《木兰诗》名师教学设计

《木兰诗》名师教学设计（精选16篇）

1.《木兰诗》名师教学设计 篇一

《木兰诗》教学设计

一、教学目标

1.通过各种方式反复诵读，体会文章的节奏美和音韵美，培养语感，提高记诵能力。

2.引导学生领会故事情节富有戏剧性、生动性的特点。

3.引导学生加深体会本文详略处理得当的写作特色。

4.了解木兰这一巾帼形象，体会古代劳动人民的爱国精神和对和平的向往。

二、教学重点

1、指导学生朗读、背诵。

2、学习课文详略得当的写作特色。

三、教学难点

1、引导学生理清文章故事情节，深入分析木兰这一人物形象。

2、文中出现的重点古诗词的积累。

教学过程：

一、导语

同学们，你们知道哪些巾帼英雄的事迹，请讲一讲。（学生讲）说到巾帼英雄不得不提到木兰，今天我们来学习南北朝时期的一首北方民歌《木兰诗》，相信大家会对女英雄木兰有一个更为全面的了解。

二、探索新知识

1.相关的文学常识（投影显示）

《木兰诗》又叫《木兰辞》《木兰歌》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。北朝民歌以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主，是当时北方民歌中一种在马上演奏的军乐，因为乐器有鼓角，所以也叫“鼓角横吹曲”。《木兰诗》则是北朝民歌的代表作。它和《孔雀东南飞》一起，并称为乐府诗中的“双璧”。

2.朗读课文

⑴让学生认真听朗读录音，注意字音、节奏和感情。（播flash）

需要注意的字音：

机杼军帖可汗鞍鞯辔头溅溅胡骑啾啾朔气扶将著扑朔戎机

⑵让学生结合所听的录音和课下注释自由朗读课文

⑶找学生读文，并找其他学生评价朗读效果。

⑷本诗诗韵婉转，琅琅上口，读时要读出节奏感，例如：万里/赴戎机，关山/度若飞。让学生给自己最喜欢的话划分节奏，并大声读出来。

学生划节奏，读文。

找三至五名同学读。师生共评价。

⑸让学生结合注释理解着读文，提出不懂的字词句。学生质疑：

学生需积累的重点字词句的含义：

例如：当户织：户，军书十二卷：十二，阿爷无大儿：爷，胡骑，戎机，朔，赏赐百千强：强，郭，扶将，著，裳，扑朔，迷离，傍，将军百战死，壮士十年归。（互文）万里赴戎机，关山度若飞。双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

互文：也称互文见义，指上下文中相关词语互有省略，而意义上则互有补充，从而使文辞简洁精练。古诗文中由于字数、平仄、对仗、押韵等方面的限制，常常用互文见义的表达方法，在有限的字数内，表达完备的意义，增加语句的内涵。如王昌龄的《出塞》诗：“秦时明月汉时关”，等于说“秦时汉时的明月，秦时汉时的关”。

3.整体阅读，把握故事情节，合作探究

⑴课文叙述了一件什么事？请概括回答。

明确：木兰替父从军的故事。

⑵用五个四字短语概括全文主要情节。

明确：木兰纺织→木兰从军→木兰征战→木兰辞官→-木兰还乡（最后一节是一段附文，是歌者对木兰的赞辞）。

⑶引导学生分析这首诗叙述的详略。

诗中对木兰出征前置办行装、从军征战生活以及得胜归来等情节，哪些写得详细？哪些写得简略？这样写的好处是什么？

明确：诗中对木兰从军的准备以及还朝辞官、回家与亲人团聚写得详细，对战场写得简略。由于诗的重点不在于表现主人公驰骋沙场、克敌建功的英雄行为，而在于颂扬木兰勇于献身、不图荣华富贵的高尚情操。这样写使主题更加突出。

⑷立足全诗，把握人物形象：

反复朗读课文，结合具体诗句，说说木兰有哪些可敬、可爱之处。

学生回答。

这首诗所叙写的木兰替父从军的故事家喻户晓，木兰这个巾帼英雄千百年来一直深受人们的喜爱。根据这首诗的内容，你能用自己的话说说人们喜欢木兰的原因吗？

参考：木兰是一个少女，又是一个金戈铁马的英雄。在国家需要的时候，她挺身而出，驰骋沙场，立下汗马功劳：胜利归来以后。又谢绝高官，返回家园，从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合到了一起，木兰的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。

4.教师有感情地背诵全诗

5.学生选择自己喜欢的段落背诵，看谁背的又快又准

三、检查学生背诵情况

四、有感情地诵读全诗

五、作业：背诵全诗

板书设计：

木兰诗

南北朝民歌

故事情节：木兰纺织→木兰从军→木兰征战→木兰辞官→木兰还乡

《木兰诗》教学设计

一、教学目标

（1）能复述故事情节，评述人物形象。

（2）初步培养想象能力和创新意识。

二、教学内容及重点、难点分析

《木兰诗》所表现的木兰纯朴、勤劳、勇敢、坚强的品质和热爱祖国的精神，是对其艺术形象特点的概括，也即本诗的中心思想。木兰的形象是随着诗歌的故事情节逐步展开而丰满、鲜明起来的，学生对于本诗的中心思想也必须在理解诗歌的内容、掌握木兰这一形象的主要特点的基础上才能把握。因此，教学中必须引导学生认真诵读、熟悉情节、抓住关键语句才能实现这个目标。为此，笔者设计了表演、欣赏插图、结构分析、人物分析等教学环节。

《木兰诗》是千古流传的名作，也备受西方瞩目，学习本文的难点在于深入挖掘文章的人物内涵，初步培养想象能力和创新意识，通过将好莱坞大片《花木兰》与《木兰诗》相比较及出示“木兰从军”特种邮票，将课内阅读与课外阅读、语文与生活紧密相联，充分调动学生主动性、积极性，使其思想得以启迪、情感得以熏陶，认识能力、思维能力、想象能力、创新能力等综合素质得到提高。

三、教学对象分析

注重活动感知。适当用活动的方式来演绎作品，可增加学生的感性认识。而本班学生又是初一新生，活泼好动，擅长表现。围绕教学目标之一，笔者让学生登台表演，能复述故事情节，但只是用形体语言（类似于哑剧）来演绎整首诗，演员及道具数量适当压缩。虽然时间仅为5分多钟，但学生情绪高涨，台下不时爆发出会心的笑声、掌声。通过表演，学生更真切地领略了巾帼英雄花木兰的风采，为下面“评述人物”的环节奠定了基础，学生表演首先是建立在自己对课文的准确理解的基础上，同时，也不能说没有再创造，这在一定程度上拓展了文学作品的内涵。

四、教学策略及教法

（一）延伸课堂训练，注重“起承转合”

一节好的语文课不是平淡的，而是“波澜起伏”的。学生在多种多样的活动中，接受了大量的信息，情感得以熏陶，人格得以升华，灵魂得以净化。

在本课教学中，力求凸显三大高潮，为此，设计了3个环节：上课伊始的“学生表演”，中间阶段的“分析邮票”及最后的比较“‘洋木兰’与‘土木兰’形象的异同”。

这3个环节之间的关系是相辅相成，逐层推进的。它们将课内阅读与课外阅读，语文与生活紧密联系起来，最大限度地拓宽语文学习的空间、时间和内容。为此，通过以下途径来表现：

1．另辟蹊径拓展，补充相关材料

深入感知教材，寻找有价值的信息源，它们往往可以进一步帮助学生感知文学形象加

深理解，评述完木兰形象后，引出：

（1）提出关于2000年4月我国推出的“木兰从军”特种邮票的问题，要求学生思考：若你是邮票设计者，你会选择哪4个场景的画面？画面如何设计？为什么？学生们畅所欲言，虽然只是初一学生，但大多能做到观点正确，有理有据，且答案基本符合邮票设计者的意图。

（2）此时教师再出示“特种邮票”的投影，两相比较，学生很快领悟了设计者的真正意图。认识能力、思维能力得到了一定的提高。如有的学生摒弃了“木兰纺织”这一内容，但特种邮票把它列为第一枚，是为了突出木兰纯朴天真的农家少女形象。

（3）鉴赏特种邮票，提问：第二张“木兰从军”设计者给木兰穿上战袍，但未戴上头盔，为什么？学生很快领悟到是为了突出木兰此时的女儿身。笔者就此再延伸，由于此时木兰仍在征途跋涉，还未参战，所以仍保留那份纯朴天真。又如：第三张“木兰归家”，大部分同学都设计了爷娘姐弟齐欢迎的热闹场面，但邮票上只有：一只手，手中一面铜镜，铜镜中顾盼生辉的美目，为什么有此设计？学生经过反复思考，有的能联系课文，答出：“对镜贴花黄”。在笔者的提示下，学生进而领悟到“眼睛是心灵之窗”，而画面上那顾盼生辉的美目最能表现木兰回复女儿身

2.《木兰诗》名师教学设计 篇二

一.综述

从20个课例来看, 《木兰诗》的教学目标定位主要有四:1.能自己读准字音, 熟悉并背诵全诗, 知道课文内容并能大致复述, 提高语言表达能力和文言翻译能力, 体味诗的情感;2.体会恰当详略叙述和成功运用排比、对偶、夸张等修辞的表现力量, 培养处理题材和运用修辞方法的能力;3.以自主、合作、探究的方式, 认识木兰的形象特点;4.理解木兰这个古代巾帼英雄的形象, 学习古代劳动人民的爱国主义精神。除此之外, 还有的老师将目标定为:1.大致了解北朝民歌的相关知识, 包括其记叙内容、写作手法、语言特点等, 体会民歌刚健清新的特色;2.能借助课后注释、词典等工具书和生活积累理解诗中的词句, 掌握课文中的文言常识和常用的字词句的读写、翻译;3.培养学生对古诗文的兴趣, 热爱古诗文;4.学习古代劳动人民对和平生活的向往;5.引导学生树立男女平等的意识。

主要的教学内容大多落实到以下几个方面:或是以积累重要文言词语为中心, 掌握古今词汇的不同意思, 理解课文内容;或是赏析木兰的英雄形象, 体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神;或是掌握“互文”、“复沓”、“对偶”、“排比”等句式特点, 体会课文的语言特色, 理解详略得当、繁简相宜的写作妙处;或是注重语感的训练。第一, 教学内容重在积累重要文言词语, 掌握古今词汇的不同意思, 理解课文内容。此文入选语文教科书的理由是基础性强, 有一定数量的文言词汇需要积累, 其中重要的是掌握古今词汇的不同意思。在学生预习课文的基础上, 检查学生对字词读音的预习情况, 请同学们提出不懂的问题, 加以点拨解决, 落实部分字词, 如:机杼 (zhù) , 可汗 (kèhán) , 鞍鞯 (ān jiān) , 辔头 (pèi) , 燕山 (yān) , 鸣溅溅 (jiān) , 鸣啾啾 (jiū) , 胡骑 (jì) , 戎机 (róng) , 金柝 (tuò) , 著 (zhuó) , 傍地走 (bàng) 。接着分类积累文言词汇, 如通假字:对镜帖花黄:“帖”通“贴”, 贴, 粘贴。古今异义: (1) 爷:古义指父亲;今指爷爷, 即父亲的父亲。 (2) 走:古义为跑;今义行走。 (3) 但:古义为只, 副词;今常用作转折连词。在对基础文言词掌握之后, 理解课文内容, 分析课文结构, 明确:第一部分 (1—3段) , 替父从军;第二部分 (第4段) , 十年征战;第三部分 (5—6段) , 凯旋;第四部分 (第7段) , 结尾附文。最后再把握木兰的形象, 体会木兰的精神。

第二, 教学内容以赏析木兰的英雄形象, 体会木兰代父从军、保家卫国的爱国主义精神。首先介绍《乐府诗集》;之后再疏通本诗的基本字词;然后分析木兰形象, 再让学生举例我国历史上的巾帼英雄, 像穆桂英、梁红玉等;最后拓展延伸, 在对木兰的形象进行深入分析, 假如你是木兰十年征战时的战友, 请写出你眼里的和你心里的木兰的形象, 或者假如当年的木兰来到我们身边, 你将怎样欢迎她?还将怎样跟她当面交流?

