平凡的良心身边的感动

平凡的良心身边的感动（精选7篇）

1.平凡的良心身边的感动 篇一

陈雄斌同志先进事迹宣讲材料之一

我们身边平凡中的感动

钦州海事局局长 廖建峰

尊敬的各位领导、同志们：

今天我向大家汇报的是钦州海事局港区海事处普通职工陈雄斌同志的事迹。陈雄斌同志是长期工作在水上交通安全监督管理第一线的普通海事基层执法人员。

美国著名的盲人女作家海伦 凯勒说过：“坚定的信念，能使平凡的人们，做出惊人的事业”。我想，这话很适合评价陈雄斌同志，因为他有着这样的信念：“三百六十行，行行出状元。既然干了这一行，就要对这一行负起责任。”就冲着这句“负起责任”，使他一步一个脚印成长为我们身边的先进典型!陈雄斌同志，男，1972年出生，钦州人，中共党员。1995年7月毕业于广西大学广告专业，后通过自学取得法律专业函授本科学历。陈雄斌1995-2002年在茅岭海事处工作，2003年至今在钦州港区海事处工作，参加工作16年，一直在基层海事处工作。在平凡而又繁杂的基层工作中，他始终勤勤恳恳、兢兢业业，给大家留下了深刻的印象。

一、他是一个能耐寂寞的人

陈雄斌参加工作16年，在长期艰苦的环境下工作，支持他坚守的是信念。他参加工作的第一站茅岭海事处，是钦州辖区最偏远的站点，交通不便、缺乏淡水、用电不正常、更谈不上什么宽带、饭堂，长期只有两名工作人员。陈雄斌服从组织安排，一干就是8年，人生有多少个8年。2002年，陈雄斌同志到南宁参加同学聚会，已经是广告公司老总的同学听说了他的近况，劝他别傻了，与其在茅岭那个偏僻的地方浪费青春不如到南宁一起发展，老同学的好意却遭到了陈雄斌的婉拒。钦州是个后发展的地区，1995年陈雄斌参加工作时，钦州市港口吞吐量只有15万吨；2003年陈雄斌到钦州港区海事处工作时，吞吐量也只有263万吨。现在媒体经常说的“6天盖起一层楼、一天吹填40亩地”的“钦州速度”，是广大钦州人民长期坚持“不等不靠，艰苦奋斗”，苦干实干巧干，勒紧裤带建港“钦州精神”的结果，钦州港今天的繁荣离不开一批批陈雄斌式拓荒牛的无私奉献。陈雄斌同志告诉我们，自己一家三代都是为钦州水运服务的人，对海事工作的不离不弃正是基于骨子里的这种“钦州精神”。2003年，茅岭海事处因业务原因撤并后，陈雄斌卷起简单的行李，又义无反顾地来到了同样条件艰苦的钦州港。

二、他是一个自强不息的人

人活着总是需要一种追求的。在茅岭海事处8年的日子里，陈雄斌为了心中的梦想，他一直坚持学习，提高自身的业务能力。先是参加了中央党校法律专业本科的函授学习，然后又以坚忍的毅力自学财务知识，取得了会计从业资格证书。到了钦州港，业务量一天天多起来了，工作要求一天天高起来了，陈雄斌越来越发现，只有一腔热情是远远不够的，为了更好地工作，他主动由本科起点再回专科，参加了上海海事大学海事管理专业大专班学习。他说“这有什么关系呢，我在乎的是学到知识”。就这样陈雄斌同志勤学苦练基本功，一点点提高自己的业务技能，并逐渐成为港区海事处签证和规费征收岗位上的行家里手。海事处是扁平化管理的，各岗位没有严格的职责区分，什么活都要干，其中每天两次总行程十多公里的巡港也是陈雄斌同志的份内活。2004年4月，陈雄斌与同事在港务局码头例行巡港时，发现了船名书写非常不规范的“金湖星818”轮，当时沿海小型船舶船名书写不规范的情况是经常有的，陈雄斌是个细心人，想起最近业务学习中部局通报严查的“金海虹318”船舶船型与之类似，当即建议查对。随后，我局派出专门检查组对该轮进行了认真比对和检查，确认该船就是部局通报名单上的“金海虹318”轮，这是全国海事系统查获的第一条“金海虹”系列的船舶，得到了交通部的通报表扬。陈雄斌的“倔”是海事处大家公认的，进入单位以来陈雄斌一直是工人身份，为适应海事管理体制改革需要，05年起，陈雄斌坚持参加海事招录公务员考试，一次失败再来，两次失败还来。当周围的人都认为不可能成功的时候，陈雄斌于2008年以较高的分数通过了公务员招录考试，成为系统内以在职身份考录的仅有的两名佼佼者之一。

三、他是一个很少沾家的人

应该说，基层海事处的政务窗口在海事工作中是不起眼、不容易出成绩的，可就在这样一个平凡得不能再平凡的岗位上，陈雄斌同志硬是在“痴迷”的状态下干了整整16年。在这16年里，有多少个节假日、公休日，他是在工作中度过的，他数不清；不分白天黑夜，随叫随到地做了多少事，他说不清；办理过多少船舶签证、参与救助过多少船员群众，他记不清。而辖区20多个码头泊位的分布情况他数得清清楚楚； “为了钦州港的大发展，再苦干20年也值得”的真诚他说的清清楚楚；辖区内每个监管重点难点，哪里需要经常督促，哪些需要重点监管他记得清清楚楚!凡是认为是份内的工作，哪怕再苦、再累、再险，陈雄斌都会主动请缨，说干就干。但陪妻子儿子逛公园，照顾年事已高的父母，他总是没时间……陈雄斌同志结婚10年，父亲从海事部门退休10年，说起陈雄斌，他们总是又“疼”又“恨”。作为钦州人，他回家的时间总是比别人少，在海事处值班的时间总是比别人多。海事处实行24小时工作制，每天都必须安排值夜班，没有节假日和周未之分。处长安排值班时，陈雄斌总是说我是本地人回家方便，年轻人节目多，让他们先回去吧。每到春节前他又总是说，反正我在钦州过年，让外地的同事回去吧。同事有事找人换班，他总是热情地说我回家方便，我来值吧。到安排补休时，他却说我手头的工作还没做完，以后再说吧。一个月30天，每月他都上26、7天的班，16个春节，他年年都在海事处度过，其实在内心深处，他又何尝不想痛痛快快地回到家里，一家团聚过个好年。长期在海事处值班，陈雄斌跟同事们一起养成了对“呼叫钦州海事”特别敏感的习惯。钦州海上搜救中心去年建成前，辖区整个搜救值班全靠海事处的VHF电台，白天是这批人干活晚上还是这批人值班，值班听得最多的词就是“钦州海事”这几个字。所以即使是在休息状态，只要听见有人说到“钦州海事”这几个字，无论多累，肯定能醒过来。2008年8月12日半夜，“顺强1”轮在钦州外海遇险沉没，15人落水，钦州海事局及时发现险情、及时进行处置，随后的救助行动被马飙主席称赞为“广西最成功的海上救助行动”，当时正在值班室值班并忠实履行搜救协调员职责的就有陈雄斌同志。

