鲁达鲁智深人物分析

鲁达鲁智深人物分析（共12篇）

1.鲁达鲁智深人物分析 篇一

读《水浒传》有感之鲁智深人物剖析

《水浒传》是施耐庵所著的一部长篇小说，在该部小说当中塑造了一百零八位梁山好汉的英雄形象，人物众多且个性鲜明，细读无数遍仍然让人感觉如初读。其中给我留下了深刻印象的人物是鲁智深。作为施耐庵在小说起始阶段就重点刻画并且在结尾也浓墨重彩的人物形象，鲁智深在《水浒传》的地位和分量不言而喻。我在小说文本解读的基础上，尝试对鲁智深人物形象进行了细化分析，并提出自己的见解。

一、鲁智深的生平

鲁智深是中国古典章回小说名著《水浒传》里的重要英雄形象，在梁山一百零八好汉中排名十三。他姓鲁名达，出家后法名智深，“胖大和尚，脱的赤条条的，背上刺着花绣”，故又被人称为“花和尚”。著名诗人聂绀弩曾作诗《水浒人物五首》，其中便有《鲁智深三首》，精炼地概括了鲁智深的一生。《水浒人物五首之鲁智深三首》 其一

肉雨屠门奋老拳，五台落发不参禅。姻缘说破销金帐，游戏闹翻碧柳天。有我深林无冤鬼，送君明月满山川。惺惺只顾惜惺惺，天地古今孰此贤。其二

何处何人有祸灾，洒家未肯挺身来？独撑一杖巡天下，只为三拳上五台。匹妇匹夫仇不复，行云行雨泪谁揩。桃花村自师经后，岁岁桃花烂漫开。其三

横身截挡人祸灾，截得人灾已上头。打罢三拳游代北，飞来一杖到沧州。佛灯狗肉几馋死，村夜桃花为嫁羞。欲访吾师何处所，海潮声里衲衣秋。

鲁智深在上梁山之前是经略府提辖，因救民女金氏而打死当地恶霸镇关西，为避祸在五台山文殊院出家为僧。在寺院因酒后闹事，在智真长老的推荐下往投汴京大相国寺，并在东京相国寺守留菜园期间偶遇林冲并与之结下深厚的友谊。后在林冲蒙冤受难之际救下林冲，直到后来遇到杨志，与曹正等人夺得二龙山并做头领，在三山聚义大战呼延灼后，同其他人一起上了梁山。鲁智深上梁山后英勇善战，反对招安。梁山归顺朝庭平定辽国后，鲁智深重上五台山谒见智真长老问询前途。智真长老曰：“逢夏而擒，遇腊而执，听潮而圆，见信而寂。”后来，鲁智深果然擒得方腊大将夏侯成，并亲手抓获方腊。回京途中，在杭州恰逢钱塘江潮信大至，鲁智深想起长老之言，问明“圆寂”之意，沐浴更衣，焚香打座，圆寂而逝。

二、鲁智深性格特点

（一）豪爽侠义，嫉恶如仇 《水浒传》第三回记，“鲁提辖拳打镇关西”。地痞恶棍郑屠横行一方，号为“镇关西”，公然强娶民女金翠莲做妾，先奸后弃，并讹诈虚钱实契的三千贯钱两。金氏父女无力和他争辩，只得含泪卖唱还债。当鲁智深吃酒时得知这个情况，勃然大怒，当即就要去打死郑屠，被一同饮酒的史进、李忠劝住。他立即凑钱，送与金老父女做盘缠，让他们收拾行李，自己来打发他们起身。当天气得连晚饭也没吃就睡，第二天起个大早，打发金老父女走后。怕店小二拦截报信，在店里坐了两个时辰，约莫金老父女走远了，方才起身去寻郑屠，故意用要精肉臊子、肥肉臊子、软骨臊子的办法来激怒郑屠，使他先动手，好有个打他的借口。果然郑屠发怒，抢刀扑打，鲁智深趁机三拳两脚就要了他的狗命，为地方除了一害。

《水浒传》第五回记，“花和尚大闹桃花村”，痛打小霸王周通。鲁智深大闹五台山之后，被智真长老转荐到东京相国寺安身。途经桃花村，投宿刘太公庄园。恰逢桃花山二大王小霸王周通强娶刘太公独生女儿。鲁智深主动提出，要给强盗说因缘劝他回心转意。周通夜里来做新郎官的时侯，被鲁智深揪住痛打一顿。后鲁又领着刘太公到桃花山退亲，当着大王李忠和周通的面，劝说周通把这宗人家不情愿的婚姻放弃，逼得周通折箭为誓方才罢休。《水浒传》第八回记，“鲁智深大闹野猪林”，拯救林冲。当鲁智深听说高衙内调戏林娘子的时候，他也不管他是本朝太尉的公子,也不管他干爹多么有权势，立即领了几个人欲帮林冲出气。高衙内在东京仗势欺人，京师人惧怕他，连当事人武艺高强的八十万禁军教头林冲也慑于高俅的权势，抬起的手又只好放下，隐忍不发，而局外人的鲁智深却怒不可遏，破口大骂高俅，嫉恶仗义的性格千古共见。后来他不怕得罪高太尉，明知他要害死林冲，偏要在野猪林搭救了林冲，并亲自护送，使林冲得以安全到达沧州牢城。

