诚实做事诚信做人感悟

诚实做事诚信做人感悟（精选10篇）

1.诚实做事诚信做人感悟 篇一

诚信做人，诚实做事

“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。这是社会主义荣辱观的精要，诚实守信是做人立身之根本，是中华民族的传统美德。比如说，荀子的“君子养心莫善于诚”、程颐的 “以诚感人者，人亦以诚而应；以术驭人者，人亦以术而待”、龚自珍的“鄙夫较量智愚间，何如一意求精诚”、顾炎武的“生来一诺比黄金，那肯风尘负此心”等等，这些都是古人对诚信的坚持，可见古人对诚信是很重视的。但不知什么时候，诚信这种稀缺的资源，成为了一件司空见惯的事情，拥有五千年历史的礼仪之邦教育了一代又一代的华夏子孙，然而在现代备受先辈们推崇的诚信正面临着一场严重的危机。

近年来，社会诚信缺失，单靠建立信用制度已经很难解决存在的诸多问题，小到日常生活，大到前一段时间影响全国的红心鸭蛋、毒牛奶事件，其中有如此之多的人遭遇了诚信缺失所带来的损失，这些诚信缺失事件在让人触目惊心的同时，还让社会、企业、个人对诚信产生了猜疑，严重阻碍了社会的发展和进步。

对于个人来讲，诚信是最平实、最容易实现的道德底线，但同时它也是一个企业发展的灵魂。中国家用电器的领头军海尔集团的核心价值观是：责任、诚信、高效、创新、合作、感恩。诚然，无论是企业还是个人，无诚信则不立，当全球的金融出现危机时，受这一局势的影响，国内各大企业的发展可谓是举步维艰，而海尔集团却用自己的诚信，取得了全世界广大消费者的信任，迎难而上，使海尔集团不断成为万众瞩目的焦点和亮点，也使海尔集团走出国门，走向世界前列！

在我国传统美德中，学生诚信被视为“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民无信不立”，更是把诚信提高到关系国家兴亡的重要地位。诚信是做人的基本准则，也是公民道德的一个基本规定。然而当今社会，诚信问题却成了相当值得关注的问题，同时也是现代大学生比较突出的问题。比如考试作弊，作业抄袭，旷课，迟到，早退，欺骗老师等不良现象时有发生，这些已使校园这一片净土一度出现了“诚信”危机。由于市场经济的残酷性，部分大学生变得日益“现实”，这使他们的学习动机，择业动机，入党动机都蒙上了功力主义色彩。因此，作为当代大学生的我们，更应该明确的认识何为诚信，了解它的重要性。

大学阶段是走入社会前的实践阶段，大学是社会的摇篮，而实践的目的却还是为了将来我们以绝对的优势的迈入社会。而当我们就业求职的时候，诚信也是用人单位要求职员必须具备的品质。诚信对于一个人来讲很重要，对于一个国家则更为重要。一个不讲诚信的个人是社会的危险品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.因此,我们当代大学生作为崛起的新一代，更应身体力行,从我做起,从点滴做起，把诚信装在心里，这样才能担负起建设祖国的重任。

诚信是立身之本，无信则不立。作为精神道德层面的东西，讲诚信，要靠自觉，要树立诚信的为人形象。大学阶段，要想加强大学生诚信教育必须坚持从现实出发，有针对有重点的进行。德育工作者要树立学生是学校诚信道德建设主体的观念，深化诚信道德体验教育，形成诚信道德的舆论宣传。同时还应当建立相应的道德约束惩罚机制，以诚信人格魅力影响学生。学校也要加强对学生的诚信教育，加强教学管理，紧抓学风建设，培养大学生的诚信品格。而我们大学生，应该把诚实守信作为为人处世的第一准则，从基本的道德要求做起，从小事着手，自觉培养的道德情感和道德意志，把诚实守信贯穿到学习、生活、工作等各个方面，做到知、情、意、行的统一，言行一致，表里如一，不能只讲动机而不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶；要注重道德认知，处理好知与行的关系，要树立远大的理想，提高行动的自觉性，应注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力，自觉遵守行为规范、服从纪律，使学生成为有理想、有道德的一代新人。

诚信是事业成功基础，是人类不可缺少的品质，是为人处世的行为准则，是真善美的具体表现。诚信就是人之本，民之基，国之根。诚信价值抵千金，是否诚信，不仅反映了一个人的思想品德和道德觉悟，还反映了一个团体的信用程度，更重要的是它影响到一个人的前途和发展。承诺便应守诺。无论对任何事许诺的时候，都必须慎重地考虑！无论对什么人都是这样，对任何许诺也都是如此。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，诚信几乎渗透于我们日常生活的方方面面。有时候，“诚信”虽然不是什么大事，但是却能培养我们的良好品德，陶冶我们的情操。作为新时期的大学生，我们能够享受国家的阳光政策，是我们的荣幸，但是我们要时刻牢记党和国家对我们的关怀，对我们的帮助，在获得国家的各种资助后，我们更应该懂得感恩，使自己变得自立自强。当代大学生只有树立诚信为本，操守为重的信用意识和道德观念，努力培养诚实守信的优良品质，加强自身建设，提高自我意识和自身素质，奠定立足现代社会的道德基石，才能成为高素质的人才，承担起社会责任和历史使命。只有诚实守信，才会永远立于不败之地。

因此我们当代大学生一定要懂得诚信，学会诚信做人，诚信做事。因为一个诚信的社会，才是和谐的社会；一个诚信的民族，才是一个有希望的民族；一个诚信的国家，才是值得国际信赖的国家。而对于个人，只有扬荣弃耻诚信做人，才是他一生的立身之本，他才能成为对自己、对家人、对社会有用的人。

2.诚实做人踏实做事 篇二

“人”字写起来一撇一捺，非常简单，但真正做好一个人并不容易。如何做人呢？从古到今没有定论，连孔子也说“君子道者三，我无能焉”。个人认为做人首先要有原则，关键要把握三条。

第一，诚信立人。诚信是一个人的处世之道。君子修身，莫善于诚信，这是古人对诚信的认知。“真诚换真心，诚信值千金”，这是现代人对诚信的理解。诚信的重要性不言而喻，“诚信”是做人的最基本的道德底线。诚信包含两层意思。一是真诚。这是做人的品格，历来受人推崇。韩非子说得好：“巧诈不如拙诚”；最大的真诚可以产生最大的信任，最大的信任可以产生最深的友谊。一个人可以挡住不容易挡住的诱惑，却挡不住感人肺腑的真诚之莅临。

第二，正直为人。正直是一个人的立身之本。人生在世，只有把自己的“人”字写正了，才会有服众的底气和受人尊重的资格，正如古人所讲：“在上位，不凌下；在下位，不授上”。为人处事要出于公心，客观地了解、看待和处理问题。待人接物要有爱心，要诚恳待人，善待他人。做人要让人感觉你真诚可信，必须保持一种坦率的态度。同事间交往不要显得太深给人捉摸不定的感觉。讨论问题表态发言，要敢于表明自己的观点，不要含糊其词。总之，公正坦率地待

人，诚恳耿直地处世，是做人最明智的选择。

第三，宽厚待人。宽厚是为人之要，是一种胸怀。有句名言：世 界上最广阔的是海洋,比海洋广阔的是天空，比天空广阔的是人的胸怀。越是宽容他人，就越容易得到他人尊重。只有大家互相尊重、互相谅解、互相支持，才能齐心协力把工作做好。其次是厚道。厚道是一种气度，一种雅量，一种美德。厚道于自己，可以说是立身之本。对同事、对领导、对下属，厚道意味着谅解、体贴、信任、爱护。做好了自己，再去踏实做事。人活在世上，总要做事，虽职责不同、岗位不同、方式不同，但目标只有一个，就是全力把工作做好。要把工作做好，个人认为，同样需要在三个方面下功夫。第一，低调做事。低调做事，就是遵循规律、扎扎实实、这既体现了一个人的作风，又反映了一个人的心境。做事必须低下头、俯下身、沉下心，扎实、老实、踏实地做好每一件事情。

