秋天的现代诗词

秋天的现代诗词（精选5篇）

1.秋天的现代诗词 篇一

而吟诵是指抑扬顿挫、富有节奏感、类似歌唱般地读。因地域、方言、师承关系、品性修养等不同, 每个人对诗歌理解感受不同, 故吟诵没有一定之规, 真是仁者见仁智者见智。“哼哼”是其初级形态, 还有类似唱歌般带有曲调的“吟唱”。

吟诵是一种较为传统的古体诗歌感受兴发的语言表达方式。一门古代语言艺术, 它的美存在于创作及感受的双重过程。从诗歌创作角度看, 吟诵是诗人创作中不可或缺的一部分, 不懂得吟诵就做不出好诗;从诗歌感受角度看, 吟诵还是外人感受诗作、审美体验的重要途径, 不懂得吟诵就无法感受诗歌的美。从“哼哼”到“吟唱”, 都是诗人学习、感悟以至创作的艺术表现, 故而吟诵是实用中的“美”。吟诵是一种在对诗歌内涵意蕴精熟基础上由内心感发的有声语言表达, 即使古人三五成群一齐吟诵, 也还是以实现自我与诗人、诗作本身的精神契合为目的。吟诵艺术的特质在于吟诵者的“感我”, 不为外物所动, 自然质朴, 属于自我欣赏、自我陶醉。吟诵者将自身定位于“诗人”本身, 吟诵目的在于吟诵者与诗人二者间心灵的融会交流。

现如今伴随大众电子媒体的迅猛发展, 朗诵作为一门舞台表演艺术, 喜爱者越来越多, 艺术表现形式在以有声语言为主基础上越来越丰富。广播中能听到朗诵者优美的声音, 电视中更是声画并茂, 还能看到朗诵者举手投足间一颦一笑的神态, 还有站姿、走位等等。如果说吟诵产生了诗歌的韵律美和意境美, 朗诵则在此基础上产生了响亮美和形体美。朗诵艺术中朗诵者将自身定位于表演者, 朗诵目的在于“感人”, 即在自我融入、自我感发基础上达到“推己达人”的传播目的。如果从传播学来看, 吟诵属个体传播, 朗诵则属于群体或大众传播。

吟诵和朗诵, 仅一字之差, 意义大不一样。一个是传统的、内在的“自我”艺术, 一个是现代的、外在的“舞台”艺术;一个是质朴自然、浑然天成的璞玉, 一个是精雕细刻、包装精美的工艺品。它们拥有截然不同的艺术创作道路, 它们是两种风格不一的艺术表现形式。吟诵和朗诵之间其实是传统与现实、原生态与现代的艺术表征。在我看来, 二者并非水火不容。其实古代吟诵之美, 正是现今朗诵之痛。现代朗诵中有相当一部分是隔靴搔痒、无病呻吟的矫情之作, 还有一部分朗诵作品竟演变成了“舞台剧”, 剧情表演大于有声语言表现。它们仅仅是为了追求声音的形式美或舞台表现力, 即所谓的“好听”、“好看”;语言华而不实, 内心虚情假意。有声语言表现与诗词语言的内涵美严重脱节, 变为单纯卖弄声音、表现自我的僵化形式。而吟诵留给后人最大的精神财富是要始终立足于挖掘诗歌本身意蕴基础上的内心感发, 这是有声语言表现诗歌的精髓。现代朗诵是一门语言艺术, 理应秉承这份传统。

