教会学生学会选择

教会学生学会选择（精选6篇）

1.教会学生学会选择 篇一

浅谈小学生写作入门

贵州省兴义市南盘江镇箐口小学：孔维兴

每一位教师都希望自己的学生成才。但是这并不是一件很容易的事。目前为止，在所有的学科当中，比较难学的学科还是语文，而在语文当中最难学的又是写作。要教学生把作文写好，在相当一部分老师眼里，也是很茫然的。在许多学生的心里，也是无话可说。这究竟是何原因造成的呢？路是脚踏出来的，历史是人写出来的。只有带学生走入丰富多彩的大自然，广泛接触社会，拓展他们的视野，丰富学生的阅历，才能使他们的作品丰富、有生命力。写作就是写生活，写作就是写体验，写作就写观察所得，写作就是写心理话。我认为引导学生写作应从以下几个方面入手：

教学生学会留心生活。写作来源于生活，离开生活，写作只能是空谈，不切实际。写作要求学生说真话、说实话，心理话，不说假话、空话、套话。真话、实话只有从学生的家庭生活，学生的日常生活中获得。记得一次要求学生写一次关于课余生活中的有趣的事文章，当初学生一个个发呆，直咬笔杆儿，不知所措，无从着手，写了几天，都没有一个学生写出一篇像样的作文。我也弄很恼火，不知从哪儿教起，觉得有些迷茫。后来，我就在班会课上，组织全班同学做了一次丢手巾的游戏，并叫学生注意参加做游戏的人有哪些、做游戏的时间及做游戏的全过程。后来又叫学生又写了一次有关课余生活中有趣的事的作文，这时学生们有话可说了。

教学生学会认真、细致、科学地观察。观察是科学探究的一种基本方法，是获取外界信息和认知事物的一种基本手段。写作也来源于细心的观察。其实在小学阶段，写景，写人一类的习作就是写观察所得。学生看到的事物也是不少的，但是他们对看到的事物只停留在表面。就如一年级的教材有一篇课文《一次比一次有进步》中，兔子的观察只会对东瓜、茄子单独地观察，而不会把它们进行比较，找到它们的共同点和不同点。大多数学生去观察景物也是如此，就是因为学生不会科学地观察，没有细致地观察，观察的重点不突出，体会不到被观察事物特性，所以有的学生即使把这一类似的习作写出来了，也只是平铺直叙，平淡无味，没有主次，杂乱无章。为了让学生把文章写好，就要要求学生科学地观察事物，就要科学地观察。一次，我布置了写景的文章，就是写自己看到的觉得值得写的景物。首先在课堂上发言的时，个个热情高涨，但是，真正一写，个个草草几行字就无话可说了。于是我就叫学生来到教室门前的走廊上远远观看校园里面的三棵大榕树，叫他们用上一些学过词语、比喻等修辞手法来描述眼前他们所看到榕树的样子，他们都说，好大的榕树啊！象一把大大的绿伞撑在校园的中央，庶住了大半个校园等等。我又叫他们来到大榕树下观看，有的学生在说，这棵大榕树把树下庶得一点阳光也不透，有的说从下往上看，简真高不可攀，可能有20多米高，有的说，主干部分，大约要七八个大人手牵着手才能合抱得过来，有的说，它的根部相互缠绕，奇形怪状，有的象小猴子下山，有的象狮子守猎等等。我就在一旁让他们用自己的语言把所看到的都说出来。待他们都观察完了，然后又叫他们回到教室一个一个的发言，说了个痛快。最后才给他们总结，这篇文章的材料你们都找来了，只不过是杂乱地堆放一起的，如果有人能把它们按一写顺序排列起来，那就是一篇好文章了。这下子，有的学生就像搭积木似的，按照从下至上的把相关的句子放在适合的位置，有的学生先写远景，再写近景，近景又按照从上到下的顺序把相关的句子也放在相关的位置，一会儿工夫，就都按照各自的方法把文章写好了。最后我作了简明扼要的点评：只要把你们所观察到的按照由远到近、从上到下或者从下到上的顺序串在一起，再在最后写上一句你想对别人说你观察到大榕树的感想，你们所写的这次作文就是一篇好文章。后来每一次进行观察事物写作，他们就自然而然各自找了一种观察顺序去认真、仔细、科学地去观察。这样通过多次训练，学生逐步形成了

