构建和谐社会 我们应该做些什么

构建和谐社会 我们应该做些什么（10篇）

1.构建和谐社会 我们应该做些什么 篇一

大学生在构建诚信社会建设中应该做些什么

诚信是社会健康发展的持续动力，是构建和谐社会的基石。在诚信需求日益增长的现代社会，不讲诚信是对生产力的破坏，是对传统文化的亵渎，更是严重损害社会的利益。我们在建设诚信社会的过程中，要全面了解、加强认识，尽量避免在诚信建设道路上陷入误区。

我们当代大学生是国家现代化建设的栋梁之材，今后将走上社会各种岗位，在社会的方方面面发挥力量。因此，加强我们大学生诚信教育就显得十分重要。大学生应当从提高自身素养出发，在日常生活中积极培养诚信意识，而学校和相关部门也要采取积极的措施，积极推进大学生的诚信建设。只要各方面共同努力，大学生完全可以做到先诚信，成为社会的诚信表率。

诚信是一个社会公民必须具有的道德品质，更是大学生立身处世之本。诚信是我们大学生进入社会的通行证。我们大学生只有努力培养诚实守信的优良品质,才能为我们立足现代社会奠定基石，才能成为高水平的社会人才，才能承担起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的重任，才能有资格去实现我们中华民族的伟大复兴。我们要不断增强守信意识，认识诚实守信的品德是立身之本、做人之道，树立守信为荣、失信可耻的道德观念，讲诚信、讲道德,言必信、行必果。我们应当从自身做起，做到真实无欺不做假、真诚待人不说谎、践行约定不食言，树立良好的个人形象，同时树立诚信是美德的社会意识。无论是在现实还是网络中，都要做到诚信，尤其是在网络中，更要做到在网上对自己言行负责的意识，主动参与网络实名制中来，不造谣传谣。

社会诚信信用体系的建设一个系统的工程，不经需要政府的不断完善，更需要广大公民参与进来，为政府出谋划策，提供自己的建议。身为一个公民，我们有责任有义务参与到信用体系的建设中来，通过政府的民主决策制度，向政府提出我们的建议，是的信用体系能够更快更好的建立起来。

积极参与到关于诚信建设的宣传中来，通过各种渠道宣传，帮助在社会营造“以诚信为荣、以背信弃义为耻”的观念。对于曝光的失信企业、个人、官员，通过合法的渠道予以谴责，支持并宣传拥有良好的诚信行为的个人与企业。通过大学生这一群体的带动，使各方面一致推进，社会普遍参与，公民广泛响应。我认为，我们应该先从思想上牢牢树立诚实守信的世界观和人生观，然后将之付诸日常的生活学习中去。从而做好自己，以影响他人。我们应该深刻理解诚信的重要性。因为大学生作为未来社会建设的主力军，我们的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系着良好社会风气的养成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。我们大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须自觉加强诚信道德建设，把诚信高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本原则。大学里我们不仅要继续努力学习，更重要的是我们要学会怎样去做人，去做事。为人处事是人生中不断学习和成长的过程。做人，就要像孟子所说，有一身浩然正气，努力做到诚实守信。孔子云，人而无信不知其可也。荀子亦云，言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。无不说明诚信的可贵与重要。

诚信是我们大学生全面发展，进入社会的前提和保障，大学生只有做到讲诚信，讲道德，诚心做事，诚实做人，言行一致、表里如一，才能不断提高自身素质，实现全面发展。进入社会后，如果缺乏诚信，也难以在社会上立足。要记住，轻诺则寡信。我们承诺的前提是我们有能力去实现我们的诺言，当我们不能完成别人的委托时，要懂得善意的拒绝。一旦我们做出了承诺，就该努力完成任务，一诺千金。

诚信从身边的小事做起，一个平时都不诚信的人，别人怎么可能会在关键时刻去相信你。人们常说，细节决定成败，事实就是如此。而且我们大学生光自己闭门修身是不行的，我们担负着历史赋予的神圣使命，我们要为建设社会主义和谐社会而努力。为此，我们应该积极地去宣传诚信的意义，促进社会向前发展。我们还应当积极调动社会中的有利因素来为构建诚信社会，尤其是那些起表率作用的群体。我们大学生所受教育水平高，在思想政治、专业技能等方面较其他群体有更大的优势，我们是综合素质高、诚信品质良好的群体，不仅需要接受诚信道德教育，同时也是诚信道德的传播者，因此，应当积极发挥我们大学生的先锋作用，在构建诚信社会的过程中为社会公众起到积极的表率作用。

而对于社会出现的种种失信行为，我们无法给予他们惩罚，也许法律的不完善是的他们依旧逍遥法外，但我们依旧可以参与到社会舆论监督体系中来，用社会的舆论压力来让失信者寸步难行，同时我们也已利用社会舆论体系，宣传守信者行为，并用自己的微薄之力，来让守信者一路畅通。

要知道不信不立，不诚不行。万丈高楼平地起，想要构建诚信社会，每个人都应该出一份自己的力。尤其是我们当代的大学生经过了多年的高等教育，属于时代的代言人，更应该以身作则树立榜样。

物流工程2班 251306201陈伟龙

2.构建和谐社会 我们应该做些什么 篇二

故事的主人公因为在人格上受到了极大的尊重和保护, 才会有他日后个人素质的充分体现以及事业的飞黄腾达。那么, 我们当前教育的德育工作如何, 尽善尽美地保护了学生的人格了吗?我们教师在实施素质教育中又应该做些什么呢?