吟诵艺术作为古典诗歌的“活化石”, 是一份珍贵的非物质遗产, 后代子孙应该予以珍视和继承, 但普通话毕竟是现今语言的统一标准, 也是未来语言的大趋势。古典诗词吟诵传统可以保留下来, 比如有些字古今异义差异很大, 可发古音以示区别, 又比如为了诗歌平仄押韵的审美需要, 可以把押韵之字改读古音。这类改发古音的例子毕竟是少数, 教师可以依据古音读法教学生们朗读。现如今古入声均已归入普通话四声。如果我们现在强行规定不许用普通话朗诵, 全部取而代之为古音朗读, 也难免会落入因循守旧的窠臼。正如中国明代音韵学家、著名藏书家陈第指出:“时有古今, 地有南北, 字有更革, 音有转移。”从周秦两汉到现代, 各个时代的语音都有所不同。一般初分为上古音、中古音、近古音、现代音等。倘若现代人朗诵古典诗词之前必须先行掌握作者当时当地之方言、古音, 这也是不现实和不必要的。对于古典诗词, 古人用他们的古音读法去读, 是时代使然, 我们不必刻意追求古音读法, 现代人应根据自己的理解, 这是对文本的再创造, 也是激发现代人创造力的重要途径。

每个时代的人都习惯用自己熟悉的语言来表情达意。普通话朗诵也能很好的传递古典诗词语言的内涵, 也能营造诗一般的意境, 关键在于是否对古典诗词的内涵理解到位, 是否对于作者当时当地的创作心情感同身受, 是否能用现代的表达方式将古典诗词的情感意境准确生动地传达出来。现代人与古代人生活环境、成长经历、语言表达等各方面差别很大, 但古典诗词是老祖宗留给我们的宝贵遗产, 在今天感受诗歌语言精妙之时, 我们应积极汲取古代吟诵艺术的精髓, 用古代艺术之美改造现代艺术, 将各自的美感特质有机融合, 从而让中国古典诗歌增添现代意义。

古人对唐诗宋词的吟诵是百花齐放, 所以今人朗诵唐诗宋词也应该是百花齐放。倘若我们现今朗诵艺术中能逐渐地汲取古人吟诵的精华, 站在巨人的肩膀上, 我们的有声语言表达艺术一定会走得更加坚实有力!

参考文献

[1] 、叶嘉莹.《谈旧诗之美感特质与吟诵之传统》.[J].《文学与文化》.2012.2

[2] 、许芳红.《声情诗情两相宜——浅议吟诵在古诗词教学中的作用》.[J].《语言文学研究》.2011.2

[3] 、刘麟轩.《音义之间——试论古典诗词的吟诵教学》.[J].《现代语文》.2012.03

2.关于现代诗词教学的方法研究 篇二

一、初中现代诗词教学的现状及成因分析

（一）初中现代诗词教学现状

作为初中语文教学内容之一的现代诗词教学，在实际教学过程中屡屡受挫。在现代诗词教学过程中，往往会出现老师教得累、学生听不懂的情况。学生有限的知识面使得其对于现代诗词的某些意象很难进行联想，这也就造成学生在阅读现代诗词时读不懂或很难读懂的困境。不能深入对现代诗词理解，学生必然不会对此产生欣赏甚至是喜爱，这又造成了教师在进行现代诗词教学时感觉费力的困难。长此以往，现代诗词教学就会陷入一个恶性循环，这既不利于我国现代诗词文化的发展，也不利于现今中学生综合素质的培养。

（二）初中现代诗词教学现状的成因分析

1.学生缺乏与文章的共鸣

尽管是现代诗词教学，但大多被选入课本的诗歌都不具有时代感，学生对其所反映的情感难以产生共鸣，对诗歌的学习不能提起兴趣，因而造成目前现代诗词教学困难的局面。

此外，学生大部分时间被课后要求阅读的名著与其他科目作业占据，学生接触的现代诗词有限，知识水平也有限。因此，对于老师所讲授的意境不能充分理解，也造成了目前诗词教学困难的问题。

2.学生缺乏诗歌鉴赏能力

在目前应试教育的模式下，初中阶段一切学习内容是向着中考看齐。同样是诗歌，古诗阅读因其在中考中既有默写又有古诗鉴赏等题型，在平时的教学过程中老师会对此进行着重讲解，花费较多时间让学生进行背诵、默写的练习。而较之古诗，中考中现代诗歌占的比重很小，因而初中语文教材中并没有选择过多的现代诗词，教师在进行现代诗词教学时也只会着重对考试要点进行讲解，现代诗词的教学就很难落到实处，而这反映在学生身上就是他们对于现代诗词鉴赏能力的缺乏。

