三字经教学设计及反思

2024-10-31

三字经教学设计及反思（精选10篇）

1.三字经教学设计及反思篇一

《三字经》教学反思

俞卉

一、吵闹。自始至终都在吵闹。吵闹的原因：

1.学生喜欢《三字经》，压不住的喜欢。所以要说出来，甚至叫出来。2.老师不熟悉教案。

虽然整堂课就四个部分：背《三字经》导入；《三字经》中的故事；《三字经》中的知识；《三字经》劝学，但是老师没有衔接好。准备也比较仓促，传统文化功底也不深。

二、关于男女生比赛。

这是整堂课最吵的地方，现在我觉得应该这样：12个知识点，老师一个接一个问，男女生一个间一个答。由老师主导可能会好一点。

三、关于刮鼻子。

上课之前，我没想到需要奖惩措施，刮鼻子是临时想出来的。事实证明，刮鼻子可以用来惩罚一个人、两个人，却不能让一群人去惩罚另一群人，特别是男生刮女生。

《三字经》是小学生必须要读的，我对《三字经》的喜欢是溢于言表的，而我这堂诵读课是可有可无的。

我觉得我以后上课不能太随便，要按教案走，课堂是老师和学生共同的舞台，不是我一个人的舞台。上课前要有充足的准备，要背教案。

2.三字经作者及简介篇二

三字经其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。

拼音：三(sān)字(zì)经(jīng)

英文：three-character scripture

《三字经》书影古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。”

《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，可谓家喻户晓，脍炙人口。共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。

《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必读必背的书籍。4月25日我国新修订了《三字经》，增加修改49处，修改内容仅占原文10%，由人民教育出版社首发，力争在全国中小学推广。春节到同年5月，央视百家讲坛播出了《钱文忠解读三字经》系列节目。

至今《三字经》依然有着巨大的生命力。在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。模拟《三字经》形式的读物也层出不穷。

《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为“三、百、千”。

《三字经》内容介绍

《三字经》的内容分为六个部分，每一部分有一个中心。

从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性，后天教育及时，方法正确，可以使儿童成为有用之材;

从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长，并举了黄香和孔融的例子;

从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”介绍的是生活中的一些名物常识，有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义，方方面面，一应俱全，而且简单明了;

从“凡训蒙，须讲究”到“文中子，及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序，这部分列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦诸子的著作;

从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革，一部中国史的基本面貌尽在其中;

从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所作为，“上致君，下泽民”。

《三字经》内容的排列顺序极有章法，体现了作者的教育思想。作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝悌，次见闻”。训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。经部子部书读过后，再学习史书，书中说：“经子通，读诸史”。

《三字经》最后强调学习的态度和目的。可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作，这在阅读时需加注意。