要想回答这个问题, 必须先回答什么是“素质教育”。素质教育是以提高民族素质为宗旨的教育。它是依据《教育法》规定的国家教育方针, 着眼于受教育者及社会长远发展的要求, 以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨, 以注重培养受教育者的态度、能力, 促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育。

不难看出, 素质教育是以全面提高国民素质为宗旨的教育, 是为人的终身学习与发展打好扎实基础的教育, 实施素质教育学校是主战场, 课堂教学是主阵地, 而教师又是主力军。所以, 广大教师必须从以下几个方面修炼自己, 才能保证素质教育的顺利实施。

一、全面实施素质教育, 教师必须首先切实更新教育观念

一是要更新教师的价值观。作为一名教师, 合理地追求物质生活的富裕是无可厚非的, 但是最大的收获应该是那些物质以外的精神世界, 是思想的进一步延续甚至升华。好老师可能都有这样的经历, 从教很多年, 忽然有一天来了一帮学生看你, 尽管他们在社会上从事不同的职业, 尽管他们没带任何礼物, 但是, 当你看到他们都已长大成人, 心情往往很激动、很自豪, 而偶然听到某个学生在社会上生活不如意时, 会暗自伤心, 这就是教师职业的特殊性。一代圣人孔子, 弟子三千而贤人七十二, 这种思想上的收获是用多少金钱也买不到的。因此, 教师要树立正确的价值观, 才能为学生终身发展奠基, 才能使高尚更加高尚, 伟大更加伟大。

二是要更新教师的人才观。曾经有一个时期我们的教育、我们的教师对学生的评价绝对是以分数论高低, 甚至今天还有一部分学校、一部分老师为了提高学生的试卷成绩, 加班加点给学生补课, 搞得师生疲惫不堪, 高期望带来高压力, 让本来已经超负荷学习的孩子不堪重负, 结果导致为了分数“中学生离家出走”、“大学生自杀率增加”, 原因很简单:学校及老师对学生培养目标定位错了, 我们的教育是着眼于受教育者及社会长远发展的要求, 以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨, 以注重培养受教育者的态度、能力, 促进他们在德智体等方面生动、活泼、主动地发展为基本特征的教育, 而不是培养“高分低能”的教育。也就是说学校、教师的人才观要重新定位, 俗话说得好“功以才成, 业由才广”, 一切正常的人, 只要能按正常人的生活方式生活, 照正常人的学习方式学习, 依正常人的行为方式作为, 就能为社会做出不平常的贡献, 成为不平常的人才。因此, 我们今天的教师的人才观必须更新, 才能顺应实施素质教育的潮流。

三是要更新教师的质量观。教育质量是学校的生命, 这是无可辩争的事实, 但是不知从什么时候起, 教育质量弱化为教学质量, 教学质量又蜕变为考试成绩。当考试名次成为评价学校的重要依据, 考试成绩成为衡量学生的神圣砝码时, 考试评价便成为学校久远而又沉重的话题, 成为学校发展进程中永远的“痛”。在成绩主宰的校园里, 考, 成了领导和老师的法宝;分, 成了学生和家长的命根。千军万马竞过“独木桥”, 演绎着一场淋漓尽致的分数大战。常言道:十年树木百年树人, 教育质量的衡量应着眼于学生的明天, 而不是当时学生试卷的分数, 因此, 教师在教育教学工作中要注重培养学生学会做人、学会交往、学会生存、学会创新, 这才是教育的高质量。

四是全面实施素质教育, 教师必须要树立长远的人生观。人生观, 是人对于人生的价值、意义、和个人立身处世的态度的一种看法或见解。古语云:“人心不同, 各如其面。”由于个人的环境感受的不同, 所以对人生的见解亦各异。譬如说:有人认为人生快乐, 有人认为人生痛苦;有人积极进取, 有人消极悲观;有人追求享受, 有人不断创新。这些, 究竟孰是孰非呢?我们是及时行乐, 尽情享受呢?还是悲观厌世, 追求解脱?我们是努力进取, 发奋创造呢?还是凭天由命, 得过且过?当代教育家魏书生说的好:“由于你不能选择出生的家庭、时间、空间, 高兴你活一天, 不高兴你还得活一天, 何不选择快乐的度过每一天呢?”因此, 我认为:作为一名教师, 因为你肩负着用灵魂塑造灵魂的工作, 是太阳底下最光辉的职业, 所以你必须具有高尚的共产主义人生观, 才能培养出真正的共产主义接班人, 你才能为全面实施素质教育作出应有的贡献。

二、全面实施素质教育, 教师必须不断地提高素养

素质教育不仅要求教师具备良好的职业素养和专业知识, 更要求教师有良好的思想道德素质, 忠于社会主义教育事业, 爱岗敬业, 爱生重教, 在素质教育的实践中不断学习, 不断探索, 不断创新的精神。事业因爱才能投入, 因投入才能取胜, 著名企业家牛根生用人原则为:有德有才破格重用, 有德无才培养使用, 有才无德限制录用, 无德无才坚决不用。这条原则用于我们教育同样适用, 我们今天实施素质教育需要专业型的教师, 需要专家型的教师, 更需要高素养的教师。假设我们教师队伍中多出现几个“范跑跑”, 多出现几个“因学生偷了同学的东西, 教师不采取正确的教育方式, 而是在学生脸上刻上一个‘贼’字”, 何谈实施素质教育?

