当代大学生承担的历史使命(精选13篇)
1.当代大学生承担的历史使命 篇一
当代大学生应该如何承担起历史使命
摘要
当代大学生承担着历史的重任,是社会上富有朝气、充满生命力的群体。良好的形象不仅是大学生成才的一个重要方面,也是社会对大学生的要求。同学们要适应时代要求,自觉地塑造积极健康向上的崭新形象。关键字
至关重要 人格力量 价值观 经济利益 形象 德智体美 潜移默化 正文
纵观历史的长河,我们会发现:自大学诞生之日,几乎每位伟人的巨大成就,无不彰显着的时代风采,体现着独特的人格力量,都与自己的大学生活有着千丝万缕的牵连。不可否认,大学生活在他们的一生当中起着至关重要的作用。
众所周知,大学是人生最美好的时代,诸多成就便是在大学积累大量知识基础上,厚积薄发,开拓创新,才有了我们现在所拥有的美好时代。
随着经济科技时代的到来,人们的观念不可避免地发生着潜移默化的改变,我们的诸多想法都开始从理想回到现实,更多地直接或间接地与经济利益挂钩。“十二五”的到来更加加剧了这种情况,更多的大学生提前早熟,各种金钱理念,拜金主义层出不穷,严重改变了社会风气,扭曲了人们的价值观,不断渗入大学生观念,根深蒂固。不得不说这是人类的悲哀,经济时代的惨剧。
对知识强烈地渴求,个性的张扬,应该且始终是大学生的主旋律,当然我们也不排斥在大学中接触社会,接触金钱,但是那也应该仅是一种“副业”,用来积累社会经验的敲门砖,毕业后更快速融入社会的垫脚石。
但是如今看来,莘莘学子更多的在本末倒置,将原本最微末的东西奉作经典,将金钱视为衡量社会地位的标准,将各种赚钱的方法和手段颂为金科玉律,大肆地汲取着社会的歪风邪气。
当然,以上只是“积极”的方面,更多的是在堕落、沉沦。
我们不得不说,大学确实在一定程度上给我们的学习营造了十分宽松的氛围。但是监督制度的缺失更多造成我们良知的泯灭,人性的丧失。
刚踏入大学,各个踌躇满志,势将大学生活描绘人生最精彩的瞬间。可是现在又如何呢?为什么黯然无光,甚至灰色?
刚来大一的同学们,远离家乡,由于环境的陌生,在开始的阶段还能记起自己的梦想,但是,一年之后的我们已然对我们的周围产生了抗体,将之前的种种激情抛诸脑后。环境的适应滋生出更多的懒惰和安逸:更多的逃课、网游、抽烟、酗酒数见不鲜。
我们不禁要问:我们的大学生这是怎么了?这难道就是祖国的未来和希望,国家的栋梁之才?
不!这不是大学生!绝对不是我们应有的姿态!
那么身为大学生的我们该怎么做呢?该如何承担起历史使命,创造更加辉煌灿烂的明天呢?
当代大学生承担着历史的重任,是社会上富有朝气、充满生命力的群体。良好的形象不仅是大学生成才的一个重要方面,也是社会对大学生的要求。同学们要适应时代要求,自觉地塑造积极健康向上的崭新形象。
首先,我们要端正态度,态度决定高度。要善于从马克思主义理论中汲取营养,树立科学的世界观,把握正确的方法论,努力做科学探索和创新的先锋,抵抗住金钱的诱惑,树立终身学习的崇高目标。
再者,成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人,是历史使命对大学生的必然要求,是党和人民的殷切希望,也是大学生需要确立的成才目标。大学生的全面发展,就是德智体美的全面发展,是思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面提高。当代大学生应努力成长为健康发展、和谐发展、主动发展的一代新人。树立为振兴中华而勇于奉献的形象,把自己的崇高理想具体落实到建设中国特色社会主义事业上来,始终以国家富强和人民幸福为己任。
其次增强自我约束,做事有计划,有条理,按时上课。可能我们在大学更多的不只是在学习知识,更多的是在学习一种思想,一种观念和理念。我们的讲师都是来自各个领域的权威人物,他们在学术上的造诣足以让我们仰慕崇敬。因此,无论如何,我们都要认真地听取他们的每节课,在潜移默化中感受他们人格的力量,提升自己的信仰。
当代大学生要掌握扎实的专业基础知识和最前沿的科学文化知识,以造福国家人民。没有坚实的科学知识,就不能发展经济,更谈不上建设社会主义现代化。
网络是把双刃剑,特别是和计算机有关的专业,更有得天独厚的条件,因此,我们更要合理利用网络资源,充分接触学习和吸收先进知识,抵挡住游戏的诱惑。让我们的课外生活向着更加积极健康的方向发展。
当代大学生应当学会以开阔的视野观察不断发展的中国,观察日新月异的世界;用宽广的胸襟向历史学习,向人民群众学习。新时代的大学生,要把个人的“小我”融入国家和集体的“大我”之中,在维护和实现国家与人民利益的过程创造个人的辉煌人生。
2.当代大学生承担的历史使命 篇二
1 电大30年发展成就辉煌
综观电大30年的历程, 经历了从学历补偿教育到探索多种形式、多种途径, 再到创建中央电大的人才培养模式改革和开放试点项目这三个阶段, 每个阶段电大都发挥其自身优势, 为国家建设培养了大批一线优秀人才。她为广大求学者提供了上大学的机会, 实现了几代人的大学梦, 为提升整个国家的国民综合素质发挥了不可估量的作用。
2 电大当今发展的任务
时代在变, 电大的教学模式也在变, 但万变不离其衷的是, 电大始终坚持如何让更多的人接受教育, 发展至今这种接受教育不仅仅局限于学历教育, 而是让一个人从他的孩童时代直到老年都有机会接受教育。中国政府确定的教育发展目标, 是要建成比较完善的现代国民教育体系, 人民享有接受良好教育的机会, 形成全民学习、终身学习的学习型社会, 促进人的全面发展。电大在改变中国高等教育布局、实现教育公平和利用信息技术手段, 构件全民学习、终身学习的学习化社会这两个方面, 起到不可替代的作用。随着以电大为龙头的社区教育不断兴起, 全民终身教育的实现目标将指日可待。
3 电大发展存在问题的认识及感想
电大虽然得到了长足发展, 但由于种种原因, 还有很多地方值得改进。笔者作为一名基层电大的专业教师, 对这些情况也有所认识和感想。
3.1 教学资源重复建设严重, 资源更新速度慢, 资源利用率不高
电大教学很大程度上依托网络, 从中央电大贯穿到地方基层电大, 每个教学点都有自己的资源平台, 这在很大程度上方便了学生进行自主学习, 但是在利用过程中却发现教学资源的重复建设情况很严重。中央电大责任教师发布在自主学习平台上的教学资源, 经省电大再到地方基层电大都是层层转载。
各级电大一般对学生以导学课的形式进行授课, 各电大的教学进度不一致, 经常出现基层电大的教学进度快, 而上级电大在资源平台上发布的教学辅导进程慢, 由此形成了基层电大教师无法很好把握教材重点, 以致给学生授课变成了大而全却无法深入的重点讲授的局面。
由于资源的重复建设, 并且资源更新速度慢, 导致学生自主学习的积极性不高, 学生不愿意登陆自主学习平台进行自主学习;又由于教师授课无法很好把握重点难点, 大而全的授课实际上就是课本内容的纯粹复述, 也导致学生到校听课的兴趣不高, 学生到课率也就不高了。
为了培养学生的自主学习兴趣, 充分发挥电大网络资源的优势, 各级电大都必须对网络资源建设进行该改革。
作为中央和省电大, 应该及早的把课程的教学辅导发布到学习平台上, 尤其要突出各章节的重点和难点, 这样便于基层电大授课教师以及参与学习的学生把握教材内容。这里的教学辅导, 只需要指点出重点和难点即可, 详细的解释说明则完全可以由基层电大授课教师对学生进行讲述。如果条件允许, 课程责任教师还可以发布一些网络视频资源, 将优秀的导学课IP课件发布出来, 供基层电大教师观摩和学生进行自主网络学习。
作为基层电大授课教师, 不应照搬照抄上级电大的教学资源, 而是根据自己的授课进度, 将每次授课结束后的课件和讲稿等教学资源上传到自己电大的学习平台上, 能将教材的重点难点进行详细的解释说明。这些教师, 还应该设计和学生对话的平台, 通过聊天室、邮箱甚至是班级QQ群等方式和学生在学习上有效沟通。学生在自主学习过程中, 不明白不理解的地方可以有多种途径向授课教师咨询, 这样的师生互动, 也有利于增加学生的学习积极性。
3.2 教师队伍的专业化程度不高
电大教师所面对的学生大多来自于一线的工作者, 对他们的授业方式与其他学校有明显的不同。电大教师, 不仅仅要给学生传授知识, 更重要的是引导学生如何自主学习, 培养学生的自主学习能力。但是在实际教授过程中, 大多的教师以课本内容复述为主, 满堂课程忙于将大量的内容尽快讲完, 很少给学生思考和互相探讨的时间。这与电大教师要从一名授业者转变为指导者差距甚远。
电大教师要为学生提供专业服务, 必须要有扎实的专业知识作为基础, 并且还要有教学经验的积累。然而实际上, 电大教师往往一学期负责4, 5门课程的教学, 备课压力大, 授课时间多。忙于完成教学任务, 教学质量势必受到影响, 且时间紧缺, 导致教师拓展和补充专业知识的机会大量减少, 科研能力也相对减弱。在这样的质和量的权衡过程中, 专业教师不得不为了应付量而削弱的质。
由此可见, 要强化电大教师的专业化程度, 就必须要给电大教师减压, 让教师有更多的时间来提升自己, 然后才能更好的服务公众。
要给电大教师减压, 就应该协调好质和量的关系。为了提高教师的授业质量, 要充分安排好教师的工作量, 将教师的授课、网络资源建设以及网络实时在线互动学习合理安排, 既保证数量, 也保证质量, 让教师有更多的时间自主安排学习和补充专业知识技能的机会, 让教师不断满足自己, 才能更好的满足学生。电大还可以充分利用社会资源, 增加外聘专业教师的方式扩充教师队伍, 以此来减缓专业教师的教学压力。
电大教师单独授课多, 往往是几门课程一个教师担任, 教师上课质量无法横向比较, 不能有效评判某位教师的上课水平高低, 所以兄弟电大之间可以互评互听的方式来提高授课水平。任课教师备课量大, 而且备课质量无法比较, 因此各兄弟电大的同课程教师也可以互相探讨, 共同备课, 以此提高备课质量, 并能减少备课压力。
3.3 知识考核方式过于传统
