周易论文3000字（12篇）
1.周易论文3000字 篇一
童话作文400字
篇一：童话作文400字
很久以前，有一只很懒的小猪，只知道吃饭和睡觉，很少帮别人做事。有一天，猪妈妈回到家后实在太累了，便叫小猪去买菜。小猪听后，扭扭它肥肥的屁股，说：“我不想去嘛，不想去嘛！”猪妈妈听了小猪的话，对它说：“你这个懒虫，如果你去了，我给你巧克力吃。”小猪听了，极不情愿的站了起来，拿着一个篮子，慢吞吞地走出了家门。一路上，它一边走一边玩，这里闻闻，那里嗅嗅。突然，小猪闻到了一股香味，于是，小猪便想：前面一定有很多好吃的，哈哈。它顺着香味向前走去，最后来到了一棵大树下，它看见了许多好吃的，连忙扑了上去，吃起东西来。在小猪吃东西的时候，它万万没有想到有一只凶恶的狼正躲在身后的草丛里。不一会儿，小猪就把那些东西吃完了。它躺在草地上，摸着自己圆鼓鼓的肚子，说：“真好吃，真好吃。”忽然，那只狼从草丛里钻了出来，两只绿眼睛闪着凶光，直盯着小猪。小猪看见了狼，想逃，可是因为小猪平时不爱运动，刚才又吃了那么多东西，跑不动，只好大声地喊救命。狼越逼越近了，山下的小狗听见了小猪的救命声，连忙叫了它的同伴，用全速往山上冲，幸亏小狗速度快，及时冲上了山。狼看见了这么多的狗，而且都气势汹汹，连忙逃走了。
小猪回到家后，把这件事的来龙去脉都说了一遍，妈妈听后，语重心长地说：“孩子呀！你应该把这件事做为一次深刻的教训，以后不要再懒了。”
篇二：童话作文400字
春天到了，阳光暖洋洋地照着大地，到处桃红柳绿，>景色非常优美。
一只小燕子从南方飞来，被这儿的景色深深吸引住了。这时，它看见一条小河，河水清澈见底，河底有许多水草。小燕子情不自禁地在小河的上空盘旋着。突然，它发现有一条小鱼探出头来，笑眯眯地和它打招呼。小燕子有礼貌地说：“你好，小鱼，这条小河真美啊，水底世界也一定很有趣，我真羡慕你。”可小鱼却摇摇尾巴说：“你长着有力的翅膀，能够在天空中高高地飞翔，可以看到世界上更美丽的山水，你的生活一定更精彩。”
这时，河面上漂来一只小舟，舟上的人听到了它们的对话，便说：“既然你们都羡慕对方的生活有趣，那么，你们就把你们周围有趣的事情讲给对方听，这样，你们不就能了解更多有趣的事了吗？”
从此以后，小燕子和小鱼每天都将自己看到的和听到的有趣的事讲给对方听，他们成了亲密无间的好朋友。
篇三：童话作文400字
“我最美”“我最美”??是谁在争吵呀？原来是三只漂亮的蝴蝶姑娘在比美。它
们都说自己最美。争着、吵着，慢慢地太阳落下去了。蜜蜂妹妹采完蜜，路过这儿，看到蝴蝶姑娘们吵得不可开交，便飞过去对它们说：“你们不要吵了，明天我把蜻蜓姐姐请来，让它给你们评一评吧。”三只漂亮的蝴蝶想了想，很快答应了，便回家去了。
第一只黄蝴蝶把它们家的传家之宝—珍珠项链拿了出来一边照镜子一边想：明天我一定能得第一名，想着想着，便笑了起来??
第二只白蝴蝶把家中的珍珠衣找了出来，晚上睡觉的时候还穿在身上。晚上自蝴蝶做了一个梦，梦见它得了第一名，它高兴得哈哈大笑起来。
第共只红蝴蝶穿上闪闪发光的红皮鞋，钉上宝石扣子，可真漂亮，它高兴得跳起舞来。第二天，三只蝴蝶一旱早地就来了。蜜蜂妹妹和蜻蜓姐姐也来了。蜻蜓姐姐扫视了蝴蝶姑娘们一眼，然后说：“你们都很漂亮，但是你们只是外表美，你们的心灵美吗？你们看，青蚌长得虽然很丑陋，但是它们仍然勤奋地在庄稼地里为庄稼捉虫，人们不是都很喜欢它们吗？”这些话把蝴蝶姑娘们说得脸红了。从那以后，它们勤奋地工作，再也不比美了。
篇四：童话作文400字
从前，森林里有只依赖性强的小白兔和爱做运动的黑熊，还有一只假慈悲的鳄鱼。
有一天，在河岸边玩的小白兔，突然遇见了鳄鱼。鳄鱼看见了食物就在眼前，它当然不会打草惊蛇。它故意制造了一个旋涡，让小白兔掉下水中。这时，小白兔就拼命地挣扎着，鳄鱼又故意把头的一部分出现在水面上，那小部分的头远看很像尖石，小白兔看见了那里有一块“石头”，就很快地向那块“石头”挣扎游去。可是，它并不知道那也是一条死路，它等小白兔完全把尾巴上鳄鱼头上了，坐下来想舒口气时，鳄鱼就整个头地出现在水面上。小白兔看见了鳄鱼的眼睛，吓得魂不附体，大声呼叫：“救命啊！救命啊！”
正在锻炼的黑熊听见了有人在叫“救命啊”就急忙赶来，看见鳄鱼正要吃小白兔，就急忙想办法，黑熊想啊想，终于想到了一个办法。可是，黑熊晚了一步，小白兔已经被鳄鱼吃掉了。
黑熊看到自己没能救小白兔，就难过得哭了。他抑制悲伤的心情转过身去，冷冷地对鳄鱼说：“你吃了小白兔，我以后定要为民除害！”鳄鱼轻蔑地笑了一笑说：“我等着你！”黑熊听鳄鱼说完就跑回家了，它跑到家打开电视来解恨，正好这时，正在播出一部《功夫熊猫》，黑熊看见是播武术的，就连忙学了起来，黑熊每天每夜地学??
已经过了三年，黑熊的武功到了随心所欲的地步，它就跑到河边向三年前吃小白兔的鳄鱼发出了挑战，鳄鱼毫不犹豫地答应了它。??没一会，黑熊把鳄鱼打死了，鳄鱼临终前说：“不，这不可能。”就这样，鳄鱼含恨而终，黑熊把鳄鱼打死了，为小白兔报了仇。
2.《周易》可作古史观 篇二
有说是一部卜筮书的，确实，《易经》中的六十四卦卦辞、三百八十四爻爻辞，在上古时常被用作决疑惑、占吉凶的征符；有说是一部哲学书的，诚然，《易传》中的“十翼”对卦辞和爻辞所作的解释、引申和发挥，包含了十分丰富的哲理；有说是一部科学书的，据说莱布尼茨的创始二进位制数学，便是由翻译《周易》的图象而得到启迪；有说是一部美学书的，特别是《贲卦》——“贲者，饰也”，分明标帜了传统以“白贲”为美的审美理想的源头，……古今中外，说《易》之书多至二、三千种，或言象，或言理，或言数，或言事，或言先后天，头绪纷杂，各执其是。其中固多“瞎子摸象”的片面真理，亦不乏牵强附会的离奇之见，致使后世读《周易》者，大有如读天书之慨，坠入五里雾中而不能出。
近人胡朴安先生积数十年研究《易》学之功，著成《周易古史观》一部。是书于汉宋诸家门径之外，另辟新途，独创新论。“本《序卦》之说，于古史立场而解说之”，以“《乾》、《坤》两卦是绪论。《既济》、《未济》两卦是余论。自《屯卦》至《离卦》，为昧时代至殷末之史。自《咸卦》至《小过卦》，为周初文、武、成时代之史。本卦辞、爻辞、《彖》辞、《象》辞，字解而句说之”；“其尤可注意者，其字之解说，每合于文字学之初义”，“而与从文字学考见之古代社会，互相参证也”。这不啻是“以大观小”地对《周易》作了一次宏观的统摄。打开《周易古史观》，我们的眼前立即浮现出一幅中华民族远古时代的政治风俗画长卷：耕种诉讼，攘夺会猎，男婚女嫁，周革殷命，……真是大泽龙蛇，风风火火，“弥纶天地，无所不包”！这是一幅多么蛮野、壮观而又激荡人心的世界图式！
“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。”(《系辞·上》)从来说《易》者，皆以卦爻为主，粘着固执，胶柱鼓瑟，特多阴阳玄妙之谈。胡朴安先生的这部《周易古史观》却大胆地撇开卦爻，以卦爻为古人未有文字之先记载一切思想事物的符号，所谓“初、二、三、四、五、上”云云，也不外是记录之列的次序，如同今天的卷册标记，并无实际的意义。这一构想，无疑是经得起推敲的。这样一来，卦爻便被剥去了神秘迷信的外衣，还原为实实在在的静止符号，解读这些符号，便活现出积淀于其中的“鼓之舞之以尽神”的动态历史。要知道何谓“变而通之”、“得意忘象”吗？这就是。
对这部《周易古史观》，胡先生是颇为得意的，自序：“以古史说《易》，为自来《易》家所未有，自我启之，为我个人之成功，则可断言也。”不过，执古史观以摒弃科学、卜筮诸观，断言《周易》“决无科学之价值”、“丝毫无一点卜筮意义”，未免因大失小。我以为，以古史观《周易》，并不与卜筮、哲学、科学、美学诸观相矛盾，而恰恰是为卜筮、哲学、科学、美学诸观提供了一个相互印证、相为发明的宏观参照的动态背景，更有助于我们立体地认识、完整地把握《周易》繁复庞杂的思想体系。今天，这一任务已经历史地落到了我们后学的肩上。
3.3000字检讨 篇三