良好的观察说写的习惯，写作水平也在逐渐提高。

教学生学会注重实践体验。我又叫学生写生活体验的文章，“学会了做什么。”学生又一次被难住了。我又组织了一次野饮活动，学生们自带油盐柴米，做一次分工合作，自主体验做饭的感受。之后，学生又按照做饭的全过程，有条不紊的写了下来，学生又一次感受到了成功的喜悦。确实如此，如果没有生活体验，初学写作的学生只是满脑子空空，没有什么可写的。我又叫学生写一次作文----站在领奖台上。曾经得过奖的大部分同学都能够基本把本次作文写得比较实在，而且写出了自己的心理话，我也觉得比较真实。而大部分没有领过奖的同学写出来的作文就比较空洞，并且寥寥无几的只写了几行字。所以只有通过亲身体验后，写作感觉特别轻松，写出来的文章又有真情实感。注重学生实践体验，让学生大大提高了写作的积极性。

教学生学会思考。《论语》中说“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话就体现了要学到更多的知识，不光通过观察学习等方式从外界获取信息，更重要的还要把从外界获得的信息通过思考进行加工整理，然后把从外界得到信息系统化。再把系统化的信息表达出来，写在纸，就成了好文章。学生对看到的，观察到的了解到的事、物、景等物认真地思考，也是对所观察到景物内容的加工和整理，是对从外界获得信息寻找相互联系。就如小学三年级上册语文第二次习作——观察图画写作。就拿本次口语交际中的那幅图画来说吧，这幅画主要讲了一个秋天工人们摘水果及几个学生在一旁拾秋叶的场面。从这个场面可以思考，联想到工人叔叔阿姨们摘水果的辛苦及集市上卖水果的热闹场面。如果真是这样，这就是一篇非常有生命力的好文章。学生学会思考对于学习和写作都非常有帮助。作为教师应当正确引导学生对观察的事和物进行健康思考。

总之写作是一个漫长而又艰巨的教学工作，我认为要从生活，从实践体验，从对日常生活的观察，从生活体验，从日教学入手，就会让学生轻松，愉快、顺利地把作文写好。

2.教会学生学会选择 篇二

1. 创设“问题情境”, 激发学生兴趣, 教会学生

“质疑”。启发学生自觉学习的最大动力是动机和兴趣, 而最能引发学生学习动机和兴趣的是“问题”。创设“问题情境”, 能让学生沉浸在生动而紧张、活跃而和谐的求学气氛中, 受到熏陶和激励。如“浮力”的概念学生较难理解, 在建立“浮力”概念时笔者就设置了“问题情境”, 教会学生“质疑”。陶行知先生指出:“学贵知疑, 大疑则大进;小疑则小进;不疑则不进。”使学生对每一个“问题”都能认真对待, 启发他们想出种种解决疑难的方法及效果并总结出最佳解决方案: (1) 实验引疑:分别将小木块和小石块浸没在装有同适量水的大烧杯中, 学生观察, 松开手后, 会出现什么现象? (2) 质疑:为什么小木块会浮起, 而小石块却沉于水底? (3) 引导析疑:小木块受到哪些力的作用, 力之间有什么关系? (小木块除受重力外, 还受到竖直向上的作用力———浮力, 因F浮>G, 由二力合成知识可知, 合力方向向上所以向上浮。 (4) 悬念激疑:同样都浸没在水中为什么小木块上浮, 而小石块下沉呢? (5) 实验释疑:先用弹簧秤称出石块在空气中的重力G, 再称出浸没在水中的重力G′, 可知G′

2. 指导学法, 教会学生

“学会读书”。学习的主要材料是课本, 学生除听课外, 更多的时间是阅读自学, 但困难生一般都没有读书的习惯或者说不喜欢看书, 看了书后也找不到书中的重点在何处, 难点如何解决?更提不出问题, 书中的结论是如何得来的也不知道。陶先生说过:“我认为好的先生不是教书, 不是教学生, 乃是教学生学。”教会学生“学会学习”是素质教育的要求。为了指导学生阅读, “学会读书”, 笔者向学生提出读书细则: (1) 弄懂课文意义, 明确中心内容和基本思路, 抓关键字、词, 正确理解物理语言。 (2) 对课文中论证的问题, 要明确论点、论据以及推理论证的基本步骤。 (3) 对公式、定律要弄清它的来龙去脉, 物理意义和适用范围。 (4) 注意阅读各章前言, 它是各章内容的概括。 (5) 阅读时要图文结合 (研究插图, 不亚于课文) , 手脑并用 (绘图、批注、促进思考) 。 (6) 读后小结, 使所学知识条理化、系统化, 通过长期导、练, 培养学生自我钻研课本的能力, 培养学生自我驾驭教材的能力, 教会学生“学会学习”, 学会读书。

