樱桃优美散文

樱桃优美散文（共12篇）

1.樱桃优美散文 篇一

樱桃红了的优美散文

接连下了几场雨，洗去了空中的浮尘;随之几缕春风，拂绿了远山近树。

敚斢旰蟪跚纾耐了一冬寂寞的原野活泼热闹起来了。各种果木次第开放的花儿纷纷嚷嚷喧闹着，唯恐自己被爱美的人们忽略。争妍斗艳的日子总是倏忽即逝，一转眼已是叶浓花稀，残红满地。取而代之悠优自在于枝头的，是那一粒粒刚由花蕊蜕变的青色果实，比如樱桃。

敚斃媳裁且淮代念叨着“樱桃好吃树难栽”，以语重心长教导后辈要舍得吃苦学会等待;要懂得生活的不易创业的艰辛;要明白好日子要用辛勤的劳动才能换来。记忆里爷爷便一次次捋着胡须数落我们：“娃子们哪，莫光顾着吃樱桃，记得下苦功，长大才能有出息!”

敚斃霞颐徘澳强糜L沂鳎是爷爷的爷爷当年手植的。我小时候坐在树杈上玩耍时，它便已显出饱经风霜的老态了。我不够矫健敏捷的手脚爬不上任何一棵树，除了它。它横斜着粗大黝黑几乎与地面平行的主干，那高度也是低到孩子们踮着脚就能够得上垂涎已久的一颗颗红樱桃。

敚斘沂遣淮樱桃变红便去与老树亲近的。那时候一没玩具二没玩伴，寂寞单调的日子全靠自己挖空心思搅出些趣味来，坐在树上数樱桃自然也成了枯寂生活中的精彩节目之一。我会在浓密的枝叶间耗上小半天，直到母亲喊破喉咙后恼怒地举了长竹竿颠着裹裹又放开的“解放脚”跑过来。

敚斢L沂鞯囊蹲蛹为别致，我对它们的兴趣远大于那些算术题。许多叶片，背面隆起呈白色的弓形，乍看像是绿叶上蜷曲着一个个肉乎乎的小虫子。我将这样的.叶子摘下哄骗那些土里捉虫觅食的老母鸡。它们起初还肯上当，欢欢喜喜跑上去用尖嘴啄啄这些“虫子”，有好斗的还争得对打起来。可是不到一会儿功夫，聪明的它们便醒悟过来，不再理会我和我的叶子，忙着奔向新的草丛。

敚斉距声不时响起在樱桃树下，那是等不到成熟便陨落的果子，这响声越发衬托出山村午后的寂静。读一本小人书，偶尔抬起头看点缀于绿叶间的小小樱桃，看它们一日日色泽由青到黄、到红艳艳亮晶晶，似是挂在树上密麻麻的玛瑙串儿，口中不禁唾津潜溢，要使劲儿才克制得了伸手摘下它们的冲动。

敚斠淮危不知怎么竟将一颗还没熟的硬梆梆樱桃塞进鼻子里，然后用手指狠命往外掏，谁知它淘气地越滑越深出不来了。母亲没在家，我吓得哇哇直哭。后来是邻居领我去了卫生院找到父亲，用了长镊子才费劲地拽出了这捣蛋鬼。我也受牵连头上着了好几下“爆栗子”，生痛。

敚斢忠蝗辗叛В哥哥背着手，叫我闭上眼睛伸出手。我不敢伸手只乖乖闭了眼，怕再睁眼手里会和往常一样多出个毛毛虫之类的活物。他见我不听指挥，急了，过来对着我的脸使劲拧了一把，我当即咧嘴大哭。正忙着抹眼泪准备找妈妈告状，嘴里多了个东西，酸溜溜甜津津的。赶忙睁大眼，见哥哥手里举着一包用桐子叶裹着的樱桃，我破涕为笑，跳起来用力捶打他的后背，一边夺过樱桃往嘴里倒。

敚斏嚼锏挠晁迪戮拖隆SL页墒焓苯冢我便不再抱怨下雨路滑、上学路上石子扎得光脚板火辣辣疼。早上兴冲冲奔往学校，下午小跑着回来。扔下书包便朝樱桃树跑，赶着挑那熟透的摘。顾不及找东西装，便捧在手里，一边尖着嗓子叫哥哥拿篮子来。

敚敽罄矗后来哥哥结婚要盖新房，便砍了这老树，一是它长的位置不适当阻了新屋远眺的视线;二是它老了，再也结不出又大又甜的樱桃了。

敚敶蚰且院螅再也没吃过那么酸甜可口的樱桃。

敚斢L液炝耍不是记忆里的的红樱桃。

2.樱桃优美散文 篇二

“盼望着, 盼望着, 东风来了, 春天的脚步近了。”朱自清的散文《春》以诗的笔调, 描绘了花卉争荣、生机勃勃的春天图画, 赞美、抒唱春的创造力和带给人们无限希望, 从而激励人们在大好春光里辛勤劳作, 奋然向前。这篇作品可以说是一首抒情诗, 一幅风景画。