二、初中现代诗词教学方法探讨

（一）多方面结合，培养学生兴趣

“兴趣是最好的老师”，这是每一位老师都熟知的道理，因而想要真正帮助学生学好现代诗歌，我们需要先调动学生对于现代诗歌的兴趣。

目前，许多教师自身文学素养存在的缺陷，对于诗歌主旨把握不够准确，进而在进行现代诗词教学时，难以将诗歌主旨生动地讲破、讲透，造成学生对于诗歌主旨难以深入把握。不能真正理解诗歌的深入内涵，学生对于现代诗歌自然就无法提起兴趣。

这就要求教师平时对于自身的文学素养加以提升；在授课前对于诗歌主旨可参考多方资料，与其他老师对于授课内容、方式进行深入探讨；在进行诗歌讲解时，教师需避免机械、乏味的知识灌输。对于不同诗歌，教师以将多种授课方法相结合，以调动学生的学习兴趣。

（二）结合诗歌背景，把握诗歌细节

1.深入讲解意象，把握诗歌精髓

现代诗词的“美”主要来源于其意境的构造，而意境主要是通过多个意象进行构建。因而想要学生把握诗歌精髓，深刻理解诗歌，教师就必须深入解读其意象。

意象是作家头脑中浮现的某些形象。在诗歌中，意象的运用一方面可以促成画面的形成，另一方面有利于形象的塑造。而理解意象最基础的方法是了解诗歌背景。“授人以鱼，不如授人以渔”，教师在讲授现代诗词的过程中应着重讲解诗歌意象的理解技巧。余光中先生的《乡愁》是在外漂泊多年后回归祖国时所作。在诗中，作者将用“邮票”、“船票”、“坟墓”和“海峡”这些意象将抽象的“乡愁”具体化；在抒发感情时，则用“邮票”、“船票”、“坟墓”为最后的“海峡”做铺垫，在表现思乡的同时抒发出浓烈的爱国主义情怀。

2.结合具体背景，对诗歌感情进行升华

较之古诗，现代诗词既乏味又缺乏格律，教学过程中，教师时常会存在困惑：“现代诗词在进行教课时，到底该对什么进行讲解？”教师除了要教会学生把握意象之外，还应教会学生如何升华诗歌感情。

例如，讲解戴望舒《我用残损的手掌》这首诗时，整首诗最重要的意象是“残损的手掌”。《我用残损的手掌》是戴望舒写于1942年。在这之前，戴望舒经历了日军侵华战争的不断升级，他与家人离开家乡远赴香港。而1941年，香港沦陷。1942年的戴望舒因其宣传抗日而被捕入狱，在狱中他受尽折磨。通过背景资料，我们可以知道，在戴望舒写作《我用残损的手掌》时，中国大陆已处于分裂状态，整个中国弥漫着强权与压迫，硝烟与贫苦。诗中对于现今生活的描写“这一角已变成灰烬，那一角只是血和泥……”而作者依旧用“残损的手掌”进行抚摸，这些都表现出作者赤诚的爱国之心。

（三）改变教学模式，注重课内外结合

仅仅局限于课本的现代诗歌学习，对于学生来说是远远不够的。在进行现代诗歌教学中，教师可以在讲解完课本内容的同时引导学生对相似诗歌进行赏析。再以《我用残损的手掌》为例，教师在教授完这一诗歌时，可以将《题狱中壁》作为拓展阅读，让同学们自主对于诗歌意象、情感、主旨进行把握，在这一过程中提升同学们对于诗歌的把握。

此外，老师还可以引导学生对于现代诗歌进行仿写。在写作诗歌初期，可以只要求学生模仿诗歌的语言，对于情感与选材不做过多要求。随着模仿的不断深入，教给学生诗歌技巧，让他们运用于其中。久而久之，学生在潜移默化中感受到诗歌的趣味，在写作过程中体会诗歌的写作技巧。这既帮助学生了解了诗歌，又教会学生学会迁移能力。

