勿忘国耻国旗下讲话稿

勿忘国耻国旗下讲话稿（精选14篇）

1.勿忘国耻国旗下讲话稿 篇一

老师们、同学们：

大家好!

今天我讲话的主题是《勿忘国耻，奋发图强。》

大家是否记得，历史上的九月十八日，我百万平方公里的锦绣河山开始沦落于帝国主义的铁蹄之下;历史上的那一幕，我东北三省人民背井离乡，四处传唱着悲哀的《松花江上》; ——这，就是让千万中国人挥泪疾首的“九·一八”事变。

今天，站在这鲜艳的五星红旗下，高唱着雄壮的《义勇军进行曲》，回望历史，感慨万千。中国，这个拥有着众多人口和民族的大国，在历史的长河中，曾经经历了这样和那样的苦难与艰辛。是什么让危难中的中华大地重燃希望?是什么令中华民族在半个世纪后的今天重新屹立于世界的东方?

——这，就是崇高的爱国主义思想。

为了中华民族的解放，无数先烈抛头颅、洒热血，前赴后继为国献身;为了祖国，人民的好周恩来更是为我们做出了“为中华民族之崛起”努力读书的光辉榜样。

国家兴亡，匹夫有责。当国家面临危难，受到外敌侵犯时，敢于抛弃荣华富贵，走上战场，奋勇杀敌，是一种爱国;而和平年代，对国家的爱则渗透在每一个人的实际生活中：积极参加祖国的经济建设，努力干好本职工作，勤奋刻苦地学习，也是一种爱国，当前，对于我们中小学生，爱国最关键的是脚踏实地做事，顶天立地做人，为实现中华民族的伟大复兴而奋斗。 “态度决定一切”，让我们用积极的态度对待学习，对待生活，对待身边的每一件事。若干年后，当我们回首往事的时候，就不会“因为虚度年华而痛悔”，也不会“因为过去的碌碌无为而羞愧”;那么，我们就可以自豪地说：“我的一生是为祖国而奉献的!” 勿忘国耻，奋发图强。祖国在期待着我们!未来在召唤着我们!努力吧，同学们!

我的讲话完毕，谢谢大家!

2.勿忘国耻国旗下讲话稿 篇二

一、话题应可感

国旗下讲话相当于一堂面对全校师生的公开课, 如果没有精心准备讲话稿, 或者话题不吸引人, 讲话内容脱离学校和学生实际, 就很难吸引学生, 也难起到应有的教育效果。演讲的话题可大可小, 可以关注国际国内时政大局, 可以围绕社会热点和师生关注焦点, 也可以围绕学生生活、文明礼貌、习惯养成等常规问题来谈。有的学校结合一年的节日选择对应的话题, 也有的学校制定一年的德育话题, 逐周演讲, 这都可以。所谓“风声雨声读书声声声入耳, 家事国事天下事事事关心”。多年前顾宪成写的这副楹联恰好为今天的国旗下讲话作了绝妙的注解。

当然有一些国旗下演讲话题也不错, 但是过于空洞, 缺少例子或者未能结合实际。学生听则听之, 绝不会往心里去。真正受学生喜欢的应该是一些贴近学生实际、具体可感的话题, 不在于话题的大小, 关键是能否打动人心。对此可以总结为三个贴近:贴近学生、贴近生活、贴近实际。比如去年5·12汶川大地震, 举国齐悲, 众人伸手援助, 这样的话题既重大又有实际参与, 效果就比较好。再比如节水日里谈节水, 就容易将生活中的细节上升到责任高度, 让学生明白节水的意义。从此节水就不只是行为问题, 更是道义责任的问题。这样的话题学生爱听, 教育效果自然显著。

二、演讲须精彩

国旗下讲话不是简单的发言, 应该是一场演讲, 应该从演讲的高度去审视和衡量国旗下讲话。首先, 是演讲者的确定。很多学校习惯性地安排学校领导讲话, 也有安排老师学生讲的, 这些都可以。大多时是根据话题选合适的人, 除了本校人员, 还可以根据实际需要邀请花木工人、校友、社会人物等谈相关的话题;也有因人而确定话题的, 比如对师生有教育意义的特殊嘉宾、重要校友等。演讲者要常换常新。其次是演讲者要重视演讲活动, 要作充分的准备, 尤其是演讲稿要准备好, 如果照本宣科, 与观众缺少眼神交流, 效果会大打折扣。有的学校一律要求演讲者先试讲, 有经验的老师可以自己试讲, 没经验的老师和学生必须公开试讲, 以确保演讲成功。再次要尽量提高演讲水平, 力求精彩。作为全校性的集会, 而且又是早上这样的黄金时间, 如果演讲者持敷衍的态度, 成本就太高了。更关键的是作为劳师动众的校级活动, 大家期望值都比较高, 众目睽睽之下, 评价往往只有两种——“好”与“不好”。一旦不成功, 不但起不到教育的作用, 反而会造成较大的负面影响, 直接影响学校的风气。所以说, 演讲精彩是教育高效的关键。

演讲是一门艺术, 做到专业有难度, 但是学习一些基本的常识却很有必要。诸如外在的形象、衣着、姿势、表情等, 声音的高低强弱, 语速的快慢与节奏等都要考究。有的演讲者满口方言, 动辄训斥学生, 揭露批判不良行为, 尽管用心良苦, 但只会激起学生的反感抵触, 自然没有教育效果。为了提高演讲水平, 有的学校还专门对国旗下演讲进行评价, 邀请学生代表、老师等对演讲的主题、形式、语言、演讲技巧以及演讲者的仪表等打分评议, 使得人人重视个个上心, 这样对国旗下讲话能起到良好的规范和促进作用。

三、形式务新颖

升旗仪式有简单的程序, 但国旗下讲话没有固定的模式。生活中有许多老师创设出不少新的形式, 比如用英语和汉语双语演讲来宣传英语学习, 有的安排两个人演讲, 有的组织几名同学分正反两方进行辩论代替演讲, 也有的安排一个团队进行诗朗诵, 效果都很好。有的老师演讲时穿插讲一些笑话谜语什么的;高明一些的老师演讲时适时抛出一些话题给学生回答的机会, 从而调动全场, 形成上下互动的情势;更有一些老师随身带一些图片、实物等展现在学生面前, 起到辅助说明的作用。比如有位老师进行“珍惜生命、拒绝毒品”的主题演讲时, 他从虎门销烟的背景讲起, 讲鸦片的特点、对人体的危害, 然后取出随身带来的图片, 展示鸦片对人体的侵害, 对人性的扭曲, 对人生、家庭的改变等, 图文并茂, 情真意切, 全场学生无不受到触动。

当然, 形式不需要太过花哨和繁琐, 其必须为演讲主题服务。原本是利用心理上的“喜新”而行的教育方式, 一旦变成哗众取宠、喧宾夺主之举, 就会显得画蛇添足, 起不到预期的效果。此外, 演讲时间不宜过长, 应控制在3～10分钟以内。而就整个升旗仪式来讲, 也应该务求简洁, 力避繁琐冗长。

四、氛围要创设

演讲效果离不开环境氛围的烘托, 而环境最起码的要求是净、静二字, 此外就是空间适宜、音响设备良好。一个整洁安静、气氛和谐的环境能给演讲者以良好的心态和饱满的热情, 也能给听众以舒服愉悦的心境, 也唯有这样的心境才能使观众更专注更深入地理解演讲的内容, 在心理和情感上与演讲者形成共鸣。

有时为了特定主题的需要, 演讲现场需要适当准备一些布景道具。比如有一所学校在南京大屠杀遇难同胞纪念日里演讲时, 事先准备了电影短片、《屠城血证》一书和小红旗等, 演讲者情绪激动, 慷慨陈词, 场下观众挥舞小旗积极互动, 取得了很好的教育效果。环境氛围的适当营造并非陷入形式主义的窠臼, 我们要像备课一样把国旗下演讲当作一节课去准备;我们要把它当作一场灵魂洗礼, 如果真的有一个或者几个甚至更多学生因为这一场演讲而彻底改变了世界观人生观, 树立理想, 奋发图强, 最终成为国之栋梁, 付出这样的劳动岂非事半功倍?当然, 若非主题特别需要, 一般情况下也以简单便洁为宜, 适当点缀渲染即可。

五、教育当系统

按照系统论的观点, 系统的各组织共同合力才能创造出最佳的效果。国旗下讲话也需要与其他活动结合起来, 才能发挥更大作用。国旗下讲话可以成为学校教育大系统中的一环, 也可以以自己为中心, 结合学校其他的教育活动。国旗下讲话可以成为学校一周、一月、一个学期学习生活的总动员, 或者成为一项活动的开幕式;可以是一项主题教育系统中的一环, 协同学校其他教育活动开展, 也可以以国旗下讲话为先导, 引领一系列教育教学活动。比如有的学校开展文明礼貌月活动, 事先定好计划后, 就在某月开始的升旗仪式上演讲发动, 各班级则利用晨会夕会进行具体的教育培训, 中途安排适量的文明礼貌实践作业, 月底举行主题队会, 最后利用国旗下讲话进行总结。

国旗下讲话既可以与德育活动紧密结合, 比如主题班会、晨会夕会、实践作业等;也可以与教学相结合, 比如联系科学社会学科谈环境教育, 联系语文学科谈阳光阅读等;还可以将学校最近的重要活动, 比如校庆、创建、开放日、友谊赛等结合起来作动员。总之, 国旗下讲话要能将学校可利用的教育资源充分结合起来, 形成合力, 以期达到德育效果的最大化。