文章一开头, 作者抓住春天的主要特征, 粗略地勾勒春天的轮廓画:“一切都像刚睡醒的样子, 欣欣然张开了眼。山朗润起来了, 水涨起来了, 太阳的脸红起来了。”由于抓住春天的特征来点染, 给这幅轮廓画抹上了迷离的色彩, 创造了一个动人的意境, 引起读者对春的热烈向往:春天, 该是怎样的美妙啊!然后, 作者从容不迫地“推”出五幅“特写”, 细致描写春天的动人景象。先写草, “小草偷偷地从土里钻出来, 嫩嫩的, 绿绿的”, 突出草的绿, 描写春天绿草如茵的情景。次写花, “桃树, 杏树, 梨树, 你不让我, 我不让你, 都开满了花赶趟儿。红的像火, 粉的像霞, 白的像雪”, 突出花的争相斗艳, 画出春天百花盛开的繁荣景象。第三幅画写春风, 着力刻画春风的“温馨”“鸣唱”, 描绘出春风送暖的胜境。第四幅画面写春雨, 渲染春雨的“轻柔”“湿润”, 画出夜雨和郊外的美丽画面。最后, 画出了一幅迎春图, 人们在春草、春花、春风、春雨几幅风景画交相辉映的绮丽春色中, “各做各的一份儿事去”, 充满了无限的活力和希望。五幅图景, 五幅画面。

老舍先生的《济南的冬天》, 是一篇“纯”写景的散文, 文中写景用了“最自然最恰当最现成的字”, 使之显示了一种特有的朴素美, 这是文章在语言上具有的独特风格, 而其最大特色———绘画美, 也因此体现了出来。作者最大限度地发挥了语言的启示性, 在读者头脑中形成了一幅幅淡雅的山水画。

第一幅是小山摇篮图。作者先为读者勾勒了一个“理想的境界”:“一个老城, 有山有水, 全在天底下晒着, 暖和安适地睡着, 只等春风来把它们唤醒。”何等恬静, 又何等明媚。作品的“出奇”之处, 是在引出“山”之后对“山”的描摹上:“这一圈小山在冬天特别可爱, 好像是把济南放在一个小摇篮里。”躺在摇篮里承受母亲的慈爱, 那当然是最暖和不过的了。况且“山们”还“低声地”哼着摇篮曲呢:“你们放心吧, 这儿准保暖和!”一幅“小山摇篮图”蕴涵着感人的脉脉温情。

雪后初晴的美景是第二幅画面。“矮松越发的青黑”, “树尖上顶着一髻儿白花”, “山尖全白了”。多么妙的雪霁晴峦图啊!更令人击节称奇的, 是小雪给大自然增添了迷人的色彩。山坡上, “有的地方雪厚的, 有的地方草色还露着;这样, 一道儿白, 一道儿暗黄, 给山们穿上了一件带水纹的花衣;看着看着, 这件花衣好像被风儿吹动了”。而且全白了的山尖“给蓝天镶上了一道银边”, “等到快日落的时候”, 竟还有“微黄的阳光斜射在山腰上”, 直“羞”得薄雪“微微露出点粉色”呢!可以说, 雪后的济南格外秀丽了。这真是一幅动静相间的水墨淡彩。

古代散文名篇《醉翁亭记》是一篇优美的散文。这篇散文饶有诗情画意, 体现出了散文的图画美。文章首先描绘了一幅优美的风景画, 在作者笔下, 醉翁亭的远近左右都是一张山水画。有山, 有泉, 有林, 有亭。然而, 作者没有孤立地用墨, 而是交织一体, 既各具特色, 又融合统一, 蔚然深秀的琅琊山, 风光绮丽, 苍翠欲滴, 以群山为背景, 酿泉环绕而过, 一座四角翘起的亭子立在上面, 这样, 无山, 则泉不美, 无泉, 则青山孤立, 无亭, 则山泉失色。山与泉相依, 泉与亭相衬, 一幅画中, 山水亭台, 一应俱全, 构成诗一般的优美境界, 作者笔下的朝暮之景和四时之景, 也都是优美的风景画。文章还勾勒了一幅“与民同乐”的风习画。文章写滁人之游, 描绘出一幅太平祥和的游乐图, 在这幅图画中, 有“负者”, 有“行者”, 有老人, 有小孩, 前呼后应, 往来不绝, 十分热闹。这个场景在太守眼里, 应更多了一层政治清明的意味。写宴饮之乐, 宴饮所需, 无论是酒还是鱼, 是肉还是菜, 都是就地取材, 这样意在夸耀滁地富足, 表明野餐的简朴。同样, 宴饮之乐也没有王公贵族府第宴饮的奢华, 但这是在滁州的土地上与滁州的老百姓一起宴饮的最好乐趣, 也是王公贵族梦想不到的欢乐, 作者在这里勾勒出了“滁人游———太守宴———众宾欢———太守醉”的游乐风习画。

3.樱桃优美散文 篇三

读着宗璞的《紫藤萝瀑布》，仿佛在你面前，呈现出一条紫色的瀑布，色彩绚丽，幽香缭绕，如“紫色的大条幅上，泛着点点银光，就像迸溅的水花。仔细看时，才知道那是每一朵紫花中的最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗”，作者以女性作家特有的细腻与爱心体贴物情，既富有动感又富有情趣地描摹了紫藤萝瀑布亮丽可爱，玲珑透剔的品质。老舍的《济南的冬天》顺着“温晴”这幅长轴，铺展了小山摇篮图、雪霁晴峦图、空灵水晶图等多幅图案，文章语言如诗如画，遣词造句非常精妙，如“等到快日落的时候，微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色”，作者把夕阳斜照下粉色的薄雪比拟为害羞的少女，情态可掬，在傍晚雪光的渲染中画出了形中的情。把水藻、水和垂柳都人格化了，它“把终年储蓄的绿色全拿出来了”，一个“拿”活脱脱地道出了尽心尽力，使人看到了在冬天里孕育着的朦胧春意。最后写下了珠落玉盘般的结句“这就是济南的冬天”。

这两篇充满诗情画意的借景抒情散文，最大的成功得意于作者对于景物的仔细观察，观察细致才会写得具体。中学生要学会观察的方法，养成良好的观察习惯。观察可分为三种形式（见下图）：