（二）率性而为，不拘小节

当听了镇关西恶行之后，鲁智深不问后果，出手教训他，,三拳将他打死。在华州救史进时, 他不听武松、朱武等人的劝说，不管事情办成办不成，一个人前往搭救，结果身陷华州。在桃花山，他嫌李忠、周通为人悭吝，索性偷了他们的金银酒器，滚下后山，不辞而别。尽管有人认为此事不是丈夫所为，但金圣叹评道：“要盘缠便偷酒器，要私走便滚下山去？公曰：堂堂丈夫，做甚么便偷不得酒器，滚不得下山耶？益见鲁达浩浩落落。”

鲁智深在五台山出家时，很不遵守禅规戒律。他在禅床上倒头便睡，在佛殿后随地大小便；吃酒骂人，打架毁物，把五台山闹得鸡犬不宁。这说明，鲁智深一方面是英雄无用武之地，内心充满苦闷与烦躁，一方面他也是英雄不受羁绊，反映英雄的叛逆性格。所谓大丈夫做事，无可无不可。

（三）粗中有细，勇而有谋

在《水浒传》第三回中，鲁智深为了保证金氏父女能平安的离开，他几次“寻思”，就表现了他的精细。他寻思怕店小二拦截金老父女，自己就在店里掇条凳子坐了两个时辰，约莫金老父女去得远了，方才起身。

鲁智深虽然性格急躁，行动莽撞，但在斗争中有时又很细心机智。拳打镇关西时，没想到三拳把郑打死了，他立刻想到要为此吃官司坐牢，自己单身一人无人送饭，于是假装气忿，指着郑屠尸道：“你这厮诈死，洒家和你慢慢理会。”一头骂，一头大踏步去了。这样便脱身而去了。在大相国寺菜园子里，几个泼皮要算计他，故意跪在粪窖边不起来，这引起他的疑心。他走到跟前，没等泼皮上身，一脚一个把两个为头的踢到粪坑里去了。这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。

解救林冲时，鲁智深看见酒保来请两个公人说：“店里一位官人寻说话。”他便生了疑心,感到其中有阴谋，放心不下，一路尾随跟踪，料定他们要在野猪林动手，先奔往那里隐藏，最后成功营救了林冲。这些地方均说明了鲁达粗中有细，胸有韬略，并非一味鲁莽。

三、佛陀在心

通观全文，作者对鲁智深的形象塑造呈现出矛盾的二重性。一方面赞扬鲁智深仗义助人、豪侠勇武的美德，褒奖他所建立的不朽功勋，称赞他的“无欲”，另一方面又浓墨重彩地描述他对佛门清规戒律的践踏。虽然鲁智深算不上一个合格的和尚，他杀人放火，不守“三归”、“五戒”，但最后他在小说中坐化成佛，结局极其圆满，可以说，是所有一百零八位梁山好汉中最为圆满的。他生擒方腊，立了大功，这是事业的圆满；在杭州圆寂，安然善终，这是命运的圆满，要知道，被朝廷招安后，众多梁山好汉南征方腊，出生入死，七十人不得其所。鲁智深圆寂后，大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道出几句法语：“鲁智深，鲁智深！起身自绿林，两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”谁的一生，能像他那样，完全活出自我，又完全奉献自我？谁的一生，能像他那样，用自己的生命，使满空飞白玉，令大地作黄金？这是佛啊！所以，鲁智深的死，是圆寂，是圆满，是成佛了。

虽然鲁智深自诩“平生不修善果，只爱杀人放火。”但事实上他才是一百零八将中修善果最多的人，他杀的都是该杀之人。对于鲁智深来说没有真正的行恶，行的恶实质上都是善，鲁智深的行为是性格所致，因为他的真、直、纯、粗、仁，才在各种具体情况下不得已破了戒。鲁智深这样一个巨大的矛盾综合体，在内在与外在不统一、思想与言行不统一中最终走向真正的统一，万念俱灰、无欲无求、不为外界一切所诱惑，只依据自己的内心行事，为“善”独尊，从而浙江坐化，得道成佛。

鲁智深的形象，体现的是中华民族的血性精神和阔大的胸怀，是中华民族骨子中的正义、良知与高贵，这是我们民族经历几千年封建统治，仍然保持着反抗精神与人格尊严，仍然能够生机勃勃地自立于世界民族之林的珍贵遗传基因。因此，鲁智深在《水浒传》中成为了一个熠熠闪光的人物，成为了广大读者所喜爱的一个艺术形象。

2.重查聂鲁达之死 篇二

聂鲁达用他手中的笔去表达、去控诉、去谴责。军政府篡权时他69岁，当时他已经担任过使馆专员、参议员和大使。1969年，他最初以共产党人身份竞选总统，但后来转而支持阿连德参选。

然而，对政治变革的热情只是他性格的一面，另一面则是追求享乐。很多人都非常享受生活，但几乎没有人像他那样善于表达。聂鲁达诗作中所表达的感官狂欢是具有感染力、愉悦感和情色意味的，但也带有毁灭性：在聂鲁达的第三任妻子玛蒂尔德·乌鲁蒂亚得知他和她的侄女有越轨行为后，二人的婚姻也分崩离析。乌鲁蒂亚曾是他的灵感来源，激发他写下了《船长的诗》和《100首爱情十四行诗》。

