不被理解的心情的句子

2024-11-18

不被理解的心情的句子（精选8篇）

1.不被理解的心情的句子篇一

会不会有一天你想起我，然后问自己当初为什么没有珍惜她。

他说我的眼睛很像那个她，喜欢我是因为我像她。

知道么，看见你我就很安心，莫名其妙的安心。

可以爱的执着但不能趋于卑微，可以为对方付出但不要失去自我。

羡慕那个不倾国不倾城的红太狼，却有灰太狼死心塌地的爱着。

世上只有骗子是真心的，因为他是真心骗你的。

假如可以选择时光，我想回到过去。那里有我的怀念，和爱我的你。

从始至终，都是我一个人在自导自演罢了。

你总能忽略我的感受，你总以为我哄哄就会好。

孤独的梦，分手的情，一段人海的忧伤，一段再见的情怀，无缘人生的感动，苍老最初的错误。

你要我怎么说呢，是哭天喊地地跟你大闹一场，还是满脸笑容地说谢天谢地你放过我。

时过境迁，什么都回不到从前。

我曾经把我的全部给了你，而你却以为我给予你的只是我的一少部分。

我拥紧他，哭得天昏地暗，祭奠自己沦陷的心。

我们还能再见的，我们还有时间，可是好时光，最好的时光，它不会再来了。

2.不被理解的心情的句子篇二

一、提供阅读背景, 指导学生多阅读感悟, 帮助理解

在教学某一阅读段的过程中常会遇到难以理解的词语或句子, 这时教师就应为学生铺设背景, 指导学生进行朗读体悟。如, 《我的伯父鲁迅先生》一文中, “笑谈‘碰壁’”这个故事主要是抓住人物的对话展开的。文中“你想, 四周黑洞洞的, 还不容易碰壁吗?”是一个教学难点。我先让学生自由读, 再分角色读。经过学生阅读后我提问学生“碰壁”一词的含义, 在学生不能正确理解时, 进行相关背景的补充, 从而一步步地使学生理解到碰壁是指鲁迅先生受到了国民党反动派的迫害, 教师的补充让学生有了较为深刻的理解。

二、深入探究作者的写作意图, 以便从表面深入到文本内部, 增强理解

某一篇文章或是某一段落都涵盖了作者的写作意图, 教师在教学中应指导学生进行深入的探究, 以深刻理解作者的言说意旨。如, 《生命生命》一文中:“虽然生命短暂, 但是, 我们却可以让有限的生命体现出无限的价值。于是, 我下定决心, 一定要珍惜生命, 决不让它白白流失, 使自己活得更加光彩有力。”这样的文字究竟出自一位怎样的作者笔下, 她为何在如此平凡的小事中能获得生命的启迪, 进而发出生命的宣言?笔者细细思考, 尝试在如下品读处链接:

1.在感悟“飞蛾绝境求生”事例后, 提出问题, 作者为何会对小飞蛾强烈的求生欲望发出如此震撼和慨叹?链接杏林子的病痛资料, 感受作者从绝境中求生的飞蛾身上给予力量, 不断地鼓舞自己。

2.在感悟“瓜苗困境生长”事例后, 再次追问, 作者为何会对小瓜苗的生长如此震撼和慨叹?请学生结合杏林子的处境谈谈, 感受她不怨天尤人, 不向命运屈服的不屈不挠的精神!

3.在阅读“静听心跳”理解“我可以好好地使用它, 也可以白白糟蹋它。一切全由自己决定, 我必须对自己负责”时, 链接杏林子的写作成就, 诠释她是怎样好好使用生命的, 启迪学生追求生命的更高境界!

如此的阅读感悟, 不仅引导学生沉潜在作者的语言文字中, 还透过文字看到了背后的那个人、那颗心。这样就真正读懂了文, 读懂了作者想要言说的意旨。

三、与原文相结合, 引导学生深入其境, 透彻理解

在选入教材中的阅读作品中, 大部分都经过了删改、变动, 呈现在学生面前的是短小精悍的文本, 这也是为了迎合学生的认知程度及理解水平。但有时这恰恰是我们深入解读文本, 理解含义深刻语句时遇阻的原因之一。因为没有原文当时的具体情境, 学生读这些含义深刻的语句就会浅尝辄止, 难以感同身受。这时, 就很有必要链接原文, 引导学生进入彼情彼景中, 去理解感受, 深入体会这些的语句的准确内涵。