电大每学期两次期末考试, 大量的考试通过传统的笔试的方式进行, 而且过多的考试题目太理论化。电大学生需要学习的是能立即投身到实际工作中去的实用知识, 需要学习掌握现成的技能操作方法。过多的理论型考题, 无法真实反映学生对知识的掌握程度。我们不应把电大学生的知识掌握等同于普通高校, 甚至于中小学的知识掌握。要牢牢把握住电大学生的特点, 考试不应为了及格而考试, 而是为了真实反映学生的知识掌握程度。
笔者认为, 要反映电大学生对知识的真实掌握情况, 需要必要的考核, 但可以采取形式多样的考核方式。传统的笔试, 应该减少理论型的考题, 相应增加应用型的考题, 避免死记硬背, 让学生在考试中有充分发挥主观能动性的机会。适当放大形成性考核作业占总成绩的比例, 实行无纸化考试也是一种比较先进的考试方法。对于理工科专业, 可以增加实践课程的考试, 让学生完成某项操作实践来评判其知识掌握程度。考试不是为了考而考, 尤其是电大学生更应该注重其考试的实用性, 不要让考试成为学生头上沉重的负担, 力求在考试中让学生巩固技能, 掌握操作方法, 接受新知识。
3.4 社区教育龙头优势未得到充分体现
近年来, 社区教育在全国范围内如火如荼地开展起来。社区教育讲究的是个人的终身教育, 让每个人从幼儿到老年都可以得到接受学习的机会, 这与电大的办学理念有很大的相似之处, 因此许多地方都把电大作为社区教育的先锋, 以电大为龙头的社区学院纷纷成立。
然而, 社区教育现阶段还处于摸索实验阶段, 终身教育理想的实现还有很长的路要走。借鉴国外经验, 如美国等西方发达国家的城市大学, 社区教育发展得就很成熟。他们能按民众所需, 开设各类班级, 小到种花、健身、厨艺学习, 大到高科技尖端技术的探索。相比之下, 我们国内的社区教育目前只能是小打小闹, 最多的是学院和企业合作, 开展小范围的短期项目培训, 或者组织一些专家学者深入基层作一些讲座。
社区教育要实现按群众所需办学, 将社区教育变成“超市型”的学习基地, 任重而道远。由国家设立的社区教育实践基地的办学经验值得广大社区学院学习, 在此基础上逐渐发展成由点及线, 由线及面是我们推进社区教育发展的总思路。要充分利用各种资源, 将社区学院和社会联系起来, 让社区学院走到群众中去, 开展各种活动丰富群众生活;这也离不开政府的支持, 需要政府在政策和资金设备上给予鼓励和扶持, 社区教育活动的举办才能真正有效开展起来。
电大要在新时代创新发展, 还要继续深化改革, 努力转变观念, 加快改革步伐, 尽早为实现全中国人民的终身教育不懈努力。
摘要:广播电视大学在中国历经30年风雨沧桑, 通过不断的改革创新, 电大的影响力深入人心。在这30年的发展里程中, 广播电视大学始终围绕着时代的脚步, 跟着时代的潮流, 发挥着她的魅力, 为四化建设培养了大批有用人才。电大虽然得到了长足发展, 但要跟着时代的变化而不断完善自己, 还有很多地方值得改进。
关键词:电大历史,终身教育,资源共享
参考文献
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[2]陈乃林.关于电大发展取向及定位的探索[J].中国远程教育 (综合版) , 2001 (2) .
[3]钱明红, 周晓音, 杨悦梅.“基于网络-导学结合-多向互动”教学模式初探[J].现代远距离教育, 2005 (6) .
3.当代大学生承担的历史使命 篇三
越南自1950年代以来的变迁一直和自己的北方邻国密切相关。从1949年毛泽东思想大规模输入越南,到1980年代中国的改革开放给越南提供了一条走出计划经济和军事化管理的捷径,其间既经历了中国对越南抗法抗美战争的支持,也有双方在全球性冷战和亚洲地缘政治的作用下的兵戎相见。今天,经历了20年的改革,越南知识分子在想什么做什么,和北方邻国的同道有什么相似或相异之处?带着这些问题,我来到河内,走访了一些知识分子。这里介绍两位新一代中比较有影响的人物。
阮纯诗:以纪录片追问历史
40岁左右的阮纯诗是越南当代民间纪录片活动中最活跃的人物,1990年代她曾经在越南通讯社和其他政府新闻部门工作,从1997年到2007年先后在美国衣阿华大学的写作专业和加大圣地亚哥分校的国际关系专业留学,获得了两个硕士学位后回到越南,从事民间纪录片的拍摄。和文字表达相比,她觉得具有动感的图像在传达讯息上更有感染力。她建立了河内DOC LAB (纪录片实验室),开办了一个业余学校,教越南年轻一代如何用摄影机记录社会万象。
阮纯诗的民间纪录片包括都市爱情、性别、同性恋和族群这些当代题材,她2007年的“爱男爱女”对越南历史久远的男扮女、女扮男的风俗提供了有别于西方的对性别问题的解读。但我知道她的名字,是因为她也在收集资料,拍摄20世纪50和60年代越南一些重要知识分子的资料片,尤其是1956~1957年在苏共20大的影响下,和中国的双百方针相呼应,越南出现的争取创作自由和言论自由的“人文--佳品运动”(Nhan Van-Giai Pham)中的一些重要人物和他们悲剧性的结局。
对于那段历史的处理,今天的越南和中国很不一样。中国早在30年前就对绝大多数“右派”给予公开平反,报刊和出版界也陆陆续续有很多文章和著作问世。但越南从来没有给整个运动重新评价,虽然给很多受迫害的知识分子在一定范围内恢复了名誉。由于这个原因,阮纯诗“纪录片实验室”设在德国在河内资助的歌德研究所内,有办公室和几间教室。她面容清癯,身材娇小,英文流利,思维十分敏捷。她对中国有一定的了解,2010年曾经参加了和云南民间艺术家的交流。
我们的谈话从2010年她参加在台湾举办的“2010关渡双年展”说起。那是一个亚洲视觉艺术的双年展,由国立台湾艺术大学举办,主题是“记忆的总和”,参展作品中有大量的涉及冷战历史记忆和当代国族意识的内容。她参展的作品是《冬去春来》,记录了越南著名诗人黎代(LeDat)的公开葬礼,也是她追踪半个世纪前越南自由知识分子的生活和思想的整个计划的一部分。黎代是越南20世纪重要诗人,参与了“人文--佳品”运动,1958年以后几十年中被禁止发表作品。2007年,越南政府在没有正式给他“平反”的情况下授予他国家勋章,表彰他在文学创作中的成就。黎代这个名字于是重新回到国家历史记忆中,在年轻人中引起了好奇。越南政府在这个突如其来的决定之后,没有任何后续的举措,表现了社会转变时期体制性的困惑和摇摆。但河内一些知识分子还是利用了这个机会张扬黎代的历史地位。
阮纯诗认为黎代的遭遇象征着越南从1950年代至今,由于政治的原因文学艺术创作停滞在半个世纪前的水准上的困境,也象征着被遮蔽的民族历史和缺位的记忆。她用摄影机记录了黎代的葬礼,参加者很多是越南著名学者和艺术家,也有很多对历史充满好奇的年轻人,他们恭敬地围绕黎代的棺木移动。纪录片以时光倒流的方式重演了黎代的青春,表达了用季节更替的方式让他的生命在自然的循环中再生的意念。幸运的是,阮纯诗在黎代生前抓住机会对他做了访谈。黎代说他和文学同侪都觉得他们的创作岁月被虚掷了。
阮纯诗在美国生活了九年,学习的又是这样一个专业,对于我来说,一个很自然的问题是为什么她没有选择乡土越南去表现后现代和后殖民的主题,从反抗西方文化霸权的角度表现全球化,而是从批判性的角度去发掘本土政治在冷战时期的黑暗面。用双年展对她的介绍的话来说,美国留学的经验使她认识到越南精神的深度。回到越南后,她又为社会转变时期的纵欲和矛盾,不合常理的叛逆和仍然保持的文化礼仪和宗教等等所吸引,这些通常都会把一个年轻艺术家引上那条道路。她告诉我说,对于越南半个多世纪前那些知识分子,她过去只有过一些模模糊糊的印象,对这些名字有一种神秘感。回到越南后,有一次参加一个朋友的父亲的葬礼,死者就是1950年代那批知识分子中的一个。在葬礼上,一些文化学术界的老人都出席了,很多都是“人文--佳品”运动的参与者。在葬礼的特殊气氛中一起露面的这些老人使她忽然觉得一个被掩盖的世界开始浮出水面,以往只是零零星星听说的那段历史在这些白发苍苍的老人身上变得生动起来。从那以后,她就把追踪这些人物,用纪录片的形式重现那段历史作为自己的使命。有别于常见的政治性和揭露性的文献纪录片,阮纯诗的作品力图从个人生命的角度用一些实验性和超现实的手法来表现历史,这可能和她在西方受的教育有关。此外她对细节的处理非常细腻和敏感,用蒙太奇突出形体、动态和气氛,表现了女性叙述重大历史事件时的特殊视角。
大约两年前,我就听说阮纯诗正在做“人文--佳品”运动的纪录片。两年过去了,她告诉我说纪录片离最终完成还差得很远。她说她收集的材料越多,在她眼前展示出来的历史就越深邃,越宏大,越难以把握其全貌,人物之间的关系也越复杂,这和她其他的作品很不一样。为了让我了解她已经完成的部分工作,她放了一段对越南著名诗人黄琴采访的录像。黄琴参加了抗法战争,是党内知识分子,也是“人文-佳品”运动的重要参与者,他是躺在病床上和阮纯诗谈话的。在阮纯诗放的那段录像中,黄琴主要谈论苏共二十大对越南知识分子的影响,阮纯诗把他的话翻译成英文字幕。让我印象最深的是黄琴一再强调苏共二十大打开了他们的眼界,让他们有勇气说真话,他们当时全部的要求就是说真话。
阮纯诗的努力,让我想起了中国民间艺术形式的发展,尤其是独立纪录片。它们的共同之处是既有对全球化冲击下本土文化和传统处境的切身关注,更有对本国历史中那些被遗忘的重大历史事件和人物的强烈兴趣和不懈追问。只有这二者都得到充分表现,一个民族和文化完整的今昔才会浮现出来。在越南,阮纯诗的努力把这二者结合在了一起,使得她的作品在文化和政治两个方面都显示出了深度。
高越勇:在出版中承续自由的追求
高越勇是河内知识分子圈中近几年崛起的明星。尽管我的越南朋友们告诉我说他很年轻,但当他推开河内教堂街Moca 咖啡馆的门时,我完全没有想到这个留着长发穿着一件非常随便的白汗衫的潇洒青年,居然就是那个翻译了五本昆德拉的书的学者。