三、全面实施素质教育, 教师必须改进课堂教学方法

目前许多中小学课堂教学的现状, 还不很令广大学生和家长感到满意。比如:教师追求课堂教学进度和学习难度, 没有关照多数学生的接受能力;教师把重心放在例题或习题的讲解上, 而不是基本概念和基本原理的理解;教师把思路和精力放在题海战术上, 而不是放在学习方法、理解技能、举一反三以及触类旁通等方面;还有, 一些教师缺乏基本的教学技能和教学机智, 对着教材内容照本宣科或平铺直叙, 几乎成为百分之百的教科书主义者;更有甚者, 有些教师故意在课堂教学上留有一手, 让学生吃“夹生饭”, 暗地里则另有它谋。所有这些, 都可能造成学生学习始终处在一知半解的状态, 始终处在被动的学习状态, 特别是, 学生每天面对各科教师所布置的大量家庭作业, 完成作业都来不及, 哪有时间进一步看书和理解, 碰到难题要么放弃, 要么浪费时间瞎做一番, 结果是学生睡眠的时间越来越少, 学习问题越积越多, 学习兴趣越来越低, 学习效率越来越低, 学习信心越来越低, 学习焦虑越变越大, 学习负担越来越重。

以上所述, 均与素质教育相违背, 要想全面实施素质教育, 教师必须改进课堂教学方法, 要遵照课标精神, 把握三个原则, 即:教师是学生学习活动的组织者、参与者、合作者;每节课都要回答三个“是否”, 即:问题是否由学生发现并提出?方法是否由学生探索并找出?结论是否由学生总结并得出?只有这样, 才能确保每节课的教学质量, 不会再发生“课内损失课外补”以及“夹生饭”现象。

3.构建和谐社会 我们应该做些什么 篇三

浅谈大学生在构建社会主义和谐社会

中的作用

院系：文学与传媒学院

专业：08汉语言文学

姓名：王夏阳

学号：080114206

浅谈大学生在构建社会主义和谐社会中的作用

和谐作为一种思想，是中华民族传统文化精神的精髓。中华文化的和谐精神可以归纳为八个字：“和而不同、求同存异”。就是说，和谐不是指完全同一，而是指事物多样性的有机统一。中华传统文化的和谐精神对我们处理当代国际、国内事务具有重要的价值。这是我们党根据我国社会发展的实际创造性地提出的一个新概念，也是中华民族传统文化精神与我们党治国理政追求的完美结合，其内涵十分丰富和深刻。

党的十六届四中全会明确提出把构建社会主义和谐社会作为党执政的重要目标，和谐社会就是指民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。并把和谐社会建设放到与经济建设,政治建设,文化建设并列的突出位置,这充分说明党对新形势下和谐社会建设的高度重视,这是我党在面临新的形势和任务要求下,总结实践经验而作出的积极应对与战略决策。

但是，构建社会主义和谐社会不是一个短期的目标和任务，而是中国未来二十多年的发展目标和任务，作为一名当代大学生，我深刻的认识到，大学生是现代化建设的新生力量，是祖国的未来，党和人民寄予厚望。大学生先进性的体现不仅影响到大学生整体素质，更关系到国家的建设状况，关系到和谐社会的建设。

由此可见，大学生对构建社会主义和谐社会起着至关重要的作用，但是，当今大学生的综合素质和和谐精神极度欠缺，“窝里斗”思想尤为重要，这和中国的传统文化息息相关，上个世纪80年代以来，从西方传入的个人主义思潮尤其是极端个人主义、极端利己主义观点对社会主义集体主义观念教育造成很大冲击。从而造成集体主义、合作精神的缺失。

但是我们不能否认社会主义初级阶段的市场经济还不够完善，各种运行机制包括竞争机制不健全造成过分强调竞争甚至恶性竞争，出现了追逐个人价值最大化，而忽视他人、集体和国家利益的消极现象。加上各种改革必然涉及到各种利益调整和利益冲突，使得以共同利益为前提的合作很难建立起来。

所以很多大学生的和谐建设意思并不那么的强烈，反而带有很浓重的个人主义思想，大学生自身发展与社会发展、人与人的关系之间和自身的个性发展上还存在不和谐的情况。在大学生自身发展与社会发展的关系上，集体主义精神受到

忽视。在人与人的关系或人际关系上，部分大学生中也出现了不和谐因素，过分强调了竞争、排斥，甚至你争我夺，忽视了合作，造成人际关系的紧张。一些大学生甚至为了评上各种先进、奖学金或入党展开不正当的竞争。在个性全面发展方面也存在不和谐因素。这对构建设会是十分不利的，但是大学生在构建社会主义和谐社会中又起着至关重要的作用，所以，一定要紧抓大学生的思想道德建设，大学生首先要从自身的和谐做起，才能促进社会主义和谐社会的顺利构建。

做为大学生，既然肩负起了构建社会主义和谐社会的重担，就要时时刻刻的提醒自己鉴赏的重担，承担起责任。

首先注重人际关系的和谐，培养合作精神。构建和谐社会强调，要在全社会大力提倡团结互助、扶贫济困的良好风尚，形成平等互爱、融洽和谐的人际环境。因此大学生要注重人际关系的和谐互动即团结互助、平等友好、共同前进的人际关系；要正确对待竞争与合作的关系，尤其是要培养合作精神，树立“竞合”意识。因为处理好各种各样人际关系，是为自身素质的全面发展营造良好的人际氛围。同时，大学生身心要得到全面和谐的发展，不仅身体健康、心理健康，而且在德、智、体、美等方面都得到全面和谐的发展。这是形成健康、和谐的人际关系的前提在学校，切不可因为名利而相互之间失去信任和有爱，忘却友谊和情意，在家庭，切不可被欲望蒙蔽了双眼，不孝不义。在社会，切不可被表面的浮华与烦躁所吸引而忘却了缩影具有的品行和道义，只有全面发展了，才能做到自身的和谐。

其次，要处理好人与社会，人与自然的关系现代社会竞争激烈，这就要求大学生用合作、共赢、双赢代替“零和”游戏，代替你死我活的斗争和恶性竞争。这实际上也是要求大学生大力弘扬集体主义精神，反对个人主义，做到集体利益优先，并实现集体利益与个人利益之间和谐共存——这正是社会主义集体主义的内在要求；顾全大局，局部利益服从整体利益；不急功近利，考虑后代人的可持续发展。既然人与人之间的利益关系可实现共赢，人的发展与社会发展、人与自然之间也可以实现共赢。大学生要把个人的发展与实现社会主义和谐社会的发展目标结合起来，实现自身价值与服务祖国人民的统一。