聂鲁达于1973年9月23日在圣地亚哥的一个诊所里逝世。在他去世12天前，一场受到美国支持的政变推翻了阿连德，并让奥古斯托·皮诺切特上将上台。2011年，聂鲁达的前司机说，诗人在去世前夜告诉他，医生向他体内注射了有害药物。阴谋论者称，聂鲁达和爱德华多·弗雷·蒙塔尔瓦死于同一家医院，蒙塔尔瓦是一名政治人士，之前曾支持军政府，后改变立场，他在1982年去世。一名法官在2009年判定蒙塔尔瓦是中毒身亡。

是否聂鲁达也遭遇了类似的命运？阿连德在1973年9月11日去世，而另一名军政府的反对者、民歌歌手维克多·哈拉也在9月16日遭到暗杀。军政府可能对病重的诗人实施了致命一击。

由于诉讼时效的限制，再加上犯罪嫌疑人已死的可能性，让针对聂鲁达之死的权威判决变得不太可能。诗人的遗著保管机构巴勃罗·聂鲁达基金会起初并不支持掘墓，诗人的侄子和传记作家对此仍然持质疑态度。

在我看来，聂鲁达是永恒的诗人。他向我们揭示了面对压迫（及其最有害的同伴：忘却）最好的解药是：诗歌。他在每个人的耳边低语，生命是不能被压制的。他可能为了这一理念失去了生命，但该理念在他的诗句里得到永生。（陶梦萦译）（编辑/立原）

3.鲁达小传作文 篇三

鹦哥绿丝战袍加身，六十余斤水磨铁禅杖在手，鲁智深大步昂首地走向了我们，他威风凛凛地走来，带着他的传奇故事。

"路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”《水浒传》的.主题曲粗犷豪放，正如鲁智深这关西大汉“吼”出来的般。听到歌曲的一瞬间，我便执著地认为这首歌是专属于鲁智深的。正所谓“路见不平，拔刀相助”一遇到恶人为非作歹，他绝不会袖手旁观。救金氏父女，救林教头，救史大郎……他似乎一直作为一个大侠，毫无顾忌地向人伸出援手，无论是萍水相逢的路人，还是共闯江湖的好友。这等英雄气概，侠肝义胆，怎能让人不自愧弗如?正如金圣叹之赞：“鲁达一片热血，直喷出来，令人深愧虚生世上，不曾为人出力!”

他生了一副不太好的皮囊，身长八尺，面圆耳大，鼻直口方，腮边一部络腮胡须，只站在那，便让人冷汗津津。旁人皆认为他凶残成性，唯有五台山的智真长老看出了他的慧根：“此人上应天星，心地刚正。虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清静，正果非凡，汝等皆不及他。”他嗜酒吃肉，杀人越货，但仍与佛有缘，只因他心存赤诚的真善。

他虽不曾学过佛经，但却有了悟禅法的通达，生擒方腊后，宋江劝他还俗做官，却被一口回绝：“洒家心已成灰，不愿做官，只图寻了给我净了去处，安身立命足矣。”他一生清清白白，最看重的便是“兄弟侠义”，可如今昔日兄弟大都魂归故里，尚在人世也再无会面之缘。世事无常，一朝起落，如今他才真正大彻大悟。

于是在一个清静的夜晚，他独坐青灯古佛旁，随着钱塘江的潮信归去了。

那刻，我仿佛又看到了他，他高唱着“路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州……”大步走下五台山，走过野猪林，走上梁山泊。

4.聂鲁达经典语录 篇四

2、我是一片荒芜的大地，而你是我最后的那朵蔷薇。

3、你像一只瓮，收容无限的温柔。而无限的遗忘像摇晃一只瓮般地摇晃你。

4、一个吻，你就知道了我所有沉默的心事。

5、自从我爱上你，你就与众不同。

6、幼年的我哪儿去了，仍在我体内还是消失了？他可知道我不曾爱过他，而他也不曾爱过我？

7、于是日子将天堂的网织了又拆，用时间，盐分，耳语，成长，道路，一个女人，一个男人，以及地球上的冬天。

8、那里有渴求与饥饿，而你是水果。那里有悲痛与幻灭，而你是奇迹。

9、当我爱你时，风中的松树，要以他们丝线般的叶子唱你的名字。

10、你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶。

11、再吻我一次，爱人。把枪擦亮，同志。

12、好像你的双眼已经飞离远去，如同一个吻，封缄了你的嘴。

13、你需要的话，可以拿走我的面包，可以拿走我的空气，可是别把你的微笑拿掉。

14、你陪我走过你的梦境，且告诉我光何时归返。

15、你不像任何人，因为我爱你。

16、迟来的不如永远不来，不是吗？

17、当黄昏靠岸，码头格外悲伤。

18、我在这里爱你，在黑暗的松林里，风解缚了自己。月亮像磷光，在漂浮的水面上发光，白昼，日复一日，彼此追逐。雪以舞动的身姿迎风飘扬，一只银色的海鸥从西边滑落，有时是一艘船，高高的群星。我在这里爱你，而地平线陡然的隐藏你。在这些冰冷的事物中，我仍然爱你。有时我的吻借这些沉重的船只而行，穿越海洋永不停息。