第二，用心做事。就是尽心尽力做事，这既反映了一个人对待事业、对待工作的态度，也反映了一个人的工作能力和水平。用心做事，要有激情。激情是一种奋发向上的精神状态。激情饱满的人才会有强烈的职业责任和充沛的创造欲望，能执着地争创一流。用心做事要有责任。在其职尽其责，在其位谋其政。用心做事要有方法。做事的方法得当，就会收到事半功倍的效果抓主要矛盾、抓重大问题、抓重点工作，善于从纷繁复杂的工作任务中理出头绪，重点推进。

第三，干净做事。就是严己律己，兢兢业业做事。牢记使命并自觉培养良好的从业道德。正确行使权力。做到行使权力不为面子所障碍、不为压力所动摇、不为利益所左右、不为人情所困扰，恪守法律、道德、纪律三道底线。

总之，做人、做事两者是辨证统一的，做人是根本，做事是关键，诚诚实实的做人之道，体现在踏踏实实的优良工作作风中。只有坚持诚诚实实地做人，踏踏实实地做事，才会切实的推进工作，才能树立聚丰人的良好形象。

担2013.01.10

3.基教科诚实做人扎实做事演讲稿 篇三

尊敬的各位领导，各位评委，各位同事：

大家好!我叫XX，能代表基础教育科在这里演讲，感到非常荣幸。今天我演讲的题目是“人生在勤，不索何获”。这句话是东汉伟大的天文学家张衡所说，也见证了他一生的勤奋和努力。认真学习了李局长庆祝建党90周年的讲话，我不禁想让这句话也成为我勤奋工作的座右铭和再接再厉用心工作的新起点。X局长提出要树立多样的、开放的、综合的大教育观，强化责任意识、质量意识、服务意识、学习意识、自律意识。唯有牢固树立这五种意识，勤勤恳恳、扎扎实实做事，才能实现李局长希冀“在本职岗位上创造不平凡的业绩”。作为基础教育科的一员，我深知我们科肩负着全市基础教育的管理和服务工作，要立足于各学校，办人民满意的教育，“培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人”。责任重大，我不敢有丝毫懈怠，虚心学习、认真工作，已不记得有多少次为了尽可能地做好一件工作，我加班加点仔细阅读相关文件精神及法律法规、查阅资料、做调查、收集数据、分析情况。以制定三门峡市学前教育三年行动计划来说，这项工作内容丰富、要求严格，既要按时完成又要保证质量。接受任务后，我了解具体情况、分析资料内容、拟定工作规划。有多少次在高度集中的注意力偶尔放松时才觉得手指发麻，有多少次在无数个电话打完放下听筒时才觉得竟有短暂的耳鸣之声，有多少次长时间查找数据之后，揉揉疲劳的双眼再次投入到紧张的工作中去。所幸我们的努力没有白费，在科长和同志们的关心帮助下，在有关科室的共同努力下，三年行动计划得到了上级和领导的充分肯定。从最初对基础教育管理工作的陌生到现今对分管内容的基本掌握，我在工作实践中得到了锻炼，我的每一点微小的成长和进步都离不开基础教育科这个集体的熏陶和影响。这是一个团结拼搏、奋发向上的集体，从科长到同志无不用勤奋的工作，践行着自己对党的那一份光荣承诺，彰显着一名共产党员的模范带头作用。作为一名基础教育科的新兵，我从心里明白必须扎扎实实、埋头苦干、不求索取，这样才能不辜负组织和领导的信任与期望，才能对得起基础教育科这个光荣的.集体。如今，高考成绩实现再突破，义务教育均衡取得新进展，学前教育迎来新机遇，特殊教育迈上新台阶，基础教育工作取得了较好成效。成绩面前，我们也清醒的认识到，由于我市经济基础薄弱，基础教育面临的工作更加艰巨、任务更加繁重。根据全国教育工作会议精神，今后十年我国教育发展的重点任务包括学前教育、义务教育、高中阶段教育、职业教育、高等教育、继续教育六个方面，其中三个方面涉及到基础教育科。我们必须勇敢地挑起这副重担，与兄弟科室一起，团结拼搏，共同完成任务。作为一名党员，怀着一颗对党忠诚之心、对人民负责之情，面对责任与压力，我们唯有在以后的工作中，以李局长“七一”讲话为指导，不断强化五个意识，力争做到五“勤”五“新”——勤奋工作，在履行职责和改革创新上有新突破;勤实工作，在教育教学质量上有新提升;勤恳工作，在服务质量和办事效率上有新改进;勤勉工作，在努力学习和业务能力上有新提高;勤俭工作，在“为民、务实、清廉”上有新成绩。一步一个脚印地把各项工作做实、做细、做具体，朝着“办人民满意教育”的方向前进。

4.诚信做人踏实做事美文 篇四

篇一：诚信做人踏实做事美文

在我的心里，诚信是一盏明灯，当我们徘徊在真理前方时，诚信可以引导我们走向辉煌；诚信是一根拐杖，当我们摔倒在利益面前时，诚信可以帮助我们披荆斩浪；诚信又是一盆清水，当我们蒙蔽于浮华时，诚信的督促使我们纯净坦荡。

“诚者，天之道也；思诚者，人之道也”。

对于诚信，我想不同的人会有自己不同的理解，所谓“仁者见仁、智者见智”。而诚信究竟是什么呢？对于懵懵懂懂、活泼可爱的三岁顽童，诚信也许就是两根纤细的小手指，拉过钩儿便不能反悔；对于意气风发、豪气万千的有志青年，诚信也许就是一张精致的信用卡，信誉是不能透支的诺言；而对于苍苍白发、垂垂暮年的老者来说，诚信也许就是一本厚厚的日记，一张不容打折的人生契约。可见，随着年龄增长、岁月更迭，对于诚信便有不同的理解。

泱泱华夏，以诚为美；炎黄子孙，以信为金。从立柱为信的商鞅到一诺千金的季布；从曾子杀猪到尾生抱柱；在悠悠千年的历史长河中，岁月冲淡了几乎所有的浮华，留下的却是古人像金子一样闪烁的诚信：秦国的强盛离不开商鞅变法的成功，而商鞅的成功便又离不开诚信的力量；季布的一诺千金换来的是无价的人生；曾子与尾生的举动虽然质朴，但却是那样的令人触动。所以被誉为圣人的孔老夫子曾感慨：“人而无信，不知其可也”。意思是说诚信是为人处事的之本，是成事立业的之基，是最基本的素质与道德要求，是人际关系得以维系的准绳。

作为教师而言，不仅要自己诚信做人，踏实做事，教育孩子如此。因为我们面对的是天真无知的孩子，告诉孩子怎么做，孩子就能怎么做。故事：记得那是新接五年级的孩子，孩子和我还没有一定的了解。有一天发现缺3本作业，当时就是为了了解谁没完成作业，以便下课督促完成，做到心中有数。于是我就问：现在不管作业写完没，作业带着没……只要作业本不在老师这儿，你们就举手示意我。等了几分钟，没人举手。我就又强调一次：我现在只是想知道谁没有交来作业，没有责怪你们的意思，我想讲新课呢。我认为：我已经把我的想法说清楚，五年级的孩子应该理解。可是等了一阵，还是没人举手。作为一名老师，当时我想：虽然教学任务繁重，课时紧张，但教育孩子做人更重要。于是我停下课，继续又说：没有完成作业不要紧，关键是要有勇气承认错误，知错改错就是好孩子，诚实更是每个人的做人原则。尽管我这么耐心劝导，3个孩子还是坚决不承认。经过一番折腾，3个孩子在证据面前低下了头。我抓住时机，和全班同学说：如果你们能勇敢的承认自己的错误，养成诚实做事的好习惯，我们这么宝贵的时间就不会白白浪费掉。经过这次教育，后来再没有孩子因为没完成作业而说谎。