四、与现实生活相统一, 积累学习经验, 促进理解

中、高年级学生的思维逐步由形象思维向抽象思维发展, 但形象思维仍是中年级学生的主要思维特点。这一时期, 学生意识中存有许多现象经验, 是他们深入理解文本语言的宝贵资源和重要凭借。在理解“含义深刻的语句”时, 如能及时链接学生的生活, 与其在头脑中积累的具体现象经验链接, 及时打通陌生化与熟知世界的通道, 必能有效促进学生对“含义深刻的语句”的理解。

总之, 在小学高年级阅读教学中, 教师应采取多种方法帮助学生理解深刻含义的句子, 深入了解作者的思想感情及写作意图, 帮助学生从整体上体会文本, 从而更加深入地去理解, 进而提高学生的阅读能力。

参考文献

[1]曹佩.新课程标准下的小学高年级语文阅读教学探索[J].学周刊, 2015 (02) .

3.不被在乎的心情说说篇三

2、人长大后真的要化妆，不为别的，就为这生活中无数想哭的瞬间里还可以想到，老娘的妆不能花。

3、尔虞我诈的生活，其实并没有那么快乐……

4、如果我不爱你，我就不会思念你，我就不会妒忌你身边的异性，我也不会失去自信心和斗志，我更不会痛苦。如果我能够不爱你，那该多好。

5、在乎的人不明白，明白的人不在乎。

6、紫霞喜欢至尊宝，至尊宝喜欢白晶晶，白晶晶喜欢齐天大圣，齐天大圣喜欢紫霞，你以为至尊宝跟齐天大圣是一个人，其实他们相差了五百年，一切都对，除了时间不对。

7、领导只对三种人客客气气的：一是对技术强、脾气大、动不动就辞职的专家型人才，二是对职场小人“敬而远之”，担心得罪了小人，背后给他捅刀子，三是对那些彻底失望的员工，认为他们只是一块砖，没有培养价值，不如哄着他们做好本职工作就可以了。

8、对任何事都没有了激情，原来自己的心累了，心该休息了。

9、我真的感觉不到你的在乎，哪怕是一点点也感觉不到。

10、我也曾默念一个人的名字，直到泪水模糊眼眶。

11、今年的改变大概就是，再也不像以前那样，渴望被理解和懂得，再也没有非谁不可的故事，再没有不能放手的东西。

12、你冷落了我，我也会冷落你，慢慢地，都淡了，世上的事就是这样。当一个人忽略你时，每个人都有自己的生活。最尴尬的莫过于高估了自己在别人心里的位子。人和人之间就是一份情，一份缘，你不在意，我又何必去在乎，这就是人生。我总是担心生活中失去谁，可是谁又会担心失去我呢!

13、路真的好黑暗，看不见光明，真心累了，无法承受这种煎熬，继续往前走会摔得很惨，也许放弃是最好的`选择。

14、其实这个世界上，并没有什么是一定可以伤害到你的事情，只要你足够的冷酷，足够的冷漠，足够对一切事情都变得不再在乎，只要你慢慢地把自己的心，打磨成一粒光滑坚硬的石子，只要你把自己当作已经死了，那么，这个世界上，就再也没有东西可以伤害到你了!

15、你可能真的不会了解，那种孤独到嗓子眼，想哭又怕没人安慰咽下眼睛继续微笑的感觉。

16、在一段感情中，有多少人的离去是因为不被在意，又有多少放弃是因为不被珍惜，也许这就是我们离开一个人的理由吧。因为，一个人，撑不起两个人的幸福。人心，都是渐渐走远的;感情，都是漫漫变淡的。有多少人的离去，是不被在意;有多少情的放弃，是不被珍惜。主动，换不来心动;在乎，得不到看重。有的人用尽全力珍惜你，你却不在意，有颗心一直为你等待，你却视而不见，有多少情，不被重视，所以走开;有多少身影，不被珍惜，变成背影。