3. 实施“教学做合一”, 培养学生实验能力。

“教学做合一”是陶先生“生活教育”理论中的教学论思想, “最好的教育, 要想它有效, 须是教学做合一;最坏的训练, 要想它有效也是教学做合一, 教学做合一是最有效力的法子。”陶先生在解释“教学做合一”时, 认为:“教的法子要根据学的法子, 学的法子, 要根据做的法子。教与学都以做为中心。在做上教的是先生, 在做上学的是学生。不在做上用功夫, 教固不成教, 学也不成学。”物理是一门以观察、实验为基础的科学, 充分利用实验, 使许多知识形象化、直观化, 更能激发学生的学习兴趣。实验的过程就是“做”的过程, 不仅让学生“做”, 老师也要“做”, 老师在“做”上教, 学生在“做”上学。如讲“凸透镜成像”时, 首先让学生观察老师“做”的示范实验, 强调学生抓住两个关键点 (焦点, 二倍焦距点) 及强调这两个点把物和像的位置分成了三个区段, 再让学生自己亲自“做”, 这样学生的学有了“做”的根据, 做起来就容易得多了, 在“做”上教, 在“做”上学, 培养学生的实验能力“教学做合一”, 使“教人求真, 学做真人”的教育思想落到了实处, 深化了素质教育。实验过程中要求学生边实验, 边思考, 通过在“劳力上劳心”, 使学生对所学知识达到真正理解。“一面行, 一面想, 必然产生新价值。”动手实验就是“行”, 观察思考、分析就是“想”, 得出的结论就是新价值的产生, 常言道:“授人以鱼, 不如授人以渔。”让学生主动探求物理知识、应用物理知识, 充分发挥了学生的主体作用, 使学生获得真知。

4. 实施

“小先生制”, 即知即传, 互帮互学。应试教育的弊端之一是老师讲, 学生听, 教师讲什么, 学生就听什么, 怎样讲, 就怎样听, 学生的主体作用几乎被扼杀, 教师的精力和时间有限, 不可能做到面面俱到, 信息反馈不及时, 这样自然出现学习困难生。陶行知先生倡导的“小先生”制, 可以帮助教师解决这一问题, 主张“在劳力上劳心, 在劳心上劳力”。教育者与受教育者之间没有严格的界线, 老师“既当先生也当学生”, 学生“既当学生, 也当先生”, “即知即传, 自觉觉人”。从初二的第二学期开始, 按物理学科的基础划分, 四人为二组, 选取责任心强, 基础好、爱好物理的学生任组长, 当“小先生”。笔者上物理课, 学生已养成习惯以小组为单位坐, 师生共同参与“教与学”, 组长负责当课堂学习辅导、解疑。陶先生说:“得到真理的人便有负责传播真理的义务。”

3.怎样教会中学生学会古诗词 篇三

关键词：古诗词 兴趣 多媒体

古诗词在现在的考试中是必不可少的一道大题，但是学生拿到这道大题的分数很少，甚至少的可怜。我们作为语文老师来说，也是对这一块很陌生，甚至不知道怎样去交。学生的学习也是雨里雾里根本不知道古诗词怎样学，甚至头痛。关于这样的现状我们语文老师就要从学生的基础抓起，把古诗词作为教学重点的一部分；同时还要去看学生的学习兴趣。我们在教学生古诗词不要广看学生的成绩，还要看学生的学习兴趣。怎样是学生喜欢学古诗词，这是我们语文老师的首要责任。今天我就给大家分享一下我的教学经验：