最后为了更好的构建和谐社会，我们要不断充实自己，增加社会责任感。把远大理想、爱国情怀和社会责任感转化为刻苦学习的实际行动,既登高望远,又脚踏实

地,倍加珍惜青春年华,倍加珍惜大好时光,倍加珍惜良好学习环境和条件,集中精力,掌握本领,提高素质,用刻苦学习的实际行动维护和促进和谐稳定,用刻苦学习的实际行动报效祖国和人民,用刻苦学习的实际行动为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。

4.大学军训应该做些什么 篇四

大学军训应该做什么

01为了迎接军训，我们首先要准备的两样最重要的东西就是卫生棉和防晒霜。把卫生棉垫在鞋底比鞋垫的吸汗效果要好太多，并且可以让你硬邦邦的鞋底踩起来更软;为了在炎炎夏日中不让自己的皮肤晒伤，在军训开始前几分钟涂好防晒霜时必不可少的。

02军训的第一天教官一般会让同学们站军姿，一般站半个小时，然后就是蹲，同学们千万不要以为蹲比站容易，用标准的蹲姿蹲久了会让你脚发麻，头发晕。

03一般这些基本的任务完成了之后教官会让同学们走正步，这样东西学完之后会每个团各自分派任务，比如走方阵，做操，打拳等等。

04在雨下的特别大的时候，教官们会去学生宿舍教同学们整理内务比如叠被子，但是检查会特别严格，有可能做的特别差的，东西会被扔到地上哦。

05在军训期间，不仅会在操场训练，在宿舍整理内务，还好带领同学们在教室或操场进行思想和政治方面的教育，同学们在这时记得不要说话不要打闹要严肃对待不然会遭殃噢。

06除了这些，教官还会带领学生去学校外面进行拉练，同学们记得带好水和纸巾哦!

07在军训期间，同学们要调整好自己的心态，因为军训的日子毕竟比平时生活要累，可能教官会非常凶，但是他们的心是好的，同学们对此要有心理准备。

08如果同学们想在大学生活中更好的展现自己，我们就要从军训开始做起，帮助同学，做到团结友爱。

特别提示

5.大三应该怎样度过大三该做些什么 篇五

实习、毕业、工作，看似一切都这般有条不紊、秩序井然。可，一切却是这般潦草匆忙、兵荒马乱。

仿佛昨天觅得浮生半日闲、青梅煮酒的少年尚未远去，转眼之间已黑云压城城已欲摧，战斗已迫在眉睫、刻不容缓。

这，就是大三。并不美好，甚至有几分阴郁的大三。

大三该做些什么

假如能够将自己的状态，像设置闹钟般，始终将之设为打鸡血状态，整日积极向上，朝着既定目标奋起直追。那该有多好?

可，喜怒哀乐，七情六欲……渺小的我，面对未知的将来，除却引吭高歌、勇往直前，更多时候，却是大雪纷飞、寒风凌冽的`季节。

6.构建和谐社会 我们应该做些什么 篇六

作文教学是语文教学中的重点，同时也是难点。很多家长认为自己工作忙、水平低，不愿意辅导孩子作文，认为那是学校和老师的事。其实提高孩子作文水平不只是老师的事，家长也责无旁贷，也大有可为。那么，家长该做什么呢?

首先要不断丰富孩子的直接生活和间接生活，让他们有话可说。

要让孩子有东西可写，真不是一件容易的事。生活单调是有些孩子的作文水平相对低下的致命原因。有些孩子面对一个命题作文，简直目瞪口呆，无从说起。比如要他们写一次去动物园或公园游览的经过，如果他们没去过，他们怎么写呢?我们都有一个共同的感觉：有的孩子的作文内容丰富、新颖，原因之一就是他们见多识广，有话可说。我的女儿才五岁，她已经去过很多风景点，近如家乡附近的登月湖、金牛水库，远如镇江金山寺、润扬大桥，更远一点的上海外滩、东方明珠塔和海底隧道，她还跟她爸爸去过大学校园。我们认为，多玩一些地方，可让她见见世面，开阔眼界。我起初也曾经觉得她还小，玩了也许没有多大作用。但是看着她比同龄的孩子懂得多，显得成熟大气，心里觉得这样做还是利大于弊。各个家庭的经济水平都在提高，影响丰富孩子生活的往往不是家庭经济条件而是家长的教育观念和意识。丰富孩子的生活需要家长投入金钱、精力、热情、爱和智慧。即使足不出户，也可以使家庭生活丰富多彩起来。我是老师，孩子她爸以前也曾做过老师，我们都会弹琴，我们就给他买了一架电子琴也让她学，我们还教她画画、跳舞、下棋。谈到下棋，还有一段有趣的故事，有一次我和她爸爸下棋，她说她要下，我说：“你还小，不会下。”她爸爸就对她说：“待会儿我教你。”后来不知怎么的，没有多久，她就会摆棋了，爸爸夸奖她，她自豪地对爸爸说：“妈妈还说我不会呢!”另外，孩子有空时，让孩子做一些力所能及的家务也会使他们的`生活充满趣味。

作文素材的另一个来源是孩子的间接经验。其中阅读是获取间接经验的重要手段。让孩子从小就一些古今中外的名著，如安徒生的童话、《一千零一夜》、《西游记》、《十万个什么》等以及像《中国成语故事》、《少年百科全书》等这样的知识丛书等等，让孩子从名著、丛书中了解世界，弥补他们生活经验的不足，同时名著还可训练他们的想像力，帮助他们积累词汇，提高表达能力，可谓一举多得。