您好!今天我怀着一颗忐忑不安的心向您写下这份检讨。为何我是怀着忐忑的心情而不是愧疚的心情是因为我在神曲《忐忑》的背景音乐下著作的。之于神曲《忐忑》，想必英明神武又热衷于艺术的老师您一定听过。因此，本人此刻的心情便不再过多解释，老师，您懂的! 对于上课只提前3分钟到教室这件大事，本人由衷的向您表达歉意。首先，我知道我自己不是一名好学生，这点我是有自知之明的。经常无故迟到，偶尔还会不请自旷。为此，我再次深深地表达歉意。至于会如此，有诸多主观因素以及片面客观原因。主观因素是自身问题。学习积极性不高，又贪睡，再加上修养不够，造成做事散漫散漫，原则性不强。客观原因是中学时期上课过于专心听老师谈论“他的大学生活”。老师曾向我们描绘大学生活的丰富多彩，在大学必须要做些中学时不敢做的事情。比如旷课、迟到、喝酒等。并且以一副大义凛然的模样郑重地告诉我们：“如果不做这些事，等你们毕业后甚至老年时一定会后悔的。”本人向天发誓绝对没有稍加篡改。也是由于我曾是一名好学生，所以我听从了前老师的话。迟到、旷课还不晨签等犯下诸多错误。为此，我再再次深深地表达歉意。虽然知道那些是不对的，但是为了老年时能有多一些大学生活的回忆，我心甘情愿的去犯这些错误，并心甘情愿地为此付出代价。但是本人郑重承诺，今后将避免重犯这些错误，特殊情况下除外。当然，之所以会做出这个艰难又痛苦的决定，要归功于我们可爱的辅导员。是她的不厌其烦、苦口婆心的教导着我们要做一名对社会有用的人。那天、那时、那刹那的情形，我相信我这一辈子都不会忘记。她的一言一语都将会成为我前进的动力。再次，我要感谢党，是党培育了我们可敬的辅导员;我要感谢人民，是他们养育了我们可爱的辅导员;我还要感谢学校，是它让我们有幸能在这茫茫人海中遇到她。其次，我想说的是：我虽然不是一名好学生，但我是一名可教育好的学生。我之所以有美好的生活都是毛主席领导着一群可爱的老前辈打出来的。没有毛主席，就没有新中国;没有新中国，就没有俺爹娘;没有俺爹娘，也就没有我。所以我要感谢毛主席等人。
听说毛主席小时候也是个坏孩子，不爱读书，还喜欢捣乱的不良少年。但这纯属听说，是真是假，学生不敢妄自猜测。但是根据中学课文的某一篇自传中，毛主席还真的是一名坏学生。但是，我相信学校的教导一定会把我拉向正轨。虽然我的才智不及毛主席的万分之一，不可能像毛主席一样成为一名伟人。但是我坚信我一定会被教导好的。
生长在红旗下，哪能不低头。每前进一步，我们都应该低头看看，有亿万只眼睛在盯着我们。哪怕有一点成就，也不能高傲。因为，没有党的领导，你压根就不可能有成就。所以，我们的荣誉是属于党的，我们的身躯是属于党的，我们的一切的一切都是属于党的。没有共产党，就没有中国人。
记得某位未来的哲学家说过：学生时代，不要害怕犯错。因为会有人为你的错误而买单。你只需付出一丁点代价(如3000字检讨)，便可以收获至多人生启悟。
相信如果老师看了这位未来的哲学家的话也会赞同他的观点。是的，为学生的错误而买单的除了父母，还有可能是老师。普天之下，美味老师都希望自己的学生能出人头地。学生的成就便是老师的荣誉。老师看重的不仅是物质上的粮食，还有精神上的粮食。所以，我们应该歌颂老师，是他们填充了中华文化之精神文化的新空白，。是他们引领着祖国的花朵奔向知识的殿堂。是他们在花朵干枯的时候给予他那仅剩的水滴----汗水与口水。
前段时间闲来无事，随手翻了几页李宗吾的著作《厚黑学全集》。翻来翻去，无非是围绕着“脸厚心黑”罢了。然而要想坐到“脸厚心黑”还确实不易。古往今来，凡成大事者，已把“脸厚心黑”玩转透彻。
唉，感叹学生天性善良、敢做敢当。终将注定无法练成新世纪葵花宝典《厚黑学》。不然，学生也不会在这感叹人生，呵呵!
最后，学生想就“规矩”两字发表一下自己的见解。
古语有云：没有规矩，不成方圆。是的，国有国法，家有家规，这是件正常不过的事。规矩的存在是为了让人们更好的约束自己的行为，不做不该做的事情。然而，有时候如果规矩过多的话，也会造成不可预知的严重后果。
从前，有位大财主，为了让儿子接替自己的事业。设立了一套自创的育才方法。全天24个小时，该做那些事，不该做哪些事都写得一一俱到，并且有专门的人负责监视。如有犯错，连同监视人一并严重处罚。就这样，久而久之，大财主的儿子养成了一个非常良好的习惯。然而却失去了变通能力。大财主为自己的做法沾沾自喜，并准备无条件授予他人。他不知道的是，啊的那套方法会扼杀一个人的创造力、变通力。
当大财主的儿子接替了他父亲的产业时，并按照父亲的经营方式继续经营者，没有一点自己的主观思维与策略。这个世界是变化无常的，一场经济危机便使很多企业陷入困境。大财主的祖业，可想而知!
有规矩是好事，说明现在是法治社会。但倘若规矩太多，便是禁欲社会了。你不能有任何欲望，不然“禁欲监狱”就是你的家。
当今中国，有些人仗着自己手中有一点权力，便私设规矩，既潜规则。看病要红包，上门要戴礼等。
而学校的规矩其中有不旷课、不迟到。看着似乎合理，其实也存在着矛盾。大学生已是成年人，他有着自己的思想与决定权。他喜欢做他感兴趣的事，对于一些不敢兴趣的事情便拖甚至是脱。因此，教室面前，教授们死气沉沉地进行演说，逃课是在所难免的，迟到更不用说。
然而学校硬是采取一系列措施，逼着学生去上课，表面效果或许很明显，但实际呢?有多少学校在听课，又有多少学生 打酱油?学校和老师的措施看似效率很高，实际上效率确实也挺高，只不过是往反的方向去了。
倘若农大的教育制度改一下，由必选课改为选修课，或许每个教室都会爆满。而领导们也不用再为学生的旷课而烦恼。让学生在自己喜欢的领域自由飞翔，术业有专攻，或许还有会属于国人的诺贝尔奖。当然，学生知道这个想法不符合国情，所以就充其量把它当作为3000字的填充品吧!
也是是一系列的不符合国情。所以中国的8亿条裤子才能换得美国的一架飞机。虽然中国的GDP总值超过日本排全球第二了，但还真是找不着一件值钱的东西去和大佬交换。不过，任何一个数值乘于13亿便是大数、大钱了。那些所谓的国情不过是不符合领导阶层的规矩罢了。
前几天不小心看到了一个被和谐的视频录像----2030年肢解中国。个人觉得戴旭讲得深入人心，具体详情便不表明了，否则，说不定我也被和谐了。最后，对于没按老师的规矩办事，再次由衷的向您表达歉意!以往的错误请求老师看在这份原创的3000字检讨原谅学生。学生保证除特殊情况外不再重犯!
检讨人：XXX
4.励志文章3000字 篇四
农民们将挖出来的肺鱼对准自己的嘴巴，然后用力猛地挤上一顿，肺鱼体内的水便会全部流了出来，帮他们方便地解渴。
然后，农民便会将其随意地一扔，不再顾及它们的死活。
有一条叫“黑玛”的杜兹肺鱼就不幸遇见了这样的事情：当一个农民挤干了它的水分后，便将它抛弃在河岸上。无遮无挡的黑玛被太阳晒得直冒油，生命垂危。好在它拼命地蹦呀、跳呀，最后终于跳回到了之前的淤泥中，重新捡回了一条命。
但是，不幸远没有就此打住。很快，又有一个农民要搭建一座泥房子，于是他开始到河床里取出一大堆的淤泥，好用它们做成泥坯子。不巧，黑玛正好就在这堆淤泥中。于是，它又被这个农民毫不知情地打进泥坯里。泥坯晒干后，那个农民便用它们垒墙，黑玛很自然地便成了墙的一部分，完全被埋进墙壁里，没有人知道墙里还有一条鱼。
此时墙中的黑玛已完全脱离了水，而且没有任何食物，它必须依靠囊中仅有的一些水，迅速进入彻底的休眠状态之中。
在黑暗中整整等待了半年后，黑玛终于等来了久违的短暂雨季，雨水将包裹黑玛的泥坯轻轻打湿，一些水汽便开始朝泥坯内部渗入。
湿气很快将黑玛从深度休眠中唤醒了过来，体衰力竭且体内水分已基本耗尽的黑玛，开始拼命地整天整夜地吸呀吸，好将刚进入泥坯里的水汽和养分一点点地全部吸入肺囊中——这是黑玛唯一的自救办法。
当再无水汽和养分可吸之时，黑玛又开始新一轮的休眠。
很快，新房盖好后的第一年过去了，包裹着黑玛的泥坯依旧坚如磐石，黑玛如同一块“活化石”被镶嵌在其中，一动也不能动。黑玛深知此时再多的挣扎都是徒劳，唯有静静等待。
第二年，在自然的变化以及地球重力的作用下，泥坯彼此之间已不如之前密合得那么好，它们开始有了些松动。黑玛觉得机会来了，它不再休眠了，而是开始日夜不停地用全身去磨蹭泥坯，生硬的泥坯刺得黑玛生疼，但它始终没有放弃，在它的坚持下，一些泥坯开始变成粉末状，纷纷下落。
在黑玛昼夜不断的磨蹭之下，第三年它周围的空间大了许多，甚至可以让它打个滚，翻个身了。但是，此时的黑玛还是无法脱身，泥坯外还有最后一层牢固的阻挡。
改变命运的转机发生在第四年，一场难得一见的狂风夹带着米粒般大小的暴雨，终于在某个夜里呼啸而至，更可喜的是，由于房子的主人已在一年多前弃家而走了，这座房子已年久失修，在暴雨和狂风的作用下，泥坯开始纷纷松动、滑落，直至最后完全垮塌。此时，黑玛用尽全身最后的一点力气，与暴风雨内应外合，一较劲，破土而出了!
5.军训心得3000字 篇五
等待出征的日子里，心情是复杂的。向往着去感受那份写满汗水和泪水的快乐，却又害怕自己受不了那份辛苦。盼望着经历那种有战场气息的训练，也偷偷地好奇着握起钢枪，勇猛射击的感觉……
终于等到出发了，不是欣喜，也不是愁苦，只是那种对他又好奇又恐惧的兴奋到明天就结束了。一切都将成为我的现实生活。用平静换走了兴奋，认真地去体验军训，实实在在地去感悟军训的时刻到来了。
一直都相信，当回忆往事时，最能令自己感动的不是最开心的时刻，而是那些自己挥洒着泪水和汗水拼搏的时刻，那一刻的爱和恨，都会刻骨铭心。
知道军训生活绝不是舒适的生活，却相信军训生活会成为最快乐的生活。
当我的心里做好一切准备去爱我这段军训经历的时候，我说："终于出征了!”