恰当贴切的修辞手法，也是写好借景抒情散文的重要手段，这两篇散文都多次使用了比喻、拟人的修辞手法。比喻就是在描写事物或说明道理时，用同它有相似点的别的事物或道理来打比方，使描写生动形象，说理通俗易懂。拟人就是把物当作人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情。写景的文章从形式上看是写外界环境，而实际上必须仔细观察，认真思考，经过内心的感受揣摩才能成文。没有真正被外界景色感动了的情，就无法把景写好。

4.樱桃经典散文 篇四

我总认为自己没有吃过樱桃，读古诗词的缘故，频频出现的樱桃字眼，以及它的别称含桃、朱樱、紫樱、荆桃、莺桃等，让我谗虫绕嘴，买来一小撮解口舌之痒，甘甜之中透着丝丝的酸意，这不就是孩提时在大山丛林间摘的小红果儿吗？

樱桃是女人果。

一个过了不惑的男子嗜食樱桃，大概是对青春依然有着无限的挂念，因为樱桃是东方最美的嘴形。

它是天生的鸡心，娇小玲珑滋生怜爱之意的果，男人们尝鲜后的.醉意和冲动中，一句句吟哦开始流传。周邦彦词云：“门外荆桃如菽，夜游共谁秉烛。”

樱桃媚，“令人好颜色，美志性”，尤其维生素丰富，含铁量几乎是众果之冠，但我称之女人果，是它在提醒世人：过之则错。其实樱桃是不能嗜食的，历史上曾有多食久食樱桃而毙命的记录，好似桀纣亡国于女人，夫差、李隆基误国于女人，不是女人的错，是嗜者之错。樱桃娇弱，经雨则虫自内生，其核仁含氰甙，水解后生成氢氰酸，多吃引发氰氧化物中毒。我曾戏言樱桃包藏祸心。

樱桃是贵族果。

有些水果会让人产生历史的怀想，比如荔枝，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”杨贵妃的贪嘴累死快马，但不少朝代对樱桃的厚爱，其规格是最高的。

樱桃先百果熟，别的果实还在开花，它已经结果，故尊为“百果第一枝”，亦称“早春第一果。”

它享受着特殊的地位，《礼记·月令》有“仲夏之月，以含桃先荐寝庙”，作为贵果在古时荐宗庙之用。樱桃的受宠不仅限于此，就说杨贵妃所处的唐朝吧，圣明的唐太宗李世民先生就是樱桃的崇拜者，这位治国有方、作战有谋的皇帝在日理万机中竟愿意抽出空来，也为樱桃吟哦一番。从王维的《敕赐百官樱桃》的诗中：“芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上兰。”可见唐朝吃樱桃是一种待遇，当时进士也有“樱桃宴”的说法。

现在樱桃也不是俗果，仍然是唐朝诗人李商隐所言的“众果莫相诮，天生名品高。”属于高档水果的范畴。

樱桃是中国果。一  身中国红的樱桃是最具气质的水果，在高档水果里，榴莲、火龙果等均为舶来果，而樱桃是中国标识。

樱桃不是桃，其形似桃，故名。近百年间，西亞的甜樱桃、南欧的酸樱桃陆续传入中国，以示区别，植物学上有“中国樱桃”的称谓。单说樱桃二字就是古称，汉朝人多称朱樱，按《本草图经》的介绍：“樱桃，其实熟时深红色者谓之朱樱，紫色皮里有细黄点者谓之紫樱。”当时说到樱桃，要费点口舌解释，颜师古《汉书》注：“樱桃即今之朱樱也。”不象如今只有复古的“樱桃”一称，说到其他称谓反而不知何物？

还有一点很有意思，天下人尽知洛阳牡丹，却不知洛阳樱桃同样甲天下？而且是自古如此。前一段时间，友人从洛阳来，给我带些樱桃沟的樱桃品尝，我就笑言此事。牡丹必去洛阳方可赏，樱桃不去洛阳却可尝，都是中国特色，而后者知名度不如前者，这是什么道理?莫不是牡丹是国色天香，大佳闺秀，而樱桃半隐半现，小家碧玉？

古老的洛阳真好。

5.樱桃熟了经典散文 篇五

樱桃熟了，往年这些日子也是母亲最忙的日子，她不顾自己的在阳光下头晕目眩，忙着采摘。

她摘来的不是自己吃，也不是给家里人吃。她首先想到的是街坊，凡是居住在附近的邻居，每一家都分一小瓢，人家多数的年轻人白天上班，家里没人，她就晚上或者清早给人家送去。

谁家的小孩从门前经过，她都招呼过来摘着吃。就算有赶集的外乡人打此经过，她也会让人家尝尝。当然，人家大多数的会礼貌的拒绝，也偶尔会有人停下来，伸手摘几颗，一边拉呱着，一边赞扬我们家的樱桃真甜啊！

接下来就要送给亲戚们，叫老爸开着三轮车去挨家送，离得远的就打电话让开车的弟弟捎带，弟弟忙自己的事儿，口里答应帮忙，可是搁了两天，樱桃都变紫了，还是没有来拿。妈妈不高兴了，打电话就埋怨上了，都是说好了的事儿，我么说话不算数？

弟弟那头儿说：“妈啊，都什么年头了，谁还稀罕你那几个樱桃啊！那么办吧，你的那些自己吃了，你要送给谁，我抽空去市场上买来给他们不一样吗？”

妈妈这边一下子火了：“胡说，能一样吗？你花钱买的，跟我一颗颗摘下来了，吃起来是一样的滋味吗？”

弟弟那边还逗她：“怎么不一样呢？咱们家的更甜是吗？”