四、他是一个无私奉献的人

港区海事处的领导经过多次调整，03年就跟陈雄斌在一起的同事也都换岗了，陈雄斌成了海事处的老同志，但他从来不摆老资格，还是象新兵一样，忙前忙后顾这顾那。海事处上到处长，下到新人，包括我们局领导班子都亲切地叫他“斌哥”，来办事的公司和代理也都亲切地叫他“斌哥”。年轻人讲，“斌哥”关心他人胜过关心自己，贴心；行政相对人讲，他是一个实实在在的人，从来不摆脸色，不耍脾气，舒心；领导讲，他是一个工作认真负责的人，交代给他的事总能妥妥当当、不折不扣地完成，放心。钦州海事局是“全国青年文明号”，港区海事处是个重要窗口，在陈雄斌同志的影响和带动下，大家一起维护了海事处这个重要窗口的形象：坚持优质服务行政相对人，共同努力在“优”字上做文章，在“好”字上下功夫，在“全”字上求发展，在“实”字上见精神。在港区各查验部门服务质量社会评比中，海事处每年都是最好的，有几家代理每年都给我们送锦旗。

陈雄斌同志是个实实在在的人，从来没有对单位提过什么要求，争过什么荣誉。翻开他的荣誉薄就会发现，部局“金锚奖”、“向杨庆文同志学习活动先进个人”、广西海事局成立十周年“人民满意的执法官”、“钦州市先进工作者”，这些都是组织上对他长期以来扎根基层、无私奉献的肯定。

这就是斌哥——一个安于平凡，耐得住寂寞，而又积极进取，乐于奉献的普普通通基层海事职工。也许我们不能驰骋疆场轰轰烈烈，但是我们可以学习陈雄斌同志。小草虽小，一样能铺成辽阔无垠的大草原;岗位虽然平凡，一样能做出不平凡的业绩！

我的汇报完了，谢谢大家！

二〇一一年三月十一日

2.平凡的良心身边的感动 篇二

星期六早上,晴空万里,爸爸带着我和妈妈去清水岩游玩。路过一家水果店时,爸爸将车停了下来,我们在那里挑选水果,远处,有一辆摩托车正向水果店开过来。

我们买好水果准备出发,突然,一阵轰隆隆的响声惊天动地地传来爸爸一听,就马上向事发地跑去,原来,有一辆摩托车因为不小心开到了路旁的水沟里动弹不得。车主差点儿掉在水沟里,爸爸马上跑过去扶住摩托车,妈妈也跑过去帮忙扶住,但由于车身太重,他们三个人无法将摩托车拉到公路上。店主看到后,也跑过来帮忙,在大家的帮助下,摩托车终于从水沟里拉到了公路上,大家才松了一口气。车主连忙道谢,我们都开心地笑了,原来平时对我们严肃的爸爸在别人遇到困难时,会主动帮助别人,我为有这样的爸爸而感到骄傲。

生活就是这样,当你遇到困难时,如果能得到别人的帮助就能渡过难关。感动,有时并不需要惊心动地,一件微不足道的小事也会令人感动,因为它让这世间充满了爱。

3.平凡的感动 篇三

一幅影响广泛的文物普查宣传册页

作为文物普查工作的试点省份，经过2006年的实践探索，河南省文物工作者对文物普查的认识更深刻，准备更充分。因而，当国务院关于开展第三次全国文物普查的通知下发后，各种形式的宣传活动随之启动。其中，省文物普查办公室精心创作的宣传册页，内容通俗易懂，语言琅琅上口，产生了广泛的社会影响：“河南省第三次全国文物普查工作已经全面启动，这是一次对民族历史文化遗产的全面普查。请把你知道的告诉我们，也许一片瓦砾、一片碎砖就是一段历史；请把你发现的告诉我们，也许一块石头、一通残碑就是一个故事；请把你听到的告诉我们，也许一个传说、几句碎语就是一个文化空间……总之，你能告诉我们的，就是我们想知道的。让我们一起把昨天的历史寻找，把今天的文明延续，为中华民族明天的辉煌贡献力量!”这份文物普查宣传册，于2007年全国文化遗产日期间印发后，各地文物普查办公室以不同的形式印制宣传，或为张贴彩页，或为公告告示。形式各异的文物普查宣传材料张贴到全省各地的城镇乡村、大街小巷，第三次全国文物普查几乎是家喻户晓，人人皆知。广大群众纷纷参加到普查工作中来，有的提供文物遗存线索，有的做义务向导。据开封县文物普查办公室统计，在文物普查开始的前三个月，他们就收到有价值的普查线索200余条。在西华县文物普查座谈会上，一位92岁高龄的老人争先发言，“让我把知道的都告诉普查队员，如果我不说，以后就没有人知道了。”2008年4月，我们到地处偏远的台前县调研文物普查，一位曾参加过解放战争的老船工，主动向我们介绍1947年6月刘邓大军在台前县孙口村抢渡黄河时的事情经过、渡河地点和有关遗迹遗址。说明我们的宣传已深入人心，民众已逐步成为文物普查的重要力量。