教师的一言一行会潜移默化地影响孩子的一生，所以，我在平淡的日常教学工作中，通过点点滴滴的小事，培养孩子诚信做人，踏实做事的品行。

再如：小孩子爱听表扬是非常正常的，不仅小孩爱听，大人也爱听。比如，当太太辛辛苦苦做完晚饭，丈夫一吃，说什么，太咸了，这不好，那不好…太太肯定火大，什么！嫌不好，别吃，自己做去.如果孩子付出了努力，她应该得到表扬。表扬就是这一时期孩子的动力。有的孩子很懂事，为了得到表扬，很多事情都很自觉的去做，站在孩子的角度想一想，孩子的要求很简单，就是为了得到父母老师的关注，让父母老师高兴而表扬自己两句。所以，对这样的孩子，多让人怜爱呀。做的好的时候，就一定要鼓励表扬，没做好的时候，或是做的有不足的时候，我先肯定孩子为此付出了努力，然后跟孩子说，“如果你要是能把…再改进一点，那就更好了。老师知道你做的很认真，老师很喜欢你的认真劲…”长此以往，孩子就会养成坦荡做事的好习惯。

诚然，在人际交往中，不免会接触到一些耍小聪明、占小便宜之人。然路遥知马力，日久见人心。得逞于一时一事，却输掉了一生一世。虚伪、奸诈为人处事，终会落得名誉扫地、众叛亲离。如山中流水，初时为高，日有所降。

诚信做人踏实做事不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。就我而言，诚信是一种高尚的人格力量，只有诚信人踏实做事，才会让我们的人生走得更踏实、更坦荡。就企业而言，诚信是一种宝贵的无形资产；只有诚实做人诚信做事，才会让我们的企业走得更远，变得更强。

篇二：诚信做人踏实做事美文

“做人”与“做事”看似俩个完全不同的概信念，实则彼此联系，相辅相成，社会主义社会是一个全面发展的社会，既有赖于物质财富的不断积累，也离不开精神境界的普遍提高。成功的人之所以成功，取决于做人的成功，失败的人之所以失败，在于做人的失败。一个人如果想在自己所从事的行业里取得成功，必须“以德而不以术，以道而不以谋，以礼而不以权”说白了就是要讲诚信、守道德。怎样做人，如何行事反映一个人的品行，道德修养与作风，坚持做人做事相统一，既是做人的起码要求，也是做人的最高境界。

在传统行业里，无论你从事任何行业，“诚信”二字不可缺，例如菜市场一个卖菜的卖给顾客的菜不是缺斤少两就是滥竽充数以产次充好，凭借自己的小聪明来欺诈顾客获取一时的不利之财，在顾客心里毫无“诚信”可言，久而久之，他的小摊无人光顾，他只好面临又一次的“下岗”。

“狼来了”的故事，我想大家都熟悉，那个放羊娃以“狼来了”的谎言一次又一次地愚弄在山坡下做事的大人们，直到真正的狼来了，却再也没人相信他了，也就是说那个放羊娃根本一值得再去相信了，最终那个放羊娃的结局是悲衷的。所以我们教育孩子，一定要让他从小养成诚实、守信的好习惯。

“小胜凭智、大胜靠德，认真做事，诚信做人”这是蒙牛集团总经理——牛根生的座右铭。小胜利要靠智谋，也就是耍小聪明，大胜利要靠德行，认认真真做事，踏踏实实做人。蒙牛集团之所以发展如此迅猛，它靠的就是“德行”蒙牛总经销理牛根生就是以这十六个大字时刻鞭策着自己以及企业所有的员工，所以才能取得如此辉煌的成就。在中国“德”字有着悠久的历史，顽强的生命力和影响力。影响着几千年中国人的意识和行为规范。古人云：“道之以德，德者得也”小胜凭智，大用胜靠德，就是说我们要以道德来规范自己的行为，只有有道德的人，才能取得人生的成功。

5.诚实做事诚信做人感悟 篇五

早上好！在这春雨绵绵的季节，让我们重温诚信的话题。今天我演讲的题目是《诚信做人

踏实做事》。

我们一起来分享一则《宋濂求学》的故事。有一次，宋濂要去远方向一位著名的老师请教，并约好见面日期，谁知出发那天下起鹅毛大雪。当宋濂挑起行李准备上路时，母亲惊讶地说：“这样的天气怎能出远门呀？再说，老师那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的严寒啊！”宋濂说：“娘，现在不出发就会耽误了拜师的日子，这就失约了；失约，就是对老师不尊重啊。风雪再大，我都得上路。” 当宋濂到达老师家里时，老师感动地称赞道：“年轻人，守信好学，将来必有出息！”古人尚如此，今人将如何呢？其实在我们的校园里，在我们同学中，也有讲诚信的榜样。比如捡到东西及时上交，不占为己有，这叫拾金不昧。有同学捡到钱、文具或者钥匙等，会马上交给老师，因为他们知道，这些东西不是自己的，不该拿，而且他们也知道，丢的人该多么着急啊！同学们，虽然捡到东西上交是件小事，但这种举动却是这些同学美好心灵的折射，而且，他们不仅做到了诚信，还学会了换位思考、会为别人着想，这是多么难得品质。再比如，我们每个班级都制定了班级公约：不迟到，不早退，不旷课，不骂人，不打架，不乱扔垃圾，爱护班级、校园的一草一木„„这些大家约定好的事情，做到了吗？讲诚信不在于事情的大小，把细小的、平凡的事情做好，你就是一个成功的人，你就是一个有修养的人。

同学们，就让我们从身边事做起，从每天的学习做起。和要好的伙伴约定一个好的习惯，相互监督下去，你将会有大的收获，因为只有坚持才能赢得精彩。到那时就让我们一起来分享你的精彩。

6.《诚信为本,诚实做人》 篇六

法学院 社会工作与管理教育 4班 姜林达 ***诚信，顾名思义，就是指一个人的诚实性和信用程度。在生活中，它既体现于一个人的个性、价值取向之中，而且又与企业的顾客商誉价值紧密相关。从传统上意义上讲，诚信就是指一个人的可靠程度和可信任程度，它正是人品的核心部分。诚实守信，是我们中华民族的优良传统美德。千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信。而现在，我们更应该把这种优良传统发扬光大，以更好地诠释它的意义。所以，诚信为本，诚实做人是我们每个人都应该坚守的本分与原则。

诚信为本，诚实做人 “三杯吐然诺，五岳倒为轻。”这是李白《侠客行》里面的诗句，是用来形容承诺的分量比大山还要重，极言诚信的重要星。中国是一个有着五千年传统悠久历史的文明古国，诚实守信一向是中国人民引以为傲的美德，“人无信而不立”。诚实守信更加是中华民族的优良传统。在中国，人们崇尚“诚信”的文明源源流长，早在几千年前，中国伟大的教育家孔子就说过：“人而无信不只其可”，延伸之意就是：“信，则知其可”。之后的千百年来，人们都力求讲求诚信，推崇诚信。试问一下，如果没有诚信，人怎么能在社会上立得住脚?其实，在古代也有很多有关诚信的，有教育意义的事例，大家应该都有听说过《商鞅立木取信》的故事吧。秦孝公一直想让自己的国家变得强大富裕起来，有一天，一位大臣给他出了一个好点子:要想让自己的国家富强起来，就得先取得人心。他于是便叫人在南门那里立了一根大木头。并且贴着告示说，如果有谁能把这根大木头搬到北门，那么，他就可以获得十两黄金。可是，大家却都不敢上去，他们不知道国王的葫芦里装了什么药。秦孝公于是就又增加了四十两黄金。终于，有一个人上去试了一试，他扛着木头从南门走到北门，结果就真的拿到了赏金。秦孝公从此在百姓心中留下了诚信的好口碑，而且，他也一直诚信待民。渐渐地，秦国也强大了起来。这样子看来，诚信真的是无价之宝呀！人只有有了诚信，才能在社会上立足，才能够真正地取得成功，即使是科技经济飞速发展的今天，也同样如此，只有诚信，才能架起沟通的桥梁，才能够使国家的经济、科技等各方面和谐稳定发展，让我们的祖国也日渐强大起来。同样的，我想，大家小的时候也都听过大人讲的《狼来了》的故事吧。故事中的小朋友不就是因为一次又一次的谎言，让人们失去了对他的信任，最后才导致羊被狼吃掉。可见，没有诚信的后果是不堪设想的！所以呢，对于以后的任何人，任何事，我们都要报之以真诚的态度，坚持诚信为本，这应该是我们做人做事的底线，不应该因任何外来因素而违背它。