第三:还有一些教师把重点落到掌握“互文”、“复沓”、“对偶”、“排比”等句式特点, 体会课文的语言特色, 理解详略得当、繁简相宜的写作妙处。在听写词语, 正字正音, 加强基础训练基础上, 老师介绍排比、对偶、反复、互文等多种修辞手法。例如:互文, 也称互文见义, 指上下文中相关词语互有省略, 而意义上则互有补充, 从而使文辞简洁精练。古诗文中由于字数、平仄、对仗、押韵等方面的限制, 常常用互文见义的表达方法, 在有限的字数内, 表达完备的意义, 增加语句的内涵。如王昌龄的《出塞》诗:“秦时明月汉时关”, 等于说“秦时汉时的明月, 秦时汉时的关”。然后把学生分成六组, 让学生比一比, 看哪组先找出文中的修辞手法, 找的最快最多的小组获胜。之后再学以致用, 用现代汉语翻译句子。如 (1) 东市买骏马, 西市买鞍鞯, 南市买辔头, 北市买长鞭。 (2) 朔气传金柝, 寒光照铁衣。 (3) 将军百战死, 壮士十年归。 (4) 策勋十二转, 赏赐百千强。之后再分析一下这首诗在叙事中十分注意到繁简详略的安排, 哪些详细写, 哪些简略写?这样处理有什么作用?在内容上和在结构上分析。最后品味这首诗的语言特色并感受其特点。

第四, 有一些教师把训练语感作为主要内容。重点分析文章朗诵技巧。比如, 有的案例中, 教师先让学生听配音朗读, 然后根据配音朗读, 学生齐读;在学生齐读后, 老师指导阅读, 师生讨论归纳朗诵注意点。如:唧唧复唧唧, 木兰当户织。 (语调轻、语速缓) ;不闻机杼声, 惟闻女叹息。 (体现忧心忡忡) ;问女何所思, 问女何所忆。 (问者急切) ;昨夜见军帖, 可汗大点兵, (语速逐渐加快) 等。然后进行朗读接力赛。 (各组成员每人一段, 人数不够回答过的可以再读一段, 看哪个组读的最准确、流利, 最先完成的小组获胜。) 在整体感知课文之后, 老师进行背景知识简介, 如:乐府诗简介、木兰从军的时代背景。之后再重点理解课文内容, 在学生自译过程中, 学生提问不懂的句子, 老师出示重点词语, 学生给于解释。如:惟闻女叹息、问女何所忆、愿为市鞍马、旦辞爷娘去、朔气传金柝、出郭相扶将、对镜帖花黄、出门看火伴等。最后让学生复述课文, 在不断地反复朗读之后, 让学生试着当堂背诵。

二.评议

1.关于《木兰诗》互文修辞教学讨论。

《木兰诗》教学中一个值得考虑的重要问题是互文修辞, 这是比较复杂的一个问题。

有些教师认为互文过于复杂, 不宜对初中学生讲解, 只满足于把握诗句意译通顺就行了。

但有的老师认为, 《木兰诗》中的互文手法有五、六处之多, 有些地方倘不简要讲讲互文的特殊翻译方式, 学生就会直译出情理不通的荒唐句意来, 如有的学生把“将军百战死, 壮士十年归”译成:将军经过上百次的战斗, 战死沙场, 而壮士则在多年战争后胜利归来。似乎战死沙场的全是军官, 而得以生还的则是士兵。这显然是不合情理的。因此要使学生能正确翻译这类句子, 就必须扼要地讲明互文的概念, 使学生懂得互文的句意基本相同, 相互呼应, 彼此映衬补充, 它们结合起来表达一个完整的意思。当然互文又分好几种, 上面提到的属虚指的数量词、方位词组的互文。诗中“阿爷无大儿, 木兰无长兄”属于意义上合指的互文;“将军百战死, 壮士十年归”则是包孕式互文等等, 这些比较复杂的修辞手法, 就不必向学生讲了。

2.关于《木兰诗》的教学方式的讨论。

有的老师认为《木兰诗》的教学方式应以诵读为主, 比较典型的有魏元石的《“倒背如流”和<木兰诗>教学法》 (《语文教学与研究》2001年第10期) 和钟东明的《<木兰诗>课堂教学实例》 (《语文教学与研究》2000年第2期) 等, 都强调在诵读基础上领悟文意。

而有的老师认为《木兰诗》的教学方式应以对话式教学为主, 2003年关于《木兰诗》阅读的一个明显变化就是诵读的中心地位有所下降, 而对话的位置明显提升。比较有代表性的是钟静、刘树朋的《<木兰诗>微型教案》 (《中学语文教学参考》20003年第10期)

3.关于《木兰诗》的思想感情教学倾向方面的讨论。

有的老师认为, 《木兰诗》这首叙事诗塑造了花木兰这个不朽的女英雄形象。她既是一个云鬓花黄的少女, 又是一个金戈铁马的战士。在国家需要的时候, 她挺身而出, 驰骋沙场, 立下汗马功劳, 得胜归来之后, 她又谢绝高官, 返回家园, 重新从事和平劳动, 表现出对和平生活的向往。她爱亲人也爱国家, 把对国家和对亲人的责任融合在一起。木兰的形象, 集中体现出中华民族的勤劳、善良机智、勇敢、刚毅、纯朴的优秀品质。

还有些老师认为, 木兰之所以能流芳百世, 因为她既有女儿情怀, 更具有英雄气概的古代杰出巾帼英雄形象, 在代父从军中, 看到了她强烈的爱国情怀和渴望和平的心愿。

也有些老师从男女平等角度来看木兰的精神。

但陈红军老师认为, 《木兰诗》的情感教学, 还应从美学角度来看, 木兰不仅是一个枯燥的“英雄”形象, 或“英雄”概念。诗歌用浪漫主义手法, 通过扑朔迷离的故事情节, 在赞扬木兰高贵的品质;运用朴素自然的口语, 精妙绝伦的律句, 以及譬喻的新奇幽默, 使人物跃然纸上。从运用手法和语言上, 皆给人以美的感受。

参考文献

[1]周银玲, 《木兰诗》创新教学谈, 文学教育, 2011.07.

[2]李翔, 《&lt;木兰诗》教学漫议, 盆城师专学报 (社会科学版) , 1989.第三期.

[3]王彤, 《木兰诗》教学设计, 文学教育, 2010.05.

[4]陈焕钧, 《木兰诗》“唧唧复唧唧”教学研讨, 贵州教育学院学报 (社会科学) , 2002年第5期.

[5]刘雾春, 必须重视中学文言文中的“互文”教学, 贵州教育学院学报 (社科版) , 一九八五年第一期.

3.中美《木兰诗》教学设计个案比较 篇三

一.中美《木兰诗》教学设计个案之对比展示

（一）中国某老师《木兰诗》教学设计

第一环节：诗歌诵读，整体感悟

1.诗歌诵读

2.整体感悟：①在朗读课文的基础上，学生概述故事情节。②在概述情节的基础上，学生整体把握诗歌内容与结构。

第二环节：人物赏析，品读探究

1.人物赏析：你觉得花木兰是一个怎样的女子，你从课文中的哪些语句可以看出？

2.品读探究：①第三段用排比的句子把东西南北市都写到了。为什么不在一个地方买齐东西？这样写繁琐吗？②第5自然段写木兰辞官还家，运用了哪些修辞手法，表现了木兰的什么情操？③第6段写木兰回家与亲人团聚，用了什么修辞手法？表现了她怎样的心情？④结尾附文在文中起什么作用？⑤这首诗的中心思想是什么呢？

3.详略分析：这首诗在叙事的详略上有什么特点？为什么要这样安排？学生四人一小组讨论明确。

4.语言品味：请同学们试着找出诗中语言精练的句子，并感受其特点。

第三环节：体验反思，互动释疑

1.体验反思：①试想你就是木兰姑娘，请你说说替父从军的前前后后的心理活动。②假如“我”就是木兰姑娘，说说自己的战斗生活。③假如你是木兰的亲人，十几年没见面了，见到木兰会做些什么？会说些什么呢？

2.互动释疑：四人小组提问释疑，全班交流解决。

第四环节：总结存储，拓展延伸

1.总结存储

2.拓展延伸：想像作文——木兰到家第二天

3.课外探究：①南朝民歌的修辞运用（或特点）；②从《木兰诗》中看中国古代女子的服饰；③从《木兰诗》中“爷”的称呼看中国古代的称呼与地位；④我对木兰的新看法；⑤诗歌凝练的语言分析；⑥木兰为什么不当官？（可随学生兴趣进行）

（二）美国某老师《木兰诗》教学设计

第一环节：阅读课文，思考问题：

1.为什么木兰一得知战争的消息就立刻告诉母亲？

2.如果木兰以女性士兵身份申请出征，可能会发生什么？

3.为什么与木兰并肩战斗的男性士兵如此惊讶木兰其实是女性，请列出不少于一个理由。

4.木兰的行为让你对“勇气”有什么样的理解？

5.花木兰的故事千百年来被人们传诵，人们为什么如此喜爱这个故事？

6.木兰和AXEL（《攀援者》）各自都有艰难的任务，他们面对的困难有什么相同点和不同点呢？

第二环节：表达：写一封信

多少个日日夜夜，木兰远离父母、家乡，出征在外，请代木兰写一封信给父母亲。告诉他们自己离家后这段时间都做了什么，现在的状况怎么样？

提示：请使用生动的词汇描述任务、地点和事件，可仿照诗歌“五部分”的格式。

第三环节：社会学习——制作一个“领导者奖状”。

我们知道木兰是一位优秀战士。从某种意义上来说，木兰也是这个群体里的领导。讨论并选出你们群体里的领导者，为他制作一个奖状，并写上他的名字。

第四环节：课后思考——文本与电影的比较

你已经读完《花木兰》，现在请你比较书中的观点与电影《花木兰》的不同。

1.使用venn图标，列出相同点和不同点，然后，请你选择一个在文本和电影中都很精彩的场景，和小组成员进行讨论。

2.上网，发表评论：①向小组内其他同学讲一讲你读完《花木兰》之后的想法。②请你针对花木兰的故事写一个评论，并把你的作业发到网站上。

二.中美《木兰诗》教学设计个案之对比差异

（一）文本使用上的差异

研究中美两个教学设计中对文本的使用情况，我们发现：不管是中国教师还是美国教师，都能结合文本进行教学的设计，但在文本使用上存在着明显差异。

中国教师特别注重文本的使用和挖掘。教学设计的四个环节中，前三个环节都是紧扣住文本，进行朗读、感悟、赏析、品味和反思，对文本进行深挖细掘。即使第四环节似乎稍稍跳离了文本，其实也还是在文本基础上展开的写作训练和延伸练习。

美国教师只将文本作为一个抓手，或者仅仅作为一个例子，他们更多地给学生遐想与创造的空间。第一、二和四环节和文本有一定联系，第三个环节和文本联系不是很紧，文本只是其开展教学活动的一个依托。即使是涉及文本较多的第一环节，也只有问题3和6同文本的联系比较直接一些，其他4个问题都比较开放，和文本联系不是特别紧密。

（二）问题预设上的差异

中美两个教学设计中对问题预设的设计，都能围绕阅读、口头与书面语言表达等预设问题展开阅读教学，但在问题预设上存在很大差异。

中国教师教学预设的问题重在对文本的理解，重在知识的掌握，而在能力的训练和培养上问题预设体现不够。正因为如此，教学预设的问题开放性不够，只要掌握一点阅读的知识，抓住文本就可以解决，答案大多具有指向性和唯一性；正因为如此，教学预设的问题给学生想象的空间不够，只是紧抓住文本，就文本而文本，预设的问题除了第三环节中的“体验反思”是能体现发挥学生想象力的预设，其他则都没有体现；正因为如此，预设的问题的拓展性不够，第四环节中的“拓展延伸”是想象作文“木兰到家第二天”，这和第三环节“体验反思”中“③假如你是木兰的亲人，十几年没见面了，见到木兰会做些什么？会说些什么呢？”有重复之嫌，而且，即使是第四环节“课外探究”预设的题目，也大多不用学生动多少脑筋，上网一查就能解决问题，还是重了知识的积累而忽略了能力的培养。

美国教师教学设计的问题信息量大，提供自由开放的选择和讨论，以使学生养成自己的情感、态度、价值观。这些问题既有针对文本的“语文问题”，也有拓展的“非语文问题”，教师把文本和当下社会、当代人的观念与作为阅读者个体的“我”结合起来，使文本中花木兰这个历史人物有了现代的意义，课文被教活了。这些问题的预设也有梯度，有可以通过阅读在文本中能找到答案的，也有需合作才能完成的，甚至有必须进一步认真钻研才能解决的。

（三）教学环节上的差异

中美两个教学设计的四个环节中，不管是中国教师还是美国教师，都注重了阅读基础上的写作训练，达到“以读促写”的目标，但差异依然明显。

中国教师的《木兰诗》教学设计的四个环节：诗歌诵读，整体感悟——人物赏析，品读探究——体验反思，互动释疑——总结存储，拓展延伸，前三个环节由朗读到对文本的理解，虽然在层面上有识记到理解的跨越，但基本上还是知识层面的东西，教学环节是一种平面的展开。即使是“互动释疑”环节，也仅仅是“四人小组提问释疑，全班交流解决”这样的小互动，还是叶澜教授所批评的“见书不见人，人围着书转”的现有课堂教学中常见的情况。