一页科学规范的文物普查工作流程图

走进焦作市文物普查办公室，首先映入眼帘的是一幅规格统一、印制精美的田野调查工作流程图。工作流程规定，普查队员首先要完成前置作业，然后进行田野调查，最后做好普查资料整理工作。限于篇幅，简单记录了前置作业流程：首先收集本行政区域相关文献档案资料、地理信息资料、区域信息资料、需复查的不可移动文物名录等；然后制定田野调查工作计划，包括工作目标、队伍组织、人员分工、技术线路、工作时限、普查设备、交通联络、保障措施，成果形式等。工作流程既科学实用，又便于操作。

文物普查流程图的设计，不是焦作市的首创。它最早由许昌市文物普查办公室在实践中探索，后经周口等地文物普查工作者的逐步完善，最后在焦作市开花结果。经省文物普查办公室的总结推广，流程图张贴到了全省各级文物普查办公室的墙面，记在了每个文物普查队员的心头，落实到了每一天的普查实践中。同时，各地文物普查队员在普查实践中结合当地实际，都精心准备了一系列文物普查参考资料，如县乡村文物保护网络图、文物分布一览表、地名词条选，地形地貌图等等。这些来自基层又在实践中反复修改完善的工作程序，规范了全省的文物普查工作，使全省扎实、有序、高效地完成了文物普查任务。

一份感人至深的古建筑普查要诀

“古建筑，按群算，

查进数，量长宽，

论朝向，中軸线，

大门、二门、大殿、二殿、寝殿、坐北南。

两厢房，前后院，

顺山房，连着山，

垂花门，建中间，

倒座、平座、照壁、影壁、门楼、有套间。”

这是郑州市各县区的文物普查队员人手一册的古建筑普查歌，也可以称为古建筑普查要诀。古建筑普查歌共有13段，详细体现了古建筑的特色和普查要领。文中仅仅摘录了其中的前2段。古建筑普查要诀的创作者，是曾参加过第二次文物普查并且已经退休多年的郑州市老文物专家于小兴、冯百毅等同志。他们把一生文物知识的积累，编写成各类文物普查要领传授给年轻人。大家都知道，第二次文物普查距今已经二十多年，当时的文物普查队员已经成为经验丰富的专家学者，年事已高，绝大多数已经休息。而参加第三次全国文物普查的多为年轻人，学识水平高，知识面宽，上进心强，适应工作快。但是，他们缺乏文物普查的基本知识和实践经验，虽然经过层层培训，掌握了一些普查的基本方法，还缺乏文物知识的积累，急需老师在实践中传帮带。第三次全国文物普查一开始，从省直，到市、县，曾参加过第二次全国文物普查已经退休多年的老一代文物专家，不计名利，不计报酬，不顾年迈体弱，积极投身于文物普查第一线，同年轻队员一样成为文物普查的中坚力量。同时，他们手把手的传帮带，起到了书本无法替代的作用，使这支年轻的队伍茁壮成长。

一首发自肺腑的文物普查队员之歌

在第三次全国文物普查中，河南省共组建了158个普查队，1700余名专职普查队员全身心投入田野普查工作。普查队员多数为风华正茂朝气蓬勃的年轻人。2008年5月6日，河南省第三次文物普查工作现场会在沁阳市召开。沁阳市的20名文物普查队员满怀激情，为会议代表演唱了由文物普查队员辛中山同志创作的文物普查队员之歌——《我是文物普查队队员》：“我是文物普查队队员，普查的任务担负在肩。祖国的信任是我的骄傲，党的关怀给了我力量无限。我沿着崎岖羊肠板道寻找那前人文化遗产，我在那险要的悬崖壁上，记录着石窟遗迹的文化内涵……”也许，与名曲名段相比，这首歌没有华丽的词藻，没有优美的旋律，但是，它是广大文物普查队员发自肺腑的心声。它给大家带来了力量。

科学的文物普查方法

在普查工作中，普查队员反复探索实践，把经验性的东西规范化、制度化，逐步形成科学的普查方法。如三门峡市文物普查办在实践中摸索出了“五全”工作法，即，各自地盘要走全，不漏乡，不漏村，不漏地块；信息资料采集全，不窝工，不误时，不偷工减料；登记表格填写全，不空格，不缺项，不出“半成品”；普查信息通报全，层层上报，同级通报，逐级下发；档案资料整理全，全面收集，分类整理，专人保管。在“五全”工作法的规范下，各县市区的文物普查队创造性地开展工作。洛阳市在普查中加强文物保护知识的宣传，特别是对古民居采取必要的保护措施，杜绝“前脚普查，后脚拆除”行为的发生。许昌市对普查中发现的可移动文物实行全面科学的登记制度，对自愿捐献者，及时办理收藏手续，使可移动文物与不可移动文物的普查有机结合。武陟县对全县367个行政村进行拉网式普查，普查队员在走访群众时得知，

本县西小虹村有三座石牌坊，“文革”时期村民为防止破坏，将其垒砌在其他建筑物夹墙内。根据群众提供的线索，8名普查队员认真查找村内每一座建筑，三座石牌坊悉数找到，被当地群众称为“从墙缝中找出来的文物”。

切合实际的专题调查思路

在全面普查的同时，结合河南文物工作实际，我们开展了“旧石器时代晚期与新石器时代早期文化遗址调查”“具茨山岩刻调查”“黄河水利遗迹调查”“淮河水利遗迹调查”“早期铁路遗迹调查”等专项调查，均取得了一定成绩。近两年到焦作开封等地调研时，当地普查队员都在进行早期修建铁路遗迹遗物调查，因而印象颇深，记录内容较多。