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感，艾琳·卡瑟曾经这样说过；生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花,海涅曾经这样说过；言不信者，行不果，墨子曾经这样说过；失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回，富兰克林曾经这样说过；诚者，天之道也；思诚者，人之道也，孟子曾经这样说过；自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验，周恩来曾经这样说过；千教万教教人求真，千学万学学做真人，陶行知曾经这样说过；失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己，莎士比亚曾经这样说过。不同的时代，不同的国家和地区，不同的人都在说着一些相同的道理，那就是诚信，可见，诚信在我们日常生活，工作与交往中发挥着多么大的警醒的作用。如果这些名人的语言还不够有说服力的话，那就让我们从那些名著中寻找诚信的力量吧，《周易》中有记载:人之所助者，信也。《礼记》中也有说“不宝金玉，而忠信以为宝”。《资治通鉴》中道“丈夫一言许人，千金不易”。《准南子》中有讲“马先驯而后求良，人先信而后求能”。《墨子》中有云“诚信者，天下之结也”。等等，这么多讲诚信的言论是古人给我们留下来的宝贵的文化财富，我们作为新时代的进步

青年，理所应当应该好好地把这一伟大传统美德更好的继承发扬光大下去，不只是我们自己，还有我们身边的人人事事，我们都要尽可能地做到诚信为本，这是我们做人的基本准则和处世之道。

诚信为本，诚实做人。在漫漫的人生长路上，人们往往在得到的同时也在失去着什么重要的东西。就比如有些寓言中的年轻人，他在得到了“健康”、“美丽”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个背囊的同时，却在关键时刻把做人的基本“诚信”给抛入了水中，失去了最宝贵的财富。其实，寓言故事是对生活的最为真实的反映，它用一种比较讽刺的手法让人们在娱乐的同时又反思。诚信道德的基本结构是“知”与“行”的统一。诚信这种道德的本质，就是由这一基本结构决定的，并且在这一基本结构中体现出来，即它是一种从道德上整合人们相互间利益关系的现实机制。诚信的这一本质其实包含着极为丰富的规定性。作为一种道德，诚信明显地表现出了它特有的主体性特征，即它是作为主体的人所做出的一种自觉和有目的的选择。“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”，这是八荣八耻中对我们的教育与告诫，这是党和国家领导人对我们的希冀，作为新时代的新青年，我们更应该坚守传统美德，并且紧跟时代的潮流，引领先进性。诚信为本，诚实做人，如果人人如此，那么我们的社会将是一片和睦安定，我们国家也会发展得更好。

7.诚实做事诚信做人感悟 篇七

首先和大家分享一个故事： 有一个士兵，非常善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就遥遥领先了，一个人飞快地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，面前有两条路，一条路标明是军官跑的，平坦大路；另一条路，标明是士兵跑的，是崎岖小路。他开始对做军官连越野赛都有便宜可占感到不满，犹豫了一下，他还是朝着平坦大路跑去。没想到，当他精疲力竭地到达终点的时候，其他选择崎岖小路的士兵早已在终点列队等候，他名列倒数第一。他感到不可思议，其他士兵也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，原来，在岔路口诚实守信，是如此的重要。诚信不仅可以获得成绩，还可以让人得到别人的尊重。同学们，没有诚信的人生活在世上，如同一颗漂浮在空中的尘埃，永远不会收获公众的赞美，永远不会拥有内心深处的踏实和宁静。跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。

而“友善”也是人际交往中必须具备的道德规范，如果人们都能以“与人为善“的态度去处理日常生活中各种各样的人际关系，我们的生活都会充满阳光。那么，在和别人打交道时，如何做到“与人为善”呢?首先，要学会宽容。宽容就是人与人之间相处时能充分的理解他人、体谅他人，拥有宽阔的胸怀。同学们生活在一起，产生一点摩擦是正常的。俗话说牙齿和舌头也会“打架”，但是矛盾发生后，应该学会忍耐、包容、体谅他人，不能斤斤计较，应该让矛盾迅速化解，也就是人们常说的：“退一步海阔天空”。所以，我们应该学会宽容，使自己的周围充满欢乐。其次，在平时生活中，应该学会说：“对不起”。你可别小看这三个字，它的作用可大了，在处理同学关系时有着出奇的效果。我们每个人都希望生活在友好、愉快的氛围中，都希望自己的周围充满善良、宽容和温馨……这就需要我们每一个同学以友善的态度与同学相处、与老师相处、与家人相处，共同营造一个心情舒畅，处处温暖和谐的生活环境。同学们，让我们学会友善待人，使我们的集体变得更加美好。

转眼间期中考试就到了，而考试，作为一种较好的相对公平的测试评价形式，不仅能测试对所学知识的掌握程度，学习技巧和记忆力；评估学习质量，更能测试每位同学是否做到了诚信!如果想通过投机取巧的方式获得暂时的小利益，不仅是对自身能力的否定和蔑视，是对学校良好风气的亵渎，更会丢掉诚信，丢掉尊严。

一个考试作弊的人，不仅仅是治学态度的问题，更是个人思想品质和人格问题；他拿到的是带着面具的分数，丢失的却是自己心灵的纯洁。莘莘学子，诚信为本，就让我们诚实面对自己，守住内心的一份坚持，从自己做起，从现在做起，交出一份合格的诚信答卷，为学校的学风建设共同努力，为严肃考风考纪撑起一道诚信、文明、自觉、向上的美丽风景线。

因为有诚信，我们的手紧紧相牵；因为有诚信，我们热烈地拥抱在蓝天；因为有诚信，我们的心一起飞扬。同学们，请收拾好行装，带上我们最锐利的头脑，怀着我们最纯洁的心灵，努力吧！带着我们的智慧和勇气，带着我们的诚信和那颗永不言败的心，走向考场，走向社会，走向我们美好的明天！

最后我真诚的希望我们各位同学凭自己的辛勤汗水和真才实学，在考场上发挥出色水平，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，弘扬求实学风，维护知识尊严！用诚信品德向自己、向老师、向家人交上一份高水平的答卷。（我的演讲完毕，谢谢大家！）

初一12班XXX

8.诚信考试,诚实做人主题班会总结 篇八

时间:第十五周2011年6月11号

地点：教207班级：08政本2班

一、班会主题：“诚信考试，诚实做人”

二、班会参与人员：本班同学和下班党员

三、班会流程：

1.新闻播报

这一环节由翚翀禧同学担任新闻主播。他从国际国内两方面向同学们介绍了近期国内外发生的重大事件，如有关高考方面的信息，此中谈到了考生考试作弊现象，密切联系本次班会主题，让同学们思索诚信问题。翚翀禧主播用其独到的视角为同学们讲述了富士康员工自杀事件和世界杯状况。还提到了联合国决定制裁伊朗问题，面对此新闻，同学们展开了激烈的讨论，反映了同学们的关注时事，具有专业敏感度。

2.助班诚信之我见

这一环节中，我们的助班以自己切身的经历讲述了考试时所遇到的问题，以及处理的方法。他认为国家考试制度需要改善方能遏制学生考试作弊行为。作弊行为严重违反诚信考试的原则，也违背了做人的原则，助班表示我们应该坚持个人原则做到诚信、守信。

3.情景描绘

这一环节中，主持人设计了7个问题，以学习小组为单位，各组轮流抽题、答题。这些题目都是关于考试和做人原则的问题。其中有两个学习小组的代表在抽选出题目后，都邀请了同组同学进行情景表演，然后认真的回答问题。其他小组的代表也以自身体会和看法回答了问题。在这一环节中，我们不仅看到的是同学们的才艺，更重要的是他们的应变能力以及他们诚信的态度。这一环节是很有意义的。