听故事也是扩大孩子生活视野的重要手段。很多作家背后都有一个会讲故事的高手，著名作家莫言有个会讲的故事的奶奶。孩子除了通过视觉接受信息外，听觉的也很重要，听故事会给他们观察世界打通另一道宽敞的大门，减轻他们阅读时眼睛的负担。

其次在生活，还要让孩子学会思考、观察和表达。

站在东方明珠塔上向下眺望，整个都市灯水辉煌，流光溢彩，璀璨夺目，女儿简直看花了眼。我们就不时地启发女儿，“你看马路上的汽车多不多?”“多。”“汽车像什么?”“像一个个大青蛙鼓着两只大眼睛。”是啊，女儿不会车水马龙之类的词语，但是她的这个比喻确实是很符合她的年龄特征的。在登月湖边散步，看见一座小树林，我们停了下来。这是一片小白杨。我们问女儿，这些树整整齐齐地排列着，看起来像什么?“像小朋友在做操。”那风吹过的时候又像什么呢?“好像在跳舞。”“风吹动树叶的时候，有没有声音啊”“有”，“这声音像什么呢?“像在唱歌。”夏天，每当夕阳西下，我们一家总要出来散步、纳凉。一天，我们把女儿抱在水边一块方形小石墩上坐着，让她的两只小伸伸向前方，浪花涌过来，淹没了她的小脚，浪花退后，小脚又重新露出来。她兴奋的喊着：“真舒服呀!”我们便问她，浪花冲着你的脚感觉像什么啊?女儿沉思地“恩”着，“像不像妈妈的手抚摸着你啊?”“像。”回到家后，女儿就把这个发现高兴地告诉了奶奶：“我今天去湖边玩了，爸爸把我放在水边的一块石头上，让水冲我的脚，好舒服啊，就像妈妈的手抚摸我一样!”

7.大学生为构建诚信社会应该做什么 篇七

一．我们应该深刻理解诚信的重要性

大学生作为未来社会建设的主力军，我们的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系着良好社会风气的养成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会和社会主义现代化建设的历史使命，就必须自觉加强诚信道德建设，把诚信高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的根本原则

1．诚信是大学生做人立人的根本

大学里我们不仅要继续努力学习，更重要的是我们要学会怎样去做人，去做事。做人，就要做一个堂堂正正的人，有一身浩然正气，努力做到诚实守信。《礼记·儒行》中有“不宝金玉，而忠信以为宝”的论断，《易·乾卦》言：忠信所以进德也，无不说明诚信的可贵与重要。这里还有一个关于诚信的寓言故事，希望大家看后能有所启发。曾经有一个国王，即将离开人世，但由于他无子无嗣，他便想从他的国度里选出一个诚信的孩子来继承他的王位。他于是发给全国的孩子每人一颗种子，谁能种出最漂亮的花，谁就能继承他的王位。过了段时间大部分孩子都中除了美丽的花朵，但有一个孩子，无论他如何勤劳地浇水施肥，种下去的花种就是没有任何反应。他很沮丧，但没有放弃。到了国王要选出最漂亮的花的那天，别的孩子都捧着一盆盆的鲜花，而他的花盆里只有埋藏着种子的泥土。但结果是，当国王走到他身边时很高兴，并且抱起他向所有的人宣布：他就是未来王位的继承人。原因很简单，就是国王发给每个孩子的是已煮熟的种子，当然种不出花来。

从这里我们可以看出，诚信的重要意义。当然我们做到诚信的目的并不完全在于此处，诚信应该成为我们的一个良好习惯和做人立世的基本品质。

2．诚信是大学生全面发展，进入社会的前提和保障

大学生只有做到讲诚信，讲道德，言必行、行必果，诚心做事，诚实做人，言行一致、表里如一，才能不断提高自身素质，实现全面发展。进入社会后，如果缺乏诚信，也难以在社会上立足。例如，有个留学德国的高材生，但就因为他有过三次逃票的不良信用记录，直接导致他在找工作时屡屡碰壁。大家试想，连几元钱都靠不住的人，谁敢委以重任？二．将我们的诚信诺言付诸行动

1.轻诺则寡信

我们承诺的前提是我们有能力去实现我们的诺言，当我们 不能完成别人的 委托时，我们要说“不！”，而不是虚荣地吹牛。并且说不后不要有自责之心，每个人都不是万能的，你不能做所有的事很正常！当然，一旦我们做出了承诺，就该努力完成任务，牢记一诺千金的故事！

2.从身边的小事做起

想必大家都知道“曾子杀猪”的故事，这个故事告诉我们诚信不是夸夸其谈，而是要在生活的点点滴滴中实践的。试想，一个平时都不诚信的人，别人怎么可能会在关键时刻去相信你?人们常说，细节决定成败，事实就是如此。如果你写关于诚信的论文时，却到网上抄，这就很难让人相信你的真伪。细节还有很多，如考试的时候不去作弊，提交简介的时候不过分夸大等等，都是我们应该注意的细节。

3.分清事实，恰当诚信

如果一个歹徒要抢劫你时，你还对他报以诚信，讲出个人的真实信息，那就是诚信过头了。我们诚信，是要有利于大家的幸福生活，遇到敌人时，则要 见机行事，正确应对。

4.“舍生而取义者也”

当做到诚信要付出一定的代价时我们该怎样做呢?这确 实是一个复杂的问题。但我们应该记住《左传》中的警世恒言“失信不立”和霍桑的一句朴素但有很启人深思的话“纯洁的良心比任何东西都可贵”。具体的情景大家自己抉择吧，我相信大家能够做出无悔的决定。

三．积极宣传，影响他人，造福社会

我们大学生光自己闭门修身是不行的，我们担负着历史赋予的神圣使命，我们要为建设社会主义和谐社会而努力。为此，我们应该积极地去宣传诚信的意义，促进社会向前发展。

最后，希望大家能自觉做到诚实守信，牢记当代大学生的历史使命，努力学习，掌握过硬的专业技术，为祖国的现代化建设而努力，同时为了自己和家人的幸福生活而努力！祝愿大家能顺利地度过大学的美好时光，拥有光辉灿烂的未来！。