3.国旗下的讲话≠训斥 篇三

与很久没有见面的朋友一起聊天，不知何故，她五岁的儿子突然蛮了起来。我和朋友慌了手脚，但还是想方设法赶紧哄骗他，而小家伙却一点也不买账，不管我们怎么施弄伎俩，他也不予理睬。朋友实在没办法，只好亮出最后的撒手锏对儿子说：“你知道这位阿姨是谁吗？她是老师。”嘿，这句话还真灵验，刚才还蛮气通天的孩子一下子就像六月的阴天转为晴天。其实，把老师作为威吓孩子的“武器”并不止朋友一个。邻居家的小孩与父母闹别扭，妈妈只要说“我打电话告诉你的老师。”她马上就乖乖地说“妈妈我错了，不告诉老师，好吗？”这不把老师的力量神话了吗？每每遇到这种情况，我心里总喜欢嘀咕这句话。但每次过后，同一个问题又总是萦绕在我脑海中：老师在孩子心目中的威力怎么就这么大呢？

时间过得真快，又到了星期一早晨。这是第七周，轮到总务主任在国旗下讲话。作为学校后勤部门的主要领导之一，针对当前学校卫生状况较差，学生行为存在诸多不文明等实际现象，主任决定把讲话内容圈定在“文明”上。我们知道，国旗下的讲话与升国旗、唱国歌这两个程序一样庄严而又神圣。因此，总务主任当机立断立于升旗台中央，居高临下地面对全校师生开始了这场演讲。微型话筒虽然很小，但它把总务主任那气势恢宏、铿锵有力的声音传播得很远很远。每一位学生在鲜艳的国旗下都认真地聆听着从总务主任嘴里迸发出的每一个字、每一个词和每一句话。不知是出于激动，出于职业原因，还是出于对学生平时种种不文明行为的深恶痛绝，总务主任的声音显得越来越大，以至于我们能很清晰地辨别出那是一种批评，一种很严厉的、近似于破口大骂的、使人听了毛骨悚然的批评。我看了看总务主任，此时他正铁青着脸，用一双炯炯有神的目光扫视着全体学生，那架势似乎就要用他机关枪般的眼神和严厉的批评立即扫灭学生所有的不文明行为，使他们立刻与文明起航同行。

无论是作为总务主任，还是作为一名普通教师，确实有必要指出并帮助学生纠正一些不文明习惯，提高他们的文明素养，做一个有几千年文明礼仪之史的传承者、被别人称道的有教养的人。可利用国旗下的短暂讲话来进行这种大规模的训斥，它真的能立竿见影？让学生自觉反思自己的不良行为并就此改掉？我想不会。这样的讲话非但起不了好的正面引导效果，还会让学生打心眼里鄙视这位演讲者。国旗下的讲话，在我看来，它应是一种心灵的交织与渲染，灵魂的交流与碰撞。它应该有血有肉，有具体的生命，能让学生在教师激情飞扬的妙语中回味，在典型事例中深省。它应该有很强的辐射力，给学生以强大的震撼，让他们听后立即想去干点什么。换句话说，国旗下的讲话应具有励志作用。

不可否认，总务主任的初衷是好的，可他使国旗下的讲话演变成了“批斗会”，这不仅违背了原先国旗下讲话的原则和本质，还让学生对教师更畏惧了三尺。当然，这位总务主任的严肃与排山倒海般的批评也正给了我“老师缘何在学生心中拥有巨大威力？缘何能成为家长管理孩子撒手锏原因”的最好答案。由此我试想，如果总务主任在写讲话稿时能换一种口气婉转地表达，把坚决的否定改头换面成恰到好处的疑问或反问，就像有些教师在课堂中把自己喜欢问的“为什么”改换成“你是怎么想的”便于学生回答一样，那么学生在老师的“看到乱扔垃圾的同学你会想些什么？如果看到路过的地方正好有废纸，你会捡吗？这是一座环境多么幽雅的校园啊，我们有理由破坏吗？”等问题的促动下就会有所思考、有所感悟。

4.勿忘国耻国旗下讲话稿 篇四

大家好!

今天我国旗下讲话的题目是“勿忘国耻，立志报国”。

今天是20xx年12月13日，77年前的今天，整个中华民族都沉浸在悲痛之中，因为73年的今天，也就是1937年12月13日，日本侵略军占领南京。随后，日军用集体枪杀、活埋、刀劈、火烧等惨绝人寰的方法，进行了长达40多天的血腥屠杀，杀害30多万中华同胞。繁华的六朝古都，成了血腥的人间地狱!这，已成为中华民族永久的痛苦记忆。

每逢12月13日，南京城都会拉响警报，以此悼念在大屠杀中遇难的同胞。在阵阵撕人心肺的警报声中，人们或伫立沉思，或默默哀悼。警报提醒每一位中国人，绝不能忘记国家和南京这座城市曾经遭受的耻辱。

周恩来总理曾经说过：“可以原谅，但是绝不可以忘却。”可是随着时间的推移很多人都已经忘记了这一段国耻，20xx年7月，一份来自对南京高校1000名学生的调查显示，半数以上的人不知道南京大屠杀遇难同胞纪念日是哪一天?三成多的人不知道大屠杀发生在哪一年?同学们，假如问到你，你能说出来吗?忘记历史，就意味着背叛。1986年诺贝尔和平奖得主美国犹太裔作家伊利?威塞尔警告人们：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。”

我今天之所以选择这一题目，就是为了提醒同学们要牢记国耻，同时也要认清战争的残酷，珍惜今天来之不易的幸福生活。南京大屠杀的过程是惨绝人寰的，也反映了一个道理：民族振兴、国家强大才是抵御外来侵略的最好途径。今天的祖国需要我们好好学习、练就本领;明日的祖国需要我们建功立业、发扬光大。勿忘国耻，振兴中华，报国强国，时不我待。让我们化愤怒为动力，化悲痛为力量，珍惜每分每秒，争做报国强国的栋梁，以优异的成绩和出色的本领抚慰祖**亲那颗曾经千疮百孔的心。

5.勿忘国耻国旗下讲话稿 篇五

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天国旗下讲话的题目是：勿忘国耻，圆梦中华

本周五，也就是12月13日，从日历上看，这不过是一年中一个普通的日子，可是全国人大常委会却以立法的形式，将它拟定为南京大屠杀死难者公祭日。这意味着：全国上下都将举行公祭活动。因为这一天——尤其是1937年的这一天，对我们每一个中国人而言，是一个不该忘却的日子，是一个让人的心会流血的日子。1937年12月13日，南京大屠杀开始。那一天，可恶的日本人，占领南京后，对南京城进行了血腥的屠杀。一幕幕悲惨的情景不堪回首。日军在南京城内烧、杀、抢、掠，无恶不做。在不到一星期的时间里残杀了我三十多万手无寸铁的中国同胞！这些人中，有的被活埋、有的被活生生的推进长江、有的成为细菌实验的牺牲品，甚至连未满月的孩子都不放过！侵略者的铁蹄肆意践踏祖国的土地，外国军舰在黄浦江上任意来去„„只有尝尽失去自由和被压迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘国耻”的含义！

多少年风雨沧桑，河山巨变，我们的祖国早已摆脱了屈辱和苦难。黄皮肤的民族，终于在屈辱中站起来了，她挺直腰板，高抬头颅，终于扬眉吐气了。冲天而起的蘑菇云，打破了苏美两国的核垄断；熊熊燃烧的奥运圣火，使世人再次认识了一个生机勃勃、一个繁荣富强的中国„„站在国旗下，我们为祖国的腾飞而骄傲自豪，我们为祖国的繁荣而心潮澎湃，同时我们也意识到了自己肩上的重任。

6.勿忘国耻国旗下讲话稿 篇六

尊敬的老师、幸福的同学们，大家上午好！

今天我讲话的题目是“勿忘国耻、强我中华”。不知同学们知道不，今年的12月13日，也就是刚过去的这个周六是一个什么特别的日子？这是我国的首个国家公祭日。他是我国以国家公祭形式来祭奠在南京大屠杀中遇难的30多万国民，以此提醒世人牢记历史、不再重蹈覆辙。“南京之殇，国耻不忘；和平不易，吾辈自强。”这是南京的中学生在国家公祭日当天写下的誓言。同学们，老师时常点醒你们:希望珍惜这来之不易的和平年代,好好学习.而多数同学都觉得可笑、不以为然,不是吗?要知道,和平绝不会是别国施舍给你,他是要靠我们全体中国人不懈努力,才能获得的.请记住:落后就要挨打；没有了祖国,你什么也不是!这是真理啊。要知道,国际上忘我中华之心从未停过.那我真的要问问同学们,你们到校来究竟是做什么?父母的殷殷期盼，希望你好好读书，孝敬长辈，老有所养；老师的谆谆教诲，希望你德才兼备，心存爱心，做一个祖国优秀的公民；国家的巨资投入，希望你知识广博、品行雅正，成为国之栋梁.这才是你们该做的。没有任何一个有良知的人想看到这样的你：学习期间，教室走廊，谈情说爱；课间休息，嘴含香烟，脏话连篇；面对作业，知难而退，照抄敷衍。这不是家长的初衷，老师的心愿，教育的结果。我相信你们每一位同学都不愿意成为这样的孩子，对吧？回顾历史：清末的腐败无能，戊戌变法的惨烈失败，使著名的政治家梁启超先生热切期盼出现“少年中国”，以激励国民的进取之心，于是他奋笔写下了《少年中国说》。下面让我们来聆听一下

吧！（播放《少年中国说》“„故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由，少年进步则国进步；少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年,与国无疆!”）亲爱的同学们，这震耳欲聋的呐喊之声难道还不能唤醒迷茫中的你吗？愿每位同学在接下来的学习生活中都有收获。谢谢大家！