4.我宣誓，我留印

本个环节由班级团支书带领同学们一起作“诚信考试”的宣誓。同学们以洪亮的声音，严肃认真的态度宣读了宣誓词，并在宣誓词名字上留下了自己的手印。采用这样的形式是为了让同学们铭记自己的誓言，做到诚信考试、诚实做人。

四、活动意义和启示

9.诚信诚实做人的座右铭 篇九

●民无信不立。

●祸莫大于无信。

●诚信为人之本。

●人背信则名不达。

●小信诚则大信立。

●君子忧道不忧贫。

●人之所助者，信也。

●没有诚实何来尊严。

●言不信者，行不果。

●静以修身，俭以养德。

●诚信者，天下之结也。

●贫而无谄，富而无骄。

●一言之美，贵于千金。

●精诚所至，金石为开。

●不信不立，不诚不行。

●内不欺已，外不欺人。

●真诚是一种心灵的开放。

●人无忠信，不可立于世。

●人而无信，不知其可也。

10.诚实做事诚信做人感悟 篇十

说到诚信，人们会很自然的想到寓言故事《狼来了》中的小男孩,他就因为失信于人,才导致他的羊全被狼吃了。这个寓言的寓意是非常深刻的,那就是要讲诚信。不然最后只能是自欺欺人。现在广告上不是也说吗？“狼来了，并不可怕，失去诚信最可怕。”这句话为我们敲响了现代社会诚信做人、诚信做事的警钟。

诚信这一范畴是由“诚”和“信”两个概念组成的。诚，指真诚、诚实；信，指信任、信用和守信。“诚”与“信”合起来作为一个科学的道德范畴，是现代社会的产物。在现代社会，经济的市场化和国际化、政治的民主化和法制化以及文化的多元化和交往方式的现代化，无不凸显着诚信的价值并要求践行诚信。我们可以把诚信定义为适应现代市场经济发展要求的、同现代经济契约关系和民主政治密切相关并继承了传统诚信美德的真诚无欺、信守然诺的心理意识、原则规范和行为活动的总和。诚信的本质，要从以下几个方面来把握：

首先，诚信是一种人们在立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的真诚无欺、实事求是的态度和信守然诺的行为品质，其基本要求是说老实话、办老实事、做老实人。诚信之诚是诚心诚意，忠诚不二；诚信之信是说话算数和信守然诺，它们都是现代人必须而且应当具备的基本素质和品格。在市场经济的条件下，人们只有树立起真诚守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，并实现自己的人生价值。

其次，诚信是一种社会的道德原则和规范，它要求人们以求真务实的原则指导自己的行动，以知行合一的态度对待各项工作。在现代社会，诚信不仅指公民和法人之间的商业诚信，而且也包括建立在社会公正基础上的社会公共诚信，如制度诚信、国家诚信、政府诚信、企业诚信和组织诚信等。这就是说，任何政府和制度都要按照诚信的原则来组织和建构，亦需按照诚信的原则行使其职权。一旦背离了诚信的原则和精神，政府就会失信于民，制度就会成为不合理的包袱。

再次，诚信是个人与社会、心理和行为的辩证统一。诚信本质上是德性伦理与规范伦理或者说信念伦理与责任伦理的合一，是道义论与功利论、目的论与手段论的合一。如果说“诚”强调的是个人内心信念的真诚，是一种品行和美德，那么“信”则是诚这种内在品德的外在化显现，是一种责任和规范。在中国历史上，就有“诚于中而信于外”的说法。诚信不仅是一种道德目的，是人们应当具有的一种信念，而且也是一种道德手段，是人们应当承担的一种社会责任和谋取利益实现利益的方式。诚信，既可以是价值论和功利论的，又可以是道义论和义务论的。价值论和功利论的诚信观把诚信作为一种价值和实现目的的手段，认为人们如果不讲诚信就无法实现自身的发展和完善，也很难取得长久而真正的利益。道义论和义务论的诚信观则把诚信视为一种应尽的义务和内在的要求，认为人们讲求诚信是提升自身素质和实现全面发展的需要，讲求诚信哪怕不能带来物质上的利益，仍然是弥足珍贵的。我们主张在诚信问题上把道义论和功利论结合起来，既把诚信的讲求视为一种谋利和促进发展的手段，又把诚信的讲求视为一种神圣的使命和内在的义务，使诚信的讲求既崇高又实用，既伟大又平凡，这体现了中国传统文化所倡导的“极高明而道中庸”的价值特质。

总之，诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

什么时候诚实、信守诺言的优秀品德竟 然成了奢侈品？在反复追问的同时，人们也开始寻求解决的良方，诚信，主要靠自律还是他律？

在依法治国的今天，人们大多将希望寄托于健全的法律，尤其将经济的良性运作寄托于健全的市场经济法律。这种想法无可厚非，但这种单相思的想法必然经不起严酷现实的检验。众所周知，商场如战场，复杂多变，而法律由于其固有的僵化性、简约性、有限性，不可能覆盖诚信所适用的所有范围，即使在覆盖范围内，由于以上原因也容易产生歧义，不得不作进一步的解释。因此，不可能完全依赖国家的法律来维系市场经济的基础诚信。诚信需要市民社会自律体系的不断发展，正如证券交易所的管理所依赖的是一套相当完善的自律规则一样。没有这种自律体系的支撑，市场经济法律的有效运作就会很成问题。正如当前的中国，基本有了健全的市场经济法律，但仍然假冒伪劣猖獗，就是因为缺乏一个强大的自律体系的支撑。

健全的市场经济法律作为一种他律的手段是必要的，但也必定是有限度的。市场经济法律需要执行，而执行所依赖的是执行者的自由裁量权，这种自由裁量权仰赖于执行者对诚信的自律，如果没有执行者对诚信的自律，再好的法律也没有用。这也就是有法不依的原因。任何法律可以规定履行的义务，但服从法律的义务却不能由法律作出，只能由道德完成，换句话说，只有当事人心中经过内化的法律，对其才真正能够时时发挥作用。市场经济法律的目标就是要培植当事人心中这种内化的法律，最终达到“法则由自己制定”的程度。

所以，笔者大胆断言，诚信主要靠自律，否则“导致的是奴役，而不是带来自由”。

做人，对的起自己的良心；做事，对的起自己的责任心。

做人与做事，不一定都要求回报。对人要回报，不免太势利；做事要回报，未免太功利。无论势利与功利，都是一个利，将利字考虑太多，自己难免被其束缚和左右，失去自己。

对人，不仅要宽容，更要感恩。感谢那些帮助过你的人，因为他们曾经帮助你；也感谢那些没有帮助你的人，因为他们没有伤害你；更要感谢那些伤害你的人，因为他们让你成长！

凡事少期望少愿景，才能少失望少抱怨，才能从容面对一切而习惯到波澜不惊。

人生固有它的磨难和困境，磨难划下的犁痕越深，生命的历练就越丰富，惟有学会坦然面对磨难和痛苦，生命才会拥有创造成功、奇迹和完美的力量，才会拥有真正的幸福。

确实，如果 没有诚心待人，诚恳处事，以信用取信于人，同时信任他人的诚信，不管是单位还是个人，都将一事无成。那些从烽火中走出的英雄，那些从艰难中走出的强者，那些从平凡中走出的不平凡的人，我们深深地敬佩他们，以他们为学习的榜样，正因为就是他们对祖国，对人民报有一种深深的诚心。远的不说，以王铁人为代表的大庆工人如果没有“当老实人，说老实话，办老实事”的“三老四严”的工作作风，就不会建成我国一流的油田，一举摘掉我国贫油的帽子，冲破西方国家对我国的石油封锁。“海尔”如果没有对客户的诚信，把不合格的冰箱毁之一捶，就不会把产品推向世界，成为我国著名的企业品牌。郑培民、牛玉儒、任长霞、宋鱼水等时代楷模，如果没有为党为国的诚信，就不会勤政爱民，夙夜忧叹，鞠躬尽瘁。辛勤工作的老师们如果不是爱岗敬业，无私奉献，坚守教师职业道德，“捧一刻心来，不带半根草去”，关心爱护每一名学生，让每一位家长放心，作为立身之本，就不会立足讲坛，甘守清贫。

