伯牙善鼓琴(教案)

伯牙善鼓琴(教案)（精选6篇）

1.伯牙善鼓琴(教案) 篇一

《伯牙善鼓琴》教案

教学目标：

1．有感情地朗读课文，并背诵课文。

2．根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。3．感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。教学重难点：

1．重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。2．难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学过程：

一、播放《高山流水》水墨动画，导入故事

（一）播放三分钟左右动画

（二）影片《高山流水》，讲的是一个有关知音的故事。看完了视频，大家能告诉我，动画里的两个主要人物是谁吗？（生：伯牙和钟子期）没错，今天，我们就一起来学习《伯牙善鼓琴》这篇课文。

二、朗读课文

（一）学生自由朗读，要求读准字音，根据自己的理解读准课文节奏。

（二）师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

三、小组合作，完成学习任务

全班分为八个学习小组，课前为八个小组各预设好不同的任务，由小组共同合作完成，并让小组提出疑问；在小组汇报学习成果的同时，由全班各个小组共同分析并解决问题，教师作相应的补充。

（一）任务一：

1、题解《伯牙善鼓琴》；

2、课文出处；

3、简介《列子》。

（二）任务二：

1、检查生字词；

2、积累文言词汇，“善”“之”在文中的不同意义用法。

（三）任务三至任务七：解释文中重点字义，并翻译句子。

（四）任务八：

1、“高山流水”出自本文，请找出相关句子。

2、从哪两句话可以看出钟子期堪称伯牙的知音？

3、故事告诉我们一个什么道理？ 教师提出问题：

1、四、学生质疑，共同探讨

在学习的过程中，由各小组提出问题；并让全班共同解决问题，老师作点拨。

1、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期？

2、何是知音？何是知己？两者是否一样？

五、教师小结

六、课外拓展

收集有关知音知己的诗文。

七、布置作业

背诵全文。

2.伯牙善鼓琴(教案) 篇二

1.积累实词虚词，夯实文言基础。2.通过诵读，自主学习和小组合作，理解人物间的情感。感受伯牙钟子期情意投合、惺惺相惜的友情,引导学生体会古人重情重义的纯朴情操。理解文中蕴涵的道理：知音难得、知己难求。3想象自己即是伯牙，进而感悟“知音”并练笔。

教学重难点

1、理解“高山流水”的典故。

2、理解伯牙与钟子期互相理解、互相欣赏的深厚情感。

教材分析

《伯牙善鼓琴》是语文版七年级（下）第七单元第四篇文章《古文二则》其中的一篇。两则短文所选内容都是传说故事，《郢人》出自《庄子》，《伯牙善鼓琴》出自《列子》，庄子和列子都是道家学派的代表人物，所以，学习这两篇文章也是学生第一次接触道家学派的文字。从内容上看，两文故事性较强，学生乐于学习，也是记叙性的文字，可以按记叙文的要求理清人物所经历事件的过程或情节。两文从主旨上看，都表达了“知音难得、知己难求”的主题，但又各有侧重，《郢人》侧重于信任配合与怀友，《伯牙》则侧重于互相理，互相欣赏。由知音的故事引出本文的学习，在学习第一则《郢人》的基础上再深入理解伯牙与子期的交情。讲授本文时，可以侧重在比较中理解二人的真挚友谊。

学情分析

这是一篇传说故事，学生在以前的学习经历中，广泛接触过此类作品，可引导学生将掌握的有关阅读传说故事的知识和技能做适当迁移，应用到文言文的传说故事阅读上，了解传说故事的内容及其蕴涵的深刻含义。学生对文言文学习已经形成了一定的方法，对阅读故事性较强文章比较感兴趣。上学期七单元的两则古文分别讲的是“诚信”和“质疑”，本学期这两则短文主题相近都是讲“朋友”，这样的主题可以加深孩子们对友谊的理解。在讲授《郢人》这一节的时候，我适当做了拓展延伸，联系生活实际，使学生明白两个人在信任的前提下建立友谊，学生参与度较高。所以，对于《伯牙》这一篇非常富有民族情怀的文章，也应该把握情感这条主线，引导学生理解古代音乐背景，从而提高学生的文化品位，激发其爱国情怀。