17、再来说说问题的主题，为什么独立的女人不幸福，因为独立，所以不止是经济独立，性格独立，慢慢的，他养成的习惯就是我很厉害，什么事情都不需要操心，不需要有人管，我一个人都可以搞定，我呢，是属于任何事情自己扛的，平时哪怕资金周转，问朋友，也不会问他，慢慢就觉得这个男人，我要来干什么?只是多了一个吵架的人。多了一个生活的负担。

18、该撒手丢弃的东西，你又何必攥紧不放。

19、遇到这种迹象，你有苦难言，总不能对领导说，“领导，你怎么不宠爱我了”吧。看破了也不能说破，只能做不能说。反思自己是不是得罪了领导、是不是有小人捣鬼、是不是自己居功自傲、是不是自己不服管理，等等。

4.我们都是不被别人理解的人随笔篇四

上一刻忧伤，这一刻开心，下一刻又如何?

每个人都有一段温暖，每个人也都有一段悲伤，每个人都快乐，每个人也都孤独。

每个人，守着一份自己的生活图，走着一条自己的人生路，在别人的生活中进进出出，别人又在自己的生活里走走停停，最终的最终，每个人都是每个人的过客。

每个人都有密码，谁能全部猜中。

每个人都有心情，谁能全部懂得。

每个人都有代号，谁能全部记得。

每个人都有心思，谁能全部了解。

5.表达包容和理解的说说心情短语篇五

2) 其实最好的日子，无非就是你在闹他在笑，能包容你的情绪和缺点的才是好男人

3) 为什么不肯包容我哄我了我很想找回你可我那么倔强又怎能低头可能这一别真的就是一辈子

4) 希望你能包容我小小的心与错误

5) 何必总是委屈自己来包容我的坏脾气。

6) 我还没有遇到为了我不顾一切的人，包容我的坏脾气的人。

7) 同样的如果我继续落后和不懂事人们也会受不了没有谁有义务包容谁世界是非常现实的

8) 本着自己一个人的身份，等着一个真正可以爱我包容我让我自愿结束单身生活的人，这很难吗? 呵呵很难

9) 包容你不能包容的，放下你不能放下的，打开你的心灵，心灵处处都是美

6.现代文句子含义理解技巧篇六

一、结合语境, 前后勾连

1. 对文章的具体句子进行理解时, 必须把句子放在文章的

具体语境中来辨析, 通过对具体句子前后句含义的分析, 来弄清所问语句的含意。

如《故乡》中的一句, “他们都和我一样只看见院子里高墙的四角的天空”“他们”指谁?前句有交代, 是“我往常的朋友”, 这句话是写在闰土讲述许多“新鲜事”之后, 只要明白了“他们”指谁, 我们就不难理解“高墙”与“四角的天空”不仅是字面所指, 更是指封建家庭的束缚, 从而写出“我”对闰土的羡慕, 对自己生活在封建家庭的束缚之中的不满情绪。

如《阳光是一种语言》的句子“可这一切, 只是一种语言。你不可以将那金黄的叶子当成黄金;江河之上, 那些在粼波里晃动的金箔也非真实;你更不要去攀援那七彩的虹桥, 那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间, 一切都会不复存在。可是, 这一切又都不是空虚的, 它们在你的心中留下切切实实的图画, 在你的血管里推涌起波澜壮阔的浪潮, 在你耳边轰响着长留不息的呼喊, 使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。”

作者说“一切都会不复存在”, 又说“这一切有都不是空虚”, 为什么?

“一切都会不复存在”是指阳光产生的美丽情景是短暂的。

“这一切有都不是空虚”是指对人的影响又是切切实实的。

2. 探寻言外之意。

有些句子之所以难以理解, 是因为句子中有意蕴丰富的词语, 因此只要解读出这些难懂的词语的言外之意, “理解句子含意”的问题也就迎刃而解了。例如, 要回答好“如何理解‘客气要大方, 合身分, 不然就是诚意太多, 诚意太多, 诚意就太贱了’在文中的含意”这一问题, 就必须先弄懂“大方”“合身分”和“贱”这三个关键词表达的隐含意义。显然, 句子中的“大方”“合身分”和“贱”使用了拟人的修辞手法, 意思分别是“适度”“得体”“降低价值”。所以, 这句话的含意就应该是:客气是一种诚意, 但客气也要适度、得体, 否则就降低了诚意的价值。