二十世纪初经过河南境内的铁路有三条，即京汉铁路，陇海铁路和道清铁路。随着经济的发展和社会的变革，这三条始修的铁路，有的被废弃，有的被改道，有的被新兴的现代铁路所覆盖或替代。特别是京汉铁路，几经扩宽改道，在河南境内，原来的道路几乎不复存在，目前只有已废弃几十年的郑州黄河铁路大桥仍横架在黄河激流中。对于这个饱经沧桑的铁路大桥，一代又一代文物工作者呼吁保护，反对拆除。早年修建的陇海铁路的状况基本同于京汉铁路。开封市一直没有放弃对陇海铁路的调查，并且在这次文物普查中有了重要发现。2008年初，开封县普查队沿着陇海铁路开展拉网式调查，在距开封县城东13公里处的兴隆村，发现了修建于1913年的兴隆火车站。火车站位于陇海铁路路北，由法国、比利时和日本建造，现存有售票处、站长室和防空洞，主体建筑面积约有150平方米，欧式建筑风格，保存基本完好。该火车站很可能是目前发现的陇海铁路最早的火车站，具有很高的研究价值。在河南三條铁路中，留下遗迹遗物最多的当数修建于1902年的道清铁路。道清铁路为当时在焦作开采煤矿的英国福公司建造，东起安阳滑县道口镇，西至焦作博爱县清化镇。道清铁路的修建使焦作成为当时经济文化相对发达的地区。据有关资料记载，当时的焦作是河南省最早供应自来水、最早使用电灯、最早拥有电影放映机的城市。第三次全国文物普查之前，英福公司部分“泽煤盛矿厂”的井架、英福公司医院旧址和总办事处旧址等已由河南省政府公布为文物保护单位，目前保存完好。在三普中，又普查到已经废弃多年的道清铁路路基和桥梁，它虽然只有150公里长，但有可能是三条铁路中留下路基最长、实物最多的一条。在早期铁路遗迹调查中还有意外收获。桐柏县普查发现一座建造于1969年的信阳明岗镇至桐柏毛集镇的铁路桥梁，该桥梁属于二次利用，由信阳明岗钢铁公司于1960年代在东北购买，铁桥上铸有“1935年路王公司制造”的字样。一系列的调查发现，为我国铁路建造史的研究提供了弥足珍贵的实物资料。

“见物，见人，见精神”是河南省文物工作者秉承的原则。在第三次全国文物普查工作中，我们不仅看到了文物普查取得的丰硕成果，更重要的是看到了几代文物工作者创造的尊重科学、求实创新、忠诚事业、无私奉献的精神，正在一代新人中传承、发扬、光大。文物工作的新生力量正在茁壮成长，这是文物普查的又一重大收获。

4.平凡的良心作文 篇四

诚然，每一个积极向上的灵魂都应该具备一颗良心，一颗平凡的良心——它是判断是非善恶的本能，是坚持道德底线的操守。

当梁漱溟为农民仗义执言，面对毛泽东的威压和咆哮毫不退缩;当马寅初为《人口论》罹祸，以八十高龄单枪匹马地为真理辩护;当陈寅恪双目失明仍坚持学术独立，断然拒绝向意识形态紧箍咒低头;当顾准在黑暗的隧道中单兵掘进，无谓地面对文革的血雨腥风……我看见一颗颗平凡的良心在历史的帷幕前熠熠生辉。

君子之骄，骄傲的是内心的良知。做一个圣人，也许是偶然的现象，但做一个好人，做一个有良心的人却是为人的常规。一个社会的道德伦理可以没有上限，但不能没有底线。无论多么发达的物质生活，如果背后没有良心作为依托，便只是浮华。一个缺乏道德约束力的社会，出现地沟油炒的菜，避孕药催大的铁板鳝鱼，金属超标百倍的碧螺春茶，添加了三聚氰胺的三鹿奶粉便不足为奇了。

然而，没有人愿意被毒食品灌成化学元素周期表，没有人愿意坐在强拆后的废墟上颓然哭泣，没有人愿意像“小悦悦” 一样躺在繁华的马路上被“十八途人”漠视。古语云：己所不欲，勿施于人。想要绝缘于这些骇人听闻的现象，就需要我们唤发出内心良知的能量。

不要轻视任意一颗平凡的良心，不要放弃任意一个唤醒良知的机会。正是一颗颗平凡的良心的集聚才让打黑风暴如火如荼，才让罪恶势力无路可逃，才让情感的天平得以平衡。

5.守候平凡的良心话题作文精选 篇五

守候平凡的良心

马路上两岁的小悦悦倒在血泊里，18个人经过，只有第19个人-----一个拾荒阿姨伸出了援手。无数人都在最初的震惊愤怒中追问：我们是怎么了？套用鲁迅先生的话：长此以往，国将不国。

自古至今，都有道德圣人在、道德楷模在。尽管他们都具有别样的感召力，都能带动更多的人向善，但从整个社会来说，只靠这些圣人楷模是远远不够的。一个社会最需要的是平凡的良心，只有无数平凡的良心汇聚在一起才能共同筑起社会道德的堤坝，才能共同营造起一个属于文明社会的温暖世界。而人的社会之所以高贵，之所以温暖，就在于无数的平凡人都有其道德，都有其良心。这个道德，正是人世间最高贵的底线。这个良心，则是评价人性最基本的尺度。

在我们共同生存的社会里，每个人都应当守候自己的良心。这种守候的关键在于，不把是非、善恶、得失、成败作为前置条件，只问自己行了多少善，能行多少善。有人说，乞丐的背后都有人攫利，你给他钱就是助恶。还有人说，老人倒地可能是碰瓷，你扶他可能会被反诬。当道德被纳入这样的考量，良心的守候往往就会变得不再坚定，变得有些怯懦。

小悦悦永远地离我们而去了，现在大家看到了惨剧的后果，都很义愤，说自己一定会出手救助。但是如果有一天自己真的遇到这类情况，当你不能预知袖手旁观会造成什么后果，帮忙又会造成什么后果时，每个人都要问自己：“我会不会成为路人？”