他是越南革新开放后去法国留学的,专业是法国文学,现在在河内的越南官方文学研究所工作,但他把更多的精力放在一家叫做Nha Nam 的私营出版社的工作上。这家出版社是越南革新后的产物,已经有五年的历史了,在河内和胡志明市都设有分社。他负责那家出版社的选稿,每天都要阅读大量的新书信息,包括《纽约时报》书评这些西方最有影响的刊物,选中后便和原作者和出版社联系,同时向政府主管部门申办出版许可。他对中文作家李锐、韩少功、高行健、马健和王蒙等人的作品有一定了解,也出过他们的一些书。他也负责越南文学的选稿。除了编辑工作,他还是一个多产的翻译家,翻译了昆德拉的《生活在别处》《告别聚会》《玩笑》《无知》和一本随笔集《幕帘》。同时,他还给报刊和网络撰写评论,是很受欢迎的作家。对于一个30出头的年轻人,这样的成就和影响是非常可观的。他研究法国文学,翻译以法文出版的书籍,但他的英文非常好,和我用英文交流,即使谈论很复杂的文化和历史问题也非常流畅。
把我和他联系在一起的是对陈寅的兴趣。陈寅是越南诗人和小说家,是越南1950年代知识分子中最先发出声音的人。他1940年代下半期参加北越革命并加入越盟(即原来的越共,后来又叫劳动党)领导的抗法斗争,是一个充满爱国热情和艺术创造力、崇尚个性独立的艺术家。1955年2月,他组织一批作家和艺术家联名上书,要求把创作自由还给艺术家和文学家。在写作中,陈寅向官方的“社会主义现实主义”(即只准表现社会主义和党领导的光明面) 挑战。当时越南党内主管文艺的权威素友出版了一本题为《越北》的长诗,被官方奉为革命文学的典范,但受到了陈寅的批评。1955年中国批判胡风后,陈寅也被当作越南的胡风受到批判并下放到土改工作队。中国逮捕胡风后,1956年初他也被逮捕,在狱中自杀未遂。但在苏共二十大后陈被释放,参加了“人文--佳品”运动,发表了很多作品。1957年秋天在越南的反右中陈寅受到清算,被开除出越南作协,下放劳动多年。后来他长期研究和创作先锋派作品,1997年去世,去世前被恢复越南作协会员身份。
在官方眼中,陈寅曾经投身革命,但后来犯了严重政治错误。这个评价既给出版陈寅的作品留下一定余地,也意味着这个余地非常有限。高越勇告诉我,他们这个出版公司就是想方设法要让今天的读者知道陈寅的价值。2008年时,陈寅的儿子(美术家,现定居巴黎)挑选了一些父亲没有出版的诗稿交给他,经他编辑后经过种种周折终于出版。2010年,他们出版了陈寅的一部长篇小说,书名是《河内生活,1954》。这是陈寅非常重要的一部作品,主人公不是他过去习惯描写的革命战士,而是一个参加过法国殖民军的越南人在越南独立后的河内的处境、思考和感受,非常有哲理和心理的深度,明显受到陀思妥耶夫斯基《罪与罚》的影响。小说情节在悬念结构中展开,充满了神秘和诡异的气氛。高越勇说直到今天,悬念小说这种形式都是越南文学中没有的。这部小说出版5个月后竟然卖了6000册,在读者中造成了震撼性的影响,加上前两年出版的陈寅诗歌,很多年轻人忽然发现原来越南文学在60多年前就达到了如此的高度和深度。
我们的谈话继续围绕着陈寅展开。在高越勇对陈寅生涯的娓娓叙述中,我理解了为什么半个多世纪前的那个作家会和这个年轻人的思想和志业如此密不可分。1945年,陈寅19岁时参加抗法斗争。他原来是在法国学校里受的教育,深受法国文学的影响,高越勇说可以用当时法国流行的颓废派来形容他的文学追求。后来他参加了革命,又深受俄国文学的影响,从19世纪俄国古典文学作家到20世纪的马雅可夫斯基和高尔基这些革命作家,都在他的创作和人生中投下了影子。他对革命的狂热,和马雅可夫斯基很相似。但这些不同来源的思想和文学流派,最终在他身上结出的是对独立人格和自由思想的追求这个果实。
陈寅和高越勇相隔半个世纪,但他们对独立思想和自由表达的共同追求是越南在民族独立和社会改造的漫长路途中的薪火相传。高越勇对我介绍的他对巴黎越裔社区的观感也加深了我对他的了解。他说自己在留学期间,和巴黎的越裔社区有密切接触。很多越裔人士生活方式比巴黎人更巴黎,但他们与越南社会和法国社会实际上都是脱节的,对二者的了解本质上都是一种想象,他们既不属于越南也不属于法国。社群中还充满了派性政治,彼此玩一些小花招。高越勇说他无法在这样的社群中生活,宁愿回到越南。
越南知识分子的历史处境
阮纯诗和高越勇在西方受过教育,回到越南后的活动又和他们与西方国家的联系密不可分。高越勇坦承用越南的标准来衡量,从观念到生活习惯,自己是很“西化”的。他对法国文化的赞赏是一目了然的,他自己的写作和出版活动也和法国有密切的关系。陈寅那部小说出版的发行仪式就是在河内的法国文化中心二楼举行的。阮纯诗的情况与此类似。她的独立纪录片工作室和业余学校和德国有密切联系,她的作品的主要渠道和资助也来自越南以外,在国际上有相当影响。
从其他河内知识分子那里,我知道类似这样的活动和组织还有很多。实际上,与西方的密切关系和知识分子本人的意识形态立场并没有必然的联系,因为所谓“西方”是多元的。比如,反西方的新左派从西方那里得到的学术资源和言论空间恰恰是他们社会影响的一个主要渠道。就越南当今知识分子的整体状况而言,用中国的标准来衡量,阮纯诗和高越勇类似于自由派。我问他们越南知识分子中现在有没有新左派和后现代后殖民这些分类和言说,他们说现在似乎还没有出现很有影响的人物和作品。就他们本人而言,在西方留学期间,他们都接触过有关理论,但回到越南后从来没有想到它们对当今越南社会的价值。
就同一个问题,我问过越南一些受过中法两种教育,现在仍然非常活跃的老知识分子,他们的回答也是一样。越南革新开放比中国要晚十多年,向外派出留学生的时间比中国晚,规模也不如中国,在这个意义上,西方的影响可能还需要一段时间才会表现出来。此外,更重要的原因是总体来说,越南在意识形态和学术上的开放和多元化不如中国,对西方学术界的译介和中国相比差别很大。不要说是那些和越南现实很隔膜的新左派和后学的东西,就是那些中国知识界耳熟能详的新老自由主义思想家的著作在越南都很难见到。官方出版社一般都不出版这些作品,只有私营出版社才提供一些机会。高越勇告诉我说,《1984》和《动物庄园》这些书一般只有在南方的黑市上才有。对于具有政治关怀的知识分子来说,当前需要关注的除了历史问题就是现实中的言论自由的尺度,冲破很大程度上仍然存在的知识界的封闭状况,而新左派、后学和它们的对立面新自由主义等等现在还属于比较奢侈的东西。在这个意义上,越南今天知识界和文化界的状况似乎和中国1980年代很类似。
我采访他们的时候,南海危机正愈演愈烈,河内有数千名“爱国青年”数次前往中国大使馆游行抗议,一个设在美国加州叫阮太学基金会的海外越南人组织发起了改“南中国海”为“东南亚海”的签名运动,受到河内一些知识分子的支持,想把它提交给越南国会。我采访的一些老知识分子说他们曾接到一些大人物的电话,询问他们有没有去支持这些年轻人的游行。我问阮纯诗和高越勇对这些问题的看法,他们都轻描淡写,比较超然。从他们从事的专业和社会活动来看,我想个人自由还是他们最为关注的问题。越南老作家和民间教育家范全对我说,越南民间是有很强的反中民族主义情绪,但今天离开了中国的廉价日用商品,普通越南人的日子就很难过了。这也许就是经济全球化给传统的领土争端带来的制约吧。
作为在西方留学后回国,在国内外都有相当影响的越南年轻一代文化精英,阮纯诗和高越勇在选择回到祖国之后,他们的本土意识就是扎进本国最近的那个过去,以发掘那段在民族记忆中被遮蔽的历史人物和弘扬在现实中被压制的个人自由为己任。这种发掘同时也就是弘扬,二者是内在地相联系的。从西方学院派的角度来看,他们的工作——即使有意义——顶多也就是把颠倒的黑白再颠倒过来,不但没有什么学术深度,而且还有冷战心态的嫌疑。但我相信,在民族独立早已不是一个问题的今天,越南在社会发展的层面上,当初民族主义革命和反帝斗争时承诺的个人自由还远远没有实现。这个任务在现实中首先和重新评价历史,恢复历史真相有关。正是在这个意义上,阮纯诗和高越勇的工作不但对越南有意义,而且也是后冷战时期全球范围内重写20世纪历史的一部分。
4.当代大学生该承担怎样的历史责任 篇四
摘要:大学生是十分宝贵的人才资源,是民族的希望和祖国的未来,是建设中国特色社会主义的后继力量。作为当代大学生,只有切实提高自己的综合素质才才能够符合高速发展时代的需要,担负起时代赋予的历史使命和社会责任。
一、认识当代大学生的历史使命
所谓使命,古指使者奉命出行,后引申为肩负重大的任务和责任。人们在社会中生活,不仅要走完自己的人生历程,还要完成各种各样的人生任务。其中,人们担负的重大的历史人物和重大的历史责任就是人的历史使命。历史使命不能超越具体的社会历史条件,而是在一定社会历史条件下产生,又随着社会历史条件的变化而变化。马克思曾说过:“作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务,至于你是否意识到这一点,那都是无所谓的。这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。不同时代的青年面对不同的历史课题,承担着不同的历史使命。当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。