美国教师的《木兰诗》教学设计的四个环节：阅读课文，思考问题——表达：写一封信——社会学习：制作一个“领导者奖状”——课后思考：文本和电影的比较。分别从阅读理解、表达应用、团队制作实践和思考比较的角度，教学环节是一种立体式的推进，体现了从知识到能力的跨越，体现了分层教学的原则，体现了“以人为本”的理念，有利于在阅读教学中学生能力的提升。

三.中美《木兰诗》教学设计个案之对比启示

（一）要实现由静态分析到动态体验的转变

新课程理念一直提倡学生是课堂的主体，要“以学生发展为本”。阅读教学如何达到这一教学要求？那就要把静态的分析训练为主的教学课堂转化为动态的以学生体验、感受为主的教学课堂。

静态分析的课堂只着眼于文本内容，包括字、词、句、段、篇的分析和写作手法、语言特点的理解、归纳，满足于回答“是什么”、“为什么”、“怎么样”这三个问题，训练也是依据分析来演绎。有几篇文章作一点这样的分析也未尝不可，但如果每篇文章都是这样慢问细析，学生能获得什么？兴趣又怎么持久？语文课堂教学不能随意肢解课文，也不能变成知识概念的演绎，而是要让学生在主动、独立自主的探求过程中，有所体验，有所发现，有所感悟，这就是动态的体验与感受，实现了由静态分析到动态体验的转变。

要使学生能够动态地体验、感受，就要给学生以充分的时间和空间，要及时地给学生以点拨和指导，要用教师的智慧和人格魅力去影响、感染学生，要培养学生的问题意识和探求精神，要鼓励学生形成独立的见解。美国教师的教学设计体现了“以学生为中心，在做中学”的美国的教育理念，在教学过程中教师放手让学生去探究，学生自己主动获取知识。这样的课堂才是动态体验的课堂，才是“学生是学习和发展的主体”的课堂，是“充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式”的课堂。所以，动态体验的课堂才真正是体现课堂主体是学生的课堂。

（二）阅读教学更重要的任务还是能力培养

为什么课堂要实现由静态分析到动态体验的转变？因为阅读教学更重要的任务还是能力培养。据说，美国以前确实不太注重阅读训练，导致公民的阅读能力下降，2001年出台了《不让一个孩子掉队》教育法案，其中重要的一块是建立“阅读第一”项目，通过把“阅读放在第一位”来提高孩子们的阅读能力。因此，在美国教师的教学设计中，涉及了一些基础问题，但教学设计中还提供了较多自由开放的选择和讨论，把讨论和活动的机会都留给学生，以使学生养成自己的情感、态度、价值观，提高学生的能力。

中国语文的阅读教学向来是强项，但从教学设计中看出，阅读教学有明显的注重阅读结果和考试技能锻炼的倾向，如环节一和二所预设的问题。因为重视阅读知识点，中国学生的阅读应试技巧掌握比较好，考试结果也会好一点，但教学设计比较单薄，缺少个性，在学习以生活为宗旨、语文服务于社会及学习方式的多样化等方面有欠缺，能力培养有待加强。

由此得到启发：第一，应当把学习作为一个解决问题的过程，学生的学习结果不要求划一，在达到目标的具体方式上也可以有多种选择；第二，在人文性的前提下，强调语文课的应用性，与当下社会结合，为我们的生活服务，也借此锻炼学生的社会活动能力，这也许是当今阅读教学更重要的任务。

（三）创新求异是预设问题具有开放性的关键

说到预设问题开放性，想起一个真实的幼儿教学片断——“花为什么会开？”有一天，幼儿园老师问小朋友。第一位说：“她睡醒了，她想看看太阳。”第二位说：“她一伸懒腰，就把花骨朵顶开了！”第三位说：“她想和小朋友比一比，看谁穿得最漂亮。”第四位说：“她想看看，小朋友会不会把它摘走。”第五位说：“她也长耳朵，她想听小朋友唱歌。”突然，第六位小朋友问了老师一句：“老师，您说呢？”老师想了想说：“花特别懂事，她知道小朋友们都喜欢她，就仰起它的小脸，笑了！”听到这儿，孩子们全看着老师笑了，那笑脸比花更好看。只有老师知道，她原来的答案是：“花开了，是因为春天来了。”这个教学片断给人的启迪深远。面对问题，孩子们的答案那么多，那么极富想象力、创造力且带着浓烈感情色彩，这当然是因为预设问题的开放性让学生从多方面、多角度、多起点、多层次、多原则、多结果等方面进行思考，也就有了丰富多彩的答案，让课堂焕发出了生命的活力。

相比较而言，中国教师教学设计环节一、二重视了基础性，环节三的问题体现了一些开放性，而美国教师教学设计中各环节的问题大多具有开放性。我们常常说美国教育重创新及动手能力，这从美国教师的教学设计中也不难看出。美国教师之所以能预设那么多具有开发性的问题，关键就是具有创新求异思维方式。我们要具有创新求异思维，那就要摈弃导致我们预设问题开放性不够的“同一”思维方式。只有这样，才能在引导学生思考问题的过程中，不去关注答案的标准与唯一，重视创新求异思维的培养。因为语文作为一门具有较强人文性和思想性的基础学科，作品的解读是一种个性化行为，一定要重视学生的感受和独立思考，从而真正做到“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。阅读教学要实现这样的目标，就要预设出具有开放性的问题，而创新求异是预设问题具有开放性的关键。

（四）读写结合是提升语文的有效途径

人民教育出版社课程教材研究开发中心顾振彪先生认为：“读写结合，有助于培养学生的阅读能力。学生联系课文进行写作，就在应用中加深对课文的理解，通过应用把课文内化为自已的知识和能力，提高写作能力利于培养逻辑思维能力。”我们欣喜地看到，不管是中国教师设计的想象作文还是美国教师设计的写一封信，都注意到了读和写的有效结合。

读与写是不可分割的一个整体，叶圣陶先生说过，“阅读是吸收，写作是倾吐”。这就明确地告诉我们：阅读是作文的基础，阅读好像蜜蜂采花，作文好像蜜蜂酿蜜。读和写相辅相成，智慧地把握两者结合的策略，才能有效地提高学生的语文综合素养。因此，要以阅读为基础，因为这是“写”前的吸收，要让学生在阅读过程中认识、掌握语言运用的规范，在阅读过程中增加文化积淀，提高审美意识、审美情趣和审美能力，提高思想认识水平。同时，要以写作能力的提高为外显标志，因为这是“读”后的倾吐。所以，要创造机会，让学生经常随文小练笔，将读中学写落到实处。现行中学语文教材蕴藏着极其丰富的读写结合的资源，关键在于深度挖掘教材，找准读写训练点，抓住学生的兴奋点，捕捉学生的真切感受，拓展写的空间，让学生乐于动笔。

因此，语文课堂教学，无论是阅读教学还是写作教学，都应你中有我，我中有你。读对于写更重要的意义在于语言、思想的感染与影响，要引导学生自觉学习、吸收、内化阅读材料中的优秀、典范的语言和其中蕴含的思想，阅读直接、间接地影响着学生写作能力的提高。因此，教师在处理课文时，一定要考虑到学生写作能力的提高，因为读写结合才是提升语文的有效途径。

对中美《木兰诗》教学个案进行对比，目的不在于完全照搬，而是研究美国中学语文阅读教学，思考如何使我们的阅读教学多一些乐趣和宽容，从而进一步改善阅读教学。

4.木兰诗教学设计 篇四

一、教学目标 知识与技能：

1、反复诵读，领悟诗歌的语言美。

2、互助讨论，积累一定的文言词汇。

3、理解诗意，感受诗歌的故事美。

4、赏析人物，体会诗歌的形象美。过程与方法：

1、学生充分预习，合作、探究，教师做引导。

2、讨论法、点拨法、幻灯片演示法。情感态度与价值观：

了解乐府民歌特点，引导学生感受巾帼英雄的风姿，培养崇高的爱国主义情操。

二、教学重点

有节奏地朗读课文，掌握文言中的修辞，赏析木兰形象。

三、教学难点

文言词语的积累。

四、教学时数

2课时

五、教学过程

第一课时

一、导入新课

二、检查预习情况

1、请同学读书，其他同学认真聆听并评价读书情况，老师投影易读错的字： 机杼（）可汗（）军帖（）辔头（）鸣溅溅（）燕山（）胡骑（）鸣啾啾（）戎机（）金柝（）策勋（）十二转（）著我旧时裳（）（）云鬓（）傍地走（）

2、指出朗读方法，并分组朗读。朗读要求（投影）：

总体读法是二二一或二一二式。另外：一二段宜读得平缓，三段要加快朗读节奏，四段要注意把握悲壮的感情

基调。五段前部分是热烈，节奏加快，后部分要缓慢读得亲切和悦，六段应读出热烈、欢畅的语气，最后一段是赞辞，语气中要有赞美欣赏的味道，最后一句读慢，读出余韵，让人回味无穷。（学生在预习的基础上，说自己的朗读体会。）

3、简单介绍乐府民歌（出示幻灯片四：并要求学生在资料书中勾画重要东西。）

三、疏通文意

（分小组讨论共同解决，同时老师投影重点词的解释并要求学生完成及做好笔记）

1、通假字

对镜帖花黄——同——读作（）意为—— 出门看火伴——同——读作（）意为——

2、古今异义字

但闻黄河流水鸣溅溅 但：古意是只（副词）今意是但是，可是（转折连词）

出郭相扶将 郭：古意是外城 今意是仅用作姓氏 双兔傍地走 走：古意是跑 今意是行走

3、一词多义

东市买骏马 集市（名词）愿为市鞍马 买（动词）

4、词类活用

愿为市鞍马 市：买 名词用如动词 但闻燕山胡骑鸣啾啾 骑：战马 动词用如名词 策勋十二转 策：记下 名词用如动词

5、数词运用

军书十二卷 壮士十年归 策勋十二转 同行十二年（注意：这些数词均不表示具体数目，即表示虚数，言其多。）

四、复述故事（串译文章）

五、小结 同学们，通过这一堂课的学习，我们已初步认识了中国巾帼英雄——花木兰，并了解了乐府民歌的特点，及积累了一些文言词汇，那么花木兰身上有着怎样的优秀品质，我们留待下一堂课去完成。

六、布臵作业

1、背诵课文

2、翻译句子并找出这些句子在翻译上有什么特点

•东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。•将军百战死，壮士十年归。•开我东阁门，坐我西阁床。•当窗理云鬓，对镜帖花黄。

第二课时

一、导入新课

以不同形式背诵课文，同学们如此快地背课文，说明同学们对课文很熟悉且喜欢，那么同学们觉得此文在语言上有什么特点呢？

二、领悟诗歌的语言美。

（请同学翻译上堂课布臵的那几句，并说出他们的特点。）学生翻译并归纳

老师总结：这些句子的意思是互相交错、补充的，像这样的句子用法是一种修辞手法，叫互文。（投影：互文指的是在连贯性的话语中，将本来应合在一起说的两个词语分开，上下各一个，上下文意互相补充翻译时，可以把它合起来翻译，也可以按原文的节奏，依旧分开译。如：“秦时明月汉时关”译为“秦汉时的明月照着秦汉时的边关”）

本文除了互文这种修辞手法外，还运用了那些修辞方法？

排比：它是由几个（一般有3个或3个以上）结构相同或相似，语气一致的短语，句子或句子成分排列组成，来增强语势，表示强调或逐层深入。

举例•开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。（结构相同，由4个句子排列在一起，构成排比句，用来渲染归来的喜悦，强调回家的兴奋。）•爷娘闻、、、、、、，阿姊闻、、、、、、，小弟闻、、、、、、（三个句子排列在一起，构成排比句，表现亲人相聚时的热烈气氛。）

•东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。（用排比句看似不合情理，但却渲染了战争气氛和离家出征前准备工作的紧张。）

对偶：结构相同，字数相等的两个短语，句子或句子成分，相称地排列在一起表达相似、相反或相关的意思。它节奏鲜明，音调铿锵，上口入耳，很有感染力。举例•当窗理云鬓，对镜帖花黄。（上下两句结构相同，字数相等，上下句词性也一致，“对镜”与“当窗”“帖”与“理”，“花黄”与“云鬓”对称，写出木兰恢复女装的欢乐情绪。）

•旦辞、、、、、、暮宿、、、、、、不闻、、、、、、，但闻、、、、、、，旦辞、、、、、、暮至、、、、、、不闻、、、、、、，但闻、、、、、、（这是对偶句，但句中又有对偶，反复咏叹，写出木兰思亲之情和英雄气概。）

比喻——举例 “雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”（作者用兔作喻，从侧面赞扬了木兰的机智、聪明。）