7.勿忘国耻国旗下讲话稿 篇七

关键词：《中央日报》,国耻纪念,危机传播

南京国民政府成立后, 国民党即面临着统一全国思想、“训民以政”的严峻现实问题。1928年济南惨案发生后, 日本“拧紧螺丝”的局部侵华战争使中国“国难”现实日益严峻。两大现实问题彼此交织, 构成国民党称为“建国”与“救国”的双重历史使命。学界对此问题虽有相当丰硕的研究成果, 然多是历史学等学科视角, 新闻传播学的研究视角却相当薄弱, 亟须加强。近代中国是一部屈辱史, 通过设置国耻 (国难) 纪念日, 以法定国耻 (国难) 纪念日平台作为国民党解决上述两大问题的一种策略。基于此, 本文以国耻纪念的宣传文件、《中央日报》等党营媒体为史料, 探究民国时期国耻纪念的意义。

一、国耻纪念:国民党稳定政权的初步运用

国民政府定都南京后, 基本统一中国, 只能说是在形式上统一中国, 但是仍然有很多不稳定社会因素。如果能够重现历史的现实意义, 有效调动或说服民众, 则是在政权危机之下维持其政权合法性的不错选择。而进行有效的意识形态整合的一个重要步骤则是利用媒介进行带有明确政治指向性的引导。更确切地说, 来争取民众的认同感和归属意识, 以防危及政权的稳固。国耻纪念就是这样一种较好的形式, 通过带有选择性的筛选, 将其潜移默化地纳入政治统治的框架中。恰如柯文所言, “历史神话制造者的所作所为的目的, 不是为了加深或扩大对历史事件的理解, 而是使之为政治、意识形态、自我修饰和情感等方面的现实需要服务”[1]。在这样一种局势动荡的社会背景下, 国耻纪念能够发挥其自身内在价值。

国民党定都南京前后, 建立了庞大的宣传体系, 如《中央日报》、中央人民广播电台和中央通讯社。伊尼斯在《传播的偏向》一书中曾提出, 媒介在时间和空间上的偏向, 在一定程度上影响国家对整个社会的控制。报纸由于价格低廉、轻便、方便印刷等特征, 可以在空间大范围传播和推广, 因此成为当局进行意识形态整合国家认同理念宣传的重要方式。每次召开国耻纪念会, 散会之前按照惯例要喊口号以振奋精神、鼓舞士气。这些口号在某种意义上已经成为一种带有明确政治指向性的符号, 这些符号只有经过人民的反复亲身实践, 才能体现出意义和价值。正如勒庞所言, “极为重要的修辞法只有一个, 那就是重复”[1]。

对于反动军阀的宣传, 除了口号和重要文件外, 另外采用的一种重要宣传方式是名人演讲。一些社会名流, 滔滔不绝, 慷慨激昂, 以此来稳定大局。如1929年5月10日, 一篇标题为《军校特党部昨举行五九国耻纪念大会, 张治中主席报告, 王右瑜等均演说》的文章写道:“我们应该有一个仿效德国日耳曼民族自强不息的精神, 以反抗国际帝国主义的压迫而求得中国之自由平等”“纪念国耻要彻底肃清反革命势力。”[2]1930年5月9日《莫忘了民族间的奇耻大辱》一文中, 指出我国的国民性是麻木的、健忘的, 才使得日本帝国主义得寸进尺、步步紧逼。“同时, 并一致地团结起来, 肃清我们本国的败类, 消灭勾结日本帝国主义的反动军阀——阎锡山。”[3]

二、国耻纪念:抗日危机背景下国民党挽救政权的再运用

1931年“九一八”事变和1932年“一二八”事变以后, 形势日趋紧张, 对于国耻纪念的报道重心也由军阀割据转向日本帝国主义。这一时期反对日本帝国主义的形式主要有放映影片和新生活运动。国民政府在1933年5月3日设立“国耻宣传周”, “国耻宣传的目的在于扩大国耻宣传, 增强民众抗敌决心”, 并举行丰富多彩的活动, 如评剧表演、说书、名人演讲、电影放映和演说比赛等。国民党高层恰恰利用文艺形式的这样一种特点, 进行某种带有明确政治倾向的改写, 来激发民众的爱国情怀, 以此来增强凝聚力。这一时期, 电影成为一种新的媒介, 对于宣传日本帝国主义侵略和增强民众抗日情绪起到一定程度的积极作用。1933年5月4日, 《中央日报》的一篇题为《露天展览惊心动魄, 今日午后放映电影》的文章写道、“下午二时半, 该馆民众会堂内, 举行国耻演讲, 到民众数百人, 今为宣传周第二日, 下午拟放映《国难》与《还我河山》两部影片”, 原先纪念国耻的形式较为单一, 主要是开会、演说, 此时的国耻纪念借助更加丰富多样的文艺样式。“中央社汉口八日电, 为五九国耻纪念, 省市党部均定是晨九时召集各机关团体、学校代表举行纪念会, 并通告停止娱乐宴会一日。”

此时重要的一种形式是大力宣传新生活运动, 其精神教条是礼义廉耻, 这是追求国家的精神力量。“其重要作用一是可以使我们体魄意志坚强起来, 二是可以使生产增加, 消费缩小, 而民力得以充实”, 由此达到思想上的统一, 从而达到意识形态的整合与政治理念的宣传。“纪念国耻, 应该革除散漫、放荡之恶习, 而以礼义廉耻为日常生活之规矩准绳, 恪守总理遗教, 厉行新生活运动, 以提高国民道德, 发扬民族精神为民族复兴之根本, 为复仇雪耻之依据, 则国难可纾, 国耻可雪。”[4]积极宣传总理遗教, 以此来整合其意识形态。

由上所述, 国耻纪念不仅是国民党推行其意识形态的重要载体, 也是其争取政治资本的重要途径。国民政府高层人员将纪念日的讲话通过《中央日报》这样一种官方媒体喉舌辐射到社会的各个层面, 使之变成一种带有明确政治指向性的符号体系。纪念口号、演讲、停止娱乐、降半旗、放映影片、说书、相声等文艺活动, 已经变成一种具有政治传播功能的符号。

三、根本意图:增强民族凝聚力与整合意识形态

“集体记忆”的概念由莫里斯·哈布瓦赫于1925年提出, 着重强调其为现实需要服务, 主张集体记忆是现在对过去的一种建构, 因而, 社会记忆具有断裂性, 在很大程度上取决于人们的需要、观念和利益。“记忆是为当下服务的”, “根据当前的需要, 不断从过去当中重新提取一些不同的东西”。[5]国耻纪念的宣传, 巧妙地利用民众的爱国情绪, 宣传本党的意识形态, 强化国家认同。国民党这种民族主义的宣传是为当下服务的, 国民党政权建立之初, 面临多方面的外在压力, 为了稳定政局, 需要增强民众的凝聚力, 来强化国家认同, 宣传本党的意识形态。“我们目前对那残忍的行凶者决不能不给以即时的相当报复”。“要报仇先要加紧北伐”。“自信我们在三年内, 可以报国仇、血国耻”。“当认定中华民族与日本帝国主义者不共戴天, 誓不两立, 竭全力与之争死活”。1928年5月7日, 《中央日报》在《国耻纪念》一文中就提到, 蔡元培通电各大学和各省教育厅教育局令各校与五七至五九国耻纪念日各校应讲授的课程: (1) 民族主义; (2) 日本的研究如地理历史; (3) 中日交涉史等题使青年明白纪念国耻之真谛。叶楚沧在1934年5月9日播音演讲中提到:“现在国难的严重, 正是本党负责任的时候, 在那里为国家为民族争生存, 国家和民族完全寄托在那里。所以希望大家一心一志, 来牢固国家的中心, 充实国家力量。”[6]

保罗·康纳顿提出社会记忆的概念, 并指出其重要观点, “控制社会的记忆, 决定了权力的等级”[7]。权力等级在很大程度上影响着“社会记忆”的建构, 康纳顿更加强调权力对记忆的操纵。国民党上台后, 成为实际上的掌权者, 其实, 保罗·康纳顿所强调的权力, 更多的是政治权力, 国民党为了自身利益的需要, 有权决定记忆的内容。“吾人二十年来奋斗可分为三个时期: (1) 为辛亥革命, 总理领导同志, 推翻君主专制, 创立民国; (2) 为十五年北伐, 铲除国内一切官僚军阀, 创立民国; (3) 为最近消灭阎冯军阀, 确立统一和平之基, 奠定民国。”认为清政府腐败无能, 签订一系列不平等条约, 北洋军阀袁世凯签订“二十一条”, 丧权辱国, 只有紧紧团结围绕在国民党周围, 才能打败日本帝国主义, 维护国家主权领土完整, 摆脱被奴役的悲惨命运。“有了共存共亡之感觉, 有了以民族生存为最高意义的中心信仰, 全民族就可以成为一个有组织有纪律的大我。”

国民党当局通过宣传三民主义, 来整合意识形态。“要在三民主义的最高原则之下, 集中我们的意志力量, 本争取我们的军事胜利, 以达成保障我们国家民族独立生存的任务”。[8]国民党政府努力维护自身在中国革命中的领导地位, 宣传全国民众只有拥护中国国民党的领导、拥护国民政府的政策方针, 才能打倒帝国主义和封建军阀, 废除不平等条约, 实现国家的独立自主, 恢复中国平等的国际地位。“要取得国际自由平等的地位, 需要一个统一的政府做后援, 因此, 现在不能离开总理建国方略与主义政策, 如离开了即无国是, 我们同志, 是必定要由训政到宪政, 以做到民族自由平等的地位, 毫无意义。”

此外, 国民党也重视人文关怀, “我们要在民生上去设法救济, 中国只有财主老, 没有资本家与企业家。”但是这里所谓的人文关怀, 有时候更多的是危机政权下的无奈和所采用的政治手段。正如马克斯·韦伯所言, “只有被人们认为是具有某种正当性理由的命令, 才会获得被统治者的追随, 从而具有合法性”[9]。更多的是希望民众拥护支持国民政府, 来进行一种意识形态的整合。

四、结语

“新政权的渴望越是坚定, 它越是专制地寻求引入一个强迫性忘记的时代。”[1]国民党政权通过《中央日报》国耻纪念这种形式, 更多的是带有一种强化国家认同的倾向。国民党政权通过国耻纪念形式, 来赋予它一种独特的意义。正如保罗·康纳顿所指出的那样:“所有开头都包含着回忆的因素”[8]。尤其是在一个政权刚刚建立之初的时候, 这种倾向更为强烈。

参考文献

[1]周海燕.记忆的政治[M].南京:中国发展出版社, 2013.