首先,是面临着世界技术文化发展的挑战。当今时代,科学技术发展突飞猛进,给社会生产力和人类经济社会的发展带来了极大地推动。未来的科学技术还将产生新的重大飞跃。各种文化在世界范围内相互激荡,有吸纳有排斥,有融合有斗争,有渗透有抵御,对各国的经济、政治和社会发展的作用越来越突出。当代大学生是我国未来科学技术发展和文化建设的中坚力量,理应法非学习、刻苦钻研、努力成才,义不容辞地肩负起发展我国科技文化的历史重任。其次,面临复杂多变的国际环境的挑战。当今世界,和平、发展、合作是时代的潮流。国际局势正发生新的深刻变化,世界多极化和经济全球化的趋势继续在曲折中发展,影响和平与发展的不稳定因素增多,发达国家在经济和科技上占优势的压力将长期存在,我国经济社会发展和安全面临着新的挑战。当代大学生应当具备高度的历史责任感、强烈的忧患意识和宽广的世界眼光,保持清醒的头脑,培养大无畏的胆略和气概,坚定中国特色社会主义的信念,做一个有理想、有远见的人,为振兴中华贡献力量。最后是面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战。全面建设小康社会是党的十六大确定的新世纪新阶段我国社会主义现代化建设的宏伟目标。实现这一宏伟目标,当代大学生肩负着特殊的责任。在世纪之交,江泽民曾向全国大学生明确提出:“从二十世纪进入二十一世纪,你们是承前启后、继往开来的重要一代。我们现代化建设的第三步战略目标将在你们这一代手中实现。你们树立什么样的理想,学到什么样的知识,具有什么样的能力,对于祖国和民族的未来关系重大。能否按照全面建设小康社会、加开推进社会主义现代化建设对人才提出的要求,全面提高自身素质,担负起历史赋予的光荣使命,这是当代大学生必须直接面对的带有根本性的挑战。
二、确定当代大学生的成才目标
成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人,是历史使命对大学生的必然要求,是党和人民的殷切希望,也是大学生需要确立的成才目标。德是人才素质的灵魂。在今天改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下,德在青年人的成长成才中发挥着越来越突出的作用。同学们从进入大学校园起,就应当自觉接受社会主义思想道德教育和法制教育,以社会主义荣辱观为统领,以理想信念为核心,以爱国主义为重点,以公民的基本道德规范为基础,以全面发展为目标,增强遵纪守法观念,促进思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展。智是人才素质的基础。智是大学生从事社会主义现代化建设的实际本领,是能否成为对国家、对人民有用的人才的重要基础。在智育方面,同学们需要刻苦学习,努力掌握科学文化知识,掌握本专业比较系统扎实的理论基础和应用技能,不断拓展自己的知识领域,培养解决理论和实际问题的能力,培养创新能力、实践能力和创业精神,提高人文素质和科学素质。体是人才素质的条件。健康的体魄是大学生为祖国和人民服务的基本条件,是中华民族旺盛生命力的体现。在体育方面,同学们要了解体育运动的基本知识,掌握科学锻炼身体的基本技能,积极参加体育锻炼,养成锻炼身体的良好习惯。身体健康,才能胜任今天的学习任务和明天的工作职责。美是人才素质的重要内容。美育不仅能陶冶情操、提高素养,而且有助于开发智力,对于促进大学生全面发展具有不可替代的作用。在美育方面,同学们需要提高文化艺术修养,养成良好的审美观念,加强审美修养,提高审美能力,认清什么是美,什么是丑。
三、塑造当代大学生的崭新形象
当代大学生承担历史的重任,是社会上富有朝气、充满生命力的群体。良好的形象不仅是大学生成才的一个重要方面,也是社会对大学生的要求。同学们要适应时代要求,自觉地塑造积极健康向上的崭新形象。理想远大,热爱祖国。当代大学生应当树立为振兴中华而勇于奉献的形象,把自己的崇高理想具体落实到建设中国特色社会主义事业上来,始终以国家富强和人民幸福为己任。同学们生逢报效祖国和人民的极好历史机遇,理应树立起“舍我其谁”的豪情壮志和坚定信念,把为振兴中华作贡献作为自己不懈奋斗的目标!追求真理、善于创新。当代大学生应当发挥朝气蓬勃、思维敏捷、敢为人先、最少陈旧观念、最多创造活力的诸多优势,坚持追求真理的精神,不断夯实科学文化知识基础,掌握善于创新的技能,努力提高持续创新能力,使自己成为祖国和人民需要的、富有创新精神的高素质人才。要善于从马克思主义理论中汲取营养,树立科学的世界观,把握正确的方法论,努力做科学探索和创新的先锋。德才兼备、全面发展。当代大学生要掌握扎实的专业基础知识和最前沿的科学文化知识,以造福国家人民。没有坚实的科学知识,就不能发展经济,更谈不上建设社会主义现代化。同时,要坚持以德为先,德才兼备。中国古代的思想家司马光说:“才者,德之资也;德者,才之帅也。就是说,只有用“德”来统帅“才”,才能保证“才”的正当发挥;只有以“才”支撑“德”,才能真正有益于国家和人民。目前社会上出现的社会腐败和高科技犯罪等现象,为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。对当代大学生来说,“德”绝不是可有可无的。德才兼备是衡量大学生全面发展的一个重要标准。视野开阔、胸怀宽广。当代大学生应当学会以开阔的视野观察不断发展的中国,观察日新月异的世界;用宽广的胸襟向历史学习,向人民群众学习。新时代的大学生,要把个人的“小我”融入国家和集体的“大我”之中,在维护和实现国家与人民利益的过程创造个人的辉煌人生。
服表1101
刘亚茹
5.当代大学生的历史使命 篇五
41602087 国际经济与贸易 郑丽君
2017/12/19
当代大学生的历史使命
自从1840年开启近代史大门以来,中国就一直在摸索拯救中国建设中国发展中国的正确道路。建国之前,我国形势尤为动荡----面对封建地主阶级的压迫、帝国主义列强的侵略以及近代西方资本主义的冲击,每一代人都肩负着不尽相同又异常沉重的拯救中国的使命。而在建国之后改革开放之前,我国确立了以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家性质以及以全国人民代表大会制度为核心的民主政治制度,使得中国结束了一百多年的屈辱历史,中国人民开始肩负起建设中国的伟大使命。紧接着,1978年邓小平同志提出改革开放,“先富带后富”理论的提出以及沿海开放城市和经济特区的建设,使得中国在沉寂了两年后再次跟上世界前进的步伐,重新屹立于世界之林。伴随着第三次科技革命的到来,中国坚持开放包容的态度,努力学习先进科学技术,不断提升自身实力,坚持政治经济文化同步发展,终于使得中国在短短30年间跻身世界大国之列。
而在当下局势变化迅速的时代,我国同样积极适应国内外形势变化,及时调整发展方向与政策,努力扮演好国际社会中世界大国的重要角色。刚结束不久的党十九大也将习近平新时代中国特色社会主义思想确定为我们党必须长期坚持的指导思想,并为我们描绘了从现在起到本世纪中叶我国发展的宏伟蓝图,同时还作出了一系列重大战略布局和战略举措,进一步指明了党和国家事业的前进方向。但在国际局势变化剧烈,国内政治形势受到威胁、经济发展面临挑战、文化入侵日益明显的今天,我们当代大学生毋庸置疑的将肩负起实现中国梦,实现中国特色社会主义伟大复兴的历史使命!不同于近代史上中国任一阶段,今天的我们面临更多的挑战和机遇,拥有更多的技能与素养,而需要完成的使命也是更加的具有挑战性和历史意义。因此,我认为作为当代大学生,我们需要做到以下基本三点:
一.坚持中国共产主义,提高思想道德素质
作为新时代的青年,我们接触了各个时代的思想,也接受着来自各个国家的文化,包容开放是我们对待不同思想与文化的主要态度。但是这个过程中,作为现代的知识分子,我们应当积极提高自身的思想文化素质,提高个人鉴别能力,区分不同性质的思想文化,仔细辨别其中的优劣以及适合我们需要的部分,在坚持党的领导和中国特色社会主义不动摇的情况下,适当吸收其中利于发展本国思想文化的优秀部分,促进中国思想文化的发展,推动中国特色社会主义思想的实现。二.提高科学文化素养,深入发展知识经济
大学生,归根到底还是学生,学习始终是第一要义。作为即将步入社会的大学生,作为新时代青年,无论是书本上的理论知识,还是社会生活中的实践技能,都是值得终身学习的。尤其在知识经济高速发展的今天,科学技术的掌握对一个民族一个社会的发展起着至关重要的作用。而中国当代大学生,作为离现代科学知识最近的群体,认真学习科学知识,充分掌握先进技术,大胆创作努力创新,积极推动中国科学技术水平的提高和知识经济的发展,使得中国制造成功转型中国“智”造。三.做时代正能量的传递者,做改革开放的推动者
在思想自由、言论自由,互联网新媒体快速发展的现代社会,热点事件与大众舆论总是结伴出现。而在这些社会热点以及正能量推动中,大学生是不可忽视的中间力量。但由于文化环境、个人素养、媒体引导等各种原因,使得现如今很多大学生面对一些难以看透真相的热点时,总是站在各种自以为对的角度随意进行评论与传播,使得大众舆论难免对公正客观的评判起消极影响。所以,在信息网络高速传播的今天,大学生应该积极担负起传递正能量、正确引导社会思潮的责任,而非人云亦云,传播不实谣言。当代中国的文化建设改革也正需要这样的导向-------既要继承与发展本国优秀传统文化,创新现代先进文化,包容各国文化差异,同时积极吸取其中适合本国文化发展的优秀部分,努力加快中国文化改革建设的步伐。
6.论当代大学生的历史使命 篇六
杨凌职业技术学院 动物工程学院
邓留坤
摘要: 当代大学生处在世纪之交的历史转折时期,同时又正值我国社会主义现代化建设取得伟大成就的时期,机遇与挑战并存,在这特殊的历史时期,正确把握当今世界的时代特征,充分了解当前中国的现实国情,努力学习科学文化知识,并在此基础上肩负起自已的历史使命,是每一个大学生义不容辞的职责。
关键词:当代;大学生;使命
马克思说“作为确定的人,现实的人,你就有使命,就有任务,至于你是否意识到这一点,那是无所谓的”。在人类历史长河中,正因为每一代人都为完成自已所担负的伟大历史使命而顽强地奋斗,才描绘了一幅幅壮丽的历史画卷,奏出了一曲曲动人的历史乐章。当今社会在飞速地向前发展,时代前进地鼓点越敲越响,我们国家正经历着举世瞩目的历史大转折和事业大发展,我国改革开放和社会主义现代化建设取得了伟大成就,国家面貌发生了根本性的变化。大学生是青年群体中的优秀分子,是未来社会的建设者,要实现立志成为新世纪的优秀人才,更好地报效祖国的愿望,必须肩负历史使命,认清时代特点,顺应时代潮流,明确时代要求,迎接时代挑战。
一、什么是使命?