《三字经》用典多，知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。

3.三字经全文及翻译文篇三

人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专

昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬

养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为

玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪

香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知

首孝悌次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万

三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺

曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中

曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊

稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲

曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具匏土革木石金丝与竹乃八音

高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦

父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋君则敬臣则忠

此十义人所同凡训蒙须讲究详训诂明句读为学者必有初

小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止

讲道德说仁义作中庸子思笔中不偏庸不易作大学乃曾子

自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋

号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰

有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记

述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作

寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子

撮其要记其事五子者有荀扬文中子及老庄经子通读诸史

考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝

相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下

四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣

八百载最长久周辙东王纲坠逞干戈尚游说始春秋终战国

五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建

至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎

号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西

宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师

除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改梁唐晋及汉周

称五代皆有由炎宋兴受周禅十八传南北混辽与金帝号纷

迨灭辽宋犹存至元兴金绪歇有宋世一同灭并中国兼戎翟

明太祖久亲师传建文方四祀迁北京永乐嗣迨崇祯煤山逝

廿二史全在兹载治乱知兴衰读史者考实录通古今若亲目

口而诵心而惟朝于斯夕于斯昔仲尼师项橐古圣贤尚勤学

赵中令读鲁论彼既仕学且勤披蒲编削竹简彼无书且知勉

头悬梁锥刺股彼不教自勤苦如囊萤如映雪家虽贫学不辍

如负薪如挂角身虽劳犹苦卓苏老泉二十七始发愤读书籍

彼既老犹悔迟尔小生宜早思若梁灏八十二对大廷魁多士

彼既成众称异尔小生宜立志莹八岁能咏诗泌七岁能赋棋

彼颖悟人称奇尔幼学当效之蔡文姬能辨琴谢道韫能咏吟

彼女子且聪敏尔男子当自警唐刘晏方七岁举神童作正字

彼虽幼身已仕尔幼学勉而致有为者亦若是犬守夜鸡司晨

苟不学曷为人蚕吐丝蜂酿蜜人不学不如物幼而学壮而行

上致君下泽民扬名声显父母光于前裕于后人遗子金满籯

我教子惟一经勤有功戏无益戒之哉宜勉力

4.三字经教学设计篇四

二堰小学

余荣

教学内容：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

教学目标：

1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“昔孟母，择邻处；子不学，断机杼。窦燕山，有义方；教五子，名俱扬。”两句，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。

2、体会原文的含义，感受到只有好的教育方法才能让子女成才的深刻意义。教学重点：

1、让学生初步了解《三字经》节选部分的内容。

2、能正确、流利的朗读这部分内容。

教学难点：会正确、流利背诵《三字经》节选部分的内容。教学准备：ppt课件

《三字经》故事课前活动：

反义词对对碰游戏

师：刚才很多小朋友指得都不错。老师希望上课的时候，小朋友们都能够用眼睛看着老师，用耳朵去听讲，管好自己的小嘴巴！教学过程：

一、学习新知，初读感悟。

师：今天，老师带领大家来学习《三字经》！（出示句子）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。

师：谁来试试？有小朋友已经跃跃欲试了，谁先来读读看？师：谁敢来跟他比试比试？注意读准字音！

师：这里有几个生字，我们来认识它们，跟着老师读：

昔择断杼窦燕山

教

俱

扬。（领读）

师：还有谁也读得很好？请举手！

师：这么多的小朋友愿意读呀！这样，咱们男女生交叉读，女生读红颜色标注的部分，男生读蓝颜色标注的部分。女生先读，昔孟母——（引读）

师：（1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放录音。）

师：我们来模仿读一读：昔孟母——（引读）

师：放慢速度，再来读读看！昔孟母——（引读）

二、讲解故事，解义明理

其实，这段话蕴藏着小故事呢！先来看第一个故事吧！（配乐，结合动画叙述孟母三迁的故事。）师：多好的母亲呀，咱们一定要好好学习！《三字经》里是怎样写她的？找找看！

（相机出示句子：“昔孟母，择邻处。”）师：谁再来试试？

师：女生学着她的样子一起读！昔孟母——（引读）

师：第二个故事讲的是什么呢？先来听一听吧！（出示孟母断织的图片，听故事）

师：听了刚才的故事，一定有聪明的小朋友能找出相关语句来，谁来说？

师：对呀，孟母所做的事情真伟大，古文里只用了几个字就概括了，真神奇呀！（出示句子：昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。）

一起来读！

过渡：我们认识了一位伟大的母亲，现在再来认识一位教子有方的父亲。播放《五子登科》故事，学生听。师：这就是《三字经》中所说的——（出示句子：窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

