环境友好型社会，实现经济繁荣、生态良好、人民幸福。关键是要处理好经济发展与环境保护关系。要加快推进环境保护历史性转变，促进保护环境与经济增长并重、环境保护和经济发展同步，以环境保护优化经济发展。建设美丽中国，需要积极探索在发展中保护、在保护中发展的环境保护新道路。环境保护是建设美丽中国的主干线、大舞台和着力点，探索环保新道路是通往建成美丽中国的一个路标。要坚持在发展中保护、保护中发展的指导思想，形成节约环保的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，推进环境保护与经济发展的协调融合。广大环保工作者要争做建设美丽中国的引领者和实践者，先行一步，走在前列。目前，我国大力推进生态文明建设、建设美丽中国的条件已经具备，恰逢其时。科学发展观等重大战略思想提供了先进的理论指导，改革开放以来我国经济社会发展的辉煌成就奠定了必要的物质基础，以人为本、立党为公、执政为民的理念赢得了广泛的群众支持。

10.推进生态文明 建设美丽中国 篇十

党的十八大报告独立成篇系统论述“大力推进生态文明建设”，首次提出经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体的总体布局，这是我们党对中国特色社会主义理论体系的传承与创新，是面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势做出的科学判断和重大抉择。认真学习贯彻落实党的十八大精神，深刻领会生态文明建设精神实质，对于进一步弘扬生态文化，促进绿色发展，建设美丽中国，走向生态文明新时代具有重要的实践指导意义。

生态文化是推进生态文明建设的强大动力

生态文化是传承中华民族优秀传统文化与生态智慧，融合现代文明成果与时代精神，促进人与自然和谐共存的重要文化载体。在生态文明建设中，生态文化必将成为一支不可或缺的重要力量。

生态文化是促进天人和谐的凝聚力。泱泱五千年，中华民族孕育了博大精深的生态文化，构筑了中华民族共同的精神家园。生态文化通过人与自然交往过程中的生态意识、价值取向和社会适应，维护和增强自然生态系统的供给、调节、支持、文化四项服务功能，实现自然资源和生态环境的生态价值、经济价值、社会价值和文化价值。可以说，中华民族比世界上任何一个民族都更加懂得尊重自然、顺应自然、保护自然。“天人合一”、“道法自然”等朴素生态文化哲学智慧，过去、现在和将来，都将伴随和影响实现中华民族伟大复兴的进程，成为凝聚人民追求梦想、鼓舞斗志的力量源泉。

生态文化是推动绿色发展的源动力。绿色发展理念是对奢侈消费、资源低效高耗、污染高排放的经济发展方式的彻底否定，是科学发展的思想精髓，也是生态文化的时代内容与创新。绿色发展的思想渊源主要来自于中国传统文化的生态智慧、马克思主义自然辩证法和可持续发展理念。正是由于绿色发展追求人与自然和谐共荣的文化内涵，显示了中国转变发展方式，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，从源头上扭转生态环境恶化趋势，形成节约资源、恢复生态和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，为人民创造良好生产生活环境，为全球生态安全作出贡献。

生态文化是建设美丽中国的向心力。生态良好、环境健康、可持续发展状态和高尚的心灵境界，是构成美丽中国的基本要素。人们都向往着蓝天白云、青山绿水、气清地净，老百姓渴望着能喝上干净水、呼吸清新空气、吃上安全食品、住上敞亮房子、有个舒适的宜居环境。这是人民群众最基本的生活诉求，也是生态文化体系建设的重要内容。通过森林文化、湿地文化、荒漠绿洲文化和竹文化、花文化、茶文化、园林文化等生态文化载体建设和生态制度建设，大力发展生态旅游，出版科普读物及影像制品，开展生态文化公益活动，为人们提供丰富多样的生态产品和文化服务，提高弘扬生态文化，倡导绿色生活，共建生态文明的公信度和参与度，增强珍惜自然资源，保护生态、治理环境的自我约束力和社会影响力。生态文化是提升国家软实力、实现中华民族复兴的驱动力。文化软实力已日益成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，以及综合国力竞争的关键因素。改革开放以来，我国综合国力和国际影响力不断增强，但中国文化在世界上的影响力却不尽如人意。中国是文化资源大国，却不是文化强国。民族的复兴必须有文化的复兴作为支撑，生态文化的兴盛是中华民族伟大复兴不可或缺的重要内容。必须继承、发展和弘扬生