但如今，我们这个有着几千年诚信传统的国度，正面临着诚信的考验。市场上，假冒伪劣猖獗，“黑心棉”还未销声匿迹，“红心蛋”又招摇过市；商品少斤短两肆无忌惮，秤砣上做手脚依旧，电子称、流量计遥控花样已经翻新；企业厂家虚假破产，银行贷款无法回收，虚帐假帐见怪不怪，拖欠赖逃盛行……。走一走，看一看，想一想，真正讲究诚心的商家有多少，真正奉信诚信的企业有几家？诚信的沦丧，短期内使有的人获得了即得利益，但这种行为最终一定是毁坏了自己的形象，失去了应有的信誉，既害人又害己，给个人、集体、国家、社会造成无法挽回的巨大损失，这样的例子可以说是不胜枚举。

中国是礼仪之邦，“诚信”是世代相传的一种优良传统。两千多年前，先圣孔子在《论语》一书中提到“信”的地方就有15处之多。他曾说：“人而无信，不知其可也”，“民无信不立”。固不讲诚信与立党立国的关系如何，与社会的关系如何，为了人人能健康的活下去，能有一个好的生活环境，愿人人都以诚信约束自己吧。

我国自古以来推崇守信者，“一诺千金”的佳话传诵了几千年,“言必信，行必果”是历代品德高尚者的立身处世之道。诚信不仅是一种传统美德，更是一种社会公德。历史上关于诚信的史书记载也表明了诚信两字的重要性：“人而无信，不知其可”、“民无信不立，政无信不威。”诚信，是修养，是文明，是基石。失信，是卑鄙，是无赖，是自灭。我国素有文明古国、礼仪之邦的美誉。自古崇尚“修身齐家治国平天下”之道，格外重视以诚立业，以信为本，为人类的文明进步做出了巨大贡献。可见诚信被当作立身之本是有历史渊源的。诚信是一种内在思想，是一种认知，要在日常生活中去表达。

当今，各学校以“树才先树人”为教育方针；高考作文也曾以“诚信”为题；单位更是通过以诚信为主题的文章来考查毕业生的综合素质，这表明了诚信是当今人们立足社会必不可少的基本素质。对社会，要建立市场经济的信任体系，诚信是发展之本，；对个人，要建立个人信任体系，诚信是立身之本。特别对一个中学生而言，诚信观念的培养，将影响他今后在社会中的行为方式和原则。

怎样做人，如何行事，反映着一个人的品行、修养和作风。坚持做人做事相统一，既是做人的起码要求,也是做人的最高境界。在现代社会，社会生活领域不断扩大，人们之间的相互交往频繁，更加需要自觉地用法律和道德规范来约束自己，以营造良好的社会环境，促进共同发展。老实做人，诚信做事，踏实学习是新型社会对每一个人社会成员的要求，也是我们每一个人应当始终遵循的原则和准则。

老实做人，就是为人处事要坚持原则，诚实守信。社会的存在和发展，离不开法律体系和道德体系的维护和推动。作为社会的一份子，每个人的言行都应遵循共同的准则，符合社会的利益。老实做人，包括在道德上严守清白，精神上追求高尚，行为上坦荡磊落；在言与行的关系上，做到表里如一，言行一致；在对人对已的态度上，坚持严以律已，宽已待人。老实是立身、立信、立行的基础。今天在改革开放和发展社会主义市场经济条件 下，我国社会经济成份、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们的价值取向和行为方式发生了很大变化，怎样做人的问题更加突出。但不管历史条件和社会环境如何变化，老实做人这条原则 不能变。否则事业就难以发展，社会就不能进步。

诚信做事，是老实做人在行为上的要求。在现实生活中，人们面对各种各样的问题和矛盾，以什么样的态度和方式处理问题，解决矛盾，反映着一个人的追求，也决定事物的不同结果诚信做事，就是要办实事，求实效，踏踏实实地，远离浮躁，其目的是为了使主观认识与客观实际相符合，把事情办实办好。任何事物都有其自身的规律，只有按照事物的本来面目来认识事物，化解矛盾，解决问题的过程，就是坚持实事求是的过程。诚信做事不仅是一种严谨的态度，也是科学的方法。以这样的态度和方法作保障，思想就可以找到现实的土壤，结出丰硕的果实；行为上才能防止出现做而不深，做而不细，做而不实的问题。

诚信无价！让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵，让诚信遍布每个角落。我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂辉煌！

诚信源于自重和自信。“重”是指尊重、敬重、重视，“信”是指信心、信赖、守信。为什么这样说呢？

先自重自信，才能让别人重自己信自己。如果不自重不自信，当别人对我们诚信的时候，我们会对别人产生怀疑，会认为对方另有企图，因而也不能以诚相待，最终将导致人际交往的恶性循环。信是一种能力，由自身开始，推己及人。所以，自信是信人的前提和基础。对自己有了信，有准确的把握，才有分析他人和信人的资格。

有的人总是没有勇气向别人说出拒绝的话，因为他们总以为对别人说‘不’是一种伤害，而且也是间接承认自己没有能力。但如果答应了又没做到时，别人不仅会生气，也会认为这个人很自大。结果不但兑现不了当初的好意，反而还伤了感情。所以，诚信要从培养自信开始。

因为自重，所以会以真心实意、实践成约的行为去维护自己的诚信。因为重人，所以就会用一诺千金的践约行为给对方以重人的证明。

因为自信，所以无需虚言妄语粉饰自己，也无需以满足一切人要求的方式去证明自己。因为信人，所以相信别人值得自己信赖，相信别人不会在自己说‘不’时就简单地否认自己。

如果大家在自重重人、自信信人上做到了知行统一，那么结果便是：自重重人人重，自信信人人信。

其实，做到诚信并不很难，只要我们从小事做起，从身边做起，见到师长，多一声“您好”少一分冷漠。一声“对不起”能化解剑拔弩张的冲突。一个“不要紧”等于给别人吹去一阵温润的风。勇于承认错误、承担责任，尤显难能可贵。在考场上，追求真实、杜绝虚假。在生活中，许诺了他人，就一定做到。

明礼诚信的人，是胸襟宽博的人，是品德高尚的人，是尊重生命，真正懂得生活的人。

诚信是一种可贵的品质，表现为抛弃心中的每一丝猜疑和欺骗，真诚的对待他人、对待自己和自己的一切。

不管我们过去做错了什么，或将来犯了什么错误，我们都要勇于面对事实，逃避不是办法，欺骗他人更可耻，换来的可能将是整个失败的人生，只有诚实地面对问题，取得他人的谅解，堂堂正正地做人，活出一个精彩的属于自己的人生。诚信对于我们每一个人都很重要，因此我们要养成凡事讲诚信的好品质。虽然这有一定的困难，但只要你在学习，每天都会有收获；只要你在努力，每天都会取得进展；只要你在追求，每天都会给自己的生命增添新的活力。

那么，就让我们一起来努力吧！用诚信来构架我们和他人沟通的桥梁！

许多人热爱金钱，爱慕荣誉，钟爱美貌 ……却极少人会对成心情有独钟.因为目光短浅的人总会肤浅地认为“诚信”与“金钱”永远是敌对的.试想一下,“美貌”是稍纵即逝的,等你年老了,“美貌”定会舍你而去.“金钱”“荣誉”只是表面的东西,总有花完,用完的一天.惟独“诚信”,永远伴随着你,对你不离不弃.它为你带来别人对你的尊敬,为你带来更实至名归的荣誉,为你带来终生的幸福.如果你放弃了“诚信”,哪怕它有再多的金钱与荣誉,再高的学识,再美的外貌,也形同虚设.诚信是人与人之间交往的润滑剂.诚信可以拉近人与人之间的距离.无论在学习上,生活上,诚信是做事的基础,出发点,其地位是不可取代的.如果我们生活在一个毫无诚信,你虞我诈的社上,这样的生活会是幸福美满吗?如果国与国之间坚守诚信原则,现在还会出现硝烟滚滚,充满血腥的战争场面吗?如果商家以诚信为宗旨,还会出现倒闭的危机吗?…… 诚信是重要的。古今以来，皇帝选拔人才，以忠心、诚信为宗旨；公司招聘人才，也是以诚信为原则。总而言之,诚信是可贵的.它犹如太阳一般不可取代,且作用之大无人能及!