3. 从分析句子的结构入手。

有许多句子, 分析其结构, 如果是单句, 先找准主、谓、宾, 如果是复句, 先找准其第一层, 就可以把握句子的基本意思。

例如:后来这样办了, 完全按照托尔斯泰的愿望。他的坟墓成了世间最美的、给人印象最深刻的、最感人的坟墓。它只是树林中的一个小小长方形土丘, 上面开满鲜花, 没有十字架, 没有墓碑, 没有墓志铭, 连托尔斯泰这个名字也没有。这个比谁都感到被自己声名所累的伟人, 就像偶尔被发现的流浪汉、不为人知的士兵一般不留名姓地被埋葬了。谁都可以踏进他最后的安息地, 围在四周的稀疏的木栅栏是不关闭的———保护列夫·托尔斯泰得以安息的没有任何别的东西, 惟有人们的敬意, 而通常, 人们总是怀着好奇, 去破坏伟人墓地的宁静。 (茨威格《世间最美的坟墓———记1928年的一次俄国旅行》)

本例画线句子是一个复杂单句, 主语是“伟人”, 即托尔斯泰, 谓语是“埋葬”, 而“就像……被人”是四个状语。据此可知, 这句话的基本意思是:托尔斯泰逝世了。

二、把握中心, 整体感悟

理解句子, 有的是针对全文说的, 这就需要从整体上去把握文章中心, 以对全文的理解作为理解句子的依托。通读全文, 把握中心, 整体感悟, 是正确解答句子含意的基础。如《小橘灯》中的小橘灯发出“朦胧的橘红的光”。乍一看, 这句话没什么深意, 但你从全文来看就不同了。这句话除了字面上的意思外, 还象征着那个做小橘灯的姑娘有着美好的心灵。如:

突然, 一切一切, 偌大的天空和地面都变得出奇的宁静, 蝉声没了, 人声没了, 那赫然闪耀的宇宙中充满一种庄严肃穆之感。

一个真正的早晨开始了。

由对清晨景物的描写联想到新的生活的开始, 表达了作者渴望投入新生活的激情。

三、抓关键词, 揣摩句意

关键词, 常常揭示事物的性质或状态。古人讲究推敲炼字, 今人也注重词语运用。很多精妙的语句, 往往是作者采用了一两个最有表现力的动词和最能传情达意的形容词儿神韵倍增。因而抓住句中优美精当的关键词语, 运用替换关键词的方法来揣摩句子在文中的表达目的。如《散步》中的一句, “但我和妻子都是慢慢地、稳稳地、走得很仔细, 好像我背上的同她背上的就是整个世界。” (人到中年, 肩负着承前启后的责任, 对生活有一种使命感。)

四、辨析修辞, 思考意图

文中的句子, 运用了某种修辞手法, 都一定有它特定的表达效果。辨析修辞手法, 有助于理解句子的深层含义和作用。

如《苏州园林》中的语段阅读题:“这就一年四季不感到寂寞”一句写得好不好?请说说你的看法。解答这道题, 首先要弄清“寂寞”一词的含义, 它的本义是指人在冷清的环境中感到孤单, 而这里是用来形容树的;从修辞角度看, 这句用了“拟人”的修辞手法;句中的“这”, 他指代上文三种树形成的景致;最后联系到这一段文字的说明重点。经过以上分析, 我们可以看出:这个句子写得好, 运用了拟人的修辞手法, 把园林中落叶树与常绿树以及花时不同的花树相互映衬的景致写活了, 形象地说明了苏州园林栽种树木着眼于画意的特点。

巧妙精彩的修辞手法, 是平凡的语言亮丽夺目。赏析修辞手法, 首先要注意区别其不同的表达效果。如碧玉的生动形象;拟人把物人格化, 富于情趣;排比能增强语言的气势, 起突出强调的作用……不同的修辞手法在不同的语境中所起到的作用各不相同。

如:我入学之后, 三姐结了婚。母亲对儿女是都一样疼爱的, 但是假若她也有点偏爱的话, 她应当偏爱三姐, 因为自父亲死后, 家中一切的事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的右手。但是母亲知道这右手必须割去, 她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来到我们的破门外的时候, 母亲的手就和冰一样的凉, 脸上没有血色———那是阴历四月, 天气很暖。大家都怕她晕过去。可是, 她挣扎着, 咬着嘴唇, 手扶着门框, 看花轿徐徐的走去。