11.美丽中国：走向生态文明新时代 篇十一

培育实践出现了功能弱化的趋势，其深层次原因在于，关涉校园生态文明培育路径的探索注重实践蓝图的

碎片化描绘而忽视实践机制的系统构建。从动力机制理论的视角，将校园生态文明培育实践的诸要素进行

合理的机制设计，促使学校生态教育实践长期高效运转起来，是提高校园生态文明培育实效性的有力措施。

关键词：生态文明 培育实践 动力机制

一、当前校园生态文明培育实践动力机

制构建的提出背景

中共十八大报告指出，“把生态文明建设放在

突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社

会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现

中华民族永续发展。”“美丽中国”战略用蕴涵诗意

的语言把我国的生态建设置于前所未有的重要地

位。学校作为推动社会发展和传承人类文明的骨干

力量，其生态素养培育水平直接关系到生态文明建

设的进程和结果。因此，加强校园生态文明的培育

功能，帮助学生树立正确的生态文明观，培养其良

好的生态道德素养，对于实现“美丽中国”的美好愿

景具有重要的现实意义。

但从当前我国各类学校生态文明培育实践看，

普遍存在着注重生态文明的理论知识灌输而忽视

生态建设的实践引导现象；对于学生的生态文明教

育实践活动缺少组织依托；学校组织的生态文明教

育实践活动类型多、时间短、不系统，导致其效果不

显著等问题。从学者们对校园生态文明培育的探讨

现状看，关于校园生态文明培育实践的顶层设

计——诸如生态素养培育的基本目标、原则、内容、

步骤、措施、制度保障等方面的实践蓝图绘制日臻

完备，而对“美丽中国”语境下校园生态文明培育实

践的研究层次有待提升，对学校生态实践动力机制

构建方面的研究亟待进行。然而，描绘校园生态文

明培育的实践蓝图与如何使该蓝图产生积极的实

际效应显然是两回事。中国古代思想家荀况说，“知

之不若行之，知之不行，虽敦必困”（《荀子·儒效》）。

宋代理学集大成者朱熹说，“论先后，知为先，论轻

重，行为重”（《朱子语类》卷九）。管理学大师彼得·

德鲁克也认为，管理归根到底是关于实践的学问，

其本质不在于“知”而在于“行”，执行应当是管理的

中心环节。因此，要增强校园生态文明培育的实效

性，提升学生生态实践的积极性，关键就要在校园

生态文明培育实践蓝图完美绘制的基础上系统构

建生态素养培育实践的动力机制。

二、校园生态文明培育实践动力机制及

其构成要素

1.动力机制的构成要素及各要素的功能

动力本是物理学的专业名词，意指推动事物不

断运动、发展和变化的各种作用力。随着学科的逐

渐发展，不同学科领域的专有名词也开始相互借

鉴、融合，时至今日，“动力”也逐渐成为社会科学领

域的重要概念。在社会科学视域中，动力机制是指

推动和促进事物运动、发展和变化的内外动力构

造、条件的总称。“动力机制理论是从机制的视角研

究如何调动人的积极性，通过合理的机制设计，使

得组织自动运行、‘无为而治，这在经济学、管理学

和新兴交叉学科都是热点问题。”可见，动力机制

的稳健运行和发挥作用，可以使事物的运动、发展

和变化从被动转化为主动、从自发走向自觉。动力

机制自然不是盲目运行的，其产生首先要有一定的

建构原则做导向，在一定原则的指导下，保障个人

或部门在追求自身利益的同时实现组织目标。动力

机制的内因显然就是动力机制中人的因素，这是动

力机制的执行主体。动力机制的外部因素包括动力

机制运行所要依托的一定的组织机构，组织机构是

动力机制运行的载体，不同的组织机构也就决定了

不同组织单元的职能分工。此外，要使机制长期、有

序、稳健地运转，一方面，需要运用相应的制度激励

或约束个人和部门在许可的范围内行事，另一方

面，需要依赖于一定的文化场润物无声地熏陶。综

上所述，动力机制就是在一定建构原则的指导下，

相应的执行主体依托一定的组织机构，在相应的制

度规制和文化浸润下，所形成的能够推动系统长期

有效运转的各种构造、功能和条件的总和。

2.校园生态文明培育实践的动力机制及其构成

按照上述动力机制的理论分析，我们不难看

出，所谓校园生态文明培育实践的动力机制，就是

指在一定的动力机制建构原则的指导下，确保校园