妈妈气的手都哆嗦，可是她说不出有什么不一样。说不出，这一颗颗红樱桃，就是自己的心意啊这样的话。电话那头弟弟哈哈大笑着，“好啦！我知道你的滋味了，我这就回家给你去送。”

樱桃年年的红，年年的这一样的故事重复上演。到了秋天，地里的柿子熟了的时候，这样的故事也照样继续发生。妈妈这一辈子最怕的就是亏欠了别人，只要受惠人家的一点点事情，她就会时时放在心上，她总是把最好的东西跟别人来分享。哪怕自己不用不吃，也要先尽着人家。

6.晴天絮语之依旧樱桃红散文 篇六

我监考的小城有卖樱桃的，很贵，只给女儿买回来二斤。

女儿有个别称叫“小樱桃”，她给自己取的`网名是“依旧樱桃红”。女儿对樱桃的钟爱，缘于那美丽的色彩和名字。

而我，似乎是一种情结。

那时候还没有手机，男孩子总是站在女生宿舍楼下，仰着脸喊女孩子的房间号。也是这个季节吧，有一天很晚了，听到他在楼下叫510，叫我的名字。我赶快爬起来，穿着睡衣就往楼下跑。他说：“猜我给你带来了什么好东西?”那时的我还很青涩，不会妩媚地撒娇，只是傻傻的看着他笑。他摊开大巴掌，路灯下我看到几颗玛瑙一般晶莹欲滴的樱桃。

心也幸福的晶莹欲滴。

想到他和朋友聚会归来，把人家送的几颗樱桃一路捧在手心里，一路念着女孩儿的名字，应该，是爱的吧，那个时刻。尽管后来是伤痕累累的结局......

好多年过去了，那些伤痛慢慢淡忘，到他的学校监场，看到他的画贴在报栏里，我在那儿站着，微笑了一下，忽然就想起武侠小说里的一句：一笑泯恩仇。

毕竟，也曾像樱桃一样被他在手心捧过。莫文蔚唱：其实不必说什么，才能离开我，起码那些经过，属于我。

7.朱自清散文之瑕疵优美散文 篇七

朱自清先生是我国现代著名的作家、学者，他生于1898年，逝世于1948年，他的作品集共有二十六部，约一百九十万字，其中以散文成就最高。几十年来，朱自清的散文始终享誉不衰，只要提到现代散文必提朱自清，所有现代散文选集也必选朱自清。他的《背影》《荷塘月色》等散文，甚至编入中学教材，成为学生学习的范文。面对评论家的诸多赞美，朱自清已完全笼罩在大师的光环下。但是，做为现代人的我们，对任何事都不应该受某种光环的影响，在学习朱自清散文优点的同时，也应注意其中的不足。

文学是语言的艺术，对于文学语言，上海师范大学的刘叔成在《文艺学概论》中提出了一个共同的、基本的要求：准确、鲜明、生动。这是每一位作家都力求达到的。我国古代的大作家、大文豪无不在语言上下苦功夫，杜甫的“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”，贾岛的“为求一字稳，耐得半宵寒”等等脍炙人口的诗句，都是作家们锤炼语言的自白。朱自清作为一位散文大家，在这方面却做得很不好。例如《荷塘月色》里的句子“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声;但热闹是它们的，我什么也没有。我们都知道蝉半夜一般不叫，要叫也是一两只，而且半夜蝉声听来总是让人惊心的，朱自清用“热闹”来形容蛙声尚可，用来形容半夜那一两只孤单的、惊心的蝉声就不妥了，既不符合客观实际，又不符合人们的主观感受。这样的错误一般都出现在小学，朱自清大师却出现在成名之后，令人不可理解。再如《浆声灯影里的秦淮河》里的几句“一眼望去，疏疏的林，淡淡的月，衬着蔚蓝的天，颇象荒江野渡光景……天是蓝的可爱，仿佛一汪水似的……远处――快到天际线了，才有一两片白云，亮得现出异彩，象是美丽的贝壳一般。”这三段文字都是写夜晚的天空，但写的都不准确，甚至可以说不符合客观事实。夜晚的天空是蓝色的，但绝不是蔚蓝，蔚蓝从来就是形容白天晴朗天空的。当然，夜晚的天空也不会蓝得可爱，“可爱”一词带有明亮、活泼的感情色彩，如果用来形容星空尚可，用它形容夜晚天空的墨蓝，就有些用词不准确。还有晚上的云，我们都有体会，只有月亮非常明亮，而且云要靠近月亮，或者挡住月亮，才会有明亮感，而朱自清写的月是“淡淡的月”云是“远处――快到天际线了”。我不禁佩服朱自清的眼力，在夜晚不但能看到“蔚蓝”的、“蓝得可爱”的天空，而且能看到远处“亮得现出异彩”的云。

好的文学作品，在内容上一定是层次分明，前后呼应，符合人们的思维逻辑，但是朱自清的有些散文总感觉前后矛盾。例如朱自清的《白采》中的描写，该文前四段介绍了白采的为人以及和作者的书信交往，但未写白采和作者的会面。第四段末尾说到了白采的死，作者表现出了极大的惋惜和愧疚。第五段开头便是：“平伯和我都不曾见过白采，大家觉得是一件缺憾。”根据前文，再看这句，很自然的理解就是“我和平伯”都不曾见过活着的白采。可是第五段却出现了这样的句子：“但平伯终于未见着白采，我竟得和他见了一面”而且还“只匆匆一谈”，读到这里不禁使人迷惑，前后文竟然自相矛盾!仔细分析，才会发觉，错误是在“平伯和我都不曾见过白采，大家觉得是一件缺憾。”这句中少了一个时间限定词，造成了前后文的矛盾。再如《浆声灯影里的秦淮河》里的第四段“大中桥外，顿然空阔，和桥内两岸排着密密的人家大异了……我们下船后，借着新生的.和河上的微风，暑气已渐渐消散……我们出了大中桥，走不上半里路，船夫便将船划到一旁，停了浆由它宕着。他以为那里正是繁华的极点，再过去就是荒凉了……”这段文字开头已是大中桥外的景色，而且下了船，就该是已经出了大中桥，怎么后文又是“我们出了大中桥”呢?仔细思考，总觉不妥。其实这里是层次顺序没安排好，如果把“我们出了大中桥，走不上半里路”放到“我们下船后”前面，我想文章的层次顺序就会一目了然，再不会出现前面的矛盾和曲解了。