三、引导背诵，积累运用。

过渡：这么好的句子，老师相信小朋友们一定已经熟记在心了。现在，老师就要考考你们了，会的小朋友一起回答！先准备准备，自己读读！

师：现在来看大屏幕！

（1）你能把它们补充完整吗？

昔孟母，_________。子不学，_________。

窦燕山，_________。教五子，_________。

（评：字字正确！）

（2）这样，你还会填吗？

_________，择邻处。_________，断机杼。_________，有义方。_________，名俱扬。

（评：很有感情！）

（3）（出示孟母三迁和孟母断织的图片）《三字经》中是怎样写的？

一起背！昔孟母——（引读）

（出示窦燕山的图片）你能背出和这幅图有关的句子吗？

一起背！窦燕山——（引读）

（4）师：小朋友们在这么短的时间内就能把这几句背下来，真用心！我们一起来背！拍着小手，摇着脑袋。昔孟母——（引读）

四、课外延伸。

1、齐唱《三字经---人之初》

5.三字经教学设计篇五

一、教学内容：父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

二、教学目标：

1、正确、流利地朗读并背诵韵文，积累语言。

2、引导学生体会其中含义，受到儒学经典熏陶，弘扬民族文化。

3、引导学生学会在生活中互相尊重、互敬互爱。

4、明白十义的内容并在生活中践行。

三、教学重点：

1、让学生对经文熟读并背诵，在朗读中感悟经典韵文的内涵，引导学生学会在生活中互相尊重、互敬互爱。

四、教学难点：明白十义的内容并在生活中践行。

五、教学过程：

（一）、故事导入

1、上节课我们学习了三字经中的八音，九族部分，这节课我们继续学习《三字经》十义部分。（出示要学的韵文，让学生在书本找到要学习的句子）

（二）、初读韵文，读准字音

1、出示课件，听录音朗读。

2、借助书上的拼音自由朗读，不认识的地方多读几次。

3、师领读

4、指名读，你愿意当小老师领大家读读吗？

5、同桌互读，读的不准的地方要给他纠正。

6、小组合作朗读。（1）小组内各成员接力读，每人一句，看哪个小组接得又快又准。（2）小组与小组合作，每个小组读一句，看哪个小组反应快记性好。

7、齐读

（三）、品读解意

出示：父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。

父子之间要注重慈爱与孝顺，这父亲慈爱儿子自然会孝顺。夫妻之间要和睦相处。哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。就像三字经中讲的“兄友弟恭”的故事一样，请同学们来欣赏。对呀做兄长的要友爱、关心弟弟，做弟弟的要恭敬、尊重兄长。

2、出示：长幼序，友与朋，君则敬，臣则忠。

年长和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序，朋友相处应互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，臣子也会对他忠心耿耿。

师提问题：①怎样才是长幼有序？你能结合生活举例子说说吗？例如：A、大家讨论时，长者先发言。B、当家里只有一个苹果时，刚好你和哥哥都想吃，应该怎么办？

② “君则敬，臣则忠”在古代大臣对君王下跪表示忠心。那放在今天的社会，应该怎样理解呢？A、比如说在公司里，领导要怎样，才能让员工对他尊重呢？B、员工怎样做才是对领导的尊重呢？

3、此十义，人所同。当顺序，勿违背。

“十义”就是前面所说的父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应该遵守的，千万不能违背，违背了，社会秩序就乱了。

师：以前都是儿子怕老子，现在因为独生女多了，是家里的宝，这些顺序就乱了，所以经常出现了儿女使唤爸妈做事情，爷爷奶奶也围着孙子转。（请学生说说自己有没有这样的情况，或者生活中有没有看到过这样的现象并说自己的感受。）

（五）、背诵积累

1、自由背诵。自己小声背或者同桌互背。

2、师生互动，考考你。

（1）老师考学生，老师说上句，生接下句。（2）学生考老师，生说上句，师接下句。

3、比一比，谁背得又快又好。

4、小组比赛背诵，背得又快又好的奖励大红花。

5、个人朗诵比赛。（师放音乐，生有感情朗诵，不仅要流畅好要有感情，然后评出本班的读书之星。）

（六）、明理践行。

1、通过今天学习的句子，你知道了什么？（让学生回忆总结，加深认识）

2、回忆前面我们所学的《三字经》，你记不记得有关互敬互爱的故事？（黄香温席、孔融让梨）

除了让生回顾所学知识，师还可以适当补充讲解一些古人之间的故事（负荆请罪、六尺巷、荀巨伯远看友人疾等），让学生去感受从而引导学生对现实生活的思考。

3、师屏幕出示情景，让生想想面对这样的情景应该怎样做，互相讨论然后请生回答：①看到爸爸妈妈工作了一天回到家，我会__________ ②当被爸爸妈妈责备时，我会__________ ③当朋友弄脏了我的作业本时，我会__________ ④当和兄弟姐妹发生矛盾时，我会____________

（七）、总结

每个人都能互敬互爱，互敬互重，该多好啊！学习了今天的内容，明白了什么是十义，那我们就要在我们的生活中去做好它！

（八）、作业

1、可以选取今天老师讲的故事中的一个，讲给家人听，并说说自己感受。

6.课文《三字经》教学设计篇六

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

教学目标：

1、正确流利地朗诵原文，积累语言。

2、知道《黄香温床》《孔融让梨》的故事，了解孝敬父母，互相谦让是传统美德。要继承和发扬这种美德。

3、培养学生“感恩、爱”美好品质。

教学重点：

正确流利地朗读原文，熟读成诵。

教学难点：

体会原文的含义，学习古人的孝敬父母。互相谦让礼仪道德。

教学准备：

1、《黄香温床》《孔融让梨》配音动画课件。

2、《三字经》朗读录音。

3、学习内容的课件设计。

4“经典诵读能手”头饰、“经典诵读小名星”头饰。

教学过程：

一、故事激趣

1、同学们，你们听过《黄香温床》《孔融让梨》的故事吗?想看一看吗?