“当花轿来到我们的破门外的时候, 母亲的手就和冰一样的凉, 脸上没有血色”运用了比喻的修辞手法, 强调了三姐对于母亲的重要性。突出了母亲深明大义, 为子女着想。

五、赏析灵活多变的句式

句式的变化, 会引起语句内容、语气、情感的细微改变, 产生的表达效果也就会发生改变。因此, 从灵活多变的句式入手, 也是语句赏析的有效途径。如倒装句、设问句、反问句﹙使用了设问或反问的修辞手法﹚、双重否定句等。这些句式比起一般陈述句都有其独特的表达效果。倒装句强调的是前置或后置的部分;设问句常能引起读者注意或思考;反问句常能给人语气强烈、掷地有声的感觉;双重否定句则肯定的意味更加浓烈。此外, 句式长短相接、骈散相融, 也会受到别样的表达效果。

六、赏析深邃的哲理意蕴

读文章时, 总会读到些发人深省的语句, 它们如同一朵静美的睡莲, 散发沁人的幽香, 闪烁着思辨的光辉。我们可以从感悟其中的哲理意蕴入手, 赏析精妙语句。赏析要联系全文内容, 贴近作者思想感情, 深入体会其深层含义。赏析要建立在整体感知阅读材料的基础上, 不能断章取义, 脱离文本, 要充分联系文章的主题内容, 要结合人物形象和作者的思想感情进行。

七、联系作者的感情倾向

如:最可恨的莫过于男孩子。一天, 邻居家的男孩子爬到树上, 用竹竿把鸟窝给捅了。当我看见那黑黢黢的一团从高处往下掉时, 我几乎晕了!我声嘶力竭地跑到老树下, 看到的只是一团团摔散的用树枝、干草、羽毛和泥垒造的鸟窝以及几只血肉模糊的粉红色的肉团。那是老鸟的孩子, 还没有长羽!我的心被撕成了碎片!那一刻, 我真想把那个男孩子推到树下的水塘里, 让他死。母亲说:“这孩子要遭报应的……”

此句反应了“我”对男孩子伤害小鸟的恶劣行为的痛恨和愤怒, 以及我对小鸟的同情和怜悯。

八、揣摩修饰语

理解句子的含意时, 对于结构比较复杂的句子, 一定要先分析句子的成分, 紧紧抓住修饰词、限制语进行仔细揣摩, 才能把句子的意思理解完整。

例如:句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”中“最深处最悠远的东西”有哪些?请联系上下文谈谈你的理解。这道题的题干已经明确指出关键的修饰语“深处”与“悠远”。

什么才是“深处”与“悠远”的东西呢?就是童年、历史等。顺着这个思路在文中寻找有关信息, 然后再结合文章整体理解, 即可整合出答案: (1) 我的童年记忆 (“曾在千里之外照亮过童年的月亮”) ; (2) 民族的历史文化积淀 (“在李白的吟咏里传递千年的月亮, 有着嫦娥与桂花树的月亮”) ; (3) 宇宙意识 (“早在生命出现之前, 月光就已经牵动海潮”) ; (4) 生命感受 (“早在我们出现之前, 月光就已经牵动母性的血液”) 。

7.假借不被看成造字法的原因篇七

清朝戴震并不认可“六书”,他在《答江慎修论小学书》里说:“象形、指事、谐声、会意四者,书之体止此矣。由是之为用。数字共一用者,如初、哉、首、基之皆为始,卬、吾、台、予皆为我,其义转相为注,曰转注。一字数用者,依于义而引申,依于声而旁寄,假此以施与彼,曰假借。所以用文字者,斯其两大端也。”从文字叙述中可以看得出,戴氏把“六书”分为两类:象形、指事、谐声、会意四者是“体”,假借、转注二者为“用”。“体”是造字法,“用”是用字法。这就是“四体二用说”。

后来许多人都承认这个说法。为什么不承认假借为造字法?我们在这里探讨其中的原因。

一、分割字的形、音、义,只重形

假借字产生的原因有:1. 个别的实物不易造形;2. 抽象的事物不易造形;3. 语音词、惊叹词、代词、形容词、副词、译音词等不易造形。

假借字就是在这种不易造形的“本无其字”的情况下“依声托事”的。例如:

口语词词汇中有个“难易”的“难”,表示的是抽象的事物或抽象的形容词,但是没有专门为它造一个形体出来,由于它的读音与“难鸟”的“难”一样,书写时便借用了“难鸟”的“难”来表示了。它是假借字。

“孰”作为代词,也很抽象,也用了假借的方法。“孰”本义是指食物加热到可食用的程度,《说文》云:“孰,食饪也。”段玉裁注:“饪,大孰也。可食之物大孰,则持食之。”《左传·宣公二年》:“宰夫胹熊蹯不孰,杀之,置诸畚,使妇人载以过朝。”句中的“孰”表示它的本义。

本义的“孰”和被假借为疑问代词的“孰”是一个字吗?“难鸟”的“难”与“困难”的“难”呢?

我们知道几百万年前,人类出现了,语言也随之出现。可以这样说人类历史有多长,语言也有多长。先有语言,后有文字。比较语言而言,文字出现得很晚,“人类最古老的文字都是表词文字,如我国的汉字、古埃及文字、巴比伦楔形文字、美洲的玛雅文字”[1],这些最早的字也是近五千年才出现的事情。文字是记录语言的工具。人们说了什么,我们可以用文字记录下来,用文字的形和音来表示意义。

文字的三要素是形、音、义。[1]文字是形、音、义的统一体。这个统一体里边,形、音、义只要一个条件不符合,就分属不同的字。要么怎么叫“要素”呢?“大”和“小”,它们是两个字,因为二者形、音、义都不同,这是所有人都认同的。“迩”和“近”,它们形、音不同,意义相同,它们是两个字,这也是没有争议的。“福”有一百种写法,就是大家谈论的百福图,它们只有形不同,音、义皆同,是异体字,人们也认为是一百个字了。同样的道理,形、音相同的,义不同的,也应该属于不同的字,我们上文的“难鸟”的“难”和“困难”的“难”不是一个字,因为这两个字“形”和“音”是相同的,它们的“义”是不同的,而且差别很大,所以是两个字。“困难”的“难”是通过假借的方法,假借“难鸟”的“难”字的字形和字音而产生一个新字。同理表食物加热到可食用程度的“孰”和表疑问代词的“孰”也是两个字。“困难”的“难”与“难鸟”的“难”、表食物加热到可食用程度的“孰”和表疑问代词的“孰”,它们是同形同音字。

再如《现代汉语词典》里的“暴”有暴1、暴2、暴3的分法,暴1的意思是突然而猛烈,暴2的意思是鼓起来,暴3的意思是糟蹋,[2]它们的“形”和“音”同,“义”不同,所以才有这样的分法;“帅”有帅1、帅2的分法。具体是:帅1的意思是军队里最高指挥员;帅2的意思是英俊。[2]它们也是同形同音字。

为了避免误解,在这里我们有必要区分一下多义词和同音词。多义词是“一词多义,几个意义之间有联系”[3]。同音词则“是语音相同而意义之间并无联系的一组词”[3]。同音词分为同形同音词和异形同音词。上文中“难鸟”的“难”与“难易”的“难”、表本义的“孰”与表疑问代词的“孰”,它们之间的意义没有联系,不会是多义词,而是同音词,也就是它们分别分属两个字了。“暴”分暴1、暴2、暴3,就是它们的意义没有关联,如果有联系,就只要放置在一个词的词下,作为这个词的不同的义项了。“帅”分帅1、帅2,道理亦如此。

可以说“假借以不造字而造字”,确切地讲假借是“不造字形的造字”。人们着重点放在字形上,字形同就很容易把它们看成同一个字。假借字和本字因为字形、字音同,被误认为没有造字就不会是什么奇怪的事了。

二、看问题的超阶段性

许慎对于假借的解释是:“假借者,本无其字,依声托事,令长是也”。意思就是本来没有为语言中的某一个词语造一个字形,只是依据这个词的读音借用某一个同音或音近的字形字来寄托所要表示的词。

辟言不信,如彼行迈,则靡所臻。(《诗经·小雅·雨无正》)

从台上弹人,而观其辟丸也。(《左传·宣公二年》)

苟无恒心,放辟邪侈,无不为己。(《孟子·梁惠王上》)

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。(《论语·季氏》)