在杭州，最美妈妈吴菊萍在女童坠楼的危急时刻而伸手一接；在沈阳，七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌；长江大学10名90后学生筑成人梯救起落水少年；在佛山，拾荒阿姨作为第19位路人抱起女童；在匆匆街头，依然有人会给乞讨者钱物，依然有人会扶起摔倒老人„„他们接的、竖的、救的、抱的、给的、扶的，首先都是自己的良心，然后才是行为选择的对象。

事件发生后，有那么多人义愤，那么多人伸出援助之手，这不正说明人们的道德意识尚存吗？社会毕竟还是好人多。作为当代中学生，我们要勇于同不良风气做斗争，敢于开展批判与自我批判，反省与自我反省。比如，当我们早晚坐在父母接送的车上时，如果车子没有按交通规则行驶，而是行驶在了自行车道上，或者父母频繁按喇叭超车或者闯红灯时，我们有没有勇气去守候自己平凡的良心？去说服自己的父母不要这样做呢。再比如，当看到过马路的老人时，我们是否会过去搀扶一下呢？

道德要求我们每个人在必要的时候伸出援手，这也是我们呼唤平凡良心的原因所在。这一伸，不仅守候了自己的良心，也守住了社会的道德。

两岁女童连遭2车碾压 路人见死不救

10月13日下午5时30分许，一出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。小悦悦脑干反射消失，接近脑死亡„„[详细] ·小悦悦伤重不治 于10月21日零时32分离世 ·“最美奶奶”陈贤妹树立道德标杆

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佛山红会医院把早产儿当死婴丢厕所

10月26日清晨，佛山市南海区红十字会医院，23岁的刘冬梅在两名护士的帮助下早产下一名婴儿。护士告诉家属是女婴，生下来就死亡了，并将婴儿装进塑料袋丢进处置室厕所。半个小时后，家属赶到查看发现“死婴”居然还在动，而且是男婴。经过紧急抢救，婴儿“死而复生”，目前状况良好。南海区红会医院至今没给家属一个合理说法„„[详细] ·南海红会医院“弃婴”转移 医生称已无大碍 ·弃婴事件 院长检讨 副院被免

·早产儿“被死亡”是医疗制度被架空的产物 ·严查误判婴儿死亡事件以期重塑医患信任

男子称扶摔倒老太反被告 被判赔4万

7月，南京的一位老太太将青年彭宇告上法庭，称对方撞倒自己。彭宇则称自己好心帮助那位老太太，将她扶起送她去医院，却反被诬。彭宇称，2006年11月20日，他在公共汽车站好心扶一名跌倒在地的老人起来，并送其去医院检查。不想，受伤的徐老太太及家人得知胫骨骨折，要花费数万元医药费时，一口咬定是彭宇撞了人„„[详细] ·要有勇气直面“彭宇案” 莫让道德深受其痛 ·回望“彭宇案”的双重启示 ·被“彭宇案”诱惑的“缺德” ·如何让社会告别冷漠

湖北大学生救人溺亡打捞船挟尸要价

10月30日，湖北3位大学生为救两名落水少年，在长江湖北荆州宝塔湾溺亡。在打捞遗体时，面对同学们的跪求，个体打捞者挟尸要价，一共收取了3.6万元的捞尸费。据当时参加救援的两艘渔船渔夫事后向警方介绍，当冬泳爱好者、其他大学生、渔夫救出9名大学生和另外一名落水少年后，因为江面上看不到目标，无法继续施救，他们离开了宝塔湾„„[详细] ·捞尸船挟尸要钱：活人不救，只捞尸体 ·“天价捞尸”，公序良德难以承受之痛 ·“天价捞尸”调查追问刚刚开始 ·“天价捞尸”当事人涉敲诈勒索被拘留

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南昌街头一群农民工合力抬起交通肇事车，为抢救车下受伤女孩赢得宝贵时间，这是10月19日发生在赣鄱大地上的感人一幕。“他们的爱心义举不仅拯救了生命，感动了公众，更弘扬了社会道德与良知。”事情引起了全社会强烈反响，众多中央级媒体关注采访，各界人士议论纷纷。他们的爱心义举不仅拯救了生命，更弘扬了社会道德与良知„„[详细] ·江西“抬车救人”农民工候选“中国好人榜” ·19名农民工“抬车救人”事迹感动大江南北 ·南昌农民工“抬车救人”引起全国关注 ·多部门对“抬车救人”农民工群体表彰慰问

江西青年曾庆香与女记者救人被撞亡

“央视女记者非亚(真名刘薇)和一名男子携手救人时不幸双双被撞身亡”的消息，近日感动了全国。记者了解到，这位与央视女记者一同救人的英勇男子名叫曾庆香，今年38岁，是江西省信丰县人。当天，曾庆香先救了央视女记者，而后两人又联手救助第三辆出车祸汽车中的被困人员，但不幸被后面快速驶来的车辆撞倒身亡„„[详细] ·平民曾庆香义举感动国人 ·曾庆香被授予江西青年五四奖章 ·曾庆香被追授全国见义勇为英雄

·追记曾庆香 一曲新时代农民工的英雄赞歌

重拾道德准绳

“最美奶奶”陈贤妹树立道德标杆 我们都需要守护一颗平凡的良心

一位普普通通的拾荒老人，因为救助一名被汽车碾压的女童，被广大媒体和公众热捧为“最美奶奶”，她叫做陈贤妹。陈贤妹阿婆的救助虽然没能挽回小悦悦的生命，但我们不能忘记她所树立的道德标杆。

“我只是做了一个人该做的事情”，在接受媒体采访时，陈贤妹阿婆自言自语。简简单单的一句话，却令人肃然起敬：与那些动辄以功利算计衡量是非、以各种目的触发行动的人比较起来，这种善由心生的真性格、真性情才真正美丽感人。陈贤妹阿婆年近六旬、身材瘦弱，然而在公众的眼里，她又是那么高大、那么拥有强大的力量。