一、培养学生对古诗词的认识，从而吸引他们对古诗词的兴趣

学生们在学习古文时，从心理上就对那些之乎者也，有一定的抵触情绪，总是觉得不好学，不顺畅。我们语文老师要对于这种情况。首先，把学生吸引到这个课文的情景中来，不要硬生生的塞给学生东西，是学生不容易理解，会更加造成学生不想学古文的心里，因为古文太枯燥了。是那种方法才能把学生吸引过来呢！我们要在上课之前，给同学通过讲历史经典故事，来激发学生对古诗词的好感，从而使我们更好的给学生讲授，学生理解起来也就比较容易些。例如：《天净沙？秋思》马致远全诗头两句枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。就给人造成一种冷落暗淡的气氛，又显示出一种清新幽静的境界，这里的枯藤老树给人以凄凉的感觉，昏，点出时间已是傍晚，小桥流水人家，给人感到幽雅闲致。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。古道西风瘦马，诗人描绘了一幅秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。夕阳西下使这幅昏暗的画面有了几丝惨淡的光线，更加深了悲凉的气氛。诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。最后一句断肠人在天涯是点睛之笔，这时在深秋村野图的画面上，出现了一位漂泊天涯的游子，在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀。这样去解释，就会更好的去吸引学生的理解力，使我们可以提高学生学习古诗词的能力。

二、培养学生的阅读兴趣，提高学生的古诗词理解力

学生的阅读能力的高低，直接代表者学生是否能够理解古诗词。我们在教授古诗词的同时也要特别注意阅读兴趣的提升，阅读兴趣越高古诗词的理解力也就越好。我们要本着一个快速理解，反复研究的状态去提升古诗词，去创新古诗词的译读和翻译。例如：《沁园春？雪》这首词作于1936年2月初，当时毛泽东率部准备渡河东征。在到达清涧袁家沟后，他亲赴黄河畔观察地形，目睹北方雪后风光，俯瞰北国大好河山，于是挥毫泼墨绘出这壮丽的画卷。这之前的1935年10月，红军长征到达陕北。长征的胜利是中国革命转危为安的关键，也是中国革命新局面的开始，从此，红军肩负起抗日救国的伟大使命。抗战胜利后，1945年8月28日，毛泽东亲赴重庆，与国民党进行了43天的谈判。只有你认真的阅读才能知道，我们伟大的毛泽东在什么样的环境下完成着绝世之笔.所以我们阅读的是理解的基础，只有认真的阅读我们才能把古诗词理解好，做好。我们作为一名语文老师来说必须促进学生的阅读习惯，使他们养成一个良好的阅读习惯，就可以更好的完成理解古诗词。是我们大大的降低古诗词的难度，而提高了古诗词的理解力。

三、利用多媒体提高学生学习古诗词的兴趣

多媒体的利用使我们教授语文古诗词有了质的飞跃，是一些原来觉得不可能完成的演示，活生生的展现在世人面前，是学生看到演示后更加知道自己理解古诗词，也是比较容易的。多媒体利用使我们提高了教学效率，是那些生涩难以理解的句子可以利用多媒体，借助一些影视功能，去辅助解决，就显得好理解了。例如：《枫桥夜泊》，一位老师布置学生课外预习，采撷信息，可阅读课外书籍，留意音像制品，也可以上网搜索浏览，学生兴致盎然。上课时，学生把搜集到的各类信息资料进行交流，有学生带来了文字材料，有的带来了VCD男中音演唱光盘，有的带来了播音员的诗歌配乐朗诵录音带，也有的带来了亲友在寒山寺观光的录像带和照片，还有的带来的是印有寒山寺、枫桥图画的包装纸，应有尽有。对于能突破詩歌教学重点、难点的信息资料，老师通过媒体的投影、录音、放像等功能，将这类资料展示出来，学生们通过观察、思维、欣赏，领略了枫桥风光的幽美，寒山寺的古雅清丽，寺庙钟声的悠远绵长。 这就不难看出我们老师利用多媒体辅助教学的好处，大大的提高了学生学习古诗词的兴趣。

4.教会你的狗学会自己独处 篇四

上班族生活节奏很快，也有很多由工作带来的压力和烦恼，而活泼可爱的小动物能使人愉快、放松，有效缓解压力，促进身心健康，因而养宠物成为时下流行的减压好方式。很多人养只小狗来丰富生活，满足感情的慰藉、释放。

因为有日常工作，还要加班和应酬，不可能整日和宠物相伴。作为主人，你可能会因为把活泼可爱的狗狗独自留在家中而感到内疚，也可能会担心它乱咬东西，或者因寂寞难耐而吠叫、呜咽，影响到周围邻居。如果你回家时发现屋里一片狼藉，到处是大小便，你是否会冲它发火或扁它一顿？如果出现了这些现象，说明狗狗还没有学会独处，你不妨试试以下几个方法，为它排遣孤独和寂寞。