[2]军校特党部昨举行五九国耻纪念大会[N].中央日报, 1929-05-10.

[3]勿忘五九的奇耻大辱[N].中央日报, 1930-05-09.

[4]五九国耻纪念, 中央举行国耻纪念会[N].中央日报, 1933-05-09.

[5]五九国耻纪念, 京市党部发告同志同胞书[N].中央日报, 1936-05-09.

[6]孙峰.从集体记忆到社会记忆——哈布瓦赫和康纳顿社会记忆理论的比较研究[D].上海:华东师范大学, 2008.

[7]如何雪耻[N].中央日报, 1934-05-12.

[8]保罗·康纳顿.社会如何记忆[M].纳日碧力戈, 译.上海:上海人民出版社, 2000.

8.勿忘国耻国旗下讲话稿 篇八

关键词：德育；少先队；国旗下讲话；育人实效

每周星期一或重大节日、重大活动中升国旗仪式后进行的国旗下讲话，是学校德育工作的重要载体，其有着不可替代的育人价值。实践调研中发现，目前不少学校未能建立起优化国旗下讲话的有效机制，国旗下讲话的育人实效未能充分发挥，普遍存在以下问题：

国旗下讲话没有专人负责组织，没有精心准备，临时想到什么就说什么，成为一般性讲话发言、小结和布置工作。各次讲话之间内容缺乏有机联系，互相脱节，而且国旗下讲话也往往与学校日常教育教学工作要求脱节。国旗下讲话的精神，讲话中提出的要求等未能在平时教育教学工作中得到贯彻，讲话归讲话，工作归工作，削弱了教育效果。同时，国旗下讲话形式一成不变，缺少讲话前及讲话后的相应教育活动，难以起到有效地组织教育的引导功能。

国旗下讲话主旋律不够突出，对弘扬和培育以社会主义核心价值观为核心的时代精神主线不够重视。具体表现为：仓促应付式。临时拟题，匆忙准备，缺少人文性，缺乏激情；就事论事式。讲话内容局限于校内近期发生的问题，教育缺少前瞻性和预见性；照本宣科式。国旗下讲话成了照读文件和讲稿，内容成人化，未能贴近少年儿童的生活；灌输填鸭式，不注重演讲技巧，缺少典型事例，讲话过程中没有互动共鸣；指责训话式。批评斥责多，诱导激励少，少先队员处于消极的被动接受状态。

经前期充分调研，笔者以为国旗下讲话育人实效低主要是基于以下四方面原因：其一，学校对升旗仪式及国旗下讲话的认识不到位，认为这是例行公事，直接导致国旗下讲话的高耗低效；其二，国旗下讲话的德育目标被拔高，“高大全”导致了“假大空”，演讲者总是喜欢讲套话。其三，传统德育方法上的单一，说教式的灌输法一以贯之，使得国旗下讲话效能愈加低下，从而造成许多队员兴致索然。其四，传统德育评价手段的形式主义倾向，难以激发国旗下讲话组织者演讲者强烈的创作欲及表现热情。实践管理中，广大教育工作者只要把握好“一主线、两原则、三措施、四要求”的工作策略，必能有效提升国旗下讲话的育人实效。

一、贯穿以灌输培养朴素感情为核心的时代精神主线

国旗下讲话应围绕少先队组织根本任务，努力在全体队员中牢固树立社会主义核心价值体系，大力加强以下三个方面的教育：（1）灌输培养少年儿童对党和社会主义祖国的朴素感情；引导少年儿童有爱心，养成良好的道德行为习惯，增强国家意识、科学意识、劳动意识、审美意识。（2）良好道德品质和文明行为习惯的教育，包括实践“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民基本道德规范，学会处理人与人、人与社会、人与自然等基本关系的教育。（3）全面发展教育，引导队员听党的话，争当四好少年。

根据这一原则，我们对国旗下讲话在内容上要求讲话内容健康、真实，能体现正确的人生态度和高尚情操。如：围绕“红领巾，心向党”主题，可先后安排《党是太阳，我是花》《我们是幸福的一代》《学党史，我能行》《小英雄的故事》《争做知党爱党的好少年》《红领巾永远心向党》《听爷爷讲那过去的故事》《争当四好少年》《时刻准备着》《星星火炬，代代相传》等多次讲话，以爱党爱国主义为主旋律，进行朴素的爱党爱国教育，把少先队员的报国之情落实在勤奋学习、全面发展、争当四好少年的教育上。

二、坚持及时与生动的两原则

1.及时原则

每个重大事件、重要节日和纪念日都是重要的教育时机，及时教育能提高教育的效果，能引起受教育者对某些问题的注意，加深受教育者对正确理念的理解，形成集体成员之间的情感互动。如果不重视教育的时效性，等时过境迁才进行教育，就会降低实效性。国内外（包括本地区、本校）重大事件，各种法定节日、纪念日活动等，我们都应在国旗下讲话中加以阐述，将世界风云和国家大事纳入少先队员视野，引起深层思考。

2.生动原则

讲话内容和形式都要求以生动的表现方式来贴近队员、贴近生活、贴近实际。坚持不讲空话，做到讲话内容贴近队员生活，贴近队员心理，讲队员关心的事，用艺术时尚情感生动的元素来讲。在活动形式上，注重少先队礼仪教育，强力培训少先队国旗班同学。针对队员实际，可组织“我当一天护旗手”“我是光荣的升旗手”“今天我在国旗下发言”等主题教育活动。在内容组织上，争取形成主题系列化，注重指导队员将正确的理念和高尚的情感化为实际行动，从我做起，从现在做起。

三、采取三项措施，加强国旗下讲话过程管理与互动评价

1.成立领导小组，加强领导措施

根据国旗下讲话的上述性质，相关管理人要积极寻求校长室充分支持，确定国旗下讲话的领导小组。“国旗下讲话领导小组”可由学校校长任组长，成员有德育副校长、法制副校长、少先队大中队辅导员等人组成。由这一小组负责国旗下讲话的决策、组织、研究和收集评价意见。实践证明，领导小组的多元组成，有利于发挥各方面的积极性。校长作为学校第一负责人，可以经常性地给予国旗下讲话活动必要的指导和支持，为活动提供思路和理念引领；中队辅导员作为最一线的教育工作者，也能将队员中发现的一些问题及倾向性苗头及时反馈，作为讲话内容的来源。

2.讲稿优化、形式活化，加强过程组织措施

要提高讲话质量，提升育人实效，首先要确保讲稿质量。学校可尝试建立以下制度：

（1）集体拟题

每学期开始，由德育副校长、少先队大队辅导员召集国旗下讲话小组全体成员会议，研究全学期讲话的计划，通过少先队工作计划的形式向全校公布。这一计划确定每学期讲话的内容安排和重点题目。每月一次领导小组全体会议则具体确定下月的讲话题目。由于形势和情况变化而需要改变题目的，由德育副校长、少先队辅导员临时研究决定。

（2）个人拟稿，集体审稿、改稿

拟稿者一般为讲话者。同时，学校应欢迎全校师生按学校公布的讲话安排表投稿。有时为了提高质量，也可邀请水平较高的老师拟稿或指导修改。同时，为了方便师生撰写稿件，学校应为每个年段订购《辅导员》《少先队活动》《中小学德育》等期刊，供师生参阅。拟稿完毕，讲话者提前将稿件发给学校少先队，再次修改后由少先队大队辅导员定稿。

（3）适当安排试讲

学校领导和有经验的辅导员，可以独自试讲或不用试讲，少先队员代表则必须试讲多次，直到合乎要求。首先是要求脱稿演讲，需要演讲者将讲稿完全演化为自己发自内心的语言，讲话中可以根据实际和情感的发展适当离开原稿增补少量内容，但必须对文稿原意有益无损。要求发音准确、语言流畅、表情和动作处理得当，并能与听众交流，富于说服力和感染力。缺乏经验的讲话者试讲时，请由演讲水平较高的老师到场指导。

为吸引少先队员注意，达到生动的育人实效，少先队可对学校传统的升旗仪式流程、旗手选拔等均作细化及优化。结合纪念日活动，学校少先队可将国旗下讲话组织成一个队日活动，用庄严仪式塑造人；结合学校社团活动，学校少先队可组织小主持人海选活动，用海选培训锻炼人；结合旗手选拔活动，学校少先队可组织“我是光荣的护旗手”，用光荣责任培养人。同时，少先队组织应注重活动细节的打造，伴奏音乐的选择、礼仪服的添置等细节应充分论证、谨慎选择。同时积极借助学校少儿管乐团、金话筒主持团、体育队列社团，为活动增色，用少先队仪式文化熏陶感染少先队员。

3.重互动评价，建立激励措施

建立评价机制，是为了通过评议和反思不断提高全校师生对国旗下讲话的认识水平，而建立激励机制是为了鼓励支持那些积极参与这一教育载体的师生。

（1）评价程序规范，重视流程管理

先讲话者自评，把评价表发给每位讲话者，让他们自行评价；请领导小组评，由讲话当天的行政值周收集起来并作反馈；师生代表自主参评，设立书面告知和口头反馈这两条参与评价的途

径，然后再集中向演讲者反馈。

（2）激励机制可行，重视精神鼓励

少先队大队部在作出评价和收集意见后，可由德育副校长或少先队大队辅导员安排时间，与演讲者进行一次沟通，给以肯定，告知领导小组的评价和收集到的意见，与之切磋，鼓励其继续努力，不断提高水平。同时，学校应建立优秀国旗下讲话奖的评奖制度，评出学校国旗下讲话优秀讲话奖和优秀礼仪队员，在绩效考核中有所体现。