诚信,简单而又寓意丰富的两个字。翻了一下字典，原来诚实、守信用就是诚信。在社会经济高速发展的今天，人类的诚实步入了老年期。即使做了大量的补救措施，挽救诚信危机仍然举步唯艰。

面对着如此的困境，难道我们还能够怯吗？面对问题、解决问题才是唯一的出路。“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。”我们应该从小事做起，从常生活中建立诚信。也许有些事情表面看来没有什么大不了，一旦积累成陋习，其危害之处可杀千军万马。要注重日常生活中的诚信。

好比企业要生存发展一样，个人的诚信就好比产品的质量，让顾客满意的产品就是最好的。

别再迟疑了！“九层之台起于垒土，合抱之木生于毫末，千里之行始于足下。”从生活中点点滴滴中积累，用你的行动去演释诚信的真谛！

第二篇

大学生诚信的研究

一、论文摘要：

古人有云：“人无信不立，国无信不国。”诚实守信，自古都是中华民族的传统美德，是每个人都认同并且应该遵守的道德规范。他对于提升整个社会的道德水平甚至对于中国未来经济的发展以及提升国际地位和影响力都有着不可估量的作用。我们大学生，作为国家未来的建设者和接班人，我们诚信与否将直接关系到我国社会主义现代化建设的顺利进行。然而这些年来，伴随着社会的发展和市场经济体制格局的变化，在唯利是图的错误观念的影响下，大学生“失信”现象越来越普遍，这不免引起社会各方的关注，大学生的诚信度也遭到人们的普遍质疑。面对如此局面，作为大学生的我们不免有些痛心。但究竟是什么促使这种现象的产生？以及我们以后应当怎样去做才能避免这种现象的再度恶化呢？

二、关键词：大学生，诚信，环境，社会，教育，素质

三、什么是诚信

诚信与否自古以来就是评价一个人是非功过的重要指标，讲求诚信是中华民族长期提倡和颂扬的美德，并为人们所信奉，从而成为人们行为的基本准则。“诚信”一词包括“诚实”和“守信”两层含义，所谓的“讲诚实”，这是一个做人的基本准则，也就要求一个人必须要踏踏实实做事，老老实实做人，为人诚实、诚恳。而“讲信用”也就要求人们应当诚实无欺、遵守诺言、实事求是。诚与信是相通的，诚表现为真诚、诚实、诚恳，主要讲的是个人内心所特有的品德；信体现在讲信义、守信用、重承诺，主要讲的是人际交往的行为准则。诚、信合起来使用，则有诚实守信、言行一致，道德行为与道德品质相统一的丰富内涵。具体包括：在政治生活中，要忠于祖国、忠于人民、忠于社会主义事业；在经济生活中，要公平交易、恪守和同，反对假冒欺诈；在日常生活中，要实事求是、言行一致，反对欺上瞒下；在人与人交往中，要坦诚相见、以诚相待；言必信，行比果，反对坑蒙拐骗。

四、诚信对大学生的重要性

（一）诚信是大学生立身处世的根本法则。大学生的诚信意识、诚信行为、诚信品质，关系良好社会风尚的形成，关系社会主义和谐社会的构建，在一定意义上关系中华民族的未来。大学生要肩负起全面建设小康社会社会主义现代化建设的历史使命，就必须自己加强诚信道德建设，把诚信作为高尚的人生追求。优良的行为品质，立身处世的根本准则。

（二）诚信是大学生树立理想信念的基础。一个没有良好诚信品德的人不可能会有坚定的理想信念。一个在平时不讲诚信的人，在关键时刻，不可能为崇高的理想作出牺牲。大学生只有养成诚实守信的道德品质，才能真正忠于国家和民族的事业，牢固确立在中国共产党领导下走中国特色社会主义道路，为实现中华民族伟大复兴的理想信念。

（三）诚信是大学生全面发展的前提。大学生只有以诚信为重点，加强思想道德修养，讲诚信，讲道德，言必信，行必果，诚心做事，诚实做人，言行一致，表里如一，自觉端正态度，坚守道德规范，才能不断提高思想道德素质，科学文化素质和健康素质，实现全面发展。

(四)诚信是大学生进入社会的“通行证”。社会主义市场经济的正常运行需要每个人诚实守信，遵守契约。民主法制建设需要社会成员遵纪守法，相互信任。大学生只有树立起以诚信为本，操手为重的信用意识，才能不断提高思想道德素质，科学文化素质和健康素质的实现全面发展。

（五）诚信是大学生安身立命的关键。现代社会中人们越来越看重诚信品质。大学生在校学习只是一个暂时的阶段性过程，最终我们还是要踏入社会，走入市场。而在将来求职中，诚信将成为用人单位对求职者素质的最基本要求，这就要求我们要做诚信规范的力行者。作为当代大学生的我们也只有把科学文化知识上的求真精神和做人方面上的守信精神统一起来，才能无愧于时代，无愧于国家和人民，我们的人生价值才能真正得以实现;也只有热爱真理，襟怀坦白，诚实公正的人才能为追求远大理想而拼搏、献身，才能在未来激烈的社会竞争中取得一席之地，得以安身立命。

五、大学生诚信现状及原因分析

（一）当前大学生的诚信状况

1、学习方面诚信的缺失。学习方面诚信的缺失主要表现在考试作弊、作业抄袭，论文剽窃、逃课等方面。一些大学生品是对学习不重视，不用功，把学习和作业置之脑后，而考试时却团团转，考试作弊对于许多大学生可谓司空见惯。某高校做过一次抽样调查显示，39.1%的学生有过作弊行为。为了能蒙混过关，有的大学生铤而走险，请“枪手”代考。这样的现象在每年的四六级考试中屡见不鲜，而且是屡禁不止，并且有逐年增加的趋势为了防范考试作弊，甚至有高校准备了两万元经费奖励来达到零作弊,此举令人哭笑不得，考试不作弊居然成为一种受到称赞的美德。这不仅仅是一所大学的悲哀，更是整个高等教育的莫大悲哀。此举虽欠妥，但也从另一个方面反映了作弊之风的严重程度。

2、经济方面诚信的缺失。这几年来国家对大学生的资助力度不断加大，国家助学贷款、国家助学金、各类助学金等种类繁多，数额巨大。很多同学为了获得资助，谎报家庭收入，弄虚作假，编造家庭贫困原因等。而在获得贷款后，有的学生又恶意逃交学费、拖欠助学贷款。2004年，中国人民银行行长周小川痛心疾首的说：“从1999年起至今，我们一共为我国大学生提供了695万的国家助学贷款，然而至今为止拖欠的比例还一直徘徊在20%—40%之间，我们是怀着一颗炽热的心送出我们的帮助，但收获的结果却让我们心寒。”大学生在经济方面的诚信缺失还表现在信用卡恶意透支、移动通信缴费和宽带网络缴费拖赖等方面，这都严重影响了大学生的整体形象。