（五）充分调动有利因素来构建诚信社会

我们应当积极调动社会中的有利因素来为构建诚信社会，尤其是那些起表率作用的群体。当代大学生所受教育水平高，在思想政治、业务技能等方面较其他群体相当优势，他们是综合素质高、诚信潜质良好的群体，不仅需要接受诚信道德教育，同时也是诚信道德的教育者，因此，应当积极发挥大学生的先锋作用，在构建诚信社会的过程中为社会公众起到积极的表率作用。

如安徽合肥学院就与在校大学生签订《诚信协议书》，从守纪、学习、生活、交费、信贷、就业等多方面对学生的诚信义务进行了详细规定。学生的诚信表现将被记录在案，一旦有失信行为，在校期间的评优评奖、申请助学贷款、就业推荐等将受到影响。结果是，全校99.9％的学生自愿签订诚信协议后，2004至2005学的学费上缴率由此前不足60％上升至89.73％，补交学费总金额达850余万元。而在英语四六级考试及期末考试中，也没有出现代考、替考现象，舞弊事件大幅度减少。可以看出，签订诚信协议强化了大学生诚信意识，提高了他们的诚信自觉性。

当代大学生是国家现代化建设的栋梁之材，他们今后将走上社会各种岗位，在社会的方方面面发挥力量。因此，加强在校大学生诚信教育就显得相当重要了。大学校园不应是“象牙塔”，大学生不是生活在真空里，大学生应当从提高自身素养出发，在日常生活中积极培养诚信意识，而学校和相关部门也要采取积极的举措，把体制上关系理顺，排除障碍，积极推进大学生的诚信建设。只要各方面共同努力，大学生完全可以做到先诚信，成为社会的诚信表率。

8.身为父母 我们能做些什么？ 篇八

人们多说父母是孩子的第一任老师，孩子从他生命孕育的那一刻，就带给父母无限的欢喜。我想这欢喜之后还应肩负起一份重大的责任。这责任不只是对孩子，也是对社会。我已是一个4岁孩子的母亲，作为与孩子最最亲近的人，我常常想我该尽可能的为孩子做些什么?怎么做?提供一个良好的受教育的环境，这是我们每个人首先想到的。所以我们许多人选择了拥有先进教育理念和良好活动空间的金起点幼儿园，但是当孩子回归到社会的基本单元――家庭之中，我们该做些什么?该怎么做?

教育无处不在，这句话很值得人反思。生活中我们的一言一行，一举一动都在无形中为孩子树立一种形象，传达一种无声的`语言。所以，当某一天孩子突然说出一句话或以粗暴的态度对待你时，你不要惊讶，错，不在孩子。为此，我总在心中提醒自己，为了孩子，与人为善，把自己人性中最美丽、谦和、优秀的一面展示给他。这很简单，就象孩子在幼儿园看的小图画书，过马路不闯红灯，走斑马线;逛公园，不摘花，不踏草坪，不乱丢垃圾;碰到衣衫褴褛求助的人，给他真诚的帮助，而不是对孩子说：他是疯子;说话时文明、柔和、不讲脏话;认真回答孩子提出的每一个问题，敢于对他说“不知道”;以身作则，信守诺言，答应他的事情一定办到完成;尽可能地多和他交流，做游戏;给他读点东西，和他一块儿看书、编故事……古语说：近朱者赤，近墨者黑，潜移默化中孩子就会成为另一个你，你心目中的优秀宝贝儿!

孩子是这个世上最幸福的人，因为他背负着太多人的关爱。泰戈尔有诗“如果爱他，就让你的爱像阳光一样包围他，并给他自由”这不只是爱情与婚姻，也是在写如何对待孩子。紧中有松，张里有弛，爱而不溺，娇而不纵。给他空间，给他约束，给他独立的权利。我们可以教他帮他做事，但不可替代他做事。告诉他摔倒了，自己爬起来，真棒!帮妈妈扔垃圾、扫地、擦桌子，真是好孩子;别人的东西不一定你非要拥有，因为它可能不适合你，比如眼镜;不要随便破坏和孩子协商好的原则，如吃饭时不能看电视，进超市只许挑一件东西;当他做错了事情，要讲清道理，指出错误，对他说：我们爱你，但不喜欢你这样做;孩子受了委屈，鼓励他说出感受或者为他找一个理由，让他学会沟通和倾诉……我们永远都无法预知孩子会以什么样的方式和途径去接触了解世界，满足好奇心，进而获取成功，那就让我们用充满爱的话语对他鼓励，鼓励再鼓励吧!

9.面对疫情我们能做些什么作文 篇九

在武汉疫情爆发之时正是的春季时期，新型冠状病毒这个字眼一下子走入我们的生活。

当时听到这个消息的时候人们都心惊肉跳，担心起来，我也非常害怕，因为从小我就不喜欢生病。现在正是春节期间，来往的流动人口特别多，如果疫情区的人到处走动会传染很多人。这时候，个个社区的党员同志们不怕危险充分发挥了带头作用，率先投入到开展新型冠状病毒疫情排查工作中来，加强入户走访力度。与此同时，迅速开展疫情防控宣传工作。连夜加班加点张贴海报，录制小喇叭宣传语，编写微信公共平台文章等，通过各项宣传预防活动的开展，加强给居民群众讲解对新型肺炎预防知识，提高了群众防控意识和自我保护能力等多项工作同时开展，确保人民的安全。