19、彼时，你在哪里呢？那里还有什么人？说些什么？为什么当我哀伤且感觉到你远离时全部的爱会突如其然地来临呢？

20、我在这里爱你，而地平线徒然地隐藏你。在这些冰冷的事物中，我仍然爱你。有时我的吻借这些沉重的船只而行，穿越海洋永无停息。

21、你哀伤，突然地，像一次远航。

22、你像我的灵魂，一只梦的蝴蝶，你如同忧郁这个字。

23、相同的夜漂白着相同的树，彼时，我们将不复昔日。

24、总是如此，你总是黄昏时远离，去那暮色奔走着，抹去雕像的地方。

25、始终守候之人受苦较多，还是从未等待过任何人的人？

26、我喜欢海员式的爱情，一个热吻便可以匆匆离去。

27、对你，一切都是挫折。

28、我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。你从远处聆听我，我的声音却无法触及你。

29、你和我之间，只隔着一个微笑的距离。

30、生命如此丰富以致花朵枯萎，而且充满哀伤。

31、或者我远远看到的事物，是我尚未度过的人生？

32、蓝色诞生时，是谁欢欣叫喊？

33、你从远方听我，我的声音达不到你。

34、而诗句坠在灵魂上，如同露水坠在牧草上。

35、爱是这么短，遗忘是这么长。

36、如果说我们的诗有什么意义，那就是具有不肯局限在某个范围之内、向往更大空间的无拘无束的倾向。

37、歌唱，焚烧，逃逸，像一个疯子手中的钟楼。我哀伤的温柔，突然涌上你身上的是什么？当我到达最寒冷与庄严的天顶，我的心，如黑夜中的花朵般敛闭。

38、这是忍冬的芳香，这是春天的第一个吻。

39、风翻搅她，在没有泡沫的潮水中，在没有重量的物质里，在倾斜的火焰中。

40、为什么我们花了那么多时间长大，却只是为了分离？

41、怎么说起，又怎能忘记。

42、我看见我自己如这些古老的船锚一样遭人遗忘。当暮色停泊在那里，码头变得哀伤，而我的生命变得疲惫，无有的渴求。我爱我所没有的，你如此的遥远。

43、我是个绝望的人，是没有回音的话语。

44、相同的夜漂白着相同的树，昔日的我们早已不复存在。

45、所有的叶是这一片，所有的花是这一朵，繁多是个谎言，因为一切果实并无差异。所有的树木无非一颗，整片大地是一朵花。

46、我爱你而不知我在爱你，我想方设法回忆你。

47、爱是那么短暂，而忘却，是那么漫长。

48、你的沉默明亮如灯，简单如指环。

49、我喜欢你沉默的时候，因为你仿佛不在。

50、啊跟着这远离一切的路，不会有痛苦、死亡、与严冬在沿路守候，只有双眼借晨露张望。

51、你没有改变，依旧的容颜，变化的是时间，这样匆匆。

52、而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福。

53、比水波更纯粹的躯体，盐洗刷着海岸，而明亮的鸟飞着，在地上没有根。

54、你是我这贫瘠的土地上的最后一朵玫瑰。

55、经常在黄昏时分被挑中的书落到了地上，像一条受伤的狗在脚下滚动了我的衣裳。

56、当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。

57、倚身在暮色里，我朝你海洋般的双眼投掷我哀伤的网。

58、有时我在清晨苏醒，我的灵魂甚至还是湿的。

59、你的沉默就是星星的沉默，遥远而明亮。

60、只求你别忘了，我若哭着醒来，那是因为梦见，自己是迷途的孩子，穿过夜晚的树叶，寻找你的手。

61、你不像任何人，因为我爱你。让我把你洒在众多的花圈之中。谁在南方的群星里，以烟的字母写下你的名字？喔，在你存在之前，让我忆起你往日的样子。

62、石头之内是石头，而人在哪里？大气之内是大气，而人在哪里？时间之内是时间，而人在哪里？

63、我喜欢你是寂静的。

64、彼时，一个字，一个微笑，已经足够。而我会觉得幸福，因那不是真的而觉得幸福。

65、我承认，我曾历经沧桑。

66、无数的风的心脏，在我们的爱的沉默上方跳动。

67、你就像黑夜，拥有寂静与群星。

68、我们甚至遗失了暮色，今晚没人看见我们手拉手，当蓝色的夜落在这世界。

69、我终于在他们遗失我的地方，找到了自己？

70、有时候我在清晨醒来，我的灵魂甚至还是湿的。远远的，海洋鸣响并且发出回声。这是一个港口，我在这里爱你。

71、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。

72、我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样。

73、你像跟小溪游玩般地与太阳嬉戏，并在你的双眼留下两个深色的池塘。

74、因为你，当我伫立在鲜花初绽的花园旁边时，春天的芬芳使我痛楚。

75、每个白昼，都要落进黑夜的深潭，像有那么一口井，锁住了光明。

76、而我，为了紧抱她纤小的腰，走过每一寸土地，穿越战争和山脉，沙子和荆棘。

77、是谁用烟云般的字体，在南方的群星间写下你的名字？

78、我们甚至失去了黄昏的颜色。当蓝色的夜坠落在世界时，没人看见我们手牵着手。

79、明知相思苦，无奈苦相思。当华美的叶片落尽，生命的脉络才历历可见。

80、相同的夜让相同的树林泛白。彼时，我们也不再相似如初。

5.聂鲁达唯美诗歌句子 篇五

2、“相同的夜漂白着相同的树, 彼时,我们将不复昔日 ——聂鲁达 《今夜我可以写出》”