生态文明培育实践在组织机构、执行主体、制度轨

导、激励机制和文化条件等方面拥有充足的“资源

供应”，并且这些“资源”按照一定的机理相互作用，

所形成的能够促进校园生态文明不断提高的各种

构造、功能和条件的总和。为确保动力机制拥有足endprint

够的驱动力和持续的活力，需要将高效的组织机

构、优良的人才队伍、合理的执行制度以及特色的

执行文化等因素进行精心的设置。设置一种良好的

动力机制重要的是把握好两个关键点：其一，必须

使相关制度的设计和建构具体化，既有制度规制，

又有制度实施和操作的具体规定，还要有监督、反

馈、奖惩机制，非如此不足以确立完备的执行系统。

其二，更为重要的是，必须将有关校园生态文明培

育的执行体系有效地整合在整个学校的基本制度

和学校管治的大系统之中，不能让其成为孤立的、

附加性的，甚至是应景性的“临时机制”，更不能将

其置于从属于校园管理制度的次级制度地位。概括

起来说，就是通过完备的、长效的执行体系的建立，

将校园生态文明培育的实践蓝图切实地转化为学

校相关部门的政治责任和全体师生的基本义务分

配，这样才能够真正达到培养学生较高生态素养的

宏伟目标。

三、“美丽中国”语境下校园生态文明培

育实践动力机制的构建原则

校园生态文明培育实践动力机制的构建首先

需要以一定的原则为导向，这既是促使个人或部门

在追求自身利益的同时实现组织目标的基本保障，

又是指导我们建立动力机制的基本准则。生态素养

培育实践动力机制应该坚持参与性、学生主体性、

实践性和发展性等原则，具体地说主要有以下几个

方面的内容：

1.参与性原则

参与性原则即是要求广大师生要亲身参与生

态建设实践活动的各个环节，这对于校园生态文明

培育的巨大促进作用是无可取代的。如果没有广大

师生参与，校园生态文明的培育就必然面临两个严

峻的问题：首先，缺少开展校园生态文明培育的行

动主体，难以将高层次的生态素养教育活动的最新

成果及时有效地运用到校园生态文明培育的一线

活动中来，进而使得生态文明培育的效果大打折

扣；其次，高层与基层缺少及时的沟通，难以把基层

师生有关生态文明培育的最新状况、紧要诉求畅通

及时地传达给高层次生态环境教育研讨者，进而难

以保障高层的有效决策。所以，动力机制的构建要

充分考虑组建多方协商、沟通的平台，制定相应的

措施保障，确保广大基层师生能够参与生态建设实

践活动的各个环节。

2.学生主体性原则

学生主体性原则包含两层含义。一是指学生自

治原则，即是在坚持学校主导作用的前提下，鼓励

和引导学生自己策划、组织和实施各种各样的生态

建设实践活动。在校园生态文明培育的动力机制的

构建中，应当充分认识、尊重和体现学生的主体地

位，保障他们的主体性得到充分发挥，激发他们的

创造性，引导他们自我教育、自我管理、自我考评、

自我发展，这样既能锻炼他们各方面的综合能力，

又能使他们的生态体验更为直观，自然有利于他们

最终形成良好的生态道德观。二是指学生自律原

则。马克思曾经说过：“道德的基础是人类精神的自

律。”如果缺乏自律意识，一切外在的道德规范均

难以内化为人们内在的道德信念，也就不可能实现

道德人格方面的升华。因此，校园生态文明培育实

践动力机制的构建要坚持强化学生的生态道德的

自律意识，最大限度地发挥学生在生态素养、生态

意识方面的自我陶冶、自我教育和自我改造作用。

3.实践性原则

实践性原则是指生态文明培育实践动力机制

的构建要以促使学生在具体的生态建设实践中提

高自身的生态道德素质为目标。这是由生态环保精

神的特点决定的：生态环保精神是深层次的观念，

而生态环保知识只是生态环保精神的一种载体，一

个没有生态环保精神而只是铭记生态环保知识的

人就只是一个知识的存储器。正如有学者所言：“道

德只能在人类的生产实践中产生。”因此，生态素

养培育不能只是局限于课堂的知识灌输，还要引导

学生在参与具体的生态建设实践中，将生态环保知

识内化为其自身的生态环保精神，并在实践中不断

检验、修正和完善自身行为。坚持实践性原则必须

增进实践客体的生态体验。通过生态体验把知识学

习与体验者的生命意义关联起来，更利于对学生生

态素养基本品格和人格的培养。如果缺乏深刻的、

现实的生态实践的情感体验，自然就很难拥有坚定