8.26.3 韩娜
此程，为的什么
说起军训，同学们似乎有充分的理由去恐惧、去排斥，可是追溯“历史”，学姐学长们似乎更多的是留恋、是珍惜。不禁想问，来此一程，为的什么?为什么“前辈们”钟情于这以苦闻名的小学期呢?
也许，幸福和感动并不是与快乐成正比的，有时候，拥有一份在艰苦中坚持，在痛苦中拼搏的经历，可以回味，可以讲述，可以怀念，是一种特殊的幸福。
也许，是在烈日下流汗时学会了互相心疼;
也许，是站在桌旁就餐时学会了互相关照;
也许，是偷偷地齐心协力把不可能撑起的蚊帐撑起时体会了合作的快乐;
也许，是唱起军歌时发现了最可爱的人的可爱……
此程，听起来虽苦，可是没有经历过它的人永远不可能品尝到这苦一样的甜。
行程才刚刚开始，有很多真实的快乐，很多本质的幸福等着我们寻觅和珍惜……
八营二十六连三班 韩娜
感恩瞬间
感情，不在于天长地久;互相关爱，彼此尊重，就在一个个感恩的瞬间;感动就在那一刻…… 站军姿时，能够读出教官严格命令中的心疼和不忍。听着他们一次次提醒：坚持不住一定要打报告。看着他们一样也汗流浃背，我们更有理由去坚持。
喊口号的时候，已听出教官嗓子的一丝沙哑，我们累，可是哪有他们累?副班长做了所有人想做的事，为教官带了水和咽喉片。递过去那一瞬间，教官难为情了。可是我们都能感到那瞬间的幸福。互相感恩，互相关爱!
教官不经意地问，你们喜欢什么水果?然后悄悄地说道，我们想办法满足你们哦!而我们也在教官热不可耐时，悄悄递过去一把扇子……
感恩，因为我们关心着彼此。这一个个瞬间，却足以给我们永恒的美好的回忆。
——八营二十六连三班 韩娜
教官，我想对你说
这个地方风景实在不够怡人，餐饮也实在不怎么理想，住宿条件更是不敢恭维，可是依旧有许多人留恋这里，而我们，也同样会留恋，因为这里，有最可爱的人，值得我们一生留恋。
其实想象中快乐的事不是独享丰盛的晚宴而是我们能够坐在一起分享丰收的硕果……
其实最心疼的事情不是自己肘上、膝上的青肿和伤痕，也不是拉练后脚底的水泡，而是您沙哑的嗓音和晒黑的面庞……
其实最想休息的时候，不是站了几十分钟军姿的时候，而是看到您大汗淋漓的时候。希望我们的休息机会能给您一点休息空间……
其实最揪心的时候，不是手机没信号，给爸爸祝贺生日做不到的时候，而是您被我们的无长进害得心情不好的时候……
教官，能与您同苦同乐，同风同雨这么多天，这将成为我们最留恋的时光!
八营二十六连三班 韩娜
快要离开了，快要离开了，我心里默默念叨着。原以为自己会为这几个字而兴奋。实际上却没有欢呼的冲动，相反地，多了几分伤感。
离开了。就可能再也不会因为到处看到“冲锋”小标签而兴奋不已。
离开了。就可能再也见不到这些可爱的教官，听不到那一声声号响和哨响。
离开了，就一定不会在餐厅前集合唱只歌，然后冲进去，站着就餐了。
离开了，就再也不会用心地去抠出被子的棱角，摸平床单的皱纹。
离开了，就再也不会把小水壶和小板凳带在身边等者那一声“准备小凳”……
离开了，就不会再拥有这一切的一切了……
还没有离开，还有时间去珍惜，再多望一眼那座靶山，再多望一眼可爱的池塘……
多珍惜这一切吧!
满江红 军中励志
锦瑟华年，莫虚度，效贤苦读。
人生路，挥毫点睛，凌风起舞。
疾东风，鲲鹏翔九重，万里目。
紧筋骨，坎坷路，劳其心，阔跃步。
须精钢百炼，高有基础。
推开障暗千里层数，绽放梅花三百度。
举旗帜，直指云霄处，展鸿图!
hanna
年轻的心
年轻，是一种无比宝贵的财富。
军训中，因为年轻，累时坦白的嚷，苦时任性的闹，兴奋时大声的唱，郁闷时痛快的哭……
军训中，因为年轻，再苦再累也敢去闯，再愁再闷也不屈服，有信念，就敢去追，有激情，就敢释放!
学习打背包，我们忘了困乏;拉起歌，便忘了疲倦;晚间活动，唱响军歌依然激情昂扬。
我们有一颗年轻的心，为了挑战自己，我们来到这里体验苦痛中的快乐。我们有一颗年轻的心，为了奉献青春，我们来到这里体验泪水中的笑靥!
——八营二十六连三班 韩娜
年轻人·感动·冲锋
以为自己可以坚强，早已下定决心这十七天决不掉一滴眼泪。可是坚强的人可以顶住风雨,可以顶住烈日,可以顶住十八公里的拉练，可以顶住十几个水疱的疼痛，可以顶住太多太多，确定不住伤透心后的慰籍与宽容，顶不住内心地感动与感激… …
我们都是年轻人，有冲动，有激情，愿意为一个目标流血流汗而无怨言。多少个中午你们不曾休息，多少个夜晚奋战到一两点，多少次跑断腿，磨破嘴四处筹集物资……年轻人没有怨言，有的，只是同伴间更多的关心和体贴。
付出了就够了，你们做到了，我们看到了，所有人知道了，放在心里，记着记着……
年轻人当有万里目，曾累筋骨，曾劳其心，曾精钢百炼，相信终会有梅花绽放三百度!
我们都是年轻人，有叛逆，有惰性，可是我们依然上进依然积极!我们的惰性使我们犯错了，忘记了这里是军营，忘记了教官的谆谆教导……
我们知道，这次内务检查一定让教官失望了，让领导失望了……唉，心里悔呀，悔呀!真是恨不得站上几个小时军姿惩罚自己。教官却不忍心惩罚我们只是意深长的告诉我们在以后要更加注意，做得更好。愧疚的我们又一次感动，无法表达内心的真实感受，只知道泪水又一次湿润了眼眶。
年轻人，将在感动中继续前进。
八营二十六连三班 韩娜
有汗，有血，仍有笑靥
早就知道匍匐战术很累很辛苦，可是依然憧憬着，盼望着。几天的军训生活，我们已经深刻明白，愈苦愈累，我们的心便欲坚强，生活充实。
匍匐训练开始了，训练场上甚为壮观：
看男生，生龙活虎，志气昂扬，手擦破了皮不理会，汗珠撒在地上不理会，以副副誓死打拼的表情，好男儿的风采已是淋漓尽致。
看女生，早放下了往日的矜持，不再吝惜刚洗的迷彩服，不再吝惜自己的细皮嫩肉，吃力却坚持不懈地匍匐前进，可谓巾帼不让须眉!
训后的战士们可谓是伤痕累累，汗水淋漓，那么大的太阳，那么硬的水泥地面……
虽有汗，有血，可是并没有抱怨，没有泪水，有的是烈日下的绽放的笑脸，是胜利后的喜悦!当兵就是这样，年轻就是这样，有汗，有血，仍有笑靥!
八营二十六连三班 韩娜
最可爱的人的可爱
从知道“理想”这个词语，一直到高考结束，都相信自己一定会成为一名的军人。经历过高考，才深深体会到理想与现实是有差距的。但是，内心深处那份对人民战士的崇敬，对军队的向往，一生都不会改变。
从来没有找到过另一个比“最可爱的人”更好的词语来形容我心目中的战士。
我们可以尽情抱怨军训生活多么枯燥、多么辛苦、多么令人难以忍耐，可是总要有人选择这一切，没有任何怨言。
那被怀疑是不是人手叠出的被子、衣物，那一年四季无法表现自己个性的发型和服装，那服从命令是天职的允诺，那份在任何时候维护军人形象的虔诚……
他们每天都在如此，每天……
他们威严背后的幽默也更有魅力，一支军歌、一点情不自禁的小动作，都透露出对生活的热爱……
6.《周易》与股市预测 篇六
周易在我国巳有五千多年的历史,易学所言之处,包罗万象而尽精微,为六经之首,一切道理之根源,可应用到任何学术上,如山医卜命相、兵法、仙学、天文学、伦理哲学......等多方面。易经尊为修身、齐家、治国、平天下的帝王学,其能流传至今,且有愈盛之势,其中蕴藏着无限的智慧。我们今天从科学的角度研究《周易》的预测学原理,并把其预测方法与技术应用于现代经济生活中的市场预测,以减少经济决策中的失误,规避市场风险,达到彰往察来,显微阐幽的目的。
自古至今,人们总是对未来充满神奇、憧憬、向往与期待,希望能够预知未来,掌握人生命运,获得事业成功与人生辉煌。基于这样的心理动机,在漫长的历史过程中,产生了各种各样的预测技术与预测方法。诸如卜筮、星占、奇门遁甲、太乙数、大六壬、小六壬、紫微斗数、铁板神数、堪舆、相术、八字、梅花易数等等。《周易》是中国最古老的文化经典,也是最早的预测学典籍,其内核由象、数、理三部分构成,其中象、数就是预测之术,俗称占卜。
一、人类能够预测未来吗?