四、做到四点要求，提升国旗下讲话针对性和感染力

1.讲话者身份依主题而定

学校应改变老是由学校领导及大队辅导员、德育主任上台讲话的常规形式。除了领导讲之外，应增加由各类型辅导员（如先进教师、老教师、青年教师、中队辅导员代表、社团辅导员等）讲话，各类型队员（队员干部代表、进步生代表、毕业生代表、新生代表等）。根据不同主题还可邀请校内外不同角色的人来讲。如革命传统教育邀请老干部讲，起到励志勉行、激励一代代新人成长的教育效果。

2.讲稿表达方式多样化、有创新

首先，在讲话体裁上要更灵活。有立论，有驳论，有“答疑式”讲话，还有近似散文诗式的讲话。其次，讲话的谋篇布局更多样化。过去基本上是清一色的先总后分，开头往往是根据上级指示，先作号召后说具体要求，听多了难免乏味。在谋篇布局上，其实可出现多种形式，有先叙后议式、层层递进式、夹叙夹议式、纵横交错式等。

3.讲话过程注重情感与艺术

（1）注重感情的流露

笔者认为，国旗下讲话不同于作报告和讲课，它的任务是唤起全体师生对某一问题的高度重视并采取正确的态度和行为。由于时间短，因此不可能作系统的知识传授，不可能做深度的理论阐述，不可能全面地详细布置工作任务。重要的是用炽热的情感调动起听众对论题的高度关注和全情投入，使他们激奋而起，闻

声而动。因此，讲话者必须富有激情，做到情理交融。

（2）注重言语演绎

早在春秋时代，孔子就指出：“言之无文，行而不远。”强调了文采的重要性。增强文稿的文采，可使国旗下讲话不但思想先进、观点正确而且富有美感，富有感染力。在炼章方面，我们可先声夺人，主动出击，也可或欲擒故纵，或悬念吸引，或委婉迂回，或跌宕起伏。

（3）注重论辩性和战斗性

国旗下讲话所讲说的是学校少先队德育活动中师生对话、生生对话的重要话题，是因事而发，有感而发，它实际上是师生对话、生生对话中的一次重要发言，一次要在国旗下这个庄严情境中郑重作出的发言，它应该有很强的针对性而绝不应是无的放矢。在批评一些不良倾向时，辅导员也不应一味地回避，偶尔也可出现直面批评而不是隔靴搔痒。

（4）注重有声语言表达技巧

在有声语言表达方面，要通过在试讲中相互切磋和加强辅导，提高讲话的重音技巧、节奏技巧、语调技巧。特别是队员演讲时，辅导员要邀请演讲专业指导老师予以倾力指导，以帮助队员尽快掌握演讲技巧。要求演讲者讲出自己最好的状态，珍惜在国旗下讲话的机会，树立自己良好的形象。

（5）提高无声语言的表达能力和控场技巧

我们要求国旗下讲话者应做到表情与演讲内容相协调，自然、亲切、生动。眼神以前视为主，根据内容需要，适当作环视和点视，使在场中的师生有很好的聆听感觉，而在描绘故事、回忆、憧憬时，则可用虚视，引导大家进入想象，适当配些手势语、表情语、肢体语，表达效果会更强。

4.讲话前后深化教育，反馈提高

国旗下讲话具有引起注意、激发情感、弘扬倡议的功能。但不能代替其他形式的少先队德育工作，它只是少先队工作中重要的一环，学校少先队在国旗下讲话后还注重加以深化。

（1）深化教育

周一上午的国旗下讲话内容可是本周队会的主题。在队会上，各中队围绕国旗下讲话的精神进行学习、讨论和交流，延续在升旗仪式的教育活动。如：以“学雷锋、树新风”为主题的国旗下讲话就能激发同学们在队会上开展“助人为乐”“钉子精神”的讨论等。学校少先队有时可前期公布演讲题目，供师生讨论，起到教育前导的作用，更有益于激发现场师生的共鸣。

（2）反馈提高

实践是检验真理的唯一标准。开展国旗下讲话，受不受师生欢迎，师生喜爱何种形式、何种主题的国旗下讲话，学校少先队可通过问卷调查，从师生反馈意见中改进国旗下讲话的质量，为下阶段的效果提升打好基础。

实践证明，实施上述改进措施，学校国旗下讲话内容将更突出主旋律教育，形式将更彰显少先队文化；师生对国旗下讲话教育功能认同度得到提升，国旗下讲话育人实效明显增强。广大德育工作者只要认真领会上级文件精神，积极探索国旗下讲话这一德育工作的创新载体，努力寻求设创新载体与少先队组织根本任务的结合点，必能进一步提升国旗下讲话的育人实效，为培育四好少年作出应有贡献。

9.勿忘国耻国旗下讲话稿 篇九

2015年9月1日国旗下讲话 杨中军 老师们、同学们：

早上好！

首先让我们一起用热烈的掌声欢迎七年级同学加盟我们，和我们一起生活、学习、成长！今天在此，我们共同开启崭新的学年度，我们将共同谱写我校和我们自身崭新的辉煌！同时我们即将迎来一个特别的日子——2015年9月3日，即中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利70周年纪念日。这是正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、进步战胜反动的伟大胜利，是中国人民和全世界一切爱好和平的国家和人民的盛大节日。列宁曾说过这样一句话：“忘记过去就等于背叛。”

我们每一个炎黄子孙都应该清楚的记得一百多年前的甲午战争使中华民族蒙受了空前的奇耻大辱，使中华民族在半殖民地半封建社会的深渊里越陷越深；三十多年后，“九一八事变”打破了沈阳城的宁静；“七七事变”的战火硝烟弥漫在卢沟桥畔。曾经发明了五千年绚烂文明的东方大国失去了原有的尊严，整个中华民族处于亡国灭种的危急关头，每一个有良知的中国人都会从心底发出一声怒吼：起来！用我们的血肉筑成我们新的长城！中国共产党挺身而出！它义无反顾地扛起了抗日民族战争大旗，指出了“平津危急！华北危急！中华民族危急！只有实行全民族抗战才是我们的出路！”

热血青年站出来了！他们激愤地奔波在大江南北：“以华北之大，却放不下一张平静的书桌了！”他们高呼慷慨激昂的抗日口号，站到了时代的前列，使全民族抗日救亡的风暴，迅速席卷了中华大地！

爱国官兵站出来了！他们高呼“停止内战，一致抗日”。从马占山到冯玉祥，从张学良到杨虎城，从东北义勇军的抗日烽火，到西安事变迸发，最终促成了抗日民族统一战线！全民族抗战开始了！从平型关大捷到台儿庄战役；从东北抗日联军到长城喜峰口愤怒的大刀，让无数日本侵略者得到了应有的下场！正是由于中华民族的团结一心，正是由于中华民族有数不清的杨靖宇、左权、张自忠„„中国人民才最终迎来了抗日战争的胜利，洗刷了近代以来的民族羞耻！

这场战争已经过去整整70年了，但是，我们怎能忘记南京大屠杀中被毫无人性的侵略者残杀的30多万同胞！怎能忘记在整个抗日战争期间中国付出的3100万鲜活的生命！怎能忘记日军在侵华的半个多世纪里给中华民族带来的深重灾难和精神创伤！„„

今天，我们虽然生长在和平年代，但我们要牢记历史，牢记五星红旗是先烈们用鲜血染红的，牢记“落后就要挨打”的生存法则。不只如此，我们还应承当起历史责任，从自身做起，从小事做起，从规范自身的言行做起，将这份爱国情感落实到行动中。

我们还应传承弘扬伟大的抗战精神，积极培育和践行社会主义核心价值观，树立崇高理想信念，勤奋学习、崇德向善，在实现“两个一百年”奋斗目标、实现民族复兴中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。篇二：纪念九一八事变的国旗下讲话_勿忘国耻

纪念九一八事变的国旗下讲话----------勿忘国耻，振兴中华

同学们、老师们：

今天是一个一个不同寻常的日子，2015/9/18是九一八84周年纪念日。九一八事变是一段让我们每一个中国人都不能忘记的历史。1931年9月18日的深夜，东北军的士兵们被一声爆炸声惊醒，日本关东军轰炸了沈阳柳条湖附近的一段铁路，并诬告为中国军队所为，以此为借口，轰炸了东北军驻地北大营，占领了沈阳城，半年之后，东北三省全部沦陷。这就是震惊中外的“九一八事变”，是日本侵略中国的开始，也是中华民族不能忘记的国耻。

面对着侵略者的枪炮，我们的先烈们，进行了英勇的抗战，这一战，就是14年。每当到这个时候，曾经沦陷的沈阳城内汽笛长鸣，警钟长响。14年艰苦卓绝的斗争，中华民族付出了人类历史上空前的代价，用3500万鲜血和生命铸就了一个大国的尊严，铺就了民族复兴之路。那是一场惨烈的、悲壮的战争，中国人，人不分老少，地不分南北，第一次进行全民族的反侵略战争。无数先烈以血肉之躯，抵抗凶暴异常的敌人。中华民族在这最危急的时刻，沉淀在民族文化深处的力量爆发出来了，这种力量就是对安宁、和平和正义的追求。

今天，我们纪念这段历史，就是为了不要忘记那些曾经为民族牺牲的先烈。那些抛弃家庭、走上战场的先烈，愿意用生命来换取民族的生存，这是我们不得不以崇敬的心情来纪念的。

今天，我们纪念这段历史，也是为了不要忘记那些发动战争的恶魔，他们企图用暴政来统治世界，妄想用别的民族的鲜血满足自己的欲望。

今天，我们纪念这段历史，就是要让我们不要做胸无大志、庸庸碌碌混日子的学生。我们深深地明白：真正的爱国行动不是单纯的耻辱记忆，也不是简单的纪念仪式，更不是偏激的仇恨，而是居安思危，把我们浓浓的爱国热情融入到建设国家、发展经济、强盛民族的实际行动中去；因为只有经济不断发展、国力不断增强，国家的安全与和平才能得以保障，才能够避免“九一八”那样的历史重演，才能延续我们的民族血统。