的道德信念来支撑实际行动，更无从谈起投身到具

体的生态建设实践中去。

4.发展性原则

发展性原则是指校园生态文明培育实践动力

机制应具有导向性、前瞻性和创造性等特征，要根

据时代的发展不断更新完善自身。动力机制的建立

和运行既要立足国内当下的实际情况，站在时代前

沿审视人类遇到的各类生态问题；同时又要科学协

调好当前和长远的关系，及时调整自身以适应社会endprint

进一步的发展需要。具体而言，从空间上看，校园生

态文明培育除了要密切关注和及时更新国内环保

的新动向和新手段之外，还要紧密关注并广泛借鉴

外部世界环保的新动向和新手段，并结合我国当前

的发展实际不断创新和完善具有中国特色的生态

素养培育模式，形成校园生态文明培育实践的长效

机制；从时间上看，既要根据当前学生的思想实际，

突破校园生态文明传统培育模式的局限性，及时调

整学校生态道德教育的目标、内容和方向，又要根

据时代进一步发展的新特点，充分认识生态道德观

教育的重要意义和紧迫感，提出前瞻性的目标、手

段和内容。

四、校园生态文明培育实践动力机制的

具体构成

1.校园生态文明培育实践动力机制的基础层

面：健全高效的组织机构

（1）建立以学生为主体的组织机构。“研究方法

取决于研究议程，而研究议程又取决于一个国家的

政治语境。”在“美丽中国”语境下，我国的生态建

设已经提高到与经济建设、政治建设、文化建设、社

会建设同等重要的地位，相应地，对校园生态文明

培育所依托的组织机构的设置也必须尽快地进行

与之匹配的提升与创新。这种提升与创新应该在多

方面表现出来：例如，可以设置专门的学生生态环

保社团组织，也可以在各级团委或团总支、学生会

中设置专门的生态部，这些生态环保组织或机构应

当与学生组织中的其他组织或部门拥有同样重要

的地位并发挥应有的作用。同时，学校应该充分激

发环保类型学生社团的积极性。学生社团的组织者

往往是学生中态度积极、经验丰富的实践者，又具

有一定的群众基础和一定的号召力，所组织的活动

可参与性较高，所形成的学生社团因此具有较强的

感染力、号召力和凝聚力。同时，环保社团能够结合

专业优势发挥其作用，进而能够带动相关专业的更

多学生的生态文明意识的提高。

（2）搭建网络生态文明培育实践平台。网络的

方便、快捷、信息量大等特点，会对校园的生态文明

培育实践活动产生重要的影响。随着互联网技术的

迅猛普及，我国的网民队伍越来越庞大，学校已成

为网民的主力军。学校可以在校园BBS或学校主页

上设置生态文明教育专题模块，开展学校生态文明

知识的宣传普及；促进生态文明网络社区的建设，

充分利用网络的自由性、虚拟性、互动性等特点，建

立各校独立的生态文明网络社区，并在各学校间形

成友情链接，以方便学生共享信息、交流心得体会，

扩大网络社区的影响面，增强生态文明教育社区的

吸引力和感染力。此外，应及时借鉴各国各民族的

生态道德教育的理论与技术，创造出符合学生需要

的生态道德教育方案，使学校生态道德教育在更大

范围更有效地实行。

2.校园生态文明培育实践动力机制的核心层

面：以广大师生为主体的执行队伍

以学生为主体的素质过硬的执行队伍是保障

学校环保社团组织持续高效运转的核心因素，但学

校社团组织的自发性决定了行政作用在社团中相

对薄弱，为了弥补这一不足，一方面，应精心选拔培

育一批具有很大的影响力学生社团精英作为学校

社团组织的核心成员；另一方面，可以给专门的学

生生态环保组织或各个自然班设置兼职的生态指

导员，生态指导员由班主任、辅导员或其他热心于

环保的老师兼任。

为了保证学生社团干部和生态指导员带领学

生持续有效开展生态环保实践，必须认真对待学校

生态环保组织学生干部和生态指导员的选拔、培育

和使用工作。首先是要做好选拔工作。在选择标准

上，既注重被选拔人的环保热情和环保知识储备，

又注重其语言表达能力和组织协调能力，不能片面

强调专业化。选拔拥有坚定的生态环保信念、工作

纪律严明、作风扎实、大家普遍推崇的学生和老师

担任生态组织的学生干部和生态活动指导员。其次

是要做好培养工作。主要对学生干部和生态活动指

导员进行思想道德素质、思维方式、组织管理、专业

技能等方面的培训。同时，可尝试将学生社团干部

和生态指导员纳入社团干部体系，进行系统地常规