人类能够预测未来吗?人的命运是否是先天注定的?其实,从人类产生之日起就开始思考这些问题了,所以,预测是一个古老的话题。先民们在对自然现象、动植物的异常变化中观察总结出了许多自然界发生变化的先兆,流传至今的民间谚语就是最好的例证。比如看云预测天气:天上起了鲤鱼斑,明天晒谷不用翻;傍晚无云有微风,来日定是好天公;天上钩钩云,地上雨淋淋;早晨棉絮云,午后必雨淋;有雨山戴帽,无雨云拦腰等。
自然界动植物的异常反应,也预示着天气的变化。如:雨中闻蝉叫,预告晴天到;喜鹊搭窝高,当年雨水涝;蟋蟀上房叫,庄稼挨水泡;蜻蜓千百绕,不日雨来到;枣花多主旱,梨花多主涝;茅草叶柄吐沫,明天冒雨干活;结缕草长霉,天将下大雨等。
还有一些异常现象的出现预示着将有地震发生,如:井水是个宝,地震有前兆,无雨泉水浑,天干井水冒,水位升降大,翻花冒气泡,有的变颜色,有的变味道。震前动物有预兆,群测群防很重要,牛羊骡马不进厩,猪不吃食狗乱咬,鸭不下水岸上闹,鸡飞上树高声叫,冰天雪地蛇出洞,大鼠叼着小鼠跑,兔子竖耳闹轰轰,鸽子惊飞不回巢等等。
说明重大自然灾害或气候异常变化都是有征兆的,只要了解到变前的征兆,就能及时的作出反应,以减少损失。人是自然界的万物之灵,通过观察自然界的一些异常变化,是能够对未来可能发生的事件做出一定程度的预测。
预测是对事物发展变化的未来趋势及未来时空的存在状态做出的推测与判断。事物发展变化既有规律性,也有连续性和相关性,只要把握了事物发展变化的规律,就能进行预测。事实上,历史上的一些智者异士对未来事件所作的预测非常准确。如三国时期的诸葛亮,未出毛庐而三分天下;唐朝的李淳风、袁天罡所作的《推背图》、明朝刘伯温的《烧饼歌》等关于未来的预测;抗日战争期间,毛泽东对持久战的预测都是惊人的准确。
随着科学技术的发展,预测技术与方法也不断的丰富和完善,直至预测学的兴起,人类进入了科学预测时代。应用数学、统计学以及其它自然科学与社会科学,对未来发展变化的趋势进行预测。
预测的目的是为了科学的决策,凡事预则立,不预则废,说明了预测的重要性。在企业的生产经营过程中,预测贯穿于企业经营活动的始终。从原材料的购进到生产、定价、销售、新产品开发、经济合同的签订、企业间的并购重组等无不需要进行预测。
现代市场预测常用的方法有定性预测法与定量预测法。定性预测法是预测者根据历史与现实的观察资料,依赖个人或集体的经验与智慧,对未来的发展状态和变化趋势做出判断的预测方法。常用的有专家意见法、个人判断法、专家会议法、头脑风暴法、Delphi法、相关类推法、对比类推法等。
定量预测法是依据调查研究所得的数据资料,以及历史数据,运用统计方法和数学模型,近似地揭示预测对象及其影响因素的数量变动关系,建立预测模型,据此对预测目标做出定量测算的预测方法。常用的有时间序列分析预测法和因果分析预测法。时间序列分析预测法,是根据事物发展的连续性原理,利用历史观察值形成的时间数列,对预测目标未来状态和发展趋势做出定量判断的预测方法。主要有移动平均法、指数平滑法、趋势外推法、季节指数预测法、ARMA模型预测法、马尔可夫预测法等。因果分析预测法是以因果性预测原理作指导,分析预测目标同其他相关事件及现象之间的因果联系,对市场未来状态与发展趋势做出预测的定量分析方法。主要有回归分析预测法、经济计量模型预测法、投入产出分析预测法、灰色系统模型预测法等。
既然事物发展变化是可以预测的,那么人类能否准确预测未来?其实任何预测都不可能是1+1=2一样的准确,能预测的只是事物发展变化的趋势及在未来时空的存在状态。如果能够准确的预测未来,人人都可能成为亿万富翁。现代预测方法上千种,没有哪一种方法能保证有百分之百的准确。
为什么会出现预测结果的不准确性?现代预测学认为主要有4个方面的原因。
第一,预测对象的动态性与复杂性。如果在静止的系统中,一般能确保预测结果的准确;在动态的系统中,则很难确保预测的完全准确。
第二,有限理性的制约。人类的知识与能力还不足于看清其行为的全部结果,要真正把握其变化规律还不可能。
第三,不确定性因素的制约。虽然可以用概率统计的方法来研究偶然事件,但是人们并不能消除事件的偶然性。所以,往往会出现有心栽花花不成,无意插柳柳成荫的现象。
第四,预测结果导致的风险规避对未来的干扰。当人们预感前景不妙时,便会设法阻止其出现;当前景不错时,会努力促使其尽快实现。前者称为自失败预测,后者称为自成功预测。比如科学家预测生物多样性是保证食物链稳定的基础,人类若破坏生态环境,会加速物种消亡,导致食物链崩溃。当我们相信科学家的预测,保持生态平衡,拯救濒危物种,食物链崩溃的灾难便不会出现。这并不是科学家的预测不准,而是人们采取行动阻止了它的出现。
二、《周易》为什么能够预测未来?
运动变化是事物的本质属性,《周易》通过对自然、社会、人类发展变化规律的把握,提示了事物变化的一般规律,因此能够对未来发展变化的趋势与状态存在进行预测。
其实,任何预测都需要前提与条件,应用现代预测技术与方法进行预测,需要进行大量的调查研究,掌握各种信息资料和历史数据,并对过去的经验进行总结与归纳,找出规律性的东西之后才能建立预测模型并进行预测。应用《周易》的方法进行预测也一样,需要了解事物变化的征兆,即特定时空里事物变化的信息,或者既定的历史信息,如一个人出生时的信息。在掌握了预测所需的时空、类象信息之后就能进行预测,所以,从这个意义上讲,《易经》六十四卦就是六十四种预测模型。
《周易》之所以能够预测未来,既不是神灵的暗示,也并非预测者有先知先觉的本领,而是通过事物运动变化显现出的信息,按照《周易》的逻辑与思维方式,沿着时空变化的规律推演其演变的趋势与未来的存在状态。因此,只要了解一定数量的信息和掌握了《周易》的预测技术与方法,任何人都能应用《周易》原理进行预测。
《周易》是古代先贤圣哲在对自然、社会、人类的长期观察与总结归纳中形成的,因此,包含了宇宙万事、万物的豐富信息,《周易》本身就是一个宇宙信息库。《周易·系辞下传》指出:"古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。"通过观天法地,总结归纳了自然、社会、人类活动变化的规律,以象、数、理的方式,简易、变易、不易的逻辑,简明扼要的构建起了一套有效的思维模式,并告诉人们运用这套体系可以通天下之志、定天下之业、断天下之疑。所以,《周易·系辞上传》指出:"易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。"
古往今来,《周易》历经万世而不衰,多少智者贤达之所以潜心于易的恢宏世界,就在于《周易》是一个庞大的、无所不包的宇宙信息库,提供了洞悉未来的框架模式和揭示神秘世界的智慧门径。
应用《周易》进行预测,其信息来源主要有五个方面:
第一,时间信息。过去、现在与将来的时间信息是《周易》预测的基础资源。中国传统记时方法是用十天干与十二地支,每一组干支时间中都蕴含着阴阳五行生克制化的信息。
第二,空间信息。空间信息是指我们生存的空间方位信息,即东西南北中等五行数理信息。
第三,事物发展变化的动态信息。事物发展变化的端倪与征兆透露出的信息。在预测时,无事不占、无疑不占、不动不占等。
第四,预测目标本身的信息。如股市预测中,股票本身的代码、名称、所属行业、所在的地理空间方位等信息。
第五,关联信息。即与预测目标相关的事物在运动变化中显现出来的信息,如梅花易数预测中应用的外应信息等。
在现代预测中,我们是根据预测目标,进行调查研究,搜集信息资料和历史数据,选择预测方法,建立预测模型,然后再进行预测。而《周易》预测与现代预测技术相比,具有不可比拟的优越性与灵活性。首先,《周易》预测灵活简便;其次,《周易》预测随机性强、时效性强;第三,信息获取方便快捷、全面充分;第四,预测不受时空环境的限制,可以随时随地进行预测;第五,预测的趋势性、准确性更强等;第六,对人生未来的超前预警性。比如,人生未来走向与吉凶祸福,我们无法通过科学实验的实证方法获取信息,应用《周易》预测则可以提供未来可能出现的不安全信息,以达到提前预警的目的。
由此观之,《周易》预测能让我们在迷茫与困惑中找到明灯,让我们的人生之旅减少坎坷,让重大决策减少失误。
三、《周易》市场预测的原理与方法
《周易》预测法种类繁多,中国传统预测方法几乎都是应用《周易》原理演化出来的,比如奇门遁甲、六壬、太乙等。本文只是简明扼要介绍《周易》六爻预测原理与《梅花易数》预测方法,以及在现代市场预测中的应用。
六爻预测是根据《周易》原理,首先确定要预测的人、事、物等目标,采用一定的方法起卦,主要有揺卦法和时间起卦法等。当起好一卦之后,就要定六亲、装世应、装六神、确定用神,找出动变之爻等,《周易》预测模型就基本建立起来了,接下来就是分析与判断事物发展变化的趋势与结果。一般是根据预测时的年、月、日的五行与卦中用神、原神、忌神、世应等的五行相生相克原理进行分析判断,最后得出预测结论。
不同的预测目标,用神的取用不尽相同,六亲代表的信息也不一样。我们以股市预测为例,说明如何应用《周易》原理进行市场预测。
六亲在股市预测中代表着不同的信息。妻财爻是股市预测中的用神,代表指数与股价,宜旺不宜衰;父母爻代表股市的信息,有好有坏,为股市之仇神;子孙爻为股市增量资金,代表成交量;兄弟爻为股市之忌神,为空方;官鬼爻为官方、机构、券商、庄家等。