反问——举例“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌？”（作者用反问，巧妙地解答了木兰女拌男装的奥秘，妙趣横生而又令人回味无穷。）当然本文的语言美不仅体现在多种修辞手法的运用上，同时还有其他方面的体现。请分析下面一组句子：

•问女何所思，问女何所忆。（划线词是重复问，两句意思相同。）•军书十二卷，卷卷有爷名。（划线词是重复顶真句式。）•归来见天子，天子坐明堂。（划线词是重复顶真句式。）

•爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当窗理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。（划线词是重复排比句式。）这些句子都具有乐府民歌的独特风格。

教师作结：《木兰诗》有着凝练的语言美，它不仅具有乐府民歌的独特风格，还运用了多种修辞手法，语言丰富多彩，其朴素自然的口语，新奇幽默的比喻，气势酣畅的排比等。木兰诗之所以千古不衰，其凝练生动的语言功不可没。

三、感受诗歌的故事美

本诗集中讲述了一个平凡女子——木兰代父从军和解甲归乡的故事。你能理清文章的情节吗？（由学生独立思考并完成）投影：

第一部分（1——3.）写木兰代父从军和出征。第二部分（4）写木兰十年的征战生活。第三部分（5——6）写木兰还朝辞官，与亲人团聚。第四部分（6）通过比喻，赞美木兰。

教师总结：

本文叙述了木兰女拌男装，代父从军、万里转战、凯旋而归、不贪功名、解甲归乡、全家欢聚的故事，洋溢着极其浓郁的浪漫主义色彩。木兰在非常时期女拌男装，秘密代父从军，并发挥她那潜在的智谋与才华，着实让人惊叹。所以故事具有传奇美。

四、体会诗歌的形象美

本诗塑造了木兰这一不朽的人物形象，既有传奇的色彩，又有真切动人。一千多年来，木兰的形象一直深受人们喜爱，那是为什么呢？学生讨论个别发言，其格式为“木兰、、、、、、，我从、、、、、、、看出来。” *木兰深明大义，我从“为市鞍马，从此替爷征”看出来。*木兰英勇善战，我从“将军百战死，壮士十年归”看出来。*木兰不图名利，我从“木兰不用尚书郎”看出来。*木兰热爱生活，我从“当窗理云鬓，对镜帖花黄”看出来。*木兰机智勇敢，我从“同行十二年，不知木兰是女郎”看出来。

*木兰勤劳孝顺，我从“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息”看出来。

总之木兰具有下面的品质：

1、她很孝顺。当自己的老父亲被征，就要上战场的时候，木兰挺身而出，代父出征。历来女子只能坐在闺房里面绣花，可是木兰却怜悯自己的老父，不顾传统 的约束，乔装打扮，奔赴前线。这些都说明了木兰做到了忠孝两全。自古以来人们就认为忠孝不能两全，可是木兰一个柔弱女子却做到了，不能不叫人敬佩。

2、木兰聪明机智。试想，一个女子要去沙场厮杀，又要不被同行的战友发现，需要克服多少生活上的难题，然而，木兰出色地完成了任务，“将军百战死，壮士十年归。”木兰荣立战功，骄傲地凯旋了！

3、木兰功成身退，视功名为粪土，毫不夸耀自己的功劳。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”多么淳朴的女孩，她一点也不看重做官，她挂念的是多年未见的亲人。诗歌至此写活了一个至情至性的奇女子。

4、木兰美丽非凡。在木兰的眼里，女孩子的天性并没有泯灭。她并不是泼妇形象，也不是梁山好汉的形象，她是一个实实在在的女孩子。木兰一回家，就马上迫不及待地“脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄”。看，好一个俊俏的女孩子。

五、拓展延伸，德育渗透

通过前面的学习，我们已被木兰的勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质所感动，一位女子尚且如此，一位两千多年前的女子尚且有这么高的觉悟，而生活在和平时代的我们呢？生活在幸福中的我们呢？下面我们来作个比较，请同学们讨论

1、当我们说到爱国时可能有同学们会想到：那就是扛枪打仗甚至是为国捐躯，或者是在洪水中抢救人民的生命财产，又或者是在更危险的时候为了人民的利益献出自己的生命，那么我们中学生爱国的具体体现是什么呢？

（学生发言，纷纷讨论，有说助人为乐的，有说好好学习的，有说热爱劳动的，有说与歹徒做斗争的，有说维护集体利益行为的，有说升旗时严肃认真的、、、、、、）同学们在讨论中明白了如何爱国，从而树立了正确的爱国观。

2、在物质第一的今天，金钱早已蒙蔽了大人的双眼，在成年人的影响下，中学生们也形成了错误的价值观，基于这种情况，重新在中学生心目中树立正确的价值观是非常必要的，学了木兰诗，让学生讨论该怎样对待奉献与索取？从而培养高尚的人格。

（学生畅所欲言，各抒己见，发表自己的看法与主张。）

六、教师总结

本诗通过对木兰替父从军，沙场征战和荣归故里的叙述，塑造了木兰这一爱国爱家，不慕名利，深明大义的巾帼英雄的形象，集中体现了中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、淳朴的优秀品质。作为二十一世纪的中学生更应该学习巾帼英雄那热爱祖国，不慕名利的精神，为了祖国的强大富足而努力学习。

七、布臵作业

1、背诵全诗，自行默写，邻座可互批订正。

2、自选角度，写一篇读后感。

板书设计：

停机叹息 深明大义 毅然从军 勇敢坚强 匆忙购臵 准备出征 思亲情切 征途艰苦 长期征战 胜利归来 功成身退 不慕荣华 回到家乡 换回女装 双兔为喻 谨慎机警

——巾帼英雄形象：深明大义、果敢坚强、英勇善战、不慕名利、谨慎机敏

5.《木兰诗》教学设计 篇五

知识与能力

1.识记文中的字词;

2.了解《乐府诗集》、《木兰诗》的文学常识。

3.学习“互文”等修辞手法。

4.学习本诗详略相宜的写法。

过程与方法

从整体上把握诗歌的内容，准确、完整地复述课文，提高概括能力和语言表达能力。

情感态度和价值观

1.分析人物形象，感受人格魅力。

2.体会作者对木兰爱国精神的赞美。

二、难点和重点

1.本课的重点是：有感情的朗读诗歌，体会民歌独特风格。

突破方法：视频范读，教师领读，学生展读，全班齐读，层层递进。

2.本课的难点是：理解掌握互文，排比等修辞手法在文中的表达效果。

突破方法：过通学生勇敢质疑，自由提出疑问的方式，再由学生解答，教师补充，逐步讲解互文、排比、隐喻等修辞。

三、教学方法

①诵读法：有利于直接获得感性认识，快速进入角色，充分调动学生的和积极性，培养学生的兴趣。 ②探究讨论法：结合学生的实际，精心设计课堂提问，注意问题的启发性、针对性、活泼性和层次性，激发学生学习的兴趣，引导和控制学生的心理意向。 ③其他方法：讲授法、品读法等。

教学用具：多媒体课件、

四、教学过程

1、师生对话，导入新课

老师设问：同学们在我国历史上一个家喻户晓的女子形象，她女扮男装，替父从军，她是?学生答出木兰。老师追问：那木兰的故事是从什么时候开始的呢?今天我们来学习这个故事的起源——北朝民歌《木兰诗》。(板书题目)

2、小试牛刀，预习反馈

①.文体常识：

师：首先我们先来齐读下相关的文体常识。

学生：《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩编的《乐府诗集》，是北朝民歌的代表作。属于叙事诗，叙述了古代女英雄木兰代父从军、建功立业的传奇故事。

师：同学们，南朝的代表民歌是?

学生：《孔雀东南飞》

师：对，《木兰诗》与南朝民歌《孔雀东南飞》合称“乐府双璧”。

②.预习反馈

师：请大家读出PPT上红色字的读音。

师：请大家说出PPT上红色字体的注释。

师：(根据学生的表现情况，做出评价。)

3、讲授新课

板块一：读。反复朗读，感受民歌风格。

教师：请大家仔细观赏《木兰诗》视频，体会朗读节奏和语气。

教师：请大家带着刚才的听读体会，自由的朗读，注意语气和节奏。

(学生朗读，教师指导)

教师：好，下面找同学为我们朗读一下第二段。

学生1：

教师：大家觉得他读的怎么样?有什么优缺点?

学生：

同学们，这一段是木兰代父从军之前的心理感受，假如此时你是木兰，你什么感觉?

学生：担心，着急……

教师：对的，所以这一段我们应该读的语速较慢，语气沉重，心事重重，我们再来找个同学试一下。

教师：很好，那第四段呢?这一段是在?形势如何?所以语气应该?

学生：战场上。战况激烈。读快一些。

教师：最后两句还应该深沉缓慢一些，读出最后战斗惨烈的状态。来，我们找个同学试一下。

学生：

教师：不错，下面我们齐读下!

教师带领学生依次感知第五段，第六段木兰归家。调动学生朗读的积极性，引导学生体会人物心理。

板块二：问。提出疑问，鼓励质疑。

教师：同学们，请先翻译本首诗歌，翻译的过程中有什么问题及时标画。

学生翻译并思考问题。

教师：好的，有问题么同学们?

学生1：东市买骏马……

学生2：将军百战死……

学生3……

教师：好的，这些同学提出的问题，谁能帮忙解决?

学生4……

学生5……

教师：很好，下面我们来系统的讲一下刚才几个同学提出的问题。首先，关于“东市买骏马，西市买鞍鞯”这是一种互文的修辞。打开课本49页，看到第四题，请找出互文的解释。

学生：互文是一种上下文之间意思相互交错，相互补充的一种修辞手法。

教师：请找出课文中其他互文的诗句。

学生：当窗理云鬓，对镜贴花黄……

教师：(ppt呈现互文的句子)，思考下，这几个句子应该怎么翻译?

学生思考并交流，教师补充。

再次赏析这几个句子中所包含的其他修辞。

板块三：思。细读品味，深入探究。

经过答疑解惑，带领学生由修辞转入研究段落作用、分析人物性格和思考写法特色上。

细读品味·段落

教师：同学们，“雄兔眼迷离，雌兔脚扑朔，双兔傍地走，安能辨我是雄雌?”究竟在文中有什么作用呢?

教师引导：雄兔代表什么?雌兔代表什么?所以是运用了哪种修辞?

学生：男兵;木兰;比喻的修辞。

教师继续引导：这样写有什么好处?

学生：解释了原因。

教师最后呈现答案：以双兔奔跑，雌雄难辨的比喻，对木兰女扮男装、代父从军的奥妙加以解释，妙趣横生又令人回味，也赞美了木兰的谨慎、机智和乔装的巧妙。

学生大声读并记录到课本。

细读品味·人物

教师：结合具体诗句，说说木兰有哪些可敬，可爱之处?

学生：(这个问题会有很多答案)

教师：让我们系统的来总结下木兰的精神品质。(引导并板书勤、孝、忠、智、勇、爱美)所以，木兰身上既有英雄气还有女儿情。

细读品味·写法

教师：本文详写木兰从军前后，略写十年征战，用意何在?大家先思考1分钟，然后带着想法和你的搭档交流下。

学生思考并交流。

教师：(先请学生起来交流分享然后教师补充)这首诗虽以战争背景刻画人物，着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息。

这首诗要突出的是木兰孝敬父母、勇于担当的性格，所以对于残酷的战争，一笔带过，体现了作者对战争的冷淡和疏远，对美好生活的向往和追求。

板块四：悟。联系实际，深刻反思。

深度思考·启发

教师：木兰为什么能屡建战功?