梁启超在《少年中国说》中写道：故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年雄于地球，则国雄于地球。愿先辈们用热血和信念点燃的民族复兴之火，永远照亮我们！谢谢。

蒋玉红

2015.9.18篇三：铭记历史,勿忘国耻-纪念南京大屠杀国旗下讲话

铭记历史，勿忘国耻

老师们、同学们：

大家上午好！

今天我国旗下讲话的题目是《铭记历史，勿忘国耻》。一份来自对南京高校1000名学生的调查显示，半数以上的人不知道南京大屠杀遇难同胞纪念日是哪一天，三成多的人不知道大屠杀发生在哪一年。同学们，假如问到你，你能说出来吗？ 1986年诺贝尔和平奖得主美国犹太裔作家伊利·威塞尔警告人们：“忘记屠杀，就是第二次屠杀。”

我们永远不能忘记，75年前的1937年12月13日，日本侵略军占领南京。进行了长达40多天的血腥屠杀，杀害了30多万中华同胞。繁华的六朝古都，成了血腥的人间地狱！这，已成了我中华民族的永久的痛苦的记忆。可记忆会渐渐淡漠。一个又一个南京大屠杀幸存者逝去了。在今天有些国人心中，七十五年前那段惨痛的历史真实而又遥远，同胞在兽性的践踏下苦苦的呻吟声，也仿佛在和平的歌舞声中依稀起来。

周恩来总理说过：“可以原谅，但是不可以忘却。”

我们永远不能忘记，是因为日本政府从来没有向中国人民和亚洲人民正式认错道歉。日本的政要们时常还参拜供奉着战犯的靖国神社；日本的历史教科书公然篡改历史；日本的右翼势力居然说南京大屠杀是中国人捏造的谎言；日本一改再改《和平宪法》，谋求政治和军事上的扩张！日本不断对我国领土主权进行挑衅，一心想霸占我们的钓鱼岛！

我们永远不能忘记，是为了进一步提高我们自身。我们祈求和平，我们期待尊严和正义，但是当今世界民族的尊严还是需要实力来支撑，世界的和平还是需要实力来维护。强大自己，是维护民族尊严、维护世界和平的前提。我们记住耻辱，记住南京大屠杀这段悲痛的历史，也就是让我们必须永远记住一条不灭的真理：落后就要挨打，发展才能强大。

前不久，一些空泛的暴力发泄在社会上盛行一时，比如所谓的爱国市民对日本车、商店进行打砸抢的暴力行动。他们不区分具体的对象，煽动莫名的仇恨，他们不是爱国者，而是“爱国贼”，他们以为自己是爱国，实际则是误己误人误国。只记住仇恨，只宣泄仇恨，对历史就失去应有的反思和价值，不利于国民精神的培养，证明我们民族还没有长大和成熟。

在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆新展厅里，醒目地悬挂着已故南京大屠杀幸存者李秀英对青少年的嘱咐：“要记住历史，不要记住仇恨！。” 我们不是为了记住仇恨，更不是为了报仇雪恨。仇恨只会蒙蔽双眼，阻碍我们的理性发展的脚步。

今天，我们祭奠南京大屠杀，不是囿于历史的伤痛中而不自拔，而是以史为鉴，痛定思痛，更好的开创未来，只有我们强大了，才能站得直，立的稳。谁妄想欺侮一个巍巍然傲立于世界民族之林的强大民族，必将为自讨苦吃！

今天，我们生活在和平安定的社会中，但我们不能忘记国耻。孟子云：“生于忧患，死于安乐。”我们青少年只有将国耻永远铭记，并以此为(转载于:2016年国旗下的讲话：勿忘国耻)动力，努力进取，更加精益求精，才能担负起建设祖国的重任。中国人的苦难与抗争，求索与奋进，创业与搏击，无不可歌可泣，激励今人，昭告后世，前事不忘，后事之师。对民族精神的深刻理解与弘扬，对先辈业绩的追思与仰望，必将为中国未来的社会建设注入强大的动力。

最后，让我们高呼“不忘国耻，振兴中华”！

10.勿忘国耻国旗下讲话稿 篇十

日期： 周次： 班级： 主题： 《勿忘国耻 振兴中华》 尊敬的各位老师，亲爱的同学们: 大家好！今天我在国旗下讲话的题目是《勿忘国耻 振兴中华——纪念“九一八”事变》

八十六年前的1931年9月18日，日本关东军在沈阳北大营南将南满铁路一段路轨炸毁，称是中国军队破坏铁路。以此为借口，日军炮轰沈阳北大营，发动了对我国东北的大规模武装进攻，策划并制造了震惊中外的“九一八”事变。本为沃野千里的东北，反成日本军国主义铁蹄下的“满洲国”，成为侵略和榨取全中国的前站。

11.好习惯,在国旗下养成 篇十一

9月22日，记者观摩了成成中学的养成教育经验成果。一进校门，两排朝气蓬勃的学生站在校园的主干道上迎接来宾。这时，一位学生走到记者面前，热情大方地为我们介绍起成成中学的历史：“我校是有着悠久历史的三晋名校，抗日战争初期，周恩来、朱德、刘少奇等同志都曾在成成中学居住、工作过，当时的成中实际上已成为中国共产党在华北抗日前线的指挥部。‘七七’事变后，广大师生响应党的号召，举校从戎，共赴国难，组成六百人的‘师生抗日游击队’，转战晋西北，血沃大青山，用鲜血和生命谱写了成中历史上最光辉的篇章，被誉为是全国‘青年运动的一面旗帜’。”

记者一边前行，一边听着学生自豪的讲解。这时，《中国人民解放军军歌》在耳边响起。“老师，我们的升旗就要开始了，这是我校开展养成教育的成功经验，我们要归队了，请您多提建议。”

“起来!不愿做奴隶的人们，把我们的血肉铸成我们新的长城!”在太原成成中学全体学生及教职员工雄壮的国歌声中，五星红旗在校园冉冉升起。国旗迎风飘扬，同学们举起右拳宣誓：“人成中门，爱国爱校，求知求是；做成中人，明德明理，成己成人；自觉做行为合格的成成人，努力做品德高尚的成成人，争取做境界崇高的成成人。”在这所具有悠久历史和厚重文化积淀的三晋名校，记者仿佛感受到了那一颗颗年轻、热情、爱国心灵的跳动。

如今，在鲜艳的五星红旗下，成成中学继往开来，实抓养成教育，在新的时代，促进学生全面发展。

升旗快静齐，养成好习惯

“为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了它。”每当成中人庄严肃穆地在站操场，他们会反思今天来之不易的生活，他们更明白严肃纪律对成就一番事业的重要。

结合学校实际，针对升旗集会存在的显著问题，学校中从铃声响起，学生出教室开始一直到升旗结束学生退场都进行了一一规范，每一个环节都有规范标准，每一项程序都有规范细则。

比如，当课间操的铃声响起，各班同学都要有序地从教室出来在本班相应的楼道位置踏步整队，然后按班级出楼道顺序齐步走出；高一年级从北门进入操场，高二年级从中门进入操场，高三年级从南门进入操场，三个年级近三千人，场地虽然小，楼梯虽然很窄，但三个年级进场互不干扰，当三个年级都分别从三个门进场时，站在高处俯视这个场景，犹如立交桥的三个又路口。进场之后，学生依旧踏步，直到队伍站得很整齐。同样，退场秩序，升旗班准备工作、升旗仪式过程、各班队伍站位、考核细则等也有有序的方案，并且对国旗手、主持人、全体学生、班长、班主任、国旗下讲话者等都有具体要求。

以“爱国爱校”为主题的升旗仪式成为成成中学的每周一课间活动的一道亮丽的风景线，也是学校学生全面发展工作的一个舞台。过去，仪式死板，主题空洞，形式变化不多。如今，从整齐的方队、精神饱满的出旗、铿锵有力的口号、庄严肃穆的升旗、嘹亮的齐唱国歌声、富有特色的班级介绍、精彩的国旗下演讲、富有气势的国旗下宣誓等，每一个环节都是一个精品，每一个环节都让全体师生心灵震撼、精神洗礼，确实，无论从过程和形式上来说，升旗仪式都成为学校工作的一个亮点。

通过一次次的升旗仪式使全体学生迸发出爱己、爱班、爱校、爱国之热情，派生出集体荣誉感，责任感，规范意识，创新意识等，已经完全纳入学校德育教育的行为规范教育体系和荣誉教育体系，有助于营造良好的可持续的校园精神文化氛围。升旗仪式也是学校教育资源挖掘的尝试，它淡化了德育的“约束性特征”，强化了德育“发展性价值”，是道德体验新理念的实践。学校以此为突破口，对现有德育资源再创造，打造出了有效的教育载体。

因地制宜促养成，以德育人靠精细

升旗仪式结束后，记者采访了成成中学的校长，他说：“太原成成中学地处市中心繁华地带，校园小，楼梯窄，楼门少，学生多，给学校升旗集会、上操、课间活动等带来了很多不便，甚至存在着安全隐患，这一直是困扰我校的一个难点。借着太原市实施养成教育精细化的东风，我校面对困难迎难而上，认真分析、细化规范、强化训练，精细地设计了各班的站位、上下楼顺序、进退场位置等，使得过去混乱、拥挤，集会不能按时到位等现象变得更为有序，不仅节约了进退场的时间，而且促进了平安校园的和谐。”