培训和指导，培养他们高度敬业的工作态度，民主

平等、率先垂范的工作方法，善于团结同学、精于协

调合作和乐于开展批评和自我批评的良好作风，有

效增强其组织执行力。三要做好使用工作。不断地

把学校相关部门关涉生态建设的决策目标分解给

各级各类干部和生态指导员，一方面给他们分配责

任施加压力，另一方面指导和帮助他们克服和解决

执行过程中的困难和问题。

3.校园生态文明培育实践动力机制的制度层

面：明晰生态考评、督查和奖惩制度

（1）生态考评制度：建立完善的生态素养培育endprint

的考评制度是生态文明培育实践活动规范化管理

的标志，也是促进活动的组织者不断提高活动组织

能力和水平的重要手段。生态考评制度能够有效地

解决活动多而质量低的问题，从而促使生态文明培

育实践工作务实有效。同时，考评的反馈结果也是

生态文明教育组织者进一步开展和完善生态文明

教育实践活动的决策依据。从考评对象上说，学校

生态道德考评主要涉及生态文明培育实践的教学

人员和学校自身两个方面：对生态素养培育实践的

教学人员的考评主要涉及学校制定的生态道德教

育计划的实施情况；对学生自身的考评主要包括德

育成绩和生态道德实践参与情况。生态文明教育实

践活动的评价体系应该坚持以师生为本的原则，充

分考虑学生对活动的开展是否满意；在评价内容方

面，注重考察学生生态文明意识是否有所提高、行

为是否有所改观；在评价方式方面，为了避免一刀

切，可以采用定量与定性相结合、自评与互评相结

合的评价方法。

（2）督查和奖惩制度：对学生生态素养培育过

程的全方位监督检查是增进学生提升自身人文素

养的重要手段，让学生组织的纪律监督部门切实地

肩负起监督重任，把对学校和学生组织生态环保计

划的落实情况列为督查的重要内容。同时建立起相

应的激励机制，可将激励机制与文明宿舍的创建、

优秀学生的综合评比或单项评比相结合，促使学生

把生态文明的理念与行为全方位落实到自己日常

的学习和生活之中。对于表现突出的集体或个人要

加以奖励和宣传，甚至可以给予一定的物质奖励，

以突出示范作用；对于执行不力、公然违背相关纪

律的集体或个人给予及时的教育批评和一定的惩

罚；建立学生不良行为和不良信用档案，将这些考

评结果作为学生评奖评优、发展党员、就业推荐等

方面的重要参考依据。

4.校园生态文明培育实践动力机制的文化场：

特色鲜明的校园生态文化

高品位的校园生态文化具有潜在的教育功能

和巨大的熏陶作用，营造浓郁的校园生态文化氛

围，是校园生态文明培育实践动力机制的隐性构成

部分。良好的校园生态文化所包含的非正式的、约

定俗成的共同价值标准，为师生在评定各自的道德

品质、行为方式等方面提供了内在的尺度，这些尺

度和规范虽没有强制执行的特点，但在促进生态道

德情感的内化和自律化方面比任何说教更有效，它

对师生产生的影响将是终生的。首先，注重进行生

态校园建设，在校园中进行生态环境的系统构建，

从校园空间格局、绿化面积、结构特征等方面确立

建设指标体系，充分发挥校园绿化的功效，努力创

建和改进各项指标内容，实现其经济效益、社会效

益、生态效益、美学效益，使校园生态文明成为校园

文明的重要组成部分。其次，将各学校的生态文化

培育与自身的环境特色、专业特色、文化特色等相

结合，走各具特色的生态文明教育实践之路。最后，

应当多措并举，将生态文化全方位渗透到学生日常

生活、工作和学习当中。

对于校园生态文明培育实践的动力机制构建

的探讨，既是为了弥补当前对校园生态文明教育实

践的研究缺少动力机制、系统建构不足的一种尝

试，又是为了纠正当前学校生态教育重理论而轻实

践偏向的一种努力。本文仅对校园生态文明培育实

践动力机制的基本内涵、构建原则、组织机构、执行

主体、制度轨导、激励机制和文化条件等因素做了

尝试性探讨，希望能够起到抛砖引玉的作用，以引

12.美丽中国：走向生态文明新时代 篇十二

美丽乡村建设这个命题, 有着现实而又丰富深刻的意蕴, 既是建设“美丽中国”的实践样本, 又是对进行生态文明建设一个直观、形象的表达, 也是新时期全面提升我国生态文明水平必不可少的关键举措, 体现了中国共产党在关注“三农”的同时, 更加关注农村群众的生存环境、生活氛围和生活质量, 这是一种新的理论自觉, 也是马克思主义中国化生态文明维度的新体现。