温柔交流法

科学家认为，尽管许多动物比狗的智商高，但在对人的言行、表情甚至情绪的.理解上，没有其他动物能超过狗。因此，与狗交流不仅是必要的而且很有效，

资料

出门前，你得态度亲切地告诉它你要上哪里去，要它在家好好等待，告诉它你回来后会带它出去玩，并且会有好吃的东东奖励。如果可能，再给它留一些美味可口的小零食，或将狗狗爱吃的东西抹在玩具骨头或狗咬胶上。善于理解人类的狗狗会从交流中得到很多安慰。

培养自信法

自信心强的狗不容易产生焦虑。你平时不妨和狗狗多做些游戏，充分赞美和夸奖它在游戏中的出色表现，增强它的自信。

慢速分离法

给它一点零食，然后离开几分钟后回来。虽然只是短暂分别，但狗狗仍会高兴得跳起来，好像久别重逢。之后，逐渐拉长分离的时间，一天之内离开家门很多次，直到狗狗懒得理会你的进进出出，不受分离的影响为止。

过量运动法

出门前，可以带狗狗到户外运动一下，让它消耗过多的体力。这样狗狗回到家里会比较累，希望倒头便睡。

注意力转移法

可以给它一件沾满你气味的旧衣服或袜子，熟悉的气味会使它觉得你仍和它在一起，它会感到安全。经常给狗狗提供一些好玩的玩具，使它把精力专注于玩耍中，让不安的情绪得到转移，忘记孤单。能够发响声的玩具就很不错。

5.学会选择学会放弃 篇五

-------读一本好书心得体会

语文组吴清兰

我读了《学会选择学会放弃》一书，感触很深，我深切感受到学会怎样的选择和懂得怎样的放弃是多么的重要。这本书从工作、健康、处世、事业、财富、婚姻等层面精辟分析，多角度、多方位阐明了人生关键时刻所面临的种种挑战与抉择，并告诉人们如何在风云变幻的人生舞台上保持清醒的头脑，借助选择和放弃的伟大力量，掌舵自己的命运，不断把自己的生命乐章推向高潮。

现实生活中我们拥有的内容太多太乱，我们的心思太复杂，我们的负荷太沉重，我们的烦恼太无序，诱惑我们的事物太多，大大地妨碍了我们，无形而深刻的损害了我们

学会怎样的选择和懂得怎样的放弃在我们的一生中是何等的重要啊!当我们走过了童年的纯真、少年的快乐，在经历了多次的失败、打击、挫折、坎坷中渐渐长大、成熟，才发现很多事情不能过于强求，无论内心的感觉如何，坚持一定不要欺骗自己，要懂得放弃。人的一生，可供选择的东西并不多，而要放弃的东西却很多，“弃也是一种智慧”，放弃是智者面对生活的明智选择，只有懂得适时放弃的人，才会活得精彩。当然，放弃不是消极避世，而是另一种更实际更合理的追求。有得必有失，有失必有得，无所谓绝对的赢，也无所谓绝对的输。人无法选择自己的出生，但在人生的道路上怎样生活和工作是

有所选择和放弃的。如果一生不懂得去选择也不懂得去放弃，那一辈子就永远也没有快乐，甚至会失去很多。

选择，是一门心灵的学问；放弃，是一种生活的智慧。生活，因选择而多姿，因放弃而明朗。人生，因选择而精彩，因放弃而辉煌。只有放的下，才能拿得起；只有有所舍，才能有所得；只有输得起，才能赢得起。坚持自己的方向，并朝着给自己拟定的目标一直坚持走下去，学会在失败中吸取经验，学会在批评中成长，学会在自己身上找出优、缺点，学会自我控制情绪、心态的能力，学会自我沟通，与自己进行沟通，会得到意想不到的效果，从从容容的去选择。但生活中仅仅学会了选择还是远远不够的，你还要懂得放弃。懂得放弃，你才能领会选择的重要性；懂得放弃，你才能坦然面对生活；懂得放弃，你才能以微笑面对得失；懂得放弃，你才能等到更多„„放弃是另一种美。有所得必有所失，有所失必有所得，该放弃时就放弃，你将与阳光一路同行。

6.读《学会选择学会放弃》有感 篇六

假日里,我精读了著名心理学博士唐汶的一部励志名著《学会选择,学会放弃》，读后真是受益匪浅。全书共八章,每一章都给我以深刻的人生启迪和教诲。特别是第三章的《幸福是一种心态》,更引起了我的许多共鸣。