学生：武艺高强，机智勇敢。

教师：武艺高强是一朝一夕练成的么?(引导学生将报国之志和报国之行联系起来，即有志向还要有行动。)

五作业布置

1.背诵《木兰诗》，品味民歌凝练的语言;

6.《木兰诗》教学设计 篇六

一、了解诗歌表现的古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神，以及对和平生活的向往。

二、学习《木兰诗》详略得当的写法。

三、领会故事情节曲折，富于戏剧性，充满传奇色彩的表现方法。

四、体会民歌刚健清新的特色，掌握对偶、排比等修辞手法。

教学设想

一、教学中，让学生反复诵读，注意体会它的民歌特色。培养阅读古代诗歌的兴趣。

二、充分调动学生学习的主动性，指导查阅工具书，引导看注释，熟悉课文内容。

三、教学方法：自读——讲析——问答——练习，也可以配合电化教学进行。

四、安排二课时。

教学过程

第一、二课时

一、导言

今天我们学习一首古代北朝民歌《木兰诗》。（板书课题）

1．题解

（木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋朝郭茂倩（qian）编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。北朝民歌以《乐府诗集》所载“梁鼓角横吹曲”为主。这是当时北方民族一种在马上演奏的军乐，因为乐器有鼓有角，所以也叫“鼓角横吹曲”。《木兰诗》则是北朝乐府民歌的代表作。

2．背景介绍

《木兰诗》产生的时代，当在西魏。那时正是南北朝时期南北对峙，战争是北朝社会一个最突出的现象，整个北朝的历史几乎与战争相终始，在初期“五胡十六国”的130多年中，战争尤为频繁。五六世纪间，我国北方少数民族鲜卑族与柔然族在黑山、燕山地区进行过长期的战争。这与诗里所写的木兰出征路线正相吻合。这可能就是《木兰诗》的历史背影。

二、指导自读

1．出示小黑板上的生字词，要求学生利用工具书，借助课文注释给加粗字注音并辨析其中某些字形。

机杼zh)，与“抒情”的“抒”区别，“杼”，“木”旁，“抒”，“扌”旁。可汗k8 h2n。鞍鞯ji1n。辔头p8i。溅溅ji1n ji1n，拟声词。胡骑j@。戎机r$ng，区别：戊，音w&、戌，音x&、戍，音sh)。朔气shu^。金柝tu^，区别：析x9——折zh6——拆ch1i。红妆zhu1ng，区别：状——壮。著我旧时裳zhu$，区别：署sh(。傍地走b4ng。

2．学生轻声读课文，要求借助课文注释，口头试译全诗，熟悉故事情节。教师行间巡视，指教。

3．指名学生说出故事内容；教师在学生试译课文的基础上用幻灯或投影仪打出课文翻译的内容，同时播放《木兰诗》原文的录音，让学生边听原文，边看译文，从而加深印象，调动学生学习的积极性。

三、研读课文（着重明确自读要点）

1．提问：这首诗叙述了一个什么故事？

归纳：诗中叙述了木兰女扮男装、代父从军的故事。

2．提问：全诗在进行结构剪裁和人物描写上始终紧扣住哪一特点？

提示：“木兰是女郎”。

3．提问：《木兰诗》按什么顺序安排故事情节的？全诗可分为几大部分？各写出什么内容？

归纳；以故事发生、发展、结局的时间为序；诗的正文可分为三大部分：

第一部分（第l～3段），叙述木兰的身分，交代从军的缘由，以及写木兰出征前的准备工作和征途上的见闻、感受。

第二部分（第4段），写木兰万里长征、十年转战凯旋的生活。

第三部分（第5～6段）写木兰归来见天子，功成不受赏，请求还故乡，以及爷娘姊弟迎接木兰、木兰和亲人团聚的情形。

最后一段是附文，以兔为喻，赞美木兰。

4．教师在理清课文情节的基础上进一步分析木兰的形象意义。（可引导学生边看课文中插图或看制成的幻灯图片，边听老师讲。）

教师讲析：全诗叙述了木兰女扮男妆、代父从军、还朝辞赏、回到故乡的故事，反映了我国北方人民矫健尚武的精神，表现了我国古代劳动人民勤劳纯朴、乐观勇敢的爱国精神，以及对和平生活的向往和不慕名利的优秀品质。

木兰，相传姓花，花木兰已成了家喻户晓的巾帼英雄的形象。她是一个勤奋织布的普通姑娘，但当战争到来的时候，竟自勇敢地承担起一般妇女所不能承担的代父从军的任务。从这一壮举中，可以看出木兰深明大义，既体贴父母的困难，又考虑到国家的需要。买了“骏马”“长鞭”，经历黄河黑山，北到燕山朔野，万里长征，十年转战。凯旋归来后，木兰不但不贪功图赏，而且鄙弃功名利禄，这种气概是何等的磊落轩昂。在爹娘姊弟的热烈欢迎的欢愉气氛中，她“脱我战时袍，著我旧时裳”，“理云鬓”“帖花黄”，一旦恢复女儿装时，同行的伙伴才惊讶的认出这个十年征战，功勋卓著的“壮士”，竟是一个“女郎”。这个喜剧性扑朔迷离的传奇故事，无不烘托出纯朴、天真、活泼、机智的女子形象来。这个美的化身，也正是人民群众所喜爱的巾帼英雄。

5．提问：这首诗在叙事上的详略得当体现在哪些地方？

归纳：详写第2、第3、第4、第6段，即对木兰的从军缘由、恋别、辞官和还家都写得比较详细。这是因为作者紧扣住“木兰是女郎”的身分特征和性格特征去精心剪裁安排详略的。凡有助于突出这一特征，更好的`表现主题的，则铺写不厌其烦，反之则惜墨如金。如对历时十年的战斗生涯（第4段），仅有“万里赴戎机”以下六句，还有出征前的准备（第3段开头四句）也写得比较简略，详略搭配得当，正是为塑造木兰这一巾帼英雄形象服务的，为全诗主题服务的，也是这首诗在写作上的一个显著特点。

6．提问：什么叫对偶的修辞方法？什么叫排比的修辞方法？（要求学生看课文后练习三、四，从课文中找出原句并用浪线画出来，阅读体会它的好处。）

归纳：把结构相同（或基本相同）、字数相等（或基本相等）的两个短语、句子或句子成分，相称的排列在一起，表达相似、相反或相关的意思，这种修辞方法叫对偶。如：“万里赴戎机，关山度若飞”。排比，由几个（三个或三个以上）结构相同或相似。语气一致的短语、句子或句子成分排列起来组成。无论叙事、议论、抒情，都可以用这种修辞方法来加强语势，或表示逐层深入。如：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”

7．学生齐读画出来的对偶句、排比句，体会它的表达效果。

四、布置作业

1．翻译下列句子，解释诗句中加粗的字词：

（1）愿为市鞍马

（2）但闻黄河流水鸣溅溅

（3）旦辞黄河去

（4）万里赴戎机

（5）关山度若飞

（6）出郭相扶将

2．做练习三。（参考答案：1．强调木兰关心国难；2．英雄果敢、机智的行动；3．4．英雄杀敌心切，行动快速；5．父母厚情相迎；6．英雄自豪之词。）

7.《木兰诗》注释献疑 篇七

一、“唧唧复唧唧”与“女亦无所思,女亦无所忆”

历年来语文课本及教学参考资料,对“唧唧”一词有下面三种不同的注释:“虫鸣声”、“叹息声”、“织机声”。虽然这三种注释,前人皆有所阐发,但由于古今语言、文字、生活习俗发生了变化,在今天的教学中,究竟以哪种注释较为妥当,这是值得研究的。“唧唧”这一象声词作“虫鸣声”,根据生活见闻,只能表示“蟋蟀”与“蝉”鸣,可是“蟋蟀”多啼于晚上、“蝉”只鸣于夏秋。从“昨夜见军帖”可知“木兰当户织”是在白天,并非晚上;而纵观全诗,又很难推断出木兰从军的季节。事实上古时征兵并无定时,况且木兰从军又处于兵临城下之际,当然就更难想象是夏秋之间了。同时,“唧唧”作“虫鸣声”,对环境的描写,气氛的渲染,木兰心情的衬托,都不可能起很大的作用。即使有人认为,万籁俱寂,独有虫鸣,足见环境的幽静,衬托了木兰心情的忧伤。这也还是值得商榷的。同样,“唧唧”作“叹息声”,学生更难以理解。因为叹息不可能发出“唧唧”的声音,加之与下句“木兰当户织”语意不够连贯。可见还是作“织机声”解较为妥当。因为“唧唧”表示织机上轴承转动、磨擦的声音,非常形象生动,学生也很熟悉。“唧唧复唧唧,木兰当户织”两句,介绍了木兰对着屋门织布,发出断断续续的织机声。为什么织机声会断断续续呢?因为木兰心事重重,所以不时停机叹息。在这里有两点必须指出:一是“木兰当户织”句后,编者最好使用“句号”,课本上使用“逗号”,层次就欠分明了;二是要突出“复”字的讲解。在几册课本中,“复”字都没有注释,参考资料中的译文,也抛开“复”字翻译。其实,“复”字在这句中非常重要,“复”即“又”,在这里带有“断断续续”的意思,它能把前后两个重迭象声词形象、真实、自然地连贯起来。

紧承上文,用了两组排比反复的句式,一问一答说明木兰叹息的原因。可是读者往往产生了疑问:“女亦无所思,女亦无所忆”为什么还会叹息呢?既然是“昨夜见军帖,……卷卷有爷名”,就不会“无所思”、“无所忆”了。要正确理解这句诗意,还必须扣住“思”和“忆”去分析。“思”和“忆”是一对同义词,在用法上也不单是避免重复。课本上把“思”注解成“想”,把“忆”注解成“思念”,但总还令人费解。我觉得本句的“思”,包含了对今后事物的联想,“忆”,指的是对过去事情的追念,而“军书十二卷,卷卷有爷名”既不是过去的事,也不是今后的事,而是摆在面前急需解决的问题,这一燃眉之急正是木兰叹息的原因。

二、“大儿”、“长兄”与“十年”、“十二年”、“十二卷”

“大儿”、“长兄”,按照生活的习惯,是指“最大的儿子”与“最大的哥哥”,是两个偏正合成词。可是在本诗中则不然。“阿爷无大儿”是说阿爷没有比木兰更大的儿子。译文说“阿爷没有大儿子”是不够贴切的。如果木兰有两个弟弟,其中一个大的,就可以说是阿爷的大儿子了;“木兰无长兄”是说木兰没有哥哥。“长兄”在这里不是偏正合成词,而是“兄长”的倒装。因为木兰虽然没有“大哥”,如有“二哥”、“三哥”,也不至于代父从军了。

“壮士十年归”与“同行十二年”中的“十年”、“十二年”,都是木兰从军的时间。历代注释都指明非“确指”,非“实数”,课本及参考资料从之。诚然,在古代诗文中,非确指的数字屡见不鲜,但在同一首诗中,用两个不同的数字来表示一件事情发生的时间却是罕见的。难道古人有意给后人制造疑难吗?“十年”、“十二年”哪个数字更接近实数呢?这是不必去分拆、考证的。因为从现有的资料看,木兰,只是一个艺术形象,当然也就没有什么“实数”,但“十年”与“十二年”是否真有矛盾呢?这才是值得商榷的问题。参考资料解释“壮士十年归”是为了与“将军百战死”对偶,所以就取其整数。那么“同行十二年”就不能取其整数吗?古人用词严格,此说恐非尽然。“将军百战死”是说战士们身经百战,最后战死沙场。既是对偶,“壮士十年归”的“十年”也应该是沙场奋战的十年;而“同行十二年”中的“十二年”,则包括“万里赴戎机”与“归来见天子”的时间在内。“十二年”是连头带尾的时间,“十年”则是足数。

8.《木兰诗》“傍地”注解考辨 篇八

①双兔傍地走：雄雌两兔挨着地面跑。(《中国古代文学读本》，教育科学出版社，1982)

②双兔傍地走：雄雌两兔贴着地面跑。(金启华主编《中国古代文学作品选》，江苏人民出版社，1983)

③双兔傍地走：雄雌两兔一起贴着地面跑。(<初中，语文》第三册，人民教育出版社，1985)

④双兔傍地走：雄雌两兔相并而走。(徐中玉主编《中国古代文学作品选》，上海古籍出版社，1987)

⑤双兔傍地走：两只兔儿贴着地面跑。(肖毅等编著《中学古体诗词评点译释》，华中理工大学出版社，1988)

⑥双兔傍地走：雄雌两兔一起贴着地面跑。(《义务教育课程标准实验教科书，语文》七年级下册，江苏教育出版社，2004)

⑦双兔傍地走：雄雌两兔一起并排着跑。(《义务教育课程标准实验教科书·语文》七年级下册，人民教育出版社，2005)

⑧双兔傍地走：两只兔一起贴着地面跑。(《文言丈精解》初中卷，中国青年出版社，2007)

“傍地”的意思究竟是“贴着地面”，还是“并排着”呢?笔者以为“并排着”的注解更合理一些，而“贴着地面”的注解有三个方面欠妥：

首先，将”傍”理解为“贴”不准确。

许慎《说文解字》：“傍，近也。从人旁声。会意。”“傍”的本义是靠近、临近。如：李颀《古从军行》：“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。”后引申为依傍。徐灏《说文解字注笺》：“依傍之义即旁之引申，旁、傍盖本一字耳。”后又引申为依靠、依附。如：《晋书·王彪之传》：“公阿衡皇家，便当倚傍先代耳。”再后又产生了辅佐之义。如：《新书·胎教》：“成王生，仁者养之，孝者襁之，四贤傍之。”从字理方面看。“傍”从本义到引申义，均未有“贴”的义项。从字义方面看，“傍”不宜译为“贴”，“傍”与“贴”并非同义。众所周知，兔子是善于跳跃的，跑得很快，如：人们常说“跑得，像兔子似的”，成语有“兔起凫举”、“兔起鹘落”，均言兔子的速度之快。试想，“傍”若译成“贴”，素以健跑善纵见称的兔子，怎能腹部贴着地面，如鳖蚯一样，且跑且纵呢?