一、美丽乡村建设与马克思主义生态文明思想高度契合

马克思主义与中国的实际相结合, 实现了马克思主义的中国化。然而, 目前已有的马克思主义中国化理论大都体现在马克思主义经济理论、政治理论、文化理论、社会发展理论等方面, 很少有人重视研究马克思主义生态文明理论的中国化问题。事实上, 美丽乡村建设不仅与建设“美丽中国”相辅相成, 也与马克思主义生态文明思想有着高度的理论契合, 是马克思主义生态文明理论最新、最全面的中国式表达。

大自然最美的风景在乡村, 美丽乡村建设与自然维度的马克思主义生态思想一脉相承。在自然维度上构成的自然生态, 主要体现为人与自然的关系, 人与自然在物质变换系统中相互生成, 达到平衡状态。马克思在1876年写给恩格斯的信中曾谈到资本主义自然生态失衡引发的自然灾害。马克思说:“我们在卡尔斯巴德 (这里最近六个星期没有下雨) 从各方面听到的和亲身感受的是:热死人!此外还缺水;帕普尔河好像是被谁吸干了。由于两岸树木伐尽, 因而造成了一种美妙的情况:这条河在多雨时期 (如1872年) 就泛滥, 在干旱年头就干涸。”体现出了马克思对自然生态平衡的忧患。在马克思《1844年经济学哲学手稿》中包含着生态平衡下的生态美学思想。马克思分析人与动物在作用于大自然所表现出的差别时提出:“人也按照美的规律来建造”[1]。由此看出, 马克思认为, “人类在改造自然的活动中应当按照美的规律, 按照美学的要求来处理人与自然的关系”[2]。大自然美的体现很重要的一点就是它的原生性、自然性, 其中最典型的在乡村, 因为朴素无华、因为远离喧嚣、因为大众情感, 乡村的原始生态风貌成为典型的自然美的象征。

最美的风景需要维系和保持, 美丽乡村建设与马克思的人文生态理念相辅相成。“从理论领域来说, 植物、动物、石头、空气、光等等, 一方面作为自然科学的对象, 一方面作为艺术的对象, 都是人的意识的一部分, 是人的精神的无机界, 是人必须事先进行加工以便享用和消化的精神食粮;同样, 从实践领域来说, 这些东西也是人的生活的一部分。人在肉体上只有依靠这些自然产品才能生活, 不管这些产品是以食物、燃料、衣着的形式还是以住房等等的形式表现出来”[3]。由此可见, 自然生态是人的无机的身体, 人依赖自然界生活, 人与自然相统一。美丽乡村建设必不可少又十分关键, 是需要实现农民群众与乡村自然生态、人文生态的和谐统一。

马克思主义生态思想的本质是可持续发展, 在这一点上, 美丽乡村建设命题的提出与实践正是不谋而合。面对乡村的生态美, 只有人类充分认识它, 并在实践中按照美的规律去重塑、再造我们的乡村生态环境, 才能继续保持平衡、保持自然、保持大美。

二、美丽乡村建设是中国化的马克思主义生态文明思想发挥作用的现实诉求

马克思主义中国化本身就是一个与时俱进的命题, 在中国革命和建设的不同时期有着不同的理论。处在不同历史阶段的中国马克思主义者, 对马克思主义中国化也都有着不同的认识和理解, 这构成了马克思主义中国化的理论成果。在民主革命时期, 我们需要中国化的马克思主义来指导革命实践, 同样, 在社会主义建设时期, 我们也需要中国化的马克思主义指导我们的生态文明建设, 用马克思主义中国化引导我们建设美丽乡村, 全面实现“美丽中国”的“中国梦”。

然而, 中国化的马克思主义生态文明思想, 在当下面临着全球化的生态环境危机, 在中国现代化建设进程中面临着越来越多的威胁。生态环境问题尤其是乡村原始风貌破坏现象日益突出, 成为中国化马克思主义生态文明思想发挥作用的严重障碍。2014年4月, 环境保护部与国土资源部曾联合发布全国土壤污染状况调查公报, 指出我国工业企业用地中有高于30%的土壤受到污染;而同年6月4日公布的《2013中国环境状况公报》显示, 全国2013年净减少耕地面积8.02万公顷, 全国现有土壤侵蚀总面积2.95公顷, 占国土面积的30.7%。由此可见, 在城镇化进程中, 过分注重经济发展速度就会忽视环境保护, 就会导致生态变化。例如, 被污染的小溪河流、雾霾蔽日的乡野乡村、日渐荒芜的碧野山川和化肥农药玷污的土壤等等。这些日积月累便破坏了乡村的生态美、自然美, 严重影响了我国的生态文明建设进程。