3、怎么说起 又怎能忘记 所有的话语都显得苍白无力 ——聂鲁达

4、或许那些迷路的火车 是死于羞愧吧? ——巴勃罗·聂鲁达 《疑问集》

5、石头之内是石头，而人在哪里? 大气之内是大气，而人在哪里? 时间之内是时间，而人在哪里? ——巴勃罗·聂鲁达 《马祖匹 祖高地》

6、到哪里你才能找到 梦中响起的钟声? ——巴勃罗·聂鲁达 《疑问集》

7、对你，一切都是挫折 ——聂鲁达

8、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 ——聂鲁达

6.鲁智深的编制 篇六

看着那些吃皇粮的在编人员，一个个官运亨通，过着大碗喝酒、大块吃肉、大秤分金银的快活日子，当过提辖官和二龙山头领的鲁智深，如今连个编制也没混上，心里老觉得委屈。

在梁山泊领导班子中，鲁智深与林冲关系最铁，他找到林冲说，兄弟你升了官，怎的把哥哥忘了，至今俺吃不上饭，你咋不帮俺弄个编制?林冲说，哥哥有所不知，兄弟虽说坐第四把交椅，其实是聋子的耳朵。宋头领在班子里是一把手，批指标是一枝笔，任免干部是一言堂，重大决策是一巴掌，他刚签发了红头文件，要压缩编制，我再说还有啥意义。鲁智深腾地一下跳起来吼道，唐牛儿是郓城街上的一个帮闲，赌钱喝酒玩女人，平步青云当上清风镇镇长，白日鼠白胜偷鸡摸狗，打架斗殴，一步登天出任桃花山乡长，酒家闹不明白，他们哪来的编制?林冲赶紧捂住他的嘴，附耳言道，哥哥，这话可说不得，你可知晓这二人的背景，宋江在郓城当押司时，那唐牛儿对他有救命之恩，白胜与吴用智取生辰纲，曾经生死患难，反对他们就是反对宋江、吴用，眼下咱梁山谁敢说宋、吴一个不字。鲁智深一听又要发作，林冲把他按到椅子上说，发脾气没用，我送你六个字“诸事皆需变通”，回去三思而行。

出了林冲的办公室，鲁智深给老搭档武松打了个电话，约他在孙二娘的酒店见面。二人到了酒店，孙二娘切了两盘熟牛肉，搬出一坛老酒。二人连碰三碗，鲁智深把跑编制的过程及林冲的原话给武松说了一遍，问武松如何变通。武松一听笑了，说，“变”就是“跑”，“通”就是“送”，眼下百事，一跑就变，一送就通。本来要批评，一跑就变成了表扬；本来该判十年，一送变成了五年。这个“送”的讲究更大，干部想在编，白银送五千。本科生想当公务员，三万两万不算钱。副科升正科，五万没多说。正科升副县，最少十几万。哥哥想升哪一級就准备哪一级的银子。鲁智深说酒家不稀罕什么鸟官，办事员俺也做得，工资照发，有酒喝，有肉吃就行。武松说，那你就花上三五万买个编制。鲁智深说，酒家温饱不逮，哪来的鸟银子!武松说没银子就得靠关系，老乡会、同学会、战友会，就是入仕升官的联络图，你投靠哪个都能解决编制问题。鲁智深说，酒家谁也不尿，惹急俺挥动禅杖打他个乱七八糟!

在一旁听了半晌的孙二娘急忙插话，兄弟鲁莽不得，嫂嫂有一计管叫你荣华富贵。鲁智深说，嫂嫂快讲。孙二娘道，要想见效，投其所好，如今吴用管着编制，此人专好猎艳，恰巧这几日东京色艺双绝的女演员白秀英正在我店住宿，我使些银子说通白秀英，再托人把吴用请来，让他快活两夜，那靓女的魔鬼身材定叫吴头领意乱情迷……

吴用与白秀英怎样消魂电视上没说，一周后人们看到的公开报道是：梁山泊压缩编制办公室挂牌成立，鲁智深出任“压编办”主任。鲁主任的就职演说酒家长酒家短讲得神采飞扬，赢得阵阵掌声。

7.鲁智深作文 篇七

忽的眼前一亮，只见周围环境一变，竟来到一茶馆之中，往前一看两个壮汉正在吃茶，其中一人生的相对俊俏，另一人则面圆耳大、鼻直口方，腮边还有一对胡须，望着这好似见过的场景，一时竟想不出是这二人是谁，忽的停那大汉说话了：“洒家是经略府提辖，姓鲁，讳个达字”。这时才轰然想起，这二人莫不是史进和鲁达?他们现在才刚相遇?