使命,是一种意识,是人类认知过程中隶属精神范畴的一个层次,是一种对待自身及民族、国家利益的态度和责任感。
二、大学生的使命是什么?
中华民族的伟大复兴需要一代又一代人的不懈努力,每一代青年都肩负着自身的历史使命。
1、“五四”时期的大学生:担负起传播新思想新文化,传播马克思主义,唤醒民众投身革命的历史使命。
2、建国初期的大学生:担负起恢复国民经济,建构新中国的经济、科技、教育、文化等领域的宏伟蓝图和基础工程的历史使命。
3、当代大学生:在改革开放和社会主义现代化建设的新时期,当代大学生的历史使命就是把我国建设成富强民主文明的社会主义现代化国家,实现中华民族的伟大复兴。
三、大学生为什么要担当历史使命?
回顾历史,我们不难看到,青年们均自觉地肩负起了民族的重任。历史清晰地记载着:1919年5月4日,觉醒的大批青年学生掀起了轰轰烈烈的“五四”爱国运动。在此之后,中共“一大”的13名代表,其平均年龄只有28岁,最年轻的仅19岁。新中国成立之初,一大批年轻人在党的召唤下到苏联学习,用所学知识投入百废待兴的祖国建设。由此看出,年轻人往往都站在历史发展的风口浪尖,他们是推动历史前进的重要动力。
青年是推动社会和历史前进的一支重要力量。无论是人类社会发展的历程中,还是中华民族发展的历程中,青年都发挥了重要作用。而大学生是青年中知识层次较高、最具潜力、最有创造力的群体,因此,当代大学生的精神面貌和人生价值取向,将直接影响到国家的未来,事关
中华民族伟大历史复兴的全局。
梁启超说“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”。
毛泽东说“ 世界是你们的,也是我们的,但是归根结底是你们的。”
邓小平说“科学的未来在于青年。青年一代的成长,正是我们事业兴旺发达的希望所在。”
江泽民说“我们的事业任重道远,希望寄托在青年人身上,赢得青年,才能赢得未来”。
胡锦涛说“青年是祖国的未来。全国广大青年一定要坚定理想信念,增长知识本领,锤炼品德意志,矢志奋斗拼搏,让青春在为党和人民建功立业中焕发出绚丽光彩。”
当代大学生成长成才和创业的时期,正是国家发展的重要战略机遇期,时代为我们提供了施展才华的大好机遇和广阔空间。我们要珍惜历史机遇,自觉把人生追求同国家和民族的前途命运联系起来,在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中,创造无愧于人生的业绩。
四、如何看待使命?
1、回顾历史看使命
中国近代的历史是一段令人不堪回首的屈辱史,1840年鸦片战争之后,在西方列强的枪炮之下,中国一步一步地沦为半封建半殖民地社会。一系列的侵华战争和大批的不平等条约,把中国推向灾难屈辱的深渊,造成了近代中国的贫穷和落后,加重了人民的负担,严重的破坏了中国的主权完整和领土完整,我们这个伟大的民族历史性地选择了社会主义道
路,在中国共产党的领导下,才完成了拯救中华、解放祖国的任务。建国以后,又在旧中国一穷二白的基础上,建成了初步繁荣的社会主义新中国。作为中华民族子孙的当代大学生,必须牢记历史,继承先辈遗志,坚持社会主义道路,勇担历史使命。
2、分析国际形式看使命
在新旧世纪交替的重要历史时期,我们所面对的是一个充满矛盾和激烈竞争的世界。世界两极格局结束后,军事安全的因素相对下降,经济安全的因素成为首位,和平与发展成为时代主题。科技革命和经济全球化的成为发展趋势,以经济实力和科技力量为基础的综合国力竞争愈演愈烈,经济落后就会被动,就会受制于人。当代大学生必须担当使命,抓住新科技革命产业化机遇,缩短与发达国家的差距,实现跨越式发展。
3、了解国情看使命
十一届三中全以来,我国的社会主义现代建设取得了巨大的成就。但是,我国生产力水平还相对落后,实现工业化和现代化还有很长的路要走,城乡二元经济结构还未根本改变,地区差距的趋势尚未扭转,贫困人口还为数不少;人口总量继续增加,老龄人口比重上升,就业和社会保障压力增大;生态环境,自然资源和经济社会发展的矛盾日益突出;人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产力之间的矛盾仍是我国社会的主要矛盾,我国仍正旧处于并且长期处于社会主义初级阶段,要把我国建成世界经济强国,实现民族伟大复兴,仍旧任重而道远。
五、大学生如何担负历史使命?
大学生作为肩负二十一世纪振兴中华使命的群体,为实现中华民族的伟大复兴,要做的就是以下几点:
第一,树立崇高的理想信念。
理想和信念是人生目的的体现,是人生发展的内在动力,决定着
大学生的前进方向和精神状态。大学生要正确认识社会发展规律,认识国家的前途和命运,认清自己的社会责任,学会运用马克思主义的立场、观点和方法,观察问题、分析问题和解决问题,树立崇高理想,培养高尚情操,成为具有远大理想、坚定的共产党主义信念、良好品德的人才。
第二,加强专业学习,提高实践能力。
大学生要珍惜在校学习时间,努力学习专业知识,同时积极参与各种实践活动,增强动手能力。
第三、积极参与活动,不断提高人文素质。
大学生通过系列活动的参与,不断加强人文修养,提高自身综合素质,成为优秀人才。
第四,勇于创新,积极创业。
我们正处在科技创新、体制创新等全方面创新的时代,大学生要
牢牢树立创新意识,勇于冲破习惯性思维的束缚,树立创新意识,不断解放思想,更新观念,只有这样才能不断研究新情况,解决新矛盾,创造新经验。
第五,加强锻炼,保持健康体魄。
良好的身体素质已成为人才竞争的物质资本,大学生必须加强体育锻炼,保持健康体魄。
六、结束语
7.当代大学生承担的历史使命 篇七
刘方俊:可以从很多的角度看这个问题。比如, 有一个企业社会责任的金字塔模式, 它将企业社会责任分为三个层面, 第一个层面我们称之为基础责任, 对一个商业组织来讲, 遵守当地的法律法规, 对员工全方位的保护等, 都是基础责任。第二个层面是先进责任, 拿生产制造型企业来举例, 如啤酒制造商, 它可以把生产啤酒留下来的废料转化成再生能源。而对于公关公司来讲, 先进责任可以体现在业务的方方面面, 比如向客户传播CSR思想, 帮助客户更多地履行社会责任等。第三个层面是贵族责任, 也就是大家所说的慈善责任, 如对弱势群体的帮助, 保护生物的多样性等。慈善责任是自愿的, 不必强求的。
在今天看来, 企业社会责任作为一种思想, 一种浪潮, 已经成为了一种国际语言, 一个全球化的趋势。在我看来, 承担社会责任是商业组织的基本使命, 你身处这个社会和环境, 是无法置身事外的, 你做一点点, 就可能会对这个环境带来微小的变化, 积累下来, 可能就汇成一股改变的力量。
《国际公关》:我们知道, 时空视点除了帮助企业开展CSR建设, 公司内部在此方面也有很多有益的探索, 能否为我们简单介绍一下?