中国化马克思主义生态文明思想便是在生态环境危机全球化背景下, 在承受着在国内经济持续发展的巨大压力和乡村环境日趋恶化的巨大威胁下, 在中国现代化建设的历史进程中逐渐形成和发展起来的。由此可见, 推动中国化马克思主义生态文明思想的发展壮大, 治理城镇化、现代化进程中的乡村环境, 加快推进美丽乡村建设, 保护人们最自然的乡村生态显得愈发重要。

三、在马克思主义生态文明思想中国化进程中实践美丽乡村建设

科学社会主义的基本主张是人与人和谐、人与自然和谐。马克思指出:“这种共产主义, 作为完成了的自然主义, 等同于人道主义, 而作为完成了的人道主义, 等于自然主义, 它是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决, 是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决”[4]。美丽乡村建设作为实现社会主义生态文明的生动实践, 需要在马克思主义生态文明思想指引下, 不断实现人与乡村的和谐相处, 实现个体与大自然整体的和谐共存。

马克思说:“只有当物按人的方式同人发生关系时, 我才能在实践上按人的方式同物发生关系”[5]。建设美丽乡村, 应保护锦绣河山, 保护碧水蓝天, 实现乡村自然“各美其美, 美美与共”。要做到这一点, 就要从人与自然和谐共生的角度出发, 细心呵护美丽的大自然, 要尊重自然, 崇尚自然。美丽乡村建设涵盖了农村生产、生活、生态等各个方面的内容, 建设美丽乡村, 要重视农民的主体地位, 尊重包容多样性, 突出地域特色, 不断统筹推进, 打造美丽乡村建设的长远可持续成效。

建设美丽乡村要坚持“以人为本”, 突出农民的主体地位。马克思把实践看成是人与自然之间进行物质交换的过程, 人在改造自然的过程中也改造自己。以满足农民群众的合理需要为限度, 尊重自然规律的美丽乡村建设, 才能让农民群众得到真正正的实惠和福利。美丽乡村建设不是“涂脂抹粉”的形象工程, 也不是给领导看的, 而是要让农民群众共同参与美丽乡村建设, 共享建设成果。因此, 美丽乡村建设的每一个环节, 都要由农民群众参与, 建立农民自始至终的参与机制, 在规划、实施、管理的各个阶段, 充分征求民意。同时, 最大限度地赋予农民群众以监督权, 监督建设质量和成果, 切实让农民成为美丽乡村建设的主体, 保证美丽乡村建设的标准和质量, 打造广大农民群众赖以生存的美好家园。

建设美丽乡村要坚持尊重包容, 突出差异特色。生态问题的解决应具有全球性思维, 将“全球性地思考”“地方性地行动”与“全球性地行动”、“地方性地思考”结合, 使自然生态环境的保护和建设达到“既是全球性的又是地方性的思考和行动”[6]。我国美丽乡村建设的实践首先应具有包容性的思维认识, 在国际生态问题愈发引人关注的生态文明建设背景下, 我国的乡村风貌与美丽乡村、美好乡村建设走在前列的国家, 譬如英国、韩国等相比, 还是存在一定的差距, 需要进一步借鉴汲取其他资本主义国家美丽乡村建设的先进经验和做法, 在此基础上探索符合我国实际的美丽乡村建设模式。与此同时, 我国美丽乡村建设的实践需具有中国化的思维观念。我国是发展中的社会主义国家, 地域广大, 发展不平衡, 各地情况千差万别, 因此需要因地制宜、保持特色。在我国乡村特色上做文章, 特色的传统文化资源要充分秉承弘扬, 特色的地域景观要充分开发利用, 特色的人文资源要充分挖掘传承。切实要把独具特色的古村古落保护好, 把乡村非物质遗产传承好, 把乡村特色文化发扬光大, 而不是简单地用同质化的标准随意裁剪、盲目借鉴。