在白话文刚刚兴起的二三十年代，句法僵硬、累赘，修辞过重、做作，是那个年代的通病，在当代人看来朱自清的文章中到处是“别扭”的句子，如“弯弯的杨柳的稀疏的倩影”(《荷塘月色》);“于是桨声汩--汩，我们开始领略那晃荡着蔷薇色的历史的秦淮河的滋味了。”(《浆声灯影里的秦淮河》);“他爱唱沙软而重的眠歌的乳母”(《〈忆〉拔》)等等，象这样的句子，非常繁琐、困人，所以当代文人都尽力避免这种句法。对此许多学者、文学家都有过评价，如台湾大学的余光中说“一连串三四个形容词，漫无秩序地堆在一个名词上面，句法僵硬，节奏刻板，是早期新文学造句的一大毛病。福罗贝尔所云‘形容词乃名同之死敌’，值得一切作家玩味。除了三五位真有自觉的高手之外，绝大部分的作家都不免这种缺陷。朱自清也欠缺这种自觉。”，叶圣陶在《朱佩弦先生》中也说“他早期的散文如《匆匆》《荷塘月色》《浆声灯影里的秦淮河》，都有点做作，太过于注重修辞，见得不怎么自然。”

在朱自清的散文中，大部分都有“我”的形象，而这个“我”基本上可以说就是朱自清自己，那么“我”是怎样一个形象呢?我们不妨先以《关于“月夜蝉声”》来分析。这篇文章的大盖内容是这样：陈少白先生给朱自清写了一封信，信中说蝉在夜晚不叫，《荷塘月色》中的蝉声有误。为此，朱自清请教了昆虫学家刘崇乐先生，刘先生找到了记载夜晚蝉叫的文字。可朱自清给陈先生回信却说自己记错了，蝉在夜晚不叫，自己请教的昆虫学家也说蝉在夜晚不叫，《荷塘月色》那一晚，自己没听到蝉叫，并许诺以后再版时，要删掉月夜蝉声的句子。几年后，陈先生发表了一篇文章，讨论月夜蝉声的问题，并引用了朱自清的回信。这期间，朱自清又有了两次听到月夜蝉声的经历。又过了些年，朱自清写了该文，推翻自己前几年的那封信，说蝉在夜晚叫，《荷塘月色》那晚听到了蝉声。朱自清在文章中表现的如此反复，如此不坚持真理。如果朱自清那晚听到了蝉声，就不该有那样的信，如果没听到，就不该有该文。从这篇文章中我们可以知道，朱自清那晚确实听到了蝉声，而且事后还写了文章，但朱自清为什么要违背自己亲耳听到的事实，违背昆虫学家的原意而写那样的信呢?只有一种解释，那就是不惜用谎言去搪塞、敷衍陈少白先生，省得陈先生再没完没了的多事。可陈少白先生还真多事，偏偏引用自己的信去讨论问题，朱自清不得已才写《关于“月夜蝉声”》为自己辩解。另外这篇文章中还有两个不能证实的疑点：一是朱自清说问了好几个人，都说没听到，朱自清都有三次听到的经验，按概率这“好几个人”怎么也应有一两个人，听到一两次吧。二是说“好容易找到这一段儿”。中国古代有很多关于半夜蝉鸣的记载，如辛弃疾的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”;唐代李洞 “梦入连涛郡，书来积雪营。泪随边雁堕，魂逐夜蝉惊。”等等，朱自清是清华大学的中文系教授，应该知道的更多吧。当然，也许是朱自清没问对人和学业不扎实。但《关于“月夜蝉声”》中却无一字就那封信的错误而自我批评，只在第四段为晚写了几年该文而说了一句“一懒就懒了这些年，真是对不住陈先生和一些读者。”，然后就开始教育公众如何观察之难，如何不能以经验推论一些真理。朱自清好文笔呀，说到自己的错误时只说是个“有趣的例子”，在给自己辩解时说“于是自己的经验，认为是记忆错误;专家的记录，认为也许例外。”，在夜晚听到惊心的、不经常叫的蝉声，而且事后还做了记录，请问还能“记忆错误”吗?，既然有例外，自己就不能遇到例外吗?况且有过三次经验!由此可见，这篇文章也是不惜用谎言去搪塞、敷衍关心和喜爱他的读者!文章中这种形象的“我”，我们能学到什么呢?