因此，“傍”不能作“贴”讲，而与“倚”同义，有“依靠”、“依傍”之义，可意译为“并排”。

其次，把时态助词“地”误作名词“地”。

为说明这一观点，备从三点陈述之：

第一，从字理上看“着”与“地”。“着”，形声字。从羊，者声。宋代由“著”的草体楷化，分化出“着”字。本义是附着。《说文解字》：“箸(著)，饭敧也。从竹，者声。”许慎认为“箸(著)”是吃饭的筷子，实为拨火的筷子，即烧火棍。后由拨火的筷子引申为吃饭的筷子。因为筷子有夹取的作用，故引申为“附着”。如：施耐庵《水浒传》第三回：“又只一拳，太阳上正着。”“地”，形声字。从土，也声。隶变后楷书写作地。本义是大地。《说文解字》：“地，元气初分，轻清阳为天，重浊阴为地，万物所陈列也。”“地”在古汉语里，主要用作名词，读di，还用作形容词或副词词尾，读de，如：李白《越女词》：“相看月未堕，白地断肝肠。”关汉卿《窦娥冤》第三折：“不是妾讼庭上胡支对大人也，却教我平白地说甚的。”后来，“地”又衍生出表示动作或状态持续的动态助词，读zhe，如：刘向《说苑·杂言》：“寡人坐地，二三子皆坐地。”施耐庵《水浒传》第十回：“三人在庙檐下立地看火。数内一个道：‘这条计好么?’”从上述推知，由于“着”字在宋代才出现，所以“着(读zhe)”的助词义一直由“地(读zhe)”担负，直到近代“着”才真正地虚化而产生了助词的义项。

第二，从《木兰诗》产生的时期看。《木兰诗》是一首杰出的北朝民歌，在我国历史上屆于中古时期(指晋朝到南宋)。其实，在中古时期，动词后面的“地”字是时态助词(即语助词)，相当于现代汉语的“着”字。张相《诗词曲语辞汇释》卷三说：“地，语助词，犹‘着’也。”新版《辞海》也注云：“地，犹言‘着’，作助词。”如：王建《宫词》：“一时跑拜霓裳彻，立地阶前赐采衣。”王安石《载酒》：“黄昏独倚春风立，看却花开触地愁。”辛弃疾《行香子》：“小窗坐地，侧听檐声。”董解元《西厢记诸宫调》卷一：“手捻香粉春睡起，倚门立地怨东风。”上述所举四例中的“地”均作“着”讲，读zhe。这些都是有力的证据。据此，“双兔傍地走”的“地”是时态助词，读zhe，相当于“着”字，而一些注家却把它误作名词“地(读di，即地面)”来理解了。

第三，从音韵学原理上看。 清代音韵学家钱大昕在《舌音类隔之说不可信》一文中提出“古无舌上音”的理论：“古无舌头舌上之分。知、彻、澄三母，以今音读之，与照、穿、床无别也；求之古音，则与端、透、定无异。”上古汉语中舌上音(即知、彻、澄)和舌头音(即瑞、透、定)不分，都读作舌头音。也就是说，上古没有Zh、ch的读音，凡是今天读。zh、ch的，古人都读d、t，“着”声母zh，为“澄”母字，古语应归“定”母字，即zh→d。那么，“着”与“地”同声。“着”古音读如“地”，“地”即“着”。南北朝时期，“澄”母字还未从“端”系中分出，即便标准音里“定”、“澄”已有分别，但《木兰诗》作为乐府民歌，仍保留着许多方言。其实方言中保留古读的现象是常见的，甚至到了明朝时期，还把“着”读成“地”。如：冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》：“只见他在那里住地，依旧挂牌做生活。”因此，“傍地”的“地”是“着”的意思，读zhe，这是完全符合音理的。

再次，破坏了诗歌的美好意蕴。

如果把“双兔傍地走”理解为“两只兔儿贴着地面跑”，想一想，兔子“贴着地面”能跑吗?这样的解释恐怕不攻自破。姑且不去论之。从诗歌的质美来看，把“傍地”解释成“贴着地面”，笔者认为这无疑是在破坏诗歌的美好意蕴。《木兰诗》“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌”这一机巧的回答，既质朴，又风趣，展现出木兰富有机趣智慧而又充满自豪的神态表情。“雄雌两兔一起并排着跑”这一比喻，余韵不尽，使全诗为之增色，乃锦上添花。“雄雌两兔一起贴着地面跑”，若以这样的理解来结尾，只会伤美、败美，只会画蛇添足。

鉴于上述拙见，所以，“傍地”应释为：并排(依傍)着。

9.木兰诗教学反思 篇九

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)

爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。(贴 通：帖;惊忙 一作：惶)

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

木兰诗教学反思

《木兰诗》是一首北朝著名民歌，在文学史上具有一定的重要价值。如何上好这一类的诗歌鉴赏课是我们一直在研究琢磨的。关键在于怎样让诗歌教学真正成为引领学生欣赏古典文学，提升古典文学的修养，而不是上成简简单单的一节课。

一、探索诗歌教学，与课堂思路相结合。

这样设计也是立足于学生学习实际，因为一直以来不是说学生不重视诗歌的鉴赏，即使教师平时又有几个重视对诗歌的鉴赏教学呢?鉴于此，我认为首先就是加强朗读教学，加强朗读指导，让学生读出味道读出美感读出意境;

二、抓住朗读教学，在读中感受古典诗词的力量。

三、深入解读文本，找准课堂教学的切入点

阅读教学的切入点，即教师引领学生开始阅读文本的角度、方式、方法。教师对切入点的选择，实际上就是教师对如何走进文本、解读文本、完成教学目标的选择，也是教师教学理念的外在表现。好的切入点使课堂衍生着意外和精彩，使师生享受这解牛析薪般的快感。

《木兰诗》往往被视为英雄的赞歌。“英雄”是什么呢?英雄就是保家卫国的人，会打仗，很勇敢。可是关于“打仗”就写了“将军百战死，壮士十年归”一句，作者却浓墨重彩的描写了木兰为父亲担心、决心出征、凯旋归来及家人团聚的欢乐。因此本文立意的重点不是花木兰参加了战争和她战斗的英勇，而在于她是一个“女英雄”。战争的责任本来并不在她，她之所以成为“英雄”，是因为作为一个女子，她承担起了“阿爷”和“长兄”也就是男性的职责。这个职责不单是家庭的，也是国家的。她主动参战，为国而战，立了战功却辞官还乡，享受父母、家庭的欢乐。这个英雄的内涵，从承担“家”的重担开始，到为国立功，最后又回到家庭，享受亲情的欢乐，文本突出的恰恰是一种非英雄的姿态，木兰还尤其为自己成功的掩盖了女性的身份感到自豪!

所以，我便抓住“木兰是一个女英雄”作为课堂教学的切入点，设计了“从什么句中，我读出了一个怎样的木兰。”的主问题，引导学生读诗歌、品句子、感形象，解读她“英雄也妩媚、女子亦刚强”的个性特征。

四、教师适时追问，引导学生个性解读

“追问”，在已提出问题学生也有了一定的理解之后又再次补充和深化、穷追不舍，直到学生能够理解透彻甚至出新出彩的问。“追问”无疑是促进学生学习、实现“有效学习”的重要教学指导策略。而我在课堂中针对学生的现有的对诗歌的理解做出迅速的判断，并且巧妙地对其进行适时适当的追问，更有利于对文本、对教学目标的把握。

同时在《木兰诗》课堂中也存在这缺陷。在如何能让学体学生的思维都“动”起来方面，我做得还不够。其实，让每位同学都能提笔来写一写，是一个很好的方法，因此我意识到，在分析木兰形象这个环节中，我可以让学生在课文上做一些旁批──你从哪些情节了解到木兰是一个怎样的人?请在旁边标注出来，这样也许会收到更好的效果。

最后是在生字词的训练方面，某些同学回答错误，我却没有意识到，没有进行及时的纠正。总之，诗歌教学注重情境的创设，注重学生情感的激发，注重以“读”为本，熟读成诵的训练，但有些细节在这堂课上没有达到最佳的效果。

10.《木兰诗》教学杂谈 篇十

笔者教学《木兰诗》。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。”四、五十号人齐声朗读，就像四、五十台织机进了教室!我反背着双手，眼睛微闭，醺醺然徜徉于清脆的朗读声中。读到慷慨处，学生以手击桌，以助其铿锵之势。霎时间，书声如令，击掌似蹄，宛如花木兰的铁骑兵轰轰然开进了斗室!

这是一种多么惬意的享受啊!

当然，这种简单与朴素不是马虎了事，而是厚积后的薄发，是深入研究学情，反复揣读课文后的精当设计!真希望我们的语文先生们不要再迷恋那些形式上的热闹，把功夫花在读书上，把课上得实在点。不信你看孔子那位世界级的名人，他在教授弟子的时候，哪一次花样迭出的呢?

11.再探《木兰诗》中的几个问题 篇十一

关于《木兰诗》第一段“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息”中的“唧唧”两个字，大都认为是拟声词。这是一致的。但“唧唧”到底译成现代汉语的什么词，大致有三种观点。

一是认为“唧唧”是织布机声。持这种观点的人认为：以前织布机“叽叽”地响着，木兰在屋里织布呢，可现在为什么听不到织布机的响声了，却只听见木兰在叹息呢?原来是“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄”。所以忧愁难受，无心织布。这种观点曾有人提出疑议，因为字面上并没有说“木兰当户织”是以前的事情，况且后一句“不闻机杼声”已经告诉你木兰没有织布，那织布声还怎么响呢。这种观点有待商榷。

二是认为“唧唧”为叹息声。持这种观点的人认为：(屋内)传出一声一声的叹息声。木兰应当对着门织布了，可为什么听不到织布机的声音呢，却只听见木兰在叹息。我认为这种观点仍有待作进一步的商榷，首先“唧唧”是拟声调，从这方面来说，人的叹息声不可能会是“唧唧”这种声音；其次，如果作“叹息”讲，那后面的“不闻机杼声，唯闻女叹息”中的“叹息”不是与前面的意思重复了吗?这种重复是为了强调吗，显然也不是。作者用一个“唯”字就强调了木兰内心的忧愁了。

三是认为“唧唧”为鸟叫声。持这种观点的人是根据《尔雅》上“唧唧”的本义为鸟叫声，并作如下解释得出来的：院子里的小鸟“叽叽喳喳”地叫着，木兰应当织布了，可为什么听不到织布机的响声呢，却只听见木兰在叹息，经过问她“问女何所思，问女何所忆”，才知道是因为“昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄”。笔者也较为同意这种观点，因为小鸟的叫声是不分昨天和今天的，也就没有必要给第一句话再强加个“以前”的限定；再则“木兰当户织”中的“当”是“应当，应该”的意思，“户”《说文解宇》中说“半门为户”，所以“户”是门的意思，这样就理顺关系了。

二、《木兰诗》是歌颂木兰的英雄主义吗

大多数书(教材)都认为《木兰诗》是歌颂女英雄木兰代父从军的故事，刻画了木兰的刚强勇敢和不爱功名的富贵品德。其实，《木兰诗》作者的本意并非如此，而是为了描述一个女英雄的平凡生活。古人写文章都讲究“春秋笔法”，如《左传》里的“郑伯克段于鄢”，用一个“克”字，而不用“杀”“伐”等字，因为郑伯是段的哥哥，没有尽到做哥哥的教育责任，而是任弟弟胡作非为，目的是为了消灭他。但是他又没有亲手杀死弟弟．故不用“杀”；讨伐段又不是合情合理的，故不用“伐”，而用一个“克”，把这里面的含义都展现了出来。我们再看木兰。木兰是个女孩子，平时坐在屋里织布的。又因“木兰无长兄”，所以爹娘平时使唤得也多一些，以至于木兰从军走后觉得很不适应。“旦辞爹娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕《山胡骑鸣啾啾”。木兰从征了，但她思想上并不认为自己要做一名巾帼英雄，她仍怀念家里的爹娘，并且“不闻爷娘唤女声”，感到不太适应。因为往日这时．爹娘一定在使唤自己干这干那的。有些学者把“不闻爷娘唤女声”解释为木兰离家越来越远了，不太合适。

古代虽然战争多，但人们是痛恨战争的。遍观《史记》、《左传》、《战国策》等史书，对战争的描写都是一笔带过，不做深入扩展。但木兰确是个英雄，立了大功，天子要大加封赏。但木兰内心深处，她仍是个平民，感到自己是平凡的，并没有认为是英雄，居功自傲，耀武扬威。她想回家，回家继续做“爷娘”的女儿。回家以后，家人并不因木兰什么也没得到而怨恨，而是高高兴兴地出来迎接。“爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”。家人早已把木兰想念得望眼欲穿了，一走十几年，是生是死?担心呀，哪还在乎什么功名。作者描写的正是这样一个英雄的平凡生活，爹娘不把木兰当英雄，只当作自己的女儿；姐姐、弟弟也不把木兰当作英雄。这是很平淡优美的，很动情的，哪里体现出木兰的英雄主义呢?