3、生活方面诚信的缺失。生活方面大学生诚信的缺失主要表现在没有较强的公共道德意识和自我约束力。前不久在南开大学一场被寄予美好期望的图书漂流活动，出现了发人思考的转折：140余本贴有“图书漂移”标签的图书不翼而飞。没有“漂回”的图书哪去了呢？在采访其中参与“首漂”的31位大学生时，超过70%的受访者表示，在看完图书后，不会将其放回到公共场所;80%的受访者表示“活动持续不下去”。理由竟然是；“与其放在公共场所没人看，或者让拾废品的人拾走，还不如自己留着。”还有一些学生则主张在公共场所“防人之心不可无”，坚决排斥“免费午餐”。有人做过这样的比喻，要是能用“文明指数”衡量人，大学生得分应该是最高的。但当“图书漂流”成为一杆文明标尺的时候，令人遗憾的是：在多所大学的图书漂流活动中，取书者的诚信指数你并不高。

4、交往方面诚信的缺失。在校园里经常会出现道德失范、交往失信的现象。据调查，身边同学在交往中往往会说谎的占22.1%，偶尔会说谎的占69.8%。部分同学时间观念淡薄，迟到、早退的现象比较普遍。部分同学缺乏正确的恋爱观，朝秦暮楚，脚踩几只船，对待恋爱态度不够真诚。在恋爱动机中，自我确认、自我证明、自我满足，情感亲密的动机比好结婚的动机占有更大比例。

5、就业方面诚信的缺失。某些大学生为了找到一份满意的工作，挖空心思编造简历，修改成绩，伪造证书，编造自己社会实践经历和学生干部经历等。调查中，在如何对待简历时，有61%的同学会选择稍微美化一点，尽可能给用人单位留下好印象；有9.6%的同学选择用人单位需要什么就写什么，能进去最重要，其他的以后再说。

6、网络行为的诚信缺失。随着网络走进学生的日常生活，大学生的学习、看新闻、聊天、交友等都离不开网络。在网络这个虚拟世界里，遵守网络道，讲求诚实守信，显得尤为重要。但事情远没有想象的那么乐观。盗看别人电子邮件、发布虚假消息、浏览黄色网页、制造病毒等行为在大学生中时有发生，严重影响了正常的网络秩序。

（二）为什么会产生这些现象

大学生诚信的缺失，不仅仅是大学生自身的问题，实际上正是社会、家庭、学校诚信缺失的缩影。导致大学生诚信缺失的原因有很多，主要体现在以下几个方面；

1、外部环境的影响。2008年后，全球经济处于危机四伏的境地，而诚信恐慌的阴影也在笼罩着全世界。大学是一个半开放的社会，而校园和社会之间的界限并非十分明显，因而，在社会诚信遭到重创之际，大学生的思想观念和价值追求也受到周围环境的深刻影响。受国内和国际社会诚信缺失的影响，使得大学生产生了一种思想错位，诚信意识出现了扭曲的一面，即不诚信已在某种程度上成为一种谋生的手段，甚至是获得利益回报的一种捷径。这种负面的影响对大学生精神上的腐蚀是不可低估的。

2、学校教育的不足。首先，在学校教育中普遍存在重智轻德的想象，德育工作者依然是说起来重要，做起来次要，忙起来不要。许多中小学把政治、历史、地理等人文学科放在了副科的位置。在大学阶段，虽然德育工作的地位有所提升，但不少大学仍然忽视德育教育，仍以分数论成败。其次，学校教学方法简单，内容单一。不少学校以政治教育取代道德教育，片面上强调政治上忠诚，而忽视了基本诚信品德的培养，只是数理论上的灌输，而忽视道德教育和主观能动性上的培养。再次是管理不到位。大学阶段任课老师不管事，班主任名存实亡，不少大学生一进大学便完全放松。逃课、上网、睡懒觉、谈恋爱等都已成为家常便饭。此外，高校连年扩招，生源素质有所下降，也给高校日常场管理和思想政治工作方面带来了极大的不便和挑战。

3、家庭教育不足。俗话说，“家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任教师。”家庭对孩子的影响是潜移默化的，也是根深蒂固的。家庭教育的根本是品德教育，而诚信教育是皮的教育的一项基本内容。当代大学生大多数是80后的独生子女，然而他们所受到的家庭教育状况却不容乐观。很多家长只关心孩子的学习成绩和他们的日常起居，忽视或根本不重视对他们道德拼字方面的引导；少说家长全然不管孩子，任由孩子自由发展；有的家长对孩子的不诚信行为不但不及时制止，还起了教唆的作用；还有些家长不能严于律己，当着孩子的面做不诚信的事。这些都是影响学生诚信品质的不利因素。

4、自我诚信意识较差，不能严于律己。一方面当代大学生涉世不深，很多学生都是到了大学以后才开始独立生活，独立处世，社会生活经历比较简单，道德心理还不成熟，缺乏理性思辩和分析选择的能力，缺乏对个人与社会、现实与未来、社会黑暗面与光明面得全面认识和理解，缺乏对诚信危害性的认识。另一方面，虽然大多数学生对诚实、正直、守信等诚信道德的范畴讲起来头头是道，大半生在实际生活中，当关系到个人利益或安危时，便放松了对自己的要求，知与行相背离，这主要是意志力的问题。

六、我们该怎样去做

（一）营造良好的诚信氛围。人的生存和发展需要一定的环境为前提，人的诚信道德也同样是在一定的环境中形成和发展的。因此，营造一个政府讲诚信、公众讲诚信、人人讲诚信的社会大环境非常重要。这就要加大宣传力度，发挥舆论导向的作用，全方面多角度开展诚信理念的宣传。要大力弘扬中华民族的传统美德，大力倡导胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观，使诚信理念深入人心。同时，优化大学校园诚信教育环境。诚信品德的养成有赖于环境的熏陶，诚信教育离不开教育环境。大学生诚信教育在一定的环境中存在和发展，大学生诚信教育价值和功能的实现也受环境的制约。因此，有必要营造校园诚信氛围，比如开展以“诚信与大学生”为主题的演讲比赛、征文活动、签名活动等活动，使大学生在广泛参与中提高境界，优化素质，形成“人人讲诚信，修养重诚信”的教育环境。

（二）加强诚信教育，改变传统教学理念。一是由他律型向自律型转变。要着眼于培养大学生的主体精神，引导并培养他们自主学习与思考的能力。二是由传统型向现代型转变。要大胆吸收科学的管理方法和理念，利用现代信息技术和网络技术，拓宽教育的领域，使教育工作覆盖并渗透到大学生活的各个方面。三是由灌输型向互动式转变。要克服片面硬性的灌输方法由服从与被服从的关系，转变为平等、民主的关系，使教育过程成为自主的接受、自主的发展、平等的对话、进而和谐的解决问题。四是由单一型向多样化转变。要充分发挥高校德育方法体系的整体作用，不能孤立地采取某一种方法，发挥各种方法的互补作用，同时，要整合所有的教育资源，利用各种载体，开展形式多样的教育实践活动。五是由封闭型向开放式转变。一方面诚信教育不能仅限于课本和课堂，要走出校门，让大学生深入社会，深人生活，深人群众，在参与和体验中受到教育。

（三）建立完善的机制。完善机制是诚信重建的保证制度问题是一个“更带有根本性、全局性、稳定性和长期性”的问题。因此，诚信重建不仅要抓好教育，培养诚信理念，更重要的是要建立健全的相关制度，对失信行为进行规范、引导、监督、约束和制裁。比如目前有很多大学已建立大学生信用档案。总的说起来就是：一是建立学生诚信档案。诚信档案如实记录学生在校期间学习、工作、生活的方方面面，包括学生的基本情况、品行说明、学习成绩、信用记录、奖惩等情况，实行电子化管理，在学生毕业时，信用档案跟随学生人事档案一并交给用人单位，从而将学生的信用纪录延伸到社会。二是诚信评估机制。对大学生的诚信状况进行定量记载和定性评价。

七、参考文献：

1．黔东南民族师范高等专科学校学报，2004(05)；

2、《虞鲲．对加强大学生诚信教育的探讨》（安徽工业大学学报(社会科学版)，2004(05)）；

3、《刘卓．大学生诚信缺失及其应对策略》（沈阳师范大学学报(社会科学版)，2006(01)）；

4、《黑龙江高教研究》2010年第3期；