刘方俊:刚刚讲到的社会责任的三个层面我们都有所为。在基础责任方面, 我们非常重视对员工的关爱。我们在内部提倡Family EVISION。员工把一天中最清醒的时光交给你, 你就有一份很重要的责任, 所以要把他当做家庭成员来看待, 要关注他各方面的需求。比如安全方面的需求, 你要提供有一定竞争力的薪酬;比如社交的需求, 让他们觉得在这里可以交到朋友, 人际环境很简单友好, 在这里工作感觉很舒适, 我们有一个i在时空的员工互动平台, 每个季度都会有主题活动;比如受尊重的需求, 平等的、开放的文化, 尊重个体, 没有威权, 没有公司政治, 只有事本身, 再比如成长的需求, 在这方面我们有三个培训项目, 一是我们的公关学院, 面向所有的业务人员, 主要是夯实员工的基本功, 二是新手训练营, 这是完全为刚毕业的学生准备的, 两个月的全脱产训练, 支付工资, 加上餐费、外聘培训费用, 这个项目成本投入不小, 但是效果很好, 三是我们马上要开始的重点人员培养计划, 以及针对中层管理者的提升计划。基础责任这部分我们做的还是比较细致, 比如有新同事来, 首先我们会给他一个欢迎卡, 帮他准备全套的办公用品, 第一周会有专人陪他吃饭, 因为初入一个新环境都会感到茫然。我们希望像关爱家庭成员那样, 关爱每一个员工, 帮助他们成长, 解决他们在工作中遇到的各种问题。
第二个层面先进责任, 作为一个传播从业者, 我们有自己的原则, 有损竞争伙伴的事情, 坚决不做。而且, 在跟客户沟通的过程中, 我们会更多地引导他们关注企业社会责任。
第三个层面的慈善责任, 我们侧重两个方向, 一是环保, 二是教育。先说环保, 这方面我们倡导组织和员工身体力行。今年我们推出了go Green绿色办公计划, 积极推动公司和员工履行环境责任。这项计划包括了公司承诺和员工倡议两部分内容。公司承诺将专注于公司层面可持续的环保行为, 从更换环保设备以节约用电用水, 到双面打印、垃圾分类等, 落实到量化指标上。2013年全年, 时空视点三地办公室计划节省电力5%—10%、节水10%—20%、节约打印纸10%—20%。员工倡议是从收集上来的环保建议中筛选出来的, 倡议每位员工在日常办公行为中减少个人办公能源消耗, 为环境贡献一份微小而坚实的力量。“不以善小而不为, 不以恶小而为之。”慈善是一粒种子, 我相信, 今天我们将它种下, 明天它会影响越来越多的人。
教育方面我们主要围绕着图书馆计划公益项目 (http://www.library-project.org) 展开。图书馆计划是由美国人Tom先生成立的, 这个项目主要是为中国贫困地区的学校和孤儿院捐赠图书和图书馆设备。目前我也担任该项目的北京地区代表, 主要负责筹集资金和图书馆计划在北京地区的推广。2012年, 我们捐赠了一个小学图书馆, 在遵义, 叫新民小学。今年刚捐了一个图书馆给河北围场县西龙头村小学。我们的目标是在10年内捐助20—30所爱心图书馆。接下来, 我们还计划协助图书馆计划为四川雅安的学校募捐一些图书馆设备。
《国际公关》:在内部开展CSR建设的初衷是什么?
刘方俊:做每件事情都有初衷。在为客户做CSR, 向客户传播社会责任的时候, 自然就会萌生一个想法, 我能为自己的公司、自己的员工多做点什么?这应该是初衷吧。从团队的角度, 我们希望有一个可持续发展的团队, 这就需要让员工能看到公司的愿景, 看到公司在可持续发展道路上的坚持, 看到公司的那一份社会责任感, 员工就可能愿意陪伴公司走更长的路。再次就是给员工一份自我认定, 让他们明白, 自己有能力去影响、帮助更多的人, 这是一件很崇高的事情。
《国际公关》:社会责任倡导容易, 践行难, 持续行动继而形成习惯更是难上加难, 您认为如何能够让员工做到知行合一, 进而形成一种公司文化?
刘方俊:我觉得习惯是培养出来的, 没有谁天生有某种习惯。就拿绿色办公计划来说, 实施几个月以来, 效果还不错。目前我们有一个环保袋设计大赛的项目, 希望借助环保袋来传递绿色理念, 设计都是由员工自己完成的, 上面有LOGO, 大家的互动还挺好。以后我们还会结合环境日发出倡议, 也会设计一些环保小贴士和漫画, 张贴在公司不同地方, 不断地提醒每一个人, 最终形成习惯, 点滴的积累很关键。
《国际公关》:在您看来, 时空视点在内部开展CSR建设最大的挑战是什么?意义何在?
刘方俊:最大的挑战来自于内心。凡事应顺应自然规律, 绿色、环保、可持续发展, 这些都是顺应自然规律的理念, 但是不是所有人都能付诸行动。从一开始我就知道这件事情做起来肯定有难度, 但是我还是不断地告诉自己要坚持。
这一系列的事情是我们的使命, 也是在昭示我们所坚持的时空视点的可持续发展理念。CSR关注的是企业、社会和环境可持续发展, 和我们的理念是相通的。对于一个组织来讲, 让我们的客户、合作伙伴和员工透过做事来了解我们公司的性格, 了解我们不止关注眼前利益;对于员工而言, 这有助于他们进行自我心理认定。公关人很辛苦, 用网络流行语来说很“悲催”, 既然你已经选择了这样一个压力大的行业, 更应该快乐地面对。快乐源于什么?就源于对自我的认定。我希望这些行为能给时空视点的每一位员工传达这样一个信念:我的工作是值得尊重的, 是有价值的。
8.当代大学生承担的历史使命 篇八
跨入21世纪的大学生们,面对改革开放的不断深入,科学技术的突飞猛进,多文化交融碰撞和市场经济的负面影响等一系列新的情况,这是一个充满挑战的时代。大学生是新时代最有活力的一个群体,是我们祖国社会主义现代化建设的栋梁。大学生在社会经济发展中起到中坚的作用,那么大学生应该承担什么样的历史责任呢?
大学生已经具有了各自的人生观和价值观,就是因为这样我们更应该培养自己的负责意识,对自己负责、对他人负责、对社会负责。当代大学生应该具有明确的人生观、价值观和责任感,大学生应该有自己的准绳,在这个世界上到底要以什么方式度过人生,什么事情对我是最有价值的,什么才是我人生的目标。作为学生,更应该有一种大的社会责任感,不只关注房子、车子等自己的一亩三分地,要思考我们对于当代社会应该承担什么责任,我能为这个国家、这个社会,能为他人做些什么。
现今社会大学生面临一些问题,借贷款不还,工作后频频跳槽,大手大脚挥霍金钱和青春,在外面随意花父母的钱......作为社会未来的希望,这样的状况不得不令人忧心忡忡。当前大学生的关注重心的转移是问题的关键,重个人前途,轻社会思想,不是以主人翁的态度对待社会;在人生的奋斗目标上表现为日益增强的个人意识逐步取代了整体意识;盲目的自我膨胀和实际的自卑意识;重自我价值,轻社会价值,在利益关系上表现为以“我”为中心。不得不说现在的大学生变得都特别的现实。
然而,社会需要有责任感的大学生,大学生只有有了强烈的社会责任感,才能去谈如何建设我们的祖国,才能去实现祖国的繁荣昌盛。我们应该加强大学生的社会实践,使他们在实践中了解社会,了解他人,从而关心社会,关心他人,增强他们的社会责任感。让青春承担责任,让责任引领人生。
前不久,钱伟长走了,临终说了一句话:为什么我们的大学培养不出杰出的人才?这个问题是很值得我们去揣摩的。急功近利成了我们的通病,学生希望在上第一节课之时就能知道期末考试的方式,自然科学学者梦想着自己如何能评上“院士”,天天想着拿诺贝尔奖,结果往往是适得其反,诺贝尔奖年年都拿不到,为什么?因为科学的大道上从来都是荆棘丛生,没有捷径可言。国家之富强,民族之复兴的担子已经落在了我们这一代人的身上,作为当代的大学生,我们是不是应该努力去做些什么以企图来改变一些东西呢?如果我们对这个不满,对那个不满,那么改变是不是就应该从自己开始做呢?首先,我们应该正确地去认识这个国家和民族。一直以来我们搞不清楚自己的国家处在一个什么样的位置,要么过分自大,要么过分自卑,看到黑人就觉得自己很了不起,看到美国人自己就觉得低人一等,这种心态都是不应该的。中国是一个大国,而非强国,我们离强国之路还有很长的一段路要走,我们有这个信心!但既然我们是大国,我们的国民也理所当然应该具有大国的心胸,学会包容,学会尊重。其次,学习要有全球化的视野。无论我们学的是什么,学习必须具备一种全球化的视野。我们的社会科学和自然科学相对于西方国家来说,起步较晚,而且学科与学科之间还存在着较大的差距。所以,我们的学习需要一种开阔的视野,要注重交流。再次,学习要有创新精神。我们经常喜欢处处创新,而这恰恰是缺乏创新的表现,形式的改变并不能带来实质性的改变,这样的改变又怎么能够叫做创新呢?科学真正的创造性是在于它的延续性,而不在于“标新立异”。最后,还是那句话学习要有责任感。人的一生无论怎么过,都逃脱不了两种责任:第一种是对国家对社会的责任,第二种是对家庭对自己的责任。后者要做到的话,自己努力一下也并不是太困难,但是要做到前者不仅仅需要我们有对国家对民族的忠诚和热爱,更需要我们要有实际的行动,需要我们每一个同学有高度的历史责任感。
大学生成才的道路应该说是多种多样的,但无论在将来我们会走上什么样的岗位,从事什么样的工作,我们都应该牢记我们民族复兴的历史使命和肩上沉重的历史责任感。倘若我们每个同学都能够将这样的一份责任感承担起来,那么每一份这样的责任感汇聚起来就成为了我们国家和民族前进的不竭动力,中华民族的伟大复兴也就从此将不会再是一句空话!