三、最后一段的深刻含义

《木兰诗》最后一段为：“雄兔脚扑朔，雌免眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雌雄!”有的书上解释说：“最后四句作者通过雄兔雌兔在行走时不能区别的比喻，对木兰的才能和智慧加以赞扬和肯定”。这样解释有点令人费解。雄兔和雌兔在一块走不能分辨，怎样体现了木兰的才能和智慧呢，又是如何加以赞扬和肯定的呢?诗中的含义并不太明显。

其实，最后一段的深意可从上一段中“出门看伙伴，伙伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎”来挖掘。在人们看来，木兰立下了大功，是个了不起的英雄，并且一般意义上的英雄都是男性，所以木兰从军时的伙伴也认为木兰是男性，没有怀疑过她是个女孩子。天子要封赏木兰时，还不知道木兰是个女孩子，封赏的是“真正的英雄”。但木兰不认为自己是英雄，要回家，两者作了对比。伙伴发现木兰是女郎的吃惊，又是一处对比。最后一段用雄兔雌兔作喻，是承上而来的，其寓意是英雄可以是男的也可以是女的，人们分辨不清；人们心目中的英雄(男性)与平凡的人物混在一起，分辨不清，正是说明了木兰是既平凡又英雄，既英雄又平凡的，木兰是英雄人物而过着平凡的生活。

12.《木兰诗》所表现的思想倾向 篇十二

这首诗一开头, 它就把读者吸引到它所描写的场面中了。木兰平日织布时发出的“机杼声”, 已经被她的声声叹息所代替。原因是可汗“沙场秋点兵”, 老父名在军籍, 家中没有长男, 怎能不使木兰焦虑、愁闷?但她终于做出“愿为市鞍马, 从此替爷征”的勇敢的抉择。

木兰从军, 是迫不得已的, 也是不合法的。当她一旦做出“从军”的抉择, 她的态度则是积极的, 这从她四处购置行装的繁忙情景就形象地表现出她的主动性和坚决性。木兰初次远离家园, 异乡的山山水水, 都会触动她的思亲之情。诗中对此的描写是真挚的, 也是非常感人的。从军, 使木兰得到同男子一样可以施展智慧和才能的良机, 十年的战火考验, 使她从一个善良、热情、能干的闺中少女, 成为一名建立战功的“壮士”, 这是一个多么巨大的变化啊!

战争, 赢得了胜利, 也赢得了和平。环境变了, 木兰何去何从?她有不可明言的苦衷, 在论功行赏的大典礼中, 由于她是一个女子, 不配得到自己应有的荣誉。她只有辞受封爵, 走上解甲还乡的惟一道路。无名氏作者认为这是天经地义的事情。所以用欢快的笔调描写木兰骨肉团聚的欢乐, 让她在“当窗理云鬓, 对镜帖花黄”之后, 以女子的面目出现在同伴的面前。作者可贵的是, 最后用兔子跑在一起, 难辨雌雄的隐喻, 说明女子如果有施展抱负的机会, 她们的智慧、胆略和才能并不比男子逊色。

这样描写木兰的从军与还乡, 表现了作者的进步的思想倾向。问题在于我们如何正确地去分析作者所反映出来的这种社会现象。有人认为, 木兰还乡是她不慕功名富贵, 是反映了劳动人民热爱劳动的本色。我认为, 这种看法是不正确的。

在中国古代封建社会, “女子作男儿”, 除了木兰, 还有一个黄崇嘏。谢枋得在《碧湖杂记》中把她俩的事迹当做奇闻逸事加以记叙。木兰是在战场上杀出来的女英雄, 她“不受封爵而归”;黄崇嘏是五代时期蜀国的女子, 她女扮男装, 在蜀相周庠的府中做掾属。因她“吏事明敏, 胥吏畏服”, 而被周庠看中, “欲妻以女”。弄得黄崇嘏啼笑皆非, 只好讲明自己是个女子, 一走了之。

女扮男装, 在封建制度下被人视为反常的现象。“男治乎外, 女治乎内”是封建礼法的一条戒律。木兰可以在非常时期秘密代父从军, 并发挥出她那潜在的智谋和才能。然而, 她却不能随着战争转入和平, 继续留在朝廷为治理国政而做出新的贡献。不然的话, 所谓“牝鸡司晨”的恶名就会落在她的身上。木兰和《木兰诗》的作者都无法改变这种命运。

封建礼法加在妇女身上的镣铐是难以解脱的。清代的女词人王筠在《鹧鸪天》中痛感自己不能像木兰、崇嘏那样一显身手 (“木兰崇嘏事无缘”) , 只好在她的弹词《繁华梦》里让女主人公登上艺术舞台 (“好将心事付梦诠”) , 来抒发她那埋藏在胸中的人生理想。

由此可见, 木兰的还乡, 决非什么不慕功名富贵的问题, 也不是什么热爱劳动的问题, 而是封建社会压迫、歧视妇女的必然结局。

《木兰诗》的作者不可能明确地认识到这一点。但是, 他从木兰所走过的和平———战争——和平的曲折的生活道路, 不自觉地反映了木兰在特殊条件下所创造的奇迹, 并热情地歌颂了它。这正是作者忠于现实生活的表现, 也是和劳动人民的思想感情相通的。

13.木兰诗课文教学设计 篇十三

第四段：木兰入朝受赏，向天子表明了不受官爵，解甲还乡的请求。

因战功卓著，木兰受到天子的接见，被加官晋级，赏赐了数不清的财物。“策勋十二转，赏赐百千强”两句，在前段的基础上，进一步赞扬她超出男子的勇敢和才智，同时，也为下面的辞官作了铺垫。

勋位如此之高，赏赐如此之多，然而，木兰却不屑一顾。她深切地怀念着故乡。十年奋战对她来说，并非为了受赏加爵，而只是为了争得安定地从事劳动的生活权力，因此，木兰坚决地作出了解甲归田的请求。处于长期封建战争**中的人民，十分渴望和平美好的劳动生活，他们把这一愿望，寄托于木兰形象之中。木兰辞归这一情况的设置，正反映了人民群众的理想。

“辞官”一节，在木兰形象的塑造上有着十分重要的意义。木兰在建立功勋后，没有以此为阶梯，进入统治阶级的行列。相反，却解甲归田，回到了人民之中。因而使这位古代女英雄的艺术形象，放射出耀眼的光彩，也使诗歌具有强烈的人民性，而有别于封建文人的作品。

第五段：木兰与家人的欢聚，改装后同伴的惊讶。

“爷娘闻女来”，以下三组排比句，写出听到木兰归来的喜讯后，家人的欢欣：父母出迎，姐姐理装，小弟宰猪羊，一派忙碌、热闹的景象。

“开我东阁门”，以下六个排比句，细述木兰归家后的一连串举动。“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，真切地表现了她的女性特征。到此为止“完成了木兰这一艺术形象的最后一笔，一个淳朴、勤劳，既英武豪放，又美丽动人的古代杰出女英雄，栩栩如生地立在人们的眼前。

从“出门看火伴”以下四句，由“火伴”的“惊忙”，衬托出木兰的不凡。

第六段：以兔作比，写出木兰的豪感，表现了人们对女英雄的赞美。

“安排辩我是雄雌”，画龙点睛地揭示出全诗的思想意义。木兰穿上男装，在战场上驰聘格斗时，同男战士一样吃苦，一样勇敢，根本分不清是男是女。

“男尊女卑”，是封建伦理道理的主要内容，是束缚妇女的沉重的精神枷锁。而木兰以超出一般男子的卓著功勋和藏视功名富贵的美富，无情地嘲讽了封建统治阶级轻视妇女的伦理观念，揭示了全诗的思想意义。

这首优秀的古代民歌，生动地描述了木兰女扮男装代父从军的故事，成功地塑造了一个勤劳、质朴、坚强、勇敢、蔑视官爵利禄的古代女英雄的高大形象，在一定程度上反映了古代劳动人民的理想和愿望，时至今日，木兰的形象，还成为广大妇女引以自豪的榜样，成为鼓舞妇女勇往直前的精神力量。千百年来，一直深受人们的喜爱。

14.木兰诗的教案设计 篇十四

木兰功成身退，返回家园。详略叙述的恰当。

教学过程

1.（课前重书上节课的板书）由上节课分析的木兰代父从军，奔驰征途，引到继续分析后文。

2.指定学生朗读第三部分后，引学生分析这一部分。

(1)这一部分前两句在诗篇前后段落上起着什么作用？具有什么样的表现力量？

学生回答，教师明确：

万里赴戎机，关山度若飞，是对上段描写的奔驰征途情景高度的、形象的概括，表明驰抵战场，引到描写战场上的生活和战斗，在诗篇前后段落上起着承上启下的作用。这两句诗，夸张地表现出木兰身跨飞驰战马，万里奔赴战场，穿过关隘、飞越层峦的矫健雄姿（板书：夸张）。

(2)后四句运用了什么修辞方法？具有什么样的表现力量？

学生回答，教师明确：

朔气传金柝，寒光照铁衣，两句对偶（板书：对偶）：凛冽的北风传送着打更的声音，将士们在军中宿营；寒冷的月光照射着明晃晃的铠甲，哨兵们在深夜值勤；在艰苦环境的烘托中（板书：烘托），表现出木兰在战场上的艰苦生活。将军百战死，壮士十年归两句对偶，又是互文，互相渗透（板书：互渗）：将士们出征十年，经历过上百次激烈战斗，有的战死沙场，有的凯旋归来；表明了木兰身经长期激战，英勇善战，凯旋归来（板书：长期激战凯旋）。

3.指定学生朗读第四部分后，引导学生分析这一部分。

(1)这一部分运用什么修辞方法描写木兰朝见天子的情景？&127;具有什么样的表现力量？

学生回答，教师明确：

策勋十二转，赏赐百千强，夸张，对偶，互相补充，表明天子为木兰记多次功、赏赐甚丰，并且还问所欲，意将封任高官；这就有力地衬托了木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡（板书：夸张衬托），表现出木兰功成身退、眷恋家乡耕织生活、不慕荣华富贵的纯真性格、高贵品质（板书：功成身退不慕荣华富贵）。

(2)这一部分运用什么修辞方法描写木兰回到家园的情景？&127;具有什么样的表现力量？

学生回答，教师明确：

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊，运用排比修辞方法，铺陈地写出一家亲人因木兰归来而各自产生的符合年龄、身份、性别特征的行动，富有浓郁的生活气息和亲切意味。表现出木兰胜利归来给全家亲人带来了一片欢乐（板书：排比铺陈亲欢）。

开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄，运用排比修辞方法，铺陈地写出木兰一连串富有年轻女性特征的换装梳妆动作，表现出木兰久征胜利归来，恢复女妆，欣喜兴奋的感情。

出门看火伴，伙伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎，表现出伙伴看到木兰是女郎时的惊诧和赞叹（板书：伴惊），衬托了木兰在长期从军当中的谨慎和机警。木兰从军的故事也就在喜剧高潮中结束（板书：喜剧高潮结束）。

4.指定学生朗读第五部分后，引导学生分析这一部分。

这一部分是吟唱诗歌的人在诗篇故事结束以后的吟唱。运用了什么修辞方法？体现了什么样的感情？

学生回答，教师明确：

这一部分以双兔为喻，很有风趣；双兔傍地走，安能辨我是雄雌，我字，具有代木兰说话的意味，体现了对木兰十分亲切和非常喜爱的感情（板书：双兔为喻风趣亲切），赞美了木兰在从军十二年中未被发现是女郎的谨慎和机警（板书：赞美谨慎机警）。

如有学生把这四句诗归入上一部分，理解为木兰自己的话，认为木兰在这以兔自喻当中闪耀着风趣、智慧的光芒，体现了喜悦、自豪的感情，也应予以肯定。

5.引导学生分析这首诗详略叙述的恰当。

这首诗详写什么？略写什么？诗人为什么这样处理题材？

学生回答：教师明确：

这首诗详写木兰的从军缘由、行前准备、征途思亲、凯旋辞官、返回家园，略写战场生活、百战情况。所以这样详略地处理题材，原因在于这首诗不是重在表现木兰怎样作战取胜，而是重在表现木兰这个年轻女郎深明大义、代父从军、性格纯真、品质高贵。所以诗中扣住从军故事的始末，着重描写她的内心世界，表现她的思想感情，刻画出了这个血肉丰满的年轻女郎英雄形象。这样根据人物特点，诗篇主题来详略地处理题材，非常恰当。