根据《周易》原理如何判断股市的涨跌?我们知道,股市的涨跌是多空双方力量作用的结果,多方推动股市上扬,空方抛压导致股市下跌,也就是说,买卖双方力量均衡的变化使股市振荡起伏。应用《周易》进行股市预测,根据建立的预测模型(卦象),以用神妻财爻为中心进行分析,如果妻财爻旺相,受日、月、动爻之生,又化进神或化回头生,那么,股市必涨无疑;反之,如果妻财爻处休囚、衰墓之地,又受日、月、动爻之克,并化退神或化回头克,那么,股市必跌。如果妻财爻持世,则宜短线操作,快进快出,不宜长线持有。
子孙爻为财之原神,生助用神妻财爻,宜旺不宜衰。子孙爻旺相,受日、月动爻之生,化进神等,股市大涨;如受日、月、动爻之克,化退神,则股市下挫。子孙爻持世,说明有增量资金注入,买盘居多,股市上升的动力强劲。
兄弟爻为求财之忌神,宜衰不宜旺。兄弟爻旺相,又受日、月、动爻之生,动而化进神,股市必跌;兄弟爻处休囚衰墓之地,受日、月、动爻之克,动化退神或回头克,则股市上扬。兄弟爻持世,卖盘多与买盘,股市易跌,宜尽早出货。
父母爻为财之仇神,克制原神,生助忌神。因此,父母爻宜静不宜动。父母爻持世,代表各种消息出现,增量资金贫乏,股市震荡下行的可能性更大。
官鬼爻代表官方、机构、庄家、主力等,一方面官鬼爻能克制兄弟忌神,另一方面又会泄财之气,所以,官鬼持世或动变都会引起股市震荡。关键是看官鬼爻动变化出何爻,如化出财爻或子孙爻,则股市将震荡上行。如果官化父则为利空而下调,官化兄则庄家抛出之时必有大跌行情。
当然,在实际操作中,分析的要素还很多,如六合、三合、刑、冲、害、旬空、飞伏、反吟、伏吟、生旺库绝等。
《梅花易数》预测股市,主要是应用八卦的五行属性分析体卦用卦与互卦、变卦之间的生克关系,据此判断股市的涨跌。首先要掌握八卦的五行属性,即乾、兑属金;震、巽属木;坤、艮属土、离属火;坎属水。然后把一卦分为体卦与用卦,有动爻的卦为用卦,无动爻的卦为体卦。占得的卦称为主卦,主卦的二、三、四爻与三、四、五爻组成互卦,主卦的动爻变出之卦称为变卦。主卦是股市开盘的情况,互卦是中间的震荡过程,变卦是收市的行情。判断股市涨跌的基本原则是,用生体或体用比和,股市上扬;用克体或体生用,股市下挫。
四、《周易》市场预测案例
本文仍以股市预测为例分析《周易》在经济预测中的应用,在其它市场预测中也一样,只是卦中的六亲代表的信息不同而已,只要掌握了基本原理,就能做到触类旁通,举一反三。
案例1,六爻股市预测举例:2009年3月30日(农历己丑年、戊辰月、甲戌日)上午8:30分,测当天上证指数行情涨跌趋势,揺卦得火泽睽卦。申酉旬空。
预测模型分析:
第一,子孙酉原神持世,生助用神,并受月建日建之生,股市将上涨9点。
第二,忌神兄弟两重,并临月建日建旺相,股市将下跌10点。
第三,妻财用神不上卦,伏于兄弟未土之下,又受飞神之克并临白虎,股市将下降6点。
第四,子孙酉金虽持世,但酉金旬空,不受月建与日建之生,股市将下跌9点。
预测结果:9-10-6-9=-16,即2009年3月30日,上证指数将下降16点。
火泽睽卦子孙爻持世,本是吉相,但遇旬空,又临螣蛇,因螣蛇主虚惊怪异之事,所以,当日行情是高开低走的基本态势。
当天上证指数收于2358.04点,比上一个交易日(2009年3月27日,星期五)的收盘指数2374.44点下降了16.4点。预测下降值比实际下降值小了0.4点,应该算预测基本准确。(注:各项变量的数值是根据八卦数理中的五行属性值确定的)
案例2,《梅花易数》股票预测举例:2009年8月9日22:12分星期天(农历己丑年辛未月丙戌日,六月十九),问600010包钢股份明日涨跌情况如何?得火山旅,之火地晋,午未旬空。
模型分析:
第一,主卦火山旅,体为火在上,用为山在下,火为红色,在山之上,开盘应是高开行情,但是,主卦是体生用,走势不会太好;
第二,互卦的上卦为兑金,下卦为巽木,木虽生离火,但受兑金之克,不能生离火,应是高开后出现震荡下行走势;
第三,变卦为火地晋,晋卦有升之意,且离火在上,意未着收市时反弹,但离火生坤土,有耗损之意,因此,反弹的力度很弱。
综合以上分析,2009年8月10日,包钢股份是上涨行情,涨幅在2.1%左右。为什么是2.1%呢?根据主卦与变卦的先天八卦数理得出(離数为3,艮数为7,坤数为8,3+7+3+8=21,据此判断包钢股份涨幅为2.1%左右)。
2009年8月10日,包钢股份的实际走势情况是,以5.36元开盘,比前一个交易日高开3分钱(5.33元),最高升至5.49元,最低跌至5.21元,尾市收于5.44元,比前一交易日上涨2.06%,比预测值小0.04%,预测基本准确。
应用古老的《周易》进行经济预测或股市预测,尚处于探索阶段,据本人的经验总结,预测大盘或个股涨跌相对容易,准确性也比较高,但预测涨跌的幅度则比较困难,还有待进一步在实践中检验,多进行实证分析研究,找出其内在的规律性,减少股市操作的风险。
7.感谢话题作文 (3000字) 篇七
感谢话题作文
（一）生活总会为我们留点什么，痛苦、疾病、快乐、>幸福??无论生活留下什么，我们都不应该怨恨、嘲弄、冷漠，而应诚心诚意地感谢生活，感谢生活给我们这一切。
看大仲马的书，读到过这样的文字：他终于从枪林弹雨中站了起来，抚摸着流血的身体，仰天大笑：“感谢上帝，让我能实实在在地感受痛苦。痛苦真好，它告诉我我还活着，还拥有生命和希望。”
是啊，能体验到身心的痛苦，这是生活给予我们的最大的恩赐了。它告诉我们，活着，就有快乐，就有痛苦，就有希望。
有一句话说得好：当上帝关上所有的门，他会留给你一扇窗。生活也是这样，在给了你失望、苦痛、坎坷之时，也给了你快乐和幸福，给了你丰富的体验及回味。它蕴含着无限的风光与期望，等着你去发现去探索，等着你去悲伤去享受。它不吝啬，不会关掉所有的门窗让你终生身处绝境；它不虚伪，不会用香甜的糖果迷醉你的身心，而使你迷茫了寻找的双眼；它不伪善，不欺骗，不做作也不世故，不论你是贫民还是高官一律一视同仁。
一旦你学会以快乐、感恩之心对待生活，那你就会对生活中的一切心存感激，就会以一种乐观的方式欣赏生活，评价生活。
记得那首情真意切的歌吗？“看时光飞逝，我祈祷明天，每个小小梦想能够慢慢地实现，我是如此平凡，却又如此幸运，我要说声谢谢你，在我生命中的每一天。”
当着名主持人杨澜手持话筒、眼角含泪，用朦胧低回的方式演唱这首歌时，我听出了她对生活的敬意和感激！
生活给予我们还远远不止这些。
它还教给我们责任，教会我们怎样正确对待责任、运用道义；教会我们如何在实践的过程中、在生命的长河里，学会拼搏，学会挣扎，学会坚强，学会忍耐，学会以一颗平和的心去爱戴，去拥抱生活赐予我们的一切。
感谢生活，它让我看到美，让我懂得生命的意义；它让我走近善，走进贫瘠的土地播种良知与善良；它让我认识爱，让我在长久的寻觅里听到爱的脚步向我飞奔而来。
生活本身就如同脚下的路一样，一眼看不到边；它也许弯曲、狭窄、阴湿；也许笔直、宽阔、明朗。不管它有多少坎坷与障碍，生活总是会越来越好的，就像我们脚下的路一样，虽然坎坷不平，却总是一直向前的。
感谢生活，让如此平凡的我拥有了那么多宝贵的情愫。
感谢生活，让我在温长的岁月里学会了感谢！
感谢话题作文
（二）路边的鸟儿清清，鸟儿鸣叫。我站在道路的尽头，没有繁华的城市，闪亮的霓虹；在道路的尽头，只有破旧的老屋，住着不同的人，在道路的尽头，有这样一群人，扮演着我人生路上不同的角色，不管给我带来了什么，我都要谢谢你们。窗外灯光跳动，梦儿甜甜。我哇的一声惊动了那些在等我的人，他们微笑的看着我。从此，我便来到了这个世界，来到这个家。在这个家成为了老二的位置，从小小的受精卵长成了一个小小的青年。父母无疑是最大的功劳者，回想起来这些年，我像过着公主般的生活，总是给我想要的。让我吃好的，用好的。让我倍感幸福，我也会时常犯错误，可是，你们一次又一次的原谅我，让我记住这次的教训。下次不会再犯。我自己以为我就是一个小丑，这么笨，什么都不会，笨的足矣像猪一样。于是，我开始自卑了，认为自己不配拥有很多的东西。但是你们并未嫌弃我，一直在我的身后，让我有>勇气去相信自己，谢谢你们对我的爱，每一分每一秒对我包容的心态。谢谢你们对我无微不至的培养，让快乐和温馨伴我成长。
越长大，我就要走的越远，踏入新的旅程。接触到了不同的人，不同的事。三年来不管我努力了还是没有努力，但总归学到了一些浅显的道理，知道了怎么做人。这些都是我的老师们教导的。谢谢老师们对我的教导，谢谢老师们教我人生该怎么样去起跑；谢谢老师们传授的知识和文化，让我成熟又长大。其实，以前的我特么的不相信友情，讨厌钩心斗角讨厌背叛。在三年里，我所讨厌的事都发生了。于是，我便累了，我想要放弃。只是在放弃的时候遇到了我的姐妹，她们总是会帮助我，不会让我一个人；不让我掉眼泪；不会让别人起欺负我。总是给我鼓励，即使我有着不堪的过去，但她们依然不嫌弃我。谢谢我的姐妹们在我困难的时贴心的关注，让我知道我一直都有你们，；谢谢姐妹们永远站在我的身边，让我有足够的勇气去战胜自己，拥有一群撑起那共同的明天。感谢那间老屋还在，记录了我成长的点滴，灰色的墙壁上还有房梁的痕迹，老旧家具怀抱中我不停的成长，那里是一个>故事的起点，幻灯片放着放着突然那些人就不在了，只剩下那间回忆。