9.当代大学生的历史使命和成才目标 篇九
大学是一个能使人思考自己真正价值的平台,这是它能带来的最重要的东西,学会与人相处,学会融入社会,学会平静的对待成功与失败。
曾经看过这样一个报道题目是“后悔”上大学,源于很浮躁。社会的浮躁以及诱惑最先影响的就是年轻人,作为当代大学生,一方面是要在大学生活中逐渐树立自己的价值观,这个是最重要的,其次呢,就是尽量多的把学到的东西放到社会中去实践,毕竟你最终的落脚点是在社会,所以呢,不管怎么说吧,什么都是在发展的,做什么事尽自己最大的努力就好。
如今,大学生比以前多多了,社会上,人们对他们的看法也不尽相同,有些人甚至鄙视他们。社会上很多人都不能理解大学生,辛辛苦苦的上了大学到头来发现原来也就如此,没有什么大不了的。也有人说现在大学生的素质差,但是,不要忘记,什么样的社会造就什么样的人才。所以对待大学生不要期望太多,他们也是一个普通的人。
使命,就是要肩负重大的任务和责任。人们在社会生活中,不仅要走过自己的人生历程,还要完成各种各样的人生任务。其中,人们担负的重大的历史任务和重大的历史责任就是历史使命。历史使命不能超越具体的社会历史条件,而是在一定社会历史条件下产生,又随着社会历史条件的变化而变化的。不同时代的青年面对不同的历史课题,承担着不同的历史使命。
21世纪,世界和中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与大学生的成长,成才有着密切的关系。一个时代有一个时代的使命,当代大学生承担着迎接“两个挑战”,实现中华民族伟大复兴的历史使命。
在新的起点上继往开来。改革开放30年来,中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化,中国特色社会主义事业发展正站在一个新的历史起点上。中国特色社会主义事业是亿万人民的共同事业,需要一代又一代中华儿女的不懈奋斗。当代大学生是我国社会主义事业的建设者和接班人,要继承前辈开创的伟大事业,在新的历史起点上推动中国特色社会主义航船继续破浪前进。
在现实的基础上迎接挑战。当前,我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就,社会主义在中国显示出蓬勃生机和活力。同时我国的发展还面临一系列新的挑战。这些挑战,既是对中国特色社会主义事业的挑战,也是对当代大学生的挑战。一是面临世界科技文化发展的挑战。二是面临复杂多变的国际环境的挑战。三是面临新世纪新阶段我国发展任务的挑战。
一个人、一个民族、一个国家,要前进要发展,就会面临挑战,挑战与机遇相伴而生。只有敢于迎接挑战、战胜挑战才能把握和创造机遇,才能把握和创造未来。当代大学生应该确立远大志向,珍惜年华,刻苦学习,磨炼意志,砥砺品格,为祖国的繁荣富强贡献力量。
时代呼唤英才,希望在于青年。成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人蛇历史发展对大学生的必然要求,是全党和人民的殷切期盼,也是大学生需要确立的成才目标。大学生的全面发展,就是德智体美的全面发展,是思想道德素质,科学文化素质和健康素质的全面提高。
德是人才素质的灵魂。具有坚定正确的政治方向,大学生要全面贯彻“三个代表”重要思想,努力做中国先进生产力的开拓者、中国先进文化的传播者和中国最广大人民根本利益的维护者。
智是人才素质的基本内容。掌握现代科学技术和文化知识,具有本专业所需要的比较系统扎实的理论基础和技能,不断开拓自己的知识领域,完善和形成适合未来工作需要的合理的知识结构,提高知识创新能力。
体是人才素质的基本要求。了解体育运动的基本知识,掌握科学锻炼身体的基本技能和方法,养成锻炼身体的良好习惯,达到国家规定的大学生体育合格标准,身体健康,讲究卫生,能胜任未来工作。
美是人才素质的综合体现。要通过审美教育,提高审美能力,陶冶美好情操。
10.中国梦与当代大学的历史使命 篇十
人生如船,梦想是帆,每个人都有理想和追求,都有自己的梦想。实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想,凝聚了几代中国人的夙愿,体现了中华民族和中国人民的整体利益,是每一个中华儿女的共同期盼。“中国梦”既是对被年来中华民族奋斗历史的渴望和追寻的概括,也是当下中国人对自己未来的期望;既是对中国人共同命运中凝聚的感情和力量的表达,也是对普通明总希望和追求的表达。
忆往昔峥嵘岁月,一代代优秀的青年,一批批有志青年勇敢的担负起了历史重任,在建设美好未来的征程上呕心沥血。在不同时代下所面临的问题也不一样。每个时代都有自己独特的问题再考验着大家的意志和智慧。我们这一代的大学时代伴随着国家发展的盛世,承担的是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴的历史使命,这也就是美丽的“中国梦”的历史使命。
中国梦是一面旗帜,是全世界中华儿女的共同夙愿,少年兴则国之兴,少年强则国之强。少年既是现在这里的诸位。更将成为中华民族伟大复兴事业的中坚力量。我们大学生应该将个人发展规划与国家富强的方针结合起来,在实现中国梦的路途里体现个人价值,让青春绽放出绚丽的光彩。
我们有思想,有责任感,有使命感,发奋图强的团体,我们把祖国的发展与自己的命运紧密联系在一起,我们从小事做起,但胸怀伟大梦想。我们乐观豁达,用自己的一言一行来证明对祖国和任命的热爱。
认真对待每一件事,一路会学到很多。只要相比昨天有进步那就是自己在成长。聚沙成塔,积少成多,再小的事都有它的作用。
中国要成为真正的富强之国,不仅依靠高科技的发展,更取决于我们能不能真正承担社会的责任。我们可以不伟大,但不能没有担当;我们可以不成功,但绝不能成为一个不负责任的人。我们可以追求功利,但不能在其中迷失了方向。我们要珍惜这个机会,明确大学生的使命,要经得起打击,要懂得珍惜当下、善待自己、关心他人、感恩社会。为中国梦的实现出力,奉献自己的才华。今日之使命,不在他人,而全在我少年,少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强„„
11.当代大学生的历史使命与社会责任 篇十一
大学是近代教育的一个飞跃,一个本质的提升,代表着国家对各方面人才培养的重视。而大学生作为一个社会上具有特殊意义,特殊地位的群体在面对日新月异的高新科技即在学习也在使用。在纷繁复杂的社会环境与诡谲多变的国际形势下,代表一个国家一个民族未来的大学生,能否经受住各方面的考验,能否认识到自身继承的历史使命,能否肩负起复杂形势下的社会责任。这三个“能否”便是衡量新时期大学生素质高低的重要标尺,此时,南海余热未消,钓鱼岛归属问题甚嚣尘上,两岸关系在这些影响下又出现新的动态,国内环境日新月异,这种形势下的大学生应立足自身,展望未来,对国际国内形势有着清醒的认识,并发挥自身所学,结合大学生群体的优势,努力实现中华民族数千年来的强国梦,富国梦;为社会主义现代化建设贡献全部的热血与力量。
一、大学生的历史地位与历史使命
1919年五月四日,以青年学生为主体的爱国人士在北京举行了一场爱国运动,史称“五四运动”五四运动是中国旧民主主义革命的结束和新民主主义革命的开端。五四运动是中国革命史上划时代的事件,是中国旧民主主义革命到新民主主义革命的转折点。五四运动促进了马克思主义在中国的传播及其与工人运动相结合,从而在思想上和干部上为中国共产党的建立准备了条件。从历史中,我们不难看出,年轻人往往都站在历史发展的风口浪尖,他们是推动历史前进的重要动力。马克思、恩格斯曾经指出:“作为确定的人、现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务。至于你是否意识到这一点,那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”而这两位伟人的意思不言而喻,历史上大学生为国家民族所做的牺牲和奉献,正是历史的需要,国家的需要,社会发展的需要。而历史上大学生往往就是国家进步,社会改革发展的有力推动者与开路先锋,而这正是大学生所要继承与发扬光大的历史使命。
五四”时期,青年学生们纷纷将“救国、救民”作为自己的最高使命,而随着新的使命出现,如今爱国的表现已不再是救国,而是兴国、强国。随着社会发展步伐的加快,当代生产力对科学技术的依赖越来越达到前所未有的程度。随着经济的全球化,国家间的较量日益转向科技创新能力的制衡,一个国家的技术单凭模仿、引进已不能保证经济的真正优势,作为新世纪的大学生,我们理应担负起振兴祖国科技事业的历史重任,努力使我国尽早地屹立于世界强盛民族之林。
随着社会的发展,时代在召唤年轻人去坚定地履行新的历史使命。我们大学生是青年中有较多机会接受现代科学技术教育的一部分人,是“科教兴国”战略的受益者。我们在受益的同时,也应是“科教兴国”的实践者和完成者,也就是我前文提到的即是学习者,也是使用者,大学生继承着共和国几代人的强国梦想,继承着中华民族数千年的光荣与期望,应当义不容辞地挑起振兴祖国科技事业、迎接新技术革命挑战的重担,从而成为祖国振兴的中坚力量。
二、新时期大学生所面对的复杂环境
进入新世纪以来,我国改革开放的步伐越来越大,也越来越自信,但是由于一些历史问题,和意识形态的分歧,使得许多国家对我国的成见愈来愈深,尤其是近三年,愈来愈扩大化的南海领土问题,夹杂着历史问题的钓鱼岛争端,和愈加敏感的两岸关系都是引发国人议论的热点,还举行了一些游行活动,甚至暴力行为,尤其是大学生在其中更是扮演着重要角色,随着时间的推移中国的维权之路也愈发艰辛。随着资源勘探技术的发展与军事思想的进步,南海问题与钓鱼岛争端从简单的领土领海之争变得越来越复杂,不单单关系到岛屿归属,更牵扯到了资源分配与军事问题,而某些外部势力不怀好意的介入,更使一些国家居心叵测,也使得局势更加纷繁复杂。