教学过程

学生分享“朋友”的诗句

教师分享“朋友”称呼及来历。还有一种朋友被称为“知音之交”，那么，什么是“知音之交”呢？让我们再次走进文章寻找答案。

板书课题

题目中的“善”字在本文其他的句子中也出现过，意思是否一样？

上一节课我们已经充分地诵读了课文，回家也练习了朗读。谁愿意为我们有感情地背诵课文呢？

通过昨天的学习，我们已经清楚了文中的两个主人公，分别是是谁呢？各有什么特点？请用文中的两个字回答。

伯牙如何“善”鼓，而子期又如何“善”听？

钟子期能够从伯牙的音乐之中，感知他的心意，他们彼此通晓音律，凭靠音乐来传递情感，并由此成为好朋友，成就了一段千古传颂的佳话。那这样的朋友称之为？

从文中的哪些句子可以看出子期堪称伯牙的“知音”?

结合文中伯牙、子期的关系，联系自己的生活实际，谈谈我们应该怎样和同学、朋友相处？

一年之后伯牙寻访子期，看到子期的墓碑，在子期的墓前破琴绝弦。如果你是伯牙，写出你想说的话，表达对子期的情感。形式不限，可以仿写现代诗歌、也可写文言诗文。100字左右。

围绕这学期的教研主题“研学案的使用----目标分解下的作文教学”，使学生每课一得写作提示。即使在文言单元也要坚持这样的训练，学完《陋室铭》学生仿写铭文格式，给自己的卧室、文具盒等做了铭文。学完《爱莲说》学生以“爱   说”为题仿写文章。学习《郢人》让学生仿写文中极简的描写方法。本课的的拓展训练，设置想象内容，让学生想象自己就是文中人的“知音”，从而更深入的理解文章主题“知音难得”。

田绘冉

3.伯牙善鼓琴(教案) 篇三

（选自《列子·汤问》）

【乙】董源①善画，尤工秋岚远景多写江南真山不为奇峭之笔。其后建业僧巨然②祖述③源法，大体源及巨然画笔皆宜远观。其用笔甚草草，近视之几不类物象，远观则景物粲④然，幽情远思，如睹异境。如源画《落照图》，近视无功，远观村落杳然深远，悉是晚景，远峰之顶宛有反照之色。

（节选自《梦溪笔谈》，有删改）|

【注】①董源：五代南唐画家，南派山水画开山鼻祖。②巨然：建业（今南京）僧人，五代宋初画家，师承董源。③祖述：效法、遵循前人的学说或行为。④粲：鲜明。

10.解释下列加点词在文中的意思。（3分）

（1）卒逢暴雨（2）乃援琴而鼓之 （3）皆宜远观

11.下列各句中，加点词的意义和用法均相同的一组是（2分）

A. 远峰之顶宛有反照之色 岁寒，然后知松柏之后凋也（《论语》）

B. 伯牙游于秦山之阴皆以美于徐公（《邹忌讽齐王纳谏》）

C. 远观则景物粲然 居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）

D. 伯牙乃舍琴而叹日 鸣之而不能通其意（《马说》）

12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）

A.尤工秋岚远景/多写江南/真山不为奇峭之笔

B.尤工秋岚远景/多写江南真山/不为奇峭之笔

C.尤工秋岚远/景多写江南真山/不为奇峭之笔

D.尤工秋岚远/景多写江南/真山不为奇峭之笔

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）

（1）曲每奏，钟子期辄穷其趣。（2分）

（2）其用笔甚草草，近视之几不类物象。（2分）

14.伯牙“善”琴，甲文主要采用什么写法来表现他琴音的`高妙？董源“善”画，乙文怎样介绍他画作的奇妙？请简要分析。（2分）

阅读答案：

10.(1)同“猝”，突然（2）拿起 （3）应当、适宜（每小题1分，共3分）

11.C（2分）

12.B（2分）

13.（1）（伯牙）每次弹奏曲子，钟子期就能说尽它的旨趣（情趣）。（2）他们用笔非常粗放，近看画几乎不像任何事物。（每小题2分，共4分）

14.第一问：侧面描写，通过钟子期的“善听”来表现。第二问：先写董源的画“宜远观”，然后写“远观”和“近视”效果不同，最后以《落照图》为例加以说明。（2分，每问1分）