君子之道,辟如行远,必自迩;辟如登高,必自卑。(《中庸》)

上述一组句子除第一句以外每个句子中的“辟”都是假借字,在假借“辟”之前,每个句子中每个“辟”的位置上都有一个“义”与“辟”的“义”不相同的口头意象中的字,只是因为这些口头意象中的字和“辟”的“音”同,才假借了“辟”的字形。这就是“本无其字,依声托事”。就假借时那一瞬间或较短的时间里,字形未见增多。“任何一个假借字,在被假借之前,就早已存在并且被加以运用了。从文字形体的创制来看,说‘假借’是造字法难以成立”。这就给人的印象就是没有造字,于是有人提出假借不是造字之法而是用字之法。很多人只停留在这一阶段。前文我们说过,分割形、音、义,只重形,这是不对的。

在古代,特别是在上古时代,汉字字形数量少,一个字形往往可以表示好几个意义。到后来,人们为了使这些不同意义的语词能够在文字形体上有所区别,便造出了一些新的字形来分别表示各自不同的意义,以上四句中的“辟”分别为“避”“僻”“嬖”“譬”。

字形增多了,大家又把功劳记在形声造字法身上。共时割裂两个阶段来看问题就不能正确认识假借造字的方法。只有历史地看问题,“辟”变为“避”“僻”“嬖”“譬”,由一孳乳变多。

辟—辟1—避

辟—辟2—僻

辟—辟3—嬖

辟—辟4—譬

从历史来看,上面这些造字都经历了两个阶段:

第一阶段是假借造字阶段。辟—辟1、辟—辟2、辟—辟3、辟—辟4,用一个字形来表示这么多的意义,这符合经济原则。这每一组的后一个都是假借字,它们是同形同音字。其道理前面已经分析,在此不赘述。

第二阶段是形声造字阶段(多为形声造字)。辟1—避、辟2—僻、辟3—嬖、辟4—譬。这一阶段是在第一阶段的基础上,即在假借字的基础上二度造字的。清朝王筠在《说文释例》(卷八)中写道:“字有不需偏旁而义已足者,则其偏旁为后人递加也。其加偏旁而义遂异者,是为分别文。其种有二:一则正义为借义所夺,因加偏旁以别之者也;一则本字义多,既为偏旁,则只分其一义也。”这是符合实用的原则。人们在使用这些假借字时,发现一个形体的字表示这么多的意义,给读者带来诸多不便,于是不得不为它们再一次造字。(这个理由也可以解释古代汉语为什么以单音词为主,现代汉语却以双音节词为主。随着世界的日益纷繁,同形同音的单音词已经给人们交往带来麻烦了,这样一条途径是再造新字形,一条就是再增加音节了)

两个阶段,对于第一阶段视而不见,跨越这一阶段,自然就没有把假借作为造字法了。

三、造字方法的间接性

“六书”中的象形、指事、会意、形声只要直接分析字形,就知道其意义,例如:

日,实也。太阳之精不亏,从口一,象形。

下,底也。指事。

信,诚也。从人从言。会意。

河,河水,出敦煌塞外,昆仑山发源注海。从水可声。

而假借字不同,具有特殊性。假借字隐藏在千千万万字的后面,要通过比较才能发现。这就是它的间接性和隐蔽性。假借字“难易”的“难”必须要和“难鸟”的“难”成对比较说明才知,假借没有以上四种方法的直接,因此被人们忽视。假借字的发展有三种情形:

第一种是鸠占鹊巢式,本字已经不用,只用假借字了,积非成是,人们不知道它的本字了,如“难”(“难鸟”)(本字)——“难”(困难)假借字。一说到“难”大家想到的是“困难”的“难”,不会想到“难鸟”的“难”。

第二种为本字造字,假借字不变。“孰”(表示熟食的孰)(本字)——“孰”(表疑问的孰)——“熟”(表示熟食的熟)。人们谈到熟食的时候,不会想到它的本字了,因为本字造了一个新的字形“熟”了。

第三种为假借字造字。

辟(法,法度)(本义)——辟1(躲避)(假借字)——避这是为假借字造的字。因为同形同音字,人们用起来不方便。这三种情形,不管是哪一种,都说明假借字在一定历史时期的存在,可以这样说,假借是没有造形的造字法。