或许有一天，所有的东西都会突然的消失，让我不知所措，但那间回忆是永远存在的！谢谢那间老屋，让我还剩下不变的回忆。太阳从地平线上升起，照亮了道路的尽头，照亮的我的人生。接下来，让我来好好谢谢你们。
感谢话题作文
（三）“我每天因为自己遇到的事情感谢上帝。如果一天之中实在没有什么值得感激的，那么我至少可以感谢上帝让我免于死亡！”许多名言成了过眼云烟，这句话去深深的刻在我的心里。懂得感谢的人，心中时时盈满鲜活的泉水，一直有快乐>温暖相随。
世界上有许多懂得感谢的人，他们不仅为“有”而感谢，也为“无”而感谢；为幸
运而感谢，也为苦难而感谢。如果一个人把磨难当作锻炼能力、锤炼品格的机会，那么在困境里照样可以发出感激的声音。我们的祖先不也告诉我们“艰难困苦，玉汝于成”吗？这岂不是告诉我们应该对这些“艰难困苦”预支一分感谢之情吗？古今中外有这样通达、坚韧的智者，我们为什么不向他们学习这种永远感谢、平和温柔的心态呢？
一个生命的诞生，是一个奇迹，而一个生命的延续，却不是一件容易的事，也不是自己单独可以决定的事，既然如此，难道不该心存感激吗？感激那瞑瞑之中让你来到世界上的力量，感谢无条件深爱你的父母，感谢开车送你上班的人，感谢拥挤的马路上避让你的人，感谢让你有衣可穿的工人，感谢教你知识的老师，感谢接受你、给你责任感和荣誉感的岗位，感谢每天和你配合的同事，感谢给你治病的医生，感谢给你送信的邮递员，感谢清扫的工人，感谢所有对你讲信用、讲道理的人，感谢所有和平的拥护者和维护者，感谢所有科学、医学的研究者，感谢所有的艺术家和梦想家，感谢守时的昼夜。感谢适时的风雨，感谢美丽的风景感谢美妙的音乐，感谢美好的书籍??难道我们不值得我们不停的感谢吗？
当你觉得没什么可以高兴的，没什么可以庆幸、珍惜的时候，有一篇小说就叫《你以为你是谁》，可以用它来对自己一个当头棒喝。是的，你以为你是谁啊？你天资过人与众不同吗？你豪门出身而富可敌国吗？你兢兢业业日日操劳吗？你为什么有资格向生活索取更多？为什么希望享有特权、幸运和侥幸？为什么天经地义必须过好日子？为什么你不能对拥有的感到庆幸，对所有爱你的人表示感谢，对现在的生活无比珍惜、由衷感谢呢？平心静气的想想这些，然后由衷的说一声：“太谢谢了！”今后的人生不会缩短，但是在路的两边，风景已经改变。
8.《城堡》读书笔记 3000字 篇八
想起了卡夫卡就不得不说《城堡》了，这几乎成了卡夫卡的代表作，《城堡》是一部具有多重解释的作品，是一个具有多重象征意义的主题级的意象，《城堡》所具有的多重解释是由于“城堡”意象的朦胧和神秘所带来的，卡夫卡的不寻常之处是他深切感受到世界的荒谬性，他的作品的一个重要价值是揭示了现实的异优和尴尬，试图用一套叙述方式与技巧来展示人性内部的黑暗王国，卡夫卡从小就感觉到世界的陌生，他始终都不接受这个世界，他人为这个世界不过是上帝的一个“恶性循环”而已，而我们都陷入其中，因此他的全部文学活动，就是对这个世界的巨大质疑，重新审视这个世界成了他的使命。卡夫卡带着暧昧的身份幽闭在自己的小世界里，关注一些更重要的事情，比如个体在一个异质的世界面前的孤独、不适与绝望。卡夫卡性格敏感、怯懦、孤僻，神经质的卡夫卡根本承受不了存在的压力，常年生活在恐惧、耻辱和负罪感中。卡夫卡的作品大多气氛阴郁、神秘，情节离奇荒诞，强调了人与人之间的隔绝、陌生、不可理解，无所不在的人的异化成了他着意阐发的一大主题。《城堡》中，他把这种人生的荒诞感发挥到了极致。名义上的土地测量员K在一个雪夜长途跋涉来到城堡前，希望见一见城堡的主人，或许还能得到许可在此成家立业。但从他到达城堡管辖的村庄那一刻起，他的命运就注定了：尽管他作了种种努力，甚至还能和城堡建立某种若即若离的关系，取得部分成果，但他至死也不可能踏进城堡一步。卡夫卡的所有主人公都不过是他的一个化身，他们或者叫K，或者叫卡尔，或者名字的构词方式与卡夫卡相同，都生活在一个粗暴的父亲或类似父亲形象的阴影之下，都“害羞、胆怯、懦弱而善良”，却勇敢地为进入它与虚无作无望的缠斗。捷克作家米兰·昆德拉在《小说的艺术》中称小说家为“存在的勘探者”，而把小说的使命确定为“通过想象的人物对存在进行深思”，“揭示存在不为人知的方面”。卡夫卡的《变形记》就是探究存在之谜的。但他所关注的重点是“不可视的内心生活”——人的内心同样作为现实的一部分而存在。他的《变形记》就是以深邃的寓意体现人类的某种常常被遗忘的存在状态。卡夫卡所有小说的主题就是：人在外部世界的规定下，显得无能为力。在这种情况下，人应该怎么办?在《变形记》的开头，作者没交代任何原因，简直是祸从天降：“早晨，格里高尔·萨姆沙从不安的睡梦中醒来，发现自己躺在床上变成了一只巨大的甲虫。”显然，故事是在一个荒诞的情境中展开的。卡夫卡的小说“是梦与真实的绝妙混合。既有对现代世界最清醒的审视，又有最疯狂的想象”。
当我们突然无法动弹，在完全无能为力，丧失了人的一切自主性的情况下，感受其中关于人的痛苦、焦灼、隔膜、孤寂、抑郁、怅惘……的切实的情感时，我们应该怎么办?卡夫卡的小说带出了我们深深的疑问。卡夫卡是一个作品为数不多的作家，之所以不同凡响，是因为他打开了一个西方现代文学的新领域，一个陌生的、奇异的世界，即“异化”的世界，从而对文学的真实性有了新的开掘。以《变形记》为典型，卡夫卡就为我们展示了一个异化的世界。在这个世界里，我们看到了主人公格里高尔·萨姆沙“异化”后的悲剧命运，从而对人本身存在的合理性产生了置疑。那么，在名作《城堡》中，他又是怎样表现“异化”的呢？ 首先是它的隐匿性和恐惧性。偌大一个城堡始终矗立在近处的丘峦上，甚至能够瞥见里面有许多人在工作，但是谁也没有进去过，给人一种近在眼前，却在天边的飘忽不定、遥不可及的神秘感。这正是作者要表达的那种与人的生存相对的、看不见却时时处处发生作用的超验力量的存在。他在致密伦娜的信中说道：“我对什么都不象对这些不可琢磨的势力这么害怕”，我们从卡夫卡的言语中可以看出城堡给人的另外一种感觉——恐惧性。它是一种恐怖力量的存在和表现，从《城堡》中我们可以找到根据。比如：阿玛丽亚在拒绝城堡官员的求婚以后，虽然城堡方面并没有直接处置她，但是村民们立即纷纷与这一家人划清界线，很快形成了对这家人的精神围攻，是什么人这家人处于如此之境地呢？归根到底是城堡，是城堡的对人的命运的毫不关心的冷漠态度导致了这场悲剧，由此，城堡的恐惧性可见一斑。
其次，小说写了人的悲剧命运。在一个“异化”的世界里，人的价值被贬低，甚至失去了自我存在的价值，人受到了一种看不见的“异化”规律的控制，但是遭受控制的人们却看不见或者不承认自我价值的丧失，于是，自我感觉中的自我与现实世界中的自我开始脱节，处于这种情况，人无疑是痛苦的，悲剧命运就这样左右着“异化世界里的人们。正如《城堡》的主人公K．，在他刚进村子的时候，却没有意识到他还没有取得进入村子的资格，也就是说，在他的自我价值丧失的同时他却蒙在股中，于是，小说继而叙述了主人公．为了寻回自身的价值——得到当局的认可所遭受的惩罚，我们不难发现这样一个悖谬的存在，“异化”的世界里，主人公．愈是与命运抗争，愈是遭到命运无情的惩罚，而那些麻木不仁的村民却逃脱了命运的这般惩罚，理由很简单，是因为他们顺从，是良民。作品描写的这种人存在本身的悲剧可谓淋漓尽致。
再次，小说写了人个性的分裂。卡夫卡笔下的“异化”人物变态心理的主要特征是恐惧感、罪恶感和孤独感。看文中主人公．说的这段话：“哦，是的，春天总有一天要来的，我猜想，总会也有一段时期是夏天的。可是据我所记得的，春夏似乎很短，好象不会超过两天，即使在春夏，即使在这最美丽的日子里，有时也会下雪的。”这种前言不搭后语的奇怪论调正是人被异化后心理极度扭曲的生动体现。城堡即是恐怖权威的隐喻。作品《城堡》主要涉及“政治”，作者以 城堡象征国家上层建筑——政治权威。继而通过描写城堡机构庞大无比、官员无数却毫无效能，以致普通民众办个通行证比登天还难。说明了官府与平民之间存在一条不可逾越的鸿沟，从而控诉了恐怖权威存在的不合理性。
可望而不可及的真理的象征。卡夫卡大多数的作品都是一种“象形文字”或者说“图象”，而正是这一幅幅的“图象”构建起了一座意蕴丰富、虚无缥缈的宫殿。卡夫卡自己也说过：“目标只有一个，道路却无一条，我们所谓之路者，乃踌躇也。”，这也可看作其思想的见证。在他的诸多作品、书信、日记中都记录了他这种欲求真理而不能的苦恼与彷徨的心境。“城堡”也可看作是真理的象征，主人公K虽然历尽艰辛也不得接近，正说明了真理的可望而不可及。
9.《周易·上经》：卦二 坤 篇九
“坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利西南得朋，东北丧朋。安贞吉”。卦辞解释：坤卦初始亨通，利于像马那样保持温顺的德行。君子有所动，起初迷失方向，后得到主人，到西南方向可以得到朋友，在东北方则丧失朋友。安于正道则会吉祥。“牝马之贞”主要是指马具有忠贞的本性。在马群中，牝马有单独的配偶，而牡马则有多个配偶，牡马发脾气，牝马便顺从地忍受。牝马另一个忠贞表现为对主人的忠贞，驯服它的人便可以成为它的主人，只有它的主人可以骑它，别人则不行，并且牝马不会与自己的后代发生乱伦，所有这些，都是牝马之贞。“先迷，后得主”是什么意思呢？因为坤卦代表臣道、妻道，君主、丈夫还没有出现，大臣过早地去寻找君主，女子过早地寻找丈夫，怎么能不迷失方向呢？只有理想的君主和丈夫出现了，再去追求才能得到，所以“后得主”。这是告诫为臣者如何选择明君，为妻者如何选择丈夫。“西南得朋，东北丧朋”，在文王八卦中西南方为阴，东北方为阳，西南为阴有自己的同类，东北丧朋，乃终有庆，因为臣在东北可遇明主，女子在东北可以找到自己的终身伴侣。因为西南为阴，为女，为臣；东北为阳，为男，为君。