待我回过神后，他们已去寻了个酒馆吃酒，那金家父女已和他二人说上了话，第二天果然是去找上了郑屠，之后先是激怒了郑屠，然后直接一拳打在他的鼻子上，再一拳打在了眼睛上，最后又打在太阳穴上一拳，果不其然，那郑屠户怎么能够抵挡直接昏死过去，只见鲁达一边说郑屠装死一边赶快逃走，果真是粗中有细啊。

却说鲁达一直跑到了代州雁门县，因不识字，挤到人群之中看自己的通缉令，这时却被被金老从背后抱住，带到了赵员外府上，那赵员外和鲁达十分投缘，留鲁达住了几日，便把他送到了五台山上，那鲁达如何忍得了寺庙的戒羟骞妫没几天就把五台山大闹了一场，最后把他赶到了瓦罐寺，实在没地方去，只得在二龙山落草，后因宋江之名去了梁山泊。

8.鲁智深的故事 篇八

鲁智深在东京大相国寺里看守菜园，结识了当地的一帮泼皮。这一天，鲁智深正在菜园里给泼皮们演习武艺。墙外一个官人看见，高声叫好，原先是禁军教头林冲。两人一见如故，就结拜为兄弟。林冲的上司太尉高俅，有一个义子高衙内，几次想霸占林冲的妻子，都被林冲吓跑了，因而一病不起。高俅等人设下毒计要害林冲，他们假借要看林冲买的宝刀，把他骗入军机重地白虎堂，反诬他“手持利刃，蓄意杀人”。于是，把林冲判了重刑，刺配沧州。又用重金收买了押送的差役董超、薛霸，让他们在半路上结果林冲的性命。简短签名

董超、薛霸押解林冲上路，走了不几天，来到一个险恶的地方，叫野猪林。林中松柏参天，枯藤缠绕，阴森森不见一丝阳光。董超、薛霸暗中商量，准备在那里下手。董超说：“走了半天，在那里歇会儿吧!”薛霸说：“要歇也得先把这家伙捆起来。”林冲说：“我哪里还能跑啊?”薛霸不由分说，掏出绳子把林冲绑在大树上。董超这才过来说了实话：“我们奉了高太尉的命令，要在路上结果了你。”薛霸在一边举起了水火棍向林冲头上劈来。林冲被绑在树上，动弹不得，只好长叹一声，闭上眼睛等死了。正在这时，只听“当啷”一声，薛霸的棍子没有打着林冲，却被打飞了。从树后跳出一个胖大和尚，抡起禅杖就打，吓得两个差役慌忙跪地求饶。林冲睁眼一看，原先是鲁智深前来相救。鲁智深明白林冲被陷害，就想方设法搭救他。听说林冲被发配沧州，一向在暗地里跟着，果然在野猪林那里救了林冲的性命。鲁智深一路护送着林冲到了沧州。

★ 鲁智深人物评价

★ 疾恶如仇的鲁智深作文

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9.我眼中的鲁智深作文 篇九

鲁智深是一个在《水浒传》中知名度较高的一个人物，他原先在老种经略相公那儿做了提辖，老种经略相公死后，小种经略相公继位，鲁智深依旧做着好好的提辖使，可是，行侠仗义的鲁智深因看不惯郑屠为非作恶，三拳打死了这个自称镇关西的郑屠，然后出家做了和尚，但他这时野性不改，在闹出了一大串事端后，投奔了梁山。在梁山军投降朝廷后其他好汉都是身着官服，而鲁智深却一身袈裟，后来，梁山军又去征讨方腊，鲁智深战功屡屡，直至生擒了方腊，而此时的鲁智深，悟破终生，在钱塘江浪潮时，他圆寂了。

我眼中的鲁智深，也可以用行侠仗义一词来形容。

鲁智深在为官多年的情况下，为什么会外出逃难，直至做了和尚?因为他打死了郑屠，他为什么打死了郑屠?原因是他行侠，郑屠一介屠夫，竟强占了金老的女儿金翠莲，不但如此，他还自称镇关西，让人们都叫他郑大官人，鲁智深行侠，听说了金老的遭遇，火冒三丈，当即要去教训郑屠，但被史进与李忠拦住了。可第二天天没亮，鲁智深就找到了金老，给了他几两银子，然后眼见金老安然无恙地离开后，才放心大胆地找郑屠算账，在打死郑屠之前他还说了一句话：你一个小小的屠夫，也敢强占民女，你一个连人都不是的东西，也敢自称镇关西!他把侠进行到了底，他让金老脱险，让郑屠受死，他的每一拳都好似是上天的正义之神降下的雷火，劈在了邪恶身上。

行侠仗义中除了行侠还有仗义。鲁智深的仗义也是没得说的。鲁智深为什么在大相国寺的菜园做菜头做的好好的，为什么又奔上了逃难的道路?因为他救了林冲，林冲受官府迫害，发配沧州，路上，两个差役又要害他，鲁智深作为林冲的铁杆兄弟，当然不会束手旁观，在水火棍即将夺去林冲性命时，一杆六十斤的水墨禅杖飞了过来林冲获救了，而鲁智深却奔上了逃难的道路。

10.忠义的鲁智深读后感 篇十

这一个暑假，我读了四大名著之一的《水浒传》。那一个个生动的英雄人物，那一个个江湖，使我沉浸其中。

《水浒传》作者施耐庵，是中国第一部歌颂农民起义的长篇章回小说。小说以北宋末年宋江为首的起义为题材，生动地描写了梁山泊108位好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程。