养成教育是德育的根基，也是德育的一个重点。成成中学以升旗集会精细化为切入点，在学校扎实全面推行精细化管理，做到软指标硬化，硬指标量化。实现事事有标准、人人有标准、处处有标准、事事有人管、时时有监控。并继续按照‘精’、‘细’、‘严’、‘实’、‘高’五字目标，南点到而，由面成片，逐步深人，步步提高，最终实现全面推行精细化管理。

12.勿忘国耻国旗下讲话稿 篇十二

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家早上好！我是六三班的江春俭，今天我国旗下讲话的主题是《勿忘国耻，强我国防》。

1931年9月18日，日本关东军按照预谋，将沈阳北郊柳条湖附近南满铁路的一段炸毁，并诬陷是中国军队所为，由此挑起“九·一八”事变。随后，日本展开了疯狂的全面侵略，日军的铁蹄野蛮地践踏在华夏土地上。此后的十四年，中华大地，生灵遭涂炭，主权在呻吟，无数人开始陷入水深火热之中，无数的家庭开始生离死别。

不管过去了多少年，1931年9月18日，都是铭刻在中华民族心灵上永远的伤痛。每年的这一天，负载了太多屈辱的华夏土地上总要响起警报，它警示的是：勿忘中华民众的鲜血尸骨，勿忘中华民族的奇耻大辱。

在中国近代史上，有着太多“有国无防”的屈辱历史。从1840年的鸦片战争，到1945年抗日战争胜利，世界上大大小小的帝国主义国家都曾把魔爪伸向中国：沙皇俄国割去了我们大片土地；八国联军打到北京，留下了圆明园的残垣断壁；日本军国主义的铁蹄踏进南京后，制造了我中国同胞30万人横尸街头的大屠杀„„忆起民族危亡，百余年的屈辱和血泪，令人无法忘却，义愤填膺。事实证明，一个落后的国家，只有任人宰割，而无还手之力。

直到1949年新中国的建立才使中国人民站了起来。1960年11月5日，我国第一枚导弹腾空而起；1964年10月16日，壮观的蘑菇云在罗布泊上空升起，中国从此有了自己的原子弹；建国50年大庆，我们又向世界展示了我海陆空三军现代化的武器装备；2008年北京奥运会中国的突出表现让世界惊叹，让世界重新认识了中国；自1999年11月20日以来，“神州”系列飞船发射的成功，标志着我们的国家正在崛起,而且将日益强大,这些都证明了我国国防科技和武器装备有了很大发展。

“前事不忘，后事之师”，历史发展至今，霸权主义、强权政治成为现代战争和世界不稳定的根源。战争看似远离了我们，但是国际霸权主义始终虎视眈眈，美国参议院近日通过了所谓“呼吁**和中国政府就西藏人民权利加强对话”的决议案，美国与日本涉台问题的所谓“共同战略目标”„„这让我们清晰的认识到，战争离我们并不遥远。“居安思危，忘战必危”，世界并不安宁，并不太平。

“国之兴亡，匹夫有责”。作为新时代的学子，我们应该继往开来，顺应时代要求，走高科技强国之路，使自己的脉搏与国家的发展和谐一致。为了祖国和人民，时刻准备奔赴“疆场”，保卫祖国，保卫人民，抵御侵略，为国争光。用我们的青春和热血筑起一道坚固的国防之墙。

13.勿忘国耻国旗下讲话稿 篇十三

大家上午好!

今天,我国旗下讲话的题目是《不忘国耻，振兴中华》。

在迫近的凛冬的寒风中，我站在这里遥望着国旗，心中永藏的信念被情感劈成了一条奔腾的河……

六十余载的风雨烟云路;六十余载的峥嵘岁月愁。六十多年，对于一个人可以是漫长的一生，但是对于浩瀚的历史长河却是弹指一瞬间。历史总是匆匆而过，岁月留下了难以抹灭的记忆。

下面我想先问大家一个问题：当谈到我们伟大的祖国，你首先想到的是什么?

在历史和政治课本上，我们都学到过：

我们中华民族曾经为人类的发展做出过不可磨灭的贡献，有过四大发明，开辟了丝绸之路;然而我们的祖国也有过屈辱的历史，特别是近代，鸦片战争、八国联军侵华，中国在百般蹂躏下沦为半殖民地半封建社会;不过时过境迁，随着新中国的建立，沉睡的雄狮早已觉醒，我们大步走在世界的前列，我们昂首屹立在世界的东方。

于是有人说：周恩来年少时为中华之崛起而读书的愿望终于实现了。

是这样吗?

不知道下面一些事情大家是否知道：

1993年7月发生的“银河号”事件。在23日，美国以获得情报为由，指控中国籍货轮“银河号”向伊朗运输制造化武原料，赤裸裸威胁要对中国制裁。美国同时向“银河号”所在的国际公海，派出了两艘军舰和五架直升飞机，将“银河号”强硬扣留长达三周之久。在美国强横的要求之下，中国不得不接受美国的登船检查，9月4日，“银河号”货轮上最后一个货箱被检查完毕，没有发现任何化学武器，然而，“银河号”前后已经被迫中止正常航运长达33天。

作为联合国五大常任理事国，居然可以被别人随意捏造一个借口就登门入室随意翻查，这是何等的屈辱!当时中国政府代表、中方检查组负责人沙祖康连用了17个“窝囊”来发泄悲苦的心境!

可是，国际秩序，强权就是公理，霸权就是话语权。当时的国力对比如此，再窝囊憋屈，你也得无条件地忍受。没有理由，强大才是理由!

，作为中美缓和关系、友好相处的一个象征，作为江泽民访美的一个回访，6月25日，克林顿带着老婆希拉里前往中国进行国事访问。

大家是否明白，为什么我会提到这一事件。

可能很少有人注意到当时的视频，当我们的江泽民热情伸出手去迎接克林顿时，克林顿昂起来脑袋欣赏起了旁边的陈设，根本无视江泽民伸了很久很久的手!就这一个小小的细节，让我羞愤得简直不忍直视!写这个稿子的时候，我还想搜一下这段视频，可是找不到这段画面了，但那个场景一直牢牢刻在我的脑海中。

大国元首的外交肢体语言，代表的是一国对另一国的态度。克林顿有意忽视的不是江泽民这个人，而是强大的美国对贫弱中国的心态!

后来克林顿到北京大学演讲，已经储足一腔怒气的北大学生向他提出了一个又一个尖锐的问题。这让准备利用访问北大之机传播一下民主、自由、人权的种子，顺便挑动一下学子和民众对广电的不满情绪的克林顿大失所望。

如果说“银河号”是美国人向中国人狠抽的一记耳光，我们虽然羞愧，到还没有人员伤亡，揉揉肚子也就忍了。可是，中国驻南联盟大使馆被炸，则是美国直接砍向了中国人脖子的一记屠刀!

5月8日，中国驻前南大使馆被美国3枚激光制导导弹的精准袭击，邵云环、许杏虎、朱颖3位同胞当即牺牲。鲜血染红了成为废墟的大使馆，鲜血也将中国人彻底激怒!云环大姐、虎子、朱颖的遗像，被万千学子和愤怒的民众举上了街头。可是，再大的愤怒，我们能做的，只是怒吼和哭泣!我们能做到的，只是抗议、游行、谴责、递交请愿书……

如今，当我们的歼10、歼20、歼31、航天、中程导弹拦截、应用卫星、风洞技术……一大波尖端军事科技井喷涌出时，到底有多少是那几代学子默默咬牙的苦拼?到底有多少是那一次屈辱逼出来的成果?我可以肯定的是，那三颗炸弹，也深深地炸醒了一代乃至好几代中国人，血淋淋的事实让我们清醒：中国人的尊严只能靠中国人自己去打拼!

5月12日，是全中国人心底的巨痛，那天，四川省XX县发生里氏8.0级地震。就在这场巨大的天灾面前，临时被派出救援的成都军区一架米-171运输直升机撞山失事，机上18名勇士全部遇难。就如同当年“误标”中国驻南联盟大使馆那么凑巧，概率要远远低于一万亿分之一的三枚导弹，正好精准地“误炸”了中国的大使馆。这次也是精准无比的凑巧，美国人凑巧“误关”了一扇gps扫描区，中国当时这架使用gps定位导航的军用直升机因为无法准确定位，而导致了撞山坠毁。

上面这些，这些就是在近二十年才发生了的事啊。

这就是我们屈辱的历史，是我们绝不能忘记的屈辱的历史，决不能忘记的“落后就要挨打”的教训。

一个优秀的民族，必定是一个尊重历史、牢记历史的民族。我们回顾历史，并不是一味地宣泄仇恨，而是希望我们的国家、民族和每一位中国人，要有忧患意识和自强精神。我们回顾历史，并不是为了反攻倒算，是为了避免悲剧重演!是为了自信地向全世界宣布：

我们都有一个家，这个家没有任何人胆敢再次侵犯，这个家的名字就叫--中国!

昨天的中华巨龙，先辈们舞起来了;今天的东方太阳，先辈们托起来了;

那么明天呢?明天的巨龙谁来舞，明天的太阳谁来托?是你们，是你们这些沐浴着共和国大地上和煦阳光的青春少年，是你们这些肩负着父辈重托，民族希望的新一代龙的传人!

同学们，当你刚刚注视着冉冉升起的五星红旗之时，你的心中是否感慨难平，是否热情奔涌?同学们，你们的战场就在这里，就是这足下的土地，你们要用百倍的努力，学得知识、学得能力，用自己强健的双手开创一片辉煌的事业。如果你们每一个人都能如此，都能把自己事业与理想，和我们的民族相融，那么我们的中华民族将不再是可辱的，将会成为能以昂然身姿挺立于世界民族之林的一员。

作为当代高中生，发展中国、实现中华民族伟大复兴的重担落在了你们的肩上， “勿忘国耻，爱我中华”，这句话不仅应该常常挂在我们的嘴上，更应该铭记在心中，因为 “国家兴亡，匹夫有责”，当这句话被真正转化成为实际的行动时，谁敢说中华民族的富强、民主、文明不是指日可待呢?