2、播放《黄香温床》《孔融让梨》动画课件，要求学生认真看，用心听，用脑想，能说出故事的主人公是谁，他们各做了一件什么事?为什么他们会这么做?看完后你明白了什么道理?

过渡新授：这个故事就出自今天我们所要学习的《三字经》的片段内容，让我们一起来读一读原文。

课件出示：

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

二、诵读感悟

1、师范读，学生认真听，注意不认识字的发音。

2、学生自由读，读边画出不认识的字，(龄、能、融、染、犁、弟)借助拼音多读几遍。

3、同桌互读，要求及时正音把原文读通读熟读顺。

4、看大屏幕个别读，比一比谁读得正确流利。布置诵读评比规则。

5、师提示，古文的朗读不但要正确还要读出节奏韵律，播放《三字经》朗读录音，学生听后先说感悟再试着自己读一读。

6、指名学生个别读——学生互相评价——教师评价(评价中引导学生进一步读出节奏韵律之美。)

出示课件：

为/人子，方/少时。亲/师友，习/礼仪。

香/九龄，能/温席。孝/于亲，所/当执。

融/四岁，能/让梨。弟/于长，宜/先知。

7、接火车读。小组读。各小组评选“经典诵读能手”带上头饰。师生鼓励。

8、由“经典诵读能手”上讲台诵读，评选“经典诵读小明星”带上头饰，师生鼓励。

9、男女生互相接读。为人子，XXXXXXX。亲师友，XXXXXX。香九龄，XXXXXX。孝于亲，XXXXXX。融四岁，XXXXXX。弟于长，XXXXXXX。

10、全班同学打节奏，齐声背诵。

11、同学们真聪明，那这章《三字经》的内容你们已经记住了，老师希望你们回家把古诗文背诵给家长听。把故事讲给家长听。

三、拓展升华

1、读古诗文的过程中你读懂了什么?还有什么不懂的地方?在汇报中质疑，再次体会原文的含义。明白做人的道理。

2、在生活中，你是应该怎样关心爸爸、妈妈的呢?看到别人做不对时你会说什么?

3、你该怎样和同学、小朋友相处呢?

四、总结提高

7.《三字经》18课教学设计篇七

一．教材分析

《三字经》第十八课讲述了关于《诗经》和《春秋》的有关内容。《诗经》是我国最早的诗歌总集。分为《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，号称“四诗”。《春秋》是儒家的经书。《公羊传》、《左传》、《毂梁传》并称为“春秋三传”。本篇课文将《诗经》和《春秋》相联系，《诗经》虽散佚，但孔子编写《春秋》教人们分辨善恶。本课意在培养学生的郎读，开阔学生的视野，并掌握其中蕴含的道理。教学过程中，以读为主线，通过拼读，划分节奏和理解押韵，培养学生的品读和诵读的能力。以故事导入，激发学生的学习兴趣。引导学生能理解并能在生活学习中运用所学的道理达到明意知理的目标。二．目标设定

1.初读韵文，能正确拼读，能读准课文中的生字词，读通全文。

2.试着将韵文划分节奏，能够找出韵脚，分辨平仄音，能按轻重读进行诵读。3.结合译解和拓展再品读课文，理解课文内容以及想表达的主要思想,领悟出其中的道理，能与生活学习相联系。

4.引导学生开阔视野，了解历史，了解《诗经》和《春秋》。三．策略构建

遵循韵文的形式，对韵文的节奏划分和押韵分析，从而构建以诵读为主线，以明意为支点，以拓展为外延，以内化为核心的教学框架。以故事导入，激发学生的兴趣；以韵文形式，培养学生朗读；以理解课文、悟其道理，明史通今，开阔学生视野，以达到国学教育的目标。四．流程设计