，初六，履霜，坚冰至。象曰：履霜坚冰，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。这句爻辞的意思是，当脚下踩到霜的时候，应该明白结冰的日子快到了。象辞的意思是：履霜而知冰，这是阴气始生的缘故，随着阴气的不断加重，天寒地冻的冬天就要来了，可见这一爻辞是告诫我们要有远见。积善之家，必有余庆：积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者矣。易曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。这一段是对初爻的解说，积善行的人家，必定会有更多的吉庆留给后代；积恶行的人家，必定会有更多的灾难留给后代。臣子弑君篡位，儿子杀死父亲，这种事情不是一朝一夕的缘故，而是长期积累发展成这样，是因为对这种恶性事件没有及早防范造成的，《周易》中说“履霜，坚冰至”，指的就是这种发展趋势。
，六二，直方大，不习无不利，地道光也。这句经文的意思是：正直，方正，大方，不反复没有什么不利的，这是因为地道的广大。六二阴爻得中而得位，处于坤卦的主位，正直，方正，大方是为臣的品质。身为大臣做到这三点，并且做事不反复无常，自然会得到君王的重用。这里是告诫人们，当自己处于有利的位置时，要充分发挥自己的能力，发挥自己的光与热，这样才会有更大的发展。
，六三，含章可贞，或从王事，无成有终。经文的意思是：蕴涵美德可以坚守正道，或者效力于君王，虽然没有成就却有好结果。象辞对经文的解释是：含章可贞，是为了等待时机。为君王做事是因为智慧卓越。六三阴爻居阳位，是不得位，又不居中，处境不是很有利，所以只能隐藏自己的才能坚守正道。如果能为君王做事，则不要过于显露自己的才华，有功要归功于君王，才会得到好的结果。六三“失正，多又艰难，但蕴涵美德”。虽不成功，但结局还好。
，六四，括囊，无咎无誉。经文意思是：将口袋的口束紧，没有灾难也没荣誉。象辞对经文的解释是，扎起口袋不会有灾难，谨慎能使自己免于灾害。此时阳气衰弱，阴气强盛，是天地将闭之象。所以贤人应当隐退，怀着大智慧观察时局的动态，归隐保全以等待出仕的时机。六四“不中，处位不利，但得正，能处处收敛，谨言慎行”。这样虽得不到赞誉，但可避免灾祸。
，六五，黄裳元吉。文在中也。经文的意思是：黄色的下衣，大吉大利。黄裳之所以大吉，是因为六五有温文之德并且守于中道。六五以阴柔之德临于君位，所以吉利。黄色为土的颜色，正是坤卦的本色，坤卦以怀柔之策治国，当然会吉祥了。这是告诫我们做人要保持本色才会吉祥。六五“柔中居尊位，像美丽的黄色下衣，隐藏在上衣下面，其德谦下，所以吉祥”。
，上六，龙战于野，其血玄黄。象曰：龙战于野，其道穷也。经文的意思是：与龙在旷野厮杀，旷野到处是青色与黄色的血迹。象辞对经文的解释是：与龙战于野，是走到了穷途末路的缘故。上六已达到了阴的极至，所以阴盛阳生，阴阳开始交战。视野之内如被龙血所浸染，天玄地黄，萧条又苍凉。此时是消息卦的坤卦，正处于亥月也就是十月，正是阴盛阳始生的阶段。上六“阴极返阳，二气交互和合，像两条龙在野地相斗，滴下青黄色的血液”。必然凶险。
下一期：屯卦
10.致青春 3000字影评 篇十
——《致我们终将逝去的青春》评析
《致我们终将逝去的青春》（以下简称《致青春》）是赵薇导演的处女作，也是赵导北影研究生毕业的作品，更是得到了历史上最高分——99。票房之高也令人惊叹。整体来说，也算是内地同题材的电影中的佳作了。
首先从题目来看，这一个“致”字我们多把它翻译成“致敬”，于是这部电影自然就成了致敬青春的一部电影。青春这个话题很大众，总想让人把它拿出来反复咀嚼，但同时也很难让一个导演完完全全地把心中的想法表达出来。大概是导演们离开青春太久了的缘故。在过去的电影中，不乏有涉及青春题材的作品。像近些年比较叫座的来说，有《那些年我们一起追的女孩》（以下简称《那些年》）了。《那些年》确实是一部难得的小清新风格而又广受好评的文艺片，在当时掀起了一阵青春怀旧风。很多人看完《致青春》后难免有一种“这部片子很像《那些年》啊！”这样的感觉。因为两部片子风格题材都相同。在我感觉，《致青春》不同于《那些年》的地方就是侧重点不一样。前者除了叙述了校园中的故事外，也把很大一部分片长给了工作后的他们，把人情世故表现得淋漓尽致，特别残忍地打破了青春美好而单纯的宁静。而《那些年》即使是出了校园以后的故事也给人一种好像他们还是那么简单的没有被污染错觉。
第二，我们看看赵导在选角上花的功夫。一个导演对剧中角色多多少少都会倾注自己的个人情感，更何况是处女作。虽然赵薇在各种采访中都极力解释说片中人物角色不带有自己的感情，但是从郑微这么一个女主角身上就可以看到赵薇自己的影子。特别是郑微与陈孝正第一场正面冲突的对手戏里面就更让人觉得郑微就是年轻时的赵薇，神似“小燕子”。郑微的扮演者杨子珊，是新人，但是在这一部片里面表现得算是很出彩了，演技很到位，经过包装，应该可以胜过不少现有的女星。而另一个主角陈孝正，由赵又廷饰演，一反往常帅气偶像的形象，在剧中演了一个实在不讨好的角色。陈孝正有85％的时间都是面无表情，还有笑、哭、怒分别占了5％。赵又廷演内地片不开口说话还好，一开口就是一口的台湾腔。他第一次出场的台词就是台湾腔特别严重，虽然听得出他已经尽量避免了，但是还是让观众觉得很别扭。其实赵薇完全可以把这个角色让给内地的一个新人，就当是一部片带出了两个新人一样。《致青春》的票房并不低，提携一两个新人是完全可以的。再看看另外两个主演——韩庚与江疏影。韩庚之前给人的印象是人气偶像著名歌手之类的，绝对不是实力派演员。韩庚饰演的林静在原著中戏份很多，由于电影的改动，韩庚的戏份删了很多去。但是他在自己为数不多的戏份里真真正正的成为了一个好演员。韩庚这一次的演技可谓可圈可点——特别是眼神的表达。这里特别有趣的一点是，韩庚所饰演的林静这个角色，并没有用韩庚的原音，而是才用了配音。其实赵薇在这里处理得很到位。韩庚本身的声音很软很糯，不适合放到林静这么深沉的一个人物身上。这个配音不仅更适合人物形象而且没有任何违和感。江疏影，也是新人之一。在剧中演了一个男生心目中的女神。长得漂亮，人也温柔，而且特别能忍。这个角色不做多说，还是挺完美的。红花要有绿叶配。有了郑微阮筦，就要有黎维娟朱小北；有了陈孝正林静，就得有许开阳和老张。由张瑶饰演的黎维绢是一个物质八卦女。朱小北是一个假小子，大大咧咧好像什么都不在意其实自尊心特别强，所以才有了后面被退学旳那一幕。包贝尔饰演的张开，妇女之友，现在来说就是好Gay蜜。有一腔热血，豪情万丈。许开阳，富二代，嚣张霸道却也纯情不已。大胆的追求自己的爱情，甚至会耍手段，很符合他的身份。这几个助演起着不可或缺的作用。或者说，这几个人物的存在，让这部影片更接地气。
这里就是要分析的第三点。台词。剧中几个主演的台词多为原著中的对白，改动不大，这就有一个很严重的问提——矫揉造作。小说是小说，电影是电影。在小说中这些对话读起来觉得很浪漫，但是这样生搬硬套未免让人觉得有点风花雪月，无病呻吟。放到现实中想想，没有人在聊天时会说出“我的人生是只能建造一次的大楼„”这样文艺的话。或许台词稍作修改应该会更出色。这部剧的台词还有很巧妙的地方——很多对于感情提出来的正面问题，回答者都是没有给出正面回答，而是临摹两可的话。有些不错的句子能引起观众深刻的思考。在台词融入方面，我自认为消化得比较好的应该是韩庚和包贝尔。没错，两个截然不同的形象，各有特色。唯一共同点就是将人物感情与台词演说完美融合。这两个人说话的时候你好像觉得他就是应该说出这样的话的。特别是包贝尔，他的每一句说辞都特别贴近生活，亲近观众。
第四，剧情。电影一开头不是风景也不是人物，而是童话，比较新颖。这个童话串联了包括灰姑娘，豌豆公主，白雪公主等等大家熟悉的故事，在开篇就为后面奠定了童话色彩。的确，影片用了浪漫主义与现实主义相结合的手法叙述故事。比如，新生报到那一段，几个男生的“坏”反而表现出了校园青春活力的气息，有一种强烈的带入感。这一段拿捏得很到位。而后面郑微对陈孝正告白那里却又浪漫得过了头，大概没有人会明白郑微到底因为什么喜欢上了陈孝正，而陈孝正又为什么会答应郑微。大概是因为影片长度有限，这里的处理有点让人摸不着头脑。赵薇很勇敢地把青春“不美好”的一面搬上了银幕——男生宿舍的脏乱、懵懂的性尝试、男生在宿舍里看片、逃课„„这些都是青春比较禁忌的话题，但是赵导就会觉得校园里面的生活真真正正的就是这样。或许这里会有人拿《青春期》说事。但是这两个完全是基点不同的影片。《青春期》为的就是表现叛逆，但《致青春》不是，赵导将那些“不美好的东西”融入片中，没有任何突兀，反而更好的表现青春的主题。反而是后半段的现代故事那一段多显不足——每一个人物故事用的时间基本相等，无法突出主角。即使人物故事纠缠不清，但是整体还是有较为清晰的两条叙事主线——郑微与陈孝正，林静与郑微。前者是明显的明线，后者是暗线。明暗两线交替发展，共同推动整个情节，使得其跌宕起伏，富有趣味。这样一来，就显出了林静这个角色的重要性，弥补了戏份少这个缺点。