幸福不是金钱的多少,不是职务的高低,不是豪宅名车,更不是藏金存宝。幸福是一种感觉,是一种心态,只要你感觉到幸福,你就是幸福的。像和睦家庭的温馨,独来独往的自在,辛勤耕耘的收获,悠闲自得的潇洒,这是幸福;听到别人一句关心的话语,欣赏一曲喜欢的歌曲,吃自己喜欢的饭菜,与朋友一起游玩、聊天,买一件自己喜欢的物品,这也是幸福。还有我们的教师,幸福感就更容易找到了。比如：清晨学生一句稚气的问候,放学时一声甜甜的“老师再见”,教师节学生递上的一张自制贺卡,圣诞节献上的一枚平安果……都会给我们带来极大的幸福感。而学生的一张优秀答卷,一次高质量的作业,一点喜人的进步,一张获奖证书……更会给我们带来外行人所无法理解的职业幸福感。

由此可见,幸福就在我们身边,就在点点滴滴的小事里,就看你是否善于感受,善于捕捉。我们要活得开心,一定要善待自己。该执着时执着,该放弃时放弃。我们放弃了痛苦,就会与快乐同行,我们选择了阳光心态,幸福就好充盈着我们的人生。

我们生活在繁杂喧嚣的世界，欲望成为了我们生活的动力。它像魔鬼一样占据我们的内心，控制我们的意念，最终成为我们的主宰。

过于追求物质享受导致我们迷失了自己，失去真我，不知道自己真正想要什么？人生的意义又是什么？我们应该常常反思、内省,物质只能满足一时的欲望，却赶不走内心的空虚，只有充实自己的内心，从内心获得满足，削减对欲望的依赖程度，才能不受欲望的困扰，保持心境的平和。要知道这世上没有一样东西可以满足欲望。很多人问过：“快乐是什么？”快乐不是赚的钱多，拥有的权利大。快乐是一种心境，境由心生，与物质无关。

从表面上看，我们靠选择制造自己的命运。其实选择的本质不在于选择的本身，不在于明智准确的决断。而是实现人生选择的自由，探索自我，认识自我。正如我们犹豫不定时会掷硬币，其实并不是通过硬币来帮我们选择，而是当硬币掷向空中时我们内心希望它是正面还是反面。所以，请不要忽略内心的真实感受，回归心灵的自由，而不是在飘移浮动的潮流中沉浮不定，丧失自我，迷失选择。

在这本书里，有一个故事让我印象很深刻。一位施主问一位禅师：“修行人平常是如何生活的？”禅师很平淡地回答：“也没什么，只不过是吃饭睡觉而已。”施主非常惊讶地反驳道：“一般人也是这样生活，那修行的人和俗人又有什么差别？”禅师说：“修行人吃饭的时候就吃饭，睡觉的时候就睡觉。而一般人该吃饭时不好好吃饭，心中却是想东想西，该睡觉时不好好睡觉，总是百般的烦恼。”反观自己，我们平常也是如此，不是回想过去就是总想着下一刻要做什么，却不曾用心注意过当前该做的事。我一直明白应该活在当下，却没深刻地去了解活在当下的真实意义，总是怀念过去或期望未来。其实活在过去或

活在将来的人都是在浪费时间，浪费生命。过去已成为过眼云烟，而未来也是我们自己想象出来的理想化生活，不切实际、虚无缥缈。只有此时此刻才是真实存在，是我们能够有所作为的唯一时刻。试问我们连现在都把握不住，又有何将来？而专注，这个看似简单却少有人可以做到的词。我们绝大部分人已经丧失了专注力，一直为下一刻焦虑着，无法专心眼前的生活，而生活恰恰只属于专心生活在眼前这一刹那的人。活在当下，就是全神贯注于眼前的工作、事物，不被过去的问题和未来的忧虑所控制着这一刻，体验自由、忘我、专一的感受。

专注地活在此时此刻，凡事顺其自然，别执着。结果并不重要，因为我们无法控制事情的发展，有太多的客观因素会破坏我们的计划。懂得放下包袱，勇敢的面对现实中的不幸，因为那也是生活中的一部分。逆境是迈向身心健康的必要条件，遭遇困境能帮助我们获得完整的人格与健全的心灵。只有内心强大的人才是真正的强者！