参考译文：

4.《伯牙鼓琴》教学反思 篇四

1、创设情境。

上课伊始，我便出示与知音相关的诗句，让学生迅速进入学习古文的意境，从而引出课题，解题：鼓与琴，鼓，借助课本注释理解为弹，琴为七弦古琴并出示古琴图片。

2、反复朗读，感受文言之美。

文章不厌百回读，文言文地读更加重要。在初读课文时，要读准字音，读通顺。需要注意的字音有：“少”读shǎo；“汤”读shāng；“以为世无足复为鼓琴者”，两个“为”的读音第一个是wéi，第二个是wèi。再读课文，读准断句。我适时范读，提醒学生，这是一篇古文，读古文要注意断句，讲究节奏、韵律的美感。三读课文，读出韵味。指导学生注意“乎”字声音要延长，在读文时，有高高低低、起起伏伏，就是我们说的抑扬顿挫、轻重缓急。在充分读书的基础上，我适时补充人物背景知识。相传伯牙是当时著名的琴师，善弹七弦琴，技艺高超。他既是弹琴能手，又是作曲家，被尊称为“琴仙”。书中有这样记载：“伯牙鼓琴而六马仰合”，可见他弹琴技术高超。而锺子期只是一个戴斗笠、披蓑衣、背扁担、拿板斧的山村樵夫，以砍柴为生。他们俩相识于伯牙探亲回家途中，伯牙在汉江边弹琴，锺子期正巧遇见，于是，就有了一段动人的故事。一个是著名的琴师，一个是普通的`樵夫，伯牙为何为子期之死而破琴绝弦，终身不复弹琴？

3、适时补白，丰富文本。

在品析完“方鼓琴而志在太山，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’少选之间而志在流水，锺子期曰：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！’”，我让学生仿照句式进行训练。“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋流水，琴声里还会有哪些场景？”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，徐徐清风，袅袅炊烟，潇潇春雨……”这样的场景进行句式练习。在文中“巍巍”、“汤汤”分别强调了琴声中山水的特点。那文人墨客也有许多赞美山水的名句，你知道哪些？“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”——李白《望庐山瀑布》“白日依山尽，黄河入海流”————王之涣《登鹳雀楼》“九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”——刘禹锡《浪淘沙》“天门中断楚江开，碧水东流至此回”——李白《望天门山》“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。这样有效地调动学生去感受文言文的结构之美，丰富了文本的内容。

4、深悟绝弦。

无奈世事难料，子期不幸去世。为进一步帮助学生对文本的理解，丰富学生的情感，我相机进行拓展资料：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！通过补充资料，使学生感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅。而这也恰恰是此故事流传百世的原因所在。

5.伯牙鼓琴教学设计 篇五

《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第七单元的一篇课文。本文是一篇文言文，行文简洁、流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一种知音的境界，这也正是他千百年来广为流传的魅力所在。

教学目标：

1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。

2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。

3、理解词句的意思，体会朋友间相互理解、欣赏，知音难觅以及音乐的魅力。

4、探究学习，体会人物心理。

教学重难点：

正确朗读和背诵课文;体会朋友之间知音难觅的情感。

教学课时：

一课时

教学准备：

课件

教学过程：

一、齐读课题，由“琴”导入

1、齐读课题，提出问题

同学们，伯牙鼓琴，“琴”是一种乐器，你还知道哪些琴?

2、学生各抒己见：钢琴、古筝、小提琴……

3、这些“琴”跟我们课题中的“琴”是一回事吗?(课件展示伯牙的琴：七弦古琴)

4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。

5、简介伯牙。(课件出示：伯牙古琴，而六马仰秣)意在讲述伯牙琴技高超。

二、问题导入，走进课文

1、琴技这么高超的伯牙有一天摔断了琴弦，从此不再弹琴，这是为什么呢?这就是我们今天的学习内容《伯牙鼓琴》。

2、出示【课件：课题】(板书题目：伯牙鼓琴)学生齐读课题。

三、读通读顺，感知课文

1、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

2、古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再读课文，这次要求读得有节奏。

3、教师范读，读出节奏，读出韵味，学生拿笔画停顿。

4、学生再次自由朗读课文。

5、点名读，齐读。(老师指导)