事实上，这种善良一直都在我们身边，并且总是在关键的时刻闪耀光芒。从联手救人一同遇难的央视记者刘薇和农民工曾庆香，到勇救落水妇女而不幸溺亡的退伍军人牛作涛；从不顾一切伸手接住坠楼儿童的“最美妈妈”吴菊萍，到口对口急救溺水老人的“最美医生”余书华„„这些来自不同阶层、不同身份、普普通通的人们，在他人遭遇危难之时毫不犹豫地出手相助，有的甚至付出生命，这些足以表明，这个社会从来没有泯灭道德的坚守和力量。

在杭州，最美妈妈吴菊萍面对女童坠楼危急时刻而伸手一接；在沈阳，七旬夫妇面对街头井盖被汽车轧碎而竖起警示牌；在佛山，拾荒阿姨作为第19位路人抱起女童；他们接的、竖的、抱的，首先都是自己的良心。

在佛山，一名两岁女童被一辆面包车撞倒碾轧后逃逸，已是令人心痛如割不忍目睹。然而，其后18名路人竟无一人伸出援手，其间又有一辆车碾过而逃，最后还是一位拾荒者伸出援手，这怆然一幕更令人感到凄冷异常。

对于制造惨剧而逃逸的肇事者，等待他们的终将是法律的严惩。然而，这18名路人，即使不用登上道德的法庭接受审判，即使面对舆论的谴责仍然可以充耳不闻，但是，在夜深人静之际而扪心，良心能安否？

两千多年前的古人即告诫“无善恶之心，非人也”。今天，我们依然不得不面对这样严峻的道德课题。尽管时代的文明进步、道德的行为尺度今非昔比，但为什么人们道德感的进化如此缓慢？

一个社会里，最需要的是平凡的良心，正是无数的平凡良心共同筑起了社会道德的堤坝，共同营造起一个属于文明社会的高贵的人的温暖世界。反思小悦悦事件 道德唤起后是公民培育 “见义勇为”永远是一个时代命题

从目前的反思力度来看，整个舆论已经完成了一次道德启蒙。我们不断告诉自己，一旦遭遇类似事件，我们每一个个体都责无旁贷，理应担负起我们的道德责任。社会道德问题终究隶属社会自治的范畴，我们苛责路人也好，我们谴责社会大环境也罢，无论怎样，避免此事再现的途径终究都只能由社会自己来探索。尤其需要指出的是，今天的中国社会，正从传统社会秩序的窠臼中破壳，在市场大潮的淘洗中，却并未建立起一套现代公民必备的道德意识与担当能力。而要培育每一个个体的道德意识与道德能力，既需要个体观念层面拥有足够的意识，更需要一些具有可操作性的平台进行培植。

因此，我们呼吁在反思小悦悦事件的过程中，有必要迈出更富建设性的一步。从社会自身出发，汇聚政府、民间热心人士的力量，合力展开有关此类危急时刻的应对训练，并将这一套应对培训机制一直保持和不断完善。我们相信，从观念到实践，从说教到行动，才是提升中国社会道德的必由之路。我们认为，只有在实践过程中，个体被淹没的善心才能真正被发掘，个体在危急时刻的惊恐方能更好地被消除，整个社会的道德水准也才能得到真正的提升。

见义勇为是当前社会经久不衰的话题。现实中既有象魏青刚似的英雄给人们带来的感动，又有“英雄流血又流泪”事件给人们带来的心痛，还有未成年人盲目见义勇为而献身使人们感动和心痛的同时开始的反思。中国人民大学法律社会研究所所长周孝正表示：“‘80后’、‘90后’是有个性、有想法的一代，可以为国争光，勇夺奥运冠军；可以在抗震救灾、奥运、国庆盛典、世博会中身体力行，展现志愿者风采；也可以结梯救人，英勇献身。”对于本则新闻来说，尽管人们依然会质疑大学生们救人方式的科学性和生命价值的对等性，但是，在笔者看来，这并不能否定见义勇为作为一个时代命题的价值和意义。

匡扶正义、见义勇为本是中华民族传统美德，多少年来，是激励人们与邪恶作斗争的精神支柱。但在社会转型的前提下，传统的社会习惯正发生着前所未有的巨变，人们的价值取向发生极大变化，社会道德水准会出现一定程度的滑坡，抱着“自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的看客心理。这些都是社会失范的表现。

关于良心的作文素材 1.陈贤妹人物故事

今年10月13日，两岁零四个月的女童小悦悦在广佛国际机电五金城一街道先后被一辆面包车和汽车两次碾轧，18名路人视而不见、见死不救，拾荒的阿婆陈贤妹救起女童并找到孩子家长。

陈贤妹台上感言

陈贤妹上台时，全场观众起立以掌声迎接这位善良的老人。

陈贤妹的普通话讲得不好，但是大家都听懂了她的话——“多谢大家。我只做了自己应该做的事。”

分析:面对被车两次碾轧、18位路人漠然无视的2岁小悦悦，拾荒阿姨陈贤妹挺身而出,被获“良心人物”.这就是好人有好报,社会上这样有良心的我们应该值得去学习.2.勇救落水女孩，拒收10万元恩谢的昔日铁窗囚徒耿旺

在离伊逊河还有几十米远，河岸传来了呼救声，“救人啊，有人跳河了”。耿旺加快了步子,嗵！”这一跃，耿旺已到落水者身前。水里一名穿红色校服的女孩，已失去意识正在下沉。耿旺从身后提起女孩衣领，将女孩的头拖出水面。落水点距河岸不过3米，但深度却超出了耿旺的想象。靠着两下子狗刨的功夫，耿旺怎么也踩不到底儿。这时，如果不是一名过路司机甩下一条床单，耿旺不知道自己还能不能回到岸上.分析:耿旺在伊逊河边一处建筑工地做小工，奋不顾身救起一位落水女孩，还毫不犹豫地拒绝了获救女孩的父亲的10万元酬谢。10年前的他因为“帮人”而以身试法成为“囚徒”，走出高墙后的第一个春天却成为跳河救人的“英雄”。