第五，取景。原著中故事的发生时间是在两千零二年左右，赵薇将它提前到了九十年代中期。为了找到比较“古老”的校园景设，剧组在南京辗转往回几大所高校，累得不浅。所以说，电影中校园的场景多为拼凑。拼凑就会凌乱，赵薇也知道这一点。于是远景甚至是全景拍外景，近景拍内景。整个取景的主体放在南京理工大，加上其它校景的叠加，算不上好，但是也没有出现混乱。内外景有明显的光度差，平衡了校园的紧张气氛与青春的活力飞扬。相似的对比赵导也用到了另外一处，那就是校园与现代都市所用色调的强烈反差。在校园中多以暖色为主，色光柔软绵长，让人不禁想重走一次校园；工作之后的他们，处在鱼龙混杂的社会里，故这里选用冷色调来体现都市化的现代气息，而且颜色饱和度强，使观众深刻感受到社会的冷峻凛冽。也正式因为这样，故事结局才出乎我们的意料。
这就不得不提这部片子的细节安排。总共有几点是比较值得我们深思的。首先是许开阳给陈孝正“找活”的那里，这里暗含的意思大家应该都明白，所谓贫富悬殊造成的欺压在那样干净的校园中就有出现，何况当下？其次，许开阳送礼物给郑微那里，那个小物件是之前在开篇童话里出现过的豌豆公主，这是寓意到底谁是谁的那颗豌豆，让自己彻夜不眠。再次，对林静出国原因埋下的伏笔，到底为什么抛下等了他那么久的郑微就这样离开？最后就是阮筦出车祸那一幕。那个车祸可谓是让观众惊心动魄，赵薇没有采取原有的长镜头拍摄，反而用了组合镜头。阮筦回头的那一刹，车猛地撞了过来，这里成功的一点就是，很多观众在看到这里时都被吓得叫了出来。先是惊恐，再有一种挥之不去的同情。没错，是同情，因为阮筦的幸福就在眼前了。这样的悲剧为什么会发生？种种问题随着影片的继续得到解答，一切都是那么顺理成章。欺压，情敌，出轨，软弱„这也本部应该出现在青春里的东西似乎都出现了。难道这样的青春是残缺的吗？我想回答是是“不！”
我们一生总有这样那样不完美的事情发生，没有谁的一生可以顺顺利利，但是青春却是最美好的，即使被烦恼纠缠，也可以忘到脑后，问题不再是问题，笑容永远美丽。《致青春》
11.酒店个人总结3000字 篇十一
在服务过程中，我们接触到了形形色色的客人，在工作中会受到过客人的嘉奖，一个回复的笑容，一声简单的“谢谢”都让自己感到窝心，我想这也是服务人员工作的动力。因为我所在的是西餐厅，让我有更多的机会接触外宾，所以在下班后都会拿出有关西餐服务的商务英语资料在看，在给外宾服务的过程中，提高了自身的英语口语水平，增长了见识，开阔了视野。
酒店的老员工大都是热情友好的，他们并没有因为我们是实习生而对我们冷漠生硬;他们会细心地教我们工作的程序，包括细节问题，都一一向我们讲解;在劳累之余，同事们的一个甜美的微笑，一句再普通不过的“辛苦了”都会让人分外感动;在休息和饭堂进餐的时候，我们都会聚在一起聊天，分享彼此的感受，就像一家人;而管理层中的主管和领班也很亲民，没有什么架子，但偶尔还的会对没有做好工作的下属发发脾气。
这次实习中，有一点我感受很深。在学校，理论的学习很多，而且是多方面的，几乎是面面俱到;而在实际工作中，可能会遇到书本上没学到的，又可能是书本上的知识一点都用不上的情况。或许工作中运用到的只是很简单的问题，只要套公式似的就能完成一项任务。有时候我会埋怨，实际操作这么简单，但为什么书本上的知识让人学得这么吃力呢?这是社会与学校脱轨了吗?也许老师是正确的，虽然学园生活不像踏入社会，但是总算是社会的一个部分，这是不可否认的事实。但是有时也要感谢老师孜孜不倦地教导，有些问题有了有课堂上地认真消化，有平时作业作补充，我比一部人具有更高的起点，有了更多的知识层面去应付各种工作上的问题。
在南航明珠的一个多月的实习已划上了圆满的句号，这次实习也是本人的第一次专业见习。总的来说，在这些日子里自己确学到了不少的东西:除了了解到餐饮的服务程序和技巧，也学会了如何调整自己的心态，如何处理好自己的利益和酒店的利益，如何处理好同事之间的人际关系，如何与顾客打交道;同时，更让我认识到作为一个服务员应该具有强烈的服务意识;更为重要的是，在一个月的工作中，在工作岗位上勤勤恳恳付出的不光有汗水，还有智慧和技巧，更多的是自我超越。因此，自己变的成熟了，少了一份脆弱，多了份坚强，忘了如何去依靠，想的是如何去学习让自己独立自强。没有了父亲和母亲的关怀，没有了老师和同学的指点，自己的一切事物都得要自己亲自去解决，增强了自己的自信心，从这次实习中我深深的体会到没有自己办不成的事，只有自己不去做，认认真真的学习，勤勤恳恳的做事，这就是生活，是真正的生活!
12.《周易·上经》：履卦十 篇十二
履卦的卦画与小畜卦的卦画 相似，把小畜卦的卦画颠倒过来，便是履卦的卦画。从卦象上分析，履卦的整体形象很像一只鞋子，一个阴爻就像鞋口又像一条乌篷船。
履卦的上卦为乾为天，是刚健之君；下卦为兑为泽，是恩泽的意思。天降恩泽便是履卦的卦象。意思说君王言而有信，广施恩泽于民众。
卦辞：履虎尾，不咥人，亨。
象曰：上天下泽，履。君子以辩上下，定民志。
经文意思是：踩在老虎的尾巴上，虎不咬人，亨通。
象辞意思是：履卦是以柔顺有礼对待刚健。下卦兑为悦，上卦乾为天，兑心悦诚服于上面的乾卦，亨通。九五刚正而居中，踏上帝王之位而不愧疚，是因为正大光明。古代易学家认为，“履虎尾，不咥人”正是盛世之兆。因为盛世的老虎是不吃人的。为什么呢？因为盛世人民富裕，谷物丰收，家禽众多，打猎次数减少，野草肥嫩，而食肉动物有众多食物来源，自然不会饥饿辘辘。老虎吃饱了是不会对猎物进行进攻，所以，“盛世老虎不食人”。履卦上卦为乾为君为虎，下卦为兑为少女为喜悦，少女以喜悦之心同君王相处，即使是“履虎尾”，君王又怎么会伤害少女呢 ？
初九：素履，往无咎。
象曰：素履之往，独行愿也。
经文意思是：按照常规的原则履行，前往不会有灾难。
象辞意思是：按照常规的原则履行不会有灾难，这是因为初九有独立的原则，并坚持自己的主张。就好比你想做一件事情，只要觉得是对的，而且经过调查实践是正确的，你就坚持做下去，最终结果是好的。“初九”在履之始，远离九五，故无杂念，纯朴善良，这样不会有什么过失。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
经文意思是：走在平坦的大道上，内心谋划的人守正道吉祥。
象辭意思是：“幽人贞吉”，是因为九二居中而不怀乱坏之意的缘故。九二与九五爻不相应，所以得不到九五的支持，可是他能够居中守正，并且做事提前做好谋划，虽然不得位也会吉祥。大大方方走在平坦的大道上，可是内心却早已把应对各种危险的方法考虑周全了，怎么会不吉祥呢？作为一名合格的将领，应当考虑突发意外时的解决办法，“九二”阳刚得中，心怀坦荡的隐士，执者纯正，不求闻达，不被世俗所忧，当然吉祥。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履；不足以与行也。咥人之凶；位不当也。武人为于大君；志刚也。
经文意思是：瞎了一只眼还能用另一个眼睛看东西，跛了一条腿还有另一条腿可以走路，踩到老虎尾巴上被咬伤，凶险。武士要做大王，只是心志刚强罢了。六三爻是履卦的唯一一个阴爻，为什么呢？因为阴爻居奇位，既不得位又不居中；其次，它还驾于两个阳爻之上，以柔乘刚自然得不到下面的阳爻的用护。所以这个六三爻就像瞎了一只眼的人看东西，跛了一条腿走路时不会长远的，所以凶险。六三虽然也想统治五个阳爻，但却像武士想当天子一样可笑。这句爻辞是告诫人们，自己的目标要与自己的能力相适应，否则，只能招致凶险。
九四：履虎尾，愬愬终吉。
象曰：愬愬终吉，志行也。
经文意思是：踩在老虎尾巴上，心里战战兢兢，最终会吉祥。
象辞意思是：“愬愬终吉”，是因为它能诫惧谨慎，立志施展自己的抱负。九四位于九五君位之下，所以也会犯一些错误，如履虎尾，不过九四能够以恐惧之心对待这件事，明白自己的过失，“九四”不中不正而近君，有踩虎尾的危险。但居阴位，能恐惧小心地走在虎后，终会吉祥。
九五：夬履，贞厉。
象曰：夬履贞厉，位正当也。
经文意思是：果断地行走，守正道已渡过危厉。
象辞意思是：夬履贞厉，是因为处于有利的位置。九五身居君王之位，具有阳刚之德，而且居中，所以能够通过坚守正道而脱离危险。可见九五还是存在险境的。这个险境是什么呢？就是没有辅佐者。九五与下卦的九二同性相斥，不能相应；与九四这位大臣也是同性相斥，无法相合。所以这个领导人物处于孤立状态中，自然是处境不妙了。这就好比新来岗位的领导，既受到其他干部的排斥，又得不到员工的支持，这种处境，是极其容易被排挤走的。怎么办呢？只有“夬履”与“贞”才能摆脱这种困境。
上九：视履考祥，其旋元吉。
象曰：元吉在上，大有庆也。
经文意思是：审视自己的行为考虑周详，就会胜利归来。大吉。
象辞意思是：大吉居以上位是有大的喜庆之意。能够检查自己的行为，改掉缺点，发扬优点，所以吉祥。这正如孔子所说：“吾日三省吾身。”能做到这一点，一生就会有大的收获，有大的成就。所以象辞中说“大有庆”也。上九，在履之终，刚能转柔，能柔顺之德冷静考察福祸得失，又下应六三阴柔，这样大吉大利。