转眼间春节过去了，我们快要开学了，可是疫情严重影响了我们开学，学校开始组织我们在家上网课。刚开始上网课的时候，我们都很吃力，因为网络不好，老师在网上讲课我们有的时候听不清，老师只能在重新给我们讲一遍，为了我们停课不停学，在这里我想说一句，老师辛苦了。家长们也担心我们的学习成绩，在家中督促我们学习，为了让我们增强体质，家长们也会从百忙之中抽出点时间陪我们锻炼身体，让您费心了。我们一定好好学习，我们就这样一直在家里学习。

转眼间一个月过去了，两个月过去了，疫情也慢慢稳定下来。终于有一天听到老师说，我们快要开学了，听到这个消息我都要跳起来了，非常高兴。可是没过几天突然听说吉林省舒兰的疫情突然厉害了，又一次影响了我们开学的梦想，只能在家里继续网络学习。

10.构建和谐社会 我们应该做些什么 篇十

父母，在我们的心目中通常都与权威和尊严联系在一起，但是人们在日常生活中常会发现不同的家庭类型往往有着不同的教育效果，有的家长文化、思想素质较高，在这样的家庭环境中成长起来的孩子往往知书达理，比同龄人有更丰富的知识结构，在周围同学中有很强的号召力，但还有家长这样抱怨：我的孩子越来越不听话，有时还敢当众顶撞我；孩子没大没小的，动不动就对我们发脾气„„诸如此类的话，仔细推敲起来，的确反映了当前一部分家庭在教养孩子过程中存在的问题，之所以出现这些问题，原因是多方面的，但父母在孩子面前缺乏威信是重要原因之一。一般来说，父母在孩子心中的威信越高，他们的教育作用也就越大，也越受孩子的欢迎。父母的威信是对子女进行教育的基础。实践证明：如果父母没有威信，尽管态度认真，教育严肃，但孩子仍然当作耳边风；相反如果父母有威信，不用讲多少道理，孩子也能令行禁止。

所谓“威信”，就是威望和信誉。父母的威信主要表现在：孩子尊重、爱戴、信赖家长；父母对孩子提出的要求，孩子能自愿地毫不勉强地接受。世界著名的教育艺术大师，前苏联的马卡连柯曾经说过：“威信就是教育者和受教育者之间的这样一种正常的相互关系，即后者由于尊敬和信任自己的教育者而尊从他们的意志、要求和指示。”父母的威信是父母与孩子之间的一种积极的、肯定的相互关系，这种关系的基础，是父母对孩子的尊重与孩子对父母的爱戴，它排斥训斥与听命、支配与服从，也排斥父母为了抬高自己的地位，而人为地树立的那种虚假的权威。

父母的威信至少具有以下两方面特点：其一，威信如同家风一样，是无形的精神上的东西，是看不见、摸不着、难以量化的；但在家庭中，在父母与孩子的共同生活中，威信又是无处不有、无所不在的。父母对孩子所说的每一句话，所给予的每一条指令，甚至一个眼神、一个动作，威信无不渗透其中。其二，从父母的角度看，威信是一种威望和信誉；从孩子的角度看，威信是一种尊重和信从，两者相互作用，相互影响，使尊重和热爱成为一座架设在父母与孩子之间的桥梁。

父母运用恰当的教育方法，在与子女彼此尊重和热爱的基础上，威信就不知不觉、自然而然产生了，反之，有些父母运用错误的教育方法，想人为地树立自己的威信，这样是得不到子女尊重，也不能长久的。主要有如下几种：

１．用高压的教育方法。父母严而无慈，经常发脾气，时常恐吓、责骂孩子，动辄体罚孩子，使孩子整天唯唯诺诺，诚惶诚恐，经常处于恐惧不安的状态中。２．用疏远的教育方法。父母从不主动接近孩子，总是力图使自己离孩子远一点。譬如，把孩子交给祖母或保姆照应而撒手不管，他们很少与孩子交流感情，孩子不了解父母的想法、爱好、兴趣等，父母也不知道孩子的需要和喜好，父母与孩子间存在着明显的鸿沟。

３．用宠爱的教育方法。父母对孩子娇纵溺爱，对其逞性和乖张脾气姑息迁就，不给他指明努力的方向，也不提出任何要求，而是有求必应，一概满足，导致孩子任性妄为，形成骄横执拗的性格。

４.用自以为是的教育方法。父母认为自己的言行在孩子面前全是正确的，是家庭的法律信条，话一出口，孩子就得绝对服从；即使是说错了，但为维护自己的所谓尊严，也要迫使孩子必须照办。

５．用说教的教育方法。父母无视孩子是否愿听，也不管自己的语言是否恰当，在任何场合下，总是海阔天空、滔滔不绝地对孩子进行灌输，摆出一副说教者的姿态。在这种环境中成长的孩子，会对这种说教产生厌倦情绪。久而久之，他们对正确的教育也会产生反感。

６．用引诱的教育方法。父母总是用爱抚和各种各样的奖赏（包括各种物质的东西）来博得孩子对自己的尊重和热爱，殊不知，一旦孩子得不到爱抚或满足不了其需要，就会对父母产生不满、愤怒和反抗的情绪，使孩子变得任性、骄横、不讲道理。

可见，作为家长和老师，我们都应该清楚在孩子面前树立威信是多么的重要，又是多么的不容易。威信一旦树立，教育孩子的工作就已经成功了一半！那么如何在孩子面前树立威信呢？我认为至少有以下六个方面值得注意：

一、要有高尚的品格，广博的知识以及丰富的内涵。

通俗点说，就是“以知引人”、“以情感人”、“以意树人”、“以行练人”。父母的品格修养对孩子性格、品德的形成起着举足轻重的作用。这些高尚廉洁的品格一般体现在对祖国的热爱、对事业的忠诚与勤奋、对他人的热忱与宽容、对生活与困难的乐观向上的态度，如父母具备了这些品格，就会赢得孩子的崇敬与爱戴。同时，孩子在成长过程中总是不断地提出问题，不断地进行探索，作为父母必须具备丰富广博的知识来满足孩子们的求知欲与好奇心，这就要求父母自身有较高的文化素养。