3.照顾非亲老妈17载的退伍老兵杨森 为了生存，杨森在跑遍了北京城的角角落落，干过各种各样的活，保安、保洁、广告员„„为了担当，杨森17年如一日，与支妈妈相依相伴不离不弃。接下来几年，为了工作单位离家近一点、照顾老人的时间多一点，杨森陆陆续续又换了几份工作。尽管生活充满着艰辛和磨难，但是他也有感觉到幸福惬意的时候。分析:他为照顾老人毅然留京打工,17载风雨相依不离不弃.陶行之：“道德是做人的根本，根本一坏，即使你有一些学问和本领，也无甚用处。没有道德的人，学问和本领愈大，就成为非作恶愈大。” 郭沫若：“一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡” ●人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。——孟子

●良知在人，随你如何，不能泯灭。——王阳明 ●每个人的良心就是为他引航的最好向导。——司各特

●无论哪个法官都不会比一个人的良心更了解自己。——雨 果

●一个良知纯洁的人，会觉得人生是件甜美而快乐的事。——列夫·托尔斯泰 ●良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。——弗洛伊德

回归良心 人类的唯一出路

这是一个真实的故事：一个女性在经历几次婚姻失败之后，终于遇到一位意中人。对方认为她一切都好，却不能接受她有一个孩子。那人对她说：如果不是因为这个孩子，我们就可以生活在一起。这句话进入了这个女性的心。于是，这个女性，作为一个母亲，把她的孩子带到一个湖边，推到湖水中淹死了。结果，她没有跟意中人走进婚姻的殿堂，而是自己走进了监狱，因为她过不了自己良心这一关。良心在哪里 哲学家康德说过一句话：天上有星辰灿烂，内心有良心照耀。意思是，我们的行为需要有一个依据，一个标准。在中国，把“良心”与“天”结合在一起，就成了“天良”。良心不只是我们内心的一种觉察和情感，它也有神圣的渊源，有其天赋的性质，因此称为“天良”，它可以成为我们内在的指引。孔子也说过：“君子有三畏：畏天，畏大人，畏圣人之言。” 西方的人本主义心理学强调，在人的内部有一个“内在智慧”。现在，社会上有许多的现象，常常会引起我们的混乱，让我们无所适从。但是，当我们走到内在，就会发现有一个良心。托尔斯泰写过一本书，叫《天堂就在你心中》。可以由此去想，“地狱也在你心中”。当一个人按着天良行事，他就如同生活在天堂里一般；而当他昧着良心做事，良心就会来惩罚他，把他打入地狱一般的痛苦里。

在这个世界上，不管发生了什么，只要人的良心没有泯灭，就有改变的空间，就有希望存在。在圣经中，当一群人要按照律法的规定用石头打死那个犯了奸淫的女性的时候，耶稣对那群手拿石头的人说：“你们中间有谁是没有做过错事的，现在可以用石头打她。”

这些人听了耶稣的话，就放下了手中的石头，一个一个离开了。

为什么耶稣的话对他们产生了作用？因为他们内心里还有良心，虽然这良心被律法遮蔽了，但耶稣的话却移开了那遮蔽，让良心的光重新透出来，让他们开始按着良心的光去反观自己，让他们因为良心的声音开始反思，萌生了恻隐之心。

我们假设，如果耶稣面对的是一群良心完全泯灭的人，结果会怎样呢？耶稣也只能无奈了，那个女性，会在他的眼前被人用石头打死。当良心失掉了声音

人性里最根本的东西，就是良心和情感。失掉了它们，人就不复为人。良心所在的地方，也是感情产生的地方，人性中最柔弱的地方。所以，如果需要改变人心，把世界变得更好，不是靠强；不是靠权势和武力，而是靠爱。在我们生活的这个时代，有一些因素正在蒙蔽和扼杀我们的良心，正在让一些人变得冷漠而残忍。当良心失掉了声音，失掉了对我们心灵的引领和行为的指导，我们就不知道自己在做什么。这时，人就没有了感觉，没有了情感；他们只看到自己的目标，只按着内心的欲望去行；他们只顾目标，不择手段。

药家鑫在撞伤人之后，他的目标只有一个：不要让对方给我带来麻烦。为了实现这个目标，他看不到别人的生命，听不到良心的声音。结果，他为了给自己免除一件麻烦，葬送了包括自己在内两条生命。

加缪有一篇小说《局外人》。小说的中心人物叫莫尔索，莫尔索失掉了情感，失掉了感觉，失掉了是非观念，失掉了道德意识。他只是被动地在世界上生活着，随波逐流，表面上是一个好好先生，内心里却十分空虚，如同行尸走肉。小说用第一人称（即莫尔索的语气）叙述，第一句话便是：“今天妈妈死了，也许是昨天。”—— 对他而言，甚至连母亲是今天还是昨天死的都不重要。他完全没有参与生活，对生活没有任何感受，他在法庭上描述自己在沙滩上杀人的事情，就如同读报纸上的一篇报道，没有任何情感参与。他说：他人的死，对母亲的爱，与我何干？莫尔索的问题，就如同崔健的歌词中所说：我的病就是没有感觉。当莫尔索因为杀人被关进监狱，也不做任何抵抗，面临将被处死，也没有任何反应。然而，在审判的过程中，他开始从别人对他的反应里意识到一些什么。他注意到，他对母亲的死所表现出来的冷漠让人们异常吃惊，他开始反观自己，开始对自己的看法有所改变，内心里开始有了一种内疚的感觉。这时，他的良心开始复苏！因此，加缪说：人之所以为人，是因为他懂得自我反思。良知复苏 现在的社会，不乏这样的一些人：只顾自己，不顾他人；只求自己的利益，不顾他人的死活；只把自己当“人”，把他人当工具„„在这种关系里，没有爱，没有尊重，没有体谅，没有同理，没有平等，没有互助??概而言之，没有良心。