在《关于“月夜蝉声”》中，“我”的形象很不好，那么在其它文章中“我”又是怎样的呢?再以《白采》一文来分析。《白采》中提到两个人，一是白采，一是李芳，李芳是朱自清的学生，他将自己的诗文集交给老师做删改，并嘱他做序，朱自清答应了，可李芳等了半年就突然病逝，死时他还未开始给李芳工作。白采本来和朱自清不相识，但他为李芳的事看不顺眼，就给朱自清写了封信，催他设法将李芳的诗文集出版，并在自己的小说中讥讽了他，没想到却因此认识了朱自清，交了朋友，于是，白采就把讥讽他的话做了删改。朱自清说要给白采的诗写篇评论，白采很高兴地盼望着他的文字，还常常提及此事，但朱自清并不把此事放在心上，直到三年后听到白采的死，才“刚刚写了一页”!朱自清如此对待朋友并不仅仅是李芳和白采，还有《怀魏握青君》中的魏握青，他和朱自清是好友，魏握青要出国留学，在走前要朱自清作些文字送他，朱自清答应了，而且是“一定做”，结果是两年后作了这篇文章。在这两年中魏握青来了两封信，可朱自清只字未复。当然，他起李芳和白采来要幸福得许多，最起码还没“等”到死。从《关于“月夜蝉声”》到《白采》到《怀魏握青君》，这虽然仅仅是他自己的三篇文字，但我们仍可以看出朱自清是一个从不把诺言当事的人，对朋友能拖就拖，敷衍了事的人。这几篇文章只不过提到几个人，那么在现实生活中朱自清又有多少个没有记载的白采、李芳和魏握青呢?又有多少个没有实现或没有来不及实现的诺言呢?1932年11月朱自清代表清华大学中国文学系两次上门邀请鲁迅到清华讲演，鲁迅均谢绝，却到其他五所大学做了演讲，不知是朱自清办事不力还是鲁迅“慧眼识人”。

前文所论不过是笔者个人见解，所谓仁者见仁，智者见智，谁都可以提出不同看法，但有些问题是原则性的，一旦为公众认可，便不能再任意改动。而朱自清却在《雅俗共赏》一文中犯了一个这样的错误，请看该文中的这一句：“中唐的时期，比安史之乱还早些，禅宗的和尚就开始用口语记录大师的说教。”这句话中，中唐时期和安史之乱的关系有两种解释，第一种是中唐时期包含比安史之乱，我想这是作者的原意;第二种是中唐时期比安史之乱还要早，这种解释有些牵强;但是，不管那种解释都是错误的。所谓“中唐时期”是文学史上唐诗的分期，历史学上并无此分期，现在公认的唐诗分期是明末沈骐在《诗体明辩。序》里的分期，他把唐诗分为“四大家”即：初唐、盛唐、中唐、晚唐，中唐的起止时间是公元766年至公元836年，而安史之乱发生在公元755年至公元763年，就是说安史之乱是在中唐时期之前，正好是盛唐时期。在这篇文章中，作者对历史侃侃而谈，各种历史名词，历史典故满篇皆是，对一字一词考据的细致之极，显示出了作者对历史精深的研究，却出现了这样大的漏洞，几乎使我不敢相信，我宁愿相信中唐时期是盛唐时期的笔误。但这篇文章刊行多年，朱自清未曾更改，只能说明不是笔误，而是糊涂。我不禁为朱自清感到脸红。朱自清糊涂，做为现代人的我们更糊涂，竟然把此文一版再版，对这样一个大漏洞熟视无睹，我们将怎样去教育后代为学要严谨认真呢?

8.金陵随想优美散文 篇八

金陵津渡，两三星火。岁月的轮回并没有磨灭六朝古都的水天墨色。微风，浮动了青琐微垂的千条弱柳，秦淮，倒映了千年未灭的桨声灯影。六朝的烟雨，涤荡了多少纸醉金迷。曾经，她或许没有春风送暖的扬州城一样繁华，或许没有笙歌临安城的热闹。然而今天，她却向我们完整的展示了历史：玄武湖的城墙依然屹立，鸡鸣寺的钟声依然清晰，栖霞山的秋叶漫天纷飞，紫金山的风华千年不移。别的古都，把历史融入了城市，而南京，用城市留住了历史。在南京，不存在纯粹商业性的建设，也不存在纯粹学术性的研究。我能感受到，那扑面而来的春风中夹杂着金石的铿锵作响；我能感受到，那安静的万顷浩波之下，埋藏着折戟和尘沙。天京的猎旗，见证了中国老百姓抵抗侵略的雄姿；惨白的墙垣，见证了三十万生命的撒手人寰……从凤凰亭上凤凰台，到折戟沉沙铁未销，从南京大屠杀，到百万大军渡长江。南京的兴衰不也见证了我们祖国的兴衰起落么？

历史，时代。一个个事件，一场场战役，都被凝聚到了南京。历史的魂，时代的魄，都留在了这著名的古都之中……南京，传承了历史；历史，铭记了南京。

无论是经书粉黛抑或纸醉金迷，无论是战火纷飞抑或宁静祥和，都融入了南京这座城中，成为城市发展的精华。如果说南京是一块华美秀丽的云锦，那么历史则是云锦上必不可少的花纹。南京，向历史展开了一幅优美的画卷，给了中华文化一个最美的归宿。给了中国文人，最好的归依。

南京，留住了历史。

历史，见证了南京。

时代更替，岁月轮回。改变的，是城市的外表；不变的，是城市的内涵。南京发展了，发达了，然而她将历史，熔铸到了城市的血脉中……

看哪，夫子庙前的张灯结彩

9.盼雪优美散文 篇九

雪后，滚雪球、堆雪人、打雪仗之类的事情自然不在话下，而那时，最快慰的事情，莫过于在大雪过后，学着《雪山飞狐》里胡斐那般背着大刀徒步穿行在雪山密林。千山鸟飞绝，万径人踪灭，在白茫茫中，深一脚浅一脚越过原野山林，踩着厚厚的松软的雪地，发出咯吱咯吱的声响，心里会感到莫名的舒服，而等到爬上山顶，俯瞰着下面银装素裹的村落，真是唯余茫茫，然后再豪气冲天地吼上几嗓子，这又是多么惬意的事情。然而快慰和惬意之后却犯了愁，不敢回家，因为每次都会洇湿了棉衣棉鞋或是感冒而受到家人的责骂，甚至是关上几天不让出门。