（一）故事导入

同学们，上课之前老师先给你们讲一个故事。清代苏州有一位教书的秀才。外出办事，找了一个人替他教书。此人将《春秋》中一句“临难毋苟免”念成了“临难母狗免”。有一位名士听见了，一位韩秀才教的，就讽刺说：“《曲礼》一篇无母狗。”韩秀才便对：“《春秋》三传有公羊。”《春秋》是什么呢，什么是公羊？想要知道吗？让我们一起走进第十八课。

（二）读文入韵 1.初读正音 A．第十八课共有四句话。我们能不能借助拼音将这篇课文读准确。教师先让学生小声地自由读本篇韵文，读之前布置的要求：<1>正确拼读生字词，遇到难读的<2>多拼读几遍，读通课文

（生读）曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有毂梁。

教师挑几个学生朗读并正音，后全班学生齐读。B．讲解难拼难写易错的字词。

难拼的生字：雅,颂,讽,咏,褒,贬,毂.(师读，后学生跟读，读准音)易错难写的生字：曰，褒，贬，毂

（小组探究性学习，怎样记住易错难写的生字）小组一：曰和日不一样，曰更扁更矮，日更高更窄小组二：褒上中下结构，衣字中加保小组三：贬左右结构，贝+乏小组四：毂左右结构，左边上面是士下面军，右边殳。

2.划分节奏

课文有停顿有节奏就能更好地朗读。请同学们认真地听老师读，用节奏线画出停顿的地方。

曰/国风，曰/雅颂，号/四诗，当/讽咏。诗既亡，春秋/作。寓/褒贬，别善恶。三传者，有/公羊，有/左氏，有/毂梁。

(听了教师读后，让学生模仿所听的，自己再读一遍。师巡视学生划分节奏的情况)挑选一两个学生进行朗读，并让学生自我评价和让其他同学评价。最后让全班学生齐读。（师引导生有节奏的停顿：停顿并不是随便停的，而是根据意思突出某一个内容而进行停顿。读古诗文时要结合课文注释或文中已有的标点进行划分节奏。举例：寓褒贬，别善恶。意思是褒扬善行好事，贬抑恶行坏事，以便人们分辨善恶。所以突出褒贬和善恶，在寓和别的后面停顿。）

3.掌握韵脚韵文有韵脚，读起来朗朗上口，听老师来读，看看你们发现了什么。（师读生听）

学生小组讨论，后师挑生回答。小组一：第一句中的“颂”、“咏”，两个字的韵母都是ong 小组二：第四句中的“羊”、“梁”，两个字的韵母都含有ang 小组三：第二句的“作”和第三句的“恶”都是第四声

师作评价：这就叫做押韵。师释押韵的含义：押韵是指在韵文的创作中，在某些句子的最后一个字，都使用韵母相同或相近的字，使朗读或咏唱时产生铿锵和谐感。这些使用了同一韵母字的地方称为韵脚。请同学们在韵脚下面打点。教师范读，学生跟读，让学生感受押韵的朗朗上口。学生再齐读。曰国风，曰雅颂，．号四诗，当讽咏。．诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，．有左氏，有毂梁。．4.按平仄音朗读

第一和第二声属于平声，第三和第四声属于仄声，平长仄短。先听老师读，同学们来感受下平声和仄声的特点。（师范读，学生听）

师引导学生理解：平声读起来轻柔并且缓慢，仄声读起来稍重些并快一点。叫一两个学生读，并进行指导。再试着让全班学生齐读。

（生读）曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有毂梁。

相对应的平仄：平平平，平仄仄，仄仄平，平仄仄。平仄平，平平仄。仄平仄，平仄仄。平仄仄，仄平平，仄仄仄，仄仄平。5.采取多种方式朗读训练。（师强调朗读韵文注意的地方和要领，注意节奏，押韵和平仄音读法）A．小组一句一句轮读 B．学生两两对读 C．齐读 D．师生互读

（三）诵文会意 1.理解大意

本篇课文大意为：《诗经》分为《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》四部分，号称“四诗”，应当诵读吟咏。《诗经》在传世过程中散佚不少，于是孔子编写了《春秋》一书，褒扬善行好事，贬抑恶行坏事，以便人们分辨善恶。解释《春秋》的书有公羊高的《公羊传》、左丘明《左传》、毂梁赤的《毂梁传》，并称为“春秋三传”。