现代诗词在初中语文教学中存在的问题是长久以来应试教育的遗留问题，想要解决也不是朝夕之事。作为教师，首先就应摆正自己对于现代诗词教学的態度，将其置于与古诗等其他教学内容同样重要的位，以自身影响学生。其次，充分调动课堂积极性，生动进行现代诗词教学，让学生深入了解诗歌情感，真正感受到现代诗词美之所在，从而增强其语文素养，陶冶情操。

3.秋天的诗词 篇三

1、《初秋》

唐·孟浩然

不觉初秋夜渐长，清风习习重凄凉。

炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

2、《风》

唐·李峤

解落三秋叶，能开二月花。

过江千尺浪，入竹万竿斜。

3、《山行》

唐·杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

4、《中秋月》

宋·苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

5、《秋思》

唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

6、《山居秋暝》

唐·王维

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

7、《中秋月》

唐·白居易

万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。

谁人陇外久征戍?何处庭前新别离?

失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。

照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。

8、《秋登宣城谢眺北楼》

唐·李白

江城如画里，山晓望晴空。

雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

9、《宿建德江》

唐·孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。

野旷天低树，江清月近人。

10、《秋登兰山寄张五》

唐·孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。

相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。

时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。

何当载酒来，共醉重阳节。

11、《秋夕》

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

12、《秋夜曲》

唐·王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

13、《子夜秋歌》

唐·李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

14、《苏幕遮》

宋·范仲淹

碧云天，黄叶地，

秋色连波，波上寒烟翠。

山映斜阳天接水，

芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，

夜夜除非，好梦留人睡。

明月楼高休独倚，

酒入愁肠，化作相思泪。

15、《渔家傲》

宋·范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

四面边声连角起。

千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。

羌管悠悠霜满地。

人不寐，将军白发征夫泪。

16、《秋雨中赠元九》

唐·白居易

不堪红叶青苔地，又是凉风暮雨天。

莫怪独吟秋思苦，比君校近二毛年。

17、秋登宣城谢脁北楼

李白〔唐代〕

江城如画里，山晚望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

18、《秋晚江上遣怀》

唐·杜牧

孤舟天际外，去路望中赊。

贫病远行客，梦魂多在家。

蝉吟秋色树，鸦噪夕阳沙。

不拟彻双鬓，他方掷岁华。

19、《天净沙·秋思》

元·马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

20、《秋词》

唐·刘禹锡

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

21、登高

杜甫〔唐代〕

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

22、秋词二首·其一

刘禹锡〔唐代〕

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

23、月夜忆舍弟

杜甫〔唐代〕

戍鼓断人行，边秋一雁声。(边秋 一作:秋边)

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

24、苏幕遮·怀旧

范仲淹〔宋代〕

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。(留人睡 一作：留人醉)

25、枫桥夜泊

张继〔唐代〕

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。

26、霜月

李商隐〔唐代〕

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

27、玉楼春·别后不知君远近

欧阳修〔宋代〕

别后不知君远近，触目凄凉多少闷。渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。

夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨。故攲单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

28、金陵晚望

高蟾〔唐代〕

曾伴浮云归晚翠，犹陪落日泛秋声。

世间无限丹青手，一片伤心画不成。

29、秋风辞

刘彻〔两汉〕

秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。

兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。

泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。

箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。

少壮几时兮奈老何!

30、秋声赋

欧阳修〔宋代〕

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉!”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣;又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也?汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

余曰：“噫嘻悲哉!此秋声也，胡为而来哉?盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛;其容清明，天高日晶;其气栗冽，砭人肌骨;其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦;草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴;又兵象也，于行为金，是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实，故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤;夷，戮也，物过盛而当杀。” (余曰 一作：予曰)

“嗟乎!草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵;百忧感其心，万事劳其形;有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能;宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣?念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声!”