《水浒传》这本书里的名字起得也是特有用心，比如：及时雨――宋江(送江)，智多星――吴用(无用)等等。在这本书中，我最敬佩的人是宋江。宋江为人仗义，乐善好施，在别人遇到困难的时候能给予热情的帮助。他冒着生命的危险给晁盖通风报信救了他们一命，不愧是及时雨。

我最忘不了的`是《鲁提辖拳打镇关西》这篇文章。这篇文章分别从不同的角度入手，并用形象生动的比喻写出了惨不忍睹的特点。鲁提辖只用了三拳就打死了镇关西，突出了鲁提辖武艺高强，嫉恶如仇，脾气暴躁的特点。书中那一百单八将，人物虽然称不上个个性格鲜明，但也都有自己的拿手绝活，例如浪里白跳张顺水性奇佳，玉臂匠金大坚石刻技术超群，还有入云龙公孙胜令人闻风丧胆的魔法，哪一个不是人中奇才?

11.《鲁智深倒拔垂杨柳》学案 篇十一

【学习内容】

一、作家作品走近作者：

罗贯中（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，号湖海散人，籍贯山西太原府，一说山西省祁县；一说山西省清徐县；一说钱塘（今浙江杭州）或庐陵（今江西吉安）人。元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。

罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、据说和施耐庵合著《水浒传》、代表作《三国演义》等。

2、《水浒传》是我国第一部描写农民起义的长篇章回小说，作者施耐庵、罗贯中。全书围绕“官逼民反”这一线索展开情节，共120回。表现了一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山，直至接受招安致使起义失败的全过程。

《水浒传》以其高度的艺术表现力，生动丰富的文学语言，叙述了许多引人入胜的故事，塑造了众多可爱的个性鲜明的英雄形象。

3、本文节选自《水浒传》第七回，原题目是“花和尚倒拔垂杨柳，豹子头误入白虎堂”。鲁智深原名鲁达，原是陕西渭州经略府的提辖，因为打死了强占民女的恶霸镇关西，逃到五台山出家当了和尚，法名叫智深。后因酒后闹事，又被送到东京（现河南开封）大相国寺管菜园。

3、鲁智深的其他故事：

第003回鲁提辖拳打镇关西第004回鲁智深大闹五台山

第005回 花和尚大闹桃花村第006回 鲁智深火烧瓦罐寺

第007回 花和尚倒拔垂杨柳第008回 鲁智深大闹野猪林

第017回 花和尚单打二龙山第099回 鲁智深浙江坐化

6．选出语序排列正确的一项（）

①疑忌泼皮②踢泼皮进粪窖③倒拔垂杨柳④给泼皮演武使拳

⑤说明自身情况⑥审泼皮

A．①②⑥⑤③④ B．①⑥④②⑤③C．⑨②①④⑤③ D．①②④⑥⑤③

7．试根据古代章回小说回目的特点和课文内容，选出与“鲁智深倒拔垂杨柳”配对的一句（）A．高衙内父子施毒计 B．豹子头误入白虎堂

C．林教头风雪山神庙 D．陆虞侯火烧草料场

《水浒传》重要知识点梳理

一、《水浒传》：反抗封建暴政的英雄传奇

1、作者：施耐庵，元末明初小说家。名耳，字子安。

2、体裁：长篇章回体小说

3、之最：中国第一部歌颂农民起义的小说。

4、主题：表现了“官逼民反”的主题。

5、内容：描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失败的全过程，特别是描写了众多草莽英雄不同的人生经历和反抗道路。

6、阅读感受：①人物形象鲜明生动惟妙惟肖；②本书采取了先分后合的链式结构，使小说的故事情节环环相扣，头绪众多而线索分明；③语言上，小说采用古白话，所以语言描写生动形象，活灵活现。

7、人物——典型情节——性格特征：

鲁智深（花和尚）：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、大闹野猪林。嫉恶如仇、俠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理

武松（行者）：血刃潘金莲、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼、除恶蜈蚣岭。崇尚忠义、勇而有谋、有仇必复、有恩必报，（不足：滥杀无辜）是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

吴用（智多星）：智取生辰纲。足智多谋、神机妙算。

林冲（豹子头）：误闯白虎堂、风雪山神庙、火烧草料场、雪夜上梁山。武艺高强、勇而有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、被逼上梁山。

李逵（黑旋风）：真假李逵、中州劫法场。嫉恶如仇、俠肝义胆、脾气火爆、头脑简单、直爽率真。

宋江（及时雨）：私放晁盖、怒杀阎婆惜、三打祝家庄。为人仗义、善于用人，但总想招安。杨志（青面兽）：杨志卖刀、智取生辰纲。精明能干、粗暴蛮横。

8、思想意义：

⑴《水浒》体现了“平等互爱”的理想，不论富豪将吏还是贫贱子，“都一般儿哥弟相称，不分贵贱高低。

⑵《水浒》印证了“哪里有压迫，哪里就有反抗”真理。

9、精彩情节点击：

武松斗杀西门庆，醉打将门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶蜈蚣岭等。宋江三打祝家庄。鲁智深倒拔垂杨柳，拳打镇关西，大闹野猪林等。吴用智取生辰纲。杨志卖刀。