我们为你们感到骄傲，你们是我们优秀的中华儿女，是我们民族的灵魂，是我们民族的脊梁;你们将以坚毅不挠的行动，告诉所有的居心叵测的人们：中国人是不可辱的，中华民族是不可辱的。中国人将为国而声、为国而战。

告诉你们自己吧，你们的心属于祖国。

前苏联著名教育家别林斯基说：爱国不应消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己的力量来促进这一点。

所以说，我们的责任就是积淀深厚的历史文化：做一个爱国、爱民、勤劳、智慧，敢于拼搏，勇于奉献的人。从身边的小事做起，从自身做起，将这份爱国情怀溶入到实际行动之中。我想，这才是祭奠英烈、铭记历史的最好方式!

曾经苦难过的中国，曾经屈辱过的中国，如今正在埋头跋涉、坚定走在奋进路上的中国!我们是中国人，为了美好的未来，让我们一起传播正能量，一起为中国呐喊，也提醒未来的接班人别忘了努力奋斗，别忘了我们曾经走过坎坷的路!

同学们，把握今天，憧憬明天，发奋图强，抱效祖国，用你们的青春热血谱写出前不负于古人，后无愧于千秋万代的历史新 篇章!

最后，我愿与同学们共勉一句催人奋进的话：天行键，君子以自强不息。

14.国旗讲话勿忘九一八 篇十四

（第三周）

敬的老师们、亲爱的同学们：

大家早上好！今天是2013年9月16日，星期一，担任本周升旗班级是八年级（3）班，升旗手是何紫洁白，护旗手是周思梦、刘立、蔡猛、胡建国，他们生龙活虎，朝气蓬勃，代表了八（3）班团结守纪、自尊自信、昂扬向上、健康成长的优秀班级形象.在过去的一学年里，八（3）班的同学在全体科任教师的谆谆教导下，快乐成长、追求进步，学习勤奋努力，先后有四名同学通过自己的努力被选拔到实验班，在学校学校组织的五四文艺汇演中蔡金兰、陈子雄荣获二等奖为班级争得了荣誉。同时也涌现出了校园之星向磊，三好学生李强，、蔡高琴，优秀学生干部宋立萍，学校积极分子何紫洁、周思梦、刘立、田雅鑫等，在今天的升旗仪式上八三班的全体同学向全校师生许下誓言：在困难和挫折面前决不言放弃，在新的学年里遵规守纪、勤奋好学、再接再厉，为争创文明班级而不懈努力。

下面我宣布：张金中学升旗仪式现在开始：

第一项：出旗。升旗词：（女）国旗，（男）五星红旗，（女）您是伟大祖国的象征，（男）也象征了全国各族人民的大团结，（女）您象征着胜利，（男）象征着繁荣。（女）我们愿在您的光辉照耀下，茁壮成长！（男）我们，伟大祖国的新一代，（合）将永远向您致敬！

第二项：升国旗、奏国歌，全体肃立，行注目礼。第三项：国旗下讲话：

勿忘九.一八

尊敬的各位老师、亲爱的同学们：

早上好。

后天是9月18日，9月18是什么日子，是我们的国难日，也就是9.18事变82周年纪念日，这是一个让每一个炎黄子孙刻骨铭心，永远不能忘却的日子，1931年9月18日的深夜，日本关东军轰炸了沈阳柳条湖附近的一段铁路，并诬告为中国军队所为，以此为借口，在一个小时后集结军队，向中国驻军发起猛烈攻击，9.18事件爆发，从此，中华民族的历史揭开了最黑暗的一页，中国人民空前的浩劫开始了。9月19日，沈阳、长春相继失陷，22日，吉林失守，11月19日齐齐哈尔失守，东三省沦陷，日本在东北成立了傀儡政权，建立了伪满洲国，从此东北同胞们过上了饱受欺凌的亡国奴的生活，中国人民也跌入了战争蹂躏的深渊，肆无忌惮，气焰嚣张的日本帝国主义，将魔爪伸向中华大地的每一个角落。从9.18事变到1945年日本帝国主义投降，日本帝国主义者践踏了中国930多座城市，杀害了几千万中国人民，直接造成财产损失

1000多亿元。面对着侵略者的枪炮，中华儿女们拿起了手中落后的武器，同日本帝国主义者进行了英勇的抗战，这一战，就是14年。14年艰苦卓绝的斗争，中华民族付出了人类历史上空前的代价，用3500万鲜血和生命铸就了一个大国的尊严，铺就了民族复兴之路。

“以史为鉴，可以知兴衰”。中华民族近代以来，在遭受了巨大伤痛之后，得出了一条屈辱而又真实的历史教训：贫穷就仍人宰割，落后就要挨打！从旅顺大屠杀到南京大屠杀；从走私鸦片、掠卖华工到火烧圆明园；从“支呐”、“猪仔”、“东亚病夫”到“华人与狗不得入内！真可谓惨不忍睹、闻所未闻！这也时刻警示着我们每一位现在的每一名中华儿，我们要居安思危，为什么日本对美国唯命是从60多年，是因为美国人在日本投下了两颗原子弹，为什么日本对韩国非常小心，是因为大韩民族空前的团结，在中国近代史中日本人对中国伤害是最严重的，我们用最宽广的胸襟去包容他们，换来的却是他们的肆无忌惮和嚣张气焰。就在去年的9月11日这天，日本政府召开内阁会议，悍然将我国的钓鱼岛及其附属岛屿实施了所谓的“国有化”，一个国家将别国的领土“国有化”，在世界历史上闻所未闻，这是本末倒置，可谓前无古人，后无来者。这是一种赤裸裸的侵略行径，是对我国领土完整和国家主权的严重挑衅，深深的刺痛了每一名中华儿女的敏感神经，激起了亿万中华儿女的强烈愤慨。事件发生后，我国外交部、国防部、全国人大和全国政协外事委员会相继发表声明，对日方所谓钓鱼岛“国有化”坚决不予承认。并表明了中国人民维护领土完整的决心坚定不移。一年来，国家海洋局组织中国海监持续开展钓鱼岛海域维权巡航执法，中国政府公务执法船舶已成功实现了在钓鱼岛海域的常态巡航，组织钓鱼岛领海内巡航59次，钓鱼岛领海内海空联合巡航1次，领海内连续巡航最长28小时36分钟，最近距钓鱼岛0.28海里，大大增强了我国对钓鱼岛海域的管控力度。因此，我们作为一名学生我们有责任了解和知道钓鱼岛的相关知识和历史。

首先，要请同学们记住，钓鱼岛自古就是中国的领土，是中国人最早发现钓鱼岛，日本人是在中国人之后500年才首次登上钓鱼岛，早在明朝初年钓鱼岛就被正式划入中国的版图。

钓鱼岛位置：钓鱼岛位于距温州市约356千米、福州市约385千米。钓鱼岛呈番薯形，东西长约3.5公里，南北宽约1.5公里，面积约4.3平方公里。钓鱼岛距我国台湾省基隆市东北约190公里，一直属台湾的管辖范围。19世纪末中日甲午战争爆发前，日本从未对中国拥有对钓鱼岛列岛的主权提出过异议。1895年4月，中国清政府因在甲午战争中失败而被迫与日本签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾全岛及其所有附属各岛屿和澎湖列岛割让给日本，这以后在日本才有了“尖阁列岛”（即钓鱼岛等岛屿）之说，而在此之前，日本的地图一直是用中国的名称标定的钓鱼岛列岛。日本在第二次世界大战战败后被美国占领。按照《开罗宣言》和《波茨坦公告》，日本理应将台湾及其附属岛屿钓鱼岛列岛等归还中国。但是，1951年，美日背着战胜国中国，非法签订了《旧金山和约》。私自将日本所窃取的钓鱼岛等岛屿归在美国托管的冲绳管

辖区内。1971年，日美签定《归还冲绳协定》，美国将冲绳归还日本时，将钓鱼岛也一并交给了日本。目前，钓鱼岛正受到日本军事力量的实际控制。日本海上自卫队的飞机每天都要在钓鱼岛周围进行巡逻，并派遣大量的船只封锁周围海域，主要是为了阻挡、驱逐中国的船只。

那么日本为什么为了不大的钓鱼岛舍得投入如此多的军事力量呢？

1、觊觎钓鱼岛战略位置。钓鱼岛距日本本土约2000公里，距中国大陆仅180公里，如果日本占领了钓鱼岛，日本军队就可在岛上设立海空监控侦察设备及岸基反舰和对空导弹，从而很容易封锁台湾北部重要港口及空中航道。如果在钓鱼岛设置雷达，解放军在中国东南沿海的一举一动都无法逃脱日本的监视。

2、夺取钓鱼岛的丰富资源。依相关调查，钓鱼岛海域埋藏著1000亿桶原油和2000亿立方米的天然气，可供中国大陆使用80年，日本使用100年，以市价计算，价值200（14000亿元）至400（280000元）兆日圆。按照联合国1992年公布的《国际海洋法公约》规定，一个国家拥有以自身领土400公里为半径海域内的资源所有权！也就是说如果日本控制了钓鱼岛，以钓鱼岛为原点，以400公里为半径，画一个巨大的圆，这个圆里一切的资源，包括石油、天然气、矿石、渔业资源等都归日本所有。同时日本的国土面积将扩大1.7倍。

为了粉碎日本的野心，打破日本控制钓鱼岛企图，我国政府近期采取了反制措施，2012年9月10日中国首次公布钓鱼岛及其附属岛屿领海基线，相关部门还将对钓鱼岛及其附属岛屿开展常态化监视监测，2012年9月11日起，中央气象台把钓鱼岛及周边海域的天气预报纳入到国内城市预报中。