生词文与译解对读，领悟文中的思想（师提出问题，让学生带着问题再读课文）A．四诗指哪几个？《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》 B．春秋三传指哪几个？《公羊传》、《左传》、《毂梁传》 2.理解文中的词句号四诗，当讽咏。（号就是称为的意思，当是指应当的意思。讽咏是指诵读吟咏，整句话的意思是号称“四诗”，应当诵读吟咏。）寓褒贬，别善恶。（寓是寄予的意思，别是分辨的意思，整句话的意思是褒扬善行好事，贬抑恶行坏事，以便人们分辨善恶。）

3.字词句中透出文章所要表达的思想。本篇课文的思想体现在文中的哪句话中？韵文的句子中还包含许多信息，你可以找出来吗？(让学生再读课文)<1>曰国风，曰雅颂，号四诗，当讽咏。（四诗指《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》）<2>诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。（《诗经》在周朝受到了不重视，孔子编写《春秋》的目的是褒扬善行好事，贬抑恶行坏事，以便人们分辨善恶。）<3>三传者，有公羊，有左氏，有毂梁。（春秋三传包括《公羊传》、《左氏传》、《毂梁传》。）

（四）思文悟理

请同学们结合译解再通读这篇课文。边读边思考，你领悟到了哪些道理？（师提示：当《诗经》在传世过程中散佚后，孔子编写《春秋》的目的是什么？）生答：诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。

师引导：对，孔子编写《春秋》是褒扬善行好事，贬抑恶行坏事，以便人们分辨善恶。学完这篇课文，在以后的学习生活中，我们应该怎么做呢？（小组探究性学习）

小组一：生活中要分清楚对的和错的，哪些该做哪些不该做。

小组二：生活学习中做好事的行为应该表扬，做坏事的行为应该批评。小组三：在学习上应该相互帮助。

（五）明史通今

今天我们学习的这篇课文里面讲到了《诗经》和《春秋》。那同学们就随着老师一起了解一下。1.《诗经》

《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录自西周初年至春秋中叶，约五百年间的诗歌三百零五篇，分为“风”，“雅”，“颂”三大类。《风》包括十五国风，就是十五个地方的土风歌谣，包含一百六十篇。《雅》包括《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；雅是“正”的意思，当时把朝廷直接统治地区的音乐视为典范的音乐。《颂》是专门用于宗庙祭祀的音乐，包括,《周颂》三十一篇，《商颂》五篇，《鲁颂》四篇。2.《春秋》

《春秋》是儒家的经书，是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》是孔子编写的，相关的书籍有《公羊传》，《左传》，《毂梁传》。《春秋》是一部蕴含道理的书，隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》，是专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致，即公元前722年至前481年，其释史十分简略，而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”，用问答的方式解经。《谷梁传》以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。《左传》以《春秋》为本，并采用《周志》、《晋乘》、《郑书》、《楚杌》等列国资料，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。

师：同学们，你们可以利用课余时间再去搜集一下关于《诗经》和《春秋》的资料

五．板书设计

《三字经》第十八课

曰/国风，曰/雅颂，．号/四诗，当/讽咏。．诗/既亡，春秋/作。寓/褒贬，别/善恶。三传者，有/公羊，．有/左氏，有/毂梁。．平平平，平仄仄，仄仄平，平仄仄。平仄平，平平仄。仄平仄，平仄仄。平仄仄，仄平平，仄仄仄，仄仄平。

雅

颂

讽

咏

褒

贬

毂

梁

《诗经》：《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》并称为“四诗” 《春秋》：《公羊传》、《左氏传》、《毂梁传》 “春秋三传”

8.一年级三字经教学设计篇八

曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中

教学目标

1、熟练诵读《三字经》原文。

2、知道四季变化对人类的生产和生活有重要影响，知道东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。

教学过程

一、复习已学语句

两人为一组，以相对拍手游戏方式，自由边拍手边诵读已学《三字经》语句。

二、新授感悟

1、自读《三字经》中从“曰春夏，应乎中。”2句。用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这2句话读正确、流利、通顺。

2、老师朗读《三字经》，请学生一起读。

3、同桌读、小组读、全班齐读。

4、【故事】

远古时代的皇帝，是个既能管天上的神，也能管地上万物的神。

当时，有个东方部族的首领名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指挥，皇帝决定率领军队攻打他。