童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助予之叹息。

31、宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

李商隐〔唐代〕

竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城。

秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

32、辋川闲居赠裴秀才迪

王维〔唐代〕

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚杖柴门外，临风听暮蝉。

渡头馀落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

33、秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外

韦应物〔唐代〕

怀君属秋夜，散步咏凉天。

4.于秋天的诗词 篇四

山行【唐】杜牧

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

望洞庭【唐】刘禹锡

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。

秋夜将晓出篱门迎凉有感【宋】陆游

三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

遗民泪尽胡尘里，难望王师又一年。

浣溪沙·霜日明霄水蘸空

霜日明霄水蘸空，鸣鞘声里绣旗红。

淡烟衰草有无中，万里中原烽火北。

一尊浊酒戍楼东，酒阑挥泪向悲风。

七夕

络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

七夕

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

沉醉东风·七夕

银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。

蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。

卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。

行香子·七夕

草际鸣蛩。惊落梧桐。正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

木兰花慢·拆桐花烂熳

作者：柳永

拆桐花烂熳，乍疏雨、洗清明。正艳杏烧林，缃桃绣野，芳景如屏。倾城，尽寻胜去，骤雕鞍绀幰出郊坰。风暖繁弦脆管，万家竞奏新声。盈盈，斗草踏青。人艳冶，递逢迎。向路旁往往，遗簪堕珥，珠翠纵横。欢情，对佳丽地，信金罍罄竭玉山倾。拚却明朝永日，画堂一枕春酲。

破阵乐·露花倒影

作者：柳永

露花倒影，烟芜蘸碧，灵沼波暖。金柳摇风树树，系彩舫龙舟遥岸。千步虹桥，参差雁齿，直趋水殿。绕金堤、曼衍鱼龙戏，簇娇春罗绮，喧天丝管。霁色荣光，望中似睹，蓬莱清浅。 时见。凤辇宸游，鸾觞禊饮，临翠水、开镐宴。两两轻舠飞画楫，竞夺锦标霞烂。罄欢娱，歌鱼藻，徘徊宛转

二郎神·炎光谢

作者：柳永

炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。

撼庭秋·别来音信千里

作者：晏殊

别来音信千里。怅此情难寄。碧纱秋月，梧桐夜雨，几回无寐。 楼高目断，天遥云黯，只堪憔悴。念兰堂红烛，心长焰短，向人垂泪。

浣溪沙·小阁重帘有燕过

作者：晏殊

小阁重帘有燕过。晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。

《山居秋暝》【唐】王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

《秋夜曲》【唐】王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

《子夜秋歌》【唐】李白

长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

《秋登宣城谢眺北楼》【唐】李白

江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

《宿建德江》【唐】孟浩然

移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

秋登兰山寄张五【唐】孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

《秋夕》【唐】杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

《登高》【唐】杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

《中秋月》【宋】苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

《中秋月》【唐】白居易

5.秋天景色的诗词句 篇五

枫桥夜泊[唐] 张继

月落乌啼霜满天，

江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，

夜半钟声到客船。

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

《秋夕》【唐】杜牧

银烛秋光冷画屏，

轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，

坐看牵牛织女星.

秋天来临了天空像一块覆盖大地的蓝宝石。村外那个小池塘睁着碧澄澄的眼睛，凝望着这美好的天色。一对小白鹅侧着脑袋欣赏自己映在水里的影子。山谷里枫树的叶子，不知是否喝了过量的酒，红的像一团火似的。村前村后的稻子，低着头弯着腰，在秋风中默默地等待着人们去收割，半空中，排着“人”字形的雁群，高兴的唱着歌，告别人们，向天边慢慢飞去......

枫树林给大地铺上了红色的地毯，秋风一吹，枫叶发出哗啦啦的响声，好似在鼓掌欢庆这丰收的景象。看，那菊花，它们开得多么热烈!多么旺盛!黄的、红的、白的、紫的……一朵朵，一簇簇，迎着秋风，披着寒霜，争妍斗艳，喷芳吐香，开得到处都是，简直成了一个锦簇的世界.