二、必须具有强烈的责任心。

无论是对待社会、家庭还是工作，强烈的责任感足以感染着孩子，默默地影响着孩子。父母的威信应“建立在父母的生活和工作上，建立在父母的公民面貌和父母的行为上”（马卡连柯）日常生活中，父母的一举动，一言一行，乃至一些微不足道的细小事情，均对树立自己的威信具有十分重要的意义。1，父母应该对生活持乐观积极的态度，努力工作勤奋学习，具备健康的、积极向上的工作作风和精神面貌，具备作为一个国家公民所应有的那种有充分价值的、有觉悟的、爱劳动的、有道德的生活和行为。使孩子从小就对那些敬业爱岗、默默奉献、努力学习的父母打心眼里敬佩有加，树立起父母的高大形象。

2，父母必须身体力行，言传身教。切不可表面一套，背后又一套，在外面一个样子，在家里又是另外一个样子。父母要求孩子做到的，自己首先应当做到。父母自己做得很差，却对孩子提出很高的要求，这要求怎么能为孩子所接受呢？如父母在家中对长辈不够敬重，经常在孩子面前公开矛盾，吵吵闹闹，那么，要求孩子尊重自己，尊敬长辈，结果可想而知。孔子讲过：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”父母自身的行为就是无声的命令，是真正的权威。

3，父母应当言出必践，言而有信。有句名言：志不坚者智不达，言无信者行无果。作为家长，不要轻易对孩子承诺，既然承诺了务必要做到。我国古代就有曾子杀猪取信于小儿的记载，也有孟子母亲为了说到做到，不欺骗儿子而买肉的故事，这些故事既说明了说话算数，说到做到是父母必须具备的素质，同时也说明了“言必信，行必果”是父母拥有威信的重要条件。

4，父母要善于控制和调节自己的情绪。高兴要适度，生气要得当，不要因为自己心情的好坏而影响正常面部表情和说话腔调，更不要喜怒无常，一会儿逗笑孩子，一会儿又打骂孩子，这样的父母是得不到孩子的尊重与爱戴的，因而也树立不起威信。

三、做孩子的知心朋友。

许多家长很难做到与孩子做朋友，原因之一，就是放不下家长的架子。作为成年人，好多事情我们更愿意以成年人的思维模式和习惯进行，容不得孩子的意见，认为孩子还小，什么都不懂，因此，常常是“孩子尚未开口就已经错了”。（鲁迅语）父母要深入到孩子的内心世界中去，了解他在想什么，关心什么、喜欢什么；了解孩子爱和谁玩耍，玩些什么。喜欢什么样的游戏活动，对周围的人和事的态度如何等等。发现孩子的“秘密”，是父母教育孩子和树立威信的基础。另外，孩子在生活中还常常遇到迷惘和困惑的事情，父母应及时提供帮助和支持；对孩子身上出现的问题，父母要采取他所能接受的方式加以引导，动之以情，晓之以理，导之以行，使孩子能听从父母的教导并在实际行动中表现出来。

四、对孩子要“张”、“ 弛”有度。

有不少的父母对“张”和“弛”掌握不够适度，有的家长对孩子百依百顺，也有家长认为严厉的管教就是“爱”，还有的人认为孩子不打不成 才，其实，这些都是片面和错误的认识。“张”得过分，容易造成孩子的逆反心理，“总是勒紧缰绳，最驯良的马也会踢人”；“弛”得过度，最终成就的是一匹野马。只有赢得孩子的信服，才能赢得孩子的敬重。真正“爱”孩子，一定要全面地分析孩子的特点和优缺点。正确地引导他们应该怎么做，而不是不应该怎么做，要使他们真正认识到：什么是真善美，什么是假丑恶。要及早指出他们身上的缺点，要采取表扬具体而批评抽象，要做到慈爱不是溺爱，管教不是强制，放手不是放任，严格不是打骂，真正地在孩子身上体现出：“严中有格，严爱结合，爱严适度。”切不可搞那种忽冷忽热的家庭教育形式，那样孩子会不知所措，无所适从。

五、教育孩子一定要讲究“机智”和“艺术”相结合。

当孩子与父母提出的要求发生“顶牛”的时候，应采取迂回的办法，转移注意力，艺术而又巧妙地处理，可以等他的情绪稳定时，再进行教育。记得有一次我带孩子去百货大楼的儿童玩具店参观时，本来想让他开阔眼界，可他见到几百元的儿童车非买不可，不给他买的原因有两点，一是家里有一台旧的，第二是今天没有带那么多钱，但他又哭闹不止，围观的人也很多，我被他弄得尴尬不已，突然，我想到了转移注意力的办法，说：“昨天我听你们老师说你那天用积木搭的小楼很漂亮，而且盖得又快又好，来，我们看看这些积木和你们幼儿园的积木是不是一样的。”他一听立刻破涕为笑，并跟我向积木柜台走去，在选了一副物美价廉的积木后高高兴兴地跟我回家。这样的教育方法就是“机智性”与“艺术性”相结合，这需要父母善于针对具体情况，随机应变地采取有效的教育方法。

六、夫妻双方以及家庭其他成员要形成团结、和睦的氛围。大家相互间要注意“搭台”，不“拆台”。父母要安排和组织好家族生活，要使家庭拥有健康的、丰富多彩的生活内容，要求家庭生活规律化和正常化。父母之间要互敬互爱，互谅互让，当发生矛盾或摩擦时，父母双方要心平气和地讲明道理，妥善处理。切不可大吵大闹，拳脚交加，更不要固执己见，使矛盾升级，导致家庭破裂。这是保持父母在孩子眼里美好形象和树立威信的重要因素，也是树立威信的方法之一。