但是，蚩尤非常勇敢善战，他有八十一个兄弟，分别掌管八十一个部落，如今遭到皇帝的攻打，他们便团结起来使出自己最拿手的招式来对付皇帝，所以当两方交战时，皇帝的军队显得有些招架不住。

这是，碰巧起了大雾，一片白茫茫中，蚩尤的军队分不出自己究竟在什么地方，所以他决定暂时收兵，等雾散之后，再继续战斗。

皇帝使用新发明的指南车参与作战，这种车子的正前方有个铁娃娃，无论在哪里，娃娃的手指一定指着南方。

于是，就靠着指南车，皇帝轻易的打败了蚩尤的军队。

【注释】

曰：说道，提到。

春夏秋冬：指一年四季。

运：循环、运转。

不穷：没有终止的时候。

南北西东：指四方。

应：对照、相应。

中：中央。

5、教师讲解解释这2句三字经的含义。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。

一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。

小结：四季变化对人类的生产和生活有重要影响，同时也让我们的世界更丰富多彩，对于自然我们也要心怀感恩之心。

曰南北，曰西东，此四方，应乎中。

东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。

9.三字经第四课教学设计篇九

上饶县枫岭头泉塘小学姓名：徐菊英

电话：*** 岗位：国学教师

一、教材分析

《三字经》第四课由正文“玉不琢，不成器；人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。”、故事《铁杵磨成针》和“中国传统文化小课堂——中医与儿童保健《春季养生》”三大部分组成，在正文之后有译解和拓展，帮助学生理解正文意思。正文部分24字，分4行，行行押韵，诵读起来，朗朗上口，易于记忆和背诵。

二、目标设定

1、能正确、流利地朗读课文，并背诵。

2、能结合注解理解课文意思，知道“人从小时候就要努力学习，明白事理，亲近良师益友”。

3、了解《铁杵磨成针》的故事，懂得只要下功夫、用心做事，就能成功。

三、策略构建

为了充分贯彻国学教育中传承与弘扬并举的教育宗旨，《三字经》教学以读文、明意、背诵、活用技能为教学目标，遵循读、思、悟、练四能一体化发展的培养思路，加强朗读、思考、感悟、用法的整合，巧妙运用引、插、拓三种资料补充方式，广开学生视野，构建读中启智，思中明法，悟中察情，练中习法的课堂流程。

四、流程设计

（一）激趣导入，古人言：玉不琢，不成器。玉石不经过加工、打磨，就不会成为精美的玉器，人不学，不知义，人如果不好好学习，是不会明白事理的。今天，我们就一起走进《三字经》第四课，一起来听听古人关于为人作学问的教导吧。

（二）读文晓韵

1、读文正音

请同学们试着把第四课读2遍，注意把字咬准，音读正。生字就拼一拼。（生读）。

玉不琢，不成器；人不学，不知义。为人子，方少时；亲师友，习礼仪。教师随机正音，特别留意“琢、成、人、少、时等字的读音。

2、划分节奏

师范读，学生边听边试着画一画停顿线。玉/不琢，不成/器；人/不学，不知/义。为/人子，方/少时；亲/师友，习/礼仪。

学生试着自读与对读，教师检查学生朗读的节奏划分，并让学生汇报读，相机引导。教师引导：注意停顿与延音是有区别的，停顿是无声而有气，延音是有声有气，是声音的延续，再来体会停顿与延音的区别，以“玉不琢，不成器”为例，“玉”读完了，没声但气尚在，而“不琢间需要声音延续支撑，声音一直延续。