6、字体不断变化，让学生感受中国汉字的魅力。

7、背诵课文。

四、借助注释，理解课文

1、借助注释思考，文章讲了一件什么事，用一句话概括出来。

(预设答案：伯牙和锺子期成为知音的故事。)

2、锺子期为什么成了伯牙的知音?(小组合作学习)把关键的语句划上横线。

3、汇报交流：你找到了哪些关键的语句读给大家听。

(课件出示句子：方鼓琴而只在太山……汤汤乎若流水。)

4、预设交流

(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。

师：读了这一句，有同学要质疑吗?伯牙弹得好吗?锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。

(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……

(板书：伯牙鼓琴锺子期听)

师：锺子期说的“善哉”什么意思?

(很好，很棒!)

师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么?引导学生交流自己的阅读体会。

(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。

(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。

6、假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么?你会怎么赞美他?(生自由发表意见。)

五、拓展延伸，升华情感

1、引导升华，拓展探究。

(1)师：伯牙是个音乐家，他一切的艺术灵感都来源于自然界，除了高山和流水还有哪些动人的场景会出现在这优美的琴声中呢?

(预设答案：还会有杨柳、明月……)

2、师生合作演伯牙和子期。

①师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”(再次出示词语读一读)现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

②师：当伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

③师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──(预设答案：知音。)

2、理解文本，探究知音

①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗?为什么偏偏视锺子期为知音?

(预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……)

②师：那么，别人对他的赞美是什么样的?(学生自由说)你能想象别人那种空虚的赞美吗?(学生自由说)

③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说──

生：巍巍乎若太山。

(板书：志在太山巍巍)

④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

生：汤汤乎若流水。

(板书：志在流水汤汤)

⑤师：当他没遇到锺子期，心情会是怎样的?

(预设答案：失望、寂寞、忧虑、渴望)

⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的?

(预设答案：快乐、激动、充满希望、欣慰)

⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗?

(预设答案：他们还是生活上的知音，是人生的知音。)

⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。(学生感情读文)

⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么把子期视为知音?

(预设答案：因为子期能听懂伯牙的琴声样)

(板书：死绝弦)

3、丰富内容，拓展课文

①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么?

(预设答案：1、断了他的前程。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。……)

②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。(学生再有感情地读最后一句。)

③师：讲述锺子期遇伯牙的故事。【课件：高山流水觅知音】

六、积累背诵，拓展延伸

1、师：课文虽然很短，但写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗?你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗?(生回答)

2、师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗?有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。(生齐读课文。)

3、师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个典故谱写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。

4、引导背诵。

板书设计：

伯牙鼓琴

伯牙锺子期

知音

所念必得之

6.伯牙鼓琴改写优秀作文 篇六

“……伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山!’……伯牙所念，钟子期必得之……”

这是我学的文言文之一的《伯牙绝弦》。理解透彻后，我对伯牙是百分的羡慕，甚至有点嫉妒，因为他有钟子期这样的“知音”。知音是指“真正了解自己的人”，而知音实在是可遇不可求，因此有了“高山流水”(表示知音难觅)。

对我而言，我现在没有一个真正的知音，就算是爸爸妈妈也不是真正了解我。因此，爸爸妈妈也不是我的知音。每次我伤心时，每次我烦躁时，每次我生气时，都感觉爸妈没有了解我。也许爸妈是了解我的，但我没有察觉。

在同学之间，我的人缘很好，有许多朋友，关系密切的也有几个。但是，他们却没有一个能做到钟子期对伯牙的一半，但他们有时也是了解我的。就像那一次上课时，老师给我们布置了作业就去办事了。我写完作业后，捧起了名著《哈利.波特》，后来看到小天狼星死时，我很感动，有点想哭。这时路文轩问我：“田伟，这道题怎么做啊……你怎么哭了?感动的?”我没有理他，心里却高兴他的话语。

但他们却有更多的时候并不了解我。记得有一次，陪伴了我多年的钢笔不翼而飞，找来找去都没有找到。我很郁闷，心情低落，在座位上大哭一场。这时他们回来了，一看我这样，围着我问：“你怎么了?你怎么了?”他们每问一句，我的心情就更加低落一分。这时我只想自己静一静。