为什么会这样？我遇到这样的案例不少，比如：孩子在学校读书，亲人（如爷爷、奶奶）生病了，父母不让孩子去看望，因为怕耽误孩子的学习。亲人死了，也不允许孩子去看，因为孩子正在复习应考。有一个极端的事例：母亲出车祸死了，父亲不让女儿去参加母亲的葬礼，怕误她的高考复习，因为未能表达哀伤，对女儿造成了持续伤害。

这样的案例所反映的是，把学习、考试看作人生唯一的目标，与之相比，其他都不重要。为了实现这个目标，一切都是可以牺牲的。情感、良心算不得什么，生命需要成长的其他方面都算不得什么。如果这样下去，我们的社会可能会产生越来越多的“局外人”，出现越来越多的药家鑫——他们可能不会实施药家鑫式的犯罪，但他们的心理、情绪、人格跟药家鑫相似：只看到自己的“麻烦”，就看不到别人的生命。如果别人阻碍了自己的目标，就不顾一切把对方消除掉。

药家鑫受到惩罚，这是法律的方式。但惩罚不是最重要的。许多情况是，法律的惩罚不一定能给人带来良心的复苏。有些受到法律惩罚的人所想到的往往不是“我错了”，不是“对不起你”，而是，“算我倒霉”，被抓住是某个环节上出了纰漏。只有良知复苏才是改变的希望。在过去的印度，宗教之间常常发生激烈的冲突。有一次，印度教徒和伊斯兰教徒互相杀戮，一个印度教徒杀死了一个伊斯兰教徒的孩子。为此他感到良心不安，非常害怕自己会因此下地狱。

6.平凡的良心身边的感动 篇六

记得那是去年的事了。

下课了，我的好朋友胡熙然兴高采烈地喊我：“何雨珩!快来!我们去玩!”

刚好那天，我的心情很差，于是，我就拿她发泄。

我冲她大吼：“没看见我在写作业了吗?烦人!”

而胡熙然却依然笑着，蹦蹦跳跳地跑过来，在我耳边悄悄的问我：“怎么了?有道

“不用!我会!”我气鼓鼓地说，

心想：她肯定瞧不起我!然后，我把本子往边上挪了挪，想尽量离她远点。

胡熙然失望地出去了。我见她走了，心里越来越烦!我不管她了，继续想我的数学题。

可没过多久，她又来到了我的座位，我气愤极了，直接向她大吼：“你干什么呀!”“我……”她低下了头，想要解释。

我直接不理他，气呼呼地做自己的作业。

因为心情不好，字写得也是赖赖的。

胡熙然只好失望地回到座位上——我的后面。

我转着铅笔，心里十分纠结。可偏偏在这时，她又来了。我把头一扭，想：哼!真是多事!

胡熙然握住了我的手，耐心地给我讲解。慢慢的，我会做了!可是，等我把作业做完后，我直接合上本子，连谢谢都没有说一声，直接跑到外面玩去了。

晚上，我一个人走在回家的路上，路上没有一个人，只有一阵阵冷风呼啸而过，无情地将那些树叶吹落在地。落日的余辉洒落大地，而我却没有感到一丝温暖。那冰凉的青石板上，也显得那么凄凉。

坐在上面，看看日期，今天竟然是胡熙然的生日!我愣住了，一个念头浮现在我的脑海里，我抓起书包，一路飞奔，买了一个小礼物，轻轻地敲开了她家的门。

她还没回来，我把礼物放在她的枕边，写上了一句话：对不起……

走在回家的路上，我又想起了以前，她总是让着我，而我……

感动，就在我们的身边，只不过我们没有发现而已。

7.我身边的感动 篇七

但是，我今天想谈的不是那些已颇有声名的人。我只想说一些不起眼的小人物。就说说我们班上的同学吧。我们班上有个著名的“机器人”，他的名字叫易钧，他是我们班的劳动委员。为什么说他是“机器人”？有很多原因，其中一项是因为他说话很慢很没有感情，所以称他为“机器人”。这也和他稳重、沉着的性格相呼应。尽管称一个活生生的人为机器人有些荒谬可笑，而就是因为他这个“机器人”才使我们全班都感动了。虽然他是劳动委员，但他并不是我们思维中那种低头默默做事的老好人劳动委员，他是一个不寻常的人。

易钧平时对参加清洁工作的同学要求十分严格，当他检查清洁是否合格时，他总会俯下身去，伸出手，把手指贴在清洁区，划过一道弧线，就如同北风一样干净利落。若是他那个“金拇指”上有任何一点灰尘，我们就得被命令重做，丝毫不留情面。这让我们都对他有意见，都在暗地里说他太过于严格。但也因为有了他，我们班的清洁分数基本没被扣过。

尽管易钧他对我们班有重大的贡献，但是仍然有人对易钧“懷恨在心”。终于，怨恨的种子发芽了。有个“饱受折磨”的同学终于忍受不了易钧的“暴虐”，“起义”了。他一把推翻了易钧，一把推翻了易钧的“统治”。他咒骂着易钧，恐吓着易钧，挥拳打向易钧，甚至要手脚并用来个双管齐下一招制敌。我们的钧哥不紧不慢，异常冷静，在他那深邃的双眼中好似发出绿宝石般的静谧之光，他不动如山没有丝毫恐惧。他忍受着辱骂和攻击，并没有还击。他只是同那位同学讲道理，以理服人。

那位举着起义的大旗的同学好像认识到了自己并不是在起义而是在造反，呆呆地愣在那里。但是易钧却走上前用没有感情的声音告诉他：“请你服从安排，完成清洁任务。”即便他的声音没有情感，但我仍然从他那洪亮的声音中听出了一个慷慨男儿的壮志豪情。

面对此刻，我差一点落泪，在前一秒我还满嘴抱怨，但现在我眼中的充满了敬畏。那一刻，感动了我，感动了全班。这就是用行动来传递感动的机器人钧哥。

（作者系武昌实验中学学生）