（学生试着练习，掌握停顿与延音的区别）

3、掌握轻重

读《三字经》讲究轻重缓急，抑扬顿挫，请听老师范读，看你能不能发现老师在轻重处理上有什么规律？学生交流发现：

学生1：第一二声的字读得轻，声音有延长。学生2：第三四声的字读得重，声音更短。学生3：在停顿的时候，声断而气相连。

学生4：韵脚读得比其他仄音更重、更长一些。

教师：这就是读诗词时常用的平长仄短的读法，平声读得轻而缓，仄声读得重而急，韵声读得沉而略长，现在请你们按照平长仄短的读法来试试。

学生交流展示这一句。然后全体学生按照这种读法读全词。

4、体会音韵

找出文中押韵的字，加重声调，略加延长，听听有什么效果？

（三）会文悟情

1、读文会意

中国人对玉石有着特殊的感情，常用它做各种各样装饰品，中国的玉文化有几千年了，制作一块好的玉佩，需要经过选料、画样、锯料、做坯、打钻、做细、光玉、刻款等多道工序。每一道工序都不容易。人们最初采用砸和凿的方法，把玉从包裹它的璞石里分离出来。后来采用了锯切技术。接着又发明了线切割技术；：用带研磨粉料的细线在玉石上来回拖勒出沟渠，最后逐渐切开玉石。现在请同学们再读课文，结合注解，看看课文要告诉我们什么？

学生读文，结合注解，汇报课文意思。

玉不琢，不成器：玉石如果不经过加工、打磨，就不会成为精美的玉器。人不学，不知义：人如果不努力学习，就不会明白事理。为人子，方少时：做儿女的，在年级小的时候---亲师友，习礼仪：更要多多亲近良师益友，学习做人处事的基本礼节。

四、诵读、背诵

齐读、表演读、同桌互读，背诵课文。

五、学习小故事

1、学生自由朗读小故事，思考：故事讲了谁？做什么？你从故事中明白了什么？

2、学生汇报

故事讲李白小时候逃学遇到了老婆婆用铁棒磨针，明白了只要肯下功夫学习，就能有成就。从此发奋学习。

六、自由阅读

自由阅读《春季养生之道》，了解春季养生要注意：早睡早起，保持愉快的心情，多吃豆芽、芹菜、菠菜、荠菜、鸡肉等食物。

七、小结

1、这节课我们学习了《三字经》第四课，知道了古文朗读要注意节奏和轻重，还知道人从小就要好好学习，亲近良师益友，长大了方能像李白一样，成为有用之人。

2、作业：抄写课文

八、板书

第四课

玉不琢，不成器；人不学，不知义。

为人子，方少时；亲师友，习礼仪。

铁杵磨成针

李白：只要功夫深，铁杵磨成针

10.《三字经》教学设计篇十

肇庆高新区中心小学廖冬莲

一、教学内容：

苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。

二、教学目标：

1、通过朗诵、背诵《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”两句，体会《三字经》的语言的节奏感和韵律感。

2、通过学习《三字经》，体会和理解《三字经》中积极的道理，感受中华民族的优秀文化传统。

3、初步感受中华传统文化的丰富内涵。通过本课，使学生明白读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大后才能为社会做出应有贡献的道理。

三、教学重点：

正确、流利地朗读原文，熟读成诵。

四、教学难点：体会原文的含义。

五、教学准备：小黑板、录音机

六、教学过程：

（一）激发兴趣，导入揭题同学们，你们知道《三字经》吗？

《三字经》是学习我们中华民族传统文化不可多得的儿童启蒙读物，它源于南宋，至今已有700多年的历史了。它三字一句的韵文非常容易记忆，内容包括传统教育，历史、地理、天文，伦理道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅，现在已被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。它是我国古代对孩子进行论理道德教育的书籍，现在被世界儿童运用，你们自豪不？

你们知道《孟母三迁》的故事吗？这段故事就来源于三字经里的“昔孟母，择邻处”意思是从前的孟母为了儿子有个能有出息，选择合适环境的事。其实你们的父母为了你们能够成才，给你们一个良好的学习环境，受再多的苦也心甘情愿，我们作为儿女，应该感谢父母为我们提供这么好的条件，更加发奋读书。因此，我们应该学会感恩，爱亲人、孝敬父母。

今天我们一起学习一段关于教育和学习对儿童成长有帮助的《三字经》。

（二）新授感悟

1、出示《三字经》中“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”两句。

用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这两句话读正确、流利、通顺。

2、学生自主识字，“允、籍”。

3、老师配乐朗读《三字经》。

4、指名读。同桌读、小组读、全班齐读。

5、师生共同解释这两句三字经的含义。（唐宋八大家之一的苏洵，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。象苏洵上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。）

6、教师读故事：苏老泉发愤读书。

7、以小组为单位质疑，讨论、交流：（1）为什么苏老泉到了27岁还要用功读书？

（2）要想将来成为一个有出息的人，小时候就要怎么样？

8、请学生思考问题：