随着渐渐长大，自然不会童心未泯像小时候那样攀山越岭去看雪了，但对于雪的喜爱却丝毫不减当年。在下雪的时候，常常喜欢一个人端坐在地上，看着四周的景物慢慢地改变着自己的色彩，变为浅白，一直到深白。“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起”，看到片片雪花如柳絮般漫天飞舞着，飘飘洒洒的落下，不像落在地上，倒像是化作一缕缕清泉流入了心里。雪下完，天地便成了晶莹的白色一体，而自己也变成一个十足的雪人了。

此时的雪后，也习惯于自己的主角地位被孩童们所取代了，看到一个个雪人戴着红帽傲然挺立于雪堆，看到一发发“炮弹”命中目标，看到孩子们那一张张冻得紫红而又写满兴奋快乐的脸庞，自己心里也有说不出的高兴，却也常常因此而由衷地怀念起孩提的时光来。有时，会有麻雀在树梢上叽叽喳喳，若在以前，这是最恼人不过的了，但此刻却感觉声音是如此的动听，少了春燕的啁啾，少了夏蝉的长鸣，它们仿佛成了这里最后的守望者。

10.四月优美散文 篇十

四月的大地，更行更远还生的绿色还没有完全装饰一冬的萧瑟，但是渐渐隐入草色的枯黄，却足以让我们看到了踏着春天节奏律动而来的逼人春意；四月的天空，隐隐的浮尘虽然还没有完全给蓝天白云释放出空间，但是晨曦夕照中渐渐鲜艳的云霞，悄悄地透露了风轻云淡的明天；四月的河流，潺潺的流淌还没有掀起汹涌的洪波，但是日渐丰满的身躯，早已经给我们带来了远方冰雪消融的气息；四月的树木，簇拥的绿色还闪烁着鹅黄，但是渐渐舒展的叶片正孜孜不倦的描画着绿意盎然。

四月，一个天地复苏、春意渐浓的季节，也是我们人类情感丰富的月份。可是，浅浅淡淡的花草，如何就成了我们眼中的“烟花”？人间四月天，春风吹拂，水汽蒸腾，漫天漫野的薄雾起起伏伏，和着渐渐浓郁起来的花的香味、草的气息，氤氲在树木山水之中，远远看去，轻雾若云烟，香气如兰花，草色似碧玉，此时此刻，姹紫嫣红摇曳下的一派朦朦胧胧之中，花不醉人人自醉，好一个乱花渐欲迷人眼的“烟花”世界！

四月，比春寒料峭的三月多了一份温暖，却少了些许枝繁叶茂的五月那样的热情奔放。四月，是一个冷峻和浪漫兼具的魔幻月份：万物萌发本来是很温馨的情景，可是四月却理性地让它们一点一滴地慢慢进行；情缘展开当然是很自然的故事，可是四月却冷漠地让情节千山万水千回百转。

11.追忆优美散文专题 篇十一

父亲一直都盼望有一个儿子，我曾经鄙视的以为那不过是传种接代的封建和重儿轻女的狭隘思想罢了，随着年岁的增长，我不但理解了父亲的想法，更痛恨自己不能是一个男丁来达成父亲的愿望。我是父母的最后一胎，可以想象，父母对这一胎寄予了多大的厚望，可悲剧的是我不但是个女儿，我还带来一个双胞胎的妹妹。希望有多大，失望也有多大，我和妹妹的出生，带给父亲不是失望是绝望吧，那种不言而喻的心情该怎样承受呀？后来父亲说他没有想过要丢掉我们，却真的想过跟别人换一个儿子来养，可最终还是舍不得自己的骨肉，担心到别人家去受罪而放弃了。于是一个现实的女儿国存在了，一家10口人，而父亲是唯一的男人。我终于理解人为什么是以口为单位了，因为每个人都张着一张口要吃饭呀！那时的物质生活贫乏到填饱肚子都是奢望，10张口该是怎样的一副重担压在了父亲肩上？父亲为了养家糊口，开过豆腐坊，用牛拉车拉过煤，徒步从梁平到忠县贩卖过牛，可以说农村可以涉及的养殖业种植业没有一样父亲没有干过，其中的艰辛又有几人能真正的体会。以致父亲年老周身都是病痛。

父亲不只管我们吃穿，还得供养我们上学。在我的印象里，好多邻里家都不让女儿上学只让儿子读书，也不能说别人家的父母都不好，那时的条件的确是那么的艰苦，连吃饱饭都是问题，哪还有钱读书呀。可父亲硬是咬着牙也要让我们去上学。父亲说不管你们读不读得出来，只要自己能读，读到哪里我砸锅卖铁也供到哪里！可是女儿的心也是肉做的呀，我的姐姐们为了减轻父亲的重担，有的上完高中，有的读完初中，有的只读完小学也都不愿继续读下去了.只有我那时成绩很好，父亲从不愿我插手任何农活，只要看到我高高在上的成绩，父亲都开心极了。现在想来，这也许是我孝敬过父亲的唯一方式了。