建设美丽乡村要坚持统筹兼顾, 立足眼前, 同时着眼长远。马克思主义生态文明思想讲求的是长远可持续发展, 可持续发展是解决自然和人文生态危机的根本途径。在美丽乡村建设这个时代命题上, 要实现与时俱进而又可持续, 应当成为我们努力的方向。美丽乡村建设既要开发利用乡村的自然资源, 又要顾及其再生能力和承受能力, 按照自然生态规律确保合理利用;既要着眼于构建当下的村容村貌整洁之美、基础设施完备之便, 也要放眼于长远破解城乡二元结构的桎梏, 充分释放乡村发展的活力与潜力;既要立足于打造眼前的公共服务设施, 增强服务功能, 还要不断地进行管理创新, 建立长久的乡村公共服务运行维护机制, 保持长久的生产发展生活宽裕之美, 确保我国美丽乡村建设成效, 真正把美丽乡村建成我们社会主义国家农民群众的幸福家园。

参考文献

[1]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社, 1979:97.

[2]解保军.“努力建设美丽中国”——马克思主义中国化的新维度[J].哈尔滨工业大学学报, 2013.

[3]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯文集:第1卷[M].北京:人民出版社, 2009.

[4]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社, 1979.

[5]马克思, 恩格斯.马克思恩格斯全集:第42卷[M].北京:人民出版社, 1979.

13.推进生态文明 建设美丽中国 篇十三

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1147013 张倩

生态文明是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。它将使人类社会形态发生根本转变。随着工业文明和社会的进步与发展，生态文明已经得到越来越多的人的注目，中国更是把生态文明提升到了日程：中共十八大首次把建设生态文明独立成章，提出“五位一体”的观念。

生态文明与中国的具体实际相结合，并结合时代的发展，形成了建设“美丽中国”的观念。“美丽中国”首重生态文明的自然之美。从“人定胜天”的万丈豪情到“必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”，再到可感、可知、可评价的“美丽中国”，说明我们党的执政理念越来越尊重自然，越来越尊重人民感受。改革发展让我们摆脱贫困，我们不要山清水秀却贫穷落后，但是强大富裕环境质量很差同样不是美丽的中国。中华文化最强调天地人的和谐相处，既要金山银山，也要绿水青山——这是百姓对“美丽中国”的最直观解读，十八大报告首次单篇论述“生态文明”，全国党代会报告第一次提出“推进绿色发展、循环发展、低碳发展”等等，把生态文明建设摆在总体布局的高度来论述，表明我们党对中国特色社会主义总体布局的认识深化了，也彰显了中华民族对子孙、对世界负责的精神。“美丽中国”体现科学发展的和谐之美。科学发展观是建设美丽中国的理论指导和保障，实现可持续发展、建设和谐社会的目标，归根结底是人与自然相和谐的发展。提倡“美丽中国”是落实科学发展观的一种方式，可以说，“美丽中国”的提法既给我们指出了科学发展的具体方式，又给我们指明了经济社会发展的美好愿景。十六大以来，“绿色发展”的理念逐渐进入党的执政视野，已经在中国生根发芽——过去10年间，从巴厘岛到哥本哈根、德班，历届气候大会上，中国带头许下并切实履行绿色发展的庄严承诺；从“十一五”首次设立约束性指标，到清理整顿钢铁等高耗能行业，从实施京津风沙源治理等系列生态工程到出台节能减排计划，从单位国内生产总值能耗下降12.9％到生态补偿机制稳步推进，中国正逐渐告别“黑色发展”，走上“前人种树、后人乘凉”的绿色发展之路。我们有理由相信，在“美丽中国”理念的指导下，我们一定能实现“给自然留下更多修复空间，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园”的美好愿景。

“美丽中国”展现温暖感人的人文之美。“美丽中国”让党代会报告一改以往工作报告用词严谨、中性，缺乏感情色彩的传统风格，运用如此柔软、悦耳、富有诗意的词汇，使总书记的工作报告充满亲切感，更加贴近基层、贴近普通群众，迅速拉近了党代会与民众关切之间的距离，透露出民生温度和民意期许。实际上，以人为本的执政理念是本届党中央执政理国最有富创新和特色的地方。近几年，“民生”成为各级党组织和政府的“高频词”。从总书记关心灾民的吃饭、穿衣、喝水、住宿、医疗问题，总理“帮农民工讨薪”、“逛市场看肉价”，我们切身感受到了党中央对人民群众日常生活的关心和对改善民生问题的密切关注。“美丽中国”，美在山川，美在文化，美在历史，更美在人文——最美的是人。“美丽中国”，没有了最美中国人，如无根之萍、无源之水，徒具美丽外表，不具美丽生命，所以全党全国人民要发挥自身的积极主动性，努力为推进生态文明建设，实现“美丽中国”而奋斗。