6.指定学生一人朗读全诗。

要求缓急得当，读出气势感情。

布置作业

背诵并进一步品味这首诗。完成课后练习。

板书设计

木兰

1.母问女答表明缘由毅然代父从军

3.夸张对偶烘托互渗长期激战凯旋

15.木兰诗互文教学板书 篇十五

【教学设想】

前面已经说过，初一学生学习古代诗歌的第一件事是背诵，而且要当堂背下来，不能留到课后。这首诗尽管长达330字，也要当堂背下来。当堂能背，而且背得准确无误，是教学成功的主要标志。

设想要点如下：

一、要启发学生背诵的自觉要求，这主要依靠教师有表情的示范背诵;如果学生中有人在课前就背了下来，也要请他们作背诵表演，总之，要把课堂上背诵的气氛搞得浓浓的。

二、要利用民歌形式上的特点，加快记诵的速度。这首诗共14节，除“万里”“爷娘”“开我”三节各有六句而外，其余都是四句一节，一节一节地背，再合节为段，就比较容易成诵。诗中排比句式也不少，又间有顶真(又称联珠，如“归来见天子，天子坐明堂”)，指出来也有助记诵。

三、要讲得精当、简练。须知，名篇中词语句的解释往往仁者见仁，智者见智，必须严格区分学术研究和教学要求，认定一种解释即可，用不着辨析、征引;分析内容但求具体、贴切，不贴政治标签，不用空洞的赞语;修辞常识(如“互文”)也要讲一点，不讲可能产生误会(如“开我东阁门，坐我西阁床”)。

四、在水平较高的教学班，可以搞一点鉴赏。

教学内容和步骤

A(适用于一般水平)

一、解题。

[说明]诗中有多处涉及历史背景，不交代学生不明白;零零碎碎地讲，既费时又可能打断学生的思路，效果不见得好。解决这个问题的办法。就是借“解题”之名，把这些问题集中起来讲。

教师讲述要点：

①这是一首民歌，是人民大众的口头集体创作，经过文人润色后用文字记录下来。民歌是可以歌唱的，这首诗最后四句是歌唱者对诗中主人公木兰的颂赞之辞。

②这首诗一般都认为产生在北朝北魏的统治期间(386—557)。北魏(又称“后魏”)曾跟当时北方的柔然族多次交战，诗中提到的“黑山”“燕山”正是作战的地点，在魏太武帝期间战争尤为惨酷，至449年才彻底击败柔然。

③北魏是鲜卑族人的政权，鲜卑族当时已逐步汉化，所以诗中将皇帝既称“天子”，又称“可汗”。

④北魏的末期分裂为东魏、西魏，西魏实行府兵制，应征从军的人须自备鞍马、弓箭等物，诗中“东市买骏马”一节即来源于此。

⑤木兰可能实无其人，所以姓花、姓朱、姓魏、姓木兰之说均系猜测或捕风捉影，我们用不着追究。北方民族尚武，女子也不例外，木兰女英雄的形象可能是据此创造出来的。

⑥读这首诗要注意两点：一是诗中有“互文”，意思是一联中的两句互相补充，须合解，正式名称叫“互文足义”，例如“将军百战死，壮士十年归”，说的是，有些将军和壮士战死沙场，另一些将军和战士胜利归来。此类“互文”甚多，须用心发现。二是诗中的数字如十、十二、百、千等，无非是言其多，不能看作确数。这两种情况，不只是在本诗中有，在其他古代诗篇中也有。

二、正音解词。

三、教师及个别学生诵读全诗。

这一步关系到学生能否进入诗中的境界，如只视为教学程式，则毫无意义，因此，教师必须在课前作精心准备，反复练习，使自己的诵读具有充分的感染力。下面讲几个要点，供教师参考。

1.前两段是情节的开端，可以读得平缓些。木兰答父问表现了忧国忧家之情，要读深沉些，至“愿为”两句转为坚定。

2.第3段第1节写出发前的.准备，节奏要加快，力求突出木兰扬鞭策马的英雄形象;第2、3节要用抒情的语气读，节奏变慢，应注意的是，既要抒发主人公的思亲之情，也要表现她的战斗豪情。

3.第4段的基调是悲壮，读时头脑里要有“平沙列万幕”的视象，每两句作一气读，速度更慢——须知，十年艰苦作战的种种经历俱在其中。

4.第5段前一节，当由庄严转为热烈，节奏可稍稍加快;后一节是正意所在，要放慢节奏，读得亲切、和悦、朴实，使前后形成对比的色调，力求突出木兰的英雄本色——毫无居功之意。

5.第6段的基调是热烈、欢快，但节奏有变化：第1节节奏最快，要极力渲染喜庆的气氛;第2节节奏放慢，要表现木兰恢复女儿妆时轻松、喜悦的心情，末句应轻读，为高潮蓄势;第3节再加快节奏，着力表现伙伴的惊奇感。

6.第7段是歌者的赞辞，最后一句慢读，使有余韵。

四、诵读练习。

这是本课的主要环节，教学步骤是：(1)齐读课文两遍，第二遍分段朗读并归纳各段大意;(2)提示记诵的方法，然后分段练习背诵;(3)检查背诵。在此过程中，根据课文内容和学生诵读中出现的问题，可以作简要的解释或提示，促使学生加深领悟。

段意如下：

1.木兰决定代父从军。(第1、2段合并)

2.自备鞍马，从家出发经黄河到达战地。

3.概述十年战斗生活和胜利后归来。

4.入朝受赏，辞官回家。

5.到家后的欢乐情形。

6.歌者赞辞。

记诵要领如下：

1.歌者赞辞一节易成诵，可以略而不计，要首先背熟故事本身。诗中叙故事共用13节，课文分为六段，无妨将1、2段及第4、5段分别予以合并，使每段各有3叫节。如此，一段一段地练习记诵，就会容易得多。

2.要一边诵读一边思考，用心领会作者的意图。例如：

“可汗大点兵”一节，反映了当时官情紧急，征兵刻不容缓。父女对话至“从此替爷征”便嘎然而止，下面的情节让读者自己去设想。

购鞍马一节，东南西北跑遍，每处只购一物，不是找麻烦，而是要借此烘托木兰的英雄形象。“旦辞”两节不是单纯地写木兰的思亲之情，要着重理解“但闻”所说的内容，想一想黄河声悲壮、燕山胡骑鸣在英雄心中引起的感情。

战场生活一节写法特殊。我国古代诗歌中写战争惨酷场面者不少，而此篇独写战场夜景，重在烘托女英雄坚韧不拔的意志。“明堂”一节只写天子，而众臣环列之景已在其中;“可汗问欲”一节有省略，其实是问“愿为尚书郎否’：，这样才能跟下句接通。

迎木兰一节，爷娘、姊、弟看似各主一事，其实不然，姊、弟岂有不出郭相迎之理，爷娘除迎接而外，恐怕也有不少的事要做，但写诗只能如此，总之，要想得细致一些，才能体会到全家的喜庆情状。木兰开门坐床一节，表现了她对故居的热爱;恢复女儿妆一节，更显出这位平民英雄的本色。伙伴的赞语要跟上文“朔气”两句联系起来看，才能体会此中的韵味，说明木兰在极其艰苦的战斗环境里表现得勇敢、坚强，跟其他战士相比，毫无逊色。

[说明]以上内容也可以设问让学生回答。

3.每段试读两三遍后就应试背，并用铅笔将背不出或背错了的字句画出来，提醒自己注意;得到大体成诵，同桌的同学可以相互检查。

五、总结全课。

1.讨论木兰的英雄形象，

拟用问题导入：这首诗流传一千多年，木兰成为世世代代人们所景仰的英雄人物，原因在哪里?(学生自由发言)

总结要点：木兰是一位爱国的女英雄。她代父从军，是出于关心国家安危，体恤父亲年迈力衰;她不畏艰苦，勇敢作战，是出于保卫家乡、保卫祖国的坚强意志;她厌弃厚禄，而渴望过和平劳动的生活——这些，都表现了人民英雄的本色，也反映了古代劳动人民的美好意愿和理想。

2.引导学生认识这首诗的民歌特色。

(1)这首诗的开头和结尾有怎样的特点?(开头是一幅生动的画面，用的是民歌中起兴的手法;结尾赞美木兰，用的是比喻。)按：故事本身的写法，在民歌中称“赋”，三者合起来，正是所谓“赋、比、兴”——这一点暂时不必讲给学生听。

(2)民歌中叙事常用的修辞手法有哪些?(①复沓，如“问女”两句、“女亦”两句以及“旦辞”两节;②排比，如“东市”一节“爷娘”一节;③顶真(联珠)，如“军书十二卷，卷卷有爷名”“壮士十年归，归来见天子，天子坐明堂”“出门看火伴，火伴皆惊忙”。)

关于对偶，唐以前乃至先秦以前的诗文中已经有之，但不像后来那样有严格要求，诗中的对偶有“朔气”两句、“将军”两句(工整，系后来文人所加)、“阿爷”两句、“坐我”两句、“脱我”两句、“当窗”两句、“雄兔”两句(以上均不够工整)。

讲以上修辞手段的目的是促进记诵，不宜作发挥。

3.关于“互文”的解释。

(1)“东市买骏马”四句，意思是紧张地备办鞍马，突出木兰的英雄形象，不是一个市场买一件可需之物。这是民歌叙事的特色，如果只说一处，则淡乎寡味，读几遍就能体味出来。

(2)“开我东阁门”两句，表现木兰对故居的亲切感，意思是，每间房子都要开了门进去坐坐，不是开了东阁门而不进去，却转身跑到西阁的床上坐着。

(3)“当窗”两句，意思是当着窗子，对着镜子，先理云鬓，后贴花黄。

16.木兰诗教学反思 篇十六

王必鹏

《木兰诗》是一首北朝著名民歌，在文学史上具有一定的重要价值。如何上好这一类的诗歌鉴赏课是我们一直在研究琢磨的。我所上的这一节课是第二课时。教学的目标是分析人物形象和赏析本诗的艺术特色。

一、课堂思路

这节课我是在备课组集体备课的基础上我又进行了再备课，按照总体目标和教学重点进行了个性的教学设计。主要就是考虑以朗读和分析木兰形象作为主线，品味诗歌的艺术特色。因此，设计为“朗读诗篇----温故知新-----感受人物-----品析艺术特色-------赞颂木兰”这样一条主线贯穿整节课教学，让语文的人文特点得到充分的体现，也让学生从中得到美的熏陶。

二、深入解读文本，找准课堂教学的切入点

《木兰诗》往往被视为英雄的赞歌。“英雄”是什么呢？英雄就是保家卫国的人，会打仗，很勇敢。可是关于“打仗”就写了“将军百战死，壮士十年归”一句，作者却浓墨重彩的描写了木兰为父亲担心、决心出征、凯旋归来及家人团聚的欢乐。因此本文立意的重点不是花木兰参加了战争和她战斗的英勇，而在于她是一个“女英雄”。战争的责任本来并不在她，她之所以成为“英雄”，是因为作为一个女子，她承担起了“阿爷”和“长兄”也就是男性的职责。这个职责不单是家庭的，也是国家的。她主动参战，为国而战，立了战功却辞官还乡，享受父母、家庭的欢乐。这个英雄的内涵，从承担“家”的重担开始，到为国立功，最后又回到家庭，享受亲情的欢乐，文本突出的恰恰是一种非英雄的姿态-女儿情怀，木兰还尤其为自己成功的掩盖了女性的身份感到自豪，表现出她的柔美。

所以，我便抓住“木兰是一个女英雄”作为课堂教学的切入点，设计了“从什么句中，我读出了一个怎样的木兰。”的主问题，引导学生读诗歌、品句子、感形象，解读她“英雄也妩媚、女子亦刚强”的个性特征。

三、品析艺术特色

在这个环节中我设计了三个问题，一是多种修辞手法的运用，二是结构上详略美，三是内容上的现实的悲剧提升为艺术的喜剧，壮美和柔美的有机结合。

第一个问题我先将本诗所用的修辞手法写出来，讲解各种手法的特征，然后让

学生自己找类似的句子并说明其作用。学生找的很到位，效果较好。第二个问题我先将故事情节概括出来，让学生浏览课文，找出详略的节次，并启发他们从战争和和平的角度来分析作用。这个问题学生解决的不太理想。第三个问题是在老师的问题设计追问下完成的，效果不错。同时也促进了学生自主学习、实现“有效学习”的能力。

四、课堂中存在的缺陷

在如何能让学生的思维都“动”起来方面，激发学生积极地参与课堂，师生共享共融课堂，我做得还不够。某些同学回答问题出现错误，我却没有意识到，没有进行及时的纠正。诗歌教学注重情境的创设，注重学生情感的激发，注重以“读”为本，熟读成诵的训练，这些细节在这堂课上没有达到最佳的效果。