父亲是一个开朗乐观的人，尽管生活带给他的是不堪重负，可他铁骨铮铮，从未向生活屈服。现在耳边还回想起他大声的跟邻居开玩笑的声音，乡亲们给他取了个名符其实的外号“蒋炮毛儿”。就是这样一个“炮毛儿”，心地却特别仁慈，我记忆最深的是，每年秋收之后，所有人都要在秋雨来之前把稻草堆成草树。我们家人多田多，却能干体力活的人少，自家的事还没做完父亲已经累得不行了，可他还是要赶天赶地的为隔壁寡妇张二娘家堆草树，为此我总是愤愤不平又心痛不已。自家已经是捉襟见肘了，父亲还资助远方堂姐上学，后来他由八个女儿变成了十个女儿。

父亲尽管当过兵拿过枪，可他对自己的女儿却是无比柔情。在我记忆里，父亲的手从未打过我们，相反那又粗大的手为我们梳过头，捉过虱子。也是这样的春天，也是这样暖和的太阳下，父亲总是要抓住我和妹妹清理我们头上的虱子，为此我和妹妹总是东躲西藏，因为父亲那双老茧的手并不招我们喜欢。现在想起，酸楚的泪再也禁不住滑落.....我唯一见过父亲流泪是我的大姐出嫁。当迎亲的队伍抬着嫁妆，带着姐姐走出去的时候，我看到父亲闭着眼流下了两行清泪.那时我只有七岁，我怎么能够理解一个父亲那时的百感交集呢？

父亲最为让我不齿的是爱贪“小便宜”，他总是在赶集的时候，等到集市下场了，去买那些贱卖的堆货回来，等到拿回家才发现早已没有女儿们哄抢的场面了。为此我责备过父亲几次，让他出贵一点的钱，买少一点质量好的东西回来，父亲每次都怅然若失的说那是那是。父亲其实早已经习惯了用这样的方式来照顾八个女儿的嘴巴，我却还狠心的责备他，此时此刻我只想抱着父亲对我的无知和莽撞说声对不起！随着改革开放，我的姐姐们都先后成家或远嫁他乡了，我都不知道是从哪一天开始，那吵吵闹闹的女儿国只剩下了两个孤单的老人。还以为父亲终于可以卸下重担安享晚年了，却不曾在意父亲已是劳累成疾，患上很多种病了。在父亲偶尔跟我说起腰背痛的时候，我也糊乱的跟他按摩过，却从未上心的思考过父亲的病痛，不曾想过父亲已经年老，需要女儿的照顾了。可恨的是我在这个时候一点都不顾及父母的不舍和需要，随着南下发财的潮流离开了家乡.....等待我的却是父亲西去的噩耗.我怎么可能相信，父亲是我头上的一片天，天怎么可以会塌，怎么可能会塌？但我亲眼看到父亲苍白的躺在那冰凉的棺材的里的时候，我真正感受到了，那总以为生离死别离我很远的事就存在了眼前！那看不见的死神，全然不顾一个辛劳的父亲还不曾一天享受过女儿的孝心就把他带走了，他蔑视我的泪水，蔑视我的悔恨！

12.立冬的优美散文 立冬散文 篇十二

雨总能让我有更多的沉静和思考。于是，喜欢雨也就再自然也不过了。喜欢不打伞，在雨中的漫步，无论春夏还是秋冬。当然是细雨如丝的日子，滂沱大雨时淋湿了，那感冒就要来造访了。

今天的雨从昨天一直走来，下得那么的不急不缓。仿佛要将冬季的寒冷置于这丝丝的雨中，贯穿整个的季节。

这一路走来应该很艰难吧。从遥远的北方，长途跋涉的。雨可以走过漫漫长路，也可以从一个季节走入另一个季节，而有时候却无法从一个街区迈入另一个街区，只是在徘徊。如此的徘徊，也许雨季带来了某些人的问候，于是如邮差般，一家一户的，轻叩门环，将每一个只言片语都要带到。也许有的人家还烦劳她带回复，这样一来，雨也就只有慢慢等待了。然后带着温暖的问候到下一站，那里就将开始绵绵叙讲的雨天了。若是谁家的回复带着愤怒或犀利的言辞，那下一个街区等来的即是暴雨如织，或者是闪电雷鸣了。

徘徊忙碌了一天的雨，不知是否吧我的话给遗漏了，于是我投身雨中，在万千雨丝中找寻我的温暖。不得，只有返回陋室。守着小小的茶盘，煮上一壶水，泡一盏茶，在茶汤中寻找失落的记忆。

天凉了，所以泡了闽北水仙。

不记得怎样知道闽北水仙的，只是第一次看见这个名字就爱上了。想起西方神话中，那个溺水的少年，如水仙般洁白，悠远的淡淡愁绪。因此第一次到语茗轩，不问别的，只问水仙，恰好有。也因此和老板娘成了朋友。

起初并不知水仙是属于岩茶，也不谙何为岩韵。但是第一次喝过，就知道，这是我的茶了。

水沸了。汤杯，置茶。干茶置于杯中，乌黑粗壮的条索，沉重有声。这是好的水仙的第一特性。醒茶数秒，倒去茶汤。此刻的茶叶已经有所舒展，开始泡第一泡。茶汤倾出，随雾气袅袅的茶香立刻让人沉醉。业界有“醇不过水仙”的说法，果然如此。不是每个人都能体会出岩茶的这种甘甜。如善歌者随意中浅浅的吟唱，仿佛轻描淡写，却回味悠远。那种甘甜如这冬雨中的暖意一般，渐渐释放出。不细心体会的人，只是感受到了冬雨中的寒气，而非丝丝的暖意。

小口轻啜着滚烫的茶汤，两三盏茶汤喝罢，胃已然暖了。这下子，从里到外的暖意，真实而又有点儿奢侈了。暖，有时未必就一定艳阳高照，若是有心去寻，即便冷冷的冬雨中，你也可以寻着她的气息了。