台湾问题,或者叫台海问题,从1949年至今一直是关系到祖国领土主权完整与国家统一的重要问题,随着时间的推移,两岸关系从敌对,到猜疑,再到小三通,大三通,无论外部势力如何挑拨,都无法阻止两岸统一的大势,愈演愈烈钓鱼岛与南海的领土争端,更将两岸关系推到了风口浪尖,台湾与大陆的种种维护主权的行为都会引起国外诸多媒体的分析与猜测。
在国内,随着社会的不均衡发展,人们在物质上是地主,但思想还的的确确是贫下中农,信任缺失,道德沦丧,政府公信力低下等社会问题频发,而网络时代所产生的网络反腐则是民众对政府部门行使监督权的又一种新的手段。而这些事件中不乏大学生的身影。进入二十一世纪以来,世界各国,各地区的全面竞争空前激烈。而对人才的争夺则成为竞争制胜的法宝之一。作为现代教育的主体的大学生们受到了来自各界的越来越多的关注。他们肩负着社会发展与进步的责任和使命,他们就是未来和希望。他们素质如何,对一个民族,一个地区的发展有着十分重要的影响,不容小觑。
三、大学生在复杂形势下应如何做
大学生是祖国的未来,是民族的继承人,他们将决定祖国的命运。作为新一代的大学生,我们必须坚定自己的理念,时刻牢记自己的历史使命,肩负起时代的重任,而且要完成自己的历史使命,大学生必须具有很强的自觉意识,而社会责任感正是这种自觉意识的体现,是大学生行为导向系统的核心因素,它指导、控制和调节其社会行为。因此,大学生社会责任感的强弱将关系到全面建设小康社会的进程,关系到他们能否或在多大程度上肩负起实现中华民族伟大复兴的历史使命。、关心祖国和民族的命运,高举爱国主义的旗帜,继往开来,为中国沿着社会主义方向前进而作出自己应有的贡献。我们要把自己的命运与国家民族的命运紧密联系起来。我们要多关心时事,了解当今世界的发展趋势特别是中国所处的国际环境方面的信息。我们要能够心怀祖国,而不是仅仅纸上谈兵、在文字上、在演讲台上大发爱国之情,我们要付诸行动。
2、要努力学习科学文化知识,提高自己的综合素质,踏踏实实地打好基础,积极迎接科技和知识经济的挑战。要顺时代潮流而动,作时代的弄潮儿。我们要敢于挑战时代、挑战自我,要以强者的姿态于世。我们更要能够实事求是的工作和学习。少说空话,多干实事。
3、积极培养自己地创新意识和创新能力,投身社会经济建设,为把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义国家,实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
4、要有全球意识,对诡谲的局势有自己的看法,有着冷静的头脑,谨慎的态度。邓小平说过:“冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、善于守拙、决不当头、韬光养晦、有所作为。”这句话虽是邓小平宏图伟略、放眼全局之说,但我认为对新时期的大学生一样适用,大学生正处于精力旺盛的热血青年时期,易冲动,易情绪化,而一些事件经别有用心的媒体渲染后,易引发大学生群情激奋,邓小平的这句话能起到很好的鞭策作用
5、锻炼自己透过表象看本质的能力,能从中国周边的复杂局势和国内铺天盖地的报道中抓住重点,即国家不强大这一事实,人民素质不高这一事实,不偏听偏信,不盲目相信所谓的专家,知情者的说法,大学生不是新闻人不必在一些事情上深挖内幕,不盲目喊口号,而是将强国这一理想时刻放在心中,顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责。”何况是代表祖国未来的大学生呢?
随着时间的推移,大学生对社会的影响将会更加广泛,更加深刻。大学生作为年轻一代中有理想的,敢于创造,积极向上的,努力为梦想拼搏进取的人。更应将强国,兴国为己任,带着几代人的强国梦,恢复中华民族应有的尊严与荣光!
专业: 班级: 姓名: 参考文献:
1、傅光红《当代大学生的历史使命与责任》
2、傅高义《邓小平时代》
12.当代大学生承担的历史使命 篇十二
马克思主义与当代大学生的历史使命这两者是相对独立的。就算当代大学生不主动承当历史使命,马克思主义也还是要通过其他方式来发展他的思想。就算没有马克思主义,当代大学生依然肩负着沉重的历史使命,就像每个历史阶段的青年人一样,当国家危难之际,就以救亡图存作为使命,抛头颅洒热血也在所不惜;当处于和平年代,就以国家的繁荣昌盛作为奋斗目标,为国家大业锦上添花。
但是马克思主义与当代大学生的历史使命又是相互联系的,互相促进的。
我们的历史使命就摆在眼前:到21世纪中叶基本实现现代化,把我国建设成富强民主文明和谐的社会主义国家,实现中华民族的伟大复兴。不论你是否打算主动去承担这沉重的历史使命,它都在那里,不远不近。而马克思主义这种思想,就是教我们如何积极地、主动地承担这重要的责任,教我们如何用科学的社会主义理论尽早的实现这伟大使命。我们可以做一个类比。学生的职责就是学习。作为学生,你可以选择学、或者不学。你也可以选择不同的学习方法,死记硬背或者活学活用。而马克思主义,就类似于这样一种东西,一种积极上进的心态,教我们主动的选择学,一种科学的学习方法,帮助我们快速高效的完成学习任务。
简单地讲,就是说,马克思主义能够帮助当代大学生尽快的完成历史使命,虽然这个尽快不一定有我们下课了赶着去吃饭那么快。当然,当代大学生主动承当历史使命,接受时代的挑战,这对于马克思主义,也是一种发展。对于一门思想来说,思想的本身并不能实现什么,要实现思想就要付诸实践。而我们在履行我们的历史使命的同时,就很好的实践了马克思主义的主张,从而体现了马克思主义的价值。这就像武侠小说中描写的王语嫣,她虽然懂那么多武功,但是自己不会,只有借助别人的手才能体现出她对于各类武功秘籍的精通。所以呢,我们应该很庆幸,我们是马克思主义的践行者。如果我们不去实践,没有人信马克思主义,那么,马克思主义什么也不是。这就像没了段誉段公子保护的王大小姐,寸步难行。
13.如何理解当代学生的历史使命 篇十三
当代大学生是民族的希望,是祖国的未来。肩负着历史的使命。那么,什么是当代大学生的历史使命呢?
教科书里写得很明白,这就是:“实现现代化,振兴中华。”但是有的人却认为,历史使命这样的要求是对全体青年群体的要求,作为个人,履不履行这样的使命没有多大关系,何况这样的要求与自己距离太远,不切合实际。还有人认为,我们读大学、研究生,都是为了一个目的服务,那就是为今后有一个好的工作,创造一个良好的生活条件铺垫道路,有没有历史使命和我们没有关系。“使命”,古指奉命出行,引申为肩负重大的任务和责任,自古就有唐雎不辱使命。“历史使命”,是负担重大的历史任务和常丹着重大的历史责任的意思。马克思、恩格斯曾指出:“作为确定的人、现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务。至于你是否意识到这一点,那都是无所谓的。这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。”大学生的历史使命就是大学生肩负的重大责任和任务。
中华民族的伟大复兴是一个艰苦曲折的历史过程,期间包含着多重任务,每一个历史时期有不同行的奋斗目标,当代学生的历史使命必须把握中华民族在争取伟大复兴过程中每一个阶段的任务。中华民族的伟大复兴具有全新的内涵和时代特征,这就是:通过实施“科教兴国”伟大战略,依靠科技进步和提高劳动者素质,加快现代化进程,最终把我国建设成为民主、富强、文明的社会主义现代化强国。这一历史任务对当代青年的历史使命提出了内在的规定性。
当今世界正在发生深刻的变化,作为一个发展中国家,要想不受制于人,尽快缩小同发达国家在经济社会发展水平上的差距,必须依靠高科技的发展和新知识的创造。在实施“科教兴国”战略过程中,青年的作为如何,意义重大。青年是整个社会中最积极、最有生气、最富有创新精神的力量,在科学技术发展史上,很多新思想、新理论、新知识,都出自于勇于创新的年轻人。从这个意义上说,“科教兴国”战略关键依赖于青年一代科技创新和知识创新的水平。青年的使命,就是要站在时代的前沿,勇于竞争,大胆创新,充当迎接世界新科技革命和知识经济挑战的尖兵,并在科技发展和知识创新中,充分发挥生力军作用,努力创造具有国际一流水平的先进成果,为中华民族的最终复兴作出重大的贡献。
同时,历史使命和要求为大学生施展才华提供了广阔的舞台。其一,从现在到下世纪中叶,是我国社会主义现代化建设和中华民族最终实现伟大复兴的关键时期,中华民族伟大复兴的目标能否实现,取决于当代青年的奋斗;其二,与社会其他力量相比,青年的重要特点就在于最少保守思想、最富有创新精神,这种精神同知识创新时代所强调的精神是完全一致的,当代青年可以在这个伟大的进程中发挥更为显著的作用;其三,与同时代人相比,青年知识分子更具有知识的优势,在以高素质、高文化水平为基础的高科技时代,青年知识分子有能力成为科技创新的尖兵和生力军。社会主义现代化建设需要青年知识分子大有作为。为此,当年青年知识分子要在前人已经取得伟大成绩的基础上,承担起历史赋予的重任,把我国社会主义现代化建设事业不断向前推进。
几代中华儿女苦苦追求的中华民族伟大复兴的光荣与梦想将在当代青年的手中实现,这是历史的重托,是机遇、荣誉和责任;要把我们这样一个正处于社会主义初级阶段,经济文化相对比较落后的世界上最大的发展中国家,推向世界中等发达国家的发展水平。时间紧迫,任务艰巨。青年一代要负担起这一历史重任,必须以强烈的历史使命感和责任感为精神动力,脚踏实地、百折不挠地去奋斗。
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