10、资料链接：

⑴塑造人物形象一百零八将

⑵全书一百二十回

⑶对联：“八方共域，异姓一家”、“相貌语言，南北东西各有别；心情肝胆，忠诚信义并无差”。⑷电视剧：电视连续剧《水浒》的主题歌《好汉歌》由刘欢演唱。

12.聂鲁达我记得你去年秋天摘抄赏析 篇十二

我记得你去年秋天

聂鲁达(智利)

我记得你去年秋天的模样，

灰色的贝雷帽，平静的心。

晚霞的火焰在你的眼里争斗。

树叶纷纷坠落你灵魂的水面。

你像蔓生植物紧缠我的两臂，

树叶收藏你缓慢平静的声音。

燃烧着我的渴望的惊愕的篝火。

缠绕着我的灵魂的甜美的蓝色风信子。

我感觉你的眼睛在漫游，秋天已远去：

灰色的贝雷帽，鸟鸣以及房子般的心

――我深深的渴望朝那儿迁徙，

而我的吻落下，快乐如火炭。

船只的天空，山岭的阡陌：

你的记忆由光，由烟，由平静的水塘组成!

你的眼睛深处燃烧着千万霞光。

秋天的枯叶绕着你的灵魂旋转。

――选自《二十首情诗和一支绝望的歌》

作品赏析：

聂鲁达写下了许多感人的爱情诗。成名作《二十首情诗和一支绝望的歌》(1924)是聂鲁达最早、最著名和最畅销的诗集，它与他后期的《一百首爱情十四行诗》在南美家喻户晓，影响深远。诗集描写了青年男女之间的爱情和自然风光，带有浓厚的浪漫主义色彩，是体现他早期风格的代表作。《二十首情诗和一支绝望的歌》如题目本身所蕴含的意义，描写了爱情的折磨。这是他两次爱情的结局：既抒发了对那位特木科姑娘(马里索尔)的眷恋，也表现了对那位圣地亚哥姑娘(马丽松布拉)的倾慕。它活跃在过去与现在、黑暗与光明、失去与占有之间，在诗人和所爱的女人之间，只有疏远和苦思。爱情的忧郁早已穿袭心灵。为了治愈他的爱情创伤，诗人宁愿逃脱每件将他束缚在目前境地上的事物。在《二十首情诗和一首绝望的歌》中，他感到他的心破碎了，腐烂了，变成了一个坑，这个坑是辛酸的，对世界上的垃圾开着口，因此诗人纵泪叙情。他感受到了爱情的不幸，但是他要通过自身的经历来告诉世人：在漫漫的人生征途中，请珍惜当爱情来临时这美妙的一瞬吧!诗人虽然绝望，但对自然、人生仍存有眷恋之意。来吧!诗人呼唤，放下心中的叹息，不要为曾经的寂寞而空自蹉跎，尽管放松地享受生活带给我们的各种滋味，享受能抓住的现在。诗人虽哀恸一生的希望，但仍然注视着大自然，享受自己以前未曾享受到的幸福。诗人要尽情地享受，要将生命的杯中掺和在一起的琼浆与胆汁喝个干净。

第六首《我记得你去年秋天》描绘了“我”与“你”相聚的欢娱时刻。“你”虽然近在眼前，但“我”已能感到“你”的心在天边;“你的眼睛在漫游”，而“我”的心却只在“你”身上;“灰色的贝雷帽，呢喃的鸟语，宁静的心房，那是我深切渴望飞向的地方”。“我”最终回味、咀嚼的只是“亮光、是烟云、是一池静水”!一个深情款款的“我”与一个如烟似雾、不可捉摸的“你”的恋情，最终只能由“我”来品尝个中苦涩。第七首中，一个忧郁、悲伤、饱受情感折磨的“我”跃然纸上。“我”的忧思凝结成“网”，希望能够捕捞起对“你”的回忆。但“你”是那样莫测，犹如“海洋”，“我”的“网”无论如何也无法捕获“你”的心。因此“我”只能任“孤独拉长而且燃烧”，即使“淹死在水中”也只能心甘情愿。“你”只能是“我遥远的女人”，即使“你”向“我”示好，那也只是“可怕的海岸”，“我”如果靠岸，也只会陷入绝望的“大海”。“我”能做的只是“撒下悲伤的网”，捕捞“你”“海洋的眼睛”，这首用充满象征、比喻和变幻莫测的语言，发泄苦闷、绝望的情绪，同时韵律精巧、节奏鲜明、富有音乐美。在诗歌形式上，聂鲁达能够兼容并收，他突破了现实主义的传统格式，汲取民间文学、浪漫主义、现实主义的长处，形成自己豪迈奔放的风格。

聂鲁达重视向传统诗歌形式学习，更注意诗歌的创新。《二十首情诗和一支绝望的歌》既继承西班牙民族诗歌的传统，又接受了波德莱尔等法国现代派诗歌的影响;既吸收了智利民族诗歌的特点，又从惠特曼的创作中找到了自己最倾心的形式。他也的诗以浓烈的感情、丰富的想象和词汇，表达了自己的理想和希望，深受年轻读者喜爱。

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